y

·.- lA "RACIALIZACIÓN" DE lAS RELAC!Ol\'ES

DE CLASE. EN BUENOS AlRES:
GENEALOGÍA DE LA DISCRIMINACIÓN

Mario Margulis y Carlos Belvedere

/
,[?4
INTRODUCCIÓN

En América latina es posible apreciar que a medida que se desciende en ia;

escala social. se oscurece el color de la píel. Esta observación coincide con loi
valoración negativa en cuanto a prestigio y distirtción que afecta a mestizos.
indtos.·mulatos o demás combinaciones que provienen del complej{>..panora~
ma multirrac!al generado. principalmente. en la e~ar.····
En este capitulo desarrollamos la discriminación social en el área metro·
politana de la Ciudad de Buenos Aires, que afecta sobre todo a personas CU·
yo aspecto revela caracteres. mestiZos y que conserva'n rasgos culturales re-
lacionados con su origen migratorio desde las provincias del interior o de pai·
ses cercanos. En esta ciudad se adVierte la s.egregación e:spacial que se. ma-
nifiesta en la ubicación de estas personas en zonas periféricas. hechc aue
í:.!.Íc~.;i.~ sus iuneranos urbano..o;;,, y se registran corrientes de prejuicio. de$COn*
fianza y rechazv que han recrudecido en los ültlmos años debido al aumen·
to en et desempleo. Estas expresiones se pueden. observar en diversos regis:..
tros del lenguaje, en la \1da cotidiana. en acciones y mensajes que contlibu·
yen a reproducir la estratificación social. dlsl\ad!endo y dificultando la ut!li-
Zíición de eventuales canales de ascenso. como la educación, que fuera utili-
zada con éxito en otros tiempos·por los hijos de· los inmigra.:ntes eutopeos~ En
otros articulosl hemos tratada. de mostrar las formas, muchas veces Sutiles.
con las que se manifiestan en nuestra ciudad los fenómenos que estamos es-
t:.udiando. También formulamos hipótesis teóricas y sugerencias Conceptua-

l. vease Mario Margulfs, :La racializadón de las relaciones de clase~ (mimeo, t997j y
..Cultura y discñm.inactón sodal en la época de la global!zactón-~ en Rubens Baya:rdo y
MQnica Lacarrieu (comps.}. GlobaUzactón e .üie!ltidad cultuml. Buenos Aires. Ciccus.
1997. Tambi.§:n vease M. Margulisy M. Urresti (comps.). La cultura. en la Argentina. de
fin de siglo. Buenos Aires. Oficina de Publicaciones del CBC. 1997, la serie de articuM
!os ~arupados en la sección Y•. parte c. -cultura y discriminación social~.

[ 791

les. tOJtiando en Cuettlrt la e:<tensá htbHografta que se rellete a. t~.s m.Jm.en:tsas:
!ürtnas de tadsnto. dtsctlminaclón y exclusion que hoy recrudet::en el1 dtve:r·
sas prutes det·mundu.
Et1 este trabaJo intentaremos .destacar las ralcesh!stórlc&s de lo.s proce-
sos rttluales de d!scrlmlttac!ón y racismo que se pueden observar en la Ciu-
dad de Buet1os 1\!tts y su coriurbw"io, mostrar q-ue hay cterta conHrtu!dad en
los modns .de cortstltución de.senlldo que perseveren en la Wstorla lállnoa-
rtietícatia !J' tttgent!ha que. d.Sde teV'prano -desde la tom¡utsta y la lnstala-
dóti de la sotletlatl colonlál~. han acampanado a las tbrtrlas de organización
ecoriúftticá, poi! tita y soctál. La <:lescai!Ocadótt, d desprestlgto. los •atores ne-
git1Vl1S. se atthitlerdn desde· el prlnctplo a las rrtza.s tottstcleracl~s Jnrerltlres
··indios y negros- y a sus complejas htbrlda<.!ones. en ctly!i gestación rueron
participes los eurupeps (mayoritariamente >atdttesl t¡ue ott>tagottlzaron la
enipresa coloniaL La supc!;iotidad de los eurolJeos flte instl;¡lada ett. las leyes
'esci'!ta!> y cilioS patrones valoralivos y estétlctJ9. y t011Sól\rlada pot lottna. de
trrgtH'tit..aclót'i y de teparto ctonümico que Javtlrecteron la concentraclún en ::;u
bent:::ficfo de 11:1. tiqUe1.a y et p1Jt1er.
loa$ ideologías de supcriorltlad racial. presentes desde et Inicio de la eon-
~ut~ta y colottltactón, teorizadas y expllcltadas ttias tarde [sobre todo en nu-
m<>rosos textos del siglo x:tx). pareeeti pertlutar de !!iodo silencioso y •ergon
?.ante ett las manirestadones actual.es_de rtu::J~ttto. dlscrtmlnaetó'nyt=:.xt:lustón
· C(m el lrugal. rescate .de tesUthonldS que re:allzatttos én este atUcuto --en-
lre la enorme cantidad de ttlalertal hJs(ÓtiCO dlspOt!!b\é- tiO prtlertoélt!DS apar-
tat· novedad-:· nuestro propósilo es tt:1adcitta.r los proce..'?tl!? ádtlales de dlscri·
rn!rmclófl :en Buenos Ail·es a que nos hem.o_s rder(do .ttnteriorrtl~nte con· una
· hlrgá t.rnyec_~qrla hl~tótica vinculada con 1á organlr..atttJn econórnka. póliUcn y
.soctnl y tGOrJ t<Jicott5tJt.udórt clt valoradottes. jehl.tt¡Ufas, crlletio;:'l eStéUtos y cf!,
dittos slmbói•,~-os que ubical'Jn, etí lugares subc:dtnada;; y desvalork:ados a¡,-,
di{~s. ,mestlzc·:~ negros o mult~cs. ,.Ta~-~:n~n queremr , apoyar con t~::sumonlu"
htslP_:!.ccs la hipótesls tttl:e Hetrt:JS fdrtiúJlath· y que· destgt1a ~' los pruce50<3 di~·
ct1U1LmttOI1os qoc observa.tr~:os actua!mente ~a Buenos Atn::. . como. "'radali-z;:~.­
clóf1_ de ,,15 relacione~ d• dase". Lostód!gos eutturáles que :xompaMn la
corl!stitu.ctótl Y. tepwtl.ut::ttón dé las f.é1l.:!t:1(jnes· de· clase, adt11L':istrando jen:u-.
quia. va lo~ y dtstiru:;lútt o bten de$cáUI\cadótt y estigma. se perOlan mejor co-
tnp objetodc <)Sludio al recortl<ir ~ü 1\énegl!; y sH conUnu!dad htslótiea.
IN5tÁLAt:ióN JJr; VALORES Y CONI'IG.URACIONES tJI': SENtiDO
La c_omjuista y ia gtadurtl co,;stftOéiót1 d~ la sod~da.d colo~iál tnstataron
desde u11 pr\nt1[1lo la idea de la ltifetioridád de los na\ivus. que se man!lestó
--en \os vartds siglos que abltit:á el periodo colonial- de diferentes moneros.
E:n út1. tntti.h~tlto ::¡,e llegó a negar la hum.anid.acl de los .tndfgenas., lo que se h1·
zo vis\bte en 1as-..pr;;_cti.ca.s ~xtremas _que induian toda clase dt abusos he.<:!a
la pol~!aclón naUt·r.L rtlátatlos en las crórJlc-as de 1a conquit't;a y t1e la c:olont~
zadón y en lás argurneM.tactones de aquellos ···como Fray tlarto1omé de las
Casa.S··· que denunc!.stm1 esas 1Fio!encias y adoptaron tempranamente ta ck··
[~nsa de tos nntiV\:1~.
Sl
Durante H period~ -cutorHai se _ge:Sian en f\mÚk:a. Importantes fenótntniJs
sociales. derivados de las gr!ltldes •artables demográficas que influyen en el
creC!mleMlo de la ¡mbl~clón: -la lntnlgratlón y la fecundidad. En este caso de
brut~l dotttlti!t:dl6u tales vatiabl•s M manifiesta.n de nmdo pert>etsn! el tt:tsla-
do forZ<Jsb dé ~rrlcartos convertidos ert mano de obra esctavá y etmestltaje.
résu ltado de líl re!ll.clón auttlrltarla y desigual entre el hombre bl!111co y lft mu, (
jer lndla.,se édtrtb!n~n pru-a dm·lugar" una •astE. pablatll~n subotdirtild~ cil-
yo lugtlt -~~--la ~t>e!edad -et1 un sistema de castas- de~entlitt de seMiés OSI- ;
cas qltbhart!IUtában el ortgen étnico y sGclal. . . _.• _ . . .-·. . . ·
Ett ~1 largo petitldo colonial se crearon y conao1idaron ert Am~tica escalas
valoratliras p!ltl!culttres. futtdadn. en caracteres :atrlbuldo.s !Hil:MS, t\!lluÍ'M.
etnias y r.adotlálldatlcs. Instalando ~n ellm!!g!n•sio sOcia! ki. itleil de l•. su¡Je·
rlorirla.d lndiscUtlble de lo blanco y europeo -yalores ·q¡,;~ aittll!Í"tbrt tuette-
•nente y se itlst&l~ron de álli en más en las dastncadoti~~-sotfales- y wr\sa-
~tando el derecho a 1a uUHzadón. ett ben_etldo d~ 1o~· ~t!:~tut_es dotnlnatttés.
del U<:lbajo (en cnnd!clones sumamente oprf':sivas} dtJt'!~ ~eHofeái:l~:dn )'tl~la
ci6tl consldet~dos lttfet'iores. . .;·_. · ·' ·
. ·Bn. !aS p6.glrtas siguientes. y antes de ocupnqto"§ _Pe Ja tett1:itita ·pt4tUcu ·
lar del !<lo ·de 1s Plata. tm~ referiremos a las car~cterlsttclis del tégime!1 colo-
nttü ert la ArtiéH~a espaftola, y prlntlpalmen(e eft at¡ueUb~ sl_tJds. como Mt!.<i-
co· y Fert1: ·d(jnde hubo civttizacicm~s ,Ptt:!_h_is_p~1t~tts. aq~"]~O;._~a~as Y. !$e ,ra~tta..
rort tus rttttleos prlnclpales t:le_la socledac!. ¡:olonlat Nu~~tro propósito' ea 'Po
rter de ttltll11fiesto el prueeso de gestaettlrt de la tatliillztld5h de láe'relMiortes
de clase y \a. gestación rle conngura.cinn~s de setttltio que, pthtté:rl.éd~toh en
los cOtllgtJS culturales y se fueron h\co't\"Ítlt'ándo a los mei::'B.tlístn.os· cte· tOrrsH·
tftdót! de hegert:mrti11~ a !o largo de ftuestra ht5h1t\<L
La socle+td colontal fue, tnás que tltl-.l_scH:iedth'' clasista, lttt s •. ~temd de
tastas estraUBc?.c.do según el cofor: de la piel: la tú. s¡.lld.e de ta pt.tBJl¡_i(le Mt:tal
J
laal;ttp~ban '""· bl!111tns espe.ftoles. secundados por los c!iol!O§: luegtJ .,,guía
una atnt:~lia base de personas de plel oscura ctlrt ascendcttda india o ne¡_.,rra,
enlre quiet1es era npreciabte um1 variada ga.ma de·rtiestl:ta.jes. r~sca.ta.dos por
el mundo simból.lco y legal baJo la lbnna de claslfic~tlbneg, denom!uacltmes
y regtamentr1;5. La tegis1a.ctón colonia\ reforz.aba· tttedlante el derecho esta e.s-
tratHlcaclóri de heeho. cod!ftcando las desigualdades ..hastad pJtlto de hacer
poslbk e.nnnar como· sin tesis· qutda!s 1eyes{utela.res ;tomo c·~ftJU~t~6- c~~psl-
~---+ .. det aba,n a lvs ind Igen:as c.nmo seres in reryores: ·Luego de .tres. siglo~,- dt~: calo··
n!a. -esh.ts .~eyes stt\t'l.eton pata mautener y Uj'ar esa tnfetlorlda'l':L·Ert 'cons-e··
cuenda. aJ ~er dedata.da la lgu<~ldtldJurídtca,-e(·ltldigena se i;a\l?ba,~npta­
do dectlvo de tnrerlor.ldád ellh rdip\octo al restnde la poblatlól\,.en tot;!<J~ lo'
dominios de la vida económtca y sociat.1
• •• 1_ ~ ''· '''
..(.. ~.Od~Jifv St.;:;.vefllv>g~n. Lc..s das<?~ .<J:nr":\o.~s w~ lo.s ;y;;cfo?Ó<'Jd.er::. O.f.Jn:'.Ji.os. -M~:{tl~~·. S!g!o
v~~Intiurt.o. 1969, p. 24~t ·
 Buenas Ai_re.s: geneal?g~a de una dls<:rlmtnación
.• ·.;
'A medida que el Rió ge la P!ala-se fue tr;,sformando de una sociedad de
castas. en· una sóciedad >Jasista. a las desigualdadeS Jurídicas y matertales
· {Liei-on carnhiandO su cankte'r: aunque mantuvieron ·su.coloración. "Las prin-
4e
cipa,les cá.rac.teÚ15_ti~s·· _Ii·:sftuación colonial fueron .la.discr_l:ninac~ón é~i- ·
ca. la ~epend~r::ia ..poliq.ca. la inferioridad soctali' la . 5:egregacxon restdencml.
ia sujeción ecoi~Q,tp.i~,"f l?:"Irtcapactdad J_uridtca·.·:Paral~hune~te.. 1a~ est.-u:;ur~
de clases se dellnlacn terminas de relacwnes de traba¡o y de prop1edad. Asl
tue·comd.. de 1a~s.t:iJ1clOn e.r:1tre ~lances por un lado. yneg.rO$. ind[os Y rnes-
ttzos por otro, se pasó a un sistema de desigualdad so<:ial ·en cuyos polos se
·.c;;flCOn:tral;}aq,\qs gtarigesterrate.nientes y los peOnes y campesinos pobres.·.En
e~tá tranSmutación algo pennanece: en términos de población• la baseoes la
'rij~~~a. dadb qué la . rnano de obra proviene de los sectOres que eran rnargi~
· ri3.dOs.·~-en Ja socieidad colontal según ~u ascendencia. y coloración de la. piel.
Las :rclai:iones dC :c]a:se· en la Argentina están signadas·, desde mucho antes
de su naci.J.:niento <:om_a. ,nación, por un sustrato racial. 5 , · . mán. que en Pánuco se dedicaba al trafico de es.d;avOs. en sólo .un ·afio,:'ltegó
· En ~la Sotiedad .éoli;)nlal se insta1a un ..proceso de aculturación .. de los.
íxl<~_íQs y .'\os n.e_grqs que consiste en ..su tran.sforma.ción de hombres. portici·
pói~tes.:d.e wUt.·a~tura deteTTI1.iiuida. en ~~ros de algúTla de las c~tas de
''la sacie_da.d col.aníal. en Primer tuga.r; p(lfa tenninar conformando. nufJOT que
·l111a cultura. la clase sOCiaÍ G?cplotuda. en una comunldad naclona!~.o Los in~
dios, negio~ o mulatos de la ?OCiedad co1oÍlia1 tuvieron que aprender -a ser
peones; y en ése aprendizaj~ transformaron su cultura. Fueron legitimadas
nuevas distinciones y discriminaciones: a un determinado color de piel se le
asociaban determinados rasgos culturales, y ~.Inbos factores devenían indi-
cio de baja fSttrpe. En lo$ comienzos de la epoca colonial la cultura de los
sectores subordinados era menas. importante que el color o la ascendencia
para !a pe esta en. xnarc:·.,a' de lo::·. m.~....n!smos.> de exc:lusít -:1; la cultura del ne~
,.:<·o ~por \'!jerr~plo- no te:ua en g,cw::ae:U \"' .,__.·.--~;:;.;:;;.;:::.::-;~~ ~-:·:-~till~.<:: :0ero se mar-
. nab"a. al negro por ser negro. sin tmpol."tar demasfad·"~ su culi..ura; más tar--
de,_ en cambio. 10s·patron":!S cultu~ales se volvieron o: ·.:tsusta.Tldales 1 ''Spec-
to de la nueva me.x~ción so:ciál: no era preciso adquirir hábitos e~per:ifi­
cos. para ser negro, _pero s.í p~. ser peón de campo. Pr-demo~ decir, en¡.Jn-
ces, que !a discriminación ~lasi.sta -es mas Jntrinsecamente· cultural que la
discriminación de castas. , ·
z. Sobre la di~t~ru:iOn. e.nt.te .we:iedades de c-astas y soctedades de clases. véase MaxVve-
bet. &:Qnorriia.i,; .saciedad. Mex.ictl. f'Ct,. 1966, Primera Parte. cap. 1\'. · intentó reproducir una sep!U:áelón de este tipo entre indígenas y españoles.
4,. R. Stave.o.hagen, oh. cit., p. 245.
6. No coiJ.Side:rrunos aqui las razas como cnUOacles biológicas sino (':QrrlO creaciones so·
cla!eS. como taxonomías socialmente -c.ons~das que apelan a caracteristie::,;.s fenoti·
pk;as.
6. Lewdo GutiCrrez...&l in<'lio y el negro en el proceso de transcu!tura.ción en América
latina'", en cuadernos de Com.enb:!rfu. 20, mayn·jurúo de 1910, pp. S y 9 {ci subrayado
es nuestro}.
83
EL!ND!O
Durante la conquista de 1\mé.tica. el índio no fue simplemente discrtmma-
do: fue con frecuencia objeto de ·tremenda explotación y. trato bn,.t l:é1J.• POr ejem-
plo, en los primeros Uempos de la conquiSta eb M<o<!co y antes deque,el'régl-
.( trten legal de 'la encomiénda se impusiera plenamente. fue común la esc4;,v1-
tud de indios. En el sistema procll.'ct!vo. el indio ocupaba un lugar más pró-
1 ximo al de la materia prtma que al de la fuerza de trablyo. puesto que se lo
1
consideraba '"un recursO inagotable y se usó de ellos sin ·ningún limite~ La dis~
minución de la población acarrea un aumento propOrcional dci los ·piectos de
cada pieza" {es decir: de cada indio}."/ No se consideraba·al iridio cdmo un ser
humano que despliega su fuerza de trabaJo sino cómo una Cosa: una ~pieza~,
un ..recurso~, un bien material de eScaso valor. .A.5i, por·ej,emplo, Nu.ño de Guz-
a. en\.ia.r· diez mil indios es.davos a las Antltlas para, caúlbiarlos por mercan-
cías y ganado. La relación de cambio en esa zona, llegó a ser de cien ·esclavos
por cada caballo. Gonzalo López redujo a la esClavi.tti.d a· unOs tres·mU indios
de- los pueblos dé ZacuaJpa y Ahuacatlan _-por: cada: ip.diO caPturadO morian
muchos.- y luego los vendió en 1as trlinas. Entre ~54t y 15~5. la época de oro
·cte'la esclavitud. las crónicas hablan de rebañDs de esclatios.. ,s-.con ·lo' que los
indios se incluyen en una condkión sirobóüt'.a homo.logable al ganado.
Con el tiem'po la· utilización de los indios como esclavos se va reducien-
do, y .ello debe atrl.b!Jirse menos a la votunt~d de los gobernantes que a la
drástica disminución de la población y a la incorporación' de mejoras técni-
cas en el proceso de producción de metales. Lo cierto es que en 1548 se de-- ·é-·
cretó la abolición de {a escl::W1tud que fue reemplazada por nuevas· formas de
producckn {ei repartim1cnto. ~a. hacier:.da, etc./ y por relaciones iaborales se-
mlserviles que LlC.lPian w. ÚJ<i' :¡ón Uei ud.:... .....jaJ..::.; .;.! .::::.:::::~. e~ e.:'!-:.~~u>1.::~.mir-ntn
y el tril: uto. A partir" df entpnc:::S. sólo para la población negra persistió el té-
gimen ue esclaVitud~
· Este tratamiento difer•:-ncial entre el indio y el negro redundó en una es·
pecie de pat.eroalisrno ha·;ía el primero. En los comienzos de la colonia no se
produjo 1a fuerte separación entre indigenas y españoles que después habrla
de ser tan importarl.i:e. .En· otras sociedades, la segregactón de las r<-.zas me··
nosprec!adas era sumamente tajante, por ejemplo durante la Edad Media es·
pañola. cUando :;:e asignaba "a la población musulmana sometida, así ~.!OffiO
a los judios. barrios separados en las ciudades, proscrlbl&ld.o1os de esta
suerte en su gue~o"'.9 Pues bi~: .en -los primeros tiempos de la colonia no 5e
Las ·leyes de Burgos indicaban qt.ll'l: debía aSenta..-...se a ló-s tndigenas cr'.rt::a de
tos españoles. lo que resultaria bencfi.cú)SO'.pah:t .la evan-gcllzación y la uti.li·
7. PJcha•d Konetzke. América.la.l:ina.l..tJ. epoca colarliOL Mexico. Siglo Veintiuno. 1971,
p. 57.
8. R. !(onetzke, ob. cit, p•.55.
9. R. Stavenhagen, ob. cit.. p. 194.
líif
 ,,
Buenos Aíres~· geneatbgi8. de izn3. di:SI;:OmiOaeión La '"radalizru:tón~ de las relaCiones de clase en Buenos Aires 85
' ;.~.i ;\
. ~·.;_¡' :/ .

mción de su fuerza de trabajo~ Sin e~bargo, esta:··pouuc~.~~a~·. pÓr·ab~~ LOS MEsnZos

