Transurfing Completo 210823

Programa de D
Reality Transurfing - Volumen I

REALlTY TRANSURFING
CÓMO DESLIZARSE A TRAVÉS DE LA REALIDAD
El espacio de variaciones
TOMO I
Vadim Zeland
INDICE
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO I. MODELO DE VARIACIONES
El Susurro de las estrellas de madrugada
La Adivinanza del Celador
Resumen
CAPÍTULO II. PÉNDULOS
Péndulos destructivos
Batalla de los péndulos
Hilos de marionetas
Obtienes lo que no quieres
Fracaso del péndulo
Extinción del péndulo
Soluciones fáciles para problemas difíciles
Estado de suspenso
Resumen
CAPÍTULO III. OLA DE EXITO
Antípoda del péndulo
Bumerán
Trasmisión
Ritos mágicos
Resumen
CAPÍTULO IV. EQUILIBRIO
Potenciales excesivos
Descontento y reprobación
Relaciones de dependencia
Idealización y sobrevaloración
Desprecio y vanidad
Superioridad e inferioridad
Deseo de tener y no tener
Sentimiento de culpa
Dinero
Perfección
Importancia
De la lucha al equilibrio
Resumen
CAPÍTULO V . TRANSICIÓN INDUCIDA
Desplazamiento de generaciones
Embudo del péndulo
Catástrofe
Guerra
Desempleo
Epidemia
Pánico
Pobreza
Resumen
CAPÍTULO VI. CORRIENTE DE VARIACIONES
Campo de información
Conocimientos de ninguna parte
El Suplicante, el Resentido y el Guerrero
Moverse con la corriente
Señales de guía
Desligarse de la situación
Resumen
INTRODUCCIÓN
¡Querido lector!
Sin duda alguna, tú, como las demás personas, quieres vivir en la abundancia y llevar
una vida cómoda, sin enfermedades ni conmociones. Sin embargo, puede parecer que tu
vida decide otra cosa y en cambio juega contigo, como si fueras un barco de papel en aguas
tormentosas. En la persecución de la felicidad, probablemente ya has intentado muchos
métodos bien conocidos. Sin embargo, ¿has podido conseguir grandes logros de esta
manera?
Este libro trata sobre algunas cosas muy extrañas e inusuales. Todo esto puede ser
tan chocante que no querrías creerlo. Sin embargo no es necesario que lo creas. Recibirás
todas las herramientas que necesites para probar las afirmaciones hechas en este libro.
Habiendo hecho eso, tu visión ordinaria de la vida cambiará completamente.
El Transurfing es un poderoso método que te permitirá hacer las cosas más
imposibles (imposibles desde un punto de vista normal); a saber: manejar tu destino del
modo que tú quieres. No habrá ningún milagro. Te está esperando algo más grande. Te
convencerás de que la realidad desconocida es mucho más increíble que cualquier magia.
Muchos libros enseñan a la gente cómo llegar a ser rico y feliz. Todo eso es, por
supuesto, muy tentador. Quiero decir, ¿quién no querría ser rico y feliz? Pero cuando abres
el libro hay ejercicios y meditaciones que requieren un duro esfuerzo. Es más bien
deprimente, realmente. La vida es prácticamente una prueba en sí misma, y te sugieren
esforzarte aún más, exprimiendo lo que te quede dentro.
Tratan de convencerte de que no eres perfecto y por tanto debes cambiar. De lo
contrario, no cuentes con que te suceda nada bueno. Ahora, puede darse el caso de que no
estés completamente satisfecho contigo mismo. Aunque, en el fondo de tí sientes que
realmente no quieres cambiar. Y tienes razón. No creas a nadie que te diga que tú no eres
perfecto. ¿Cómo puede nadie saber cómo se supone que eres? Tú no tienes que cambiarte.
Estás buscando el camino en todos los sitios equivocados.
Nosotros no vamos a hacer ejercicios, meditaciones o autoanálisis. El Transurfing no
es una nueva técnica de autoayuda, sino un modo enteramente diferente de pensar y
actuar de modo que puedas obtener exactamente lo que quieres. No para esforzarse por las
cosas que quieres en tu vida, sino para obtener lo que quieres. Y no cambiándote, sino
regresando a tí mismo.
Todos cometemos muchos errores en la vida, y luego soñamos sobre lo magnífico que
sería ser capaz de volver al pasado y hacerlo todo bien.
No te estoy prometiendo «un dulce paseo de vuelta a tu infancia»,1 pero los errores
1 Canción rusa. Autor de la Ietra R. Rozhdesrvensky, La ciudad de la infancia. (N. dela T.)
pueden ser reparados, casi como si hubieras sido devuelto a tu pasado. O, más bien
«delante del pasado». El verdadero significado de estas palabras se desvelará hacia el final
de este libro. No has podido oír o leer en ninguna otra parte lo que voy a decirte. Así que,
prepárate para sorpresas tan increíbles como agradables.
CAPÍTULO I
EL MODELO DE VARIACIONES
En este capítulo se te ofrece una introducción teórica al Transurfing. El método del
Transurfing está basado en el Modelo de Variaciones, que ofrece una visión nueva y
fundamentalmente diferente de cómo funciona el mundo. El ser humano no sabe que es
posible obtener simplemente lo que desea, en vez de esforzarse por ello. ¿Y cómo es esto
posible?
Los sueños no se hacen realidad
El susurro de las estrellas de madrugada
Me despertaron los ladridos del perro de los vecinos. Esa vil criatura siempre me
despierta. ¡Dios, cómo odio a ese perro! ¿Por qué tengo que despertarme por los ruidos
que esa horrible cosa está haciendo? Necesito salir a dar un paseo, tranquilizarme un poco
y de algún modo tratar de reprimir el vivo deseo de quemar la casa de mi vecino. Como es
el perro, así es el dueño. Siempre hay bastardos metiéndose en mi vida y tratando de
fastidiarme. Me estoy vistiendo, nervioso y enojado. Estupendo, mis zapatillas han
desaparecido otra vez. «¿Dónde diablos estáis, malditas bastardas? ¡Espera que te
encuentre... ¡Te voy a tirar!»
Hay niebla y humedad afuera. Iba caminando por el sendero resbaladizo, pasando a
través del bosque sombrío. Casi todas las hojas han caído ya, descubriendo los troncos
grises de los árboles medio muertos. ¿Por qué vivo en medio de este deprimente pantano?
Saco un cigarrillo. Realmente no quiero fumar, pero el viejo hábito me obliga. ¿Me obliga?
¿Desde cuándo el cigarrillo se ha convertido en una necesidad para mi? Sí, es bastante
desagradable, fumar con el estómago vacío por la mañana. Hubo un tiempo, cuando estaba
en una fiesta o entre amigos, me gustaba fumar y me causaba placer. El cigarrillo era
entonces un símbolo de moda, libertad y estilo. Pero las fiestas se acaban. La vida diaria
gris y lluviosa se apodera de todo, con charcos llenos de sucios problemas. Y cada vez,
fumo para alejar estos problemas encendiéndolo, diciéndome: «De acuerdo, hora fumo un
poco, tomo aliento y otra vez me sumerjo en esta odiosa rutina.»
El humo del cigarrillo me entra en los ojos y me los cubro con las manos, como un
niño ofendido. ¡Estoy tan asqueado y cansado de todo esto! Y entonces, como un eco de
mis pensamientos, una rama de un abedul, doblada de un modo particularmente insidioso,
me golpea dolorosamente en la cara. ¡Maldita sea! Enfurecido, rompo la rama y la arrojo.
Se queda colgada en el árbol y empieza a balancearse arriba y abajo, adelante y atrás,
como la cabeza de un muñeco que sale de la caja, como demostrando mi incapacidad para
cambiar algo en este mundo. Deprimido, me arrastré a lo largo del sendero.
Cada vez que intento luchar contra este mundo cede, crea esperanza, sólo para
pegarme un buen papirotazo en la nariz después. Solamente en las películas verás héroes
yendo hacia su meta, destruyendo todos los obstáculos a su paso. Eso no sucede en la vida
real. Tal vez la vida es parecida a una ruleta. Puede que ganes una vez, una segunda, o
incluso una tercera. Ya te ves como el ganador, y te parece que el mundo entero está en tu
bolsillo, pero al final, siempre pierdes. No eres más que un pavo de Navidad siendo
engordado, para que luego pueda ser horneado y comido al son de música alegre y risas.
Te has equivocado, porque ésta no es tu fiesta. Te has equivocado...
Derivando en esos infelices pensamientos, salí al mar. Pequeñas olas mordían
ferozmente la arena de la playa. La mar hostil forzaba un frío y húmedo viento sobre mi.
Gordas gaviotas andaban perezosamente por la playa, picando algo podrido. Sus ojos
tenían un frío y negro vacío. Como si el mundo que me rodeaba fuera reflejado en esos
ojos. Un mundo que era igual de frío y hostil.
En la playa un vagabundo recogía botellas vacías. «Vete de ahí al infierno, patán.
Quiero estar solo.» No, mira cómo se dirige hacia aquí; probablemente a mendigar. Mejor
me voy a casa. Ni un momento de paz. Dios, qué cansado estoy. Me siento siempre
cansado, incluso cuando estoy descansando. Es casi como si estuviera cumpliendo prisión.
Parece que muy pronto todo cambiará, empezará una nueva etapa y me convertiré en una
persona diferente y podré disfrutar de la vida. Pero todo eso está en el futuro. Por ahora,
estoy pegado a esta misma miserable explotación. Estoy siempre esperando, pero el futuro
nunca llega. Ahora, como siempre, me como mi insípido desayuno y me arrastro a mi
aburrido trabajo, donde una vez más tendré que exprimir algún tipo de resultado que
necesita alguien más menos yo. Otro día más de una abrumadora y absurda vida...
Desperté del susurro de las estrellas de madrugada. ¿Qué fue este deprimente sueño?
Como si un vestigio de mi vida anterior hubiera vuelto a mí. Afortunadamente, fue sólo un
sueño. Aliviado, me estiré igual que hace mi gato. Aquí está el perezoso, arrellanado en la
cama. Por sus orejas apuntando nota mi presencia. «Coge tu hocico bigotudo, y vayamos a
dar un paseo. ¿Vienes conmigo a dar un paseo?» Hoy he encargado un día soleado, y así
que me voy al mar.
El sendero atravesaba un bosque y el susurro de las estrellas de la madrugada se
disolvió gradualmente en el coro polifónico de la comunidad de los pájaros. Allí, en los
arbustos alguien se está esforzando mucho por cantar: «¡Comida! ¡Comida!» ¡Ah, aquí
está, el pequeño granuja! ¿Pero cómo puede una pequeña bola peluda como tú piar tan
fuerte? Es sorprendente, cómo antes no se me había ocurrido que cada pájaro tiene una
voz única, y sin embargo, no se canta ninguna nota falsa, y tantas voces producen una
maravillosa sinfonía, algo que ninguna orquesta experta podría nunca igualar.
El sol estiró sus rayos entre los árboles. Esta iluminación mágica trajo la enorme
profundidad y la rica belleza del bosque a la vida, convirtiéndolo en un maravilloso
holograma. El sendero suavemente me condujo al mar. Las olas esmeralda cuchicheaban
tranquilamente, hablando con el cálido viento. La playa parecía infinita y desierta, pero me
sentía cómodo y tranquilo, como si este superpoblado mundo hubiera reservado un
rinconcito retirado justo para mí. Algunos piensan que nuestro entorno no es más que una
ilusión que nosotros mismos creamos. Bueno, no. Yo no soy tan arrogante para pensar que
toda esta belleza no es más que el producto de mi imaginación.
Todavía bajo la opresiva influencia de mi sueño, comencé a recordar mi vida anterior,
que de hecho era igual de sombría y desesperada como el sueño. Muy a menudo yo he
tratado, como muchos otros, de reclamar de este mundo lo que yo sentía que me
pertenecía. A su vez, el mundo indiferentemente me daba la espalda. Gente experimentada
me dijo que el mundo no cede eso fácilmente, tienes que luchar para conquistarlo. Por
tanto, trataba de hacer eso, pero en vano. Sólo terminaba agotándome. Sin embargo, la
gente experimentada tenía una respuesta para esto también: «Eres una mala persona, de
modo que tienes que cambiarte a tí mismo y sólo entonces demanda algo del mundo».
Intenté luchar conmigo mismo, pero se volvió incluso más difícil.
Entonces una noche tuve un sueño: me encontraba en una reserva natural. Me
rodeaba una indescriptible belleza, y yo iba caminando y admirando este esplendor.
Entonces de repente apareció un viejo enojado con una barba gris. Según entendí, era el
Celador de la reserva. Comenzó a observarme silenciosamente. Me dirigí hacia él y cuando
abrí la boca para hablar, él me silenció. Su voz era fría cuando me dijo que no quería oír
nada, que estaba cansado de antojadizos y codiciosos visitantes, que no estaban nunca
satisfechos, siempre exigiendo algo, haciendo mucho ruido y dejando montones de basura
detrás. Yo asentí con la cabeza de acuerdo y seguí.
La magnífica naturaleza de la reserva simplemente me asombraba. ¿Por qué no
estuve antes aquí? Fascinado, vagaba sin ningún objetivo particular, mirando
impresionado. Ninguna palabra podría describir cuán increíblemente maravillosa era la
naturaleza que me rodeaba. Así, me sentía exaltado, sin un sólo pensamiento en mi mente.
Pronto, el Celador apareció de nuevo. El austero aspecto de su cara se suavizó. Con
un gesto me pidió seguirle. Subimos a la cima de una verde colina, donde una espectacular
vista de un valle pintoresco se abrió frente a nosotros. Abajo en el valle, puedes ver un
pueblo o un asentamiento de algún tipo. Pequeñas casas de juguete, cubiertas de plantas y
de flores... era igual que un cuadro sacado de un cuento de hadas. Podrías haber estudiado
la escenografía maravillado por un largo tiempo, si no hubiera parecido tan irreal. Empecé
a sospechar que tales cosas sólo podrían ser experimentada en sueños. Miré interrogante
al Celador, pero él sólo sonrió entre su barba, como si quisiera decir: «¡Tú no has visto
nada aún!»
Íbamos bajando al valle, cuando me di cuenta de que no me acordaba cómo había
llegado a la reserva al principio. Realmente quería obtener algún tipo de explicación del
anciano. Creo que le hice alguna observación tonta sobre cuán afortunados son y qué
felices son la gente que puede permitirse vivir en medio de esta belleza. El Celador
contestó irritado: «¿Y quién te impide ser uno de ellos?»
Yo repliqué con la misma vieja historia de que no todo el mundo ha nacido rico, y que
tú no puedes controlar tu destino. El Celador ignoró mis palabras y dijo: «Ese es
exactamente el punto, cada uno es libre de elegir cualquier destino que le guste. La única
libertad que tenemos es la libertad de elegir. Cada uno puede elegir lo que él quiera.»
Sus ideas iban más allá de mi comprensión y mi filosofía de la vida, así que yo quería
discutir con él. Pero el Celador no quiso oír nada de ello, cuando dijo, «¡Tonto! Tienes el
derecho a elegir, pero no utilizas ese derecho. Tú simplemente no comprendes qué
significa esto: elegir.» «Todo esto es una locura, pensé. ¿Qué quiere decir con eso de que
puedo elegir cualquier cosa que quiera? ¡Como si estuviera todo permitido en este
mundo!» De repente me di cuenta de que todo era sólo un sueño. Estaba desorientado,
porque no tenía experiencia de despertar en un sueño y así, no sabía cómo actuar en tan
extraña situación.
Por lo que recuerdo, una vez que me di cuenta de que estaba soñando, insinué al
anciano que en un sueño, al igual que en la vida despierto, él es libre de decir cualquier
sinsentido que quiera, y que eso es todo lo que hay de su libertad. Pero mi comentario no
pareció molestar al Celador en absoluto; sólo me sonrió. Dándome cuenta de lo absurdo de
la situación (¿por qué incluso molestarme iniciando una conversación con un personaje de
mi propio sueño?), empecé a pensar que quizás sería mejor simplemente despertar. El
anciano probablemente leyó mi mente. «Bueno, ya vale, dijo. No tenemos mucho tiempo.
Nunca pensé que me mandaran un idiota como tú. Pero no obstante, tendré que completar
mi misión.»
Empecé a preguntarle cuál era esta «misión» y quiénes eran «ellos». Él ignoró mis
preguntas; pero me planteó una adivinanza, que me pareció tonta en ese momento: «Todo
el mundo puede adquirir la libertad de elegir todo lo que quiera. Aquí está tu adivinanza:
¿cómo obtienes esta libertad? Si resuelves la adivinanza, tus manzanas caerán al cielo.»
¿Qué tienen que ver las manzanas con esto? Empecé a perder la paciencia, y le dije al
viejo que no tenía intención de adivinar ninguna adivinanza, «sólo en los sueños y en los
cuentos de hadas podrías ver todo tipo de maravillas, mientras que en la realidad las
manzanas siempre caen al suelo». A lo que él contestó: «¡Basta! Vamos, tengo que
mostrarte algo».
Al despertar, caí en la cuenta de que desgraciadamente no recordaba qué ocurría
luego en mi sueño. Sin embargo, tenía una fuerte sensación de que el Celador había puesto
de algún modo información en mi cabeza; información que yo no podía expresar con las
palabras disponibles. Sólo permaneció en mi memoria una extraña palabra: Transurfing.
El único pensamiento que daba vueltas en mi cabeza era el de que no había absolutamente
ninguna necesidad de proveer a mi mundo por mí mismo: todo fue creado hace mucho
tiempo sin mi participación, pero para mi bienestar. Tampoco vale la pena luchar con el
mundo por tu lugar bajo el sol, porque ese es el método menos eficaz. Aparentemente,
nadie me impide elegir simplemente el mundo en que me gustaría vivir.
Al principio, la idea me parecía absurda. Y lo más probablemente habría olvidado
todo de este sueño. Pero, para mi gran asombro, pronto descubrí que podía recordar
detalles específicos sobre lo que el Celador entendía por la expresión elegir tu propio
mundo, y cómo uno podría hacer eso. La solución a la Adivinanza del Celador me llegó por
sí misma, salida de la nada. Cada día descubría algo nuevo, y cada vez estaba muy
sorprendido y casi un poquito asustado. No puedo explicar racionalmente de dónde vino
todo este conocimiento. Sólo puedo decir una cosa segura: no hay manera de que haya
podido venir de mi.
Desde que descubrí el Transurfing (o más bien, desde que me fue permitido
descubrirlo), mi vida se llenó de un nuevo significado gozoso. Cualquiera que haya hecho
alguna vez algún trabajo creativo sabe cuánta alegría y satisfacción te trae algo hecho con
tus propias manos. Pero esto no es nada comparado con el proceso de crear tu propio
destino. Aunque la expresión «crear el destino de uno», en su significado ordinario está un
poco fuera de lugar aquí. El Transurfing es el método para literalmente elegir el propio
destino, muy parecido a elegir un artículo en el supermercado. Lo que todo esto realmente
significa es sobre lo que quiero hablarte. Descubrirás por qué las manzanas pueden «caer
al cielo», qué significa oír «el susurro de las estrellas de la madrugada», y hay muchas
otras cosas muy extrañas que sólo están esperando que las descubras.
La adivinanza del Celador
Existen diferentes teorías sobre la naturaleza del destino. Una de ellas dice que el
destino es lo mismo que la suerte, algo que está predeterminado. Por mucho que lo
intentes, no puedes escapar a tu destino. Por un lado, tal interpretación puede ser
deprimente por su desesperanza. Si el destino de una persona no es uno de los mejores,
entonces no hay esperanza en absoluto para el mejoramiento. Pero, por otro lado, siempre
hay gente que está contenta con este estado de cosas. Después de todo, es fiable y cómodo
cuando el futuro es más o menos predecible y no te asusta con la incertidumbre.
Y sin embargo, la fatal incapacidad para escapar del propio destino puede evocar
sentimientos de descontento y protesta interior. Uno se siente estafado, privado de la
suerte y así, uno empieza a quejarse: ¿por qué la vida es tan injusta? Uno lo tiene todo de
sobra, mientras otro está constantemente necesitado. Todo le llega fácil a una persona,
mientras otra da vueltas y vueltas como un ratón en una rueda, no llegando absolutamente
a ninguna parte. Una persona es agraciada con belleza, inteligencia y fuerza, mientras otra,
ignorante de por qué pecado está pagando, es etiquetada como un ciudadano de segunda
clase a través de su vida entera. ¿Por qué esta injusticia? ¿Por qué la vida, con su variedad
infinita, pone limitaciones a ciertos grupos de gente? ¿Por qué son aquellos menos
afortunados culpables?
Una persona necesitada sentiría resentimiento y ciertamente trataría de encontrar
algún tipo de explicación a por qué las cosas son del modo que son. Y entonces brotan toda
clase de enseñanzas, como aquella donde te enseñan que tienes un mal karma y que estás
pagando por terribles pecados cometidos en tus vidas pasadas. ¡Como si el Señor no
tuviera nada mejor que hacer que educar a sus descuidados hijos! No obstante, parece que
a pesar de Su poder supremo, Él experimenta dificultades con este particular método de
educación. En vez de castigar a la gente por los pecados en esta vida Dios, por alguna razón
desconocida, aplaza la retribución hasta después. Sin embargo, uno podía preguntarse qué
sentido tiene castigar a alguien por algo que ellos no recuerdan.
Hay otra versión que trata de explicar por qué hay desigualdades en el mundo. Esta
versión da esperanza, y promete casi inmediata compensación a aquellos que están
sufriendo y están necesitados. Sin embargo, nuevamente, serás recompensado en alguna
parte en el cielo o en otra vida. No importa cómo las mires, semejantes explicaciones no
son enteramente satisfactorias. En realidad no importa si existen esas vidas futuras y
pasadas o no, pues una persona es sólo consciente y recuerda esta vida en particular. Así,
en un sentido ésta es su única vida.
Si crees que tu suerte está predeterminada, entonces el único modo de evitar la
depresión sería rendirse y aceptar tu suerte como es. Y, como siempre, habrá nuevas
explicaciones a por qué justo tú no puedes tener éxito. «¿Quieres ser feliz? ¡Sé feliz!» Sigue
siendo optimista y conténtate con lo que tienes. Cierta gente te aclara que eres infeliz
porque estás siempre descontento y porque simplemente quieres demasiado. Además, tú
sólo puedes ser feliz por definición; esto es, eres feliz porque eres feliz. Necesitas llevar
alegría a tu vida. Así, de algún modo estás de acuerdo, pero al mismo tiempo es un poco
difícil reunir la gris realidad con la alegría y la felicidad. ¿Realmente no tienes derecho a
querer algo más de la vida? ¿Por qué te fuerzas para ser feliz cuando no lo eres? Es tan
imposible como forzarte a amar.
Los llamados indivíduos «iluminados» están ocupados llamando al amor universal y
al perdón constantemente a nuestro alrededor. Si quieres evitar la dura realidad, puedes
ponerte esta ilusión encima como una manta sobre la cabeza, y en efecto, te sentirás un
poco mejor. Pero en el fondo, no vas a ser capaz de entender completamente por qué debes
perdonar a la gente que odias o amar a los que te son indiferentes. ¿Para qué sirve?
Después de todo, no sería una felicidad natural, sino forzada. Como si la felicidad no
debiera venir a tí por sí misma, sino más bien debiera ser exprimida de tí, como la pasta de
dientes del tubo.
Por supuesto, hay quienes no creen que la vida sea tan aburrida y primitiva que lleve
a una suerte predeterminada. No quieren contentarse con lo que tienen, y en cambio
prefieren alegrarse por sus logros y no por la situación en que están. Para esta gente hay
otro concepto de suerte: «El hombre forja su propia felicidad». Bueno, y como es sabido,
tenemos que luchar para lograr la felicidad. ¿Y cómo podría ser de otro modo? La gente
«lista» dice que nada llega fácil. Podría parecer un hecho irrefutable: si no quieres aceptar
la felicidad como es, entonces tienes que abrirte paso a codazos hacia tu propia felicidad.
Las lecciones de historia nos cuentan cómo los héroes habían luchado bravamente y
se sacrificaban, luchando día y noche, superando obstáculos inimaginables. Aquellos que
ganaban la batalla eran ampliamente recompensados, pero sólo después de haber
soportado inmensas cargas y grandes pérdidas de esfuerzo constante. Pero esa no es la
historia completa. Millones luchan y se afanan, pero sólo un puñado efectivamente triunfa.
Puedes emplear toda tu vida en un desesperado esfuerzo por un lugar al sol, y todo
seguiría siendo en vano. ¿Por qué es esta vida tan cruel y sin esperanza?
Qué pesado requerimiento es éste: tener que luchar con el mundo para poder
construir tu propia felicidad. Y si el mundo no cede, entonces tienes que luchar contigo
mismo. Si eres tan pobre, enfermo, horrible e infeliz, es por tu propia culpa. Tienes
muchos defectos, y por lo tanto debes cambiar. El hombre se encuentra ante el hecho de
que desde el principio de su vida, no es nada más que un conjunto de fallos y defectos, que
requieren constante y duro esfuerzo, si todavía sueña con la felicidad. Un cuadro
deprimente, ¿no? Parecería que si un hombre no tuvo suerte desde el comienzo y no nació
en una familia rica y feliz, entonces su lote es o bien soportar humildemente su cruz o
dedicar toda su vida a un esfuerzo interminable. De algún modo, no se siente mucho
regocijo en una vida como esa. ¿Es todo realmente tan desesperado y no hay ninguna luz a
la vista?
Y sin embargo, hay una salida. La salida es tan simple como agradable; distinta a
todas las alternativas arriba enumeradas, porque ha de ser encontrada en otro plano. La
idea de destino con el Transurfing está basada en una visión del mundo completamente
diferente. Ahora, no agites las manos al aire y exclames con desencanto que esto es sólo
otro intento de alimentarte con un montón de tonterías. Estarás de acuerdo en que cada
idea conocida sobre el destino se basa en una visión específica del mundo, a su vez basada
en unas cuantas premisas que no pueden ser demostradas completamente.
Por ejemplo, el materialismo está fundado en la idea de que la materia es lo primario
y luego viene la conciencia, mientras el idealismo afirma exactamente lo opuesto. Y sin
embargo, no es posible demostrar ninguno de los dos. No obstante, ambas ideas han sido
utilizadas para construir modelos del mundo convincentes que han adquirido muchos
fieles defensores. Ambas escuelas, cada una a su propia manera, son capaces de explicar la
naturaleza del mundo filosóficamente, científicamente y desde un punto de vista religioso.
Y están en lo cierto y equivocadas al mismo tiempo. Nunca seremos capaces de definir la
verdad absoluta, pues los conceptos que estamos utilizando para eso son relativos. La bien
conocida parábola de los tres ciegos describe cómo uno de ellos sintió la trompa del
elefante, el segundo sintió la pata y el tercero la oreja. Basado en sus percepciones, cada
uno de ellos llegó a una conclusión diferente sobre a qué se parecía el animal. Por ende,
tratar de demostrar que una manera de ver las cosas es más verdadera que la otra no tiene
sentido. Lo importante es que una manera particular de ver las cosas funcione para tí.
Probablemente conoces esa famosa idea de que la realidad es una ilusión que
nosotros mismos creamos; aunque nadie ha explicado realmente de dónde viene esta
ilusión.
¿Así que estamos viendo sólo una «película»? Por supuesto, esto es muy improbable,
pero en cierto sentido hay un grano de verdad en esa afirmación. Existe también la opinión
opuesta: el mundo material es sólo un mecanismo que opera bajos estrictas leyes. En un
mundo como ese, las mentes son incapaces de determinar nada.
Sin embargo, la mente humana está constantemente esforzándose para resolver las
ambigüedades. Realmente quiere romper en pedazos una teoría sólo para idealizar otra.
Básicamente, esto es lo que los científicos hacen, siglo tras siglo. Pero después de cada
esfuerzo por la verdad, en el campo de batalla sólo queda un hecho: Cualquier teoría es
nada más que una pieza aislada de la manifestación que es nuestra realidad polifacética.
Cada teoría es apoyada por el tiempo durante el cual fue desarrollada, y por lo tanto
tiene derecho a existir. Cualquier visión de la vida funciona de la misma manera. Si tú has
decidido que la suerte es algo predeterminado, algo que no estás en posición de cambiar,
entonces así será. En este caso, tú voluntariamente estás poniendo tu vida en manos de
alguien, y no importa realmente en cuales. La cosa es que te conviertes en un barquito de
papel a merced de las olas del mar, entregado a su voluntad. En cambio, si crees que tú
mismo formas tu propio destino, entonces tú conscientemente tomas la responsabilidad de
todo lo que ocurre en tu vida. Estás luchando con las olas, intentando controlar tu
barquito. Ten en cuenta que tu elección es siempre hecha realidad. Lo que eliges es lo que
obtienes. Cualquier visión del mundo que adoptes, será correcta. Sin embargo, debes saber
que los demás estarán en desacuerdo y discutirán contigo, simplemente porque también
ellos tienen razón en cualquier visión del mundo que adopten.
Si tomas cualquier fenómeno en nuestra realidad, y lo conviertes en punto de
referencia, serás capaz de crear un campo de la ciencia entero. Este campo no tendría
contradicciones consigo mismo y estaría por tanto, reflejando exitosamente una de las
manifestaciones de la realidad. Para fundar un sistema de conocimiento entero como un
campo de la ciencia, basta con tomar un par de hechos, que incluso no tienen que ser
completamente entendidos, pero que sin embargo tengan un lugar en el sistema.
Por ejemplo, la física cuántica está basada sobre varias verdades improbables,
llamadas postulados. No pueden demostrarse, porque son los puntos iniciales de
referencia de la física cuántica. En la física cuántica, un micro objeto actuará en algunos
casos como una partícula y en otros como una onda. Los científicos fueron incapaces de
interpretar inequívocamente tal dualismo, y así, simplemente aceptaron que éste es el
modo en que las cosas eran. Los postulados de la física cuántica dan cabida a la inmensa
variedad de formas y figuras a través de la cual nuestra realidad se puede manifestar. Casi
como si los ciegos de nuestra parábola llegaran a un acuerdo sobre el hecho de que a veces
un elefante se comporta como un poste y a veces como una serpiente.
Si, a la hora de describir un micro objeto, elegimos verlo como una partícula,
obtenemos un modelo de un átomo construído primero por el célebre físico Niels Bohr. En
este modelo, los electrones giran alrededor del núcleo como los planetas giran alrededor
del sol en nuestro Sistema Solar. En cambio, si tomamos una onda como la característica
fundamental del micro objeto, entonces el átomo se parecerá a una mancha borrosa.
Ambos modelos funcionan, ellos sólo reflejan formas diferentes y separadas de los modos
en que la realidad se puede manifestar. Por lo tanto, una vez más obtenemos lo que
elegimos.
Básicamente, cualquier manifestación de la realidad puede ser un punto de
referencia, creando un sistema de conocimiento, y ciertamente funcionará y tendrá un
lugar en el mundo. Mientras van a la caza de la verdad, la gente siempre quiere
comprender la naturaleza del mundo en el que están viviendo; estudiando los rasgos
particulares. Trataron de conseguir eso estudiando los rasgos particulares. El enorme
conocimiento científico fue creado describiendo y explicando fenómenos naturales
específicos. De esta manera es como han surgido ramas separadas de conocimiento.
Curiosamente, estas frecuentemente se contradicen unas a otras.
El mundo es un todo por su naturaleza y, sin embargo, siempre está tomando
diferentes apariencias. Mientras la gente trata arduamente de examinar y explicar una
apariencia, otra entra en el escenario y es contradictoria a la anterior. Los científicos
intentan unificar las diferentes manifestaciones de la realidad para eliminar las
contradicciones. Sin embargo, eso es una cosa extremadamente difícil de hacer. Sólo hay
un único hecho que no está sujeto a ninguna duda; un hecho que es capaz de unificar y
reconciliar todas las ramas de conocimiento: la inmensa variedad de formas a través de la
cual nuestra realidad se nos puede aparecer. La diversidad de variaciones es la principal
y fundamental cualidad de nuestro mundo.
Distraídos por los intentos de explicar las manifestaciones aisladas, los partidarios de
diferentes escuelas de pensamiento eluden el hecho de la multiplicidad de variaciones.
Verdaderamente, ¿qué más puedes extraer de este hecho? La multiplicidad sirve como un
comienzo de la historia o incluso un punto de origen. Cualquiera de los puntos de partida
de las diferentes ramas de conocimiento es secundario respecto a ellas. Sin embargo, nadie
se preocupa del punto de origen, como si no contuviera información en absoluto. Pero, oh
sí, la tiene. Contiene la información más increíble.
Nosotros tendremos que utilizar la multiplicidad de variaciones como nuestro punto
de partida, para resolver la Adivinanza del Celador. En otras palabras, nosotros
afirmaremos que la realidad se puede manifestar en un número infinito de modos. A
pesar de la naturaleza general de nuestra afirmación, descubriremos que revelará el más
interesante e inesperado conocimiento.
Comencemos con el hecho de que todas las formas a través de las que nuestra
realidad es manifestada debe tener un origen, un lugar donde la multitud de variaciones
existe. ¿Dónde están las «leyes» de nuestro mundo recogidas? El mundo se revela como
materia en movimiento a través del espacio y el tiempo. Y la materia en movimiento está
sujeta a ciertas leyes. Como sabes, los puntos se distribuyen sobre una función gráfica de
acuerdo a una fórmula matemática específica. Se puede decir que el movimiento de un
punto sobre un gráfico está regido por una función definida. Sin embargo, las fórmulas y
leyes son sólo invenciones abstractas de nuestra mente, creadas para facilitar nuestra
comprensión y para explicar lo que percibimos con nuestros sentidos. Es altamente
improbable que la naturaleza mantenga estas fórmulas y leyes ocultas en alguna parte.
¿De qué otra manera se pueden disponer los puntos en un gráfico? Bueno, podríamos
por supuesto almacenar las coordenadas exactas de cada punto, que ya es un problema
porque hay una cantidad infinita de ellos. Sólo nuestra memoria es tan grande y no puede
manejar tan enorme cantidad de información. Pero, para la naturaleza, lo infinito no es
problema. No tiene necesidad de generalizar la posición y el movimiento de los puntos en
un gráfico utilizando una fórmula. Si dividimos una función lineal en un número infinito
de pequeños puntos, entonces cada punto podría ser considerado una causa y cada punto
consecutivo un efecto.
Así, el movimiento de cualquier punto material en el espacio y el tiempo puede ser
visto como una cadena infinitamente larga y continua de infinitamente pequeñas causas y
efectos.
En nuestro conocimiento, representamos el movimiento de la materia utilizando
leyes, mientras la naturaleza contiene este movimiento en su forma pura: como un número
infinito de causas y efectos. Ampliamente hablando, los datos sobre cada posible objeto
material, y su paso a lo largo del número infinito de puntos, son almacenados en un campo
de información, al que nos referiremos como el espacio de variaciones. Contiene
información sobre todo lo que fue, lo que es y lo que será.
El espacio de variaciones es una estructura informativa que tiene una base bastante
material. Este infinito campo de información contiene todas las variaciones posibles de
cualquier acontecimiento que pueda tener lugar. Se puede decir que el espacio de
variaciones contiene toda la información. No tratemos de adivinar cómo es conservada
esta información; eso no es importante en absoluto. Lo esencial a recordar es que el
espacio de variaciones funciona como una plantilla, una red coordinada para mover la
materia a través del espacio y el tiempo.
De ahí que, cada punto en el espacio de variaciones contiene su propia variación de
un particular suceso. Para hacerlo más fácil de comprender, imaginemos que una variación
se compone de un guión y unos decorados. Los decorados representan la visión externa o
la forma de la realidad manifestada, mientras el guión es el recorrido a lo largo del cual la
materia es transportada. Para hacer las cosas aún más convenientes, podemos dividir el
espacio de variaciones en sectores, cada uno de los cuales tendría su propio guión y
decorados. Cuanto más espacio hay entre los sectores, mayores son las diferencias en los
guiones y los decorados. Tu destino también está representado por una multitud de
variaciones.
Teóricamente, no hay limitaciones al número y tipo de guiones y decorados que
podrían existir en la vida de una persona. Por eso es por lo que el espacio de variaciones es
infinito por naturaleza. El suceso menos significativo podría tener un impacto sobre el
destino futuro de una persona. La vida de una persona es igual que cualquier otro
transporte de materia; no es más que una cadena de causas y efectos. En el espacio de
variaciones, el efecto y su causa están cercanamente localizados. Uno sigue al otro, y así,
los sectores del destino de uno forman una línea de vida. Los guiones y los decorados
sobre una de tales líneas son más o menos de la misma naturaleza. La vida de un hombre
fluye uniformemente en una dirección hasta que tiene lugar un suceso que cambia los
guiones y los decorados. Entonces el destino toma un giro y comienza a moverse a lo largo
de una línea de vida diferente.
Imagina que has estado viendo una obra. Al día siguiente vuelves al teatro, a ver la
misma obra. Sin embargo, ésta ya se representa con diferentes decorados. Las dos obras
que has visto son líneas de vida que están bastante cerca una de otra en el espacio de
variaciones. En la siguiente temporada teatral, ves una obra con los mismos actores, pero
esta vez, el guión ha sido significativamente cambiado. Esta línea de vida está localizada
más lejos de la original, donde fuiste a ver la obra por primera vez. Y finalmente, la misma
obra podría transcurrir en un teatro diferente, y tú por tanto, experimentarías una nueva e
inusual interpretación de la obra. Por lo tanto, esta línea de vida está ya bastante lejos de la
primera linea de vida.
La realidad se manifiesta en toda su multiplicidad precisamente porque el número
de variaciones es infinito. Cualquier punto de origen fluirá en la cadena de causas y
efectos. Habiendo elegido tu punto de origen, obtendrás una correspondiente
manifestación de la realidad. Podemos decir que la realidad se desarrolla a lo largo de una
línea de vida, dependiendo del punto de origen seleccionado. Cada cual obtiene lo que él o
ella elige. Tienes derecho a elegir precisamente porque ya existen infinidad de variaciones.
Nadie te impide seleccionar cualquier destino que te guste. Dominar tu destino se reduce a
una sola cosa: hacer una elección. El Transurfing contesta a la pregunta de cómo hacer esa
elección.
Así, una estructura informativa contiene una multitud infinita de posibilidades
potenciales: las variaciones, cada una con su propio guión y decorados. El proceso de
materialización se efectúa de acuerdo con qué información está contenida dentro de esa
estructura. El proceso de movimiento de la materia a través del espacio de variaciones se
puede demostrar con el siguiente experimento imaginario.
Imagina un tubo con agua. A lo largo del tubo se desplaza muy lentamente un anillo
congelador, de modo que el agua dentro del tubo se congela sólo en la localización del
anillo. De ahí que, cristales de hielo se desplazan en el agua por el tubo. Las moléculas de
agua quedan en su lugar, en un estado relativamente suelto. Cuando el anillo congelador
pasa a lo largo de un sitio particular, las moléculas de agua dentro de él son fijadas
congeladas en cristales de hielo; pero luego el hielo se funde y las moléculas de agua son
liberadas de nuevo. El cristal de hielo mismo no se mueve en el agua, a través del tubo. Es
la estructura de hielo -el estado congelado- la que se mueve por el tubo.
Hablando metafóricamente, el agua en el tubo representa el espacio de variaciones,
mientras el cristal de hielo representa la manifestación material de las variaciones. Las
moléculas de agua representan a la gente y su posición en la estructura cristalina se
manifiesta como una posible variación de destino. No existe respuesta definida a qué
representa el anillo congelador. En otras palabras: ¿cómo y por qué una estructura
informativa puede ser transformada en materia? En el micromundo de la física cuántica,
la materia puede tomar la forma de un paquete de energía. Sabemos que las
micropartículas nacen y se destruyen repetidamente en el espacio vacío. Así que, en un
modo la materia existe, pero al mismo tiempo no tiene una sustancia material propia. Hay
sólo una cosa que está clara: todo lo tangible está basado en energía intangible.
Espero no haberte cansado demasiado con la física. Estamos sólo en el punto inicial
del Transurfing. Pero lo que vas a descubrir de este libro puede ser relativamente
chocante. Por lo que, es inevitable que te presente algún trasfondo teórico, para que tu
mente no se confunda demasiado. Sólo ten paciencia conmigo un poco más.
Una ola del océano puede servir como otra analogía más para ilustrar la
manifestación en el espacio de variaciones. Supongamos que, como consecuencia de un
terremoto, se forma una ola sobre el mar. Viaja sobre la superficie del océano como una
gran joroba, pero el agua misma permanece en su lugar. No es la masa de agua la que se
mueve, sino más bien la manifestación de su energía potencial. Sólo en la orilla el agua
salpica sobre la tierra seca. Todas las demás olas están actuando de la misma manera. En
esta analogía, el mar es el espacio de variaciones, mientras la ola es la manifestación
material.
¿Qué tenemos aquí? Por un lado, la manifestación material se mueve en el espacio y
el tiempo. Sin embargo, por el otro, ¿las variaciones permanecen en su lugar y continúan
existiendo para siempre? ¿Esto significa que todo fue, es y será? Bueno, ¿por qué no? El
tiempo es tan estático como el espacio. El flujo del tiempo se puede sentir sólo cuando la
película está corriendo y los fotogramas se suceden uno tras otro. Ahora desenrolla la cinta
y mira todos los fotogramas a la vez. ¿Dónde fue el tiempo? Todos los fotogramas existen
simultáneamente. El tiempo permanece estático sólo hasta que empecemos a mirar
secuencialmente un fotograma tras otro. Esto es exactamente lo que sucede en la vida real,
y por eso la idea de que todo viene y va está firmemente imbuida en nuestra consciencia..
De hecho, todo lo que está escrito en el campo de información ha estado siempre ahí
y quedará para siempre ahí. Las líneas de vida existen como si fueran rollos de películas.
Todo lo que ha sucedido no ha desaparecido para siempre, sino que sigue existiendo. Todo
lo que está a punto de suceder está sucediendo ya. El presente es sólo la manifestación
material de un sector dado en el espacio de variaciones sobre tu línea de vida particular.
Mucha gente podía preguntarse: «¿Cómo es posible que todas las posibles
variaciones para mi destino existan permanentemente? ¿Quién necesitaría esta
información? ¿Dios? ¿La naturaleza? ¿y por qué alguien necesitaría esta información de
algún modo? Entonces intenta imaginar un punto en un plano de coordenadas. En el
colegio aprendimos lo siguiente: un punto dado en un plano de coordenadas, puede tener
cualquier coordenada X e Y, (Fíjate: ¡cualquiera!) desde valores negativos a positivos de
infinito. ¿Por qué nadie preguntó nunca: ¿Cómo es que un punto puede tener alguna
coordenada? Ahora imagina un punto moviéndose a lo largo de una función lineal,
preguntándose a sí mismo: «¿Cómo es que el camino que ya he recorrido ha estado
siempre ahí y continuará estando ahí siempre? ¿Y cómo es que mi futuro viaje y su
recorrido están ya predeterminados?» Sin embargo, tú estás mirando el punto y su
recorrido desde arriba y por ende, no hay nada sorprendente sobre su viaje.
El espacio de variaciones funciona como una plantilla, determina de qué manera
deben manifestarse las cosas en la realidad. Imagínate un bosque oscuro y a un hombre
con una linterna. El hombre camina por el bosque y donde apunta con su linterna ilumina
una pequeña parte del bosque. La realización se manifiesta como una mancha de luz. Todo
el bosque oscuro es el espacio de variaciones, mientras la parte iluminada es la realización
de una variación de un sector dado. ¿Qué es entonces esta «luz»? En otras palabras, ¿qué
«ilumina» o materializa una variación en la plantilla?
Para responder a esta pregunta, debemos escoger aún otro punto de partida. En
nuestro tiempo, ya no hay duda de que los pensamientos son materiales. La realidad se nos
aparece en dos formas: por un lado, nuestra existencia está definida por nuestra
conciencia, y sin embargo, por otro lado, hay abundancia de indisputable evidencia de lo
contrario. Nuestros pensamientos no sólo funciona como una motivación para la acción;
también tienen un impacto directo sobre nuestra realidad. Por ejemplo: nuestros peores
temores tienden a hacerse realidad. Por supuesto, puedes argumentar que no estamos
realmente hablando sobre la materialización de nuestros pensamientos, sino más bien de
una ominosa premonición. Efectivamente, la mayoría de los fenómenos paranormales
tienden a ser inexplicables y ambiguos. Pero esto no significa que podemos ignorar esta
forma concreta de realidad manifestada. Hay abundancia de evidencia para apoyar el
hecho de que los pensamientos pueden tener una influencia directa sobre la realidad.
De una u otra manera, la conciencia de una persona forma su destino. Este libro
habla específicamente sobre cómo tales cosas son posibles. Hagamos de la siguiente
afirmación nuestro punto de partida: las ondas de energía mental materializan una
variante potencial. Esta afirmación es correcta, porque la realidad puede ser manifestada
en cualquier forma definida por la conciencia. Tú puedes encontrar evidencia apoyando
esta hipótesis no sólo en tu vida cotidiana sino también en los experimentos de la física
cuántica. Para nuestros propósitos, no es realmente importante saber exactamente cómo
los pensamientos interactúan con el espacio de variaciones. No está aún claro cómo el
proceso de transferencia de información tiene lugar: si tiene una base energética o una
base de algún otro tipo. Para hacer las cosas más fáciles, supondremos simplemente que la
onda de energía mental «ilumina» un cierto sector del espacio de variaciones y, como
resultado, la variación obtiene su propia materialización. Las ondas de pensamiento
encontrarán su correspondiente sector en el espacio de variaciones. La variación de ese
particular sector es entonces materializada. De ahí que, en esta cadena de eventos la
consciencia es capaz de definir la realidad.
Deberías ahora tener en cuenta que esto es sólo un modo de manifestar la realidad.
No es posible formar tu propia realidad del modo que quieres sólo por pura meditación;
aunque, hay gente que puede hacer que se materialicen objetos del aire. Pero esta gente se
ven raramente, y ellos no publicitan sus capacidades. No obstante, los pensamientos
tienen el mismo impacto sobre el destino de un hombre que sus acciones específicas. La
gente está acostumbrada a la idea de que sus acciones atraen consecuencias visibles que
son fáciles de explicar. La influencia de los pensamientos es habitualmente inadvertida y
por lo tanto, no puedes explicarla ni predecirla. Puede que parezca relativamente difícil
establecer un vínculo causal evidente entre los pensamientos y sus consiguientes eventos.
Pero estás a punto de ver que los pensamientos de una persona tienen una influencia
directa sobre la forma de su realidad. La gente obtiene exactamente lo que ellos eligen.
Alguien podría objetar: «¿Estás tratando de decir que todos estos océanos, montañas,
planetas, galaxias, son nada más que el producto de mis pensamientos?» La tendencia del
hombre a considerarse a veces el centro del universo es parte de la naturaleza humana.
Efectivamente, el hombre ocupa un diminuto hueco en este espacio infinito. Nuestro
mundo está poblado por millones de organismos vivos, y todos y cada uno de ellos hace su
propia contribución a la formación de la realidad. Cada criatura tiene sus propios
parámetros de ondas mentales. Si no estás cómodo considerando a las plantas como
objetos mentales, puedes llamar al proceso de otra manera. Eso no va a cambiar la idea
principal. No podemos ni siquiera decir con seguridad que los objetos inanimados no
tengan nada similar a los pensamientos de los organismos vivos. Sin mencionar al Espíritu
que penetra todo lo existente y que llamamos Dios. Cada criatura tiene su propia
consciencia y forma la capa de su propio mundo. Podemos decir que todo en este mundo
lleva una partícula de Dios, y de ésta manera, Él rige el mundo.
Cada persona viaja por su propia línea de vida. Pero al mismo tiempo toda la gente
viven en uno y el mismo mundo. El mundo material es uno para todos, pero cada persona
tiene su propia manifestación de realidad. Supongamos que eres un turista y estás
visitando una bella ciudad. Estás admirando las vistas y la belleza arquitectónica; ves los
jardines con flores, fuentes, parques con pequeños senderos y las caras sonrientes de los
ciudadanos prósperos. Cuando pasas por el cubo de la basura, ves a un vagabundo. Él es
igual que tú, en el mismo mundo y en la misma dimensión. Sin embargo, él no ve lo que tú
ves. Él ve una botella vacía en el cubo, la pared sucia, otro que no llegó a coger la botella
vacía, el policía, mirándole desconfiadamente y así sucesivamente. Tú vives en una línea de
vida, y él vive en otra. Vuestras líneas de vida se han cruzado en el espacio de variaciones.
Por lo tanto, este mundo, como una materialización de la realidad, es único para vosotros
dos.
Todas las manifestaciones materiales tienen una base energética. El campo de energía
es primario, mientras todas las demás manifestaciones físicas son secundarias. Los
científicos intentan unificar las diferentes manifestaciones de la energía dentro de un sólo
marco teórico y pronto veremos resultados. Pero entonces ellos tendrán que añadir más
cosas a la teoría, porque la realidad puede manifestarse de infinitos modos. Sin entrar en
mucho detalle, miremos la energía como algún tipo de fuerza abstracta e invisible que no
obstante, existe en la realidad. Para nuestros propósitos será suficiente reconocer el hecho
de que la energía de los pensamientos de una persona es completamente material. La
energía del pensamiento no está encerrada en la cabeza de una persona, circulando ahí sin
objeto. Más bien, se dispersa en el espacio donde interactúa con el campo energético
circundante. Hoy en día muy poca gente discutiría este hecho.
Por comodidad, como un parámetro de las ondas mentales, podemos tomar su
frecuencia, igual que medimos las ondas de radio. Cuando piensas en algo, la frecuencia de
tu energía mental está sintonizada a una cierta área en el espacio de variaciones. Cuando la
energía cae dentro de un sector del espacio de variaciones, la variación específica del sector
empieza a materializarse. La energía tiene una estructura compleja y lo penetra todo en
este mundo. Pasando a través del cuerpo humano, la energía es modificada por sus
pensamientos, y al salir, la energía adquiere parámetros que corresponden a estos
pensamientos (un transmisor de radio funciona de un modo similar). Los parámetros
energéticos absorben las características de los pensamientos. De esa manera, la energía
que sale es transformada en ondas mentales, que a su vez convierten a un sector del
espacio de variaciones en una manifestación material. Cuando piensas en algo, bueno o
malo, emites energía mental al espacio de variaciones. La energía modificada es aplicada a
un sector específico y esta interacción resulta en cambios correspondientes en tu vida.
Las situaciones en nuestra vida son formadas no sólo por acciones específicas, sino
también por la naturaleza de los pensamientos de una persona. Si tienes una actitud hostil
hacia el mundo, él te tratará de la misma manera. Si te estás siempre quejando,
expresando tu descontento con el mundo, cada vez habrá más razones para que estés
descontento. Si tu actitud hacia el mundo es predominantemente negativa, entonces el
mundo será un lugar terrible para vivir. Los opuesto es, por supuesto, también verdad: una
actitud positiva es el modo más natural de cambiar tu vida para mejor. Tú obtienes lo que
eliges. Así es la realidad, te guste o no.
Mientras tus pensamientos tengan más o menos la misma dirección, te encontrarás
en la misma línea de vida. Tan pronto como tu actitud hacia la realidad cambia, en un
modo u otro, los parámetros de tus ondas mentales adquieren nuevas características, y la
manifestación material de tu mundo cambia de la línea antigua a una nueva. En esa línea,
los eventos siguen un guión completamente diferente, de acuerdo con los parámetros de tu
radiación. Si por alguna razón no te gusta el guión, lucharás tratando de cambiar la
situación. Cada persona, cuando se le presentan obstáculos, reacciona negativamente,
expresando disgusto o deprimiéndose. Así, tus ondas mentales se relocalizan en una línea
donde habrá aún más obstáculos. Como resultado, la vida rodará cada vez más rápido
cuesta abajo.
Este proceso descrito arriba puede parecer incontrolable, pero de hecho, tú eres el
único responsable de dirigir tu energía de manifestación a áreas problemáticas del espacio
de variaciones. Tú crees que haciendo lo que estás haciendo estás efectivamente superando
los obstáculos. Mientras en realidad, obtienes exactamente lo que eliges. Si eliges luchar
con los obstáculos, entonces tendrás más que suficiente de ellos para luchar. Si estás
preocupado pensando sobre los problemas, entonces ellos siempre estarán ahí en tu vida.
Tú estás dirigiendo tus acciones, así que tú puedes cambiar la situación en tu línea de vida
actual, pero no puedes cambiar nunca un guión en el espacio de variaciones. Tú eres sólo
capaz de elegir otro guión. Mientras estás tratando de cambiar eventos desagradables en el
guión dentro del espacio de variaciones, estarás pensando precisamente en cosas que no te
gustan. De este mismo modo, tu elección se materializa con éxito, y obtienes exactamente
lo que no quieres.
No es posible cambiar nada en tu línea de vida actual. Igual que si fueras a una
galería de arte, no podrías quitar o reconstruir una exposición que no te guste. Tú no eres
el que manda ahí. Pero nadie te impide dar la vuelta y marcharte a otra sala, para ver algo
que te guste más. Por supuesto, cruzar a otra línea de vida, donde cada uno obtenga lo que
él o ella pide, no sucede simplemente queriéndolo. No todos los pensamientos pueden ser
manifestados, y no todos los deseos se cumplen. Y eso no es por el contenido de los
pensamientos, sino por su naturaleza. Simplemente soñar o desear no significa aún elegir.
Los sueños no se hacen realidad. Es necesario cumplir ciertas condiciones para que tus
sueños se hagan realidad. Descubrirás cuáles son esas condiciones y cómo cumplirlas en
este libro.
En el espacio de variaciones hay un infinito número de líneas de vida, destinos, para
cada persona en el espacio de variaciones. No tenemos razón para estar molestos por
nuestro destino, pues se nos ha dado el derecho a elegir. Nuestro único problema es que
no sabemos cómo hacer eso. El mundo se nos aparece en su multitud de posibilidades,
como si estuviera creado para satisfacer cualquier posible necesidad. Cualquiera puede
encontrar todo lo que siempre quiso en este mundo. Hasta en las diferentes áreas de
conocimiento, el mundo nos parece justamente del modo que queremos verlo. Por
ejemplo, el idealismo afirma que el mundo es una ilusión, y el mundo concuerda. El
materialismo afirma lo opuesto, y el mundo nuevamente no tiene nada contra esa opinión.
La gente discute entre ellos, imponiendo sus opiniones unos a otros, mientras el mundo
muestra que todos ellos tienen razón en sus opiniones. ¡¿No es maravilloso?! El espacio de
variaciones es una así llamada ilusión, mientras la manifestación material es lo mismo que
el “mundo material”. Siempre obtenemos lo que elegimos.
