Horizonte Preclásico Clásico Posclásico

Periodo Preclásico temprano El Período Clásico mesoamericano, El Período Posclásico corresponde

(2200 a.C.- 1200 a.C.)
Preclásico medio
(1200 a.C.- 400 a.C.)
Preclásico tardío
(400 a.C. - 250 d.C.)
conocido como el cuarto período de
la prehistoria de América,
Abarcó desde el 200 d. C. hasta
el 900 d. C.
Clásico Temprano (200-550 d. C.).
Clásico Medio (550-700 d. C.).
Clásico Tardío (700-900 d. C.)
a la última etapa de la historia de
la América precolombina, entre el
900 d. C. y el 1521 d. C.
El Período Posclásico fue precedido
por el Período Clásico (200-900 d.
C.) y se divide en dos etapas:
Posclásico temprano (900-1200 d.
C.).
Posclásico tardío (1200-1521 d.
C.).

Conceptualizació El horizonte cultural preclásico fue Período Clásico mesoamericano,

n del horizonte fundamental porque en este se
cultural originaron elementos culturales que
luego fueron comunes a las
civilizaciones del clásico
posclásico. Entre estos elementos
culturales estaban: el cultivo del
maíz, la construcción de centros
ceremoniales, el uso del calendario
ritual, el juego de pelota, y las redes
comerciales a larga distancia.
El periodo preclásico llegó a su fin
después del año 250 d.C. Algunos
eventos que marcaron la transición
del preclásico al clásico fueron: la
destrucción de Cuicuilco por el
volcán Xitlé, y la aparición de
ciertos rasgos distintivos en las
culturas maya, zapoteca y
teotihuacana, que abrieron las
puertas al desarrollo del periodo
clásico de Mesoamérica.
puede establecerse alrededor del
año 200 a 900 d. C. Sin embargo, la
cronología varía en cada área
y cultural. Los antecedentes del
período se hallan en la última fase
del Período Preclásico, a partir del
año 400 a. C., cuando gracias a un
incremento en la eficiencia de las
técnicas agrícolas, ocurrió una
transformación en las sociedades
de la época (crecimiento
demográfico, mayor división del
trabajo y especialización, y el
incremento del intercambio
comercial).
El período Posclásico es la última
etapa del desarrollo independiente
de la civilización mesoamericana.
Como la cronología
mesoamericana, el inicio de este
período varía en 200 años, aunque
se suele señalar la caída de las
ciudades-estado del Epiclásico del
centro de Mesoamérica como el
principio del Posclásico.

