Jesús Sanjurjo - Qué Fue La Sacarocracia y Cómo Influyó en El Florecimiento de La Esclavitud en Las Colonias Del Imperio Español en América Latina

27/01/24, 20:26 Jesús Sanjurjo: qué fue la sacarocracia y cómo influyó en el florecimiento de la esclavitud en las colonias del Imperio
mperio Español …
Noticias América Latina Internacional Hay Festival Economía Ciencia Salud
Cultura Tecnología Centroamérica Cuenta BBC Extra
Qué fue la sacarocracia y cómo

influyó en el florecimiento de la
esclavitud en las colonias del
imperio español en América
Latina
GETTY IMAGES
La industria azucarera de Cuba se sustentó en la mano de obra esclava hasta la segunda mitad del siglo
XIX.
Felipe Llambías
https://www.bbc.com/mundo/articles/cek58r2x02eo 1/16
27/01/24, 20:26 Jesús Sanjurjo: qué fue la sacarocracia y cómo influyó en el florecimiento de la esclavitud en las colonias del Imperio Español …
HayFestivalCartagena@BBCNewsMundo
@felipellambias
7 horas
El gusto por endulzar el café y el té en Europa prolongó durante décadas la práctica de la

esclavitud en los últimos territorios de América.
Si bien en 1820 la Corona española reconoció que debía ponerse fin al comercio de esclavos,
no fue hasta 1870 que los barcos dejaron de cruzar desde África a América con personas
secuestradas para el trabajo forzado.
En esos 50 años de diferencia entre los dichos y los hechos es donde juega un papel crucial el
azúcar. Y una colonia en concreto: Cuba.
El gran negocio de la producción de azúcar hizo que España fuera el último país europeo en
abolir la esclavitud.
Ese negocio y las familias que lo controlaban era la llamada sacarocracia, que el español
Jesús Sanjurjo, de 32 años y doctor en historia por la Universidad de Leeds, en Reino Unido,
estudia en su libro "Con la sangre de nuestros hermanos" sobre la abolición española.
Recomendamos
Las poderosas mujeres que ayudaron a expandir el imperio que

llevó a China a construir su famosa muralla
La alianza con la que México y la Gran Colombia buscaron

defenderse del imperialismo europeo y expulsar a España del
Caribe hace 200 años
"No sabo kids", los latinos discriminados en Estados Unidos por no

dominar el español
3 claves para entender la importancia histórica de Lenin, el

revolucionario que fundó la Unión Soviética
Las familias que controlaban el cultivo de la caña de azúcar en la isla se convirtieron en las
más ricas de todo el mundo atlántico y retrasaron el fin de la esclavitud, gran motor de su
riqueza.
Por ello, Cuba fue el último bastión de la esclavitud española.
En BBC Mundo hablamos con Sanjurjo, que es uno de los invitados al Hay Festival de
Cartagena, que se realiza entre el 25 y el 28 de enero.
¿Por qué España fue el último país europeo en poner fin al comercio de esclavos?
Tienen que ver mucho con el papel de la economía cubana en el contexto imperial español y
la emergencia de una nueva producción que tiene un peso fundamental en la segunda mitad
del siglo XIX: el azúcar.
Los trabajadores de la nueva industria pesada y de la industria textil del norte de Inglaterra,
de Francia y Países Bajos, empiezan a consumir mucho café y té, y surge entonces la
necesidad de edulcorarlos.
Los medios de edulcorar tradicionales en Europa -la miel o el azúcar de remolacha- eran
bastante caros y aparece como alternativa barata el azúcar de caña que se producía en los
climas más cálidos del Caribe y el norte brasileño.
Es en ese contexto que tiene lugar el fenómeno de la importación de mano de obra esclava
africana a estas nuevas economías.
SAMUEL CRITCHELL
El historiador español Jesús Sanjurjo es doctor-investigador de las fundaciones Leverhulme e Isaac

