TEMA 1

Los mitos. Concepto y rasgos

Los mitos son narraciones fantásticas que se creaban para explicar y dominar los fenómenos de la naturaleza, estos
se contaban de generación en generación. Estas narraciones ocuparon un lugar muy importante en la evolución de
muchos pueblos ya que les proveyó de sus primeras descripciones y explicaciones.

personajes legendarios → héroes y dioses, fuerzas de la naturaleza personificadas.

relatos fantásticos → explican problemas de la existencia humana, interpretan el mundo como un capricho de
RASGOS los dioses
autor desconocido
carácter tradicional y acrítico →no están escritos y se transmiten oralmente, los miembros reciben el
cuerpo de concimientos, se aceptan y asumen por la tradición.

Características del pensamiento racional

Racional→ se basa en argumentaciones lógicas y en observaciones de la experiencia.
→
Sistemático exige que todas sus afirmaciones estén relacionadas y jerarquizadas.
Crítico→ Sostiene que todo conocimiento puede ser rechazado si se argumentan razones.

Ramas de la filosofía
TEÓRICA usa la razón para entender
metafísica → una de las más antiguas, se ocupa de las propiedades de todo lo que es o existe.
lógica→ se ocupa de los racionamientos expresados lingüísticamente.
epistemología → se ocupa de questiones que envuelven al conocimiento.

PRÁCTICA usa la razón para actuar

ética → se centra en las normas morales.
estética → interesada en el arte y la belleza.
política → se centra en la organización social.

Historia de la filosofía
LA FILOSOFÍA ANTIGUA (S VI a.C/S V)
Su temática era el Origen de la naturaleza y las cuestiones eticopolíticas.
El primer giro sustancial fue aportado por los sofistas que se centraron en el concepto de <<verdad>> y exploraron las
posibilidades lógicas del lenguaje.
→
Filósofos Pitágoras, Platón (además del mundo físico, material y cambiante existía otro de carácter inmutable y
perfecto. ) , Aristóteles (mantendrá una posición crítica y defenderá la existencia de verdades objetivas).

LA FILOSOFÍA MEDIEVAL (S VI - S XV)

La principal figura es san Agustín, en sus obras trata temas que se convierten en temas fundamentales en este
período: la relación entre razón y fe, la iluminación y el amor como vía de conocimiento...
Ideas aristotélicas como las del orden y la finalidad aplicadas a la naturaleza fueron asimiladas por ee pensamiento
cristiano y dieron lugar al movimiento conocido como escolástica, Santo Tomás de Aquino fue un representante.
 LA FILOSOFÍA RENACENTISTA (S XV - S XVI)
Se produce un humanismo y el período se caracteriza por este.
El nuevo auge de la investigación propiciará la revolución científica.
También fue una época de intensa reflexión política.
→
Filósofos Maquiavelo, Tomás Moro, Kepler, Galileo.

LA FILOSOFÍA MODERNA (S XV11 - S XVIII)

Se orientó principalmente hacia la teoría del conocimiento, que es, el estudio de los procesos y límites de la raza
humana, separada en racionalista y empirista.
Racionalismo →
Conocemos a través de la razón. Descartes
Empirismo →Conocer a través de los sentimientos. Hume

LA FILOSOFÍA CONTEMPORANEA (S XIX - ACTUALIDAD)

Es una filosofía crítica y de actitud de sospecha y denuncia.
→
Filósofos Heidegger (creencia radical en la libertad y el desamparo del ser humano ), Levi- Strauss (estudio de las
ciencias humanas), Gadamer (revindica que los acontecimientos humanos requieren una compresión subjetiva).

TEMA 2
Racionalismo
Tema fundamental → el problema del conocimiento humano.
Origen → la razón es la fuente del conocimiento.
Límites→ el conocimiento no posee límites; todo es cuestión de un método adecuado y esperar el tiempo necesario.
Ideas → ideas innatas, elaboradas por la razón, sin ayuda de la experiencia.
Método → el deductivo que encuentra en las matemáticas su paradigma más exacto. Una deducción puede definirse
como aquel argumento en el que, partiendo de unas premisas o enunciados se llega necesariamente a otro enunciado o
conclusión en virtud de unas reglas o leyes. De lo general a lo particular.
Objetivo → conseguir para la metafísica una objetividad y certeza.

Empirismo
Tema fundamental → el problema del conocimiento humano.
Origen → la experiencia es la fuente del conocimiento.
Límites→ el conocimiento posee un límite fijado por las coordenadas empíricas.
Ideas → ideas adquiridas a través de la experiencia.
Método → el inductivo que encuentra en las ciencias físicas su paradigma. Partiendo de unas premisas o enunciados
particulares se llega a una conclusión general. Va de lo particular a lo general.
Objetivo→ destruir los errores y falsas ideas de la metafísica, utilizando el método de Newton: la observación y la
experimentación.

Plan epistemologíaco Kantiano

Kant afirma que conocemos o a través de la razón o a través de la experiencia.
Este defiende que hay 3 partes, 2 de ciencia y 1 de metafísica.
Dentro de la ciencia:
Estética transcendental o sensibilidad (la percepción de las cosas) por lo que percibimos los objetos en condiciones a
priori "espacio y tiempo", y un fenómeno es el objeto percibido.
Analítica transcendental o entendimiento, ya he percibido el objeto (fenómeno), pensamos en el (de una forma) a
través de unos juicios y leyes.
Dentro de la metafísica:
Dialéctica transcendental o razón (el porqué de las cosas) en esta se juzgan categorías que no tienen experiencia
sensible (alma) que serían ideas metafísicas.
Juicios básicos
Kant afirma que los juicios básicos de las ciencias son los sintéticos a priori.

Aquellos que para conocer su verdad no hace falta recurrir a la

experiencia, son universales y necesarios pero el contenido de su
predicado no está incluido en el sujeto por lo que nos proporciona
nueva información sobre el mundo.

TIPOS DE JUICIOS
analítico → no amplía nuestro conocimiento. El P está incluido en el S.
Amplian o no nuestro conocimiento
sintético → amplian nuestro conocimiento. El P no está incluido en el S.

a priori → su verdad se conoce con independencia de la experiencia.

Modo en el que conocemos su verdad
a posteriori → su verdad depende de la experiencia.

Metafísica
No se puede mantener conocimiento alguno al margen de la experiencia. sus contenidos son dios, in mortabilidad,
alma... son válidos en el terreno ético siempre que abandonen la pretensión de establecer verdades.

Funciones de la razón
R. TEÓRICA
Disciplina→ ciencia.
Estudia → el ser.
Formula → juicios.
Lenguaje → descriptivo.
Ejemplo → el oro es dúctil.

R. PRÁCTICA
Disciplina→ ética.
Estudia → el deber ser.
Formula → imperativos.
Lenguaje → prescriptivo.
Ejemplo → sé sincero.