Quien esté familiarizado con las principios del islam conoce el significado de la
expresión «La suerte de un hombre está recogida en El Libro.» Básicamente, esto significa
que la suerte está predestinada y tú no puedes escapar de ella. En el contexto de otras
religiones se encuentran afirmaciones similares. Es verdad que la suerte de un hombre ya
está predestinada. Las afirmaciones de las religiones son erróneas sólo en el hecho de que
no hay una variación de la suerte de una persona, sino un infinito número de variaciones.
No puedes ocultarte de tu destino. Y hasta cierto punto eso es verdad, porque no puedes
cambiar el guión de una variación. Luchar contra el mundo circundante para cambiar tu
destino es una tarea muy difícil e ingrata. No trates de cambiar el guión, es inútil.
Simplemente puedes elegir la variación que te guste más.
Por supuesto, todo esto es muy extraño y surgen ciertas dudas. No obstante, yo nunca
pensé que estarías dispuesto a creer en el Modelo de Variaciones. Yo tampoco lo creía
hasta que estuve convencido de que el Transurfing funciona, y lo hace al cien por cien. No
tiene ningún sentido favorecer a un modelo específico si tu única meta es encontrar algún
tipo de verdad absoluta. El modelo mismo es de poca significación, lo importante es el
resultado que obtienes de usar un modelo particular. Los diferentes modelos matemáticos
son capaces de representar el mismo fenómeno físico en diferentes modos. No sería
divertido si los expertos en geometría analítica de repente tomaran las armas contra los de
análisis matemático y empezaran a argüir que la geometría es la única disciplina
matemática verdadera? ¿verdad? Los matemáticos pueden llegar a algún tipo de acuerdo
entre ellos, pero los filósofos y las figuras religiosas, nunca.
¿Dónde está localizado este espacio de variaciones? Es muy difícil contestar a esta
pregunta. Dada nuestra percepción tridimensional, podríamos decir que el espacio de
variaciones está en todas partes y en ninguna al mismo tiempo. Imagínate un plano
infinito sin principio ni fin, y sobre ese plano viven delgados seres bidimensionales. Ellos
ni siquiera sospechan que exista tal cosa como una tercera dimensión. Les parece que este
plano es el mundo y no pueden comprender cómo puede existir nunca algo fuera de sus
límites. Sin embargo, nosotros sabemos que con sólo añadir una tercera dimensión a este
modelo del mundo, súbitamente se puede crear un número infinito de tales planos. Por
tanto, no te preocupes por el hecho de que no somos capaces de imaginar con gran detalle
cómo un número infinito de mundos pueden coexistir con el nuestro.
Es difícil creer que efectivamente existan mundos paralelos. Pero por otro lado, ¿te es
más fácil creer en la teoría de la relatividad, que afirma que un cuerpo acelerándose
aumenta su masa, reduce su tamaño y disminuye el paso del tiempo a través del que se
mueve el cuerpo? Sin embargo es imposible comprobar esta afirmación de primera mano.
Lo importante no es si entendemos la teoría o no, sino la utilidad práctica que se puede
extraer de esta teoría.
Es completamente absurdo y trivial discutir sobre las ventajas de un modelo dado en
el espacio infinito. Trata de imaginar el infinito de distancias aumentadas, como el espacio
exterior por ejemplo. Ahí, a lo lejos en la distancia, no hay fronteras. El infinito de las
distancias en disminución, por extraño que suene, tampoco tiene límites. Sólo podemos
observar una parte limitada del universo visible. Tanto el telescopio como el microscopio
tienen sus limitaciones. El infinito en un micro nivel no se diferencia en nada del infinito
en un macro nivel.
Hay una teoría de que el universo visible fue creado a causa del «Big Bang. Y desde
entonces, según esta teoría, el universo está constantemente expandiéndose en todas
direcciones. Los cuerpos se mueven a través del cosmos a grandes velocidades. Pero si
cambiamos nuestro punto de vista y tomamos en cuenta las enormes distancias implicadas
en el proceso, nos podría parecer que esta expansión está sucediendo muy lentamente y en
un extremadamente largo periodo de tiempo.
Es también un hecho conocido que en un espacio vacío, en cualquier momento dado
en el tiempo, las partículas elementales aparecen de la nada y desaparecen tan
repentinamente como aparecieron. Considerando la relatividad del espacio y el tiempo,
podemos considerar cada partícula como un universo separado, semejante al nuestro.
Después de todo no sabemos nada sobre cómo las partículas elementales han sido hechas.
Según los físicos, las partículas elementales pueden a veces aparecer como ondas y a veces
como partículas. Al adentrarse más en el micromundo, las distancias relativas se hacen
similares a las del espacio exterior, y el paso del tiempo para el observador interno se
ralentiza una vez más. Para un observador externo, nuestro universo existe sólo por un
momento, igual que una partícula que nace y se extingue en el vacío en segundos, mientras
para nosotros, los observadores internos, nuestro universo ha existido por miles de
millones de años.
Cuando estés tomando tu próximo sorbo de café, piense en esto: ¿cuántos universos
acabas de tragar? Acabas de tragar un número infinito de universos, pues el infinito no
puede ser dividido en partes. Está igual de lejos y toma igual de tiempo «volar» en el
micromundo, como sería volar hacia la infinitud interminable del espacio exterior. El
tiempo, como el espacio, es infinito. Tanto para el tiempo que corre hacia delante como
hacia atrás. Los fragmentos de tiempo pueden ser tan infinitamente diminutos, como
pueden ser infinitamente enormes. Cualquier punto de un fragmento de tiempo se puede
considerar un punto de origen, a ambos lados del cual se encuentra el tiempo infinito.
Moviendo el punto de origen por el fragmento de tiempo no va a cambiar nada de lo que
está delante o detrás de ese punto.
Esta infinidad de mundos dentro de mundos existe simultáneamente. El centro del
universo está localizado en cualquier punto dado en cualquier momento dado, porque el
mismo infinito rodea a cada punto desde todos los lados posibles. Y todos los
acontecimientos posibles existen simultáneamente por la misma razón que el centro del
universo está localizado en cualquier punto dado. Esto es difícil de imaginar. Pero
entonces de nuevo, es imposible dar un vistazo al universo y verlo todo. Por muy lejos que
imagines moverte por el universo, el mismo espacio infinito te rodeará. Hay, por supuesto,
teorías aún más confusas sobre la estructura de nuestro universo, de acuerdo a lo cual
nuestro universo visible se transforma en una esfera finita en el espacio cuatridimensional.
Pero esto no hace las cosas más fáciles, porque una vez más puede haber un infinito
número de dimensiones. No siendo capaces de imaginar todo esto, nos vemos forzados a
contentarnos con nuestros estrecho punto de vista, pretendiendo que comprendemos algo.
Total, hay muchas cosas incomprensibles e inconcebibles en la ciencia moderna, pero
esto no nos impide utilizar los frutos que la ciencia ha cosechado. Usando los principios
del Transurfing obtendrás resultados asombrosos. Sólo acordemos que no vas a
atormentarte con preguntas sobre exactamente por qué y cómo funciona el Transurfing.
Sería como si un niño preguntara a un físico: «¿Por qué se atraen los cuerpos unos a
otros?» El físico respondería: «Por la ley de gravedad». Pero entonces el niño haría otra
pregunta: «¿por qué existe la ley de gravedad? ¿Pero cómo se atraen los cuerpos físicos?»
No hay respuesta a esas preguntas. Así que dejemos esta infructuosa tarea de tratar de
explicar algo y utilicemos el resultado del modelo de variaciones. Claramente está más allá
de nosotros saberlo y comprenderlo todo.
Basado en el modelo de variaciones, el hombre crea su propio destino. Y sin embargo,
la idea de destino en el Transurfing difiere de la visión generalmente aceptada. Así que,
¿cuál es la diferencia entonces? La diferencia es que tú puedes elegir tu propia felicidad,
sin tener que luchar por ella. No te apresures a aceptar o a rechazar el modelo de
variaciones de una vez por todas. Sólo hazte esta pregunta: ¿has conseguido mucho
luchando con el mundo por tu propia felicidad? Cada uno tiene que decidir por sí mismo,
si seguir actuando del mismo modo o intentar un abordaje diferente. Ya que se puede
malgastar toda la vida luchando y esforzándose sin llegar absolutamente a ninguna parte.
¿No sería más fácil si el mundo viene a tí por sí mismo? Pues todo siempre está
manifestando tus elecciones.
Cualquier pedido que elijas hacer, te será siempre entregado, no importa qué. Pero
hacer una elección no es lo mismo que desear algo, es algo bastante diferente, y estás a
punto de descubrir qué es. Los deseos son concedidos sólo en los cuentos de hadas. No es
coincidencia que haya una fuerte creencia en que cumplir los deseos es extremadamente
difícil o imposible. Hasta ahora, sólo hemos dado el primer paso hacia la solución de la
Adivinanza del Celador. Pronto descubrirás por qué los deseos nunca se cumplen y los
sueños nunca se hacen realidad.
Resumen
· La realidad se puede manifestar de infinitos modos.
· La diversidad de variaciones es la principal y fundamental cualidad de nuestro
mundo.
· Cualquier modelo del mundo no representa sino una fracción de los múltiples
modos en los que la realidad puede aparecer.
· Cualquier rama de conocimiento se basa sobre un aspecto elegido de la realidad
manifestada.
· Tu elección siempre se realiza.
· Lo que eliges es lo que obtienes.
· El espacio de variaciones es un campo de información de lo que hubo, lo que hay y
lo que habrá.
· El campo de información contiene las variaciones potenciales de cualquier
acontecimiento.
· Una variación consta de un guión y unos decorados.
· El espacio de variaciones se puede dividir en sectores, cada uno de los cuales
contiene su propia variación.
· Cuanto mayor es la distancia entre sectores, mayor es la diferencia en las
variaciones.
· Los sectores con parámetros aproximadamente similares se alinean para formar
una línea de vida específica.
· La realización material se mueve en el espacio como una masa densa.
· Las ondas de energía mental materializan variaciones potenciales.
· Cada organismo hace su propia contribución a la formación de las realizaciones
materiales.
· Cuando cambian los parámetros de energía mental, un organismo se mueve a
otra línea de vida.
· Tú no puedes cambiar el guión de una variación, pero puedes elegir otro.
· No luches por la felicidad; puedes simplemente elegir una variación que te guste.
CAPÍTULO II
PÉNDULOS
Los grupos de personas que piensan en la misma dirección, crean estructuras
energéticas de información, llamadas péndulos. Estas estructuras finalmente empezarán
a desarrollarse independientemente. Los péndulos crean sus propias leyes y hacen que la
gente las obedezca. Lo que la gente no se da cuenta es que ellos están actuando
involuntariamente en interés de esos péndulos. ¿Cómo salir de la sugestión que se nos
pega como cola?
Alquílate
Péndulos destructivos
Desde que éramos pequeños nos han enseñado a someternos a la voluntad de
alguien: cumplir nuestras obligaciones, servir a nuestro país, a nuestra familia, al partido
político, a la empresa en la que trabajamos, al gobierno e incluso a las ideas... A la voluntad
de alguien, en tanto que la nuestra tenía la más baja prioridad. Todo el mundo tiene más o
menos un sentido de la obligación. Todo el mundo de uno u otro modo «sirve» a diferentes
grupos y organizaciones, como la familia de uno, asociación, instituciones educativas, el
lugar de trabajo de uno, el partido político de uno, y el gobierno, etcétera. Todas estas
estructuras nacen y empiezan a desarrollarse cuando un grupo aislado de personas
empiezan a pensar y actuar del mismo modo. Luego, van uniéndose nuevas personas a la
organización/grupo y la estructura crece, gana fuerza, obliga a sus miembros a seguir las
reglas establecidas, hasta que alcanza un punto en que la estructura es capaz de subyugar a
grandes grupos sociales a su voluntad.
A nivel de la realización material, las estructuras energéticas están compuestas de
gente (unidas por fines comunes) y objetos materiales, tales como edificios,
construcciones, muebles, instalaciones, tecnología, etcétera. Pero, ¿cuál es el proceso que
posibilita a las estructuras, tales como las antes mencionadas, formarse? Una estructura se
crea cuando los pensamientos de un grupo de gente se enfocan en una dirección. Así, los
parámetros de su energía mental se hacen idénticos. La energía mental de individuos
independientes se mezcla en una corriente. De ahí que, en medio del océano energético, se
crea una estructura energética independiente basada en información que es llamada el
péndulo energético. Esta estructura empieza a obtener vida propia, y hace obedecer sus
leyes a aquellos participantes en su creación.
¿Pero por qué esas estructuras son llamadas péndulos? Porque mientras más alto y
más rápido oscila, más gente —partidarios— lo alimentan con su energía. Cada péndulo
tiene su propia frecuencia característica de vibraciones. Por ejemplo, puedes hacer subir
alto las oscilaciones en el aire sólo aplicando una fuerza de una cierta frecuencia. Este tipo
de frecuencia se denomina resonancia. Si el número de partidarios de un péndulo decrece,
su oscilación bajará y finalmente su movimiento de oscilación se extinguirá. Cuando no
hay más partidarios para hacer oscilar el péndulo, se detendrá y como entidad, morirá.
Hay varios ejemplos de péndulos “muertos”: las antiguas religiones paganas, los utensilios
de piedra y las antiguas formas de armamento, las antiguas tendencias de la moda y los
discos de vinilo... En otras palabras, todo lo que existió antes y ya no se utiliza.
Tal vez estés sorprendido: ¿pueden todas esas cosas ser péndulos? Sí, cualquier
estructura, a cuyos rasgos particulares se les dió forma por la energía mental de la gente, es
un péndulo. Podrías decir que generalmente cualquier ser vivo capaz de emitir energía en
una dirección, finalmente formará un péndulo energético. He aquí ejemplos de péndulos
que existen en la naturaleza y la vida salvaje: colonias de bacterias, poblaciones de seres
vivos, bancos de peces, manadas de animales, macizos forestales, praderas, colonias de
hormigas, etc. Cualquier estructura compuesta de organismos vivos, de una naturaleza
relativamente homogénea y ordenada puede formar péndulos.
Y puesto que cada organismo vivo representa una unidad energética, puede también
ser considerado un péndulo. Cuando un grupo de estos péndulos singulares empiezan a
oscilar al unísono, crean un péndulo grupal. Está por encima de sus partidarios como una
superestructura; existe como estructura particular e independiente y establece reglas para
mantener unidos a sus partidarios, pero también para atraer a nuevos. Tal estructura es
auto-gobernada en el sentido de que se desarrolla independientemente, según sus propias
leyes. Sus partidarios no saben que actúan según las leyes del péndulo, y no por su libre
voluntad. Por ejemplo, un aparato burocrático se desarrolla como una estructura
autónoma, independientemente de la voluntad de cada uno de sus funcionarios. Por
supuesto, un funcionario influyente puede tomar ciertas decisiones independientes, pero
estas decisiones no pueden ir en contra de las leyes del sistema; de otra manera, tal
partidario será rechazado. Incluso una persona sola, que es ya un péndulo por sí misma,
no siempre es consciente de sus propias motivaciones. Un ejemplo de una persona tal es el
vampiro energético.
Cualquier péndulo es destructivo por su naturaleza, puesto que toma energía de sus
partidarios y establece su poder sobre ellos. La destructividad del péndulo se manifiesta en
su indiferencia hacia la suerte de cada uno de sus partidarios. Su único objetivo es obtener
un flujo constante de energía de ellos; el péndulo no se preocupa de que al partidario
individual eso le resulte útil o no. Si una persona está bajo la influencia de un sistema,
tiene que vivir su vida según las leyes del sistema; de lo contrario, el sistema lo masticará y
lo escupirá fuera.
Estar bajo la influencia de un péndulo destructivo, puede fácilmente arruinar la vida
de uno. Escapar de un péndulo y no sufrir pérdidas como resultado es habitualmente muy
difícil de hacer.
Si una persona tiene suerte, encontrará su sitio en el sistema, donde se siente como
pez en el agua. Siendo un partidario, la persona da al péndulo su energía, y el péndulo, a su
vez, le proporciona un entorno donde este persona es capaz de vivir. En cuanto un
partidario empieza a romper las reglas de una estructura, la frecuencia de su energía
mental ya no está en sincronía con la frecuencia de resonancia del péndulo. Al no poder
recibir la energía de este partidario, esto resulta en que el péndulo expulsa del sistema o
incluso destruye al partidario rebelde.
Si una persona es llevada lejos de las líneas que más le favorecen, entonces la vida en
la estructura de un péndulo ajeno se convierte en un infierno viviente o simplemente en
una existencia deprimente y aburrida. Para este partidario, éste se convierte en un péndulo
destructivo. La persona que ha caído bajo su influencia pierde su libertad; está obligado a
vivir según las leyes impuestas y se convierte en una pequeña pieza dentro de una enorme
máquina le guste o no.
Sin embargo, un hombre puede estar bajo el patrocinio de un péndulo y lograr
resultados sobresalientes. Napoleón, Hitler, Stalin y otras figuras semejantes fueron todos
favoritos de péndulos destructivos. Aún así, el péndulo no se preocupa del bienestar de sus
partidarios, únicamente los utiliza para sus propios fines. Cuando le preguntaron a
Napoleón si alguna vez fue verdaderamente feliz, sólo pudo recordar unos pocos días en
toda su vida.
Loa péndulos utilizan métodos refinados para atraer nuevos partidarios que vuelan
hacia ellos, como polillas hacia una llama. A menudo una persona, seducida por los trucos
publicitarios del péndulo, se aleja de su felicidad ¡que estaba todo el tiempo frente a ellos!
Gente se une al ejército y perece ahí. Gente se enrola en instituciones educativas y, en
vano, dominan profesiones que no son realmente las suyas. Gente encuentra trabajos que
sienten ajenos, pero que son supuestamente prestigiosos. Trabajan y se empantanan en
problemas. Traen extraños a sus vidas y terminan sufriendo.
Muy a menudo, la actividad de un péndulo lleva a la destrucción de los destinos de
sus partidarios individuales, a pesar de que intenta ocultar sus verdaderos motivos,
disfrazándose de virtuoso y benévolo. Para una persona que ha caído bajo la influencia de
un péndulo destructivo, el principal peligro consiste en que el péndulo desvía a su víctima
de aquellas líneas de vida donde encontraría la verdadera felicidad. Destaquemos los
características definitorias de un péndulo destructivo:
· Un péndulo se alimenta de la energía de sus partidarios y de eso amplia su
oscilación.
· Un péndulo intenta atraer a tantos partidarios como sea posible, para poder recibir
la máxima energía posible.
· El péndulo contrapone su grupo de partidarios a los otros grupos
(«¡Mírennos! ¡Nosotros somos mejores que ellos.»)
· Un péndulo es agresivo inculpando a aquellos que no quiere hacerse sus
partidarios, e intenta vencerlos o eliminarlos completamente.
· Un péndulo se pone màscaras agradables y atractivas, se encubre con nobles fines y
juega con las emociones de la gente, para justificar sus propias acciones y ganar
tantos partidarios como sea posible.
Se podría decir que un péndulo es un “egregor”2 por su naturaleza, pero esa es una
definición más bien estrecha, por supuesto. El concepto de «egregor» no refleja todo el
espectro de posibles interacciones entre el hombre y las estructuras energéticas basadas en
información: los péndulos. Los péndulos juegan un papel mucho mayor en la vida de la
gente de lo que se acostumbra a creer.
Es posible mostrar cómo consume un péndulo la energía de sus partidarios utilizando
el siguiente ejemplo. Imagínate un estadio lleno, donde está teniendo lugar un dramático
partido de fútbol; las cosas se ponen tensas, los hinchas se encolerizan. De pronto un
jugador comete una falta imperdonable que lleva a su equipo a la derrota. Sobre el jugador
cae una tempestad de cólera de los espectadores; están dispuestos a destrozarle. ¿Puedes
imaginar qué enorme masa de energía negativa cae sobre la cabeza de este desgraciado
jugador? ¿Has pensado que habiendo sufrido tan monstruosa explosión, él moriría justo
ahí en el sitio? ¿Pero qué sucede? En vez de eso, él sigue vivo y sano, aunque algo
aplastado por sentimientos de culpa. ¿Entonces dónde fue toda la energía negativa?
Bueno, el péndulo la recogió. De no haber sido así, la persona a quién la multitud dirigió su
cólera podría haber muerto, mientras la estrella glorificada podría haber volado al cielo.
No voy a juzgar si el péndulo es un ser animado o simplemente una forma de energía.
En cualquier caso, para el método del Transurfing eso no tiene importancia. Lo importante
es ser capaz de reconocer un péndulo y evitar participar en sus juegos, a menos que haya
algo que ganar con tal interacción. Reconocer un péndulo destructivo es muy fácil, ya que
tiene un rasgo definitorio. Siempre compite con otras estructuras energéticas iguales a él,
luchando por el control de la gente. Un péndulo tiene un sólo objetivo: capturar tantos
partidarios como sea posible, para obtener tanta energía como sea posible. Cuanto más
agresivamente actúe un péndulo en su lucha por los partidarios, más destructivo es, lo cual
significa que plantea una amenaza para el destino de una persona en particular.
Puedes objetar que hay, después de todo, organizaciones benéficas, asociaciones para
la conservación de la naturaleza, para el bienestar de los animales y otras. ¿Qué tienen
ellas de destructivo? El hecho es que ellas, no importa como las veas, se alimentan de tu
energía y no les importa la felicidad o el bienestar de nadie más, y esto es destructivo
personalmente para tí. Te piden ser misericordioso con los demás, mientras permanecen
indiferentes a tu bienestar. Si estás de acuerdo y te sientes verdaderamente feliz realizando
trabajos de caridad, entonces esta podría ser tu vocación y haber encontrado tu péndulo.
Pero, por favor, sé honesto contigo mismo. Quizás sólo estás llevando la máscara de
bienhechor. ¿Estás dando efectivamente tu energía y dinero para el bien de los demás y
2 Egregor (también Egregorc), proviene del griego egregoroi -«guardar», «velar»—, una acumulación
específica de energías generada por la suma de las energías de dos o más personas unidas por un
objetivo común. (N. de la T.)
haciéndolo con todo tu corazón, o sólo estás haciendo una demostración de caridad, para
parecer mejor persona?
Los péndulos destructivos no han enseñado a la gente a elegir su propio destino.
Porque si una persona fuese verdaderamente libre de elegir, sería independiente; entonces
no sería atraído por los péndulos y no se convertiría en uno de sus partidarios. Nuestra
mente está tan acostumbrada a la idea de que nuestra suerte es nuestro lote en la vida que
nos resulta muy difícil creer que es posible elegir la suerte que nos gustaría tener. A los
péndulos les conviene mantener a sus partidarios bajo control; por tanto, emplean todo
tipo de maneras para manipular a sus partidarios. Lo siguiente da claros ejemplos de
cómo lo hacen.
Si haces un culto, un movimiento o una escuela del Transurfing también podría
convertirse en un péndulo. Por supuesto, los diferentes péndulos son destructivos en
diferentes grados. Pero el Transurfing, aún en el peor de los casos, sería mucho menos
destructivo que sus contrapartidas, porque no sirve a algún objetivo externo y general,
sino que existe exclusivamente más bien para el bien de cada individuo. Sería un péndulo
bastante inusual, una especie de sociedad individualista con gente que se ocupara de
focalizarse únicamente en sus propios destinos individuales. Por cierto, aquí hay asignado
para tí un trabajo para casa: «¿Qué péndulos podrían ser considerados constructivos?»
¿Pero por qué te estoy contando todo esto? Estoy haciéndolo para explicarte lo que
significa elegir tu suerte y cómo se hace efectivamente eso. Ten paciencia, querido lector;
algunas de las cosas de las que estamos hablando no son tan fáciles que te pasen por la
cabeza, pero gradualmente emergerá un cuadro claro.
La batalla de los péndulos
La principal característica distintiva de un péndulo destructivo es tratar de destruir
agresivamente a los otros péndulos, para arrastrar a la gente a su bando. Para eso, trata de
poner siempre a sus partidarios contra los partidarios de los otros péndulos: «¡Nosotros
somos buenos, mientras ellos no son como nosotros! ¡Ellos son malos!» La gente que son
atraídas a esta batalla pierden su camino y empiezan a seguir objetivos falsos, que ellos
erróneamente creen que son los suyos. Así es como la destructividad de los péndulos se
hace aparente. Luchar contra los otros partidarios es infructuoso y arruina vidas, las de la
gente contra las que tu “luchas” y la tuya propia.
Veamos un ejemplo extremo de la lucha por los partidarios: la guerra. Para convencer
a sus propios partidarios de ir a la guerra, el péndulo les proporciona argumentos
correspondientes a la época histórica específica. El método más primitivo, frecuentemente
utilizado en la historia, era simplemente ordenar a la gente recuperar lo que era
“legalmente” suyo, por la fuerza. Cuando la sociedad se hizo más civilizada, los argumentos
adquirieron formas más refinadas. Una nación se declara más progresista y desarrollada,
mientras otras son declaradas atrasadas. Un fin noble es entonces llevar a ese pueblo
subdesarrollado a un nivel superior y, si ellos objetan, utilizar la fuerza. Y las concepciones
modernas de la guerra parecen ir por las siguientes líneas: en un árbol del bosque hay
suspendida una colmena. Ahí viven abejas salvajes, produciendo miel y criando a sus crías.
Pero entonces un péndulo se acerca a la colmena y anuncia a sus partidarios: «Éstas son
abejas salvajes; son muy peligrosas, por lo que deben ser destruidas o, al menos, tenemos
que destruir su colmena. ¿No me creéis? ¡Mirad!» Y empieza a remover la colmena con un
palo. Las abejas salen y comienzan a picar a los partidarios del péndulo. Y el péndulo
triunfantemente exclama: «¡Ved, os lo dije! ¡Mirad qué agresivas son! Hay que
destruirlas.»
Cualquiera que sea el tipo de consignas con que se justifiquen las guerras y las
revoluciones, su propósito siempre es el mismo: servir en la batalla de los péndulos por los
partidarios. Estas batallas puedan tomar diferentes formas, pero su único objetivo es
básicamente obtener tantos partidarios como sea posible. La energía nueva es una
necesidad vital para el péndulo; sin ello, el péndulo se detendrá, y así deja de existir como
una entidad. Por tanto, la batalla de los péndulos es una lucha natural e inevitable por la
existencia.
Además de las guerras y revoluciones, hay otras formas de batalla que pueden ser
menos agresivas pero suficientemente duras sin embargo. Ejemplo de tales batallas son: la
lucha por el dominio de los mercados, la rivalidad de los partidos políticos, la competencia
económica, todas las formas posibles de marketing, campañas publicitarias, propaganda
ideológica, etcétera. El ambiente de la existencia está hecho de péndulos, por lo que
encontrarás competencia en todos los campos posibles de la vida moderna. Hay
competencia en todas partes, empezando por las disputas políticas y gubernamentales y
terminando por la competencia entre clubes y entre los individuos.
Lo nuevo, lo inusual, lo incomprensible siempre se abre camino con dificultad. ¿Por
qué es así? ¿Simplemente porque los nuevos conceptos tardan tiempo en asentarse en
nuestra cabeza? La razón principal es que los péndulos antiguos estarían en desventaja si
un nuevo péndulo y otro rival entrarán en el escenario y empezaran a arrastrar a la gente
hacia él. Por ejemplo: los motores de combustión interna hacen una significativa
contribución a la contaminación en las ciudades y podrían haber sido reemplazados hace
mucho tiempo, puesto que ya existen una multitud de modelos de motores alternativos y
libres de contaminación. Sin embargo, estos nuevos modelos serían una amenaza a los
péndulos existentes de corporaciones petroleras, y éstas aún son muy fuertes. Por tanto,
ellas no van a permitir que algunos inventores les echen del escenario. Todo llega a tal
punto que estos monstruos literalmente compran las patentes de motores alternativos
nuevos sólo para mantenerlos en secreto. Al mismo tiempo, ellos tratan de convencer al
mundo de la baja eficacia de esos nuevos inventos.
Construyendo su estructura a nivel material, los péndulos fortalecen su situación con
los recursos financieros, edificios, instalaciones y, por supuesto, con recursos humanos. En
la cima de estas pirámides humanas, los péndulos colocan a sus favoritos. Estos son líderes
de todos los rangos y funciones, desde los jefes menores a presidentes de gobiernos. Ellos
no tienen que poseer cualidades especiales o sobresalientes en absoluto. Usualmente,
aquellos partidarios que son hechos líderes son aquellos cuya combinación de rasgos
encaja perfectamente dentro de la estructura del péndulo. El favorito elegido puede creer
que él ha conseguido grandes cosas en la vida sólo gracias a sus cualidades personales. En
cierto modo es así, pero el mayor papel de promover a sus favoritos lo juega la estructura
autorganizativa del péndulo. Si los parámetros o rasgos del favorito dejan de corresponder
a las necesidades del sistema, entonces será eliminado despiadadamente.
La batalla de los péndulos es destructiva para sus partidarios, porque al servir un alto
fin piensan que ellos lo están haciendo porque realmente creen en él. Las creencias
personales de los partidarios tienden a estar en el estricto control de un péndulo. En
cuanto una persona sintoniza con la frecuencia del péndulo, surge interacción a nivel de
energía entre esta persona y el péndulo. La frecuencia de energía mental de un partidario
se fija y se mantiene por la propia energía del péndulo. La persona está ahora atrapada en
un bucle retroalimentado. El partidario emite energía mental en la frecuencia del péndulo,
y éste, a su vez, también garantiza un poquito de energía al partidario, como para
mantener la influencia sobre la persona.
A nivel de realización material, tales interacciones péndulo-partidario se pueden
observar en situaciones de la vida cotidiana. Por ejemplo, el péndulo de un partido político
empieza una campaña electoral, capta a un partidario y le suministra algo de energía en
forma de buenos sentimientos tales como aprecio, satisfacción, dignidad e importancia. El
partidario cree que él tiene la situación bajo control y que puede hacer sus propias
elecciones. Pero, de hecho, él fue elegido por el péndulo que ahora tiene control sobre él.
Desde fuera, sin embargo, esta situación tiene una apariencia diferente: el partidario cree
estar haciendo lo que quiere hacer. Sin embargo, en este caso, la voluntad del partidario,
invisible y artificialmente, se la impuso el péndulo. El partidario es así colocado en el
campo de información del péndulo, donde emplea el tiempo con otros como él, hablando
sobre temas «calientes». De este modo el partidario establece conexiones energéticas y fija
su propia energía dentro de la estructura. Finalmente, el partidario puede darse cuenta de
que la actividad del péndulo no está a la altura de sus expectativas, de modo que empieza a
sentirse molesto y a desconfiar de su anterior ídolo y así, su frecuencia escapa de la presa
del péndulo. La fuerza de la presa del péndulo depende de lo poderoso que sea. En algunos
casos, el péndulo simplemente permite a su partidario marcharse, mientras en otros, tal
hereje será privado de su libertad o incluso de su vida.
Cómo un péndulo atrapa la frecuencia de sus adherentes puede ser ilustrado con el
siguiente ejemplo. Digamos que estás canturreando para ti. Entonces de repente, alguien
empieza a tocar una canción diferente a elevado volumen. Ahora, al oír esta nueva
melodía, te resultará muy difícil seguir canturreando tu melodía para ti.
Para los propósitos del Transurfing no importan los detalles específicos detrás de la
interacción entre un péndulo y su partidario. Investigaremos esta interacción utilizando un
modelo simplificado y situaciones cotidianas como ejemplos. Con esto será suficiente.
Nadie podrá explicar con más detalles y con gran precisión cómo sucede realmente,
porque entonces uno podría hacer la pregunta: «¿Y qué significa efectivamente
realmente?» Y esta discusión podría durar para siempre, igual que el infinito proceso de
adquirir conocimiento. Es una tarea ingrata. Así, tendremos que satisfacernos con lo poco
que tenemos y deberíamos estar contentos de que sin embargo seamos capaces de
comprender al menos algo. Veamos cómo manipulan los péndulos a sus partidarios.
Hilos de marionetas
Vamos a plantearnos una pregunta: «¿Cómo pueden los péndulos obligar a sus
partidarios a entregarles libremente su energía?» Por ejemplo, los péndulos grandes y
poderosos obligan a sus partidarios a actuar según reglas específicas. ¿Pero cómo lo hacen
los péndulos más débiles? Cuando una persona no tiene suficiente poder para obligar a
otro a que haga algo, presenta argumentos válidos y trata de convencer y persuadir a la
otra persona prometiendo un resultado deseable. Son todos métodos débiles de
persuasión, que pueden encontrarse sólo en una sociedad humana, donde la gente está
apartada de las fuerzas naturales. A veces los péndulos también utilizan estos métodos;
pero tienen un arma mucho más potente que eso. Los péndulos son estructuras de
información basadas en energía; por lo que obedecen a las leyes poderosas e irrevocables
de la existencia y actúan de acuerdo con ellas.
Para que una persona le de su energía a un péndulo, su energía mental debe estar en
la misma frecuencia que la frecuencia de resonancia de éste. Para eso no es necesario que
dirija conscientemente sus pensamientos hacia el péndulo. Como tú probablemente sabes,
una gran parte de lo que la gente piensa y hace sucede inconscientemente. Los péndulos
sacan beneficio precisamente de esta propiedad de la mente humana. De ahí que se las
arreglen para obtener energía no sólo de sus partidarios, sino también de sus más
entusiastas adversarios. Puedes probablemente suponer ya cómo funciona eso.
Imagínate un grupo de ancianos sentados en un banco del parque, quejándose y
criticando a su gobierno. Ellos no son partidarios del péndulo del gobierno, porque lo
odian por muchas razones. ¿Pero qué es lo que ocurre? Los ancianos maldicen el gobierno,
diciendo lo incompetente, corrupto, cínico y estúpido que es. Así, lo que ellos realmente
están haciendo es producir un montón de energía mental en la frecuencia de este péndulo.
Para ser sincero, al péndulo no le importa desde qué lado lo empujas para hacerlo oscilar.
Tanto la energía positiva como la negativa lo hará, en tanto la energía mental sea
resonante con la frecuencia del péndulo.
Por tanto, el problema principal de un péndulo es llegar a la gente, golpearles donde
le duela en cualquier modo posible, en tanto el péndulo o algo relacionado con él ocupe su
mente. Una vez que se desarrolló el concepto de medios de masas, los métodos de los
péndulos se han hecho cada vez más refinados. La gente se ha hecho bastante adicta a los
medios de masas. ¿Has notado cómo mayormente mencionan las cosas malas en las
noticias? Estos programas dan origen a fuertes emociones como agitación, miedo,
irritación, cólera y envidia. El trabajo del periodista es atraer tu atención. Los medios de
masas, siendo péndulos por sí mismos, están sirviendo a péndulos que son aún más
poderosos. El supuesto propósito es el libre acceso a cualquier información. El propósito
de hecho es bastante diferente: es sintonizar en tanta gente como sea posible con las
frecuencias de péndulos específicos.
Uno de los métodos favoritos de un péndulo para obtener acceso a tu energía es
sacarte del equilibrio. Si estás fuera de equilibrio, empiezas a «oscilar» en la frecuencia del
péndulo, y de este modo estarás haciendo oscilar al péndulo mismo. Supongamos que los
precios han subido. No te gusta, así que reaccionas de un modo negativo: te sentirás
enojado, y probablemente te quejarás y hablarás de ello con tus amigos. Y eso sería una
reacción perfectamente normal. Pero esto es exactamente lo que el péndulo quiere. Estás
emitiendo energía negativa en la frecuencia del péndulo al mundo; él cosechará esta
energía, que sólo hará que el péndulo oscile más alto, resultando en la situación con unos
precios progresivamente peores en el mundo real.
En este punto, el péndulo está controlándote como un titiritero controla a su
marioneta; y el hilo más firme para tirar de tí es el miedo, el sentimiento más antiguo y
más fuerte que hay. No importa realmente de qué estás asustado exactamente, pero si tu
miedo está conectado de algún modo con un aspecto del péndulo, él obtendrá tu energía.
La ansiedad y ponerse nervioso son hilos algo más débiles, pero no obstante son
suficientemente fuertes para tirar de tí y conseguir que saltes. Estas sensaciones son muy
buenas para fijar las emisiones de energía mental en la frecuencia de un péndulo. Si te
molesta algo, sería difícil para tí despegar tu mente de ello y enfocarla en algo
completamente diferente.
El sentimiento de culpabilidad también es uno de los canales más amplios por los que
el péndulo extrae la energía de ti. Este sentimiento nos lo imponen desde la infancia. Es un
método de manipulación muy cómodo: «Si la culpa es tuya, harás lo que yo te diga.» Vivir
con una sensación de culpa es muy incómodo, por lo que las personas intentan librarse de
ella. ¿Pero de qué manera? Sufrir un castigo o pagar la culpa con el propio trabajo. Tanto
una cosa como la otra suponen sumisión, obediencia y un modo específico de pensar. La
llamada del deber es una forma particular de culpa. Tener un deber significa que uno está
obligado a hacer algo. Como resultado, los «culpables», tanto los verdaderos y los que se
les ha hecho creer que son culpables, caminan cabizbajos, y llevan al péndulo su diezmo en
forma de energía. Inducir sentimientos de culpa por sugestión, es el arma favorita de los
manipuladores, y volveremos a ello en un punto posterior en este libro.
Todos los posibles complejos psicológicos humanos deberían señalarse
especialmente. El complejo de inferioridad: no soy atractivo, no tengo capacidades o
talento, no soy particularmente brillante o ingenioso, no se cómo comunicar con la gente o
como estar con ellos, no valgo, etc. El complejo de la culpa: soy culpable de algo, todos me
están juzgando y debo llevar mi cruz. El complejo de guerrero: tengo que ser impasible,
declaro la guerra a mí mismo y a todo el mundo, lucharé por mi lugar bajo el sol, tomaré lo
que es mío por la fuerza. El complejo de amante de la verdad: demostraré que tengo razón
y todos los demás están equivocados, lo que sea necesario. Estos y otros complejos son las
llaves personales para la energía de los individuos aislados. Un péndulo, golpeando al
hombre en un sitio vulnerable, saca afanosamente la energía de esa persona.
Tú mismo puedes continuar enumerando los hilos por los que los péndulos controlan
a sus marionetas: justicia, orgullo, vanidad, honor, amor, odio, codicia, generosidad,
curiosidad, interés, hambre..., así como otros sentimientos y necesidades. Tus
sentimientos e interés permiten fijar el flujo de pensamientos en una dirección. Si un tema
no despierta ningún interés o emoción, es muy difícil enfocarse en él. Por tanto los
péndulos capturan el flujo de pensamientos pulsando los botones correctos, como los
sentimientos y necesidades particulares de una persona específica.
Como regla, la gente tiene un modo habitual de reaccionar a las fuentes de irritación
externa negativa. Las noticias negativas provocan descontento, las noticias alarmantes
provocan una reacción de preocupación o miedo, haber sido ofendido provoca disgusto, y
así sucesivamente. Los hábitos funcionan como el interruptor que pone en marcha el
mecanismo de captura en movimiento. Por ejemplo, el hábito de irritarse o preocuparse
por pequeñas causas es lo mismo que reaccionar a una provocación. Básicamente es lo
mismo que reaccionar negativamente a una fuente negativa de irritación. Una persona
puede ser consciente del hecho de que los pensamientos y acciones negativos no va a
llevarle a nada bueno, no obstante seguiría cometiendo los mismos errores por hábito.
De esta manera, las hábitos frecuentemente crean problemas y nos obligan a actuar
de modo ineficaz, y sin embargo es difícil librarse de ellos. Los hábitos son una ilusión de
comodidad. Uno confía más en lo que es familiar. Algo nuevo causa preocupación y miedo.
Lo viejo y familiar ha sido probado ya que funciona a través de la experiencia. Es como un
viejo sillón en el que te sientas para relajarte después del trabajo. Tal vez uno nuevo sea
mejor, pero el viejo es más cómodo. La comodidad se caracteriza por conceptos tales como
conveniencia, confianza, experiencia positiva y lo predecible. Lo nuevo posee estas
cualidades en un grado mucho menor, por lo que se requiere mucho más tiempo para que
el nuevo hábito se convierta en antiguo.
Y bien, hemos examinado los métodos de influencia que los péndulos utilizan sobre
la gente. ¿Puede un hombre escapar de la influencia de un péndulo? Sobre los métodos de
escape hablaremos más adelante. También sucede con frecuencia que alguien se subleva
contrael péndulo que le ha esclavizado y se alza abiertamente contra él. En cualquier
batalla entre un hombre y un péndulo, el hombre siempre sufrirá una derrota. Un péndulo
puede ser derrotado sólo por otros péndulos. Un hombre no puede hacer nada. Si
desobedece y empieza la lucha con él, sólo perderá energía. En el mejor de los casos, será
arrojado fuera del sistema, mientras en el peor, será aplastado. Un partidario que ha
tenido el valor de romper las reglas establecidas por el péndulo, será declarado un fuera de
la ley. En la superficie del mundo real, el hombre será acusado o condenado por sus
acciones. En realidad, no es la acción lo que le hace culpable, sino el hecho de que se ha
salido de control y ya no es una fuente de energía para el péndulo.
¿Por qué es que «una falta confesada está medio corregida»?3 Porque el hombre que
acepta el sentimiento de culpa está totalmente dispuesto a someterse al dominio del
péndulo. Para el péndulo, el remordimiento efectivo del partidario por el acto cometido no
significa nada. Sólo el restablecimiento del control sobre el partidario es de alguna
importancia. El péndulo inmediatamente será mucho más bueno para tí, si le das la
oportunidad de manipularte. Y si el culpable no se somete al péndulo, entonces puede ser
eliminado, pues ya no hay nada más que sacar de él. Los verdaderos motivos del péndulo
son habitualmente enmascarados por principios morales, diciendo que una persona que ha
mostrado remordimiento no es tan mala persona después de todo. Puedes distinguir
fácilmente si están funcionando los principios morales o han sido infringidos los intereses
del sistema, si sólo tienes en cuenta qué aparentan los péndulos y cuáles son sus
verdaderos fines.
Siempre obtienes lo que no quieres
Como mencionamos antes, los péndulos pueden obtener energía tanto de sus
partidarios como de sus oponentes. Pero la pérdida de energía es sólo la mitad del
problema. Si un péndulo es suficientemente destructivo, tanto el bienestar como la futura
suerte del partidario serán dañados.
Toda persona se enfrenta, de cuando en cuando, con información negativa o
acontecimientos indeseables. Todo esto es justo una provocación de los péndulos. Un
hombre no quiere estas cosas en su vida, pero siempre reacciona de una de dos maneras.
Si la información no le afecta mucho, no le presta mucha atención y pronto se olvidará de
ello. Pero si la información provocativa le irrita o le atemoriza, esto es, si hay algo muy
relevante para él en esta información, entonces tiene lugar una captura de energía mental:
la persona es atrapada en el lazo del péndulo y se sintoniza con la frecuencia de resonancia
del péndulo.
Probablemente sabes lo que sucede a continuación. La persona empieza a sentirse
enojada, indignada, preocupada, asustada, expresando vigorosamente su descontento.
Básicamente, está emitiendo energía activamente en la frecuencia del péndulo destructivo.
El péndulo no cosecha toda la energía; algo de ella va a sectores particulares en el espacio
de variaciones. Los parámetros de la energía mental del hombre son tales que él es
transportado al sector en el espacio de variaciones donde todo lo que él quiere evitar existe
en abundancia. Como recordarás, si la energía mental de una persona se fija a una cierta
frecuencia, es transportado a la correspondiente línea de vida. En este caso, el péndulo es
destructivo para su adepto, porque está fijando su frecuencia, utilizando el lazo de captura.
Digamos que te vuelves sordo a cualquier información sobre catástrofes y desastres
naturales. Después de todo, si esto no te afecta, ¿por qué un stress innecesario?
Habitualmente en este caso, un desastre natural sucederá en alguna parte, pero tú
3 Con un buen arrepentimiento se perdona cualquier culpa. (N. de la T.)
personalmente estarás en una línea de vida donde no eres una víctima de un desastre, sino
un observador. La línea, donde tú serías una víctima, quedó atrás. Y lo opuesto es verdad
también, si permites que te afecte la información sobre desastres y desgracias, lo
lamentarás y hablarás de ello con tus amigos. En ese caso, es muy posible que pronto seas
transportado a una línea de vida donde tú mismo serás víctima de un desastre.
Resulta que cuanto más fuerte sea tu deseo de evitar algo, más grande será el riesgo
de obtenerlo. Luchar activamente contra lo que no quieres es lo mismo que hacer todo lo
posible para que justo esto sea parte de tu vida. Tú ni siquiera tienes que hacer nada
especial para trasladarte a las líneas de vida indeseables. Es suficiente tener pensamientos
negativos y añadir emociones a ellos. Por ejemplo, no quieres mal tiempo, y así piensas en
cómo no te gusta la lluvia. Te molestan los vecinos ruidosos y constantemente riñes con
ellos o calladamente los desprecias en tu corazón. Estás asustado por algo y eso te pone
muy ansioso. Estás asqueado y cansado de tu trabajo diario y así saboreas tu sensación de
odio hacia él.
Lo que activamente no quieres, como las cosas de las que estás asustado, las cosas
que odias o desprecias, te seguirán a todas partes. Hay, por supuesto, muchas otras cosas
que te gustaría evitar, pero no te molestan tanto de momento. En ese caso, estas cosas no
van a meterse en tu vida, simplemente no van a suceder. Pero tan pronto como permitas
que lo indeseable te afecte, sientas odio y empieces a mimar el sentimiento negativo, lo
indeseado se materializará sin falta en tu vida.
El único modo de eliminar lo indeseado de tu vida es liberarte de la influencia del
péndulo que ha atrapado tu energía mental. Y de ahora en adelante resistas sus
provocaciones y no seas parte de este juego. Hay dos métodos de escapar del agarre de un
péndulo: hacerlo fracasar o extinguirlo. Veamos con más detalles cómo se hace esto.
El fracaso de un péndulo
Luchar contra el péndulo es inútil. Como se ha dicho antes, luchar significa
alimentarlo con tu energía. La primera y más importante condición para el éxito es
renunciar a luchar con él. Primero, cuanto más intentas luchar con las cosas enojosas en
tu vida, más activamente te perseguirán. Puedes seguir repitiendo para siempre, «¡Déjame
en paz! ¡Dejádme todos en paz!» Piensas que te estás defendiendo contra los péndulos
fastidiosos, pero en realidad los alimentas con tu energía y así, se te pegan más aún.
Segundo, no tienes derecho a condenar o a cambiar nada en este mundo. Tienes que
aceptar todo como aceptarías una obra de arte en una exposición, te guste o no. Puede
haber muchos cuadros en la exposición que no te parezcan atrayentes. Sin embargo, no se
te ocurriría nunca exigir que los quiten. Una vez que has reconocido el derecho del
péndulo a existir, tu tienes el derecho a dejarlo, a resistir a caer bajo su influencia. Pero lo
principal es evitar entrar en lucha con él: no culparlo, no enojarse con él, no perder los
nervios, pues todo eso significaría tu participación en el juego del péndulo. Haz
exactamente lo contrario, acepta tranquilamente el péndulo como algo dado, como un mal
inevitable, y luego vete. Si muestras alguna aversión, estarás dando tu energía al péndulo.
Antes de explorar qué significa elegir, tienes que aprender cómo decir no. La gente,
en general, tienen una vaga idea de lo que quieren. Pero todo el mundo sabe seguro qué es
lo que no quiere. Esforzándose para librarse de cosas o sucesos indeseables, muchos
actúan de tal manera que obtienen exactamente lo opuesto. Para decir no, es necesario
aceptar. La palabra «aceptar» en este contexto no significa que debas abrazarlo y hacerlo
parte de tí mismo, sino que debes admitirte a ti mismo que todo el mundo tiene derecho a
existir, y luego pasar indiferentemente. Aceptar y dejar ir significa dejar las cosas pasar a
través de ti y decirles adiós mientras se van. Lo contrario sería aceptar las cosas y
mantenerlas cerca, y luego apegarte a ellas o tratar de resistirlas.
Si estás siendo acosado por pensamientos sobre cosas que te disgustan, esas mismas
cosas encontrarán el modo de entrar en tu vida. Imagínate que a alguien no le gustan las
manzanas. Simplemente las odia, le dan asco. Esta persona podría simplemente
ignorarlas, pero no puede transigir con el pensamiento de que existan cosas tan
detestables como las manzanas en este mundo. Le irritan cada vez que posa sus ojos en
ellas, y activamente habla sobre su aversión. Esto es lo que sucede en el plano material.
Sin embargo, en el plano energético, el hombre se está ávidamente lanzando sobre las
manzanas, llenándose la boca con ellas, masticándolas ruidosamente, e intentando gritar
cuánto las odia, se está llenando los bolsillos de manzanas, se está atragantando con ellas y
otra vez empieza a quejarse de qué harto está de ellas. No se le ocurre que él puede
simplemente echar las manzanas de su vida si no las quiere.
Si amas u odias algo no significa nada. Lo principal es que si tus pensamientos están
preocupados con el objeto de tus sentimientos, la energía de tus pensamientos se fijará en
una cierta frecuencia, y tú así serás capturado por un péndulo y transportado a una
correspondiente linea vital, donde el objeto amado u odiado existe en abundancia.
Si no quieres tener una cierta cosa en tu vida, entonces deja de pensar en ello, pasa de
esta cosa indiferentemente, y desaparecerá de tu vida. Echar algo de tu vida no significa
que debas evitarlo, sino simplemente ignóralo. Evitar algo significa permitirle pasar a tu
vida, pero al mismo tiempo intentar activamente liberarte de ello. Ignorar algo significa no
reaccionar a ello de ninguna manera y, consecuentemente, no tenerlo en tu vida.
Imagínate que eres un receptor de radio. Cada día te despiertas y escuchas una
emisora que realmente detestas, que es el mundo que te rodea. ¡Pues, sólo sintonízate a
una frecuencia diferente!
Te puede parecer que colocar una cortina de hierro entre tú y el mundo te protegerá
de los péndulos indeseables. Eso no es más que una ilusión. Cuando estás en esta coraza de
acero, te dices: «Soy una pared ciega. No veo nada, no escucho nada, no sé nada y no hablo
con nadie. No hay acceso a mí.» Para mantener tal campo protector, es necesario gastar
energía y realmente muy considerable. Una persona que está tratando intencionadamente
de desconectarse del mundo está constantemente al límite. Además, la energía de un
campo protector está sintonizada a la frecuencia de ese péndulo, contra el cual tu
protección fue construida en primer lugar. Y esto es exactamente lo que el péndulo quiere.
No importa en absoluto si le das tu energía con placer o con rabia, en tanto se la des al
péndulo. ¿Qué podría entonces servir de protección contra un péndulo? El vacío. Si estoy
vacío, ningún péndulo será capaz de atraparme. No me estoy uniendo al juego del péndulo,
pero tampoco estoy intentando defenderme contra él. Simplemente lo ignoro. La energía
del péndulo me pasa volando, sin tocarme y desaparece en el espacio. El juego del péndulo
no me molesta, no me afecta. Respecto al péndulo, estoy vacío.
El principal objetivo del péndulo es atraer a tantos partidarios como sea posible para
obtener su energía. Si ignoras a un péndulo, te dejará en paz y se enchufará a otra gente.
Porque el péndulo puede afectar sólo a alguien que acepte su juego; en otras palabras, a
alguien que empieza a emitir energía mental en la frecuencia del péndulo.
Tomemos el ejemplo más básico: Un perro ladrando te está siguiendo. Si te vuelves a
encararlo, el perro ladrará incluso más fuerte. Si lo tomas en serio y empiezas a pelear con
él, el perro continuará corriendo detrás de ti durante bastante rato. Después de todo el fin
del perro es encontrar a alguien con quien tener una pelea. Pero si simplemente lo ignoras,
el buscará otro objetivo. Y fíjate que nunca ocurrirá que el perro se sienta insultado porque
tú no le prestes ninguna atención. Está demasiado absorto con su objetivo de obtener
energía que no puede pensar en otra cosa. Ahora podrías sustituir el perro por un
provocador, y el modelo funcionaría de la misma manera.
Si te molesta alguien, intenta con él el modelo de un péndulo destructivo;
probablemente será una imitación perfecta. Si no puedes calmar al «provocador»,
entonces simplemente abstente de reaccionar a sus provocaciones, ignóralas. Él no te
dejará en paz hasta que dejes de darle tu energía. Tú le puedes dar energía directamente
entrando en lucha con él, o indirectamente odiándolo en silencio. Dejar de dar tu energía
significa dejar de pensar en absoluto en el provocador. Sólo échalo de tu cabeza.
Simplemente dite a tí mismo: «¡Oh, no le hagas caso!», y él saldrá de tu vida.
Sin embargo, ocurre frecuentemente que tú simplemente no puedes ignorar al
péndulo. Por ejemplo: tu jefe te llama al despacho. Negarte simplemente, o tratar de
defenderte significará una pérdida de energía, porque en ambas situaciones estarías
luchando contra el péndulo. En tales casos, puedes actuar como si tomaras parte en el
juego del péndulo. Lo principal es que tengas en cuenta que estás sólo fingiendo jugar el
juego del péndulo.
Imagínate que un fortachón levanta el martillo y da un golpe. Tú no tienes nada
contra él, no te estás defendiendo y no estás atacándole. En este momento tú simplemente
te echas a un lado y el grandullón, con su martillo, golpea en el vacío. Esto significa que el
péndulo no puede capturarte y así, cae en el vacío.
Este mismo principio subyace en el corazón del aikido, un tipo de arte marcial. Lo
que sucede literalmente en el aikido es lo siguiente: Al atacante es tomado por el brazo y
traído con el defensor, como si el defensor estuviera casualmente viéndole desde fuera, y
luego el atacante es soltado sin ninguna fuerza del defensor, y es mandado volando en la
misma dirección hacia donde se dirigía al principio. Todo el secreto es que el defensor no
tiene nada contra el ataque; él concuerda con el camino del atacante, va junto con él un
tiempo, y luego le deja ir. La energía del atacante cae en vacío, porque si el defensor está
«vacío» no hay nada que capturar.
Así, cuál es la técnica de este abordaje blando? Básicamente, tú respondes al primer
ataque del péndulo con acuerdo, y luego diplomáticamente te echas a un lado o sin
obstruir diriges el movimiento del péndulo a donde tú quieres. Por ejemplo: tu ambicioso
jefe quiere cargarte con un trabajo y exige, todo excitado, que lo hagas exactamente de la
manera que él quiere que se haga. Tú sabes que es necesario hacerlo de otra manera o
incluso no crees que esta tarea sea tu responsabilidad en primer lugar. Si empiezas a
objetar, discutir y defenderte, él, del modo más estricto, exige tu obediencia. Después de
todo, él ha tomado una decisión y tú le estás desafiando. Haz exactamente lo opuesto.
