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Soberanía y D I P
Publicado en 27 marzo 2010 por agarcia
SOBERANÍA Y DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICORechercher Login + Create my blog
(Derecho Internacional Público)
Introducción
El vocablo “soberanía” ha jugado un papel importante en la teoría política y en la doctrina del
derecho internacional. Toda vez que existen tantas definiciones del término como autores, que
no hay acuerdo sobre cuál es el objeto buscado por este concepto en el derecho internacional.
El defecto principal de todas las tesis al respecto es que estudian la soberanía desde el punto de
vista interno del Estado, sin dar una ojeada siquiera al derecho internacional. La doctrina de la
soberanía fue desarrollada en su mayor parte por teóricos políticos que no estaban interesados en
las relaciones entre los Estados. Sígueme
Parece que la dificultad mayor consiste en pretender trasplantar, al orden jurídico internacional,
un concepto que pertenece por entero a la teoría política del Estado.
La verdad es que sólo dando un contenido adecuado a la soberanía del Estado se puede llegar a
reconciliar la existencia de un Estado soberano con la presencia de un derecho internacional que
regula las relaciones entre Estados, y ello se logra con una implicación a la idea de comunidad
internacional y a la función que desarrolla el Estado en esa comunidad.
La eficacia del derecho internacional está fundada en la voluntad común de losRechercher
Estados y en la Login + Create my blog
validez de los principios ético-jurídicos. Los Estados actualizan o positivan los principios jurídi-
cos en preceptos jurídicos ,los cuales, en su conjunto, forman los preceptos del derecho interna-
cional. Y son los sujetos de este orden jurídico, libres, soberanos y jurídicamente iguales, los
que formulan el derecho internacional.
Como todo derecho, el internacional es producto de una comunidad de cultura e intereses que
ningún político puede crear de manera artificial. Soberanía, entonces, viene a ser la capacidad de
positivar los preceptos supremos obligatorios para la comunidad. Su esencia es, en suma, la po-
sitivación –en el interior del Estado- de principios o preceptos jurídicos supremos determinantes
de la comunidad.
“Decir que un Estado es soberano significa que él es la unidad universal de decisión en un terri- Páginas
torio, eficaz en el interior y en el exterior.”
Solamente, pues, en un concepto “funcional” de la soberanía es posible encontrar la solución al
problema, no en la concepción estática de la soberanía como adorno del Estado, o como esencia Links
del poder.
Capacidad de crear y de actualizar el derecho, tanto el interno como el internacional, pero obli-
gación de actuar conforme al derecho y responsabilidad por esa conducta son las notas moder-
nas de la soberanía del Estado.
Categorías
Consecuencias prácticas de la soberanía: El concepto de soberanía, en la teoría política del Es-
tado, significa, pues, omnipotencia. Pero esta noción sufre cambios cuando cada una de esas en- Deontología Jurídica (8)
tidades omnipotentes en lo interior entra en coexistencia con otras entidades semejantes, pues
ninguna de ellas puede tener supremacía sobre las otras. Cada una, sin embargo, rehúsa natural- Introducción Al Derecho (8)
mente reconocer la autoridad superior de cualquier autoridad externa. Sin embargo, toda ellas Derecho Internacional (6)
están dispuestas a aceptar las pretensiones de otras entidades a una posición similar, sobre bases
de una cierta reciprocidad. Todo ello se traduce en unos cuantos principios fundamentales, que Teoría General Del Proceso (6)
se enunciarán brevemente y que explican la convivencia de seres independientes y soberanos:
1. Aun sin su consentimiento, los sujetos del derecho internacional están obligados por las
normas del derecho de gentes consuetudinario que le resulten aplicables y por los princi-
pios generales de derecho reconocidos por las naciones civilizadas; Newsletter
2. Pueden imponerse a un sujeto del orden legal internacional, obligaciones internacionales
adicionales sólo con su consentimiento;
3. El ejercicio de la jurisdicción territorial es exclusiva para cada Estado, a menos de que
estuviera limitado o exceptuado por normas de derecho internacional;
4. En ciertos y especiales casos, los sujetos de derecho internacional pueden pretender ju- Suscríbete paraLogin
recibir notificaciones de
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risdicción sobre cosas y personas afuera de su jurisdicción territorial, y