Newton en la Universidad de Cambridge, profesor del Corpus Christi College y miembro de número de la
Real Sociedad de Historia de Reino Unido.
Y surge lo que se conoce como sacarocracia. ¿Qué fue exactamente?
Fue una élite económica y política que se consolidó en Cuba vinculada a la producción del
azúcar.
Eran los dueños de los esclavos y las plantaciones, los encargados de financiar y de proveer
las expediciones para el secuestro y el traslado de mano de obra esclava, y de manejar las
empresas de seguros que garantizaban la sostenibilidad del sistema.
Son una serie de familias que se convierten en las más ricas de todo el mundo atlántico, unos
auténticos potentados que compran voluntades, que sobornan a quien haga falta para
garantizar que, aunque el comercio de esclavos es una actividad técnicamente ilegal a partir
de 1820, no solamente continúa, sino que florece.
Es una red perfectamente tejida entre el poder político, administrativo, militar, religioso y
económico que acuerda matrimonios para garantizar que la riqueza quede concentrada en el
menor número de manos posibles.
GETTY IMAGES
La aristocracia cubana del siglo XIX compraba esclavos para que trabajaran en sus plantaciones.
¿Qué tan inmersa estaba la esclavitud en el entramado social cubano?
Aunque los dueños de las plantaciones y de esclavos se reducen a unas pocas familias, la
esclavitud es absolutamente central para entender la Cuba del siglo XIX y el mundo
habanero.
Hay una anécdota sobre un oficial de la embajada británica al que un compañero denuncia
por haber contratado mano de obra esclava para lavarle la ropa.
Y en una correspondencia con el ministro de Asuntos Exteriores británico, él se justifica

diciendo que es imposible encontrar en La Habana a una mujer libre que quiera hacer ese
trabajo.
Pero no solo eso. Se utilizaba un sistema de subasta por acciones, como el de una empresa
moderna.
Así se repartía el riesgo de las expediciones que podían fracasar por fenómenos
metereológicos, o porque los africanos a bordo se rebelaran y autoliberaran, o los británicos -
que habían tenido una actividad militar muy intensa contra el tráfico- capturasen la nave y
liberasen a los esclavos.
Esas acciones se vendían con gran éxito entre la población cubana, entre personas que no
asumiríamos que eran grandes traficantes ni grandes dueños de esclavos, sino gente con un
pequeño acceso a dinero o a crédito que se incorporaba porque era un negocio enormemente
rentable.
GETTY IMAGES
Los grandes empresarios azucareros hacían fortunas con la esclavitud de africanos.
¿Se puede decir entonces que el sostén de España como una nación imperial está vinculado
entonces a la esclavitud?
En el caso de la Cuba de los años 1830 y 1840, sin ninguna duda.
Desde principios del siglo XIX, lo que le queda al imperio español son Cuba, Puerto Rico y
Filipinas, y de esas tres, la principal colonia es Cuba.
Y la esclavitud, y en concreto la producción de azúcar, es el elemento fundamental sobre el

que orbitan todas las economías secundarias de la isla.
Había un interés del gobierno británico en que España acabara con la esclavitud. ¿Por qué?
Por un lado, el mundo cuáquero -surgido en Inglaterra a mediados del siglo XVI- tiene una
posición absolutamente radical contra el comercio de esclavos y contra la esclavitud, desde
posturas éticas, humanistas y casi doctrinarias religiosas.
Por otro, una visión más pragmática de las autoridades británicas que dicen: “Si ponemos fin
al comercio de esclavos en nuestras colonias de Jamaica y de Barbados, tenemos que
conseguir que nuestros aliados militares y políticos hagan lo mismo, porque si no, vamos a
competir con una enorme desventaja”.
Y a España le interesa lograr préstamos.
Los británicos habían luchado con los españoles y los portugueses en la guerra contra los
ejércitos napoleónicos en España, y durante ese tiempo no solamente surge una relación
política y militar muy estrecha, sino que también los británicos entran a conocer
perfectamente las finanzas y las penurias del Tesoro español y se generan dinámicas de
superioridad imperial.
Si tú me debes dinero, yo voy a tener mayor peso en fijar tu política doméstica, y en función
de lo bien que te portes, exigiré que el pago de la deuda se haga más rápido o más lento, o
que te diga: “No te preocupes, no hace falta que me lo devuelvas”.
Son mecánicas tan reales y presentes en el mundo actual, y ya operaban en el siglo XIX.
SAMUEL CRITCHELL
Sanjurjo en el Corpus Christi College en Cambridge, Inglaterra.
En el primer acuerdo internacional para poner fin al comercio de esclavos con los británicos
en 1817, por ejemplo, el rey Fernando VII acepta que es una actividad inmoral, que es
contraria a la religión cristiana y que hay que ponerle fin, pero también entiende que hasta
entonces había sido un negocio legítimo y que la corona debía apoyar a aquellos que lo
habían llevado a cabo.
Ese es el argumento por el que los británicos aceptan darles una compensación de 400.000
libras esterlinas, que se suponía iba a ir a apoyar la economía cubana y de los traficantes.
Pero tan pronto le llega el dinero, lo utiliza para comprar barcos de guerra al zar ruso
Alejandro I con el objetivo de reconquistar México.
Los británicos atacaban barcos de esclavos. ¿Por qué no lo hacían con los barcos negreros
de España?
El prestigio imperial es importante.
A los ojos del Ministerio de Asuntos Exteriores británico, Brasil no era una nación equiparable
a su imperio.
En la lógica absolutamente colonialista, racista e imperialista del siglo XIX, carecía de la