Dentro del desarrollo material

destacan la escultura en piedra y la
pintura. Son muy famosas las
estelas, monumentos que
registraban las fechas más
importantes para los mayas,
especialmente durante el período
Clásico; también hay que
mencionar la utilización del estuco
en yeso para recubrir los templos.
Sin lugar a dudas, la pintura maya
es uno de los aspectos más
descollantes del arte indígena
americano. Se ocupaba en la
decoración de las paredes, la
cerámica y para ilustrar los códices.
Especialmente llama la atención la
amplia gama de colores, obtenidos
de fuentes vegetales y minerales. Si
consideramos que la pintura al óleo
recién fue descubierta en la Italia
renacentista; mayor es el mérito de
las mezclas mayas, cuyas pinturas
se puedan admirar hasta el día de
hoy sin perder su brillo original.
Usos y Práctica de la agricultura: el cultivo El comercio jugó un papel Los pueblos del posclásico tuvieron
costumbres del maíz fue de vital importancia importante como elemento de algunas características que los
 para la dieta de las poblaciones.
Otros cultivos importantes fueron el
frijol, las calabazas y los chiles. La
disponibilidad de alimentos ayudó al
aumento de la población.
Elaboración de cerámicas: hay
registros de producción de
recipientes y objetos decorativos
desde el 2400 a.C., lo que quiere
decir que ya entonces había
personas que podían dedicarse a
trabajos artesanales y no solamente
a la producción de alimentos. La
cerámica da cuenta del proceso de
sedentarización.
El seguimiento del calendario: en el
preclásico medio, la cultura olmeca
ya llevaba a cabo rituales basados
en la observación de un calendario.
Estas prácticas asociaban su
entendimiento de la naturaleza a
sus creencias religiosas.
Construcción de monumentos: en el
preclásico medio se construyeron
los primeros edificios piramidales,
que probablemente eran lugares
sagrados. Hacia el preclásico
tardío, ya existía una planificación
urbana con arquitectura
monumental de piedra, plazas y
canchas para el juego de pelota
ritual.
Desarrollo de diversas artes: en
sitios arqueológicos se han
encontrado piedras talladas, como
las cabezas colosales de basalto.
También estatuillas de animales
sagrados en jade. Además, la
aparición de glifos (símbolos
tallados en piedras) hace entender
que en el preclásico se venían
gestando formas de comunicación
escrita.
Organización política jerárquica: los
gobernantes del preclásico tardío se
legitimaban gracias a la
autorización de sacerdotes. Los
gobernantes se consideraban
descendientes de los fundadores de
los poblados. Mientras se creía que
esos fundadores eran
descendientes de los dioses.
Culturas Tlatilco: cultura destacada del
destacadas preclásico temprano
La cultura tlatilco se estableció en
aldeas en la cuenca del valle de
México. Según los hallazgos
arqueológicos, la sedentarización
sucedió en torno al 1400 a.C. Las
aldeas dispersas de este pueblo
dominaban varias hectáreas de
territorio.
El sitio de Tlatilco muestra la
organización temprana de una
sociedad con distintos estratos
sociales. Las chozas de las
personas se ubicaban de acuerdo
con su nivel social en la aldea.
cohesión entre los
mesoamericanos. Teotihuacán tuvo
un papel importante como centro
articulador de la mayor parte de los
intercambios. Tras su colapso, la
red comercial decayó también, tras
lo cual surgieron centros regionales
que no alcanzaron a tener la
posición que había ocupado antes
Teotihuacán. Otro de los rasgos
principales del Clásico fue el
urbanismo. Las ciudades eran
cuidadosamente planificadas y
trazadas. Las ciudades, además de
ser centros administrativos y
religiosos, fungieron como
complejos productivos y nodos
comerciales.
Como último dato, es necesario
recalcar que en el clásico se
‘cristalizaron’ la mayor parte de las
deidades del panteón
mesoamericano, y que la religión
ocupó un lugar importante en la
estructura social como auxiliar del
poder político. Presumiblemente, el
clero monopolizaba el conocimiento
de la astronomía, la matemática, la
escritura y hasta el comercio y la
política. Existen textos mayas
esculpidos y pintados, que se han
identificado como cronológicos,
astronómicos e históricos, aunque
no son la fuente principal para el
conocimiento de los mayas, pues
están realizados en su compleja
escritura maya que aún está en
proceso de desciframiento. El
Clásico, que abarca del año 200 al
900, se caracteriza por un notable
florecimiento cultural.
La ciudad de Teotihuacán llegó a
albergar a más de 150.000
habitantes.
Las principales culturas
mesoamericanas del Período
Clásico fueron:
Cultura teotihuacana. Esta
civilización habitó el noreste del
valle de México, alrededor de la
ciudad de Teotihuacán y su
esplendor fue entre 200 d. C. y 550
d. C. Es una de las culturas más
misteriosas para los arqueólogos,
que aún debaten cuáles fueron sus
orígenes e intentan comprender las
diferenciaron de sus antecesores.
Estos pueblos tenían como régimen
político el teocrático militarista, en el
que el gobernador era al mismo
tiempo máximo sacerdote de su
pueblo y aparte era un jefe militar,1
esto debido a que la guerra durante
el posclásico se había convertido en
una de las principales actividades
económicas, ya que cuando un
pueblo perdía una guerra era
obligado por los vencedores a dar
un tributo, que consistía casi
siempre en cosechas como el maíz,
la calabaza, el chile o el frijol. En el
ámbito cultural muchos pueblos
habían adaptado a sus dioses con
su estilo de vida, por lo que
surgieron dioses que representaban
prácticas humanas, siendo el más
importante Huitzilopochtli, el dios de
la guerra, debido a la influencia que
había adquirido en un período que
practicaba la actividad bélica
constantemente
Mayas. Habitaron la Península de
Yucatán entre 2000 a. C. y 1527 d.
C. A lo largo de su historia,
organizaron diferentes ciudades-
Estado independientes con
gobiernos teocráticos. Durante el
Período Posclásico, las ciudades de
Chichén Itzá y Mayapán
consolidaron su poder en el
horizonte maya.
Aztecas. Ocuparon el valle de
México entre 1325 y 1521 d. C. A
partir de la alianza de las ciudades
Tenochtitlán, Texcoco y Tlacopan,
crearon un imperio centralizado y
teocrático, gobernado por
un tlatoani. Su sociedad estaba