Escucha cuidadosamente lo que tu jefe está diciendo, concuerda con todo lo que dice, deja
que el péndulo agote su primer impulso. Luego amablemente empieza a hablar de los
detalles del trabajo con él. En este momento, has aceptado la energía de tu jefe y emites en
su frecuencia. Su impulso no ha encontrado ninguna oposición y por tanto cederá con el
tiempo. No le digas que tú sabes mejor cómo debería hacerse este trabajo, no te niegues al
trabajo y no discutas con él. Sólo pide su consejo, pregúntale cómo podrías hacer el trabajo
más rápido y mejor, o cómo tal vez otro empleado podría hacerlo aún mejor. Haciendo
esto, estás oscilando con el péndulo, pero lo estás haciendo conscientemente, no
participando en su juego, sino como observándolo desde fuera. El péndulo oscila,
completamente absorto con el juego. Y ese es el juego del péndulo: él toma la decisión, y la
gente concuerda con él y le consulta pidiéndole consejo. Verás que la energía, previamente
dirigida a ti, se desviará hacia otra solución o hacia alguien más, que hará el trabajo. De
esta manera, personalmente para ti, el péndulo fracasará.
Extinguir un péndulo
Puede haber situaciones en que no puedes hacer fracasar el péndulo. Es decir, no
puedes simplemente ignorarlo o escapar de él.
Yo tenía un amigo una vez que era un tío realmente bueno y de buen corazón, pero
también estaba dotado con una increíble fuerza física. Una noche íbamos en un tranvía, y
había un grupo de pendencieros buscando problema: un auténtico péndulo destructivo.
Había bastantes de ellos, todos a una, alimentándose unos a otros con energía negativa y
todos convencidos de que estaban por encima de cualquier ley. A fin de multiplicar su
energía, necesitaban constantemente molestar a otra gente que pudiera reaccionar a sus
provocaciones, y así darles su energía.
Así, este grupo aparentemente enojado empezaron a molestar a mi amigo,
probablemente por la amable y pacífica expresión de su cara que sugería que él no daría
demasiado problema. Intentaron por todas las maneras pincharle para pelear con él:
insultándole, ofendiéndole; pero él permanecía en silencio y no reaccionaba a ninguna de
las provocaciones; en otras palabras, intentaba hacer fracasar el péndulo. Yo tampoco
interfería, pues sabía que él no tenía nada que temer, sino que los matones estaban
realmente en la estacada. Por fin, mi amigo no pudo aguantar más, se levantó y se dirigió a
la salida, pero el adicto más atrevido le cerró el paso. Entonces mi amigo, que ya se vio
acorralado, agarró al gamberro por el pescuezo y le soltó un tremendo golpe en la cabeza.
Inmediatamente la cara de la víctima se hizo una masa sanguinolenta. El resto de los
héroes se quedaron pasmados de asombro y miedo. Mi amigo se volvió y agarró al
siguiente, pero éste empezó a mascullar con voz trémula,: «Yaa es suficiente, hombre...,
suficiente, ya nooo...» La energía del péndulo fue instantáneamente extinguida, y sus
partidarios, aún desconcertados, fueron lentamente retrocediendo, y finalmente se
descolgaron del tranvía.
Por supuesto, tienen suerte los que pueden defenderse por ellos mismos. Pero si no
eres uno de ellos, ¿entonces qué? Si no tienes adonde correr, entonces puedes detener el
péndulo haciendo algo fuera de lo común, algo que nadie espere de ti.
Alguien me contó un caso así. Una vez un puñado de “intrépidos” miembros de una
pandilla callejera acorralaron a un tipo y estuvieron a punto de pegarle. Entonces éste se
acercó al líder de la banda, le miró a los ojos con cara de loco y le dijo: «¿Bueno, qué tengo
que romperte: la nariz o la mandíbula?» Una pregunta como esa estaba claramente fuera
de contexto (no encajaba con el guión) y el cabecilla por un momento se quedó
desconcertado. Entonces el tipo gritó con loco entusiasmo: «¡O quizás sólo te arrancaré la
oreja!» Y le agarró por la oreja. El cabecilla de la banda dió un grito agónico. Todo el
espectáculo que la pandilla estaba acostumbrada a poner en escena se había estropeado ya.
El cabecilla ya no estaba pensando siquiera en pegar a nadie; lo único que le atormentaba
era liberar su oreja de la firme garra del loco. La banda dejó ir al tío; y el tío a su vez escapó
de la masacre.
Así que, si te encuentras alguna vez en una situación donde conoces el curso habitual
de los acontecimientos, haz algo sorprendente — no importa qué - algo que no encaje en el
desarrollo típico de los acontecimientos. El péndulo se extinguirá. El caso es que, mientras
actúas de acuerdo con un escenario dado, aceptas el juego del péndulo y entregas tu
energía en esa frecuencia. En cambio, si tu frecuencia es muy diferente a la del péndulo, tú
y el péndulo estarán en disonancia, y de este modo, lo sacarás de ritmo.
Al mismo tiempo, no deberías buscar problemas si tratas con un péndulo que no
tiene nada que perder. Si te ataca una persona que está tratando de robarte, es mejor darle
el dinero sin más. Alguna gente incluso lleva un billete de diez dólares para ocasiones
como esta. Por ejemplo, si el ladrón es un drogadicto o un enfermo mental, fácilmente
podría quitarte la vida, incluso si eres un maestro en artes marciales. Por lo que estás
mucho mejor no tratando con gente como esa en absoluto, como no lo harías con un perro
rabioso. En caso contrario, tu muerte será injustificada y absurda.
Tener sentido del humor y una imaginación creativa puede ser de mucha ayuda al
extinguir un péndulo. Convierte tu irritación en un juego. Por ejemplo, estás enojado por
la gran cantidad de gente en la calle o en el autobús, y todo el mundo va de prisa y se te
hace difícil seguir tu camino. Ahora imagínate que estás en un bazar de pájaros en la
Antártida. Toda esa gente a tu alrededor en realidad son pingüinos, que se bambolean,
trajinan y pululan de una manera muy divertida. ¿Y quién serías tú? Tú serías también un
pingüino. Después de esta trasformación, la gente a tu alrededor te inspirarían simpatía y
curiosidad, más que enojo.
Por supuesto, es difícil controlarte cuando estás loco de rabia. En estos momentos, lo
más difícil de todo es recordar que esto es sólo un péndulo que intenta sacar energía de tí.
No cedas a sus provocaciones. El péndulo es como el vampiro, utiliza su propia forma de
anestesia, que es tu hábito de reaccionar negativamente a una molestia. Incluso ahora,
después de leer estas líneas, puedes distraerte en un par de minutos y contestar a una
llamada telefónica indeseada con voz irritada. Pero si haces tu objetivo de adquirir el
hábito de recordar respecto al péndulo, bastante pronto desarrollarás inmunidad contra
sus provocaciones.
Fíjate que cuando atraviesas situaciones enojosas y reacciones con irritación,
disgusto y otras emociones negativas, la situación negativa que provocó esas emociones
instantáneamente empeorarán y tendrás nuevos problemas. Así el péndulo oscila cada vez
más alto. Y tú eres el que lo está empujando. Así que haz exactamente lo opuesto: no
reacciones en absoluto o reacciona de una manera inapropiada. Por ejemplo, puedes
enfrentarte a las molestias con falso entusiasmo o incluso con estúpido deleite. Así es como
extingues a un péndulo. Verás que el péndulo no continuará con sus provocaciones.
Como recuerdas, el hábito de reaccionar negativamente a situaciones enojosas es la
palanca que pone el mecanismo de captura del péndulo en movimiento, para que el
péndulo pueda captar tu energía mental. Tal hábito se desvanecerá si juegas tu propio
juego, en el que deliberadamente haces las siguientes sustituciones: miedo-confianza,
melancolía-entusiasmo, resentimiento-indiferencia, irritación-alegría. Al menos trata de
reaccionar «inapropiadamente» a las pequeñas molestias. ¿Qué tienes que perder? Podía
ser una cosa ridícula de hacer, pero si juegas el juego de esta manera el péndulo no le
quedará ninguna oportunidad. Este estilo de juego parece ridículo sólo porque los
péndulos nos han entrenado a jugar los juegos que benefician sólo a ellos. Ahora, intenta
obligar al péndulo a jugar tu juego; lo disfrutarás, y descubrirás para tu gran sorpresa qué
poderosa técnica es. El principio de funcionamiento es este: emitiendo energía mental en
una frecuencia diferente de la frecuencia de resonancia, entras en disonancia con el
péndulo. Así, para ti personalmente, el péndulo se ha extinguido y por lo tanto te deja en
paz.
Hay otro interesante método de extinguir suavemente el péndulo. Si alguien te
molesta, creándote un problema, intenta determinar qué es lo que esta persona necesita.
Ahora imagina que esta persona tiene lo que necesita. Eso podría ser: salud, confianza o
paz mental. Si lo piensas, son las tres cosas principales que todos nosotros necesitamos
para sentirnos satisfechos. Así que piensa: ¿qué necesita realmente esa persona justo
ahora?
Supón que tu jefe te ha gritado. ¿Puede que esté cansado o tenga problemas en casa?
Entonces necesita un poco de paz mental. Imagínatelo relajado en un sillón frente a la
televisión, o junto a una chimenea, pescando con una caña en el río, o quizás tomando una
cerveza con sus amigos. ¿Sabes qué le gusta hacer? Puede que sus jefes le empujaran y
presionaran, y él tema tomar más responsabilidad. Entonces necesita un poco de
confianza. Imagínalo esquiando como un profesional, conduciendo un coche deportivo, o
estando en una fiesta donde él sea el centro de atención. ¿Puede que le duela algo?
Imagina que es feliz y sano, nadando en el mar, montando en bicicleta, jugando al fútbol.
Por supuesto, es mejor imaginarlo haciendo lo que le guste hacer. Pero no tienes que
adivinar, no te preocupes. Bastará imaginar a esta persona en una situación en que esté
satisfecha .
¿Así que qué está sucediendo aquí? Tu jefe súbitamente aparece en escena y sólo
tiene problemas para ti. (En vez de tu jefe podría ser un ladrón o alguien que signifique
problema.) Distráete de cualquier problema que él te traiga. Así, desde el mismo comienzo,
abstente de poner la cabeza en el lazo captura-frecuencia. Imagínate a esta persona
obteniendo exactamente lo que él necesita. (¿Qué es lo que quiere un ladrón; comer, beber
o colocarse?) Visualiza una imagen donde esta persona obtiene su satisfacción. Si lo logras,
puedes considerar tus problemas eliminados. Después de todo, el péndulo no empezó a
oscilar porque sí; algo lo sacó de equilibrio. El péndulo, consciente o inconscientemente,
busca algo que restablezca su equilibrio. Y repentínamente la energía de tus pensamientos
en una cierta frecuencia restablece, aunque de manera indirecta, el equilibrio del péndulo.
De inmediato, reemplazará su agresión por benevolencia. ¿Qué? ¿Te parece difícil de
creer? ¡Ve y compruébalo!
Básicamente lo que sucede cuando tú aplicas la técnica anterior es que extingues el
péndulo. Un hombre-péndulo se te acerca con un problema y tú resuelves el problema, no
de una manera obvia, sino en el plano energético. Le das al péndulo tu energía, pero sólo
una porción mínima de ella, en comparación a lo que podrías haber perdido. Además,
hiciste una buena obra: has ayudado a alguien necesitado, aunque sólo temporalmente. Lo
interesante es que luego su actitud hacia tí se tornará diferente, más amistosa. Y no podrá
adivinar nunca por qué se siente cómodo en tu compañía. Deja que eso sea tu pequeño
secreto.
Puedes utilizar con éxito esta técnica en situaciones en que necesites conseguir algo
de alguien, y esa persona particular esté ocupada con sus propios problemas y no esté
realmente interesado en darte lo que tú quieres. ¿Necesitas una firma de un funcionario
local? Primero «aliméntale» con un poco de tu benéfica visualización, y él hará cualquier
cosa por tí.
Sólo una última cosa: ¿dónde crees que va la energía de un péndulo apagado? Es
efectivamente transportada otra vez a tí. Se pasa a ti. Habiendo superado tu problema, te
vuelves más fuerte. Y la próxima vez que algo como esto ocurra será muy fácil para ti
encontrar la solución correcta al problema. ¿No es así? Pero si tratas de luchar contra el
problema, le darás tu energía al péndulo que creó el problema primeramente.
Las técnicas de hacer a un péndulo fracasar o extinguirlo son también bien conocidas
tanto por psicólogos como por psiquiatras como métodos profesionales. En este sentido,
realmente estos métodos no son nada nuevo. Sin embargo, para alguien que no esté
familiarizado con las métodos de la psicología práctica, serían valiosas, ya que aportan
claridad y comprensión a qué es la defensa psicológica y cómo funciona.
Soluciones simples para problemas complicados
Si fueras capaz de extinguir o hacer fracasar un péndulo, podrías también ser capaz
de solucionar toda clase de posibles problemas. Puede ser una situación vital complicada,
un conflicto, una circunstancia desfavorable, una dificultad o simplemente una tarea.
Existen soluciones simples para cualquier problema complicado. La clave de la solución de
cualquier problema siempre se halla en la superficie; la cuestión es sólo cómo localizarla.
El péndulo que ha creado el problema te impedirá que veas la clave para el problema.
Un péndulo destructivo tiene como meta obtener energía de tí. Para eso tiene que
fijar la frecuencia de emisión de tus pensamientos en el problema. Esto es muy fácil de
hacer, si estás convencido de que el problema es difícil. Si aceptas estas reglas del juego, al
péndulo le sera muy fácil cogerte de la mano y llevarte a un intrincado laberinto. Sólo
después te darás cuenta de que la respuesta estaba justo ahí frente a tí todo el tiempo.
Si asustas a una persona, le preocupas, le confundes o juegas con sus miedos,
diciendo cuán difícil es el problema, entonces fácilmente estará de acuerdo que es
complicado y será enganchado. Pero realmente no tienes que asustarlo para lograr el
mismo efecto. La opinión pública es ya tal que muchos problemas se consideran difíciles
por naturaleza, y así carecen de soluciones simples. A lo largo de su vida, cada uno de
nosotros se enfrenta constantemente con dificultades de algún tipo, especialmente si es
algo nuevo y desacostumbrado. Como consecuencia, cada uno tiene un hábito fuertemente
arraigado de encarar los problemas con ansiedad y a veces incluso con miedo reverencial.
Además, uno siempre pesa sus capacidades para manejar un problema en la balanza de la
duda. Consecuentemente, la tendencia a enfrentar los problemas con miedo es
transformada en un hilo de marioneta.
El péndulo puede actuar tanto a través de sus partidarios, es decir gente asociada con
un problema particular, o puede actuar a través de objetos inanimados también. El
péndulo fija la emisión de energía mental en una cierta frecuencia y está ocupado
chupando la energía, mientras la persona está preocupada con el problema. Uno podría
pensar que fijar la frecuencia en el objeto ayudaría a la concentración. ¿Cómo podría eso
interferir con resolver el problema?
La cuestión es que el péndulo fija nuestros pensamientos en un sector muy estrecho
del campo de información, mientras la solución puede muy bien estar fuera de este sector.
Como resultado, una persona piensa y actúa dentro de los límites del estrecho corredor y
realmente no tiene posibilidad de ver el cuadro en general. Las soluciones inusuales e
intuitivas se te aparecen precisamente cuando te liberas del péndulo y obtienes la libertad
para pensar en otra dirección. Todo el secreto de ser un genio es estar libre de la influencia
de los péndulos. Mientras los péndulos capturan las frecuencias de pensamiento de las
personas corrientes, las frecuencias de pensamiento de los genios puede reorganizarse
independientemente y puede entrar en áreas inexploradas del campo de información.
¿Entonces cómo deberías actuar para evitar caer en el lazo de captura del péndulo?
No te absorbas con el problema y no permitas que el péndulo te atrape en su juego.
Alquílate. Actúa como normalmente harías en tales situaciones, pero no como un
participante en el juego, sino como un observador externo. Trata de mirar la situación
como si no te preocupara en absoluto. Recuerda que los péndulos quieren cogerte de la
mano y llevarte a un laberinto. No dejes que el problema te asuste, te agarre, te preocupe o
te confunda. Sólo recuerda que hay una solución muy simple para cualquier problema. No
aceptes la interpretación “difícil” que te es impuesta por los péndulos.
Si te ves enfrentado a un problema o una situación incómoda, agárrate a tu actitud
hacia él. El problema puede dar lugar a confusión, miedo, resentimiento, desesperación,
etcétera. Necesitas cambiar tu actitud habitual hacia el problema por la exactamente
opuesta, y el problema desaparecerá por sí mismo o encontrarás rápidamente una solución
muy simple para él. A pesar de tus estereotipos y hábitos, mira cualquier problema no
como un obstáculo que tienes que superar, sino como una parte del camino que tienes que
andar. No dejes ningún espacio en ti para el problema. Sé vacío para el problema.
Si tienes que resolver un problema que requiere una cierta cantidad de pensamiento,
no te lances de inmediato al razonamiento lógico. Tu subconsciente está directamente
ligado al campo de información. La solución a cualquier problema posible ya está ahí. Por
lo tanto, primero deberías relajarte, luego expulsa cualquier miedo y ansiedad que puedas
tener respecto a la solución. Porque tú sabes que la solución está ahí fuera. Déjate llevar,
detén el tren de pensamientos y trata de contemplar el vacío. Es muy probable que la
solución venga a tí instantáneamente, y probablemente será una muy simple. Si eso no
funcionó, no te alteres y enciende tu aparato mental. La próxima vez funcionará. Esta
ejercicio es muy útil para desarrollar la capacidad de obtener conocimiento intuitivo. Lo
único importante es convertirlo en tu hábito.
Este método realmente funciona, si eres capaz de liberarte del péndulo y
«alquilarte». Sin embargo, esto es más fácil decirlo que hacerlo. Después en este libro
descubrirás nuevos métodos para tratar con los péndulos. Esto es verdaderamente sólo él
comienzo. ¿No te parece que yo te he cogido de la mano y estoy a punto de llevarte a un
laberinto? Correcto, se libre incluso de la gente que te predican sobre tu libertad.
El estado suspendido
Habiéndote librado de la influencia de los péndulos destructivos, adquieres la
libertad. Pero la libertad sin una meta: es un estado suspendido. Si estás preocupado con
hacer fracasar o extinguir los péndulos que te rodean, corres el riesgo de encontrarte en un
vacío. Los conflictos previos se han ido a otra parte, las preocupaciones que te han estado
molestando se han retirado, las discusiones ocurren cada vez más raramente, la ansiedad y
la preocupación han desaparecido. Todo eso que sucede es difícilmente perceptible, como
si la tormenta se calmara tranquilamente.
No obstante, pronto descubrirás que hay un lado inverso a ello. Si antes estabas en el
centro de los acontecimientos, ahora parecen estar sucediendo en otra aparte. Para la
gente a tu alrededor, ya no tienes la misma importancia que solías tener antes y cada vez te
prestan menos atención. Tienes cada vez menos preocupaciones, pero no hay deseos
tampoco. La presión del mundo externo se debilita, pero eso no te trae ninguna ventaja.
Tienes menos problemas, pero no nuevos logros.
¿Qué está ocurriendo aquí? La cuestión es que el mundo entero del hombre está
construído sobre péndulos. Por tanto, si se aisla totalmente de ellos, se encontrará en un
desierto. El estado suspendido no es mucho mejor que ser dependiente del péndulo. Por
ejemplo, los niños que lo tienen todo se aburren, porque «no hay nada más que desear».
Sufren ellos mismos y dan la lata a todo el mundo a su alrededor con sus quejas. La
humanidad está hecha de tal manera que siempre necesita algo por lo que esforzarse.
Tu libertad está siendo liberada de los péndulos de los demás. Pero hay péndulos que
serán útiles para ti personalmente. Esos son tus péndulos. En otras palabras, es necesario
reconocer los objetivos que te han sido impuestos, y en la persecución de los cuales te
alejas cada vez más de tu línea de vida de felicidad. La tarea es, mientras te liberas, elegir
aquellas líneas de vida donde te espera el verdadero éxito y la felicidad.
Los péndulos no son un mal absoluto para una persona, si es consciente de sus
acciones y de la situación. No puedes nunca ser totalmente libre de los péndulos. La única
cuestión es cómo evitar ponerte bajo la influencia de los péndulos, y utilizarlos
conscientemente para tus propios propósitos.
El Transurfing te ofrece herramientas específicas para hacer esto. Librarse
totalmente de la influencia de los péndulos no es posible, pero incluso no es necesario. Al
contrario, son exactamente los péndulos los que, al fin y al cabo, son responsables de
convertir los sueños del hombre en realidad.
Resumen
· Un péndulo es creado por la energía de gente que están pensando en la misma
dirección.
· Un péndulo es una estructura de información basada en energía.
· Un péndulo fija la energía mental de un partidario en su propia frecuencia.
· Entre los péndulos está transcurriendo una fuerte batalla por los partidarios.
· Un péndulo destructivo impone a los partidarios objetivos ajenos a ellos.
· Un péndulo juega con los sentimientos de la gente, atrayéndolos a su red.
· Si hay algo que no quieres activamente, lo tendrás en tu vida.
· Liberarte de un péndulo significa expulsarlo de tu vida.
· Expulsar algo de tu vida no significa evitarlo, sino ignorarlo.
· Para detener un péndulo es necesario romper el guión del juego.
· La visualización positiva extinguirá suavemente a un hombre-péndulo.
· La energía de un péndulo extinguido es transferida a ti.
· Los problemas se resuelven por el fracaso o la extinción de los péndulos, que
crearon los problemas antes.
· Para solucionar los problemas, alquílate.
· Para evitar un estado suspendido, tienes que encontrar tus propios péndulos.
· Debes desarrollar el hábito de recordar todo esto.
CAPITULO III
LA OLA DE EXITO
Las metáforas tales como «el Pájaro Azul de la Felicidad» y «la Rueda de la
Fortuna» tienen una base bastante material. Es bien sabido que el éxito y el fracaso se
siguen uno a otro, como los días buenos y los días malos. ¿Cómo excluir los días malos de
nuestras vidas?
Tus pensamientos vuelven a ti como un bumerán
La antípoda de un péndulo
Ahora es hora de revisar tus deberes. ¿Qué péndulos se pueden llamar constructivos?
La respuesta es: ninguno. Puede sonar como una paradoja, pero ese es realmente el caso.
No te ofendas, estimado lector: la pregunta era provocativa. El principal y único objetivo
de cualquier péndulo es obtener energía de sus partidarios. Si no puede obtener ninguna
energía, se detiene.
Un péndulo sólo puede ser constructivo para sí mismo, pero nunca para ti. ¿Qué hay
de constructivo y creativo en algo que toma energía de tí? Por supuesto, los diferentes
péndulos son destructivos en distintos grados. Por ejemplo, es difícil imaginar que un club
de voley-playa tome las armas contra un club de nadadores de invierno. Entonces la
pertenencia a un club de voley-playa tampoco te estropeará realmente la vida. Sin
embargo, el péndulo del club de voley-playa también se alimenta de la energía de sus
partidarios y, si estos se aburren de tal pasatiempo, el club morirá. Pero esto no es nada
comparado con ser un miembro de una banda, donde puedes perder la libertad y la vida.
Puedes objetar: «Si voy a un club de fitness donde me enfoco sólo en mí mismo,
¿entonces cómo puedo estar dando energía al péndulo?» No importa que te enfoques en ti
mismo o no, estás obligado a seguir ciertas reglas en el club de fitness. En tu casa puedes
hacer lo que quieras, pero en un club todos sus miembros actúan de la misma manera
siguiendo las reglas determinadas por el sistema, y de esta manera brindan energía
colectiva al péndulo del club de fitness. Si todos los miembros del club se van, el péndulo
ya no recibirá ninguna energía y así se detendría.
Podemos plantear la cuestión de otra forma: ¿existen estructuras energéticas que no
necesiten tu energía? Efectivamente, las hay. Una de ellas es la ola de éxito o una
coincidencia que es afortunada para tí personalmente. Cada persona tiene sus propias olas
de éxito. Es frecuente el caso en que tienes un poco de suerte en algo y luego llega toda una
ola de otros agradables e inesperados sucesos. Parece que en tu vida comenzó una racha de
buena suerte. Olas como ésta no aparecen todos los días, sólo si fuiste agradablemente
sorprendido y entraste en un buen humor la primera vez .
«La Rueda de la Fortuna» y «el Pájaro Azul de la Felicidad» no son sólo metáforas
abstractas. La ola de éxito es básicamente una acumulación de líneas de vida. Todo se
puede encontrar en el espacio de variaciones, incluso esos filones de oro. Si has encontrado
la línea externa de una veta de oro y atrapaste la suerte, podrías deslizarte
automáticamente a otras líneas de fortuna acumulada, donde nuevas circunstancias de
suerte te esperan. Pero si, tras tu primer éxito, la mala suerte saca su horrible cabeza de
nuevo, significa que un péndulo destructivo te desvió de la veta de oro.
La ola de éxito trae felicidad sin tomar nada de tu energía. Podemos compararla con
una ola marina que lleva a la orilla a un nadador agotado. La ola de éxito te traslada a tus
líneas de vida felices. Al igual que un péndulo, la ola no se preocupa por tu suerte, pero
tampoco necesita tu energía. Si la quieres: sube en la ola y nada con ella; si no la quieres:
ella te pasará por el lado sin sentir pena por tí. La ola de éxito es una estructura temporal,
y no se alimenta de la energía de los demás. Por lo tanto, finalmente se esfumará como las
olas marinas rompen en la orilla.
La ola de éxito podrían aparecer en forma de buenas noticias. Lleva información de
otras líneas de vida. Esos ecos se interpretan en la línea vital actual como buenas noticias.
Tu tarea es agarrarte a este fino hilo e izarte a la línea vital de donde vienen las buenas
noticias. Esa línea vital ahora no sólo tendrá buenas noticias para tí, sino circunstancias
afortunadas también.
Puede parecer que la ola de éxito va y viene. De hecho esta ola no se mueve en
absoluto, no recoge ninguna energía y no se debilita. Hemos adoptado el término «ola» en
nuestro modelo sólo para facilitar la comprensión. Como ya hemos dicho, la ola de éxito es
estática en el espacio de variaciones, como una acumulación de líneas favorables. Eres tú el
único que se mueve de una línea de vida a otra, así para tí esta “veta” aparece como una ola
porque tú la atrapas, dejándola entrar en tu vida, o te alejas más de ella, arrastrado por los
péndulos.
La ola no está interesada en ti y por tanto es fácil de perder: te dejará de lado y no va
a volver. Esto ha dado origen a la creencia general de que el pájaro azul de la felicidad es
difícil de atrapar. En realidad, no tienes que hacer ningún esfuerzo para surfear esta ola.
Es todo sólo una cuestión de elección. Si das la bienvenida a la ola a tu vida, estará contigo.
Si cedes a la influencia de los péndulos destructivos y te dejas imbuir con su energía
negativa, te alejarás de la ola del éxito. La gente siempre actúa así: «no apreciamos lo que
tenemos hasta que se ha ido.» Al pájaro de la suerte no le importa en absoluto picotear los
granos de tu mano. No tienes que atraparlo. Siempre y cuando no lo ahuyentes, será más
que suficiente.
Es uno de los aspectos más paradójicos de la libertad de elección. Las personas
realmente pueden elegir la felicidad y el éxito para ellos. Y al mismo tiempo no están libres
de los péndulos que los apartan de la ola de éxito. Vamos sin embargo a volver a nuestro
tema previo. Para obtener la libertad de elección para tí mismo, es necesario rechazar la
dependencia de los péndulos. Tenemos también el derecho a ser libres de la influencia de
los péndulos que no son “nuestros”. Sólo queda una cosa: descubrir cómo podemos
obtener esos derechos.
El bumerán
En la cabeza de la mayoría de las personas se arremolinan constantemente
pensamientos. Si el proceso de pensar no es controlado, predominarán los pensamientos
negativos y las preocupaciones. En mayor grado nos preocupa lo que tememos, irrita o
altera y nos hace sentir deprimidos o descontentos. Así, los péndulos destructivos han
estado influenciando la forma de la psique humana a lo largo de miles de años. Esos
péndulos mantienen al hombre en el miedo, para manipularle con éxito. Exactamente por
eso la gente son vagamente conscientes de qué quieren, mientras saben perfectamente lo
que no quieren.
Permitir a la “batidora mental” negativa tomar el control (esto es cuando estás
rumiando sobre todo lo que es malo, quejándote y teniendo pensamientos generalmente
pesimistas) significa unirse al juego de un péndulo destructivo, y emitir energía en su
frecuencia. Este es un hábito muy desfavorable. Te beneficiaría realmente reemplazarlo
con otro hábito: tener control consciente sobre tus pensamientos. Cada vez que tu mente
no esté ocupada con algo en particular, por ejemplo, cuando estés en un tren o un autobús,
o cuando sales a dar un paseo o haciendo algo que no requiera especial concentración o
atención, pon pensamientos positivos en tu cabeza. No pienses en lo que no eres capaz de
tener; piensa en lo que quieres tener y lo tendrás.
Supongamos que no te gusta la casa donde vives. Y te dices: «Estoy harto de este
sitio. Todo aquí me irrita. Pero cuando me mude a un nuevo hogar, entonces seré feliz.
Mientras tanto, no lo puedo remediar...oh, ¡cómo odio este sitio!» Ten en cuenta que con
estos pensamientos es imposible obtener lo que quieres. Incluso si estás a punto de
mudarte a un sitio nuevo y mejor, tu nueva casa nueva te traerá muchas desilusiones.
«Muy bien, dirás tú, ¡pero dejo esta pocilga y me mudo a un lujoso chalé! ¿Qué
desilusiones me pueden esperar ahí?» Por eso no te preocupes. Cuanta más desprecio
sientas por la casita que te albergó tantos años, más sorpresas desagradables te esperarán
en tu nuevo alojamiento.
Y esas desagradables sorpresas serán del tipo más variado. Los grifos no van a
funcionar, la pintura empezará a desprenderse, las paredes se derrumbarán, te molestarán
los vecinos; en resumidas cuentas, sucederán todas las cosas que tengan que suceder a fin
de mantener los parámetros de tu emisión negativa. ¿Qué más da una casa nueva o la
vieja? Siempre habrá líneas de vida con todas las posibles facilidades donde estarás justo
tan descontento como antes. El espacio de variaciones tiene muchas casas lujosas donde
no obstante te sentirás como en el infierno.
Si no tienes a donde mudarte, entonces te quedarás en esta odiada situación seguro.
Después de todo, no estás sintonizado con la frecuencia de la línea de vida donde te espera
la casa de tus sueños. En este momento, estás pensando en lo que no te gusta, de modo
que despides energía negativa, y ésta encaja perfectamente con la línea de vida donde estás
ahora. Por tanto, estás pegado ahí hasta que cambie la frecuencia de tus emisiones. Y
hacerlo no es demasiado difícil.
Primero, acepta tu situación presente como es y deshazte de tu disgusto y
resentimiento. En todo y en cualquier situación puedes encontrar siempre algo bueno.
Incluso las cosas más pequeñas en la vida pueden ser una fuente de alegría. Así, no te
gusta la casa donde vives, pero al menos se agradecido con ella; después de todo te ha
albergado. Fuera llueve y hace viento, y la casa es la que soporta eso, mientras te mantiene
seguro y caliente. ¿No merece este algún tipo de reconocimiento? Si agradeces todo lo que
tienes ahora, si experimentas amor por todo lo que te rodea, las cosas que te hacen la vida
más fácil, entonces emitirás energía positiva. Entonces, si quieres, podrás contar con que
tus condiciones de vida mejoren. Y si te vas a mudar, asegúrate de agradecer todo lo que te
rodeaba antes en tu antigua casa. Incluso las cosas que tiras merecen tu agradecimiento.
En tales momentos, estás trasmitiendo vibraciones positivas al mundo circundante, y éstas
vibraciones volverán a ti infaliblemente.
Segundo, empieza a pensar en la casa que te gustaría tener. Esto es más difícil de
hacer que irritarse con las cosas que te rodean. Pero es también más útil. ¿Qué es mejor?
¿Reaccionar como es habitual, como una ostra a los irritantes externos, o hacer un
pequeño esfuerzo y cambiar tus hábitos? Mira los anuncios inmobiliarios que presentan
fotos y prospectos de posibles casas futuras, visita tiendas de diseño de interiores y busca
muebles que te gustaría tener en tu casa. En otras palabras, deja que tu pensamiento se
preocupen con lo que deseas tener. Siempre poseemos cosas y encontramos situaciones
que tienen un poderoso agarre en nuestros pensamientos. Nuestros pensamientos
siempre vuelven a nosotros como un bumerán.
Hay muchos ejemplos que podrían ilustrar cómo una actitud negativa puede
estropear la vida de uno. Digamos que estás planeando unas vacaciones en un país cálido.
Pero en el lugar donde vives ahora el tiempo es terrible. Vas por la calle, tiritando por el
viento frío, y la lluvia te empapa la ropa. Es, por supuesto, difícil sentirse abiertamente
alegre con este tiempo. Así que, al menos trata de ser neutral, ignorando este péndulo
destructivo. Si expresas activamente tu disgusto con el tiempo, entonces aceptas el
péndulo y lo estás haciendo oscilar más alto.
Te dices a tí mismo: «Bueno, pronto iré a un país cálido y gozaré del sol y del mar
templado. Pero por ahora ¡este condenado pantano!» Así, con esta actitud no estás
sintonizado con la línea de vida donde el placer paradisíaco te espera. Nunca vas a ir allí.
¿Que ya tienes el billete de avión, dices? ¿Bueno, y qué? Sólo llegarás a tu destino, pero el
mal tiempo o alguna otra desgracia te estará esperando allí. Sin embargo, todo será
magnífico con sólo sintonizarte a una frecuencia positiva.
Obviamente no es suficiente impedir que entre en tí la energía negativa. Tú mismo
necesitas evitar emitir tal energía. Por ejemplo: estás enfadado y gritas a alguien. Ten por
seguro que como resultado algún tipo de problema seguirá. En este caso, los parámetros de
tu emisión satisfacen la línea de vida donde estás enfadado. Así que ahí es exactamente
donde serás “transportado”. En esas líneas, la densidad de situaciones desagradables es
más alta que la media. No trates de tranquilizarte con la excusa de que la situación
desagradable era realmente inevitable. No tengo necesidad de convencerte o demostrarte
nada. Simplemente observa cómo nuevos sucesos desafortunados parecen seguir a
cualquier reacción negativa que tengas.
La conclusión de todo eso es muy simple y clara: siempre te encontrarás en las líneas
de vida que correspondan a tu emisión energética. Si dejas que entre en ti energía
negativa, cosas desagradables sucederán en tu vida. Si emites energía negativa, volverá a ti
como un bumerán, sólo que esta vez como problemas.
La trasmisión
En vez de aceptar un juego con péndulos destructivos, busca péndulos cuyo juego sea
útil para ti. Lo cual significa adquirir un hábito de prestar atención a todo lo bueno y
positivo. Tan pronto como veas, leas u oigas algo bueno, agradable, esperanzador, fíja esto
a tus pensamientos y siéntete feliz. Imagina que vas andando por un bosque: hay flores
preciosas, pero también hay zarzas venenosas. ¿Qué eliges? Si escoges algunas flores de
saúco, las llevas a casa y las pones en agua, pronto tendrás dolor de cabeza. ¿Para qué
quieres eso? Es igual de dañino reaccionar a péndulos destructivos. Sería mejor escoger
algunos jazmines, disfrutarlas y absorber su agradable aroma. Trae todo lo positivo a tu
vida, y pronto cada vez más tendrás en tu camino buenas noticias y nuevas oportunidades.
He aquí que has sido inspirado y sientes alegría, pero luego la vida cotidiana te
arrastra hacia abajo una vez más. Las fiestas se acaban y los días de trabajo llegan. ¿Cómo
mantener esa sensación festiva? Primero, recuérdala. Por hábito, nos sumergimos en la
descolorida vida diaria, olvidando las cosas buenas de la vida y así deja de traernos placer.
Este es un mal hábito. Los péndulos nos hacen olvidar.
Necesitamos mantener la pequeña llama de la celebración en nosotros y tenemos que
mimar esa sensación. Simplemente observa cómo la vida cambia para mejor, agarra la más
delgada brizna de alegría, busca buenas señales en todas partes y en todo. Esto no es, al
menos, una cosa fastidiosa de hacer. Debes recordar que cada minuto que empleas con el
Transurfing, te estás acercando conscientemente a tu sueño, y eso significa que estás
controlando tu propio destino. Esta noción sola instilará calma, confianza y alegría, y así
siempre estarás en fiesta. Una vez que la sensación de fiesta se ha convertido en un hábito,
entonces siempre te encontrarás en la cresta de la ola de éxito.
Sé feliz con todo lo que tienes en el momento presente. No te estoy pidiendo
simplemente ser feliz por definición. A veces las circunstancias son tales que es muy difícil
estar satisfecho con la vida. Pero desde un punto de vista completamente práctico,
expresar tu disgusto con algo es una cosa muy poco constructiva. Después de todo, ¿no
querrías realmente estar en las líneas de vida donde todo esté funcionando perfectamente
para ti? ¿Cómo llegarás alguna vez ahí si tu emisión está llena de disgusto? La frecuencia
de tal emisión corresponde exactamente a las líneas de vida que son malas para ti, de
modo que la situación será bastante opuesta de lo que realmente querías. Las buenas
líneas se caracterizan por el hecho de que cuando estás en ellas te sientes bien y tus
pensamientos están llenos de alegría y satisfacción.
Las noticias buenas no emocionan tanto y se las olvida pronto. Las malas, por el
contrario, despiertan bastante una repuesta ya que informan sobre una amenaza potencial.
No dejes que las noticias malas entren en tu corazón y de ahí, en tu vida también. Ciérrate
a las malas noticias y ábrete a las buenas noticias. Cualquier cambio positivo debería ser
reconocido y cuidadosamente mimado. Estos son los precursores de la ola de éxito. En
cuanto oigas aún la más mínima parte de noticias alentadoras, no te olvides de ellas
enseguida, como solías hacer, sino haz exactamente lo opuesto: saboréalas, habla de ellas,
síguelas. Piensa sobre estas noticias desde todos los ángulos posibles, alégrate de ello,
construye hipótesis sobre ello y espera un desarrollo positivo. De este modo, estarás
pensando en la frecuencia de la ola de éxito, sintonizando con sus parámetros. Como
resultado cada vez habrá más noticias buenas y la vida mejorará. Esto no es mística ni es
una cualidad de la psique humana para filtrar información de diferentes modos, como
cuando un pesimista mira el mundo a través de gafas oscuras, y un optimista lo hace a
través de gafas color de rosa. Esta es la realidad: te trasladas a la línea de vida que
corresponde a los parámetros de tus pensamientos.
Al estar en buena relación contigo mismo y con el mundo circundante, estás
trasmitiendo emanaciones armoniosas al mundo circundante. Creas un área de
vibraciones armoniosas a tu alrededor donde todo es modificado exitosamente. Una
actitud positiva lleva siempre al éxito y a la creatividad.
El negativismo, en cambio, siempre es destructivo y siempre está encaminado a la
devastación. Por ejemplo, hay una categoría de gente que siempre está buscando
problemas pero no sus soluciones, siempre dispuestas a hablar vivamente de las
dificultades y encuentran todo tipo de problemas nuevos. Tales personas realmente tienen
dificultad en sugerir una salida real, porque desde el principio no están sintonizadas con la
solución misma, sino con la búsqueda de más dificultades. Su fijación en la caza de
problemas trae estos en abundancia, pero la situación sigue sin resolverse. La disposición
a buscar y criticar el lado malo de las cosas siempre trae los frutos correspondientes: una
gran cantidad de daño, pero ningún beneficio. Mira a tu alrededor y seguro que
encontrarás personas así. No son ni especialmente malos ni especialmente buenos. Sólo
están firmemente enganchados a los péndulos negativos.
La mayoría de la gente recibe con hostilidad cualquier acontecimiento indeseado en
sus vidas. Usualmente, un acontecimiento indeseado para nosotros es el que no forma
parte de nuestro propio guión original. Y lo contrario, sólo creemos que algo es exitoso si
corresponde a nuestras expectativas. Pongamos que un hombre pierde el avión y está muy
alterado por esto. Poco después se entera que el avión se va a estrellar. Pero puede ser
también de otro modo, cuando un hombre deja escapar una fantástica oportunidad sólo
porque no era parte de su plan o era simplemente inconcebible.
Cuanto peor piensa uno sobre el mundo que le rodea, peor se torna el mundo, al
menos para él. Cuanto más se altera por su falta de éxito, más fracasos vendrán a su
camino. «Según un hombre siembre, así recogerá.» Si uno elige vivir su vida con una
visión pesimista de las cosas, entonces estará practicando cada día Transurfing al revés: se
está deslizando hacia la línea de vida donde un verdadero infierno le espera. Asume la
postura exactamente opuesta: regocíjate en tus desgracias justo a pesar de ello, trata de
encontrar algo útil en tus problemas; esto siempre es posible. Un vaso no está medio vacío,
está medio lleno. Hay un dicho trivial, «todo sucede para mejor» y funciona como un
encantamiento, si es lo que tú realmente crees. Tienes que ser obstinado en mantener tu
actitud positiva, rechazando los viejos hábitos de ponerte siempre alterado y deprimido
por cualquier razón.
Cada desgracia es, como mínimo, una buena lección que te hace más fuerte y
experimentado. Alégrate por todo lo bueno que está sucediendo en tu mundo y se
transformará en un puro paraíso. Por supuesto, este es un inusual modo de comportarse.
Pero tu meta es también muy inusual: convertirte en un genio que conceda sus deseos.
¿Cómo puedes conseguir eso utilizando métodos corrientes?
Reaccionar positivamente es una cosa difícil de hacer al principio, pues el viejo hábito
de reaccionar negativamente a lo indeseado está fuertemente enraizado en nosotros. Lo
principal es aprender a recordar que cada vez que un suceso desgraciado ocurre, es un
péndulo intentando engancharte.
Tan pronto como recuerdes que puedes hacer conscientemente una elección:
obsequiar tu energía al péndulo, habiendo derrochado todas tus emociones negativas, o
dejarle con las manos vacías y, por tanto, obtener una victoria.
Si recordaste, hacer caer o extinguir al péndulo ya será fácil. Siempre le regalamos
inconscientemente nuestra energía al péndulo. Como ya se mencionó, los péndulos tiran
de nosotros por los hilos de los sentimientos, y nuestros hábitos forman la palanca que
pone en marcha el mecanismo de captura mental. Incluso después de leer este capítulo y
habiendo establecido como meta recordar el juego sucio del péndulo, de nuevo
reaccionarás negativamente a lo indeseado. Entonces, por supuesto, te darás cuenta de que
en aquel momento lo habías olvidado simplemente, y estabas actuando
inconscientemente, por hábito. No obstante, tan pronto como has recordado a tiempo, la
situación estará enteramente bajo tu control. Sonreirás para tí: «Ah, ¿eres tú, péndulo?
Bien, no te voy a hacer fácil engancharme esta vez». Ya no eres una marioneta con un hilo.
Eres libre para tomar la decisión consciente de aceptar o rechazar al péndulo.
Si utilizas este método con un alto nivel de perseverancia y determinación,
finalmente el nuevo hábito reemplazará al viejo. Pero mientras tanto, los péndulos
intentarán llegar a ti por todos los medios posibles. Notarás cómo, como a propósito, un
montón de pequeñas molestias enojosas empezarán a brotar en tu vida. No desesperes,
porque los problemas mayormente serán de tipo menor. Y si no te rindes y aprendes a
recordar, tu victoria será muy impresionante, ya lo verás.
Esto es lo que podría suceder: la próxima vez que encuentres la ola de éxito, un
péndulo no podrá alejarte de ella. De esta manera, el pájaro de la felicidad se quedará en
tus manos. Y a fin de atraerlo, debes desprender energía positiva a todo tu alrededor. Esto
es, no deberías ser exclusivamente un receptor positivo, sino también un trasmisor
positivo. Como resultado, el mundo a tu alrededor será cambiado muy rápidamente para
mejor. Serás capaz de deslizarte fácilmente a líneas de vida cada vez más exitosas. Al final,
la ola de éxito vendrá a tí, arrastrándote con ella y te llevará directamente al éxito. Pero no
pienses que el Transurfing se limita sólo al deslizamiento sobre la ola del éxito. Éstos sólo
son los primeros pasos. Descubrimientos mucho más extraordinarios te esperan más
adelante.
Rituales mágicos
Para terminar este capítulo, veamos un caso particular donde el método de
sintonización con la frecuencia de la ola de éxito se utiliza. En diferentes situaciones, la
gente trata a veces inconscientemente de sintonizar con la frecuencia de la ola. Por
ejemplo, al empezar el día, los vendedores están dispuestos a hacer un buen descuento al
primer comprador. Intuitivamente sienten que el primer comprador es muy importante, es
necesario que las cosas marchen, para iniciar el comercio, y una vez que la primera venta
se ha hecho esto se puede lograr. En el lenguaje del Transurfing, eso significa sintonizar
con la frecuencia de una línea de buen comercio. Sería difícil simplemente focalizar los
pensamiento de uno en la frecuencia. Pero el primer cliente da esperanza y fe real, y la
sintonía así sucede por sí sola. El vendedor se monta sobre la ola de comercio exitoso y
emana energía mental con los parámetros correspondientes. Él mismo cree que sus
mercancías se venderán rápidamente y basta con que sólo mencione esto a un cliente, que
entonces enseguida es «captado» por esta emisión y obedientemente hace la compra,
convencido de que hoy realmente tuvo suerte.
Veamos otro ejemplo. Los vendedores del mercado frecuentemente realizan un ritual
mágico peculiar: tocan su mercancía con dinero.4. Por supuesto, esta acción por sí misma
es absolutamente carente de poder, por lo que no hay ninguna magia real. Sin embargo, la
confianza del vendedor en el poder del ritual, su sola creencia le ayudará a sintonizarse con
la frecuencia de comercio exitoso. La sintonización real ocurre a nivel subconsciente. La
mente del vendedor sólo es consciente de lo que está sucediendo en el exterior: el ritual
funciona pero por alguna razón desconocida. Y efectivamente funciona, no por sí mismo,
sino como utillería escénica. El papel principal lo juega la energía mental del actor.
Casi todas las profesiones tienen una «magia» ritual similar para distintas
situaciones. La gente cree en ellos y los utiliza con éxito para sintonizar con la frecuencia
de líneas de vida exitosas y montarse en la ola de éxito. En principio, no importa en qué
crea la gente: en la cualidad mágica del ritual o en el proceso de sintonización. Como
sabes, lo único importante es el resultado práctico.
Resumen
· La ola de éxito es una acumulación de líneas favorables en el espacio de
variaciones.
· La corriente de eventos afortunados sigue sólo si has sido inspirado por el primer
suceso.
· Los péndulos destructivos te alejan de la ola de éxito.
· Habiéndote liberado de los péndulos, obtienes la libertad de elegir.
· Recibiendo y trasmitiendo energía negativa, creas tu propio infierno. Recibiendo
y transmitiendo energía positiva, creas tu propio paraíso.
· Tus pensamientos vuelven a ti siempre, como un bumerán.
· Los péndulos no podrán echarte de la ola si tienes el hábito de recordar.
· El hábito de recordar se crea a través de una práctica sistemática.
4 Se refiere a los mercadillos de Rusia donde este rito se ha convertido en algo habitual. (N. de la T.)
CAPÍTULO IV
EL EQUILIBRIO
La gente crea sus propios problemas y obstáculos, y luego emplean tiempo y
energía superándolos. En contraposición a la creencia popular, el Transurfing muestra
que las razones para todos nuestros problemas están en un plano diferente. ¿Cómo
podemos eliminar los problemas de nuestras vidas?
Cuídado sin preocupación
Potencial excesivo
En la naturaleza todo tiende hacia un estado de equilibrio. La caída de la presión
atmosférica se equilibra con el viento. La diferencia en temperaturas se compensa por el
intercambio térmico. Dondequiera que exista un potencial excesivo de cualquier energía,
aparecen fuerzas equilibrantes, dirigidas a eliminar el desequilibrio. Estamos tan
habituados a que éste sea el estado normal de cosas que ni siquiera nos preguntamos:
¿pero por qué es exactamente de este modo y no de otro? ¿Por qué funciona la ley de
equilibrio? No hay respuesta a esta pregunta.
En general, las leyes no explican nada: sólo establecen lo obvio. Todas las leyes de la
naturaleza son sólo secundarias a la ley de equilibrio, que es la primaria (al menos eso
parece), por lo que no es posible explicar por qué el equilibrio debe existir en la naturaleza.
Para ser más preciso, es imposible explicar en absoluto de dónde vienen las fuerzas
equilibrantes y por qué existen. Después de todo, sólo porque estemos habituados a
algunos fenómenos, no significa que sea exactamente cómo las cosas suceden. Sólo
podemos suponer cómo sería el mundo sin la ley de equilibrio: ¿se convertiría en una jalea
amorfa o en un agresivo calor abrasador? No obstante, lo inapropiado de tal mundo no
puede ser la razón de por qué la ley de equilibrio existe. De modo que simplemente
tenemos que aceptar la ley de equilibrio como un hecho, y mirar con asombro cuán
perfecto es el mundo a nuestro alrededor. Al mismo tiempo, sin embargo, no tenemos ni
idea sobre cuál es la fuerza que rige todo esto.
Estamos habituados también a la idea de que el éxito siempre es seguido por el
fracaso. Todo eso son manifestaciones de la ley de equilibrio. Después de todo, tanto el
fracaso como el éxito alteran el equilibrio. El equilibrio absoluto es cuando no pasa
absolutamente nada, pero no hay absolutos. Al menos, nadie ha sido capaz de observar un
estado de equilibrio absoluto. El mundo está lleno de constantes fluctuaciones: día-noche,
marea alta-marea baja, nacimiento-muerte, etcétera. Incluso en el vacío, las partículas
elementales están constantemente muriendo y renaciendo.
El mundo entero podría ser visto como una colección de péndulos donde algunos
oscilan más alto, otros están siendo apaciguados y todos interactúan unos con otros. Cada
péndulo recibe impulsos de sus vecinos y le da los suyos propios a cambio. Una de las leyes
fundamentales que controlan todo este complejo sistema es la ley de equilibrio. Al final,
todo tiende hacia el equilibrio. Tú mismo también eres un tipo de péndulo. Si un día
decides romper el equilibrio y hacer de repente una oscilación en una dirección, afectarás a
los péndulos contiguos y crearás perturbación a tu alrededor, que entonces se volverá
contra ti.
El equilibrio puede ser alterado no sólo por acciones, sino también por pensamientos,
y no sólo porque los pensamientos habitualmente precedan a las acciones. Como sabes, los
pensamientos emiten energía. Incluso en el mundo material, todo está basado en energía.
Y todo lo que sucede en el nivel energético invisible se refleja en el mundo de los objetos
materiales visibles. Puede parecer que la energía de nuestros pensamientos es demasiado
pequeña para ser capaz de tener ningún efecto en el mundo a nuestro alrededor. Pero si
ese fuera el caso, las cosas serían mucho más fáciles.
Pero no tratemos de suponer qué ocurre realmente a nivel energético, para no
confundirnos por completo. Para nuestro propósito, será suficiente aceptar el modelo de
equilibrio simplificado: si aparece un potencial energético excesivo, surgen fuerzas
equilibrantes para eliminar este potencial.
La energía mental da origen a potencial excesivo cuando a algún tipo de objeto se le
da demasiada significación. Por ejemplo, comparemos dos situaciones: en una estás de pie
en tu habitación, y en la otra estás de pie al borde de un precipicio. La primera alternativa
no te molesta en absoluto. Sin embargo en la segunda, la situación real se vuelve muy
significativa para tí: da un paso en falso y sucederá algo irremediable. A nivel energético, el
hecho de que estés simplemente de pie tiene la misma significación en ambos casos. Pero
al estar al borde del precipicio, la tensión despierta con el miedo, y así creas una
irregularidad en el campo energético. Las fuerzas equilibrantes aparecerán
inmediatamente, dirigidas a eliminar este potencial excesivo. Puedes incluso ser capaz de
sentir su efecto: por un lado, una fuerza misteriosa tira de tí hacia abajo, mientras por otro
lado, una fuerza diferente tira de tí lejos del borde. Después de todo, para eliminar el
potencial excesivo de tu miedo, las fuerzas equilibrantes tienen que apartarte del borde o
arrojarte del precipicio abajo y así terminar con todo. Así que es la acción de estas fuerzas
las que estás experimentando, mientras estás en el borde de un precipicio.
A nivel energético, todos los objetos materiales tienen la misma significación. Somos
nosotros quienes les damos cualidades determinadas: bueno-malo, alegre-triste,
atrayente-repulsivo, simple-complejo, etcétera. En este mundo todo está sometido a
nuestra valoración.
La valoración por sí misma no crea irregularidad en el campo energético. Sentado en
un sillón, valoras la situación: estar sentado aquí es seguro, pero estar al borde de un
precipicio es peligroso. En ese momento, sin embargo, eso no te preocupa, pues sólo lo
estás evaluando, por lo que el equilibrio no se altera de ningún modo. Un potencial
excesivo sólo surge si se le da una significación irrazonablemente grande a una
valoración.
La magnitud del potencial excesivo aumenta si una valoración, que tenga una gran
significación, está distorsionando grandemente la realidad también. En general, si el
objeto tiene mucha importancia para nosotros, no podemos evaluar su cualidad
objetivamente. Por ejemplo: un objeto de adoración está siempre desmesuradamente lleno
de virtudes, mientras un objeto de odio está siempre lleno de fallos, y un objeto de miedo
está siempre lleno de cualidades terroríficas. Resulta que la energía mental intenta
artificialmente crear una cierta cualidad que nunca estuvo ahí al principio. En tal caso, se
crea un potencial excesivo, que agita el viento de las fuerzas equilibrantes.
Distorsionando la realidad, la evaluación puede desplazarse en dos direcciones:
dando al objeto características excesivamente negativas o excesivamente positivas. Pero un
error en la valoración por sí mismo no juega ningún papel.5. De nuevo, Observa lo
siguiente: una incorrecta valoración desplazada crea un potencial excesivo sólo si tu
valoración tiene mucha importancia para tí. Sólo los asuntos u objetos que sean de
importancia para ti concretamente, proporcionarán energía a tu valoración.
