Que es la filosofía?

-Platon en el eutidemo: uso del saber para ventaja del hombre

- se considera critica porque da concepción del bien y mal, costumbres, instituciones y

razón. Es crítica y reflexiva

-busca el porqué de las cosas( causas y principios últimos)

-pretende explicar los problemas existenciales del hombre (totalidad de lo real) es

genérico, sintético y sinóptico.

-sus temas principales son el hombre, días, mundo y cosmos.

-clasifica los pseudoproblemas

-ciencia que relaciona todo conocimiento con la razón humana

-conocimiento aplicado a la vida feliz

-quiere integrar los conocimientos, filosofía = sabiduría

-tiene que ver con el asombro

-no crea doctrinas para que puedan someterse a revisión. Evita el fanatismo

-paso de síntesis suprema a síntesis superficial . el método de la filosofía es la dialéctica.

Disciplinas de la filosofía

Epistemología: limites del conocimiento. Teoría del conocimiento, parte de la gnoseología.

Conocimiento científico y la gnoseología al general. Es objetiva,

Metafísica: filosofía primera. Mas allá de lo físico. Estructura de lo real. No se interesa por
lo particular.

Teorética: metafísica, matemáticas, física. Descienden. Aumenta la concreción.

Practica: ética y política

Órganon: instrumento: lógica

Filosofía: pura(lógica, ontología, ética, estética, gnoseología) aplicada(filosofías de todo)

Ontología: estudia al ser en cuanto al ente.

Cosmología: estudia al ente complejo de todo el mundo.

Estética: teoría del arte, estudia la belleza.

Ética: la moral, se apoya de razones validas.

Lógica: reglas universales del razonar correctamente.

Métodos de la filosofía

Mayéutica: métodos para parir la verdad.

Cartesiano: buscar verdad por medio de duda metódica. Principio y fundamentos de lo

demás.

Pasos: no admitir sin evidencia, examinar dificultad, de simple a complejo, recuento de lo

obtenido.

Fenomenológica: sentido de las cosas viviéndolas, hace a un lado prejuicios, vivencias y su

contenido, lo que se presenta. Entender=tener información, comprender=tener el sentido.

Hermenéutica: reconstrucción de interpretación, totalidad(contexto), remontarse al

origen.

Dialéctica: 3 estados, tesis, síntesis, antítesis.

Problemas de la filo

Hombre practico: el que reconoce necesidades básicas, tiene un mundo muy pequeño.

Examen critico del espíritu y creencias.

El egoísmo no permite ir mas allá del yo, limita conocimiento y su expansión.

El no yo: contemplación imparcial

presocráticos

-Los presocráticos indagan de donde viene el mundo, origen de lo que nos rodea.

- la religión contiene mitos, no es totalmente irracional, comparte esto con la filosofía,

éticas máximas(no matar, etc)

-antropomorfismo: da rasgos humanos a los animales.

Tales: su elemento es el agua, todo esta lleno de dioses que propician la vida.
Anaximandro: lo idefinido, formamos partes de otros mundos que aparecen y
desaparecen siempre.

Anaximenes: aire o niebla, venimos de 4 elementos pero todos vienen del aire.

Parmenides: algo no especifico, nada puede surgir de la nada, el ser es eterno.

Anaxagoras: piezas minúsculas que tienen un ´poco de todo.

Empedocles: 4 elementos, había otros pero estos eran los principales para las formas.

Heraclito: un dios, todo fluye, el cambio es natural.

Demócrito:

-partículas minúsculas e indivisibles.

-átomo y vacio

-no hay intenciones o propósitos en la naturaleza.

-todo está hecho de átomos solo cambian las cualidades unión y disgregación

-los átomos del alma son esféricos y livianos.

-cuando se desvían por azar forman un torbellino que da origen a otro mundo

-naturaleza:

*pregunta de examen: Explica la idea de naturaleza de los griegos antiguos( modo de ser
propio, espontaneo y autónomo de las cosas)

-naturaleza de las cosas no las cosas de la naturaleza

- las cosas se rigen por leyes

*pregunta de examen: idea griega de ciencia( estudio de las reglas o leyes que rigen y
describen las cosas, no se queda en lo teórico, pasa a lo práctico)

-los mitos: tienen conocimiento, los filósofos son amigos de los mitos.

