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En Busca de La Gran Muralla Del Perú: (Figura 1)
En Busca de La Gran Muralla Del Perú: (Figura 1)
Donald A. Proulx
Profesor de Antropología, Emérito
Universidad de Massachusetts
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colecciones privadas. Después de llegar a Huaraz, el equipo pasó varios días fotografiando esculturas de
piedra de Recuay en los terrenos del hospital y algunas incorporadas a un antiguo edificio llamado
Panteón Vieja. En el sitio de Keka Marca en las afueras de Huaraz, descubrieron una gran losa de
granito. Contrataron a un equipo para voltear la piedra y descubrieron que
la parte inferior estaba tallada en forma de una figura de tamaño natural de un "dios".
El grupo había querido visitar el sitio de Chavín de Huantar, pero Cross no pudo.
Me sentí mal y no pude participar en esta excursión. Roosevelt, Tello, Agusto Soriano y Pedro Vega
viajaron a Chavín el 4 de agosto . Roosevelt fotografió el templo,
el ídolo de Lanzón y las galerías interiores, describiendo su aventura en un artículo publicado en
Geographical Review (Roosevelt 1935).
Teniendo unos días libres antes de que su barco saliera del Perú, tomaron el Central
Ferrocarril por el Valle del Rímac hasta Oroyo, visitando la fundición y minas de Morococha. El 18 de agosto
de 1934 zarparon de Lima, haciendo escala en Huacho, Guayaquil, Manta, Bahía,
Esmeralda, Buenaventura, llegando finalmente a Balboa (Panamá) el 26 de agosto. . Dos días
Posteriormente abordaron el MS Potter y llegaron a la ciudad de Nueva York el 4 de septiembre de 1934.
En 2004, Jane Cross, una pediatra que vivía en Northampton, Massachusett, e hija
de Richard Cross, se puso en contacto con Proulx. Ella había aprendido de
La especialización de Proulx en arqueología peruana en la cercana Universidad de
Massachusetts y lo llamó para ofrecerle algunos de los efectos personales de su padre después de su
muerte en 2003. Le dio a Proulx Richard Cross el diario original del viaje de 1934 junto con sesenta y
nueve de 5” por 7” y ciento noventa y dos de 3” por 4,5”. fotografías en blanco y negro que
dúo había tomado durante su viaje. También se incluyeron en los materiales varias cartas escritas por Cross
a sus padres en Nueva Jersey y una carta escrita a Cross por Tello en 1935.
Mientras realizaba una investigación preliminar sobre estos materiales, Proulx descubrió que en
1984 Cornelius Van S. Roosevelt y Richard Cross donaron las fotografías y los registros.
de su viaje a Perú en 1934 a la Biblioteca y Museo de Investigación Dumbarton Oaks en
Washington, DC, a instancias de Steven Wegner, quien tenía una beca allí para estudiar la escultura de
Recuay. Según un anuncio publicado por el Museo Hudson,
Universidad de Maine (donde se realizó una exposición de estas fotografías en 2002), el regalo
constaba de 356 copias, los negativos originales y “documentación escrita”. Aparece
que Roosevelt donó su diario original, mientras que Cross hizo una copia de partes de su
diario (cuyo original está ahora en posesión de Proulx). Roosevelt publicó un artículo en 1935 en
Geographical Review (Vol. 25, No. 1) titulado “Ancient
Civilizaciones del Valle del Santa y Chavín”. Incluía muchas de las fotografías tomadas.
por Roosevelt y Cross junto con mapas y descripciones de los sitios y artefactos. Este
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Fue el único informe publicado por cualquiera de los dos estudiantes estadounidenses. Tello, quien llevó a los
jóvenes en su viaje como fotógrafos, utilizó diez de las fotografías de Roosevelt en su libro Chavín: Cultura Matriz de la
Civilización Andina (1961). No somos conscientes de
cualquier otra publicación que contenga las fotografías tomadas en el viaje de 1934.
Wegner hizo una transcripción mecanografiada del diario de Roosevelt y le dio una copia a
Richard Daggett en 1994. En 2004, Daggett hizo una copia para Proulx. Es interesante comparar los dos diarios
de Roosevelt y Cross. El de Roosevelt contenía muchos más detalles,
especialmente de materiales arqueológicos.
