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INFORMACION GENERAL SOBRE SAN BARTOLO Y REVASH.

I.

COMPILACIÓN HISTÓRICA

1. EL ESPACIO GEOGRÁFICO

1.1. Localización El Complejo Arqueológico de Revash está ubicado en la zona nororiental del Perú y pertenece a la provincia de Luya, departamento de Amazonas.

Luya,

una

de

las

siete

del

de

fue

creada en 1861 mediante decreto durante el gobierno del presidente Ramón Castilla.

Esta provincia delimita por el norte con la provincia de Utcubamba; por el este, con la provincia de Bongará; por el sur, con la provincia de Chachapoyas; y por el oeste, con el departamento de Cajamarca.

; y por el oeste, con el departamento de Cajamarca . Ilustración 1. Mapa de ubicación

Ilustración 1. Mapa de ubicación del departamento de Amazonas en la República del Perú. Fuente: Olano, C. (2013). Amazonas Geografía y Desarrollo. Lima: UAP (p. 38).

A nivel histórico, Luya ha generado una gran atracción debido a la existencia de restos arqueológicos dispersos en algunos de los veintitrés distritos que la conforman 1 .

Localización del Recurso

Está ubicado en el distrito de Santo Tomás, en la provincia de Luya a 60 km. al sur de la provincia de Chachapoyas; situado a una altura de unos 2 800 metros sobre el nivel del mar. Cuenta con una población aproximada de 360 habitantes. La economía se basa en la agricultura, principalmente en el cultivo de la papa en un 70%, seguido del maíz, frijol, habas y otros.

Santo Tomas

La capital del distrito es la Villa de Santo Tomás, fundada en 1572, y registrada con este nombre en honor al dominico sevillano Fray Domingo de Santo Tomás, quien arribó al Perú en 1538, y que es considerado el fundador de los estudios lingüísticos en el Perú.

Inicialmente, el distrito correspondía a una Reducción Indígena creada por disposición del virrey Francisco de Toledo en el año 1573. Posteriormente, fue reconocido oficialmente en 1956 durante el Gobierno del General Manuel A. Odría.

San Bartolo

El centro poblado de San Bartolo está ubicado a 2800 m.s.n.m. y a 60 km. al sur de la ciudad de Chachapoyas. Cuenta con una población aproximada de 360 habitantes 2 .

Las fiestas patronales de San Bartolomé inician desde el 13 de agosto con las novenas, el día central es el 24 de agosto. Otras fiestas relevantes son los Carnavales, Semana Santa y Navidad. En éstas es muy común degustar del Purtumote, el Chocho y Locro de Mote pelado y el Frijol, entre otros.

La actividad económica se basa principalmente en la agricultura, en el cultivo de la papa en un 70 %, seguido del maíz, frijol, habas y otros.

2 Según conteo realizado por los socios.

REVASH

Ubicación en tiempo y espacio

Según Informe del Ministerio de Cultura (2016) el monumento arqueológico de

Revash está constituido por dos sectores con evidencia cultural cuya función es bien

reconocida. Los sectores están compuestos por un área funeraria y una residencial.

En este trabajo se hace referencia solo al área funeraria, es decir a los llamados

mausoleos.

Los Mausoleos de Revash son un conjunto arqueológico que data de los años 1100 a

1300 d.C. pertenecientes a la cultura Chachapoyas. Están compuestos de un

conjunto de chullpas o mausoleos construidas sobre cornisas de piedra caliza,

ampliadas y acondicionadas en la Peña o Cerro Revash (2710 m.s.n.m.) ubicado al

norte del centro poblado de Santo Tomas (capital distrital de Santo Tomás) y al este,

3 km. del centro poblado San Bartolo (Anexo del distrito de Santo Tomás).

Investigadores y hallazgos

A continuación, podemos visualizar en la Tabla 3 las primeras referencias y estudios

del recurso recogidas por Kauffmann y Ligabue (2003). Se considera el nombre del

investigador que recogió información del sitio y los aportes que alcanzó sobre el

recurso:

AÑO DE

ESTUDIO

INVESTIGADORES

APORTES

PHELIPE GUAMAN POMA

1600

Realizó dibujos de pequeñas construcciones de piedra con función funeraria y los califica como “pucullos”.

