La Momia Juanita

Juanita, la Nia del Hielo

Por: Magister Jos Antonio Chvez Chvez Profesor Principal de la U.C.S.M.
"En el tiempo de los Incas, la relacin hombre-naturaleza, se vio representada en todas sus
creencias mgico- religiosas que sustentaban su razn de ser en este mundo."
Innumerables seres sobrenaturales eran venerados por los Incas as, Viracocha (el Creador), Inti (el
Sol), Yllapa ( el Dios del Clima), as tambien otros de importancia regional como Huanacauri,
Pachacamac, Pariacaca, Coropuna. No es de extraar que Guamn Poma de Ayala informar de
que los sacerdotes que se encontraban al servicio de estos importantes santuarios, se les
consideraba entre los ms privilegiados del emperador Inca.
En la cultura Inca, se daba por cierto que la gente se originaba en las montaas y de otros
accidentes geogrficos. Se sealaba algunas montaas como progenitoras de la gente, no dejando de
tener razn en parte, debido a que cada regin geogrfica da vida a sus moradores; las creencias de
hoy en da muestran esa misma idea en algunos lugares, en los cuales sus moradores les brindan lo
mejor de sus cosechas rindindoles tributo por sus bienes brindados.
Los Incas realizaban ofrendas humanas por diversos motivos: Cuando el emperador iba a la
guerra, cuando mora o enfermaba, en los festivales ms importantes de Junio o Diciembre. Las
huacas reciban parte de las ofrendas de la Capaccocha.
En el sur del Per, una de las huacas ms importantes es el volcn Coropuna (6,675 m.s.n.m.)
ubicado en la regin del Contisuyo y considerada como la quinta huaca ms importante en tiempo
de los Incas; frente a l, al oeste, tenemos al volcn Sara Sara, y al este el volcn Hualca Hualca,
Sabancaya, Ampato, Huarancante, Chachani, Misti, Pichu Pichu y la cadena occidental de los
andes que incluye Moquegua y Tacna y que albergan tambin innumerables volcanes, algunos de
ellos actualmente en actividad.
El Proyecto "Santuarios de Altura del Sur Andino", viene investigando los volcanes desde el ao de
1979 a la actualidad. Durante este periodo se han realizado investigaciones en los volcanes de Pichu
Pichu, Huarancante, Calcha, Chachani, Misti, encontrndose en ellos distintos elementos de
ofrendas y en el Pichu Pichu, el cuerpo del nio que fuera saqueado el ao de 1964.
Hacia el ao de 1978, iniciamos el trabajo de investigacin en lo que es la cuenca del Ro Ocoa Cotahuasi, recorriendo toda ella desde la zona de Puica, Alca, Taurisma, Tomepampa, Cotahuasi,
Toro, Chaupo, Velinga, Cupe, Caspi, Quechualla, Chaucalla, en donde se unen los ros Marn que
viene desde la zona de Ayacucho y luego con el ro Chichas o Arma que viene de los nevados de
Firura y Coropuna, pasando este ltimo por la zona de Arma, Salamanca, Chichas y desembocando
en Chilpacay en el ro Grande de Ocoa.

En el ao de 1965 hay noticias de que en el Coropuna se descubrieron un fardo funerario incaico as

