MÁSTER INTERUNIVERSITARIO FARMACIA Y TECNOLOGÍA

FARMACÉUTICA (2023-2024)

Metodología en Historia, Legislación

y Deontología Farmacéutica
Madrid, 13 de diciembre de 2023

María Luisa de Andrés Turrión

Profesora Titular de Universidad
Departamento de Farmacia Galénica
y Tecnología Alimentaria
(turrion@ucm.es)
 MÁSTER INTERUNIVERSITARIO FARMACIA Y TECNOLOGÍA
FARMACÉUTICA (2023-2024)

METODOLOGÍA EN HISTORIA, LEGISLACIÓN Y DEONTOLOGÍA FARMACÉUTICA

Asignatura obligatoria: 6 ECTS 1º semestre

Clases impartidas por M.L. de Andrés Turrión:

13 diciembre (miércoles 14,30): DISCIPLINAS HISTÓRICAS, HISTORIOGRAFÍA.

20 diciembre (miércoles 14,30): MÉTODO HISTÓRICO.
21 diciembre (jueves 18,30): DOCENCIA DE HISTORIA DE LA FARMACIA.

Exposiciones:

10 enero (miércoles 14,30)

11 enero (jueves 18,30)
17 enero (miércoles 14,30)
 MÁSTER INTERUNIVERSITARIO FARMACIA Y TECNOLOGÍA
FARMACÉUTICA (2023-2024)

MÉTODO DE APRENDIZAJE:
Actividad presencial: clases teóricas.
Actividad no presencial: realización individual de tareas del alumno/a.
Tutorías: presenciales, online.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
1. Realización de tareas.
2. Actividad presencial del alumno/a.
El plazo de entrega de las tareas propuestas finalizará el día 20 de enero de 2024
a las 23:59 horas y se realizará a través del campus virtual o del correo de la
profesora: turrión@ucm.es

TRABAJO FIN DE MÁSTER (ofertado): 12 ECTS obligatorios

Título: Historia de la Real Botica. Institución farmacéutica de la monarquía
española.
QUÉ ES LA
HISTORIA
OBJETIVO:
o Ofrecer una exposición sintética de los
fundamentos científicos de la Historia
como DISCIPLINA ACADÉMICA.
o Mostrar un resumen del desarrollo de la
TRADICIÓN HISTORIOGRÁFICA desde sus
comienzos hasta finales del siglo XX.
o Argumentar que la Historia constituye
una CIENCIA SOCIAL, que produce un tipo
de conocimiento idéntico al de todas las
ciencias humanas/sociales, pero Clasificación general muy utilizada de las disciplinas
científicas en tres grandes grupos.
parcialmente distinto al de las ciencias
naturales y formales.
QUÉ ES LA
HISTORIA
FUNCIÓN DE LA HISTORIA:

o Debemos descartar la idea de que la

Historia permite “predecir” el futuro; en
todo caso, y cuando puede (porque hay
“pruebas”) la historia nos aclara el pasado.

o También debemos aceptar que no

constituye una “lección de vida” llena de
enseñanzas prácticas para repetir en
circunstancias posteriores.

o La Historia y su enseñanza son necesarias

para tener una conciencia social y cultural Fotografía publicitaria de la película The Kid de
de un pasado colectivo. Charlie Chaplin de 1921, considerada “cultural,
histórica y estéticamente significativa”.
QUÉ ES LA
HISTORIA
CONCIENCIA HISTÓRICA SOCIAL:

o La conciencia histórica es la memoria

compartida sobre el pasado colectivo de
una sociedad y constituye un componente
imprescindible de su presente.

o Explica a cada sociedad: su identidad,

instituciones, tradiciones, sistema de
valores, ceremonias y relaciones con el
medio físico y con otros grupos humanos.
Tranvías en Madrid con vagones al aire libre a finales
o Siempre ha sido necesaria y utilizada, tanto del siglo XIX. rtve.es
en las sociedades primitivas, como en las
sociedades industriales avanzadas.
QUÉ ES LA
HISTORIA
FORMAS DE ELABORAR UNA CONCIENCIA HISTÓRICA:

