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Resp Log Caballeros del Sol de Carabobo N° 269
Fundada el 23 de abril de 2.022 (e v)
Bajo los auspicios de la Muy Resp Gr Log de la República de Venezuela
De Jesuitas a Maturín N°5
R E A A

A todos los masones que las presentes

vieren S F U

Joyas y Herramientas de
Dignidades y Oficiales.

Por: ApM ENDER ALFONSO OÑATE MENDOZA

Or de Valencia, 05 de febrero del 2024
 Introducción

Desde sus inicios, el ser humano ha encontrado que el uso de herramientas le ha permitido
avanzar considerablemente en el plano físico. El uso y manipulación de las piedras le
permitieron la posibilidad de usarla como armas para conseguir comida, medio de defensa
contra depredadores, herramientas para crear otras herramientas a través del tallado, el corte y la
fuerza del golpe. De igual forma, con el paso de su evolución, encontró que las herramientas
también permitían sus progresos a través de rituales, ya que ciertos objetos con ciertos detalles
de decoración y cierta disposición en el espacio le permitían una mejor canalización de la
energía. En esta plancha mi intención es adentrarme con detalle en las herramientas y joyas
usadas en los rituales masónicos de aprendiz, según el Ritual y Catecismo.
A continuación, aunque no son herramientas propiamente dichas, corresponden a
Un elemento ritualistico importante, hablando de la disposición de los asientos de las luces
del taller:
 El trono del Venerable Maestro es presidido por 3 escalones, simbolizando su nivel de
jerarquía en la logia, pues tiene la facultad para instruir a los 3 niveles.
 El trono del 1er vigilante es presidido por 2 escalones, simbolizando si nivel de
jerarquía, instruyendo y guiando especialmente a los compañeros.
 El trono del 2do vigilante está presidido por 1 escalón, simbolizando su guía y
responsabilidad para con los aprendices.
 Cada una de las 3 luces del taller cuenta con un mazo. Símbolo de la autoridad que
ejercen en el taller; misma que les da la facultad de comunicarse directamente con el
Venerable Maestro, hacer solicitudes y representar a los compañeros y aprendices ante
el taller.
En la antigüedad, el mazo siempre ha sido símbolo de fuerza, de autoridad y justicia
sólida, por eso el mismo es usado también en logia para llamar la atención de los
hermanos que se encuentren fuera de orden.
Entre las herramientas y joyas particulares de cada uno encontramos:
 Tanto las dignidades y oficiales de la logia serán distinguidos con un collar o cinta
azul celeste. Los collares desde la antigüedad han simbolizado la distinción de aquel
que ha logrado un mérito especial. En este caso, el mérito y respeto de la de la
dignidad y oficial al asumir sus responsabilidades. Dicha distinción va de la mano con
el color del collar, el cual representa armonía y prosperidad, ideales que deben ser
exaltados por aquellos portadores de estas cintas.
 El Venerable maestro tiene una escuadra, simbolizando la elevada conducta que, por
relación directa, debe elevar los trabajos del taller y la conducta de cada obrero, a fin
de mantener un progreso constante; la unión de los distintos puntos en el espacio de
un plano cartesiano X y Y puede hacerse de forma mucho más sencilla con una
escuadra, siendo esta también una herramienta para una perfecta conexión entre los
planos físico y espiritual.
Igualmente, el Venerable Maestro cubrirá su cabeza con un birrete negro de base semi
rígida en señal de su autoridad, el mismo con la escuadra y el compás y bordados con
2 hilos de plata, a las que se le atribuyen cualidades mágicas, como la amplificación
de la energía espiritual.
Por último, cuenta el mismo con una espada flamígera, pro su honor, y capacidad de
protección para con los obreros del taller. Entre los Druidas era llamada espada de
Belino, el Dios del sol.
 EL 1er vigilante tiene como joya, unido a su cinta, un nivel. En mampostería, la
plomada y el nivel buscan que las superficies de una piedra que se está tallando estén
niveladas tanto horizontal como verticalmente. El 1er vigilante debe buscar la
igualdad no solo entre los hermanos, sino entre los seres humanos, haciendo
referencia a un nivel de conciencia espiritual que le aporten igualdad de condiciones
