Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo

Jesús Secretaría de Educación Cristiana

Evangelismo y Cultura

CREA
Centro Regional de Estudios Apostólicos

SEGUNDA EDICIÓN

Ediciones IAFCJ
 Guadalajara, Jalisco.
CONTENIDO.

LECCIÓN 1. LA CULTURA MOLDEADORA DE HOMBRES .

LECCIÓN 2. EL MODERNISMO, POSTMODERNISMO Y LA GLOBALIZACIÓN .
LECCIÓN 3. CORRIENTES FILOSÓFICAS ACTUALES.
LECCIÓN 4. IDEOLOGÍAS CONTRARIAS A LA FE: EL HEDONISMO.
LECCIÓN 5. IDEOLOGÍAS CONTRARIAS A LA FE: INDIVIDUALISMO.
LECCIÓN 6. IDEOLOGÍAS CONTRARIAS A LA FE: ATEÍSMO.
LECCIÓN 7. EL EVANGELISMO Y EL DISCIPULADO.
LECCIÓN 8. EL EVANGELISMO Y LA REPRODUCCIÓN DE CARÁCTER.
LECCIÓN 4: IDEOLOGÍAS CONTRARIAS A LA FE, EL HEDONISMO.

INTRODUCCIÓN:

El hedonismo es la doctrina filosófica occidental basada en la búsqueda del placer y la supresión

del dolor como objetivo o razón de ser de la vida. Es la doctrina que considera el placer como el fin
de la vida, por lo que se deduce que los seres humanos deberíamos dedicarnos exclusivamente a
vivir en su eterna búsqueda.

Para el hedonista el fin supremo de la vida es conseguir el placer, o al menos evitar al máximo
cualquier tipo de dolor, ya sea éste físico, psicológico o moral.

El pensamiento de hoy es: “Hazlo”, una simple palabra; pero esa simple palabra nos predica que
sólo hay que hacerlo sin pensar en las consecuencias. No vayas a la escuela, no trabajes, come,
duerme, haz el sexo, todo esto sin pensar en las consecuencias.

MEDITEMOS:

En Eclesiastés 2:1 Salomón dice: “Me dediqué a la búsqueda del placer y llegué a la conclusión que
también esto es vanidad”. Haciendo una paráfrasis diríamos: “El placer no llenó el vacío que había
en mi vida, el placer no me quitó la insatisfacción, el placer no satisfizo mi alma y mi corazón, seguí
en la misma angustia”.

PASO 1: UNA BÚSQUEDA ANTIGUA.

Increíble pero cierto, Pablo nos habla del hedonismo, ¿por qué?, porque en su época ya se
practicaba. Vemos lo que nos dice Pablo: “Si no hay más que esta existencia, ¿de qué me sirve
haber luchado contra leones en Éfeso? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, que
mañana moriremos” (1 Co. 15:32.

Desde el principio de su historia, el cristianismo se ha enfrentado al hedonismo, a la búsqueda

del placer y nada más. Sin embargo, nos surge una pregunta… ¿entonces el placer es malo?

No, lo importante es no excedernos y tener una buena mayordomía de nuestro cuerpo y tiempo.
En la Biblia podemos ver que Dios nos pide que disfrutemos de todo lo creado y de todas sus
bendiciones:
 • En la buena comida (Gn. 2:9, 1 Co. 10:31)
• En el amor conyugal (Cnt. 2:3, 7:6; Prov. 5:19)
• En la amistad cristiana (Sal. 133:1)
• En las fiestas (Sal. 36:7-9, Jn. 2:1-11)
• En la música (Sal. 81:2)
• En la creación de Dios (Ec. 11:7, Mt. 6:25-34)

ACTIVIDAD 1

Compartan opiniones y dialoguen

¿Puede calificarse de hedonista a un hombre que toda una noche se queda acompañado por una
bella mujer, deleitándose al aire libre con el sabor de un buen vino sin que le importe nada más?
PASO 2: EL HEDONISMO CONTEMPORÁNEO.

Dentro de la filosofía contemporánea se destaca la figura de Michel Onfray como abierto

proponente del hedonismo, quien manifiesta en una entrevista lo siguiente: “Se cree que el
hedonista es aquel que hace el elogio de la propiedad, de la riqueza, del tener, y que es un
consumidor; eso es un hedonismo vulgar que propicia la sociedad Yo propongo un hedonismo
filosófico que es en gran medida lo contrario, del ser en vez del tener, que no pasa por el dinero,
pero sí por una modificación del comportamiento.

