EL LABERINTO DE LA DIOSA BLANCA

ituado sobre el túmulo que da acceso a la torre de Miguel Arcángel se encuentra el laberinto iniciatico de la diosa

Blanca de las Druidesas. Su recorrido siempre fue un camino iniciatico para las Sacerdotisas y los Sacerdotes celtas.

La colina sobre la que se encuentra el Tor, esta formada por un

camino ritual creado de forma artificial y con fines iniciativos por

los Druidas y Druidesas: fue concebido como un laberinto y

llamado el Laberinto de la Diosa.

Era ( y sigue siendo) un camino de recorrido circular para realizar

una meditación hacia el encuentro del propio interior, estando en

movimiento, llegando al centro de uno mismo, sintiendo y regresando renovado una vez que se alcanza el centro, en
cuyo centro esta el TOR; recorriendo, a modo de espiral, el ciclo de la vida, el ciclo del nacimiento muerte, el ciclo de las
reencarnaciones, estando dentro de una figura geométrica sagrada y perfecta, femenina, como un útero…y en su centro: la fuerza,
el principio masculino…EL TOR.

Visto desde arriba, el Laberinto de la Diosa, esta colina, tiene forma de vulva y justo en su centro esta penetrada por la

torre como símbolo receptivo de las fuerzas cósmicas.

En el centro de la torre, desde su interior, se siente, hasta se puede tocar una energía fuerte y amorosa que llega desde el

cosmos. No es extraño que a este lugar se le atribuyera la puerta desde donde se entraba al mundo de la Diosa, a la realidad de

las Sacerdotisas que guardan el Templo de la Energía Femenina.

Este laberinto tiene 7 niveles, número iniciático, mágico y especial para el ser humano y sus

ciclos de vida.

Si entras en meditación aquí, podrás llegar a escuchar los cantos de las Sacerdotisas flotando

en el aire aún…quien sabe…quizá fuiste una de ellas y te resulta fácil recordarlo…estás en uno de

los lugares más mágicos del planeta tierra y de los mas antiguos.

A través del canto se generaba una vibración muy especial que generaba la energía necesaria en longitud de onda para

que las realidades paralelas estuvieran conectadas.

Se realizaba además, sincrónicamente, junto con otros dos puntos

telúricamente fuertes (Anglesey en Gales y Iona en Escocia) un triángulo

energético capaz de elevar la vibración de toda la tierra celta para honrar a

la madre tierra, a la naturaleza y a los templos etéricos y los seres de luz

que apoyan la evolución en este plano y en este planeta.

Se dice que este canto jamás cesaba. Las monjas católicas continuaron con

esta costumbre aunque con expectativas diferentes (borrar los pecados del

mundo) en sus maitines y cánticos de alabanza al Señor Dios del Universo.

L
 las principales fiestas celtas fueron y son:

1 de Febrero: IMBOLC
(Tiempo de purificación; recapitulación sobre la propia vida, lo que se ha logrado

interna y externamente a lo largo del ciclo de vida representado por el microciclo

de un año, el papel en la comunidad, los proyectos y de las siembras, tanto en

sentido figurado como material). Es la Fiesta de la Diosa, llamada La Brillante y

que el catolicismo convirtió en Santa Brígida.

1 de Mayo: BELTANE
(Celebración de las fiestas del Dios Fertilizador, del dios de la Luz, el Brillante, el que todo

lo fecunda. Es tiempo de pasar a la acción, de salir, de gozar del esplendor de la

naturaleza, de las flores, de celebrar la vida y el amor). La iglesia católica y protestante

prohibió estas celebraciones pues decía que eran demoníacas por practicarse el amor libre.

Beltane significa “el fuego benévolo o fuego de luz” y se hacían rituales para bendecir

al ganado haciéndolo pasar por hogueras y que así quedaran libres de contraer

enfermedades a lo largo del año entrante.

Se abrirán archivos ancestrales y podremos recordar el vínculo con este sagrado

lugar;

sanaremos los posibles miedos y recordaremos el poder de sanación y ayuda al prójimo.

Dejaremos atrás aquello que ya no nos resulta válido en nuestro diario vivir, renovando los votos de Celebración y Facilidad, para

que nuestra vida fluya en equilibrio y armonía. Este es un templo real en una realidad paralela al que solo se puede tener

acceso estando aquí físicamente.