Los potenciales excesivos, aunque invisibles e intangibles, no obstante juegan un
papel significativo e incluso traicionero en la vida de la gente. Las acciones de las fuerzas
equilibrantes, al eliminar este potencial, dan origen a la parte del león de los problemas. La
perfidia está en que a menudo el hombre obtiene un resultado bastante opuesto a su
intención, por lo cual nadie entiende qué es lo que realmente ocurre. Y como consecuencia,
surge la sensación de que está actuando alguna fuerza maligna misteriosa, una especie de
«ley de Murphy». Ya hemos tocado este asunto cuando hablamos de por qué obtenemos
siempre lo que realmente no queremos. Con el siguiente ejemplo veremos por qué se nos
escapan siempre las cosas que deseamos.
Existe una opinión errónea de que si te dedicas por completo a tu trabajo puedes
lograr grandes resultados. Desde el punto de vista del equilibrio, es completamente
evidente que sumergirse en el trabajo significa ponerlo en una balanza y pesarlo contra
todo lo demás. El equilibrio es perturbado y no tendrás que esperar mucho las
consecuencias. El resultado será diametralmente opuesto a lo que esperabas.
Si trabajar más para tí es ganar más dinero o elevar tu cualificación, entonces por
supuesto, tendrías que hacer un esfuerzo y no pasará nada terrible por eso. Pero también
tienes que saber cuándo parar. Si te sientes constantemente agotado y el trabajo se ha
convertido en una pesadilla para tí, entonces significa que debes disminuir o cambiar por
completo tu trabajo. Los esfuerzos excesivos tendrán definitivamente un resultado
negativo.
Veamos cómo ocurre todo esto. Aparte del trabajo, tienes otras muchas cosas que
valoras: tu casa, tu familia, el entretenimiento, el tiempo libre, etcétera. Si tienes puesto tu
5 Es decir, no importa si valoras demasiado bien o demasiado mal algo o a alguien; lo que importa es
que
en ambos casos rompes el equilibrio y eso produce el potencial excesivo. (N. de la T.)
trabajo por encima de todo lo demás, entonces has creado un potencial excesivo muy
fuerte. En la naturaleza, todo tiende hacia el equilibrio. Por tanto, independientemente de
tu voluntad, se manifestarán fuerzas que se ocupen del potencial excesivo. Y ellas pueden
actuar en los modos más variados. Por ejemplo, te enfermas; entonces ni hablar del
trabajo hasta que estés mejor. Quizás puedes caer en una depresión. ¿Y por qué no?
Después de todo, si te has obligando a hacer algo que para ti se ha convertido en una
carga? La mente te sigue repitiendo: «¡Vamos! ¡Tienes que levantarte, ir al trabajo y ganar
dinero!» Pero tu alma (el subconsciente) se pregunta: «¿Acaso para esto he venido a este
mundo, para sufrir y atormentarme? ¿Para qué necesito todo esto?» Al final, acabarás con
un cansancio crónico, que pondrá fin a cualquier posibilidad de hacer un trabajo. Es como
tirar al diablo del rabo; no hay manera.
Al mismo tiempo, puedes notar cómo otra gente a tu alrededor logra mucho más
resultado con mucho menos esfuerzo. Resulta que, al llegar a cierto nivel, el significado
que atribuyes a tu trabajo empieza a maximizarse. Cuanta más peso tu trabajo tiene para
tí, más problemas tendrás. Te parecerá normal que aparezcan todos esos problemas, algo
normal dentro del «trascurso corriente del trabajo», por así decirlo. En realidad tendrías
muchos menos problemas si sólo bajaras tu «listón de importancia.»
Hay sólo una conclusión que podemos sacar de esto: para eliminar cualquier
potencial excesivo debes revisar conscientemente tu actitud hacia el trabajo. Has de tener
tiempo libre para hacer lo que más te guste, aparte del trabajo. El que no sepa relajarse no
sabe trabajar tampoco. Una vez que estás en el trabajo, alquílate. Da a tu trabajo tus
manos y tu cabeza, pero no tu corazón. El péndulo de trabajo necesita toda tu energía, pero
viniste a este mundo no sólo para trabajar. El rendimiento en el trabajo aumentará
notablemente cuando elimines tu potencial excesivo y te liberes de los péndulos.
Mientras te alquilas, asegúrate de actuar impecablemente. No te permitas las más
mínimas faltas por las que te puedan culpar de temeridad. Esa impecabilidad concierne a
todas tus obligaciones. Alquilarse no significa en absoluto ser un vago y no asumir
responsabilidad por tus acciones. Significa actuar despegado, no crear potencial excesivo,
pero al mismo tiempo hacer todo lo que te pidan hasta el más pequeño detalle. De lo
contrario, pueden surgir baches. Por ejemplo, a tu alrededor siempre hay gente que, a
diferencia de ti, se entierran en su trabajo. Ellos sentirán subconscientemente que te has
alquilado; es decir, que ya no estás trabajando extremadamente duro pero aún te las
arreglas para hacer un montón de cosas. Estas almas diligentes intuitivamente empezarán
a buscar una oportunidad para pillar a su rival cometiendo un error. Tan pronto cometas
uno se lanzarán sobre ti. Cualquier error probablemente será insignificante, y por tanto
humillante, cuando tus colegas apunten a ello. Algo como que llegues tarde a trabajar,
olvidar algo o haber perdido algo. Si estuvieras estado absorto en tu trabajo, habrían
pasado por alto tus errores. Pero ahora te acusan de no preocuparte suficiente por tu
trabajo.
Semejantes situaciones podrán surgir no sólo en el trabajo, sino también en tu
familia o entre los amigos. Por eso, cuando te alquiles, cualquiera que sea la situación, es
necesario realizar tus obligaciones impecablemente. Deja que tu observador interno —el
Celador— te ayude en eso; si no, otra vez te sumergirás en el juego. El Vigilante interior no
tiene nada que ver con una personalidad dividida. Simplemente estás notando, en el
fondo, cómo y qué estás haciendo. Volveremos sobre esto en capítulos siguientes.
Puedes objetar al razonamiento anterior: si no debes trabajar excesivamente y
consecuentemente evitar cualquier potencial excesivo, ¿cómo podemos entonces entender
la expresión, «poner tu corazón y alma en ello?» Depende de lo que hagas. «Enterrándote
en tu trabajo» podría estar justificado solo en una situación: cuando el trabajo mismo es tu
meta. Hablaremos más adelante sobre lo que significa tener una meta y cual es tu meta.
En el caso de que tu trabajo sea tu objetivo, sirve como una especie de túnel que te lleva al
éxito. En contraste con el trabajo que estás haciendo para alguien, tal trabajo te
proporciona energía, te llena de inspiración y satisfacción. Si eres una de esas raras almas
felices cuyo trabajo es exactamente como ese, entonces no tienes absolutamente nada por
qué preocuparte.
Todo lo arriba mencionado se refiere también al estudio. A continuación en este
capítulo, veremos las demás situaciones en la vida que crean potencial excesivo y las
consecuencias que siguen a la acción de las fuerzas equilibrantes.
Descontento y juicio
Empecemos por el tema de estar descontento con uno mismo. Podrías estar, por
ejemplo, insatisfecho con tus logros y cualidades personales, pero también podrías estar
descontento contigo mismo, rehusando aceptar tus fallos y debilidades. Puedes estar
consciente de ellos pero no debes desarrollar complejos a causa de ellos. Pero si tus
defectos realmente te molestan y se vuelven de gran significación para tí, se creará
potencial excesivo. Enseguida trabajarán las fuerzas equilibrantes eliminando este
potencial. Sus acciones pueden dirigirse al desarrollo de las virtudes de alguien o a la lucha
con sus debilidades. La persona se inclinará más a lo uno o a lo otro. Con más frecuencia,
la persona elegirá la lucha, y asumiendo tal postura, se volverá contra él. Es inútil tratar de
esconder las imperfecciones de uno, pero muy difícil también eliminarlas. Así, el resultado
que obtienes es totalmente opuesto a lo esperado y la situación empeora aún más. Por
ejemplo, al intentar esconder su timidez, un hombre se vuelve más tímido o se vuelve
indebidamente familiar con los extraños.
Si uno está descontento con sus logros, sólo hasta un grado en que eso le sirva de
impulso para la autoperfección, el equilibrio no se altera. Esa relativa insatisfacción no
afecta al mundo circundante; sino que el cambio interior se compensa con las acciones
positivas. Pero si una persona empieza a hacerse autorreproches y se enfada consigo
mismo o, peor aún, empieza a castigarse por lo que no le gusta en sí mismo, entonces toma
forma una situación peligrosa, donde están en conflicto el alma y la mente. Sin embargo, el
alma no merece tal trato. El alma de cualquier persona es perfecta y autosuficiente. Todos
los defectos y debilidades que has adquirido son de la mente, no del alma. Sin embargo,
éste es un tema tan amplio y complicado que merece un libro entero aparte. Aquí sólo
señalaremos que estar en conflicto con uno mismo es una cosa extremadamente mala. El
alma se encerrará en sí misma, mientras la razón «prevalecerá» y esto podría resultar en
una total devastación de la vida de uno. Para que no tengas que buscar después a un
psicoanalista, empieza por dejarte ir y perdonarte todos tus defectos y debilidades. Si de
momento eres incapaz de amarte, entonces al menos deja de luchar contigo mismo y
acéptate como eres. Este es el único modo de que tu alma sea un aliado para tu mente. Y
es un aliado muy poderoso en verdad.
«Vale», dirás, «dejaré en paz todas mis defectos y debilidades, ¿entonces cómo
adquiero las virtudes? No puedo dejar de desarrollarme como persona.» ¡Por supuesto que
no!, sigue desarrollando tus cualidades tanto como quieras. Estamos hablando sólo de
detener la guerra contra tus defectos y debilidades. En esa guerra consumes energía, no
tanto por apoyar algo inútil, sino al apoyar un potencial excesivo muy perjudicial. Una vez
que finalmente renuncies a esta lucha, la energía liberada se dirigirá al desarrollo de tus
cualidades.
Aunque todo esto suene extremadamente simple, montones y montones de personas
desperdician una enorme cantidad de energía para luchar consigo mismos, tratando de
ocultar sus imperfecciones. Son como titanes que se han condenado a sí mismos a soportar
ese peso toda su vida. Si se permitieran soltar esa pesada carga y ser exactamente de la
manera que son, la vida se volvería para ellos tanto más fácil y sencilla. Su energía se
redirigiría de la lucha contra sus defectos al desarrollo de sus cualidades. Más aún, los
parámetros de tal emisión corresponderían a las líneas de vida donde las virtudes triunfan
sobre los defectos y debilidades. Piénsalo. Por ejemplo, ¿cómo puedes desplazarte a la
línea de vida donde estás en buena forma física, si todos tus pensamientos están enfocados
en tus defectos físicos? Obtienes lo que tú activamente no quieres.
Cuando eres infeliz contigo mismo, entras en conflicto sólo con tu alma, pero cuando
eres infeliz con el mundo, entras en conflicto con un gran número de péndulos. Y como ya
sabes, no hay nada bueno en caer bajo su hechizo. Y cuando se llega a hacer la guerra
contra ellos, bueno, es mejor no pensarlo en absoluto.
El descontento es una emisión completamente material. Su frecuencia va bien con
aquellas líneas de vida donde todo lo que no te gusta sobre tí mismo es aún más
pronunciado. Al sentir que eres arrastrado a esas líneas, te vuelves aún más descontento, y
así continúa hasta que llegas a la línea donde eres viejo, enfermo e incapaz de cambiar
nada. Lo único que te queda es buscar algún consuelo en quejarte de este mundo junto con
otros que están igual que tú, y en recuerdos de qué bueno era todo antes en los viejos
tiempos.
Cada generación está convencida de que la vida es peor ahora. No, la vida es peor sólo
para aquellos en concreto en una generación determinada que están acostumbrados a
revolcarse en su disgusto con este mundo. De otro modo, la humanidad (después de tantas
generaciones) simplemente habría caído en un infierno viviente. Una imagen más bien
deprimente, ¿no? Este es el primer aspecto de estar descontento con el mundo, que lleva al
empeoramiento creciente de la vida.
Pero hay otro aspecto de esa nociva costumbre de mostrar insatisfacción; y ese es la
alteración del estado de equilibrio. Independientemente de si tu disgusto es cierto o no,
está creando un potencial excesivo en el espacio energético circundante. Este potencial da
lugar a las fuerzas equilibrantes que se esforzarán para restablecer el equilibrio. Sería
estupendo si esas fuerzas funcionaran en un modo que hiciera las cosas mejor. Pero, por
desgracia, habitualmente sucede de otro modo. Las fuerzas equilibrantes intentarán
asediarte, para que tus quejas sobre este mundo tengan tan poco peso como sea posible.
Esto es mucho más fácil para ellas que cambiar todo aquello con lo que estás disgustado.
Imagínate cómo sería si el gobernador empezara a expresar activamente su disgusto por
todo lo que está pasando en su país. Debemos apuntar que no importa si sus intenciones
son buenas o malas. El sería destituido o aniquilado físicamente. Toda la historia de la
humanidad nos sirve para confirmarlo.
Básicamente: la acción de las fuerzas equilibrantes será dirigida a disminuir la
influencia que tú tienes sobre el mundo circundante. Es extremadamente fácil hacerlo y se
puede hacer usando todos los métodos posibles, como por ejemplo relevándote de tus
obligaciones, tu trabajo, tu sueldo, tu casa, tu familia, tu salud, etcétera. ¿Ves ahora cómo
las antiguas generaciones terminan con una vida “peor que antes de la suya”?
Ahora examinemos esta cuestión desde un ángulo diferente. Se podría argumentar
que puesto que las fuerzas equilibrantes actúan para disminuir el potencial excesivo de
insatisfacción, que es un sentimiento negativo, lo opuesto debería ser verdad también. En
otras palabras, podrían parecer que si tú fueras muy feliz con el mundo que te rodea,
entonces las fuerzas equilibrantes harían lo que fuera para arruinar tu parte o empujarte
otra vez a donde viniste. Sin embargo, eso no ocurre a menos, por supuesto, que tu alegría
se vuelva un «pasmoso entusiasmo». Primeramente, según la ley del Transurfing, estás
emitiendo energía creativa que te traslada a líneas positivas de vida. Segundo, tal energía
no es capaz de crear potencial excesivo destructivo, que las fuerzas equilibrantes tienden a
eliminar. No es casualidad que diferentes interpretaciones filosóficas y religiosas de la vida
lleguen todas a la misma conclusión de que el amor es la fuerza creativa responsable de la
existencia del mundo. Se refieren en este contexto al “Amor” en su sentido general. Por
supuesto, las fuerzas equilibrantes fueron creadas por el mismo poder que ha dado forma
al mundo. Ellas procuran mantener el orden en este mundo y no pueden dirigirse contra la
energía que las creó.
Desde el punto de vista del Transurfing, nuestra costumbre de expresar disgusto por
cualquier futilidad es realmente mala y nos impide conseguir lo deseado. Y al contrario, la
costumbre de experimentar pequeñas alegrías, por cualquier motivo por insignificante que
sea, es un hábito muy bueno y nos proporcionará lo que queremos. La conclusión es única:
debemos sustituir nuestro viejo hábito por el nuevo.
¿Cómo haces esto? Bien, es muy simple. En primer lugar, por muy trivial que suene,
cualquier desgracia es una bendición disfrazada. Si haces tu meta de hallar algo bueno en
las cosas que te parezcan negativas, lo lograrás sin mayor esfuerzo. Conviértelo en un
juego. Si lo practicas constantemente, la vieja costumbre será reemplazada por una nueva.
Esta costumbre será muy útil para ti y una total pesadilla para los péndulos destructivos.
En segundo lugar, si realmente te ha sucedido algo realmente terrible y el mismo
pensamiento de sentir cualquier tipo de alegría parece totalmente antinatural e
inapropiado, puedes hacer como el antiguo rey Salomón; él solía llevar un anillo con una
inscripción en el interior que no era visible para los demás. Cuando a Salomón le sucedía
algo malo o se encontraba con un serio problema, leía la inscripción de dentro: «Esto,
también pasará.»
La costumbre de expresar descontento se desarrolló en la humanidad mucho debido a
la influencia de los péndulos destructivos. Con los nuevos hábitos, generarás energía
positiva que te llevará a líneas de vida positivas como el flujo de una poderosa corriente.
Supongamos que, entusiasmado por las posibilidades, has empezado a practicar la
técnica de sustitución de los hábitos. Bien, tengo que decirte que pronto notarás que lo
practicas cada vez con menos regularidad y de cuando en cuando, simplemente olvidas que
deseabas cambiar tus hábitos primeros. Esto es inevitable porque esos viejos hábitos están
muy arraigados en ti. Tan pronto como empieces a flaquear, el péndulo encontrará una
manera para alterarte, y no vas siquiera a notar que lo estás alimentando con tu energía.
¡No desesperes! Si tu propósito es fuerte, conseguirás lo que quieras y los péndulos
destructivos, al final, acabarán por dejarte en paz. Sólo necesitas recordarte tu intención
con más frecuencia.
Todos somos invitados en este mundo. Nadie tiene derecho a ser el juez de lo que él
mismo no ha creado. Esta afirmación debería comprenderse a la luz de tus relaciones con
los péndulos. Como habíamos dicho, si empiezas a actuar contra los péndulos destructivos
que no te satisfacían antes, entonces sólo te empeorarás las cosas. No tienes que ser una
dócil ovejita, pero tampoco tienes que enfrentarte abiertamente al mundo circundante. Si
el péndulo está actuando personalmente contra ti, puedes aplicar el método de caer o de
tratar de extinguirlo. Cuando intentes implicarte en una lucha contra otros péndulos,
intenta descubrir si tú realmente la necesitas o no.
Volvamos una vez más al ejemplo de la galería donde una exposición no era de tu
gusto. Actúa como si estuvieras en tu casa, pero no olvides que eres sólo un visitante.
Nadie tiene el derecho de juzgar, pero todos nosotros tenemos libertad de elegir. El
péndulo se beneficia de que expreses tu descontento, mientras tú te beneficiarías de irte
simplemente de la sala y elegir otra exposición que ver. Preveo la pregunta: «¿Y si no hay
ningún sitio a donde ir?» Los péndulos te hacen creer que ese es el caso. Este libro está
dedicado precisamente al tema de cómo librarse de esta falsa limitación.
Relaciones de dependencia
Idealizar el mundo es la otra cara del descontento. Mirar el mundo a través de gafas
color de rosa hará muchas cosas parecer mejores de lo que son en realidad. Como sabes,
cuando piensas que hay algo en algún lugar, cuando de hecho no lo hay, se crea potencial
excesivo.
Idealizar significa sobrestimar, poner en un pedestal, adorar, crear un ídolo. El amor
es la fuerza que crea y dirige el mundo, y es diferente de la idealización en que es impasible
en esencia, por muy paradójico que suene. El amor incondicional es un sentimiento sin
derecho de posesión, admiración sin adoración. En otras palabras, no crea una relación de
dependencia entre el que ama y su objeto de afecto. Esta simple fórmula ayudará a
determinar dónde acaba el sentimiento y comienza la idealización.
Imagínate que estás paseando por un valle de montaña cubierto de plantas verdes,
frondosos árboles y flores. Estás admirando ese paisaje tan maravilloso, aspirando el
aroma de este vibrante aire fresco y tu alma está completamente feliz y tranquila. Esto es
amor.
Entonces empiezas a recoger flores: las arrancas de sus lechos y las estrujas con las
manos, sin pensar que están vivas. Entonces las flores mueren lentamente. Luego se te
ocurre que podrías hacer perfume y cosméticos con las flores, o simplemente venderlas, o
quizás fundar un culto de las flores y adorarlas como ídolos. Eso es idealización, porque en
cada caso, surgen relaciones de dependencia entre tú y el objeto de tu amor anterior: las
flores. Nada quedó del amor que una vez sentiste cuando tú simplemente disfrutabas el
paisaje allá en el valle de montaña. ¿Puedes sentir la diferencia entre estas dos
situaciones?
Así, el amor genera energía positiva que te lleva a una línea de vida correspondiente,
mientras la idealización crea potencial excesivo, que dará surgimiento a las fuerzas
equilibrantes, que entonces se esfuerzan por eliminar ese potencial excesivo. La acción de
las fuerzas equilibrantes es diferente en cada caso, pero el resultado es el mismo.
Básicamente, se puede caracterizar como «eliminar el halo». Esto sucede siempre si
idealizas algo o a alguien. Y, dependiendo del objeto y el grado de idealización, obtienes un
resultado fuerte o débil, pero siempre negativo. Así el equilibrio será restaurado.
Si el amor se convierte en una relación de dependencia, entonces un potencial
excesivo es inevitable. El deseo de tener lo que no tienes creará «cambio de presión
energética». Las relaciones de dependencia se identifican por establecer condiciones
como: «si haces esto... entonces yo haré esto». Podemos encontrar multitud de ejemplos
similares. «Si me amas, entonces lo abandonarás todo y te irás conmigo hasta el fin del
mundo. Si no te casas conmigo, entonces significa que no me amas. Si me alabas, entonces
seremos amigos. Si no me das tu pala de juguete, entonces te echaré de la arena.» Y así
sucesivamente.
El equilibrio también se perturba cuando algo es comparado o contrastado con
alguna otra cosa. «¡Nosotros somos de esta manera, y ellos son de otra!» Por ejemplo, el
orgullo nacional: comparando la nación, ¿con qué nación? El sentimiento de inferioridad:
comparándote, ¿con quién? Si algo es puesto en contraposición con otra cosa, las fuerzas
equilibrantes empezarán infaliblemente a eliminar el potencial: positivo o negativo, eso no
importa. Ya que el potencial lo creas tú, la acción de estas fuerzas ante todo se dirigirán
contra ti. La acción es dirigida ya sea a «separar» a las partes en contradicción, ya sea a
unirlas en un acuerdo común o en una confrontación.
Todos los conflictos se basan en comparaciones y en contradicciones. Primero se
hacen contradicciones fundamentales: «Ellos no son como nosotros». A continuación, se
desarrolla por sí misma: «Ellos tienen más que nosotros, necesitamos quitárselo». «Ellos
tienen menos que nosotros, debemos darles.» «Son peores que nosotros, debemos
cambiarlos.» «Son mejores que nosotros, hemos de luchar con nosotros mismos.» «Ellos
actúan de un modo diferente a nosotros, debemos hacer algo sobre eso.» Todas estas
comparaciones de uno u otro modo llevarán a un conflicto, empezando con incomodidad
emocional personal y terminando con guerras y revoluciones. Las fuerzas equilibrantes
lucharán para eliminar la contradicción surgida con la ayuda de la reconciliación o la
confrontación. Y, como en el último caso los péndulos pueden siempre obtener un trozo de
energía, ellos tratan siempre de manipular las cosas de modo que tenga lugar una
confrontación.
Ahora veamos algunos ejemplos de idealizaciones y sus consecuencias.
Idealización y sobrevaloración
Sobrevalorar es atribuir cualidades personales a alguien que no tiene esas cualidades.
A nivel mental, esto aparece en la forma de ilusiones al parecer inofensivas al principio.
Pero en el nivel energético, se crea potencial excesivo. El potencial se crea dondequiera que
haya un desborde de algún tipo en cantidad o calidad. La sobrevaloración es exactamente
eso: la creación de modelos mentales de cualidades que no están ahí. Hay dos posibles
variantes. La primera alternativa es cuando el lugar está ocupado. Esto es cuando hay un
individuo específico a quien se atribuye cualidades que no son suyas. A fin de eliminar
esta discrepancia, las fuerzas equilibrantes han de producir un contrapeso.
Por ejemplo, un muchacho romántico y soñador imagina a su amada como «un ángel
de belleza pura».6 Pero en realidad resulta que ella es una chica bastante materialista, le
gustan las fiestas y no está en absoluto interesada en compartir los sueños del joven
enamorado. En cualquier otro caso, si una persona crea un ídolo y lo pone en un pedestal,
finalmente, el halo se caerá.
En relación con esto, déjame introducir la notable historia de Karl May,7 un autor de
varios libros sobre el Salvaje Oeste y creador de héroes tales como Winnetou, Mano Segura
y otros. Karl May escribió todas sus novelas en primera persona, con lo cual daba la
impresión de que él mismo había estado en el Salvaje Oeste y participaba en todos los
acontecimientos que contaba en su libro, por lo que debía de ser una persona
6 Cita inexacta del poema de Aleksandr Pushkin «Recuerdo aquel instante prodigioso...». (N. de la T.)
7 Autor alemán 1842-1912. (N. de la T.)
verdaderamente destacada digna de admiración. Las obras de Karl May, son tan vívidas y
reales que causan una ilusión tan completa que al lector le parece que sólo pudo escribirlas
alguien que realmente hubiera participado en los acontecimientos descritos. Al leer los
libros de Karl May es como si estuvieras viendo una película. Las historias de sus libros
son tan convincentes que a Karl May se le ha llamado «el Dumas alemán».
Los numerosos admiradores de Karl May estaban absolutamente seguros de que él
mismo era el famoso cowboy, el viejo Mano Segura, como él se presentaba en sus libros.
Sus fans no podían pensar de otra manera, pues encontraron un objeto de admiración e
imitación; y el hecho de que su ídolo viviera cerca lo hacía aún más interesante. ¡Imagina
su sorpresa cuando se supo que Karl May nunca había estado en América y, lo que es más,
¡que había escrito algunas de sus obras en la cárcel!
Así, el halo se cayó y sus mayores admiradores pasaron a ser sus peores enemigos.
¿Bien, y quién es el culpable aquí? Pues los mismos fans. Después de todo, ellos crearon a
su ídolo y establecieron una relación de dependencia: «Tú puedes ser nuestro héroe en
tanto que todo en el libro sea verdad.»
La segunda alternativa, cuando no hay ningún objeto para atribuirle las ilusiones
artificialmente creadas, una persona idealizando construirá castillos en el aire y lindos
sueños despierto. El soñador tiene la cabeza en las nubes, intentando escapar de una
realidad poco atrayente. Haciendo esto, está creando un potencial excesivo. En este caso,
las fuerzas equilibrantes intentarán destruir sus castillos en el aire, harán chocar
constantemente a este romántico con la dura realidad. Incluso si pudiera atraer a una
masa de gente en pos de su idea y crear un péndulo, su utopía está condenada, pues un
potencial excesivo se ha creado en el vacío, y tarde o temprano las fuerzas equilibrantes
harán que este péndulo se detenga.
Un ejemplo más de cuando el objeto de sobrevaloración existe sólo en el mundo
ideal. Supongamos que una mujer traza en su mente una imagen del marido ideal. Cuanto
más se convenza la mujer de que él debe ser de esta o esa manera, más grande será el
potencial excesivo. Y sólo un tipo con las cualidades opuestas a las del marido perfecto será
capaz de destruir este potencial excesivo. Y entonces la mujer puede sólo preguntarse:
«¿Qué demonios estaba yo pensando?» Y al contrario; si una mujer odia vivamente a los
borrachos y a la gente grosera, es casi como si cayera en una trampa, juntándose con un
alcohólico o un grosero. Tú obtienes lo que no puedes soportar, y es porque estás
emitiendo energía mental en la frecuencia del objeto que te disgusta, y creando encima de
todo eso un potencial excesivo. A menudo la vida junta a personas totalmente diferentes
que realmente parecen ser inadecuadas unas para otras. Así es como las fuerzas
equilibrantes tratan de extinguir el potencial excesivo, haciendo que los de potenciales
excesivos opuestos se atraigan.
La acción de las fuerzas equilibrantes es especialmente evidente en los niños, pues
son más sensibles que los adultos a cualquier cambio en el nivel de energía y así ellos
actúan naturalmente. Si a un niño se le alaba demasiado, inmediatamente empezará a
actuar con desprecio. Y si empiezas a congraciarte con él, empezará a despreciarte o, al
menos, nunca te respetará. Si utilizas toda tu esfuerzo para educar al pequeño como un
niño de buen comportamiento y obediente, lo más probable es que termine enganchado
con alguna pandilla de callejeros. Si intentas hacer de él un genio de algún tipo,
probablemente perderá todo el interés por la escuela y estudiar. Y cuanto más sigas
arrastrando a tu hijo a todo tipo de actividades y asociaciones extraescolares, lo más
probable es que se haga una persona torpe.
El mejor modo de enseñar y tratar a los niños (y no sólo a los niños), que no resulte
en ningún potencial excesivo, es tratarlos como invitados. En otras palabras, deberías estar
atento a ellos, mostrarles respeto y darles libertad de elegir, pero no deberías permitirles
que te pisoteen tampoco. Así como tú eres un invitado en este mundo, también deberías
tratar a los niños como invitados. Si aceptas las reglas del juego y no vas de un extremo a
otro, se te permite elegir todo lo que este mundo tiene que ofrecer.
Tener una actitud positiva hacia los demás está tan extendido como tener una actitud
negativa. En este caso hay un cierto equilibrio. Hay amor y hay odio. Una suave actitud
positiva no producirá ningún potencial excesivo. Un potencial se forma cuando hay un
notable desplazamiento relativo al valor nominal. El amor incondicional se puede
considerar un cero en la escala de desplazamiento. Como sabes, el amor incondicional no
da lugar a relaciones de dependencia y no crea ningún potencial excesivo. Pero ese tipo de
amor en su forma más pura es raro. Básicamente, una pizca de lo siguiente se añade al
amor puro: derecho de posesión, dependencia y sobrevaloración. Es difícil rechazar el
derecho de posesión: porque poseer tu objeto de amor es completamente natural y normal,
mientras no lleve a uno de los dos extremos siguientes.
El primer extremo es el deseo de tener a alguien que amas que no te pertenece en
absoluto e incluso ni siquiera sospecha tu deseo. (Entiendes, por supuesto, que no estoy
hablando sólo del acto físico de la posesión.) Este es un caso clásico de amor no recíproco.
El amor no correspondido siempre dió lugar a muchísimo sufrimiento. Sin embargo, el
mecanismo detrás de esto no es tan fácil como puede parecer. Recordemos el ejemplo de
las flores. Te gusta pasear entre ellas, contemplarlas, pero probablemente nunca se te ha
ocurrido si ellas te aman. Intenta imaginar: ¿qué piensan las flores de ti? Podrían aparecer
en tu mente sugerencias no demasiado agradables, tales como miedo, peligro, hostilidad o
indiferencia. ¿Y por qué deberían ellas amarte, después de todo? O pongamos que ardes en
deseo de tenerlas en tus manos, pero está prohibido, crecen en un lugar público o son
demasiado caras. Es decir, el amor está ya fuera de escena, pero lo que queda es una
relación de dependencia y emociones negativas que han empezado ya a trepar sobre tí.
Pues bien, el objeto de tu amor está en un lugar mientras tú estás en otro y tú quieres
poseer el objeto de tu amor. Es decir, estás creando un potencial energético excesivo.
Podrías suponer que ese potencial atraería el objeto deseado hacia tí, igual que las masas
de aire, que se mueven de áreas de alta presión a áreas de baja presión. ¡Nada de eso! Las
fuerzas equilibrantes no se preocupan de qué modo se logre el equilibrio. Así, pueden
escoger un modo diferente de hacer las cosas: como alejar más el objeto de tu amor y
neutralizarte; es decir, romperte el corazón. Además de todo eso, aún cuando estés
experimentando pequeños fracasos, cada vez estarás más propenso a dramatizar la
situación («¡él/ella no me ama!»). Por tanto, tales pensamientos te arrastrarán a una línea
de vida donde el amor mutuo será casi imposible.
Cuanto más fuerte sea el deseo de poseer a alguien que amas, o por sentirte
correspondido, más fuertes serán las acciones de las fuerzas equilibrantes. Por supuesto, si
ellas eligen una opción que te acerque al amado, entonces la historia tendrá un “final feliz”.
Es fácil determinar la dirección de las fuerzas equilibrantes cuando sólo has empezado a
darte cuenta de que estás enamorado: si estas realmente preocupado sobre si tu amor será
correspondido o no, y si algo no va bien desde el comienzo de la relación, entonces sabes
que necesitas cambiar radicalmente de tácticas. Más precisamente, necesitas amar sin
pedir una recompensa a cambio. Sólo entonces, las inestables fluctuaciones de las fuerzas
equilibrantes podrían ponerse de tu lado y así, empezar a trabajar para ti. En caso
contrario, la situación escapará a tu control como una avalancha, y entonces será casi
imposible cambiar nada.
La conclusión es única: si quieres que tus tiernos sentimientos sean recíprocos,
necesitas simplemente amar y no tratar de ser amado. Así, en primer lugar no se creará
ningún potencial excesivo, lo que significa que no tendrás que preocuparte sobre el
cincuenta por ciento de probabilidades de que las fuerzas equilibrantes trabajen contra tí.
En segundo lugar, si no luchas por la reciprocidad, tampoco vas a tener esos dramáticos
pensamientos incontrolables sobre el amor no correspondido: y tu emisión no te arrastrará
a las correspondientes líneas de vida. Al contrario, si simplemente amas sin derecho de
posesión, los parámetros de tu emisión encajarán con aquellas líneas de vida donde existe
la reciprocidad. Después de todo, no hay relaciones de dependencia en el amor recíproco.
Si tú ya posees algo, no tiene sentido preocuparte por el derecho de posesión.8Sólo imagina
cuánto aumentarán tus probabilidades de amor recíproco, ¡simplemente por renunciar al
derecho de posesión! Además, el amor incondicional es extremadamente raro, y eso sólo
ya es intrigante y atractivo. ¿No sería bueno si alguien te amara justamente así, sin pedir
nada a cambio?
El segundo extremo del derecho de posesión es, por supuesto, los celos. Incluso en
este caso, las fuerzas equilibrantes tienen dos modos de actuar. Si el objeto de amor ya te
pertenece, entonces la primera alternativa es llevarte incluso más cerca. De hecho, a
alguna gente incluso le gusta cuando su pareja es celosa, hasta cierto punto por supuesto.
Sin embargo, las fuerzas equilibrantes tienen una alternativa más, y es arruinar lo que dió
lugar a los celos en un primer momento: a saber, el amor. Más aún, cuanto más fuertes los
celos, más profunda será la tumba de tu amor. Sería como pasar de gozar del aroma de las
flores frescas a producir perfumes con ellas.
Todo lo que hemos hablado hasta aquí se refiere tanto a los hombres como a las
mujeres. Pero no hemos terminado. Volveremos a la cuestión de la sobrevaloración y la
8 El autor se refiere a que al estar en una relación de dependencia, surge automáticamente el derecho
de
posesión en alguna de las partes implicadas en dicha relación. (N. de la T.)
idealización cuando veamos otros conceptos del Transurfing. Todo es tan simple y, al
mismo tiempo, tan complicado. Complicado, porque alguien enamorado es incapaz de
razonar lógicamente y estas recomendaciones probablemente serán inútiles. Bueno, yo a
mi vez no me voy a alterar por eso, pues renuncio al derecho a poseer tu gratitud.
Desprecio y vanidad
Juzgar a otra gente es uno de los más eficaces modos de alterar el equilibrio, en
particular si en tu juicio desprecias a otra gente. En el plano energético, no hay buena o
mala gente. Hay sólo los que obedecen las leyes de la naturaleza y los que alteran «el status
quo». Al final, los últimos, siempre caerán bajo la influencia de las fuerzas que luchan por
restaurar el equilibrio perturbado.
Por supuesto, hay situaciones en las que una persona merece un cierto juicio. ¿Tiene
que ser tuyo? No es una pregunta ociosa. Si una persona te ha dañado específicamente a ti,
entonces ante todo, por hacerlo eso, él ha perturbado el equilibrio y por lo tanto tú no eres
la fuente de un potencial insano, sino un instrumento de las fuerzas que tienden a
recuperar el equilibrio. Así, el perturbador de la paz tendrá lo que merece si le dices todo lo
que piensas de él, o incluso haces algo específico sobre la situación (dentro de lo razonable,
por supuesto). Pero, si el objeto de tu juicio no ha hecho nada equivocado, entonces no
tienes derecho a echar ninguna culpa sobre él.
Miremos esta cuestión desde un punto de vista estrictamente práctico. Estarás de
acuerdo en que es totalmente absurdo odiar a un lobo que destroza a una oveja, si lo estás
viendo por televisión. El sentido de la justicia nos empuja constantemente a juzgar a
diferentes personas. Sin embargo, eso rápidamente se convierte en un hábito, y mucha
gente con los años se convierten en acusadores profesionales. En la mayoría de los casos,
no tienes la clave de lo que hizo a la persona comportarse como lo hizo. Puede que en su
lugar hubieras actuado incluso peor.
Así, como resultado de tal condena, creas potencial excesivo alrededor de tí mismo y
¿por qué no? Después de todo, cuanto peor el acusado, mejor debes ser tú. Puesto que
tiene cuernos y pezuñas, tú debes ser un ángel. Bueno, puesto que no tienes alas aún, las
fuerzas intervendrán, luchando para restablecer el equilibrio. Los métodos de estas fuerzas
serán diferentes dependiendo de la situación. Pero, básicamente, el resultado siempre será
el mismo: te llevarás un papirotazo en la nariz. Según la intensidad y el tipo de tu juicio,
éste golpe puede ser o bien escasamente perceptible, o tan fuerte que consecuentemente te
encuentres en una de las peores líneas de vida.
Puedes probablemente salir con una larga lista de posibles condenas y sus
consecuencias, pero en pro de la claridad, enumeraré unos cuantos ejemplos.
Nunca desprecies a nadie, cualquiera que sea. Esta es la forma de condena más
peligrosa, porque podrías encontrarte en el lugar de la persona despreciada, debido a la
acción de las fuerzas equilibrantes. Para ellas, este es el método más fácil y directo de
restablecer la armonía perdida. ¿Desprecias a los mendigos y a los pobres? Podrías perder
tu casa y tu dinero y entonces el equilibrio sería restablecido. ¿Desprecias a la gente que
tiene una deficiencia física? No hay problema, un accidente se puede arreglar para tí
también. ¿Desprecias a los alcohólicos y drogadictos? Podrías fácilmente encontrarte en su
lugar. Después de todo, esa gente no ha nacido de ese modo; diferentes circunstancias en
la vida les han convertido en lo que son ahora. ¿Así que por qué debería esas
circunstancias esquivarte a ti?
Nunca condenes a tus colegas de trabajo por la razón que sea. En el mejor de los
casos, tú cometerás los mismos errores. En el peor, puede surgir un conflicto que no te
traiga nada bueno. Pueden despedirte, incluso si tienes toda la razón.
Si condenas a otro sólo porque no te gusta él o la manera como viste, te encontrarás
en la escala de «bueno y malo». Sólo que tú estarás un escalón por debajo de él, porque
estás emanando energía negativa.
No hay nada malo en que una persona se enorgullezca por sus éxitos o esté
enamorado de sí mismo. Un amor general por uno mismo es autosuficiente y por ende no
molesta a nadie. El equilibrio se perturba sólo en el caso en que alguien con una
autoestima inflada tenga una actitud despectiva hacia las debilidades ajenas, sus defectos o
simplemente sus modestos logros. Entonces el amor y orgullo por uno mismo se convierte
en vanidad. Y de nuevo el resultado será un papirotazo en la nariz por las fuerzas
equilibrantes.
El desprecio y la vanidad son vicios humanos. Los animales no saben lo que es eso. Se
guían por intenciones convenientes y así, cumplen la voluntad de la naturaleza perfecta. La
naturaleza salvaje es más perfecta que el hombre pensante. Un lobo, como todos los
depredadores, no siente odio o desprecio hacia su presa. (Intenta sentir odio o desprecio
hacia una amburguesa.) Pero la gente construye sus relaciones entre sí principalmente
sobre potenciales excesivos. La grandeza de los animales y las plantas consiste en que ellos
no son conscientes de su grandeza. La conciencia ha dado al hombre muchas ventajas
útiles, pero también basura perjudicial tales como vanidad, desprecio, los complejos de
culpabilidad e inferioridad.
Superioridad e inferioridad
Los sentimientos de superioridad o inferioridad son relaciones de dependencia en su
forma más pura. Tus cualidades se comparan a las cualidades de los demás, así
inevitablemente se crea un potencial excesivo. A nivel energético, no importa si expresas tu
superioridad públicamente o simplemente te felicitas en secreto. Para mi no hay necesidad
de intentar demostrar que el despliegue público de superioridad no te va a traer nada,
salvo el resentimiento de la gente que te rodea. Cuando te comparas con los demás para tu
ventaja, entonces te estás esforzando hacia una autoafirmación artificial a expensas de
otros. Tal esfuerzo siempre crea un potencial, aunque sea sólo una sombra de la arrogancia
que no es completamente expresada. La acción de las fuerzas equilibrantes en este caso
será siempre un papirotazo en la nariz.
Es obvio que al compararse uno mismo con el mundo circundante, una persona
intenta demostrar su importancia. Pero de hecho la autoafirmación que obtienes por
compararte con otros es ilusoria. De una manera similar, una mosca intentaría atravesar el
cristal de una ventana, mientras hay una ventana abierta justo al lado. Cuando una
persona se esfuerza para hablarle al mundo de su importancia, malgasta energía para
mantener un potencial excesivo artificialmente creado. La autoperfección, al contrario,
desarrolla virtudes reales, la energía no se gasta en vano y no se crea un potencial excesivo
perjudicial.
Puede parecerte que la energía que se consume al compararte con los demás es
bastante insignificante. En realidad, hay energía suficiente para mantener un potencial
más bien fuerte. Aquí, la intención para dirigir la energía de uno en una u otra dirección
juega el papel principal. Si el fin de uno es adquirir virtudes, entonces su intención le
llevará adelante hacia la meta. Si su objetivo, sin embargo, es demostrar al mundo todas
sus «condecoraciones», entonces la persona será como un coche atascado en el barro,
empujando y tirando, y no yendo a ninguna parte, creando así una irregularidad en el
campo energético. El mundo se «asombrará» con el despliegue de condecoraciones y como
resultado, las fuerzas equilibrantes entrarán en juego. Éstas tienen pocas opciones: o bien
reavivar los borrosos colores del mundo circundante, o bien apagar el brillo de una estrella
inapropiada. La primera alternativa es, por supuesto, demasiado trabajosa. Sólo queda la
segunda. Las fuerzas equilibrantes tienen innumerables modos de hacerlo. Para ello, es
enteramente innecesario desposeer de sus condecoraciones al ambicioso. Es suficiente con
presentarle un enojoso disgusto, para bajarle los humos.
Con frecuencia percibimos todas las disgustos, problemas y obstáculos como parte
integrante de este mundo. Nadie se sorprende de que todos ellos, empezando por al más
pequeño problema y terminando por los muy serios, sean necesarios compañeros de cada
persona a través de su vida. Todos estamos habituados a pensar que éste es nuestro
mundo. De hecho, tener problema es una anomalía, un fenómeno anormal. De dónde
vienen los problemas y por qué te suceden son cosas que a menudo es imposible de
imaginar usando la pura lógica. Resulta que la mayoría de los problemas, de una u otra
manera, son producidos por la acciones de las fuerzas equilibrantes, que trabajan en
eliminar el potencial excesivo que tú o la gente que te rodea han creado. Tú no te das
cuenta de que tú has creado este potencial excesivo y aceptas tus problemas como un mal
inevitable, y no comprendes que esto es simplemente el trabajo de las fuerzas
equilibrantes.
Puedes deshacerte de gran parte de tus desgracias si te libras de los inmensos
esfuerzos que estás dirigiendo a mantener potencial excesivo. Aparte de malgastar una
enorme cantidad de energía en vano, sino que es también utilizada para volver las fuerzas
equilibrantes de tal modo que el resultado se convierte en algo directamente opuesto a tus
intenciones. Por lo tanto, debes simplemente dejar de golpearte la cabeza contra el cristal
de la ventana, como la mosca, y redirigir tu intención a desarrollar tus cualidades en
cambio, sin preocuparte por tu posición en la escala de superioridad. Al quitarte de encima
la pesada preocupación con tu propia importancia, también te liberarás de la influencia de
las fuerzas equilibrantes. Tendrás menos problemas y te sentirás cada vez más confiado en
tus propios poderes.
Sin embargo, debes dejar fuera todos los pensamientos sobre que tú seas capaz de
controlar o manipular el mundo. Independientemente de tu posición en la escala social,
habiendo tomado el lugar del “supremo”, definitivamente perderás. Un intento de cambiar
el mundo circundante perturbará el equilibrio. La interferencia activa con el
funcionamiento del mundo siempre afectará los intereses de una mayoría de gente en un
cierto grado. El Transurfing te permite elegir un destino sin pisarle los dedos a los demás.
Es mucho más eficaz que seguir adelante tratando de superar todos los obstáculos a tu
paso. La suerte está verdaderamente en tus manos, pero sólo en el sentido de que te fue
dada la capacidad de elegirla y no de cambiarla. Mucha gente ha sufrido una derrota al
actuar como si ellos fueran los creadores de la suerte en el sentido literal. No hay lugar
para batallas en el Transurfing; así que, con un suspiro de alivio, puedes «enterrar el hacha
de guerra».
Por otro lado, renunciar a la superioridad no tiene nada que ver con la autodestrucción.
El rebajamiento de las cualidades de uno es la otra cara del complejo de superioridad. A
nivel energético, si creas un potencial excesivo con un signo más o un signo menos no
importa. El tamaño del potencial creado es directamente proporcional a cuánto la
evaluación de una persona del mundo difiere de la realidad. Una vez las fuerzas
equilibrantes se encuentran con la importancia atribuida de alguien, actuarán de tal modo
como para quitarle de su pedestal. En caso de baja autoestima, ellas obligarán a una
persona a intentar elevar sus cualidades falsamente subestimadas. Normalmente las
fuerzas equilibrantes actúan de un modo directo, y no se preocupan por las sutilezas de las
relaciones humanas. Así, una persona empieza a comportarse de una manera poco natural,
lo cual resalta todavía más lo que está intentando ocultar.
Por ejemplo, los adolescentes pueden comportarse de una manera desafiante e
irrespetuosa, y haciendo eso, sólo están tratando de maquilar su inseguridad. Los tímidos
pueden actuar de forma extrovertida o descarada, para encubrir su timidez. Las personas
con baja autoestima, en su deseo de mostrar su mejor lado, pueden comportarse de
manera inhibida o afectada. Y así sucesivamente. En cualquier caso, luchar contra tus
complejos traerá consecuencias mucho más desagradables que el complejo mismo.
Como comprendes ya, todos estos intentos de luchar con las debilidades y defectos de
uno son en vano. Es inútil luchar contra la baja autoestima. El único modo de evitar sus
consecuencias es eliminar el complejo mismo. Sin embargo, librarse de él es efectivamente
bastante difícil. Tratar de convencerte que todo va estupendo contigo tampoco tiene
sentido. No vas a ser capaz de engañarte a tí mismo. El método de usar diapositivas te
ayudará en esta tarea, y nos familiarizaremos con él un poco más adelante.9
9 Para más información sobre la técnica de diapositivas véase el volumen II de la trilogía Transurfing.
El
A estas alturas será suficiente comprender que una preocupación por las debilidades
y defectos de uno, comparadas con las cualidades de los demás, funciona de la misma
manera que el deseo de mostrar la superioridad relativa de uno. El resultado será lo
contrario a tu intención. No creas que todo el mundo que te rodea atribuye a tus
deficiencias la misma significación que tú. En la práctica, cada uno se preocupa sólo por sí
mismo, por lo tanto puedes quitarte fácilmente este peso gigante de la espalda.
Desaparecerá el potencial excesivo, las fuerzas equilibrantes dejarán de agravar la
situación y la energía será liberada.
No es cuestión de luchar contra tus defectos o intentar ocultarlos, sino más bien de
compensarlos con otras cualidades. La falta de belleza se puede compensar con encanto.
Hay personas físicamente bastante poco atractivas, pero tan pronto empiezan a hablar sus
interlocutores quedan completamente cautivados. Los defectos físicos se compensan con la
autoconfianza. ¡Cuántos grandes personajes históricos eran más bien poco atractivos
físicamente! La incapacidad para comunicarse con los demás se puede reemplazar por la
capacidad de escuchar. Existe un dicho: «Todo el mundo miente, pero no importa, porque
nadie escucha a nadie de todos modos». La gente puede interesarse por tu elocuencia, pero
sólo como último recurso. Cada uno, igual que tú, está preocupado exclusivamente por sí
mismo y sus propios problemas; por lo que un buen oyente, a quien puedas abrir tu
corazón, es un verdadero hallazgo. Puedo dar un consejo a la gente tímida: ¡protege esa
cualidad tuya como si fuera un tesoro! Créeme, la timidez tiene un encanto oculto. Una vez
que decidas dejar de luchar contra tu timidez, ya no será una cualidad torpe y notarás
cómo empezarás a gustar a la gente.
He aquí otro ejemplo de compensación para tu lado menos halagüeño. La imaginaria
necesidad de ser «enrollado» empuja frecuentemente a la gente a imitar a los que
consiguieron el estatus de «tío enrollado». Una irreflexiva imitación del guión de otro no
crea más que una parodia. Cada uno tiene su propio guión. Sólo necesitas elegir tu propio
credo y vivir por él. Imitar a los demás en un intento de ganar el estatus «enrollado» y
exactamente igual que usar el método de una mosca golpeándose contra el cristal de la
ventana. Por ejemplo, el líder de un grupo de adolescentes es el único que vive según su
credo. Sólo pudo convertirse en un líder porque se liberó de la obligación de preguntar a
los demás cómo él debería actuar. No necesita imitar a nadie, simplemente tiene una
valiosa opinión de sí mismo, sabe lo que está haciendo, no adula a nadie y no necesita
demostrar nada a nadie. De ahí que sea libre de potenciales excesivos y obtenga la
merecida ventaja. En cualquier grupo, los individuos que se convierten en líderes son los
que viven según su propio credo. Si una persona se ha liberado del peso del potencial
excesivo, no tiene nada más que defender; es interiormente libre, autosuficiente y tiene
más energía que los que le rodean. Estas ventajas, en comparación a los demás miembros
del grupo, le hacen un líder.
¿Ves dónde la ventana abierta está situada? Puede que pienses: «Todo eso no tiene
que ver conmigo, yo no sufro de ningún complejo.» No trates de engañarte a ti mismo.
susurro de las estrellas de madrugada, capítulo II: «Diapositivas». (N. del A.)
Toda persona, en mayor o menor grado, tiende a crear potencial excesivo alrededor de su
persona. Pero si sigues los principios del Transurfing, los complejos de superioridad e
inferioridad simplemente desaparecerán de tu vida.
El deseo de tener y no tener
«Si quieres mucho, tendrás poco»10. Este dicho infantil contiene algo de verdad. Sólo
que yo lo parafrasearía así: «Cuanto más quieras, menos tendrás.» Cuando quieres algo
tanto que estás dispuesto a arriesgar todo lo que tienes para obtenerlo, creas un enorme
potencial excesivo, que altera el equilibrio. Las fuerzas equilibrantes te arrojarán a una
línea de vida donde el objeto deseado no existe en absoluto.
Si describiéramos a nivel energético el comportamiento de un hombre obsesionado
con su deseo, podría sea algo así como un jabalí salvaje intentando atrapar a un pájaro
azul. Él tiene tantas ganas del pájaro que hasta babea sólo de pensar en él, gruñe
ruidosamente y se revuelve impacientemente. Naturalmente, el pájaro sale volando. Si el
cazador hubiese estado simplemente vagando cerca del pájaro, no prestándole ninguna
atención, hubiera tenido una buenísima oportunidad de agarrarlo por la cola.
Podríamos destacar tres formas de deseo. La primera forma es cuando un fuerte
deseo se convierte en una fuerte determinación de tener lo que desea y actuar como
corresponde. Entonces el deseo se cumple. Más aún, el potencial del deseo se dispersa en
el espacio, pues su energía se emplea en realizar la acción. La segunda forma es el deseo
tormentoso, inactivo, que representa un potencial excesivo en su forma más pura. Queda
colgado ahí en el campo energético y, en el mejor de los casos, simplemente gasta la
energía del sufridor; mientras en el peor caso, atrae todo tipo de problemas.
La tercera forma de deseo, cuando un fuerte deseo se convierte en dependencia del
objeto de ese deseo, es la más insidiosa. Atribuyendo gran significación al objeto deseado
crea automáticamente una relación de dependencia, que da origen a un fuerte potencial
excesivo. Y un fuerte potencial excesivo convoca fuerzas equilibrantes igual de fuertes para
extinguirlo. Habitualmente, la gente inventa las siguientes condiciones: «Si logro esto, mi
situación mejorará espectacularmente», «Si no logro esto, mi vida perderá todo sentido»,
«Si hago esto, me demostraré a mí mismo y a todo el mundo lo que valgo,», «Si no hago
esto, soy un inútil», «Si obtuviera esto, sería genial», «Si no obtengo esto, será muy malo».
Y así sucesivamente.
Una vez que te haces dependiente del objeto deseado, eres atraído a un torbellino tan
violento que simplemente te agotarías luchando por poseer ese objeto. Al final, no lograrás
nada y abandonarás tu deseo. El equilibrio es restablecido y las fuerzas equilibrantes son
absolutamente indiferentes a tu sufrimiento en esta situación. Y todo esto ha sucedido por
10 Un refrán ruso que normalmente utilizan los niños, sobre todo si se pide algo. El que todo lo quiere,
todo
lo pierde. (N. de la T.)
tu fuerte necesidad de cumplir ese deseo. El deseo quedó en un platillo de la balanza
mientras todo lo demás estaba en el otro.
Tu deseo puede ser concedido sólo si toma la primera forma, cuando el deseo es
transformado en intención pura, libre de potencial excesivo. Estamos acostumbrados a
pagar por todo; en este mundo nada es gratis. Pero, en realidad, estamos pagando sólo
nuestras deudas de potencial excesivo que nosotros mismos creamos. Todo es gratis en el
espacio de variaciones. Ya que estamos utilizando estos términos, podemos considerar la
ausencia de importancia y las relaciones de dependencia como un tipo de pago. Tú sólo
puedes comprar “deseos cumplidos” utilizando este pago. Para trasladarte a una línea de
vida donde el objeto deseado es transformado en realidad, lo único necesario es la energía
de la intención pura. De la intención hablaremos más tarde. Ahora sólo apuntaremos que
la intención pura es el deseo y la acción combinadas en uno sin ninguna importancia
excesiva. Por ejemplo, tu irrestricta intención de bajar al kiosco para comprar una revista
es intención pura.