La necesidad social de tener una conciencia o memoria

histórica propia se puede conseguir utilizando formas
de recuerdo muy diversas:

o Mitos de creación, leyendas de origen, genealogías

fabulosas, cosmogonías y doctrinas religiosas, etc.

o Mediante una investigación histórico-científica que

pretende ser verdadera y no ficticia; no arbitraría ni
caprichosa; verificable y no incomprobable;
causalista y no fruto del azar o de fuerzas
Prometeo trayendo el fuego (Jan Cossiers). El titán
inexplicables; racionalista y no ajena a toda lógica; Prometeo responsable de crear al ser humano y de
crítica y no dogmática. otorgarle bienes como andar erguido, domesticar
animales y, sobre todo, el fuego.
QUÉ ES LA
HISTORIA
LAS DISCIPLINAS HISTÓRICAS:
INVESTIGACIÓN, DIVULGACIÓN Y DOCENCIA

o Contribuyen a la explicación del origen, estructura y

evolución de las sociedades humanas pasadas y
presentes.
o Proporcionan un sentido crítico de la actuación de
los individuos y grupos sociales.
o Promueven la comprensión de las tradiciones y
legados culturales de las sociedades actuales.
o Desempeñan una labor crítica respecto a otras
formas de conocimiento humano: impiden que se
hable sobre el pasado de forma arbitraria, Las disciplinas históricas: investigación,
divulgación y docencia
caprichosa e indemostrable: constituye un severo
correctivo contra la ignorancia y la imaginación
interesada sobre el pasado.
EL HISTORIADOR
o Las disciplinas históricas tienen un campo de trabajo
peculiar: el PASADO. Pero el pasado no existe, es
tiempo finito, perfecto acabado y no tiene presencia
física actual y material.
o Es imposible conocer el pasado tal y como realmente
fue y obtener la verdad absoluta sobre cualquier
suceso pasado.
o Sin embargo, el campo de la Historia está constituido
por aquellos RESTOS Y HUELLAS DEL PASADO que son
el material sobre el que trabaja el historiador y con el
que construye su relato histórico.
o Sólo podrá hacerse historia y lograrse conocimiento
histórico de aquellos hechos, personas, acciones, Historias de Heródoto (ca. 430 aC)
instituciones, procesos y estructuras de los que se Primera obra historiográfica griega que
conserven señales y vestigios en nuestra propia ha llegado íntegra hasta el presente;
está dividida en nueve libros, cada uno
dimensión temporal. de ellos dedicado a una musa.
EL HISTORIADOR
o La labor del investigador en Historia es difícil
si pretende acercarse a la “verdad”. No puede
ser arbitraria sino justificada, apoyada y
contrastada por las pruebas que existan.
o Y siempre, otro investigador podrá desmentir
su trabajo o interpretación subjetiva en base a
esas pruebas disponibles.
o Unos relatos serán más verdaderos que otros
porque se fundamentan en un mayor número
de pruebas verificables por otros
investigadores. Porque han resultado
coherentes con el conocimiento acumulado
de otras investigaciones. Salón de lectura de la Biblioteca Nacional de España
o Por este motivo, las “pruebas” o FUENTES
PRIMARIAS son la base para el inicio de la
investigación en Historia.
EL HISTORIADOR

El historiador debe utilizar un método propio de

las ciencias sociales para poder interpretar sus
fuentes de información.

o La labor del historiador consiste en la

construcción de un pasado histórico en
forma de relato narrativo a partir de esas
pruebas documentales del pasado, mediante
un método interpretativo.

