Seminario Conciliar Mayor de Durango

Juan Jesús Amaya Cisneros

Tercero de Filosofía
Textos pastorales
Pbro. Lic. Ángel Favela Gallarzo
Sem. Juan Jesús Amaya Cisneros
Parroquia de San Miguel Arcángel, Coneto de Comonfort

Constitución pastoral Gaudium et Spes, sobre la iglesia en el mundo de hoy.

Proemio nn. 1-3
Expositor. Pbro. Lic. Ángel Favela Gallarzo
Título, estructura y estilo
Constitución pastoral: constitució n por su decidad doctrinal. Se llama constitució n pastoral,
porque apoyada en principios doctrinales, quiere expresar la actitud de la iglesia ante el
hombre y el mundo contemporá neo.
Primera parte la iglesia desarrolla su doctrina sobre el hombre, sobre el mundo en que el
hombre está sumergido, y su propia actitud para con ellos. La en segunda parte considera de
modo especial algunos aspectos de la vida de la sociedad humana hoy, y particularmente
ciertas cuestiones y problemas que se presentan, en nuestros días, como apremiantes. Por
ello, en esta ultima parte, la materia aunque sometida a principios doctrinales, consta no solo
de elementos permanentes, sino también de elementos contingentes.
Fue escrita en francés y só lo en un segundo momento se tradujo al latín para las
discusiones conciliares.
UNION INTIMA DE LA IGLESIA CON TODA LA FAMILIA HUMANA.
El gozo y la esperanza, la tristeza y la angustia de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo
de los pobres y de todos los afligidos, son también gozosos y esperanzas tristes y angustias de
los discípulos de Cristo y no hay verdaderamente humano que no tenga resonancia en su
corazó n.
Destinatarios
 Se propone anunciar a todos los hombres como entiende (el concilio) la presencia y la
acció n de la iglesia en el mundo actual (n.2)
 “no só lo a los hijos de la iglesia cató lica y a cuantos invocan a Cristo, sino a todos los
hombres”, “la entera familia humana con el conjunto universal de las realidades con
las que vive; el mundo; teatro de la historia humana, con sus fracasos y victorias” (n.2)
 (n.3) Problemas que afectan a todos los hombres e importan por igual sean creyentes
o no.
Tema
“Es la persona del hombre la que hay que salvar”. Es la sociedad humana la que hay que
renovar. Es, por consiguiente, el hombre; pero el hombre todo entero, cuerpo y alma, corazó n
y conciencia, inteligencia y voluntad, quien será objeto central de las explicaciones que van a
exigir. (n.3)
La condición del hombre en el mundo de hoy
Esperanza y temor. Es deber permanente de la iglesia escrutar a fondo los signos de la época e
interpretarlos a la luz del evangelio, de forma que, acomodá ndose a cada generació n, pueda la
iglesia responder a los perennes interrogantes de la humanidad sobre el sentido de la vida
presente y de la vida futura y sobre la mutua relació n de ambas.
Rasgos importantes del mundo actual: Transformació n social y cultural, nuevos tipos de
esclavitud social y psicoló gica, un orden temporal má s perfecto sin desarrollo espiritual.
Cambios profundos en el orden social, psicológico, moral y religioso (5-7)
  La nueva mentalidad científica desarrolla el arte de la técnica que busca transformar
la faz de la tierra e intenta dominar el espacio interplanetario, incluso extiende su
dominio sobre el tiempo.
 Se da un cambio significativo en las concepciones sociales tradicionales.
 Las instituciones, las leyes, las maneras de pensar y de sentir, heredadas del pasado,
no siempre se adaptan al estado actual de las cosas.
Estas nuevas condiciones afectan a la vida de la iglesia: por un espíritu má s crítico y una
abandono de la religió n.
El desequilibrio, las aspiraciones mas universales y los interrogantes mas profundos
del genero humano (8-10)
Una tan rá pida mutació n, realizada con frecuencia bajo el signo del desorden, y la misma
conciencia agudizada de las antinomias existentes hoy en el mundo, engendran o aumentan
contradicciones y desequilibrios.
Por primera vez en la hisotria, todos los pueblos está n convencidos de que los beneficios de la
cultura pueden y deben extenderse realmente a todas las naciones.