Cuanto más valores un cierto evento, más probable es que fracase o salga mal. Si
atribuyes demasiada importancia a lo que tienes, y lo mimas cariñosamente, entonces las
fuerzas equilibrantes lo más probablemente te lo quiten. Si lo que quieres tener es
demasiado importante para ti, entonces no esperes conseguirlo. Es necesario bajar el
listón de significación, el listón de importancia.
Por ejemplo, conseguiste un nuevo coche de marca y estás absolutamente loco por él:
le soplas pequeñas motas de polvo, lo cuidas, lo proteges cuidadosamente, estás
aterrorizado de cualquier pequeño arañazo posible; básicamente, adoras y veneras tu
coche. Como resultado, se crea un potencial excesivo. Después de todo, fuiste tú quien
atribuyó tan gran importancia a tu coche. Pero de hecho, su importancia equivale a cero en
el plano energético. Y desgraciadamente, como resultado, pronto las fuerzas equilibrantes
encontrarán algún imbécil para abollar tu coche. O, por ser demasiado cuidadoso, tú
mismo te chocarás con algo o con otro. Una vez que simplemente dejes de adorar tu coche
y empieces a tratarlo como un objeto ordinario entonces el riesgo de que le ocurra algo
será significativamente minimizado. Tratar algo como un objeto ordinario no significa
descuidarlo o ser despreocupado. Puedes cuidar perfectamente tu coche, sin hacer un ídolo
de él.
El deseo de tener algo tiene aún otro aspecto. Existe la opinión de que si quieres muy
fuertemente algo, entonces puedes tener lo que quieras. Podría parecer que un deseo muy
fuerte te llevaría a una línea de vida donde eso se cumpliría. Sin embargo, ese no es el caso.
Si tu deseo se ha transformado en dependencia, en una especie de psicosis o te estás
esforzando histéricamente para obtener algo, independientemente del coste, entonces en
en el fondo de tí, tú no crees en el cumplimiento de tu deseo. Consecuentemente, estás
trasmitiendo energía mental con «fuerte interferencia». Si no crees en el cumplimiento de
tu deseo, intentarás tan fuerte como puedas convencerte de lo opuesto. De ahí que estés
forzando el potencial excesivo aún más. Hay un riesgo de que malgastes toda tu existencia
en la «obra de tu vida». Lo único que puedes hacer en este caso es reducir la significación
de tu fin. Ve a por él, del mismo modo que si fueras a un kiosko por una revista.
Un fuerte deseo de evitar algo es una lógica continuación de tu descontento con el
mundo circundante o contigo mismo. Cuanto más fuerte es la necesidad, más potente será
el potencial excesivo. Cuanto más no quieres algo, más probable es que seas enfrentado
con ello. Las fuerzas equilibrantes son indiferentes al modo en que se consiga el equilibrio.
Y hay dos modos de alcanzar el equilibrio: uno es mantenerte lejos de lo que estés tratando
de evitar, el otro modo es obligarte a entrar en contacto con ello. Es mejor que dejes de
tratar de evitarlo conscientemente, para no crear ningún potencial excesivo. Pero eso no es
todo lo que hay. Cuando piensas en lo que no quieres, emites energía en la frecuencia de la
línea donde definitivamente sucederá eso. Siempre obtienes lo que activamente no quieres.
Hay un ejemplo para ilustrar lo que efectivamente sucede cuando activamente no quieres
algo. Un hombre acude a una gran recepción en la embajada, donde todo es pomposo,
refinado y delicado. De repente el hombre empieza a agitar salvajemente las manos, a
patear y chillar desesperadamente que él no quiere que le echen de allí en ese momento.
Naturalmente, aparecen los de seguridad y cogen al extraño tipo, que se resiste y grita,
pero no obstante es escoltado a fuera inmediatamente.
Es, por supuesto, una imagen más bien exagerada de la realidad, pero a nivel
energético eso es exactamente lo que sucede, debido a la intensidad y proporciones de las
fuerzas implicadas.
Veamos un ejemplo más. Supongamos que en medio de la noche te despiertas por el
ruido que tus vecinos están haciendo. Tú realmente quieres dormir, tienes que ir a trabajar
mañana, pero parece que la fiesta de tus vecinos acaba de empezar. Cuanto más quieras
que se callen, más probable es que la fiesta continúe. Cuanto más enfadado te pongas más
violenta y ruidosa la fiesta se pondrá. Si empiezas a odiarlos hasta un cierto grado, está
garantizado que tales noches serán cada vez más frecuentes. Para solucionar este
problema, puedes aplicar el método de hacer fracasar el péndulo o extinguirlo. Tú
extinguirás el péndulo si miras la situación con ironía. Podrías también simplemente
ignorar la situación, sin expresar ninguna emoción o interés en ello. Entonces el péndulo
fracasará y no se creará ningún potencial. Consuélate en la conciencia de que tienes una
elección y sabes cómo usarla. Pronto los vecinos se calmarán. Así es como todo funciona,
así que adelante y compruébalo.
Ahora puedes analizar cualquier situación pasada y determinar si has sobrestimado la
significación de algo y qué problemas has obtenido como resultado. Si las cosas son
absolutamente terribles, nunca importa la sobrestimada significación por ahora, sacúdete
tu actitud dependiente y empieza persistentemente a transmitir alguna energía positiva.
Cuanto peor es ahora, mejor. Así es como podrías valorar la situación si sientes que has
sufrido una gran derrota. ¡Sé feliz! En esta situación, las fuerzas equilibrantes están de tu
lado porque su trabajo es compensar lo malo con lo bueno. No puede ir mal todo el tiempo,
al igual que tampoco puede ir bien todo el tiempo. Nadie puede estar toda la vida volando
sobre la ola de la felicidad. Así es como una situación realmente mala parecería en el nivel
energético, si has empezado a hacer algunos cambios conscientes: te atacaron, insultaron,
te quitaron todo lo que tenías, te pegaron, y luego súbitamente te dieron un saco lleno de
dinero. Cuanto mayor fue tu pérdida, más dinero encontrarás en el saco.
Sentirse culpable
Sentirse culpable es un potencial excesivo en su forma más pura. El hecho es que en la
naturaleza no existen conceptos tales como bien o mal. Para las fuerzas equilibrantes,
actos buenos o malos son equivalentes. El equilibrio se restablecerá en cada caso, cada vez
que se cree un potencial excesivo. Has hecho algo mal, te vuelves consciente de la
naturaleza de tu acto, entonces te sientes culpable (“Yo debería ser castigado”): se crea un
potencial excesivo. Has hecho algo bueno, te haces consciente de la naturaleza de tu acto,
entonces te sientes orgulloso de ti mismo (“Yo debería ser premiado”): has creado también
un potencial excesivo. Las fuerzas equilibrantes no tienen ni idea de por qué alguien tiene
que ser castigado o premiado. Sólo eliminan las irregularidades producidas en el campo
energético.
El pago por sentirse culpable siempre será un castigo de uno u otro tipo. Si no te sientes
culpable entonces el castigo no puede llegar. Por desgracia, estar orgulloso de tí mismo
cuando has hecho algo bueno, también lleva al castigo y no al premio. Esto es porque las
fuerzas equilibrantes han de eliminar el potencial excesivo del orgullo, mientras que una
recompensa sólo lo reforzaría.
Cuando otra gente «decente» te hace sentir culpable, el potencial excesivo será al
cuadrado. Es suficiente con que tu conciencia te moleste, pero ahora hay que soportar la
ira de los “justos” también. Y finalmente, un injustificado sentimiento de culpa relacionado
con la tendencia innata a “siempre ser culpable de todo”, crea el potencial excesivo mayor.
En este caso, es bastante absurdo ser conciencia-remordida. Después de todo, la razón
para tu culpa fue fabricada. Tener una conciencia culpable puede realmente arruinarte la
vida, porque constantemente estarías bajo la influencia de las fuerzas equilibrantes. En
otras palabras, siempre serías castigado de distintos modos por tus imaginadas maldades.
Por eso hay un dicho: «El atrevimiento es la segunda felicidad».11 En general, las fuerzas
equilibrantes no van a hacer nada a quienes no son conciente-remordidos. No obstante,
todos querríamos que Dios castigase a los canallas. Podría parecer que la justicia tiene que
prevalecer y el mal debe ser castigado. Aún así, la naturaleza no sabe nada sobre
sentimiento de justicia, por muy triste que pueda ser. Al contrario, la gente honrada con
un inherente sentimiento de culpa son los que constantemente encaran desgracias.
Mientras los sinvergüenzas y cínicos canallas salen sin ser castigados por nada, y lo que es
más, ellos frecuentemente son recompensados por sus “esfuerzos”.
Así, sentirse culpable siempre producirá un guión de castigo, y eso aún sin tu
conocimiento. Siguiendo el guión, tu subconsciente te hará pagar. En el mejor caso,
obtendrás algunos cortes o golpes, o quizás tendrás algún tipo de problema. Y en el peor,
11 Proverbio ruso. (N. de la T.)
puedes tener un accidente con serias repercusiones. Esto es lo que el sentimiento de culpa
hace por ti. Sólo trae destrucción, y no hay nada útil ni creativo en él. No necesitas
torturarte con una conciencia culpable; eso no te ayudará nada. Es mejor que actúes de tal
manera que no te sientas culpable luego, Y una vez que has hecho eso, tampoco tiene
sentido continuar torturándote en vano, ya que eso no va hacer a nadie sentirse mejor.
Los diez mandamientos de la Biblia no son reglas morales en el sentido en que debes de
comportarte, sino que son recomendaciones sobre cómo hay que actuar para no trastocar
el equilibrio. Nosotros somos los únicos que aceptamos los mandamientos con nuestra
básica mentalidad infantil, como si nuestra mamá nos dijera no ser traviesos, o tendríamos
que ir y quedarnos en el rincón. Al contrario, nadie va a castigar a los que son hasta un
poco malos. Por perturbar el equilibrio, la gente crea sus propios problemas. Y los
mandamientos sólo nos advierten de eso.
Como habíamos dicho antes, el sentimiento de culpa sirve como un hilo del que una
persona puede ser tirada por los péndulos y, en particular, por los manipuladores. Los
manipuladores son gente que actúan según la fórmula: «Debes hacer lo que yo te diga,
porque eres culpable» o «Yo soy mejor que tú, porque estás equivocado». Ellos intentan
imponer un sentimiento de culpa sobre sus «imputados», para tener poder sobre ellos, o
para su propia autoafirmación. En el exterior, esa gente parecen «decentes». Sus concepto
de lo quse es bueno y lo que es malo fueron establecidos hace mucho tiempo. Siempre
dicen palabras ciertas, así siempre llevan razón. Todos sus actos son también sin fallos y
enteramente decentes.
Sin embargo, debemos decir que no toda la gente decente tienen tendencia a manipular.
¿Entonces de dónde sacan los manipuladores su necesidad de aleccionar y guiar a sus
imputados? Está condicionada por las dudas e incertidumbres que están atormentando
constantemente sus corazones. Habilidosamente ocultan esa lucha interior al mundo que
les rodea así como a sí mismos. La falta de un núcleo interior de fuerza, que la gente
verdaderamente decente posee, obliga al manipulador a buscar autoafirmarse a costa de
los demás. La necesidad de aleccionar y dirigir a los demás surge del deseo de reforzar su
propia posición, y hacen eso empequeñeciendo a sus imputados. Así, se crean relaciones
de dependencia. Sería maravilloso si las fuerzas equilibrantes dieran a los manipuladores
su merecido. Sin embargo, un potencial excesivo surgirá sólo donde haya tensión, pero no
movimiento de energía. En este caso, un imputado daría su energía al manipulador. Así no
hay potencial y el manipulador es libre de actuar como ellos quieran y salirse con la suya.
En cuanto alguien muestra que está dispuesto a aceptar el sentimiento de culpa, los
manipuladores enseguida se le pegarán y empezarán a chuparle su energía. Para evitar su
influencia, simplemente tienes que renunciar a sentir culpa. Tú no estás obligado a
justificarte ante nadie y no debes nada a nadie. Si has cometido una falta, puedes soportar
el castigo, en tanto no sigas siendo el culpable. ¿No le debes a tus seres queridos algo? De
nuevo la respuesta es no. ¿Después de todo, no te preocupas por ellos porque estás
convencido que es lo correcto, y no porque tengas que hacerlo? Eso es una cosa totalmente
diferente. Si tú eres propenso a justificarte, tienes que dejar de hacer eso. Entonces los
manipuladores sabrán que no hay modo de engancharte, y te dejarán en paz.
Por cierto, el sentimiento de culpa es la causa primaria del complejo de inferioridad. Si
te sientes inferior en algo, eso significa que esta inferioridad se ha creado al compararte
con los demás. El proceso puede comenzar, en el cual tú serás tu propio juez. No obstante,
eres el juez sólo en apariencia. En realidad, ocurre algo completamente distinto. Desde el
principio, estás predispuesto asumir la culpa: no importa incluso por qué exactamente.
Simplemente, estás de acuerdo en ser el culpable. Y si es así, también estarás de acuerdo
en el hecho de que puedes ser encontrado culpable y castigado. Al compararte con los
demás, les estás dando el derecho de ser superiores a ti. ¡Fíjate que tú mismo les
entregaste este derecho; fuiste el que les permitiste pensar que son mejores que tú! Lo más
probable es que ellos no lo piensen al principio, pero tú sí. Has decidido ser tu juez, en
nombre de los demás. Así, por supuesto, eso es lo que obtuviste, a saber, la gente empezará
a juzgarte, porque tu mismo te sometiste a juicio.
Recupera el derecho a ser tú mismo y levántate del banquillo de los acusados. Nadie se
atreverá a juzgarte si tú mismo no te consideras culpable. Sólo tú, por tu propia voluntad,
das el privilegio de ser tu juez y jurado a otra persona. Puede que parezca que estoy
simplemente apelando a tus emociones, distorsionando los hechos para ganar. Después de
todo, ¿si alguien tiene defectos sustanciales y reales, no habrá siempre gente que lo
señalará? Sí, ciertamente los habrá. Pero, sólo harán eso si ellos sienten que estás
predispuesto a cargar con la culpa de tus defectos. Si por sólo un instante te consideras
culpable de ser peor que los demás, ellos lo sentirán seguro. Y al contrario, si estás libre del
sentimiento de culpa, nadie pensará en autoafirmarse a tu costa. Puedes ver que, en esta
situación, un potencial excesivo puede tener un impacto muy sutil sobre el entorno
circundante. Esto es difícil de creer usando sólo el sentido común. Sin embargo, no soy
capaz de demostrar nada usando sólo palabras. Así que si no lo crees, ¡compruébalo!
Existen otros dos aspectos interesantes sobre el sentimiento de culpa: el poder y la
valentía. Las gente que se sienten culpables siempre someten su voluntad a la voluntad de
gente que no se siente culpable. Si potencialmente estoy dispuesto a aceptar ser culpable al
menos de algo, subconscientemente, estoy dispuesto a soportar un castigo y así, estoy
dispuesto para la subordinación. Y si nunca me siento culpable, pero tengo necesidad de
afirmarme a expensas de otros, estoy dispuesto a convertirme en un manipulador.
Definitivamente no estoy tratando de decir que el mundo esté dividido en manipuladores y
marionetas sólo. Sólo quiero que tengas una visión del patrón. Los gobernantes y líderes
tienen el menos desarrollado sentimiento de culpa, si es que existe en absoluto. Sentirse
culpable es un concepto extraño para los cínicos y otra gente falta de conciencia. Su
método es vadear a través de la masacre y pisotear a la gente. No es sorprendente que
individuos sin escrúpulos muy frecuentemente lleguen al poder. De nuevo, eso no significa
que el poder sea malo o que toda la gente en el poder sean malos. Puede que tu felicidad
también esté en convertirte en un favorito del péndulo. Cada uno decide por sí mismo qué
hacer con su conciencia; nadie más tiene derecho a decirte lo que debes hacer. En
cualquier caso, sin embargo, debes decir no al sentimiento de culpa.
El otro aspecto del sentimiento de culpa es la audacia, y es un indicio de ausencia de
sentimiento de culpa. La esencia del miedo está en el subconsciente, y su causa no es sólo
el temor a lo “desconocido” sino también por un temido castigo. Si yo soy «culpable»,
teóricamente estoy de acuerdo en soportar el castigo, y por tanto estoy asustado. En
verdad, la gente valiente nunca está atormentada por su conciencia y ni siquiera sufren de
la menor sensación de culpa. No tienen nada que temer, porque su juez interior ha
declarado que están en lo cierto. Totalmente lo opuesto es verdad para la víctima tímida:
no estoy seguro de haber actuado correctamente, podría ser considerado culpable y todo
el mundo tiene derecho a castigarme. Incluso el más tenue, débil y más profundamente
escondido sentimiento de culpa abrirá las puertas subconscientes al castigo. Si me siento
culpable, significa que estoy de acuerdo en teoría en que todo tipo de ladrones y
delincuentes tenga derecho a atacarme, y por lo tanto estoy asustado.
La gente ha dado con un interesante modo de disolver el potencial excesivo de la
culpa: pedir perdón. Esto efectivamente funciona. Si uno lleva dentro el sentimiento de
culpa, se está esforzando por retener energía negativa y así bombeando potencial excesivo.
Habiendo pedido perdón, una persona libera el potencial y permite que la energía se
disipe. Pedir perdón, admitir los errores de uno, rogar por los propios pecados, la
confesión: todos esos son métodos para deshacerse del potencial excesivo de la culpa.
Escribiendo un perdón, en cierto modo, un hombre se liberaría de su propia acusación, y
así se sentiría mejor. Lo único importante es asegurarse de que el remordimiento de uno
no se convierta en una dependencia de los manipuladores. Ellos sólo están esperando que
eso suceda. Al pedir perdón, has admitido tu propio error a fin de anular el potencial. Los
manipuladores se esforzarán en recordarte tu error muchas veces en el futuro, tratando de
provocar así que mantengas este sentimiento de culpa. No cedas a sus provocaciones:
tienes derecho a pedir perdón pero una sola vez y nunca más. Rehusar a sentirse culpable
es el medio más eficaz de sobrevivir en un ambiente agresivo: en prisión, en una banda, en
el ejército, en la calle. No es por accidente que el mundo criminal tenga la siguiente regla
no explícita: «No confíes en nadie, no temas nada, no pidas nada». Esta regla te exhorta a
evitar crear potencial excesivo. La culpa está en el corazón de todo potencial que no va a
ser de ningún beneficio para ti en entornos agresivos. Podrías protegerte demostrando tu
fuerza. En un mundo, donde sobrevive el más fuerte, funcionará. Pero este es un método
más bien general de tratar con las cosas. Hay un modo mucho más efectivo: la eliminación
de cualquier idea de castigo potencial de tu subconsciente. El siguiente ejemplo ilustra lo
que quiero decir. En la anterior Unión Soviética, a los presos políticos se los encarcelaba
intencionadamente con delincuentes comunes, para quebrar su espíritu. Pero lo que
sucedía era que muchos de los presos políticos, siendo todos personas notables, no se
convertían en víctimas del acoso y la persecución, y no sólo eso, sino que también se
ganaban el respeto y la autoridad entre los delincuentes. El caso es que la independencia
individual y la dignidad son valoradas más que la fuerza. Muchos tienen fuerza física, pero
poseer fuerza individual de carácter es un fenómeno raro. La llave para la dignidad
personal de uno está en la ausencia de sentimientos de culpa. La auténtica fuerza
individual no consiste en la capacidad de agarrar a alguien por el cuello, sino en el grado
en que una persona puede permitirse ser libre del sentimiento de culpa.
El célebre escritor ruso Anton Pavlovich Chejov decía: «Gota a gota estoy
exprimiendo al esclavo de mí». Esa frase destaca una ambición de librarse de cualquier
sentimiento de culpa. Librarse de, significa luchar con él. Sin embargo, en el Transurfing
no hay lugar para luchar o forzarte a hacer algo. El otro modo es preferible: decir no. Esto
es, elegir. No tienes que exprimir de ti el sentimiento de culpa. Es suficiente simplemente
vivir de acuerdo con tu propio credo. Nadie tiene derecho a juzgarte. Tienes derecho a ser
tú mismo. Si te permites ser tú, la necesidad de justificarte ya no será relevante y el miedo
a ser castigado se esfumará. Es entonces cuando pasará algo verdaderamente notable:
nadie se atreverá nunca a ofenderte otra vez. Más aún, esto será válido
independientemente de donde estés: en prisión, en el ejército, en una banda, en el trabajo,
en la calle, en un bar o donde sea. Nunca más terminarás en una situación donde alguien
te amenace con violencia. De vez en cuando, los demás se expondrán a la violencia de una
u otra forma, pero tú no, porque tú has expulsado el sentimiento de culpa de tu
subconsciente y de ahí, en las lineas de vida presentes, los guiones de violencia
simplemente no existen. Esa es la manera.
Dinero
Es difícil amar el dinero sin tratar de poseerlo. Por lo que, en este caso es
prácticamente imposible evitar las relaciones de dependencia. Sólo podemos tratar de
mantenerlas en un mínimo. Sé feliz si tienes dinero. Pero nunca te mates por no tener
suficiente dinero o por gastarlo; de otro modo tendrás cada vez menos. Si uno no gana
mucho dinero, entonces su error típico será lamentarse porque no hay nunca suficiente
dinero. Los parámetros de tal emisión corresponden a líneas de vida financieramente
pobres.
Es especialmente peligroso ceder a la ansiedad de que tienes cada vez menos dinero.
El miedo parece ser una de las más energéticamente ricas emociones. Así, experimentando
miedo de perder dinero o estando asustado por no ganar suficiente, te trasladarás del
modo más efectivo a una línea donde habrá cada vez menos dinero para ti. Si has caído en
esta trampa, no va a ser fácil salir, pero es posible. Para escapar de la “trampa del dinero”
es necesario eliminar la causa del potencial excesivo, que tú mismo has creado. Y lo que
causa este potencial excesivo es habitualmente un extremo deseo de tener dinero o de ser
dependiente de él.
Para empezar, acepta lo que tienes y conténtate con ello. Recuerda que siempre
podría ser mucho peor. No tienes que rechazar al deseo de tener dinero. Sólo tienes que
aceptar el hecho de que de momento el dinero no fluye como un río hacia ti. Aborda esto
como un jugador, que puede en cualquier momento hacerse increíblemente rico o perder
todo lo que tiene.
Muchos péndulos utilizan el dinero como un medio universal para pagar a sus
adeptos. Es precisamente la actividad de los péndulos lo que ha conducido al extendido
fetichismo del dinero. El dinero nos ayuda a tener una buena vida en el mundo material.
Casi todo se puede comprar y vender. Todos los péndulos pagan con dinero, cualquiera
que escojas. Pero hay una amenaza oculta aquí. Al morder el anzuelo falsamente brillante,
puedes muy fácilmente hacer un giro a líneas de vida situadas muy lejos de tu felicidad.
Persiguiendo sus propios intereses, los péndulos crearon el mito de que para
conseguir algo necesitas tener medios. De esta manera, el fin de cada persona en particular
es reemplazado por un sustituto artificial: el dinero. Uno puede obtener dinero de
diferentes péndulos, así él no piensa en su propio objetivo, sino en el dinero y así, cae bajo
la influencia de un péndulo ajeno a él. El hombre ya no entiende qué es lo que
personalmente quiere de su vida, y en cambio se incorpora a la inútil carrera por el dinero.
Resulta muy aprovechable para los péndulos tal estado de cosas, pero el individuo se
hace dependiente del dinero y los péndulos, y así pierde su camino. Trabajando para un
péndulo ajeno, nunca obtendrá mucho dinero, porque está sirviendo al objetivo de otro.
Mucha gente se encuentran en una situación como esa. De ahí, el mito de que la riqueza es
un privilegio de los menos. Pero de hecho, cualquiera podría hacerse rico, en tanto que él
persiga su propia meta.
El dinero no es la meta y ni siquiera un medio para alcanzar la meta. Es sólo un
atributo acompañante. La meta es lo que una persona quiere de la vida. He aquí algunos
ejemplos. Vivir en casa propia y cultivar rosas; viajar alrededor del mundo, para ver
lugares lejanos; pescar truchas en Alaska; ir a esquiar a los Alpes; criar caballos en una
granja propia; disfrutar de la vida en una isla propia en el océano; convertirse en una
estrella o en un artista de cine.
Es obvio que sólo se pueden alcanzar ciertas metas si tienes una bolsa de dinero. Así
que la mayoría de la gente hace precisamente eso: intentan conseguir esta bolsa. Piensan
en el dinero, relegando el objetivo mismo al segundo plano. Según los principios del
Transurfing, intentan pasar a una línea de vida donde les espera la bolsa de dinero. Pero,
trabajando para el péndulo de otro, es muy difícil obtener la bolsa de dinero o más bien, es
imposible. Así resulta que ni vas a tener dinero ni alcanzarás tu propia meta. No puede ser
de ninguna otro modo, porque tu energía mental está dirigida a un sustituto artificial y no
a tu verdadera meta.
Si crees que sólo podrás conseguir tu meta siendo rico, manda esta condición al
infierno. Supongamos que quieres viajar alrededor del mundo. Es obvio que para eso
necesitas mucho dinero. Para alcanzar lo que quieres necesitas pensar en tu objetivo
mismo y no sobre el dinero. El dinero vendrá por sí mismo, porque es un atributo
complementario. Es así de simple. Suena imposible, ¿no? Sin embargo, ese es el caso y
pronto lo verás por tí mismo. Los péndulos persiguen su propio beneficio, poniendo todo
patas arriba. No es el objetivo que se consigue con la ayuda de dinero, sino el dinero el que
vendrá a ti en tu camino hacia tu objetivo.
Ahora sabes qué fuerte puede ser la influencia de un péndulo. Esa influencia ha dado
nacimiento a todo un montón de hechos engañosos y mitos. E incluso ahora, leyendo estas
líneas, podrías objetar: pero es obvio que primero uno debe llegar a ser un gran
empresario o un banquero o una estrella de cine y sólo entonces llega a ser millonario.
¡Exactamente! Sin embargo, sólo aquellos se convirtieron en millonarios, los que no tenían
la riqueza en su mente, sino su objetivo. La mayoría de la gente hace lo contrario: ya
sirviendo al objetivo de otro, ya reemplazando su objetivo por un sucedáneo artificial, ya
renunciando completamente a su objetivo porque simplemente no tienen dinero y así no
cumplen la condición de ser rico.
En realidad, no hay limitaciones a la abundancia y la riqueza. Podrías querer
absolutamente cualquier cosa. Si es verdaderamente tuyo, lo tendrás. Si, en cambio, la
meta de tener algo te ha sido impuesta por un péndulo, no conseguirás nada. Más adelante
miraremos más de cerca a los objetivos.12 Aquí me estoy adelantando un poco, ya de otro
modo no tendría sentido, porque sobre el dinero no hay practicamente nada más que
pueda decir. De nuevo, repito que el dinero no es más que un atributo complementario en
el camino hacia tu objetivo. No te preocupes por el dinero. Vendrá a tí automáticamente.
Lo importante ahora es disminuir al mínimo la importancia de tu capital, de modo de no
crear potencial excesivo. No pienses en el dinero: piensa sólo en lo que quieres obtener.
Al mismo tiempo, no deberías ignorar el dinero sino en cambio deberías tratarlo
cuidadosamente. Si ves una moneda menor en la calle y eres demasiado perezoso para
recogerla, entonces no valoras el dinero en absoluto. El péndulo dinero probablemente no
estará muy predispuesto hacia ti, si tratas sus atributos descuidadamente.
No tienes que preocuparte cuando estés gastando dinero. El dinero cumple su misión
cuando estás comprando algo. Si has tomado la decisión de gastar algún dinero, no lo
lamentes después. Esforzándote por ahorrar una sustanciosa suma de dinero y gastar lo
menos posible sólo producirá un fuerte potencial: el dinero se acumula en un lugar y no va
a ninguna parte. En ese caso, en muy probable que lo pierdas todo. El dinero debe ser
gastado sensatamente, de modo que haya algún movimiento en el campo energético. En un
lugar donde no hay movimiento, aparecerá un potencial. No es coincidencia que los ricos
estén implicados en organizaciones caritativas. Así es como ellos reducen el potencial
excesivo de su riqueza acumulada.
Perfección
Finalmente, vamos a ver el caso más ambiguo y paradójico de alteración del
equilibrio. Todo empieza por poco, pero puede acabar con las más fuertes consecuencias.
Habitualmente, nunca desde la infancia nos enseñaron a hacer todo cuidadosamente, a
conciencia, dando lo mejor de nosotros. Cuando niños, nos enseñan a ser responsables,
pero también nos enseñan qué es bueno y correcto y qué es malo y erróneo. Sin duda, así
es como debería ser, pues si no habría un ejército entero de patanes y vagos. Pero todas
12 Para más información sobre los objetivos véase el volumen II de la trilogía Transurfing. El susurro
de las
estrellas de madrugada, capítulo IV: «Objetivos y puertas». (N. del A.)
esas nociones que nos fueron grabadas desde que éramos niños están tan profundamente
enraizadas en los corazones de los más celosos partidarios del péndulo, que hacen de esas
nociones una parte de su persona.
Esforzarse por la perfección en todo puede convertirse para algunos en una obsesión.
Su vida es una lucha continua. ¿Adivinas contra qué están luchando? Contra las fuerzas
equilibrantes, por supuesto. Tener la meta de que todo en todas partes sea perfecto crea
ciertas complicaciones a nivel energético. Y esto es porque las valoraciones que esas
personas hacen están desplazadas y de ahí se crea un potencial excesivo.
No tiene nada de malo tratar siempre de hacer lo mejor en todo. Pero si lo haces
excesivamente importante, entonces las fuerzas equilibrantes estarán justo ahí.
Simplemente arruinarán todo. Además, esto creará un bucle hacia atrás y te obsesionarás
cada vez más con la perfección: quieres la perfección, pero obtienes lo opuesto, de modo
que desesperadamente intentarás arreglar todo, pero entonces todo se pondrá peor aún. Al
final, luchar por la perfección se convierte en un hábito, y podría también desarrollarse
hasta ser una manía. La vida de un perfeccionista se volvería una lucha constante, y esto
automáticamente envenenaría la vida de aquellos que te rodean, porque un perfeccionista
no sólo está exigiendo de sí mismo, sino también de los demás. Eso es evidente en su
intolerancia por los hábitos y gustos de los demás, lo que es frecuentemente la causa de
pequeños conflictos que a veces se vuelven grandes.
Si tú mismo no estuvieras envuelto en la situación, probablemente apreciarías el
absurdo total de alguien tratando de ser perfecto en todo, atemorizando a todo el mundo a
su alrededor. Sin embargo, el perfeccionista se ha hecho tanto a su papel que empieza a
pensar que él es el único sin pecado, sin defecto y correcto en todo lo que hace. En cierto
modo, él está diciendo al resto del mundo: «En mi lucha por tener un papel modelo, soy ya
un modelo». El perfeccionista ni siquiera puede admitirlo, pues sabe que su sentido de la
propia excelencia de uno no encaja bien con la idea generalmente aceptada de perfección.
Sin embargo, “la sensación de estar en lo cierto sobre todo” está enraizada muy
profundamente en el subconsciente de tal perfeccionista.
En este punto, el perfeccionista está peligrosamente cerca de la tentación de
aparecer ante la humanidad como el juez supremo, decidiendo cómo y qué deben hacer
todas las demás almas perdidas. Por supuesto, el perfeccionista caerá fácilmente en esa
tentación. Después de todo, la sensación de tener siempre razón justificaría sus acciones,
mientras su justiciero deseo de poner a todo el mundo en el camino correcto le daría
suficiente motivación para embarcarse en su cruzada.
Desde ese momento, «el hacedor de destinos», habiéndose revestido con su toga, se
arroga el derecho de juzgar y condenar a otra gente. En realidad, tal juicio, por supuesto,
no va más allá de la común prédica y acusación. No obstante, a nivel energético, toma
forma el más poderoso potencial excesivo. «El juez» asume una misión, decidiendo cómo
deben comportarse esos insensatos e inútiles seres, qué deben pensar, qué deben apreciar,
en qué deben creer y por qué deben luchar. Y si alguna enclenque criatura decide que tiene
su propia opinión sobre el asunto, él necesita ponerlo de nuevo en su lugar, y si muestra
alguna resistencia, entonces tiene que ser llevado a juicio, sentenciado y etiquetado, para
que todo el mundo sepa quién es quien.
Estoy seguro de que tu retrato, querido lector, está muy lejos del descrito del idealista
aquí. Este libro no caería en manos de un tonto, convencido de tener siempre razón. Él ya
sabe cómo cada uno debe vivir su vida, así que a este respecto él no tiene dudas. Sin
embargo, si encuentras a una persona como esa, echa una mirada más de cerca a ese
espécimen. Puede ser muy interesante, ya que tendrás ante ti uno de los más groseros
casos de perturbación de equilibrio. Todos somos invitados en este mundo, todo el mundo
es libre de elegir su camino, pero nadie tiene derecho a juzgar a los demás, sentenciarlos o
ponerles etiquetas (dejaremos de lado la ley criminal).
Así es. Todo parece tan inocente al principio, un simple esfuerzo por la perfección,
pero termina con alguien reclamando privilegios de amo. Por tanto, la resistencia de las
fuerzas equilibrantes, que antes se manifestaba como problemas menores, se hará más
fuerte. Si el perturbador del equilibrio está bajo la protección de un péndulo, hasta cierto
punto puede salir bien parado con su perfeccionismo. Pero finalmente llegará el momento
de pagar los costes. Cuando un invitado olvida que es sólo un invitado, y pretende ser el
huésped, le pueden echar fuera.
Importancia
Por último, analicemos el tipo más común de potencial excesivo: la importancia. Este
potencial surge cuando se atribuye una importancia excesiva a algo. La importancia
representa un potencial excesivo en su forma más pura. Al eliminar este potencial, las
fuerzas equilibrantes provocan problemas a la persona que creó ese potencial.
Existen dos formas de importancia: interna y externa. La interna o individual puede
ser la sobrevaloración de tus cualidades o defectos. La fórmula de la importancia interna
va en la línea de: «Yo soy una persona importante» o «Yo hago un trabajo importante».
Cuando la aguja de la importancia rebasa la escala, las fuerzas equilibrantes se ponen a
trabajar, y el «pez gordo» recibe un papirotazo en la nariz. El que «hace un trabajo
importante» también será decepcionado: o su trabajo no va a ser necesario en absoluto, o
estará muy pobremente hecho. Pero hincharse y mirar por encima del hombro es sólo una
cara de la moneda. Hay otra cara: subestimar tus propias virtudes y la autohumillación. A
qué lleva todo eso, ya lo sabes. Como puedes ver, la cantidad de potencial excesivo en
ambos casos es la misma; la diferencia sólo es su dirección: positiva o negativa.
Alguien, que atribuye gran importancia a un objeto o a un suceso en el mundo, está
también creando artificialmente importancia externa. Su fórmula es algo así: «Tal y tal es
de gran importancia para mí» o «Para mí es muy importante hacer esto y esto». Un
potencial excesivo se crea así y se echará a perder todo. Si aún eres capaz de frenar de
alguna manera tu sensación de importancia interna, tratar con la significación externa es
mucho peor. Imagínate que tienes que pasar sobre un tronco que está en el suelo. No hay
nada más fácil. Pero ahora, tienes que pasar por encima del mismo tronco pero esta vez
colocado sobre los tejados de dos rascacielos. Para ti es ahora muy importante la situación
del tronco, y no puedes convencerte de lo contrario. El único modo de eliminar la
importancia externa en este caso sería algún tipo de seguro (por ejemplo, un paracaídas
cuando estés andando sobre el tronco). En cada caso, el seguro será diferente. Lo
importante aquí es no poner todo en un solo lado de la balanza. Debe haber algún tipo de
contrapeso, alguna protección. En otras palabras, una ruta de escape o un plan B.
No tengo más que decir sobre esto. En realidad, todo lo que había que decir sobre la
importancia ya se ha dicho. ¿Te has dado cuenta? Todo lo que hemos tratado en este
capítulo son variaciones sobre el tema de la importancia, interna y externa. Todos los
sentimientos y reacciones desequilibrados: indignación, descontento, irritación, ansiedad,
alteración, preocupación, depresión, pánico, desesperación, miedo, lástima, apego,
admiración, afecto exagerado, idealización, adoración, regocijo, desilusión, orgullo,
arrogancia, desprecio, disgusto, ofensa, etcétera— no son nada más que manifestaciones
de la importancia en una u otra forma. Un potencial excesivo se crea sólo cuando atribuyes
excesiva importancia a una cualidad, objeto o evento, ya sea en tu interior o en el mundo
externo.
La importancia crea un potencial excesivo convocando al viento de las fuerzas
equilibrantes. Éstas, a su vez, crean muchos problemas y la vida se convierte en una simple
lucha por la existencia. Ahora puedes juzgar por tí mismo hasta qué grado te está
complicando la vida la importancia interna y externa.
Pero eso no es todo. ¿Recuerdas las marionetas? Los péndulos se enganchan a tus
sentimientos y reacciones: miedo, inquietud, odio, amor, admiración, llamada del deber,
culpa y otros. Como ves, todas esas cosas son consecuencias de la excesiva importancia. El
siguiente escenario describe literalmente lo que tiene lugar. Supongamos que frente a ti
hay un objeto. A nivel energético, es neutral: ni bueno ni malo. Te acercas a él, lo pones en
tu caja de importancia, y entonces te haces a un lado, lo miras; y quedas pasmado. Ahora
estás listo para dar tu energía al péndulo, porque ahora ya tienes algo a lo que
engancharte. Un borriquito se arrastrará obedientemente, siguiendo a la zanahoria. La
importancia representa esa misma zanahoria. Un péndulo usará esa zanahoria para
capturar la frecuencia de tu emisión, para chuparte tu energía y llevarte adonde quiera.
De ahí que, para estar en armonía con el resto del mundo y librarte de los péndulos,
es necesario reducir cualquier importancia excesiva. Tienes que vigilar siempre cuánta
importancia atribuyes a ti mismo y al mundo que te rodea. Tu Celador interior no debe
dormirse. Habiendo reducido la importancia, entrarás inmediatamente en el estado de
equilibrio y los péndulos no podrán establecer ningún control sobre ti; pues, no te puedes
enganchar al vacío. Podrías objetar: ¿estás diciendo que todos deberíamos convertirnos en
estatuas sin vida? No estoy de ningún modo incitándote a renunciar a todo tipo de
emociones o incluso a disminuir su intensidad. En general, es inútil e incluso no es
necesario luchar contra las emociones. Si intentas siempre mantenerte y conservar la
calma en el exterior, mientras tu mundo interior está hirviendo, el potencial excesivo
aumentará más. Las emociones surgen de las actitudes, por tanto deberías cambiar tu
actitud en primer lugar. Los sentimientos y emociones no son más que consecuencias. Son
causados por una sola cosa: la importancia.
Supongamos que alguien en mi familia ha nacido, ha muerto o recientemente hubo
una boda u algún otro tipo de acontecimiento importante. ¿Es esto importante para mí?
No. ¿Debería ser indiferente a eso? Tampoco. ¿Ves la diferencia? Sólo que no lo convierto
en un problema y no me atormento a mi mismo ni a la gente a mi alrededor. Bueno, ¿y qué
hay de la compasión? Creo que no me equivoco si digo que la compasión y ayudar a los
verdaderamente necesitados nunca ha hecho daño a nadie. Pero aún en el caso de ayudar a
los demás necesitas monitorear tu importancia. Cometí un desliz cuando dije que tu sólo
deberías ayudar a los que verdaderamente lo necesitan. ¿Y si una persona realmente
quiere sufrir? A él le gusta de este modo, y tu compasión es un medio de obtener
autoafirmación a costa tuya. O, por ejemplo, si ves un pobre inválido pidiendo y le das una
moneda. Pero mientras te alejas te sonríe maliciosamente: no es ningún inválido sino un
mendigo profesional.
En el mundo animal, en el mundo de las plantas así como en la naturaleza en general,
no existe tal cosa como la importancia. Hay sólo conveniencia, desde el punto de vista de
las fuerzas equilibrantes. Las mascotas son probablemente los únicos que podrían
experimentar un sentido de su propia importancia. Sí, parece que ellos también pueden ser
influenciados por la sociedad. Los demás animales se guían sólo por sus instintos en todo
lo que hacen. La importancia es un invento humano que es de un gran agrado para los
péndulos. Fuertes desviaciones de la importancia externa crea fanáticos. ¿Y qué crees que
crea las desviaciones de la importancia interna? Pequeños tiranos.
Puede parecer que si las cosas son de este modo, uno estaría demasiado asustado de
hacer nada. Por suerte, no es todo tan malo. Las fuerzas equilibrantes empezarán a hacer
serios cambios en tu vida sólo si te apegas a tus ideas de cómo deberían ser las cosas, si
estás obsesionado y has ido realmente demasiado lejos. Con los péndulos también la
situación es clara. Todos estamos bajo su influencia. Lo principal es darse cuenta de cómo
se están colgando de tí y lo lejos que les permitirás llevarte.
Reducir la importancia no sólo significa disminuir el número de problemas en tu
vida. Habiendo renunciado a la importancia interna y externa, obtendrás un tesoro tal
como la libertad de elegir. «¿De qué estás hablando?», preguntarás, «Según el primer
principio del Transurfing ya tenemos derecho a elegir». Bueno, lo tienes, pero eres incapaz
de usarlo. Las fuerzas equilibrantes y los péndulos están obstaculizando en el camino. A
causa de la importancia excesiva, todas nuestras vidas se emplean en una lucha con las
fuerzas equilibrantes. Simplemente no queda energía no sólo para la elección efectiva,
mucho menos para pensar qué es lo que quieres exactamente de la vida. Entre tanto, los
péndulos intentan constantemente establecer control sobre nosotros e imponer los
objetivos de alguien sobre nosotros. ¿Donde está la libertad en eso?
Cualquier forma de importancia, tanto interna como externa, es inventada. Ninguno
de nosotros es de ninguna importancia en este mundo. Pero al mismo tiempo, tenemos
acceso a todas las riquezas del mundo. Imagínate como los niños, cuando están en la playa,
chapoteando, jugando y divirtiéndose en el agua. Supones que ninguno de ellos se imagina
ser ni bueno o malo, que el agua es buena o mala, que los demás niños son buenos o malos.
Mientras la situación se mantenga de ese modo, los niños son felices; están en armonía
con la naturaleza. De modo similar, cualquier persona ha venido a este mundo como un
hijo de la naturaleza. Si no perturba el equilibrio, puede tener lo mejor que hay ahí. Pero
en cuanto empieza a inventar importancia, los problemas aparecerán inmediatamente. Él
no ve el vínculo entre su importancia y sus problemas. Así, le parece que el mundo es
básicamente un ambiente hostil, donde no es tan fácil obtener lo que quieres.
De hecho, la importancia artificialmente creada es el único obstáculo en el camino
hacia el cumplimiento de tus deseos. Es posible que no te haya convencido de esto aún. Sin
embargo, estoy lejos de agotar los argumentos.
De la lucha al equilibrio
¿Hay alguna manera de resistir a las fuerzas equilibrantes? Eso es exactamente lo que
estamos haciendo cada día. Nuestra vida entera es una lucha con las fuerzas equilibrantes.
Todas las dificultades, disgustos y problemas están conectados con la acciones de las
fuerzas equilibrantes. En cualquier caso, tratar de resistir a las fuerzas equilibrantes no
tiene sentido, ya que seguirán haciendo lo suyo sin importar lo que pase. Los esfuerzos
dirigidos a eliminar las consecuencias no van a llevar a nada bueno. Al contrario, la
situación sólo empeorará. El único remedio contra las fuerzas equilibrantes es eliminar la
razón para sus acciones, a saber, reducir el potencial excesivo de la importancia. Las
situaciones de la vida son tan diferentes una de otra que es imposible dar una solución
universal a todos los problemas. En este punto, sólo puedo dar algunas recomendaciones
generales.
Lo único que está ocupado haciendo todo el mundo es construir un muro sobre la
base de su importancia, y luego intentar escalarlo o romperlo golpeándose la cabeza contra
el muro. En vez de superar obstáculos, ¿no sería mejor quitar un ladrillo de la base,
colapsando el muro? Todos somos capaces de ver con claridad los obstáculos en nuestro
camino. Pero ver sobre qué base están construidos, frecuentemente no es fácil en absoluto.
Si te has encontrado una situación problemática, intenta determinar dónde has ido
demasiado lejos, a qué te has vuelto apegado y a qué has atribuido excesiva significación.
Identifica cualquier excesiva importancia, y luego recházala. El muro se vendrá abajo, el
obstáculo será eliminado y el problema se resolverá sin tu ayuda. No superes los
obstáculos: empieza a reducir la importancia en cambio.
Reducir la importancia no significa luchar contra tus sentimientos y tratar de
suprimirlos. Las emociones y sentimientos excesivos son las consecuencias de la
importancia. Deberías eliminar la causa, que es tu actitud hacia cierto evento u objeto. Yo
te aconsejaría una aproximación a la vida tan filosófica como puedas, aunque este
llamamiento esté probablemente ya agotado. Es necesario darse cuenta de que la
importancia no te va a traer nada más que problema. Y una vez que has hecho eso,
intencionadamente reduce cualquier importancia.
Reducir la importancia externa no tiene nada que ver con el menosprecio o la
subestimación. Al contrario, el menospreciarse es importancia con un signo menos.
Necesitas tener una actitud más simple hacia la vida. No ser descuidado, pero no ser
exagerado tampoco. No pienses tanto sobre si la gente es buena o mala. Acepta el mundo
en su forma cotidiana.
Reducir la importancia interior no tiene nada que ver con la resignación o
autohumillación. Arrepentirse de los errores y pecados de uno es lo mismo que mostrar
las virtudes y logros de uno. La diferencia entre los dos es sólo el signo: más o menos. Tu
remordimiento es sólo útil para los péndulos que quieren establecer su control sobre ti.
Acéptate como eres. Permítete el lujo de ser tú. No ensalces ni rebajes tus cualidades y
defectos. Tiende hacia la paz interior: tú no eres importante y tampoco eres inútil.
Si tu situación depende mucho de algún tipo de acontecimiento, encuentra una
solución alternativa. Para estar en calma cuando pases sobre el tronco, tienes que
encontrar seguridad. En cada caso, la seguridad será algo diferente. Simplemente házte la
pregunta, qué podría servir como seguridad en esta situación. Recuerda, es inútil luchar
contra las fuerzas equilibrantes. No puedes reprimir el miedo o la excitación. Sólo puedes
reducir la importancia. Y esto sólo se puede hacer si tienes seguridad o un plan B. ¡Nunca
pongas todo tus huevos en una cesta, por muy segura que parezca la cesta!
Lo único que no crea ningún potencial excesivo es el sentido del humor, ser capaz de
reírse de uno mismo y de los demás, sin ofender ni a ti ni a ellos. Esto sólo es suficiente
para impedir volverte un muñeco sin sentimientos. El humor es lo mismo que negar la
importancia, en otras palabras, es una caricatura de la importancia.
Es necesario seguir una regla de oro cuando estás resolviendo problemas. Antes de
empezar efectivamente a resolver problemas, necesitarías reducir su importancia. Así las
fuerzas equilibrantes no te molestarán y el problema puede ser resuelto rápida y
fácilmente.
Para reducir la importancia, primero debes recordar y darte cuenta de que el
problema está presente como una consecuencia de la importancia excesiva. Hasta que te
expliques, como en el sueño,13 que cada problema es creado a causa de la importancia
excesiva, y continuarás enterrándote en este problema, estarás completamente en poder
del péndulo. Detente, sacúdete las desilusiones y recuerda qué significa atribuir excesiva
importancia. Después, intencionadamente cambia tu actitud ante el objeto en cuestión.
Eso no será difícil de hacer. Ya sabes que sólo la significación excesiva está
en tu camino. La mayor dificultad es recordar a tiempo que estás revolcándote en la
importancia interna y externa. Para ayudarte a recordar, necesitarás activar a tu Celador,
tu observador interior que siempre seguirá la pista de todos tus valores interiores.
13 Para más información sobre cómo regir los sueños véase el volumen II de la trilogía Transurfing: El
susurro de las estrellas de madrugada». (N. del A.)
La importancia captura los pensamientos de un hombre exactamente de la misma
manera que los músculos se tensan involuntariamente. Por ejemplo, cuando algo te
molesta, los músculos de tus hombros o de la espalda están en un tenso espasmo. No notas
esta tensión hasta que empiezas a sentir el dolor asociado con ella. Pero si hubieras
recordado a tiempo y prestado atención a tus músculos, podrías haber soltado esa tensión.
Píllate a tí mismo atribuyendo importancia excesiva cada vez que te prepares para
algún acontecimiento. Si lo que estás a punto de hacer es realmente importante para ti, no
la hinches aún más. La mejor receta para el éxito es la espontaneidad, la improvisación y
una actitud ligera. Si te estás preparando para algo, hazlo sólo como un seguro. No
deberías definitivamente «preparar seria y cuidadosamente»: eso sólo fomenta la
importancia. Si te estás preocupando por algo sin hacer efectivamente nada al respecto,
entonces estás fomentando más la importancia. El potencial de la importancia se evapora
con la acción. No pienses... ¡actúa! Si no puedes actuar, entonces no pienses. Dirige tu
atención a otra cosa y deslígate de la situación.
Serás más eficaz en todo lo que hagas si llevas el foco de atención fuera de ti mismo
como persona que ejecuta la acción y fuera de la meta final, y cambias el foco al proceso
de realizar la acción. En este caso «yo no estoy haciendo un trabajo importante» y «el
trabajo no es importante». Así, se elimina el potencial excesivo y las fuerzas equilibrantes
no interferirán. La acción es completada sin ningún celo, pero de ningún modo
descuidadamente o a la ligera. Podrías tener dudas: ¿por qué necesito llevar el foco de
atención fuera de la meta final? ¿Cómo puedes hacer cualquier trabajo si no estás
pensando en la meta final? Comprenderás el significado de este hecho, no muy obvio, más
claramente cuando leas los siguientes capítulos de ese libro.
¿Por qué a veces sucede que estás muy preocupado sobre un evento, lo temes, piensas
constantemente en él e imaginas todo tipo de dificultades y problemas que podrían
ocurrir, pero al final, todo resulta bien? Y luego tenemos la situación opuesta, a veces no te
preocupas mucho sobre un futuro evento, pero como resultado obtienes problemas
imprevistos. En el primer caso, tu valoración del evento se sale de la escala en una
dirección negativa, mientras en el segundo, se sale de la escala en una dirección positiva.
Lo que recibes al final es la acción acumulada de las fuerzas equilibrantes. Las fuerzas
tienen que equilibrar el potencial excesivo artificial que tú has creado, y eso es lo que
hacen.
Así, se puede suponer que si yo intencionadamente imagino el peor escenario posible
de lo que puede ocurrir antes de un exámen, entonces voy a obtener probablemente la nota
más alta. No funciona de ese modo, porque tu intención de “suponer” lo peor es artificial.
Tal intención es producto de la mente y no del alma. Puedes tratar de engañarte a tí
mismo. Sin embargo, eso será tan sólo una farsa, ya que no va a tener ninguna base
energética. Sólo la intención que viene de tu alma puede tener una base energética.
Exactamente por eso no puedes lograr el resultado deseado simplemente visualizándolo.
Pero este es un tema de un comentario posterior.
Nunca jamás, bajo ninguna circunstancia, presumas de lo que tienes, incluso si lo has
ganado limpia y justamente. Y definitivamente no deberías alardear de algo que aún no
has conseguido. Esto es extremadamente improductivo, porque en este caso las fuerzas
equilibrantes siempre actuarán contra tí.
Siéntete en casa, pero no olvides que eres un invitado.14 Si estás en armonía con los
péndulos que te rodean, es decir, si oscilas al unísono con ellos, entonces tu vida
trascurrirá con facilidad y placer. Estás ahora en una especie de resonancia con el mundo:
obtienes energía de él y logras tu objetivo sin más esfuerzo.
Si estás en una situación en que es prácticamente imposible vivir en equilibrio con el
mundo circundante (por ejemplo, tu marido te pega), entonces deberías pensar en cómo
dar ese paso crucial y cambiar tu entorno a algo diferente. ¿Quizás sientes que no tienes
adonde ir? Si es así, has obtenido esa idea de un péndulo que está tratando de entrar en ti,
de modo que pueda continuar manteniéndote bajo su control, chupando tu energía. Hay
siempre un modo de salir, y no sólo uno. ¿Recuerdas la mosca en el cristal que no veía la
ventana abierta? Sólo evita acciones bruscas que no hayan sido muy cuidadosamente
pensadas. La solución perfecta vendrá a tí, tan pronto como reduzcas la importancia
excesiva y te liberes de la influencia del péndulo destructivo que te está molestando. Ahora
estás familiarizado con los modos de liberarte de un péndulo: hacerlo fracasar o
extinguirlo.
Con este apunte, concluyo el amplio y complicado tema del equilibrio. Ahora que ya
comprendes el mecanismo detrás de las acciones de las fuerzas equilibrantes, puedes
fácilmente determinar la razón detrás de cualquier problema o fracaso. Hemos llegado a la
conclusión de que es necesario respetar el principio de equilibrio en todo lo que haces.
Ahora tengo que advertirte de seguir este principio demasiado vigorosamente. Si te
adhieres a él o intentas seguirlo fanáticamente, entonces perturbarás este mismo
principio. Si explicamos a un ciempiés, con todo detalle, cómo debe caminar, terminará
tan confundido que no será capaz de moverse en absoluto. Todo con moderación:
permítete perturbar el equilibrio a veces. Nada horrible sucederá. Lo fundamental es
impedir que la aguja de la importancia se salga de la escala.
Resumen
· Un potencial excesivo se crea sólo si se atribuye significación a una valoración.
· Sólo la importancia que es específicamente tuya proporcionará tu energía a tu
valoración.
· La magnitud de un potencial aumentará si una valoración está distorsionando la
realidad.
· La acción de las fuerzas equilibrantes está dirigida a eliminar el potencial
excesivo.
· La acción de las fuerzas equilibrantes es con frecuencia la opuesta a la intención
14 Dicho ruso. (N. de la T.)
que creó el potencial.
· Cuando te pones en alquiler, activa tu Celador interior para se ocupe de ti, de
modo que hagas todo impecablemente.
· El descontento y la condena siempre volverán a las fuerzas equilibrantes contra ti.
· Es necesario reemplazar las habituales reacciones negativas por una trasmisión
positiva.
· El amor incondicional es admiración sin derecho a poseer o adoración.
· Establecer términos de comparación produce relaciones de dependencia.
· Las relaciones de dependencia crean potencial excesivo.
· La idealización y la sobrevaloración terminan siempre derribando el mito.