Sofistas
-surgen después de guerras medicas, florece la economie en grecia, demandan la
educación(retorica, gramatica,)

-eran maestros ambulantes, viajaba y comunicaban como periódicos.

-critias(creo a dioses para mantener el temor), tracimaco(derecho usado por los fuertes
para reprimir a los dóciles), itias( leyes responden a intereses de legisladores)
Protagoras(medida de las cosas en cuanto son y de las que no son en cuanto no son) ,
georgias( nada existe, si existiera seria incognoscible, si fuera incognoscible seria
incomunicable.

Platon (teoría de las ideas)

-Hay 2 mundos: el sensible(doxa), el de las copias, y el inteligible(episteme), el de los

moldes o ideas.

-el alma es la reminiscencia o recuerdo, eros, añoramos la morada en el mundo de las

ideas.

-crea una construcción intelectual importante que es seguida por la cultura occidental por
más de 1000 años.

-las ideas son eternas, inmutables e inmateriales.

-de los arquetipos están formados los objetos del mundo, son independientes de nuestro
conocimiento.

- niveles del conocimiento: eikasia( Representación confusa), pistis(simple opinión),

dianoia(conocimiento razonado), noesis(modo perfecto de conocer, metafísica)

-idealismo objetivo, principio radical de las cosas, origen y fin de todo, noción metafísica.

-podemos preguntar qué hay detrás de los seres pero no se pude preguntar qué hay
detrás de la idea del bien.

-idea del bien: principio radical, origen fin, da ser y valor, da verdad a lo conocido,

-el alma hunde sus raíces en la esfera de luz pero se encuentra encarnada, y debido a esto
a merced de deseos sensoriales, la muerte libera al alma, la finalidad es el retorno al
estado original.

-facultades del alma: razón(virtud, sabiduría), voluntad(fortaleza y valor),

deseo(moderación y templanza)
- discrimina lo corporal

-el sabio busca escapar d ela cárcel de lo corporal por ser fiel a su origen y esencia.

-filebo habla de la miel del placer y del agua sobria del conocimiento

Platón(gobierno)

-platea una utopía. El individuo es débil por si solo por lo tanto tiene que unirse con los
demás para sobrevivir.

-gobernante: ave sabia que se ocupa de a forma correcta de vivir el pueblo.

-militares: se ocupan de la defensa del pueblo.

-Productores: suministrar de todo al estado.

-busca evitar los nepotismos, los gobernantes tenían que instruirse 50 años para su
preparación. Pasar estrictos exámenes para demostrar si son aptos.

-prohíbe la propiedad privada, menos los productores.

-regulaba la procreación de hijos.

-cuando un estado se enferma se le llama afiebrado,

Apología de Sócrates” en los “Diálogos” de Platón

 Personajes: el narrador es Sócrates. Como personaje secundario directo aparece

Melito. Los personajes incidentales son varios; los que más destacan son los
amigos de Sócrates tales como Critón, Lisanias de Sfettios, Nicostrates, Parales,
Adimanto, Platón, Eantodoro, etc.
 ¿De qué es acusado Sócrates?
Es acusado de dos cosas: primordialmente, es acusado por haber “ultrajado” a
menores. Por otra parte, Melito lo acusa de creer en demonios y de no reconocer a
algún dios establecido.
 ¿Por qué lo acusan?
Porque, para Melito, sustituye a los dioses por divinidades nuevas bajo el nombre
de “demonios”. Además, él argumenta que Sócrates es alguien que “convierte en
buena una mala causa, y enseña a los demás sus doctrinas”, lo cual hace que los
 jóvenes simpaticen con éstas y se afilien. Los otros dos también presentan estos
argumentos, pero con otro discurso.
 ¿Quiénes lo acusan?
Melito, el presentador de los poetas, Anito, el de los políticos y artistas, y Licón, a
los oradores.
 ¿Cómo se defiende?
Sócrates presenta múltiples argumentos en su defensa. Mediante
cuestionamientos directos (mayéutica) hacia Melito, le hace ver que siempre ha
creído en dioses ya que los “demonios” son “hijos de los dioses del bien”, lo cual
no lo aparta de la creencia en las divinidades establecidas. Además, cuenta la
experiencia que tuvo mientras ejerció como senador en el turno en el Pritaneo,
cuando juzgaron a los diez generales que no enterraron los cuerpos de los
ciudadanos muertos en el combate naval de Arginusas. Esto le sirve para
demostrar que él combate contra la injusticia, aún cuando sus intereses no se ven
involucrados.
 ¿Cuáles son las sentencias que le ofrecen a Sócrates?
Destierro de Atenas, multa por treinta minas y condena a muerte.
 ¿Cuál es la conducta de los amigos al saber la sentencia?
Sólo se quedaron “presentes, escuchando el discurso del enjuiciado”.
 ¿Por qué rechaza las sentencias ofrecidas?
Porque, para Sócrates, “ni en los tribunales de justicia, ni en medio de la guerra,
debe el hombre honrado salvar su vida por medio de lamentos, suspiros, lágrimas,
súplicas y cometidos”. Él acepta el dictamen dado por el jurado sin necesidad de
recurrir a esto ya que, para él, sufrirá la muerte a la que lo condenaron, pero que
“ellos sufrirán la iniquidad y la infamia a la que la Verdad les condena”. Se vale de
su discurso dado como defensa propia para argumentar su abnegación ante la
sentencia dado por los jueces.

