Repaso Literatura II

Literatura chicana
La población chicana está compuesta por los mexicano-americanos que viven por la
frontera entre los Estados Unidos y México. Esta población se ha tenido que enfrentar,
históricamente, a muchos obstáculos en su camino. La extorsión, la pobreza y la falta de
educación son algunos ejemplos de las injusticias que caracterizan sus vidas.
Todas estas acciones, injustas a todas luces, son en gran parte el producto de los diferentes
prejuicios y estereotipos que han sido promulgados originalmente en forma escrita
primariamente y oral secundariamente.
El caleidoscopio de la identidad latina en los Estados Unidos incluye a gentes de veinte
países, diferentes grupos étnicos, religiones y con distintos acentos. Y es en esta
complejidad latina donde la literatura chicana pugna por encontrar su propia identidad.
Definición de lo chicano:
El término “chicano” es un concepto problemático que ha causado cierta controversia a lo
largo de los años y que a día de hoy todavía da lugar a opiniones variadas acerca de su
origen y significado.
Una de las teorías más difundidas es la que el término “chicano” proviene
etimológicamente de “mexicano”. Según el crítico Luis Leal, “desde un punto de vista
etimológico, la palabra “chicano/a” tiene su origen en la palabra náhuatl “meshica” de la
que deriva la palabra “mexicano”.
El chicano seria aquél que tiene el origen mexicano, pero que vive en una realidad
estadounidense, es decir reside en los Estados Unidos y se impregna también en cierta
medida de su cultura.
Sus orígenes:
La mayoría de la literatura chicana fue escrita después del año 1848, cuando Estados
Unidos anexo partes de México como un resultado de la guerra mexicana-americana.
La literatura chicana puede incluir la literatura de los mexicanos que se mudaron a los
Estados Unidos y también las personas de la ascendencia mexicana que fueron nacidos en
los Estados Unidos.
Sus características:
La literatura chicana puede ser escrito en ingles o en español y puede incluir los poemas,
las novelas, los cuentos “cortos” y las obras de teatro.
Es una forma de expresión para los chicanos y los provee con la oportunidad de representar
sus voces. Los trabajos de la literatura chicana son críticos de sociedad, y a menudo son
asociados con el movimiento chicano en los años 60´s y 70´s.
La población chicana está compuesta por los mexicano-americanos que viven por la
frontera entre los Estados Unidos y México. Esta población se ha tenido que enfrentar,
históricamente, a muchos obstáculos en su camino. La extorsión, la pobreza y la falta de
educación son algunos ejemplos de las injusticias que caracterizan sus vidas.
Todas estas acciones, injustas a todas luces, son en gran parte el producto de los diferentes
prejuicios y estereotipos que han sido promulgados originalmente en forma escrita
primariamente y oral secundariamente.
Las fronteras culturales entre México y los Estados Unidos enmarcan una amplia variedad
de límites y umbrales que participan en la definición de la propia identidad social.
Una de las marcas culturales más importantes de la frontera es su recreación, su mezcla. Sin
embargo, estas fronteras no deben considerarse, en opinión del antropólogo y profesor
universitario Renato Rosaldo, como zonas de transición y de análisis vacío, sino como
sitios de producción cultural creativa.
Los grupos culturales de la frontera se distinguen por sus interacciones simbólicas y sus
formas de compartir significados, lo cual implica una cultura de relaciones sociales.
La comunidad hispana en los Estados Unidos, que en la actualidad representa la población
minoritaria más grande del país, sufre de manera desproporcionada las altas tasas de
pobreza y desempleo, y muchos también la falta de atención médica.
Todos estos problemas aumentan la incidencia de la delincuencia en la población hispana y
limitan la movilidad social ascendente, aunque bien es cierto que están escalando en el
espíritu empresarial y en el entramado social y cultural del país.