.;os'dé'lps eswñoles y por.reststencili de los indigerias á abfu!dánár sus li!O' ' ,· _,.:, 1 ,' •• o : '•·. •• • • • • · • .' • •,• ..... ''; .. .., - •

doil da vida y, costumbres. se incorporaron entonces disposic!i:mes segrega'
ctolliS.t;.>s. en parte orientadas,;por lo menos en la letra; a proteger a los tn-
diás de los abuaris de los hispáni~os. quíenes se apoderaban de sus mujereS
y los deSpojaban G.e $US bienes. Con eU:iempc>.Ia política indígena de los.es-
pañoles llegada a aislar a los indios respecto de los blancos, pero slti por ello "
abandon¡¡r_~ .prqtecctonlomo hacia' aquellos; ya entonces más lbnnal qu<i
d'ectivo. ·E.n ia práctica. '' ia vez que se los marginaba con relación,¡ blanco,
se~ ·separa.ba de ot;.ras cas~s tales como los negt'9s; mulatos·y mesUzo.s,.a
qú1enes.se '¡<::\\prohibía radtcatse entre jos aoorlgenes. '' . ' ...
· La~.,~ <::&grimtda era que 'esos alógenos·y mestlzos maltratabán á los ·
i.r1~~.ge~~~,~:J~:eJ~cita~an en los vicips y la holgaz.an~·y le,s,_infl,l.Od~~'
ctee;l!:~f,I.S:·~l:tP~~sttc!osa..~ que ponían en peligro Ia·s:alvacion de . st_.ts ~a~ ..·
CUñ(?s~~~~.•_tnVo_cando la salud espiri_tital de los indiós. se ·~es, i~igió U!!~
serie-. de:,Itlat~~tab~Urdos. como quitar a las madreS indias·sus- hiñ.o$
rnesti~ ·.
zos~ ·NOAéhe:ertraUar. entonces. el fracaso de esta política en suinfent9:P9r'.··
elitÍlj_ii'ar·.ge lit. cóiD.ufúdad indi~. a mestJzos_y zamba~go~.' ·. _· · ·. ·. · :
·..P_o·r b"tra: .pa¡zt~, :la:S ,<;tifere~r.ias qciales entre eurOpeos·é indígenas ·eran re~
forza<taS_ Pqr;.~,.J:l.~"~e:rog~eidad de sus idiomas. que diflcl+lt.aba la cotnunlca~.
ciót\. E)l<i intlt,¡yó en.Ja promoción de la. enseñanza de lenguas indígenas a al·
gunos ecléS(aSácóe paTa que pudierarl cUmplir con Sus· tareas· evange~do­
ras, y fel)P., 11 d!sp\'SO<en 1580 ·que la précllca üel Evangelio y lá adminls-
tracióli dé"'i~·-sac.ranleh~6S debla realt~.n:ue en esos idiomas indígenas.. _.I 1 Es"-·
te 'gesió"Q:e)féva"i t;:t Je .á 105 iridiOS en sU propia lengua tenia por lo menos dós
efe~OS:· .s68ieg~,do.ri!.s tm.portantéS: por una parte, hacía de 1a. d.iferericiación
HngilisUé.k\iri eficg1; y:ev'ide~te l]ledfo de disoitllfnación·y exclusión del itidio
la
re5peeto dé 5ociedád biatica y. además, contribuía a la transculturaclón
autoritaiiá'dd iniiló' iriedlapte la implaGtación fal'zada de la religión católica.
De todos fni;d.ís; iariíbien contribuyó a generar cierta integn¡.ciói'l.: .por eje!Tl· ... ·
;!!::_;ee- !~;:-!~.~Phtiim-rt·'nátedras én 1~ universidades rnásJ~porw,...,~es (Uma,' .
Méxic:n:.. e'tl.i.l .en. ·Jás:. que· se impartia la enseñanza de ·las Plinctprues ieng~
. como el quethila y éi'Ilahtta. lo que. a su vez. contribuyó a 'la segregación
'racial en ta Vida eclesiástica amertcana. Había parroquias· para blancos y
otras Para)!ld¡p,;. Por regla general. lós hombi'es del Viejo Mundo y los del
Nuev:o .no. se ,t;P,é.~.m.trebap ~tQs .~n..e1 mismo ,servicio divino" 12 Pero también
F del prestigio o la desbq~) se hacian esfuerzos ¡Jara ocultorla o. :en todo ea" . '
se f~~<?n ·ftl:lPPfliendo la&· .tend.~ncias ortent¡;das a.exigir a los indios el cono-
Cimiento y el habll< de.lalengla de lo$ españoles. arg11yendo que esia politi·
cá ling@stlca contiibuíria a la asímilacléln cUltural de IOfl na\iVOs yal'l):daña
a ·sg;t.r~~furrilaéióri ~ hambres.de razón.- según sefiala KonetZ~;~ ..De alü en
más, la pol!Uea del bianco haCia el indio estaña signada por to<io tipo de. con-
tracliccidqOi; y ambigüedades ..
.. .' .
. .· ...
10. iaem, !'· ~91;1,'
1t. lbide.rn.
li lbidem. ·
D~de epocas tempranas los mest:Jzó.s eran
consld,erados inferiores. j,oco
. confiables y enemigos del orden. Tales estig>J>as se e>qendiati.atoda clase de
mezclas en las que:·mtervertíari lridiós -o, negros: con prescind~pcta. de tB._:Pa~
temldad <le los blancos en su gesiaclón: El pn¡julcio llacla.ja mezcla ra<:ill!l.
tan presente_ en 105 es_critos del .~iglo, XIX; estaba.ya en Vigencia desde el "'iglo,
XVI en laAmenca colonll<l. Etiia actitud allora claramente en la cotre$pondeno
cla del Virrey Luis de VelaSco: · · · ·
~.Si m~s~s
uan e~ ~nto; ~-dos salen·~
y rru:il. . ~.y ~
. osadós Po/a las J111I14a~s que a éstos y a los negro,; se leS' ha d¡i: ~:er¡u¡¡¡
Son . tg.ntós que no ba.Stc,i.corrección ni cast410. Los mestizos andan e.P.tre loa .
lndio~.: 'y como tlep.~ la mitad de su ~p~. acóge~~,~Y.~~fl-~~~re~ . Y
danl~.de !=.ó.mer;_1os.mdlos ~iben-de ellos muchos.walo~ .t.z:a~c.vt()S
. y'ru~eq eje·~plosP · ·' · · · .:·_,,.._,_.~-. ... ,_ ... , ·:··.::··.· .,_,·.:~~-.
M mezcla de es¡>año)<::& cqn indigena:i dio lvi;ra19~ if!Úi\~áb'S"mes~'· .·. ·
Lá poblactón de la colonia se volvió gradúaJÍt1~le Í)'~;Jo,0 ;nplej,Í:yvaiJá9~ ¡i.l ··
su~ tos afncanqs y 1~ ~if~rentes forro~ i!e- q~cel,l~enc~a que··emanaron ·
de su- combinación con español€;$ .. indfg~:a,.s· y ~~~,'.En: un:'P.imc_lPio .s~'
llamaba mesti:tcS a !os.descendientes <1e esp.¡.ñ_o~ e !ndigena• (~or sú¡>lie$; ' .
to. Ia·comblriación práctlcamen~ e.~clpye;rite ér:.~>padte espafiohr;~ririid.fé)A:..':
digena. lo que resultaba coher~l)-te ·co\l,la. il:b\in'd¡¡¡rlcla de cili><\iló)es ,MQ5 f' ·
con:el-imag~nano social imper!lf\.~~.~~e to~~~a·~mp_ensable 9ué· ~'rtrlJJ&: ..
espattota procreara con un indígena} y .se d~_riOrtliri~ba castas ·a·lós~áirotll(!S···
tizos~ Pero poca a poco la? me~Jas.s~. ~óm~é>~_.tair.Vártá:das~::f·cblorldas ·qUe ·
el lenguaje encontró dificultades. para é>cpresar la complejlctaddiilapobliiclón
colonjal. Ello n? ~ _trivial. púes el lel)guaje j¡ltentaba éxpres"" las, clasifiCa· ·
ciones exist~~ y, ~O.tl. ~.l~s el" lU'gár y pddei-.. Socfal.relativ.o de· ~ada uno de
los gl)Upos. 'Ial.S atrtbutos s<icíáles derivabán. cas;excluslvamente. detó<!'Vl1-
lnrps.f!tributdoS al gruuo tt.oJCO v·de1a proPOicióil.de,~~ctei"es biancóS y eu:5
rop~13· presentes en cada indiyiduo~ G?mo 1~ ·mezcla -~e '&Ulgres era senru 'ele. .Q ·
Inferioridad y acarreaba desventajas economi~as y $0CiáleS {que se e.'<¡lr'esaC . .
y
ban e_r~ :.términO~ de U:b~tos ~e~~l:o~ Ó' -~éb.cres, pero 'a:detnás e·n la eS'ctibi 1..-.-·. •
ao. se pro~uraba mediaJ1t~_terglve·~sación:e5-, de los orlgene_s;obtener. beneficios~­
acercándose~ e_nlo pOSl"ble. a· las Valores d~tnin~iites; Ia. \).l.ailel,l@._la~pañoh-'·; · · ·''
ltdad,la~a.ngre.española·. -. · . . ~. ·.. ·. ·:, >.. ·.: ;; ·., ..,.,, ,~:::.:···.,):
•. . . . . ' \ :·. ·-·'·; •, ,.,.,-'" l,.
. :rratar de ~1;-tdir el~~- de tn1JUtO~, al que. también~ )>.~~~_aba,ilegal·H.
mente a las castas.. adqutrlt hOnor o evitar ~eshonra.eran,~,Q~-qu~J~_e..,. · . ,
vaban al ocultamiento;.-. Loo. 1ntcnto5 pan:r oolv"ar ·b:ls 'lmeasd.i~,lfOlC?~. haq,.,
13. ~ de~ Virr-eY L.uf~ de Veiás·co a Felipe U-~ 1~54 ·~~i~ ~z; André~ :Un} y LuiS:., ·) i·· ,:·
Muto, '"El s@.o de la tntegraclón-:" .. en "HIStoria. general- de MéW;o. El 'C91egio de Mcl:xt't..-o:--·.
1~76. 1: L p. 105), .
86
dejado.huella en tos documentos oficiales. lo que han aprovechado los es-
pectalis~ para ~ cuadros _parciales de la po?la~ión n;est.tza. Apre-
ciaciOnes éStas ·slempre-tontro.vertibles,y diferentes entre s1·, pero de las
que;~ sin: erQbirrgo., ·déstaca·.ur). hech~ indudable, y. en .~l. e~~ -~i c?ít?-ciden
loS 'histOriadores· de diversas .escuelas: la im9Prtanqta c_rec1erít:e ae la p_o-·
b laCiód_.,i-iieitlia' (mestiza en d sentido actual del·térnünol dentro; de la so~
ciedad ·tlóV?hiSPána; un~ ~oct.edaq multirraciat mtrf C9ntplicada. 14 ·- ~ ·
lA POBlACIÓN Y EL RÉGIMEN DE TRABAJO
A meÓida que evolucionó el sistema..económico colm;liq.l fue_ron cambian~
do las form~s de organización del trabajo sobre la base de 1as exigencias eco-
nómicas y l~s posibilidades de obtener fuerza de trab$jo abundante y bara·
ta. El maltrato a Jos indigenas y el impacto que la conquista y la implanta·
ción del sisterp.a colonial ejercieron sobre la población nativa redundaron en
un fuerte des.censo.deroognifico que .adqutrió características ca~tróficas en
las regiqnes en las :(i\l.e· floret::ieron 1?-S grandes civilizaCioneS prehispáni~s.
principalroeDte en:Nl,leva España (actual Mé~C.o} y en las zonas de influen~
cia. dei.trP.Perto jnca~; _ La poblaciqn era· numerOsa antes de la llegada de los
e.?~oles, ~obre tod;o por ·¡a buena resOh.~ctó~ de las necesidad.es alimenta-
ríaJ'i. y.la ar_!Jcutacióri; de fon:nas sociales._.que favorecían r:l crecimiento den;.o-
gr<iftco.__No .d~sc:utirerp.os :::t.q_!li k .._.._ Ji versus estimaciones realizadas acerca de
1a pol;l~aciQn_ a.'h..:anza.?a p_or las grandes naciones americanas: existe cansen~
so en.,q~!'! . ~l¡l.. nü~e!_9 (eri el México o el ?erú prehispánicos} _er:a muy eleva-
do (ap~QxiJ:P. ~Ji~.men.Je veinticihco ~iliones de persohas en cada ·uno de esos
impe¡ic;)_$}Y _q~e_Ia. fl'Oreciente demogrt,tfia respondía al é.'<ito alcanzado en la
produ-cci"()t"tr 9-e alif!l_cnto_s y en el.rnodo Qe organización ·económica y poliUca
_,... •• ~ .... ~., ..... ..r.;.., .., ·1"" .,.,..n.,..,..,rhu~"ifu•, rif' l';l: virt:; F.n
'-1. ............. ~ ........-~-- - - --.:-------;-·
Signar-· que 1~ España que .realiZa la conquista te::ctia una población total que
se estimaba -parainicios.del,siglo.XVI- ei:I ·no más de ocho millones de habi-
tantes. q_ue_.sus .pr:tncipales ciuqades :no s~peraban -al decir de los prtmeros
cronistas- en tamañ,o.y espl.endor a .~as cap1tales indígenas. y que su siste-
ma de ·Producción yo~istrlb~ción· 4e _alim.~ntos ge~eraba una condición Qe-
mográfica'de escaso creclr¡ú~nto, alta mortalidad. grandes epidemias. fre-
!=uentes. hambrunas y, :un.;t es?era.~ ~e. Vi~a _qu~ implicaba un· muY_. lento
·Cre-cimiento de la poblaci~n. con ~~ecuentes regres1ones como la ac.aec)da en
el siglo xvn. , luaron el potencial ecológico de cada re~on. llegando a c~f~s (:Orisideradas entom:es
Como resultado de la conquista e instalación del régimen cx:lot:tal. lapo- _
blación indígena descendió brutalmente, Y llegó a sus niveles rilinirnos, tan-
to en Mbtico coT)l(f en Perú, hacta 1650., En este primer periodo de la expe-
riencia coloblal. 1as consecuencias· fueron trágicas para la· ~oblaCión nativa: .
se calcula que los veinticinco millones en que se estimaba la poblaCión ant),-
lior a la negad;;t de los conquistadores se habían reducido a su mínima e.'-~
p~~~fón.; no s:uperaba en México el_millón de indígenas y mestizos,_segUn re-
14. Ídem, p. 105.
La -racíalf~9.ión~. d~ 11i!s. relad_Q.t).e? de <:ta_se eo Buenos Aires 87
,, .·.
cuentos realizados en la época.'" Pu,ede plscutirse la cifra original. pero pór
baja que f!..lera 113;.:~Ur.t:J.a~l9n,;.no_ q.ejfl _de ser eVide~te _q~e las .t:onsec~encias
de la uegad.a d~ . lQs,éuropeo~l'lá, ~anqutsta y la instauracióx:t ~e un nuevo re~
gimen económiCó; ,pqlíUcO. qJ.1tUI:"i3:l y sociál fueron desast(q$as para loS pue-
blos que habitaban ésaS ti_eri_as. · . ·. . ·.
Nicolás Sá.nchez-Alborhoz.•. al _anal!zar ese catastrófico desCenSo pobta·
cional. agrupa sus causa¡:¡. ~ri.cuatro grandes categoiiaS: l~s teSis ho$icld{- -+--
cas. las enferqted.adep .Y. ~~~emiay .. el reacondicíonamtento e~~nó~lcó.r_so-
ctal y el desgano Vit~L Las:_.tesis _ijómicidlcas aluden a muertes productd_as
como <:onsecu~n~ia_ de matanzaS Ycomportamientos inhumanos 1os cuales,
si bien no tuvieron una fuerte 'iniluencia demográfica y acaecieron Sobre to-
do en los primeros años past&ioreS· 81 descubrimiento y expediclonés de
conquista, fueron reveládores .de la actitud· con la que los primeros europeos
se relacionaron con los nativps. Se adviehe un profundo desprecio. ~a dene·
gación de humanidad. el trato sumamente cruel y el rechazo de toda Idea
que pudiera indicar que, mas al.la ·pe laS diferencta,s fi~icas y cul~urales. ~e
tr-ataba·de homb~ y mujeres. ·y pór Io tanto de semejantes. LOs relatos. de
Fray Bi-lrtolorné de las Casas 16 son el testimonio clé.$ico de 1;3.s matanzas, ca-
cerías deportivas que tuvieron como presa a !os indios. y que se manifesta-
ron en infanticidios, violaciones y trá:fico de mujeres. entre otras conductas
atroces. ·
· El terrtble descenso demográfico encUentra su explicación- rn¡is ac¡;:ptada
en el peso -de·l~s enrennedades introductdas por los conquiStadores. para l<is
cuales la poblaCión indígena no poseía defensas. Al igual que en '$úropa·, don-
de las epidemias hacian e~ tragos. ~tas produci~. un efecto diferencial, en-
sañándose en los sectores mfu;. debiles de la población. peor alimentados.
mas pobres. mas agobiados por el trabajo duro. En Amenca la destrucción
del modo de produCción, la ruptura de los anterior-es equilibrios que p·ermi~
P~f' ¡;('nfilif1 ~R imborla..'1.te COri.- H ...............;,..;.....,..,..,. .-\•••·~,.:¡.:<..., ,.,l¡~., ... t...,..,;;," -u t..--;)h<:>!.., .-1 ... nrnlinr"t'iAn V flio::trlhn~
~
. . . . . ......
~ ~~.e:.····--· -- ··~-. -···--------~-- J - - - - -.. - - ~-. ~-· . • ' . . -- ..
ción, con una dieta equilibrada y enraizada en la cultura y las creencias .. aca-
rreó tin terrible costo hut?ano y se combinó con las enfermedades para ero-
15- DiVerSas estimaciones se han realizado para. t.ratar de evaluar la población exiSten-
te en las grandes civilizaciones p!"ehispii:nicas en el momento de la llegada de {os euro~
peo$.. A los estudioS realizados por Pa:ui Rivet y Ka.rl Sapper. que tenian en cuenta las
datos formulados Pot: .~sloneros. conquistadores y ci:onistas. de ~s IndiaS Yque eva·
elevadas., se opuso una corriente denomiriada escépt!ci:l.·c_uyo~ principales reíerentes.
fu~ron ·P~mei-o ·eFantropólogo.A.L. K.roeber.-y luego Ángel Ros_ernblat. que r~úJ? las
rlli.tgriitudes_:. Sort destacables· los miou~iosos estudios re~~dos para Méxicq_ central
por Woódi"tfW 'éorah,·Sherbüme Coo~·y Leslie·Blrd Simpson. basadOs en, tecnicas. de
proy~ción retioSPecti1t-a así como en Investigaciones ·sObre el re~men_ SOcial. la pro·
ducuVidad agrícola. 1a nutrición _y la patologia. Estos autores estimaron eit 25.3 millo-
nes el monto de la población de Mé..xico en la época dei desembarco de H~ Cortés.
Véase Nico12.s Sánchez~Albornoz y José Luis Moreno. La población de A~rlca latina:
bosquejo hístóriéO. Buenos Aires, Pal.dós. 1968. cap. i, ·
16. Vease Bartol~me· de las Casas. Tra~s. Ts. l y U. México. FCE:,l974.
 88 Buenos Aires: -geneaJ:ogia de u.na dfscrimít_l,npón. .
La ..raclaltzru:ión"'·de las relaCiones de clase en Bu.enos Aires 89

siP~'erjas COt1dtd~ne5 "'itales~ E~:·_ este orden ~e_!in~~rtbe el_.trabajo hUmano Lo_s ~n~entano~ d~ laS haciendas eri el siglo xvu_.:mu~n, :ta . comple:.
diSiál;ido- de ·s"ú dedicación a la economía indigeria para su e,xplqtáción -en las jidad de·_l~_.,rela<:~~e.s. ~e trabajo: esclavos negrq_s_~p_fii\~íPalrtie'rjté en· las
n)._ina:S: ~1áñ.taeiOof!s y ~oo.strucci_ones;_·los hombre~_ y_ rrtujeréS_~ltStraidós 'de que·.eultwaban·.~na de aiüt'.a.f'-, indios de servicio v!. _en rititrte.ro ci:-ecte.rú
·la re{lroduccióri:_··éj-- ganado que .asQlªba.:-los cui_tNos de ·subsis~encia.-·la dedi- te, .@lñan~,_y n·nh-,rios {!r-..dl.o..;;: .:t"'~!::t~r!CG.s}. t~to$ Se.-ruetotiftj<lri~iYá las
cadóil de uefras aptas_ a-Cultivos para el gusto europ.eo·o·la exportación y res- h:..dencia-5' -?,l grado 'de que éstas cambiaban 9e d~,.tep_Q _con er-.peona:je ·aea.~
trulas<\<.laproducclón de alimentos tradlclonales y, también, la erosión de siUado en ellas;Hl- : -- · ,..,_ ·' · ·
la·~ ariti@l§l~ _R>firias-_de·reparto y asist~Clá a los-sectores pasivos. . ! .-.,. ,. . . ' . :._:' .. ' --:· _' _. -.: .

-. En· e~_íe éOrl_te.Xto se-ubica la. cuarta causa rr~encionada; el desgano Vital.
Se tratJ3,.de! al\!Ít!mte¡¡tO y ilepresión, que afectó a la población vencida. talco- ESTRAUF!CACIÓN. OE.SCAL!F!CAC!ÓN, 'D!SCRIMlNAClÓN
mo:l0. .-t.e$ti.inon1an 'diversos tex-tos de la época {literatura. i;>oes.ia, relatos}.
. . ' . . ·, •,.. .· ...

Muchas)A(nÜbf"es y mujeres· se negaron a reproducirse. otros se suictdaton:

íp._eroO lOS. erectos di: la ruptura de un mundo cargado de signlficaciones. -del
sorqeü.m..i§!ri.to 'tx_sic-o:x:li-hutnlllación moral, de la destrucción de su cultura y
la d.errota' ~e §US fi[ose8:
-A,nte 1~- é\..i?éJlCia del fue.tte descenso de la población Y. svs. 'consecuencias
ec9nÓIÍlicSS_ q~~: :a1_ Pnvai ·de mano de obra -ab~ndante ..a: l~s ·erllpresas colo~
niat~:.'~e~~~)ian la rentabilidad de las.col-onias,.· los.:~c_t'?re;o:;:.domina:O.tes
.'adop,t_at:QÓ _}l:te_dídaS Uedi~adas a conservar a la,pobl!ición, _;eÍ1 t:?ryt~. recurso \IÍ~
. tal. p;>ra la rentabilidad. En ese sentido se comprende buel'la.P"-'(é de la abun-
dante 1egi~ládóh or_ienla'd~ hacia las co~onfas,amerlcart?s~ ci~,_:tendia -rtn'i-
chas vece.-, infructuosamente- a la protección de la.poblaé:Ión itat~Va. Tambié'n
se explica la crectente importación de poblaciOn aftica.ria eSClava ·y los ca.m~
l;:HQc.s e:n i9s. regimenes de ~bajo en el interior de la economía ~olonial.
· · ~, ASi.P're~~1ect~r6n.·-enl~ ~unda mitad del siglo XVI. nuevas formas de or~
g~f1i7.ac;fQ.O. ,d~f trá.bajo. co~o el repartimiento y la )Jacieflda. 17 A_partir de en~
ton~es _la pq(?iadó'rt inició un lento crecimiento y las formas· de t;.rabajo varia~
ron grand.~Cnte_;,: mciuyca¡JV ¡¡-;_;:;~~!!::!::!,!.'!~ ~.,.: rPll'ldóri. c_on ta mano de obra
que ib;:m de 1~ ~c~!l_YftUd y la servldumbrt} a formas ,diyers~s :de_ttabajo asa·
'lanado.· UtiP-:de.las _silodáfidades observadas can frecueO:c1á fue. la denomina·
dá "pe<)n acasilla(Jo~, reortcamente asalariado Ubre, pero únpedido de mo.vill-
dad pot" un siStema que·19 obligaba- al end.eud~mienlo crónico. 1_8
· ,, -1:1 ., "ta disa:l~t..u;ión .de la población. resultante de loo abusos. llevó a la abolición. en
163l_.}l:e _1~.-qi:Hí~á:d?fl de--prestar sertttdos per~onales. Aparecieron fo~as de trabajo
asa!ar}ago .4u_é_p[oq.f:(i:se-de~~tMt'ali~ por me~lo deJ.endeudamienlo que sitvi.6 para
:ffi~te·~e~ a, lO&:pé'~eS a~dós:a,la ha~i~~da. -én las qu'e se tos mantenía por la ob!iga-
ciór.t:'~re_ p¡;tgo~ (A;_'Lfrá'Y L.~ Múro. ob. eit.;-p_.. 1421. ·
la·-. ~6~~~~-~--~-~-e~~bleclti ~'siSteffia d~·-repartimi~to, en el último terdo del stgtp'xv1,
~i'·SerVh:::-¡:o--rettitl~td<;~ que!~ébfari prestar 1~ indige¡;~as se organlzaQ_a at~ndiebdO·a las
necesidades· de.·.1~ -~Pi~3:tios españoles•. agr,i~l:lltores, ganaderos .y nún«<,Jf\J (.,-.-f El
'.:. juez-rep~dor'seijelal:l~ a Ú;iS ~útóñdades. de.!os ptteblo-s e1 -númtt.r~·de indiOS qué de-
··- 'bían:envta-r-a .lOO ~ug~é~ 50.:' que ten tan la_ obUgació~ d~ piestar .'eL~~cro: si :1'\~.l!? ha-
clan .se los multaba, Está medida· tesultO_en petjúic~ de los ir·.di~-~-trabaj~dore~,:.pues
las autorid~des indígenas. caciques. prtnclpales y mandones. tos liacian trabajar paca
reunir el monto de..Ja multa. Pot' eso. en el Siglo xvn se cambió la pena poi' la de c;u;ti-
gos corporales. priSión y mas frecuentemente. azotes" {idem. p~ 139}.
_ ...La
el :Oior_ ~~
és~tifi~ación so~ial. -articulada sobre. un: o~de~_. ~~:-s~npt~ .ba~dó en
es~bleC~_a ·gr'á,rideS diVisio,rt~: es~
lf:1 piel y ·la. ascendencia. é!nica.
¡·
pano\.~;; c~o~l?S, castas e in,dlos.- Pero en el i.~~erior:de<~~9's''grand_es: grup?:s
qtle dehne_e~:~an. el' gran or~en económi_co y político furtcibnab~(of.r4s divisiO~
nes basad'as en la riqueza y posición $OCial :t:(!1átiva$_'a-·cadá.indtVi.duQ 0·-.faml::. ·
Ua. En este sistema· soCial tlrtícul.ado en tor.rió_de·la-i1qu-ez3:.y:-efna~miérito ·
{referf-pc_ia al cuetyo. e1 color de la piel y 1~ eStitpe~qti~ s~;-~Qp·ofli:;,t vincllládá,'
con la; ~angre) había margen para un relativo éXito ·eéO:nómtco qUe. perrri'itía
comprar preStigio y posic~ón. ·
_:: . ·~ie(t6. todo español o crioUo b~queadO ~~'gen·~ de·razó~. -pe~:9'-·~9~·::
le?. q1;-1ie.~ eo~e éstos i.eaía.r-k;_tl~a.y po~idón _social era· c:on!$id~_r.a.do.:9~n~·.:·
t~~ ~cen:te: miembro de la eUte, detentadof de todos:. tos:privt,l~gíOs,J)t!J:.
~1.,5mo rnod?_· todos los lndiv\~uos óe las·.~~t~s -na~ian ~on el es_(!gm.a -~~ ·
s_~ ~olo_r'y de acuerdo. con ello se le fijaban ·Sus- de~e~hos y &:béres.; p~ró ·
quien a~ke:ndia económicamente podia con'tprar su !fmpie;?:a',de_..sf:trig~e: .jr
rec:íbir un tratamiento ~acial que lo diSungUia-dé:-sus··coT:Ig~p~l:9S. . Jg\ial· ·
mente. ~nt~e _los indlos ..había una_ dtf~reoclacióo m-v.y-.:g,r.::md~,_c:n.t~e !e~
~~:.r~ ...~~~ 0- e:rlhPrnadores v el :resto de ia pobl3-ci0n;,y.:f:O.. ca¡;:\a,éóil_l~fl.id_ád
o pueblo el grupo de ptinctpa!es rlisfrutal)a_ oe una pv::oi'-'iúu. J.. p-¡";.;:t!:;¡;•-:-i
que se neg~ban a la mayoría cte los· macehuales.),.p_\iró.r.orta'nte_ es _qúe
1 me'd.l®te estos sistemas de estrat~fit:ació*·'internt~Ja:.f!lite co.Jó:niá}J'Udo
cooptar y absorbe_r. a indiv:iduos:y grup-os ·de lof5-.e$tr.a~oS.~Qáj~, 'q,hi~rieS
1 adoptaban sus valores y aSpiraciones. Sin que por eÍlo ~ Q.í:.~br<l.núiiáh
las bases de la -profunda estralificación.que articulaba-el slstei'iüi::· 20 1
. .
La organización de la Vida.co·l~rúci{tendl&" a la--separación:~~~ ~ano­
1 les e indígenas; a tal ef~cto se )lapló de pueblos de tncliDs y pueblos o repúbli-
cas de e$pañoles, E.ntre eSt~ CatCgorias_ tsl:$a ía-.. t:-gente rru::nuda" ~- mestizos.
castas Y. riegros? la genté:-rná:?,.plebe>'it;'kqutenes.,se d~pi~~ia_ó~Y't~ffi~a- ,
: ·Esa gente era ~ ;n¡¡y pleb~o. siémp·n~ lista a ~~~~~r. ~ fusOie&t_ar~
-Se contra 13.-gente-deorderí. ·Pártíctpaban en-tos-deSóidCñes'd~ t\Ota·.-se la
acusó ·de haber incitado a l~S tndlO$ en loS: grao;qéS,~9t}iíiS .de J,a_. Ch;~dad-;
... - ',''''
19. idern.. p, 142. ·
l
1·
¡q;y
20. Ídem. p. 251 fet subrayado es nu~stró}:

