DANZAS DE LA SELVA

BURI-BURITI:
Es una Danza Guerrera, es un instrumento musical similar a las Maracas. Los Nativos del Bajo Ucayali preparan los BuriBuritis para Danzar y poder estar preparados Físicamente para la Caza y la Pesca como también poder defenderse de otras Comunidades Nativas que quieren apoderarse de sus Cochas y Tierras. Música: Es un Movido Típico a Ritmo de Tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y Maracas.

LUTO CACHERINE:
Proviene de una de las Comunidades Campesinas que creó esta Danza como es el Caserío de SAN ISIDRO. Esta Estampa Folklórica representa a la viuda que bota el luto y al mismo tiempo aparece un nuevo pretendiente para hacer olvidar al FINADO. La Música es un movido típico amazónico, Tanguiño, Velada, Changanacuy, Sitaracuy y Chimaiche y se baila al son de la Quena, Redoblante, Bombo, Mangurare y Maracas. La Vestimenta es el atuendo típico de los campesinos de nuestra Amazonía Peruana.

SACAO LARGO:
Esta Danza está basada en la Vivencia de las Comunidades (Shipibas) y Campesinas de la Selva en especial del Distrito de Yarinacocha (Pucallpa). Las Mujeres preparan abundante Masato para dar de tomar a sus Maridos que regresan cansados de sus trabajos, luego de tomar todo el masato quedan dormidos. Después que las Mujeres terminan de Cocinar y Cuidar a los Llullos (niños) deciden quien de sus maridos serán (HuarmiMandados) o Saco Largo. Las Mujeres entregan todo el cuidado de los Llullos a sus Maridos dándoles golpes en todo el cuerpo, después de que los Llullos están bien atendidos por las Mujeres lo recogen, cuando sus Maridos están durmiendo estas lo levantan para que laven su Ropa Interior, ellos se ponen a lavar e intentan revelarse contra sus mujeres pero al último salen perdiendo por que son Huarmi-Mandados mejor dicho Saco Largos.

EL PISTHA:
Esta Danza es un Ritual que se realiza en los Caseríos Shipibos, Conibos del Alto Ucayali. Una Fiesta Sagrada donde se presenta la Fuerza y la Belleza de la Mujer Shipiba. Celebrada y apreciada como la niña que pasa a ser mujer en este caso la mujer del Curaca le saca el Clítoris para no tener mal olor y así no tener marido a corta edad. Antes del Ritual se da inicio al Ani-Pistha antesala a la Pistha donde las mujeres preparan y adiestran a la niña. Si al pasar el tiempo la niña sigue siendo ejemplo del pueblo Shipibo pasa a ser la santa cocama. Música: Esta danza es un ritmo ritual, al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare, Maracas.