· Para que tu amor sea correspondido, es necesario abandonar al derecho de
posesión.
· Uno infaliblemente tendrá que pagar por el desprecio y la vanidad.
· Libérate de la necesidad de confirmar tu superioridad.
· Esforzarse por ocultar los defectos de uno crea el efecto opuesto.
· Cualquier inferioridad es compensada por tus virtudes.
· Cuanto mayor la importancia del objetivo, menor probable es que lo alcances.
· Los deseos libres de los potenciales de importancia y de potenciales de
dependencia se cumplirán.
· Di no a cualquier sentimiento de culpa y a la necesidad de justificarte.
· Para renunciar al sentimiento de culpa, es suficiente permitirte ser tú.
· Nadie tiene derecho a juzgarte. Tú tienes derecho a ser tú mismo.
· El dinero viene por sí mismo, como atributo acompañante en el camino hacia tu
objetivo.
· Recibe el dinero con amor y atención, y despídete de él sin pena o preocupación.
· Habiendo dicho no a la importancia interna y externa, obtienes la libertad de
elegir.
· La importancia es el único obstáculo en el camino para cumplir tu deseo.
· No superes los obstáculos: reduce su importancia.
· Cuídado sin preocupación.
CAPÍTULO V
UNA TRANSICIÓN INDUCIDA
¿Por qué cada nueva generación piensa que la vida antes era mejor? ¡Cuántas
generaciones han pasado ya desde el comienzo de la historia! Y cada generación está
convencida de que el mundo se ha vuelto peor que antes. ¿Es que el mundo tiene una
tendencia a degenerar? Pero si así fuera, unas docenas de generaciones habrían sido
suficientes para que nuestra civilización terminara en un puro infierno. ¿Qué sucede
aquí?
No dejes que ninguna información negativa llegue a ti.
El cambio de generaciones
En todos los tiempos, la gente ha pensado: «¡Qué buenos tiempos aquéllos!» A
medida que la gente se hace más vieja, la vida le parece cada vez peor. El hombre recuerda
cuando era más joven, cuando los colores eran frescos, las impresiones brillantes y vivas,
los sueños alcanzables, la música mejor, el clima más favorable, la gente más cercana,
hasta los perros calientes eran más sabrosos entonces, por no hablar de cuánto mejor la
salud de uno. La vida estaba llena de esperanza, y producía alegría y satisfacción. Ahora,
pasados tantos años, los mismos acontecimientos ya no hacen al hombre tan feliz como
antes. Por ejemplo: un pic nic, una fiesta, un concierto, una película, una celebración, una
cita o unas vacaciones junto al mar; si lo miramos objetivamente todo tiene más o menos
la misma cualidad. La fiesta es divertida, las películas son interesantes y el mar es cálido.
Pero sin embargo, algo se ha perdido. Los colores se han apagado, las experiencias se han
embotado, el interés simplemente se ha extinguido.
¿Por qué, entonces, en nuestra juventud todo era tan estupendo? ¿Acaso la
percepción pierde su agudeza a medida que nos hacemos más viejos? Pero con el paso de
los años un hombre no pierde la capacidad de llorar ni de reír, de percibir colores ni
sabores, de distinguir la verdad del engaño, de decir la diferencia entre bueno y malo sólo
porque se esté haciendo más viejo. ¿O de verdad el mundo se está yendo al diablo? En
realidad, el mundo en si mismo, no se está degradando ni yendo peor. Va peor sólo para
cada uno personalmente. Corriendo en paralelo con la línea de vida negativa en que la
persona está ahora, hay líneas de vida que él dejó en algún punto de su vida, y donde todo
es bueno, igual que lo era en los viejos tiempos. Expresando disgusto, el hombre se
sintoniza con las líneas de vida que son efectivamente peores. Y en ese caso, está realmente
siendo atraído a ellas.
Según el principio del Transurfing, el espacio de variaciones tiene todo para todos.
Por ejemplo, existe un sector donde para un individuo dado los colores de la vida se han
desvanecido completamente, mientras para otros la vida sigue siendo como era. Al emitir
energía mental negativa, un hombre entra en un sector donde los decorados de su espacio
han cambiado. Al mismo tiempo, el mundo sigue siendo el mismo para todo los demás.
Incluso no tenemos que ir demasiado lejos para ver casos radicales en que un hombre se
convierte en un inválido, pierde su casa, pierde a sus seres queridos o se hace un alcohólico
y arruina su vida. En la corriente de la vida, este hombre se desliza, lenta pero
seguramente, sobre la línea donde todos los colores de sus decorados alrededor se han
desvanecido. Es entonces cuando empieza a recordar qué vívido y fresco era todo hace
mucho tiempo.
Cuando naces y después cuando creces, aceptas el mundo como es. Un niño
simplemente no sabe si las cosas podrían ir mejor o peor. Los jóvenes no son exigentes y
no se han echado a perder aún. Ellos simplemente están descubriendo este mundo por sí
mismos y tienen alegría de vivir, porque tienen más esperanzas que quejas. Ellos creen
todo aquí y ahora no está demasiado gastado, y será aún mejor. Pero luego hay desgracias
y fracasos, un hombre empieza a comprender que no todos sus sueños se harán realidad,
que otra gente vive mejor y que él tiene que pelear por su lugar bajo el sol. Con el tiempo,
el hombre tiene más quejas que esperanzas. El descontento y lamentación se hacen las
fuerzas motrices, empujando al hombre hacia líneas de vida desgraciadas. Si uno fuera a
expresarlo en términos del Transurfing, el hombre está emitiendo energía negativa, que le
está trasladando a las líneas de vida que corresponden a esos parámetros negativos.
Cuanto peor piensas del mundo, peor será. En la infancia, nadie estaba
particularmente contemplando si la infancia de uno era buena o no. Cuando niños,
dábamos todo por sentado. Empezaba sólo a descubrir el mundo y no habías comenzado a
abusar de él con tu crítica. La mayor ofensa que sentías era hacia tus parientes que, por
ejemplo, no te compraban un juguete. Pero luego empezaste realmente a ofenderte con el
mundo que te rodeaba. Éste te satisfacía cada vez menos. Y cuanto más te quejabas de él,
peores eran los resultados. Todo el que ha experimentado la juventud y vivido hasta la
madurez sabe que un montón de cosas eran mejores antes.
Así que es esa perjudicial paradoja: te enfrentas con circunstancias enojosas,
expresas tu descontento, y como resultado la situación se pone aún peor. Tu descontento
vuelve a ti triplicado, como un bumerán. Primeramente, el potencial excesivo de tu
descontento vuelve a las fuerzas equilibrantes contra ti. Segundo, tu descontento sirve de
canal a través del cual un péndulo es capaz de sacar tu energía. Y tercero, cuando emites
energía negativa, te mueves a correspondientes líneas de vida. Esto es, a líneas de vida
negativas.
El hábito de reaccionar negativamente está tan profundamente asentado en nosotros
que hemos perdido nuestra ventaja sobre los seres vivos inferiores que habitan este
planeta. Esa ventaja es la conciencia. Una ostra reaccionaría negativamente a un irritante
exterior también. Pero, nosotros, a diferencia de la ostra, podemos manipular consciente e
intencionadamente nuestra relación con el mundo externo. Sin embargo, no hacemos uso
esa ventaja y en cambio respondemos al más mínimo inconveniente con agresión.
Erróneamente interpretamos nuestra agresión como nuestra fuerza, mientras de hecho
simplemente nos agitamos impotentemente en la telaraña de los péndulos.
Tú crees que la vida ha empeorado. Sin embargo, los que son jóvenes ahora piensan
que la vida es maravillosa. ¿Cómo es eso? ¿Tal vez porque ellos no saben lo buena que era
cuando tú tenías su edad? Pero en aquel entonces había también gente que era más vieja
que tú, que se quejaban y recordaban los buenos tiempos, igual que tú haces ahora. La
razón no es sólo la capacidad de la psique humana para borrar todos los malos recuerdos y
dejar sólo los buenos. Después de todo, tu descontento está dirigido al presente, porque el
presente es supuestamente peor que el pasado.
Parece que, si aceptáramos el hecho de que la vida empeora con cada año, el mundo
tendría que haberse derrumbado hace mucho tiempo. ¿Cuántas generaciones ha pasado ya
desde el comienzo de la historia humana? ¡Y todo el mundo cree que el mundo ha
empeorado! Por ejemplo, cualquier persona mayor te diría con absoluta certeza que la
Coca-Cola era mejor antes. Sin embargo, la Coca-Cola se inventó en 1886, ¡imagínate qué
horrible debe ser ahora! ¿Tal vez la capacidad gustativa se embota con la edad? Esa
posibilidad es difícil. Después de todo, la persona mayor considera cualquier otra cualidad
peor ahora; como la calidad de los muebles o la ropa.
Si el mundo fuera único y el mismo para todo el mundo, entonces después del paso
de unas decenas de generaciones, simplemente se habría convertido en un infierno
viviente. ¿Cómo deberíamos entender esa paradójica afirmación de que el mundo no es el
mismo para todo el mundo? Todos nosotros vivimos en un único y mismo mundo de
manifestaciones materiales de variaciones. Pero las variaciones del mundo son diferentes
para cada uno. En la superficie, puedes ver claras diferencias en los destinos: el rico, el
pobre, el próspero, el desgraciado, el feliz y el infeliz. Todos ellos viven en un mundo, pero
es diferente para cada uno de ellos. Esto parece obvio, igual que es obvio que hay barrios
ricos y pobres.
No obstante, no sólo difieren los guiones de los destinos y los papeles, sino también
los decorados individuales. Esta diferencia en los decorados no es tan obvia. Un hombre
mira el mundo desde la ventanilla de su lujoso automóvil, mientras otro desde un cubo de
basura. Uno se divierte en una fiesta, mientras otro está atribulado por sus propios
problemas en la misma fiesta. Uno ve un alegre grupo de gente joven, mientras otro ve una
pandilla de molestos gamberros. Todos miran lo mismo, pero las imágenes se diferencian
tanto como una película en color y una cinta en blanco y negro. Cada persona está
sintonizada a su sector en el espacio de variaciones, así cada uno está viviendo en su
propio mundo. Todos esos mundos están situados uno encima de otro, en capas,
formando lo que entendemos como el espacio en que vivimos.
Esto puede ser difícil de entender para ti. Es imposible separar una capa de otra.
Cada persona forma su propia realidad con sus propios pensamientos, y al mismo tiempo
esta realidad entrecruza e interactúa con el mundo circundante.
Imagínate la tierra sin un solo ser vivo. Soplan los vientos, cae la lluvia, los volcanes
erupcionan, los ríos fluyen; el mundo está ahí y existe. Entonces de pronto nace un hombre
y empieza a observar todo eso. La energía de sus pensamientos produce una manifestación
material en un cierto sector en el espacio de variaciones, creando la vida de este hombre
dado en este mundo dado. Su vida representa una nueva capa de este mundo. Nace otra
hombre: aparece otra capa más. Un hombre muere: una capa desaparece, o tal vez él es
trasformado de acuerdo con lo que suceda ahí, más allá del umbral de la muerte.
La humanidad es vagamente consciente del hecho de que hay otras criaturas vivas,
que supuestamente viven en mundos paralelos de algún tipo. Pero supongamos por un
instante que no hay en el mundo ninguna criatura viva, al menos aún. ¿Entonces qué tipo
de energía da nacimiento a la manifestación material de espacio (que está creando cosas y
fenómenos en el mundo), donde no hay una sola criatura viva para emitir ninguna energía
mental y así hacer que suceda la manifestación material de un cierto sector? Sólo podemos
suponer qué energía fue responsable de la creación del mundo antes de que el hombre o
alguna criatura viva hubiera nacido. ¿Y quizás, una vez que el último ser vivo muera, el
mundo mismo desaparecerá? ¿Quién puede probar que el mundo existe, si no hay nadie en
él? Pues si no hay nadie que pueda decir que el mundo (según lo entendemos) existe,
entonces no podemos hablar del mundo.
Bueno, por ahora ya es suficiente; no nos enredemos más con esto. Lo dejaremos así.
No olvides que el Transurfing es sólo uno de muchos modelos. Todas las teorías sobre el
mundo circundante y la vida en él de la gente no son más que modelos. Ten en cuenta la
noción de importancia y no inventar ninguna importancia externa para el modelo del
Transurfing. De lo contrario, te convertirías en un apologista de ideas inútiles y tratarías
de mostrar a todo el mundo que tu particular visión subjetiva del mundo es la verdad y la
esencia. La verdad es una abstracción. Sólo podemos conocer ciertas leyes y
manifestaciones de la verdad. Nuestro objetivo es sólo éste: cómo hacer un uso práctico de
nuestro modelo.
Volvamos a los mundos de las generaciones. Cada persona, a través de su vida, se
desplaza de un sector del espacio de variaciones a otro y haciéndolo transforma así la capa
de su mundo. Debido al hecho de que es más fácil expresar descontento y emitir grandes
cantidades de energía negativa que positiva, hay una tendencia a que la calidad de la vida
empeore. Con la edad una persona puede adquirir bienestar material, sin que eso le traiga
más felicidad. Los colores de sus decorados se destiñen, y la vida es cada vez menos
disfrutable. Un representante de la generación más vieja y de una más joven beben la
misma Coca-Cola, se bañan en el mismo mar, esquían por la misma montaña; todo sigue
más o menos lo mismo que muchos años atrás. Sin embargo, el hombre más viejo está
convencido de que antes todo era mejor, mientras el más joven piensa que todo es
estupendo ahora. Y cuando el más joven se haga viejo, la historia se repetirá de nuevo.
Hay desviaciones de esta tendencia, tanto para mejor como para peor. Sucede que un
hombre empiece a desarrollar un gusto por la vida sólo al hacerse mayor, y también puede
suceder que un hombre enteramente próspero empiece a rodar cuesta abajo, tocando
fondo. Pero por lo general, sobre todo, las generaciones concuerdan en el hecho de que con
los años la vida empeora. Y es así como un cambio en las capas de las generaciones tiene
lugar. Esto significa que la capa de la generación mayor se mueve hacia el lado peor,
mientras la capa de la joven se va quedando atrás, pero se mueve básicamente en la misma
dirección. Este cambio ocurre gradualmente, comenzando cada vez desde un punto de
vista optimista. Precisamente por eso el mundo en general no se convierte nunca en un
infierno. Cada uno tiene su propia capa, que han elegido ellos mismos. La humanidad
tiene la posibilidad de elegir una capa por sí misma y eso es lo que hace. Ya está algo más
claro para tí cómo el ser humano puede llegar a elegir una capa perjudicial por ellos
mismos.
En capítulos anteriores, hemos hablado sobre cómo evitar crear un infierno en tu
capa. ¿Pero cómo volver al mundo que había antes, a las líneas donde la vida estaba llena
de colores y esperanzas, como lo era en tu infancia y juventud? También podemos hacer
eso con la ayuda del Transurfing. Pero para empezar, debemos hacernos una idea de cómo
hemos ido de las líneas tan prósperas y llenas de esperanza, a las líneas donde alguien nos
podría preguntar: «¿Bueno, y cómo diablos terminaste así?»
El embudo del péndulo
La psique de un hombre funciona del siguiente modo: reacciona más a los irritantes
negativos. Estos pueden ser información indeseable, acciones hostiles, peligro o
simplemente energía negativa. Por supuesto, las influencias positivas también pueden
agitar fuertes emociones. Pero el miedo y la rabia exceden con mucho a la alegría y la
felicidad en fuerza. La razón de esta desigualdad viene de los tiempos antiguos, cuando el
miedo y la rabia eran factores cruciales para la supervivencia. ¿Para qué sirve la alegría en
un contexto como ese? No ayuda a defenderse, ni a evitar el peligro o a obtener alimento. Y
luego, por supuesto, la vida se llenó de cargas y dificultades, a lo largo de toda la historia
del hombre, y produjo más pena y miedo que alegría y felicidad. Este fue el origen de la
tendencia del hombre a ceder más fácilmente a pensamientos melancólicos y a la
depresión, mientras la alegría y la felicidad se desvanecen más rápidamente. ¿Has
escuchado alguna vez, por ejemplo, que una persona normal sufra por demasiada alegría?
Sin embargo, de estrés y depresión con bastante frecuencia.
Los péndulos y, en particular, los medios de masas, utilizan activamente esos rasgos
peculiares de la percepción humana. Rara vez escuchas algo bueno en las noticias.
Normalmente, en un programa de noticias, funciona algo como esto: consigues un hecho
negativo, sigues la historia con especial cobertura, surgen nuevos detalles, y todo es bien
saboreado y dramatizado de varias formas.
Con este mismo principio, se nos presentan otras noticias: catástrofes, desastres
naturales, actos terroristas, conflictos armados y así sucesivamente. Observa el patrón que
funciona aquí. Los acontecimientos se desarrollan a modo de una espiral: al principio está
la trama, después es desenredada la historia, exponiendo más detalles, la tensión va
subiendo, luego hay una culminación, las emociones están ya encendidas a su máximo, y
finalmente, la historia llega a una conclusión: toda la energía se disuelve en el espacio, y
una calma temporal desciende sobre los espectadores. Recuerda cómo las olas golpean
contra la orilla. Las interminables series de TV se hacen con el mismo principio. Desde un
punto de vista objetivo, no tienen nada de especial, todo el «drama» es creado literalmente
del aire. Sin embargo, con sólo mirar dos o tres episodios... estás enganchado. ¿Por qué?,
Después de todo, no pasa nunca nada particularmente interesante en esos culebrones.
Pero eres enganchado porque la frecuencia de emisión mental es capturada por el péndulo
de las series de TV, y tu atención se queda fijada en un sector dado.
Veamos el mecanismo responsable del desarrollo de la espiral arriba mencionada. Al
comienzo, un hombre se enfrenta con el hecho de que teóricamente podría alterarle; o no.
Supongamos que es una noticia sobre un suceso negativo que tuvo lugar en otro país. Este
es el primer empujón del péndulo destructivo. Si a la persona le afectan de alguna forma la
noticia, empieza a responder al estímulo: expresa su actitud hacia ello, lo vive. Significa
que como respuesta, emite energía del mismo tipo y en la misma frecuencia que el primer
empujón del péndulo. Esa persona, al igual que muchos otros miles, ha respondido al
péndulo con interés y participación. Su emisión entra en resonancia con el péndulo y así,
su energía ha aumentado. Los medios de masas continúan su campaña. El hombre sigue el
desarrollo de los acontecimientos con interés, así el péndulo de nuevo recibe alimento. Es
así como el péndulo atrae adeptos a su propia red y sigue bombeando energía de ellos. La
gente que estaba interesada en estas noticias permite que la energía negativa entre en
ellos, y así se ven envueltos en el juego, por ahora como observadores.
A primera vista, no ha pasado nada extraordinario; es un hecho cotidiano. ¿Qué pasa
si un hombre da un poquito de energía para alimentar a un péndulo destructivo? Eso
prácticamente no ha afectado a su salud. Sin embargo, en realidad, al emitir energía en la
frecuencia de sucesos negativos, un hombre se traslada a las líneas de vida donde
acontecimientos semejantes tendrán lugar cada vez más cerca de él. Él participa en la
creación de la trama y se encuentra en la zona de acción de la espiral, que se está
desencadenando, girando cada vez más rápido, atrayéndole hacia dentro, como un
embudo. La interacción entre el hombre y el péndulo se hace cada vez más estrecha, y el
hombre ya acepta el suceso antes mencionado como una parte inevitable de su vida. Su
atención se vuelve selectiva y en todas partes nuevos hechos sobre sucesos semejantes
empiezan a saltar. Los discute con sus amigos íntimos y familiares, y ellos reaccionan con
interés y empatía. La energía del péndulo está creciendo, mientras el hombre se va
acercando, por la frecuencia de su emisión, a las líneas donde él ya no es un observador,
sino un participante directo en el suceso.
Podemos definir el fenómeno de ser atraído al embudo como una transición
inducida a una línea de vida donde el partidario se convierte en una víctima del péndulo
destructivo. El siguiente proceso se puede identificar como una transición inducida: tú
respondes al empuje de un péndulo destructivo, el péndulo empuja de vuelta dándote un
poco de energía de su oscilación, y tú te involucras cada vez más, dando cada vez más
energía al péndulo. Consecuentemente, se ha iniciado una transición inducida, llevándote
a una línea de vida cercana, por su frecuencia, a las oscilaciones del péndulo. Como
resultado, el suceso negativo es incluido en la capa de la vida de esta persona.
Desastre
Mucha gente, de un modo u otro, admitiría una posibilidad teórica de encontrarse en
un desastre. Pero no todos permiten a esta posibilidad entrar en la capa de su mundo. Hay
personas que no ven teleseries, no se interesan por las noticias, que no se molestan por
cada pequeño acontecimiento sucedido a alguien en alguna parte. Viven en sus propias
capas y son adherentes de otros péndulos. No les preocupa cuando oyen que en algún
lugar del mundo se ha estrellado un avión. Escuchan semejantes noticias, mientras
mastican impasiblemente su cena. Tienen suficiente con sus propios problemas.
Más vulnerables a una transición inducida son la gente que se interesa, se afecta y se
preocupa por los desastres que suceden en cualquier lugar a otra gente. Si la vida de un
hombre no está demasiado cargada de problemas y preocupaciones, entonces intenta
llenar este vacío dirigiendo su atención a acontecimientos en las capas de otra gente. Tal
persona normalmente lee la prensa sensacionalista o ve teleseries, o espera nueva
información sobre catástrofes y desastres naturales. Los periódicos sensacionalistas y las
teleseries representan la actividad de péndulos pequeños e inofensivos. La adhesión a ellos
sólo compensa de la deficiencia de información, emociones y sentimientos. Pero
interesarse por los péndulos destructivos de catástrofes y desastres naturales plantea una
amenaza real. Son fuertes y muy agresivos.
Si una persona presta atención a semejantes sucesos entonces la frecuencia de
emisión mental es capturada de la misma manera que en el caso de las teleseries.
Habiendo expresado un interés en la información negativa, uno siempre la obtendrá en
abundancia. Al principio, él acepta el inofensivo papel de observador; como si estuviera
sentado en la grada viendo un partido de fútbol. El juego le cautiva cada vez más hasta que
se convierte en un hincha activo. Luego se va al campo y empieza a correr detrás del balón
pero sin llegar a él todavía. Gradualmente y sin darse cuenta, es atraído más al juego y
finalmente llegará incluso a patear el balón. El observador ha sido transformado en un
jugador, y en este caso, en una víctima de desastre.
¿Y cómo no? Después de todo, los desastres se han convertido en parte de la vida de
la persona; él mismo los dejó entrar en su capa y aceptó involuntariamente el destino de
una víctima. Consecuentemente, materializó una variación desafortunada. Por supuesto,
no quiso ser una víctima, pero eso no tiene importancia. Una vez que un hombre acepta el
juego del péndulo, los papeles son definidos por el péndulo y no por el hombre. Por ende,
si para mucha otra gente el desastre dado es sólo una fatal coincidencia, para nuestra
víctima es un final lógico y natural. La probabilidad de que nuestro héroe esté en el lugar
equivocado en el momento equivocado ya es más alta que la media.
Si ignoras los empujones de los péndulos destructivos, entonces nunca te encontrarás
en medio de un desastre. Digamos que, la probabilidad de que estés en un desastre
rondará el cero. Podrías objetar: ¿pero por qué miles de personas mueren en catástrofes o
desastres naturales? ¿Acaso eso significa que todos ellos están pensado en catástrofes al
mismo tiempo?». La cuestión es que tú no eres el único que vive en este mundo. Te rodean
montones y montones de gente, que trabajan activamente en péndulos destructivos y
emiten energía en el espectro de esos péndulos. Nadie puede aislarse completamente de
esa emisión. El campo de emisión te captura y empiezas a emitir energía en la misma
frecuencia, incluso sin darte cuenta. Las raíces de este comportamiento vienen de tiempos
remotos, cuando el instinto gregario y la dinámica de grupo ayudaba a los indivíduos a
evitar el peligro. Precisamente por eso el campo energético de la transición inducida crece,
alcanzando un efecto de bola de nieve, y te atrae adentro, como en un embudo.
El objetivo es mantenerse lo más lejos posible del centro del embudo. Lo que
significa, no permitir que ninguna información sobre catástrofes y desastres te llegue, no
interesarse en ellas, no vivir a través de ellas emocionalmente, como si te hubieran
sucedido a tí, no comentarlas. Básicamente, pasar de cualquier información respecto a
desastres. Fíjate la diferencia: no evitar la información, sólo no dejar que entre en ti. Como
hemos dicho en los capítulos anteriores, evitar cualquier encuentro con un péndulo es lo
mismo que buscar encontrarse con él. Cuando estás en contra de algo, o realmente no lo
quieres, o expresas aversión a ello, emites activamente energía en la frecuencia de lo que
quieres evitar. No dejar que algo entre en ti significa ignorarlo, no reaccionar a alguna
información negativa sobre la cuestión. Sólo cambia tu atención hacía programas de
televisión y libros inofensivos.
Si no puedes abstenerte de reaccionar, entonces puedes al menos confiar en tu Ángel
de la Guarda. Por ejemplo, si temes volar en avión, no vueles. Si hay miedo en primer
lugar, entonces significa que en el espectro de tu emisión, existe una frecuencia que
resuena con la línea de vida en que está marcada una catástrofe aérea. De ningún modo
significa que llegues obligatoriamente a esta línea, pero no obstante existe una
probabilidad de que eso suceda. Si simplemente no piensas en ningún peligro en un avión,
entonces no tienes nada que temer. Por el contrario, si antes de subir al avión
experimentas una ansiedad inusual, sería sensato saltarte ese vuelo. Si es simplemente
imposible para ti no volar, entonces necesitas aprender a escuchar el susurro de las
estrellas de madrugada. Qué es y cómo se hace, tienes aún que descubrirlo.
Guerra
La guerra estalla básicamente exactamente del mismo modo que una simple pelea.
Primero, un lado expresa su opinión sobre algo al otro. El otro tiene una visión opuesta de
las cosas, y la opinión primero expresada así sirve como empujón de un péndulo
destructivo. Al primer empujón, el segundo bando contesta con un impulso de amplitud
algo mayor. En réplica a esto, el primer bando, de nuevo responde con más agresión. Y así
sigue creciendo, hasta que finalmente llega a un conflicto físico.
Así, ante nosotros tenemos una simple y gráfica imagen de dos péndulos luchando
que están, mientras chocan uno contra otro, oscilando cada vez más alto. Hay muchos
factores responsables del desencadenamiento de la guerra y las revoluciones, pero la
esencia es la misma. Al principio, se le dice a la gente que viven miserablemente. Todos
inmediatamente están de acuerdo; la primera acción del péndulo ha sido aceptada.
Después aparece la siguiente explicación: otra gente están estorbando el bienestar de
nuestra gente. Esto despierta una cólera justa: él péndulo ahora está oscilando. Luego
viene una provocación por uno u otro lado, que despierta una tempestad de resentimiento:
el péndulo ha acumulado fuerza y así, la guerra o revolución puede comenzar. Cada golpe
del péndulo da origen a una respuesta, que sólo refuerza más la oscilación. De ahí, que los
participantes en este juego experimentan una transferencia en avalancha a una línea de
vida donde la tensión está aumentando.
Sólo puedes cambiar la situación al comienzo de un conflicto. Una vez establecido el
conflicto, la situación está ya fuera de control. Cuando la espiral sólo está empezando a
enrollarse, puedes responder a la primera embestida del péndulo amigablemente o
simplemente apartándote, y el péndulo fracasará o será extinguido. Consecuentemente, no
habrá transferencia a una nueva rama; es decir, a una nueva línea de vida. En cambio, si
aceptas las oscilaciones del péndulo, entonces tu frecuencia de emisión se aproximará a los
parámetros de una nueva rama de la espiral, la nueva línea de vida.
Por desgracia, si un participante en particular no reacciona al péndulo, eso sin
embargo no garantiza que no será atraído a una guerra o revolución. Si has entrado en un
potente torbellino, entonces le será casi imposible salir de él, por mucho que se esfuerce.
Sin embargo, si el participante no acepta el juego del péndulo, tendrá al menos más
posibilidades de quedar vivo y salir del conflicto con las mínimas pérdidas posibles. En
este punto deberías comprender bien lo que significa no aceptar la guerra. Puedes odiarla
o luchar activamente en contra. Pero es lo mismo para el péndulo si estás por o en contra
de la guerra. Saca energía de uno y otro lado. Si emites energía en la frecuencia de la
guerra, tendrá lugar una transferencia a la línea correspondiente. Reconoces la guerra,
participas en ella: estás en el campo de batalla. Luchas contra la guerra: te consumirá no
obstante.
No aceptar el péndulo significa ignorarlo. Por supuesto, no siempre puedes ignorarlo;
ese es el peligro de una transición inducida. Bueno, al menos sería útil no tomar ninguna
posición, sea la de defensor u opositor a la guerra. Siempre han existido gobiernos
neutrales que se han situado aparte, observando cómo naciones enteras se destruían
mutuamente. Observa las manifestaciones y mítines donde la gente protesta furiosamente
contra las actividades de guerra. Para el péndulo, que intenta desencadenar la batalla
contra sus enemigos, esos opositores a la guerra son tan comprometidos y deseados
partidarios, como los que apoyan el conflicto. La protesta activa es exactamente lo mismo
que el apoyo a la guerra, aunque los ingenuos adherentes estén convencidos de lo
contrario. Las sugerencias pacíficas y descubrir la verdadera cara y motivos del péndulo,
son la acciones que pueden excluir la guerra. ¿Recuerdas la alegoría de la colmena de
abejas salvajes? El péndulo dice a sus partidarios que las abejas son peligrosas por lo que
habría que destruirlas. ¿Pero qué es lo que necesita el péndulo en realidad, su miel quizás?
Desempleo
Como hemos dicho, hay diferentes modos en que puedes participar en el juego de un
péndulo: tanto apoyándolo como tratando de rechazarlo. Quizá, incluso más peligroso, sea
la última, puesto que el deseo de evitar un péndulo crea un potencial excesivo que te
atraerá dentro del embudo de la transición. Hoy en día todos o casi todos tienen miedo de
perder su trabajo. Una transición inducida al estado en que vives en la calle es
verdaderamente muy insidiosa. Todo empieza con lo más pequeño e insignificante. Puede
ser una primera señal muy débil: has oído que tu empresa no marcha tan bien como antes.
O alguien que conoces ha perdido su trabajo, o corren rumores por ahí sobre despidos, o
algo por el estilo.
A nivel subconsciente, invisible para tí, se ha encendido una luz roja. Pronto llega
otra señal; por ejemplo, está aumentando la inflación. Eso ya te pone en alerta y, de hecho,
a los demás también. La gente empieza a hablar y el péndulo del desempleo ya está siendo
alimentado con energía. Hay ya noticias sobre una caída en la bolsa y la tensión general va
en aumento. La preocupación es rápidamente sustituida por la ansiedad, y luego por el
miedo. Ya estás generando vigorosamente energía en la frecuencia de una línea de vida
donde te ves sin empleo.
Cuando llevas por ahí el miedo a convertirte en desempleado, puedes estar seguro de
que eso es tan obvio como llevar colgado un cartel del cuello que diga: «Puedo ser
despedido». Si crees que puedes ocultar ese miedo, estás muy equivocado. Los gestos
pasajeros, los matices en la entonación y las inflexiones de tu voz, pueden decir a veces
más que las palabras. Habiendo perdido la confianza en ti mismo, ya no eres un trabajador
tan eficaz como antes. Las cosas que eran coser y cantar para ti antes ahora no van
demasiado bien. Hay tensión en tus relaciones con los compañeros, que están en la misma
situación que tú. Llevas tu nerviosismo a casa a la familia y, en vez de apoyarte, ellos
empiezan a acusarte y criticarte. Ya está, se está desarrollando el estrés y no eres ya un
trabajador: alrededor de tu cuello hay un cartel con las palabras: «Listo para ser
despedido».
El sentimiento de culpa es lo que causa tu miedo a ser despedido. Este sentimiento de
culpa arde débilmente o abrasa a fuego vivo en tu subconsciente. ¿A quiénes despiden en
primer lugar? Correcto, a los peores. Si te permitiste pensar que podrías ser peor que los
demás, esa suposición por sí misma te ha puesto en la lista negra. Renuncia al sentimiento
de culpa. Permítete el lujo de ser tú mismo. Y si no lo consigues, empieza a buscar otro
trabajo. El potencial excesivo de las preocupaciones emocionales se disipa y disuelve a
través de la acción. Algunas personas empiezan a buscar un trabajo nuevo en cuanto son
empleados. Y no lo hacen por tener intención de cambiar de trabajo enseguida. La
seguridad produce confianza: llegado el caso, hay una opción alternativa. Al estar tranquilo
en cuanto a tu futuro, la acción de las fuerzas equilibrantes no te afectará.
Epidemia
Tal vez pienses que no... que no podemos hablar de líneas de vida cuando hablamos
de enfermedades contagiosas; Alguien se enferma simplemente porque ha sido infectado.
Y tendrías razón, pero sólo en que una persona se ha permitido ser infectado. Con eso no
quiero decir, en absoluto, que debería haberse puesto una mascarilla; eso, de cualquier
manera, no le hubiera salvado. ¿No me crees? Bueno, no podré demostrarlo utilizando
argumentos teóricos; lo mismo sucede con cualquier cosa que se ha dicho en este libro.
Pero, tú tampoco llevarías por ahí una mascarilla durante una epidemia de gripe, sólo por
comprobar si la mascarilla funciona o no. Por tanto, voy a decirte sólo lo que se. Si lo crees
o no es cuestión tuya.
Pues bien, vamos a descubrir la historia de la enfermedad. La razón de tu
enfermedad es tu consentimiento a participar en el juego llamado «Epidemia». Todo
comienza con oír que hay una epidemia; digamos que la gripe ya está por ahí en alguna
parte. Toda persona normal sabe que la gripe se trasmite a través del sistema respiratorio.
Por consiguiente, tú, como toda persona normal, admites completamente la posibilidad de
que esto pueda sucederle a cualquiera. Enseguida, tú empiezas a proyectar la película de
estar-enfermo: tienes fiebre, estás estornudando y tosiendo. Ya está: desde este momento
ya estás en el juego, pues estás emitiendo energía mental en la frecuencia de un péndulo
destructivo.
Ya estás subconscientemente buscando confirmación de que una epidemia está
realmente aquí, y tu atención se vuelve selectiva. Gente estornudando están por todo tu
alrededor. Siempre estuvieron ahí, simplemente no los notaste antes. En el trabajo y en
casa, de vez en cuando, alguien suscitará el tema de la gripe. Tu asunción de que se acerca
una epidemia se confirma cada vez con más evidencia. Incluso si no buscas especialmente
confirmación, y el tema no te preocupa particularmente. De algún modo, la confirmación
tiene lugar por sí misma.
Si, desde el mismo comienzo del juego, te has sintonizado con la frecuencia del
péndulo destructivo, tus lazos con él se harán cada vez más fuertes, independientemente
de tu participación consciente. Bueno, y si no te importara enfermarte o si te sientes que
estás destinado a caer enfermo, significa que ya eres el más activo partidario del péndulo.
O no, has decidido no enfermar y sigues diciéndote que estás absolutamente sano y no
enfermarás. No va a funcionar. Estás pensando en la enfermedad, así que emites en la
frecuencia de esta enfermedad. La dirección de los pensamientos —por o contra— no
importa. En otras palabras, si intentas convencerte de que no vas a enfermar, entonces
desde el principio, estás permitiendo la posibilidad de ponerte enfermo, y ninguna
persuasión por tu parte te ayudará a permanecer sano.
Las palabras pronunciadas en alto están simplemente removiendo el aire; las
palabras dichas para uno mismo no son nada en absoluto: pero la creencia es una
poderosa energía, aunque no se oiga. No te salvarás, aunque corras y te vacunes. No
importa, porque vas a estar enfermo por un periodo de tiempo, de un modo u otro. El
primer síntoma de tu enfermedad te lleva a una elección: ¿tú, al final, te enfermarás o no?
Haces débiles intentos para resistir y finalmente te enfrentas al hecho de que te estás
poniendo malo. Eso produce el ajuste final en tu emisión y te trasladas a una línea de vida
donde la enfermedad asume el control total.
La transición inducida empezó desde el momento que el péndulo fue aceptado. Si
verdaderamente no te preocupas en absoluto por esta epidemia, la transición no va a tener
lugar. O si estás de vacaciones, no has estado hablando con nadie, no has escuchado las
noticias y no sabes nada sobre la epidemia, el péndulo no te va a tocar. Simplemente
fracasará, como en el espacio vacío.
¿Alguna vez te has preguntado por qué los médicos no se infectan? Muchos son
incluso suficientemente osados para trabajar sin mascarillas protectoras. No es porque se
vacunen. No puedes vacunarte contra todas las enfermedades. Lo que pasa es que los
médicos están también jugando activamente el juego del péndulo de la enfermedad, pero
ellos tienen un papel completamente distinto. Por analogía, cuando tengas la oportunidad,
observa a las azafatas en un avión. Estas hadas buenas recomiendan insistentemente
abrocharse los cinturones a todos los pasajeros, mientras ellas mismas mariposean por la
cabina, como si en caso de un accidente, pudieran mantenerse suspendidas en el aire como
un colibrí. «¿Bueno, y qué hay de los bebés infectados con SIDA?”: podría preguntar un
lector. “¿Qué, ellos también emiten energía de transición?» Primero, aquí estamos sólo
mirando la cuestión de una epidemia como una tendencia. Segundo, no estoy intentando
mostrar que las infecciones en general no existan, y que haya sólo emisión de energía
mental en la frecuencia de la enfermedad. El Transurfing no es un dogma y tampoco es la
última parada en el camino de la verdad. Uno no debería tomar ninguna idea por la verdad
absoluta. Sólo podemos mirar a los patrones y regularidades. La verdad es siempre «en
alguna parte realmente cerca», pero dónde exactamente nadie lo sabe.
Pánico
Esta es la más intensa y rápidamente inducida transición. El pánico entre la gente es
el fenómeno más capaz de destacar todas los rasgos distintivos de una transición inducida.
Primeramente, la espiral se enrolla muy fuertemente cuando entras en pánico, porque una
señal de peligro real siempre suena muy convincente y una persona enseguida es atraído al
juego de un péndulo destructivo. Por esa misma razón, el péndulo aumenta sus
oscilaciones mucho más rápido, prácticamente como una avalancha.
Segundo, cuando siente pánico, un hombre pierde casi completamente el control
sobre sí mismo, lo cual significa que se vuelve un receptor sensible y, al mismo tiempo, un
activo retrasmisor de las oscilaciones del péndulo. Y finalmente, el péndulo mismo
encuentra un modo ideal de materializarse, en forma de una muchedumbre.
Desgraciadamente, todos esos factores hacen muy difícil hacer fracasar a extinguir a un
péndulo. En momentos de pánico, incluso a una persona podría ocurrírsele pensar en
modos de luchar contra un péndulo.
Sin embargo, si puedes dominarte y no te entregas al pánico, entonces tienes una
muy buena probabilidad de salvar tu propia vida y las de los que están cerca. Por ejemplo,
en el hundimiento de un barco, hay siempre una refriega alrededor de un bote de
salvamento, mientras los botes de al lado están vacíos. Si uno sólo se tomara un momento
para mirar alrededor, los descubriría. Pero ésta es precisamente la cualidad insidiosa de
una transición inducida; que funciona como un embudo, succionando todo a su alrededor,
haciéndote perder de vista las posibles alternativas.
Pobreza
Si pensamos lógicamente, ¿cómo puede hacerse rico un simple hombre nacido en los
tugurios? No miraremos la manera criminal de hacerlo o las bellas historias de gente que
se convierte en millonarios de la noche a la mañana. Ahora bien, los razonamientos
basados en el sentido común no nos llevarán a ninguna conclusión coherente. ¿Entonces
qué utilidad tiene la lógica ordinaria para tí? El Transurfing no se puede poner en el marco
del sentido común; pero aún así, te permite hacer lo que parece ser imposible.
Al actuar lógicamente, la gente obtiene el resultado correspondiente. Si uno ha
nacido en la pobreza, se encontrará en un entorno pobre. Así, está acostumbrado a eso y
está sintonizado a la emisión energética en la frecuencia de su propia vida miserable. Será
muy difícil pasar a una línea de prosperidad, si sólo sientes odio hacia tu propia pobreza,
envidia hacia la riqueza y tu propio deseo de volverse pudiente. Efectivamente, no, yo diría
que, teniendo sólo esas tres cosas a tu disposición, pasar a una línea donde ser rico sería
prácticamente imposible. Veamos por qué.
Probablemente uno de los primeros descubrimientos que hacen todos los niños,
cuando llegan a su vida, es que el hecho de que no quieras algo, no significa sin embargo
que te librarás de ello. A veces, el alma simplemente grita de desesperación: «¡Pero yo no
quiero eso! ¡Simplemente lo odio! ¿Por qué no me deja en paz? ¿Por qué esto siempre me
sucede a mí?»
En un arranque de indignación, no sólo los niños, sino también los adultos, se hacen
semejantes preguntas. En realidad es difícil aceptar la siguiente situación: si no quieres
algo, sucederá de todos modos. Y si lo odias, te perseguirá a donde vayas. Puedes odiar tu
pobreza, tu trabajo, tus defectos físicos, a tus vecinos, a los vagabundos de las calles,
alcohólicos, drogadictos, perros, ladrones, criminales, a los jóvenes descarados, al
gobierno... Cuanto más odias algo, más lo encontrarás en la vida. Y ya sabes por qué. Eso
entra en tí, piensas en ello, y eso significa que emites en la frecuencia de una línea de vida
donde lo que no quieres existe en abundancia. No importa qué polaridad lleve esta
emisión: «me gusta» o «no me gusta». Lo segundo es incluso más eficaz, porque las
emociones son más fuertes. Por otro lado, todo lo que es desagradable para tí sería para ti
un péndulo destructivo, y por eso, con tu propio sufrimiento emocional, lo haces oscilar
incluso más alto. Y por último, si lo odias activamente, significa que estás creando un
potencial excesivo. Las fuerzas equilibrantes serán dirigidas contra ti, porque les es más
fácil eliminar a un oponente solo que cambiar el mundo que no se adapta a alguien. ¡Mira
cuántos factores perjudiciales hay en una actitud negativa hacia la vida!
Volvamos al hombre que ha nacido en la pobreza. Él sueña con ser rico. Pero un
deseo sólo, como sabes, no va a cambiar nada. Uno puede estar arrellanado en tu sofá y
pensando perezosamente: «Sería estupendo un tazón de fresas. ¿Pero de dónde puedo
sacarlo? Es imposible, porque estamos en invierno». De prácticamente la misma manera,
un pobre está soñando con hacerse rico.
Si uno no está dispuesto a actuar para conseguir lo que quiere, no lo va a conseguir. Y
no actúa, porque está convencido de que no importa, porque nada bueno resultará de ello.
Eso es un círculo vicioso para tí. El deseo mismo no tiene ningún poder. No puede ni
siquiera mover un dedo. Es tu intención, tu disposición a actuar lo que es responsable de
mover el dedo. La intención también incluye la disposición a tener. A lo que puedes decir:
«Bueno, ¡yo estoy realmente dispuesto a tener algunas riquezas! ¡Es tan simple después de
todo, yo quiero hacerme rico!».
No. De nuevo, hay un profundo abismo entre «querer» y «estar dispuesto a tener».
Por ejemplo, un pobre se siente “como un pez fuera del agua” en un ambiente rico o en una
tienda cara, aunque intente con todas sus fuerzas convencerse de lo contrario a sí mismo y
a los demás. En el fondo de su alma, siente que él no es digno de nada de esto. Los ricos no
entran en la zona de confort de gente pobre, y no es porque ser rico sea incómodo, sino
porque está demasiado lejos de todo eso. Un nuevo sillón es mejor, pero luego el viejo es
más cómodo.
Un pobre sólo ve el lado externo de la riqueza: casas lujosas, coches caros, joyas,
clubes... Si pusieras a un pobre en tal ambiente, se sentiría incómodo. Y si se le dieras una
maleta llena de dinero, empezaría a hacer todo tipo de tonterías y al final lo perdería todo.
La frecuencia de la energía que él trasmite está en aguda disonancia con una vida rica. Y
hasta que el pobre ponga en su zona de confort los atributos de la riqueza, hasta que
aprenda a sentirse como el dueño de cosas caras, seguirá siendo pobre, aunque encuentre
un tesoro enterrado.
Otro obstáculo en el camino a la riqueza es la envidia, porque como es sabido,
envidiar a alguien significa enojarse con su éxito. En este sentido la envidia no tiene nada
de constructivo. Más aún, tiene un elemento destructivo muy fuerte. La psique humana
funciona de manera tal que, si uno envidia algo que querría tener, intenta devaluarlo por
todos los medios posibles. He aquí la lógica del concepto de «estar verde de envidia»:
«Envidio lo que él tiene. Yo no lo tengo y probablemente nunca lo tendré. Pero en qué soy
yo peor que él? Por tanto, la cosa que él posee es asquerosa y no la necesito para nada.»
Así es cómo el deseo de tener se convierte en una defensa psicológica y después se
convierte en rechazo. El rechazo se produce a un nivel sutil, porque el subconsciente lo
entiende todo literalmente. La consciencia devalúa el objeto de envidia sólo por aparentar,
para tranquilizarse, mientras el subconsciente lo toma todo en serio. Y en este caso hace
más daño que bien, haciendo todo lo que puede de modo que el envidioso no consiga la
cosa devaluada y rechazada.
Así, ya ves qué fuerzas tan tenaces mantienen a una persona en la línea de vida pobre.
Aún con más dramatismo se desarrollan los acontecimientos durante una transición
inducida de una persona próspera a una línea de vida pobre. Sucede que una persona
completamente próspera pierda todo y se encuentre en la calle. Lo más insidioso de esta
transición inducida a la pobreza es que la espiral comienza a desenrollarse muy
lentamente y luego cada vez más rápido, hasta que es imposible detenerla.
Esta espiral empieza con dificultades financieras temporales. Observa, cualquiera
puede tener dificultades financieras temporales en cualquier momento. Es algo tan
inevitable y corriente como la lluvia el día en que querías ir de pic nic, digamos. Si no te
enfureces, deprimes, agitas o te sientes ofendido con la vida por esta dificultad, entonces
las oscilaciones del péndulo destructivo morirán porque no le diste tu energía. Una
transición inducida empezará sólo si te agarraste al extremo de la espiral. Y para que la
espiral empiece a girar, es necesario que respondas al péndulo.
Tu primera reacción al empuje del péndulo es el descontento. Para el péndulo este
apoyo, por ahora, es demasiado débil, y si tus emociones terminan aquí, el péndulo morirá.
Otra reacción es la indignación, y este sentimiento es más fuerte, así que el péndulo
recuperará su impulso, enviándote información de que alguien tiene la culpa de tus
dificultades financieras. A este segundo empujón responderás con comentarios o acciones
negativos hacia la parte culpable. En este momento, el péndulo destructivo se ha animado
ya completamente y así, toma forma una nueva rama de la espiral: tu próximo salario será
más pequeño, o se dispararán los precios, o alguien de pronto te exigirá pagar tu deuda.
Observa que, en la etapa actual, aún no te das cuenta de que un proceso está en
marcha. Podría ser simplemente un suceso desafortunado. Pero de hecho es un proceso
dirigido, que tú mismo indujiste, siendo responsable de las oscilaciones del péndulo. La
frecuencia de tu emisión energética se reorganiza más, pasando de la línea donde eres
próspero a la línea en la que estás desposeído y enojado. Por tanto, te cambias a las líneas
correspondientes a esos nuevos parámetros.
Y así, tu situación se va haciendo cada vez más seria. De todas partes empiezan a
llegar malas noticias: los precios suben, tu empresa no va bien. Empiezas a comentar
activamente esas noticias negativas con tus amigos íntimos y familiares. Estos comentarios
son, habitualmente, de tipo destructivo: quejas, descontento y agresión hacia las supuestas
partes culpables. Esto es especialmente pronunciado en empresas donde el negocio va
verdaderamente mal. En estas empresas el día empieza con el postulado de que «no hay
dinero», como si fuera una plegaria matutina.
En esta etapa ya has sido capturado por la espiral, y tu emisión está sintonizada con
la frecuencia del péndulo destructivo. Como las cosas van constantemente peor, te invadirá
la ansiedad. La energía de la ansiedad, a pesar de su pequeño tamaño, es muy bien
asimilada por el péndulo, haciéndolo cada vez más atrevido. En este estado de ansiedad
inevitablemente crearás a tu alrededor un potencial excesivo: descontento, agresión,
depresión, apatía, resentimiento, etcétera. Ahora, al unirse las fuerzas equilibrantes con el
péndulo destructivo, la situación escapa al control y empieza a desarrollarse a modo de
bola de nieve. Sientes miedo y te dejas enloquecer.
Es como si alguien te cogiera por las manos y te empezara a girar y girar, para luego
soltarte brusca y rápidamente. Sales volando, caes y te quedas tirado en estado de choque.
Esa es una imagen terrible. Pero todo empezó con pequeñas dificultades financieras. El
péndulo no necesita tu dinero, porque sólo le interesa la energía negativa que emites
cuando se esfuma el dinero. Cuando la espiral se desenrolla, como resultado, el
infortunado, en el mejor caso, pierde mucho, y en el peor caso, todo. Ya no es de interés
para el péndulo destructivo; no hay nada más que sacar de él. Luego, los acontecimientos
pueden desarrollarse de varias maneras: el infortunado se queda tirado en la línea
desgraciada, o trata de salirse con dificultad. Una transición inducida así puede ocurrir
tanto con un individuo como con grandes grupos de gente. En el último caso, como
puedes imaginar, la espiral ya no es una espiral, sino un verdadero remolino, del cual será
muy difícil salir.
El único modo de evitar una transición inducida es no agarrar el extremo de la
espiral, no verse envuelto en el juego del péndulo destructivo. No basta simplemente con
saber cómo funciona este mecanismo. Necesitas mantenerlo en la mente constantemente.
Tu Celador no debe dormirse. Sobreponte cada vez que, por hábito, como en un
sueño,15aceptes el juego de un péndulo; es decir, cuando muestres descontento,
indignación, ansiedad, cuando participes en conversiones destructivas, etcétera. Recuerda:
todo lo que te haga reaccionar negativamente es la acción provocadora de los péndulos
destructivos. Exactamente lo mismo sucede en los sueños: hasta que te das cuenta de que
es un sueño eres una marioneta en manos de alguien, y puedes ser atormentado por
pesadillas. Tan pronto como despiertas, te sacudes esas ilusiones y reconoces la verdadera
naturaleza del juego; esto es, tú eres el dueño de la situación. No vas a convertirte en una
víctima de las circunstancias, mientras cada uno a tu alrededor está en un estado como de
zombi.
15 Sobre cómo dirigir tus sueños véase el libro II de la trilogía: Susurro de las estrellas de madrugada.
(N.
de la T.)
Resumen
· Cada persona crea una capa particular del mundo, donde vive.
· El mundo de la gente en general consiste en capas individuales, colocadas una
encima de otra.
· Cuando emite energía negativa, una persona está haciendo la capa de su mundo
peor.
· La agresión se toma erróneamente como un signo de fuerza y el disgusto se ve
como una reacción normal.
· Una respuesta a un acontecimiento negativo induce el traslado a líneas de vida
negativas.
· Una transición inducida introduce un acontecimiento negativo en una capa de
una persona particular.
· No permitas ninguna información negativa en tu capa.
· “No permitir” no significa evitar, sino ignorar intencionadamente y no interesarse
en ciertos tipos de información.
CAPÍTULO VI
LA CORRIENTE DE VARIACIONES
¿De dónde viene lo siguiente: premoniciones, intuición, profecías y
descubrimientos, así como obras maestras de arte? ¿Es verdad que la mente humana es
la única que inventa y crea? La corriente de variaciones es un lujoso regalo para la
mente, pero el hombre no tiene la menor sospecha de ello. ¿Y qué son los augurios y por
qué funcionan?
Cuando vas con la corriente, el mundo sale a tu encuentro
El campo de información
El espacio de variaciones representa un campo de información o una matriz
energética; un modelo de qué debe suceder y cómo debe suceder. La energía, sintonizada
con un sector determinado de la matriz lo «ilumina», y el modelo entonces se realiza en
forma material. He aquí la pregunta: ¿puede ser utilizada esta información mientras está
aún en forma irrealizada? Es decir, ¿podemos «ver» en el futuro?
Se puede decir que todos hacemos esto diariamente. Nuestra conciencia no sabe
como saca información del espacio de variaciones. Pero el subconsciente tiene libre acceso
al campo de información. Precisamente de ahí vienen los premoniciones, la intuición, las
predicciones, las profecías, los descubrimientos y las obras maestras de arte.
La información entra en la conciencia bien desde el mundo exterior, como una
interpretación de datos externos, o desde el subconsciente, a nivel intuitivo. Los datos que
están escritos en el campo son, por así decirlo, la verdad en su forma más pura. En otras
palabras, es información objetiva libre de cualquier interpretación. Cuando la verdad pasa
a través del filtro de la mente, se convierte en una interpretación, es decir, en
conocimiento. Todos los seres vivos perciben la verdad a través de sus interpretaciones. Un
pollo percibe y entiende el mundo de una manera totalmente diferente a como lo hace una
persona. Incluso distintas personas perciben y comprenden las mismas cosas de diferente
modo. Por ende, el conocimiento no es sino una forma más o menos distorsionada de la
verdad.
En el campo de información los datos tienen la forma de estructuras energéticas
complejas. Estas estructuras contienen todo lo que hace moverse a la materia según ciertas
leyes. Primero, los datos del campo de información son recibidos por el subconsciente (el
alma), luego la conciencia (la mente) los traduce a una descripción verbal o simbólica. Así
es cómo se hacen los descubrimientos o se crea algo nuevo: como música, obras de arte; es
decir, todo lo que una persona no ha podido ver ni conocer directamente. Así es también
cómo los conocimientos intuitivos y los premoniciones aparecen.
Es posible que todo eso te choque y te haga desconfiar. ¿Así que estamos diciendo
que la mente por sí misma no es capaz de crear nada nuevo, sino que sólo es capaz de
recibir datos desde el campo de información? No del todo. La mente puede construir un
nuevo artículo o resolver un problema, utilizando objetos familiares o configuraciones
lógicas. En otras palabras, la mente puede hacer una casa nueva de ladrillos viejos. Pero,
obtener algo completamente nuevo, algo que no se pueda hacer de lo viejo, esto la mente
no lo puede hacer.