5. A menos que existan reglas que lo permitan, la intervención de un sujeto de derecho in- nuevos artículos.
ternacional en la esfera de la exclusiva jurisdicción doméstica de otro sujeto constituye
una ruptura del orden jurídico internacional. Introduzca su correo electrónico Suscribir
1. Relaciones entre Derecho Interno y Derecho Internacional.
A partir de 1899, año en que Triepel publica su Derecho Internacional y derecho interno, se ini-
Ultimos posts
cia un debate doctrinal acerca de las relaciones entre ambos ordenamientos. En torno de este
problema se han configurado tres vertientes básicas con sus variantes:
Conceptos Conceptos Conceptos
Las tesis dualistas, Jurídicos Jurídicos Jurídicos
Fundamenta- Fundamenta- Fundamenta-
Las monistas y;
les les les
Las coordinadoras
Clasificación Génesis del Fuentes en el
El Dualismo
de las normas Derecho Derecho
El dualismo jurídico en su forma pura, representada principalmente por Triepel y Anzilotti, esta- jurídic... Mexicano Mexicano
blece que el DIP y el derecho interno de los Estados son dos órdenes jurídicos distintos e inde-
pendientes. Se diferencian tanto por sus fuentes como por sus ámbitos de validez no coinciden-
tes, dando como resultado que entre ambos ordenamientos no puede llegar a existir conflicto al-
Búsqueda
guno.
Triepel señala que esos sistemas jurídicos se distinguen porque mientras el derecho interno rige
en las relaciones internas del Estado, el DIP lo hace en sus relaciones externas. Por otra parte, el
Búsqueda
derecho interno regula soberanamente, a través de los órganos del Estado, las relaciones jurídi-
cas de sus sujetos destinatarios, en tanto que el derecho internacional sólo regula las relaciones
entre Estados estrictamente iguales. El derecho interno es el producto unilateral del proceso le- Archivos
gislativo del Estado, y el DIP genera sus normas por la voluntad común de los Estados.
Anzilotti, a su vez, nos indica los cuatro principios que se desprenden de su teoría dualista:
2010
• No pueden existir normas internacionales o normas internas obligatorias en virtud de la
Noviembre (3)
norma básica del orden internacional.
Octubre (2)
Setiembre (3)
• Las normas internacionales no pueden influir sobre el valor obligatorio de las normas in-
Rechercher Abril (1) Login + Create my blog
ternas y viceversa. Marzo (3)
• En el derecho interno y el internacional no puede existir conflicto en sentido propio. Febrero (3)
• El DIP puede, sin embargo, referirse al derecho interno y éste al derecho internacional. Enero (1)
2009
A partir de estas consideraciones, el derecho internacional requeriría de un acto especial que lo
incorporara al derecho interno. La norma internacional debe, si pretende obligar en el ámbito
nacional, transformarse en norma interna: no es la norma internacional la que se aplica en el or-
den interno, sino una nueva norma interna.
El Monismo
El monismo por su parte, proclama la unidad de ambas ramas jurídicas en un solo sistema jurídi-
co. Estas tesis parten de la concepción normativista de Kelsen, según la cual en un único conjun-
to estarían incluidos los distintos órdenes y entre los cuales habría relación de subordinación.
Las tesis que derivan de los monistas son:
a) La internista, y
b) La internacionalista
El monismo internista
Sostiene que el derecho interno prevalece sobre el derecho internacional; se basa en que históri-
camente en derecho internacional es posterior al derecho interno, por cuanto surge como conse-
cuencia de la regulación de las relaciones entre Estados ya constituidos y en que los Estados son
quienes libremente se obligan internacionalmente.