 ¿Qué es el método mayéutico?

Mayéutica hace referencia al método que usa Sócrates a través de su discurso que
consiste en cuestionar cada uno de los argumentos expuestos por el opositor para
evidenciar que éstos son refutables dadas sus bases débiles en los que se sustentan. Al
hacer esto, se entra en un tipo de debate en el que el interlocutor se da cuenta de la
“Verdad” y concluye en que su idea es poco consistente. Sócrates lo usa a lo largo de “la
Apología” para probar que él decía toda la verdad y que Melito no estaba dando una idea
clara para sustentar su acusación

Nahuas:

- el universo esta constituido por en partes equitativas por el ser humano y el entorno que
los rodea.

- quienes alcanzaban la sabiduría pueden leer el futuro y crear cantos y flores.

-creían en la existencia de 4 deidades, las cuales, eran representadas por los cuatro puntos
cardinales.

-a sus dioses les decían, uno: porque en ellos residía el origen y principio único de las
cosas. duales: por la idea de masculino y femenino como progenitores de vida, de ellos
nacen los acontecimientos actuales.

-los sucesos cotidianos cuentan con una razón de porque suceden, los días y el cosmo
determinan el destino

-Sin importar las distancias las civilizaciones están compenetradas unas con otras debido a
que los astros y fenómenos naturales determinan nuestro camino.

- Al momento de nacer el día, hora, etc. Asignan nuestro destino, desde un principio se
asignan los rasgos del individuo y su posición en la sociedad.

-el corazón representa la voluntad y el rostro la distinción y la presencia ética moral del
individuo.

-el hombre necesita ser verdadero, encontrar sustento que lo libere de la angustia por la
muerte.

-Estamos tristes porque sabemos que nuestra vida es transitoria.

-la meditación nos conduce al conocimiento que a su vez nos lleva a lo eterno.

-las principales bases para obtener el conocimiento era la educación, mediante tutores se
guiaba a los hombres para que de este modo adquirieran un rostro.

-Mediante la educación y la enseñanza de auto control el rostro y el corazón se van

fortaleciendo hasta endiosarse, en ese momento son capaces de crear cantos y flores.

- el rostro nos nao distingue de los demás, somos responsables de nosotros y de los
demás.

- un rostro sin vida es inútil, el corazón se encarga de darle movimiento y energía.

-el corazón es la manifestación del universo en nosotros. Comunicación entre el hombre y

la divinidad.

Aristóteles

> 384-324 a.E.C.

> Primer gran biólogo de Europa. Padre de la lógica o “ciencia de las palabras”.

> Su escuela se llamó “el Liceo”. A los asistentes se les denominó peripatéticos (aquellos
que caminan mientras hablan sobre sus reflexiones).

> Estudió en la “Academia platónica”.

