Escatologia, breve curso de los eventos finales

Partes: 1, 2

1. Introducción
2. La historia de la humanidad
3. Escatología personal
4. Escatología general
5. Israel en la profecía
6. La profecía de las 70 semanas
7. El escenario religioso de los últimos tiempos
8. La gran tribulación
9. El Anticristo
INTRODUCCIÓN [1]
Para muchos, los asuntos del futuro son como un laberinto, no se sabe dónde
comienza o donde termina

 1. "Escatología [2]es un término griego que significa "tratado de las últimas

cosas[3]Se refiere al estudio de los eventos relacionados con las cosas
finales y abarca, tanto lo personal , como lo mundial. En el NT, la palabra
"Escatolos[4]es traducido como lo "último", en el sentido de una secuencia
de personas o eventos Mat 20:8; 27:4. Cuando se une con la palabra "día",
toma el sentido teológico, que tiene que ver con el las cosas finales Jn 6:39;
11:24; Hech 2:17.

 2. Se divide en dos grandes grupos :

 a. La Escatología Personal. Es la parte que se refiere a la muerte física, y

responde a la pregunta, ¿qué pasa con el hombre cuando muere?

 b. La Escatología General. Se refiere a que es lo que ocurrirá con el

universo , mundo, cultura , Israel y la Iglesia referidos al final de los tiempos
  3. Fundamento de la escatología. Solo Dios puede tener el
conocimiento del futuro y por lo cual, solo Él nos hace saber lo que desea
que conozcamos.

 a. Referencias bíblicas: 2 Ped 1:21; Mat 13:17; Jn 16:13

 b. Dios es inmutable. Dios nunca cambia. Mal.3:6 Dios siempre es Dios.

Sus atributos son iguales en todas las épocas.

 c. Dios tiene diferentes maneras de tratar con diferentes hombres a través

de la historia .

 d. Dios se dio a conocer de manera progresiva. Mat 13:17; Jn 16:12;

Heb 1:1-2; 1 Cor 3: 1-2. Dios reveló gradualmente Su verdad. Cuando
Jesús estaba en esta tierra , reveló algunas cosas a sus discípulos que
nunca habían sido reveladas a los creyentes del AT. Ma. 13:17; Jn 16:12
Después de la muerte y resurrección de Cristo, Dios continuó su revelación
en los apóstoles hasta el apóstol Juan.

 e. Lo que debemos conocer de Dios y sus planes lo tenemos escrito

LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD
Modos de entender a la historia.

 Los Estoicos afirmaban que la historia se repite vez tras vez: Pensaban que
después de tiempo los planetas regresaban al lugar donde comenzaron lo
que produce destrucción de lo que existe. Luego, el cosmos es renovado
como antes y el ciclo se repite toda otra vez.

 La historia es una sucesión de eventos sin significado. No hay un propósito

ni meta; todo sucede por simple casualidad. Esta posición es defendida por
muchos que no aceptan la realidad de la existencia de Dios quien está
al control de toda la historia

 La historia se conduce hacia una meta, a la consumación de un propósito.

Esta es la perspectiva que la Biblia interpreta la historia. Implica que Dios
es Señor de la historia y que nada ni nadie puede impedir que se cumpla.
La historia y la acción divina

 ¿Puede el hombre cambiar la historia? La respuesta está determinada por

la perspectiva que se tenga.

 Si nos basamos en la Palabra de Dios afirmamos de acuerdo a la Palabra

de Dios que la "historia" no se hace, sino que se desarrolla de acuerdo al
eterno e inalterable Plan divino Dan 2:21; 4:17, 33-37; Rom 13:1.

 La escatología es el estudio del desarrollo del eterno plan de Dios a través

del tiempo.

 Por lo tanto, todo aquello que esta profetizado que se ha de ver, se verá de
modo ineludible.

 El desarrollo de la historia según Dios comienza en Gen 3:14-15.De este

pasaje, básico para entender el plan escatológico, se entiende toda la
actividad divina y el quehacer humano.
 Según estos pasajes del Génesis 3, notamos que el final ya estaba
determinado. Por lo tanto, la explicación y comprensión de la historia debe
tener como base este pasaje.

 En términos generales, Dios ama a toda la humanidad sin excepciones y a

todos les brinda de una manera u otra de conocerle.

 Sin embargo, su relación con la humanidad está determinada por la

respuesta de aquello a quienes se da a conocer.

 La constante demostración del amor de Dios de muchas maneras y

tiempos Jer 33:2; Det 7:8; Ose 11:4; Mal 1:2; Jn 3:16.

 La constante rebelión de la humanidad Gen 3; Jer 5:3; 2 Cro 28:22; Jer

2:30; 7:26, 28; Zac 7:11; Apoc 9:20; 16:9, 11

 Por estado intermedio se entiende el reino o condición en el cual se

encuentran las almas entre la muerte y la resurrección. Que existe este
 estado es reconocido prácticamente por todos los que creen en la
resurrección y el juicio final

ESCATOLOGÍA PERSONAL
LA MUERTE FÍSICA

Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola
vez, y después de esto el juicio Heb 9:27 RV95

DISEÑOS DIVINOS:

 Dios creó al hombre con la capacidad de no sufrir la muerte física Gen 2:16-
17; 3:4; 22.

 La muerte entro como consecuencia de la desobediencia voluntaria del

hombre y la mujer Gen 3:1-7.

 Como la muerte no es diseño divino para el hombre, en todo ser humano

existe el anhelo de inmortalidad Ecle 2:11; Job 2:4.

 Por esta razón, una de los anhelos de los justos del AT es vivir una larga
vida Exo 20:12; Det 5:16.

 La muerte es el primer efecto visible del pecado , y será el último efecto del
pecado Rom 5:12; 1Cor 15:26.

 1. La muerte:

 a. La muerte ahora es el enemigo 1 Cor 15:26.

 b. Como enemigo, la muerte ha conquistado las mentes de las personas

por el temor.

 c. El temor a la muerte surge de la culpa del pecado Heb 2:14.

 2. Según la Palabra de Dios existen tres niveles de muerte:

 a. Muerte física: Separación del cuerpo y de alma y espíritu, por lo que la

vida física en la tierra llega a su fin cronológico. Por la naturaleza del alma
y del espíritu, la muerte física no es el final de la existencia.

 b. Muerte espiritual: Separación del hombre de Dios en la vida terrena, se

da mientras la persona vive, implica la esperanza del cambio por medio del
nuevo nacimiento Jn 3:6.

 c. Muerte eterna: Separación del hombre de Dios en la eterna, este nivel

de muerte se tiene en potencia mientras vive alejado de Dios por rechazar
la gracia salvadora de Dios y se cumple cuando el incrédulo muere
físicamente.
  3. Textos que se refieren al estado intermedio: Lázaro y el rico Luc 16:19-
31; 2 Cor 5:8 y Fil 1:23; Luc 23: 43; 2 Cor 12: 2-4; Apoc 14:13

 4. La muerte es la separación del alma del cuerpo y la introducción del

hombre al mundo invisible. Es descrita como:

Ir por el camino por el cual no se vuelve Disolución de la casa terrenal de este

Job 16:22 tabernáculo 2Cor 5:

Dejar este tabernáculo 2Ped 1:14 Pedir el alma de parte de Dios, Luc
12:20

Sueño Jn 11:11; Det. 31:16 Reunirse con sus padres, Gen. 49:33

Descender al silencio, Sal 115:17 Expirar, Hech. 5:10

Tornar al polvo, Gen.3:19 Ser cortado, Job 14:2

Una partida. Fil. 1:23

 5. Jesús quitó la muerte y trajo vida e inmortalidad ("incorrupción"). 2Tim

1:10. Mientras tanto, aunque la muerte continúa, se convierte en puerta de
acceso a la vida para a los hijos de Dios.

 6. Lo que no es. La muerte no es cesación de existencia. Job preguntaba,

"si el hombre muriese, ¿volverá a vivir?"

 a. Ateísmo: Niega la existencia de vida después de la muerte.

 b. Reencarnación: Traspaso del alma humana durante la muerte a un

nuevo cuerpo, sea humano o animal.
 c. Sueño del alma: La palabra dormir referidos a los muertos en Cristo,
significa "descanso" que es un estado de "inconciencia." El cuerpo puede
morir, pero el alma y el espíritu nunca mueren. En la resurrección, el cuerpo
será levantado, no el alma y el espíritu. La Escritura establece que el alma
está ausente del cuerpo y presente al Señor; y que el alma y el espíritu
están despiertos y conscientes. Apoc 6:9, 10; Fil 1:21.

 d. Purgatorio: Estado de sufrimiento hasta que son purgados de pecados

pasados. Las oraciones de amigos, familiares o sacerdotes ayudan en la
liberación. ¿Existe el purgatorio? Es el fuego purificador es un lugar y
estado de purificación penal temporal, según la doctrina católica romana, en
el Purgatorio no se perdonan pecados, ni mortales ni veniales, sino que se
expía la pena temporal de los mismos. Surge como doctrina oficial el año
de 1524 en el Concilio I de Lión, bajo el Papá Inocencio IV, tomando como
base Mat 13:32; 1 Cor 3:13, 15.

 e. Universalismo: Al final, toda persona recibirá salvación.

 7. La enseñanza del Antiguo Testamento . Algunos afirman que el A. T.

dice poco acerca de la supervivencia de la persona después de la muerte,
pero no es cierto. Muchos pasajes mencionan el tema: Job 19:25-26; 1 Sam
28:11-19; Sal 16:9-11; 17:15; 49:15; 73:24; Isa 26:19; Ecle 12:7; Dan 12:2-
3, 13.

 a. El Seol[5]

 i. Lugar donde van las almas de los difuntos, tanto de los justos Gen 37:35;
42:38 como de los impíos Prov 9:18.

 ii. Un lugar infeliz. Es un "lugar de silencio" Sal 31:17; 115; 17, donde no se
alaba a Dios Sal 6:5; Isa 38:18; es un lugar de pena 2 Sam 22:6; Sal 18:5;
116:3 y de inactividad Ecle 9:10. Es descrito como, "la región de las
tinieblas y de sombra de muerte" Job 10:21-22.

 b. Kever Es el termino hebreo para sepulcro. Es traducido sepulcro 51

veces y sepultura 15 veces.

 8. La enseñanza del Nuevo Testamento. Luc 16 explica que en el Seol

estaba dividido en dos grandes secciones separadas de tal manera que era
imposible la comunicación entre ambos ámbitos Luc 16:23, 26.

 a. El Hades[6]Es el lugar donde van las almas de los injustos, cuando su

cuerpo muere Luc 16:23. El hades es temporal: "El infierno (hades) y la
muerte fueron lanzados en el lago de fuego" Apoc 20:14. Es un lugar de
tormento, aunque no es el infierno. Antes del Juicio Final, el hades
entregará todos los muertos Apoc 20:13, y luego del Juicio Final no habrá
necesidad de él, y que será echado al lago de fuego Apoc 20:14.
  b. Mnemeion Se traduce "sepulcro" y se encuentra en plural. Es
mencionado como la posesión exclusiva de una persona Mat 27:60; Mar
6:29; Luc 11:47

 c. "Gehena" Una palabra que no se halla en el Antiguo. Es traducido

infierno y no se traduce sepulcro. Mat 5:29; 18:9. Nunca se dice que
el cuerpo es echado en el hades. El gehena es eterno. Mar 9:43, 44.
El hades afecta el alma y el gehena afecta el cuerpo y el alma. Mat 10:28

 9. Destino de los que mueren. Es imposible la comunicación de los

muertos con el mundo físico Luc 16:27-29. La mente no pierde ninguno de
sus atributos, ni su poder ni su conocimiento , al morir el cuerpo.

 a. Los impíos de todas las épocas, desde Caín hasta hoy. Estas personas,
al morir, van al infierno. Es el lugar de tormentos dentro del Hades/Seol.
Luc 16:24; Job 18:21; Num 16:30-33; Job 24:19; Sal 31:17; Mar 9:42-49, a
espera de la resurrección final de los muertos para condenación eterna
Apoc 20:11-15. Nada de lo que se haga desde nuestro lado podrá cambiar
el destino eterno del que rechazó la gracia de Dios

 b. Al morir, son llevados por ángeles a la misma presencia de Dios,

pasando de inmediato a la presencia del Señor 2 Cor 5:8; Fil 1:23.

 i. El lugar es llamado "Paraíso" Luc 23:43, sinónimo del cielo 2 Cor 12:2,4.
Otro término es "la diestra de la Majestad" Heb 1:3 o "la diestra de Dios"
Heb 10:12.

 ii. La vida en el cielo, no estará caracteriza por la pereza y la inactividad. Al

contrario, "descanso" da la idea de satisfacción en el trabajo , lo que lleva a
volver sobre el servicio

 c. ¿Qué de los niños ? Los niños son salvos por la gracia de Dios, en la
base de la muerte de Cristo. Pero, ¿cómo se aplica la muerte de Cristo a su
favor? Lacueva[7]define: "Los niños, que sin culpa personal quedaron
perdidos en el Primer Adán, han de salvarse también, sin conversión
personal, en el Postrer Adán 1 Cor 15:22,49, mediante la aplicación
automática de la redención obtenida en el Calvario 2 Cor 5:14, 19".

LA RESURRECCIÓN DEL CUERPO.