El monismo internacionalista
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Sostiene que existe un único orden jurídico en el cual el derecho interno está subordinado al de-
recho internacional. Así, para Kelsen el derecho de gentes es jerárquicamente superior al dere-
cho interno en razón de una norma hipotética fundamental (pacta sunt servanda, - “lo pactado
obliga”), que no es derivable de ningún otra y que se coloca en el vértice de la pirámide, por lo
que el conflicto surgido entre una norma internacional y otra estatal, es simplemente un conflicto
entre una norma jerárquicamente superior y otra de jerarquía inferior.
Actualmente, predomina entre los monistas la posición de dar prioridad al derecho internacional
sobre el interno, sin que ello obste para que algunos autores sostengan lo contrario.
Estas tesis parten, al igual que las monistas, de la unificación de las distintas ramas jurídicas en
un solo sistema, pero se diferencian en que las relaciones entre ambas son de coordinación y no
de subordinación. Entre los autores que siguen esta corriente destacan Miaja de la Muela, Tru-
yol, Luna y Verdross.
Pastor Ridruejo sostiene acertadamente que el DI positivo no toma partido por los postulados
del dualismo o del monismo, pero que a pesar de ello se ha establecido la primacía indiscutible
del derecho internacional sobre el interno.
Al efecto, el artículo 27 de la Convención de Viena sobre el Derechos de los Tratados establece
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que un Estado no puede invocar las disposiciones de su derecho interno como justificación del
incumplimiento de tratados, salvo lo dispuesto en el artículo 46, el cual determina que sólo pro-
cede declarar la nulidad de un tratado opuesto al derecho interno cuando la violación a una nor-
ma fundamental de éste sea manifiesta y evidente.
Finalmente, por lo que se refiere al sistema de incorporación del derecho internacional al in-
terno, son los propios derechos internos los que establecen en última instancia si se requiere o no
un acto especial de incorporación. Hay Estados que incorporan automáticamente el derecho in-
ternacional al derecho interno y otorgan una jerarquía superior al primero. Otros Estados incor-
poran las normas del derecho internacional, previo acto especial de incorporación, como es el
caso de nuestro sistema jurídico.
Referencia especial al Sistema Jurídico Mexicano. La postura de México respecto a
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la incorporación del Derecho Internacional y la jerarquía de la ley.
El dispositivo constitucional que establece las bases para que los convenios y tratados interna-
cionales se incorporen en el sistema jurídico mexicano es el establecido en el artículo 133, y que
señala lo siguiente:
Esta constitución, las leyes del Congreso de la Unión que emanen de ella y todos los Tratados
que estén de acuerdo con la misma, celebrados y que se celebren por el Presidente de la Re-
pública, con la aprobación del Senado, serán Ley Suprema de toda la Unión. Los jueces de
cada Estado se arreglarán a dicha Constitución, leyes y Tratados, a pesar de las disposiciones
en contrario que pueda haber en las Constituciones de los Estados.
La posición adoptada por el artículo 133 Constitucional es la del dualismo jurídico, ya que el de-
recho internacional requiere, conforme al sistema mexicano, de un acto de incorporación, que en
el caso de nuestro sistema jurídico es la ratificación del Senado. Sin embargo, a pesar que nos
inclinamos por la doctrina dualista, ello no impide que en caso de violarse una norma internacio-
nal, por dar prioridad a la norma constitucional sobre la internacional, se origine responsabilidad
internacional; está sería exigible a través de los medios pacíficos de solución de conflictos.
1. Se afirma el concepto del dualismo jurídico, conforme al cual el derecho interno no está
supeditado al derecho internacional, pero se reconoce la existencia de esté.
2. Se ubica a los tratados por debajo de la constitución y por encima de las leyes federales.
3. Se confirma la procedencia del juicio de amparo, en tanto medio de control de la legalidad
en contra de los tratados internacionales.
Invariablemente los Estados se preocupan por no aparecer como violadores frente a otros Esta-
dos, y se han sentido obligados, además, a proporcionar, en su ley fundamental, normas para ga-
rantizar la supremacía del derecho internacional. Es claro que al irse logrando una integración
mejor y más universal de la comunidad jurídica internacional, tal supremacía se afianzará más y
más.