Música: Se baila al ritmo del Tanguiño y al son de la Quenilla. Manguare. Es así como surge en la comunidad del Alto Ucayali en la Comunidad de los Shipibos la Danza de las Macanas. Música. AMAZONAS: Las Primeras Noticias del Río Amazonas en la Selva Peruana han sido proporcionadas por los miembros de la expedición de Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana. MACANAS: La Selva es Rica en Follajes y Manifestaciones Folklóricas. Agilidad y Habilidad. Yawuas. Cuentos. Música: Se baila al ritmo de tanguiño y al son de la Quenilla. La Comunidad Nativa Amuesha tiene como Autodeterminación el nombre de "Yanesha”. Es así que fueron descubiertos por Francisco de Orellana entre bullicios de tambores el 12 de febrero de 1542. Danza de significado Guerrero Música: El ritmo tiene gran similitud a Cajada con ritmo Guerrero. Entre ellos Francisco de Orellana diviso en un paraje una comunidad de hermosas mujeres. bombo. Los Nativos Jóvenes tenían que pasar varias pruebas para que puedan formar parte de los macaneros de la comunidad Shipibas. Maracas. como los Boras. ya que las Amazonas eran peligrosas. se practicaba cuando los jóvenes tenían que ir a enfrentarse con sus enemigos o otros grupos étnicos. Yarinacocha (Pucallpa) Río Ucayali (Pucallpa). Danza de significado Guerrero. Es lo Exótico lo que caracteriza a la Selva Peruana. Desde esa época existen grandes mitos. Tambor. Las Danzas no aparecen desvinculadas de su realidad y de su entorno respectivo. Durante mucho tiempo se adiestran para lograr Agilidad Destreza tanto en la Caza como en la Pesca. Esta Danza se origina con los primeros habitantes Shipibos antes de unificarse con los Conibos. exuberantes pero muy agresivas con extraños. Después de una prueba eran seleccionados para así poder defender el honor de sus tierras. Tambor. Francisco Pizarro enterado de esto envía un grupo de 350 soldados comandados por Gonzalo Pizarro cuando había de Quito (Ecuador) Hacia Lima. Danza basada en hechos reales. Danzan solo Hombres Nativos. Su ubicación es actual afluente del Palcazú alto Yurimaguas y otros afluentes del río Perené Quillazú (Oxapampa). Los Mitos. . Son fieles testimonios que reflejan y refractan las características fundamentales del medio donde surgen. Bombo. Leyendas. las Amazonas demuestran en la coreografía Destreza. Maracas. Shetebos. cuentos y leyendas sobre las Amazonas que dan vida a esta legendaria historia.AMUESHA: Es una Danza Guerrera. Manguare. En Navidad de 1539 inician su periodo hacía la selva peruana en el trayecto se encontraban con diversos grupos étnicos nativos cuando viajaban de 40 a 50 días encontraban pueblos muy pequeños. y Danzas perviven y se desarrollan por acción natural y por la presencia dinámica del hombre mestizo y nativo.

se habrían repartido sobre el Ucayali y progresivamente se habrían dividido ocupando respectivamente los Shipibos la parte media del Valle. Cashibococha. la Cultura Comancaya representaría los Panos. Yuca. shehsea en la margen derecha e izquierda. Cushabatay. Actualmente los Shipibos pueblan el valle del Ucayali entre 6° y 10° de latitud sur. ancestros de los Shipibos. Café. descendientes de una misma cultura.DANZA ANCESTRAL DE LA BOA: Según los trabajos Arqueológicos de LATHRAP. la inferior al norte de Pucallpa en la región de Contamana. Cashibococha. la Cultura Comancaya representaría a los Panos. Está basada en la disputa de territorio entre los Yawuas que habitan mayormente en las orillas del río Amazonas y Shipibos que habitan a orillas del río Ucayali. Manguare y Maracas. Cushabatay. Titi y se Baila al son de la Quenilla. Esta Danza es de Origen Guerrero. sus conocimientos se establecen sobre los bordes del Ucayali y sus afluentes: Maquia. ORGULLO SHIPIBO: Según los trabajos arqueológicos de LATHRAP. En la Danza mostramos que una Shipiba es violada por un Nativo Yahua es allí donde empieza la Guerra. venidos del Sur. Tambor. Actualmente las comunidades Shipibas se establecen sobre los bordes de Ucayali y sus afluentes: Maquilla. Tanguiño. Tamana. Shetebos. Los Nativos del Alto y Bajo Ucayali Rinden Pleitesía a la Boa para que no caiga la maldición en sus cosechas de Caucho. Roaboya. sobre la ocupación prehistórica de Ucayali. La Música es un Movido Típico Amazónico . Aguaytia y Pachitea. Tamana. es allí cuando empieza la guerra entre los Yahuas y los Shipibos por la supremacía de territorio y sus fuerzas. Calleria. Pachitea. Conibos. en donde los Shipibos salen victoriosos y hacen respetar su Honor y sus tierras. sobre la ocupación Prehistórica del Ucayali. los Conibos la parte superior al sur de Pucallpa y los Shetebos. Bombo. . Roaboya. Calleria. los Conibos y los Shetebos la parte sur de Pucallpa. Inguiri (Plátano). El arqueólogo que refiere que al origen estos grupos formaban una unidad venidos del sur. Es una Danza Netamente Ritual en donde resalta la presencia de Serpientes Vivas en escena como la BOA. Los Yahuas le gustaban expander su territorio hasta que llegaron a orillas del río Ucayali. Aguaytía. Shehsea en la margen derecha y en la izquierda.Ritmo Ritual. Shetebos. descendientes de una misma cultura se habrían repartido sobre el Ucayali y progresivamente se habrían dividido ocupando respectivamente los Shipibos la parte media del valle. El Arqueólogo refiere que al Origen de estos grupos formaban una unidad. Ancestros de los Shipibos. la inferior al norte de Pucallpa en la región de Contamana. Conibos.