En 1939 Dick se casó con Peggy Lee y el primero de sus cinco hijos nació en
1940. Se desempeñó como cirujano de batallón durante la Segunda Guerra Mundial en el teatro del Pacífico.
Después de la guerra, completó su residencia en medicina interna en Columbia y vivió con su familia en East 96th
St. en la ciudad de Nueva York. Su larga carrera académica comenzó con
su nombramiento como profesor asistente en la Universidad de Columbia y luego como asistente
decano. La familia se mudó a Fair Lawn, Nueva Jersey, pero pronto la carrera del Dr. Cross tomó
otro giro cuando aceptó un puesto como decano de admisiones de la facultad de medicina de
la Universidad de Pittsburgh. En 1965 aceptó un puesto en la Facultad de Medicina de Rutgers y la familia se mudó
a Princeton.
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Fue Cornelius Roosevelt quien desarrolló el plan de viajar a Perú para realizar trabajos
arqueológicos. Su deseo de regresar a Alemania para continuar con su instrucción de vuelo se
vio frustrado por la creciente militancia del Partido Nazi y el edicto de ese país de no permitir
que los extranjeros realizaran esta forma de entrenamiento en Alemania (Roosevelt Jr. 1959:366).
El Dr. Isaiah Bowman, director de la Sociedad Geográfica Estadounidense, amigo de la
familia Roosevelt, sugirió que Roosevelt explorara una antigua muralla en Perú que se
extendía hacia el interior desde la costa (Roosevelt Jr. 1959:384). Cornelius también había leído
un artículo en Geographical Review de Robert Shippee sobre la “Gran Muralla del Perú”.
Convenció a su amigo de Groton, Richard Cross, para que lo acompañara en esta empresa.
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El equipo entonces
decidió emprender un viaje
por tierra para investigar
la pared. Descubrieron que
parecía originarse en el
ruinas de un antiguo pueblo
construido de adobe, pero
no pudieron
determinar si la pared
extendido hasta el final hasta el
figura 5 océano. La primera
La sección de la estructura estaba compuesta por dos paredes paralelas que convergían a cierta distancia.
arriba del valle. Utilizando un viejo Ford, intentaron conducir a lo largo de la pared lo más lejos posible,
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pero el accidentado terreno les permitió recorrer sólo unos pocos kilómetros. Descubrieron que el muro
Fue construido con rocas rotas colocadas en un mortero de barro.
En algunos lugares el muro se elevaba a una altura de 20 a 30 pies, pero la elevación promedio era de
unos 7 pies. Ellos
argumentó que el
función de la pared
era principalmente defensivo,
construido por los Chimú para
impedir que los incas
invadiendo su territorio
(Shippee 1932:10).
David Wilson,
ahora en el sur
universidad metodista,
hizo más estudios de
la “Gran Muralla” y sus
fortificaciones
asociadas. En el
años 1979 a 1980,
Wilson emprendió una
estudio sistemático de
el bajo Valle del Santa,
mapear los sitios y su
arquitectura, y establecer
un
secuencia cronológica
para el valle. Él
descubrió que el muro Figura 6
no es una única entidad continua, sino que está formado por cinco secciones separadas con espacios
entre algunos de los segmentos. Data del Horizonte Medio (6001000 d.C.) y por tanto
no fue construido por los Chimú (10001460 d.C.) (Wilson 1988: 251255). El muro es demasiado bajo para
tener un carácter defensivo y los huecos a lo largo de su camino habrían permitido a los invasores atravesarlo
fácilmente. Además, los “fuertes” o ciudadelas, como las llama Wilson, son incluso anteriores, datando
del Horizonte Temprano (900400 a.C.) y del Período Intermedio Temprano (100 a.C. a 600 d.C.) (Wilson
1988:104). Wilson también publicó dibujos que representan el
diferentes tipos de construcción utilizados en la construcción del muro (Wilson 1988: 253).