> Datos teóricos generales:

o Le da mucha importancia a la experimentación (empirismo).

o Su método se caracteriza por el uso de los sentidos para “alcanzar el conocimiento”,

oponiéndose a las conclusiones teóricas de Platón, quien solamente se basaba en su
raciocinio.

o “No hay ideas innatas”.

o “la inteligencia se construye a través de lo que obtienen los sentidos”.

o Razón innata: “describir y clasificar”.

o “La naturaleza es el mundo verdadero” à Objetivismo aristotélico

> Lógica (o “ciencia de las palabras”):

o “Implementar las reglas del pensamiento válido universalmente” à Primer postulado de

la lógica

o Silogismo (“sin”, unión; “logos”, palabra: “unión de palabras”): proposición verbal que se
compone de premisas iniciales y una conclusión. Ejemplo: “Todas las mariposas son
insectos. Todos los insectos son artrópodos. Entonces, todas las mariposas son
artrópodos”. (A=B, B=C : A=C)

o Método inductivo: “ir de lo particular a lo general y universal”.

o El recurso más usado por Aristóteles en sus escritos fue la definición.

o Dos tipos de definición: definición por género (rasgos, oposiciones y diferencias

generales) y definición específica (rasgos particulares; características propias del objeto o
ser).

o Principio lógico: “lo más antiguo y universalmente conocido”.

o Tres grandes principios lógicos:

* Principio de Identidad: “Algo siempre será algo en cualquier lugar”.

* Principio de “no contradicción”: “Algo no puede ser y no ser en el mismo lugar ni al

mismo tiempo”.

* Principio de “tercero no excluido”: “Entre el ser y no ser, no hay término medio”.

o Formas para percibir la realidad: substancia (“lo que es el ser en sí”) y los accidentes (las
cuestiones externas del ente, como el color, la textura, la cualidad, la forma, la cantidad,
etc.)

> Metafísica (ciencia “de lo real”):

o “El objeto se integra por la materia (“hyle”) y la forma (“morfé”)”.

o “La materia tiene la posibilidad de adquirir una nueva formar”.

o Teleología (ciencia de los fines): acto (lo que se ejecuta en el momento de ser ideado) y
potencia (posibilidad certera para la realización de algo).

* “La materia contiene en potencia una forma”.

* “Lo que existe en acto implica una existencia plana”.

* Tipología de las cuatro causas:

* Causa formal: “la forma define al sujeto”.

* Causa eficiente: “los otros sujetos son quienes activan el movimiento”.

* Causa material: “la materia con la que está hecha la cosa”.

* Causa final: “entelequia”.

o Concepto de divinidad: “espíritu puro que se tiene a sí mismo como forma de

pensamiento”.

o “Dios es la inteligencia que se piensa a sí mismo; mueve al mundo pero él no es movido,

y es el hombre quien se acerca a él como causa final” à Motor inmanente

> Psicología (ciencia del alma):

o Alma vegetal: “la forma más sencilla del ente animado”.

o Alma animal: “la forma ligada a la sensación”.

o Alma racional: “la forma que trabaja con el intelecto humano”.

* Dos tipos de intelecto:

* Intelecto activo (razón agente): es el procesamiento de la información; razonar sobre lo

percibido o presentado.
* Intelecto pasivo (razón receptiva): simple recepción de información sin tener la
capacidad de procesarla para bien propio; útil en el momento.

> Ética (ciencia del actuar):

o “La acción humana está basada en la decisión”.

o “El ser humano siempre apunta hacia un bien que le es propio”.

o “El bien humano es la actividad del alma conforme a la razón, en la cual puede encontrar
a la eudemonía (felicidad) como la meta final de su aspiración”.

o Virtudes:

* Virtudes dianoéticas: ejercicio puro de la razón.

* Virtudes éticas: ordenamientos dispuestos en la “polis” para la mejora social imparcial.

o “Todos los hombres por naturaleza aspiramos al saber”.

o “La formación moral se realiza como el ejercicio de los valores inherentes a la polis”.

o Frónesis: reconocimiento de los medios y caminos que harán ver el fin. “El fin justifica
los medios”.

o “El Bien propio del individuo es el ejercicio reflexivo, intelectivo, teorético y

contemplativo”.

o Felicidad: virtud para la investigación o la búsqueda del conocimiento.

o Teoría del justo medio: concepción de “lo bueno” como una moderación. Existen dos
extremos, las virtudes y los vicios. Para la alcanzar la “eudemonía”, habrá que situarse “en
el justo medio”.