Las aldeas más grandes pudieron
ser centros políticos, desde donde
se tomaban decisiones y se dirigía
el comercio. Es probable que la
cultura tlatilco haya estado en
contacto con la tlapacoya y sobre
todo, con la olmeca. La influencia
de los olmecas sobre Tlatilco es
notable en su alfarería, sus
esculturas y en las técnicas agrarias
que desarrollaron.
Olmeca: la civilización principal del
preclásico mesoamericano
El esplendor de la civilización
olmeca duró aproximadamente mil
años (1400 a.C.- 400 a.C.). Este fue
el primer pueblo que construyó
obras monumentales y que basó
sus tareas agrícolas y rituales en el
diseño de calendarios.
Los olmecas fueron magníficos
escultores. Muestra de su arte ha
quedado representado en las
cabezas gigantes de basalto.
También usaron el jade y la
obsidiana tanto para elaborar
herramientas como para hacer
estatuillas de jaguar, o de hombres
con rasgos animales.
Actividades La organización social de periodo
sociales preclásico experimentó cambios
importantes a lo largo de sus 2500
años. Al principio, las sociedades
tenían características igualitarias,
ya que su organización se basaba
en el parentesco, esto es, que los
habitantes de las aldeas estaban
compuestos por familias cercanas.
La influencia del arte y la cultura
olmeca se extendió a otros
poblados, a donde probablemente
llegaron primero para establecer
relaciones comerciales. Sin
embargo, hacia el 400 a.C., los
estilos olmecas comenzaron a
desaparecer o a diluirse en otras
características que dieron paso al
desarrollo de culturas distintas.
Cabeza colosal olmeca 3
Replica de una cabeza colosal
causas de su desaparición. Se cree
que el Estado no tenía un solo
gobernante sino un cogobierno
colectivo administrado por una
clase dirigente que representaba a
los distintos grupos étnicos que
integraban la sociedad
teotihuacana. Esta cultura tuvo gran
influencia en otras civilizaciones
contemporáneas (como en las
ciudades mayas) y posteriores
(como en la civilización azteca).
Cultura zapoteca. Esta civilización
ocupó el valle de Oaxaca y el istmo
de Tehuantepec, entre 500 a. C. y
900 d. C. Desde la ciudad Monte
Albán, los zapotecas conquistaron a
los pueblos vecinos y extendieron
su estado. Su organización política
y social estaba fuertemente
influenciada por el dogma religioso
y sus expresiones artísticas tenían
rasgos bélicos y ceremoniales.
Cultura maya. Esta civilización
habitó la Península de Yucatán
entre 2000 a. C. y 1527 d. C. A lo
largo de su historia, los mayas
organizaron diferentes ciudades-
Estado independientes con
gobiernos teocráticos. Durante el
Período Clásico, las ciudades de
Palenque, Copán, Tikal y Uxmal
lideraron el horizonte maya. Sus
templos eran de piedra, con forma
de pirámide escalonada y muros
pintados con colores vivos. La
cultura maya es reconocida por su
desarrollo en tecnología agrícola y
sus conocimientos astronómicos.
Las sociedades del Periodo
Clásico construyeron grandes
centros urbanos que, en algunos
casos, llegaron a tener más de
100.000 habitantes. Además,
dominaron mejores técnicas de
cultivo que permitieron el constante
aumento de la población y crearon
diferentes formas de control social y
estatal.
La invención de diferentes
sistemas de escritura les permitió
registrar desde las conquistas
militares de sus gobernantes, hasta
las leyendas y genealogías de sus
dioses.
estratificada entre
los pipiltin (nobles),
los macehualtin (gente común) y los
esclavos. Desarrollaron una
economía basada en la imposición
de tributos, la tecnología agrícola y
el comercio.
Mixtecas. Poblaron el sur de la
región mesoamericana desde el
Período Preclásico, y crearon
diversos reinos independientes,
gobernados por parejas reales. La
cultura mixteca alcanzó su máximo
esplendor entre 950 y 1521 d. C. y
se destacó por el desarrollo de
tecnología bélica y la participación
de mujeres en las altas esferas del
poder político.
Toltecas. Se asentaron en el norte
de Mesoamérica, y su cultura
predominó en la región entre el 900
y el 1100 d. C. Fundaron la ciudad
de Tollan-Xicocotitlan (hoy llamada
Tula), una ciudad-Estado
multiétnica de ideología militarista.
Se cree que su principal lengua fue
el náhuatl y ejercieron gran
influencia en otras culturas de la
región.
Incas. En América del Sur,
formaron el imperio más extenso de
la era precolombina. Habitaron la
región andina, entre los siglos XII y
XVI d. C. y organizaron un imperio
teocrático, liderado por un monarca
sagrado llamado Sapa Inca. Su
sociedad se estructuraba en grupos
comunales de parentesco,
llamados ayllus, a través de los
cuales se organizaba la producción
y el trabajo en las tierras agrícolas.
Sus dioses principales fueron
Viracocha e Inti, a quienes
adoraban como patronos de la
humanidad y de su civilización.
Debe destacarse que desde el
Clásico Temprano hasta el
Posclásico y la llegada de los
europeos, existía en la Mixteca el
urbanismo y un sistema político de
ciudades, pueblos, aldeas y
“rancherías”, integrado por medio
de alianzas matrimoniales, tratados
políticos, anexiones, comercio y un
patrón bien establecido de
peregrinación y rituales religiosos y
sociales.
 olmeca del periodo preclásico.
Antepasados de la cultura zapoteca
en el preclásico
Los valles centrales de Oaxaca
vieron surgir aldeas en el periodo
clásico medio. Este proceso de
sedentarización dio lugar a centros
poblados con importantes
construcciones, como las halladas
en los sitios de San José Mogote y
Monte Albán.