legitimidad moral, de la potencia militar y de un prestigio histórico que le permitiese
sentarse a la mesa de "los mayores".
Hay una frase del ministro de Asuntos Exteriores británico que dice que las repúblicas
latinoamericanas deben sentir la fuerza del palo en sus espaldas y que hay que desvestirlas
de vez en cuando para que sepan quién manda.
GETTY IMAGES
Pese a que España había declarado ilegal la esclavitud en 1820, no fue hasta medio siglo después que se
terminó el tráfico a través del océano Atlántico a sus colonias.
En cambio, las autoridades británicas sí mantenían una deferencia con el imperio español.
Hay un absoluto desprecio por las autoridades españolas, una panoplia de discurso racista en
referencia a los españoles, pero no es equiparable al tono ni al desprecio que tienen por los
Estados latinoamericanos.
Haberse arriesgado a una declaración de guerra con el imperio español por el evidente
incumplimiento de los acuerdos internacionales fue un paso que los británicos no estuvieron
dispuestos a dar.
Como añadido de esto está la situación geográfica de Cuba, que está muy cerca de Estados
Unidos, y la idea de una intervención norteamericana había estado presente desde principios
del siglo XIX.
El temor de que un conflicto abierto con España generase un estado de crisis en la isla que
permitiese la anexión de Cuba a Estados Unidos, o una segunda revolución haitiana o un
segundo levantamiento masivo de la población africana y afrodescendiente en Cuba,
paralizaba a los británicos.
GETTY IMAGES
En la localidad de Marcelo Salado, en Cuba, hay un Museo de la Agroindustria Azucarera que recuerda el
trabajo esclavo africano en los ingenios.
También hubo en Cuba ideas abolicionistas argumentadas desde el racismo. ¿En qué
consistieron?
Es difícil de explicar que en los años 1830 y 1840 el modelo de abolicionismo más exitoso
que operaba en Madrid y en los espacios de poder del imperio británico era un modelo que
legitimaba el fin del comercio de esclavos como la mejor manera de "blanquear" la isla de
Cuba.
Es decir, debemos frenar la llegada de nuevos africanos, porque los africanos están
contaminando la esencia española, la esencia castellana de Cuba.
El principal impulsor de esta tesis es José Antonio Saco, un intelectual cubano que vivió gran
parte de su vida en el exilio en París, amenazado por la sacarocracia.
Él defiende la necesidad de proteger la superioridad de los blancos frente a los negros, frente
a la barbarie que, dice, introducen los africanos en la sociedad.
Y genera toda una serie de discursos para legitimar esa estrategia, con insultos que siguen
incorporados en sociedades latinoamericanas y europeas, como la idea de los africanos como
personas hipersexualizadas, vagos, maleantes, agresivos y peligrosos.
¿Y cuánto influyó esa forma de pensar?
Sus ideas tienen cierta atracción y dan inicio a una serie de programas de blanqueo, por
ejemplo, la incorporación de mano de obra pseudoesclava de trabajadores chinos, los
llamados culíes.
También hay una expedición relevante en términos ideológicos y políticos, pero pequeña
demográficamente, de trabajadores gallegos, aunque cuando llegan a Cuba ninguno de los
dueños de las plantaciones los quiere, porque la idea de esclavizar blancos es algo que no
encaja en su esquema ideológico racista.
GETTY IMAGES
Tras la abolición de la esclavitud, la población negra en Cuba siguió trabajando en las plantaciones de
caña de azúcar.
¿Cómo termina finalmente el comercio de esclavos?
No hay un gran mecanismo histórico que determine que el comercio de esclavos iba a
terminar en 1870.
Para llegar al fin pesa, por un lado, la acción coordinada una vez producida la victoria del
norte sobre el sur en la Guerra de Secesión de Estados Unidos.
Ahí se firma un tratado internacional que permite operaciones militares conjuntas entre la
Armada Real británica y el ejército estadounidense para frenar a los traficantes de esclavos y
desmantelar las redes de tráfico que se habían establecido en las costas norteamericanas y
que operaban con enorme fluidez entre Cuba y Estados Unidos.
Por otro lado, emerge un movimiento abolicionista en España, institucionalizado a partir de

