Está en la página 1de 3

NOMBRE: Pérez Garcia Marina Elena.

MATERIA: Análisis e interpretación de las teorías de la conservación del patrimonio


edificado.
SESION 7: Teorías de la restauración del patrimonio edificado en México a partir del siglo
XX.

Teorías de la restauración del patrimonio edificado


La restauración del patrimonio edificado en México a partir del siglo XX ha estado
influenciada por diversas teorías y enfoques a lo largo del tiempo. A continuación, se
presentan algunas de las teorías y enfoques más destacados que han guiado la
restauración del patrimonio en México:
Restauración "Beccariana": A fines del siglo XIX, la restauración en México se basó en
la corriente "beccariana" impulsada por el arquitecto Eugène Viollet-le-Duc en Europa.
Esta teoría promovía la restauración en un sentido más intervencionista, donde se
buscaba devolver a los edificios su estado original, incluso si eso significaba reconstruir
partes que se habían perdido.
Escuela de Restauración de Churubusco: A partir de la década de 1930, la Escuela
de Restauración de Churubusco, fundada por el arquitecto Luis Moya, adoptó una
aproximación más conservacionista. Se enfocó en la conservación y mantenimiento de
los edificios históricos, evitando intervenciones drásticas y buscando llevar el edificio de
vuelta al estado idealizado o imaginario que se considera su estado original, a menudo
basándose en la interpretación de documentos históricos y la creatividad del restaurador.
Enfoque Etnohistórico: Durante la década de 1960, se dio importancia al enfoque
etnohistórico en la restauración. Esto implicaba una mayor consideración de las
tradiciones culturales y el contexto histórico de los edificios, así como la participación de
las comunidades locales en el proceso de restauración. Este enfoque reconoce que los
edificios históricos no son entidades aisladas, sino que están arraigados en una historia,
una cultura y una comunidad específicas. A diferencia de la restauración "beccariana",
que tiende a eliminar las capas históricas posteriores, el enfoque etnohistórico valora las
capas históricas como parte de la historia del edificio y busca preservarlas siempre que
tengan valor cultural.
Restauración Integral: A lo largo de las últimas décadas, se ha promovido un enfoque
más integral que toma en cuenta no solo la estructura arquitectónica, sino también el
entorno urbano, la historia, la cultura y el paisaje. La restauración integral se enfoca en
la preservación de la autenticidad y la sostenibilidad. La restauración integral se
preocupa por la sostenibilidad a largo plazo. Esto implica asegurarse de que el edificio
sea funcional y relevante en la sociedad contemporánea, así como considerar su huella
ecológica y la eficiencia energética. A menudo, se permite la adaptación del edificio para
usos contemporáneos, siempre que se respeten los valores históricos y culturales. Esto
puede garantizar la supervivencia y la relevancia del edificio en la sociedad actual.
Conservación del Patrimonio Moderno: En las últimas décadas, ha habido un aumento
en la conciencia sobre la importancia de la conservación del patrimonio moderno,
incluyendo edificios y estructuras construidas en el siglo XX. Este enfoque implica
considerar la preservación de obras arquitectónicas de la era moderna. A menudo, esto
incluye edificios emblemáticos, ejemplos de movimientos arquitectónicos específicos y
obras de arquitectos y diseñadores renombrados. Los edificios modernos a menudo
representan movimientos arquitectónicos significativos, como el modernismo, el
racionalismo, el funcionalismo y otros. La conservación implica mantener la autenticidad
de estos estilos arquitectónicos.
Debe abordar las características técnicas y materiales propios de la época, que a veces
son diferentes de los utilizados en construcciones históricas anteriores. Esto puede incluir
materiales como el hormigón armado, el acero y el vidrio. La investigación histórica y la
documentación detallada son esenciales para comprender la historia y la importancia de
los edificios modernos y guiar las decisiones de conservación.
Enfoque Cultural y Social: En la actualidad, existe un énfasis creciente en la
restauración como un medio para promover la identidad cultural y el turismo sostenible.
Se enfatiza la importancia de la participación activa de la comunidad local en la toma de
decisiones relacionadas con la conservación del patrimonio. Las opiniones y deseos de
la comunidad se tienen en cuenta en el proceso de planificación y restauración. Se
promueve la adaptación de edificios históricos para usos que beneficien a la comunidad,
como centros culturales, museos, espacios de reunión, viviendas asequibles u otros fines
que promuevan la cohesión social. El enfoque cultural y social reconoce y celebra la
diversidad cultural, étnica y social. Esto puede incluir la preservación de edificios
relacionados con diferentes grupos culturales o comunidades marginadas.
La conservación del patrimonio edificado puede incluir la preservación de tradiciones
culturales relacionadas con el edificio, como rituales, festivales y prácticas culturales
específicas.
Restauración Sismorresistente: Dada la actividad sísmica en México, la restauración
de edificios históricos también se enfoca en la implementación de técnicas y materiales
que mejoren la resistencia a los terremotos, sin comprometer su valor histórico. Debe
equilibrar la necesidad de reforzar la estructura contra terremotos con la preservación de
los valores históricos y arquitectónicos del edificio. Esto implica la conservación de
características originales siempre que sea posible, se deben tomar medidas para
preservar los detalles arquitectónicos y decorativos del edificio, esto puede requerir la
restauración de elementos dañados o la reproducción de elementos perdidos.
Estos enfoques y teorías varían en su énfasis en la autenticidad, la conservación, la
participación comunitaria y la adaptación a las necesidades contemporáneas. La
restauración del patrimonio edificado en México ha evolucionado con el tiempo,
reflejando una comprensión más matizada de la importancia del patrimonio y su papel
en la sociedad actual.

Bibliografía:
Breve historia de la restauración en México. (2016, 27 noviembre). Arqueología Mexicana.
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/breve-historia-de-la-restauracion-en-mexico

Malagoli, E. S. (1996). Enfoques etnohistóricos en la aculturación y sincretismo en las asociaciones


indígenas. Segre Malagoli | Iztapalapa Revista de Ciencias Sociales y Humanidades.
https://revistaiztapalapa.izt.uam.mx/index.php/izt/article/view/1302

De Crissién Nulvia, B. (2021). La restauración integral del ser humano: articulación de la psicología con la
teología. https://repositorio.cuc.edu.co/handle/11323/8534

Invitado. (2021). Patrimonio moderno y el desafío de la reconstrucción. ArchDaily México.


https://www.archdaily.mx/mx/02-39668/patrimonio-moderno-y-el-desafio-de-la-reconstruccion

Cervantes, C. C. V. (s. f.). CVC. Diccionario de términos clave de ELE. Enfoques culturales.
https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/enfoquesculturales.htm

Socarros-Cordov, Y. C. (2021). La rehabilitación sismorresistente de edificaciones de hormigón


prefabricado. https://www.redalyc.org/journal/1813/181368034005/

También podría gustarte