 1. A la luz del AT, los Fariseos y Saduceos discrepaban acerca de si habría

o no la resurrección del cuerpo. Cristo se pronunció a favor de la
resurrección del cuerpo de los muertos, usando Ex 3:6; Luc 14:14.

 a. El hecho de la resurrección.

 i. Anticipada en el AT. el AT da testimonio de la futura resurrección. Isa

26:19; Job 19:26, 27; Sal 16:9, 11; Dan 6:23; 12:2; Mat 12:40:
 1. El hijo de la viuda que sustentó a Elías. 1 Rey. 17:17-22.

 2. El hijo de la Sunamita. 2 Rey. 4:20-35.

 3. El que cayó en la tumba de Eliseo. 2 Rey. 13:21.

 ii. Revelada en el NT[8]"Porque así como en Adán todos mueren, también

en Cristo todos serán vivificados." 1 Cor 15:22; Hech 24:15; Mat 22:30-32;
Luc 14:13, 14; 20:35, 36; Jn 5:28, 29; 6:39, 40, 44, 54; 1 Tes 4:14-16: 2 Tim
1:10. Ejemplos:

 1. El hijo de la viuda de Naín. Luc 7:11-15

 2. La hija de Jairo. Luc 8:49-55

 3. Lázaro, el hermano de María y Marta. Jn 11:41-44

 4. La discípula llamada Tabita. Hech 9:36 –41

 5. Eutico que cayó desde el tercer nivel. Hech 20:8-12

 b. El tiempo de la resurrección. 1 Cor 15:22. Todos serán levantados de

entre los muertos, pero no al mismo tiempo. Las Escrituras declaran que
habrá dos resurrecciones. Ellas son la primera resurrección y la segunda
resurrección. Apoc 20:5, 6.

 i. La primera resurrección. La primera resurrección incluye a Cristo y a

todos los creyentes de todos los tiempos. Es la resurrección para vida. Esta
resurrección sucede en diferentes momentos.

 1. Cristo, las primicias 2 Cor. 15:21-23. Las primicias eran las garantías de
Dios de que la cosecha vendría después. Cristo, como las primicias de
Dios, garantiza que la cosecha vendrá. Hech 26:23; 1 Cor 15:21-23; Col
1:18; Apoc 1:5 Jn 14:19; Apoc 1:18.

 2. Los santos resucitados en la resurrección de Cristo. Mat 27:52, 53; Jn

12:24. No sabemos quiénes fueron, ni cuántos fueron, ni sabemos a dónde
fueron llevados. El silencio de la Palabra de Dios nos lleva al silencio.

 3. El cuerpo de Cristo. 1 Tes. 1:10: 4:16. La iglesia era un misterio

escondido en Dios; y fue revelado a Pablo Efe 3:1-9. Aunque, los santos del
AT sabían de su resurrección, lo cual ocurrirá en un tiempo no definido de
modo explícito Dan. 12:2, 13.

 4. Los dos testigos. Apoc 13:3-12. Son los testigos de Dios, quienes
predicaran el mensaje del evangelio acompañados de grandes señales .
Serán asesinados y sus cuerpos exhibidos por tres días, al final del mismo
Dios los levantará y los llevará al cielo.
  5. Los de la tribulación. Esta fase de la primera resurrección tendrá lugar
después de la tribulación. Incluye los santos que no forman parte del cuerpo
de Cristo. Apoc 7:14; 12:11; Dan. 12:1, 2, 13.

 6. Los que resucitan al final de milenio. Apoc 20:5

 ii. La ultima resurrección. La última resurrección ocurrirá después del

milenio, e incluirá a los muertos impíos de todos los tiempos. Serán
resucitados para comparecer ante el Gran Trono Blanco. Apoc 20:12-15.

ESCATOLOGÍA GENERAL
INTRODUCCIÓN:

 Es el área de la escatología que trata de los eventos finales de la historia de

la humanidad, de la iglesia y la consumación de todas las cosas.
Comprende desde la perspectiva natural:

 "Así dice Jehová… yo el primero, y yo el postrero." Isa 44:6. Dios ha escrito

tanto el primero como el último capítulo de la historia de todas las cosas. En
el Génesis, leemos el comienzo de todo: del universo , de la vida, del
hombre, del pecado, de la muerte, de la sociedad . Por las Escrituras
proféticas sabemos de qué manera todas las cosas alcanzarán
su objetivo y consumación. Muchos, al igual que Daniel, se preguntan:
"¿Cuál será el fin de estas cosas?" Dan 12:8. Solamente Dios puede
responder a la pregunta, y así lo ha hecho en las Sagradas Escrituras[9]

 La Biblia puede ser considerada el relato histórico del Plan divino

determinado antes de que el mundo fuere.

 Por esto, la historia tiene dos personajes centrales: Dios y el hombre.

 Todos los eventos de la historia, de modo especial, lo ocurrido alrededor de

Israel, son los medios divinos preparando el final de todos los finales.
 Desde la perspectiva espiritual comprende:

 El presente y futuro del pueblo de Dios, tanto Israel como la Iglesia.

 El presente y futuro del mundo espiritual maligno.

 El establecimiento de la perfecta voluntad de Dios sobre el universo

 Los tiempos de Dios: 1 Tim 1:17 Jesús es el REY DE LOS SIGLOS. Los
siglos están centrados en la obra de su cruz Heb 9:26; 1 Cor 10:11. Esta
obra fue planeada antes del comienzo de los siglos Cor 2:7; 2 Tim 1:9; Tit
1:2.

 En los siglos pasados, aquello que ahora es conocido no fue revelado

Rom. 16:25

 El presente siglo[10]Este es por característica, malo Mat 13:22, 32; Luc

16:8; 20:34-35; Rom 12:2; Gal 1:14. Es llamado así Gal 1:4, porque está
bajo el dominio de Satanás, quien es su dios 2 Cor 4:4.

 Se caracteriza por las tinieblas espirituales Efe 6:12. Estas producen su

sabiduría, en la cual no hay ninguna luz 1 Cor 2:6-7.

 Este presente siglo comienza con el rechazo del Mesías por Israel hasta la
Segunda Venida visible del Mesías, se presenta como un misterio Col 1:24-
27

 Dios, en sus divinos diseños, determino visitar a los gentiles en este siglo
malo, para que de ellos tomar pueblo para Su nombre Hech 15:4.El
propósito de tomar pueblo de entre los gentiles es mostrar las riquezas de
Su gracia Efe 2:7

 El siglo venidero: Heb 9:26; Gal 1:4; Heb 6:4-6; Rom 12:2; Efe 2:7 Son los
tiempos que comienzan con el derramamiento del Espíritu Santo en
Pentecostés

 El Siglo Venidero ha irrumpido el presente siglo. Indica que el poder y

gracia que se vivirá en el futuro han llegado a ser, en parte, vivencias en
este tiempo Heb 6:4-6.

 Escuelas de interpretación de las últimas cosas. Una de las áreas de la

teología bíblica donde se dan diversas escuelas de interpretación es la
referida a los eventos finales, sobre el futuro de la iglesia, del mundo, de
Israel. La diversidad de escuelas parte de presuposiciones las cuales
determinan esquemas de percepción de los sucesos que han de ocurrir,
los tiempos de los mismos, el lugar de la iglesia, Israel y el mundo en el
mismo. Se pueden señalar, de manera sucinta las principales escuelas de
interpretación de los tiempos finales:
  Premilenial: Es el punto de vista que mantiene que la Segunda Venida de
Cristo ocurrirá antes del Milenio, y verá el establecimiento del reino de
Cristo en esta tierra por mil años literales. En el premilenialismo hay
diferentes puntos de vista respecto al Rapto de la iglesia.

 Postmilenial: El reino de Dios está siendo extendido en el mundo por la

predicación del Evangelio y este será cristianizado. El retorno de Cristo
ocurrirá al final de un período de justicia y paz llamado el Milenio. Luego
ocurrirá la segunda venida de Cristo seguida por la resurrección general, el
juicio final y la entrada al cielo e infierno

 Amilenial: Es el punto de vista, que afirma que no habrá Milenio antes

del fin del mundo . Hasta el final habrá un desarrollo paralelo del bien y del
mal, del reino de Dios y del de Satanás. Después de la segunda venida de
Cristo, al final del mundo, habrá una resurrección general y un juicio general
de todas las personas

HISTORIA DE LAS NACIONES DESDE LA PERSPECTIVA DEL PROFETA

DANIEL[11]

EL SUEÑO DE NABUCODONOSOR Dan.2:31-45

 Daniel es llevado cautivo por Nabucodonosor a Babilonia en el 605 AC,

junto a un grupo de jóvenes judíos .

 En el año 602 AC, Dios muestra por medio de un sueño a Nabucodonosor

la historia de la humanidad hasta el final de los tiempos.
  Nabucodonosor queda perturbado. Manda llamar a astrólogos, magos y
adivinos; éstos no pueden adivinar ni dar la interpretación del sueño.

 Traen a Daniel; él ora y Dios le revela el sueño y la interpretación; lo dice al

rey, y recibe privilegios Dan 2:31-45.

 Lo que Dios revela a Nabucodonosor lo revela a Daniel en otro sueño Dan

7

INTERPRETACIÓN DEL SUEÑO DE NABUCODONOSOR: La imagen simboliza

el espíritu de soberbia y rebeldía del ser humano, presente hasta el final de
los tiempos

 La cabeza de oro (el león en Dan.7) = Babilonia. Reino y ciudad del

mismo nombre.

 Es el actual Irak. La cabeza de oro, así como el león, simbolizan el

esplendor y la riqueza de ese imperio. La ciudad tenía 500 Km2. (El área
urbana de Lima tiene 731 km2; una muralla de 45 mts. de alto y 26 mts. de
espesor. Más de 100 torres de defensa; tenía un canal de agua alrededor
como defensa. El río Éufrates corría por el medio Sus jardines colgantes
son una de las 7 maravillas del mundo

 Aparentemente inexpugnable; sin embargo, en el año 539 AC Darío el

medo conquista Babilonia mientras el rey Belsasar celebraba un banquete

 Pecho/brazos de plata (el oso en Dan.7) = Imperio medo-persa Reino

inferior aunque más extenso. Corresponde al actual Irán.

 No tenía la unidad monolítica ni el esplendor de Babilonia.

 El oso, feroz, pesado, lento, simboliza las características saltantes de este
imperio.

 Se levantaba de un lado más que del otro: Persia era mucho más poderoso
que Media

 Vientre y muslos de bronce (el leopardo en Dan.7 ) = Grecia La figura del

leopardo simboliza la agilidad y velocidad de este reino.

 En el tiempo de Daniel, Grecia era apenas un pequeño pueblo.

 Alejandro Magno conquista velozmente la mayor parte del mundo civilizado

de ese entonces, desde Macedonia hasta el África y al Este hasta la India .

 Piernas de hierro y pies de hierro/barro cocido (la bestia terrible con 10

cuernos en Dan.7) = Imp. Romano Las piernas de hierro y los pies de
barro cocido hablan de la fortaleza del imperio, pero con un fundamento
endeble, lo que significaría su ruina.

 La figura de la bestia terrible en Dan.7 habla de su fiereza en las guerras .

 Piernas de hierro y pies de hierro/barro cocido (bestia terrible con 10

cuernos) = Imperio Romano : 168 AC – 476 DC (Imperio Occidente), 168
AC – 1453 DC (Imperio Bizantino , Oriente)

 Pero el Imperio Romano no desapareció en esa fecha: En Ap.13:1-2

aparece una bestia con una semejanza con la bestia de Dan.7, lo cual
indica que se cumplirá en tiempo futuro.

 El Imperio Romano desaparecido resurgirá al final como alianza de 10

reyes o naciones Dan.7.

 Las condiciones ya se están dando: Unión Europea (actualmente 28

países) Ya hay una moneda común (el Euro) y un Parlamento Europeo.

 Final del Imperio Romano en el sueño de Nabucodonosor:

 Piernas de hierro = Roma imperial de los Césares

 Pies de hierro y barro cocido = alianza en el futuro

 Estamos en el tobillo: Es el tiempo de la Iglesia

  Pero al final una piedra cae sobre los pies y toda la imagen -la soberbia y
rebeldía del ser humano- es destruida por Cristo y su Reino (Dan.7).

LOS MENSAJES DEL SUEÑO DE NABUCODONOSOR

 Dios es el Señor de la historia Dan 2:37 El hombre cree que es el dueño

de la historia. Nabucodonosor: "yo lo he hecho". Pero él había
sido levantado para castigar a Israel. Pero se ensoberbece y Dios levanta a
los medos Isa13:17-19 Y cuando los medos se ensoberbecen, Dios levanta
a Alejandro etc.

 La decadencia de la humanidad ante Dios El hombre cree en

una evolución hacia la perfección. Pero Dios muestra la verdad: Oro ? plata
? bronce ? hierro = Aumento en dureza, pero descenso en nobleza y valor

 El espíritu de Babilonia continuará hasta el final de los tiempos El

espíritu de Babilonia en medo-persas, Grecia, Roma, en el paréntesis
actual, y hasta el final de los tiempos, cuando los pies son destruidos y toda
la imagen cae.

 El espíritu babilónico nace en Babel, cuna de la astrología , adivinación,

idolatría, curanderismo, hechicería, magia, brujería, etc. Gen11:1-9.

 Es el deseo implantado por Satanás en el ser humano: Ser su propio

dios: "… seréis como Dios" Gen 3:5.