que en algunos casos llega a tener hasta 20 cuerdas y la Quena que complementa al primero. Se ejecuta en el tiempo del Pukllay o Carnavales. tratando de impresionar a las mujeres quienes muestran alegría. Sara Hallmay significa aporcar el maíz y esto es lo que se describe en la ejecución de esta Danza. Se interpretaba originalmente solo con el canto de la "Huambla". Viques. Pachayachachi. Sapallanga. la Danza se caracteriza por presentar matices de galanteo con movimientos ágiles que los varones simulan el vuelo de las aves andinas. donde el Danzante anuncia el retorno de Inkarri e interpreta la caída del Imperio Incaico y la posterior Dominación Española. Departamento de Cusco. la Cultura Wanca rendían Pleitesía a la tierra (Mama Pacha) como agradecimiento por los Frutos que esta le brindaba para su supervivencia. QUECHUA UMUTO: Danza originaria de la comunidad de UNUTO del Distrito de Urcos. . provincia de Canchis. Huayucachi. Fue realizado por Aymuray de Urcos en Cusco. Se baila en los meses de Febrero y Marzo de cada año.DANZAS DE LA SIERRA DANZA DE LAS TIJERAS: Comenzó en Huamanga. es un Danza de Resistencia Cultural que rinde tributo al Dios Andino Apu Kontikse. Fuerza y Vigor tratando de enamorar a la mujer (Huambla). SARA HALLMAY: Es una Danza que se ejecuta en el distrito de Tinta. nuestros ancestros. Departamento del Cusco. quienes buscan establecer pareja durante la ejecución de la Danza. Es una Danza plenamente de carácter jovial y bailarín de los comuneros de UMUTO quienes lo ejecutan para despedir sus carnavales. Pucara. Es una Manifestación de Alegría donde el varón (Hualarsh) demuestra su Virilidad. participando solamente dos mujeres que representan a las propietarias del terreno y se encargan de la bebida y la comida de los agricultores. Sara Hallmay es ejecutado en su mayoría por varones. La vestimenta colorida y típica caracteriza a jóvenes solteros y solteras. Wiracocha. proviene del vocablo Quechua que significa "Festividad". coquetería y belleza en respuesta al galanteo. Los Instrumentos utilizados para esta escenificación son la Bandurria Andina. los Varones bailan con fuerza y elegancia y jugando llegan al SWANACUY (Enamoramiento) para luego ir a la Plaza de Armas de Urcos y allí formalizar el parentesco. Provincia de Quispicanchis. Huacrapuquio. HUAYLASH ANTIGUO: Zona Sur del Valle del Mantaro. después de 1565 como supervivencia del "TAKY ONQOY" Danza del Sufrimiento surgido como primera respuesta a la Invasión Española.