o Aquí aparece el problema. El investigador no

puede prescindir de su interpretación y con El Archivo Histórico Nacional. Sala del público
ella de sus valores culturales, ideológicos,
políticos… su componente subjetivo.
EL HISTORIADOR

Aparte de esto, la historia como disciplina

científico-humanística se asienta en tres
principios obligatorios:

o Verificación de las fuentes materiales. Hay

que dar referencia precisa de todo documento
o cita utilizada en el texto.

o Todo acontecimiento humano debe estar

relacionado con otro precedente
(descartando el puro azar, la intervención
divina o los astros).
Sección de Catalogación de la Biblioteca Nacional
o La cronología debe ser un factor que sirva
para excluir cualquier anacronismo en los
relatos históricos.
 QUÉ ES LA
HISTORIOGRAFÍA

HISTORIOGRAFÍA es la escritura de la historia

basada en:
o el examen crítico de las fuentes,
o la selección de detalles particulares de los
materiales auténticos de esas fuentes y
o la síntesis de esos detalles.

La HISTORIOGRAFÍA puede definirse como aquella

actividad encaminada a registrar la historia de la
humanidad por escrito.

Clío, la musa de la historia, por Pierre Mignard (1689)

QUÉ ES LA
HISTORIOGRAFÍA

Elementos fundamentales para la

HISTORIOGRAFÍA:

o La memoria. Algo distintivo de la especie

humana, que le permite acumular los
conocimientos de las generaciones
precedentes y aprender de ellos.

o La razón.

o La especial capacidad de comunicación

que permite el lenguaje a la especie
Sócrates impartiendo lecciones. Detalle de La Escuela de
humana. Atenas (Rafael Sanzio)
EL COMIENZO DE LA
HISTORIA
o El origen de la Historia es simultáneo al del
hombre y podría confundirse con el concepto
de EDUCACIÓN: transmisión a las nuevas
generaciones del contenido cultural de la
humanidad.

o Tradicionalmente, la Historia comienza con la

aparición de DOCUMENTOS ESCRITOS:
o Con la escritura pictográfica que
intentaba reproducir fielmente la imagen
de lo que se pretendía comunicar.
o Con el tiempo la escritura se fue Escritura cuneiforme, antigua Mesopotamia
estilizando hasta convertirse en conjunto
de signos asociados por su valor fonético.
EL COMIENZO DE LA
HISTORIA
o Con la ampliación del concepto de DOCUMENTOS
ESCRITOS al de los RESTOS MATERIALES, la
Prehistoria ha pasado a ser la primera parte de la
Historia.

o Pääbo se ha dedicado a mejorar los procedimientos

de extracción de ADN en restos del pasado para
obtener ADN de fósiles humanos. En 1997, publicó
la recuperación de ADN de un fósil neandertal. Con
este trabajo, Pääbo dio origen a una nueva
disciplina científica: la PALEOGENÓMICA, dedicada
a la obtención y estudio del ADN de especies Svante Pääbo, investigador del campo de la
extinguidas. evolución humana y Premio Nobel de
Fisiología o Medicina en 2022.

o Desde entonces, ha liderado un equipo del

Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva.
EL COMIENZO DE LA
HISTORIA
o Las PRIMERAS CIVILIZACIONES URBANAS (III
milenio aC.) que inventaron sistemas de
escritura iniciaron el relato escrito: mitos,
intervenciones divinas y acontecimientos del
pasado.
o Esa historia escrita permitía recordar todos los
hechos sociales, políticos y económicos
importantes sin peligro de caer en el olvido.
o Aparecieron por vez primera listas de reyes,
inscripciones votivas y conmemorativas en
templos y obeliscos, los anales y las crónicas.
o El objetivo de estos escritos era doble: como Lista léxica neoasiria de nombres de piedras
en una tablilla de arcilla.
elemento legal y de poder, y como sistema de
anotación para la práctica administrativa.
EL COMIENZO DE LA
HISTORIA

o Tanto en la cultura de Mesopotamia como

en la del Antiguo Egipto se realizó un tipo
de HISTORIA TEOCRÁTICA: era más religión
que historia.