CHARLES WIENER

Amazone et Cordilleres”

1884

Estudió los Mausoleos de Revash.

Dibujó los Mausoleos. Algunos investigadores consideran sus dibujos sin exactitud.

LOUIS LANGLOIS

1939

Reprodujo lo sustancial de Charles Wiener.

En sus estudios arqueológicos sobre el Valle de Utcubamba tuvo noticias de Revash, pero no lo visitó.

Exploraron y excavaron durante doce días.

Se estudiaron dos sectores C y D; y sobre todo, el lugar conocido como la “capilla”.

HENRY Y PAULEN REICHLEN

1950

FEDERICO KAUFFMANN DOIG Y GIANCARLOS LIGABUE

1984 1985

Levantamiento completo del conjunto:

Grupo C

Grupo D

Se estudiaron otros mausoleos de los alrededores.

FEDERICO KAUFFMANN DOIG Y GIANCARLOS LIGABUE

1986

“Expedición Antisuyo/86”

Los Mausoleos: descripción y significados

Los Mausoleos de Revash son construcciones funerarias rectangulares 3 a base de

piedra asentada sobre argamasa de barro, alineada horizontalmente y situadas en un

barranco, se acompañan de techos con caída a dos aguas y se rodean de pinturas

rupestres antropomorfas y zoomorfas.

Importancia Los Mausoleos de Revash son el testimonio del legado arquitectónico funerario de

la cultura Chachapoyas. Presenta la particularidad de tener bases rectangulares

cuando lo típico de las construcciones de esta cultura son las plantas circulares.

También es interesante el uso de los recursos naturales como una de las bases de su

construcción, puesto que la ladera del cerro forma la pared posterior del recinto.

Esta arquitectura forma parte de la cosmovisión religiosa ancestral de este pueblo, la

creencia de la vida de ultratumba que conlleva al cuidado de los cadáveres de sus

difuntos y la presencia de ofrendas en el recinto.

La ubicación de los mausoleos se relaciona con el cuidado de los cadáveres, ya que

se eligieron los barrancos como base de construcción. Por ello, buscaron lugares

donde no brotara fácilmente la vegetación para evitar la descomposición orgánica y

guarecer los cuerpos de la presencia de lluvias.

3 La arquitectura Chachapoyas se caracteriza casi en su totalidad por ser construcciones circulares.

Por otro lado, se le puede considerar como testimonio de pintura rupestre, puesto que guarda en sus paredes motivos simbólicos, tanto geométricos como figurativos. Algunos de ellos se repiten en la Jalca, reafirmando su relación con la cultura Chachapoyas.

Actualmente representaría el esfuerzo de todos los investigadores que han estudiado esta zona. Kauffmann (2003) afirma que su monumentalidad y originalidad eran únicas tanto así que los arqueólogos en sus primeras investigaciones se referían al sitio como USATOR, acrónimo de Utcubamba, Santo Tomás/ Revash, con la finalidad de protegerlo de los posibles saqueos.

Finalmente, es un testimonio del acontecer histórico. Lastimosamente, ha sido saqueada por la mano humana y por animales roedores de la zona, dejándonos únicamente con las descripciones de los investigadores que llegaron a la zona y que felizmente pudieron recoger esta información valiosa antes de ser totalmente saqueadas.

Condiciones actuales de conservación

Cabe señalar que la mayor parte de las estructuras de los Mausoleos han permanecido intactos por su ubicación estratégica. Sin embargo, durante algunos trabajos de excavación algunos techos o paredes se desplomaron, dejando en evidencia los restos arqueológicos contenidos en su interior. Así, Kauffmann y Ligabue (2003) dan como ejemplo de este hecho lo sucedido a los esposos Reichlen durante su viaje de exploración.

Los mausoleos han sido saqueados y despojados de las momias que se encontraban en su interior, en la mayoría de casos a causa de los pobladores de la zona y en otros casos por la presencia de roedores o animales de campo que han destruido la materia orgánica.

Como en todos los complejos arqueológicos el gran reto es atraer el turismo sin perjudicar el recurso que testimonia la historia de la comunidad.