> Teoría política:

o “El hombre es un animal político” à “Zoòn Politikoon”

o “La política sustituye a la guerra”.

o Desiguales ante la ley: la mujer, los esclavos, el forastero, etc.

o “La desigualdad no es un acuerdo social, es un hecho natural”.

o Justicia: distributiva (repartir los bienes y honores dentro de la “polis”) y indemnizadora

(ejerce acción correctiva sobre daños y perjuicios).

Helenismo

Elementos generales

Época en la que dominaron las culturas helénicas: Macedonia, Siria y Egipto, bajo el
liderazgo de Alejandro Magno, quien fuera alumno en algún momento de Aristóteles.
Hubo una sincreción y al mismo tiempo discriminación entre pueblos. El pueblo estaba
confundido.

Corrientes de Pensamiento

Cínicos Se basan en expresión de Sócrates al estar frente a un puesto, y él dijo “…¡Cuántas

cosas que no me hacen falta!..”. Fundada por Atístenes Afirmaban que para ser feliz no
debes basarte en cosas superfluas como dinero, poder o la conservación de la salud. Y que
no debías preocuparte por nada, ni por muerte ni sufrimiento propios y mucho menos el
de los demás.

Estoicos Todos los seres humanos pertenecían a la misma razón universal o “logos” . El ser
humano es un pequeño mundo, un”… “microcosmos” que a su vez es reflejo del
“macrocosmos”... “. Esto llevo a la conclusión de que existía una ley universal y una
derecho natural. Monistas Estoicos: emperador Marco Aurelio, Cicerón y Séneca

Epicúreos Epícuro tenía una escuela en la cual desarrolló uno de los pensamientos de un
discípulo de Sócrates. Aristipo,: “..<<el mayor bien es el deseo>>, <<y el mayor mal es el
dolor>>. Arte de vivir que consistía en evitar el dolor…” Los epicúreos se hacían llamar “los
filósofos del jardín” porque un jardín era su lugar de reunión. Premisaà “Forastero aquí
estarás bien, aquí el placer es primero”. Epicúreo hablo del “cálculo de placeres” esto se
puede dar gracias a nuestra razón. “Epicuro dice; La muerte no nos concierne, pues
mientras existimos la muerte no está presente y cuando la muerte se presente nosotros
ya no existimos”

Neoplatonismo Representante: Plotino. El mundo está dividido en dos polos: el de la luz

que era Dios o <<Uno>> y el lado oscuro. que más bien era inexistente, pues lo único que
existe es Dios. Así el alma es la que recibe un poco de luz y la materia o el cuerpo que es
inexistente es oscuridad. Plotino dice que esta luz es como una “…hoguera en la noche de
la cual saltan chispas por todos lados, esta hoguera es Dios que está ardiendo y la
naturaleza es materia fría que recibe algunas chispas de luz de este Uno, y el alma es una
e las chispas de la hoguera…” Plotino estaba influenciado por una experiencia mística. Una
experiencia mística es cuando se vive una unión con Dios o el “ama universal” . Poema de
San Juan de la cruz *

Dos civilizaciones

- jesús es la figura mas importante del cristianismo y la cultura occidental.

- para los cristianos era hijo de dios, dios mismo encarnado. Vino a la tierra y redimo los
pecados.

- por su parte, los judíos lo niegan, va en contra de su idea de dios.

- para los islámicos, Jesús es su profeta mas grande(no me acuerdo en nombre que le
dan).

-los indoeuropeos habitaban los alrededores del mar negro y el Caspio 4000 años atrás.

-sus mitos eran muy similares, por tanto su pensamiento también. Compartían conseptos
de bien y mal, querer conocer la naturaleza, creación de imágenes de ídolos, visión cíclica
de la historia.

- el hinduismo y el budismo se caracteriza por la reflexión filosófica.

- su dios esta presente en todo y el ser humano es capaz de llegar a unidad con el
mediante conocimientos de índole religioso.

-los griegos pensaban que una vida acética era el camino de la salvación.

-los semitas venían de la peninsula arábiga, las 3 mas grandes religiones del mundo tienen
bases semitas.