Puede decirse que el mes de mayo es el mes de la Chonguinada: Danza de Ofrenda Patronal por excelencia. esta Danza se realiza mediante encuentros Bélicos que guardan con Religiosidad Incolume mediante el "Huaywariska" o el Alcansu. Departamento del Cusco. Se ejecuta exclusivamente en los Pueblos Cordilleranos Quechuas de las Montañas de Paratía en la Provincia de Lampa Departamento de Puno. esta danza se realiza cada 20 de enero en las faldas del Apu "Charaque".SARQHI: Probablemente el nombre de esta Danza provenga del apocope "SARGE" de la palabra Sargento y que artísticamente provenga de otro cargo andino que data del Pre-Icario. El Signo Ritual imprime el acento de la Música Lúgubre que parece al propio tiempo un quejido y una protesta. se origino en la Colonia como Parodia. hay severidad en los atuendos. La presentación de la Danza es muy Severa. a través de Alma Campesina conservando su carácter . se caracteriza por ser la más Fuerte y Sangrienta. Satirizando la Corrida de Toros de los Jilcatas (Gobernantes) que viene con sus esposas ataviadas con catorce fustanes se baila al ritmo de una banda de Músicos que inicia con la melodía de una Trompeta anunciando el inicio e ingreso del Torero. se ubica en el Periodo Transicional y Violento de la Conquista Española. Danza Ancestral en donde se le brinda tributo Anual a la Pacha Mama. CHARAQUE TUPAY: Se origina en la Etnia Quechua. Majestuosa y Ritual. CHONGUINADA: Danza de Origen Colonial. La Chonguinada se deriva de chunga que significa burla o imitación. luego viene la melodía en sí de la Waca Waca y termina en Sicuri. pago que se realiza a la tierra días antes. en el ritmo que le sirve el Fondo Musical y en la apostura de los Danzantes. proviene del Minue Frances muy de moda durante el siglo XVII. que ofrece un impresionante espectáculo. Esta Danza se ejecuta en el Distrito de Chacacupe. Provincia de Canchis. del Pukllay y se acompaña con un instrumento ancestral de pico muy pequeño. AYARACHI: El origen de esta Danza Ayarachi. En los últimos Decenios de este Siglo se presenta en el pueblo de Lampa. WACA WACA: Es una Danza que se practica en el Departamento de Puno. En esta Danza los varones sde calzan unas mascaras de lana blanca y portan unas banderas blancas remarcando notoriamente el rito del Chuyay. El Ayarachi no ha incursionado en otras provincias y no ha llegado aún a la fiesta de la candelaria en Puno.

Es una Baile Mixta de Pareja Independiente. Con el correr del tiempo se introducen los instrumentos de viento. en 1879 por sentimientos Patrióticos Nacionalistas contra Chile se invocó no llamarla Chilena sino Marinera (En Homenaje a Nuestra Heroica Marina de Grau). cuya procedencia africana o española aun se discute. En sus inicios se bailaba en la zona sur del valle del Mantaro en la actualidad no hay fronteras para la interrupción de este baile. FESTEJO: Es un Baile de Parejas Sueltas sobre Movimientos Pélvicos-Ventrales. sin olvidar el pañuelo. en tanto que ella coquetea con gran picardía y gracia. El canto comprende de la Marinera propiamente dicha. patrimonio de la Nación Huanca y de nuestra Patria. actualmente se baila con afeatadas orquestas típicas como marco musical de este hermoso baile. MARINERA LIMEÑA: Tiene como antecedente inmediato a la Zamacueca. El Varón lleva un terno. es Africana por la forma como se Cantan los Versos. Esta manifestación cultural nace en el seno del pueblo en sus actividades agropecuarias y en sus sentimientos. así como por los Instrumentos Utilizados: el Laúd y la Guitarra. conformando orquestas y bandas de músicos. expresa la coquetería. el cajón y las palmas. Lando. Expresa la Coquetería. Inga. A partir de allí la Marinera se hace Música y Danza Jaranera. Chilena. La Dama luce un vestido de falda amplia y zapatos de tacos. Astucia e Inteligencia en el Enamoramiento del Hombre a la Mujer. zapatos negros y pañuelo. El Escritor Costumbrista Abelardo Gamarra compuso junto con José Alvarado la Marinera en homenaje a Grau y al Huascar. corbata. Dicha danza se practica actualmente en los Departamentos de Junín y Cerro de Pasco en las Fiestas Patronales. HUAYLASH MODERNO: Se baila en los meses de febrero y marzo cuando el campo reverdece y la naturaleza sonríe expresamente en la semana de carnavales.) . Es un Baile al orden de lo Erótico y Festivo en Chincha y Cañete se le denomina "Baile de Cintura o Cintureo". camisa blanca.Festivo de celebración pagana. el aire Musical de la Marinera inicialmente requería la guitarra. La Marinera durante su evolución tuvo varios nombres: Mozamala. A su vez dicho Baile parece ser la más antigua de las Manifestaciones Propias de la Negritud que dio origen a Otros Bailes (Alcatraz. y doña Rosa Mercedes Ayarza de Morales en 1893 llevó al pentagrama la primera Música de la Marinera. Pelea de Cajón. el varón demuestra su virilidad. La Música es alegre y quimbosa. La Música es Española por su Métrica. Como heredera de la Zamacueca. Es una Danza mixta de pareja independiente. por el uso del Pañuelo y el Cajón. pujanza y fuerza y vigor acompañado de guapidos tratando de enamorar a la mujer quien responde suave y alegremente. La Vestimenta es sencilla y elegante. por lo que se denominó "Zamba Cueca" y después "Zamacueca". Lavanderas. la resbalosa y la fuga. astucia e inteligencia en el enamoramiento del Hombre a la Mujer. DANZAS DE LA COSTA MARINERA NORTEÑA: Tiene su origen en el Baile Negro Inspirado en el Ritmo del Apareamiento del Gallo y la Gallina.