El chicano actual es el producto de una larga etapa de ocupación y de colonización. En los
últimos quinientos años, el grupo mexicano-chicano no ha conocido un momento de
independencia o autonomía, lo que ha dejado sus huellas duraderas.
Estas connotaciones socio-históricas son muy importantes, desde el punto de vista del
contexto, como base para la literatura chicana. Son muchas las obras literarias en los
diversos géneros que tratan este tema y le siguen, en su labor crítica, numerosos artículos.
Los escritores chicanos han logrado abrirse paso en los cánones literarios. Como bien
señala la investigadora Adriana Cortés Koloffon, autores como Sandra Cisneros, Julia
Álvarez, Tomás Riera, Rudolfo Anaya, Gloria Anzaldúa o Rolando Hinojosa testimonian
en sus obras la lucha de miles de latinos contra una cultura hegemónica que, en la mayoría
de los casos, los menosprecia y en la que logran alcanzar el éxito
La diversidad racial y étnica de los Estados Unidos ha sido un tema de controversia social
desde mucho antes de su independencia. El racismo, la discriminación y el etnocentrismo,
entre otros, persistieron legalmente hasta bien entrado el siglo XX. En opinión del profesor
de la universidad de San Francisco, Bill O. Hing, los hispanos han estado sujetos, en
algunos casos, a los mismos sesgos que otra gente de color en los Estados Unidos (Hing,
1997: 207).
Las reformas culturales se generaron como respuestas al tratamiento negativo. Los
movimientos de los derechos civiles de los años sesenta en los Estados Unidos son buenos
ejemplos de ello. Y los hispanos participaron de su propio movimiento chicano durante este
periodo. El uso de la raza es, quizás, más revelador sobre el efecto positivo de estos
movimientos en la unidad hispana
Los tempranos movimientos étnicos, raciales, culturales y de clases en la historia de la
formación de las dos nacionalidades nunca han desaparecido por completo en ninguna de
las dos culturas y han mantenido su influencia en las dos identidades nacionales.
Comienza así un peregrinaje del habitante del sur hacia el norte. De la misma forma, nacen
y se mantienen los intentos de trascender la frontera en ambas direcciones a través de la
creación literaria y del uso de las lenguas, además de otros marcadores étnicos para
mantener ligados el pasado de las dos naciones.
La experiencia de frontera es la experiencia de los límites geográficos, culturales, sociales,
ideológicos, raciales, corporales, reales e imaginarios. Pero, además, en el caso de la autora
Sandra Cisneros, puede ser la experiencia de la transgresión de dichos límites, de la
rebelión ante lo prohibido, de la apropiación de lo ajeno, de la invención y el rescate de una
identidad.
Sin embargo, no se trata de una identidad fija y definitiva, ya que la frontera, como punto
de partida de referencia, sólo define la división, la separación permanente entre una y otra
cosa, la no pertenencia y la desnaturalización.
Es indispensable considerar a la literatura chicana en los Estados Unidos desde una
perspectiva post-moderna. Es decir, una literatura que se ubica en la post-modernidad
concebida, en términos generales, como el actual momento histórico y en términos más
específicos, en su aspecto cultural, artístico y literario.
En el ámbito cultural, de acuerdo con los postulados de la académica canadiense Linda
Hutcheon, lo que le interesa fundamentalmente al post-modernismo es desnaturalizar
aquello que determina y define nuestra manera de vivir, nuestra visión global del mundo
(Hutcheon 1995: 2).
Desde la frontera surge una actitud crítica a partir del hecho mismo de recurrir a las dos
lenguas en un mismo texto, creando así un texto híbrido que ya es, en sí mismo, un gesto de
resistencia frente a los paradigmas dominantes. Surge entonces lo que Renato Rosaldo
denomina “las zonas fronterizas de la cultura” (Lionnet, 1995, 6).