 Es el espíritu humanista, el espíritu de nuestro siglo: la solidaridad humana

más y más rebelde contra Dios: Gen11:4

 El final de la historia es la victoria de Cristo El sueño de Nabucodonosor

revela que la humanidad está decayendo continuamente; el espíritu de
Babilonia ha estado y está presente en la humanidad rebelde contra Dios;

 Roma revivirá como una alianza de 10 naciones (los 10 cuernos

en el sueño de Daniel 7) que se opondrá a Dios y su Cristo.

 Pero Dan.2:34-35 muestra la victoria final y total de Dios. El sueño

de Nabucodonosor anuncia que Cristo vendrá y destruirá la
 ciudad del hombre, y construirá la ciudad de Dios Jer.51:6.

ISRAEL EN LA PROFECÍA
INTRODUCCIÓN

 Israel es la clave de la profecía bíblica y de la escatología. Dios es el Señor

de la historia, y que a pesar de la decadencia de la humanidad y de la
continua presencia del espíritu de Babilonia en el mundo, la victoria final
será de Cristo.

 Ahora veremos la fidelidad de Dios y la inmutabilidad de sus pactos con

Israel, y a través de él, Su fidelidad para con la Iglesia.

 Tres símbolos proféticos de Israel:

 La viña abandonada por Dios

 La higuera que reverdece

 El buen olivo: cuya rama es desgajada pero será re injertada.

ISRAEL EN EL PLAN PROFÉTICO DE DIOS.

 ISRAEL, LA VIÑA ABANDONADA POR DIOS Isa 5:1-7. Es la protesta de

Dios ante la ingratitud e infidelidad de Israel, la viña que había cultivado con
tanto amor y esmero.

 La entrega de la viña al juicio no fue algo repentino, sino que Dios le había
advertido de muchas maneras

 Después de la cautividad Babilónica, Israel fue fiel por un tiempo, pero

vuelve a las andadas. Deut28:64-65

 Siglos después, el pueblo judío sella su apartamiento como pueblo de Dios

al entregar a Jesús a la muerte: Mat 27:24-25

 Cumplimiento en la historia:

 En año 70 DC Tito aplasta la rebelión judía. Destruye Jerusalén; crucifica

cientos de miles; otros miles son vendidos a otras naciones.

 Desde ese día: esparcidos por todo el mundo, perseguidos, odiados

(antisemitismo permanente en todo el mundo)

 Pero el apartamiento de Israel abre la puerta de oportunidad de salvación a

los gentiles, el tiempo de la iglesia que estamos viviendo. Rom11:25-27

 ISRAEL, EL BUEN OLIVO Rom11:11,17,24

 Israel fue desgajado después de la 1ª venida de Cristo (30 DC)

 Será re-injertado en la Segunda venida del Hijo de Dios

 La Iglesia es el olivo silvestre injertado en el buen olivo, por nuestra unión

con Cristo, la simiente de Abraham.

 ISRAEL: LA HIGUERA QUE REVERDECE

 EL MILAGRO DE ISRAEL El milagro de su preservación como raza

 Pueblos y razas pierden su identidad cuando se establecen dentro de a

otra cultura.

 Pero los judíos, menos de 100,000 en Babilonia, después de 2,500 años

sin gobierno propio y 2,000 años sin tierra, mantienen su identidad racial y
religiosa. Hoy se calcula la población judía en 16 millones, repartidos en
más de 90 naciones en el mundo (6.4 millones en Israel y 5.7 millones en
los EEUU)

 El milagro de su preservación como nación

 Los romanos ocuparon Palestina hasta el 611 DC. Los persas

y musulmanes la ocuparon hasta el 1,099. Los cruzados la conquistan y
ocupan hasta el 1,187. Los musulmanes la recapturan en el 1,187. Los
turcos la conquistan y ocupan hasta el 1,917. En la 1ª. guerra mundial, el
general Allenby ocupa Jerusalén sin disparar un tiro.

 El 14 de Mayo de 1,948 Israel es reconocido por las Naciones

Unidas como Estado miembro, con el voto de Rusia y EUA, y a pesar de
los votos en contra de Inglaterra , Francia y 11 países árabes

 El milagro de su supervivencia moderna Tan pronto se declara

la independencia y formación de Israel como Estado (mayo de 1948),
comienzan las hostilidades por parte de las naciones árabes enfrentándose
en cuatro guerras con el mundo árabe.

 1ª guerra : 1948 (Guerra de la Independencia) Los árabes no reconocían a

Israel; Egipto , Siria, Jordania, Líbano e Irak le declaran la guerra e invaden
la tierra de Israel que estaba en desventaja; sin tanques ni aviones,
sin armas antitanques ni antiaéreas; con sólo 3 cañones. Termina el 7 de
Enero de 1949 con el triunfo total de Israel, que amplía los territorios dados
por las NU, incluyendo casi toda Galilea

 2ª Guerra: 1956 (Guerra del Sinaí, o Guerra de Suez) Egipto nacionaliza el

Canal de Suez y prohíbe el paso de barcos israelíes por el golfo de Akaba;
Israel ataca, invade el Sinaí y ocupa el Canal en 7 días, derrotando al
ejército egipcio de 40,000 hombres.
 3ª guerra: 1967 (Guerra de los 6 días) Los países árabes se unen
decididos a acabar para siempre con Israel. Egipto y Siria, armados por
Rusia, más Irak, Jordania, Argelia, Marruecos, Kuwait y Arabia Saudita
(población acumulada de 110'000,000) atacan Israel (2'500,000) 400,000
soldados árabes contra 71,000 israelíes. El resultado después de 6 días:
Israel quita territorios a Egipto, Siria y Jordania, incluyendo la Jerusalén
antigua, donde está la mezquita de Omar, y el lugar del templo judío. Gran
humillación para el mundo árabe; cumplimiento de la oración del Salmo 83

 4ª guerra: 1,973 (Guerra del Yom Kippur) Egipto y Siria, otra vez armados
por Rusia atacan a Israel en el día más sagrado del calendario religioso
judío: el Día de la Expiación. 5,200 tanques; 2,000 cañones pesados;
cientos de baterías de misiles; 1,500 aviones de combate; 1'000,000 de
hombres bien armados; aviones Antonov aterrizaban cada 3 minutos en
Siria; barcos llegaban a diario a puertos sirios y egipcios

 Mientras en Israel 70% de los soldados estaban adorando y ayunando. Al

llegar las noticias : decidieron seguir ayunando y orando mientras cargaban
gasolina, armas y municiones

 Los egipcios habían tomado la línea Barlev, considerada invencible y los

tanques sirios sólo tenían delante a 3 tanques israelíes, de pronto, ambos
se detuvieron inexplicablemente Esa detención cambió el rumbo de la
guerra. Los israelíes pronto llegaron cerca de Damasco y El Cairo; y sólo
por la intervención de las potencias mundiales se detuvieron.

 El resultado de estas guerras es el cumplimiento de las promesas de Dios a

Israel: Zac.12:6

 El milagro del renacimiento del idioma hebreo Hecho único en la historia

de la humanidad. El hebreo estaba ya casi muerto en los días de Jesús. Se
usaba el griego, el arameo y el latín. Terminó de morir a partir del 70 DC,
con la destrucción de Jerusalén y la dispersión de los judíos por todo el
mundo.

 Eliezer Ben Yehuda quien tuvo la visión de restaurar el idioma hebreo.

Comités de científicos, maestros y filólogos acuñaron las palabras
necesarias para conceptos modernos matemáticos , técnicos, científicos y
filosóficos que no se encontraban en el hebreo antiguo.

 En setiembre de 1922 la Liga de las Naciones lo reconoce, 26 años antes

del reconocimiento de Israel como nación.

 ISRAEL, TESTIMONIO DE LA FIDELIDAD DE DIOS Mat 24:1; 32-33 El

renacimiento material son las hojas. Falta todavía el fruto, que es la
conversión y los frutos espirituales que vendrán después de la poda en la
Gran Tribulación Eze 36:22-28
  La gran lección para nosotros: Las hojas ya salieron, la 2ª venida de Cristo
está cerca.

 La viña, la higuera y el olivo muestran la fidelidad de Dios al pacto perpetuo

hecho con Abraham Gen 17:7-8; 22:16-18.

 Israel no ha podido disfrutar plenamente del pacto hasta ahora por su

desobediencia, y Dios lo está disciplinando por su pecado.

 Pero el pacto es eterno, y Dios: Les está devolviendo la tierra; les está
preservando como pueblo, y les sigue bendiciendo a pesar de todo.

 Envió a Cristo en un nuevo pacto en cumplimiento de la promesa de ser

bendición a todas las naciones.

 Las promesas de tierra y bendición se cumplirán plenamente en el Milenio

después de la conversión de Israel.

 Hoy vemos sólo las arras, el adelanto de esas promesas.

LA PROFECÍA DE LAS 70 SEMANAS

INTRODUCCIÓN

 Hemos visto la historia:

 Del mundo gentil en el sueño de Nabucodonosor

 La historia de Israel en 3 símbolos proféticos: la viña, la higuera y el olivo

 La historia de Israel es revelada a Daniel, en el pasaje profético clave de las

Escrituras: La profecía de las 70 semanas: Dan.9:1-3; 20-27. Ésta es una
de las profecías más asombrosas por la complejidad de los datos que
involucra, la exactitud de su cumplimiento, y porque abarca un gran espacio
de tiempo de la historia humana y del trato de Dios con Israel

 Dios revela a Daniel por medio de un ángel lo que iba a suceder a Israel
hasta el final de los tiempos Dan.9:1-3, 27-29

LAS SETENTA SEMANAS.

LAS MATEMÁTICAS DE LAS 70 SEMANAS

 El inicio del conteo profético: Dan 9:5, 27

 La orden de restaurar y reedificar a Jerusalén: Neh.2:1,5-6. Artajerjes

Longimano gobernó Persia del 465-425 AC; por lo tanto, la orden de
reedificar Jerusalén "en el año 20 del rey Artajerjes" fue el año 445 AC.
Este es el año en que comienza el conteo de las 70 semanas.

 Significado de "semana" Dan 9 = semana de años = 7 años

 Dan.9:25;27 menciona 70 semanas divididas en 3 períodos:

 "Siete semanas" …………7 x 7 = 49 años

 "Sesenta y dos semanas" 62 x 7 = 434 años

 "Una semana" ………………… = 7 años….TOTAL: 490 años

 1er período: 7 semanas: Dan.9:25 Puede ser lo que demoró la

reconstrucción de Jerusalén

 2º período: 62 semanas: Dan 9:26

  7 semanas (49) + 62 semanas (434) = 483 años (de 360 días) del
calendario judío.

 476 años a partir del 445 AC nos da el año 31 DC aproximadamente

 Se cumple con la muerte de Jesús; y en el 70 DC con la destrucción de

Jerusalén por el general romano Tito

 3er. período: 1 semana Dan.9:27 Esto no se ha cumplido todavía; porque

es un evento futuro

 Estamos viviendo un paréntesis entre la 69ª y la 70ª semana: Mat 21:43;

Rom 11:25.

 Dios dejó de tratar con Israel al rechazar éste al Mesías, y abrió la puerta
de la fe a los gentiles.

 Es el paréntesis de oportunidad para el nacimiento de la Iglesia hasta su

arrebatamiento y el inicio de la 70ª semana y la Gran Tribulación.

EL MENSAJE DE LA PROFECÍA DE LAS 70 SEMANAS Dan.9:24

 6 cosas que Dios hará al terminar las 70 semanas de su trato con Israel:

 EL MENSAJE DE LA 70ª SEMANA Dan 9:26-27

 "El príncipe que ha de venir" Después del paréntesis que estamos

viviendo, aparecerá como el Anticristo al terminar la 69ª semana

 Es la bestia de Ap.13:1, el futuro líder de la Confederación de naciones de

Europa
  Es el pequeño cuerno en Dan.7, que surge de entre los 10 cuernos, y
que "a los santos del Altísimo quebrantará" (Israel)

 Los judíos estarán en su tierra con la protección prometida por el Anticristo,

cuando ya hayan comenzado los primeros dolores de la Tribulación.

 Él les permitirá reconstruir el templo y reiniciar los sacrificios y las ofrendas .

 "A la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después

con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador"

 El Anticristo traicionará a Israel después de tres años y medio

 Comienza la Gran Tribulación de Mt.24:15-21:

 Es la apertura del 7º sello de la visión de Apoc 8, con sus 7 trompetas y 7

copas de ira

 "Hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se

derrame sobre el desolador" La Gran Tribulación termina al final de la 70ª
semana con la 2ª venida de Cristo a la tierra, para destruir todo lo que el
espíritu de Babilonia y el Anticristo han construido, y para establecer su
reino milenial Zac.14:1-4,9

EL ESCENARIO POLÍTICO DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

 EL 1er. PODER: EL IMPERIO ROMANO REVIVIDO Las referencias

proféticas Dan 2:40-43; 7:23-25; Apoc 13:1-3

 ¿Quién será? Será el renacimiento del

 Imperio Romano, pies de hierro y barro de Dan.2;

 4ª bestia de Dan 7;

 La continuación del espíritu de Babilonia, Medo-persas, Grecia y Roma

Apoc 13:2

Partes: 1, 2

 Será el gobierno del Anticristo; una confederación de 10 naciones, unidas por

conveniencia, pero precariamente por sus grandes diferencias (hierro y barro).

