Simbolismo iniciático del Sello de la Orden del Temple

Como preámbulo al desglose explicativo sobre el simbolismo de aquel que fuere el sello
primigenio de la Orden del Temple del medievo, se reitera el hecho de que éste es la
indicación misma sobre el trabajo iniciático y esotérico que retoman de las antiguas
enseñanzas y Sabiduría quienes fueran los primeros 9 Caballeros fundadores, de los
cuales no se tiene gran material de registro en por los menos los primeros diez años desde
la conformación de la sociedad y posteriormente la Orden militar establecida bajo el
auspicio primeramente del Rey de Jerusalén Balduino II y después por el Papado de la
Iglesia Católica.
A lo largo del funcionamiento del Temple medieval (1118 – 1314), se tuvo establemente
en la mayor parte de las representaciones impresas el sello que se reconoce usualmente
como ícono templario; dos Caballeros y compañeros de armas compartiendo una
misma montura, habiendo cambiado ligeramente con el paso de los años hasta su
última expresión conocida, teniendo incorporada de concéntricamente la leyenda:
SIGILLVM MILITVM XPISTI (interpretado del latín y griego: Sello de la milicia de
Cristo) y la Cruz Templaria, siendo el sello que funcionó y se reconoce como uno de los
inequívocos emblemas templarios a lo largo de la historia y hasta nuestros días.

Impresión de antiguo sello sobre arcilla; sello

primigenio de la Orden del Temple medieval.

Se tiene que comprender que en este sello, existen intrínsecamente dos interpretaciones
posibles; la exotérica (externa) plenamente aplicable a la vida ordinaria y secular de la
Orden medieval, así como la Esotérica (iniciática) que es la que ahora nos interesa
conocer y será descrita, tal como todo aquello a lo cual se hace alusión en los temas de
Conocimiento Superior y Sabiduría comprendiendo y aplicándose así el principio de la
Dualidad Universal que corresponde a una misma esencia, pero en manifestaciones
necesariamente diferentes por la naturaleza de la misma y trabajo que se realiza.
El sello primigenio de la Orden del Temple, se compone de elementos figurativos muy
marcados y sencillos, que sin embargo transmiten claramente el propósito y esencia de
la Orden. Estos elementos son: Dos Caballeros y compañeros de armas, en una
sola montura, es decir, un solo córcel, con la leyenda concéntrica en latín y griego:
SIGILLVM MILITVM XPISTI y la Cruz Templaria coronando la parte superior.

Representación actual del Sello de la Orden del Temple en colores

En su interpretación exotérica; se puede entender que ambos Caballeros a lomo de una

sola montura significa entonces el ejemplo del cabal cumplimiento de los votos de
“pobreza” y “humildad” a los cuales eran sometidos por juramento voluntario todos
aquellos que eran envestidos como Caballeros de la Orden del Temple medieval y que a
su vez, la leyenda “Sello de la milicia de Cristo” refleja que es una Orden militar
constituida para el servicio de los intereses de “Cristo”, para todo caso, efectiva y
evidentemente para la institución de la Iglesia Católica, pues en antaño se consideró a la
Orden del Temple como el mismo brazo armado de la Iglesia, en conjunto con la Orden
del Hospital de San Juan (Caballeros Hospitalarios y posteriormente “Orden de Malta”;
misma que subsiste hasta nuestros días) y otras que fueron formándose a posteridad de
la primera cruzada. Sin mayor alusión entonces que una Orden de Caballería militar
conformada por hombres con cierto código (Regla primitiva Templaria) al servicio de la
Iglesia con el propósito de salvaguardar la ruta de peregrinaje hacia la “Tierra Santa”.

Ahora bien, desde la interpretación iniciática, el sentido Esotérico es amplio, pues lleva
a la comprensión no solo de aquello que es evidente, sino de aquello que esta oculto para
la vista del profano y simple entendimiento.
Para su comprensión esotérica e iniciática se toman igualmente los elementos ya
identificados plenamente, sin embargo, con un simbolismo que se describe de la siguiente
forma:

Dos Caballeros y compañeros de armas; éstos son la representación de dos partes de la

Tricotomía que conforma la manifestación humana de un ser.
El primer Caballero representa al Espíritu (Spiritus / Pneuma); que es la parte
primordial y fuente de toda esencia que corresponde al “ego” o YO verdadero, mismo
de quien decide encarnarse para experimentar una experiencia humana.

El segundo Caballero representa al Alma (Anima / Psique); que es la parte ligada a la

esencia que hace la conexión directa con el plano y manifestación física y burda, de donde
se observa al “alma peregrina” y se gesta el “alter ego” y la personalidad que cada ser
experimenta durante su manifestación humana.