1865 y encabezado por el puertorriqueño Julio Vizcarrondo, un periodista que se exilia de la
colonia española y llega a Madrid imbuido del movimiento abolicionista estadounidense.
Se establece entonces una sociedad abolicionista que empieza a presionar a las autoridades
españolas para que pongan fin primero al comercio de esclavos, y luego a la esclavitud.
Haz clic aquí para leer más historias de BBC News Mundo.
Y recuerda que puedes recibir notificaciones. Descarga la última versión de nuestra app y
actívalas para no perderte nuestro mejor contenido.
¿Ya conoces nuestro canal de YouTube? ¡Suscríbete!
Temas relacionados
Sociedad y Cultura Esclavitud Historia Cuba Sociedad España
América Latina Reino Unido Puerto Rico Hay Festival Europa Racismo
Contenido relacionado
"Comer bien, "Dicen que el "El abuso de

dormir bien y hacer teletrabajo es medicamentos,
ejercicio es más fantástico, pero ha ansiolíticos y
efectivo que encerrado a las somníferos es
cualquier medicina mujeres de nuevo síntoma de que
antiedad que haya en las casas" vivimos en una
en el mercado": 26 enero 2024 sociedad
Venki incompatible con
Ramakrishnan, nuestro bienestar"
Premio Nobel de 25 enero 2024
Química
26 enero 2024
Principales noticias
Qué fue la sacarocracia Las gemelas separadas "Comer bien, dormir

y cómo influyó en el y vendidas al nacer que bien y hacer ejercicio
florecimiento de la se reencontraron es más efectivo que
esclavitud en las gracias a un video de cualquier medicina
colonias del imperio TikTok antiedad que haya en el
español en América 27 enero 2024 mercado": Venki
Latina Ramakrishnan, Premio
7 horas Nobel de Química
26 enero 2024
No te lo pierdas
Teresita Gómez, la niña negra que fue Alabama ejecuta a un preso con gas
adoptada por los porteros del Palacio nitrógeno por primera vez en la
de Bellas Artes de Medellín y se historia de Estados Unidos
convirtió en la mejor pianista de
26 enero 2024
Colombia
25 enero 2024
El triunfo en Miss Japón de una Una agencia de la ONU despide a

modelo nacida en Ucrania que reabre varios empleados e investiga si
el debate de identidad en el país participaron en los ataques de Hamás
asiático contra Israel
25 enero 2024 26 enero 2024
"Medir el éxito de una civilización a Las millonarias obras financiadas por

través del PIB es obviamente la China en El Salvador y qué papel
medida más estúpida que se puede juegan en la reelección que busca
tomar" Bukele
24 enero 2024 25 enero 2024
Cómo es el valle de las Lágrimas, el "¿Estás pler?": cómo se habla en el

lugar donde cayó el avión de la único país de África donde el español
tragedia de los Andes (y cuán lejos es lengua oficial
estaba de una zona habitada)
22 enero 2024
24 enero 2024
"Einstein es el padre, Turing es el hijo,

pero él es el espíritu santo": quién era
John von Neumann, el genio olvidado
del siglo XX
21 enero 2024
Más leídas
1 6
"Comer bien, dormir bien y Qué fue la sacarocracia y
hacer ejercicio es más cómo influyó en el
efectivo que cualquier florecimiento de la
medicina antiedad que haya esclavitud en las colonias
en el mercado": Venki del imperio español en
Ramakrishnan, Premio América Latina
Nobel de Química
2 7
Las gemelas separadas y Cómo fue la legalización
vendidas al nacer que se de pandillas en Ecuador
reencontraron gracias a un durante el gobierno de
video de TikTok Correa (y cómo se
compara la violencia de
entonces con la actual)
3 Quiénes eran los niños