o Para conocer al hombre se acercaron

principalmente a los dioses y no existió
interpretación de testimonios.

o Existió una Historia dominada por mitos y

leyendas que se refería a un pasado tan
remoto que nadie sabía cuándo ocurrió;
era un pasado sin fechas.
Libro hierático de los muertos de Padimin escrito
sobre lino; envoltura de momia. De Akhmim, Egipto .
Periodo Tardío, posterior al 664 aC. (Museo Británico,
Londres)
LA HISTORIOGRAFÍA EN
LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA

o En la Antigüedad Clásica (Grecia y Roma) la

Historia se entendía como descripción de
hechos humanos ya pasados.

o El objetivo de estos relatos:

o fuente de instrucción moral, cívica y
religiosa.
o entretenimiento intelectual para los pocos
que leían.
o útil para el aprendizaje de las artes
retóricas y oratorias fundamentales para
la vida política.

Retrato de Marco Tulio Cicerón por Pedro

Berruguete (c. 1472-1476)
LA HISTORIOGRAFÍA EN
LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA
o El historiador averiguaba personalmente lo que
escribía e intentaba que fuera “verdadero” y no
fabuloso ni ficticio.

o Heródoto con Historias sobre las guerras médicas y

Tucídides con Historia sobre la guerra del
Peloponeso son los representantes más importantes.

o Con ellos se constituyó la Historia como un género

literario: forma narrativa y pretensión de veracidad.
Narraban acontecimientos humanos sobre todo
políticos y militares, sin intervención sobrenatural. Y
para hacer su relato más creíble, transcribían Tucídides y Heródoto. Ambos
discursos supuestamente pronunciados por los escribían en el s. V aC.

protagonistas históricos en momentos claves.

LA HISTORIOGRAFÍA EN
LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA

o La HISTORIOGRAFÍA ROMANA enlazó con la griega.

o Polibio con Historias sobre la expansión imperial de

Roma y Plutarco con Vidas paralelas, biografías de
griegos y romanos famosos.

o Los cuatro grandes historiadores romanos: Julio César,

Cayo Salustio, Tito Livio y Cornelio Tácito.

o Sus obras son más literarias que científicas,

Julio César, escultura de mármol de
generalmente se refieren a hechos contemporáneos y Andrea di Pietro di Marco Ferrucci,
están cargadas de prejuicios ideológicos. c. 1512-14; Museo Metropolitano de
Arte de Nueva York.
LA HISTORIOGRAFÍA EN
LA EDAD MEDIA
o La HISTORIA MEDIEVAL introdujo entre la vida
humana la intervención divina sobrenatural,
milagrosa o maléfica, rompiendo el principio
racionalista del relato histórico.

o La caída del Imperio Romano y el ascenso del

cristianismo como religión oficial puso en manos de
historiadores cristianos, casi siempre clérigos, la
interpretación de la Historia sometida a la voluntad
divina.

o El objetivo de estas obras:

o Relato de biografías o guerras.
Eusebio de Cesarea (260-339) es
o La Historia es considerada una herramienta de considerado el “padre” de la
memoria. Historiografía Eclesiástica
o Transmite ejemplos a seguir.
LA HISTORIOGRAFÍA EN
LA EDAD MEDIA
Una de las principales características de la
Historiografía Eclesiástica es la presencia de objetivos
y métodos en el prólogo de las obras.​ De esta forma,
se conoce cómo fue elaborada la obra, con qué fin y a
quién iba destinada.

La TEOLOGÍA explicaba la evolución de la humanidad

como un proceso pasivo sometido al plan divino.
Grandes historiadores: San Agustín con La ciudad de
Dios, el obispo Eusebio con Crónica, San Jerónimo
con la Crónica de San Jerónimo y San Isidoro con
Chronica Mundi.