Conclusiones:
Uno de los géneros literarios con más auge en los Estados Unidos es el género de la
literatura chicana. Esta literatura emerge de un singular fenómeno creado por la
yuxtaposición de la cultura tradicional anglosajona y las tradiciones latino-americanas y
habla nítidamente sobre este conflicto de identidad cultural.
A través de este particular género literario, los autores se esfuerzan por encontrar y crear
una identidad determinada del ser a partir de ciertos mensajes culturales conflictivos y
confusos entretejidos en el mundo que los envuelve.
Para poder explicar por qué es esta una literatura tan única y notable es necesario mirar sus
raíces culturales que determinan su unicidad y los temas que definen al género como tal.
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Literatura norteamericana
Contextualización histórica y social de los orígenes de la literatura norteamericana
La contextualización histórica y social de los orígenes de la literatura norteamericana se
refiere a la comprensión de los eventos históricos y sociales que influyeron en la
producción literaria en América del Norte desde sus primeros asentamientos hasta el siglo
XVIII.
Desde un punto de vista histórico, es importante destacar que la llegada de los europeos a
América del Norte en el siglo XVI implicó la imposición de un nuevo sistema cultural y
lingüístico sobre las poblaciones indígenas que habitaban el continente. Este proceso de
colonización y la posterior independencia de las Trece Colonias en 1776 tuvo un impacto
significativo en la literatura norteamericana, que se vio influenciada por la cultura y los
valores europeos, pero también por las nuevas circunstancias sociales y políticas que
surgieron en el nuevo país.
Desde un punto de vista social, es importante destacar que la literatura norteamericana tuvo
un carácter especialmente práctico en sus orígenes, ya que la mayoría de los textos que se
producían estaban destinados a la educación y la transmisión de valores religiosos y
morales. La literatura era vista como una herramienta para la construcción de una sociedad
virtuosa y próspera, por lo que gran parte de la producción literaria estuvo centrada en los
temas relacionados con la religión, la moralidad y la vida cotidiana.
Los orígenes de la literatura norteamericana se remontan al período colonial en América del
Norte, cuando las trece colonias británicas comenzaron a establecerse en el continente en el
siglo XVII. La literatura producida durante este período estuvo influenciada tanto por la
tradición literaria europea como por las circunstancias históricas y sociales específicas de la
época.
Desde el punto de vista histórico, la literatura norteamericana surgió en un contexto de
colonización, en el que los colonos europeos impusieron sus valores, cultura y lengua a los
pueblos indígenas de la región. El colonialismo implicó una transformación radical de la
vida de los pueblos indígenas, que fueron desplazados de sus tierras y sometidos a la
autoridad de los colonos. A pesar de que los pueblos indígenas producían una literatura rica
y variada, gran parte de su obra se transmitió oralmente y se perdió en la transmisión.
En este contexto de colonización, la literatura norteamericana temprana estuvo fuertemente
influenciada por la literatura europea, especialmente por la literatura inglesa. Gran parte de
la producción literaria de los primeros colonos se centró en temas religiosos y morales, y la
literatura se utilizó como una herramienta para la educación y la transmisión de valores.
Las primeras obras literarias producidas en América del Norte fueron sermones, diarios
personales, poesía religiosa y escritos políticos.
A medida que las colonias británicas en América del Norte comenzaron a desarrollarse
económicamente, la literatura norteamericana se volvió más diversa y sofisticada. Durante
el siglo XVIII, se produjo una amplia variedad de literatura, desde obras de teatro y poesía
hasta ensayos y novelas. Estas obras reflejaban los nuevos intereses culturales y sociales de
la época, incluyendo el comercio, la política y la exploración científica.
Uno de los movimientos literarios más significativos de los orígenes de la literatura
norteamericana fue el Puritanismo, que surgió en la colonia de Massachusetts en la década
de 1630. Los Puritanos creían en una forma estricta de religión y moralidad, y su literatura
reflejaba estos valores. La poesía de Anne Bradstreet, por ejemplo, se centraba en temas
religiosos y morales y reflejaba su profundo compromiso con su fe.