Los descubrimientos científicos fundamentales no surgen como resultado de
razonamiento lógico, sino como destellos de inspiración, como conocimiento tomado de
ninguna parte. Lo mismo es verdad para los grandes inventos. La buena música no se
compone sólo de una colección de notas, sino que viene como por sí sola. Las obras
maestras de arte no se crean como resultado del dominio de una técnica profesional, sino
que nacen de la inspiración. Una obra de arte que ha sido pintada por alguien que domina
una técnica particular no necesariamente se convierte en una obra maestra. Se convierte
en una obra maestra por lo que yace fuera de los límites de una ejecución técnica
excelente. La poesía que conmueve el alma no es resultado de una elección lógica de rimas,
sino que procede del mismo lugar: de las profundidades del alma.
El arte que está basado en la inspiración e iluminación no tiene nada que ver con la
mente. Sólo luego, la mente hace suyos los productos de tal creación. Por ejemplo, la
mente puede hacer una copia perfecta de una antigua obra maestra. Pero no es capaz de
crear una nueva. La mente analiza los datos recibidos por el subconsciente desde campo de
información, y los envuelve en una interpretación simbólica: en forma de una melodía, un
cuadro, un poema, una fórmula, un diagrama, etc.
De momento, somos incapaces de comprender cómo el subconsciente obtiene acceso
al campo de información. Sólo podemos ser testigos de la manifestación de este acceso. Un
ejemplo de esto es la clarividencia: la capacidad para percibir eventos que sucedieron
antes, que están a punto de suceder o bien están sucediendo más allá de los límites de la
percepción visual del clarividente. Al no comprender el mecanismo de esos fenómenos los
llamamos paranormales. Los péndulos de la ciencia fundamental, no queriendo admitir su
impotencia, no toman los fenómenos paranormales en serio.
Sin embargo, el hecho de que no podamos explicar las cosas no significa que no sean
verdad, y no podemos simplemente descartarlas.
Hay personas que ven los acontecimientos en el campo de información tan
claramente como si estuvieran sucediendo delante de sus mismos ojos en el mundo
material. Tales personas tiene la capacidad de sintonizarse con un sector específico en el
espacio de variaciones que ya ha sido manifestado. Por ejemplo, para sintonizarse con el
sector de una persona desaparecida, un clarividente tiene que mirar su foto o tocar algo
suyo. A veces hasta la policía utiliza los servicios de esos clarividentes.
No todo el mundo puede ver tan claramente, y por tanto se cometen errores. Hay dos
razones para esos errores. La primera está relacionada con que el clarividente se sintoniza
con un sector que no se ha realizado y nunca se realizará. Diferentes sectores pueden,
según su distancia relativa entre sí, diferir mucho o escasamente en cuanto a guiones y
decorados. La segunda razón está en la interpretación de los datos por el psíquico mismo.
Por ejemplo, los antiguos médiums y profetas, al observar escenas desconocidas y extrañas
del futuro, las interpretaban a su manera, dependiendo de su nivel de conocimiento. Por
ende, las profecías son a veces imprecisas.
Tú eliges si creer o no en todo esto. Ten en cuenta que el Transurfing es sólo un
modelo, que nos permite utilizar las leyes del mundo en nuestro propio interés. Esto no
significa que sea la descripción de la estructura del mundo. El Transurfing tampoco es un
monumento de piedra con la inscripción: «Aquí es exactamente donde está el corazón del
problema». La verdad, como sabes, siempre está en alguna parte cerca. La idea de que el
hombre es capaz de sintetizar algo nuevo utilizando su mente es también sólo una
suposición. Es sólo que hemos sido acostumbrados a este modelo durante un largo tiempo
y nos es cómodo. Debería advertirse que este diagrama familiar de la vida es tan imposible
de demostrar como el modelo del Transurfing. Así, que si las cosas suceden de este modo o
de otro no tiene mucha importancia para nosotros, en principio. El hecho es que la
información del espacio de variaciones de algún modo llega a nuestros oídos en forma de
diferentes insinuaciones, visiones, iluminaciones, señales, y si es posible debemos intentar
captar su significado.
Conocimiento de ninguna parte
Sólo un muy pequeño y selecto número de personas son capaces de leer claramente
los datos del campo de información. La mayoría obtiene sólo ecos de estos datos en forma
de premoniciones pasajeras y conocimiento vago. La gente dedicada a la ciencia y el arte se
hacen iluminados después de muchos días o años empleados en la contemplación. Es
difícil descubrir algo nuevo, porque es mucho más fácil para tu frecuencia mental
sintonizar con sectores que ya han sido realizados en el espacio de variaciones. Algo
fundamentalmente nuevo está siempre en los sectores irrealizados. ¿Pero cómo sintonizas
con ellos? Eso está más allá de nosotros por ahora.
Cuando la búsqueda de nuevas soluciones en sectores realizados no da resultado, el
subconsciente de algún modo sale a un sector irrealizado. Tales datos no están envueltos
en las interpretaciones simbólicas habituales. Por lo tanto, la consciencia los percibe como
información vaga y poco clara. Si el cerebro es capaz de captar la esencia de esta
información, te iluminas y obtienes una clara comprensión de las cosas.
Hay muchas ambigüedades y contradicciones en el funcionamiento de nuestra
conciencia y del subconsciente. Aquí no vamos a tratar todos esos problemas, sino que
consideraremos sólo algunos aspectos aislados. Por sencillez, para no perdernos con
terminología y semántica, nos referiremos a todo lo relacionado con la conciencia como
«mente», y como «alma» a todo lo relacionado con el subconsciente.
Si nuestra mente comprendiera todo lo que el alma le quiere decir, la humanidad
hubiera recibido acceso directo al campo de información hace mucho tiempo. Es difícil
imaginar a qué alturas habría llegado nuestra civilización si ese fuera el caso. Pero la
mente no sólo no sabe cómo escuchar, tampoco quiere hacerlo. La atención de un hombre
está preocupada constantemente, ya por objetos del mundo exterior, ya por pensamientos
interiores y sensaciones emocionales sobre esos objetos. El monólogo interior casi nunca
cesa, incluso aunque esté bajo el control de la mente. La mente no escucha las débiles
señales del alma, sino que con una voz autoritaria repite una y otra vez aquello con lo que
esté preocupada. Cuando la mente «piensa», opera con categorías, clasificando cualidades
de objetos visibles en los sectores materializados. En otras palabras, piensa con ayuda de
etiquetas establecidas: símbolos, palabras, conceptos, esquemas, reglas, etcétera. Intenta
colocar toda la información en archivos apropiadamente etiquetados.
Hay etiquetas para todo lo que existe en este mundo: el cielo es azul, el agua es
húmeda, los pájaros vuelan, los tigres son peligrosos, el invierno es frío, etcétera. Si la
información de sectores irrealizados no tiene aún etiquetas mentales, la mente la percibe
como un tipo de conocimiento incomprensible. Si una etiqueta nueva se puede poner en
una pieza de conocimiento o puede ser explicada en el marco de las explicaciones antiguas,
entonces ahí está: se ha hecho un descubrimiento.
Es siempre muy difícil encontrar una explicación para algo totalmente nuevo.
Imagina a una persona que oiga música por primera vez. La música también es
información en forma de sonidos. Cuando la mente recibe esta información, lo sabe, pero
no la comprende. No hay aún nombre o etiqueta para ello. La comprensión viene después,
cuando la mente oye música muchas veces y todas las designaciones y objetos asociados
con la música se le muestran: músicos, instrumentos, notas, canciones. Pero cuando la
mente oyó música por primera vez, fue un conocimiento totalmente real y efectivo y, al
mismo tiempo, un misterio incomprensible. En otras palabras, la mente sabía que estaba
experimentando algo y que algo existía, pero la mente no podía identificar qué estaba
experimentando.
Intenta explicar a un niño pequeño la siguiente definición: «la leche es blanca.» El
niño sólo acaba de empezar a utilizar categorías abstractas, así que te hará un montón de
preguntas. Bueno, él sabe qué es la leche. ¿Pero qué es “blanco”? Es un color. ¿Y qué es un
color? Es una propiedad de los objetos. ¿Y qué es una propiedad? ¿Y qué es un objeto? Y
así sucesivamente, siempre y para siempre. Sería más fácil no explicar qué es un color, sino
mostrarle objetos de diferentes colores. Entonces la mente del niño sería capaz de
etiquetar el parámetro en qué difieren los diferentes objetos, usando la categoría abstracta
del color. Así es como él pone etiquetas y definiciones a todo lo que le rodea, y luego
piensa, utilizando esas definiciones. En contraste con la mente, el alma no utiliza
etiquetas. ¿Cómo puede explicar entonces el alma a la mente que «la leche es blanca»?
Desde el momento en que la mente empezó a pensar utilizando categorías abstractas,
su conexión con el alma lentamente comenzó a desvanecerse. El alma no utiliza esas
categorías. No piensa y no habla, sino siente y sabe. No puede expresar lo que sabe con
palabras o símbolos. Por tanto la mente no puede nunca estar de acuerdo con el alma.
Supón que el alma esté sintonizada con un sector irrealizado y haya encontrado algo que
aún no existe en el mundo material. ¿Cómo puede llevar esa información a la mente?
Más aún, la mente está constantemente ocupada con su charla. Piensa que todo
puede ser inteligentemente explicado, y está constantemente manteniendo toda la
información bajo control. La mente está recibiendo sólo vagas señales del alma, que no
puede siempre identificar con la ayuda de sus categorías. Los ambiguos sentimientos y
conocimiento del alma son ahogados por los ruidosos pensamientos de la mente. Cuando
el control de la mente se debilita un poco, entonces los sentimientos y el conocimiento
intuitivo pueden irrumpir en la conciencia.
Esa irrupción puede aparecer en la forma de una vaga premonición, que es llamada
también la voz interior. La mente ha sido distraída y en ese momento notaste una
sensación o algún conocimiento del alma. Eso es lo que es llamado el susurro de las
estrellas de madrugada: la voz sin palabras, pensar sin pensamientos, sonido sin
volúmen. Comprendes algo, pero vagamente. No estás pensando, sino que lo sientes
intuitivamente. Todo el mundo en alguna ocasión en su vida ha experimentado por ellos
mismos lo que es la intuición. Por ejemplo, sientes la llegada de alguien justo ahora, o que
algo está a punto de ocurrir o simplemente sabes algo sin ser capaz de explicarlo.
La mente está constantemente ocupada generando pensamientos. La voz del alma es
literalmente ahogada por esta «batidora mental», así que al conocimiento intuitivo es
difícil de acceder. Si podemos detener este curso de pensamientos y simplemente
contemplar el vacío, seríamos capaces de oír el susurro de las estrellas de madrugada: la
voz interior, sin palabras. El alma puede encontrar las respuestas a muchas preguntas, si
sólo escucháramos su voz.
Enseñar al alma a sintonizarse intencionadamente con los sectores irrealizados y
forzar a la mente a escuchar lo que el alma quiere decirle, es bastante difícil. Empecemos
por algo simple. El alma tiene dos sentimientos bastante claros: una sensación de paz
interior y una sensación de incomodidad interior. La mente tiene interpretaciones para
estos sentimientos: «me siento bien» y «me siento mal», «estoy confiado» y «estoy
preocupado», «me gusta» y «no me gusta».
Con cada paso que das en la vida, debes tomar decisiones: hacer algo o hacer otra
cosa. La manifestación material se mueve a través del espacio de variaciones, y como
resultado de esto tenemos lo que llamamos “nuestra vida”. Dependiendo de nuestros
pensamientos y actos, sectores particulares están siendo realizados. El alma tiene acceso al
campo de información. De algún modo ve lo que hay delante en los sectores aún no
realizados, pero que se aproximan. Si el alma se ha sintonizado con un sector que aún no
se ha hecho realidad, sabría lo que le espera ahí si fuera a realizarse: algo bueno o algo
malo. Estos sentimientos del alma son percibidos por la mente como vagas sensaciones de
paz interior o incomodidad interior.
El alma muy a menudo sabe lo que le espera. E intenta con una débil voz notificar a la
mente sobre esto. Sin embargo, la mente casi nunca escucha al alma o al menos no
atribuye ninguna importancia a esos vagos sentimientos viscerales. La mente está atrapada
por los péndulos. Está demasiado ocupada resolviendo problemas y está convencida de
que sus acciones son racionales. La mente toma resueltas decisiones, gobernada por el
razonamiento lógico y el sentido común. No obstante, es un hecho bien conocido que el
razonamiento sensato no garantiza de ningún modo la solución correcta. El alma, en
contraste con la mente, no piensa: siente y sabe. Por lo tanto, no comete errores. Con qué
frecuencia oímos a la gente decir súbitamente: «¡Pero yo sabía que nada bueno resultaría
de eso!»
La tarea es aprender a determinar lo que tu alma le está diciendo a tu mente en el
momento de tomar la decisión. Eso no es tan difícil de hacer. Sólo tienes que decirle a tu
Celador que preste atención al estado en que está tu alma. Digamos que estás tomando una
decisión de algún tipo. Tu mente está completamente atrapada por el péndulo o
preocupada por resolver un problema. Para oír el susurro de las estrellas de madrugada,
sólo tienes que recordar a tiempo que necesitas prestar atención al estado de tu alma. Esto
es tan trivial que ni siquiera es interesante. Pero es así. El único problema está en prestar
atención a tus propios sentimientos. La gente es más propensa a confiar en argumentos
razonables que en sus propias sensaciones. Por tanto la gente ha olvidado cómo prestar
atención al estado de su alma.
Digamos que estás mentalmente viendo una de las posibles soluciones. En este punto
la mente no es guiada por las sensaciones sino por razonamientos sensatos; y no está
dispuesta en absoluto a percibir ninguna sensación. Si has conseguido recordar, entonces
fíjate en lo que estás sintiendo. ¿Algo en la situación te puso en alerta o te alteró? ¿Hubo
algo que sintieras peligroso o algo que no te gustó? Toma una decisión. Ahora ordena a la
mente estar tranquila por un momento y pregúntate: «¿Te sientes bien o mal?» Luego
escoge una solución diferente y de nuevo plantéate la pregunta: «¿Te sientes bien o mal?»
Si no tienes una sensación explícita, significa que tu mente es todavía un muy pobre
oyente. Deja que tu Celador te fuerce a prestar atención al estado en que está tu alma más
frecuentemente. Sin embargo, es posible que la respuesta a tu pregunta sea ambigua en sí
misma. En este caso, no deberías confiar en datos tan imprecisos. Lo único que queda
entonces es actuar de acuerdo a las sugerencias que tu mente está haciendo. O tendrías
que simplificar la pregunta.
Si fuiste capaz de obtener una respuesta explícita, «Sí, esto es bueno para mí» o «No,
esto es malo para mí», eso significa que has escuchado el susurro de las estrellas de
madrugada. Ahora conoces la respuesta. Eso no significa que actúes de acuerdo con los
dictados del alma. No siempre somos libres de actuar del modo que deseamos. Pero al
menos sabrás qué puedes esperar en el sector irrealizado.
El Suplicante, el Ofendido y el Guerrero
Existen dos comportamientos humanos extremos en las situaciones de la vida: ir con
la corriente, como un barquito de papel sin voluntad propia, o remar contra la corriente,
insistiendo obstinadamente en tu propio camino.
Si alguien está sólo ahí sentado, sin tomar ninguna iniciativa o esforzarse por ir a
ninguna parte, sino sólo estando ahí, entonces la vida le dirigirá. En ese caso ese alguien se
convierte en una marioneta de los péndulos, y ellos determinan su suerte a su antojo.
Cuando se toma una postura como esa, el hombre está renunciando a elegir su propio
destino. Su elección es tener un destino predeterminado: “que sea lo que tenga que ser”.
De acuerdo con esa condición, el hombre está declarando que no puedes escapar de tu
suerte. Y tiene toda la razón, porque para él sucede que justo hay un destino como ese en el
espacio de variaciones. Habiendo hecho esta elección, un hombre sólo puede lamentarse
impotentemente de su suerte y poner sus esperanzas en las fuerzas superiores.
Habiendo puesto su destino en manos de otros, un hombre se mueve por la vida
sobre una de dos sendas. Moviéndose por la primera senda, puede someterse a pedir
caridad para vivir su vida, apelando a péndulos o a alguna especie fuerza superior. Los
péndulos obligan al Suplicante a trabajar, y él pasa toda su vida arrastrándose ante ellos,
obteniendo sólo unas migajas para vivir a cambio. El Suplicante ingenuamente apela a las
fuerzas superiores, pero ellas no se preocupan por él.
El Suplicante ha entregado cualquier responsabilidad por su propio destino,
diciendo, «Todo está en manos de Dios». Y si ese es el caso, entonces todo lo que tienes
que hacer es pedir buenamente y, como Dios es misericordioso, Él te lo dará. «¡Montañas y
valles! ¡Ríos y océanos! ¡Oh, cielo! ¡Oh, tierra! ¡Me inclino ante tu poder! ¡Estoy lleno de
veneración y fe. Yo creo que me ayudarás a comprar mi periódico matutino!» ¿Qué, es un
ejemplo demasiado exagerado? En absoluto, porque para las grandes fuerzas superiores,
no hay diferencia entre un periódico matutino y un gran palacio: cualquier cosa es posible
para ellas. Y si no obtuviste lo que querías, eso significa que obviamente no lo pediste
suficientemente bien! Bueno, entonces sigue pidiendo.
Hay un chiste ruso parecido a eso: un hombre está tumbado en su sofá, rogando: «Oh
Dios, ayúdame a hacerme rico. ¡Yo se que tú puedes hacerlo! ¡Yo creo en tu grandeza!
¡Confío en tí y en tu misericordia!». Y el Señor le dice enojado: «¡Oye, tío, podrías al
menos comprar un billete de lotería!» Esa es una postura cómoda: declinar toda
responsabilidad por tí mismo y al mismo tiempo revolcarte en tu propia importancia
interna. ¿Qué está haciendo aquí la importancia? El hombre se ha imaginado ser una
figura tan importante que cree que Dios en toda su majestad y misericordia, cuida del
bienestar de cada persona. Dios ya ha dado al hombre demasiado: libertad de elección;
pero, debido a su naturaleza infantil, no quiere aceptar este regalo y está así
constantemente descontento.
Una naturaleza infantil encuentra su justificación en el hecho de que el camino hacia
el objetivo está sembrado de obstáculos. De hecho, siempre hay algo en el camino a la meta
de un hombre. Y ese algo son las fuerzas equilibrantes y los péndulos que son el resultado
del manufacturado potencial excesivo de la importancia. Es como en ese juego infantil,16
16 Juego infantil ruso de los años 1970-80. Consiste en evitar ser capturado por «el lobo gris». En este
«¡Hola gansos-gansos! — «¡Grazna!¡Grazna!Grazna!»— «¿Tenéis hambre?» —«¡Sí, sí,
sí!»— «¡Bueno, volad entonces!» — «¡No podemos, el lobo gris por la montaña no nos deja
llegar a casa!».
Si no le conviene el papel del Suplicante, el hombre puede elegir una segunda senda:
tomar el papel del Ofendido. Es decir, expresar disgusto y exigir algo que es
supuestamente su derecho. El Ofendido, por expresar sus exigencias, está trayendo incluso
más daño a su destino. Veamos otra alegoría como ejemplo de esto. Un hombre va a una
galería de arte, no le gusta la exposición exhibida, y se considera con derecho a expresar su
disgusto. Empieza a patear, a amenazar, exigiendo que quiten la exposición, e incluso
quizás empiece a romper todo a su alrededor. Naturalmente, habrá algún tipo de
represalia a continuación de sus actos. El hombre se ofende aún más y sigue activamente
despotricando: «¿Qué? ¡Ellos deberían haberse roto la espalda por mí!» No se le ocurre
que él es sólo un invitado en este mundo.
Desde el punto de vista del Transurfing, tanto el primer camino como el segundo
parecen completamente absurdos. El Transurfing sugiere un camino totalmente nuevo: no
pidas y no exijas, sino simplemente ve y toma.
¿Así que qué hay de nuevo sobre eso? Después de todo, así es exactamente como
alguien actúa, habiendo hecho aún otra elección: mi destino está en mis propias manos. Él
empieza a luchar con el mundo por su lugar bajo el sol. Tomando una posición difícil, un
hombre está en guerra con los péndulos, siendo atraído a la competición en curso y
abriéndose camino a codazos. Básicamente, su vida entera es una lucha continua por la
existencia. El hombre ha elegido una lucha, y esta alternativa también existe en el espacio
de variaciones.
Ya sabemos que tanto la humillación como el descontento nos hacen dependientes de
los péndulos. Recuerda de lo que hablamos en el capítulo sobre los potenciales de
importancia, y todo se volverá claro para tí. El Suplicante crea un potencial a través de su
culpa y está entregándose voluntariamente en manos de los manipuladores. El que pide ya
cree que está condenado a pedir y esperar: tal vez alguien le dará algo. El Ofendido crea un
potencial de descontento, vuelve contra sí las fuerzas equilibrantes, y está arruinando
activamente su propio destino.
El Guerrero, habiendo elegido la batalla, ha tomado una posición más productiva,
pero su vida es difícil y requiere un montón de su fuerza. Por mucho que el hombre intente
resistir, sólo se envuelve cada vez más en la telaraña. Le parece que está luchando por su
propio destino, mientras de hecho sólo está gastando su energía en vano. A veces un
hombre podría conseguir una victoria. ¡Pero a qué precio! Su victoria está ahí a la vista de
todos, y todo el mundo es convencido una vez más que definitivamente no es fácil lograr la
corona de la victoria. Así es cómo la opinión de la sociedad sobre cómo alcanzar los
objetivos es formada y reforzada: para alcanzar algo, tienes que ser persistente y trabajar
duro por ello, o luchar por ello valientemente.
La opinión social es efectivamente formada por los péndulos. Los potenciales de
ejemplo, el lobo representa los obstáculos en el camino de uno hacia su objetivo. (N. de la T.)
importancia sirven de comedor para los péndulos. Si el fin es difícil de alcanzar, la
importancia externa está hablando. Si sólo alguien que posea cualidades extraordinarias
puede alcanzarlo, entonces está hablando la importancia interna. En el camino hacia su
fin, el hombre será trasquilado. Posiblemente, se le permitirá llegar a la línea final. Y él
estará muy satisfecho, sin comprender que gasta su energía mayormente en cumplir las
exigencias de los péndulos, y no tanto en alcanzar su meta.
La imagen que resulta es más o menos la siguiente. Para alcanzar su objetivo, un
hombre debe vadear a través de una multitud de mendigos. Forman un barullo, le
bloquean el paso, y le agarran de las manos. El hombre intentará justificarse, disculparse,
darles dinero, empujarlos a un lado, abrirse paso y pelear con ellos. Por fin, con mucha
dificultad llega a su meta. La energía gastada para el logro efectivo de su meta es sólo una
pequeña parte y está destinada sólo a mover los pies en la dirección de la meta. La masa de
energía restante se ha gastado en la lucha con los persistentes mendigos.
Habiendo roto las cadenas de los péndulos el hombre obtendrá su libertad. Los
mendigos le dejaran en paz y molestarán a otra gente. Como recordarás, para librarte de
los péndulos tienes que abandonar la importancia interna y externa. Si lo haces, los
obstáculos en el camino hacia tu meta simplemente se autodestruirán. Entonces serás
capaz de no pedir, no exigir y no luchar, sino simplemente ir y tomar.
Ahora está la pregunta de cómo entendemos la frase «ir y tomar»; ¿y qué se tiene que
hacer de modo que podamos “ir y tomar” lo que queremos? Todas las partes restantes del
libro se dedican a responder a esta cuestión y pronto sabrás todo sobre ello. Hasta ahora,
hemos sólo esbozado la estrategia general para elegir el destino de uno. Los papeles de
Suplicante, Ofendido y Guerrero no nos convienen. ¿Qué piensas, qué papel da el
Transurfing al dueño de su destino para actuar en el juego llamado vida? Este es tu trabajo
para casa.
Por ahora, veamos las maneras tácticas de comportamiento en las situaciones de la
vida.
Ir con la corriente
El Suplicante y el Ofendido van involuntariamente con la corriente de la vida. El
Guerrero, en cambio, intenta luchar contra la corriente. Por supuesto, no hay tipos puros
de esta gente. De vez en cuando, cada uno en cierto grado toma uno de los papeles.
Interpretando esos personajes, un hombre actúa extremadamente ineficazmente. Pero si
no podemos luchar, ni ir con la corriente, ¿qué nos queda por hacer?
Antes vimos cómo la mente autoritariamente dicta su propia voluntad, basada en el
sentido común. Mucha gente razona muy sensatamente, pero al mismo tiempo no llegan a
ninguna parte al resolver sus problemas. ¿Cuál es entonces la gran utilidad de tal sentido
común? La mente no puede garantizar que su solución sea a toda prueba. La mente cree
que sólo piensa sensatamente, cuando de hecho está realmente ofreciéndose a los
péndulos. No se puede hablar de libertad de moverse con la corriente mientras un hombre
esté jugando el papel del Suplicante, el Ofendido o el Guerrero. Incluso el Guerrero tiene la
misma cantidad de libertad para expresar su voluntad que tiene un barquito de papel.
¿Cómo se mueve el Guerrero con la corriente de la vida? Los péndulos le provocan a
una lucha con ellos, y él nada contra la corriente, no comprendiendo que sería más fácil y
ventajoso utilizar la corriente. Su mente es capturada por los péndulos, pero el Guerrero
está decididamente dispuesto para la batalla y, tomando resueltas decisiones, chapotea en
el agua con todas sus fuerzas, cuando movimientos suaves y tranquilos hubieran sido
suficientes.
Y ahora imagínate que no te resistes a la corriente y no provocas ninguna turbulencia
más, pero tampoco estás yendo con la corriente sin voluntad como un barquito de papel.
Te estás moviendo intencionadamente de acuerdo con la corriente, notas los bancos en el
camino, los obstáculos y las zonas peligrosas, y sólo utilizando movimientos suaves eres
capaz de mantener la dirección elegida. Tú eres el único que está al timón.
¿Pero podemos realmente mirar la vida como una corriente? ¿Y por qué no podemos
ni nadar sin ninguna voluntad, ni resistir la corriente? Por un lado, la información que
yace en el espacio de variaciones es estacionaria, como una matriz. Pero al mismo tiempo,
la estructura de la información está organizada en cadenas de causa-efecto. Estas dan
origen a la corriente de variaciones, y esa es la corriente de la que estamos hablando.
La razón principal por la que no vale la pena oponerse activamente a la corriente, es
que es un enorme, inútil e incluso dañino gasto de energía. ¿Pero puede uno confiar en la
corriente de variaciones? Después de todo, puede llevarte no sólo a una tranquila laguna,
sino también a una catarata. Precisamente por esto, para evitar disgustos, debes corregir
tus movimientos con brazadas niveladas serenas. Por supuesto, para empezar, debes elegir
correctamente la dirección general de esta corriente. La dirección está determinada por tu
meta elegida y los medios para su alcance. Después de haber elegido la dirección, debes
confiar en la corriente lo más posible y no permitir movimientos bruscos.
Cada uno conoce perfectamente la dirección general de su corriente; en otras
palabras, dónde están yendo. Por ejemplo, ahora estoy estudiando, después tendré un
empleo, tengo una familia, asciendo en el trabajo, construyo mi propia casa y así
sucesivamente. Muchos cometen un montón de errores en su camino y se quejan, al mirar
atrás. Pero no puedes hacer nada sobre ello, lo que está hecho está hecho. La corriente te
ha llevado muy lejos de la meta deseada. Tu mente razonadora no puede salvarte. Sólo
queda lamentar que «Si hubiera sabido dónde caería, habría puesto ahí algo blando sobre
lo que aterrizar».
Todo el mundo quiere saber lo que le está esperando después de la siguiente vuelta.
No todo el mundo va en serio a ver adivinos o astrólogos, pero muchos se interesan en
ellos, al menos por curiosidad. Una predicción o pronóstico astrológico optimista enciende
una chispa de esperanza. Y cuando tienes predicciones indeseables, puedes siempre
desecharlas. El modelo Transurfing no contradice la astrología. Las predicciones tienen un
fundamento real para ellas: el espacio de variaciones. La astrología existe no sólo porque la
gente es curiosa sobre el futuro. Si el porcentaje de aciertos fuese demasiado bajo, nadie
confiaría en estas predicciones efímeras. Sin embargo, el hecho de que la corriente de
variaciones existe de acuerdo con ciertas patrones, nos permite una ojeada a los sectores
irrealizados del espacio. Otra cosa totalmente distinta es que los cálculos astrológicos son,
por supuesto, incapaces de garantizar que sus predicciones sean de una exactitud del cien
por cien, y lo mismo los clarividentes.
Cada uno decide por sí mismo hasta qué punto confiar en las predicciones y
pronósticos astrológicos. Dejemos de lado respetuosamente este tema y veamos qué
utilidad podemos extraer de conocer sobre la corriente de variaciones. La cuestión
principal es cuánto podemos rendirnos completamente a la corriente, si hemos elegido la
dirección principal correctamente, y por qué deberíamos rendirnos a la corriente.
Como mostramos anteriormente, la mente está bajo la constante presión de la
importancia artificialmente creada y, por lo cual, no puede tomar decisiones eficaces. La
importancia interna y externa es, en esencia, la principal fuente de problemas. La acción
de las fuerzas equilibrantes se manifiesta como rápidos y remolinos en el camino a través
de la corriente. Si echas fuera la importancia, la corriente se volverá un lecho fluvial mucho
más sereno. La cuestión de si uno debería rendirse a la corriente es también una cuestión
de importancia. La importancia externa obliga a la mente a buscar soluciones complicadas
para problemas simples. La importancia interna convence a la mente de que está
razonando sanamente y que está tomando la única decisión correcta posible.
Si expulsáramos la importancia, la mente podría respirar libremente, porque se
liberaría de la influencia de los péndulos y de la presión de los problemas artificialmente
creados. Podría tomar decisiones más objetivas y adecuadas. Pero toda la belleza de esto
radica en el hecho de que la mente no tendrá necesidad de gran intelecto, una vez liberada
de la importancia. Por supuesto, para resolver los problemas cotidianos necesitarías
pensamiento lógico, conocimiento y capacidad analítica. Pero todo eso no va requerir tanta
energía. El hecho de que la corriente de variaciones exista es un lujoso regalo para la
mente, que difícilmente alguna vez utiliza.
La corriente de variaciones ya contiene las soluciones a todos los problemas. Y lo que
es más, la mayoría de los problemas son creados artificialmente por la mente de alguna
manera. La inquieta mente está experimentando continuamente las embestidas de los
péndulos y se pone a resolver todos los problemas al mismo tiempo, mientras intenta
mantener la situación bajo control. Sus tenaces decisiones son, en la mayoría de los casos,
vanos manotazos al agua. La mayoría de los problemas, especialmente los pequeños, se
resuelven por sí mismos, si no disturbamos la corriente de variaciones.
Un gran intelecto no es de ninguna utilidad, si la solución ya existe en el espacio. Si
no nos metemos en un laberinto y no interferimos con la corriente de variaciones, una
decisión vendrá por sí misma. Y lo que es más, será la solución más óptima. Lo óptimo ya
se encuentra en la estructura del campo de información. El asunto es que las cadenas de
causa-efecto crean flujos separados en la corriente de variaciones. Esos flujos parecen ser
los modos óptimos en que las causas y efectos se mueven. Todo existe en el espacio de
variaciones, pero sólo las variaciones óptimas o las menos consumidoras de energía son las
más probables para ser realizadas. La naturaleza no gasta energía por nada. La gente
camina con las piernas y no con las orejas. Todos los procesos tienden a seguir el camino
del menor gasto de energía. Por tanto, los flujos de las variaciones se organizan por la vía
de menor resistencia. Y precisamente ahí se encuentran las soluciones óptimas. La mente,
capturada por los péndulos, actúa en sus intereses y está constantemente saliéndose de los
flujos óptimos. En otras palabras, la mente se está metiendo en un laberinto; buscando
soluciones complicadas para problemas simples.
Todos esos razonamientos pueden parecerte excesivamente abstractos. Pero podrías
comprobar cuán reales son estos flujos, aplicando algunos de los principios descritos en
este capítulo. Es verdaderamente un lujoso regalo para la mente. Cualquier problema
contiene las claves codificadas para su solución. La primera clave es moverse por el camino
de menor resistencia. La gente habitualmente busca soluciones complicadas, porque
perciben los problemas como obstáculos. Y los obstáculos, como es sabido, deben ser
superados con gran cantidad de esfuerzo. Debemos cultivar el hábito de elegir la solución
más simple para el problema que surja.
Todos nosotros tenemos que o aprender algo nuevo, o bien hacer algo que es ya
conocido y acostumbrado para nosotros. La cuestión es, ¿cómo hacer tanto lo uno como lo
otro de la manera más eficaz? La respuesta es tan simple, que es realmente difícil de creer:
según el principio de ir con la corriente, debes tratar y hacer todo de la manera más fácil
y simple posible.
Las variaciones óptimas de cualquier acción están organizadas en flujos. Cadenas de
vínculos de causa-efecto óptimos forman esos flujos. Cuando estás tomando la decisión
para dar el siguiente paso en tu acción, estás eligiendo el siguiente vínculo en la cadena.
Sólo necesitas determinar qué vínculo pertenece al flujo. ¿Qué hace una persona
habitualmente en un caso como ese? Toma una decisión lógica, que desde el punto de vista
del sentido común y la experiencia diaria parece ser la más correcta. La mente toma una
decisión tenaz. Ella piensa que es capaz de calcularlo y explicarlo todo. Sin embargo, no es
así, y tú mismo puedes confirmarlo: ¿cuántas veces repentinamente has recordado que
algo podría ser hecho diferentemente, sólo que demasiado tarde? El problema no es que la
mente no sea atenta o no sea suficientemente aguda. La mente no siempre elige la
variación óptima, porque las cadenas de causa-efecto del flujo no siempre coinciden con
las construcciones lógicas de la mente.
Por mucho que lo intentes, rara vez elegirás la acción óptima si sólo utilizas
conclusiones lógicas. La mente está habitualmente bajo la presión del estrés, los
problemas, la depresión o la actividad incrementada. En otras palabras, los péndulos están
constantemente tirando de ella. Por tanto, la mente ésta siempre actuando forzadamente y
monta un ataque frontal sobre el mundo externo.
Para elegir la siguiente cadena del flujo, sólo necesitamos liberarnos de las hilos del
péndulo y seguir obedientemente justo ese flujo. Es decir, deberíamos tomar la posición
equilibrada y no crear potencial excesivo. Para no crear potencial excesivo, necesitamos
vigilar constantemente el nivel de importancia.
Cuando estás en un estado de equilibrio con el mundo circundante, simplemente vas
con la corriente. Verás una multitud de señales que te guiarán. Deslígate de la situación, no
te conviertas en un participante, sino en el espectador observador. Ni un esclavo, y
tampoco el amo, sino simplemente alguien que realiza acciones. Ordena a tu Celador que
te llame la atención cada vez que tu mente intente tomar una tenaz decisión «razonable».
Alquílate como un ejecutor, mientras observas el trabajo desde fuera. Todo es mucho más
fácil de lo que parece. Cede a esta sencillez. Es la mente la que te lleva a una catarata, no
la corriente de variaciones.
Por ejemplo, tienes que encontrar algo que realmente necesitas en una tienda. Pero
no sabes exactamente dónde está eso. La mente sugerirá la opción más razonable, pero
frecuentemente la más complicada. Has recorrido media ciudad, pero al final encuentras
ese artículo en una tienda junto a tu casa. Si la importancia del problema hubiera sido
menor, la mente no habría buscado una solución complicada.
Otro ejemplo. Tienes una lista entera de quehaceres en tus manos. ¿Cuáles deberías
elegir hacer primero y cuáles después? No tienes que pensarlo. Si seguir un orden
específico no es un principio que tienes, simplemente haz las cosas que te sientes bien
haciendo. Muévete con la corriente; desata tu mente de la influencia de los péndulos. No
estamos hablando de que te conviertas en un indefenso barquito de papel sobre las olas,
sino de no dar manotazos en el agua, cuando es suficiente con brazadas suaves, ligeras y
fáciles.
No voy a continuar con la lista de ejemplos. Tú harás un montón de descubrimientos
útiles y sorprendentes, si al menos durante el transcurso de un día intentas ir con la
corriente. Cada vez que necesites encontrar algún tipo de solución, pregúntate: «¿Cuál es
el modo más simple de buscar la solución?» Elige el método más simple de buscar
cualquier solución. Cada vez que algo o alguien te distraiga o te lleve a desviarte, no te
apresures a oponerte activamente o evitarlo. Intenta alquilarte, y observa lo que sucede a
continuación. Cada vez que necesites hacer algo, pregúntate: «¿Cuál es la manera más
simple de hacer esto?» Permite que las cosas sucedan de la manera más simple. Cada vez
que alguien te sugiera algo o te muestre su punto de vista, no te apresures a rechazarlo o a
discutir. Puede que tu mente no entienda sus ventajas y no vea algunas alternativas. Activa
al Celador. Primero, observa, y sólo después actúa. Baja al auditorio y no te apresures a
establecer el control sobre la situación. Permite que el juego se desarrolle en la medida de
lo posible por sí solo, bajo tu observación. No des manotazos en el agua. No impidas que tu
vida vaya con la corriente, y verás cuánto más fácil se vuelve.
Señales de guía
¿Pero cómo distinguir cuando se acerca un banco o una cascada de un giro normal en
la corriente? Podemos orientarnos en el mundo circundante con ayuda de señales bastante
tangibles. El mundo está constantemente dándonos esas señales.
El tipo más conocido y difundido de señales son los augurios. Hay malos y buenos
augurios. Si has visto un arco iris, es un buen augurio. Si ves un gato negro, espera una
desgracia. Estos son ejemplos de supersticiones establecidas. Los augurios generalmente
aceptados han sido formados como resultado de muchas observaciones y comparaciones.
Si un porcentaje suficientemente alto de los augurios predicen lo que deberían, un cierto
patrón es determinado, que entonces se convierte en parte de la opinión pública, porque la
gente están siempre hablando unos con otros sobre fenómenos extraños. Sin embargo, los
augurios no siempre se cumplen, ni mucho menos. ¿Por qué?
¿Qué sucede cuando una persona olvida algo y tiene que volver y cogerlo? El piensa:
volver es un mal augurio.17 Él no tiene que creer necesariamente en los augurios, pero el
estereotipo social estable no obstante arroja una sombra sobre su subconsciente. En sus
pensamientos, está esperando algún tipo de suceso desagradable. Ahora bien nunca lo
piensa, la persona está pensando, no voy a volver. Pero eso tampoco le va a ayudar, pues la
serena corriente ha sido ya perturbada y el hombre ya ha sido arrojado al desequilibrio
hasta cierto punto. Esperar una desgracia trae ciertos cambios a los parámetros de emisión
mental, y el hombre es puesto en una línea de vida correspondiente a esos parámetros. Él
obtiene exactamente lo que teme. Él mismo ha permitido esta posibilidad en su guión.
Esto explica por qué el porcentaje de augurios “que funcionan” se hace más alto.
Como ves, los augurios generalmente aceptados no pueden por sí mismos servir
como leyes o incluso como reglas. ¿Por qué un gato negro precisamente es una mala señal
habitual para todo el mundo? Ahora bien, considéralo de esta manera, ¿cómo demonios
podría un gato negro tener ningún tipo de influencia en nuestras vidas? La influencia no
es el gato, sino tu actitud hacia el augurio particular. Si crees en los augurios, ellos
ayudarán a formar los acontecimientos de tu vida. Si no crees, pero tienes dudas, la
influencia de los augurios se debilita, pero no obstante está ahí. Si no crees en ellos y no les
prestas ninguna atención, no tendrán ninguna influencia en tu vida. Todo es muy simple:
obtienes lo que admites en tu guión. Una persona que considera los augurios como
supersticiones no tiene ningún indicio de su validez en la capa de su mundo. Los augurios
funcionan en las capas de los mundos de otra gente, porque esa gente encuentra pruebas
para su creencia en los augurios, pero nuestro escéptico no.
Si los augurios mismos no tienen ninguna influencia en los acontecimientos de
nuestras vidas, ¿entonces de qué señales de guía estamos hablando? El gato negro no
puede tener ninguna influencia, no, pero puede servir como una señal, advirtiéndote de un
acontecimiento que tendrá lugar más adelante en tu camino en la corriente de variaciones.
La cuestión es entonces sólo: ¿qué señales pueden considerarse señales de guía? Después
de todo, si has hecho que tu mente monitoree todo a tu alrededor, entonces podrías ver
señales en todas partes. ¿Pero cómo las interpretamos? No vamos a preocuparnos de las
interpretaciones. Es una tarea más bien ingrata, ya que es demasiado poco fiable e
incomprensible. Lo único que puedes hacer es tomar la señal en cuenta, aumentar el nivel
17 Superstición rusa. (N. de la T.)
de alerta del Celador y ser más cuidadoso.
Las señales de guía son aquellas que indican un posible giro en la corriente de
variaciones. En otras palabras, una señal guía sirve como un anunciador de un
acontecimiento que traerá cambios bastante sustanciales a la corriente de vida. Si esperas
algún tipo de giro, incluso muy insignificante, entonces aparecería una señal que señalaría
su llegada. Si se acerca un giro inesperado en un futuro próximo, también puede parecer
algún tipo de señal característica. ¿Qué entiendo por «característico»?
La cuestión es que cuando la corriente de variaciones toma un giro, te trasladas a una
línea de vida diferente. Recordemos que una línea de vida parece ser más o menos
homogénea, en cuanto a la cualidad de vida se refiere. Un flujo en la corriente de
variaciones puede intersectar varias líneas de vida. Estas difieren en sus parámetros. Los
cambios que han tenido lugar pueden ser insignificantes, sin embargo sentirías que algo es
diferente. Y esta diferencia cualitativa es la que notarás, consciente o inconscientemente:
como si algo no fuera del todo lo mismo que era hace un minuto.
Así, las señales de guía aparecen sólo en aquellos casos cuando se inicia una
transición a otra línea de vida. Podrías ignorar un fenómeno aislado. Por ejemplo, ha
graznado un cuervo pero eso no te ha alertado, no sentiste ninguna diferencia cualitativa;
eso significa que estás en la misma línea de vida que antes. Pero si has prestado atención al
fenómeno, habiendo sentido algo inusual, algo raro en todo el episodio, podría ser una
señal.
Una señal es diferente de un fenómeno ordinario en que siempre indica que el
comienzo de la transición en curso, hacia otra línea de vida sustancialmente diferente, está
por ocurrir. Los fenómenos que habitualmente nos ponen en alerta son aquellos que
ocurren inmediatamente después de un completo traslado a una línea de vida diferente.
Esto es porque las líneas de vida son cualitativamente diferentes una de otra. Esas
diferencias pueden ser de varios tipos y es frecuentemente difícil explicar o señalar
exactamente la diferencia efectiva: sólo tienes una sensación de que algo no está muy
bien. Cuando la transición se ha completado, lo sentimos intuitivamente y a veces incluso
notas cambios obvios en el aspecto de las señales. Como si de reojo viéramos, o
sospecháramos, que algo nuevo ha aparecido en la corriente. Las señales sirven como
indicadores, nos dicen: algo ha cambiado, algo ha sucedido.
Habitualmente, un fenómeno que tiene lugar en la línea de vida actual no nos pone
en alerta. Tiene la misma cualidad que los demás fenómenos de esa línea. Sin embargo, si
una persona ignora todo lo que pasa a su alrededor, no será capaz de notar tampoco las
señales obvias. La transición a otra línea sustancialmente distinta, normalmente sucede
gradualmente, a través de líneas intermedias. Las señales en esas líneas podrían aparecer
como advertencias de diferentes grados de seriedad. A veces una persona ignora la primera
advertencia. La transición continúa; luego aparece la segunda advertencia; luego la
tercera, y si después de esto él no se detiene, entonces sucede lo que iba a suceder en la
línea final.
Como ya hemos comentado, es muy difícil interpretar inequívocamente las señales.
No podemos siquiera estar seguros si un fenómeno que atrajo nuestra atención es una
señal o no. Sólo podemos tomar en consideración que el mundo está tratando de decirnos
algo. Nos interesan más los bancos y los rápidos que se aproximan. A veces sería bueno
tener al menos una insinuación de lo que nos está esperando adelante. En la mayoría de
los casos, podríamos formular la pregunta de modo que hubiera dos posibles respuestas: sí
o no. Por ejemplo, eso funcionará o no, tendré éxito o no, seré capaz de hacerlo o no, será
bueno o malo, será peligroso o no, etcétera. Cualquier interpretación de una señal debería
ser reducida a una sola pregunta, la respuesta a la cual es «positiva» o «negativa». No
hay que contar con un mayor grado de exactitud.
Una señal lleva en sí una insinuación sobre la cualidad del giro venidero. Si se asocia
la señal con sensaciones desagradables, y te llena de recelos, desconfianza, sorpresas
desagradables, preocupación, incomodidad, entonces significa que está señalando un giro
negativo de los acontecimientos. Si la sensación es ambigua, no tiene sentido tratar de
interpretar la señal; la evaluación no sería confiable. En cualquier caso, no deberías
preocuparte demasiado o atribuir demasiada importancia a ello. Sin embargo, si ya has
prestado atención a la señal, entonces tampoco deberías menospreciarla. Quizá lleve una
advertencia; que deberías ser más cuidadoso o que deberías cambiar tu comportamiento o
dejar de hacer algo a tiempo, o elegir otra dirección para tus acciones.
Las señales pueden tomar las formas más diversas. Sólo tienes que distinguir qué
significado llevan: positivo o negativo. Por ejemplo, tengo prisa, pero me bloquea el
camino una pequeña anciana con un bastón. No hay manera de poder pasar alrededor de
ella. ¿Qué significa esto? Lo más probable, llegaré tarde. Otro ejemplo: mi autobús, que
normalmente no va muy rápido, hoy por alguna razón corre como loco. Aparentemente, he
ido demasiado lejos en alguna situación y debería ser más cuidadoso. Otro ejemplo podría
ser que estoy tratando de hacer algo que realmente no está yendo demasiado bien, no
importa lo que haga. Hay siempre algo u otro en el camino y la cosa en general
simplemente no está marchando tan suavemente como debería. ¿Quizás es un camino sin
salida y no debería seguir ese camino en absoluto?
La principal cosa buena de las señales es que son capaces de despertarte de soñar
despierto a tiempo. Además, te hacen darte cuenta de que posiblemente estás actuando en
interés de un péndulo destructivo y en tu propia desventaja. La humanidad muy a menudo
comete errores fatales bajo el hechizo zombi del péndulo, y sólo después recuerdan que no
estaban conscientes en absoluto de sus actos, ni en guardia. En tales casos, sería útil
interpretar hasta las señales más inofensivas como advertencias. Nunca es malo mantener
un sentido de precaución, siendo consciente de lo que está pasando y teniendo una visión
sensata general de las cosas. Lo importante es evitar que la precaución no se convierta en
ansiedad y recelo. Hay que cuidar las cosas sin preocuparse por ellas. Alquílate, y se
impecable en todo lo que haces.
Por extraño que pueda parecer, las señales de guía más claras y precisas son frases
espontáneamente pronunciadas por otra gente, algo que fue mencionado de paso, sin
poner mucha atención en ello. Si alguien está intentando clara e intencionadamente
imponerte su opinión, no prestes mucha atención a ello. Pero si alguien te menciona algo
espontáneamente sobre lo que podrías hacer en una situación específica, tómalo muy en
serio.
Las frases espontáneas son aquellas que la gente dice sin realmente pensar en ello.
Probablemente puedes recordar fácilmente una situación similar, en que contestaste algo
inmediatamente, casi automáticamente y sin pensar. Parece como si la respuesta estuviera
ya ahí en alguna parte en el fondo de tu conciencia, y se cae de tus labios, sobrepasando el
mecanismo analítico de tu mente. De una manera similar, frases irreflexivas se mencionan
cuando tu mente está adormecida o cuando está ocupada con algo. Cuando la mente
dormita, el alma habla y el alma, después de todo, está directamente conectada al campo
de información.
Por ejemplo, alguien te dice de paso: «Llévate una bufanda, cogerás un resfriado si
no». Si no sigues el consejo, lo lamentarás seguro después. O digamos, estás preocupado
con un problema de algún tipo, y alguien incidentalmente te recomienda algo que es de
poca importancia para tí. No te apresures a desecharlo. Considera su opinión en cambio.
O, en otro caso, estás convencido de que tienes razón, cuando alguien por accidente te
muestra que ese no es el caso y estás equivocado. No seas testarudo. Examínalo: ¿puedes
estar dando manotazos al agua?
La incomodidad interior es también una señal muy clara, sólo que no le prestamos
mucha atención en la mayoría de los casos. Si tienes que tomar una decisión, nadie sabe
mejor que tu propia alma cómo hacerlo. A menudo es muy difícil comprender qué es
exactamente lo que el alma quiere decirnos. Pero, como mostramos arriba, podemos
determinar bastante inequívocamente si al alma le gusta la decisión de la mente o no.
Digamos que tienes que tomar una decisión de algún tipo; detente y escucha el susurro de
las estrellas de la madrugada. Pero si tu mente ha tomado ya una decisión y te has
acordado del susurro demasiado tarde, intenta recordar lo que estabas sintiendo cuando
tomaste la decisión. Esas sensaciones pueden describirse como: «me siento bien», «no me
siento bien». Si tomaste la decisión de mala gana, si no te sentiste realmente bien,
entonces claramente “no te sientes bien” sobre ello. En ese caso, si la decisión se puede
alterar, ve adelante y házlo.
Determinar el nivel de tu comodidad interior no es demasiado difícil. Lo único difícil
es recordar a tiempo escuchar las sensaciones de uno, pues la mente cree tener autoridad
en su razonamiento y así, no quiere escuchar a nadie sino a sí misma. El alto estrépito del
sentido común no sólo ahoga el susurro del alma. La mente intenta siempre, de cualquier
manera, argumentar y demostrar su razón. He aquí que estás ante una elección: «sí» o
«no». El alma intenta objetar tímidamente: «no». La mente se da cuenta que el alma está
diciendo «no», pero finge no oír el susurro del alma. Así argumenta convincentemente
para apoyar su «sí», basándose en «razonamiento sensato». Después de leer estas líneas,
guárdalas en un archivo aparte en tu memoria y la próxima vez cuando estés tomando una
decisión, recuérdalas. Verás que todo tiene lugar exactamente como se ha descrito arriba.
Te sugiero mantener en la mente esta simple y confiable fórmula para determinar
cuando tu alma está diciendo «no»: si para decir «sí» tienes que convencerte y hablar
contigo mismo, entonces eso significa que tu alma está diciendo «no». Recuerda, cuando
tu alma está diciendo «sí», no tienes que hablar contigo mismo en nada. Más adelante
volveremos a esta fórmula.
Tienes que prestar atención siempre a qué señales tu mundo te está mostrando.
Habiendo dicho esto, no deberías buscar señales en todo. «Mira, los pájaros vuelan alto en
el cielo. ¿Qué podría significar esto?» Bueno, no tienen miedo a las alturas, por eso vuelan
tan alto. Las señales sólo hay que tenerlas en cuenta y mantener en mente que pueden ser
señales de guía. En cuanto te olvides de esto, los péndulos te tomarán por la mano y te
podrías convertir en una víctima de las circunstancias.
Especial atención debería prestarse a aquellos deseos y acciones que son capaces de
cambiar tu vida dramáticamente. Si tu deseo te causa cierta incomodidad y tienes
posibilidad de rechazarlo, haz exactamente eso. En este caso, el deseo no viene del alma,
sino de la mente. Los deseos de la mente son impuestos siempre por los péndulos. Lo
mismo es cierto de las acciones. Si ignoras la incomodidad interior que estás sintiendo, en
la mayoría de los casos puede que no suceda nada horrible, pero a veces lo lamentarás. Por
eso, si es posible, es mejor rechazar los deseos y acciones que evoquen incomodidad,
dudas, aprensión o sentimientos de culpa. Eso te simplificará mucho la vida y te liberará
de un montón de problemas.
No obstante, aquí existe un «pero». Si una serie de acciones incorrectas han formado
un intrincado nudo, entonces el método de simplemente rechazar deseos y acciones no
siempre será apropiado. En algunos casos tendrás que hacer cosas «incómodas», como no
decir la verdad o ir al trabajo que odias. Sin embargo, una vez que el nudo se desata,
puedes ir hacia delante y aplicar el método de rechazar los deseos y actitudes incómodos.
Esto es todo lo que se puede decir acerca de las señales de guía dentro de la
estructura del modelo Transurfing. Sólo tú puedes notar e interpretar tus propias señales y
no tienes que tomar un curso sobre cómo se hace. Lo comprenderás todo por tí mismo, si
prestas atención a ti y al mundo que te rodea. Sólo debes tener en mente no dar demasiada
importancia y significado a las señales ambiguas, ya que de este modo podrías activar
interpretaciones negativas en el guión de tu vida. Para no encallar y no derivar en los
rápidos en la corriente de variaciones, sólo tienes que evitar crear potenciales excesivos.
Entonces podrías prescindir de las señales. Después de todo, no está a nuestro alcance
comprender claramente su verdadero significado. La única señal a la que deberías prestar
atención especial es a tu estado de comodidad interior, cada vez que vayas a tomar una
decisión. Realmente vale la pena escuchar el susurro de las estrellas de madrugada.
Desligarse de la situación
Los flujos en la corriente de variaciones alivian la mente de dos cargas abrumadoras:
la necesidad de resolver todos los problemas racionalmente y de tener todas las situaciones
bajo control constante. Por supuesto, las cargas se levantarán sólo si la mente quiere
librarse de ellas. Para que esto ocurra, la mente necesita una explicación más o menos
racional de por qué es una mejor opción no cargar con estos dos pesos. Como
probablemente has notado, hay un montón de irracionalidades en este libro, de cosas que
no se conforman al sentido común. Y aunque el Transurfing no está dirigido a explicar la
estructura de este mundo, aún tengo que, de una u otra forma, presentar argumentos para
apoyar todas esas conclusiones que parecen chocantes para la mente.
¿Cómo más? Sacudir el sólido muro del sentido común es muy difícil. La mente no
está acostumbrada a aceptar pruebas basadas sólo en la fe. Demanda hechos que estén
basados en la evidencia real. Tú mismo puedes obtener evidencia real, si pones a prueba
los principios y métodos del Transurfing en las situaciones del mundo real. Yo sólo puedo
introducirte a ciertos argumentos, de modo que se calme la desconfiada mente. De lo
contrario, no sólo no comenzarías a verificar ninguno de estos principios, sino que ni
seguirías leyendo más. Y sin embargo, esto es realmente sólo el comienzo. Aún hay muchos
más descubrimientos esperándote más adelante.