Hasta el siglo XI, la Iglesia ejerció el monopolio de la

Historiografía en Occidente. Icono del Concilio de Nicea, primer
Concilio de la iglesia católica (325)
LA HISTORIOGRAFÍA EN
LA EDAD MEDIA
o Instaurados los reinos medievales, surgió otro
género histórico: LAS CRÓNICAS.
o Hechos sucedidos en los distintos Estados,
pero bajo una idea cristiana.

o En plena Edad Media, se elaboraron estas

CRÓNICAS en lenguas vernáculas como la
Crónica general de España (1270-1280) escrita
bajo el mandato de Alfonso X el Sabio.

o Las CRÓNICAS no tenían un objetivo general;

eran relatos históricos en los que un autor
contemporáneo a ellos registraba hechos en
orden cronológico.

Folleto de un manuscrito de la Estoria de España del

rey Alfonso X de Castilla
EL RENACIMIENTO.
APARECE LA CRÍTICA
HISTÓRICA
o El HUMANISMO RENACENTISTA fue un
movimiento intelectual que apareció en Europa
durante los ss. XIV-XV.

o Rompió las tradiciones escolásticas medievales y

permitió recuperar las teorías historiográficas de
la Antigüedad Clásica.

o Iniciaron la crítica documental y aclararon

antiguas falsedades históricas provocadas por
traducciones incorrectas.

o Periodizaron la historia: Antigüedad, Medievo y

Modernidad.
Antonio de Nebrija impartiendo una clase de
gramática. Ilustración de las Introducciones
latinas, 1481
EL RENACIMIENTO.
APARECE LA CRÍTICA
HISTÓRICA
o El HUMANISMO defendió una instrucción correcta del
individuo para que lo hiciera libre y plenamente
responsable de sus actos.

o Trató de crear una ciudadanía capaz de hablar y

escribir con elocuencia y claridad para que pudiera
participar de la vida cívica de sus comunidades.

o El control intelectual de la iglesia quedó reducido y

también el poder político del Papado.

o La expansión del mercantilismo, la imprenta, la

formación de estados modernos y los grandes
Retrato de Sir Tomás Moro (1527).
descubrimientos contribuyeron al nacimiento de este Hans Holbein, el Joven. Colección Frick,
nuevo pensamiento histórico. Nueva York
EL RENACIMIENTO.
APARECE LA CRÍTICA
HISTÓRICA

o Representantes del HUMANISMO CÍVICO:

Leonardo Bruni, Nicolás Maquiavelo y Francesco
Guicciardini.

o Fueron los primeros en reactualizar el modelo

clásico de relato racionalista.

o Sus obras tenían un objetivo de carácter político,

militar y diplomático, con el propósito de
enseñar a los gobernantes y de legitimar
derechos ejercidos o pretendidos por la antigua
República. Fueron escritas con gran cuidado
literario y con documentación oficial. Retrato de Nicolás Maquiavelo por Santi di Tito
EL RENACIMIENTO.
CRÓNICAS DE INDIAS.
ESPAÑA
o CRÓNICAS DE INDIAS es un nombre genérico
dado a colecciones de relatos históricos,
generalmente realizados por colonizadores
españoles, durante el proceso de conquista del
continente Americano.

o Fue una producción historiográfica muy

parecida a la de Heródoto por la incorporación
de temas geográficos, naturalistas y
etnográficos en la narración histórica. La gran mayoría de los escritos originales están
en el Archivo General de Indias, en Sevilla (en
la imagen), algunos otros se encuentran en la
o Autores de las CRÓNICAS DE INDIAS: Bernal Real Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial.
Díaz del Castillo, Pedro Cieza de León y
Gonzalo Fernández de Oviedo.
EL RENACIMIENTO. HISTORIA
ECLESIÁSTICA. Disputas entre
católicos y protestantes
o Las disputas entre católicos y protestantes
provocaron el avance en las técnicas de estudio
crítico filológico y documental.