como alguna cermica (No se saba certeramente el lugar de donde fueron saqueados; en una
reciente expedicin, octubre 96, hemos logrado ubicar el lugar exacto al pie del volcn Coropuna.)
Hacia el ao de 1989, descubrimos impiortantes evidencias arqueolgicas en el nevado del
Coropuna, as como en sus inmediaciones, no siendo dadas a conocer por temor a los huaqueros,
levantando planos cartogrficos de dicha zona; en el ao 1991, retornamos al mismo lugar del
Coropuna aumentando la informacin cientfica.
Como parte de nuestro proyecto de investigacin: "Santuarios de Altura del Sur Andino" el 2 de
setiembre de 1995 organizamos una expedicin al volcn Ampato para observar los efectos de la
erupcin del volcn Sabancaya y la posible deteccin de alguna evidencia arqueolgica; logrando
ubicar a la momia denominada "JUANITA, LA NIA DE LOS HIELOS", ( La Dama del Ampato,
La doncella de los Andes, etc.) en muy buen estado de conservacin, a excepcin de algunas partes
de su cuerpo que estuvieron expuestas al intemperismo. Este descubrimiento nos obliga a retornar
rpidamente un mes despus para lograr investigar una parte del santuario y ubicar dos momias
ms hacia los 5,800 m.s.n.m., registrando alrededor de siete lugares en el trayecto desde
Cabanaconde hacia la cumbre y que se relacionan con dicho santuario.
Realizamos una nueva expedicin hacia el mes de agosto de 1996 al volcn Pichu Pichu, en el cual
dos momias ms fueron encontradas y sus respectivas ofrendas; hacia el mes de setiembre del
presente ao, nuestro equipo investiga el volcn Sara Sara, cumbre muy huaqueada, recuperando
una momia as como sus ofrendas personales. Una ofrenda aislada tambin es ubicada.
Los relatos de los cronistas en este sentido son corroborados por las investigaciones de campo que
se vienen ejecutando; los Incas han realizado ofrendas de nios en las cumbres y en determinadas
partes aledaas a dichas montaas. En el caso de Arequipa, es posible que algunas de las ofrendas
que se ejecutaron en sus inmediaciones tales como Pichu Pichu, Misti, Chachani, etc, sean debido a
la erupcin del volcn Misti (Putina o el volcn sin nombre en aquella fecha). Nuestra
investigaciones de campo vienen demostrando que el volcn Misti erupcion hacia el ao de 1440 1450, siendo un evento totalmente catastrfico para los llacta runas de aquel entonces que recidan
en lo que hoy es Arequipa, se demuestra ello mediante un estrato de ceniza de 10 cm. De espesor
que dicho volcan arroj en esa fecha y que cubri todo Arequipa. Asmismo continuamos las
investigaciones de campo para determinar si el volcn Ampato o el Sabancaya entraron en erupcin
por aquella fecha al igual que el volcn Misti.
El fechado radiocarbnico de Juanita, de 530 aos antes del presente y que nos sita hacia el ao de
1,466 DC ms o menos, nos podra estar mostrando el sentido de algunas de las informaciones de
los cronistas ya expresadas anteriormente.
Arequipa ha sido, a nuestro criterio, devastada por terremotos, aluviones y erupciones volcnicas
que no han permitido el florecimiento de una gran cultura en el pasado.
En la actualidad, nuestro Centro de Investigaciones cuenta con 6 congeladores especiales cuyas
temperaturas pueden llegar hasta los -26 C, as como dos cmaras especiales de exhibicin y
conservacin y una cmara de transporte; y se ha acondicionado una casa especialmente para estos
trabajos y conservacin de los materiales arqueolgicos.

Objetos Encontrados

Paisajes de la Expedicin

La cumbre del volcn Ampato, morada

de los Dioses y Apu o amo y dador de
la vida.
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Los glaciares, cuando son perpetuos, son

excelentes sitios para la preservacin de
los elementos, pero al derretirse el
casquete glaciar, pone al descubierto
los elementos culturales con su consiguiente
destruccin.
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Los pobladores del Area Andina, ejercan
un control eficiente sobre la naturaleza,
construyendo su andenera en los mejores
sitios productivos y edificando sus
viviendas en los lugares ms seguros.
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La investigacin arqueolgica de la Alta

Montaa implica en s un alto riesgo
tanto para los participantes como para
los materiales extrados por lo riesgoso
de su conservacin.
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La cumbre del volcn Ampato, actualmente

sin hielo, se encuentra a una altitud de 6,380
m.s.n.m. y muy cerca a ella fue construda
una plataforma en donde se enterr el
cuerpo de "Juanita".
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La cuchilla que conforma la cresta oeste

del crter del volcn Ampato es muy
angosta, causa por la cual los Incas
buscan un lugar muy cercano a
la cumbre y construyen la plataforma.

Momia Juanita
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Juanita es el nombre con que se conoce a un cadver congelado, que fue descubierto en
1995 por Johan Reinhard y Miguel Zarate en la zona de volcanes nevados de la parte sur
de Per, en el nevado Ampato, integrante de la cordillera de los Andes. Tambin se la
conoce como la Dama de Ampato, la Dama de Hielo o su equivalente ingls Ice
Maiden. "Juanita" no pas por el proceso de momificacin artificial, en el cul le son
extradas las vseras y otras partes internas para luego embalsamar el cuerpo a fin de
preservarlo. El cuerpo de "Juanita" conserva todos sus rganos intactos debido al
congelamiento glacial (momificacin natural) de la montaa Ampato (Arequipa, Per)
donde fue depositado como ofrenda.
El cadver corresponde al sexo femenino y perteneci a una nia de aproximadamente
14 aos de edad, que muri entre 1450 y 1530. Fue integrante del Imperio inca y, talvez
muri durante el reinado del Sapa Inca Pachactec Inca Yupanqui.
En el ao 1995, durante una expedicin dirigida por el arquelogo Johan Reinhard, se
divisaron a lo lejos algo que reluca en el crter del nevado y ambos bajaron a la
hondonada encontrando un bulto. Lo levantaron con cuidado y con asombro vieron que
se trataba del cuerpo de una adolescente, excelentemente conservada. Adems, en los
alrededores encontraron varias illas estatuillas de oro y de ncar spondyllus, varios
tipos de plantas, entre las que sobresalan el maz y varias leguminosas. Das despus
fue llevada a Arequipa; inicialmente se guardaron los restos en una refrigeradora.
Contenido