Rabasa sostiene que no hay oposición entre el tratado y las leyes nacionales, ya Rechercher
que en virtud del Login + Create my blog
principio de que la norma posterior deroga a la anterior, el tratado prevalecería sobre dichas le-
yes, sin embargo, el autor alerta sobre el posible conflicto que señala Patiño Manfer y recomien-
da que las leyes nacionales que se opongan al tratado deberán ser derogadas previamente por el
Congreso. Ello equivale a admitir, según lo expresado por el autor, que el Congreso debe inter-
venir, aunque sea de manera previa, en este caso.
Si, como los autores afirman, la materia que regula el tratado no está prevista por la
Constitución, es suficiente que no exista contradicción entre el tratado y la Constitución. En un
trabajo reciente llegamos a una conclusión parecida a la mencionada por estos autores y. ade-
más, sostenemos lo siguiente: por lo general, los tratados internacionales se refieren a materias
previstas en la Constitución pero, puede suceder que regulen materias no previstas en las mis-
mas.
La pregunta en este caso es: ¿Puede el ejecutivo celebrar este tipo de tratados? La respuesta, en
nuestra opinión, es afirmativa: en efecto, se puede celebrar todo tipo de tratados a condición de
que sean coherentes con la Constitución o que no haya conflicto con ella de acuerdo con la fór-
mula del artículo 133.
Y colocarla en un nivel jerárquico igual al de la Constitución. Éste es, al menos, el criterio del
constituyente permanente en la reforma de 1934 y expresado por su autor, Óscar Rabasa.
Otro problema interesante es el de la ubicación jerárquica de los tratados dentro del sistema jurí-
dico mexicano.
Jurisprudencia actual.
No son meros conceptos, imponen derechos y obligaciones a tal punto que la Asamblea General
de Naciones Unidas tiene potestad para expulsar a todo Estado miembro que haya violado repe-
tidamente los principios de la Carta y hacer que los Estados no miembros se conduzcan de
acuerdo a esos principios.
Coexistencia Pacífica. Es la forma de convivencia entre Estados con diferentes sistemas políti-
cos, económicos y sociales, sobre la base de que todos se respeten.
Igualdad Jurídica. Es el derecho de todo Estado de ser considerado como igual a cualquier otro
Estado en lo relativo a los derechos inherentes a su soberanía, ya que los Estados soberanos son
jurídicamente iguales entre sí, sin que ninguno de ellos esté subordinado a otro. Sin embargo, la
desigualdad económica entre los Estados genera desigualdad jurídica.
Independencia. Es la facultad de los Estados de decidir con autonomía acerca de sus asuntos in-
ternos y externos en el marco del DIP. Existe independencia para negociar tratados, comerciar,
etc. Rechercher Login + Create my blog
La Carta de las Naciones Unidas proclama entre sus principios que los Estados miembros de la
organización, en sus relaciones internacionales se abstendrán de recurrir a la amenaza o el uso
de la fuerza contra la independencia política de cualquier Estado.
El derecho de existir y desarrollarse es fuente de todos los demás derechos, y su elemento más
importante es protegerse. Tanto en el derecho interno como en el internacional se establecen ga-
rantías y sanciones para salvaguardar este derecho.
Respeto recíproco. Es el derecho del Estado de ser respetado por el resto de los Estados en su
integridad moral y política, y en los emblemas que representan la personalidad política de ese
Estado. Así como el respeto a la personalidad de los Estados, fuera de sus fronteras.
Derecho del Estado de protección de sus ciudadanos y de sus propiedades en el extranjero.
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Fuente:
ORTIZ Ahlf, Loretta, Derecho Internacional Público, Tercera Edición, Editorial Oxford, México, 2006
SEPÚLVEDA, César. Derecho Internacional, 26ª Edición, Editorial Porrúa, México 2009.
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