o Los HISTORIADORES LUTERANOS redactaron una

historia eclesiástica basándose en el estudio
crítico de los textos originales cristianos, las
Centurias de Magdeburgo, para recuperar la
tradición cristiana primitiva y demostrar la falta
de base histórica en los dogmas del Papado.

o Los HISTORIADORES CATÓLICOS respondieron

creando una historia eclesiástica las Acta
Sanctorum: biografías de santos con un análisis
Adoración de la Trinidad, Alberto Durero.
crítico descartando aspectos legendarios. Museo de Historia del Arte de Viena,
Austria
LA HISTORIOGRAFÍA DEL
SIGLO XVIII. ILUSTRACIÓN
o La Ilustración fue un movimiento cultural e
intelectual europeo que tuvo lugar desde
mediados del s. XVIII hasta principios del s. XIX,
especialmente en Inglaterra, Francia y
Alemania.

o Sus fuentes de inspiración fundamentales: la

filosofía de Descartes, basada en la duda
metódica para admitir solo las verdades claras y
evidentes, y la revolución científica de Isaac
Newton.

o La idea de PROVIDENCIA fue sustituida por la

de PROGRESO, favoreciendo la aparición de las Retrato de Montesquieu (1689-1755) de
Jacques-Antoine Dassier. Palacio de
ciencias históricas. Versalles
LA HISTORIOGRAFÍA DEL
SIGLO XVIII. ILUSTRACIÓN

o Filósofos ilustrados alemanes y franceses como

Kant y Voltaire hicieron posible que se empezase
a considerar el tiempo: LA CRONOLOGÍA como
elemento de medida y de clasificación de los
hechos en la práctica historiográfica.

o A la Historiografía Ilustrada no le interesó tanto

conocer datos sobre el pasado, sino que utilizó a
la Historia como propaganda contra el
absolutismo y contra la Iglesia. No fue objetiva
en sus planteamientos, sino partidista.
Immanuel Kant (1768), por Johann
Gottlieb Becke
LA HISTORIOGRAFÍA DEL
SIGLO XVIII. ILUSTRACIÓN

o El historiador ilustrado era un escritor que

relataba a sus contemporáneos sobre el
pasado; y que no necesariamente indagaba y
analizaba críticamente sus fuentes de
información.

o Los más destacados eran calificados de

ERUDITOS, sabios que realmente podían
hablar con fundamento sobre los más
variados temas y que conocían ampliamente
las cuestiones históricas.

o La figura del erudito o del sabio estaba
asociada a un hombre de avanzada edad que
era fuente de consulta para los gobernantes y
para la sociedad en general.
Mesa redonda del rey Federico II en Sanssouci por
Adolph von Menzel.
Voltaire, a la izquierda, en la corte de Federico II de
Prusia. Fue este último quien pronunció la famosa
frase “Todo para el pueblo, pero sin el pueblo”, que
resume el despotismo ilustrado.
LA HISTORIOGRAFÍA DEL
SIGLO XIX. HISTORICISMO

o Desde finales del s. XVIII, los juristas alemanes

de la universidad de Gotinga (Hannover)
comenzaron a reunir datos económicos,
demográficos… sobre los estados alemanes
para redactar sus obras históricas.

o Se produjo una transición de la erudición a la

ciencia histórica: Barthold Georg Niebuhr y
Leopold von Ranke.

o Ranke practicó la búsqueda exhaustiva de

documentos archivísticos originales, los verificó
Leopold von Ranke (1795-1886)
y los utilizó como base fundamental de la
narración histórica.