II. La literatura de los pueblos originarios
Características generales de la literatura indígena en América del Norte
La literatura indígena en América del Norte es muy diversa y varía de una tribu a otra, pero
hay algunas características generales que se pueden mencionar. En general, la literatura
indígena es una literatura oral, que se ha transmitido de generación en generación a través
de la tradición oral. A menudo se compone de historias, mitos, leyendas y canciones que se
utilizan para transmitir enseñanzas y valores culturales.
Entre las características generales de la literatura indígena en América del Norte, se
encuentran las siguientes:
 Oralidad: La literatura indígena se transmite de forma oral, a través de la tradición
oral. Las historias, mitos y leyendas se han contado de generación en generación y
se han adaptado para que se ajusten a la audiencia y al momento.
 Naturaleza: La literatura indígena a menudo está estrechamente vinculada a la
naturaleza. Los mitos y las historias a menudo explican el origen de la naturaleza y
de los seres vivos, y las enseñanzas que se extraen de ellos suelen ser en gran
medida acerca del respeto y la armonía con el medio ambiente.
 Enseñanza: La literatura indígena se utiliza para transmitir enseñanzas y valores
culturales. A menudo, se usan historias y mitos para enseñar lecciones sobre la
moralidad, la responsabilidad, la justicia y la sabiduría.
 Comunalidad: La literatura indígena es una literatura comunal, en la que la
comunidad tiene un papel importante en su creación y transmisión. A menudo, se
utilizan las historias y mitos para reforzar el sentido de comunidad y pertenencia.
  Ritualidad: La literatura indígena también puede estar vinculada a rituales y
ceremonias. Las historias y mitos a menudo se cuentan en ceremonias religiosas y
espirituales, y se utilizan para fortalecer la conexión entre los seres humanos y el
mundo espiritual.
En primer lugar, la transmisión oral es un elemento clave de la cultura indígena, ya que
muchas historias, mitos y leyendas se han transmitido de generación en generación a través
del habla y la escucha. Esta tradición de transmisión oral ha permitido a los pueblos
originarios preservar su cultura y sus tradiciones, y ha sido una forma importante de
educación y enseñanza para las nuevas generaciones. La literatura oral también ha sido una
forma de preservar la historia y los conocimientos ancestrales, y ha ayudado a mantener la
identidad y la cohesión de las comunidades indígenas.
En segundo lugar, la conexión con la naturaleza es una característica central de la literatura
indígena. Muchas historias, mitos y leyendas están estrechamente relacionados con la
naturaleza, y enseñan valores como el respeto por el medio ambiente y la importancia de la
sostenibilidad. La conexión con la naturaleza también se refleja en la forma en que se
cuentan las historias, con imágenes y símbolos que representan la naturaleza y los
elementos naturales, y con una atención cuidadosa a los detalles de la vida y la naturaleza.
En conjunto, la transmisión oral y la conexión con la naturaleza son elementos esenciales
de la literatura indígena en América del Norte, y son una parte fundamental de la cultura y
la identidad de los pueblos originarios. Estos aspectos de la literatura indígena no sólo son
importantes para entender y apreciar la literatura en sí, sino que también ofrecen
enseñanzas valiosas sobre la relación entre las personas y la naturaleza, y la importancia de
la sostenibilidad y el respeto por la vida y el medio ambiente.
Literatura colonial
Principios del siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII.
Tenía un enfoque religioso, fue su tema central, buscaba establecer comunidades basadas
en la religión.
Buscaba instruir, informar y entretener a los colonos.
Estaba escrita en prosa, incluyendo sermones, diarios, crónicas y registros históricos.
La literatura colonial en Estados Unidos estaba influenciada por la literatura inglesa de la
época, ya que muchos de los colonos eran de origen inglés y traían consigo la cultura
literaria de su país.