para su crecimiento.
 El 2do vigilante la plomada como símbolo de justicia, rectitud y el ideal de vivir de
manera recta. Una alegoría para enseñar al masón que la justicia y un buen vivir no se
basa en lo que se desea hacer, si no en lo que se tiene que hacer según la moral
individual de cada uno. Actuar con justicia es actuar con desinterés y sin egoísmo.
 El Orador fiscal posee un libro abierto, haciendo alusión al libro de la ley sagrada, su
tarea de ser la voz del taller y de los hermanos masones. El mismo se encuentra sobre
un triángulo, que busca simbolizar la suma entre la unidad y la dualidad en el ser
humano. A su vez, hace uso de un reloj de arena para administrar el tiempo de los
derechos de palabras de los hermanos.
 El Hermano Secretario hace alarde de 2 plumas de aves cruzadas. Parte de su
significado encierra la posibilidad de equivocarse y rectificar, cualidades inherentes
del ser humano. Adicionalmente, las plumas de aves siempre han representado lo
divino, ya que, las aves surcando los cielos han sido interpretadas como muy cerca de
la divinidad, véase el ejemplo de la paloma en la biblia. Podríamos entonces decir que
El Equivocarse y Rectificar son cualidades emanadas de lo divino.
 El tesorero de la logia se adjudican 2 llaves y, al igual que el secretario, estas deben de
estar en forma de SOUTER, es decir, heráldica, cruz aspada o cruz de San Andrés.
Las 2 llaves simbolizan el celo de quien ocupa este cargo, tanto para resguardar los
activos y recursos de la logia, como con su propia reputación. Agrego que esto puede
enseñarnos también sobre la importancia de saber apreciar los recursos tangibles
como los intangibles.
 El Hermano Hospitalario hará muestra de un bolso con la escuadra y compas en el
medio. Implica no solo la generosidad, sino también el uso sabio de los recursos
destinados a la misma. no es solo practicar la caridad, es también la correcta y sabia
distribución de la misma.
 Los Expertos lucirán la Escuadra y compás, con un sol radiante el primero,
simbolizando la conciencia y experiencia que los caracteriza, su compromiso como
expertos en otorgar luz a los demás hermanos del taller en conjunto con el Venerable
Maestro. El 2do experto también tendrá de adorno una luna menguante, representa la
necesidad de seguir trabajando en nuestros defectos y vicios, sin importar el grado de
sabiduría que se posea, en muchas culturas la luna menguante es símbolo de la
renovación y lucha contra estos malos hábitos, se podría decir que busca seguir
desbastando la piedra bruta.
 Los Maestros de Ceremonias poseen una pértiga con una pequeña esfera. Simbolizan
el orden y la decencia, la misma ayuda a la conducción de los queridos hermanos a
través del plano espiritual; ya que tienen la facultad para la correcta guía y
desplazamiento de los hermanos a través de este plano energético.
 El Guarda Templo Interior hace uso de 2 aceros (espadas) cruzados en souter
(heráldica) haciendo alusión a la vigilancia y el deber de mantenernos a cubierto de
toda indiscreción de los profanos, así como la de no dejar pasar ninguna energía que
pueda profanar los trabajos en el templo.
 Conclusión

Cada dignidad, oficial y cargo posee un simbolismo tanto en el fondo como en la forma,
ya que sus joyas, herramientas y decoraciones sirven precisamente como los catalizadores de la
energía emanada en los rituales. Cada respiración, cada palabra, cada paso, cada saludo, cada
forma busca precisamente evocar la mayor cantidad de energía en control de aquello que se
busca a través del ritual. Tal como comenté al inicio, el ser humano se ha valido, en su camino
hacia el progreso, de herramientas para erigir grandiosos templos físicos, de igual forma debe de
hacerlo para erigir su templo espiritual; siendo una meta que se lograra a través del uso de estas
alegorías para desbastar la piedra bruta y hacer de nuestras virtudes, en nuestra calidad de
perfectibles, los mejores materiales para elevar templos a las virtudes y cavar calabozos a los
vicios.

Es Cuanto V.·. M.·.

Bibliografía
 Ritual y catecismo para el grado de aprendiz – Texto oficial de la Gran Logia de la
República de Venezuela. Oriente de Caracas 2022