~4

90
. . . .. . . . .
de Mfudc~'ú624. 1692 y 16971. ~unto 'cor{ellos andaban ~paño le? poM'
bres y pi¡:::~os falt.qS _de fortuna:. sobradús de mañas y m:nclas. como las
mestizos y casta:s. _Se cUenta· que. sobr~ aumen_tar en numero. tod~s es-
tos desarra.i~ados de\ orden de república multiplicaban su- presencta. por
lo a~Uvos que:eran;·y C.Sta·.es una de las. razones para ~ue n_o pasaran de-
saPercibidos ..3:1.:&5 cronistas y _viajero~. Irifamados pot su origen.. los~~es·
tizos y castas n.o podtan lega.trne~te c;t;.">P,i,rar a ocupa,ci.Ones hiJrtrosas.
Con el de~ar:ro1lo' de la sociedad cc!onial. el mestizaje se co'rnbínó con el
credniie"nto demográ.fico, y produjo unaumentode la p~b1aclón -qLte alar-
maba a los sectores dominantes·- y una vasta ·combinacion de ~aracteres fi-
siccs y '~egale-.5. producto cte la _mezCla .. El est~ato blanco tendi'o ~~ acentuar
los pr).vilegtos económicos y sociales lncr~mentando el peso a~jumcado a los
rasgOs -!tSicos, a la p_igme_ntación de la p1el .y otros aspectos vmculados a la
infertÜLfdad·atrlbuida a los dee:;cendientes de indios y negros. En esa tenden-
cia ~ defender privilegios se insc'rtben clasificadones mínuciosas ·como la
que ofrecen Sánchez-Albornoi y .Moreno~--;
... la. é0fl1plejÍsima ~Of!ienclat_ura de castas de mezcla que .los -á,rüStas Ig-
iiacio de CaStro y_ José Joaquin Mag~n. ambos. de Puebla (Nueva Espa-
f-¡.a).. _1-ep.reSt:iritaron plil._sti~amente en cuadros muy cono~idos. ~-~da una
d~ ~~ pd~1:dpales ·m~ci.~~ p<.~:::.íblcs a ·partir_ de los tres tlpos puros reci*
bió.. un apelativo ~ropio.- Los nombres de mestiZo. mu.lato ~ z~mbO: no ne-
r.cesitan adaradótt y:son suficientemente expresivos por Sl m1s~os los de
·, tercerárt, cuarter6tt. quinteróñ y b'ctdt.:ón. Pero ¿quién rec:uerda-h~Y. el si.g-
nificado preciso:de nombres co-¡:no castizo. moiisco. calpanmuiat~. chin?.
lobq,Jíbd.ro, etlba.iro.zado, ccn;¡b'ü.jo, barcil;lo. puch.t.:.et, coyot~, h.~ni.zo. ga.l·
faro, ge'ni:Za.ro. albirio. grifo, :arocho y.:.santbahigo; o los mas p1nwrescos
A"" """'t~ fúrá!;. tent.:: ·en el aire. rto te 'entiendo, ahi es;..<'Js. .etc.? para m a·
y0r confÚSió.n. Segl: 1las.-regiones nuoo_r.aw'uiC:h ..,:.,.;.~;7.~:":::~:·:-~.-:-:- .. "' !l~rri­
Ctllares pa~·a l9s subtipos. En BrasiL el empleo de nomo:-_,:$_ e.x.Jus:\'OS
eú..caQa reglón fue más frecu.ente que en·H_isp-aho~-·:n~rica: cut:Jlocu. _ca·
boclo o .méun~ü..:.co designaron por igtl,ai la desCeJ!dencta del portugues .Y
de la india.22
EL¡>_[(:¡ DE !A l'IAT,\: l'llANCOS. MESTIZOS. L'lDlOS YN8GROS
Al constiti.llrse el V~einato_.del'Rio de ta·Ptata la població~t_era escasa Y
estaba constituida p-or una minoria de blancOs: la población mayoritaria se
integraba con: mestizos. negroS, il1;cpos y toda· clase de combinaciones. Las
mezcla_s preddminarttes provenían 4,eb~anco con ind\a. la inv-ersa era menos
sidnificativa v se la vinculaba con las blancas tomadas como cautivas. En las
p;ovincias d~l norte predominaba la població.n·mestiza. Los negros Y mulatos
2L1dem. p. 16.'3.
22. N. Sá.nchez.-.Alborncizy L. Moreno. ob. dt., pp. 91 y 92.
W."raci<~.lización~ de las relacimtes de dase en Buertos Aires 91
. . .
se c,:o.ncent.raban en 'I,'~~timán. l~s provin~i~~·de··c~Yoy BuenosAtres~ En es~
ta ciud~d era mayor'la proporción de blancos.ZJ. . ·
Algun~s cifras ilustran el _pano.rama poblaciOnal:. ·Có_rdOba. incluyendo
Cuyo. contaba al inicio del Virreinato con 25 ..750 blancos y 52.250 mestizos;
Tucumán con 5.800 y 13.709 y jujuy 923.blancos y 14.470 indios y mes ti·
. zos. En cuanto a.negros y mulatos, en.41 <!iudad de Tucuman alcanzaban a
1!.798 y en Cuyo a 25.54,8. Para la Ciudad de Buenos Aires en 1778. Julio
V. Gonzáiez ofrece_ las siguientes c;fras: población totaJ 33.522, formada Por
2?..815 blancos. 2.144 indiúS y 8.563 negros y castas.24
En la época del Virreinato la población estaba compuesta por categorias
organiZadas según }.os criterios daslflcatotios lmp·erantes en general en la
Amértca española. Blancos. indios. negros y las diversas combfnac-iones pro-
venientes de la mezcla entr.e estos grupos articularon llna estructura en la
que. por lo general. los blancos eran los Sectores dominantes,25 ~os negros
eran esclavos y los indios· y las castas estaban sujetos a diversas formas de
servidumbre. Las .mezclas se pautaban por la fiiiaéión materna, los mulitos
eran esclavos y los zambatgos un estamento inferior cercano a la esclavatu~
r:a. Los__ mestizos era.q _considerados un elemento ·ajeno, desclasado. y·prere-
rian la \.ida de !;ampaña. s;ituándose en una posición intermedia e'ntre los in-
dios independientes y la.sOcíedad urbana: constituían el sector at qUe ELlu~
dia:n l'ós- bandos virrelnales caracterizándolos como· vagos, mat entretenidos.
_gau~h:fs ·Y ga.uderios, en realidad. una especie de subpro1etarla~o rt;!ral. qúe
no encontraba·ubicacíón d~a en la organización s~ial y, muchas veces; se
insertaba en ta.reas n1rales o en los servicios de frontera.
23, ~.Sl el indio a1ezdó su sangte con la blanca .con e! raotó de ia f.!auUVa. el blanco
mezéló 1a:süya con _la india _por trriperío f.le una coñ.qulsta ·ql,-le·careció de mtljeres blan-
cas; el negro alternó desde temprano en b. poSesió'n de la esdiva con el conquistador
, • .:;~.:.:~.:~~:::::.~:""::::-::::~-:-. ;;-::é -~" <:.vk,....-t,=,.., n~ ~~ hl;in('ti nor el ne~ro. A su vez. !as dos ra·
zas dorrunadas se en:remezclaro '· en un confuso n;osalco de gradaciones que. ·en al·
giinos 'ugares. adquier...:n designaciones pintor-escas, pera que en ,~enenil. recibtn ·el
nombre de zambaigos, que junto C:IJil !os mulatos y sus mezclas forman. las lJ(l.mada::;
castas~ {Eerriando L. Sab~:r.;y. Historia. económica JJ so4íd a.rgen.tiJ1.Ct. Buenos Aires.
Omega. 1967, p. 26tl.
24:. Julio V. Oonzalez, Historia argentirta. lo. era colon.tal., citado por F. L. Sabsay. ob. cit.,
p. 261. .
.. : 45: ..La sociedad Cf¡lonial es tipícarne:nte urban.a. En ella ocupan. tos negrOs .Y sus mez·
das_ la posición de esclavof%:. los indios. encomendadOs y lib:-es pero sujetos a, tutela. la
servidumbre: los blancos españoles y·criollos. .C:9J;t ¡::~.lgunos exttanje_ros. la parte mas
prq.rninente:de la pir8.mide .social. No es lícito, sin embargo, suponer: qu~ el c~ácter de
blanw.impUca la es:.::a\a supenor en· el orden socta). A ese·Ca.rácter.debia unii~.e la lim~
pieza de sangre.· la cristiandad vieja y el no ejercer Ofi!=!iO ..¿·J. que i.'1duia. todo tipo d-e
artesanado y_ ei eJerc_:ic:i_o de la· agñcultttra. Recién p_Or ~ue~u:Út d~ Campomanes. en
1783. se e.st~l?l~ef6 que la: m~nufat.tura y la agricultura· no·OeShonrabari. y se pudo
mantenerla hidt,Ugu)a._ y aun pretenderla .. ejerciendo estoS _oficios. No obstante. un pul·
pero. por ejemplo. no pOdía considerarse integrante del núcleo dice'ctivo en la época co~
lcnial~ {idem;, p. 262). · ·
 ·aucnos Aires:· ge.n.eai'?gin. de-una discrtminadón
LB. -ractal.lzación~
.. . .
..
de las relaciones
.
{-~~ )' ··- ' -:
de .das~. en Buenos Aires
'." ".

C_on ~ insmlación del virreinató comienzan a programarse acciones mili-·

__ ,!.QS!NI:ÍfGENAS DE !:A LL.fu';VRA
¡.
·_ '---~n -1~ ~n~ p~P~á:v-~ nO floreCÍe~~n civilizaci~nes preGólombinas. Los· in-
digenas. de Ja, llanura, y _,tre ell~s Jos que habitabM las zonas cercanas a
Bu(:mos AJr.es.-_tenian una.econqnila precana. basada en Ia atta. fa pesca y_la
réColecciQn.--~-~-m~gra·ieconoinia sól~- consentía pequeños grupos._gene~­
mente· nóroadaf?, ·y¡.nculados por lazos de parentesco. La c_aza prove1a de ah~
mento. y ropa ;¡¡., .además. cont.rlbuía. a la vMcnda (toldos). A Jos grupos que
ha,bi~aban -~~ 1á~_: -~ereanias el~ BuenoS Ai_res se los suele induir en_ e~ gl'~
giu¡Ío tem¡.,l\'fle, _qiJe se extendía hasta el lejano sur. Es frecuente distingUir
· a Jos chan'í1as. que habitaban las llanuras uruguayas. · la gran distancia y Ja ligereza y abunda;pte PÍ'I)Visión de ·cabaHos de que .
· ,c0 n la llegada de los españoles a la región del Rio de la Plata. Y en espe-
Cial é()ii ia frUStrada prtmera fundación de Buenos Aires realizada por Pedro
de ~-.ierido~~:.·_sé\n_t(o?ujo ganado caballar que· permaneció e?~ reg~on Y_se :re--
pro_SJ.u)o--U_l?r~~~.t.c::-.~~ 1~~ fér~le~ p:aderas. El :e-~no fue -rap1damente meo~~
·;--, parado a 1~ cultl,.lfa y_. écononua tndtgena y los md10S se transformaron en e~
tta,ordinarios Jinétes: Este heCho transfohnó profundamente su~ formas_ de~­
~a. ,4ri_ridQ._lug_ár a_1o ql)e se- denominó '"compl~~o ecuestre". E~ c~ballo sigrufi-
có un _:rn.~evo y furidamental medio d~ pr-oducc1on que revolUCl.ono la -~za. las
tecrilcas· guertcrru?· y el dominio del territorio. Permitió ampliar.~ M:b~~t con-
Ú!-l.hiqp··_P9t_ tada g~po·. y -las baildas crecieron en ~ümero:. al postbthtar ,l~s
m.J.~v2.S tecn~_cas de caza. colectiva una rnayor-provis_\9~ qe~rnentos.12ambte~
· se .tranSihtróó ·su otgahiZaCión polilica, al facilitar agruparp.íen~~~- ~~?'qr_es on ·
'giOadas· po{··ta:: ~ntón:de·-pequenas bandas bajo el.~andp d~ un, c~~Jql:l_~· ..
.· u· COlOUi7il.CiÓO del terrilOrí9 por los españoles dío.otigen a la msta_lac!On
d~ pr pte·matko$ vinCulos con los aborlgenes. sustentad~s ~n 1~ ;tctitud qe ~e~
9
si!st"eitcia·-y- die'-hósti.tidád que éstos adoptaron frente a la ~vast<:'n _de su b1en
báSico"~ tii tierrá.-lo t¡ue dio lU.5-tr a diversa-s formas C~- enfrenta1Tnento. a_la de-
;.; . · • • - • • --- -·
'¡;:lf"euaC_lól:'\·d.el ganaoo y oc uu<_-:::. '"''"-'l'-'"'•·J
~-- ~1 ,.¡.,._,......,........_ ~
..._ ...... ~· --·····~- .
rnmnlf':fas formas
~ :.. •
de"_ Co:n--..:-J.vericfu.'con sus nllevo~ vecinos. ._ __ _ _ ·. :
.,. ·r..: estratég!a,prtnclpal para defenderse de las lticurslone·>de Jos indíge-
'-naS-h.OStiléS en: la-zona de llanura cpnsistló. a par.tl(dél ..siglo_XVI~!·' _e~: la erec-
·cto.ú-üe fortines'que,. e11: i:.Jguno~ ca~os y poCo a poc_o, s·e_ fúei"ori tr~~f6tman­
do en poblaciones de froi'ltera.- Las relaciones con l9~:~d_ig:?as U~re~ d~r~­
te·la: dóminaeióa-esp_ar1ola fuerort hostiles, aunqu~_con pe~odos de-paz: com-
·pléjós acuerd®:Y varlados.. ~odos de encuen.tro y·canviy~nda... _. _ .
, , -·, :Asirnlsmg.-,, se fue- transformando la cómposiciótr del mundo -mdtgena ·en
la· zona, pamp~ana'_ y-_P~t~góntc~ como corlsee~~enc~ ~e la -gradual Incorpora-·
.' .dón. de.:gropos· ~uC.afios._.que emigraban desae ChU.e empujados por la colo-
nización española. que se fueron mezclando fiSica y cultural mente c;onlas -et-
·roS:s·tehw~l@e_s_zu · ·
· te último hecho me parece lo s~f!_~e-n.ieiTiePtl!; impÓ_tt,ahié:~~óffio:_-pai'á--tefle:dortaY·acet-~'
· -26~- ~Este coiljuht~ de fenó~eno-_s Por el cua11~ cultura ~-rau~ar:a:pen~"tr~ -pfí~ero l"en-
. t8:menté y·.luego en forma decidida .y roa.si~a en terz.;ito_rio tehuelc~e. __p~~du<::1et1do la
abstirción·cultur~- paulatina de ésto.s.y la cons-iguiente_ supremacla propia, es lo que
>-h3:-sido desctipto- coffip ~~ ~u.caniZ~~-it~n de' la pantpa" [.-.J esta. dinámica singular de
'. c-a:mbio. cultural,_q__u.: -s~ suma e:n_ta: r~gión de Ja _llanura a la· pre~ncta del compl~jo
~e~-~-~~~-¡~ indi~enas independiente$.-. -por; c;o_qsiQeratse ·qU~ obstruían la
1rl"~Jlf~,~~ ~~ióp de Buenos-Aires:· ,El.qi~_uq:;q· im~e_rafi_te r~p'iCto de esos
b:~d'lg~.n~ era 'dt!Spectivo;y' deey.calificador•. C9'he{ery~e co~_lá: _estratificactón so-
cía! itnperanté en la América hispánica y el.lu~ que les ¡t(ribtúdo en losera
mapas simbólicos y valorattvos vigen~. • · ' · · . _:: ··, ·
_ En ese contexto es interesante apreciar el lenguaje y los caiifiCS.UVos ·aeS-
peoth'os ·empleados para referirse a los pueblos _l}.~tiv~,; , _.
Yo ~e~tto
que se haga ~n~ ·en~da _gen~_:·&t "ta·'~~ta
e,deri5i6n: .
adonde se retiran y tienen su madriguera· eStos '"lJátbaJ-íjk,':'fáVdtécidos- ei-1-
está.rr-:prov:tstos~. ·- . . . . -·. . ':_ .-_. . --_,:----. :" ·_· :-<- _ ,,, .. · .
: .. '· ·.Es muy f~cil compon~_r_·un cuerpo de dle:l o'd:OCe mil hombres. capa-
.-·. ces de_ arntin~ a esa ca.rra_~l.a de iridios dé.Spteafdbl,e$ y ·.-abomfnadós aun
:- de los propiO-$ de su especie q~e pueblan las: ser-ránias·.t'
La Revolución de Mayo de l810·señaJa'ürt:'Cambio·J.mportante en las ac-
titudes hacia los indios nauvos. Varias- figut_as::iffiportantes'se- prónunciary ~­
su favor y abogan por la igualdad juridica y social. Priva un espiritu de Cam-
bio .que..se ~l~va por s,-,bre !os preiuicio-s ·instalados v la· deSlr!uatdad;e,-;tn!c.~
turada .en tpq:w del color y 1a ewir.l. Marián.O Moreno~ Juan -r:JÚSé'·Cástelli ..'Ma ~
nud --Belgrano, .y Bernardo de Monti:2gUdO se ·de!stáCa:n--· Córilo voceros 'de ·una
actitud que se 'eleva_ por encima "qe los valor_es y ptejüidós ."habituales' en la
epoca. concibiendo y ~armulando"propuestas· verctaderamen"tefgua1adoras.¡ La
Primera Junta convoca a_los ?~?iales in~ígenas _que esta~an 'ihétirpo:rados a
los cuerpos de pardos y mulatos _y·dis~one su ig_~ald~_4).titiPk~ ·
La Junta no ha podido mirar con indifere-.nc;u u:.:e los rtá'i~:taléS 'ha·
· van sido incorporados al cuerpo de :astas, _excluyé~dálos de los batallo-
nes espaii.oles a que corre"sponde-n,. :"':'ót sU clase. y por eXpresas declara'·
torias de S.M .. en lo succs.ivo: ~o- d~bt: haber d!firencia entre ·et m"illtar :!s•· :·:·'-'
pañol y el ir.dio: ambós ~-~ ig,~at~~ Y· s(ern:pre· debteron sedO...~
ecuestre culmi~ará en pleno siglo XV( hacia 1830. con la llegada del :.·.9-ffü-Ui:fqlii cart~­
VUCUT'~ (Piedra Azul} que sellará la hegemorúa definitiva de los araucanos~ (Carlos
--~~Hnez Saraso1a.-Nue~trosp.o.Lsa.rtos los indios. B_l,.le;np~ ~r~~ Em_ece, 1992~_p. _132) .
-~ste-aútor agrega. refleXl?naqdo.,ace.n::a. d.~ }9S 7f~~~--é).lltllt~~~- i:l.~·la_ !nCOrpót-aclóO dé
los_ aiaúcanos: '"En_ ef~-cto.• 1\~ga~o:S ~ n,yeSt!q ,~rrf~orú)~_:l<?s '-~~ucatlOS···mantúvret&"f-(
mUchas. de sus costu.mPr.es- prtnclpal~.J~~ P!4tepa~. iOS .:tej_I#Os~_ "tos 'ttwate'SJ 'j;refo'I!:i€~•~­
ptazáron su ortgútal patrón agticuUor y ~torpor er 4é_-Cai-fJ,dof._; Qtle ·éra: :tifuüelc'hé1 E:s~i
ca de la tan mentada·araucaruza9-ió~-(p~,'l32l.·:-- · ·.. · ' ( '::_,,_.. ,~ ·--_ '__ ·:._. ___ :· _.- _. -__ :. :--J·,~:
.2~-. Juan_ seVerina, El Virreinato de-~ P-ro~incias cfu¡ Riqde-._~_P!~~:(l~65J. ct~iJ~··p-¿~
C. Maitinez·saraso1a. ob. Cl'L;"p. 137¡-- ,) . - · · · · ····' · -·
.... ,
.. , ·-... ~: 2';1N.'-;
 94 Buenós Aires: genealogía de una dl:scriminación
.;\:).YC:;. F· ,. '- ¡: -,.._,..
.,E -'.-_--~{·:p{d]{d.J -~~~~Í~rte~_ Nioren;t/icicif~ye_ é~ stguiCnte párrafo. cuyas
~;i,~~~~~~eq~jf.;~g:~ ~~;i¿¿~;é=~Í~tes ';,~~r~~~~~~;e ;(r~~~~
ticularmente h8.cia las '?ortadores de ra~,gos n?
como abiertarwm.te rac¡s¡,as., \.
~uropeos. que hoy tildanamos
~
...es con;a to~o
prinapio o derecho de gentes querer hacer una d1stln·
~ c.ión por 1,_a yartedad de co1qres, cuand~ wn los e!ectos puramente adqul-
ridos pqr. la intluenc},a de los climas...
En 1M
'acCiori-~S-'y ·discurso~ de este se~tó~. irftb·uido por l?s ~deaJes ig~a-
litarios :de-la ·Revoluct.ón _Francesa. se destaca Si.l: pqstura promd1gena. Ast s_e
les concede ·representación en las diversas convo.catmias a Juntas Y se s~pr:-
me el tributo, "signo de la conquista-. Sírva de ejemplo de las ideas Y Prlflci-.
píos que animaban a este sector. encabezado por Moreno, c.astelU Y Belgra··
no. entre otras·~:.un fragrne:n.kf de1·decreto de la.Junta·de sept1ep1bre de ~.811..
en·el qu~,:Se ·-.:JiSp:o:n.e:la exti'~ción del tributo:
- ' . N~da Sé ~ miradO con mas ~orro:r desde los ~'rtm~r~s momentos <,le l<il. ' ':
' ·ihStal.aCión dé! actual gobiemo como el estado miSerable y abatido d~:l<,a ~es~~ ... :-::·.-·
:: :graciad!:i·. raza de lOs . indios. Estos nuestros henn~s. que ~on clert~_mente·.
. :1os hijO~·:entnogénltos de la América, e~ tos que mas ~lUidos. se Uorab~ . ·: ..~:.·
,. de .todOS''·lOS:.bienes ,y.. yentajas·. que tan liberalmente habta f~queado _a s~.;·,.--
. · sudo pátrí.ó la misma natu~eza. y hechos victimas desgya~iadas .d7 la ~-·..' '
bición no sólo han estado sepultados en la esclaVitud mas 1gnomtmosa. st-
no que desde eUa rrlism<l. debían ~ciar con su sudor la codicia Y el lujo de
~ •• .L sus.opresores. 30·
.) Con·la .Asa.mblea G~·nera1 de 1813 se consolida la s~ción de la ~xtindón
· • · •• · · ..,_ __ ~_,_,.,.,..t ........
a.,. 1<:~~ PT·u·omiP.nda ' el vanaconazgo y todas las
C.ll::~t
Ull)ULV,· ;::>'.- Ul...>•ve......,• · - · · - · - , ..
formas de servicío·personal a las q~e los indios estaban obligados ../ se tos
proclama ..hombres perfectamente Ubres y en igualdad de: derechos respec-·
·. to de todos los demás ciudadanos. Este decreto fue publicado no sola:nente
en es¡}añol; se ordenó ademfis su traducción y divulgación en guarant. que~
chua y aymará.
29. Cltado ~rt.c. M~~~~ Sal1\~la. ob. ciL t-'~·,156. Este autor Oestaca que :Mariano
Moreno. quien h;abia e.sludiad(i en la Univet:si#S.d de Chuqti.isaca babia sldo ~uido
por lQS efecto~ emancip?-dore$.que estaban presentes en ·la región, en vi.nculac1on c:o:n
la trisurrección de "N.P~c ~aru Y. ,las cond!dones de .sometimiento q,ue ago~iaban a
las masas indigenas. EÍ'I esa éppca. MOreno había presentado un documento. Diserta-
. ·ción jtiridtea sobre el se~o personal de los indios en general y :;obre el p~J~ul(U" de
yanacoQ.¡;s.s: y mitayos". ~n .et q~e ~enuncia los ~.busos y malos t:atos. "'Yo se bten qu.e
el trabajO de .las minas ·es ·m~resante a la republiea y que-con el se a~men~n las n-
quezas, pero también sé que .el mejor tesoro que el rey ha, .Y el que mas ~- p~erde. es
el pueblo- {dta:do por C. Martínez Sarasola, ob. cit..• p. 509). .: .
30. P.,¡blJcado en la Go........etci de Buenas Aires el 24 de imero de lSll tcu.ado por C. Mar-
. tínez sarasola. ob. cit .• p. 157 y ss.}.
La ~racia1izacióo~ de las relaciones de clase en Buenos Aires 95
Si bien esta pOlitica estaba dirigida hacia los indígenas y mestizos inte-
flj\(J ·'
!(-';
grados de alguna forma a la economía y a la vida t¿rbana o rural en las dis-
tintas reglones del antiguo virreinato y 110 tendría demasiado tnauericia en los ·
pueblos tehuelches, araucanos, guaJkurúes o charrúas -que vivían en rela-
ción hostil y fuera del dominio del nuévo Estado-:.. expresaba una novedos~
/J\0 : actitud de valorilciOn y respeto hacia los diversos giUpos de lndtos. mestizos<
y castas, que contiasta con la que prtVaba anteliormente y: ciún petsistlria. ,.,
f1 ~ , durante mucho tiempo. La nueva norm'f concebia un ámbito pálitito Ycultu"';.-.
! ral en el que se los consideraría legal y simbólicamente iguales~ Con uila,ac-
titud de reconoCimiento des~ _condición humána. con 'igualeS.dei'echos' J'·de~
beres, más allá. de las diferencias corporales o' las atribuidas alliriáje o la-prO~
cedencia. · , . . · · ·· · · ·.'. ·-· · .
La luCha contra las- comurÚd8.des indigenas libres y h,a5_4l_es $e libfQ. d:u- ~~
ran~e el siglo XIX y alcanzó su término con la llamada "Cam~aan· del D~S.if!r':
,to· ... dWgida por él general J:ulio A. Roca. en un.contexto en el.·qu6.'coctnuye~·
ron .el auge .de las ideas liberaie~ encarnadas por una generación dEcidida ·a .
organizar 1a. -r.áción, ·dominar su ter:rttorto y producir su inserción económica,
política y· cUltural en uri marco ihtemacional hegemontzado por el .capitalis-
mo europeo. La lucha cOntra el indio estaba enmarcada en una reriol{ada y
finne raeiaHzadóit. (¡ue proclamaba: la supremacía de Jo blanco y europeo y
la l.nfeti.oridad social, e.con:ómica y cultural de la gente de color, de indios,
mestizos y castas, que aparecian coi:no designados desde la naturaleza para
1a inferioridad Yeran englobados en el amplio concepto de ..barbarie"-
Las circunst3.ncias naCionales e internacionales eran pr.op~cias para la
realización de ese.proyecto~ Et fin de las guerras internas y de la guerra con-
tra el Paragu~y. el aumento de la población y de la actividad econórr;üca' y so-
bre todo ra incorporacióri de inejoras técnicas. tales como nuevas armas y .el
uso del telégrafo -qu6 redujeron las ventajas centradas hasta entonces. en la
ágít mo'Vilidad de los indios dentro de un inmenso tenitorio- favort:;:cieron .el
Út=::ii:U1 uiiv Ü~ la Ca.nt~·a.ita ·v_.¿; ~..:;;,~;:;;~;:;.. "!"';::...7,!:;:~. !:--..!'!:;.:¡~~:"::~ :!~"!:=!!:!~~-::!:!!~ ":'~
la d~cisión .. poJitica de t;Q_I)c:eritrc.r recUrsos y esfuerzos para la luCha cont..:r-a.
los Indios· las enormes pers·pectivas de valorización que se vislumbraba¡1 pa ·
ralas fértiles tierras pampeanas. que podrian ser rápidamente íntegradas a
la producción de alimentos para la exportación.
1 ~fSe ansia de incorporar tierras a un mercado qu¡:: se anunciaba proiniso~
'1 rlo. s~ . conci.Uaba con el proyeCto poblacional -acorde . con el modelO económi-
' co e:n_..ciernes- que reprimía,. despojaba y descalificaba a la población a:Utóc~
· tona .a.I par que se abría para la ln<;:<>rporadón de lnmigriu1tes europeos. por-
1 tadores por definición de las cualidades morales y máteriales que hariiln
grande a la nación. ~ ·.
1 La lucha organizada contra los indigenas no coil<:Iuyó con la Conq\llsta
cf.(:;;~ p~~lerto sino que prosigJió en otras reg!ones del país. di:ri@da sl:crnpre a
J iri.cOfPora'r iiú.evas tierraS' a la eiplotatlón y a·afirmar el dominlü nacional. có-
¡ mq .el caso de las luchas en el Chaco o las hoStilidades contra lcis· habitantes
de Il>.,Patagcnia, que se prolong¡¡ton en el siglo xx. Las """'pailas dé! general
Roca marcan un hito simbólico que señala la plena dispOSil'!óf! para:la in te·
graciótl del pais a_ la esfera del "'mundo civiliZado"', su inserciqri eri. la diVisión
international del trabáJo como proVeedor de materias primas y receptor _de
 96