La literatura colonial reflejaba el espíritu de exploración y descubrimiento de la época, y se
centraba en describir la naturaleza y las costumbres de los pueblos indígenas.
Dado que la mayoría de los colonos eran analfabetos, la literatura colonial se transmitía
oralmente a través de sermones, cuentos y canciones populares.
La literatura colonial se enfocaba en preservar la cultura y la historia de los colonos,
documentando sus vidas, sus logros y sus luchas en la Nueva Tierra.
William Bradford: Fue uno de los líderes de los colonos que llegaron a Plymouth en 1620 y
gobernador de la colonia de Plymouth por muchos años. Es conocido por su obra "Of
Plymouth Plantation", una crónica detallada de la fundación de la colonia.
Anne Bradstreet: Fue la primera poeta publicada en las colonias británicas de América del
Norte, conocida por su poesía religiosa y familiar.
Cotton Mather: Fue un teólogo y escritor puritano, conocido por su obra "Magnalia Christi
Americana", una crónica de la historia de la Nueva Inglaterra puritana.
John Smith: Fue uno de los primeros líderes de la colonia de Virginia, conocido por su
exploración de la región de Chesapeake Bay y por su obra "The General History of
Virginia", que describe sus experiencias en la Nueva Tierra.
Mary Rowlandson: Fue una colonizadora de Massachusetts que fue capturada por los
indígenas durante la Guerra del Rey Felipe y escribió un relato detallado de su cautiverio en
su obra "The Sovereignty and Goodness of God".
Increase Mather: Fue un teólogo puritano y presidente de la Universidad de Harvard,
conocido por su obra "Remarkable Providences", una colección de relatos de eventos
sobrenaturales en la Nueva Inglaterra colonial.
Roger Williams: Fue un teólogo y activista político que fundó la colonia de Rhode Island y
defendió la separación entre la iglesia y el estado. Es conocido por sus obras "A Key Into
the Language of America" y "The Bloudy Tenent of Persecution for Cause of Conscience".
Literatura de independencia:
Fue un período de gran importancia histórica y cultural en la LN.
Se estableció una identidad literaria propia y se fomentó la creación de una literatura
nacional.
Durante la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos, los escritores
estadounidenses se dedicaron a escribir sobre los ideales de libertad, democracia y justicia
que impulsaron la lucha contra Gran Bretaña. Algunas obras destacadas de este período son
"Declaración de Independencia" de Thomas Jefferson y "La crisis" de Thomas Paine.
Durante esta época, el relato corto se convirtió en una forma literaria popular en los Estados
Unidos. Autores como Washington Irving y Edgar Allan Poe escribieron relatos que se
basaron en la tradición oral y en el folclore estadounidense para crear historias nacionales y
de la identidad cultural.
Los escritores estadounidenses de esta época utilizaron la sátira para burlarse de las
costumbres y hábitos de la sociedad estadounidense. El poema "Hudibras" de Samuel
Butler y la novela "El cuaderno de un predicador rural" de Timothy Dwight son ejemplos
destacados de esta tendencia.
La literatura de la Ilustración, que se caracterizó por la razón y el pensamiento crítico, tuvo
una gran influencia en la literatura estadounidense de esta época. Los escritores como
Benjamin Franklin y Thomas Jefferson adoptaron los ideales de la Ilustración y los
aplicaron a la literatura estadounidense.
Los escritores de esta época se centraron en la vida y la cultura de las regiones específicas
de los Estados Unidos. La obra de James Fenimore Cooper, "El último de los mohicanos",
es un ejemplo destacado de esta tendencia, ya que se basa en la vida y la cultura de los
nativos americanos en el este de los Estados Unidos
El romanticismo:
El Romanticismo fue un movimiento literario que se desarrolló en los Estados Unidos
desde la década de 1820 hasta la década de 1860. Durante este período, los escritores
estadounidenses se enfocaron en la emoción, la imaginación y la naturaleza.