En los muros de San José Mogote

se encontraron inscripciones que
datan del 600 a.C. La aldea se
transformó en ciudadela a lo largo
de quinientos años, hasta que inició
su decadencia en el final del
preclásico medio.

Paralelamente al declive de San

José Mogote, comenzó el
crecimiento de Monte Albán, cuyo
desarrollo se prolongó en los siglos
del preclásico tardío y en el periodo
clásico. Así, Monte Albán (Danni
Báan, en la lengua local) se
convirtió en la capital zapoteca,
ciudad que dominó los valles de
Oaxaca entre el 500 a.C. y el 800
d.C.

Características Aun así, había cierta distinción de
sociales roles fundada en las diferencias de
sexo y de edad. Luego, con el
crecimiento de la población y de las
aldeas, se profundizaron las
diferencias y apareció una amplia
jerarquización social.
Ya en el preclásico medio, algunos
grupos sociales con un linaje
específico pasaron a reservarse
derechos y a tener privilegios. De
este modo, comenzaron a dirigir
tareas y a tomar el mando. Esto dio
lugar a las primeras formas de
gobierno.
A partir del periodo posterior al año
1000 a.C., varias sociedades del
preclásico se presentaban en
estratos o clases sociales, como la
clase gobernante; la clase guerrera,
aliada al gobierno; una clase
sacerdotal, encargada del
mantenimiento del orden entre el
mundo sagrado y el terrenal. Por
último, estaban las clases bajas,
formadas por agricultores y diferenciación
artesanos.
El Período Clásico de Mesoamérica Crecimiento de la población. El
se caracterizó por: perfeccionamiento de las técnicas
agrícolas llevó a una mejora en la
producción de alimentos. Esto, a su
La organización estatal. Se vez, permitió el crecimiento
desarrollaron dos tipos de constante de la población. La
organización política y territorial: un capital azteca Tenochtitlán llegó a
tipo de Estado en el que regía un albergar a más de 300.000
único gobernante ubicado en la habitantes y Cusco, la capital Inca,
cima de la pirámide social (como en a más de 200.000.
las ciudades-Estado mayas); y otro,
de tipo multiétnico con una
organización corporativa en la que
los grupos sociales (y no los
individuos) funcionaban como
entidades políticas (como en el
caso de Teotihuacán). En ambos
casos, las sedes de los gobiernos
estaban en grandes centros
urbanos e involucraron diferentes
formas de administración y
organización de la producción.
El urbanismo organizado. Junto
con la complejización de la
organización política aparecieron
los grandes centros urbanos. En las
ciudades existía una gran
social interna,
basada no solo en el acceso a
bienes y privilegios, sino también en
la ocupación y los oficios. La
construcción de las ciudades fue
planeada de manera minuciosa,
contemplando la ubicación de los
centros administrativos, los
religiosos, los productivos y los
comerciales, además de los

