DANZAS DE LA SELVA

BURI-BURITI:
Es una Danza Guerrera, es un instrumento musical similar a las Maracas. Los Nativos del Bajo Ucayali preparan los BuriBuritis para Danzar y poder estar preparados Físicamente para la Caza y la Pesca como también poder defenderse de otras Comunidades Nativas que quieren apoderarse de sus Cochas y Tierras. Música: Es un Movido Típico a Ritmo de Tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y Maracas.

LUTO CACHERINE:
Proviene de una de las Comunidades Campesinas que creó esta Danza como es el Caserío de SAN ISIDRO. Esta Estampa Folklórica representa a la viuda que bota el luto y al mismo tiempo aparece un nuevo pretendiente para hacer olvidar al FINADO. La Música es un movido típico amazónico, Tanguiño, Velada, Changanacuy, Sitaracuy y Chimaiche y se baila al son de la Quena, Redoblante, Bombo, Mangurare y Maracas. La Vestimenta es el atuendo típico de los campesinos de nuestra Amazonía Peruana.

SACAO LARGO:
Esta Danza está basada en la Vivencia de las Comunidades (Shipibas) y Campesinas de la Selva en especial del Distrito de Yarinacocha (Pucallpa). Las Mujeres preparan abundante Masato para dar de tomar a sus Maridos que regresan cansados de sus trabajos, luego de tomar todo el masato quedan dormidos. Después que las Mujeres terminan de Cocinar y Cuidar a los Llullos (niños) deciden quien de sus maridos serán (HuarmiMandados) o Saco Largo. Las Mujeres entregan todo el cuidado de los Llullos a sus Maridos dándoles golpes en todo el cuerpo, después de que los Llullos están bien atendidos por las Mujeres lo recogen, cuando sus Maridos están durmiendo estas lo levantan para que laven su Ropa Interior, ellos se ponen a lavar e intentan revelarse contra sus mujeres pero al último salen perdiendo por que son Huarmi-Mandados mejor dicho Saco Largos.

EL PISTHA:
Esta Danza es un Ritual que se realiza en los Caseríos Shipibos, Conibos del Alto Ucayali. Una Fiesta Sagrada donde se presenta la Fuerza y la Belleza de la Mujer Shipiba. Celebrada y apreciada como la niña que pasa a ser mujer en este caso la mujer del Curaca le saca el Clítoris para no tener mal olor y así no tener marido a corta edad. Antes del Ritual se da inicio al Ani-Pistha antesala a la Pistha donde las mujeres preparan y adiestran a la niña. Si al pasar el tiempo la niña sigue siendo ejemplo del pueblo Shipibo pasa a ser la santa cocama. Música: Esta danza es un ritmo ritual, al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare, Maracas.