Lograr una presencia real en el mundo, y disfrutar jubilosamente de la existencia: oler mejor,
gustar, escuchar mejor, no estar enojado con el cuerpo y considerar las pasiones y pulsiones como
amigos y no como adversarios”.

El hombre posmoderno es un hombre sin centro ni objetivo. No es religioso ni ateo, sino que se ha

construido una forma particular de espiritualidad, según su perspectiva. Todo lo que le interesa es
“pasarla bien”. El hombre posmoderno busca la felicidad basada en el hedonismo, y por
consiguiente en el consumismo, y se convierte en un ser lleno de necesidades compulsivas,
buscado productos cada vez más estimulantes, impactantes, nuevos y refinados.

Las dos escuelas clásicas del hedonismo, formuladas en la Grecia antigua, son la escuela cirenaica
y los epicúreos:

• Escuela cirenaica: Se plantea que los deseos personales se debían satisfacer de inmediato
sin importar los intereses de los demás. Esta teoría fue expuesta por un grupo llamado
los cirenaicos
• Epicúreos: Epicuro consideraba que la felicidad consiste en vivir en continuo placer,
porque para muchas personas el placer es concebido como algo que excita los sentidos
Epicuro consideró que no todas las formas de placer se refieren a lo anterior, pues lo que
excita los sentidos son los placeres sensuales. Existen otras formas de placer que según
él se refieren a la ausencia de dolor o de cualquier tipo de aflicción. También afirmó que
ningún placer es malo en sí, sólo que los medios para buscarlo pueden ser el
inconveniente, el riesgo o el error

ACTIVIDAD 2
El hedonismo que se vive en tu región, ¿tiene más rasgos epicúreos o cireneos?

PASO 3: EL DISCIPULADO COMO RESPUESTA AL HEDONISMO.

Desgraciadamente, el hedonismo se ha infiltrado en algunas de nuestras iglesias. Se ha cercenado

el mensaje y sólo se le ha dejado lo que beneficia al hombre, lo que le produce bienestar, lo que lo
bendice.

Es un mensaje en función del hombre y en la satisfacción de sus anhelos, deseos y sueños de

prosperidad.

Para el hombre es difícil entender que para seguir a Jesús tiene que tomar su cruz (crucificar sus
pasiones y deseos), y que no existe un mensaje sin demandas Lo anterior ha producido un gran
número de “creyentes” enfocados en la bendición y no en el Dios que bendice; se anda detrás de
la bendición y se hace todo lo que digan para obtenerla (aun si las Escrituras no lo respalda) La
predicación se ha desviado produciendo una generación de “creyentes” hedonistas, que distan
mucho de ser verdaderos discípulos de Cristo; muchos más no buscando alabar a Dios, sino que
van para pasarla bien, buscan un placer momentáneo.

El pasaje bíblico que dice: “Es mejor un día en tus atrios que mil fuera de ellos” (Sal. 84:10), ha sido
cambiado por los medios de comunicación al decirnos: “Es mejor un día de diversión que 100 días
de trabajo”. Ahora nos quejamos de la falta de aire acondicionado, de que el asiento no está
cómodo, que las letras que proyectan están muy chicas, etc. Muchas iglesias ya se parecen más a
un cine o un teatro que a un templo, pues nos preocupamos más en estar cómodos que cualquier
otra cosa.

La humanidad siempre ha tenido esta tendencia, a lo cómodo, a lo que no le cuesta, a lo que no

implica esfuerzo y trabajo Dios nos invita a romper con estos moldes, y la primera invitación la
hace a nuestro corazón: “El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y
sígame” (Mt. 16:24). El hedonismo es contrario al Evangelio debido a que para éste no son válidas
sus demandas.

ACTIVIDAD 3

Comparte algunas actitudes hedonistas de tu comunidad o congregación

CONCLUSIÓN:

Concebir un Evangelio dirigido y enfocado a satisfacer aun los deseos más extravagantes del
hombre, es un concepto hedonista de éste que en nada se parece al concepto correcto del
Evangelio de Cristo, y mucho menos a lo que Dios quiere y desea para su pueblo. Que Dios nos
ayude a cambiar y a corregir lo que está mal.

Las consecuencias del hedonismo son varias, y por lo general nos afecta tanto física como
emocional y espiritualmente. Pablo nos dice: “Todo está permitido, pero no todo me conviene.
Todo está permitido, pero no todo me hace bien. Que cada uno piense no en sí, sino en los
demás” (1 Co. 10:23-24).