o Esto es el HISTORICISMO.
LA HISTORIOGRAFÍA DEL
SIGLO XIX. HISTORICISMO
o A partir del HISTORICISMO la idea de que la historia
como disciplina científica debe ser enseñada de
forma regulada llevó a la creación de Cátedras y
Departamentos de Historia en las Universidades
europeas: en Alemania en 1810, Francia 1812, UK
1850. A USA llegó durante el último cuarto del s. XIX
junto a las reglas metodológicas de la escuela
alemana.

o Comenzaron a abrirse BIBLIOTECAS y ARCHIVOS (en

España el Archivo Histórico Nacional en 1866).

o La historia no debía ser considerada literatura, como

una novela. El HISTORIADOR acudiría a los
documentos para saber con certeza lo que había
Archivo Histórico Nacional. Sala de Estado
ocurrido. Era un profesional intelectual vinculado a
la Universidad.
LA HISTORIOGRAFÍA DEL
SIGLO XIX. HISTORICISMO

o Surgieron las primeras REVISTAS

ESPECIALIZADAS destinadas a la profesión y
algo después se celebraron los primeros
CONGRESOS INTERNACIONALES.

o Aparecieron los primeros MANUALES

DOCENTES de introducción al trabajo
histórico, con ellos muchos estudiantes
universitarios aprendieron las tareas de
investigación.

o La HISTORIA se basaba en la descripción de

hechos singulares, acontecimientos
puntuales descritos en sucesión lineal,
poniendo interés en las grandes figuras y en
los hechos bélicos y políticos relevantes.
LA HISTORIOGRAFÍA DEL
SIGLO XIX. HISTORICISMO
POSITIVISMO

o El concepto positivismo surgió de los trabajos de

Augusto Comte, quien dividió la historia de la
humanidad en tres etapas diferentes y la tercera
era la más positiva, caracterizada por lo certero,
real y preciso, de ahí que esta corriente de
pensamiento historiográfico esté en la búsqueda
permanente del dato cierto, real, útil y preciso.

o El positivismo postula la idea de progreso como

definición del devenir histórico. Concibe a la
historia por etapas que van de la barbarie hacia el
desarrollo; donde cada una es mejor que la
anterior; y concibe el tiempo unilinealmente y no Auguste Comte, fundador de
la doctrina positivista por
reconoce retrocesos. Johan Hendrik Hoffmeister
LA HISTORIOGRAFÍA DEL
SIGLO XIX. HISTORICISMO

POSITIVISMO

o El investigador positivista debe estar alejado

temporal y anímicamente del objeto de estudio
para estudiarlo objetivamente; el historiador no
puede ni debe interpretar sino solamente
acumular datos para describir objetivamente el
suceso. Su intención es encontrar el dato puro y
construir leyes históricas.

o El positivismo es el responsable de dotar a la

Historiografía de su primer método para darle Auguste Comte, fundador de
carácter científico. la doctrina positivista por
Johan Hendrik Hoffmeister
LA HISTORIOGRAFÍA DEL
SIGLO XIX. HISTORICISMO
MATERIALISMO HISTÓRICO

El materialismo histórico es la versión de Karl Marx

(1818-1882) de la dialéctica idealista hegeliana,
interpretada como económica, y basada en la relación
de producción y trabajo.

Los diferentes aspectos de la sociedad están siempre

relacionados; sin embargo, el aspecto económico
(material) es tan importante que tiende a reflejarse en
todos los otros aspectos: político, social y cultural.

El MATERIALISMO divide la historia europea por modos

de producción: Comunismo primitivo, Esclavismo,
Feudalismo y Capitalismo, donde cada etapa origina la
siguiente. Establece la existencia de constantes o leyes Retrato de Karl Marx por John Jabez
Edwin Mayal.
en el acontecer histórico como la lucha de clases.
LA ESCUELA DE LOS ANNALES
ANNALES

Con este nombre se designa a la revista fundada en

1929 por Bloch y Febvre, profesores de la
Universidad de Estrasburgo, que crearon una red
multidisciplinaria de colaboradores.

