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Este documento resume los principales concilios ecuménicos de la Iglesia católica desde el Concilio de Nicea I en el 325 d.C. hasta el Concilio Vaticano II en el siglo XX. Los concilios abordaron temas teológicos como la naturaleza de Cristo, la veneración de imágenes y la infalibilidad papal, y también cuestiones disciplinarias como las herejías, las reformas de la Iglesia y el diálogo interreligioso.
Este documento resume los principales concilios ecuménicos de la Iglesia católica desde el Concilio de Nicea I en el 325 d.C. hasta el Concilio Vaticano II en el siglo XX. Los concilios abordaron temas teológicos como la naturaleza de Cristo, la veneración de imágenes y la infalibilidad papal, y también cuestiones disciplinarias como las herejías, las reformas de la Iglesia y el diálogo interreligioso.
Este documento resume los principales concilios ecuménicos de la Iglesia católica desde el Concilio de Nicea I en el 325 d.C. hasta el Concilio Vaticano II en el siglo XX. Los concilios abordaron temas teológicos como la naturaleza de Cristo, la veneración de imágenes y la infalibilidad papal, y también cuestiones disciplinarias como las herejías, las reformas de la Iglesia y el diálogo interreligioso.
CONCILIO PERIODO PARTICIPANTES TEMAS ABORDADOS CONCLUSIONES EXTRAÍDAS
Confesión de Nicea: Consubstancialidad del Padre y
Nicea I 325 d.C. 318 obispos Arrianismo, Divinidad de Cristo el Hijo Divinidad del Espíritu Santo, Filioque: El Espíritu Santo procede del Padre y del Constantinopla I 381 d.C. 150 obispos Macedonianismo Hijo Nestorianismo, Naturaleza de Maternidad divina de María, Unión hipostática de las Éfeso 431 d.C. 200 obispos Cristo naturalezas divina y humana en Cristo Monofisismo, Naturaleza de Calcedonia 451 d.C. 520 obispos Cristo Dos naturalezas en Cristo, sin confusión ni cambio Tres Capítulos, Teología de Condena de los Tres Capítulos y de la teología de Constantinopla II 553 d.C. 165 obispos Orígenes Orígenes 680-681 Monotelismo, Voluntad de Constantinopla III d.C. 300 obispos Cristo Dos voluntades en Cristo, una divina y otra humana Iconoclasia, Veneración de Nicea II 787 d.C. 350 obispos imágenes Veneración de imágenes, no adoración Letrán I 1123 d.C. 300 obispos Simonia, Nicolaísmo, Incesto Reformas disciplinarias Cisma de Oriente, Anatema a Condena del Cisma de Oriente y de las ideas de Letrán II 1139 d.C. 1000 obispos Arnoldo de Brescia Arnoldo de Brescia Valdenses, Albigenses, Letrán III 1179 d.C. 300 obispos Cátaros Condena de los Valdenses, Albigenses y Cátaros Transubstanciación, Confesión anual, Cruzada contra los Letrán IV 1215 d.C. 400 obispos albigenses Definición del dogma de la Transubstanciación 1311- Templarios, Begardos, Viena 1312 d.C. 300 obispos Fraticelli Supresión de la Orden del Temple 1414- Gran Cisma de Occidente, Fin del Gran Cisma de Occidente, Condena de Constance 1418 d.C. 300 obispos Wycliffismo, Husitas Wycliffe y Hus Florencia 1431- 700 obispos Unión con la Iglesia Ortodoxa Unión temporal con la Iglesia Ortodoxa Oriental 1445 d.C. Oriental 1512- Reforma de la Iglesia, Cisma Letrán V 1517 d.C. 80 obispos de Occidente Reformas disciplinarias 1545- Protestantismo, Reforma de la Definición de la doctrina católica en respuesta a la Trento 1563 d.C. 250 obispos Iglesia Reforma Protestante 1869- Vaticano I 1870 d.C. 700 obispos Infalibilidad papal Definición del dogma de la Infalibilidad papal Renovación de la Iglesia, 1962- Diálogo con el mundo Constitución Lumen Gentium, Gaudium et Spes, Vaticano II 1965 d.C. 2500 obispos moderno Nostra Aetate, Sacrosanctum Concilium
El Desarrollo de La Doctrina Del Santuario en El Siglo XIX Está Muy Ligado Al Surgimiento de La Iglesia Adventista Del Séptimo Día Debido A Que Es Esta Iglesia La Que Más Énfasis Puso