 Cumplimiento. A través de la historia , se han intentado la conformación de

un imperio mundial, como ejemplo:

 Carlomagno quiso revivirlo en el 800 DC, Francia , Alemania , Italia ,

Holanda y Bélgica. El Papa lo coronó como emperador.
 Napoleón quiso revivirlo. El Papa Pío VII cruzó los Alpes para coronarlo en
la catedral de Notre Dame, París

 Hitler quiso revivirlo. En una oportunidad declaró que "El 3er. Reich duraría
1000 años"

 La Unión Europea: Se forma en los años cincuenta por motivos

económicos y avanzó hasta convertirse en la Unión Europea el año 1992,
unión económica, jurídica y política , compuesta por 28 naciones, que no
serán las naciones finales. Ya el Reino Unido decidió separarse. Ya existe
el Consejo Europeo y el Parlamento Europeo, con sus presidentes y
moneda común (EURO).

 EL 2º PODER: EL REY DEL NORTE Referencias proféticas Dan.10:1; 14;

11:36; 40; 45; Eze 38:1-2; 14-16

 Los aliados del rey del norte: Eze -38:5-6:

 Persia, cambió de nombre a Irán;

 Cush: hijo mayor de Cam = países africanos de raza negra

 Fut: 3er hijo de Cam = Libia, Argelia, Marruecos, Túnez

 Gomer (hijo de Jafet) "Germani" en el Talmud = Alemania, Polonia,

Checoeslovaquia, Hungría, Rumanía, Yugoeslavia

 Togarma, nieto de Jafet = Armenia y Turquía

 Según Ez.38:14-15 y Dan.11:36-45, el rey del norte atacará

a Israel cuando éste sea próspero y viva confiado; avanzará
inconteniblemente hasta Egipto pasando por Israel;
pero noticias alarmantes
del oriente y del norte lo detendrán y retrocederá
 EL 3er PODER: EL REY DEL SUR Dan.11:40-42. Por Dan 11:8 y 42, es
Egipto. Y por Dan.11:40-44, sabemos que contenderá contra el anticristo,
pero el rey del norte irá contra él, y lo vencerá.

 EL 4º PODER: LOS REYES DEL ORIENTE Dan.11:44 Hoy,

la nación capaz de levantar un ejército así es China, la nación más grande
de la tierra con 1,380'000,000.

 "Reyes del Oriente": otras potencias orientales: Japón, Corea, India ,

Singapur, Birmania, Malasia, etc.

 En 1979: China completó la Carretera Karakoram desde Singkiang, China,

pasando por Pakistán, Afganistán , Irán, llegando a Irak (por donde corre el
río Éufrates)
EL MENSAJE DE ESTE ESCENARIO POLITICO

 Profecías de hace 2,500 años se están cumpliendo

 Un imperio romano revivido, con poder económico y político en el mundo,

con su espíritu babilónico humanista.

 Países de la ex-órbita soviética, ahora convulsionados, pero que por años

tuvieron deseos de poder mundial

 Países del oriente: ambición de poder mundial

 Países árabes antes pobres, pero ahora poderosos por el petróleo y con el
odio ancestral contra Israel

 Y todo porque eventos modernos están haciendo posible ese cumplimiento:

la crisis económica y el odio contra el mundo occidental; la proliferación
de armas de todo tipo; la inestabilidad económica, política y social; la
influencia del internet .

 El mensaje de Eze 38:3; 39:1 "He aquí yo estoy contra ti, oh Gog, príncipe
soberano de Mesec y Tubal" No dice de la actitud de Gog hacia Dios; pero
sí la hostilidad de Dios hacia Gog (Rusia )

 Es el resultado de la hostilidad rebelde y prolongada contra Dios, no solo

por su doctrina comunista, sino por su ateísmo agresivo: Ha sido la actitud
constante de Rusia contra Dios. Después de los nazis, la nación más
antisemita ha sido la ex Unión Soviética, donde a los 3'000,000
de judíos que vivían allí se les señalaba y hostilizaba, sin importar dónde
nacieron.
  Es la hostilidad del Imperio Romano revivido, extendida: Es la actitud de la
mayoría de los países europeos: Alemania, años de ateísmo
y materialismo : generaciones sin escuchar la palabra Dios. España ,
Francia, Italia, habiendo sido católicos, hoy son secularistas, materialistas.
Es la hostilidad al Cristianismo de los países musulmanes Los reyes del
oriente son ateos o paganos. EUA, que nació bajo el lema: "In God we
trust", desde hace años la lectura de la Biblia y oraciones en las escuelas
fueron declaradas inconstitucionales en muchos Estados.

 HUMANISMO SECULAR EN EL MUNDO. Consiste en el uso de la razón,

la evidencia y el método científico , en lugar de la fe, en la búsqueda
de soluciones para los problemas humanos; y una preocupación por la
satisfacción, el desarrollo y la creatividad tanto para el individuo como
para la humanidad en general

EL ESCENARIO RELIGIOSO DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

EL SISTEMA RELIGIOSO DE LOS ULTIMOS TIEMPOS Apoc 17

 "La gran ramera"

 Apoc 17:1 A la luz de Eze 16 y todo el A.T., será la unión de todas

las religiones falsas, una mezcla de idolatría y ocultismo; de rebeldía
humanista;

 Apoc 17:1; 15: "la que está sentada sobre muchas aguas" revela que será
un sistema muy extendido;

 Apoc 17:3; 9-10: "sentada sobre una bestia con 7 cabezas y 10 cuernos",
sugiere que será un sistema apoyado por la confederación de 10 naciones
que vimos.

 "Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones

de la tierra " Apoc 17:5 identifica esa mujer con Babilonia, que es el origen
de todas las formas de idolatría y ocultismo
 En Gen 10:8-10 se menciona a Nimrod, que significa "rebelde", como rey
de Babel; y Gen11 relata el intento de construir una torre "cuya cúspide
llegue al cielo". El Targum de Jerusalén dice acerca de él: "El fue poderoso
como cazador y en maldad delante de Dios, porque fue cazador de hijos de
hombres, y les decía: ¡Apártense del juicio de Dios, y únanse al juicio de
Nimrod!"

 Babel = origen de la astrología (creencia de que el zodíaco , las estrellas y

los planetas controlan el destino humano), del curanderismo, hechicería,
espiritismo, clarividencia, magias y conjuros

 La bestia que lleva a la mujer ramera Apoc 17:7-13 Este sistema religioso
(la gran ramera) será aliado del poder político (la 1ª bestia) e instrumento
del anticristo.

 "5 de ellos han caído" = Asiria, Egipto, Babilonia, Medo-Persia, Grecia .

 "Uno es" = la Roma histórica del tiempo de Juan

 "El otro aún no ha venido" = la Roma revivida, la alianza de 10 naciones

 "Es también el octavo; y es de entre los siete" = dictadura del Anticristo

 El sistema religioso babilónico está presente

 Culto a la madre y al niño A la muerte de Nimrod, su esposa Semíramis

tuvo un hijo ilegítimo. Dijo que había sido concebido sobrenaturalmente, y
que era Nimrod renacido como el dios Tammuz, por lo que ella era divina.
Así nace el culto a Semíramis con el niño en brazos. Dispersados por la
confusión de lenguas , llevaron el culto a todas las naciones tomando
distintos nombres; pero siempre la madre con el hijo en brazos.
 Los obeliscos como símbolos religiosos paganos, el obelisco se originó
en la religión babilónica, y es símbolo del rayo solar, y un símbolo sexual
dedicado al culto al dios-sol, muy usado en Egipto.

 El emperador Calígula (37-41 DC) ordenó trasladar a Roma un

extraordinario obelisco egipcio construido originalmente en Heliópolis, y
ordenó colocarlo en el circo (que sería años después el circo de Nerón) en
honor del dios-sol.

 El año 1586 el Papa Sixto V ordena moverlo de su ubicación al eje central

de la Plaza de la iglesia de San Pedro, bajo pena de muerte si se rompía.

 Otros elementos religiosos paganos

 El título "sumo pontífice" sumo sacerdote de las religiones de misterio

desde Nimrod hasta Julio César (63 AC)

 El nombre "Papa" usado en el mitraísmo, religión de

los misterios babilónicos, que llegó a Roma vía Persia

 La mitra era usada por el sacerdote del dios-pez Dagón; usado ahora por el
Papa, así como el anillo del pescador.

 Resurgimiento de las religiones de misterio. En pleno siglo XXI,

de ciencia , tecnología , computadoras y viajes al espacio, están
resurgiendo la astrología, el espiritismo, el curanderismo, la brujería,
religiones orientales, el esoterismo, la masonería, etc.

 Se califica como religión de misterio a aquella que intenta transmitir el

conocimiento a través de la experiencia, presenta ciertos misterios que no
se plantea explicitar, toda vez que los detalles doctrinales han de conocerse
a través de la experiencia iniciática ritual y no mediante la palabra o la
razón. Las razones para escoger esta vía pueden ser variados. Desde la
defensa de la comunidad ante represalias de colectivos, protección de
intereses personales, la vivencia de pertenecer a una sociedad exclusiva, o
la imposibilidad de explicar racionalmente esos datos relacionados con la
religión[12]

 El movimiento neo-científico de la Nueva Era Es una mezcla de ciencia

moderna y paganismo antiguo; es la religión babilónica con ropaje
moderno, que adopta formas como cultos pseudo-cristianos, religiones
como la teosofía, el Hare Krishna, el Rosicrucianismo, etc. Apela a
la naturaleza religiosa del hombre como a su orgullo intelectual y su meta
es ser la única religión del mundo

 El término Nueva era utilizado durante la segunda mitad del siglo

XX y principios del XXI— se refiere a la Era de Acuario y nace de la
creencia astrológica de que cuando el Sol «pasa» de un signo del
 zodiaco al siguiente (desde el punto de vista de un observador en la Tierra),
se producirían cambios en la humanidad[13]

 Las ideas y objetivos de la Nueva Era recogen elementos de las religiones

orientales, el espiritismo, las terapias alternativas, la psicología trans-
personal , la ecología profunda, la astrología, el gnosticismo y otras
corrientes. Los mezcla y comercializa, proclamando el inicio de una nueva
época para la humanidad. Pero, en el fondo, es otro intento del hombre de
salvarse a sí mismo haciendo promesas que no puede cumplir y
atribuyéndose poderes que no posee

 El materialismo ateo siempre desafiante

 LA IGLESIA DE CRISTO ANTE ESTE SISTEMA SATANICO

 La Iglesia es el Misterio oculto pero que fue revelado por medio de los
apóstoles Efe 3:1-6, y este misterio (Que significa que no puede ser
conocido por medios naturales, sino únicamente por medio de la revelación
divina) es la Iglesia, compuesta por judíos y gentiles , coparticipes de
la herencia divina en Cristo Jesús.

 La historia de la iglesia nos demuestra esta realidad, conforme fue pasando

los tiempos la iglesia comenzó:

 Ser una iglesia judía, que participaba de la cultura y costumbres religiosas

del pueblo judío.

 El ingreso de los gentiles a la iglesia del Señor.

 El incremento de gentiles en la iglesia.

 La iglesia mayoritariamente gentil.

 El peligro: 1Tim 4:1-2

 Desde su inicio la historia de la iglesia, ha sufrido multitud de ataques

desde diferentes perspectivas e intensidades, todos estos ataques
buscaban dañar, disminuir, retrasar la marcha de la iglesia.

 Desde la perspectiva profética, se menciona las diversas maneras en que la

iglesia, en un lugar específico o la misma en general serían atacadas. Los
ataque serian desde dentro de la misma congregación, con
la introducción de falsos hermanos, pastores, profetas y apóstoles a lo que
se suma la falsa doctrina en sus múltiples formas. El segundo nivel de
ataque es desde fuera, por medio de la persecución y la introducción de
prácticas, costumbres y maneras mundanas en la iglesia.

 La exhortación: 2 Ped 3:10-11. La razón de los diversos ataques determina

que la iglesia del Señor este alerta contra todas y variadas maneras en que
 el Adversario ataca a la vida de cada creyente, lo que ama y lo que tiene,
como a las congregaciones locales.

 Las siete iglesias de Apoc 2 y 3 nos muestran la realidad de la iglesia en el

tiempo de Juan, a través de los tiempos y la del final de los tiempos previos
a la Venida del Señor.

 Las siete iglesias son iglesias que existían en el tiempo en que Juan.
Aunque se trata de iglesias de ese tiempo, hay un significado espiritual para
las iglesias de la actualidad. El primer objetivo de las cartas , era
comunicarse con las iglesias, y suplir sus necesidades. El segundo
propósito es revelar siete diferentes tipos de iglesias a través de la historia
e instruirlos en la verdad de Dios porque describe situaciones que pueden
encontrarse en la Iglesia en cualquier tiempo de la historia:

 Éfeso Apoc 2:1-7 la iglesia que había dejado su primer amor (2:4).

 Esmirna Apoc 2:8-11 la iglesia que sufriría persecución (2:10).

 Pérgamo Apoc 2:12-17 la iglesia que necesitaba arrepentirse (2:16).

 Tiatira Apoc 2:18-29 la iglesia que tenía una falsa profetisa (2:20)

 Sardis Apoc 3:1-6 la iglesia que se había quedado dormida (3:2).

 Filadelfia Apoc 3:7-13 la iglesia que había perseverado pacientemente

(3:10).

 Laodicea Apoc 3:14-22 la iglesia con una fe tibia (3:16).

LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

 1. La Segunda Venida del señor Jesús es llamada la "Esperanza

bienaventurada" Tit 2:13

 2. La importancia de la doctrina. Uno de cada 25 versículos del NT habla de

la esta Venida, mientras que en el Antiguo AT hay 8 versículos menciones
de la Segunda Venida por cada versículo concerniente a su Primera
Venida. Hay 216 capítulos y más de 300 referencias del regreso de Jesús
en el NT. En las epístolas de Pablo hay más de cincuenta (50) referencia.
Sólo 4 de los 27 libros del Nuevo Testamento no menciona el regreso de
Cristo En la primera mención del redentor Gen 3:15, la segunda venida es
mencionada antes que la primera. "ésta te herirá en la cabeza," [ocurrirá
en su segunda venida], "y tú le herirás en el calcañal" que ocurrió en
primera venida, en la cruz.

 a. Testimonio del Señor. Jn 14:3; Mat 24, 25; Mar 13; Luc 21. De allí el
énfasis vigilar y estar atentos.
  b. Testimonio de los Ángeles . Hech 1:11.

 c. Testimonio de Pedro. Hech 3:20; 1 Ped 5:4; 2 Ped 1:16.

 d. Testimonio de Pablo. 1 Cor. 1:4-7; Rom 11:26; 1 Cor 15:23; 2 Cor 5; Fil
3:20; Col 3:4; 1 Tes; 2 Tes 1:7, 10; 1 Tim 6:14; 2 Tim 4:8; Tit 2:11-14; Heb
9:28.

 e. Testimonio de Santiago. Hech 15:16; Sant 5:7.

 f. Testimonio de Juan. 1 Jn 3:2; 2:28, y el Apocalipsis.

 g. Testimonio de Judas . Jud 14.

EL SIGNIFICADO DE SU SEGUNDA VENIDA.

 1. Lo que no es.

 a. No es la muerte. La muerte es la partida de un santo, no la venida del

Señor. El Señor vendrá, pero la muerte puede que nunca llegue para el
creyente.

 b. No es la caída de Jerusalén. Luc 21:20-24; 1 Tes 4:13-18 no ocurrieron

cuando cayó Jerusalén. La segunda venida de Cristo está vinculada al
recogimiento de Israel, no a su dispersión.

 c. No es la venida del Espíritu Santo. Cristo dijo que enviaría a otro Jn

14:16. 1 Tes 4: 13-18 no ocurrió cuando vino el Espíritu Santo . Y todas las
epístolas que hablan de la Segunda Venida fueron escritas después de
Pentecostés.

 d. No es la conversión de un pecador. Si fuera así, tendría que venir

millones de veces

 e. No es la difusión del cristianismo. El Señor Jesús, en persona ,

regresará.

 f. No es el fin del mundo. Cuando Cristo venga, el mundo no será

destruido, porque el reinará por mil años después de que aparezca.

 2. Lo que es.

 a. Será una venida personal. Jn 14: "vendré otra vez." No debemos

esperar un espíritu, sino el Señor corporalmente. 1 Tes 4:16, 17: "el Señor
mismo." Hech 1:11 "este mismo Jesús".

 b. Será una venida visible y corporal Mat. 24:27; Zac 12:10; Apoc 1:7.

 3. Palabras griegas usadas.

 a. Parousía. Significa su presencia personal. Se usa esta palabra no solo
para hablar de la venida del Señor, sino de la venida de otros hombres 1
Cor 16:17; 2 Cor 7:6,7; Fil 1:26. En lo que concierne a la venida del Señor,
será en un instante, cuando cese su ausencia y comience su presencia Mat
24:3, 27; 1 Cor 15:23; 1 Tes 2:9; Sant. 5:8.

 b. Epifanía. Significa "aparición." Es usada para ambos eventos 2 Tim 1:10;

2 Tes 2:8; 1 Tim 6:14; 2 Tim 4:1,8; Tit 2:13.

 c. Apokalipsis. Significa "correr un velo o telón para revelar." Enfatiza la

visibilidad del retorno del Señor 2 Tes 1:7; 1 Ped 1:7, 13; 4:13.

 4. Es una venida en 2 fases.

 a. Cuando Cristo venga por sus santos en el aire. 2 Tes. 2:1. La

promesa del retorno de Cristo de Hech 1:9-20 fue dada antes de que el
arrebatamiento fuera revelado.

 i. El momento de su regreso, "Pero del día y la hora nadie sabe, ni aún los
ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre" Mat 24:36. Algunos sostienen que
Jesús y sus discípulos esperaban que su regreso fuera dentro de la primera
generación. Pero en la parábola de los talentos Jesús dijo, "Después
de mucho tiempo vino el Señor de aquellos siervos" Mat 25:19. Ya que la
parábola era acerca de la venida del reino, el término "mucho tiempo"
parece insinuar una considerable demora en la venida. Pedro aclara
el concepto 2 Ped 3:3-9

 ii. La iglesia en Tesalónica se turbó por la creencia de que ya había

comenzado la gran tribulación, Pablo les exhortó a no moverse tan
fácilmente en su modo de pensar: 2 Tes 2:1–3. Jesús advirtió, "Velad,
pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor" Mat 24:42.
Aunque hay indicaciones de que el regreso del Señor no ocurrirá hasta
después de un período de evangelización, la iglesia debe estar lista para
una aparición en cualquier momento del Novio Celestial Mat 24:44, 48, 50;
25:13; Mar 13:35–37; Tit 2:12, 13; Jn 3:3.

 iii. Pedro, exhortó a buscar. "… La venida del día de Dios." 2 Ped 3:11-12.
Pedro añade el pensamiento de que podemos apresurar el día de la
venida. Ciertamente la iglesia no debe sentarse a esperar pasivamente un
día determinado en que terminará esta dispensación. La iglesia está
trabajando juntamente con el Señor para lograr su obra, la cual debe ser
hecha antes de su regreso en gloria

 b. Cuando Cristo venga con sus santos a la tierra. Jud 14, que es el
evento posterior, al final de la Tribulación.
 5. Estas dos fases son distintas.

 a. Diferentes en carácter. "Por los suyos" es un acto de fe; "Con los

suyos" es un acto de juicio público.

 b. Diferentes en manera. Una en secreto, la otra es una manifestación

pública.

 c. Diferentes en lugar. "Por los suyos", en el aire 1 Tes 4:17; "Con los
suyos", a la tierra Zac 14:14.

 d. Diferentes en tiempo. "Por los suyos" será antes de la tribulación; "Con

los suyos" ocurrirá después de la tributación. No hay Escrituras para
dar señales para anunciar su venida por sus santos, pero se anuncian
señales para antes de su venida con sus santos 2 Tes 2:1-3; Isa 13: 6-9.

 e. Diferentes en Dispensaciones. Viniendo "por sus santos" será

terminando la dispensación de la gracia; viniendo "con su santos" ocurrirá al
principio de la dispensación del milenio.

 f. Diferentes en propósito. Viniendo "por sus santos" cumplirá su promesa

de regresar para llevar los suyos Jn 14:3; viniendo "con sus santos" como
guerrero en caballo blanco, destruirá a sus enemigos Jud 14.

 g. Diferentes en relación. "Por sus santos" será la adopción final de los

hijos de Dios; "con sus santos" será el tiempo para que los hijos de Dios
sean manifestados al mundo. Rom 8:19,23.

 6. La esperanza de la segunda venida provee la motivación para una vida

cristiana práctica:

 a. Para amor fraternal 1 Tes. 3:12, 13

 b. Para santidad Rom 13:12–14; I Tes 3:13; 5:23; 1 Jn 3:3; Tit 2:11–13.

 c. Para congregarse con fidelidad para la adoración Heb. 10:25

 d. Para fidelidad en el servicio cristiano 1 Tim 4:13–16; 2 Tim 4:1, 2; 1 Ped

5:2–4.
  e. Para una continua pasión por las almas 1 Tes 1:9, 10; 2:11, 12, 19, 20

 f. Para consolación en tiempo de aflicción 1 Tes 4:14–18.

Los acontecimientos del rapto de la iglesia y la segunda venida de Cristo son diferentes[14]

El Rapto de la Iglesia La Segunda Venida de Cristo

"Nuestra Reunión con El" 2 Tes "La Venida de Nuestro Señor Jesucristo"
2:1b 2 Tes 2ª

Cristo regresa en el aire 1 Tes 4:16- Cristo regrese a la tierra Zac 14:4,5
17

Los cristianos serán tomados a la Los santos entrarán en Su Reino Dan 12:2;
casa del Padre. Jn 14:3 Mat 25:33-34; Apoc 20:4.

Cristo viene por sus santos 1 Tes Cristo viene con sus santos Mat 24:31; Zac
4:16-17 4:14; 1 Tes 3:13; Jud 14

Se refiere a la iglesia "En Cristo" 1 Referido a Israel y las naciones Zac 12:2-9.
Tes 4:14,16.

Cambia los cuerpos de los Cambia los corazones de los Judíos Zac
creyentes 1 Cor 15:51-53. 12:10.

Ningún signo precede Con signos preceden Mat 24:27-33

Es una bendición 1 Tes 4: 18 Trae juicio 2 Tes 2:8-12; 19:15

Es un misterio 1 Cor 15:51 No es un misterio Zac 14

Tiene lugar en un abrir y cerrar de Visible en todo el mundo Mat 24:27; Apoc 1:7
ojos 1 Cor 15:52

Implica la iglesia 1 Tes 4:13-18 Implica Israel Mat 24:1-25:46

Para creyentes solamente 1 Tes Afectará a toda la humanidad Mat 24:30;

4:14-17; 1 Cor 15:51-52 Apoc 1:7; Rom 14:11; Apoc 6:11-17

No habrá juicio en la tierra más si Cristo juzgará los habitantes de la tierra Sal
un gran engaño. 2 Tes 2:9-12 2:9; 2 Tes 1:8; Apoc 19:5-6

No hay fecha para el Rapto Un sistema de citas se da para la segunda

venida (1260 días, 42 meses, tres años y
medio Dan 7:25, 12:07; 11,12, 9:27, Apoc
11:2; 12:14; 13:5

"Hijo del hombre" nunca se utiliza Se usa "Hijo del Hombre" para la venida de
para el Rapto Cristo Mat 16:28; 24:27,30,39; 26:64, Mar
13:26, Luc 21:27

En el Rapto los santos son No se da una transformación de la Segunda

transformados Venida

En los santos irán al cielo En la Segunda Venida no

Tiempo de gran gozo Tit 2:13 Tiempo de gran lamento Mat 24:30; Zac 12:9-
11

No se menciona a Satanás Satanás es atado mil años Apoc 20:2-3

Iglesia ante el Tribunal de Cristo No hay tribunal alguno

Rom 14:10-13; 1 Cor 3:9-15; 2 Cor
5:10

Las Bodas del Cordero Apoc 19:7-9 La Esposa desciende con el Señor Apoc
21:2; 5:8-10

Se revela en el Nuevo Testamento Se revela en el Antiguo como el Nuevo

Efe 3 Testamento

LOS EVENTOS DE LA 2° VENIDA EN RELACIÓN A LA IGLESIA DEL SEÑOR.

 Como no se sabe el momento en que el señor vendrá por Su Iglesia, y no

existen señales específicas que muestren su venida, la Palabra de Dios
nos muestra el panorama mundial previa al arrebatamiento:
 El retorno de Israel a su tierra Det 28:64; 30:3; Isa 11:11–16; 2:2–5; Eze
36:8, 24; 37:11; 38:8. Son pasajes que muestran que después de una
dispersión, Dios los hará volver de todas las naciones donde fueran
esparcidos Luc 21:24. Esta señal preparatoria se cumplió con cabalidad en
14 de mayo de 1948.

 Los tiempos peligrosos. 2 Tim 3:1-7, aunque siempre han existido estos
tipos de personas, en el tiempo previo a la Venida del Señor por Su Iglesia
se incrementará.

 Levantamiento de potencias políticas, económicas, sociales poderosas

como lo es Rusia y la China, que están marcados de una manera especial
en la palabra profética Eze 38:1-3; Apoc 16:12.

 Progreso de la ciencia a nivel mundial Dan 12:4.

 La situación espiritual de la iglesia, por un lado, una iglesia que pierde

su motivación principal y otra que vive para el Señor cada día de su vida.
Esto se encuentra en las cartas a las siete iglesia del Apoc 2 y 3; Mar
13:22; Mat 24:23-24

 El arrebatamiento es presentado con claridad en 1 Tes 4:13-18. Esta

caracterizado en la Biblia como una venida de traslación 1 Cor 15:51-52; 1
Tes 4:15-18 en la que Cristo viene a por su Iglesia.

 "Arrebatados para recibir al Señor" se puede traducir así: "para una reunión
con el Señor". "Reunión" era usado como término técnico para hablar de
cuando la gente de una ciudad iba a reunirse con los reyes o los generales
a cierta distancia de la ciudad, para escoltarlos en su entrada a ella. Es un
uso paralelo al de parusía, "presencia", "venida" del Señor 1 Tes 4:15,
vocablo que se refiere al regreso de Cristo, y es usado sobre todo para
hablar del Arrebatamiento

 La iglesia será arrebatada para librarse de la ira de Dios a derramarse 1

Tes 1:10; 5:9.