Shetebos. Entre ellos Francisco de Orellana diviso en un paraje una comunidad de hermosas mujeres. Leyendas. Es lo Exótico lo que caracteriza a la Selva Peruana. Danzan solo Hombres Nativos. Los Nativos Jóvenes tenían que pasar varias pruebas para que puedan formar parte de los macaneros de la comunidad Shipibas. cuentos y leyendas sobre las Amazonas que dan vida a esta legendaria historia. Es así como surge en la comunidad del Alto Ucayali en la Comunidad de los Shipibos la Danza de las Macanas. En Navidad de 1539 inician su periodo hacía la selva peruana en el trayecto se encontraban con diversos grupos étnicos nativos cuando viajaban de 40 a 50 días encontraban pueblos muy pequeños. . Danza de significado Guerrero Música: El ritmo tiene gran similitud a Cajada con ritmo Guerrero. Esta Danza se origina con los primeros habitantes Shipibos antes de unificarse con los Conibos. Manguare. Maracas. Música: Se baila al ritmo del Tanguiño y al son de la Quenilla. Las Danzas no aparecen desvinculadas de su realidad y de su entorno respectivo. Tambor.AMUESHA: Es una Danza Guerrera. Danza basada en hechos reales. AMAZONAS: Las Primeras Noticias del Río Amazonas en la Selva Peruana han sido proporcionadas por los miembros de la expedición de Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana. Maracas. Cuentos. bombo. Su ubicación es actual afluente del Palcazú alto Yurimaguas y otros afluentes del río Perené Quillazú (Oxapampa). Es así que fueron descubiertos por Francisco de Orellana entre bullicios de tambores el 12 de febrero de 1542. Agilidad y Habilidad. Manguare. Yawuas. se practicaba cuando los jóvenes tenían que ir a enfrentarse con sus enemigos o otros grupos étnicos. Son fieles testimonios que reflejan y refractan las características fundamentales del medio donde surgen. Bombo. Música. MACANAS: La Selva es Rica en Follajes y Manifestaciones Folklóricas. Después de una prueba eran seleccionados para así poder defender el honor de sus tierras. Francisco Pizarro enterado de esto envía un grupo de 350 soldados comandados por Gonzalo Pizarro cuando había de Quito (Ecuador) Hacia Lima. La Comunidad Nativa Amuesha tiene como Autodeterminación el nombre de "Yanesha”. Danza de significado Guerrero. Tambor. Yarinacocha (Pucallpa) Río Ucayali (Pucallpa). Música: Se baila al ritmo de tanguiño y al son de la Quenilla. Los Mitos. exuberantes pero muy agresivas con extraños. Durante mucho tiempo se adiestran para lograr Agilidad Destreza tanto en la Caza como en la Pesca. ya que las Amazonas eran peligrosas. y Danzas perviven y se desarrollan por acción natural y por la presencia dinámica del hombre mestizo y nativo. Desde esa época existen grandes mitos. las Amazonas demuestran en la coreografía Destreza. como los Boras.

Calleria. Bombo. Ancestros de los Shipibos. . Yuca. Conibos. ancestros de los Shipibos. Conibos. los Conibos la parte superior al sur de Pucallpa y los Shetebos.Ritmo Ritual. en donde los Shipibos salen victoriosos y hacen respetar su Honor y sus tierras. El Arqueólogo refiere que al Origen de estos grupos formaban una unidad. Roaboya. Cushabatay. Café. Está basada en la disputa de territorio entre los Yawuas que habitan mayormente en las orillas del río Amazonas y Shipibos que habitan a orillas del río Ucayali. sobre la ocupación prehistórica de Ucayali. la inferior al norte de Pucallpa en la región de Contamana. Es una Danza Netamente Ritual en donde resalta la presencia de Serpientes Vivas en escena como la BOA. descendientes de una misma cultura. Actualmente las comunidades Shipibas se establecen sobre los bordes de Ucayali y sus afluentes: Maquilla. Cashibococha. Tanguiño. es allí cuando empieza la guerra entre los Yahuas y los Shipibos por la supremacía de territorio y sus fuerzas. Tambor.DANZA ANCESTRAL DE LA BOA: Según los trabajos Arqueológicos de LATHRAP. El arqueólogo que refiere que al origen estos grupos formaban una unidad venidos del sur. Los Yahuas le gustaban expander su territorio hasta que llegaron a orillas del río Ucayali. Calleria. Cushabatay. se habrían repartido sobre el Ucayali y progresivamente se habrían dividido ocupando respectivamente los Shipibos la parte media del Valle. shehsea en la margen derecha e izquierda. Aguaytia y Pachitea. Manguare y Maracas. sus conocimientos se establecen sobre los bordes del Ucayali y sus afluentes: Maquia. Actualmente los Shipibos pueblan el valle del Ucayali entre 6° y 10° de latitud sur. Shetebos. En la Danza mostramos que una Shipiba es violada por un Nativo Yahua es allí donde empieza la Guerra. Roaboya. Esta Danza es de Origen Guerrero. Tamana. Tamana. Shehsea en la margen derecha y en la izquierda. Pachitea. La Música es un Movido Típico Amazónico . Los Nativos del Alto y Bajo Ucayali Rinden Pleitesía a la Boa para que no caiga la maldición en sus cosechas de Caucho. Shetebos. la Cultura Comancaya representaría a los Panos. sobre la ocupación Prehistórica del Ucayali. venidos del Sur. Inguiri (Plátano). Titi y se Baila al son de la Quenilla. la Cultura Comancaya representaría los Panos. la inferior al norte de Pucallpa en la región de Contamana. Aguaytía. descendientes de una misma cultura se habrían repartido sobre el Ucayali y progresivamente se habrían dividido ocupando respectivamente los Shipibos la parte media del valle. Cashibococha. los Conibos y los Shetebos la parte sur de Pucallpa. ORGULLO SHIPIBO: Según los trabajos arqueológicos de LATHRAP.