PRÁCTICA SEMANAL:
Reflexiona y escribe tu opinión sobre las siguientes preguntas:

∙ ¿Satisfacer los deseos de las personas nos ayuda para compartir las buenas nuevas? ∙
¿O será esto una forma de hedonismo?
LECCIÓN 5: IDEOLOGÍAS CONTRARIAS A LA FE, INDIVIDUALISMO

INTRODUCCIÓN:

El individualismo es la tendencia a actuar según el propio criterio, con independencia de los

demás, o sin sujetarse a normas generales. Tendencia filosófica que defiende la autonomía y
supremacía de los derechos del individuo frente a los de la sociedad y el Estado.

El individualismo maximiza a las personas hasta lo más alto posible, olvidándose de los demás.

Tratan de ser siempre los mejores y no buscar ayuda de nadie. La frase más popular del
individualista es: “Gracias a mi esfuerzo he llegado hasta aquí”.

Las revistas que leen los adolescentes contienen múltiples consejos sobre cómo maquillarse,
vestirse, alimentarse, etc. Abundan los mensajes publicitarios que nos venden productos “light”,
“on-line”, macrobióticos, pastillas, máquinas y un sin número de métodos para adelgazar y “estar
en forma”. La persona individualista, así como se olvida de los demás, también se olvida que no
sólo somos cuerpo, sino también espíritu.

PASO 1: CONTRARIO AL “ESPÍRITU” DE LAS ESCRITURAS.

Muchas veces somos individualistas y discriminamos a las personas, ya sea por sexo, por la forma
de hablar o de pensar; pero recordemos que Jesús dijo que debemos amar y ayudar a todos, sin
importar su situación “Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu
alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante:
Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mt. 22:37-39). El individualismo está en contra de esta
premisa bíblica, pero como cristianos, lo debemos de hacer.

Las Escrituras nos enseña que no debemos hacer acepción de personas una vez que estamos en
Cristo “Ya no hay diferencia entre judío y griego, entre esclavo y libre; no se hace diferencia entre
hombre y mujer, pues todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús” (Gal. 3:28).

ACTIVIDAD 1

∙ Busca 3 porciones bíblicas que se manifiesten en contra de las prácticas individualistas

PASO 2: FALTA DE COMPROMISO.

Una de las características de una sociedad postmoderna es su carácter individualista, caracterizada

por su valoración a la realización personal y satisfacción individual. Nuestra iglesia convive con esta
sociedad que plantea continuamente, por los diferentes medios de comunicación, durante las 24
horas del día, sus ideas filosóficas que permean en la iglesia.

Al solicitar una actitud activa y comprometida del miembro de la iglesia en actividades diversas
que impulsan el desarrollo de la misma, continuamente aparecen diversas razones personales que
el miembro expone con sinceridad, en sus variados matices de respuesta, en su mayoría tienen un
común denominador: la importancia que le dan a su realización personal como el trabajo, el
estudio u otros elementos dirigidos a su valoración individual.

En definitiva, no es malo que el cristiano se desarrolle, sin embargo, ese acento individualista
sumerge al miembro de la iglesia en la inactividad y la pereza espiritual, considerando como poco
importante la actividad evangelizadora del cristiano, no tomando interés en los otros, y por
supuesto en las necesidades espirituales de sus amigos cercanos.

Si este desinterés se observa en la relación que tiene el cristiano con personas a evangelizar, si eso
ocurre del cristiano hacia el mundo, ¿cómo es su relación como cristiano hacia la iglesia? ¿Cómo
es su interés hacia sus más cercanos compañeros, aquellos que tienen sus mismos ideales e
intereses?

ACTIVIDAD 2

Reflexiona y contesta si la amistad implica una relación sincera y desinteresada con otra persona,
honestamente:

∙ ¿Cuántos amigos tienes en tu iglesia?

∙ ¿Por qué?

En las iglesias el individualismo se vuelve algo comunitario, aunque parezca contradictorio; la

iglesia sólo ayuda a los de adentro. Hay mucha indiferencia ante las personas inconversas o de
otra denominación; la iglesia sólo se preocupa por su bienestar interno e individual, y se olvida de
los demás.

Gastamos miles de pesos en mejorar las instalaciones, comprar aparatos nuevos, etc. pero pocas
veces nos acordamos de ayudar a los demás.

PASO 3:LA AMISTAD COMO RESPUESTA.

