PRENOTANDAS RITUAL DE LA RECONCILIACIÓN Y PENITENCIA

La Iglesia en su actividad misionera y evangelizadora, ha hecho siempre suyo el mensaje de

Jesús: “conviértanse y crean en la Buena Nueva” (Mc 1, 15), palabras que diariamente se
renuevan para hacer viva y actual esta recomendación que nos hace nuestro Señor para
nuestro camino de salvación.
Es por ello, que la Iglesia en su gran sabiduría y acogiendo la invitación del Concilio
Ecuménico Vaticano II y según lo establecido en la Constitución Sacrosanctum Concilium,
quiso elaborar un ritual para la RECONCILIACIÓN y la PENITENCIA, libro litúrgico de
suma importancia en la práctica de dicho Sacramento, ya que la Iglesia no sólo proclama el
deseo de conversión, sino que también “ofrece el medio más excelente” para que el hombre
se reconcilie con Dios, con los demás y consigo mismo, a través de la experiencia de la
Confesión.
El Decreto de la Sagrada Congregación para el Culto Divino, puntualiza entonces la
urgencia que se tiene de revisar el rito y las fórmulas de la Penitencia, “para que los fieles
comprendan más plenamente la eficacia de este Sacramento”, así, esta Congregación
preparó con diligencia en el año de 1973 la nueva Ordenación de la Penitencia que fue
aprobada gustosamente por la autoridad del Papa Pablo VI, “para que en los capítulos
respectivos sustituyera a los del Ritual Romano” que se encontraban vigentes hasta la
fecha.
Es importante destacar, que todo el contenido de este Ritual manifiesta el deseo sincero que
tiene la Iglesia de acercar al penitente a Dios, porque la riqueza teológica, espiritual,
doctrinal, magisterial y espiritual que contiene, profundiza en la relación sincera y
coherente que debe tener el género humano con su Creador. Es de ahí, que este libro
litúrgico encierra en sí mismo todo un conglomerado de la misericordia divina.
Todo el contenido de este Ritual, está enmarcado en siete capítulos que contienen no sólo el
rito de la reconciliación de un penitente, sino que también contiene un rito para la
reconciliación de varios penitentes “en el cual, la confesión y la absolución de cada uno se
insertan en una celebración de la Palabra de Dios”, manifestando así el aspecto
comunitario del Sacramento. Además, se cuenta también en uno de sus capítulos con un rito
“para la reconciliación de varios penitentes con confesión y absolución general”, según
las normas y circunstancias aprobadas por las Sagrada Congregación para la Doctrina de la
Fe. De igual manera, el Ritual contiene: absolución de censuras, dispensa de irregularidad,
ejemplos de celebraciones penitenciales, leccionario y tres apéndices que enriquecen
sobremanera al Ritual (Esquema para el examen de conciencia, fórmulas para la oración
litánica y Cánones sobre el Sacramento de la Reconciliación).
En síntesis, el Ritual de la Reconciliación y Penitencia en todo su contenido, manifiesta la
disposición de la Iglesia de hacer más práctico dicho Sacramento, según las circunstancias
pastorales del lugar y de la situación que se viva. Además, acoge lo propuesto por el
Concilio Vaticano II de hacer más claro la naturaleza y el efecto del Sacramento.