caP.Úale;;s sd .3.pei1:ura:C:o:mo lugar p~optC~d-paia 1alleg~da_de los_ inmigran~

teS ·~uro_?_eo~. __Estos estaban disponibles al ~er ~ulsad~ por las cpptradic-
dqrles del ·des~1l0 capttalista etiropeó -que los transformaba en población
e.v;:~_ederJ~.;y_ et:~ atiatdo.s'·p'or las 'opórtunidadés_ qtre .se a'nunci~ban en los
vaStoS: espaciOS que·_~e abrian e.n___ el_Nuevo M_undo para la incorp_oraciQn de
personas y valoriz~éiOn deJos capitales.
·. ··'· -.· ·. ·.· ; . .. '.
' ·· · ID~ FACÍALiiA.DORAS Y POLÍT!CAS DE POBLACIÓN
.. >es·:, · _i; ,'··

,.- _::· iJ~~-_nl!-~d3, rápida a los pr.6ceso~ histó;icos-~~~mite enc~ntrar en el pa~

sadó.-3.$~~,~ qu~ c~.ndu~e_n al desaz-t:ollo de las modalidades actuales de }gs
re-1aciOries· de Clase. Se.puede hoy apreciar que a las desigualdades económiM
cas ?e S.lJn~~:'Pr:_oce¡:;as. culturales, modos de valo"ració[l, mensajes y acciones
qu<HQrii:>qy.n 1,1I)l!o f!"~ig.tlaldad valorativa. y constituyen una ·otredad" pobre.
margin~?t ~p~;al,y,~padalmente. sobre la qu~ pesa un imaginarlo que le
atri.puy~ .UJ?a; ·.gál:Jl.~ 9-~..caracteristicas negativas. Esta- negatiVidad reside no
sólo G_n l¡::;s epit~tos •.-_~bitm en actos y .en.mensajes d~ sospecha. este ~ne­
grc;>"'..-'~bto~ta"', ~.éabec}ta-. es considerado inferior: lá_naturaleY..a 1o ha consti-
tuido_. &UC19•. igoora,nte....perezoso o. más recienteri:tente, responsable del de·
'\ sempteo .. S~_.vi.vldo. también. como un.otro peligroso al que hay·q~e tpanlener
a distanci3.,-.qu~ in~nde temor, que nos puede atacar y despojar. .··
-~--Es posible."rastrear:,en.el pasado aspectos insertos en los códigos cultu·
rales·. en--la:.tram·a·simbólica y valoraliva. que influyen en estas modal~dades
del·pt"esente~.Desde \_a-época-de la colonia. surge una sociedad de é:a'stas en
la •:;Ue prevalece el--blanco. el europeo. La estraUfl<'.ación social Se corisutuye,
sobr:e tbdo;.basada'·en.el coior y er:ongen étnit'J; los in;redicnles negativos
sori"·IoS··:que.prOvienen aei pare:ui..t:::.~..;v ~..v~-.: .::! -:::;.::!~= j• ~~~ ~"'er-n Pl uno pobla~
dor autócto'no;· el otro traJ,1o coercitivamente a A:né-rica mediante la viQlenda
y un ·comer-ciO· infame:. ·El grado de inferio.cidad o de Jérarqufa dependia de la
proporción cte sangre india-" o negro en el vadopinto ~osaico d~ mestizaje.
De_sde luego que indios y negros ·eran }a fuerza de trabajo, ias dases su-
' 'bótdiriada~ é"t"l'la:=econOmía colo_nial. Er cuadro sociai·presentaba va(ificiones
· 'Cntre_.ta.S·di_stltttas rtgionés_dut:ante la colonización españ'ola. en,.vi_:rtud ?e as~
. peCtos eiltre.Jos que--sobresalen el grado de desarrollo y ppbla_~iel1t9_.anter1o~
· :reS··:a>ta>negada: de los ~Pa.ñ~les. ei tipo de explOtación e_t::t?.~9rnic~ predomi~
nante;,_ttiiBeria. plantacrones. manufactura- y el papel atribuido a cádare-
gión en las estrategias del comercio y la administración co1ox:ta1. 31

31. La 'dialéctica de la negación del otro precede a la dial&tica de la exclusiól}. La nev

gación no se íhlerrumpe: se trasmuta. En la bistorta de la regióti hay co-ntinuidad tem-
pvt"3} entr~ l~.J:tega.ción y·_.la·exclusión:_ los de~ndientes de .los negros qUe _(uero:n es·
clavo·s- tra.idos de África y los de los indios que fueron sometidOs p01:Ja Conqilistá son
hOy. en su mayorla, pQbres y marginados (aunque no sean los ün!eos .pobres o margl~
nadosl. E1 ~stig_.rr.a no se interrumpe ni con las revoluciones de la tndePendenda: ni con
las empresas nwdemizadotas ni con el S:stado de derecho, Vtase. al respecto. Feman·
d~;J Calderón et-at.. esa esquiJa rnodemidad. Caracas. UNESCORNtleva Sociedad. 1996.
'.¡ "'
. _¡10;
 •e;·- - - - - · - --~-········ ........ , ..... ,.

sanas de ascendencia miXta, como los mestiZos y mulatos. que no podían ·:1
respondia a. las. man;fiestas aspiracúmes·de 10~· perisadOres y eStadistas que
, . :1.0 encontra un lugar en el nuevo medio oolonial. debido a la vaguedad de },{
·nientaron las políticas de población. No abundaQan ya los rubio~ n~rd~~s de ( ~u condici?.n S!JCial y legal. Muchos ele estos individuos vagaban por la
~os_ ~aises ~pten~q~a}.~....q~~~es._~-~~ian ~~ig~Po antes': ahora na eran mu- · · . C3?1Piña .en una búsqued;:t,__ a,:menudo desespe~da. de calidad o de o por-
cbOErffls·irfi:Slé_S~. 'áleiriaAe$·_..o $):.l~os -dispuest:Os':iJ.· ?<Cudir·a .~st~(pais remoto. : ·_. tunldades económicas. Otros se hacian asaltar\ leS o bandidos y atacaban
fiubo que <:Ónfqrmimif'ciiii pueblo~,~~t~~tibli apredai!o~;: sobre todo italilinos y · a ¡os Viajeros y a las Caalvallás en las princip$Jes vjas entre·- ios c<;t.~nJia­
· españOles (i:! S.d por cíer.tol de ids i¡ue llegar<>n d~, ult:J:amar. más, algunos po- ment~ mi.neros,. las clu,dades y 1as poblacirinés pottuartas. Un número
lacas y nisos, (entre ellos ~uchos j.ud(Ósl. s!rtos•. l!bane5es y turcos.. Se prefirió considerable se quedaba en las grandes ciudades. donde se ·conv~ian en
a los européos !Jlilhj,os que aunque no al~ el ideal de calldr:id deseada el núcleo de una clase baJa ~da vez nlás probletDát.iCa.33
eran: de toi:lós inodos. gente preparada pan¡ los valores del capitalismo, dls·
puesta·a la: CUi~l:ii-ia, y la qiscipUna 1abo~al.t procesada socialmente para laS cos~ Esta situación fue motivo de preocupación .p-dra las clase;; altas, al pun-
tUnibreS .;del. ~orro·., ~ ._.tnd;>.ajo_ asalari.ado y la .econon;úa m~tH _por varios to de inducirlas a adoptar medidas eirás ti~- ·En México, por ejemplo, los eS~
Síglq$·de_ "a_cum~l:kt(m ot_igina.Da.. europea. Se .conSideraba _impensable-poder , paiioles intentaron mantener el oi"den reorgail.izanpo la ciudad en áreas se-
ai:Iecüai a Jos di~tintos pueblos encuadrados en l~ cómoda ¡¡oclórt de bama.rl2 paradas para la población españÓla y fu indígena. Gabriel Hasl!p-Vlera des-
...;~_dios.' g~~cfÍO$!';tpyla~~ o mesüzos •. razas iriferiores. al On,_ discolos e indis· cribé··Mpectos de esta estrategia que tendía a hacer coincidir la -~~gregación
ciplitiados~· Para
de~empeñarse con- una diSCiplina laboral. cuyos valo~. Iit- espacial c~m las claslficac~o_nes sociales y la de'sCalificacíó~ simbólica. ~
f!!O~; __tié~pos, _:¡ ·mp~ai!dades los europeos ya traían· !ne?rporados.
·En el centro de la Ciudad. las autoridades colonlal~.s delimitaro.h una

LA INMIGRACIÓN EN BUENOS AIRES

'zona llamada traza. que debería ser
el lugar de asentamiento de los espa'-:-
ñoles y sus e&:1avos africanos.. Después se establecieron varios distritos,
o ba.n:fo.s. para la población indigena en las zonas que rodeaban a la tra-
b~~sd~ ·d lngr·eso d~· AméÍica al mundo occidental. las 4iferenci3.s .,étnicas :za. Las autoridades coloniales trataron de pont:;:r. en vigencia esta pauta ~e
y fen_o~plcas __.actuaron-corno una dimensión constitutiVa de las relaciqnes _de segr-egadón habitacional ·durante los siglos XVI. y Xvrr. pero no .P4dteron
hacerlo debidO a circunstancias económicas y al surgimiento de la_. pQb}a-
d~~~~ _·Te~.er pna piel.oscura_ impli~aba una alta posibilidad de ~ertenecer a
ción miXta. Poco después de la reconstrucclón de la ciudad, esclaVoS fu-
loS· ~stiatáS m;§.s bajos' de ..la escala . sodal. La rígida estructura social de ~as gitivoS y espail.oles empobrecidos empezaron a merodear lbs barriOs in.dl~
. coiofi~as Se basal;>a ..en la jerarquía racial y ecónómica~. y tenia en sus pelda- genas. Hacla la década de 1551-1561 se podían enc:;ontrar'grupos de mes-
ños rp.ás bajos.¡¡¡. ·:negros. mulatos y libertos. quienes en Buenos 'Aires (al igual tizos ,y mulatos ·tanto en el sector" español como en el indígena de la ciu-
que en Cartagena. La Habana. Lima y Bahía) :formaban una porción mayor dad .. La explotación. la crisis ecOnPmica. las epidemias y las inúndac~o­
d.~ la clas.t: baja que en Mexico. Quilo y Cuzco... $2 Buenos Aires ~e cuenta en¡- nes tamQlen desplazaron a·miles ·de indios de toS barrios petiférlcos du~
tre las ciudades en las que la dlstrHJución desigual de los recursos Y de la rante_ Jos O.~ttmos años del siglo XVI-y los primeros delxvn. MuChoS-de ellOs
conside:nición social era mas contrastada, dentro de una· estructuración de la vagaban en ta zpna esp?tñola. donde encontraban empleo temporario e:o~
desigualdad organizada con bases homólogas al resto de Iberoamertca~ mo jornaleros o artesários de .bajo· nivel. Srn embargo. un: riúrfleio coosi-
Estas relaciones se consolidaron en las prime!<"...S ciu.dadr·s taunoamer:lca-
.. • •. ' • • • - ---t.. t..:. __ ·---•-t
,., ' "' • 1 --... ___ ... ·, ___
llct-::1. J.,.cl:;:¡ Ul;:':>l.aU\..!a_i;;) .;)Vt..l(:t.U;,;::,. \..VII.::)t.ll-!..l.}l.,.lUJ.lo C. ¡o, V'i.../.. "jU\.o ,,,.u ~<vv•'-'U&..._ ~..,. • .,._..
1 .,...,u.._.
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detáb.ie pasaba a engrosar las t"lla_s de la nuf!~·dase baja. que para- en~
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un asunto urbanistico. La existencia de estas contingentes pobr::es y de ·-piel \ . ' . .

~scura- era designado despectivamente Por Jos observadores "!{ 'funcionarios 'Esta~: ñ.msas oscuras e indigentes .fueron ·PersÍsteritemcnte Consideradas
c:oloniales como ..un aumento en e~ número de -~tOCiosos), ·mendigos. vagabun- como incapacitadas para desarrollar una Vida urbana civilizada. Esta rioncep~
dos y delincuentes... · c_ión. con dlstintas<variantes en sus protagonistas y modos de significación,
perdurará. Ya avanzado e\ siglo XIX•. José Hemández empleará un tono entre
Inlctalmente. esta clase baja e~tab?- c~mpuesta por indio$ dfisarraiga- critico y patemalista para aludir a los sectores pobres de su tiempo:
dos. ·esclaVos africanos, fugitivos y buscadores dé fortuna españo~~s·y
portugueses que se hundían eit uriavida de pobteza o-delincuencia debl~ En la Ciudad de Buenos Aires Pay exube~ncia de poblaciQ-n indigen~
do a la tnestabilidad'-económica y social del periodo posterior a la conquis- te. que ha venido.a nuestras playas atraída-por la idea s.e4uétora de! lu~
ta-. Estos grupos Originarios se vieron muy pronto incrementados-por per-

33. Ga:brlel Haslip--Viera. í..a clase baja". en Lot.Usa S. Hobe~a.n -j -~sa:n_.· ~1;. Socolcw
32. Mary Karasch. "Pl'oveedoies. ~ndedor-00, sinrte.ntes y escl~~s-~-étJ;_LOuisa-S. Ho- lcomps,J. ob. ciL. p. 332. ·· · ·
berman y Susan M. Socolaw {~omp~._)~ C!tu:i.pd.es y sociedad en l..at.irtoa.rnerlcO. colon~ 34. fdem. pp., 332·333.
Buenos Aires. FCE. l992. p. 360.

.-é.':;:¡#.
 lOO La ~ractalización- de las relaciones de clase en Buenos Aires lOl
" " "

s~ ~ncontra~o' $1~--
cr9 -Y ha dirección y ~in
rumbo. De aqui su dediCaCión '~A-u~ s~e·para··h~~erló desaparecer: Sus-ide~ eStaban fue·rteroente orienta-¡
.a esas oc_upaci,ones que relaJa,n la peraonaUdad del hombre.· prop~n,den· a · , das hat;:i.a .el Il_e!l;sámiento europ"éo de 1~ ép_9ca .-tefHdo d.e,.concepdones racia-
viciar la ~fganiZa,clón_ soclaty su~inistrar una enseña..nta corruptora_ de' ~istas-.Y~ ~--c~~ecuencia. Só!SteriiEf-que·la incorpóración de poblaetón anglo-

es~
la¡,; Gostui,l1:bres.2l>

La rníg~_ación extráconlinen'tal s-e pl<:lnteab.a comO urt modo de opot:J.er a

po:t>lación'_nienoSpreclada laS virtudes europeas, de contrapone!" ln. barba~
ne·_con la dvtli?.ación ~ fm de mejorar la vida y las buc:~.as costumbres en una
l sajona acttiruia como ·contraste para superiu: el ~sr.Hrltu negati-.:_o.-ptcVertien-
te de_la \nflur:'dp,:' h.i~p5~.!~J. ·:.;e ¡¿ ·"t·a:-~r~r!e". r~pt-Csentit;<lá fk~·r indigenas.
:7.-::s.U..ws J cr.ollos. · '· · · ·