El siguiente es un relato día a día del viaje arqueológico de Richard Cross a Perú reconstruido a partir
de su diario personal y de las cartas que escribió a su casa.
madre y padre. Como editor, he añadido comentarios aclaratorios entre corchetes o como
notas finales. Aunque las secciones más importantes tratan de la interacción de Cross con
Cornelius Roosevelt y Julio C. Tello, se presentan notas de todo el viaje para que el
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El lector puede hacerse una idea del paso hacia y desde Perú y de algunas de las personas que los ayudaron
en su búsqueda para inspeccionar la Gran Muralla del Perú.
También he incluido extractos del diario de Cornelius Roosevelt que tratan de la parte arqueológica
del viaje (del 24 de julio al 12 de agosto). Obtuve una transcripción de esa parte del diario de Roosevelt hecha
por Steven Wegner mientras estaba en Dumbarton Oaks [donde ahora reside el diario]. También hice
comparaciones entre los diarios y el relato de Roosevelt publicado en 1935, remitiendo al lector a algunas de
las ilustraciones de ese artículo.
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La nave tenía que seguir moviéndose para que el cilindro no se congelara. Tomó té con el capitán EJ
Evans, "un tipo agradable y agradable" y algunos de los demás pasajeros. También jugó golf en cubierta con
el capitán y las damas y practicó su español.
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al mediodía y llegó a Balboa a las 2:00 pm Richard tomó fotografías del paso por las esclusas. Fueron
recibidos por el Sr. Robinson, un agente de agencias de Panamá. Los pasó por la aduana un funcionario
que había estado con el abuelo de Corny [Theodore Roosevelt] en San Juan. Después de intentar encontrar
una habitación en el YMCA del Ejército y la Marina, decidieron que era demasiado de mal gusto. Luego se
mudaron al Hotel Trivoli en Ancón, CZ. Pagaron $4,50 por una bonita habitación con baño y balcón. Roosevelt
se puso en contacto con un tal Sr.
Clayton, un ingeniero de esclusas que sabía que buscaban un sextante de segunda mano, quien los llevó a
las esclusas de Pedro Miguel y les explicó el funcionamiento. Richard practicó usando el sextante del Sr. Clayton
pero no lo compró porque el dueño quería demasiado por él. Pasaron el día con la familia Clayton, con quienes
Richard quedó bastante impresionado por sus variados intereses.
Decidieron ir. Por la noche tuvieron lugar los tradicionales fuegos artificiales, tras lo cual se fue al cine.
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Hotel Colombia. Pasé tiempo con el señor Rounsevelli, el editor del periódico panameñoamericano, que
anteriormente había vivido en Perú.
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sobre el agua marrón y el clima frío y nublado. Llegaron a Talara, Perú poco después, pero se quedaron poco
tiempo ya que había poca carga para descargar.
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Alrededor de esta fecha, Richard escribió una carta a su padre pidiéndole que confirmara la
fechas de zarpe del MS Potter para su viaje de regreso desde Panamá. Se quejó de que él
No había recibido ninguna carta de casa desde Panamá.
El doctor Tello apareció por la tarde diciendo que había localizado una imagen en movimiento
cámara, pero nunca se materializó. Los jóvenes estuvieron unas horas repartiendo la comida.
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Se lo habían traído y se lo habían dado a Bob Livingston. Cenaron con el señor Runcie, el
fotógrafo de Shippee. Luego se quedaron hasta las 2:30 a. m. haciendo las maletas para el inicio de
la expedición del día siguiente.
Figura 8
Se tomó una fotografía grupal de los cuatro en el lugar (fig. 9). Visitaron una planta de azúcar
en la hacienda Grace Co. y se fue poco después del almuerzo. Se detuvieron en el cementerio
Cerro de la Horna cerca del Valle de Forteleza donde se tomaron más fotografías. El cementerio
saqueado contenía cráneos deformes, algunos con cobre en la boca. Llegaron a Huarmay poco
antes del anochecer. Observaron los restos de un extraordinario tambor antiguo que data de la Cultura
Santa, estrato medio.
