Comunicación Humana

Universidad Virtual del Estado de Michoacán

Lic. en Herbolaria y Fototerapia
Unidad 1 Actividad 2

Tutor
Lic. Ana Bertha Martínez Medrano

Alumno
Yoloxóchitl García Mendoza

Matricula

110177

Correo
al110177@univim.edu.mx

Grupo: 01

Materia:
Interacciones Mente Cuerpo

Texto Explicativo
“La teoría de los sistemas de la comunicación de
Luhmann”

06 de octubre de 2023.
 Comunicación Humana

Teoría de los sistemas de la comunicación

de Niklas Luhmann
La interacción del ser humano
con su ambiente o con otro ser
humano es inevitable, de igual
manera es indispensable para su
supervivencia y evolución;
cuando un grupo de seres
humanos entablan una relación
comienzan a conformar lo que se
conoce como sistemas sociales en los cuales se determinan reglas de organización
cultural, jurídica y reglas consuetudinarias que eviten en la medida de lo posible lo que
se conoce como “problemas de complejidad” los cuales son medidos en base a la
proporción de orden o desorden del sistema.

Creo que es necesario que por los temas aquí mencionados es necesario analicemos
¿qué es un sistema? Y este se puede definir como: “Un conjunto de elementos con
relaciones de interacción y a su vez de interdependencia que confieren identidad propia al
formar un todo unificado” (Jaramillo Oscar, 2007), por tanto, podemos entender que la
sociedad puede considerarse un sistema compuesto por muchos elementos (personas
e instituciones) interactuando entre ellos mismos, sin embargo, para Niklas Luhmann
la sociedad moderna es más que un sistema de elementos, más bien para este
sociólogo la sociedad moderna es un sistema constituido solo por “comunicación”,
concepto que enmarca su revolucionaria teoría “Teoría de los sistemas”, Luhman,
esboza que la sociedad moderna es solo comunicación, por tanto, la unidad
constituyente de la sociedad no es el individuo si no los sistemas de comunicación.
(Urteaga Eguzki, 2009)

Esta teoría aborda diferentes aspectos en ellos el contar con un esquema cognitivo
que le permite estudiar los sistemas sociales a través de varias disciplinas (carácter
 Comunicación Humana

transdisciplinar) como por el ejemplo la biología quien revela que el sistema nervioso
(cerebro) es incapaz de influir sobre su entorno solo trabajar acorde con el lo que
vuelve interesante el concepto de que: “el conocimiento no es representación del
sistema si no la producción de construcciones propias” lo que trae a mi mente la frase
del filósofo Jiddu Krishnamurti “No vemos las cosas como son, si no como somos”
denotando que nuestro conocimiento no da estructura al ambiente, solo lo simula, es
por esto que podemos entender como embona el concepto de “autopoiesis” en la
formación del sistema, pues al ser un ambiente simulado por nuestras propias
concepciones este tiene la capacidad de generarse a sí mismo y además de
determinar el estado siguiente del sistema a partir de la primer estructura que lo genero
ósea generarse y regenerarse (Torres J, & Rodríguez D, 2003).

De igual manera Luhmann reconoce tres sistemas: El sistema vivo el cual muestra
los sistemas de suspensión de la muerte, el sistema psíquico el cual detalla los
eventos de pensamientos y el sistema social el cual evidencia los eventos de
comunicación, para Luhmann es el sistema social (comunicación) quien produce y
reproduce la sociedad, por tanto, es la comunicación lo que permite la existencia de
sistemas sociales ya que para Luhmann la comunicación implica la síntesis de la
información, de un enunciado y de una comprensión por tanto es la información la
conexión que permite la comunicación. (Urteaga Eguzki, 2009)

Describe el proceso de diferenciación funcional

Para Luhmann la diferenciación funcional es un proceso estructuralista por el cual
el sistema de comunicación se divide en partes especializadas o subsistemas tal es el
caso del sistema educativo, político, religioso, familiar, jurídico, etc. esto sucede por la
necesidad del sistema por alcanzar niveles superiores de complejidad, recordemos
que la complejidad para Luhmann refiere a la toma de decisiones que requiere el
sistema para mantenerse en equilibrio, por tanto este es un criterio fundamental que
distingue las sociedades modernas de las sociedades antiguas. (Sasín Mariano, s.f.)
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Por tanto, podemos entender que la diferenciación es la repetición de formación de

sistemas dentro de un sistema (subsistemas) los cuales a su vez pueden tener
diferencias adicionales del subsistema y su entorno, y es en este momento en donde
se observa que la complejidad del sistema aumenta (Sasín Mariano, s.f.)