Con tres millones de lndigenas. CJ:iSUartos y .C.atóli<:os; no real.Iz.arlars /

-ciudad qÚ_~_.se_qu~ria moderna." Sr bien es dertO q_ue una parte de la inmigra- la· iepüb!ica ciertamente. N.o la real.LZa.liais tampoco con cuatro mUlones de · '
ción europea se. estableció ·en ~1 interior com9 cólones. es importante desta~ -españoles peninSUlares. porq~. el español'Puro· es in~apaz de . r~alizarla. }) Ví:-
car: que. en el 'imaginario de lós ideólogos de la inmigración. lo que.se bUsca- ·. -alJá-o ·acá."Si 'hemos de ~omponec nuestra población para nuestro .sistema. _.S1
ba ·hat:7er ·inmigrar _no eran_ sinO sólo personas y familias tambten costumbres ·de'gobierno; ~t. ha: de seátos-más ·posible ·~ci=r·t~- poblacióa para el siBte~ (-·..,... ,
m a· 'pn;damado 'que el stst.ema: para I:a pbblad_ón. es ·neces_arlo fo,mentar..en ] L\ ~ ;_-,
y valores civiliza torios. que ~on irihe.rentemente ciudadanos.
Bueno.s AireS fUe la primera ~ludad argentiila que recibió este impacto rnl-
grntorto. Desde_e..~ niOmento. la CaPital Federal ·estaría Siempre entre tos cen~
! · nuestro· suelo.'la población angto·sajona._ EUa·.está i.~tific~da··al_yapor. -~ , r
·comercio y a,.la libertad. y nos será imposftile- radicar estas:co.sas entre no- {
17

tros utbanos.coTf,nayorpofceUtaje .de extranjeros. Por.ejemplo. segúri el.Cen-
·~so Nacional de·~·sag casi la ffiftad de la población del distn.t.Q provenia de otros
1
\~ países. La CS.p:U:a+__ ~ef;ieral. Buenos Aires y Santa fe· cpnceJ1lfaron e\ mayor
· " . porcen.taje de in.mi~ción eu.ropea; esto alentaba., sin duda.Ja ily.sio.~-~. de.l país
, europeo.'blancoy civHt7..ado.:. En ·este contexto, la figura del "'htlo deJ gringo~ de~
· ·viene -arquetipo'-·dd h:orhbi-e ·medio argentino en la.s ciudac;leS cosmopolitas~.as
~S ,!PEAS EN LA ARGENTÍN¡>.: POSITIVISMO y RAC!ALIZAClÓN
La g_~oeradón de intelectuales. imbuidos de ideas ltberales y de prOyectos
para el Oesar:rolh? del país, cuyo eje·fue la famosa generádón del37. 'tenia entre
f de el punto de vista de la genealogia de las conccpCio'nes rací~~_t_as YlOs_pre-
sus- p_rtncipa.les proyectos para el futuro poblar d 'desierto por medio de la inmt~
gra<:ión. El. rp.odelo norteamericano llenaba su imaginación~ ·
_Decia Domln~o F~· Sah.nierito: · '
, . ~~-_nuevo gobiet:no establecerá grandes asociaciones para introducir
·. pohla¡::tone$ y G.tstrtbulrlas en ter.xjtorlos fernces; a Orillas de los Inmensos
. "-\ . 'rióS;.. y en. :Veinte año"s Sucederá _lo: qúf! ·en Norteammta· ·há- Suéédido ct1
""l igual tiempo:_ que se han levantadQ. como por encanto. Ctudades, proviri-
--c~y Estados en-los desiertos en que_ poco antes pacian manadas de bi~
sont.es ~vajes...37
En ese cOntexto, ...Juan:Ba~tist~~Jtdi·emitia su famosa frase ...gobernar
es poblar", y.,sostenia que la mejor cons íJdQn que conviene al ·desierto es la
35. Jose-Herná.t"ldez. c:u.ado en José Paoettiert, lnmigrncCón er. !a.Arge:nt~ Buenos Ai·
res. Macchl; -1970, p. 123. · ·
36. .:I: PánetÚen. 9b. cil~~ p. 23._ Lds datos pr~~ntes han sido-tomados· de la: misma
obra.
sotros stn la cooperación áctiva d.e ·esa taza Ue progreso y.-de clvilizactón·,3a
Esto~··conc~p-tos
.. nutrteron iá:s y ~~e~ orten't~~n ~~~-~:outicas_ <Íué_é~1111i-
naron en Ia Campaña del DesiertO. la organizac;ión nacional y l::i p9Htlca in·
mígratoria. ldeologias tmpregn~das por. el lib~_:ta:li~mo de la.époc_a. el pqsitivi.S_-
mo europec y el bloiog!::.mo d6rwinista· aportaron a una concepción fverteH
mente racializadora. ,
El rápido éxito económico de estas políticas. _sobre todo en los finales del
siglo, se produjo ai .calor de una op·orturia inserción en., la: d.ivisióO._intemaclo,.,-
nal del trabajo y en lo5 modelos de acumulación entQn,ces vig~te_s. ;?e~(). Pes-
juicios étnicos y sociales ahora Vigentes. hay que tener en cuen~a' q~e ias po-
., líticas de población aplicadas eran despecttvas e injt,lSt,a~ hact~ gr;ailde·s _sec-
tores de la población criolla e indigeila que antecedíá·al ·?l1J~iór:l- migra~qrio
1 europeo, y se sustentaban en las ideas vigentes .en la ~pocá -poSittvis~o. bio-
!vgr.;»:;..:;. 29 w<:..~~:;.:; ;::-::- !:.:.::. :-::::~::!:!.!~':!~<j~::;- -::l-;: <:>_! ~!"!'::'':"!"~IAn y .~:~ñ~rtP'~"ifm !'Jnr:
los intelectuales que influyeron en la transformación ar-gentina.
38. fdcm. pp. 145-146.
39. ~ta ·Úus-traciOn ai-genuna. de I<i.~ual _es l~ ideOlt;~gia·Uil impOrlánte .apendtce filOsó-
fico;_ k? mismo que et po$itU..tiS.mo aUlóctdrW de Echéverria. · Sármieilto .Y ,Alberdi "'::J)ode·'
1
· mos adelantailo desde ahOra"":" tienen de ..com.ün la circunstancia ~e: '5er:_ qQni~ntes ,de 1
I'
1
, idea~ teódient~s, ·en ~oyuntUras hlstóri_caS diferentes·.· a la fonUaCiQn d~- un ·Estar;to: de~
mocrat.ico-tfberál opUesto a la tradiclCn. politiea y ~;ultural de la c-Oloru~· t~~~u,te. -S<¡J!er,
El positivismo argentíno. Buenos Aire-s. Paidós: 1968..-p. 42.}., Dice JPás·ad~tante . e.slt.lllU'
tor {p. 46J; ~si bien es cierto que la generación románticá -,~pti~ una· reruicj~~',é_Qtitri
cl espir!tu institucional de los arge~ti.nos UústraciOS! de la x:-~V011,1Cf6tJ, no .es· mél1~: _clerr
. to que . esta ·reacción se reallz.ó de pro(ui'ldo ~U:eróo con ~-.esPiJ:i~ IIu~tra~~- en ~1 éua~
i dro de un pensamlento que quiere consliuir.tos fundamentos de·un E;stad~:rdenioei'á.tí­
co radicalmente diferente del régimen social y polJtico d~ [a ~lonia. [...1 La sujeción a

,,i
los procesos reales,· el reali$mo social.-la QIJjeti~daU ""1:!5- deeir•.. el.~r;;t_er:pi;l]~i:i-vq._~trl~
37~ Crtado en. JQsl! Luis Romero. ~ ideas polilicas erl 4-rYiintina. -~ue'n~ ~FeS, fCE, ,! buido a loa fenómenos soctales-. tOO o ello permtte·.enf~ laS tende~J::i~--~~ __esto-~ _pO:.
1956, p. 145. " . ". siUVista:s au.tóct..or"tOs coroo antecedentes deJas doctrinas evoluciortistaS y· clenll~clStas".
.i, 1/O
i
 Buenos Aires; geneaJogip. de una discriminación
'' . - ~( ·; ;·,
Qiiieries h:tch?ron contra'Juan Manuel de Rosas, en especial los unita~
ri:os, eran estirru.ilado~·en . su pr9u_iCio racial por 'las políticas del gobernador
hácta ta: gente-· de Color-Y la adh~si~n .que recibia de las agrupaciones afroa~
m encanas. Rosas tendió a lograr el apoyo de Jos negros y mulatos que cons-
tllliian parte considerable de la pcblación .porteña en ese entonces, y desple-
gaba acciones tendientes a ganar su simpatía. las que eran correspondidas
\~on la amplia adhesión ·.de ese,sector_:.
. ·- . .. \ ·' ·; -~-'
Si bí~n Rosas có~i:.aba cOn !a; @"a? ayuda de Su esp?sá;·_ y S!J hija. él
mlSQ'lO se:encargabá. de cortejar a los afroargentinos emp1eai1.dd-una _ha~
bil_ combtna:.ción de propaganda. halagos y genuinas. .~óncesiones ·Para
granjea.tse·el_ apoyo a su·caUsa. En una a-cción característica. asuman~ _...,
sión suburb-ana le Puso el nombre dd santo negro.8enito de P~ermo. pa- V_
trono de una de las hermandades religiosas negras de la ciudad. Se ins:; #
titula a los pl-opagandistas rosistas para que escribieran poemas(} litera~
tura pro'rroSt~tas en dialecto afroargentino. que era distribUido al popula-
cho. Un· periódico de pubUcación irregular titulado La. Negrita. fue un
ejemplo de esta té.ctica de relaciones pübUcas. El personqte del periódico
. era; la negra Juana Peña. qulen declaró en el primer nú_me_ro que:: "Yo me
·. llamo Juana Peña 1 Y Lengo·por vanidad 1 Que todos sepan que soy/ Ne-
grita muy federal".'"' · otros pueblos . .,EStas ideas ·se expandieron rá.piQ.atpe~?-te q. ~t;a.d·ct~r.-siglq pa~
·-
,Entr~)~ políticas adoptadas por Rosas se puedéseñ-a1~ el nombramien·
~o._de jefes ...~lttares no· blancos para _granjearse_ ~1 apoyo de las milicias
·.a.fr:oargentinas y la de_roga~ón del trafico de esclavos en 1838, que él mismo
. haqia restablecido en !S3l. · una incapacidad· ab$oluta de organización y de progreso.
· Eittre los unitarios· hubo reacciones que agregaban a su éhfrentamiento
con· Ro_sas claraS manifestactonés que podrl~ tlidarse de tacistas. las que su~
·rnaban sU: luch.:i·-poütica· al contenido ideológico de Ia:s ídeas europeas· de la
época. que propicf_aban·Ia supremacia bl.an~. ··'.
A.:::iln<:: ~frn;:lrQprtti:n;.<> v 'Rn~co~ ~~ '·'·'"'-.¡':'!"'.:'!"!. ~~:-:-+:::!::::~=!!!::-::!e:'"!.~e -:::'.. !:.. :;::~;:t:::­
de toS unitarios. El racism; d~ lOs unitarios blanc'os se éombinó con su odio
a Rosas y los federales para transformar a lOS' negros en un símbolo reeurren~
'te de! supuesto salvajismo yb¡,u-barie de los años de Rosas. Cuando.en 1838
·"Rosas invitó a las naciones afr!tanas a bailar en la Plaza Central para cele-
ljru el dia d<; la Independencia. lá furia de los unitarios no tuvo limites. El
Poeta antl.rrosista.Juan Cruz-Var~:;:la con;nemoró el acontecimiento en su poe~
ma •Al25·de mayp-de 183S": "Sólo:cpor eSCatnio de un ·pueblo de· bravos 1 ban-
1 <!.as a:fric.anas. de. viles esélavos 1 por ealles y plazas discurriendo van. f Su
!'l· q;kbara grita; su
danza.s'alvaje 1 es .en este día meditado ultraje 1 del nuevo
l ealibe que el.Sud abort6"'~'4~ ·
.. •·¡·. · El iriarcd Jdeológic<> dominante e ntrelos in~elec tuCoales organicosddel pro-
1
. · yecto nacional,,q~e ~ul:minaría con 1a uni6tcacion. a nstitución. el 53, el
40~ Citado por-'-Geo-rge 'Retd ·.Andrews, Los ajroqrgentinos de Buen.os Aires. B~enos Ai·
res. De· la Flor-. 1989. p. 1 ¡-7. - bres ·bestias una veZ enceladas por la acción de su·chích,afa"orit~ 9·POt ,e~ .. t;.e~~l.apeü~
41. ldem. p. 120.
La -raciall"llación.··.cte las- relaciOnes de clase en Buenos Aires
...
103
dominio pleno del ·territorio, la ·im:higración>el. desarrollo agropecuario y la
complementación económlca ~qn 'las potenciá.s e-uropeas. es.tuvci' enmarca-
do desde la generación del 37 -y continuó con la gene,aciónde!8ó.- por las
ideas positivistas. blologistas y etnocéntricas que her;nos·.:menclonado, que
fueron reforzadas en el plano local por el er_zfrentamterito con R0$as que dio
lud:ar a una exasperación del sentimiento antm.e~o 42 -coherente con ~as ca~
tegorias clasiflcatorias que antes mencionatarrtoS_ y la prolongada lucha
contra los pueblos indigenas_.que dificultaba eldoffiiriio y-ta-explOl&ción·del
terrttorio y la concreción del proyecto hegemónico. . · · '- . . .
Las ideas raclal!stas tomaron auge en la Europa de mediados .del siglo
XIX. ·coherentes "con el cientificismo detemúnista. elOa.rwinismo 'Social·y erpo-
SitiVismo. y consecuentes· con el auge expansionista ·qe 'J,<:ls :POténclaS eUro~
pea§ empeñadas en fa dominación de los pueblos de ·Qtros Cont:ijlentes-.- E. Re-
nan (1823-!8921. J.A Goblneau {1816-!882). G. Le Bon (fs4.1-i9Sll y H.
Taine (1828~1893) son las figuras ql.le ejercierorl. lTl~~or_.iil.flY:eft~h:(~ Fran~
cia, desde donde su pensamiento . se-expandió vigorpSaffi,.e!i~.e-_~l~.~~o. in~
cluso,las lejanas orillas del Río de la Plata. A ellos puede :ogr~ga,i#. ~n:elám­
btto de lengua inglesa. a L. Ag~ssiz y H.S. Chamberlain. Tq"4qs elloS ~9~Y~;:I~
la superiqrtdad innata de 1a raza blanca y ~a con,slguieU_te inf~ri.ori4~4Jf,.~ los
sado en Europa y Estados Unidos e influyeron notaPl.e:~~~e..:~._,(O~.}t~~e;lec~
tuales latinoamericanos. ·
Para Renan la raza inferior está constituida por las negr_os del África, los
indigenas de Australia y los indios de América. A todos ellos1oo caracteriza
__
Las clasificaciones raciales de -Le Bon. se asemejan a.lasAe. . Re:nan. Sos.~
tiene: WNo hay ejemplo alguno. en la hj_storia. qntlgu:a e; _ mod~rna. ~e u.Q.;;t tri~
bu negra que se haya elevado a un cierto nivel dc.civilizac.ión .. !--Renan_~:Jecl~_­
ra que ~los hombres no son iguales ni ·las razas son Jguale.s;· El-negr9-. por
ejemplo. esta hecho para serv=.u en las gra11des cosas que qui~ri:: y. concibe el
üi<:t..m:u~, i..e ñon senaia que --encre _Jas razas supertores no-se. puede hacer n~
gurar más que a-los pueblos indoeuropeos". Aunque adheridos al,determinis~
rno y al materialismo que surgen del pensamiento posterior- a-Ja·· Revolu(;ión
Francesa,· Renan. Talne Y Goblneau son. Opuestos a los ideales hUmanistas
del Iluminismo y a las formas ·dem.ocráticas que emanán d;é esá'tevolución.
Para Gobineau el comportamiento de los hombres "queda"Completa_iri.ente de-
terminado por la raza a Ja _que pertenecen, y se transm(te por. la s~gre; na~ \
da puede ha2er al respecto la voluntad del individuo·. También descree de las 1
transformaciones dertvadas de la educación: "Las cualidades morales del.ln· ·
. ' " ·:.. ; :_. ·. ·• ' '.: :: ,: :.: i;:-.<.- ~(:
42. ~José Wilde -sostenía que los que hasta entonces habian cynocido su lt;gar: er.1 Ia so-
ciedad 1imitánd<:Jse al mismo. fueron transformados con los años. de Rosas·., ... Y José
·Maria Ramos Mejia. en su <lélebre Obra Rd~~ Ji $a tiefnpo~ m'ariJ.feStabai.teXtucúmente
que ""el espectáculo de los_ba.lles suscltabá"el presentimiento de que serian aqU"e!fus po-
toso del saqueo. consentido y protegido por la alta tutela del Restaurador~ (ci~~os por
G. Reid Andrews. ob. cit., p. 12l).
}
 104.
eStán'·'to~Im'~~ie ~~t~n15J;t~das s~s cÜ~p~~~~iones
diViduo
·
por fisicas;. toda
oera.nti 'en loá efectos <:le la educactón'e>i; J>Or end~;. vana","' ' ' '
Nos hemos exten,dÚ:io en estas citá.s por la Inffuehcia que 'el .pensamiento
radalistá y.deteinúriista·:eur;opeo,.ejerció ~n mu~hoá intelectua:les a~lericanos ·
'
y arge"ntiri.os. -ES· posible· .eq.contrar ecos. de este. pensam.j.e~to no so.lo en las
grandes figuras ·que nor~alme~te se rn~ncio:qa_ c~m~ inspirad?res Y ~ct~res
Ud P.~oceso _:de· pr5a:nización naclOnal. c~:m~o }!;c~everoa., A1berd1. SarmJ.ent~ Y
Mitre,,, siho tantbién en los inteJectuo,les que; qomo ,José Ma,ia Ramos MeJta,
Cailo.s.-OctayiQ .Bu:nge y José Ingel)i.ef·os, bñll.arorl eri las· últimas décad_as del
siglo Y'',co);nie~ós del siguiente y, que animaron co.:' sus ensa~s el influyente
proce¡¡q q\,!e',Ullfi;Utor llamó ,posítivts,mo .argenttno}. Es justo senalar que algu-
nas deJ4-S·f~Un:t~·mendo•tad?.s fueron prog~~~!stas·cn o~os muchos aspe~~
tos, Las· concepclones . ,.que:.s.upgen ~e las po~lC~ones sintetizadas en este artt-
culo sOn expresión del pen5amieiltó que dorniniaba.. en su· tiempo. sobre. todo
en Eu:fopa y Estados ·.Unidos. El ractsrno que emana de esas trases. que hoy
nos impresiiO~El:- et(i :·~ns.isteilte c'on la ideol<?~a dominante, en un period~ en
el que laS cóncepcio.hes a~rca de la sl.liieñ.oridad blanca y europea se activa-
ban en h:i . e~an.sión co16.ntalista . de las principales potencias. 4 .; .
El pro.YbetO' irlriügrB.tbria se justificab~. en parte, en estas ide_as. De nin-
gún modo se. po<lia concebir la construcción de la nación con esa amplia pro-
porción a~ habitanteS. rió 1Jlanc0.s: indios. n(_'!gros, mestizos y diferentes rnez-
c1as.46 Cbritern:pta'.pdo a Estados·Unidos, Sarmiento &tribuía el raptdo progre-
so de es·é,páíS·é(.S:ú·;Política racial, sobre todo por no haber excluido a indios
,_: y margin~?o a lOs neg!os. no permitiéndoles una plery.a particlpación social y
43. Las cit~-~-fu~f~rt ton1a:das de G. Reíd And><:":WS. Ob. :it., pp. 134-135 y 149-50.
'.·.. .... ". . .
.
44. El au:.:o'r,mencLOnaao es rucau~e ::">Oier. oO, cú:.~ ~Vl!a:.H:: LCI,mUi~H v~L~t 7r::l.;H. ¡:IX>;:c:-
¡;t,sm.o y ~Ct;ón eri ra:!\rgerttina.' Buenos Air.es. Pu:h.tosur, 1987.
45. Las td~a:~ -~:Ci.~taS: ~-~e·~ :d~naro':'l y cobraro.nf~e~~ en p_art¡; del .pensamie_n~
to europeo del siglo p¡¡t.sado -hay. que sef1alar tambi.$m, .notables flgu:ras que se ~p~SJe·
ron .'f. algi..Ulas_.de_ esas -corrientes. cont.? fue el caso 'de ·Friedctch Nietszche.~ htc1eron
eclcisfPil. ef¡ este ·siglo con notable Violen~ia: el caso paradigr_nátlco fue el horror nazi que
condüj6. ·despUés de la S·egun.~a Guerra Mundial; a una reacción internaCional que
c:uesü.oÜó_.duramente. al rá:cism.·o y a otras ·formas de· dlSctirninación social .. A partir de
ehtCÓ,~es-tal~:s tdéa!5. reri~iérón. pero ahora encubiertas en modalidades que ya no ape~
'an ri9t{ta_lrrien~,e a1 cuerpb. o a la _he-rencia gen~uca_: apareCeri fonn~:cte neorractsrrio:
a veées mas Sútlles· pero\dempre Virtilentas, dispuestas a estigmatiz:al' :a1 otro de tumo
y propensas a Ja acción violenta. En nuestro país. que no ha experimentado en este si~
glo grandes eclosiones de violencia derivadas del racialismo que hen1os descctpto. las
concepciones racístas y discrimínatorlas siguen fuertemente vtgentes, ¡>eró son fthora
muchas veces disimuladas en los d¡scursos y suelen m~J!estar§-.e.. en los .difer~nte~
sectores. á un en los más discriminados, bajo diferentes estrategiaS de encqb'jttnient'ó".
46... ~na mirada: a .los ·~egist.Í'oS de iflg're~· en el ·ejército de ·la. pnmer3:' ritltad del' siglo
revela una sorprendente variedad de t.érrninos ra~aleS. A?emas de los habituales tér·
rtúnos de blanco. par~Jó, mulato, negro. moreno, indio. mestizo y trigt1eño, hay achina~
do. aindiado. bruno. entre blanco, algo blanco, negro fulo. Zóimbo {una mezcla de indio
y negro) y otros .. (G. Reid Andrews. ob. cit., p. 102}.
La ~racla!izaCión~ de ~as relaciones de clase en Buenos Aires 105
es~
política en~~ desarrollo, del pais. "Los españoles deA¡nénca IaJn~ ha)lf;m sé;:]
gu¡do un diferente cam.no de desarrollo. mezClándose ~on !o~ Indios, .ima ra- · 1
za prehistóriCa servi~ para produélr una pobl<tción irred;lniblemép~e i.Í>(erjor:·
~ ~nica ~peran?~ p~a ~~ ~t:il~?ay para_·Ja.fégió~:_.{;n.s~.~q~j~~d.;. Pr~s-·-'.
cnbta Sarmiento. era la lnmigracJOn europea.,_.-,, $anniento., ,., pesar de liac ·
¡
ber sido ..e~ padre. ele~. sistema educacional argentif10, . ~refa.,,allnque ~Ü.ó··Pro;: .·
voque asombro. que "la instrucción sola no seria' sullciente para.sac;J" iá'f
Argentina de su barbarie; se requería una real infusióil de· gerle$:. 1Jl{mébs~.4•_j ..
,¡yberdL por su parte, tornaba como principal referente a Inglatem: "Ha-
ced pasar al roto. el gaucho. el cholo. unidad. elenier:¡i~l de nuestras masas ,
populares. por todas las transformaciones del m~oi·Srstema:· de instrucción; .
en cien año::; no haréis de élun obrero inglés •. que:trabaJa, CQJ!,Sl)rne·"'Vive·.~lig~ f
na y confortablemente". Consecuenterriertte~. era_. mejor'itl1pc:rrtar .dil'e.cxamen~: ~
te al trabajador que intentar penosamente formai!b.·a.·parür de e~a:poblaQ.tút~:;;
~enes
flabaenpreciad. a. Alberdi,
la mezclad<: a diterenc·.'··ade·.
razas, en la creencia ·o.·tr·,··d<;,g.ue . , .e.· n··s·
o·.s·.· .P los ad·o. res.. d.e. su. ti.. empo··· •.c. onJ''
rgenes;blancossupeno-
res stempre resultanan dornln_antes sobre_ ló~ :~~'la'~'illas in'fert&re$~. y. la in~
co~ora~i~n de ix:migrantes y su mezcla ~on ~s iiailV~S cOi}dUciría.·al.tmejo·
ramiento.mdefimdo.de la especie hurnana...4-S: ,."·· . ,,. ~· ' ... ·. .
La postUra sostenida por Aiberdi. fq:vor<ib1e' .a .ia···.~:rrl'~zd-a.·· c1e. r-azas. fuif-.
enérgicamente rechazada decadas después¡ioi jqsi! lngeni~tps;' uno'd~ los J
in~el~ctua.Ie~~má$. re_p~esen~tivos a ~.o¡;nienzo·s f:i~~ . 'r:t.4-<r~?.:~~@q,·<_l#ge~·!~ros. ('
med1co, soc10log? y cnmi~~hsta. progresista: en. .Jo,-p.o!~tJ~.O. at,(r:i_g~~·:··';t:aip!Jlén
•¡:>egado a las ide:'s de Lombroso." codire~tor conJ,eopplct?.Ll1gct:l.es 9,~1 pe- ,
nod¡co La Mon.cana {1897),· 1lego a sosten~r que ':la. histori.a_. es: a!tt~:s ..u,n re- \
suliado de la lucha racial qu.e de .la, lu. cha. de clases' atJf\q¡¡e ¡jño~.,:de~.¡iués
~l918).saluda:ba con entusiasmo 1<;1 Revolución Rusa, 50 Consideraba pajticu-
1
tarmente nefasto ei mestiZafe: ..... el resultado 'inev.itahte :dr: mn.~l~r: rA:r~F:; in-
48; Juan Bautista Alberdi, Bases y puntcis''·dé paftida pira' ·iá'dtj;¡aftiiatiórt .de_ ·la. f{ep¿~
blica Argentina.. Buenos Alres.. CE:AL. 1979. (Todas las citas de Alberdi províeneir de es~
taobra~l ·' :_- , .. :'· · ..··'.::·~~-:.,,.......:··.;·. :':,··.... -.. ~'.··''·"·.;.,: ..... ·' .. :_, .... :....-...
49. -~Pero además d~ este referente:evoiuCtoitista:•. en.l;~:.escrituri3. ing~~J.:~a-deján su /
marca la .formaciófi: médica ·y su' adscn}?ciOn no acrítica a 1a:·antxopplogi~~l1@:i~9rqfii. :
~a que J?Ot' entonces sostenía et lombrosismo.~ ~Para la det'eeción d~ ftahJa~):.fna§i@~ .
Jabl~s fnge,nieros apelara pat-cialm'en.te a las Q(t)elrina.so,de Lombro.So. de .quien ~Íi· 1905
dice que -además de representar una doctrina. es un sÚi1boiQ~ 1~'el e~tári4a.r'té!d·!!~a
corriente cientiflca nu~va. ~~ndr;¡.. en pro¡:nesa,s y especin~s· ..k teOtia' 1hfub'rdSUiha
se réferia a la eKiste.ncia 4e cai'~ctereS flsic9s: q~·e ·peirnfÍJ.rian'dCfihtr el-tipo·cláSi~03lel
crí~ nato. constituido como. Un fndiVidm.J ·Cuyo_S ·estíim!is ·apa!-eéian ·a¡:stalizados
en rasgos antr.opomó_tficós."
.
Osc~·rerán.
.
ob. ciL;·¡Jf>. 48 y· 51~52
.,.;J
, ·.'..•.' :
.·-" ..,..-'
~· -.. .la experiencia soviética es recuperada iw tanto desde una per$peétiva··positlVis-
ta de mod.emización. sino. desde una ctave rorr..:i.."ltica aotlcapitaJ!sta. [, .. J ~n plena gue-
rra Ingenieros pronuncia la conferencia· 4deales viejos e ideales nuevos• [8 de mayo de
19181. donde postula Ja existencia de dos guerras: una es Ja guerra poUtica y mflltar~
 !06 Buenos Aires: genealogia ~e una discriminació.o
feiio~és ·con qb-_as SuPeriOres era .una desc~ndefld8. raqUítica, simiesca, c~n
todos.las defectos de la taza
noble acentuados por la raza V1llat'la ... Sost~ni?-.
en ca¡nbio, que las l-azas blanca y no blancas debiin desarrollarse separada·
in~t~. y en l.~· co.rrzpetencia resultante_por el ptedomiri:iO los"negros y los~,.
dios perderian'de manera inevitable. Desechando a los afroargentlnos como
a ..seres. que parecen más próximos a los si~ios antropoides que. a hombres
Cl\:i~~dOS:'\ Ingenieros- sostenía que "'todo 1o que se haga en favor. de las raM
·zas ir:lferiOte$ es anticíentífieo. A lo sumo se los podría proteger para que se
extingi;m._.~!p'4,dablemente",á 1
· ·
iA INCLUSIÓN EXCLUYENTE DE INDIOS Y NEGROS
El indio no sólo fue el plirner poblador del su~lo que at.tualmente se Ua,
ma Argentina sino que además fue actor de nuestra historia desde ía epoca
de 1a colonia: ·
... el indio protagoniza la historia de Argentina. sirviendo de baquiano y
lenguar8:?:" a lfJs_ primeros
exploradores~ enseñando a tos misiC;neros su
lengua abOrigeiiy su saber try:u:i,iciona!; trabajando luego. infatigablemen-
te. áe sol a soL _ ~n los campos. en las rolnas y en la artesanía de las ofL-
. cio~ manuales: ¡)pblando las aldeas 11acientes ~n las que todavia existían
pocos españoles_~· incrementando la ~conomía. Virreina! en \a producción
agropecuaria de_ las misiones jesuíticas y ea las mi.naS de plata de Potosi:
ciprendtendo algunos usos. arte5 y oficios importados, topografias o.c:an·
to; fabricando lo$ itlstrurnentos muslcales, tanto los autóctonQs c'omo los
foráneos: siendo abnt:gadt'\5 misioneros en las tierras inhóspitas y sotda-
dos valerosos qu:e defendieron con sus armas e1 Rio de la Plata contra los
.denodados intentos de la agresión portuguesa. 52
No obstante esta participación. los docurrientos oficlales rnlnirnizan o
desconocen gran parte de la particlpaciOn úe iu!; Uu.i.iv6 .:..ú ,_-~v..;.~.!..~ h!::t:::::"!.:!..
No se menciona que de las sesenta y cuatro personas que acompañaron a
Juan de Garay en ta segunda furidación de Buenos Aires sólo once eran "es-
·pañol es peninsulares\ y los restantes eran .. eSpañoles americanos" cuyas
mádre~ fuerQn indias.SJ Tampoco se menciona que la prir.tera historia de lo
feudal. la Qtra es la guerra de ideales -y de valores· a la que no duda en ealificar como
la .guerra_rt!dentorade.iOS pueblo::>~--- .. {Néstor Kohan, ~Romanticismo y antic~pitalismo:
Ja rf!cepéi.ón .de. fa:. Rev-o1uciói1 Rusa en et pen$affiiento de .Jo&! Ingenieros". en El. Roda.·
bailo. s;·I998, ¡lp. 4\-45}.
51. Ídem, pp. 124 y 125~ lTodas la~ citas de Ingenieros· provienen de Sociología argen.-
. tú1a. Madrid, Daniel Jorro. pp. 4l·42 y 21 l. ·
52. J .. Macl...ean y Roberto
EstnóS~:fndios_de América.,_~éxico. Instituto de InVestigacio-
nes So~ia!.eS. Universidad NaclonaiAt.ttónoma de Mé.Xico, 1962, p. 206.
53~ J~ Halcro Ferguson. El equilibrfD roct"al en Am.éiica latirta. ·Buenos Al res: Eudeba. ·
1963. p. 37.
La ~racialtzaci;?n. de las relaciones de clase en Bue11os Aires 107
que sería la Argentina fue escrtta por un me~tizo paraguayo, "'bautizado con
el nombre blen español de Ruiz D!a:z de Guzmán"."' Otros pequeñas y gran-
des :O:IVidos podrian ser" recordados como parte de este dispositivo ortentado
hae1~ la descalificación y exclusión de la historta·de los grupos qUe deS&:- un
conuenzo fueron subordinadosy la constatáción reiterada de la superioridad
de los europeos. .
Citamos el caso de ux,:a dama de antigua familia, comentada por Ualc¡;o
Ferguson, la que insi~te en que el color de su piel que hace que la llamen
con el apodo de La Negra se
debe a antepasáctos moros y no indios".
~Estos prejuicios ra~í~izadores se expresan también en el phmo de las es-
tadtstlcas Y .los censos .o~ciales. En ese sentido Reid AndrCws demuestra que
gran parte de la mentada di$minuclóit de la población de origen africana, ve'
rtficada dura.'1te la segunda mitad del siglo XIX es en parte una ficción esta-
dística. _resultado del esfuerzo por "blanquear· a la poblaCión. Así se imponen
categanas que disimulan la as¡;endencia negra. tales como el uso frecuente
de wtrtgueño'", eufemismo convertido en categoría tendiente a ubicar a secto-
res d€'. la población en sectores rae-tales ffiás prest:fgios~s .
· "Trigueño'.7ra un rótulo racial de uso Común en.l.Os registros de~~·
la..·Tuento del eJercito. En tres regimientos reclutados entre 1813 y 1818, e1
32 por cie.nto de los hombres alistados eran trtguei'tos. DUrante la década
de 1S20. esta proporción se elevó a137.8 por Ciento y descendió levemen-
te al35.8 por ciento en la década de 1850.
E¡ uso e.xtensi\•o de este tétrnino resultaria en una disroJii.uciOn de
una población afroargentlna oficialmente documentad<l. CuandÓ se rotu-
laba trigueños a los individuos, ellos eludian la suposición automática de
ancestro africano que les correspondía a pardos. morenos. mulatos a· ne-
gros. Habian logrado pasa:r a una categoria intermedia ... ss
· El término 'tngueño· se aplica tanto a las personas blancas que tie-
nen pelo castaño o negro -como a las de colOr bronceado u oli~-aceo dar<.1
Y: por e.;cterlslón. a personas Cu.yo aspecto fisico tos ubicaría como z:¡.~gros
Sl es~ tuera ~~ -ur:rco .cnta:o ae raza. como no es asi. st:: u~a U.ig~-~v !-'_.:..~
ra eVItar el termmo negro para personas de .respeto. porque además de
'' la raza ~ay otros facta~es sociales y personales. tales como la riq~ y la
educacron. que determman el valor y la posicíón social de un hombre. No
es correcto Uam.a.r negros a persoria.s de respeto. 56
'''•'
. ~,.,.,..._..,._,..... '.
·
Estos esfuerzos. revclaban lo's prejuicios existent~ y la subordinación de
1 la pol;Jlación de origen indígena o africana y- sus mezclas. Los registros cenw
''
sale_~ bus?aron persistentemente alimentar el irilaginario del lOgra· de una .Ar~
gen una btanca. El resumen ·del censo nacional de 1895 anunciaba que los
negros casi habiru;. desaparecido del país, "donde no tardará en· quedar su po-
54. idem. p, 3a
55. G. Reid An.dr!!.ws,.ob. dL pp. 98~99.
. . ji?> ·56. Elena Padilla. escritQra portorriqueña.: citada en Q. Reid.Andr~ws. ob. cit.. p. 99.
':l\"7
 !OB La ~~dalización" de 1as relaciones de clase en Bu~os A!res i09
·,