 Se dice a la iglesia que espere al Señor, nunca se dice que esperen la

tribulación o la ira de Dios o la aparición del anticristo

 Jesús enseñó que Él regresaría Él advirtió a sus discípulos que necesitaban

estar preparados para esto Mat 24:42-51; 25:1-13; Mar 13:37; Luc 12:37

 Los ángeles: En el momento de la ascensión de Cristo, dos ángeles

vinieron a los discípulos que estaban reunidos para repetir la promesa de
que Él regresaría. Ellos declararon que Él vendría de la misma manera que
se había ido Hech 1:11. Esto significa que su segunda venida será
literal, física, y visible

 Las epístolas enseñan que Jesús regresará

 Estas se refieren frecuentemente a la segunda venida, y a través de los
pasajes de las Escrituras que tratan de este tema recurre la idea de la
inminencia.

 Aunque habrá un período de tiempo entre la primera y la segunda venida

Luc 19:11, todas las enseñanzas acerca del regreso del Señor enfatizan
que acontecerá repentinamente y sin previo aviso; que los creyentes deben
estar siempre en un estado de preparación continua Fil 4:5; Heb 10:37;
Sant 5:8,9; Apoc 22:10.

 Los creyentes en los primeros días de la Iglesia vivían en un estado de

expectación 1 Cor 1:7; 1 Tes 1:9,10. Cuando Pablo usa la forma "nosotros"
en 1 Cor 15:51; 1 Tes 4:17 muestra que él tenía la esperanza de que
estaría vivo cuando Jesús regresara

 Al tratar el tema del arrebatamiento de la iglesia, reconocemos el hecho de

que la palabra "arrebatamiento" no es una palabra escritural, pero es un
hecho escritural.

 El ejemplo de Enoc Gen 5:24

 El ejemplo de Elías 2 Rey 2:11

 El Arrebatamiento de la iglesia fue profetizado por el Señor Jesús en su

último discurso que dio a sus discípulos Jn 14:1-3

 Características del arrebatamiento:

 Cumplimiento de la promesa de Jesús Apoc 3:10.

 Es inminente, puede ocurrir en cualquier momento.

 La iglesia no pasara la Tribulación que viene sobre el mundo entero 1 Tes

1:10; 5:9, porque como hijos de Dios no estamos bajo la ira de Dios por
causa de la incredulidad del mundo.

 Secuencias del evento:

 El Señor mismo, descenderá del cielo; el Mesías vendrá del Cielo de los
Cielos y descenderá al cielo atmosférico

 La resurrección de los muertos en Cristo. 1 Tes 4:16

 Con aclamación. La palabra Griega usada, es la de un comandante militar

que viene del comando central, como una orden del comandante en jefe.
Un día el Comandante en jefe vendrá y dará una orden, un mandato para
que la resurrección de los creyentes tome lugar.
 Con voz de arcángel. Los ángeles son usados para que los planes de Dios
se desarrollen. El Arcángel repetirá la orden del comandante en jefe. Jesús
dará la voz de mando para que comience el Rapto, y la tarea de Miguel
será repetir el mandato para poner todo en marcha

 Los muertos en Cristo resucitarán primero. Así, la resurrección de los

santos que han muerto está limitada a los santos de la Iglesia. Los santos
del Antiguo Testamento serán resucitados en un tiempo después, de
acuerdo al programa profético de Dios

 La transformación de los vivos en Cristo. 1 Cor 15:51-53.

 Ser "raptados, arrebatados" juntos 1 Tes 4:17, con ellos en las nubes,
donde los creyentes vivos y resucitados por el Mesías nos reuniremos 1
Tes 4:17

 Para encontrase con el Mesías en el aire 1 Tes 4:17; 2 Tes. 2:1, 2

 Y así estaremos siempre con el Mesías 1 Tes 4:17

 El Juicio ante el Tribunal de Cristo

 ¿Quiénes se van? Una de las grandes dudas en muchas congregaciones

es ¿Quiénes se van en el arrebatamiento?

 Algunos creyentes consideran que el arrebatamiento será disfrutado para

aquellos que estén preparados, quedándose una parte de la iglesia. La
dificultad de esta posición es que no se puede definir porque causas un
creyente no es arrebatado. Sin embargo en mayor problema de esta
posición es que se considera que los creyentes serán arrebatados como
recompensa por un estilo de vida, lo que la salvación ya no sería por gracia
sino por las obras meritorias.

 Como la salvación es por gracia, serán arrebatados todos los que son hijos
de Dios, independiente de su conducta . No significa la aprobación de la
mala conducta, sino que el creyente que no vive de acuerdo a su
naturaleza, perderá las recompensas reservadas para quienes vivan vidas
que agradan a Dios,

 Debemos anhelar fervientemente el regreso de Cristo La respuesta de

Juan es la característica de todo hijo de Dios Apoc 22:20. El cristianismo
entrena a "Rechazar la impiedad y las pasiones mundanas. Así podremos
vivir en este mundo con justicia , piedad y dominio propio, mientras
aguardamos la bendita esperanza, es decir, la gloriosa venida de nuestro
gran Dios y Salvador Jesucristo" Tit 2:12-13. "Nosotros somos ciudadanos
del cielo, de donde anhelamos recibir al Salvador, el Señor Jesucristo" Fil
3:20. El término ¡Maranata! quiere decir: «Señor nuestro, ven» 1 Cor 16:22.

 Sucesos posteriores al arrebatamiento.

 Juicio del Tribunal de Cristo.

 Ningún cristiano tendrá condenación por sus pecados; porque sus pecados
han sido juzgados en Cristo en la cruz Jn 5:24.

 La Palabra de Dios declara que cada hijo de Dios dará cuentas a Dios por
sus obras. 2 Cor 5:10, tiene que ver el cómo sobreedifica la vida cristiana
sobre el fundamento establecido en Cristo 1 Cor 3:9-15

 Será juzgados por el carácter , que es el resultado de permitir que el

Espíritu Santo actué en nuestras vidas Gal 5:22-23

 El propósito de este Tribunal es para recibir recompensas por las obras que
haya hecho mientras estaba en el cuerpo Apoc 22:12. Las recompensas:

 Las Bodas del Cordero. Algunos consideran que se dará antes del Milenio,
otros consideran que será después del Milenio.
  Apoc 19.7–9[15]

 El uso del simbolismo del matrimonio para ilustrar la relación entre Dios y
humanidad. A Israel se la presenta en el AT como esposa de Dios Isa 50.1;
Jer 2.32; Ose 2.19–20. Estas imágenes se repiten en el NT.

 El simbolismo del matrimonio está presente en los Evangelios. Por ejemplo:

del esposo y los que están de bodas Mat 9.15; 25.1; Mar 2.19; Jn 3.29, la
fiesta de bodas y los que estaban vestidos de boda Mat 22.2, 11–12; Luc
12.35–36.

 Pablo se refirió a la iglesia como la esposa de Cristo. 2 Cor 11.2; Rom 7.4;
Efe 5:25-32

 Participantes:

 El novio, el Señor Jesucristo Mat 24:1-13.

 La Novia, la Iglesia Efe 5:22-24; 2 Cor 11:2

 La Cena de las Bodas del Cordero Apoc 19:9-10; Luc 35:37. La cena, o
banquete, se usa como figura de comunión y regocijo. En el AT se usaron
estas imágenes para profetizar la universalidad de las bendiciones del
cristianismo Isa 25.6–8. Jesús usó una terminología parecida en Luc 13.29.

 Existe cierta confusión acerca de la identidad de los «llamados a la cena de

las bodas»; sin embargo, el contexto estipula que éstos son los que han
respondido favorablemente a la invitación del Señor.

LA GRAN TRIBULACIÓN
LA ÚLTIMA SEMANA DE DANIEL DAN 9:27.
 1. La historia de Israel y de la humanidad descrita por Daniel termina en la
semana setenta, donde todo llega a su fin. Esta semana de años es donde
se desarrollan los eventos de la llamada Gran Tribulación.

 2. Es casi unánime la opinión de los comentaristas respecto a la realidad de

este tiempo, las discrepancias surgen sobre quiénes son los que pasaran y
sufrirán los eventos descritos para este tiempo.

 3. En armonía con la revelación integral de la Palabra de Dios,

consideramos que la Iglesia, como Cuerpo de Cristo no pasara la Gran
Tribulación, tal como es descripta en la Palabra. Estos no excluye que la
iglesia no sufra tribulación a través de los tiempos.

 a. La Gran Tribulación y la ira de Dios está reservado para Israel que ha

rechazado al Mesías. La Gran Tribulación será "tiempo de angustia para
Jacob" Jer 30:7.

 b. La palabra "iglesia" no se encuentra en Apoc 4-19. 3. Y Apoc. 4:1, "Sube

acá", se entiende como el llamado divino al apóstol Juan que representa a
la iglesia del Señor.
 c. Apoc. 3:10 afirma: "Yo también te guardaré de la hora de la prueba
que ha de venir sobre el mundo entero".

 d. La Biblia enseña que Cristo puede volver en cualquier momento, sin

ninguna señal. Por esta razón, el siguiente evento profético será el
arrebatamiento de la iglesia, sin previo aviso.

 e. En el arrebatamiento de la iglesia, los inconversos no van a ver a Cristo

ni van a escuchar nada.

 4. La palabra "tribulación" aparece 43 veces y tiene el sentido de

sufrimiento, opresión y persecución. Se utiliza en muchos contextos
diferentes para describir diferentes tipos de agonía. La frase "gran
tribulación" aparece sólo cuatro veces en la Escritura .

 a. Mateo 24:21 habla de los sufrimientos que sucedieron durante

destrucción de Jerusalén en el 70 DC La profecía se cumplió en esa
generación Mat 24:34

 b. Hech 7:11 describe la gran hambruna de la época de Jacob Gen Cap.

41-46

 c. La gran tribulación Apoc 2:2 castigo sobre los de Tiatira que toleraban la
inmoralidad de Jezabel

 d. Apoc 7:14 es la visión consoladora, revelada a Juan para describir a los

que salen de la gran Tribulación

 5. Propósitos de la Gran Tribulación:

 a. Preparar la nación de Israel para recibir al Mesías hacer volver

su corazón a Dios

 b. Derramar juicio sobre hombres y naciones incrédulas Isa 26:21; Jer

25:32 -33

 6. Esquema de los eventos desde la Gran Tribulación hasta el final:

 a. Comienza semana

 i. Levantamiento del Anticristo Dan 9:27; Apoc 13:1-11

 ii. Formación de un falso sistema religioso bajo la dirección del falso profeta
Apoc 13:11

 iii. Tratado de paz con Israel

 iv. Derramamiento de los juicios detalladas en Apoc Cap. 6; 8-11; 16

 v. Marca de la Bestia establecida

  b. Mitad de la semana se viola el pacto

 i. Comienzan ataques contra Israel

 ii. Juicios de Dios sobre la Tierra

 c. Batalla del Armagedón

 i. Retorno de Cristo a la tierra para poner fin a la batalla y establecer reino

 ii. Anticristo al lago de fuego

 d. Juicio de naciones Satanás es atado comienzo del milenio

 e. Final del milenio Satanás es suelto revuelta final Tierra es destruida con
fuego Satanás es lanzado al lago de fuego

 f. Resurrección de los perdidos Juicio Final

 g. Cielo nuevo y tierra nueva Reino eterno

LA TRIBULACIÓN.

 1. Hay 3 tribulaciones en las Escrituras, distinguibles una de otra, la Palabra

de Dios afirma que la Iglesia sufre tribulaciones e Israel pasará por la
tribulación.
 a. Las tribulaciones de la iglesia. 1 Tes. 3:4; 2 Tim. 3:12; Col. 1:24. La
palabra "aflicciones", significa tribulaciones. Misma palabra que se usa para
tribulación y gran tribulación Apoc 1:9.

 b. La tribulación de Israel. Jer 30:7. Los últimos tiempos estarán

marcados por un periodo de 7 años, conocido como la 70ª semana de
Daniel, que tiene que ver directamente con el pueblo de Israel, sin que ello
se excluya a otras naciones del mundo Dan. 9:24-27.

 c. La gran tribulación. Toda la tribulación es el "tiempo de angustia para

Jacob", y se intensificará en los últimos 3 años y medio. Esa mitad
se quiebra , de modo unilateral, el pacto por parte del anticristo, y por la
manifestación del anticristo como la mentira Dan. 9:27; Mat. 24:15, 16, 21.
En la mitad de la tribulación el anticristo pondrá fin a los sacrificios en el
 templo, y se presentará en el lugar santo, que se describe como la
abominación desoladora 2 Tes 2:4. En este tiempo, el anticristo demandará
ser adorado como Dios, y nadie podrá comprar ni vender si no tiene la
marca del anticristo Apoc 13:17.

 d. Surge la pregunta, ¿Habrá salvación en la Tribulación? Apoc 7 señala

que judíos y gentiles serán salvos en los días de la gran tribulación.

EL ANTICRISTO
 1. La primera promesa de Dios para la salvación de la humanidad por
medio de la persona y obra del Hijo de Dios encarnado, contiene a su vez,
la señal profética del Anticristo: "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y
entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le
herirás en el calcañar." Gen. 3:15, proféticamente declara al anticristo
como la simiente de la serpiente. La simiente de la serpiente, el anticristo,
se menciona por primera vez en el Génesis, y se describe plenamente en el
Apocalipsis; y a través de toda la Biblia se va describiendo sus
características y maneras, de diversas maneras.

 a. La raíz "anti" puede significar dos cosas: "en contra de…" y "en lugar
de…" Es el que se opone a Cristo, y por tanto a Dios. La palabra explica
cómo alguien que imita a alguien Isa 14:12-15.

 b. Se emplea para describir el espíritu de rebelión contra Dios, "el espíritu

del Anticristo" 1 Jn 4:3, se señala que son muchos 1 Jn 2:18, 22; 4:3; 2 Jn 7
y para señalar a una persona específica futura llamado el hombre de
iniquidad 2 Tes 2:3. Este se opone activamente a Jesucristo 2 Tes 2:4 y
cuando él se manifieste tendrá el poder para realizar milagros 2 Tes 2:9.