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Figura 9
Figura 10 Figura 11
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Al otro lado de un valle arenoso estaban los llamados trece escalones [un grupo de plataformas cuadradas] de 15
pies cuadrados y espaciados 12 pies entre sí, todos con una escalera en sus lados norte (Roosevelt
1935: higos. 7 y 8). Se desconoce la función de estas estructuras, aunque Tello refirió
para ellos como “altares”. Roosevelt escribió más tarde que Cross intentó profundizar en uno de estos
estructuras pero sólo encontraron escombros en el interior. Después del almuerzo en Casma siguieron adelante.
Las grandes dunas de arena los obligaron a desviarse hacia el océano. Tomaron fotografías de
algunas de las focas en una pequeña bahía, y
Roosevelt mató a un cóndor.
Investigaron un antiguo pueblo [en el
Valle de Nepeña, probablemente PV31 de Proulx
31 (Fig. 12) y llegó a Chimbote después
oscuro. Roosevelt, en su publicación de 1935 señala
que había muros tanto en el
Valles de Huacho y Nepeña (ver Proulx 1973), pero
aparentemente no fueron vistos durante su rápido
viaje hacia el norte. En Chimbote
Roosevelt dejó que su película fuera revelada y compró
película adicional ya que
Figura 12 calculó mal la cantidad que
necesitaría.
dieciséis
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amuebladas con camas de paja infestadas de insectos. Por la tarde visitaron otra gran
Figura 13 Figura 14
cementerio que tiene dos estratos, el fondo contiene adobes de la misma cultura encontrados en el Callejón de
Huaylas [Recuay], entusiasmando mucho al Dr. Tello. Se buscó momias en el cementerio y se recogieron tiestos.
También examinaron algunos pequeños fuertes a lo largo de la muralla. Pasaron la noche en Huaca Corral y Tello
ordenó a cuatro hombres que cavaran en otro cementerio río arriba. [ El 28 de julio es el día de la Independencia
del Perú y hoy es un feriado importante. No se hace mención de ello en el diario de Cross]
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Lunes 30 de julio de 1934 [Huaca Corral a Had. Santa Clara, Valle de Santa]
Después de regresar a Santa Clara, el equipo exploró el extremo del muro en el océano. Desde la hacienda
cabalgaron hacia el sur hasta encontrar el muro, que corría hacia la desembocadura del río Santa (Fig. 15). La altura
del muro aumentó a medida que se acercaba al océano. En un momento se descubrió un muro secundario que
corría paralelo al muro principal y se extendía a lo largo de aproximadamente un cuarto de kilómetro. Los restos
de una pequeña aldea se encontraron en el extremo este [probablemente el mismo sitio investigado por Shippee
en 1931].
Figura 15
El área entre las paredes medía aproximadamente 3/4 por 1/2 milla. En el extremo occidental había una pirámide
escalonada identificada como un templo, desde cuya cima se podía ver el Had.
Santa Clara. El resto del área cerrada era un gran cementerio saqueado. Luego, el muro giró a la derecha hacia el mar
a través de un paso empinado en las colinas y continuó hacia el mar donde se detuvo en una marisma [no está claro
qué tan cerca del mar terminaba el muro]. Los cementerios y el templo cerca del pueblo parecían haber
sido construidos por los mismos que construyeron el muro: los Mochica de los estratos medios [según Tello]. Volviendo
a Hda. Santa Clara, alrededor de las 3:00 pm almorzaron tarde y luego se prepararon para continuar su viaje al día
siguiente. Roosevelt le escribió una carta de seis páginas a su padre. Luego hicieron las maletas para su viaje a
las montañas. Enviaron su tienda de regreso a Lima, pero guardaron las sillas de montar por si las necesitaban más
adelante.
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Finalmente ubicado en un cuarto de montura. El auto tuvo problemas con los neumáticos, por lo que no abandonaron el
hacienda hasta las 6:45. Entonces el coche no arrancó y lo empujaron casi un kilómetro.
antes de que llamaran a un mecánico, quien después de mucho tiempo y dificultad lo puso en marcha. Luego
les dijeron que el tren saldría a las 8:00, por lo que se apresuraron a llegar.
tiempo. En el camino, los transeúntes gritaban que se les estaba cayendo el equipaje. la cruz era
siendo arrastrado detrás del auto y el de Roosevelt estaba desaparecido. tuvieron que devolver todo
el camino a la hacienda donde se había caído al partir. Finalmente llegaron a la estación de tren a las 8:10 y
tuvieron que esperar 20 minutos el tren, que no salió hasta
8:50! Se apresuraron y pudieron subir al vagón de primera clase.
