La Referencia Histórica (Productor). (2024).

La historia, los hombres y el tiempo según

Bloch [YouTube]. [Disponible en] https://youtu.be/O54HTjb0Ujo [Consultado

el 17-01-24]

Bloch, Marc, La historia, los hombres y el tiempo en Bloch, Introducción a la historia,

Argentina, Fondo de Cultura Económica, 1952, pp. 22. 24-27. 29. 31-33. 37-40.

[Disponible en]

https://obtienearchivo.bcn.cl/obtienearchivo?id=documentos/10221.1/73455/1/in

troduccion_historia.pdf&origen=BDigital [Consultado el 19-02-2020]

Hola. Hoy doy información del primer capítulo del libro Introducción a la historia de

Bloch (tienes en la pantalla el texto para saber quién es Bloch) qué cuenta con siete

apartados. El primero de ellos titulado I. La elección del historiador donde eso de la

elección implica qué «el historiador se ve necesariamente obligado a señalar un punto

particular de aplicación de sus útiles». (P. 22)

El segundo, II. La historia y los hombres, hace énfasis en los «actos humanos, nacidos

de necesidades colectivas y que solo fueron posibles merced a una estructura social

determinada» (P. 24) dónde «la historia quiere aprehender a los hombres» (y sí,

aprehender con h) dependiendo de «su posición particular frente al problema de la

expresión». (P. 25)

El tercero, III. El tiempo histórico, donde en vez de darle una arrolladora [Imagen de La

Arrolladora] importancia a los 8 años que demoró César en conquistar la Galia en la

Antigüedad o los 15 años que ocupó Lutero en salir como reformador religioso, al
historiador le interesaría más señalar, en estos ejemplos, «el lugar exacto que ocupa la

conquista de la Galia en la cronología de las vicisitudes de las sociedades europeas» o

«lo que haya podido mantener de eterno una crisis del alma como la del hermano

Martín» (P. 26) sin olvidar que el tiempo atribuye tanto continuidad, como un «cambio

perpetuo» (¿Qué es el tiempo?). (P. 27)

El cuarto apartado, IV. El ídolo de los orígenes, cosa que significaría peligro (peligro de

Don Ramón) sí lo consideramos como aquello «que basta para explicar» las cosas. Otro

enemigo de la historia es «la manía de enjuiciar» (P. 29) (los osos mas malosos de la

historia de México). Evitemos eso :), pues «un fenómeno histórico nunca puede ser

explicado en su totalidad fuera del estudio de su momento». (pp. 31-32)

Ojo, si quieres entender en qué circunstancias surge este texto y otro datos, te dejo acá

arriba el video donde hablo de la introducción de este libro. Cuéntame lo que gustes en

los comentarios. Por favor comparte este video y regálame un me gusta, ¡Qué seguimos

ya!

En el apartado número five, V. Los límites de lo actual Y de lo inactual, (imagen de

Porfirio con un iPhone) donde parece que los distintos puntos de partida a largo del

curso del tiempo se han visto afectados «en relación con nosotros» por una fuerte

contemporaneidad según a quién le ocupe el pasado o la contemporaneidad por eso es

que el límite está muy lejos de regularse. (P. 33)

En el sexto, VI. Comprender el presente por el pasado, hay que tener presente que una

«experiencia única es siempre importante para discriminar sus propios factores y, por lo

tanto, para suministrar su propia interpretación» (P. 37) en juego con su respectiva

distancia e importancia que pueda tener dicha experiencia con lo pasado.

En el séptimo, VII. Comprender el pasado por el presente (y no es truco, así se llama),

que señala la facultad de captar lo vivo como «la cualidad dominante del historiador»,

(P. 38) pues «siempre tomamos de nuestras experiencias cotidianas, matizadas, dónde

es preciso, con nuevos tintes, los elementos que nos sirven para reconstruir el pasado»

(P. 39), contemplando que tanto en este tema, como en todas partes «lo que el

historiador quiere captar es un cambio». (P. 40)

De mi parte es todo. Gracias y adiós. (paz y amor)