 2. El Hombre de Pecado es el resultado de "la apostasía" de la fe 2 Tes

2:3, se refiere a la defección de la fe ordenada por Dios. La forma verbal del
término es usado en 1 Tim 4:1; Comp. Heb 3:12. Y es calificado por un
artículo definido. Por lo tanto, no es un "principio" espiritual que da frutos
de abandono de la fe.

 3. Su persona. A través del tiempo se ha propuesto a muchos hombres

como supuestos anticristos, sin embargo, la persona del Anticristo será
conocida al final de los tiempos y la Palabra describe sus características, su
obra y propósitos 2 Tes 2:1-12.

 a. Será un hombre. "Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento,

cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es
seiscientos sesenta y seis." Apoc 13:18.

 b. Nacionalidad.

 i. Geográficamente: Se ha discutido mucho sobre su nacionalidad , lo más

probables es que sea un judío "Del Dios de sus padres no hará caso"
 Dan 11:37. "Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si
otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis." Jn 5:43. La palabra
"otro" parece indicar "otro Judío."

 ii. Espiritualmente: Gen 3:15 Así como Cristo es la imagen de Dios Heb
1:3, el Anticristo será la manifestación del diablo Jn 14:30; 2 Tes 2:9

 c. Será un personaje extraordinario. Será el hombre más destacado que

este mundo haya visto aparte del Señor Jesucristo.

 i. Un genio intelectual. Dan. 8:23; Eze 28:3.

 ii. Un gran orador, capaz de conquistar audiencias. "Pero vendrá sin

aviso y tomará el reino con halagos." Dan. 11:21 Será una imitación de
Jesús, de quien se dijo: "Jamás hombre alguno ha hablado como este
hombre." Jn 7:46.

 iii. Un político astuto y poderoso. El será el "cuerno pequeño" de Dan 7,

y la "bestia" de Apoc 13 y 19.

 iv. Capacidad de manejar la economía mundial. Nadie podrá comprar ni

vender sin su marca. Apoc 13:17.

 v. Un estratega militar. Apoc 6:2; 13:4.

 vi. Demanda ser reconocido como dios. 2 Tes. 2:4.

 4. Sus títulos. Estos definen características y acciones de este personaje:

 a. Hombre de pecado. El más descriptivo de sus títulos. 2 Tes. 2:3.

 b. Hijo de perdición. 2 Tes. 2:3.

 c. El inicuo. 2 Tes. 2:8. En abierto contraste con Jesús.

 d. El mentiroso. 2 Tes. 2:11; considerar: Jn 8:44

 e. El anticristo. 1 Jn 2:18.

 f. El Desolador. Dan 9:27; Mat 25:15-16

 g. EL Hombre despreciable. Dan 11:21

 h. El rey de Babilonia religiosa. Apoc 17 y 18.

 i. El cuerno pequeño. Daniel 7:8.

 j. El rey altivo. Dan. 11:36.

 k. El asirio. Isa 10:5; 10:12, 24.

 l. La bestia. Apoc 13, 17 y 19.

 5. Sus precursores, a través de los tiempos han aparecido diversos

personajes que prefiguran al anticristo. Lo importante es señalar que estos
personales, solo muestran algunas características del personaje del final de
los tiempos.

 a. Caín. El primer mentiroso y asesino. 1 Jn 3:12.

 b. Nimrod. Su nombre significa "rebelde," hombre poderoso que se levantó

contra el Señor."

 c. Saúl. Rey de Israel pedido por el pueblo, pero se levantó contra David, el
ungido del Señor.

 d. Absalón. Su nombre significa "padre de paz"; pero se levantó contra su

padre. Ostentaba ser hombre de paz pero trató de robar el reino. Así será
con el anticristo.

 i. Su belleza, como la del Anticristo.

 ii. Trato de ganar el reino por estrategias malignas, como la del Anticristo

 iii. Edifico una estatua, como la del Anticristo

 iv. Tuvo un final trágico, como la del Anticristo

 e. Nabucodonosor. Fue el primer rey de imperio mundial, y llegó a ser un

anticipo del rey de los últimos días.

 f. Antioco Epifanes. Fue un personaje funesto en la historia judía pues

intentó helenizar de manera violenta y radical a Jerusalén. En el 169 AC
tomó la Ciudad Santa y saqueó el templo; en el 167 AC, prohibió las
prácticas religiosas judías y levantó un altar a Zeus en el recinto del Templo
instaurando así "la abominación de la desolación"

 g. Napoleón quiso conquistar el mundo.

 h. Hitler , quien en su locura racista, ordeno matar a millones de judíos y a

la vez, establecer un imperio de carácter mundial. A ellos por sus
características se pueden considerar como precursores del Anticristo,
porque dejaron un reflejo de lo el Anticristo será

 6. El impulsor de toda su obra. Satanás entregará toda su autoridad a

este personaje para que actué en su representación y con el poder
demoniaco
 a. Apoc 13: 4 Y adoraron al dragón, porque había dado autoridad a la
bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia, y
quién puede luchar contra ella?

 b. Será motivada por Satanás, gobernando el mundo en su desesperado

intento de destruir al pueblo de Israel Isa 10:12-27.

 7. La obra del Anticristo:

 a. Reinar como Dios 2 Tes 2:4 Obviamente se opone al plan de Dios (se
levanta contra todo lo que es de Dios).

 b. Su mayor obra maligna será cuando entra el templo de Dios, como si

fuera Dios mismo (Dios en la carne), y se hace pasar por Dios (el Mesías),
que ha sido el deseo del diablo siempre Isa 14.12-14, Ser "semejante al
Altísimo" y reinar.

 c. El Anticristo es el último "falso Cristo" que saldrá en la historia del

hombre. Y hará señales, prodigios y milagros para "confirmar" que es Dios
es en la carne. Dios permitirá a Satanás y sus apóstoles hacer señales,
prodigios y milagros como Jesús y Sus Apóstoles, para engañar a la gente
que no quiere recibir la Palabra de Dios como la verdad Mat 7:21-23.

 8. Su desarrollo en el tiempo final. Lo que la Palabra profética define no

son los detalles de su proceso previo para llegar a la posición con la cual
 define su verdadera naturaleza, la Palabra deja huellas con los cuales se
pueden deducir el desarrollo del Anticristo en esta época final de la historia

 a. Dan 9:27 afirma que "confirmará pacto con muchos" lo que señala
que el Anticristo hará un pacto con el gobierno de Israel.

 b. Se establece un supuesto tiempo de paz y seguridad mundial, de modo

especial en Israel 1 Tes 5:13.

 c. La reconstrucción del Templo en el Monte Sión. El Primer Templo fue el

que Salomón construyó y fue destruido en el año 586 a.C. El Segundo
Templo (516 a.C. al 70 AD) fue construido por los judíos regresaron de la
cautividad babilónica. Este templo fue embellecida por Herodes, pero los
sacrificios nunca se detuvieron durante esta renovación.

 i. El cómo se hará no está definido en la Palabra de Dios, por

el conflicto con el mundo árabe. Pero allí está la estrategia para lograr ser
reconocido y aceptado como tal por gran parte del pueblo de Israel

 ii. Se indica que por tres años y medio el pueblo de Israel serán
respaldados en la adoración de acuerdo a los patrones del Antiguo
Testamento, en el templo que reconstruirán en el Monte original.

 d. Posiblemente atentaran contra su vida Apoc 13:3. y aparentemente el

anticristo morirá. Las palabras "herida mortal" se pueden traducir "golpe de
muerte." Apoc 13:12 indica su posible muerte y posterior resurrección. Por
esta razón, se dice "¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra
ella?" Apoc 13:4.

 e. Será el séptimo de 7 reyes que gobernaran el sistema político de

aquellos tiempos "Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y
su autoridad a la bestia." Apoc 17:13.

 9. Su tiempo. La aparición y plena manifestación

del Anticristo como personalidad mundial será un proceso donde se
 va dando a conocer paso a paso. Sin embargo, considerando los eventos
mundiales
del tiempo presente, es posible que ya esté preparándose para
su manifestación.

 10. Su manifestacion y el Apoc.

 a. El comienzo de su manifestacion se da en armonia con lo profetizado en

Apoc Cap. 6-10.

 i. Apoc 6.1 Los sellos.

 ii. Apoc 7.1 Los 144.000 sellados.

 iii. Apoc 7.9 La gran multitud con túnicas blancas.

 iv. Apoc 8.1 El séptimo sello.

 v. Apoc 8.6 Las trompetas.

 vi. Apoc 10.1 El ángel y el rollo pequeño.

 b. La mitad de su actividad como Anticristo esta en armonía con Apoc 11-13

 i. Apoc 11.1 Los dos testigos. Termina el ministerio de predicación y poder

de estos dos testigos

 ii. Apoc 12.1 La mujer y el dragón, que se refiere a la protección por la

mano poderosa de Dios de los de Israel que han reconocido al Masías

 iii. Apoc 13.1 Las dos bestias

 1. Apoc 13.2 La bestia que surge del mar, quien tendrá el poder político y
militar de la tierra y humanidad

 2. Apoc 13.11 La bestia que sube de la tierra, quien tendrá el poder

religioso sobre toda la humanidad.

 iv. Según Dan 9:27, a la mitad de esta última semana hará que se cese el
sacrificio en el templo reedificado

 v. En el máximo atrevimiento, se sentará en el Lugar Santísimo 2 Tes 2:3-4

 c. La última etapa de la última semana Apoc 14-19

 i. El cantico de los 144,00

 ii. El mensaje de los tres ángeles

 iii. El juicio de las copas

  iv. La condenación de la gran ramera Apoc

 v. La caída del sistema babilónico Apoc 18

 vi. Los eventos previos de la Segunda venida del Señor Jesús con Su
Iglesia

 11. Su final. Dan 8:25; 2 Tes. 2:8; Apoc 19:20.

 a. Aunque gobernó el mundo con gran poder, llagará a su fin, y no tendrá

quien le ayude. Dan 11:45

 b. No es vencido por intervención humana Dan 8:25. El Señor lo destruirá

con el resplandor de su venida. Literalmente, lo paralizará con el resplandor
de su venida. 2 Tes 2:8

 c. El Cordero los vencerá. Apoc 17:14.

 d. Le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado Dan 7:24-26

 e. Cuando sea vencido, llegará la justicia perdurable y se pondrá fin al

pecado Dan 9:24.

LA SEGUNDA VENIDA DE JESÚS CON SU IGLESIA

 El propósito del retorno de Cristo al mundo es traer el reino mesiánico en el

mundo, de manera que ese reino pueda tener una manifestación visible y
no solo en misterio.

 Efectos:

 Eliminación del gobierno impostor Apoc 11:15; 19:19-21; 20:1-3; Mat

16:27

 Establecimiento del reino de Dios. Mat 25:31; Luc 1:32-33; Isa 9:7

 El reino de Dios-. Apoc 19:13-17; Jer 23:7; Dan 7:14; 1 Cor 15:25

LA BATALLA DE ARMAGEDÓN.

 La palabra "Armagedón" viene de la palabra hebrea "Har-Magedone" que

significa "Monte Megido" y Meguido significa cortar, separar, dividir y se han
convertido en sinónimos de la futura batalla en la cual Dios intervendrá y
destruirá los ejércitos del anticristo como está predicho en la profecía
bíblica Apoc 16:16; 20:1-3, 7-10

 El valle de Armagedón es famoso por: La victoria de Barac sobre los

cananitas Jue 4:15, la victoria de Gedeón sobre los madianitas Jue capítulo
7.
 Armagedón es el lugar de dos grandes tragedias: la muerte de Saúl y sus
hijos 1 Sam 31:8, y la muerte del rey Josías 2 Rey 23:29-30; 2 Cro 35:22

 Lo que no es.

 No es ha sido ni será una guerra mundial.

 Esta batalla encabezada por la confederación de naciones y pueblos del

norte en contra de Israel. Es una batalla, y Dios hará llover sobre estos
ejércitos fuego y azufre desde el cielo.

 No es una guerra en el cielo. Apoc 12:7-17.

 No es la segunda batalla de Gog y Magog. Esta será la conclusión a toda

batalla física y espiritual. Será después del milenio, cuando Satanás es
dejado en libertad por poco tiempo, y su labor será engañar a las naciones
Apoc 20:7-9.

 Lo que Es.

 Los Participantes. Apoc 19:19. Será la simiente de la serpiente luchando

contra la simiente de la mujer Gen 3:15. Será el final conflicto entre Cristo y
el anticristo.

 El lugar. El valle de Jezreel, el valle de Meguido, en Israel.

 El tiempo. La batalla de Armagedón tendrá lugar al final de la gran

tribulación, antes del reino milenial de Cristo.

 Su fin. Todo terminará con la destrucción del anticristo y sus ejércitos.

Luego el anticristo y el falso profeta serán arrojados vivos al lago de fuego y
azufre. Apoc 19:20.
EL MILENIO

 El Milenio es el periodo de mil años de reinado de Cristo sobre esta tierra, y

comenzará después de la gran tribulación. Milenio es una palabra que no
aparece en el texto bíblico, pero es un concepto bíblico.