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Figura 18 Figura 19
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A las 16:00 horas el equipo formado por Roosevelt, Tello, el P. Soriano, el Dr. Pedro Vega [médico]
y un joven para ayudar a Tello a hacer los moldes de las esculturas, salieron
para Chavín. Tello quería continuar sus investigaciones en Chavín de Huantar y
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Inspeccionó algunos sitios cerca del río Marañón y por eso planeó permanecer en Chavín hasta el 12 de
agosto, mientras que Roosevelt regresaría a Huaraz el día 8 . El grupo fue conducido a la Hda. Olleros por un tal
señor Cáceres. En el camino, Tello descubrió que necesitaría más película para todas las fotografías que quería en
Chavín, por lo que envió un mensajero de regreso a Huaraz para traer suministros adicionales. En Olleros,
Roosevelt quedó impresionado con los manantiales calientes de azufre cercanos y con el generador eléctrico y
otras comodidades.
El camino o sendero discurría primero por un valle con un pequeño riachuelo alimentado por la nieve que
corría por su centro. Las colinas eran suavemente redondeadas y desnudas a excepción de la hierba de
gran altitud que abunda en sus matas. Poco a poco el paisaje se volvió más rocoso y pronto se pudieron ver
a lo lejos las gigantescas colinas cubiertas de nieve. Durante horas parecía que nunca estuvimos más cerca.
El camino ahora estaba pavimentado con piedras para evitar derrumbes, pero los pequeños resortes lo
hacían muy resbaladizo al acercarse a los cascos de los caballos. Pronto el cielo se nubló y me alegré de
que el Sr. Cáceres me hubiera prestado su poncho. Comenzó una ligera nevada que pronto aumentó en
intensidad a medida que se levantaba un viento amargo. Durante dos horas lo único que hicimos fue
agacharnos en las sillas y seguir nuestro camino cuesta arriba (Fig. 22). Aproximadamente cada dos millas
pasábamos junto a pequeñas hileras de burros cargados con fardos de hojas de coca, todos dirigidos a
Huaraz para ser enviados a los campos circundantes para las próximas fiestas. Los indios descalzos
mantenían el rebaño pero siempre a pie. Incluso en el frío de la nieve no llevaban ropa extra.
Figura 22
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Alrededor de las 12:00 nos levantamos por encima de la tormenta de nieve que rápidamente pasó a nuestro
lado. Acababa de cruzar el paso y parece haber despejado toda la atmósfera. La nieve fresca cubría el
suelo y el aire era maravilloso. Los grandes glaciares de las montañas adyacentes parecían ligeramente
azules a la luz del sol. Justo delante de nosotros estaba el paso.
En realidad, el paso consta de dos crestas separadas por unos 80 pies con una pequeña depresión en el
medio. Allí hay un pequeño estanque. Intenté ver si se vaciaba en ambos sentidos, pero parecía ir sólo al
Pacífico.
Figura 24
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una iglesia. Tan pronto como llegamos allí se hizo de noche. El sol se había puesto hace mucho
Hace y sólo teníamos el crepúsculo para iluminarnos mientras avanzábamos a tropezones por la ciudad. En el
[e] extremo encontramos la casa del Sr. Barrón que nos había brindado su hospitalidad.
Figura 25 Figura 26
También observó que en la construcción no se utilizó mortero. En un solo lugar cabezas de espiga
Todavía se podía ver in situ. El templo estaba cubierto de vegetación y se construyeron chozas nativas.
construido encima. Esa mañana también hicieron una exploración preliminar de las galerías internas.
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dentro del templo y el ídolo [Lanzón]. Roosevelt afirmó que el ídolo se encontraba debajo de un
altar en el que se hacían sacrificios de sangre, y la sangre corría por un canal hasta el ídolo. Sin
embargo, no se encontraron rastros de un altar.
Después del almuerzo, Roosevelt regresó para continuar mapeando las galerías y los
conductos de ventilación. Se tomaron más fotografías del ídolo. Dres. Tello y Soriano luego le
presentaron una membresía en la Sociedad Estudios Arqueológicos y Folklóricos de Ancash.