Los escritores estadounidenses del Romanticismo se interesaron por la libertad individual y
la expresión personal. Los escritos de Ralph Waldo Emerson y Henry David Thoreau
fueron influencias significativas en este sentido.
Estaban fascinados por la belleza natural y la grandeza del paisaje estadounidense. Muchas
obras de esta época, como "Walden" de Thoreau y "Moby Dick" de Herman Melville,
tienen una fuerte presencia de la naturaleza.
Había un interés por explorar el pasado, ya sea a través de la literatura histórica o de la
creación de personajes históricos. La novela "La letra escarlata" de Nathaniel Hawthorne es
un ejemplo de este interés.
Buscaban una identidad nacional estadounidense y una literatura distintiva. Esto llevó a la
creación de personajes y temas basados en la vida y la cultura estadounidenses, como el
"hombre de la frontera" y el "espíritu pionero".
El modernismo:
Abarcó aproximadamente de 1860 a 1914, se caracterizó por una ruptura con las formas
literarias tradicionales y por un enfoque en la experimentación y la innovación
Los escritores estadounidenses del Modernismo se interesaron en la conciencia humana,
especialmente en la psicología y las percepciones subjetivas de la realidad. La novela
"Retrato del artista adolescente" de James Joyce es un ejemplo destacado de esta tendencia.
Experimentaron con técnicas narrativas innovadoras, como la escritura fragmentada, el
flujo de conciencia y la desintegración de la trama. La novela "Ulises" de James Joyce y
"La tierra baldía" de T.S. Eliot son ejemplos notables de este enfoque.
Estaban interesados en la exploración de la identidad y la cultura, especialmente en relación
con la dislocación y la alienación en la sociedad moderna. La obra "La gran Gatsby" de F.
Scott Fitzgerald es un ejemplo de esta tendencia.
Se vieron influenciados por la tecnología y la ciencia, especialmente por la teoría de la
relatividad de Einstein y el desarrollo de la fotografía y el cine. La novela "La máquina del
tiempo" de H.G. Wells es un ejemplo destacado de la influencia de la ciencia en la
literatura del Modernismo.
Buscaron una nueva forma de expresión literaria que reflejara la complejidad de la
experiencia humana. Esto llevó a la creación de obras literarias experimentales y la
exploración de temas como la alienación, la fragmentación y la pérdida de la fe en la
sociedad moderna.
El posmodernismo:
La literatura estadounidense del Posmodernismo, que abarcó desde mediados del siglo XX
hasta la actualidad, se caracterizó por una ruptura con los movimientos literarios anteriores
y una experimentación con nuevas formas literarias y temas.
Se enfocaron en la experimentación formal y estilística, y a menudo utilizaron técnicas
narrativas fragmentadas y no lineales. Obras como "El arco iris de gravedad" de Thomas
Pynchon y "Casa de hojas" de Mark Z. Danielewski son ejemplos destacados de esta
tendencia.
A menudo exploraron la naturaleza de la literatura y cuestionaron su propia autoridad, a
través de técnicas como la auto-reflexividad y la parodia.
Se enfocaron en la fragmentación de la identidad, especialmente en relación con la cultura
popular y los medios de comunicación masiva.
Los escritores del Posmodernismo a menudo abordaron temas políticos y de justicia social
en sus obras, incluyendo la lucha por los derechos civiles y la crítica al imperialismo y al
capitalismo. La novela "Beloved" de Toni Morrison y la obra "Ángeles en América" de
Tony Kushner son ejemplos notables de esta tendencia.
La diversidad y la representación: Los escritores del Posmodernismo se enfocaron en la
diversidad y la representación en la literatura, incluyendo la representación de voces
marginales y la exploración de la identidad en términos de género, sexualidad, raza y etnia.
Obras como "Mujer en punto cero" de Nawal El Saadawi y "La habitación en llamas" de
Viet Thanh Nguyen son ejemplos destacados de esta tendencia.