-el Corán y el antiguo testamento están escritos en leguas semitas emparentadas.

-el cristianismo es el mas complejo ya que cuenta con raíces semitas, griegas y latinas. Al
contrario que el Corán, tiene fin. El día de juicio.

-Jerusalén en la actualidad aun representa un centro importante de judíos, cristianos y

musulmanes.

-Dentro de las creencias semitas el oído es el sentido más importante para el existir del
hombre mientras que para los indoeuropeos es la visión .

- los semitas prohiben la creación de imágenes religiosas por lo que no poseen una imagen
de su dios

-en el cristianismo son abundantes las esculturas y las imágenes de santos, principalmente
la vida religiosa se caracteriza por oraciones y lectura de sus santas escrituras.

- la fe cristiana se encuentra plasmada en la Biblia, en su mayoría trata de la

desobediencia del hombre y de los castigos que ha recibido. Jesús seria su Salvador.

-Pedro especifico que sin la resurrección de Cristo todo lo que él profesaba era una
mentira; el hecho de que el nazareno hubiera resucitado significaba que era superior al
hombre y era razón suficiente para profesarle culto.

CRISTIANISMO

Una división cronológica de la Filosofía, es:

a. ANTIGUA Presocráticos: Mito

Milesios y pitagóricos

Heráclito y los Eleatas

Mecanicistas y Anaxágoras

Sofistas

Ática: Sócrates
Platón

Aristóteles

Helenismo: Cinismo

Estoa o estoicismo

Epicureísmo

Neoplatonismo y misticismo

b. MEDIA Patrística Naciente cristianismo

Comienzos de patrística

San Agustín

Santo Tomás

Boecio

Pseudo-Dionisio

Escolástica

c. MODERNA Renacimiento d. CONTEMPORÁNEA E. Husserl

Descartes M. Scheler

F. Bacon H. Bergson

B. Russell

J. Locke G. Marcel

D. Hume M. Heidegger

B. Spinoza J.P. Sartre

G. Leibniz

N. Maquiavelo

E. Kant

G. F. Hegel

K. Marx

A. Comte

CLASIFICACIÓN DE LA FILOSOFÍA CRISTIANA

PERÍODO ANTIGUO -san Justino

s. IV. d. C. Apologetas -Tertuliano

- san Agustín

“Siglos en blanco” - Casiodoro

(s. V al VIII) -Boecio

- san Isidoro

SEGUNDO PERÍODO s. IX-XV. Escolástica: Período de iniciación (s. IX-XI):

- Escoto Eriúgena

- san Anselmo

Período de madurez (s. XII):

-Abelardo

-san Bernardo
Siglo de Oro (s. XIII):

- san Alberto

- santo Tomás

- san Buenaventura

-Duns Escoto

Período de decadencia (s. XIV):

G. de Occam.

Rasgos del cristianismo

* El cristianismo surgió como una religión en

* Introdujo algunas nociones nuevas como la idea de un Dios que es padre bondadoso y
omnipotente, objeto de adoración.

* Una moral que Dios ordena obedecer porque Él sabe lo que nos conviene

* Al no obedecer nos apartamos de Él pero cada vez podemos buscar reconciliarnos.

* Es la idea de un Dios que creó al mundo de la nada. Por su palabra ordenó que las cosas
fuesen: “La tierra estaba desordenada y vacía y las tinieblas estaban sobre la faz del
abismo”. Dios ordenó que se hiciera la luz y la luz se hizo.

* Otras nociones que introduce el cristianismo son: la de encarnación de Dios, redención,

resurrección y la ya mencionada creación ex -ni hilo (de la nada).

* Como sistema educativo incluye el principio de amor al prójimo, la caridad y la

fraternidad. Se convierte en guía para vivir. Nos dice cómo tenemos que proceder y
porqué.

* Absorbe ideas cristianas, pitagóricas y órficas.

* Exige la vida virtuosa: justicia, empatía. Busca el desarrollo del hombre, su madurez, su
realización. Contiene una gran fuerza que le hizo perdurar durante siglos.

* Históricamente, durante su aparición predominaba la esclavitud en el Imperio Romano

(de Augusto y de Tiberio). El trabajo era esclavizado. Los primeros cristianos difunden la
igualdad y fraternidad entre los hombres, por tanto, . rechazaron la esclavitud.