También lo nombraron corresponsal en Nueva York y lo nombraron director del museo de
Caráz. Cornelius comentó: "Espero no haberme involucrado en algo".
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A las 9:00 AM Roosevelt partió hacia Huaraz [acompañado por el P. ¿Soriano?]. Tomó
fotografías mientras ascendía el desfiladero y al mediodía ya había iniciado el ascenso final,
cruzando el paso de gran altura a las 13:00 horas. Llegaron a la Hda. Olleros sobre las 18.30
horas, habiendo durado todo el viaje nueve horas y media. Se quedaron sólo para tomar una
taza de café. Desde Olleros tomó un “automóvil expreso” y llegó a Huaraz a las 8:00 pm. Estaba
ansioso por ver si Cross se había recuperado de su enfermedad y se sintió aliviado al encontrarlo
en buena forma. Le dijo a su compañero de viaje que Tello le había recomendado que no
regresaran a la costa vía Aja, sino que regresaran por donde habían venido: en el ferrocarril
a Chimbote.
Cornelius llegó puntualmente alrededor de las 8:00 p. m. Roosevelt contó sus experiencias.
Cruzar, incluido el viaje a gran altura a Chavín, una descripción del templo y los pasajes
subterráneos allí, y el ídolo de Lanzón en su interior [para un resumen de esta parte del viaje,
consulte Roosevelt 1935 y la descripción más detallada arriba].
Por alguna razón, Tello sintió que los niños no debían regresar vía Huarmay sin
guías y, en cambio, había hecho arreglos para que regresaran a Chimbote por el mismo ferrocarril
por el que habían llegado al Callejón de Huaylas. [Roosevelt tampoco creía que Cross pudiera
soportar un viaje en mula porque no era un jinete tan experimentado como él]
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El vuelo de una hora fue mucho más placentero que el viaje de tres días hasta Chimbote. Tomaron un
taxi hasta el Hotel Bolívar, donde les dieron su antigua habitación (n° 142), los bañaron y comieron en
el Maury.
Como tenían que esperar tres días antes de que el barco saliera de Lima, decidieron viajar a
Oroya en la sierra. Recibieron cartas de presentación del Sr. Bush y del director general de la mina, el
Sr. Kingsomill.
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Figura 32
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Panamá. Richard estaba algo desanimado por la gran cantidad de profesores que navegaban con
a ellos. Le molestaban especialmente cuatro de ellos que se sentaban a comer en una mesa cercana.
Confió que si el clima se pusiera malo, pasaría toda la comida describiendo "las entrañas de un conejo y varias
enfermedades espantosas del interior del Perú para ver si puedo".
llévalos a la barandilla por el poder de la sugestión”. El barco se detuvo brevemente en Chancay en su
camino hacia el norte.
Figura 33
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Debido a retrasos climáticos, el barco no entró en cuarentena hasta las 2:40 del 4 de
septiembre . Finalmente llegaron a Nueva York y atracaron en el muelle de la calle 50 .
Lo que comenzó como una excursión de verano para dos jóvenes estudiantes universitarios
terminó con la publicación [por Roosevelt] de la primera descripción detallada de la Gran Muralla del
Perú y la investigación posterior, por parte de otros, de muros similares en otros valles, como el
de Nepeña (Proulx 1973: 9396 y lámina 27b). Aunque otros estudiosos (como Wilson, 1988) han
contribuido significativamente a nuestro conocimiento sobre el muro de Santa, Cross y Roosevelt
estuvieron entre los pioneros.
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Marca y Anta Jirca. El viaje de Roosevelt a Chavín con Tello, sus fotografías del sitio,
y también son dignos de mención sus comentarios publicados. Tello utilizó más tarde diez de las fotografías
de Chavín tomadas por Roosevelt en su libro sobre Chavín.
Finalmente, el diario y las cartas de Cross brindan una imagen íntima de Julio C. Tello, uno
de los eminentes arqueólogos del Perú durante un período de su carrera en el que hay una irregular
registro. Aprendemos de sus técnicas de campo, su relación con la gente local y su
forma de obtener artefactos. Y aprendemos algo de las vidas y personalidades de
Estos dos jóvenes increíbles quienes continuaron con sus distinguidas carreras.