Amistad, en el diccionario de la Real Academia Española dice: “Afecto personal, puro y

desinteresado, compartido con otra persona que nace y se fortalece con el trato”. Notemos que se
menciona acerca de un proceso que se consolida por medio de la interacción continua entre dos
personas.

La Biblia tiene un hermoso concepto en Proverbios 17:17 (NVI): “En todo tiempo ama el amigo;
para ayudar en la adversidad nació el hermano”. Se destaca claramente que el motor de la
amistad es el amor dado por Dios. En Juan 13: 35 (NVI) dice: “De este modo todos sabrán que son
mis discípulos, si se aman los unos a los otros”. Jesús muestra a sus discípulos que la forma en que
las personas no cristianas los reconocerían como verdaderos discípulos, sería por la forma en que
se amarían.

Definitivamente esa fue la característica por la cual fue distinguida la iglesia primitiva, leemos en
Hechos 2:46,47 (NVI): “No dejaban de reunirse… de casa en casa partían el pan y compartían la
comida con alegría y generosidad, alabando a Dios y disfrutando de la estimación general del
pueblo. Y cada día el Señor añadía al grupo los que iban siendo salvos” (cursiva añadida). Los
reconocieron por la amistad que tenían y por eso los apreciaron, de esta manera llegaron a ser
impactados por el amor vivencial que se mostraban en las reuniones de grupo que hacían en sus
hogares.

Génesis 2:18 nos dice así: “Dijo Yahvé Dios: No es bueno que el hombre esté solo. Le daré, pues,
un ser semejante a él para que lo ayude”. El hombre no fue hecho para que esté solo, porque
siempre tiene la necesidad innata de buscar compañía de alguien y de Dios Por eso algunas de las
consecuencias del individualismo son: soledad, tristeza, depresión, etc.

CONCLUSIÓN:

Por la incongruencia de su mensaje el hombre posmoderno se desilusionó de los sistemas que

desearon cambiar al mundo. Nosotros no podemos presentar un mensaje incompatible con
nuestra vivencia personal; necesitamos que nuestro amor expresado en la amistad y el
compañerismo sea más que un sistema o un método evangelístico, que sea un estilo de vida y por
ello es que las células son la oportunidad para hacer grandes amigos. No como un modelo
estructural forzado, sino como acto espontáneo.

La única manera de lograr estos procesos es dirigiéndonos al dador del amor, la amistad y el
compañerismo, a nuestro Dios que por medio de su Espíritu Santo dirige, protege y une a su
Iglesia. A ese Dios de amor que con ternura nos da la oportunidad de confiar en Él, y que
transforma el corazón egoísta e interesado en amoroso y desprendido.

PRÁCTICA SEMANAL:

Lee el siguiente párrafo y escribe en una cuartilla la reflexión que esta lección ha traído en relación
al párrafo siguiente:

LA EXPERIENCIA DE MAHATMA GANDHI.

Un domingo por la mañana, Gandhi fue a una iglesia cristiana que estaba cerca, y tenía el
propósito de hablar con el pastor al terminar el culto para hacerse cristiano. Cuando entró en el
templo, la comisión de recepción se negó a proporcionarle un asiento, y le sugirió que fuera a una
iglesia de los negros Gandhi salió de aquel templo para no volver más “Si también los cristianos
tienen diferencias de clase”, pensó, “permaneceré siendo hindú, y desde allí atacaré el mal”

El mismo Gandhi se refirió a los cristianos así: “Seguramente yo sería cristiano, si los cristianos lo
fueran 24 horas al día”. Qué incoherente puede ser nuestra predicación al referir el amor de Dios
en todo el proceso de salvación, cuando nosotros no mostramos realmente ese amor en la iglesia.
Podemos llegar los domingos para saludar artificialmente con nuestras manos a nuestros
“hermanos”, sin conocer realmente qué les pasó en el transcurso de la semana, o cómo les fue en
el trabajo. Necesitamos compartir más que unos minutos en el servicio o en un cruce de frases de
cortesía al final del sermón.

