‭Yuleison Saldaña Reyes‬

‭100545381‬

‭Qué es la antropología‬

‭La‬‭Antropología‬‭es‬‭una‬‭disciplina,‬‭que‬‭se‬‭caracteriza‬‭por‬‭una‬‭curiosidad‬‭infinita‬‭acerca‬‭de‬‭los‬
‭seres‬‭humanos.‬‭La‬‭pregunta,‬‭una‬‭duda‬‭que‬‭debemos‬‭plantearnos‬‭es‬‭por‬‭qué‬‭es‬‭una‬‭disciplina‬
‭y‬‭no‬‭una‬‭ciencia,‬‭según‬‭la‬‭real‬‭academia‬‭de‬‭la‬‭Lengua‬‭Española‬‭❝‬‭La‬‭c‭i‬encia‬‭solo‬‭se‬‭centra‬
‭en‬ ‭el‬ ‭conocimiento‬ ‭científico,‬ ‭mientras‬ ‭que‬ ‭la‬‭disciplina‬‭también‬‭incluye‬‭el‬‭no‬‭científico.‬
‭La‬ ‭ciencia‬ ‭es‬ ‭objetiva,‬ ‭solo‬ ‭tiene‬ ‭en‬ ‭cuenta‬ ‭aquello‬‭que‬‭se‬‭puede‬‭comprobar.‬‭La‬‭disciplina‬
‭incluye‬ ‭también‬ ‭lo‬ ‭que‬ ‭no‬ ‭es‬ ‭comprobable‬ ‭y,‬ ‭por‬ ‭este‬ ‭motivo,‬‭su‬‭carácter‬‭es‬‭subjetivó‬‭❞‬‭el‬
‭término‬ ‭más‬ ‭apropiado‬ ‭para‬ ‭esta‬ ‭seria‬ ‭disciplina‬ ‭científica‬‭.‬ ‭La‬ ‭palabra‬ ‭"Antropología"‬
‭proviene‬ ‭del‬ ‭griego‬ ‭"anthropos",‬ ‭que‬ ‭significa‬ ‭"hombre"‬ ‭o‬ ‭"humano",‬ ‭y‬ ‭"logos",‬ ‭que‬ ‭se‬
‭traduce‬ ‭como‬ ‭"estudio".‬ ‭Esta‬ ‭engloba‬ ‭las‬ ‭preguntas‬ ‭que‬ ‭el‬ ‭hombre‬ ‭desde‬ ‭que‬‭es‬‭un‬‭animal‬
‭pensante‬‭se‬‭ha‬‭cuestionado,‬‭el‬‭origen‬‭de‬‭la‬‭vida,‬‭de‬‭la‬‭tierra,‬‭de‬‭las‬‭culturas,‬‭de‬‭su‬‭conciencia‬
‭de la existencia, como dijo René Descartes‬‭❝ Cogito‬‭ergo sum ❞.‬

‭La‬ ‭disciplina‬ ‭busca‬ ‭comprender‬ ‭la‬ ‭diversidad‬ ‭humana‬ ‭en‬ ‭términos‬ ‭biológicos,‬ ‭culturales,‬
‭sociales‬ ‭y‬ ‭psicológicos.‬ ‭Los‬ ‭antropólogos‬ ‭están‬ ‭interesados‬ ‭en‬ ‭conocer‬ ‭los‬ ‭cambios‬ ‭en‬ ‭las‬
‭costumbres‬ ‭y‬ ‭prácticas‬ ‭de‬ ‭las‬ ‭poblaciones‬ ‭humanas‬ ‭desde‬ ‭su‬ ‭trasformación‬ ‭a‬ ‭través‬ ‭del‬
‭tiempo.‬‭Además,‬‭la‬‭Antropología‬‭no‬‭se‬‭limita‬‭al‬‭estudio‬‭teórico,‬‭ella‬‭lo‬‭complementa‬‭con‬‭los‬
‭trabajos de campo colocando elementos prácticos para la resolución de las incógnitas.‬