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1 Juanita y la comunidad cientfica

2 Quin fue Juanita

3 El ADN de Juanita

4 Ubicacin actual de Juanita

o

4.1 Otras momias

5 Vase tambin

6 Enlaces externos

7 Referencias

Juanita y la comunidad cientfica [editar]

El cadver caus sensacin en el mundo cientfico, por lo bien conservada que estaba.
Entre mayo y junio de 1996, fue exhibida en la sede del National Geographic Society,
en Washington, en una urna especialmente climatizada, y despus fue donada a la
Universidad Catlica de Santa Mara de Arequipa.
En la edicin del mes de junio de 1996, la revista National Geographic, lanz un
suplemento especial, dedicado a este descubrimiento. Konrad Spindler manifest: Es el
ser humano mejor conservado de las Amricas y agrega: Es la primera mujer hallada
en los Andes ms cerca al Cusco [] Pudo ser cusquea, pudo llegar viva al nevado y
pudo ser sacrificada en pareja.
Quin fue Juanita [editar]

El cadver de esta jovencita fue sometido a una autopsia virtual en los laboratorios de la
Johns Hopkins Hospital de Baltimore, (Maryland, Estados Unidos). Se le hicieron
tomografas y se la someti a rayos X tridimensionales. Los cientficos llegaron a las
siguientes conclusiones:

Juanita muri a los 13 o 14 aos de edad, entre 1440 y 1450 d. C.

aproximadamente.

Tena una estatura de 1,40 metros.

Haba sido esbelta y bella.

No haba sufrido de ninguna enfermedad.

Tena una dentadura perfecta y huesos fuertes.

Haba gozado de buena alimentacin con una dieta equilibrada.

Haba ayunado un da antes del sacrificio.

Tena una fisura de 5 cm en el crneo y una hemorragia interna que

termin con su corta existencia.

Habra muerto de un certero golpe en la cabeza, producido

probablemente con una macana, cuando estaba arrodillada.

El ADN de Juanita [editar]

Los cientficos del Institute for Genomic Research (TIGR), de Maryland en pruebas de
laboratorio, lograron recuperar clulas de los tejidos del corazn de la jovencita. Estas
pruebas sirvieron para:

Identificar su ADN (cido desoxirribonucleico)

Comparar el ADN de Juanita con el ADN del programa Genoma

Humano.

Esos estudios demostraron que Juanita tena parentesco cercano

con la tribu Ngobe de Panam y con antiguas razas taiwanesas y
coreanas.

El ADN mitocondrial revela su pertenencia al haplogrupo A (ADNmt)

Ubicacin actual de Juanita [editar]

A la fecha, el cuerpo de Juanita se encuentra en el Museo Santuario de Altura del Sur

Andino de la Universidad Catlica de Santa Mara de Arequipa. Se encuentra en un
congelador especial, protegida del medio ambiente por una cmara de vidrio cerrada al
vaco. La urna est asegurada con perfiles de acero y tiene en su interior dos capas de
plexigls. El interior de esta urna se encuentra a una temperatura de -19 C, para evitar
la descomposicin del cadver.

La Momia juanita

Juanita fue encontrada envuelta en textiles en posicin fetal y rodeada por

las ofrendas, las cuales conservan todos sus colores y contexturas en
perfectas condiciones. La importancia de este hallazgo se debe a 3 factores
que dieron luz a muchas interrogantes sobre la forma de vida incaica.
En primer lugar, es la nica momia hembra helada en ser encontrada en los
Andes, y es considerada en la actualidad como el cuerpo de mujer Inca,
mejor conservado en el mundo. El cuerpo no se deshidrat por congelacin
o disec. Con lo cual se poda realizar muchas pruebas biolgicas.

En segundo lugar, la preservacin asombrosa de los objetos y cermicas

encontrados en el lugar, as como el de su elegante vestimentaria ayudaran
a conocer el modo de vida de la alta sociedad incaica. "Juanita", la
mensajera real y divina, fue vestida con una impresionante lliclla de color
rojo y blanco as como el aksu ensartado por dos tupus y una serie de
ofrendas en miniatura, colgando de los mismos, sujetado este aksu por

medio de un chumpi o faja a la cintura y rematado en unas sogas y borlas

terminado en flecos; cubran sus suaves pies, hermosos polqos elaborados
en cuero con acabado en un fino bordado en lana; culmina este atuendo en
un gran tocado de plumas de guacamayo trados expresamente de la Selva
para confeccionarlo.
Junto a ella fueron enterradas como ofrendas varias Illas de metal y
Spondilus envueltos en finos textiles de alpaca y vicua; algunas chuspas y
bolsitas ceremoniales conteniendo coca, cermica y otros elementos que le
serviran para tan largo viaje.