Necesitamos tener más tiempo juntos, como familia, como amigos Gandhi expresa el pensamiento
postmoderno de la población que deseamos ganar para Cristo; esa que se rige por sus emociones
y vivencias antes que conceptos e ideas, aunque lógicas y reales, pero no palpables ni
experimentales. Aunque son individualistas, hay un deseo desesperado por confiar en alguien, sus
intereses se dirigen hacia la amistad y el compañerismo. El éxito de las redes sociales muestra ese
interés insatisfecho, esa expresión del ser humano creado para vivir en comunión con Dios y sus
semejantes, ese fracaso de una vida egoísta y personal.
LECCIÓN 6: IDEOLOGÍAS CONTRARIAS A LA FE, ATEÍSMO

INTRODUCCIÓN:

El Ateísmo es, en un sentido amplio, la no creencia en deidades u otros seres sobrenaturales. En

un sentido más estricto, el ateísmo es la posición que sostiene la inexistencia de deidades Algunos
la definen como una doctrina o posición que rechaza el teísmo, que en su forma más general es la
creencia en la existencia de, al menos, una deidad En un sentido amplio podría incluirse dentro de
la definición de ateísmo, tanto las personas ateas, quienes explicitan la no existencia de dioses,
como aquellas que sin creer en su existencia, no tienen evidencia ni convicción para su refutación
En un sentido estricto se excluyen a estos últimos, denominados agnósticos, en la definición de
ateos Los agnósticos rechazan reconocerse como ateos o ateístas, ya que consideran inaccesible al
entendimiento humano, todo conocimiento de lo divino y de lo que trasciende la experiencia o
simplemente irrelevante.

MEDITEMOS:

“Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, su eterno poder y
su naturaleza divina, se perciben claramente a través de lo que Él creó, de modo que nadie tiene
excusa. A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino
que se extraviaron en sus inútiles razonamientos, y se les oscureció su insensato corazón. Aunque
afirmaban ser sabios, se volvieron necios” (Ro. 1:20-22).

PASO: ¿ATEÍSMO EN LA BIBLIA?

El ateísmo es la ponencia de que Dios no existe. El ateísmo no es algo nuevo, el Salmo 14:1 escrito
por David alrededor de 1,000 a. C. menciona el ateísmo así: “Dice el necio en su corazón; no hay
Dios”. Recientes estadísticas muestran un creciente número de gente convirtiéndose al ateísmo,
con más del 10% de personas alrededor del mundo declarándose a sí mismos partidarios del
ateísmo.

La Biblia nos dice que la existencia de Dios debe ser aceptada por fe Hebreos 11:6 declara: “Pero
sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay,
y que es galardonador de los que le buscan”. La Biblia nos recuerda que somos bendecidos cuando
creemos y confiamos en Dios por fe: “Jesús le dijo: porque me has visto Tomás, creíste;
bienaventurados los que no vieron y creyeron” (Jn. 20:29).

El hecho de que la existencia de Dios deba ser aceptada por fe, no significa que creer en Dios sea
ilógico, pues existen muchos buenos argumentos para percibirla; la Biblia enseña que la existencia
de Dios es claramente visible en el universo (Sal. 19:1-4), en la naturaleza (Ro. 1:18-22), y en
nuestros propios corazones (Ec. 3:11) Con todo lo dicho, nuevamente, la existencia de Dios no
puede ser probada, debe ser aceptada por fe.

PASO 2: DEFINICIÓN DE ATEÍSMO.

El término ateísmo incluye a aquellas personas que declaran no creer en ningún dios, ni fuerza, ni
espíritu divino. Según el historiador Francisco Díez de Velasco, ser ateo o negar la existencia de un
dios o dioses no implica necesariamente no pertenecer a ninguna religión; existen religiones,
como el budismo, que niegan la existencia de dios, o no mencionan la existencia de dios alguno y
que, por consiguiente, son ateas o más correctamente no teístas.

Los postulados del ateísmo son contrarios a los que sostienen las creencias religiosas e implican
una crítica a la religión.

Una de las características más notorias del hombre moderno es el rechazo y menosprecio a los
Dioses. Se puede decir que la historia de la modernidad es el progresivo eclipse de la divinidad; ese
eclipse se lleva a sus últimas consecuencias con la célebre sentencia de Federico Nietzsche: “Dios
ha muerto”.

La muerte de Dios es también una herencia que el hombre del siglo XX recibe del moderno ¿Por
qué el moderno se quedó sin Dios?

En primer lugar, el descubrimiento del universo. El hombre antiguo y el medieval vivieron en una
concepción muy pobre y estrecha de lo que era el universo; se creyó que la tierra era plana,
inmóvil y que era el centro del universo. Todos los demás cuerpos celestes eran apéndices de
nuestro planeta.