‭Aproximación holística‬

‭La‬ ‭Antropología,‬ ‭además‬ ‭de‬ ‭su‬ ‭visión‬ ‭histórica,‬ ‭se‬ ‭caracteriza‬ ‭por‬ ‭implementar‬ ‭el‬ ‭estudio‬
‭completo‬ ‭y‬ ‭en‬ ‭profundidad‬ ‭de‬ ‭las‬ ‭múltiples‬ ‭etapas‬ ‭de‬ ‭los‬ ‭seres‬ ‭humanos‬ ‭y‬ ‭su‬ ‭experiencia‬
‭como‬ ‭entes‬ ‭sociales,‬ ‭a‬ ‭esto‬ ‭hace‬ ‭alusión‬ ‭el‬ ‭texto‬ ‭cuando‬ ‭se‬ ‭refiere‬ ‭a‬ ‭una‬ ‭aproximación‬
‭“holística”.‬ ‭Los‬ ‭antropólogos‬ ‭no‬ ‭solo‬ ‭se‬ ‭enfocan‬ ‭en‬ ‭la‬ ‭variedad‬ ‭de‬ ‭individuos,‬ ‭sino‬ ‭que‬
‭también abordan diversos aspectos culturales y sociales de los seres humanos.‬

‭Al‬‭estudiar‬‭a‬‭un‬‭grupo‬‭de‬‭personas,‬‭los‬‭antropólogos‬‭enfatizan‬‭aspectos‬‭como‬‭la‬‭historia‬‭del‬
‭área‬‭en‬‭la‬‭que‬‭viven,‬‭el‬‭entorno‬‭físico,‬‭la‬‭estructura‬‭de‬‭la‬‭familia,‬‭el‬‭lenguaje,‬‭los‬‭patrones‬‭de‬
‭asentamiento,‬‭el‬‭sistema‬‭político‬‭y‬‭económico,‬‭la‬‭religión,‬‭así‬‭como‬‭las‬‭formas‬‭artísticas‬‭y‬‭de‬
‭vestir.‬‭Esta‬‭amplitud‬‭de‬‭enfoque‬‭permite‬‭una‬‭comprensión‬‭holística‬‭de‬‭la‬‭cultura‬‭y‬‭la‬‭sociedad‬
‭de un grupo.‬
 ‭Yuleison Saldaña Reyes‬
‭100545381‬

‭Las subdivisiones de la antropología‬

‭Cada‬‭una‬‭de‬‭las‬‭subdivisiones‬‭se‬‭enfoca‬‭en‬‭aspectos‬‭específicos‬‭de‬‭las‬‭transformaciones‬‭y‬‭la‬
‭cultura‬‭humanas,‬‭ya‬‭sea‬‭en‬‭el‬‭pasado‬‭como‬‭actuales.‬‭Por‬‭otro‬‭lado,‬‭la‬‭Arqueología‬‭se‬‭dedica‬‭a‬
‭analizar‬ ‭artefactos‬ ‭y‬ ‭restos‬ ‭materiales‬ ‭de‬ ‭sociedades‬ ‭pasadas,‬ ‭y‬ ‭la‬ ‭Lingüística‬ ‭explora‬ ‭la‬
‭relación‬ ‭entre‬‭el‬‭lenguaje‬‭y‬‭la‬‭cultura.‬‭Cada‬‭sub-disciplina‬‭tiene‬‭aplicaciones‬‭importantes‬‭en‬
‭la comprensión de la historia y las diversidades humanas.‬

‭Campos de la Antropología‬
‭Los‬‭antropólogos‬‭se‬‭enfocan‬‭en‬‭distintos‬‭aspectos‬‭característicos‬‭de‬‭las‬‭sociedades,‬‭lo‬‭que‬‭da‬
‭lugar‬‭a‬‭dos‬‭amplias‬‭clasificaciones‬‭en‬‭la‬‭Antropología:‬‭Bioantropología‬‭(que‬‭se‬‭centra‬‭en‬‭lo‬
‭biológico)‬ ‭y‬ ‭Antropología‬ ‭Cultural‬ ‭(que‬ ‭se‬ ‭enfoca‬ ‭en‬ ‭aspectos‬ ‭culturales).‬ ‭Antropología‬
‭Cultural‬ ‭se‬ ‭desglosa‬ ‭en‬ ‭tres‬‭subdivisiones‬‭principales:‬‭Arqueología,‬‭Lingüística‬‭y‬‭Etnología‬
‭(conocida en la actualidad como Antropología Social).‬

