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Gran Perfección. Esencia Negra Primero de tres

pergaminos

¡Qué
maravilloso! ¡El cuerpo de enseñanza, increado y original! La esfera de cinco tipos de luz, que es espontánea y
surgió por sí solo! ¡Conduces a los seres autoliberando la diversidad [de manifestaciones]! ¡Me inclino
ante el Protector original!
[Este es] el tantra secreto de la transmisión oral.

¡Alabo y me inclino ante Manjushri, que atraviesa tres mundos en un solo paso! Aquí se registran
los puntos clave sobre la manifestación de la luz clara en la oscuridad, los puntos clave sobre el
iluminado verdaderamente perfecto y los puntos clave sobre el rey de las instrucciones.

El ser que atraviesa la puerta del mantra logra la maduración a través del poder de la iniciación. Una
vez hecho esto, completa [la práctica de] las enseñanzas de las prácticas preliminares. Luego analiza los tres:
surgir, permanecer y moverse [o fallecer]. [A continuación,] estando
dentro de un edificio oscuro favorable, coloque una alfombra en el asiento. Sentado allí, dirige tu mente
hacia la iluminación suprema. Luego siéntate con las piernas cruzadas en la postura vajra y generate como
Vajrasattva. [Practica] la meditación del yoga del gurú con el maestro en la parte superior de tu cabeza. Realiza
la oración combinando tres: la dirección del ojo, la punta de la nariz y la mente.

[A continuación] lleve el cuerpo a la postura de siete partes de Vairocana. Ojos [colocados en posición]
Vajraushnisha: veinte dedos [colocar] en la cabeza y mirar el punto entre las cejas. Este es el ojo único e
incontaminado de la sabiduría primordial, que debe realizarse basándose en instrucciones personales.

Concentre su mente en la punta de su nariz y en el espacio no conceptual frente a usted. Uno debe
permanecer [en este estado] sin vacilación y sin distracciones. Gracias a esto mantendrás tu mente, surgirán
señales, surgirán visiones y experiencias. El Tantra dice: “[La Sabiduría] misma surge del espacio celestial. La
sabiduría es la
gran llama de la sabiduría primordial. La gran luz lo ilumina todo. La lámpara de aceite de los seres es
la antorcha de la sabiduría primordial. El gran esplendor es la luz clara. El mantra más elevado es el rey de los
mantras del señor del mantra. Así es como se realiza la esencia del rey del mantra secreto”.

[Primero.] También en las instrucciones del propio Samantabhadra se dice: “Tal es la contemplación
de esta práctica. Primero estar en equilibrio en el trekcho, el estado natural, y luego permanecer en el estado
natural por mucho tiempo”.
Segundo. Ésta es la secuencia de la contemplación.
[Primero.] Se dice: “El único ojo incontaminado de la sabiduría primordial”. Si ves desde fuera este
inconmensurable palacio celestial, tu propio cráneo, entonces la claridad [aparece] en tu interior. Si miras desde
dentro, entonces [habrá] claridad en el exterior. Imaginemos que la naturaleza propia de las manifestaciones no
se establece y se destruyen como una estructura de cinco tipos de luz. En el centro de la frente, entre las cejas,
hay un círculo azul oscuro, similar al ojo de la enojada sabiduría primordial. Está rodeado por las cinco clases
de luz de la sabiduría primordial. Imagina que estás mirando penetrantemente un palacio de huesos con tu
único [ojo].
Segundo. Se dice: "Trasciendes la mente conceptual que comprende las manifestaciones duales".
Imagine sus propios ojos como dos ojos redondos giratorios de deidades enojadas. Imaginemos que a la
izquierda y a la derecha de las dos puertas que recogen la parte superior [de las manifestaciones] frente a ellas,
hay aberturas abiertas similares a las divididas.
constelaciones.
Tercero. Se dice: “Conciencia perfectamente pura de los tres”. Imagine que hay una única depresión
abierta en la parte superior, un solo ojo en el centro de la frente entre
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Cejas.
Cuatro. Se dice: “Como una canasta llena”. Imagínese girar su tercer ojo hacia atrás
entre las cejas y mirar hacia adentro. Además, cuando la cuenca del tercer ojo en la parte
superior se vuelve hacia adentro, suprima concentrándose en el palacio óseo. Imagine que se
encuentran seis intersecciones, conectando una con otra. En este momento, imagina que a
través del encuentro de pequeños pedazos en medio del palacio de huesos, todos los países
puros, cuerpos, luz y arcoíris llenan todo de fuego fuera y dentro de su propio cuerpo.

Quinto. Se dice: “El Rishi del corazón observa”. Imagina que un ojo en el centro, que es
como una puerta abierta con un diseño de cristal sobre una tienda de joyas de color rojo oscuro
en tu propio corazón, mira hacia arriba. Imagina también que, habiendo desplegado la parte
inferior de seis, tres y tres, los ojos en las cuencas y entre las cejas, estás mirando el ojo de la
sabiduría primordial en lo alto del corazón. Además, el ojo en el medio del corazón mira los seis
palacios de huesos.
Sexto. Se dice: “La manera de romper hábitos como una armadura”. Desde el centro de
su propio cráneo, como un palacio de huesos vacío en su interior, un único y majestuoso ojo
blanco de sabiduría primordial mira hacia abajo. Ojo del corazón mira hacia arriba. En este
momento, cambia la contemplación de arriba y abajo.
Séptimo. Se dice "El rishi insomne". Descansa sin concentración alguna, sin magnificar
ni desviar la mirada. Descanse también, tanto como sea posible, en la naturaleza de gran
pureza original, sin ninguna fluctuación momentánea en dirección a adición o corrección. Lo
mas. Sello. Sello. Sello.