Características La agricultura del maíz constituyó la
económicas columna vertebral de la economía
maya, tanto durante el período
Clásico como en el Postclásico.
Básicamente, se empleó el sistema
de la milpa que consistía en el
cultivo intensivo y rotativo de los
empobrecidos suelos selváticos. La
milpa requería de mucha mano de
obra, pues primero había que
ubicar un terreno apropiado, luego
limpiarlo y talarlo, después quemar
todo y recién ahí se podía sembrar.
A los dos años, sin embargo, el
suelo quedaba inutilizable y había
que buscar otro terreno. Otras
plantas comestibles producidas en
gran cantidad por los mayas fueron
los frijoles, la calabaza, el tomate,
tubérculos, cacao y especias como
el ají, la vainilla, la pimienta y el
orégano. También se desarrolló una
importante arboricultura en torno a
los asentamientos urbanos.
Características Los aspectos políticos del
políticas Preclásico se caracterizan por un
trabajo especializado, por la
aparición de la figura de un jefe de
la aldea o cacique, el cual
regularmente era un shamán, es
decir, un personaje que tenía
conocimientos de herbolaria y se
consideraba el mensajero entre el
mundo terrenal y el mundo
espiritual
terrenos aledaños a las viviendas.
Las técnicas agrícolas
sofisticadas. El perfeccionamiento
de la actividad agrícola permitió la
transformación de las sociedades,
ya que hizo posible el
abastecimiento de comida a
grandes poblaciones e impulsó la
capacidad comercial con otras
poblaciones cercanas.
La producción artesanal
especializada. La complejización
del entramado social en la vida
urbana dio pie a la aparición de
artesanos dedicados a producir
bienes de lujo con técnicas
complejas y especializadas. En
algunos casos, las élites
gobernantes auspiciaron a orfebres,
plumarios y escultores que
trabajaban con insumos importados
de otras regiones.
Actividad militar. En el Período
Posclásico, la actividad bélica cobró
especial importancia en la relación
entre las diferentes civilizaciones
mesoamericanas. Hubo un impulso
en el desarrollo de tecnología
armamentística (con la introducción
de la metalurgia) y una mayor
cantidad de conflictos bélicos por el
dominio de territorios.
Hegemonía de las clases guerreras.
Durante el Período Clásico, las
clases dirigentes legitimaban su
poder a través de las creencias
religiosas y estaban mayormente
ligadas a los grupos sacerdotales.
En el periodo posterior, el aumento
de la actividad militar llevó a que los
grupos dirigentes se vinculen
directamente con el rol bélico.
Fortalecimiento de los grupos
comerciantes. La profundización de
las diferencias de clase dentro de
las sociedades mesoamericanas
permitió que los grupos de
comerciantes fortalecieran su lugar
en la escala social. Al traer bienes
de lujo que las clases dirigentes
utilizaban como símbolo de
distinción, los comerciantes se
enriquecieron y afianzaron su poder
en el entramado político.
Panteón bélico. En el ámbito
religioso, comenzó a predominar el
culto a dioses guerreros como
Quetzalcoátl (la Serpiente
Sistema de estratificación en tres
grandes clases sociales: reyes (yya
tnuhu o yya toniñe), nobles (tay
toho) y gente común (tay ñuu o tay
yucu, incluidos terrazgueros o tay
situndayu); la escritura plasmada en
manuscritos, objetos, monumentos,
así como elementos arquitectónicos
grabados o pintados; la ciencia
astronómica y los calendarios; una
religión avanzada que pone de
relieve creencias, ofrendas y
sacrificios, así como otros rituales
enfocados a la fertilidad y las
fuerzas de la naturaleza, la
veneración de los ancestros y la
permanencia del universo; un arte
delicado plasmado en pintura,
alhajas, piedra, madera, cerámica y
concha en miniatura; una notable
tecnología agrícola, que incluye la
ampliación y uso del gran sistema
de terrazas coo-yuu; un patrón
económico de mercados regionales
y, por último, el comercio a larga
distancia.
Inestabilidad política
mesoamericana. En Mesoamérica,
las guerras constantes por el control
de los territorios y la hegemonía
política marcaron el auge y la caída
de numerosas culturas.
Desarrollo imperial. Con el tiempo,
primó la hegemonía de los estados
victoriosos militaristas, como el
Imperio Azteca. Esto implicó el
desarrollo de un aparato estatal
capaz de controlar y administrar las
sociedades sometidas, a las que
impusieron el pago de tributos y de
servicios.
Arquitectura defensiva. En este
contexto belicoso de Mesoamérica,
se desarrolló una arquitectura de
carácter defensivo en los centros
urbanos. Varias ciudades
construyeron murallas a su
alrededor, así como acequias y
espacios de almacenamiento de
bienes para subsistir en situaciones
de crisis.
Consolidación de las clases
guerreras. El aumento de la
actividad militar llevó a que los
grupos dirigentes se vinculen
directamente con el rol bélico. El
rasgo sagrado de los gobernantes
se comenzó a relacionar con su
capacidad de imponer la victoria
militar sobre los otros pueblos.
Prosperidad de los grupos
comerciantes. La consolidación de
las rutas comerciales y la
profundización de las diferencias de
clase dentro de las sociedades
mesoamericanas generó que los
 grupos de comerciantes se
Emplumada), y los dioses reubiquen en la escala social. La
vinculados a las lluvias y la fertilidad posibilidad de traer bienes exóticos
quedaron relegados a un segundo y de lujo desde tierras lejanas, que
lugar. las clases dirigentes utilizaban
como símbolo de distinción,
permitió que los comerciantes se
enriquecieran y consolidaran su
poder político como parte de las
clases dirigentes.
Panteón bélico. En el ámbito
religioso, comenzó a predominar el
culto a dioses guerreros como
Quetzalcoátl (la Serpiente
Emplumada), y los dioses
vinculados a las lluvias y la fertilidad
quedaron relegados a un segundo
lugar.
Ceremonial con sacrificios.
Aparecieron nuevas formas de culto
religioso ligadas a la soberanía
bélica y política. Se consolidó el rol
del sacrificio humano en las
ceremonias religiosas como acto de
veneración a los dioses y como
símbolo de superioridad política.