‭La‬‭Bioantropología‬‭aborda‬‭dos‬‭cuestiones‬‭primordiales.‬‭En‬‭primera‬‭instancia,‬‭se‬‭centra‬‭en‬‭el‬
‭estudio‬ ‭de‬ ‭los‬ ‭primates,‬ ‭para‬ ‭comprender‬ ‭la‬ ‭teoría‬ ‭evolutiva‬ ‭y‬ ‭el‬ ‭comportamiento‬ ‭de‬ ‭los‬
‭mamíferos‬‭relacionados‬‭con‬‭los‬‭humanos.‬ ‭En‬‭segundo‬‭lugar,‬‭la‬‭Bioantropología‬‭se‬‭dedica‬‭al‬
‭estudio‬ ‭de‬ ‭la‬ ‭variabilidad‬ ‭biológica‬ ‭en‬ ‭las‬ ‭poblaciones‬ ‭humanas‬ ‭contemporáneas.‬
‭Investigadores‬‭en‬‭este‬‭campo‬‭se‬‭hacen‬‭preguntas‬‭sobre‬‭por‬‭qué‬‭existen‬‭diferencias‬‭fenotípicas‬
‭entre‬ ‭diferentes‬‭grupos‬‭de‬‭la‬‭población,‬‭como‬‭la‬‭altura‬‭o‬‭la‬‭pigmentación‬‭de‬‭la‬‭piel,‬‭y‬‭cómo‬
‭estas‬‭diferencias‬‭se‬‭relacionan‬‭con‬‭la‬‭adaptación‬‭al‬‭entorno.‬‭Para‬‭abordar‬‭estas‬‭preguntas,‬‭los‬
‭bioantropólogos‬‭aplican‬‭principios‬‭y‬‭técnicas‬‭de‬‭Genética‬‭Humana,‬‭Biología‬‭de‬‭Poblaciones‬
‭y Epidemiología.‬

‭La‬‭Antropología‬‭Cultural‬‭es‬‭una‬‭disciplina‬‭que‬‭se‬‭sumerge‬‭en‬‭la‬‭diversidad‬‭de‬‭las‬‭culturas‬
‭humanas,‬‭tanto‬‭pasadas‬‭como‬‭presentes,‬‭y‬‭busca‬‭comprender‬‭sus‬‭complejas‬‭manifestaciones‬
‭en‬‭todas‬‭las‬‭áreas‬‭de‬‭la‬‭vida.‬‭La‬‭cultura,‬‭según‬‭el‬‭material,‬‭se‬‭refiere‬‭a‬‭las‬‭formas‬‭habituales‬
‭de‬ ‭pensamiento‬ ‭y‬ ‭comportamiento‬ ‭de‬ ‭un‬ ‭grupo‬ ‭humano,‬ ‭incluyendo‬ ‭aspectos‬ ‭como‬ ‭el‬
‭lenguaje,‬ ‭la‬ ‭religión,‬ ‭la‬ ‭alimentación,‬ ‭la‬ ‭música,‬ ‭los‬ ‭roles‬ ‭de‬ ‭género‬ ‭y‬ ‭muchas‬ ‭otras‬
‭manifestaciones‬ ‭de‬ ‭la‬‭vida‬‭cotidiana.‬‭Dentro‬‭de‬‭la‬‭Antropología‬‭Cultural,‬‭existen‬‭tres‬‭ramas‬
‭principales:‬
 ‭Yuleison Saldaña Reyes‬
‭100545381‬

‭●‬ ‭Arqueología:‬‭Los‬‭arqueólogos‬‭se‬‭centran‬‭en‬‭estudiar‬‭las‬‭culturas‬‭pasadas‬‭a‬‭partir‬‭de‬
‭los‬ ‭restos‬ ‭materiales‬ ‭que‬ ‭se‬ ‭preservan‬ ‭en‬‭el‬‭suelo,‬‭y‬‭también‬‭investigan‬‭los‬‭cambios‬
‭culturales‬‭a‬‭lo‬‭largo‬‭del‬‭tiempo.‬‭A‬‭diferencia‬‭de‬‭los‬‭historiadores,‬‭los‬‭arqueólogos‬‭se‬
‭adentran en culturas sin registros escritos.‬

‭●‬ ‭Lingüística‬ ‭Antropológica:‬ ‭Los‬ ‭antropólogos‬ ‭lingüistas‬ ‭se‬ ‭centran‬ ‭en‬‭el‬‭estudio‬‭de‬

‭las‬ ‭lenguas,‬ ‭especialmente‬ ‭aquellas‬ ‭que‬ ‭no‬ ‭tienen‬ ‭registros‬ ‭escritos.‬ ‭Esto‬ ‭incluye‬
‭investigar‬ ‭cómo‬ ‭las‬ ‭lenguas‬ ‭cambian‬ ‭con‬ ‭el‬‭tiempo‬‭y‬‭cómo‬‭difieren‬‭entre‬‭culturas‬‭y‬
‭grupos de población.‬