blaclón ;:;~illc~d~ 'por. c~$plet~ foJ;IIlando una 'nueva y. h,errttosá. raza blanca [... J Gener.a,lmente. las mas vigorosas nacionalidades (... } se basan en uri· mi-
prOductO del contacto ·de todas laS-nac~o-n~ e~rop~as fec,und.a?as en ~lsue-__ · to ractar·: 6 "~-. · . -· - · -.. ,,.~ ··.._,,,- ::,.-· >. _,
Q lo americanO~. ::~7 . · · · ' · Esta Vinculación general también·s_e h:! dap.o:'coftcreta.Jriente.-en la,po~~­
v EStis·'ptácticas·.:Regadotas c_ontinUarian e11 el censo de 1914: slón de .las ti~rras, que (u~ron, tal vez. el bien más preciado en disputa en la
. ,,,.'o··
' El ~~rtSii iil¡:¡éiillrio dé !914. 'verdad oÍlcial" disconlo"''e, con hi re.ali~
gueqa contra.el indio. En el déspojo delas t!erras,;cotl1fer¡!da$ asi e!Herrtto·
.•rlo. el Estado.áigentlno as~ntabá.sus·lfuütes y· su dominio.:, '· . · • . .
l!' 'da~~~~~~~ re~í~tró ·a.~en~!_a·presenc~~·de1 5.1 por~ciento ~e n:est!Zós.y
:._ ~n Cl:4e>l9~1_tb_da;la poblacxo.a.flJ.e:clasiftc~·com.-_o b~~nca . ,~,_t~ori ...co·e·m· ,. D.o:::sd.; d ! 1 f~;:;c!¡:i~ de ra. Jumi.li.<.l.tión espai\ola. las tietras de in_éHos tUe--
/ peño·'dé la··poíittca:!.~""Q!ktaltsta-. jactancio&a--d~ Ia~homogene!dS:d _y· u¡:ll~~ct rcq deciarailos propiedad 'déT rey de España·e lricorpotadas al pat<tJnorilo
raciál. Pese a _ello, y contradiciendo los datós censales. la C.ornt_slón ln~il· real, El rey-otorgaba .. mercedes de las tieri'as ~e labrnnzas"··:-saqueo-legalh.
geniStá···Atgerit.in~- después de prol!jas.-.m~~stigacip~e~. -~o~rontaitdo la zado_. por el derech? de corié¡ui~- a los soldadós _que sojuzgaban lruvtrtbus, $
realidad ;fu1·cUal ella se-:presenta. afinnQ .su c~nvt_~ctó~ de· que ,en ·ese ú:l- o·tos. _pW!blos y. t."'n esa autod:iación real; ctirríO.el .rnás.. preciado-botin:-..de
uni?'··9:no· ~ti~ -en_.-~se-pai~ ctento ·~r.t?nta_¡--qil. lrid'Jps y m~~ ~e medtq ,~~-. guerTás. Se repartlari sus· tlei:'ra.$_G"J · ''"' ~--·.' .•·.. ,.-;~.- .·,-:·-~.---
Uóh de petsonas,mesuzadas cor;t sapgre india. ss -.,.
¡.,_, ·''··· ··:; - .
De~de el pri_mer reparto P.e tierras. realizado por Her~ Coites a s-us; §Q¡_
· ESta ·n~el.on·-c:onstitUye un. acto'perfonuatiVQ.;. cuahdo.quien.dice. quC no dados.. la ~xpansion· terrttór!al de la colonia se hlzo'<t'exprensas .de ·las tierras
extstet(ilidto~·-Jit ·ri!:'!gros es ·_el EstadO ·ese enunciado confirma ~1 des,eo de bp~ expropiadas, a los iridios. Incluso eli:ís'tiálégíslación que ototgaba eseb<>,t.ln. oo 1 ,:··
rrar de'1a poblá.c·t6ri.-'haddnal todo :rastro . que no..sea blancp, _por_.eyidente que·
sea sti ·preseri_6ia;·-: · ~-.-:e ..
Hay muchos testimonios de este rechazo y de su registro en la cultura y
las costumbres. por ejemplo estas frases de .1\lberdi:
.~ ¿Qué llamamos buen tono. si no lo que: es europeo? ¿Quién Ueva la
soberarüa ,de nuestr:a.S modas, uSos elegantes y cómodos? Cuando deci·
· ·· · - .

'l. mo incentivo' al conquistador, tal con\oloesi:abtece en·l518 la ley•para,lacdls."·'

trti;uc!ón y ~rr~gl0 de la propiedad: ..Para qtie mts·-Vasallos· se'aJjentru:.vaLdes·~-,
cul)rtmlento y p~bl9-ción de :bs ·;nG:<.ts {-.• -l'q~é Se repatt:ati··dtsCl:.~~-Sol.aresr tte~ ~
ITQS. cabollería.s y Peonias a·todcis los· Ct,ue . .fUeren a-o.;.~t:4-..:t·~"'-i:!Cfr-as:-::nUevas.,:o:-.&:)
Si Q-ien éste. tipo' de cáricesiones ·"Se limttaron'·e·n_rre~irt'!iCliados .Y';Unés·:del
siglo .Xv! .. luego surge umi reacción antiii;digenista; Jjashli'que finalmente a la
expolíaclón siguen otras soluciones. "El mejor cónttol' pblitico y religioso .de'.·
· mos ¡;;pnfOr'tablE!, conveniente, bien. comme ll faut. ¿aludimos- a cosas de

l
los afaucai;.os~ ' ' · '
..,¿Quié.Ó.' 'éó:O.o'Ce cahaHéfo entre ritisotrmf'l:tue hag_a alarde ·de- ser·-tn.dio
~ neto? ¿Quién c. asarla a sus herm.anos . o a su hi]a· ·eon un irtfanzón; dé.. la ,
'• .P..rauc;a,l_'Úa, y -~o rrul_ yeces con un zapatero ingles·r·
.·.·. ·..... ······, . ·... ., .
_,,
\.- ~
t '\}
1 los abórigenes exig\ó agnipatlos en reducciéine5 ·o cón~reg!leioMs>" especial·
mente a los muchos indios que: vtvian Sueltos;· dlsPersos--·o_ :'Cn :¡p~q:ue-ñes ,mr.-
pos, rl).UY alejados y deSligndc$_ de las .gra\'-rdes· c.o!nuri!dadi!S'indlgenas~~:'-=-:-'; . _.:,....
Et Estado· argentino se a.::.it:nta'en una, e.X~~uSión tehitcitialy;uha·:m-argina~-­
ción social cuyos antecedentes se remOntan á. la:cófitiViSta Y-la<col0111Zación'·
tempraca, en tanto despojo _de lie~~ e ir;stai~c~ón de i~stitur:iOnes. Opr:esoras
i- E;-shi -~~r_·qp~e. ·p_<llii_ ·tn_#.Chos iri'telectuales orgánicas- de la organtza·t:~on -üe ias cuaies .W..x~Üu-.;t.:iV_o CQ ;:,Uiu_uq_ ~.i.;.:r- "q;]¿_ .::~fi~t..~Jr~-._ ;;;;j~;-,::-~-!~::-:!t:i!~
nacioíiaL_e(.~:Q:9:$o@~.. _:sóí.-i-~ttCl.tit:.e_ Se pretende sentar las "ba~es" de la na~ expropiado guetos para los aboñgenes. En este senút!o.'éiapria 'hatHm•cle una
ción J\O.!nc¡,:iyé' 'á.@''* ¡)~rte de l¡t poblaciéq. Es ¿¡u~ :.COmo dice ~1artín Sa· incl~~tón autoritaria de) lndio;'qué no es. sí._ó."ti)le_~hrl_~t{~~q~ilhdO· o-'-~uiSado
grera,- ·"par;a -'wredfu: el üómJf:iip so~re ~~ püéblo slidam~il:ano los crtollos del tenitorlo .sino. ta!)lbiép. c9nHnado a regip[\e~Jt),iJy.pr<!dsas y ?ellm!tadas. y
tendrán que mostrar que son tan btatJCOS ~omo los espa(loles europeos"}:" Y sumido en el_aislamiento ~uit~ral y· ~q~i<~.t :. _' :··: ~>-',:_. _.':_:.·""'·' ··;_;:_~,----- ~,::: ·,:•. ,_ -_ . ':·. ·:
esto no es sólo ~n .rasgg c.ultural siito tambi~'ri una cuesuón naciOnal. ·En un · Ya hemos mencionado que·en los inicios de riúésti-b paiS corno' iúldóh in·
punto. r&cl$!1f!.9 Y:t'!~c;i?Valismo c;qii:J:ciden: -se podria ~~Dnir el_ra-cisrn.o cotno dependiente hubo. paradójicam~nte, un ."sentidq,.lnP.ía.tttsta", sobre todo en
un nacionalt~mo .bi91PgiC;O.: $r)ll.)1~9~~m-~~mo_·corno uriá ertd~gamla·.cultural. Moreno. Castellí y otrps p<óceres.. , •... • .•~ ;·' · ···. ·· '· ··,::;;"·./ :'·, •ll
La Asamblea. del afio xm.sup~~~¡¿·>ia -~&~'Y ~I'Y~~¿-¿~J:gb . .'--En;_.cl ··''}J
. -. : -···'' ':.. ... '!<.:-':
57. s_eg{rndo· censo de -la. República .A:r-g~ntina. mayo de
. . . . '.
t89f). 't3~enos Aires. 1896:3 Congres~ de T~:uman. escenario de 'altO valor hist.órico,- Belgrano~propu< ¡'/
VoiS.··.' .e . . , . so la restauracton del imperio de los incas. "Yo tambíén soy ~P.&li-o. . excla- , ,.L
. .-_ . ; .:- . ,-, : ;. ·' : ' •:,'·-~~

58. MacLean y R_ Estnós. ob. cit .. p. 16. 'ú:'. : ·,: ,-·.·, . ~ J' ·-.'- ' ' -, ' ' ;;._¡-'_.,__¡ ~ .\'-:,_,:,'U ..~
61. Ídem. 'P· 3;0. ;·,;·· ~--:.'.~ .,;·:,r,.,il .·_;·
59.· J .B. Alberdl. Bases y puntos de partida para la organización politica di! la Repúb[i~
ea. Argeñ.dn.a.. p. 54. 62. J. MacLean y R. Estnós. ab. cti.. p. 73. '·. }(,_'

60. Martin Sagrera. Los mctsmos en América. "latma:. Sus colonialCsmos e:<temos e in· 63. Citado en McLean y R.- Estnós, ob. c:;lt.. p. 74, ·(: '~· '.· ',,] . :;:¡
ternos. Buenos Aires, la Bastilla. 1974. p. 125. 64. Ídein. p. 75.
¡'f'-1
..tf.