Notas finales
1
La mayor parte de la información sobre la vida y los logros de Richard Cross fue
tomado de un homenaje escrito por Barbara Iozzia publicado en Healthstate en 1998. (ver
bibliografía).
2
Gran parte de la información sobre Theodore Roosevelt Jr. se obtuvo de una historia de
su vida en el sitio web de la Logia Masónica Matinecock No. 806, F & AM
http://www.matinecock.org/portal/desktopdefault.aspx?tabindex=2&tabid=23&item=5
3
Esta información se derivó de un artículo publicado en el Washington Post en 1982.
(ver Koncius 1982 en la bibliografía)
4 Gran parte de la información sobre la vida de Cornelius Roosevelt se obtuvo de su
obituarios en el Washington Post y la Constitución de Atlanta.
5
Johnson y Shippee no fueron los primeros en tomar fotografías aéreas sobre América Latina
e incluso sobre el Perú. En diciembre de 1926, el mayor Herbert Dargue comandaba un grupo de
cinco aviones que viajaron 22.000 millas y visitaron 20 países latinoamericanos en un “vuelo Panamericano de
Buena Voluntad” para llevar saludos desde Estados Unidos a los líderes de
estos países (Dargue 1927). Aunque se detuvieron en Paita, Chimbote, Lima, Pisco e Ilo en Perú, no
mencionan sitios arqueológicos, ni publicaron ninguna información aérea.
fotografías del Perú.
6
Julio C. Tello fue uno de los más grandes arqueólogos del Perú, a veces llamado el "Padre
de Arqueología Peruana”. Nacido en Huarochirí en 1880, era racialmente indio quechua,
uno que se abrió camino hasta llegar a ser Director del Museo Nacional. Después de recibir el equivalente a
una licenciatura en Perú, le ofrecieron una beca para Harvard, donde completó su maestría.
En la década de 1920 Tello alcanzó el cargo de Director del Museo de Arqueología Peruana. Con el
cambio de gobierno en 1930, fue abruptamente despedido de su trabajo,
comenzando así un período de cinco años de “pobreza y oscuridad” hasta que recuperó el poder en 1935
(Daggett 1994:1). Durante ese paréntesis de cinco años, Tello fue nombrado Director del
Instituto de Investigaciones de la Universidad de San Marcos. Cuando el gobierno cerró
temporalmente la universidad, se vio obligado a enseñar en varias escuelas locales.
universidades como la Universidad Católica de San Marcos y el Colegio Antonio Raimondi (Daggett 1994).
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región, y los invitó a unirse a él como fotógrafos oficiales de la expedición. A cambio, aceptó pasar una
semana con ellos explorando la Gran Muralla de Santa.
Bibliografía
Daggett, Richard
1994 Los “años perdidos” de Tello: 19311935. Trabajo presentado en el 13
Conferencia Anual del Noreste sobre Arqueología y Etnohistoria Andina.
Ithica College, Ithica, Nueva York, 15 y 16 de octubre.
1994.
Dargue, Mayor Herbert
1927 Cómo se ve América Latina desde el aire. National Geographic
52(4): 451502.
Iozzia, Bárbara
1998 Curación sexual. Estado de salud 16(1): página final. Invierno de 1998.
Universidad de Medicina y OdontologíaFacultad de Medicina Robert
Woods Johnson.
Johnson, George R.
1930 Perú desde el aire. Especial de la Sociedad Geográfica Estadounidense
Publicación No.12. Nueva York
Concio, Jura
mil novecientos ochenta y dos
Tuercas y tornillos en un condominio de Georgetown; Hallazgos de Cornelio Roosevelt
Espacio para su taller en un dormitorio libre. El Correo de Washington,
16 de septiembre de 1982, edición final. Washington Home; decoración,
Pág.12.
Proulx, Donald A.
1968 Un estudio arqueológico del valle de Nepeña, Perú. Informe de Investigación
Número 2, Departamento de Antropología, Universidad de
Massachusetts, Amherst.
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