‭●‬ ‭Etnología‬ ‭(Antropología‬‭Social‬‭o‬‭Cultural):‬‭Los‬‭etnólogos‬‭exploran‬‭por‬‭qué‬‭y‬‭cómo‬

‭las‬‭poblaciones‬‭humanas,‬‭tanto‬‭en‬‭el‬‭presente‬‭como‬‭en‬‭el‬‭pasado‬‭no‬‭remoto,‬‭difieren‬
‭en‬‭su‬‭pensamiento‬‭y‬‭comportamiento‬‭cultural.‬‭Observan‬‭y‬‭entrevistan‬‭a‬‭grupos‬‭vivos‬
‭para‬‭comprender‬‭sus‬‭prácticas‬‭culturales‬‭y‬‭estudian‬‭cómo‬‭estas‬‭culturas‬‭se‬‭desarrollan‬
‭y‬ ‭cambian‬ ‭a‬ ‭lo‬ ‭largo‬ ‭del‬ ‭tiempo.‬ ‭Los‬ ‭etnógrafos‬ ‭son‬ ‭un‬ ‭subgrupo‬‭de‬‭etnólogos‬‭que‬
‭viven‬‭y‬‭conviven‬‭con‬‭las‬‭poblaciones‬‭que‬‭estudian‬‭para‬‭obtener‬‭datos‬‭detallados‬‭sobre‬
‭su vida cotidiana y sus prácticas culturales, esta rama me llama mucho la atención.‬

‭La relevancia de la Antropología‬

‭La‬ ‭Antropología,‬ ‭a‬ ‭pesar‬ ‭de‬ ‭ser‬ ‭una‬ ‭disciplina‬ ‭relativamente‬ ‭reciente,‬ ‭resulta‬ ‭sumamente‬
‭relevante‬ ‭para‬ ‭comprender‬ ‭la‬ ‭riqueza‬ ‭y‬ ‭diversidad‬ ‭de‬ ‭la‬ ‭conducta‬‭humana.‬‭El‬‭retraso‬‭en‬‭su‬
‭estudio‬‭se‬‭debe‬‭a‬‭una‬‭tendencia‬‭a‬‭considerarse‬‭a‬‭sí‬‭mismos‬‭como‬‭entidades‬‭aparte‬‭de‬‭las‬‭leyes‬
‭naturales.‬ ‭Sin‬ ‭embargo,‬ ‭es‬ ‭vital‬ ‭reconocer‬ ‭que‬ ‭existen‬ ‭principios‬ ‭explicativos‬ ‭para‬ ‭el‬
‭comportamiento‬ ‭humano‬ ‭y‬ ‭buscar‬ ‭comprenderlos.‬ ‭Para‬ ‭lograrlo,‬ ‭es‬ ‭fundamental‬ ‭estudiar‬ ‭a‬
‭los‬ ‭seres‬ ‭humanos‬ ‭en‬ ‭diferentes‬ ‭tiempos‬ ‭y‬ ‭lugares,‬ ‭abarcando‬‭tanto‬‭culturas‬‭antiguas‬‭como‬
‭contemporáneas‬ ‭y‬ ‭comprendiendo‬ ‭tanto‬ ‭aspectos‬ ‭culturales‬ ‭como‬ ‭biológicos,‬ ‭pues‬ ‭el‬ ‭ser‬
‭humano‬ ‭no‬ ‭solo‬ ‭es‬ ‭un‬ ‭animal,‬ ‭es‬ ‭un‬ ‭animal‬ ‭razonar.‬ ‭Esta‬‭amplitud‬‭en‬‭el‬‭análisis‬‭es‬‭crucial‬
‭para‬ ‭descubrir‬ ‭verdades‬ ‭generales‬ ‭y‬ ‭comprender‬ ‭la‬ ‭complejidad‬ ‭de‬ ‭la‬ ‭humanidad‬ ‭en‬ ‭su‬
‭totalidad.‬‭Entendiendo‬‭esto‬‭podemos‬‭decir‬‭que‬‭la‬‭Antropología‬‭es‬‭fundamental‬‭para‬‭analizar‬
‭y comprender qué contribuye a nuestra comprensión de los seres humanos en su conjunto.‬