TRABAJO COLABORTIVO NUMERO 1

ALFREDO MANUEL LARA MÁRQUEZ

JOSE ALEXIS RINCON
VERONICA MARIA VALENCIA
CARMEN ALICIA DIAZ.

CURSO
ANTROPOLOGIA

GRUPO
100007-24

TUTOR
JANEH CECILIA UMAÑA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

CEAD COROZAL- CERES TIERRALTA

ECAPM

2015
INTRODUCCION.

El termino antropología ha sido de mucha enseñanza y satisfacción para cada uno

de nosotros porque en si la antropología es la ciencia que estudia al ser
humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la
antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias
sociales y las ciencias naturales. La aspiración de la disciplina antropológica es
producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, intentando
abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evolución biológica de
nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han
desaparecido y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que
caracterizan a la humanidad.

Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los
campos de la Antropología. Cada uno de los campos de estudio del ser humano
implicó el desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como
ciencias independientes, aunque mantienen constante diálogo entre ellas. Se trata
de la Antropología física, la Arqueología, la Lingüística y la Antropología social.
Con mucha frecuencia, el término Antropología solo se aplica a esta última, que a
su vez se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientación
teórica, la materia de su estudio o bien, como resultado de la interacción entre la
Antropología social y otras disciplinas.

En el siguiente trabajo se estarán presentando respuestas de tres preguntas en

las cuales cada uno de nosotros realizo de manera individual en el
Momento1.Conceptualizacion, así mismo reflexiones individuales donde se
destaca la importancia de la antropología en nuestro proceso de formación en las
diferentes áreas que estudiemos o nos formemos como futuros profesionales.
 1. ´¿CUÁLES SON LOS CAMBIOS DE ESPECIALIZACIÓN O SUB –
DISCIPLINA DE LA ANTROPOLOGÍA?. EXPLÍQUELOS

Antropología filosófica: el propósito de la Antropología ha sido logrado por la

Antropología Filosófica que ha centrado su atención en el hombre, tomando en
cuenta todos los aspectos de la existencia humana, biológica y cultural, pasada y
presente, combinando estos materiales diversos en un abordaje íntegro del
problema de la existencia humana. Además, se pregunta por la naturaleza
fundamental de su ser, se pregunta lo que diferencia al ser humano de todos los
demás seres, cómo se define a través de su existencia histórica, etc. Tales
interrogantes fundamentales de la Antropología Filosófica pueden ser
condensadas en una pregunta radical: ¿Qué es el hombre?

Arqueología: estudia a la humanidad pretérita. Permite conocer la vida en el

pasado de pueblos extinguidos. Los arqueólogos dependen de los restos
materiales de pueblos antiguos para inferir sus estilos de vida. Esto se realiza
mediante el análisis estratigráfico de los objetos obtenidos en las excavaciones.

Antropología lingüística: estudia los lenguajes humanos. Dado que el lenguaje es

una amplia parte constitutiva de la cultura, los antropólogos la consideran como
una disciplina separada. Los lingüistas se interesan en el desarrollo de los
lenguajes. Asimismo, se ocupan en las diferencias de los lenguajes vivos, cómo se
vinculan o difieren, y en ciertos procesos que nos explican las migraciones y la
difusión de la información. También se preguntan en las formas en que el lenguaje
se opone o refleja otros aspectos de la cultura.

Antropología biológica: esta rama analiza la diversidad del cuerpo humano en el

pasado y el presente. Incluye, por tanto, la evolución de la anatomía humana, así
como las diferencias y relaciones entre los pueblos actuales y sus adaptaciones al
ambiente. En ocasiones, abarca la evolución de los primates. En el pasado
llamada Antropología física, aunque con una ligera disparidad de conceptos.

Antropología social: estudia el comportamiento humano, la cultura, las estructuras

de relaciones sociales. La imagen errónea que se tiene de los antropólogos
sociales (debido en parte a medios como el canal Discovery y la National
Geographic), es que son viajeros empedernidos, amantes de las sociedades más
exóticas.

ANTROPOLOGÍA CULTURAL:

Estudia el comportamiento humano desde una perspectiva cultural, es decir que

analiza las estructuras de relaciones sociales a partir de su relación con el entorno
cultural y simbólico que los rodea. Los antropólogos culturales para poder
entender y comprender la diversidad cultural se basan en dos ti pos de actividades: la
etnografía y la etnología.

a) ANTROPOLOGÍA ARQUEOLÓGICA:

Esta es la que se encarga de describir e interpretar todo lo que tiene que

ver con el comportamiento del ser humano y también los patrones
culturales a través de los restos materiales. Se encarga también de estudiar
los lugares donde la gente vivió para estudiar lo que hacían por medio de
artefactos que se puedan encontrar allí también por los elementos
materiales que los seres humanos produjeron mediante su estancia en ese
lugar. Aquí la antropología arqueológica juega un papel muy importante
pues sus métodos de investigación pueden revivir una cultura perdida
extinta con solo estudiar el lugar donde estaba esta cultura o por los restos
que dejaron y demás. 
b) ANTROPOLOGÍA BIOLÓGICA O FÍSICA:

Esta se encarga de estudiar al ser humano desde l punto de vista evolutivo

y adaptivo en su entorno natural en pocas palabras en su naturaleza,
también su diversidad biológica humana en el tiempo y el espacio. Al
adaptar una cultura evolucionista, los antropólogos físicos pretenden dar
cuenta no solo de los grandes cambios en los aspectos biológicos del ser
humano de lo que se llama hominización, si no en los pequeños cambios
que se observan entre poblaciones humanas. La diversidad física del ser
humano incluye cuestiones como la pigmentación de la piel, la forma de los
cráneos, la talla promedio de un grupo, tipo de cabello, y muchas más
situaciones.

c) ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA:

Se encarga del estudio de las diversas formas de expresarse, los idiomas o

lenguas habladas en una sociedad, sus características culturales en el
 transcurso del tiempo y el proceso del cambio lingüístico en proceso social
y cultural.

 ANTROPOLOGIA APLICADA.

Está basada en el análisis de los problemas o situaciones que se

presentan en cualquier disciplina, esta también se ejecuta en la práctica, la
cual permite ejecutar, evaluar, y resolver problemas sociales
contemporáneos por lo tanto la antropología aplica, incluye cualquier uso
del conocimiento de las técnicas de subdisciplinas para así lograr resolver
los problemas prácticos.

2. SEGÚN LA HISTORIA DE LA ANTROPOLOGIA. ¿CUÁLES SON LOS

PRINCIPALES ENFOQUES TEÓRICOS DE LA DISCIPLINA?

La antropología en sus inicios abarco 6 enfoques teóricos:

1) Evolucionismo.
2) Difusionismo.
3) Funcionalismo.
4) Estructural-funcionalismo.
5) Estructuralismo.
6) Antropología simbólica e interpretativa.

El evolucionismo: Esta es la primera teoría científica que contesto a la pregunta

sobre las semejanzas y diferencias de los hombres a través del concepto de
progreso, explicando la historia como un proceso natural.

Funcionalismo: Esta teoría basa sus conceptos en la satisfacción de las

necesidades biológicas como nutrición, reproducción, cuidados corporales,
seguridad, relajación, movimiento y crecimiento.

Estructuralismo: Para  Lévi-Strauss los fenómenos sociales ofrecen el carácter de

signos y que cualquier sociedad puede ser estudiada como un sistema de signos,
considera como  ejemplo las reglas del matrimonio y los sistemas de parentesco
como una especie de lenguaje, un conjunto de operaciones destinadas a asegurar
entre los individuos y los grupos cierto tipo de comunicación. Es decir, una
sociedad puede ser considerada como un juego de signos, de lenguaje o de
comunicación, aunque a diversos niveles: comunicación de mujeres (prohibición
de incesto, exogamia), comunicación de bienes o servicios, comunicación de
mensaje.

3. DESDE LA PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA ¿Qué SE ENTIENDE POR

CULTURA?

Se entiende por cultura desde la perspectiva antropológica se pude

entender como los estudios que podemos realizar al conocer a una
persona, nos fijamos en sus gustos, sus costumbres, sus creencias y
entornos donde se desenvuelve ya sea bien o mal.

DESPUES, DEBEN REALIZAR UNA BREVE REFLEXION SOBRE LOS

APORTES QUE LE OFRECE LA ANTROPOLOGIA A SU PROCESO DE
FORMACIÓN ACADEMICA, ES DECIR, EL CAMPO DISCIPLINAR EN EL
CUAL SE ESTA FORMANDO.

La antropología en mi formación académica que es la Ingeniería de

Telecomunicaciones se da en muchos aspectos, como lo son hacer
estudios de los medios a trabajar, el entorno en el cual se aplica al estudio
de la tecnología y sus actualizaciones y diversas formas que cambian cada
día que avanza la tecnología desde sus tiempos

Como la antropología es el estudio del hombre de forma holística, y se

apoya de otras disciplina para lograr su objetivo, todo estudiante debe
conocer los principios antropológicos, ya que nos servirá para observar el
contexto cultural Colombiano diferente a otro cualquiera y poder realizar un
trabajo de acuerdo a las necesidades de cada sociedad.

Además la antropología no sirve para ser tolerantes y comprender el actuar

de un pueblo, aceptar la diversidad, especialmente a los agroforestales no
sirve para analizar cómo han cambiado las costumbres alimenticias de
Colombia desde las culturas de los antepasados hasta nuestros días y el
cambio de clima en los cultivos.

CONCLUSION.
En el trascurso del trabajo hicimos análisis y compresiones acerca de la
antropología la cual nos fue de mucha ayuda en nuestro intelecto, salimos de
muchas dudas en la cuales pudimos afrontar y socializar nuestras diferentes
formas de pensar y llegar a conclusiones de excelente resultados, en esta parte
consideramos que la antropología es una disciplina por derecho propio. Sin
embargo, no es, ni de lejos, un edificio monolítico. Como todas las corrientes de
pensamiento, se relaciona directamente con el contexto social en el que se
produce. De esta manera se puede entender la divergencia entre las
varias escuelas nacionales de la antropología, que se fueron consolidando durante
los últimos años del siglo XIX y la mitad del siglo XX.

BIBLIOGRAFIA.
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