llO Buenos Aires: genealogía de una discrlminacióo
mó el gener~lisimo San MartñH }Hlt~, ,cte. -;r_~ptar loS; ~d~~- .?1 _P~hai' ·
aitanza con tos. mapuches del sur.65 . . _ · ·
. Tambien habría que desta6lr cierta valorización idealizan te de lo aborigen.
por ejemplo en la. obra de Lucio V. Mansilla Una e:~ursión a los~ ranque-
!es,. en la que· comenta. con cierto l:lrlsmo, sus caracteres ftsicos;
· ~ . en ~a -~~ra. los .Fanqtlel~. ·Son una raza sólida. sana, bie~ cons-
'í tituida. sin esa persiStencia sem~a. que se aleja a otras razas de· toda
~ tendencía :a cr:uzarse y mezc;Iarse. como 1o prueba ·su predile?ci?_!l P._or
nuestras mujeres. en ta,s que hallan más belleza que en las ~dias. obse:-
--
\ Ert Sanntento se puede apreciar. asimismo, esta combinación de·rech~o_y
; vaclón que podrla inducir a sostener que el sentimiento estetlco es urn-
~~~~- ..· \'·
---~-:Ma:.s .sus :virtud~.- no :8.lcanzan a igualar_ las cualidadeS del blanco. lncluso
en SU apologia de )os r'anquel~, ManSilla piensa que d mes::zaje Jos favorece.
puesto . que .-ent;re Qtias virtudes- les agrega bl~cura: sus caracteres fisicos
*- \-arl d.e:sa~eciendo a l;llediQa que se cruzan con nuestra raza. ganando en ~:
! taü.ira. en:.~l~da de formas. en blancura y hasta en sagacidad y activtdadw. bi
\ ~----:-No se:juzgue- urti.lateralmente: Mansilla no es un. militar genoc;1da. Sus de~
c-hiraciori:es· referidaS· a la felación entre razas lo elevan sobre el pensamiento
de 'su· época: .'"Las calamidades que afligen a la humanidad nacen de los odios
de'raz~~·.de las pré_qcupaciones tnveteradas. de la falta de benevolencia y de
amar<sa·.SlJ:t .e;;nb~o. en su valo-rización patentaUsta del indio' no déja_ de
·-~ ubi<::arlo-p.or d~bajÓ'dei blanco no sólo desde una perspectiva social sino tam~
bién en lo .qu.e· a~~e a su~ .,rasgos fiSi.cos en tanto _raza.. Y esta.ambival~ncia
. e$ notable, puestO'que está presente en la prosa de uno de los pocos argen~
tinos -ilustres qu~ veía con sirnpatia el mestizaje.
Fn ~1 ~ia o~rece ser un punlo. fuera de disp~ta qt.1e la fusión de las
razas m~jor<ilás condiciones de la humanidad. t... ¡ ¿No tuvteron ÍO$ cou~
,-qU.istadore_s _ qUe casars~ con I?-uJeres-tndigenas. entroncando recién en·
tre sí- pasada la primera generación?
·y entonces. si es así. todos los americanos teUemos sartgre de indio en
las Venas. iiJO! qué ese ~to consúmte de exterminio contra lo~ bárbaros~
En este. Sentido: I;d;scrtrrrlnación del indio es casi imperceptible en Man-
sil!a. a diferencia de Alberdi, en cuyas Bases descubrimos un frontal despre"
-. cio. por to~o 1~ a~ort.gen. Y este etrioceptrtsmo afable de Mansilla -que a la vez
· 65. idem. p. 206. ·
66. Lucio V~ MansUla. Una excurstón a. ros ittdios ranquel.es. Buenos Aires. CEAL..
. T. 11, pp. 199.-200.
67. ídem, p. !99.
68. ídem. p. :201.
69. ÍdetU;, p. 200.
La ~raciaUzactón~ de las rdaciones de clase en Buenos Aires !Jl
que se cr~e superior al indio se propone jntegrado a nuestra cultuia- es abier-
to ,na: áltetidít(! y considera al otro como semejante (porque comparten prefe" _,
renciaS y gustos··estéticos) y a la ve:z. cOmo inferior. ·
Con'vc.:rsartdo con un indio, ca!nbiamo.s estas palabras: ._¿Qué te gusta
:_mas, una éhina o una-criStiana?·o.Upa ~stia.rta; pueS. -¿Y por qué?.--:-Ese ·
cristiana, más blancO: más alto. más pelo tino. _ese cf4>tiana más lJndo, 10
. Como es el caso de los afroargentinos. tambien los indios. y sus descen-
dientes sori 'inducidos a negarse a sí mismos. a procurar .-volver$e_ blruiCOs p·,
en todo caso, a de_searlo·. ·. · . . ._ _ · . :___ .
apreciadón del indio. Años después de su celebre ,F,acuhdo pUblica otro te?:ctO: .
más moderado en algurios aspectos: Conflicto y ClJ7110nia de las ~as en Amé-
rica. Reencontrarnos aqUí la prosa florida, empleada-en rnuclia.s oPra$ d~_la
época al refetirse al-aborigen. Con respecto a Mansilla, sin_.embargo,,l'i.J.s térmi-
nos se invierten. Mansma parecía decir: el in.dto es bueno. pero debe·b!anqu.ew-
se para ~C?<ar, mientras que el argumento de Sarmiento es más- bien: é.S rnQ.~
!o, negatioo, despréctable, pero algo nos legó. Después de todo ~afirma Sar¡:níen ·
t.o- ..por miserable que sea su exiStencia y limitado su poder intelectual: no al- ·
Vidernos que estamos en presenciá. de nuestros padres pre-históriCoS", · ,_
Pasemos revista a -laS cualidades que encuentra Sarmiento en algunos.-de
los aborigenes de nuestra América: · · · ·
·La seriedad de la poeic.lón 'en reposo de los músculos de la Cara. y la
gravedad del porte. son gener-ales a tod~ las tribus i!'digenas, co~o ex~
presión de dignidad personal en los varones. y de impasibilidad. qU:e en '
reaHdad toca el estoicismo cuando_ hacen fx::eq.le ~ dolor. al miedo. ~ l?
alegria. lo. misn1o que al martirio.
l
Los indios ya no son asimilados sin más a la barbarie. ahora se leS reco-
, HlJI.;I;l-~ vi...~u..:·~:,;¿, g.:~o:;..ga,,;
"i ·..:;r~ ¡;.:.-::.:. .::::.::. -:::.::::::.t::...-i:':::. S!!! e~l:-:=.!~':< ....t l"'-::!1"'<3rh"r rlP.
los elogios con!leva cierta relatividru:j puesto que.las m<;jores cualidades del
indio remiten a la resignación, la indolencia y la. falta de discet'nimiento; por
otra parte. estas modestas vir.b.,J.des se contraponen a un aluVióri' de de~ec~os, ·
que Sarmiento enf~tiza. Es verdad que nuestros-abo_rigehes:son heroiCos, va:-:
lientos, soberbios, fuertes y animosos, pero · · ·
... tan bellas c~alidades son ofu~cada$ pOrvicios_que_las'nte~art;··la ptin'~~­
J z.a, la embriaguez, 'la ignorancia y la altaneri~ Qel (iilllrÍ\at::de .Presa.
i)na v~ más aparece la animalidad ..esta per&is~ente inetáforn. LoS--arau-
canos "eran más Indómitos. lo que quier~ decir animales más reacios ... ". 71 Y
1967. lo mismo con las demé.s "r~". con~~btdas com'o próximas ·ru .')Jm1te in~~qpr.. ,
70. idem. p. 200.
71. Ídem. pp. 6H52.
;. ,:_

1!2 ,:Buenos Aires: geoe;alogta de una disCriminación
de lo h¡tma;¡9, Y, por lp !;anta .-al esror próJ<lm'as·ill'ártimal, qcie está determi-
nado biolót1tC~ente~;:'.SóP:J::rié.s
,,
~ __ . ' -·- ....
l'.!<>m'ogérieits.
,.-. -- entre_
.... sí qUe
' . lós
'
blál'tcos.
. ·
'-~-'-~~~Prende_--q~~--~fi~ -~~~5-~-:~:~P~ii~res ~~ ~Atte~n:é~~s que
las inferiores. dand~-~por·$ent~~o que el,-~f:lW:m.r;t es cOinúi:i'en ..tódas Ias
ra..zas, .y~que el inq..~,--que;e~ muy débil.parB: los salvajes. es. al con:
trari.o.·mtly elevadol,.pá.ra:los cívili2a<;ios.
N¡:¡ qued~ ;,.ucho, ~~t;,ces, de e~as \1rtudes tan encomiables ~ino mas
bien una cierta resiStencia e incapacidad para llevar una vida mejor. Ni si--
quiera la 'feJidíóri'~ver:dB.detai.logra t:rarisforrnacíones considerables. ·
El c_rtsUanismo obra: _muy lentamente sobre el espíritu del salVaje. y ia
esc~Víú:id''b.S'J#Mtto:lilbi:eque le fthponia,n necesariamente los blancoS pa~
ra):Iij~'r.Sti~áftct.fiOri~~~it\a a'deg~~ar el éarácter,-t;a~ugando en el!os,to·
da nü.úiifest2:c1ón
. .' ' '
de''.iildépendericia.
~'"·J. -~.,..
' . .
·· · '·· · ·· · mas racializado que e1 atortgen o el negro. Cüani:!o se hab!a'<le razase lo na•
Y.tan. baja.'G9rgt<;iQl}_.req~.i~~~ ~.f!.to~os e~é:rgl~~s. ~~a ~u m~J?~ento: la
mita. ·la ·hac.ietv)ar~el;:Pu~9l().Y, la ,r~dw:;ci(?.n,t~ndxian }a fu~~ió~...de "l~antar el
espiritu flel.;i_rtdiq,' . :Y .:aPrirlc;;rca.q¡.ino. ~t.,_uzta. cpndición :rp.ás . pers"onal'". ·Sarmien-
to apoya.:el . I:io.s.t~·~ie~1to,y._Ja -;r~pre::;it?r:t d~struétiva,~:·a¡ Ilf.enos en el caso de
las.··.a:raU.tanos>,q:tre,fu.e.to:p.. . ::':~lter:ror d{!· nu.estras fronteÍ'?'-S basta que de una
vez por tódas nilestoos·generales .y gol\enwntes se res,o\Vi.eron a destruirlos".
¡Vaya cOri.Sideraeión·;para·.;con :nuestros·padres . pr:~hístóricos..l Así es el
tráto .:que se le·· dis"pensa ·a1 'trJd.to··en -nuestra tierra. Se, .€;!ncuadra bien dentro
de ló qúe Sagr'erá.-cata.cteriza ·como·"ractsmo sudamerieino". que '"tolera y se
sus~éri~.e~ su:'própla'négaclón:·se áfirma·díciefido.qu.~·no hay racismo"_n
', .. >:
La_ . ld~ólocla in~d~irliiaé:tora··eurO:peizartt~· en la.. Argenuna .11a .tenido un
sustentCi"e'Íid·t"'·~íl~rtí)lnú?raCialis.ta, péro ·Sólo sondeando en··sus co!":teni.dos se
puede,e.JJ<;O!lt¡:a,r.l¡¡ c,l'1,ye de su secreta pero porfiada vigen~!a: su oscilación en-
tre uó&}~(;g(\i;,B;oí<;>gií:'iilt'! y ;otra 'cullii~alista. E\1 alg.uria ,nédida. la apología
de la. ,ilmJ~~~9n,blancll éór1tl:nía, ya a, prirtcíj:>Ios de siglo, rasgoo que la a e~
tual reconfiguración de.las nuevos racismos europeos debi() ádoptar ante la la-..
pidarla desvirtuación científica de la categoria raza. Pues bien: el peculiar ra-
c!álisrrii'l'lirgentin<f de prinCipios: de siglo ya tenia ur¡. suste¡¡to culturalista. A
corit:fnuaetor.cpasareinOs>re~sta a·las. p~nc!pales, ~ctr;:f)suca.S. df! e!j1ta c;:.ons~
trucción discursiva que 0&-nos denominado .. modem:i:?,.aclón europe,fÍ:a..t;t-te,:;.
l';l\Prtmer; lugar,habrá quejustificar por qué éreeinos que en las políti-
cas de población privába urt pértsam!entó é'ón
modal!dádes racistas, La res-
pues(!\ taJ\íez r~!i)llte obvia, y por eso mismo contúJ1ilimte: porque el sujeto
de "la~. Pro~ie:~déS·p.o~túv~. que se pü.sca.b~ iry.corPohii·a la Vida nacional era
72. M. Sagrera. o:P. cit.. p. 65_
. ·.. ,·.,.; : .' ; . ., .
La ·.:.P:c~aii'iactóoM de las relaciones de clase t:o Buenos AireS 113
un . Sújeto··rachit ·La.inmígracióii .Procuraba.atn:ter al teriit.Qrto argentirio a d.e~
teririfnados grupos· raciales·. Así, por ejemplo, el autor ,de una, tesis.cte· dodo_,··
rado dirigida por Bartolomé Mitre, presentada e!i la Urüversidad Nacional de
Buenos, Nres. sostenia··que "el porvenir. pertenece a·J.as:.
razE;.s·~pUras, ..organi-
zadas para climas determlnados"'·,13 · . ·,, ' .<:··· ..... : ··.-, .. ': · ··· ' ·
La rdiñ m?.•:rpur.::. s~rá 1<:i .. tr..J.oeui'"vpcad.óLad.:Lde:: Una ler:g~~ !1t-xihiJ7, .::e
una organización a las todoS los demás tipos humanos que "poblá.fon ·.d tn~~
do, .de una fuerza de expa..Ylsión extraordinaria, fque}.se esparce sobre toda la
superficie de la tierra para dominarl3:-. [... ) Los abbrigenes se retiran a las al-
turas,.donde, parapetados en las montañas, conservan toda la rud~!:.~::. ,J.c sus
co$b,.iffibres"_
74
. . . ·. .. . . . . . . . ··:" ..... _
E~ perceptible el sutil pasa;¡e de lo ractál a ló cúlturil!: l~ ,ra,za europ~ p,o-
see 1.1na organización· qúe' 5:upera la rp.$tiC~dad~d~ 1ás costumbr~~r gopn,ge~~~
Y nótese que no se.habla d~ ...raza abOrigen". E;sta'es·.tilnlbié,n .9~ pe·cuii:cúi:
dad de cierto r¡acismo arget1~9: a rrit;:nUdo,: ~~- eur?Peo 'Ql~eq .~e: prcs·enta .:-
ce en un sentido "positivo". paradigmáli.có', a diferencia de otros racismos en
los cuales se su~le raciali?.?-r .más enéig.~camen~e: ~ exclui&;.Cofrlo en:.el caso
de los negros en Estados. Unidos. Lo qu~. ,Se. bu~a es asirnilar~e a un~ raza.
idealizada. que traeni al pais el progreso, tal ~omó ~e désp.rt!ryde -:PO.r ej~n1f.ll.o­
de las palabras de'l diputado naciOJJ.al por la Cap.ua.i,.C.á:.rlos ':S~v~Cb;~ ~as:
¿Quiéri. reeinpiazará la atá~ca ~·nef~fa áiri~Oi~;~,&·'Io~
·d.ir,ectoi.. ~:~~~·
deros de loS romanos en el pobl.a.ritiento y el cultivo; quieri reemp1a.zá'.rá,~
esa raza proHfiéay fecunda. a los piamonteses; a·loS ltaüanoS del no.rte Y
del medlodfa?'11
~ ...
Está aq_uí tambien presente el segundO ·rasgo·.n1eit(;~0oaclo.;;_;~~..":bten el s~Jc,.
te es fficializ6do. resulta deSeable er;:t tanto que constituye.elosop.O.Ii;.e de ·~na ci-
mJi?~riA: 1 mM~r~ I.:t~ r;:i::r:a sunerior .e:S tal
uoroue ha. desarroilado la ~ivtliz.ación·
superior, 'As(e.s como; .iÍór ejerflplo, ya eJÍ l!llO en la. Sociedad Rural E¡;nU!o de
A.lvear dirá que Améñéa,.necesita ~algo ·más. que "la lnmtg~~i~n.P:f4~ d.~1 . .f1~~-:..
bre, n~~esiÚt W. ci\'ilizat."ión. la indu::;tria.la.idea ~uro~!·rte"c~i~?mq~:·3._~ci.}1-
i tores . .fabzi~le~:. Operarios de todas 1~· iti~"l:l5trias, tneeánl~o~•. 40.nór~St·.9e
cíencia,.eo fin", 76 No. basta con impQrtar de. Etiropa· pqblactón·.:blan.~~ tw.c.e,J:l,
(
falta la "idea· europea. la agricultura. ta ir¡dusi:riá, la ciencia:. 'rtodp eU<¡>,esta-
ria iql.pücito. en la inmigra,ctón, que!:1~::Co~tlh.ic.~:OO·. ·-~·a(:iima.lr_~e .. 1$5~ t~eddía
¡ alentar: cuando prescribía: "El Gobie~o E'ederal fomentará la lnrrilgración eu-
1 . . .. . ' . ' .
'
73. .Emili~ Gcucl}ón. Ap~..,_tes sob!'e. L~rrii9;-¿0¡,j~··y CÓr~niZittfbQ> -Btileno..;· ·Aires,. Imp.r~ó.-
l' ta La NaCión; )889, p. 30.
74: ídem. p. 15.
·
!
·¿·} 75..' CarloS Saavedr~.Lamas, ~Economia colÚnial ..Ftindaroentos de la,con\'el,lci9~ diP_1o-
mátlcayproyecto de ~ey de ~oloni.kcióil'\·presentado a la C4lrr!ata,d~ DiputadC?S:· e~ .las
~ sesiones de agosto de 1910. Buenos Aires. Irnpreri.ta Nat;::ional; 1910 .. ·
1 76. Citado en Jos€: Paneltieri. ob. cit. p. 121.
:; }/ {,
l '~.
1_,1(,
 114 Buenos Aires: genealogia ?e una discrinlinacíón
ropea~. WAfortunadamenten, las condiciones ambientales eran propicias. dado
qu~ el ..clima de ta RepUblica es adecuado para tecibir la inmigración europea".
A continuación pasaremos revista a tres variedad_es de nuestro peculiar
raciallsmo, forma de indusióo eo las ideas argentinas de modalidades domi-
nantes en el pensamieoto. e1.1ropeo y norteamericano del. siglo pasado, que
. han Sido SUstentadas por .desta,CjldOS irlteleCtl.lales deJ. p¡ils COU diyerSaS filia-
ciories _políticas. · · ·~ i ,. · · ·
·, .. , ..
AlberdC
En primer lugar...sus Bases. Hay en este texto una negición. sistemática
d· det·valor-de lo autóCtono. A fin·dtf propiciar la inmigración eu:c:opea; intenta
filiar nuestro origen en la acción de Europa. La operación se-realiza recortan-
do~-l,ln nosotros -ciVilizado. urbano. católico y repubUcano-· en contraste con
e1 . Cual-lo autóctono q_1.1eda descalificado. El contenido racialista ya se esta-
blece d~sde 1a constitución de ese nosotros:
•t.as repúblicas de ki A_.....-,t!p.~.:a del sut son producto y testimoniq vivo
, de la ~ccwn de t::uropa en Am~rica. Lo 'que llamarnos América tndepen·
~ diente no es más que_.E,uropa establecida· en Amértca: y nuestra revolu-
. . ción no es otra cosa que-~¡:¡-. ~es!Il_eri.1braciÓn de un poder europoo en dos
·. · m1tadtS que:h<J)'_-se manejan." por· sí mismas.
'·:• l:odo en .la c:ivtllzad.óh de nuestro suelo es europeo; la /'.mérica mis~
ma eS Un descu~rim(ento e1,).ropeo"· La sacó a la luz un navegante geno"
vés. (p. 52) · batir esta tendencia ·ruinosa", puesto que sólo asi "vendrá en lo fu.tül:'o el es·
Si lo nuestro es ser una república en el sentido de la -teoria políti.C?. moder-
na occidefltal. si la revolución es·la francesa y la clvilización es la europea, ob-
'\-'Úi....:Uente lo apunt3:<19 Por .Alberdi es verdad. Corno tambien e~ cierto que "Cor-
tés: Pizarro, Mendóza. Valdivia .. no nacieron en Arnérica. Ya menos cierto es
i;j_Ue ellos, hayan poblado nuestro süe1o de gente que no es "indlgena"_.Y~ jus-
~--:ü-:~::: =..:;:.:: ~~:!-::!'?' ~ ... ~d....nt;:~;n los fundamentos del diswrsr..J
de Alberdi. en -la negación de lo .. no europeo", considerado no sólo tX)mo ajena
sino incluso como inex!steote.· Alberdl supone que "América, l:l(o/ [esta] desier-
ta" (p. 59}, que no l!ldSteo pobladores humanos porque no hay europecs. La
negación del otro. entonces, se instala en esta reducciQn fundamental de lo
humano a la civilización-:.Y Cultur-a de Europa. que ..nos ha traído la patña". y
hasta "la pobla<Oión que constituye el p<;rsonal y el cuerpo de la patria" (p. 58).
Stn embargo, América no está desierta. Su historia es similar a otras: una
minofi?. ;blanca -europea~ vence, somete y destruye parciah.t~ente a la pobla-
ción autóctona; luego Alberdi -·comprueba; &:~lo ex.t...:;timós nosotros . .Se ocupa
incluso de refutar .ciertas ideas (¡ue concebian la eXistencia de dos-; Estados
opuestoS:..uno sal:Vaje·y Otro eúropeo; .. Este antagonismo no existe... : respon-
derá l.a_pidario, "el salvije está vencido: eiJ. Améric. no tiene dOminio ni seña-
tia. Nosotrds~ europeo$ de raza·y de eiYilización•. S:omOs los due:fios de Arnéri"
ca" (pp. 5&-56).
Cuando mencton~ a la población otra.. ella _ queda afuera de la constitu ..
ción de lo amertc·ano.. " ··
La "'racialización" de las relaciones de ctase en Buenos Aires 115
Hoy miSmo, bajQ la indepeadencia. el indígena no figura n:1 compone
mundo en nuestra sociedad política y civil. .
NoSOtros. los que nos .llamamos americanQS, no somos otra coSa que·
europeos nac:tQ.os en Anlértca. Cráneo. sangre. color. todo es de fuera.
El indígena nos hace JU$tlcla. nos llatna españotes· hasta el día. No co-
nozco persona dfstingu!.d.a dEfnuestra sociedad que lleve apellido pehuen-
che o araucano.. El idi~?ma que hab1amos es de Europa. {..•} ~ ·
· ·Nuestra religión Cristiana ha sido trai~a a Amértca por las: ~je­
ras. A no ser por Europa. hoy Amértca. estaria adorando al sol. a los ár-
boles. a ,las bestias. quemando hombres en sacrtficio, y no conocerla el
rnatrlmonio. (p. 53)
¿Qué,: $ignifica, entonces. la metafora del deslerto? Pbviarnerite."las ~indí­
gena$" existen: pero no se los considera seres humanos civiliza<f:os;
En América todo lo que no es e~ropeo es
bfu"b~o.: no Ílay 'rná.·S· d~Yi~. ·
sión que ésta: 1} el :indígena. es decir. el.salvaje: 2) el CUrópeo-. es_'·'d~~
nosotros los que hemos nacido en .Anl.érica y habl~s espa:p.ol. los ·qu~ ·· ·.
creemos en Jesucristo y no en Pillán {dioS de loS iildigenas). (p.· 54} · ·· .
En arroonia con esta visión de las _cosas. Alberdi propone Sl_entai fu ii'mÜ-
gración europea. Para ello buscará espantar los fantasmas de 1a· "ave'rSiórl al
extranjero". que en otras naciones puede ser tan sólo .."barbarte", peró·"en las
de América del Sur es algo más: es causa· de ruinas. de disolucióri. de la so-
ciedad de tipo espafiol" (p. 56). Se desprende de" aquí la necesidad de "com~
píritu viYificante de lá. civili?ación europea a nuestro suelo.. {p. 59-} ..
Pero, si bien eL peor í.rmiigrante europeo es preferible al (llf:jbr aborigen. en
ese gran colectivo Alberdi posee sus preferencias: cuaríPo dice "Europa·-. ha~
bla sobre todo de Inglaterra y Francia. Se empeña en aclarar que a _partir de
la revolución americana cesó "la acción de la Europa espafiola en este con ti·
nente-. y fue reemplaza.da por "la acción de la Europa anglosajona y france-
dis~riminatorio sa. Los a.JI:lericanos de hoy somos europeos que hemos cambiado de maes-
tros: a la iniciativa española ha sucedido la inglesa y francesa.. {p. 55). Esta-
dos Unidos será perc.ibido como mas atín a esos pruses que a C..~pait<t y vU.<~-~
naciones europeas que ni siquiera se roencio_nan. La consigna .es cla.r'a:
\.. ._ ¿Queremos plantar y aclimatar en América la libertad ingleSa. la cut.
\ \Q ~ tura francesa. la laboriosidad del hombre de Europa y de Estados Uni-
dós? Traigamos .pedazos vivos de ellas en las costumbres y radiquémos-
las aqu!. (p. 59)
Se trata de importar ciertas Mbitos: libertad a la inglesa. cultura a la
francesa, laboñosidad a la amelicana. ·¿Cómo lograrlo'/ Trasplantando gajos
;le esas virtudes foráneas: · . · •
·.
l-9ueremos qu~ los há.bitos-de orden. dé disciplina y de ind~tria pre.:- . ·
valezcan en nuestra América? Llenémos1a de gente que pO~ ·hqndame~~- ·
te esos hábitos. EUos son. comunicativo~; ;.1 !cido.del industrlat ..~~opeó.
pronto se forma el industriaL arnericarto. La planta de la clv!liza~ó~.no se.
produce de .semilla. Es como. la vü'i.a: pr.ende d-e gajO. {p. 59) .. : --·--
. .· ·-·· !~
116 Buenos Aires: geneaJogia de una discrintlnaclón La Mra~ifl'!~aclón- de las relaciones de clase en Buenos Aires !17
: ~·; .
.,.¡

La ·p~gunta'. entonces. -~~~;:,¿poT: . qu~' p'~ende .tru~>t?ie.n;· ·en _hü7Strás·' ue~
rras ·el retoñO eUropeo? Henlos: de-.. m'o_strM~ al r~pó_n:O~:rlá. ~n dilema _qu~
marca. el pensamiento· de Alberdi a éste respecto: América del Sur es incom-
pleta, précjs¡¡. el suplemento ciV!limttono:de Europadlado qll~· di',Spués de to-
do, no es __ Otrá.-'Cosa· que úf!: _próductó--europeo. Ésta .e¡S·•.. e1l_.J.~-P:• la te;nsión 9-et
argumeilt~ Si s!,Jrnps tá.I1-'Cutopeos·, ¿cu.~. es la-carencia q~e; ~~rá ¡:;;Y plida co11
la inmlgntción europea? t:~• redprocaroente. ·sfptecisrun_o.~n-~~-W O:e,.~uropa.
¿cuán europeos somos? Éste será. entonces. el limite de un pensam.i~nlo so-
cial que niega lo autóctono y se afirma c_omo europeo fuera ·de :~uropa: para
ser europeO debe n:egai todO o&·o· ·origen, pero para su:pHr -I?.U ca~_ent::i.a deb~;":
admitir una europeidad incQm.plela~ .·- . . . ·\. _
La·-disCñminación hacia las pOblaciones-no blancas está:.entonct.".S, antes
que en :las re.'S-puestas. en la forrhu1adón rhiStpa ~~- Pr-o_blema_, ·~..onsú.if~:remos
este l.egadq_.9: los procesos disc~atofi?s contemporC:n.eos: k~:-des<!c-d!ficación
de todo. fngreditint€ no ~opeo en la Corisat_ución' de un "no~orros ~ -:xrgenttno.
.
.·... ..,..