Postula que la historia se mueve en tres planos

temporales superpuestos: la larga duración, que
son movimientos muy lentos, pero en permanente
transformación, dividen el tiempo histórico en eras.
En la mediana duración se ubican los
acontecimientos que perduran en varias
generaciones y pueden dividir el tiempo en etapas.
Finalmente, la corta duración son los periodos
coyunturales donde se percibe el movimiento y las
rupturas rápidamente, y se dan en el lapso de una
generación.
LA ESCUELA DE LOS ANNALES
ANNALES

o Esta corriente historiográfica toma en cuenta la

GEOGRAFÍA, pero no como el escenario de la
actuación de las personas, sino como el ambiente que
afecta al ser humano.

Marc Bloch (1886-1944)

o Tuvo origen en Francia en el segundo cuarto del siglo
XX, esta corriente historiográfica ha desarrollado
diferentes épocas, de las cuales los representantes
más influyentes han sido Marc Bloch, Lucien Febvre,
Fernand Braudel, Jacques Le Goff y Roger Chartier.

o Su propósito fue ofrecer una alternativa a la práctica

historiográfica dominante basada en el enfoque
político-diplomático-militar.

Lucien Febvre (1878-1956)

LA HISTORIOGRAFÍA
MARXISTA BRITÁNICA
Tras el relanzamiento de la revista Annales, la
historiografía marxista comenzó una brillante
expansión en UK con la fundación, en 1952, de la
revista PAST AND PRESENT. En ella participaban
historiadores de inspiración marxista y
profesionales de las ciencias sociales.

Sus aportaciones más destacadas se relacionaban

con la historia social y cultural británica y europea
desde la Edad Media hasta la época
contemporánea.

En contraste con Annales, esta revista combinó los

métodos de otras ciencias humanas y devolvió a
la política su lugar central, como marco donde se
desenvuelven las tensiones y proyectos.
LA CLIOMETRÍA
NORTEAMERICANA

o Nacida hacia 1958, fecha de la publicación

de la obra de Conrad y Meyer The
Economics of Slavery. Su definición original
era la de NUEVA HISTORIA ECONÓMICA.

o La investigación cliométrica consiste en

aplicar modelos teóricos matemáticos y en
el tratamiento informático de grandes
cantidades de información estadística.

o Desde entonces, los estudios cliométricos

se han ido expandiendo a donde existan
unas fuentes estadísticas mínimas,
susceptibles de tratamiento informático.
 Lo que un historiador debe tener en
cuenta para su labor profesional…
o Escribir de forma sencilla, evitando jergas y confusión, dejando
claro lo que se quiere decir.
o La verdad histórica es inalcanzable, por lo que cualquier conclusión
es provisional e hipotética, sujeta a las alteraciones que propicien
nuevos datos o mejores teorías.
o Todos estamos sometidos a prejuicios de toda índole, por lo que
conviene ser prudente y antes de leer la historia, estudiar el
entorno del historiador.
o Las fuentes documentales que manejamos han sido escritas por
personas que cometen errores, sostienen falsas afirmaciones o son
subjetivas. De modo que, las fuentes deben ser analizadas con
cuidado, teniendo en cuenta el propósito y el contexto del autor.
Lawrence Stone (Past and Present)
Tarea 1
Comentario breve (tres páginas) sobre una de estas dos tendencias historiográficas
representadas por:
o La revista académica Annales. Histoire, Sciences sociales es una revista científica francesa de
historia social, que sigue publicándose en la actualidad (1929-presente)
http://annales.ehess.fr/
o La revista Past and Present, que es una revista de historia publicada trimestralmente por la
Oxford University Press y realizada por la Sociedad Past and Present (1945-presente)
https://pastandpresent.org.uk/
Saber más:

o Para tener una idea general sobre este tema puede resultaros muy útil la
lectura de este artículo HISTORIOGRAPHY publicado por la Enciclopedia
Británica https://www.britannica.com/topic/historiography