Es una Danza plenamente de carácter jovial y bailarín de los comuneros de UMUTO quienes lo ejecutan para despedir sus carnavales. los Varones bailan con fuerza y elegancia y jugando llegan al SWANACUY (Enamoramiento) para luego ir a la Plaza de Armas de Urcos y allí formalizar el parentesco. Se ejecuta en el tiempo del Pukllay o Carnavales. donde el Danzante anuncia el retorno de Inkarri e interpreta la caída del Imperio Incaico y la posterior Dominación Española. Se baila en los meses de Febrero y Marzo de cada año. la Danza se caracteriza por presentar matices de galanteo con movimientos ágiles que los varones simulan el vuelo de las aves andinas. Huacrapuquio. Pachayachachi. Es una Manifestación de Alegría donde el varón (Hualarsh) demuestra su Virilidad. que en algunos casos llega a tener hasta 20 cuerdas y la Quena que complementa al primero. después de 1565 como supervivencia del "TAKY ONQOY" Danza del Sufrimiento surgido como primera respuesta a la Invasión Española. SARA HALLMAY: Es una Danza que se ejecuta en el distrito de Tinta. coquetería y belleza en respuesta al galanteo. Huayucachi. Sara Hallmay significa aporcar el maíz y esto es lo que se describe en la ejecución de esta Danza. HUAYLASH ANTIGUO: Zona Sur del Valle del Mantaro. Sapallanga. la Cultura Wanca rendían Pleitesía a la tierra (Mama Pacha) como agradecimiento por los Frutos que esta le brindaba para su supervivencia. proviene del vocablo Quechua que significa "Festividad". Pucara. quienes buscan establecer pareja durante la ejecución de la Danza. nuestros ancestros. es un Danza de Resistencia Cultural que rinde tributo al Dios Andino Apu Kontikse. tratando de impresionar a las mujeres quienes muestran alegría. Los Instrumentos utilizados para esta escenificación son la Bandurria Andina. Wiracocha. . provincia de Canchis. participando solamente dos mujeres que representan a las propietarias del terreno y se encargan de la bebida y la comida de los agricultores. Fuerza y Vigor tratando de enamorar a la mujer (Huambla). Se interpretaba originalmente solo con el canto de la "Huambla". QUECHUA UMUTO: Danza originaria de la comunidad de UNUTO del Distrito de Urcos. La vestimenta colorida y típica caracteriza a jóvenes solteros y solteras. Sara Hallmay es ejecutado en su mayoría por varones. Fue realizado por Aymuray de Urcos en Cusco. Departamento de Cusco.DANZAS DE LA SIERRA DANZA DE LAS TIJERAS: Comenzó en Huamanga. Departamento del Cusco. Viques. Provincia de Quispicanchis.