La montura, es decir, el Corcel o Caballo representa los cuatro cuerpos inferiores y

cuerpo físico (Corpus / Soma); siendo el vehículo con el cual cuentan los cuerpos
existenciales Superiores para poder experimentar una experiencia humana anclada en la
manifestación física de los sentidos.
Esto descrito anteriormente, en la tradición y cosmogonía oriental védica e hinduista se
puede encontrar como la conjunción de “Atman – Budhi – Manas”; siendo para todo
caso, sin importar cual sea la corriente teosófica que quiera seguirse para la
interpretación, es el trabajo conjunto de los cuerpos existenciales Superiores en
un solo vehículo físico para la manifestación humana. De ello, se comprende que es
entonces cuando el propósito de lo Superior lidera lo inferior para la consecución de
y ejecución de un trabajo elegido por el libre albedrío del propio ser.
El simbolismo del Caballo o corcel resulta ser redundante a lo largo de la historia de
la humanidad en todas las culturas, principalmente en la antigüedad, para representar la
realidad tangible de un “cuerpo físico” y de los cuatro cuerpos inferiores existenciales, de
ahí el símbolo de representarse en 4 patas; siendo que a su vez el Caballo ha sido un
medio de trasporte y vehículo para el hombre desde tiempos remotos. Así mismo,
aunque para el caso del sello del Temple que ahora se describe no es apreciable,
igualmente el color del pelaje del Caballo es alusivo a la etapa sobre el trabajo de los
cuatro cuerpos inferiores existenciales…
Ahora bien, dentro de la Enseñanza del Cristianismo místico primitivo, se
comprende que ambos caballeros representan a los dos columnas primordiales del
Árbol de la Vida ‫ם‬jh gj- dv , donde se reflejan las naturalezas aparentemente duales,
que son complementarias entre sí; siendo el primero de los Jinetes el que representa a
al intelecto superior vbhc , mientras que el segundo de los Jinetes representa a la
mente divina superior vn=ufj y la conexión con el Eterno en la Corona del Rey rwf .

De igual manera, se tiene que el Caballo o Corcel representa igualmente a Reino inferior
decantado en el cuerpo físico al mando de ambas naturalezas coordinadas.

Por tanto, se comprende que es el ser integrado desde lo superior y lo inferior, que
es quien decide el trabajo que realizará, ya sea enfocado plenamente en lo exotérico,
esotérico, o bien, en un trabajo equilibrado en ambas naturalezas para el desarrollo pleno
del ser en todo su potencial desde la cimiente de su Conciencia – Corazón.

La “Cruz Templaria” que corona el sello, aquella que se reconoce esotéricamente como
la Cruz de Sangre y Luz; es la Cruz cosmogónica que representa la “Gran Obra”
alquímica. La Cruz cosmogónica del Temple es aquella cuyos vértices son equidistantes
al centro de la misma y cuyos lados son todos simétricos entre si; reflejando por si mismo
el equilibrio que resulta de la conciliación de los opuestos o naturalezas universales dentro
de una misma esencia, lo cual es de hecho, la síntesis del trabajo Crístico o de real y
verdadera reintegración / individuación (...tal como fue mencionado por el Carl G. Jung)
por cada ser que realiza el trabajo interno y externo.
Cruz de Sangre y Luz a posteriori…
La leyenda: SIGILLVM MILITVM XPISTI es la manifestación descriptiva del propósito
de la Orden del Temple en su trabajo esotérico. Se tiene que en latín se escribe
SIGILLVM MLITVM; que se interpreta como “Sello de la Milicia”, donde a su vez,
MILITVM se puede interpretar los que militan o integran (en caso antiguo, los que
conformaban las Legiones); dando a comprender la asociación de varios hermanos en
una Fraternidad para un determinado trabajo elegido.
La palabra XPISTI esta escrita en griego, que en latín sería “Christus”, lo cual denota la
naturaleza Superior o Crística a la cual esta enfocada la esencia del trabajo elegido por
los hermanos que conforman la fraternidad; teniendo que para el antiguo griego “El
Cristo” es aquel que ha sido ungido o bendecido por los Dioses, mismo que en la
tradición oriental se puede entender y equiparar a un “Budha” o “Bawhan”, es decir un
ser iluminado, un ser Crístico, un ser verdadero.

El sello de la Orden del Temple, es el que ahora nosotros retomamos por su simbolismo
esotérico, es la representación del trabajo iniciático que cada Caballero y Amazona
habrá de realizar en si mismo y por si mismo, equilibrando lo externo con lo interno para
el completo desarrollo del ser.
“Que escuche entonces quien tenga oídos para ello y que vea quien tenga el ojo abierto”

La Paz sea siempre con ustedes : .

Abrazos Fraternos.
Pax et Bonvs.
Fr. Alexi Peláez

Non nobis Domine, non nobis. Sed nomini tuo da Gloriam.