 El hecho del milenio.

 El Señor lo ha decretado Sal. 2.

 Cristo lo enseño Mat 24; Mar 13; Luc 21.

 La Escritura lo enseña Isa 2, 11.

 El salmista lo describe Sal 72.

 Los ángeles lo declararon Luc 1.

 La transfiguración lo ilustra Mat 16:28; 17:1.

 El evangelio lo bosqueja Mar 6:45-56.

 Los apóstoles lo predicaron Hech 2, 3.

 La creación lo aguarda. Rom 8.

 Descripción del milenio.

 Son mil años literales Apoc 21:1-7.

 La era venidera Efe 1:21.

 El Día del Señor Apoc 6:12-17; Joel 2:10, 11,30, 31; Hag 2:6,7; Mat 24; Zac
14:1-5.

 El aquel día Isa 4:2; 2:11, 17, 20, 21; 11:11.

 La restauración de todas las cosas Hech 3:20, 21.

 Israel a la tierra prometida Isa 11:10-12.

 Arrepentimiento de las naciones a Jehová Zac 12: 10-14.

 La remoción del pecado y de la iniquidad Zac 3:9.

 Restauración de las lluvias Joel 2:23-29.

 Restablecimiento de la Ley de Jehová Jer 31:28-37.

 Redistribución de la tierra Eze 48.

 Reconstrucción de Jerusalén Isa 62; Eze 40.

 Restitución del reposo Isa 14:1-3; Jer 33:14-16.

 Restitución del amor de Jehová Sof 3:16-20.

 La regeneración de todas las cosas Mat 19:18; Isa 32.

 La Roca arrasará y luego como monte reinará Dan 2.

 Los tipos del milenio.

 El año del jubileo Lev 25.

 La fiesta de los tabernáculos Lev 23.

 El sábado. Es ese reposo que viene.

 Las condiciones de vida durante el milenio.

 La iglesia: 2 Tim 2:11, 12; 1 Tes. 4:17; 1 Cor 6:2, 3.

 Satanás. Será atado y encarcelado en el abismo por mil años Apoc 20:1-7.

 Israel. Llegará a ser cabeza de las naciones Isa 2:1-4; 11:3, 4; 61:5; Zac
8:23; Deut 28:13.
  Las naciones del mundo. Subirán a Jerusalén año tras año para adorar al
Rey Jehová en persona Zac 14:16; Isa 2.

 La humanidad.

 Su condición espiritual. Habrá adoración universal a Cristo Heb. 8:11; 2:14;

Fil. 2:10, 11, aunque muchos lo harán de modo externo de parte de algunos
de aquellos que sobrevivan de la gran tribulación. Por esta razón, cuando
termina el Milenio y el Diablo sea suelto, engañará a muchos en la batalla
final.

 Condiciones físicas. La vida humana será alargada y muchos vivirán a lo

largo de todo el milenio. Isa 65:20.

 Condiciones morales. Este no será un periodo de absoluta perfección. Por

esta razón, Cristo reinará con vara de hierro Sal 46:9; Isa 2:4.

 Creación.

 Física. Cuando Adán cayó, la tierra fue maldecida (Rom. 8:18-23. Es la

época de restauración de la tierra como planeta Isa 35:1-2; 55:13. La
creación será restaurada completamente Joel 2.

 Creación animal. Durante el milenio los animales volverán al orden que

Dios diseño para ellos Isa 11:6-9.

LOS JUICIOS.

 La Biblia enseña de varios juicios, algunos han acontecido, otros suceden al

presente y otros tendrán lugar en el futuro.

 Juicio a las naciones. Este juicio tendrá lugar al regreso del Señor para
iniciar el milenio Mat 25:31-46. Será el juicio de los gentiles que sobrevivan
de la Tribulación. Se mencionan 3 grupos de personas en la parábola:
ovejas, cabritos y hermanos más pequeños del Rey.

 Los justos (ovejas, gentiles) entrarán al Reino. Los injustos (cabritos,

gentiles) serán arrojados al fuego eterno; por lo tanto, ellos no serán
juzgados en el juicio del gran trono blanco. Ellos Irán a condenación mil
años antes que los muertos impíos.

 Ahora, ¿qué motivará a estas ovejas de las naciones a servir y ayudar a los
judíos durante la tribulación? Ellos harán todo esto porque habrán aceptado
la predicación de los hermanos judíos del Rey Mat. 10:40; Apoc 7:14.

 Los injustos de las naciones (cabritos, gentiles incrédulos) serán arrojados

al fuego a causa de su incredulidad. Al rechazar a los hermanos, habrán de
rechazar a Cristo.
  Juicio del Gran Trono Blanco. Apoc 20:11-15

 Este será el juicio de los muertos impíos de todos los tiempos que serán
resucitados en la final resurrección. Estos impíos no serán juzgados para
determinar si van al cielo o al infierno; sino para demostrar que merecen ser
arrojados al infierno, porque ellos habrán muerto en condenación Jn 3:18. Y
es para determinar los grados de castigo, "según sus obras" Apoc 20:13.

 Habrá 2 testigos que se levantarán contra ellos: El libro , y los libros; eso es,
el libro de la vida, y los libros que declararán sus obras.

DESPUÉS DEL MILENIO

 Ap. 20:7-9). Esta es la guerra que terminará con todas las guerras . Será el
conflicto final de todo el universo .

 Satanás será soltado. Satanás será soltado por un breve tiempo, e intentará
una agresión más contra Dios.

 Las naciones serán juntadas. ¿Cómo podría Satanás organizar una

revuelta entre las naciones para pelear un vez más contra Dios? Motivará a
sublevarse a los que hayan nacido en el Milenio y aun sean inconversos.
Algunos creen que serán personas de 99 años de edad para abajo. Note
que no se levantarán armas sobre ellos.

 Rebeldes destruidos. Fuego descenderá de los cielos y los destruirá.

 Satanás sentenciado. Satanás será arrojado al lago de fuego preparado

para él y sus ángeles.

EL FUTURO DE LOS IMPÍOS

 La enseñanza escritural.

 Habrá un día de juicio (Hechos 17:30, 31).

 Cada ser humano será juzgado por sus obras (Rom. 2:16; Ap. 20:12).

 Es eterna (Marcos 9:43-48). Ver también Mat. 13.

 Habrá grados de castigo (Ap. 20:12; Rom. 2:5, 6).

 Habrá una resurrección de justos como así también una de injustos (Juan
5:29).

 El lenguaje así lo describe (Mat. 25:46; Marcos 9:45-48; Juan 3:36).

 Todo se basa en el carácter de Dios como Justo.

 Los términos usados. Los siguientes son los lugares donde los seres
humanos impíos y los ángeles impíos están, o serán arrojados:

 Seol. Esta es una palabra del Antiguo Testamento para describir el lugar
adonde van los humanos impíos al morir.

 Hades. Esta es una palabra del griego del Nuevo Testamento, para
describir el estado inmediato al que van los muertos impíos; es lo mismo
que Seol. La Biblia no habla de un eterno Hades o un eterno Seol.

 Tartarus. Este es el lugar donde los ángeles impíos están confinados; es un

lugar de oscuridad.

 Gehenna. Era el lugar fuera de Jerusalén, donde siempre había fuego y

humo. El Señor mismo asemejó ese lugar al infierno, describiendo el fuego
que nunca se apaga: "Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te
es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al
fuego que no puede ser apagado, " (Marcos 9:44).

 Tophet. Es una palabra hebrea del Antiguo Testamento que significa lo

mismo que Gehenna.

 Abismo. Ese es el lugar para ángeles caídos. Satanás y sus demonios

serán atados durante el milenio en ese lugar.

 Lago de fuego. Esta expresión solo aparece en el libro de Apocalipsis.

Parece significar lo mismo que gehena.

 Eterna. El juicio sobre los impíos será eterno, para siempre.

 Primera interpretación . "Eterna" significa "sin principio y sin fin."

 Segunda Interpretación. "Eterna" significa "sin principio."

 Tercera Interpretación. "Eterna" significa "sin fin." Nosotros adherimos a las

3 interpretaciones. Algunos creen que los impíos sufrirán el infierno durante
una edad o era final. Pero la palabra "eterna" describiendo la vida eterna es
la misma palabra describiendo el castigo eterno (Juan 3:16), y el Dios
eterno (Rom. 16:26), y el Reino eterno de Jesucristo (II Pedro 1:11).

 Teorías propuestas.

 Universalismo. Esta es la creencia que afirma que todos al final serán

salvos, incluyendo el Diablo. ¿Qué significan entonces las palabras "juzgar"
y "juicios" si no significan eso mismo? Donde Dios habla de Juicio eterno, El
declara que será Juicio eterno (Hechos 3:21-24; I Cor. 15:22; Mat. 18:9;
Juan 3:36).
  Condicionalismo. Esta falsa enseñanza no se halla en la iglesia de los
primeros tiempos, sino que hizo su aparición en el siglo 19. Argumenta que
la vida eterna se basa en aceptar a Jesucristo. Si alguien lo acepta, tiene
vida eterna. Si no lo acepta, nunca vivirá; resultará todo en una no-
existencia en la vida venidera. No hay base escritural para esa teoría .

 Castigo eterno. Esto se basa sobre verdades bíblicas, que vinculan al

pecado con el juicio. Todos los pecados cometidos han sido cometidos
contra la eternidad. El que peca rechazando a Jesucristo sufrirá el castigo
eterno.

CIELO

 Las Escrituras muestran la realidad de 3 Cielos:

 Primer Cielo. El cielo más cercano, el cielo de las nubes donde los pájaros
vuelan, el cielo atmosférico.

 Segundo Cielo. Este es el cielo estelar, donde se sitúan las estrellas.

 Tercer Cielo. El cielo donde vive Dios; es el lugar desde donde vino y
adonde fue Cristo.

 El Señor Jesús subió al primero, luego al segundo y de allí fue al tercer

cielo. "Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos,
Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión." (Heb. 4:14).

 El Cielo es tan real como las nubes y las estrellas. Es el lugar adonde Juan
fue llevado en el espíritu. Lo primero que vio, fue al Señor Jesús. El es el
centro del cielo (Ap. 1, Heb. 9:24). Pablo, también, fue llevado al tercer cielo
(II Cor. 12:2).

 ¿Está el cielo establecido en cuadrado? ¿Es un cubo? ¿Qué tendrán los

hombres salvos como futuro hogar? ¿Tendrá el Cielo 12.000 estadios de
largo, y de ancho y de alto? Aclaremos que la Nueva Jerusalén (Ap. 21,22)
estará establecida en forma de cubo y tendrá esas dimensiones, y
entendamos que ella es solo una ciudad de los cielos, ataviada y preparada
como una novia para sus bodas.

 Los que seremos llevados allá viviremos en completa paz y perfecto amor
por todos los tiempos y la eternidad. "os habéis acercado al monte de Sion,
a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos
millares de ángeles, " (Heb. 12:22

Autor:
Carta a los Romanos

[1] Adaptado: ?Escatolog?a B?blica? Pastor Alex Donnelly

[2] El concepto ?escatolog?a? lo utiliza por primera vez A. Calov (f 1686) en el volumen
XII de su Systema locorum theologicorum, que lleva por t?tulo Eschatologia sacra, donde
se ocupa de la muerte, la resurrecci?n, el juicio y la consumaci?n del mundo.

[3] F. Lacueva, Escatolog?a II (Terrassa: CLIE), 1987. p. 13.

[4] Este termino aparece 54 veces

[5] Este t?rmino aparece 64 veces en el AT. Es traducido INFIERNO 31 veces, y de otro
modo como SEPULCRO u HOYO, en la traducci?n del Rey Jaime (tambi?n en la Reina-
Valera, 1909 Lacueva, op. cit., 74-75.

[6] Se encuentran en la Biblia una palabra en Hebreo y otra en griego que significan
exactamente lo mismo, como las palabras seol y hades Sal 16:10; Hech 2:27-31

[7] Francisco Lacueva, El Hombre: Su Grandeza y Su Miseria (Terrassa: CLIE), p. 219.

[8] En el Nuevo Testamento hay dos palabras griegas que se traducen ?resucitar? o ?
resurrecci?n?, una es ?egeiro?1 y la otra ?anastasis?2 ?sta ?ltima, entre otros, significa ?
levantado de nuevo a vida y resurrecci?n?. levantarse otra vez, esto es, (literalmente) una
resurrecci?n de la muerte (individual, general o por implicaci?n (su autor)), o
(figurativamente) una recuperaci?n (moral de la verdad espiritual): levantado de nuevo a
vida, resurrecci?n, levantar de la muerte, que debe levantarse, naciendo de nuevo.

[9] TEOLOGIA BIBLICA Y SISTEMTICA. Myer Pearlman

[10] Esta frase se usa en el NT, 16 veces: Mat 12.32; Mar 10.30; Luc 16.8; 18.30; 20.34-36;
Rom 12.2; 1 Cor 1.20; 2.6, 8; 3.18; 2 Cor 4.4; Gal 1.4; Efe 1.21; 2.2; I Tim 6.17-19; Tit
2.12; Heb 6.5

[11] Gran parte de esta secci?n se basa en el estudio realizado por el Pr. Humberto Lay:
Panorama prof?tico de la Biblia

[12] https://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_mist%C3%A9rica

[13] https://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_era

[14] Diferencia entre el Rapto y la Segunda Venida Pastor Carlos J. T?llez

www.palabrabiblica.org

[15] La cena de las bodas del cordero David Roper