* Al esclavizarse, el trabajo se enajenó; las élites vivían de se trabajo enajenado.

* Proclama la dignidad del trabajo como forma de superar la “extrañeza” o “ajenidad” del
mundo. El trabajo nos acerca al mundo y a los demás. El trabajo libera al hombre y lo
unifica consigo mismo y con el mundo.

* La protesta del cristianismo contra la esclavitud constituye el aspecto dinámico o

revolucionario. Subraya la dignidad y supremacía del hombre frente a las cosas. Enfatiza
su elemento liberador pues el hombre no puede ser libre en una sociedad de esclavos.
Esta fue una de las razones por las que esta religión llegó alas multitudes marginadas del
Imperio (“Los últimos serán los primeros”, fue un mensaje esperanzador).

* Critica el egoísmo, la enajenación y la detención en el primer nivel de desarrollo donde

domina el egoísmo, el egocentrismo. Es la enajenación de tener en vez de ser.

* También reclama ser justo, actuar como justo y no limitarse a las palabras (“Por sus
obras los reconocerán”).

* Como todo sistema complejo, el cristianismo tiene un aspecto pasivo que ha sido
utilizado por los grupos de poder para la manipulación de las masas.

* Los emperadores romanos se dieron cuenta que el cristianismo se volvía incontenible,

con más adeptos cada día y si al inicio los persiguieron, pronto dejaron de considerarlos
un germen de disolución social o un peligro que debilitaba el poder.

* El emperador Constantino prohíbe las persecuciones a los primeros cristianos y los

utiliza en sus luchas.

* El emperador Teodosio (s. IV d. ) impone el cristianismo como religión oficial para lograr
unidad en el Imperio. El clero se institucionaliza en forma jerárquica y se vincula con el
poder político en las distintas épocas. Esto lo ha hecho generalmente el algo clero. El bajo
clero ha permanecido cerca de los problemas y necesidades de su feligresía. Piénsese en
México la cercanía de don Samuel Ruiz con los ind
* Elementos estáticos de la doctrina cristiana fueron usador por el poder político para
apaciguar a las masas y lograr su aceptación social: “Mi reino no es de este mundo”. Con
la promesa del Cielo consuelan a los pobres, pero también ideológicamente los
inmovilizan socialmente para actuar para luchar por sus reivindicaciones y eliminar
desigualdades materiales básicas

Actividad:

Identifica en textos cristianos elementos dinámicos y elementos estáticos. Copia algunas

citas para entregar.

ELEMENTOS DE LA ÉTICA CRISTIANA

* La ética cristiana en parte está fundada en motivos o intenciones. Ver textos

seleccionados.

* Dentro del sistema cristiano encontramos una intrincada codificación de virtudes y

vicios. Véase el cuadro.

* A lo largo de los siglos se ha dado el fenómeno de secularización que consiste en un

debilitamiento o apartamiento de la creencia y las prácticas cristianas. Incluso ha habido
dos cismas o rupturas al interior del cristianismo. Por un lado la escisión, ruptura o
separación de la Iglesia Ortodoxa. Por otro, siglos después, la separación iniciada por
Lutero por las críticas que hizo a algunos dogmas y comportamientos del alto clero en la
Iglesia (por ejemplo, la compra-venta de las indulgencias). A su vez, el luteranismo lleva
consigo una semilla de ulteriores divisiones internas por su aceptación de la libre
interpretación de las Escrituras. En la actualidad en Occidente hay una gran diversidad de
religiones cristianas. En México, el año 2011, en el último censo nacional, el 83% de los
mexicanos afirmó ser católico, pero la cifra ha ido descendiendo paulatinamente. En los
años 50 del siglo XX, el 99% de los mexicanos se profesaba católico.

* En la filosofía, ha habido críticos del cristianismo (p.ej. F. Nietzsche).Tambié

VIRTUDES

De la prudencia:

EUBULIA: La eubulia busca los consejos necesarios para actuar bien.

SYNESIS:

GNOME: facultad de descubrir la voluntad de Dios en las situaciones donde no hay reglas
generales.

De la justicia:

Dulía: Veneración de los santos.