Analiza y delimita el sistema de los medios de masa de acuerdo al planteamiento

de Luhmann

Los medios de masa son canales utilizados para distribuir información a una gran
cantidad de personas de manera simultánea, entendiendo que Luhmann valida todo
en referencia a la comunicación es de pensarse que estos sistemas se rijan por
códigos que en el caso de la sociedad/comunicación sería información/no
información. Cuando la información es otorgada a gran cantidad de medios es de
pensarse que no existe una comunicación directa por tanto debe existir algo que
entregue esa información, a esto le llamo tecnología del medio y en este tenor sucede
algo muy interesante que llamo mi atención, para estos medios la construcción de la
realidad no toman en cuenta lo que es verdadero o falso, si no lo que se valora como
informable y lo no informable, un tema muy interesante desde la perspectiva de los
monopolios en el manejo de las masas, ¿Qué es lo que necesita la gente saber para
que haga lo que quiero? Y no ¿Qué es lo realmente la gente requiere saber para hacer
lo que ellos necesitan? Tal fue el caso de esta pandemia COVID-19 llena de
información falsa y no información verdadera lo cual ponía en tela de juicio la claridad
de lo informado por los medios de comunicación. (Almanza Martínez Alma, 2011)

Opinión personal de la comunicación en un sistema social.

A mi parecer la teoría de Luhmann me resulto bastante compleja, en especial el material

otorgado por la universidad, tuve que recurrir a otras fuentes de información para desmenuzar
las ideas principales en especial en referencia a la estructura, sin embargo al final no se me
hizo tan descabellada la idea de quitar al ser humano como factor principal de la ecuación de
la conformación de la sociedad y poner en su lugar a la comunicación, ya que tomando en
cuenta a este y otros autores del psicoanálisis, psiconeurología, la misma biología, somos
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comunicación, somos una gran sinapsis biológica, espiritual y emocional en la cual la

comunicación es quien mantiene vivo ese sistema y por tanto el nuestro.

De igual manera el tema referente a los medios de masa me dejo pensando bastante “muchas
de nuestras vivencias no las hemos vivido directamente, si no indirectamente, a través de los
medios de comunicación, conocemos lo que sucede en otros lugares por lo que nos cuentan
los medios de comunicación” (Almanza Martínez Ana, 2002) este fragmento del texto tiene
toda la razón, esta sociedad moderna vive a través de los medios de comunicación la
interacción del ser humano con otro ser humano se está dando a través de la tv y en especial
con los niños por medio de internet Instagram, Facebook entre otros medios de masas que
adoctrinan al ser humano por medio de cierta información para utilizarlo y crear una realidad
no propia, por tanto no es tan descabellado pensar que en realidad la sociedad es
comunicación ya sea falsa o verdadera, somos lo que nos comunicamos entre nosotros como
seres humanos, tal como somos lo que nuestro cuerpo se comunica entre el de célula a célula.
UFF! Interesante.

Concluimos este interesante entendiendo que para Luhmann para que un sistema exista este
debe ser autopoiéticos ósea capas de crearse, sustentarse y desarrollarse así mismo teniendo
de esta manera la capacidad de describirse como un sistema sin necesidad de la existencia
del hombre como creador si no como usuario, por ejemplo, cuando nos enfermamos vamos al
IMSS como instituto de salud el cual sigue un sistema de salud ya implementado, pero no
somos nosotros quienes lo creamos ni formamos parte de ese sistema… solo somos usuarios
de este, lo mismo pasa con los sistemas educativos, económicos, jurídicos, etc. si nosotros
creásemos un sistema cuando morimos el sistema moriría, sin embargo estos sistemas tienen
existiendo desde antes de que nosotros naciéramos y probablemente moriremos y estos
sistemas continuaran existiendo, por tanto se puede decir que la teoría de Luhmann es
correcta y el sistema no se compone de individuos… si no de comunicación/información sea
esta verdadera o no.
 Comunicación Humana

Bibliografía

Web
Almanza Martínez Alma. (2022). La visión multidisciplinaria de Luhmann sobre los mass media. Recuperado
6 octubre 2023. Razón y Palabra. Consultado en:
https://www.redalyc.org/pdf/1995/199518706003.pdf

Jaramillo Oscar. (2007). El concepto de sistema. Recuperado 5 octubre 2023. UNAM. Consultado en:
https://www.ier.unam.mx/~ojs/pub/Termodinamica/node9.html

Sasín Mariano. (s.f.). Sentido, Semántica y Diferenciación. Las clasificaciones sociales en la Teoría de Niklas
Luhmann. Recuperado 6 octubre 2023. Universidad Nacional de Cuyo. Consultado en:
https://bdigital.uncu.edu.ar/objetos_digitales/17181/59-sasn-ponencia-ed.pdf

Torres J. & Rodríguez D. (2003). Autopoiesis, la unidad de una diferencia: Luhmann y Maturana. Recuperado
5 octubre 2023. Scielo. Consultado en:
https://www.scielo.br/j/soc/a/FGbCQNG5DBVHjSR78fTjpVP/?lang=es

Urteaga Eguzki. (2009). La teoría de los sistemas de Niklas Luhmann. Recuperado 6 octubre 2023. UNIVIM.
Consultado en:
https://fds.univim.edu.mx/pluginfile.php/36936/mod_resource/content/1/La%20teori%CC%8
1a%20de%20sistemas%20de%20Niklas%20Luhmann.pdf

Imagen
Figura 1. PsicoActiva. (2023). Bibliografía de Niklas Luhmann. [Fotografía]. PsicoActiva.
https://www.psicoactiva.com/biografias/niklas-luhmann/