esta danza se realiza cada 20 de enero en las faldas del Apu "Charaque". Provincia de Canchis. Departamento del Cusco. El Signo Ritual imprime el acento de la Música Lúgubre que parece al propio tiempo un quejido y una protesta. Esta Danza se ejecuta en el Distrito de Chacacupe. hay severidad en los atuendos. se ubica en el Periodo Transicional y Violento de la Conquista Española. WACA WACA: Es una Danza que se practica en el Departamento de Puno. del Pukllay y se acompaña con un instrumento ancestral de pico muy pequeño. Puede decirse que el mes de mayo es el mes de la Chonguinada: Danza de Ofrenda Patronal por excelencia. La presentación de la Danza es muy Severa. proviene del Minue Frances muy de moda durante el siglo XVII. En los últimos Decenios de este Siglo se presenta en el pueblo de Lampa. que ofrece un impresionante espectáculo. esta Danza se realiza mediante encuentros Bélicos que guardan con Religiosidad Incolume mediante el "Huaywariska" o el Alcansu.SARQHI: Probablemente el nombre de esta Danza provenga del apocope "SARGE" de la palabra Sargento y que artísticamente provenga de otro cargo andino que data del Pre-Icario. se origino en la Colonia como Parodia. luego viene la melodía en sí de la Waca Waca y termina en Sicuri. CHARAQUE TUPAY: Se origina en la Etnia Quechua. En esta Danza los varones sde calzan unas mascaras de lana blanca y portan unas banderas blancas remarcando notoriamente el rito del Chuyay. Danza Ancestral en donde se le brinda tributo Anual a la Pacha Mama. pago que se realiza a la tierra días antes. Se ejecuta exclusivamente en los Pueblos Cordilleranos Quechuas de las Montañas de Paratía en la Provincia de Lampa Departamento de Puno. en el ritmo que le sirve el Fondo Musical y en la apostura de los Danzantes. CHONGUINADA: Danza de Origen Colonial. El Ayarachi no ha incursionado en otras provincias y no ha llegado aún a la fiesta de la candelaria en Puno. Majestuosa y Ritual. se caracteriza por ser la más Fuerte y Sangrienta. AYARACHI: El origen de esta Danza Ayarachi. a través de Alma Campesina conservando su carácter . Satirizando la Corrida de Toros de los Jilcatas (Gobernantes) que viene con sus esposas ataviadas con catorce fustanes se baila al ritmo de una banda de Músicos que inicia con la melodía de una Trompeta anunciando el inicio e ingreso del Torero. La Chonguinada se deriva de chunga que significa burla o imitación.

por el uso del Pañuelo y el Cajón. La Música es Española por su Métrica. Inga. cuya procedencia africana o española aun se discute. Esta manifestación cultural nace en el seno del pueblo en sus actividades agropecuarias y en sus sentimientos. en tanto que ella coquetea con gran picardía y gracia. actualmente se baila con afeatadas orquestas típicas como marco musical de este hermoso baile. corbata. expresa la coquetería. camisa blanca. es Africana por la forma como se Cantan los Versos. Dicha danza se practica actualmente en los Departamentos de Junín y Cerro de Pasco en las Fiestas Patronales. y doña Rosa Mercedes Ayarza de Morales en 1893 llevó al pentagrama la primera Música de la Marinera. en 1879 por sentimientos Patrióticos Nacionalistas contra Chile se invocó no llamarla Chilena sino Marinera (En Homenaje a Nuestra Heroica Marina de Grau). Es una Danza mixta de pareja independiente. Astucia e Inteligencia en el Enamoramiento del Hombre a la Mujer.Festivo de celebración pagana. Como heredera de la Zamacueca. por lo que se denominó "Zamba Cueca" y después "Zamacueca". Con el correr del tiempo se introducen los instrumentos de viento. conformando orquestas y bandas de músicos. Lando. DANZAS DE LA COSTA MARINERA NORTEÑA: Tiene su origen en el Baile Negro Inspirado en el Ritmo del Apareamiento del Gallo y la Gallina. La Marinera durante su evolución tuvo varios nombres: Mozamala. El Varón lleva un terno. La Vestimenta es sencilla y elegante. Lavanderas. En sus inicios se bailaba en la zona sur del valle del Mantaro en la actualidad no hay fronteras para la interrupción de este baile. FESTEJO: Es un Baile de Parejas Sueltas sobre Movimientos Pélvicos-Ventrales. sin olvidar el pañuelo. pujanza y fuerza y vigor acompañado de guapidos tratando de enamorar a la mujer quien responde suave y alegremente.) . A su vez dicho Baile parece ser la más antigua de las Manifestaciones Propias de la Negritud que dio origen a Otros Bailes (Alcatraz. El Escritor Costumbrista Abelardo Gamarra compuso junto con José Alvarado la Marinera en homenaje a Grau y al Huascar. El canto comprende de la Marinera propiamente dicha. patrimonio de la Nación Huanca y de nuestra Patria. A partir de allí la Marinera se hace Música y Danza Jaranera. zapatos negros y pañuelo. la resbalosa y la fuga. el varón demuestra su virilidad. astucia e inteligencia en el enamoramiento del Hombre a la Mujer. el aire Musical de la Marinera inicialmente requería la guitarra. el cajón y las palmas. Es una Baile Mixta de Pareja Independiente. HUAYLASH MODERNO: Se baila en los meses de febrero y marzo cuando el campo reverdece y la naturaleza sonríe expresamente en la semana de carnavales. Expresa la Coquetería. La Dama luce un vestido de falda amplia y zapatos de tacos. Chilena. Pelea de Cajón. así como por los Instrumentos Utilizados: el Laúd y la Guitarra. La Música es alegre y quimbosa. Es un Baile al orden de lo Erótico y Festivo en Chincha y Cañete se le denomina "Baile de Cintura o Cintureo". MARINERA LIMEÑA: Tiene como antecedente inmediato a la Zamacueca.