En segundo lugar, la inconsistencia de los dioses antiguos es sustituida por lo único cierto y
evidente que hay: el Yo Escuchemos los términos en los cuales nos habla Descartes: “Lo único
cierto que hay en el universo es que yo pienso; todo lo demás es incierto”. Es decir, la certidumbre
de que soy, la encuentro en mí mismo; no tengo necesidad de salir de mí para encontrar la
certidumbre radical de la existencia. La auto-evidencia del pensamiento es lo que, en el moderno,
va a servir para suplantar a los antiguos dioses.

Según Descartes, si el hombre conduce adecuadamente su pensamiento, llegará un día en el cual

se despejarán todas las incógnitas del universo, es decir, la fe que el hombre medieval tuvo en Dios
se va a trasladar, en la modernidad, al pensamiento No olvidemos esa fe del moderno: se creyó
que el pensamiento iba a conducirnos al mejor de los mundos posibles Hay una escena histórica
que nos muestra esa fe en el pensamiento racional durante la época anterior: en la euforia del
triunfo, los radicales de la Revolución Francesa pasean por las calles de París a la “diosa razón”.

El tercer argumento que vamos a señalar del por qué se eclipsan los dioses durante la
modernidad, se refiere a la eficacia de la ciencia. La ciencia moderna ha sido el lugar de despliegue
eminente del pensamiento racional Ella es la que ha creado el auténtico instrumento de poder Las
aplicaciones de la ciencia han dado al hombre resultados por demás positivos Y sobre todo le
otorgó poder y confianza en sí mismo Los dioses de todas las religiones son unos simples
aprendices de brujo en vista de las prodigiosas conquistas de la ciencia Los milagros atribuidos a
los diferentes hombres-dios que nos presentan las religiones son cosas infantiles al lado de la
adultez de la ciencia.

Un hombre ante la amenaza de una neumonía, se comportaría infantilmente si no se acogiera a

los recursos de los antibióticos. Podría decirse que la penicilina es más efectiva que dioses y santos

PASO 3: ¡DIOS EXISTE!

A todas estas locuras criminales, nuestra fe y la experiencia de dos mil años de cristianismo
contesta: ¡Dios existe! Y el secreto de la prosperidad y de la felicidad reside en el cumplimiento de
sus mandamientos, y muy en especial del primero de ellos: “El amor a Dios por sobre todas las
cosas”. A Dios nadie lo ha visto, es cierto, pero “desde la creación del mundo, lo invisible de Dios
es conocido por medio de sus obras creadas. Y podemos conocer, asimismo, su eterno poder y su
divinidad. De manera que son inexcusables (los paganos y ateos), “por cuanto conociendo a Dios,
no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias...” (Ro. 1:20).

PARA REFLEXIONAR:

Más de 100 años atrás, el ateo inglés Charles Bradluagh retó a un debate acerca de la existencia de
Dios al pastor Charles Price, el cual aceptó.

Pastor: Un debate de palabras no convencerá a nadie; propongo que traigamos evidencias

concretas. Traigamos personas que hayan sido cambiadas; ya sea por el ateísmo o por el
cristianismo. Analicemos sus vidas y veamos qué es lo que los ha rescatado de una vida llena de
vergüenzas y de miserias, sumergidas en el pecado y en la desesperación. Veamos qué fue lo que
las transformó: el cristianismo o el ateísmo.

Yo traeré a 100 personas; y le invito a que usted que haga lo mismo; pero si no puede traer 100
como las que yo traeré, entonces me conformaré con 50 que testifiquen de que han sido
rescatadas de una vida vergonzosa por la influencia de las enseñanzas ateas.

Si no puede traerme a 50, entonces me conformaré con 20, que posean un rostro resplandeciente y
que testifiquen de que sienten un gozo profundo y que viven con dignidad por la influencia de las
enseñanzas ateas.

Si no puede traerme 20, entonces me conformaré con 10. Es más, le desafío a que me traiga a un
sólo hombre o una sola mujer que testifiquen que las enseñanzas ateas han transformado sus
vidas para conocer la felicidad.

Por el otro lado; las cien personas que yo le traeré son hombres y mujeres que le darán prueba del
poder salvador de Jesucristo. Sus vidas han sido redimidas del pecado y de la soledad, sólo a través
de la persona de Jesucristo.

PRÁCTICA SEMANAL:

En equipo

∙ Realicen una investigación sobre 5 argumentaciones que sustenten el ateísmo ∙

Preparen un diálogo donde esos argumentos sean refutados
∙ Representen el diálogo entre un ateo y un cristiano
∙ Llévenlo a cabo en el salón de clase ante la vista y la atención del grupo

Compartan sus experiencias.