SON DEL DIABLO: Baile que se origina en el Corpus. Se baila en diversas Festividades Religiosas y Festividades Costumbristas de los pueblos de Chincha. ZAPATEO: Conocido como Zapateo Criollo. Guitarras. cadereo. es un baile muy típico del Folklore Afroperuano. movimientos pélvicos y expresión de lavar sus que haceres. Quijada de Burro. Cajitas y Quijadas de Burros. LAVANDERAS: Folklore Afroperuano por excelencia es uno de los bailes emotivos donde las morenas muestran muchos cintureo. Representa al Diablo (con Mascaras. Cajón. El hombre con una vela encendida trata de prender el "Cucuruchu" mientras que la mujer trata de apagarlo con movimientos de Cadera. Rabos. Quijada de Burro. Es importante observar que en el Hatajo de Negritos así como en el Baile de los Pallas en el Departamento de ICA se mantiene en vigencia esta forma Musical y Danzaría que requiere adiestramiento y habilidad. Se dice que esta es una coreografía que representa el apareamiento y enamoramiento de las Aves. Campana y Cuerdas. Con Coreografía incluida basada en Zapateos y Movimientos Acrobáticos así como Gritos para asustar a los transeúntes.LANDO: Hoy en día el nombre "Lando" se conoce a un Baile y Canción recientemente sacada del horno y que se ejecuta bajo canciones que algunos Africanistas llaman "Afro". es una competencia entre Bailarines al Compás de una Guitarra. Alcatraz tradicional era ejecutado al compás de Guiros. se baila en los Departamentos de Lima e Ica. Tambores y Clarín. y pasa luego a ser Baile de Carnaval. TONDERO: Baile extremadamente representativa del Norte de nuestra patria. "Negroide" o "Afro-peruanos" para hacer más Atractivo y Comercial el Baile. ALCATRAZ: Proviene del Género Festejo. Cañete. Este "Romance" se expresa bellamente a través de las coreografías llenas de plasticidad y hermosura. . Cajitas. Esta es una manifestación genuina del espíritu festivo de la gente del Norte. Se acompaña musicalmente con todos los instrumentos de percusión como: los Batas. Se acompaña con Guitarra. prácticamente del Sur chico de nuestro país. Del Carmen. como juego de competencia. específicamente del Departamento de Piura. Las Pasadas de Zapateo tienen su reglamento. "Al son de los tambores encenderás tu vela a que no me quemas el Alcatraz". Tridentes) y que salen por las calles como una Comparsa al mando del Caporal. Baile Erótica Festiva de Parejas Sueltas. Utilizan sus bateas como herramienta de trabajo.

Caracterizados por sus vestimentas. tradiciones y costumbres que se desarrolla en nuestro vasto territorio nacional. . Con este trabajo esperamos satisfacer la demanda que nos impone el selecto público lector de nuestro trabajo de investigación.PRESENTACIÓN: Este trabajo contiene danzas.

cariño y apoyo económico con la cual realizamos este pequeño trabajo.DEDICATORIA: El presente trabajo lo dedicamos a nuestro profesor y compañeros de aula. . por comprendernos y respetar nuestra forma de pensar y acceder a que de una u/otra manera nos desempeñemos dentro del salón de clases. Y a nuestros padres por apoyarnos siempre brindándonos su amor.

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