chimenea, sacrificados en
países industriales hasta el
8 Crisis en Ecuador: cómo
las cárceles de América
Latina se volvieron
siglo XIX centros de comando de
algunas de las principales
bandas del narco de la
región
4 Wolfgang Pauli, el brillante

físico a quien Einstein
describió como su sucesor
9 Qué poder tienen las
bandas que Ecuador
califica como
intelectual "organizaciones
terroristas"
5 10
Los beneficios para el 5 cosas que los países de
cerebro de la escritura América Latina pueden
cursiva a mano y por qué aprender de la crisis de
vuelve a algunas escuelas seguridad en Ecuador,
según expertos
Por qué puedes confiar en la BBC
Términos de uso Política de privacidad Escribe a BBC Mundo
Sobre la BBC Cookies Do not share or sell my info
© 2024 BBC. La BBC no se hace responsable del contenido de sitios externos. Lee sobre nuestra postura acerca
de enlaces externos.

Jesús Sanjurjo - Qué Fue La Sacarocracia y Cómo Influyó en El Florecimiento de La Esclavitud en Las Colonias Del Imperio Español en América Latina

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Jesús Sanjurjo - Qué Fue La Sacarocracia y Cómo Influyó en El Florecimiento de La Esclavitud en Las Colonias Del Imperio Español en América Latina

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

27/01/24, 20:26 Jesús Sanjurjo: qué fue la sacarocracia y cómo influyó en el florecimiento de la esclavitud en las colonias del Imperio

Noticias América Latina Internacional Hay Festival Economía Ciencia Salud

Cultura Tecnología Centroamérica Cuenta BBC Extra

Qué fue la sacarocracia y cómo

El gusto por endulzar el café y el té en Europa prolongó durante décadas la práctica de la

Las poderosas mujeres que ayudaron a expandir el imperio que

La alianza con la que México y la Gran Colombia buscaron

"No sabo kids", los latinos discriminados en Estados Unidos por no

3 claves para entender la importancia histórica de Lenin, el

Por ello, Cuba fue el último bastión de la esclavitud española.

El historiador español Jesús Sanjurjo es doctor-investigador de las fundaciones Leverhulme e Isaac

Y surge lo que se conoce como sacarocracia. ¿Qué fue exactamente?

¿Qué tan inmersa estaba la esclavitud en el entramado social cubano?

Y en una correspondencia con el ministro de Asuntos Exteriores británico, él se justifica

Los grandes empresarios azucareros hacían fortunas con la esclavitud de africanos.

En el caso de la Cuba de los años 1830 y 1840, sin ninguna duda.

Y la esclavitud, y en concreto la producción de azúcar, es el elemento fundamental sobre el

Y a España le interesa lograr préstamos.

Sanjurjo en el Corpus Christi College en Cambridge, Inglaterra.

El prestigio imperial es importante.

En la lógica absolutamente colonialista, racista e imperialista del siglo XIX, carecía de la

¿Y cuánto influyó esa forma de pensar?

¿Cómo termina finalmente el comercio de esclavos?

Por otro lado, emerge un movimiento abolicionista en España, institucionalizado a partir de

¿Ya conoces nuestro canal de YouTube? ¡Suscríbete!

Sociedad y Cultura Esclavitud Historia Cuba Sociedad España

"Comer bien, "Dicen que el "El abuso de

Qué fue la sacarocracia Las gemelas separadas "Comer bien, dormir

El triunfo en Miss Japón de una Una agencia de la ONU despide a

"Medir el éxito de una civilización a Las millonarias obras financiadas por

Cómo es el valle de las Lágrimas, el "¿Estás pler?": cómo se habla en el

"Einstein es el padre, Turing es el hijo,

3 Quiénes eran los niños

4 Wolfgang Pauli, el brillante

Por qué puedes confiar en la BBC

Términos de uso Política de privacidad Escribe a BBC Mundo

Sobre la BBC Cookies Do not share or sell my info

También podría gustarte