Afabilidad: ordena las relaciones de los hombres con otros para hacer la vida mas grata a
quienes nos relacionamos todos días.

Longanimidad: desarrollo de la virtud de la esperanza.

Magnificencia: Hermana de la magnanimidad, empuja a hacer cosas grandes, superando

con valor las dificultades que ello entrañe.

De la templanza:

Eutrapelia: es la virtud que nos ubica en el justo medio entre el espíritu de relajación
lúdica y el exceso en la seriedad. la eutrapelia es una nota típíca del equilibro y madurez
del cristianismo.
VICIOS

CONTRA LA JUSTICIA:

Acepción de personas: acepción de personas Acción de favorecer arbitrariamente a unas

personas más que a otras.

Contumelia: acciones, habladurías injuriosas.

Irrición: Burla o causar risa a costa de una persona.

Simonía: La simonía es, en el Cristianismo, la compra o venta de lo espiritual por medio de

bienes materiales.

CONTRA LA FORTALEZA:

Pertinacia: Obstinación, terquedad.

Pusilanimidad: La pusilanimidad se predica de aquel cuyo deseo es reprimido por el temor

a un peligro que sus iguales se atreven a afrontar.

VERSICULOS

Versículos estáticos o pasivos: Efesios 5:22-24

22 Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor;
23 porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual
es su cuerpo, y él es su Salvador.
24 Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus
maridos en todo.

Corintios 11:4-6 4 Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su
cabeza.

5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza;
porque lo mismo es que si se hubiese rapado.
6 Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la
mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra.

7 Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios; pero la
mujer es gloria del varón.

En 1Corintios 14:43-35 habla de que la mujer no puede hablar ante la congregación. Y en

1Timoteo: 2:11 Dice: La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito
a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. O sea, no se
permite enseñar a la mujer.

Dios no hace acepción de personas tampoco es machista ni feminista. en cambio, en estos

versículos podemos visualizar elementos estáticos, que nos anclan hacia costumbres de
antaño, que suelen generar aspectos de desigualdad de genero.
La Biblia nos enseña que la mujer cristiana cuando ora o profetiza debe cubrirse la cabeza,
como una señal de reconocimiento de autotidad. (es decir el varón).

preguntas

¿Qué papel asigna Aristóteles a la razón?

Es la que ordena y da significado a los conocimientos que adquirimos por nuestros

sentidos. Dentro de la razón se encuentra el intelecto pasivo (que recibe la información) y
el intelecto activo (Que es el que procesa y "racionaliza" la información).

Rasgos, semejanzas y diferencias entre semitas e indoeuropeos

Indoeuropeos: Su sentido más importante es la vista, ven a la historia y a la vida como

algo cíclico (transmigración de almas), son politeístas y tienden a tratar de prever el
futuro.

Semitas: Su sentido más importante es el oído, la historia y la vida son lineales y están
determinadas por un único Dios, por lo tanto es importante apreciar y plasmar esta
historia en libros (Como el Corán, Antiguo y Nuevo Testamento). Aquí la diferencia entre
Dios y Hombre es grande, por lo tanto no se intenta prever el futuro.
¿A qué se refieren los epicúreos con el cálculo de placeres?

llos pensaron en que era mejor tener un placer a largo plazo en vez de un placer poco
duradero, entonces hacían valuaciones: Si el placer causaba mucho mal mejor hacían uno
que causara más placer que mal, o que fuera más duradero que el primero. Ej: Si estoy
ahorrando para una bici mejor no me compro dulces para luego tener el placer grande y
duradero de la bici.

¿Cuál es la diferencia entre Epicúreos y Hedonistas?

Los hedonistas justamente no hacían ese cálculo de placeres, ellos decían: Ten placer hoy
por que chance y mañana te mueres. Por lo tanto tenían placeres desmesurados y no
veían sus malas consecuencias. Ej: Epicúreos comen sano y poco, Hedonistas se atascan de
comida que luego les hace mal.

¿Por qué decían los Epicúreos que no se debe de temer a la muerte?

Por qué por un lado veían a la muerte como última salida al sufrimiento y por otro eran
sensistas, es decir, se preocupaban por lo que sentían y como la muerte era la ausencia de
sensaciones preferían esa ausencia a la sensación de dolor o tristeza.