Características Culturas y civilizaciones del periodo El sistema de escritura. Diferentes Entre 950 d.C. y la conquista
culturales preclásico culturas del Periodo Clásico española ocurrió una revolución
En el preclásico surgieron culturas desarrollaron sus propios sistemas cultural y artística. Es la época
con distintos grados de de escritura. En algunos casos, el dorada de los señoríos- Estados, de
complejidad. A continuación, nivel de complejidad del sistema reyes y reinas como el señor 8
presentamos algunas de las era menor y los glifos actuaban Venado o la señora 9 Zacate; de la
culturas más sobresalientes como símbolos figurativos que gran convergencia de filosofía,
desarrolladas en las distintas acompañaban las representaciones religión, política, tecnología y
etapas del periodo preclásico. artísticas. En otros, los sistemas de sensibilidad estética, que dio lugar
notación llegaron a ser logo- al “arte mixteco” de los códices, la
silábicos e integraron cientos de cerámica policromada, el hueso
glifos, a partir de los cuales grabado con figuras y textos finos,
pudieron registrar relatos narrativos el arte lapidario, la joyería más
sobre la vida de los gobernantes y impresionante de Mesoamérica y,
los mitos de los dioses. además, el casi desconocido arte
Los monumentos colosales. En la mural de la región.
arquitectura de la época se
destacaron los edificios
monumentales: templos y
santuarios que, en cada cultura,
eran construidos y decorados con
un estilo característico. Los templos
tenían enormes basamentos
piramidales y su posición se
diagramaba en base a los mapas
celestiales.
El poder sacerdotal. Los
sacerdotes tenían gran influencia
en la organización social, cultural,
económica y política. En muchos
casos, ejercían funciones políticas
junto al gobernante o aconsejaban
a través de oráculos sobre las
decisiones militares y políticas.
Además, dominaban las técnicas de
escritura, lo que les permitía
organizar el credo religioso y
registrar la cosmovisión de su
pueblo.
 La construcción de centros
ceremoniales. El desarrollo de
centros urbanos alrededor de
grandes templos monumentales
evidencia la importancia que tenía
la religión. En el politeísmo
característico de estas sociedades,
los dioses de la tormenta y la lluvia
tuvieron especial relevancia durante
este periodo.

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http://raices.com.mx/tienda/revistas-la-mixteca-AM090