_
Sarmtenw
. '"Es preciso ver a estos espat\oles [los gauchosl, por el idioma única..rneni:e y
por 18.s ccinfusa.S noc.t:ones religiosas qUe conservan. para s3.bef apreciar los ca-
"'<;teres indómitos y altivos que nacen de esta lucha del hombre aislado con la
naturaleza salvaje. del racional ~oi\ ~¡ Qruto" tl)-:~!Jl. ·r.a vida del campo, pues,
h(.l de:::envuelta.__en e! gaucho las facultad~$: fisit_;l~. sin níngun_a de las de la in-
teligencia: su ·carácter mo_~-.-se resiente dé su hábito ~e trít;IDfar__t~e lo,s obstá~
culos y del poder de 1a naturalez<1: es fuerte. altivo, enérgiCo- Sin· n~_nguna. ins::-
truccifm, sln_necesttarla tampoco' [p. 30). · ·
Este c:ulturaHsmc pareCE; .opero:::- m~jOr er; 1.;n- seo~do~nega.Uvo: el gauchc
es asi·por el medio en eLque-.surgió. pero no·.eydste-:a,rnb_l~i:t~e éap~z de s?lcar-
lo de su brutaltdad e Indolencia. De ¡¡_\ii que.· la propues\ano.ses-¡;!~rtamente
¡ civfH7..atona sJno mas bien '(utilizando conceptos actuales}-'culturalis-ta. en -.f._l
1 sentido que, ya en nuestro Siglo:- ha conferido Not:bert -Elias a estos térm'iúos ..F
: Esta oposición entre la raza: bJ&itCa tjüe Vi-Ve' en ·un entorno ·ctvillzaáo y 1a
bfu.'b~á que habita úri :medió :sa:lyajt_·e~·anteCedf:nte de Una actitUd discrttrii~
natona que· hasta hay peiáui-~<_;c&-~SérVarido tópicos y retóricas. Leamos una
vez mas á Sarmiento: ··· · ·

r1~ ·-.Úa com_~asión y vergrie~----~n):i'~,epú.bltci·¡.J-gentína ccirripS.rar la co~

En S~mi-ento el radaHsmo tit!nie üna fuerte connotactón civH!z..'ltona.- Su (\
FacUrido expone la célebre antitesis entre civilización y barba:rie .. GonV't 1~nv:~· \__ j»...j .lon'ia ·alemana o· e:scaccsa_~e!..· . ;i~! ._ u
_ _e._ ,Eúen:os• f\ir~ y la vi.·_Ua que ~e. fo. fTO?l
poner a~enci9n en la racialización de esta antinomia: la civtHzación es tía:;~ \(_ · · en el interior. en la prinieraJ~~ cJ.sit~s .son. pi.~ta<:J.as. ei frente de 1a ~asa
ca, de raza blanca. y la barbarie, en vias ~e. extfnción, tiene ·notoriamente e;,;_..

~
,., siempre aseado. adornos dé nO-res y·afbOstillos"'graciosos; el amueblado
rO(t.eres racialt~$ {los negtos, las ra?..a~ aro:Crkanas). r:;t ·mestlzt>je establece r::n~ s,en_¡;::•.ll_o. pera..comp.leto.la va_JH_ia de.::cobre o es~año. reluciendo Siempre, I_a
tre ias razas Un nexo potó' ~f.m~ciad;q: (\ \ e<:3.rr~<'t_ron cqrttndlas g:racjosas. y ios habitantes en un movimiento y acciP:n
XJ ,c.a-ntLnuo:-s .. Orddí.an·do v<;\Ca;;;, -b.l:>ticnndo mantequilla y queso. han logt~~

L.
Por lo demás. de la fus'i~1fdé estas. t~es f.:U:uillas:ha n-~uitadú·u:n to- \:.:. dO algunas fammas hacer fortur:;:¡s t:oí.os<?.ic:s y retirarse a la dudad a_.g~?~
do hom'ogétteo. qU::':-sC djswii~~-~P\·rsU amo> a 1a.oc!;)~jd<ld e- rccapdci~ln.d -~ zar de laS comodidades.
;.,,.¡,d..-;ül ..,.;,"l:tnrin la Prlm~~~_illt·"l·V_'iás e:iñ~tencias cte uná poSi<:ión Social no
~-;;~~-;·-Po-rl~rle eüCuela·y SB.i:<ill·la··~ie su: paso habituaL Mu(:-tK> deh.e·ha~ -~ _,, ·-' .. La víUa:nacional es el rever.so indigna de.esta medalia: niños su<;ios.y
ber COJ\_trtbUido a prodlJ-I;!~f_ ~t~ .result'ado_ desgracl:::·do la. !~corporación de ~ _,·:cu?iertos dt1·harapos viv:en .como unaj1.uriade Perr<Js; hombres tena~ao.s·
~ · por el. suelo en;la:.,m9.s-completa inacción ... el--desaseo y la pobreza por toM
ind~~r;,as _que hb;o__ Jª cq1o(l~~t.ó_l).:_ ~s.~~ arnericanas 1r!.ven en -:a· ocio-
sidad.-' y se·muestriin Ji:'!í:iápaCes:·auri. Por-mediO de -¡a {~ompulslón, 1n:rá r . . . . -·_ das;'pl:lltes ...una•-mesjta .y petacas por todo amueblado. ranchos n:üser.a~
dedicarse a un trabajo duro y seguido. Bst,o sugirtó la idea de intro{)ucir V J •.. bles P?rhabitación..1yun aspecto general de barbarte y Q.e.incurla los.ha
negt"Os ~ J\.mélfca:~.t:lue tan fatales resultados ha producido. Pero no se ·. c~n notables. !pe 24]/"' ·· .. · . . ..
... ,; " ~· ,.. ,, .. ; i_; .-. i;' '~ . . . '.- . .
ha m()stra,dq 111ejot _dqtada-"de acción-la·Feza e¡:;paí"'J.Ota cuando se ha _Visto
en ios des-iertOs anier.tCar'J:)S'tib~bua(:f"a-a "Sllil propios instintos. {p 24)
· '·' . •· ".1 ~·.' ,-¡,.;' ···' ...• "' . ~);·i \L · '
Laboriosos y estéticos fri;iÍte a feos y sucios: así. podria sinteti<:arSi:: la. o¡x)si-
ción que este tei<tocoruit!uy~; La_~iínpatia pasto•il del blanco anglosajón es anec
La opo~ici¡;~ -~.-:~!-~~;''éJi4st.e ·Úi, ~ b~~Ktcá:_' dOUÍda para la ciVil~aeión. y· xa a las Virtudes de la proí\fldai-1; ¡,fllrilpleza. el buérl gusw: la sencillez y Jala,
luego éstán las· razas WericrinaS y loS negros qUe conforman eri~e . ~í(tm .t.?-~ borrosidad; en cambio, la suciedad de la población local sé adjunta jlla.vergúen'
do homogéneo• de "palurdos"·ociosos e incapaces. Ahora_ blexi:'es preciso n?. za nacional: 1a animal~dad,_Ja holgazaneria, la_mt~na, e1 vicio y -la):Jarbañe
. " . - . ..,.., ·
exagelfU'-;}a i.ll'i:ij'),rtan~ d,el.e~emen~o _racial en las ideas de Sarmiento;_·quy
' •," ' ' ' '

opent.más_~mq:~~-~-uqtn,l~_.gue com9._a1go deseable en si mism9.:_.~t.·Ia r?z'a.- .... ;,

blanat·es prefer\ble.a-la¡¡,,q~s. es porqu.-:.ha.desarrollado la éi"\lltación.·Er, ., .. 77~-_En sti obra Ei.·proceso de··ta éiviliza.ción-(MC~co.-~.:--.l994f~ N~rpeit E~i~_ sosUe.qe
est~-sentiPQ. puede ]:lablán;e d_e un _rOOalismo cultu.ralista.. .. _· . . · tomó earacterisuc·a de la actitud -duilitatoria:·-Ja' idea de ,qúe·es posib~e ~nder los,~
. · tCúales son lás c<Íaildade¡¡ .Q~ cada un9de. estos suJetes racirultados? cibs--de _t:ida. ¡já::p.,os_·tt otros gettte~ {d.!. ~lli;_c~erto· impulso' cóla"(lialista,. corriq en d _-e~
A la odociOá:d y -la-·irÍcaPactdad de
!aS ..r·áia.S .am:eñcit.nas" debemos· agre- de 'Iá· cjViliz3.ción"fráncesa]. En· ·CaÍnbid. "desdé-iá' pdsidóit ct.dtúraUsta. {por-ej_empl"t-eu
gar, como ca:racteristica de aquellos que caen fuera de la civilización, la su~ ... .Alemania) los propfos uai.ores. ligados allerlfJu.qf€ y el. terruño. no son transferibfes- (y.
perstictón. la rebeldíá. la altlyez. el salvajismo y la brutalidad. j ¡Jl ' por consiguiente. se encuentran propuestas que conlleva_t¡! la eliminación del otro).
;.1: ~
 1!8 Buenos -Aires: ge!lealogía de una
I11:genieros
En el pensamiento de JOsé fn.genÚ~ros el sustrato racial de la exclusión es
mucho más fuerte y, además, se conjUga con una icjeologüi evolucionista, en
la cual se emula a la raza superior y se aboga por su :supervivencia. Habra
que contextualizar estas afirmaciones dentro de una epoca 'en la que el pen·
samiento internacional est~ba. impregando por idéas raclalistas. frente a las
que la postura de Ingenieros era relatiVamente maderada, al menos en loa si··
guien~es puntos: 1) deja librada la s~pervivencía de la raza sUperior a su
suert~. sinalentar·conductas que :Propicien activamente Ia desa.partción fisi~
-~a de la raza inferior. y2J su noción de raZa -como es frecuente en nuestros
pensadores- conüene·ingredientes culturalistas y civilizatorios.7a · fuerte carácter cttlturalistR. que (ngen\eros afirma de manera e.xpllcita: "Ha-
Ingenier~s piensa _que la ...ibrmactón de·l.a n"acionalid.ad argentina -y d•::
todos los pruses amencanos, primitivamente ,poblados por rw.as -de color--
es· en su origen ..un .simple episodio de ¡a Iud_l:a de razas" {p. 31 ). El naclr.ma-
lismo.. entonce:s. debe estudiarse eri.el marco de la lucha de razas~ y distin-
guirse del "patrioterismo poUtico~. explotado por .. todos los tiranos prm:ecto-
res de !a.s razas americanas. sin más propósilo que apoyaroe en las mas"1s
indigen:?-s y mestiza.$ para lu<;har contra ilustradas minoria~S de la r<lza ~;·:a.."i·
ca". /}fluí lo americano se presenta .c:om.o eri.emígo d~ lo a:rg~::.nüno, e. ·tneluso
de l?_sudamer-.icano: .. La üntca defensa de 'S!Jdam.f:ri{;-a. e:s el desarrollo t-fl su
s~no dL_gran.d~s nút..!~os Lie ~~ bhmca. enfiaces de equilibrar la infiue-.ncia
extrac_?ntinentar· fe.- 75), e sea. no europea. _Esta iiíirmadón se· sustenü-:1 tn
lo que Ingenieras conSidera como co'mprobado:
Hay un hechq un1fcrmemente admitido por la etnogral1a: las ra1'.{8
blan:cás han most:rado en los últimos w.lr~te o trei.nta sigios. una superic·-
~9~d para_la organización socia! del t~bajo y de la cuJtt.\ta; sus núcleos
...
'P.:;:nP.ri:::;!pc:; ·~r'\f'l .1!~1"Tt'::lrfn<:. ,.,,..r-k•,..."'"'- (>i~r;1:•p,,·l.,c
. ............... ····------
Sin emb:argo. ·no se trata únicamente de ""hechos"' sino también devalo-
res: no ~ólo se co~stdera que lo argentino es europeo y '5e opone- a lo abori-
g~. además. es bUeno y deseable que asi sea. Esta \rol untad de
tt:IO _europeo es Cút'relatlv.a de una distinción racial sumamente jerS.ouizada:
~~5~iViU.zación supe:rtor corresponde actualmente: a la .raz.a blanca... n;ienttas
que-""la negra debe de$C?~tarse como elemento de progreso..~ Es más: ioS pai-
~ en los que abundañ '"el negro y el ihdio son objeto de curiosidad .. ; no así
la Argentina, "!i/m¡ ya. o poco menos. 'de razas inferiores. dende el exiguo res-
to de in.digerJ.a.s está refugiado en zonas-que de hecho son qjE-"tWS a la ~..actona­
lidad. aunque habiten su tenitorto po!ftiCQ" (p. 78).
.78~- -:..._sólo. hacia el bienio 18~8-189·~-.éi Oiscl:lrso de Iitgenieros- .se ve_ tenr.n.inantemen-
_te pene-trado por categorlas que se reclaman de una •sociolog·:a ci-entífica• encuadrada
.-a~o~a· si (:Oherentemc:nte deqtro de las matrices de un ·posi~.vi~mo _evoJuct,:mista y dar-
. Wlruano. ~-e _,ent.one:es el voluntatismo de vetaS anarquistas: cedérá: .a favor de cate-·
golias-· ex:traid3.s ~_et archlilo teórico spencerlano, y la fusión de estas nociones evoludo-
·mstaS con l~_. 'dej _marxismo economiclsta pr-oductrá. ·Urta sintesís lineal de la ·cual cl
biaeconomism.o·sef.i uno de tos precipitados _sustancialeS:.. (0. Terán. ab. c.tt:. p. 46}.
d1scrtrninaci·~n La Mraciati?.aC"iónR de las retactones de clase en Buenos Alres 119
Aflos más tarde. en 1"915, esta distinción y valoración de las razas ·es
completada con elementos evotucionistas que se refieren a la lucha pOr la vi-
da: y a la adaptación al medio. Tal contienda se nge~ además. por premisas
que para lngenieros no son novedosas pe~o si evidentes:
1} Si las razas luchan por la vida sín mezclarse. sobreVive fa mas
adaptable al medio y se e.'<tlnguen las otr•aS: 2) si se mezclan. suelen pre-
valecer en la promiscuación lCJs caratti':res de las mejor adaptadas al do-
ble ambiente itSico~sociaL {p. 437}
Se Lrata., de tOdos ·modos, de un racismo. a la argentina, o sea, con. un
blamos de raza para caracterizar una sociedad homogénea cuyas costumbres
e ideales permiten diferenciarla de otras que coexisten con eHa en. el ti~mpo
y la limitan en el espf].cio" (p. 436). Sus componentes principales ·:_.. lot?· ·sil;a~
res deJa raza..:- son, además de biológicos. también culturales: ""el trapajO y
la cultura'". asi como la ..convergencia de esfuerz~:> y unidad de ideales··. És-
tas son las "condiciones sirnultáneas de la nacionalidad; su organisnio y _es-
pilil:Jl" (pp. 463-464). .
La dimensión racial está muy presente, incluyendo el fantasrria: de. la· pu-
reza racial. No basta, con ser blancos, lo mejores serlo en su md..timo_gra.qo de
pureza. comó en el caso de !os europeos nórdicos. que parecen haber salido. ai-
rosos en la -contienda ra!'...iaL ··
Esas familias de colonos trapqjq.dores-se. mantuvieron puras .q.e_ toda
rn¡;:sti:r.actón con los lndigenas. sust!tuyCndolos por su. superioridad so·
cial, ·representada: por:.el trabajo y la <;-Ultura: co.nt.rajeron hibi.to.s.:~emo.:.
c:!'itticos que ~as prepararon para constltuir una verdadera na.cioq.a!i_dad
.....
(,., A ~¡:;1
-···--,
cuando lle!!ó la. hora de su indeoendencia. Sus desCendJentes blan-cos for~
maron un nuevo.nücleo de raza europea. _con las variaciones de costuin:-
bres. de ideas y de ideales impresas al conjunto por el nuevo medio_-al que
se adaptaban~ {p. 44L el subrayado es del ~riginal} · ·
pensara~ co-
1 [ngenieros seña1aba la necesidad de ~on.formar no ya·una .oa.donaÍid.ad
sino una raza argentina. concebida corno una variante mas de las 'razaS eu-
ropeas. ·· '
1
1 · En el territorio argentL.""l.o, emancipado hace un si~Ío pp~ ~-_-Pen.S;:i~
' -miento y la acción de mU o diez mil euroorgentinos\ ViVIrá un~ ffiza _co'i·h~ ~- ·. ·
puesta por vetrtte o cien millones de blancos famUiarlzados con· el ·báAb' Y: ..
la lectura, simbolos de la CiVilil.a<:íón. En sus horas: de recieQ_ teerárf las
leyendas de las extmguidas ra= indígenas y las hlsto<'ras de ¡a· riJestiiai
da raza eolonlal. !p. 4$2) · · ' ·' ·
1
1 i\si, lo.argenttp.o_ reSl!lta producto· de Euro~a, y n1Ydebe ni:tda-·ál indlge-~a
1 ni al mes.tiZo ·pu-esto que :se trata de ..una oariedad.nueva·de w:rd:lti.S €-ufo-
¡ peas inmigradas a un temtor'n propicio para•su aclimataéi.6n: (p. 437; e!·w· ·. :
brayado es del mig~al). LaS 'razas•autói:tortas [. .• jper:manederori abso!U:ta'' ";
,¡ mente extrañas a la nueva nacionalidad de los atgentinos- (p. 454). y tant6 la
W? ,,i5:;:¡~.
<¿'\'\
!20 Buenos Aires: genealogía de una discriminación
nacionalidad argentiná cu~to la ..d!gnidad de la naciónn son custodiadas por
-ciudadanos blallCOS .. y no por ,.indigenas y gauchos mercenarios (p. 46 TJ. Y M
aquí converge la nacionalidad con la raza: Ingenieros cree que existe una tra-
dición argentina nacida .. con la nacionalidad misma'" que. sin embargo, '"no es
l<i indigena, no es la colonial" sino una tradición, una nacjonalidad y una ra-
za argentinas ajen::is a todo componente no europeo.
Lla..TUan la aterición los mecanismos que, segün este autor. han ·conduci-
do a la confornÍadórl de esta raza eu.roargentina.., y en especial su teoría res-
pecto de un "progresivo blanqueam~ento de lo$ núcleos urbanos... pr9ducto
del mest!?.aje:
... en ei curso de cuatro generaciones. lOs descendientes de hombres btan-
cos y mujeres indias podíar~; c.onsiderarse prácticamente como blancos y
creerse de origen europeo. En la primera generación se cn1zaron blancos
con mUjeres indias; en la segunda. blancos con· mestizas: en la tercera.
blancos· con cuarteronas; en la cuarta blancos con ocheronas: etc. Se
produjo así un refinamiento progresivo de los mestizos. incorporados a la
sociedad colonial. {p. 446)
SU:madQ a este deseable blanqueo de los mestizos. Ingenieros observa
que a lo largo del siglo xoc la "'segunda inmigración de razas blancas.. (en su
mayoria de origen mediterráneo} ha ido "'sustituyendo a la sociedad mestiza
de origen colonial~ (p. 449. el subrayado es del original}. reforzando el pro·
ceso de blanqueamiento de la raza argentina. Como resultado los "negros se
han extinguido: Iós mulatos de la zona templada son cada vez más blancos
[y hoyJ un negro argentino constituye un objeto de curiosidad" fp. 460). No
podrian ir mejor las cosas para quien deseasr: ver finalmente cumplido el
sueño de una Argentina blanca. En este· punto ngenieros no podría ser mas
<"~~n,...,;..,~?.. :P-::-~~ !!~¡;:.:.::.. -;~::.!.:.:~<ü.r 'i.u.\0: c:.~c plt....:eso cie consoJtctación de una
raza argentina de carácteí blanco y ascendencia eu.ropea79 ..pronto permiU~
rá borrar el estigma de inferioridad étnica con que siempre se ha marcado
en Europa a los sudamericanos" (p. 461).
Este tópico se encontrará, sin duda.. entre los elementos de! pensamien-
to de Ingenieros que perseveran en los prejuici9s dí.scríminatorios de los ar-
gentinos. Subsiste esta peculiar operación ideológica que busca equipara:mos
cOn Europa apelando a ::.~~a fundamentación cent:.-ada en lo racial.
79.- ..... Ingenieros tmagtria un destino.manifiesto rugentino tendido hacia la· hegemonía
en la región latinoamericana. Ya que si el imperialismo es concebido romo .expresión
pacífl¡;;a de la lueha darwiniana entre naciones. y si el expanslonismo obedece a lne.x-o~
rabies Jeyes científic~ que la ponen al abrigo de extemporáneos juicios morales, en La
función de lo. nacion.al1dad argentina en el continente sudamericano sostiene. que este
país tmede aspl.rar a un liderazgo semejante en este sector latinoamericano sobre la
base de·su riqueza creciente. su clima templado y su pobladón blanca en aumento.
Raz?. med5o y momento serian asr para Ingenieros los soportes neeesatios para ton~
vertir a Ia Argentina en el bastión de un futuro llder:azgo sudamericano..... (0. 1'erán.
ob. ciL. p. 49).
,_ La ~raclaJizo.ción~ de las relaciones de clase en Buenos Aires 121
CONCLUSfóN
Hemq;,t¡-atacjo de jnvestig'1!' yfundamertt;,_,. el proce$9 qt)e drac~a­
mq.s:.pOi:pO.- Ji?.,(á<:~~{~~~-~ ·zas ~élactónes de cla,se en ·nuestr(/l?~~~·,Desd~ el
. pe~.qd,q colo:z:t.i~_1. f~s_ r~la~it?n~. de.cl~~e se; eo:nstituy~ron sob~e:.ú;q~ báse Iuer-
~fi:~.r~~- ra~Y:J:~p;a,q:~ :Y. ]\JÍltC?; ~ Ia:s:categoflas 1eg;rl~z;,_econóriüCtis ..-Y-sociale:¡¡ se
.. (\leron.. ~artipulat]dp sistem~~ Si-n:¡.Oólicos ·v ·escalas ..de-valoraCión' que imprég-
.. r.~¡;nl)~s: ~qdigoS :bJlturales~ · " - t
. ·-A .Jo largo_ de eS!<\ reVisión. ,que se detiene en lo<s finales debsÍglo X1X y
,principios del.¡actU.aL hemos ptOcUradó iitvéStigar: la. constituciórt'dCl rri~pa
simbólico que en nuestro tiempo influye en· los·.fenó'iri.enos',dis~titrtinatqrio~ .
particularmente el Q.ue pesa sobre nuestros "'negros;.·,actuales~-;los· ··villeros,
las cabecitas. los JJolitaS y, en general. aquellos que provienen de la inmigra-
ción desde el interior y de países limítrofes y portaJ?, en el cuerpo las señales
del mestizaje. Ellos son herederos- de la larga historia de descalificación y
oprobio con la que se ha ido constituyendo la genealogia de los estigmas en
nuestro p;¡1.is. la que es consistente con los mecanismos simbólicos que han
operado. también~ en ta genesis de nuestros sistemas de e:lase. En estos úl~
timos se puede observar la convergencia. que persiste a lo largo de la hist.o~
ria, entre la gam.~ de: posiciones en lo económica y lo social, Jas clasHkacio~
nes simbólicas y los sistemas de exclusión en to~ diferentes planos: sociaL
espacial, culturary politlco.
En los principios dclstgio XX Ia Argentina se Interna en el rrúto del progre·
so indiftnido. apoyada en la creencia de la realiZ-r'leión e..."<itosa de otros pro~
yéctos imaginados por las generaciones del 37 y del 80: el crisol de razas, !a
Argentina e,uropefJ.. la Argentina blanca.
Con los arlos. y sobre todo despuCs de h cnsls de 19:-3:0. la inrni:!rD.:..::~::-r-.
""'.!!"''.:';:e::; ~= :;.;.::;~t.. ;.:G.u: f-!'.1l vu u~ m1grantes (~Ue acuden a Buenos Aires y ::..t
otros -centros urba..'1o~.. expulsados por la crisis del proyecto agroexportad(~(
y atraídos por la inc!pi,;!nte industrialización. Ahora se instala nuevamente en
la ciudad blanca la masa mestiza. proveniente del interior y de los paises lf~
rr>.itrofes. y se reacliva un antiguo dispO$ílivo. reciclándose la cómoda noción
de barbarie, cuando la no ciudad de los suburbios y de las Viviendas margi-
das irrumpe simbólicamente en la ciudad europea y comienza a poner en en~
tredicho sus mitos.
Parte importante de} discurso discriminatorio contemporaneo da cuenta
de los sentimientos de prejuicio y rechazo produddos por este cambiO en.Ia
confonnación de la. inrnigrd.ción a nuestro país. Son numerosos los recursos
argumentativos y retóricos que se emplean para mostrar y demostrar que hoy
en dia estamos invadidos por tnigrantes de inferior calidad a aquella mitica
inmigración europea. Incluso quienes entonan loas a la Jnmigraci()n y a nues~
tra hospitalidad; a renglón seguido niegan todo derecho y dignidad a los in·
migran tes de -paises limitrofes y Iatlnoamen:canoS; anrman qüe no Se igualan
a aquella gloriosa inmi~ción que hizo de este país un crisDl.de razaS. El Vie-
jo sue~o del argentino ·europeo se éncuentra hoy en cues.tión, y es defendidO
con una batería de prejuicios y discursos xenófobo!$,~ .
",e_ Este conflicto tiene nuevameri.te como escenario 'it la ciudad. Ya no se de~
Hmitan trazas. pero existe una distribución diferenciál de los espacios urba~
 i
122 · Buenos Aires; geneaiogta. de una discrtminactón
1

nos que tiende a hacer coincidir las distancias sociales cOn ~ distancias
geográficas. · 1
Hoy-perseveJ:'arl en el:discurso-s·ocJai dominante, en formas muchas ve~
ces implícitas y otras abiertas y explicitadas, modalidades de las anuguas ¡
téridendas descaliflcadoras. raclal!stas y dlscrlminantes. Ellas se advierten
~ la·di.Stribución espacial. dentrq del ~bito mba.no. en la diferenclación so~
cial y en el prejuicio y la discursiVIdad dominante. Hay ta!llbién alguna -per-
seVerancia en los significantes y, ,sobre todo. una continuidad en Jos antiguos
significados, que desde nuestros orígenes colomaJés llán persistido en funda-
mentar' nuestras clasificactone·s sociales en el cuerpo, el color de la piel y los
9ríge_:.nes étnicos y nacionaleS.

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