Del Carmen. Se dice que esta es una coreografía que representa el apareamiento y enamoramiento de las Aves. Cajitas. específicamente del Departamento de Piura. ZAPATEO: Conocido como Zapateo Criollo. TONDERO: Baile extremadamente representativa del Norte de nuestra patria. Cañete. Se acompaña con Guitarra. Este "Romance" se expresa bellamente a través de las coreografías llenas de plasticidad y hermosura. Esta es una manifestación genuina del espíritu festivo de la gente del Norte. Quijada de Burro. Con Coreografía incluida basada en Zapateos y Movimientos Acrobáticos así como Gritos para asustar a los transeúntes. cadereo. prácticamente del Sur chico de nuestro país. Es importante observar que en el Hatajo de Negritos así como en el Baile de los Pallas en el Departamento de ICA se mantiene en vigencia esta forma Musical y Danzaría que requiere adiestramiento y habilidad. Representa al Diablo (con Mascaras. se baila en los Departamentos de Lima e Ica. . Campana y Cuerdas. Utilizan sus bateas como herramienta de trabajo.LANDO: Hoy en día el nombre "Lando" se conoce a un Baile y Canción recientemente sacada del horno y que se ejecuta bajo canciones que algunos Africanistas llaman "Afro". Cajitas y Quijadas de Burros. es un baile muy típico del Folklore Afroperuano. Rabos. movimientos pélvicos y expresión de lavar sus que haceres. Tambores y Clarín. Las Pasadas de Zapateo tienen su reglamento. Se baila en diversas Festividades Religiosas y Festividades Costumbristas de los pueblos de Chincha. Tridentes) y que salen por las calles como una Comparsa al mando del Caporal. Guitarras. LAVANDERAS: Folklore Afroperuano por excelencia es uno de los bailes emotivos donde las morenas muestran muchos cintureo. Alcatraz tradicional era ejecutado al compás de Guiros. Cajón. es una competencia entre Bailarines al Compás de una Guitarra. "Negroide" o "Afro-peruanos" para hacer más Atractivo y Comercial el Baile. SON DEL DIABLO: Baile que se origina en el Corpus. como juego de competencia. "Al son de los tambores encenderás tu vela a que no me quemas el Alcatraz". y pasa luego a ser Baile de Carnaval. El hombre con una vela encendida trata de prender el "Cucuruchu" mientras que la mujer trata de apagarlo con movimientos de Cadera. ALCATRAZ: Proviene del Género Festejo. Baile Erótica Festiva de Parejas Sueltas. Se acompaña musicalmente con todos los instrumentos de percusión como: los Batas. Quijada de Burro.

PRESENTACIÓN: Este trabajo contiene danzas. Con este trabajo esperamos satisfacer la demanda que nos impone el selecto público lector de nuestro trabajo de investigación. tradiciones y costumbres que se desarrolla en nuestro vasto territorio nacional. Caracterizados por sus vestimentas. .

cariño y apoyo económico con la cual realizamos este pequeño trabajo.DEDICATORIA: El presente trabajo lo dedicamos a nuestro profesor y compañeros de aula. Y a nuestros padres por apoyarnos siempre brindándonos su amor. por comprendernos y respetar nuestra forma de pensar y acceder a que de una u/otra manera nos desempeñemos dentro del salón de clases. .

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