6 de Agosto: LUGHNASAD
(Antiguamente era el 1 de agosto)
(Celebración de la cosecha en honro del dios LUG). Esta fiesta, muy entrañable, convocaba a todas las personas de pueblos
y aldeas, se cocía el primer pan de la cosecha anual de trigo. El dios Lug (en irlandés y Lugus en galo) era un dios
guerrero cuyas cualidades y dones son las mismas que las de Mercurio para los romanos, las de Hermes para los griegos y las
de Thot para los egipcios. Esto no

es casual ya que todas estas deidades definen a la misma deidad y sus atributos desde Atlántida.
Una de las traducciones del nombre Lug es cuervo (Lugos). Y en Avalon, el cuervo nos acompaña constantemente. El
cuervo es el que abre la puerta a la magia, el que otorga nuevas oportunidades cuando todo parece estar en contra y te
aporta nuevos impulsos.

Me extenderé aquí un poco más en explicaciones ya que la influencia de este dios celta para España es importante por el

legado dejado.

Según la mitología irlandesa, Lug era la máxima divinidad guerrera y protectora de los Tuatha de Dannan que los

protegió y que vino a la vida, haciéndose hombre por la unión de la hija del rey de los mares (Balaor) y un guerrero del los

Tuatha de Dannan. Sus atributos son: la Lanza mágica que hiere y mata sin necesidad de ser lanzada por mano alguna, a

todos los enemigos de Lug (a todos los enemigos de la luz, la magia blanca y la paz). El Arco Iris por ser el símbolo de la paz

y el pacto del cielo con la tierra. El rayo y el Trueno.

En los principios de la historia celta, se habla de dos tribus que aunque hermanas están enfrentadas: los Fir-Bolg y los

Thuata de Dannan, los primeros oscuros y practicantes de la magia negra, los segundos hijos de la luz y practicantes del

culto a lo Sagrado, el respeto a la vida y por lo tanto, practicantes de la magia blanca.

Con sus artes oscuras, los Fir-Bog vencen a los Thuata de Dannan que tiene que diseminarse. En su periplo contactan con

otros pueblos a los que trasmiten su cultura y magia, especialmente en la península Ibérica como veremos mas adelante.

Además, con su magia logran crear 4 ciudades mágicas (Flinas, Falias, Morias y Semillas) donde se preparan para

retomar su reino. Lug obtiene un instrumento mágico de cada una de estas ciudades: la Lanza Mágica, el Caldero que Resucita

Muertos, la Piedra del Destino y la Espada Mágica. Y es así como liberan a Irlanda de las fuerzas oscuras de los Fir-Bog.

Se dice que un dios tan luminoso no puede brillar sin su contraparte

femenina y más teniendo en cuenta su origen Atlante. Su compañera y alma

gemela era la diosa de la Luz, la Brillante, también llamada Lusina, cuyo

símbolo es también un ave: la Oca.

Sus hazañas, legados e influencias quedan perdidos en los anales de la historia y

mezclados con cuentos y leyendas pero los nombres de dicha influencia

siguen ahí en los nombres de algunos lugares como: LUGO, LUSITANIA

(Portugal) Lluch

(Islas Baleares) Lucena (Andalucía) y en nombres acoplados por el calendario católico: San Lucas, Santa Lucia, San

Lorenzo, La Virgen de la Luz, etc.

1 de Noviembre: SAMAIN
El 1 de noviembre es el primer día del año celta. Esta era una fecha muy especial para el mundo celta ya

que se decía que esa noche se podían conectar las dos realidades, la visible y la invisible, haciendo

asequible la realidad donde moran los héroes, divinidades y antepasados. Esto no es lo mismo que la

interpretación dada por las mentes supersticiosas y racionales obsoletas que acusan a la celebración de

esta fiesta como algo abominable donde se hacían ritos con muertos.

Samain significa “final del verano” y marcaba la entrada ya del frío, por lo que en este día, era

costumbre que cada persona llevara a su casa una rama seca de árbol encendida en el gran fuego

de la hoguera ritual para que este fuego sagrado simbólico alumbrara y diera calor en el hogar hasta

la siguiente estación.