Marinera Puneña: Es una danza de carácter carnavalesco, con movimientos muy cadenciosos,

danzadas una a continuación de otra. La primera, de características similares a otras marineras

ejecutadas a lo largo del Perú, pero originada en la ciudad de Puno, seguida de un huayno pandillero
o pandilla.
Creadas en el estado social llamado “cholada” (hombres mestizos de Puno).

Morenada: La morenada o danza de los morenos es una danza de la zona altiplánica de Bolivia
donde los bailarines se disfrazan como negros enmascarados con rasgos exagerados.
El lugar preciso de su origen y el sentido de su simbología se pusieron en debate recientemente. La
afirmación de que la morenada nació en Oruro fue realizada por el investigador y presidente del
comité de Etnografía y Folklore. Sustentado lo que se hizo en las investigaciones que hizo a través
de documentos, indico que los morenos eran venidos de Sillota, se apostaban en las afueras de la
ciudad, para que el sábado antes del domingo de carnaval, hagan su entrada devocional, hasta llegar
al santuario del socavon. Según la prefectura del departamento boliviano de la Paz habrían sido los
pobladores de la península de Taraco quienes crearon esta danza, esta hipótesis de Taraco es
reciente y carece de documentos históricos y sustentos bibliográficos. Incluso hay hipótesis de que
esta danza se originó en el departamento de Potosí.
Diablada: La diablada es una danza llamada así por la careta y el traje de diablo que usaban los
bailarines. La danza representa el enfrentamiento entre las fuerzas del bien y del mal, mezclado
tantos elementos propios de las tradiciones católicas introducidas durante la conquista española y
ritos ancestrales andinos. En la actualidad esta danza se practica en diversas regiones andinas y
altiplánicas de américa del sur, además de fundarse agrupaciones de residentes Bolivianos en
Argentina.
Las Primeras Noticias del Río Amazonas en la Selva Peruana han sido proporcionadas por los
miembros de la expedición de Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana. Francisco Pizarro enterado
de esto envía un grupo de 350soldados comandados por Gonzalo Pizarro cuando había de Quito
(Ecuador) Hacia Lima. En Navidad de 1539 inician su periodo hacía la selva peruana en el trayecto
se encontraban con diversos grupos étnicos nativos cuando viajaban de 40 a 50 días encontraban
pueblos muy pequeños. Entre ellos Francisco de Orellana diviso en un paraje una comunidad de
hermosas mujeres, exuberantes pero muy agresivas con extraños. Es así que fueron
descubiertos por Francisco de Orellana entre bullicios de tambores el 12 de febrero de 1542. Desde
esa época existen grandes mitos, cuentos y leyendas sobre las Amazonas que dan vida a esta
legendaria historia.

SELVA:
Las Primeras Noticias del Río Amazonas en la Selva Peruana han sido proporcionadas por los
miembros de la expedición de Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana. Francisco Pizarro enterado
de esto envía un grupo de 350soldados comandados por Gonzalo Pizarro cuando había de Quito
(Ecuador) Hacia Lima. En Navidad de 1539 inician su periodo hacía la selva peruana en el trayecto
se encontraban con diversos grupos étnicos nativos cuando viajaban de 40 a 50 días encontraban
pueblos muy pequeños. Entre ellos Francisco de Orellana diviso en un paraje una comunidad de
hermosas mujeres, exuberantes pero muy agresivas con extraños. Es así que fueron descubiertos por
Francisco de Orellana entre bullicios de tambores el 12 de febrero de 1542. Desde esa época existen
grandes mitos, cuentos y leyendas sobre las Amazonas que dan vida a esta legendaria historia.

MACANAS
La Selva es Rica en Follajes y Manifestaciones Folklóricas. Los Mitos, Leyendas, Cuentos, Música,
y Danzas perviven y se desarrollan por acción natural y por la presencia dinámica del hombre
mestizo y nativo. Es lo Exótico lo que caracteriza a la Selva Peruana. Las Danzas no aparecen
desvinculadas de su realidad y de su entorno respectivo. Son fieles testimonios que reflejan y
refractan las características fundamentales del medio donde surgen. Es así como surge en la
comunidad del Alto Ucayali en la Comunidad de los Shipibos la Danza de las Macanas esta Danza
se origina con los primeros habitantes Shipibos antes de unificarse con los Conibos, se practicaba
cuando los jóvenes tenían que ir a enfrentarse con sus enemigos o otros grupos étnicos, como los
Boras, Yawuas, Shetebos.
Ani Sheati:
 Fiesta de la Bienvenida; Es una Danza propia de los Shipibos, Conibos del Alto, Medio y Bajo
Ucayali, Esta Ceremonia se realiza con la visita de una Comunidad a otra. Esta Fiesta empieza con
la demostración de los hombres Shipibos y los Jóvenes adiestrados de diferentes formas, Ritmos
Saltos y Movimientos. Luego las Mujeres después de servir abundante Masato a sus maridos
demuestran sus cualidadesfísicas mediante la jalada de cabello con bastante fuerza saliendo
vencedora la Shipiba que se mantiene en pie.
Ayahuasca
Fiesta de Curación o Borrachera. Es una Danza Basada en el Trabajo de los Curanderos Shamanes o
Curiosos que practican este tipo de rituales con cuyas dietas pueden llegar a curar diversas
Enfermedades como: Drogadicción, Alcoholismo, Enfermedades Venereas, Brujerías. El Shaman
mediante sus cánticos con los ayudantes preparan el Ayahuasca con el Palo Huasca y una mezcla de
Chacruna para el mareo respectivo. Luego de pasar un fuerte Mapacho (agarro el tabaco puro) se
encomienda con sus cánticos a los animales buenos y a los animales feroces de la Selva ya así con
la ayuda de la Madre Tierra y el Padre el Río salgan sus curaciones con efectividad. El Shaman o
Curandero no cobra por los servicios si no uno tiene que retribuir con Animales, Aves, Reptiles,
hacia el Shaman.
El shipibo: es una danza de carácter y contenido mítico o mágico-religioso, que adquiere o
transmite energía relacionada la belicosidad de los Shipibos(Perú).
Se ejecuta en diferentes fiestas, como en la tradicional Anisheate (Fiesta Grande). La Danza Shipiba
se baila en poblados y caseríos: también la danzan las tribus de Maputay, Yarinacocha, Roboya, en
la cuenca del río Ucayali, y en la parte central y oriental de la Amazonia Peruana. Las comunidades
nativas celebran o introducen la danza en las fiestas de San Juan(junio), carnavales(febrero) y otras
de tipo patronal.