Las dos pesos abrumadores que nuestra mente está cargando le fueron impuestos:
«¡Usa tu cabeza! ¿Te das cuenta de lo que haces? ¡Explica tus actos! ¡Haz tus deberes,
porque sólo si aprendes a utilizar tu mente serás capaz algún día de lograr algo en la vida.
¡Cabeza de chorlito! ¿No aprenderás nunca?» Nuestros profesores y las circunstancias de
la vida han hecho un «soldado» de nuestra mente; un soldado dispuesto en cualquier
momento a encontrar una explicación, a dar una respuesta a cualquier pregunta planteada,
a valorar una situación, a tomar una decisión, a mantener el control sobre lo que está
ocurriendo. La mente es enseñada a actuar racionalmente, con sentido común.
Pero no pienses que estoy tan lleno de mí mismo que estoy preparado para eliminar
por completo el sentido común. Es de hecho todo lo contrario; el sentido común es una
colección de reglas necesarias mínimas, que te dicen cómo deberías comportarte en el
mundo que te rodea para sobrevivir. La mente sólo está cometiendo un error: está
siguiendo este conjunto de reglas demasiado literalmente y demasiado estrictamente. La
obsesión con el sentido común impide a la mente mirar alrededor y ver lo que no
concuerda con esas reglas.
Y hay tantas cosas en este mundo que divergen del sentido común. La prueba de esto
es la incapacidad de nuestra mente para explicarlo todo, o protegernos de los problemas.
Hay un modo muy fácil de salir de esta situación: confiar en los flujos en la corriente de
variaciones. La base de esta lógica es también muy simple: como sucede, la conveniencia
radica en estos flujos, y eso es exactamente lo que la mente está buscando. Como sabes, los
flujos siguen el camino de menor resistencia. La mente se esfuerza en razonar sensata y
lógicamente, basándose en los vínculos de causa y efecto. Pero el hecho de que la mente no
es perfecta le impide orientarse en el mundo circundante, y encontrar sólo las decisiones
correctas.
Pero la naturaleza es en esencia perfecta; así hay más conveniencia y lógica en los
flujos que en la argumentación más sabia misma. Y por mucho que la mente esté
convencida del hecho de que piensa sensatamente, se equivocará no obstante. Sin
embargo, la mente cometerá errores en cualquier caso, pero habrá menos si modera su
empeño y, si es posible, permite que los problemas se resuelvan por si mismos sin
interferir activamente con el proceso. Eso es lo que llamamos desligarse de la situación.
En otras palabras, debes aflojar tu agarre, disminuir la cantidad de control, no disturbar al
flujo y dar más libertad de acción al mundo circundante.
Tú ya sabes que presionar y empujar al mundo no sólo es inútil sino también
perjudicial. Cuando no está concordando con el flujo, la mente está creando potencial
excesivo. El Transurfing propone un camino totalmente distinto. Primero, nosotros
mismos creamos nuestros obstáculos bombeando potencial excesivo. Si disminuyeras la
importancia, los obstáculos se eliminarían por sí mismos. En segundo lugar, si un
obstáculo no cede a tus esfuerzos, no deberías luchar con él. Sólo rodéalo. Las señales de
guía pueden ayudarte.
El problema de la mente se encuentra también en su tendencia a percibir los
acontecimientos que no encajan en su guión como obstáculos. La mente habitualmente
planea y calcula todo con anticipación, mientras si algo imprevisto sucede repentinamente,
la mente empieza a luchar activamente contra ello, para ajustar los acontecimientos a su
propio guión. Como resultado, la situación empeora aún más. Por supuesto, la mente no
está en condiciones de planear los acontecimientos idealmente. En este punto, más
libertad ha de ser dada al flujo. El flujo no está interesado en arruinar tu suerte. Una vez
más, eso sería desaconsejable. Es la mente la que arruina tu destino con sus acciones
irrazonables.
Lo conveniencia, desde el punto de vista de la mente, es cuando todo va de acuerdo al
guión prediseñado. Todo lo que no concuerda con el guión es percibido como un problema
indeseable. Y los problemas tienen que ser resueltos. Así la mente toma esta misión con
gran diligencia, creando nuevos problemas. De esta manera la mente misma acumula todo
un montón de obstáculos en su camino.
Piénsalo: ¿cuándo la gente se siente feliz, cuándo experimenta satisfacción, cuándo
están satisfechos consigo mismos? Cuando todo va de acuerdo al plan. La menor
desviación del guión es percibida como un fracaso. La importancia interna no permite que
la mente acepte la posibilidad de desviaciones. La mente piensa: «Después de todo, he
calculado y planificado todo con antelación. Yo debería saber mejor qué es bueno y qué es
malo para mí. Estoy siendo sensato». La vida con frecuencia da regalos a la gente, que
acepta de mala gana, sólo porque esos regalos no forman parte de su plan. «¡Yo quería un
juguete diferente!» La realidad es tal que difícilmente obtenemos justo los juguetes que
habíamos planeado tener; así, andamos todos sombríos y disgustados. ¡Y ahora imagínate
cuánto más disfrutable sería la vida, si sólo la mente disminuyera su importancia y
reconociera el derecho a existir de las desviaciones en el guión!
Cada uno puede regular el nivel de su propia felicidad. La mayoría de la gente sitúa
demasiado alto el listón inferior de felicidad, y así no se consideran felices. No estoy
predicando que deberías ser feliz con lo que tienes. La dudosa fórmula del tipo «si quieres
ser feliz, entonces sé feliz» no es adecuada para el Transurfing. Tendrás tu juguete, pero de
eso hablaremos más tarde, en la parte dos y tres. Ahora hablamos sobre cómo evitar
sucesos desagradables y cómo disminuir el número de problemas.
La mente no puede utilizar las soluciones ya preparadas para los problemas en los
flujos de la corriente de variaciones. Esto es sólo porque la mente no está dispuesta a
permitir cualquier desviación en su guión. La maniática tendencia de la mente a mantener
todo bajo control vuelve la vida una constante batalla contra la corriente. ¿La mente no
podría permitir a la corriente de variaciones moverse por si misma sin someterla a su
voluntad ahora, podría? Así, llegamos al error principal de la mente. La mente no se está
esforzando para controlar sus movimientos en la corriente, sino la corriente misma. Esta
es una de las mayores razones por de por qué los problemas y sucesos desagradables
aparecen.
El flujo conveniente, al moverse por la vía de menor resistencia, no puede crear
problemas u obstáculos. Son creados por la mente embrollada. Activa al Celador y, al
menos por el transcurso de un día, observa cómo tu mente está tratando de controlar la
corriente. Se te propone algo, y tú lo rechazas. Alguien está intentando decirte algo, tú lo
desechas. Alguien expresa su opinión, y discutes con él. Alguien hace algo a su manera, y lo
pones en la senda correcta. Te ofrecen una solución, tú la rechazas. Esperas una cosa, pero
obtienes algo totalmente diferente y expresas tu descontento. Alguien interfiere contigo, y
pierdes la paciencia. Algo va en contra de tu guión, y lanzas un ataque frontal para dirigir
la corriente al canal necesario. Puede que para ti en particular, todo ocurra un tanto
diferentemente, pero hay un grano de verdad en todo esto. ¿Estoy en lo cierto?
Ahora intenta aflojar tu agarre de control y concede más libertad a la corriente. No
estoy sugiriendo que estés de acuerdo con todo o que aceptes todo lo que se te entregue.
Simplemente cambia tus tácticas: cambia el centro de gravedad desde el control a la
observación. Procura observar más que controlar. No te apresures a desechar las cosas, a
objetar, a discutir, a impulsar tus propias opiniones, a interferir, a controlar o a criticar. Da
a la situación una oportunidad de resolverse por si misma sin tu intervención o tu
resistencia activa. Y quedarás, si no pasmado, al menos sorprendido; eso seguro. Y lo que
sucederá será una cosa completamente paradójica. Al renunciar al control sobre las
situaciones, ganarás aún más control del que tenías antes. Un observador despegado
tiene siempre más ventaja que un participante de primera mano. Es por lo que estoy
constantemente repitiendo: alquílate.
Cuando mires atrás, te convencerás de que tu control iba contra la corriente. Las
sugerencias de los demás tenían mucho sentido; discutir con ellos era completamente
inútil. Tu interferencia era en vano. Lo que veías como obstáculos no eran obstáculos en
absoluto. Los problemas se resuelven bastante bien incluso sin tu conocimiento. Todo lo
que has recibido que no planeaste, no fue tan malo después de todo. Las frases
incidentales que fueron mencionadas de paso fueron realmente bastante válidas. Tu
incomodidad interior servía como una advertencia. No has gastado ninguna energía en
exceso y quedaste satisfecho. Este es ese magnífico regalo de la corriente a la mente del
que hablé al principio.
Y por supuesto, además de todo lo mencionado antes, recordemos a nuestros
«amigos». Moverse de acuerdo con la corriente se hace difícil por los péndulos. Producen
provocaciones a cada paso que da una persona, obligándole a golpear violentamente el
agua con los puños. A los péndulos no les gusta la existencia de flujos en la corriente, por
una simple razón: el flujo va en la dirección del mínimo consumo de energía. La energía
que gasta uno que lucha contra la corriente va a crear potencial excesivo y a alimentar a
los péndulos. El único control del que vale la pena hablar es sobre el nivel de importancia
externa e interna. Recuerda que precisamente es la importancia la que interfiere con
cualquier intento que hace la mente para desvincularse de la situación.
Desvincularse de la situación es en muchos casos mucho más eficaz y útil que insistir
en el propio camino de uno. El esfuerzo de la gente por autoafirmarse da lugar al hábito de
demostrar la importancia de uno ya desde la infancia. De esto surge la tendencia,
perjudicial en todos los sentidos, a demostrar que «yo tengo razón», no importa lo que
cueste. Esos esfuerzos crean un potencial excesivo y entran en conflicto con los intereses
de los demás. Muy a menudo la gente intenta demostrar que ellos tienen razón, incluso
cuando el veredicto por un lado u otro lado no afecta directamente a sus intereses.
Existen personas, cuyo sentimiento de la importancia interna es tan exagerado, que
procuran salirse con la suya incluso en los más pequeños detalles. La importancia interna
se trasforma en una manía de mantenerlo todo bajo control. «Demostraré a todo el mundo
que yo tengo razón, cueste lo que cueste». Es un hábito muy perjudicial. Realmente
complica la vida de uno, y particularmente la vida del defensor de la verdad.
Si tus intereses no han de sufrir demasiado por ello, entonces sigue adelante y
desvincúlate de la situación. Deja a los demás el derecho a dar manotazos en el agua. Si lo
haces con plena consciencia, entonces inmediatamente te sentirás tan aliviado y
simplemente maravilloso; incluso más que si hubieses demostrado tu punto de vista. Te
traerá satisfacción el hecho de haber subido el siguiente escalón: no te has puesto a
demostrar tu importancia, como siempre, sino que has actuado como un padre sabio con
sus hijos insensatos.
Pongamos un ejemplo más. El empeño excesivo en el trabajo es tan perjudicial como
una actitud descuidada. Supongamos que te las has arreglado para conseguir ese trabajo
de prestigio con el que has soñado desde hace mucho tiempo. Te planteas altas exigencias,
pues consideras que debes dar lo mejor de tí mismo. Eso es verdad. Pero, si demasiado
celosamente coges el toro por los cuernos, lo más probable será que no aguantes la
presión, sobre todo si el trabajo es difícil. En el mejor de los casos, tu trabajo será ineficaz;
mientras en el peor, tendrás una crisis nerviosa. Incluso puedes llegar a la conclusión falsa
de que no eres capaz de cumplir con este trabajo.
Otra opción también es posible. Despliegas una vigorosa actividad en tu nuevo
trabajo y de este modo perturbas el orden establecido de las cosas. Podría parecer que es
mucho lo que se puede perfeccionar en el trabajo, y estás absolutamente seguro de actuar
correctamente. Sin embargo, si tus innovaciones destruyen el modo de vida habitual en el
lugar de trabajo, no esperes que de ahí venga nada bueno. Es el caso en que la iniciativa es
punible. Te han puesto en una lenta, pero tranquila y equilibrada corriente, y empezaste
con todas tus fuerzas a dar manotazos al agua, intentando nadar más rápido.
¿Entonces qué, resulta que uno no puede decir ni palabra en contra y no vale la pena
destacarse en absoluto? Bueno, tampoco es para tanto. Enfoca esta cuestión desde el punto
de vista práctico. Puedes enfadarte y criticar sólo aquello que te moleste directamente, y
sólo cuando tu crítica pueda mejorar algo. Nunca critiques lo que ya ha sucedido y no
puede ser cambiado. En todo lo demás, necesitas ir con la corriente; pero no literalmente,
estando de acuerdo con todo y todos, sino sólo mover el centro de gravedad del control a la
observación. Observa más y no te apresures a controlar las situaciones y todo lo demás. El
sentido de la moderación, cómo y cuando interferir, vendrá solo; no te preocupes por eso.
Resumen
· La mente interpreta la información utilizando una colección de etiquetas bien
establecidas.
· El alma no piensa ni habla, sino siente y sabe.
· La mente es sólo capaz de crear una versión relativamente nueva de una casa
hecha de viejos ladrillos.
· Los descubrimientos completamente nuevos vienen de sectores irrealizados.
· El alma sirve como mediador entre la información completamente nueva y la
mente.
· El alma acepta la información irrealizada como conocimiento sin
interpretaciones.
· Si la mente logra interpretar la información del alma, es hecho un
descubrimiento.
· La mente es capaz de determinar inequívocamente el estado de comodidad
interior.
· Entrénate en prestar atención a la comodidad interior.
· Al rechazar la importancia, obtienes la libertad de elegir tu destino.
· La libertad de elección te permite dejar de pedir, dejar de exigir y dejar de luchar.
Permítete ir y tomar lo que quieras.
· La estructura de información está organizada en cadenas de vínculos causa y
efecto.
· Los vínculos de causa y efecto dan lugar a la corriente de variaciones.
· Las vías de menor resistencia están organizadas en flujos separados.
· Los flujos en las corrientes de variaciones ya contienen en sí mismos las
soluciones a todos los problemas.
· La importancia interna y externa echa a la mente fuera del flujo óptimo.
· Es la mente lo que te lleva hacia una cascada, no los flujos en la corriente de
variaciones.
· Todo es más fácil de lo que parece. Entrégate a esta sencillez.
· No es el augurio lo que funciona, sino tu actitud hacia él.
· Las señales de guía indican un posible giro en la corriente de variaciones.
· Las líneas de la vida difieren cualitativamente una de otra.
· Las señales nos ponen en alerta, porque aparecen durante una transferencia a
otra línea de vida.
· Las señales se pueden distinguir por su capacidad para crear una sensación de
que algo no va bien.
· Las frases espontáneas se pueden percibir como claras instrucciones sobre las que
puedes actuar.
· El estado de incomodidad interior es una señal clara.
· Si tienes que hablar contigo mismo en algo, significa que tu alma está diciendo
«no».
· Si tienes la posibilidad de rechazar una decisión incómoda, recházala.
· Debes aflojar el agarre y aceptar acontecimientos imprevistos en tu guión.
· La importancia obstaculiza aceptar la posibilidad de desviaciones en tu guión.
· La mente se esfuerza para controlar, no su propio movimiento a lo largo de la
corriente, sino la corriente misma.
· Cambia el centro de gravedad desde el control a la observación.
· Renunciando al control, obtendrás un control real sobre la situación.
· Si te mueves a favor de la corriente de variaciones, el mundo saldrá a tu
encuentro.
_____________________
Traducción del inglés: Javier Encina.
Transurfing 2 - El susurro de las estrellas de madrugada
REALlTY TRANSURFING
El susurro de las estrellas de madrugada
VOLUMEN II
Vadim Zeland
ÍNDICE
LO QUE MÁS NOS IMPACTÓ DE EL ESPACIO DE LAS VARIANTES PRIMER TOMO DE LA

TRILOGÍA REALITY TRANSURFING..........................................04
Extracto del capítulo II - Péndulos.......................................................................06
Extracto del capítulo IV - Equilibrio .................................................................... 10
Introducción..........................................................................................................17
CAPÍTULO I - INTENCIÓN..................................................................................18
Despertar en el sueño ........................................................................................ 19
Espacio de los sueños ........................................................................................ 22
Intención exterior ................................................................................................ 32
Guión del juego .................................................................................................. 41
Juego según tus reglas ...................................................................................... 45
Purificación de la intención ................................................................................. 51
Resumen ............................................................................................................. 54
CAPÍTULO II - DIAPOSITIVAS...........................................................................56
Ilusiones ...............................................................................................................57
Deformación de la realidad ................................................................................ 59
Diapositivas positivas ......................................................................................... 62
Ampliación de la zona de confort ....................................................................... 64
Visualización del objetivo ................................................................................... 68
Visualización del proceso ................................................................................... 70
Cadenas de transferencia .................................................................................. 73
Resumen ............................................................................................................. 75
CAPÍTULO III- EL ALMA Y LA MENTE..............................................................77
Viento de la intención ......................................................................................... 78
Vela mayor del alma ........................................................................................... 80
Mago dentro de ti ................................................................................................ 83
Espejismo ........................................................................................................... 86
Ángel de la Guarda ............................................................................................. 90
Funda para el alma ............................................................................................. 92
2
Freile ................................................................................................................. ..95
Unidad del alma y la mente ................................................................................ 99
Diapositivas acústicas ...................................................................................... 105
Ventana hacia el espacio de las variantes ....................................................... 107
Frame ............................................................................................................... 110
Resumen ........................................................................................................... 113
CAPÍTULO IV - OBJETIVOS Y PUERTAS.......................................................115
Cómo elegir tu ropa .......................................................................................... 116
Cómo dictar moda ............................................................................................ 119
Objetivos ajenos ............................................................................................... 121
Forzar estereotipos .......................................................................................... 125
Tus objetivos .................................................................................................... 129
Tus puertas ....................................................................................................... 134
Intención ........................................................................................................... 138
Realización ....................................................................................................... 141
Inspiración ........................................................................................................ 146
Reanimar el objetivo ......................................................................................... 149
Resumen ........................................................................................................... 152
LO QUE MÁS NOS IMPACTÓ DE
EL ESPACIO DE LAS VARIANTES
PRIMER TOMO DE LA TRILOGÍA
REALITY TRANSURFING
A menudo yo, como la mayoría de los demás, intentaba reclamar a este mundo lo que
supuestamente me correspondía. En respuesta, el mundo me daba la espalda con
indiferencia. Los consejeros experimentados me decían que el mundo no cede porque
sí: hay que conquistarlo. Entonces intentaba luchar contra él, pero no llegaba a
conseguir nada, sólo agotarme. Y también para estos casos, los consejeros tenían
preparada la respuesta: «Primero cámbiate a ti mismo y luego exige del mundo lo que
quieras». Entonces intentaba luchar contra mí mismo. Resultó más difícil aún. [...]
El Transurfing es un modo de elegir el propio destino, literalmente, como si fuera un
producto en el supermercado. Y esto es lo que pretendo: contarte lo que todo esto
significa. Sabrás por qué las manzanas pueden «caer al cielo», qué significa «el
susurro de las estrellas de madrugada», y muchas otras cosas extraordinarias. [...] El
ser humano, privado de la buena suerte, se lamenta de su destino: ¿por qué la vida es
tan injusta? Uno lo tiene todo de sobra; el otro siempre tiene necesidad de todo. [...]
¿Por qué esta desigualdad? ¿Por qué la vida, que no tiene límites en su variedad,
impone restricciones a cierto grupo de la gente? ¿De qué son culpables aquellos que
son menos afortunados? [...]
Es entonces cuando aparecen teorías de toda clase [...] Y otra vez hallamos nuevas
explicaciones del tipo: «Quieres ser feliz. Sé feliz» [...] El hombre parece estar de
acuerdo, pero al mismo tiempo le resulta embarazoso celebrar la gris realidad. ¿Será
cierto que él no tiene derecho de querer algo más? ¿Para qué obligarse a estar alegre?
Es lo mismo que obligarse a quererse a sí mismo. [...]
Pero en las profundidades de su alma, el hombre no llega a comprender por qué
tiene que obligarse a perdonar a aquellos a los que odia y a amar a los que le dejan
indiferente. ¿Para qué le sirve? [...] Si eres así de pobre, enfermo, feo, infeliz, significa
que la culpa es tuya. Tú mismo eres imperfecto y, por lo tanto, estás obligado a
cambiar. El hombre se encuentra ante el hecho de que él, desde el principio,
representa una aglomeración de defectos y vicios, sobre los cuales tiene que trabajar
duro. Qué imagen tan triste, ¿verdad? Resulta que si un hombre no tuvo la suerte de
nacer rico y feliz desde el principio, entonces su destino es bien llevar humildemente su
cruz, o bien consagrar toda su vida a la lucha. No es muy grato para el alma celebrar
este tipo de vida. ¿Será cierto que en toda esta desolación no hay ningún rayo de
esperanza? [...] Aun así hay salida. [...] ... el Transurfing [...] No te apresures a agitar las
manos con desencanto y a exclamar que están intentando encajarte otra quimera
habitual. [...]
Si tú, en tu interior, has decidido que el destino es algo predeterminado que eres
incapaz de cambiar, así será. En este caso tú, por voluntad propia, te entregas a las
manos ajenas, de quienesquiera que sean, y te conviertes en un barquito que está a
merced de las olas. En cambio, si consideras que tú mismo creas tu destino, en este
caso asumes conscientemente la responsabilidad de todo lo que te ocurre en la vida.
Luchas contra las olas intentando manejar tu barquito.
Presta atención a lo que está ocurriendo: tu elección siempre se realiza. Lo que
eliges es lo que obtienes. [ . ]
La naturaleza del mundo es única, pero presenta siempre apariencias diferentes.
[...]
El carácter multivariante es la principal y fundamental propiedad de nuestro
universo. [ . ]
El destino del hombre también está representado por multitud de variantes.
Teóricamente no existe ningún tipo de límite para los escenarios y los decorados de
la existencia humana, pues el espacio de las variantes es infinito. Cualquier suceso
poco significativo puede influir para un viraje del destino. La vida de un ser humano, al
igual que cualquier otro movimiento de la materia, representa una cadena de causas y
consecuencias. Uno sigue a otro, de modo que los sectores del destino se enfilan en las
líneas de la vida. Los escenarios y los decorados de los sectores en esa línea son más
o menos similares. La vida del hombre trascurre con mesura en una dirección, hasta
que suceda algún hecho que cambie el escenario y los decorados. Entonces el destino
cambia de rumbo y pasa a otra línea de la vida. [...]
Se puede decir que la realidad se desarrolla por la línea de la vida según el punto
inicial elegido. Cada uno obtiene lo que elige. Tienes derecho a elegir precisamente
porque ya existe infinidad de variantes. Nadie te prohíbe elegir el destino de tu agrado.
Todo el manejo de un destino se reduce a algo simple: hacer la elección. El Transurfing

contesta a la pregunta de cómo se hace. [...]
Cuando piensas en algo, la frecuencia de tus pensamientos está sintonizada con
determinado campo del espacio de las variantes. Cuando la energía se encuentra en el
sector del espacio de las variantes, surge la realización material de la variante en
cuestión. La energía tiene una estructura muy complicada y atraviesa todo lo que existe
en este universo. Al pasar a través del cuerpo humano, la energía se modula con los
pensamientos y al salir obtiene parámetros que corresponden a estos pensamientos.
[...]
No sólo los actos concretos modelan las circunstancias de la vida, también el
carácter de los pensamientos del hombre. Si malquieres al mundo, él te responderá con
lo mismo. Si constantemente manifiestas tu disgusto, habrá más motivos para eso. Si
en tu actitud ante la realidad predomina el negativismo, entonces el mundo te enseñará
su peor lado. Por el contrario, la actitud positiva cambiará tu vida para bien, de un modo
más natural. El hombre obtiene lo que elige. Así es la realidad, te guste o no. [...]
En la línea de la vida en cuestión, es imposible cambiar algo, así como al estar en
una pinacoteca no puedes quitar ni reorganizar la exposición que no te satisfaga. Ahí tú
no eres el dueño. Pero nadie te prohíbe girarte y pasar a otra sala para mirar lo que te
guste más. Por supuesto, el traslado a una línea donde cada uno obtiene lo que
necesita no se produce con sólo desearlo. No todos los pensamientos están destinados
a la realización y no todos los deseos se cumplen. Y aquí la cuestión no está en el
contenido de los pensamientos, sino en su calidad. Un mero sueño o deseo no es
todavía la elección. Los sueños no se cumplen. [ . ]
Quien conoce las doctrinas del islam sabe qué significan las palabras «El destino
del hombre está grabado en el Libro». Eso quiere decir que la suerte ya está
predestinada y que de ella no escaparemos. En otras religiones también se encuentran
afirmaciones semejantes. En efecto, la suerte del hombre ya está predestinada. El error
de las religiones consiste sólo en que la variante del destino no es única: existe una
infinita multitud de ellas. De tu destino no huirás. En cierto modo esto es verdad, pues
resulta imposible cambiar el escenario de la variante. Luchar contra el mundo
circundante para cambiar el propio destino es una labor difícil y poco agradecida. No
vale la pena tratar de cambiar el escenario; simplemente se puede elegir la variante de
su gusto. [...]
Del modelo de las variantes se sigue que el hombre crea personalmente su destino.
Sin embargo, en el Transurfing la idea del destino se distingue de otras ideas
conocidas. ¿En qué se diferencian? En que puedes elegir tu propia felicidad, en vez de
luchar por e l a. [ . ] Simplemente, hazte una pregunta: ¿has podido conseguir mucho al
luchar contra el mundo por tu felicidad? [.. ,]Ya que se puede malgastar toda la vida
luchando sin conseguir nada al final, ¿no será más fácil hacerlo de manera tal que sea
el mundo que salga a tu encuentro? Pues él no hace otra cosa que realizar tu elección.
[...] Pero una elección no es un deseo: es algo diferente; que todavía te queda por
descubrir. Los deseos sólo se cumplen en los cuentos. [...]
Extracto del capítulo II - Péndulos
La energía mental de cada persona en particular se une en un único flujo común. [...] el
péndulo energético. [...] ¿Por qué el péndulo? Porque oscila más fuerte cuanta más
gente —partidarios— lo alimenten con su energía. [...]
... cualquier ser vivo, capaz de emitir energía en una dirección, antes o después,
crea péndulos energéticos. [...]
Cualquier péndulo es destructivo por su naturaleza, puesto que les quita la energía a
sus partidarios y establece sobre ellos su poder. La destructividad del péndulo se
manifiesta en su indiferencia hacia el destino de cada uno de sus partidarios. Su único
objetivo es ir obteniendo energía de ellos; para el péndulo no tiene importancia que al
partidario mismo eso le resulte útil o no.
El hombre que se encuentra bajo el dominio del sistema está obligado a edificar su
vida según las leyes del sistema; de lo contrario, el sistema le masticará y le escupirá
fuera. Una vez que se ha caído bajo la influencia del péndulo destructivo, es muy fácil
arruinarse la vida. Y, como regla general, escaparse sin pérdidas es difícil.
Si uno ha tenido suerte, encuentra su sitio dentro del sistema y se siente ahí como
pez en el agua. En su papel de partidario, el hombre le da al péndulo su energía, y el
péndulo, a su vez, le asegura la subsistencia. En cuanto el partidario empieza a infringir
las leyes de la estructura, la frecuencia de su emisión deja de coincidir con la frecuencia
de resonancia de oscilaciones del péndulo. Al no poder recibir la energía de este
partidario, el péndulo expulsa o aniquila al partidario rebelde.
Si al hombre se Je llevó lejos de líneas que le favorecen, su vida dentro de la
estructura del péndulo ajeno se convierte en un presidio o una existencia lamentable.
Para este partidario, éste se convierte en un péndulo completamente destructivo. El
hombre que ha caído bajo su influencia pierde la libertad; está obligado a vivir según las
leyes impuestas y se convierte en una pequeña pieza dentro del engranaje, le guste o
no. [...]
Sin embargo, el hombre puede estar bajo el dominio de un péndulo y lograr grandes
éxitos. Napoleón, Hitler, Stalin y otras figuras semejantes, todos son favoritos de los
péndulos destructivos. Aun así, los péndulos de este tipo nunca se preocupan por el
bienestar de sus partidarios, únicamente los están utilizando para sus fines.
Cuando le preguntaron a Napoleón si fue verdaderamente feliz en algún momento,
sólo pudo recordar unos pocos días de toda su vida. [...]
A menudo una persona, al dejarse llevar por los truquitos publicitarios del péndulo,
se aleja mucho de su suerte ¡a la que tenía tan cerca! Entra en el ejército y muere. Se
matricula en un centro de enseñanza y en vano adquiere una profesión que no le gusta.
Encuentra un empleo que parece prestigioso, pero le es ajeno, y se hunde en un
cenagal de problemas. Une su vida con una persona desconocida y luego sufre. [...]
Lo importante es que sepas reconocer el péndulo y no aceptes su juego sin
aprovecharlo. [...]
... existen organizaciones benéficas, asociaciones protectoras de la naturaleza, de
los animales y muchas otras. ¿Qué tienen éstas de destructivo? Para ti en particular, lo
quieras o no, que los péndulos destructivos se alimentan de tu energía.
Y no les importa tu felicidad ni tu bienestar. Te invitan a ser misericordioso con los
demás, pero se mantienen indiferentes respecto a ti. Si esto te conviene y te sientes
verdaderamente feliz realizando ese tipo de trabajo, se puede decir que has descubierto
tu vocación y encontrado tu péndulo. Pero en eso tendrás que ser muy sincero contigo
mismo: ¿no llevas la máscara de bienhechor? ¿De verdad estás dando tu energía y tu
dinero para el bien de los demás o sólo juegas a la beneficencia para así parecer
mejor?
Pero, ¿para qué te estoy contando todo eso? Para explicarte lo que significa elegir el
destino y cómo hay que hacerlo.
Ten paciencia, querido lector; no todo es tan fácil, pero poco a poco la situación
empezará a aclararse. [...]
Por muy justificativas que sean las consignas con que se encubren las guerras y las
revoluciones, su esencia siempre es la misma: una lucha de los péndulos por los
partidarios. Las formas de batallas puedan ser diferentes, pero el único objetivo siempre
es conquistar el mayor número posible de partidarios. Los nuevos miembros son una
necesidad vital para el péndulo; sin éstos se detendrá, por lo que la batalla de los
péndulos es una lucha por la existencia natural e inevitable. [...]
En cuanto una persona se sintoniza con la frecuencia del péndulo, a nivel de
energía surge interacción entre esta persona y el péndulo. [...] Surge una especie de
apoderamiento, un lazo con conexión inversa. [...]
Por ejemplo, el péndulo de un partido político lleva adelante su propaganda,
engancha al partidario y le suministra algo de energía en forma de sensación de tener
la verdad de su parte, satisfacción, dignidad e importancia. Al partidario le parece que él
tiene control sobre la situación, que puede elegir. En realidad, le eligieron a él y sobre él
establecieron el control. Desde fuera, el partidario parece convencido de estar
realizando su propia voluntad. Sin embargo, esta voluntad, artificial e

imperceptiblemente, se la impuso el péndulo. [...]
Por tanto, el objetivo principal de un péndulo es enganchar, tocar al hombre en lo
vivo no importa de qué manera, con tal de poder ocupar sus pensamientos. [...]
Uno de los métodos preferidos de un péndulo para obtener el acceso a tu energía es
sacarte del equilibrio. Al desviarte del equilibrio empiezas a «balancearte» en la
frecuencia del péndulo y de este modo le oscilas a él. [...]
El sentimiento de culpabilidad también es uno de los canales más amplios por los
que el péndulo extrae la energía de ti. [...] «Si la culpa es tuya, harás lo que yo te diga».
Vivir con una sensación de culpa es muy incómodo, por lo que las personas intentan
librarse de ella. ¿Pero de qué manera? Sufrir un castigo o pagar la culpa con el propio
trabajo. Tanto una cosa como la otra suponen sumisión, obediencia y trabajo de los
pensamientos en una dirección determinada. [...]
El hombre puede ser consciente de que los pensamientos negativos no conducen a
nada bueno, no obstante, por costumbre comete los mismos viejos errores.
De esta manera, las costumbres frecuentemente crean problemas y obligan a actuar
de modo ineficaz; librarse de estos hábitos resulta muy difícil. Todas esas costumbres
son una ilusión del confort. El hombre confía más en lo que conoce desde siempre. [...]
¿Será posible para el hombre deshacerse de la influencia del péndulo? [...]
... sucede con frecuencia que se alguien subleva y se alza abiertamente contra el
péndulo avasallador. En tal duelo, el hombre siempre sufre la derrota. El péndulo puede
ser vencido sólo por otro péndulo. [.. .]Si desobedece y empieza la lucha, sólo perderá
la energía y, en el mejor de los casos, será arrojado fuera de las bandas del sistema; en
el peor, será aplastado. El partidario que se atreve a infringir las reglas establecidas por
el péndulo se proclama fuera de la ley.
... la culpa no consiste en el acto en sí, sino en que el partidario se insubordinó, lo
cual significa que dejó de suministrar energía al péndulo.
¿Por qué a la «cabeza agachada no la corta la espada»? Porque el hombre que

aceptó la culpa está totalmente dispuesto a someterse al poder del péndulo. [...]
Le importa sólo el restablecimiento del control perdido. [...]
Los auténticos motivos de un péndulo, normalmente, se enmascaran con los
principios morales. Al parecer, el arrepentido del hecho no es tan malvado. Puedes
distinguir fácilmente por ti mismo dónde está actuando el principio moral y dónde se
afectan los intereses del sistema, si recuerdas siempre qué es lo que representan los
péndulos en sí y cuáles son sus verdaderos objetivos. [...]
... cuanto más fuerte sea tu deseo de evitar algo, más posibilidades tienes de
obtenerlo. Luchar activamente contra lo que no quieres significa poner todos tus
esfuerzos para que ocurra eso en tu vida. Para trasladarse a las líneas indeseables de
la vida ni siquiera es necesario emprender ninguna acción. [...] apenas dejes que lo
indeseado entre en ti, te compenetres con la aversión y empieces a mimar este
sentimiento, lo indeseado se materializará en tu vida sin falta. El único método de evitar
lo indeseado en tu vida es librarse de la influencia del péndulo que se apodero de tu
energía mental. […]
... no tienes derecho ni a juzgar ni a cambiar nada en este mundo. Tienes que
aceptar todo como si fueran los cuadros de la exposición, te gusten o no. En una
exposición pueden exponerse muchos cuadros que te parezcan poco atrayentes. Sin
embargo, no se te pasa por la cabeza exigir que se los quite de ahí. Después de haber
aceptado el derecho del péndulo a existir, tienes derecho de abandonarlo y no dejarte
influenciar. Lo importante es no luchar con el péndulo, no censurarlo, no perder los
nervios, pues todo eso significará tu participación en el juego. Al contrario: debes
aceptarlo tranquilamente como algo debido, como un mal inevitable y después retirarte.
Al expresar el rechazo de cualquier manera, das la energía al péndulo.
Antes de llegar a comprender lo que significa elegir, tienes que aprender a negar.
Normalmente, las personas no imaginan con claridad qué es lo que quieren. Pero todos
saben con exactitud qué es lo que no quieren. En el intento de librarse de las cosas o
sucesos indeseables, la mayoría actúa de manera que todo le resulte justo al revés
Para negar es necesario aceptar. La palabra «aceptar» aquí no significa estar

dispuesto a recibir o conformarse, sino es reconocer el derecho de existir y, por tanto,
indiferentemente pasar por alto. Aceptar y soltar, significa: dejar que lo indeseable pase
a través de ti y despedirlo diciéndole adiós y hasta nunca. [...]
... ¿Cuál es, entonces, la defensa contra el péndulo? El vacío. Si soy vacío, no tengo
con qué se me pueda enganchar. No entro en el juego del péndulo, pero tampoco
intento defenderme de él. Simplemente lo ignoro. La energía del péndulo pasa volando
sin tan siquiera rozarme y se dispersa en el espacio. El juego del péndulo ni me
preocupa ni me molesta. Respecto a él, soy vacío. [...]
Si te molesta alguien, intenta probar en él el modelo de péndulo destructivo;
seguramente le sentará bien. Si no puedes detener al «cataplasma», en tal caso,
simplemente no contestes a sus provocaciones, ignóralas. Él no te dejará en paz
mientras no dejes de darle tu energía. Y la energía se la estás dando tanto de modo
directo, entrando en disputa con él, como de modo indirecto, odiándole en silencio.
Dejar de dar energía significa no pensar en esa persona en absoluto, quitarle de tu
cabeza. Decide simplemente para tus adentros: «¡Qué te den morcilla!», y éste
abandonará tu vida. [...]
... la costumbre de reaccionar de modo negativo a las circunstancias enojosas es la
palanca de arranque del mecanismo por el cual un péndulo se apodera de tu energía
mental. Esta costumbre irá desapareciendo si juegas a un juego peculiar, donde con
intención harás los siguientes cambios: miedo-seguridad, melancolía-entusiasmo,
indignación-indiferencia, irritación, alegría. Intenta reaccionar, aunque sea ante los
pequeños disgustos, de forma «inadecuada». ¿Qué puedes perder? [...]
Para cualquier problema difícil existen soluciones fáciles. La clave de solución de
cualquier problema siempre se halla en la superficie; la cuestión es sólo cómo darse
cuenta de ello. El péndulo que ha creado este problema te impedirá que la veas. [...]
Cualquier persona, a lo largo de su vida, tropieza continuamente con dificultades de
todo tipo, sobre todo si es algo nuevo y desconocido. Y como consecuencia, cada uno
tiene la costumbre bien arraigada de recibir los problemas con recelo, a veces incluso
con un miedo respetuoso. Al mismo tiempo, el hombre siempre duda de su capacidad
de superar dificultades. Y como resultado, la propensión a enfrentar los problemas con
recelo se convierte en un hilo de marioneta. [...]
Los péndulos no son el mal absoluto para el hombre, si éste actúa conscientemente.
Nadie puede estar totalmente libre de ellos. La cuestión es sólo saber cómo no dejar
influenciarse por los péndulos y utilizarlos conscientemente en interés propio. El
Transurfing te ofrece los métodos concretos para hacerlo. [...]
... son los péndulos los que, al fin y al cabo, convierten los sueños del hombre en
realidad. [...]
Extracto del capítulo III - Ola de la suerte
Cada uno tiene sus olas de éxito. [...]
La ola de la suerte es una formación temporal, pero no se apodera de la energía
ajena, por lo que al fin se extingue como las olas marinas que se rompen contra la
orilla. [...]
Puede parecer que la ola va y viene. [...] la ola de la suerte existe en el espacio de
las variantes de modo fijo, en calidad de acumulación de líneas favorables. Eres tú
quien desplazándose por las líneas de la vida, encuentras esta heterogeneidad como
una ola y la atrapas dejándola entrar en tu vida, o te alejas de ella, arrastrado por los
péndulos. [...]
10
Si agradeces ahora todo lo que tienes, si sientes amor por todo lo que te rodea y te
ayuda a vivir, emites energía positiva. Entonces, si quieres, podrás contar por completo
con que tus circunstancias mejoren. [...]
Siempre hay cosas y situaciones que dominan nuestros pensamientos. Nuestros
pensamientos siempre vuelven a nosotros como un bumerán. [ . ]
... no es suficiente que no dejes entrar en ti la energía negativa. Es necesario que
tampoco la emitas. [...]

Si dejas que entre en ti la energía negativa, tendrás disgustos en tu vida. Emites
energía negativa y ésta volverá a ti como un bumerán, bajo la forma de nuevos
problemas. [..]
En vez de aceptar los juegos de péndulos destructivos, busca los péndulos cuyos
juegos puedas aprovechar. Lo cual significa adquirir la costumbre de prestar atención a
todo lo bueno y positivo. En cuanto veas, leas u oigas algo bueno, agradable,
esperanzador, fíjalo en tus pensamientos y alégrate. [...]
¿Cómo puedes mantener en ti ese estado festivo? Primero, recordándolo. Por
costumbre nos zambullimos completamente en los días monótonos y olvidamos lo
bueno, y esto deja de alegrarnos. Es una mala costumbre. Son los péndulos los que
nos obligan a olvidarnos de esto. [...]
Alégrate por todo lo que tienes en este momento dado. No es un llamamiento huero
a ser feliz por determinación. A veces las circunstancias se presentan de tal manera
que es muy difícil sentirse feliz. Desde el punto de vista práctico, sin embargo, expresar
el disgusto es muy desventajoso. Quieres llegar a aquellas líneas de la vida donde todo
te satisface, ¿verdad? Pero ¿cómo llegarás hasta ahí, si tu emisión está llena de
disgusto? [...]
Es imprescindible que percibas cualquier cambio positivo y lo cuides con mucho
cariño, ya que estos cambios son precursores de la ola de la suerte. En cuanto oigas
algunas noticias esperanzadoras, por insignificantes que sean, no te olvides de ellas
enseguida, como lo hacías antes; al contrario: saboréalas, habla de ellas, sal en su
búsqueda. Reflexiona sobre estas noticias, analízalas desde todos puntos de vista, haz
pronósticos, espera mejoras subsiguientes. Al actuar de esta manera, estás pensando
en la frecuencia de ola de la suerte y te sintonizas con sus parámetros. [...]
Cuanto peor piensa uno sobre el mundo que le rodea, peor se torna el mundo para
él. Cuanto más se amarga por los fracasos, con más gusto le vienen otros. «Según es
la voz es el eco.» Cuanto peor piensa uno sobre el mundo que le rodea, peor se torna el
mundo para él. Cuanto más se amarga por los fracasos, con más gusto le vienen otros.
[...]
Extracto del capítulo IV - Equilibrio
En la naturaleza todo tiende al equilibrio. [...]
Estamos acostumbrados a que la vida tenga épocas blancas y negras; el éxito sustituye
al fracaso. Todo eso revela la existencia de esa ley [...]
11
El equilibrio se desestabiliza no sólo con acciones, también con pensamientos. Y no
sólo porque los pensamientos procedan a las acciones. Como sabes, los pensamientos
emiten energía. En el mundo de la realización material todo tiene una base energética.
Y todo lo que sucede a nivel invisible se refleja en el mundo de los objetos materiales
visibles. [...]
... a menudo el hombre obtiene como resultado algo totalmente opuesto a lo que era
su intención, por lo cual no queda nada claro qué es lo que ocurre. Y como
consecuencia surge una sensación de que aquí está actuando una fuerza inexplicable,
una especie de «ley de Murphy». [...]
... puedes notar que otra gente logra mucho más con mucho menos esfuerzo. [...]
El que no sepa descansar, relajarse, no sabe trabajar. Al llegar al trabajo, alquílate.
Entrega tus manos y tu cabeza, pero no el corazón. El péndulo necesita toda tu
energía, pero no has llegado a este mundo sólo para trabajar para él [...] Alquilarse no
significa, en absoluto, actuar de manera indisciplinada e irresponsable. Significa actuar
con indiferencia, sin crear potenciales excesivos, y no obstante, hacer lo necesario con
precisión. [...] «Enfrascarse en el trabajo» está justificado en un solo caso: si el trabajo
es tu objetivo. Sobre lo que es tu objetivo hablaremos más adelante. En caso de ser tu
objetivo, el trabajo te sirve de túnel que te llevará al éxito. Un trabajo así, al contrario, te
llena de energía, te da alegría, inspiración y satisfacción. [...]
... antes de nada relájate y perdónate todas tus imperfecciones. Si de momento no
eres capaz de amarte, al menos, desiste de luchar contra ti mismo y acéptate tal cual
eres. Sólo en este caso el alma se convertirá en un aliado de la mente. Y es un aliado
muy poderoso. [...]

A pesar de que todo eso suena tan simple, hasta trivial, muchas personas
desperdician una energía colosal para luchar contra sí mismas y ocultar sus
imperfecciones. Se condenan a sí mismas, como si fueran titanes, a soportar ese peso
toda la vida. Pero en cuanto se permitan ser ellas mismas y se desprendan de esa dura
carga, la vida se tornará para ellas notablemente fácil y sencilla. La energía será
redirigida, no ya a la lucha contra los defectos, sino al desarrollo de las cualidades
positivas. [...]
Desde el punto de vista del Transurfing, a la hora de conseguir lo deseado nos
resulta desventajosa la costumbre nociva de mostrar nuestro disgusto por cualquier
futilidad, sólo nos impide conseguir lo deseado. Y al contrario, la costumbre de
experimentar pequeñas alegrías por cualquier motivo, por insignificante que sea, es
muy beneficiosa. La conclusión es única: necesitamos sustituir la vieja costumbre por
una nueva. [...]
Volvamos otra vez al ejemplo de la exposición que no te gustaba tanto. Siente como
si estuvieras en tu casa, pero no olvides que eres sólo un huésped. Nadie tiene
derecho de juzgar, pero cada uno tiene derecho a elegir. Al péndulo le conviene que
expreses activamente tu descontento. Por tanto, te será más provechoso retirarte,
simplemente, y elegir otra exposición. Preveo la pregunta: «¿Y si no tengo adonde ir?».
12
Fueron los péndulos los que te inculcaron esa confusión. Este libro se dedica
precisamente a ese tema: cómo librarse de la falsa limitación. [...]
Una idealización del mundo es el lado inverso del descontento. Lo vemos todo color
de rosa y muchas cosas parecen mejores de lo que son en realidad. Como ya sabes, si
parece que en algún lugar haya algo cuando en realidad no lo hay, en tal caso surge el
potencial excesivo. Idealizar significa sobrestimar, subir al pedestal, adorar, crear un
ídolo. El amor que crea y dirige el mundo se distingue de la idealización en que en el
fondo es, por muy paradójicamente que suene, impasible. El amor absoluto es un
sentimiento sin derecho de posesión, admiración sin adoración. En otras palabras, no

causa relaciones de dependencia entre el que ama y el objeto de su amor. Esta fórmula
tan simple te ayudará a determinar dónde acaba el sentimiento y comienza la
idealización. [...]
... el amor genera energía positiva que te llevará a la línea de la vida
correspondiente; y la idealización crea el potencial excesivo que dará lugar a las
fuerzas equiponderantes que intentarán eliminar ese potencial. [...]
Si el amor se convierte en una relación de dependencia, inevitablemente se creará
el potencial excesivo. El deseo de tener lo que no tienes causa el «salto de presión»
energético. Una relación de dependencia se determina por la manera de plantear la
cuestión: «si haces tal, yo haré cual». Podemos poner ejemplos cualesquiera. «Si me
quieres, entonces te dejas todo y vienes conmigo al fin del mundo. Si no te casas
conmigo, entonces no me quieres. Si me alabas, eres mi amigo (amiga). Si no me das
tu pala, no te dejo jugar con la arena.» [...]
Sobrevalorar significa dotar a una persona con cualidades imaginarias, que en
realidad no posee. [...]
El mejor método para educar y tratar a los niños (y no sólo a ellos) es el que no crea
el potencial excesivo, es decir, tratarlos como si fueron invitados; en otras palabras,
dedicarles atención, respeto y darles libertad de elegir, pero no por eso permitir que te
pisoteen. Tienes que establecer una relación, pero sin olvidar que también tú eres sólo
un huésped. Si aceptas las reglas de juego y no te lanzas a los extremos, se te
permitirá elegir todo lo que hay en este mundo. [•••]
... si el propósito de conseguir reciprocidad no te deja en paz y desde el principio
algo no te sale bien, tienes que cambiar radicalmente la táctica, es decir, amar sin pedir
recompensa [...]
... si amas simplemente, sin derecho de poseer, los parámetros de tu emisión se
corresponden con aquellas líneas de la vida donde existe la mutualidad, pues en un
amor mutuo no existe relación de dependencia. Si ya estás en una relación en la que
existe la dependencia, no tienes que preocuparte por el derecho de posesión. Pero
imagina ¡cuánto aumentan tus probabilidades de establecer y profundizar tu amor

mutuo sólo por renunciar al derecho de posesión! Además, el amor correspondido es
algo muy raro, y eso basta para despertar la simpatía y un vivo interés. ¿Acaso no sería
agradable que alguien simplemente te amara sin pretender nada? [...]
13
Si alguien te ha perjudicado personalmente a ti, ante todo, ha turbado el equilibrio;
en este caso tú no estás originando un potencial insano, sino que eres un instrumento
de las fuerzas que intentan recuperar el equilibrio. Así que el perturbador de la paz
llevará su merecido si le dices todo lo que piensas de él o, más aún, emprendes cierta
acción dentro de lo razonable. [...]
El sentido de la justicia nos empuja constantemente a juzgar a los demás. Sin
embargo, eso rápidamente se convierte en costumbre, y con el trascurso de los años
muchos se trasforman en acusadores profesionales. Aunque en la mayoría de los
casos, al juzgar a alguien, no tenemos ni la menor idea de qué le indujo a actuar así.
[...]
Nunca desprecies a nadie, cualesquiera sean las causas. Es uno de los modos de
juzgar más perjudicial, ya que como resultado de la actuación de fuerzas
equiponderantes puedes encontrarte en el lugar de la persona despreciada. Para las
fuerzas es un método más corto y sencillo de restablecer la armonía perdida.
¿Desprecias a los mendigos y a los sin techo? Puedes perder tu casa y tu dinero, y ya
está: el equilibrio recuperado. ¿Desprecias a las personas con deficiencias físicas? No
hay ningún problema, y para ti también encontrarán un accidente. ¿Desprecias a los
alcohólicos y drogadictos? Podrás aparecer en su lugar, sin ceremonias. Pues nadie
nace así, sino que se hace, debido a circunstancias de la vida. [...]
Es comprensible que, al compararse con el mundo circundante, el hombre intente
demostrar su relevancia. Pero autoafirmarse por comparación es algo ilusorio. Para
hacer una analogía, es como una mosca que intenta atravesar el cristal, cuando al lado
tiene una ventana abierta. [...]
Puedes deshacerte de gran parte de esas desgracias si te libras de los titánicos

esfuerzos destinados a mantener potenciales excesivos. Aparte de malgastar tanta
energía, por la acción de las fuerzas equiponderantes surgidas obtienes algo totalmente
contrario a tu intención. Por lo tanto, debes dejar de golpearte como una mosca contra
el cristal y redirigir tu intención hacia el desarrollo de tus cualidades, sin preocuparte por
tu posición en la escala de superioridad. Al quitarte de encima el peso de la
preocupación por elevar tu propia relevancia, te librarás de la influencia de las fuerzas
equiponderantes. Tendrás menos problemas y te sentirás más seguro de tus
capacidades.
Por otra parte, debes desechar toda idea de que eres capaz de controlar el mundo
que te rodea. [...]
El Transurfing permite elegir el destino sin rozar los intereses de nadie. Es mucho
más eficaz que ir a campo traviesa superando obstáculos. Tu destino está realmente en
tus manos, pero en el sentido que sólo se te da el derecho de elegirlo, no de cambiarlo.
Al actuar desde la posición de creador del destino, en su sentido literal, mucha gente
sale derrotada. En el Transurfing no hay lugar para la lucha; por lo tanto, puedes
«enterrar el hacha de la guerra» con alivio. [...] No creas que cuantos te rodean
atribuyen a tus imperfecciones la misma importancia que tú.
14
En realidad cada uno se preocupa sólo por sí mismo; por lo tanto, puedes quitarte
tranquilamente esta titánica carga de encima. Al hacerlo desaparecerá el potencial
excesivo, las fuerzas equiponderantes dejarán de agravar la situación y la energía
liberada se dirigirá al desarrollo de tus virtudes.
Se trata de que no luches contra tus imperfecciones ni intentes ocultarlas, sino que
las compenses con otras cualidades. [...]
Cada uno tiene su guion de vida. Para eso bastará sólo con elegir tu propio credo y
vivir de acuerdo con él. [...]
... quien se convierte en líder es el que vive según su propio credo. Precisamente
por eso se ha convertido en un líder, porque se liberó a sí mismo de la obligación de

tener que consultar a los demás sobre cómo tiene él que actuar. [...]
«Quieres mucho, tendrás poco». Este refrán infantil tiene su razón. Pero yo lo
parafrasearía así: «Cuanto más quieres, menos consigues». Cuando tus deseos de
obtener algo son excesivamente fuertes, al punto de jugarlo todo a una sola carta, creas
un potencial excesivo enorme que rompe el equilibrio. [...]
Podemos destacar tres formas de deseo. La primera forma es aquélla en que un
deseo fuerte se convierte en una intención firme de tener y actuar. Entonces el deseo
se cumple. Con eso el potencial excesivo se dispersa, pues la energía del deseo se
emplea en la acción. La segunda forma es un deseo inactivo fatigoso, que representa un
mero potencial excesivo. Está suspendido en el campo energético y, en el mejor de los
casos gasta en vano la energía; en el peor, atrae cualquier desgracia. La más pérfida
es la tercera forma, que se presenta cuando un deseo fuerte se convierte en
dependencia del objeto de deseo. [...]
Hay que tratar la vida con más simplicidad. No menospreciarla, pero tampoco
embellecerla. Cavilar menos sobre cómo es la gente: buena o mala. Aceptar el mundo
en su manifestación diaria. [...]
Permítete el lujo de ser tú mismo. No te ensalces ni rebajes tus cualidades y
defectos. Procura establecer la paz en tu interior: no eres importante y tampoco eres
insignificante. [...]
¡Nunca pongas todo a una carta, por muy segura que sea ésta! [...] El humor es la
renuncia misma, la caricatura de la importancia. [...] Nunca, bajo ninguna circunstancia
te alabes por nada, ni siquiera cuando ciertamente lo merezcas. Y por algo que todavía
no has conseguido, menos aún. Es extremadamente desventajoso, pues en este caso
las fuerzas equiponderantes siempre actuarán en tu contra. Siéntete como si estuvieras
en tu casa, pero no olvides que eres sólo un huésped. Si estás en armonía con los
péndulos que te rodean, es decir, si lates al unísono con ellos, tu vida trascurre fácil y
agradablemente. Si has entrado en resonancia con el mundo circundante, obtendrás
energía y alcanzarás tu objetivo sin muchos esfuerzos. [...] Eso sí: hay que evitar
movimientos impensados y bruscos. En cuanto disminuyes la importancia y te liberas

de la influencia del péndulo destructivo que no te deja vivir, de inmediato encontrarás
una salida óptima. [...]
15
La mente no trata dirigir sus movimientos yendo con la corriente, sino que intenta
dirigir la corriente misma.
Pasar el centro de la gravedad desde el control a la observación significa aceptar el
universo vital de las variantes con sus imprevistos y desviaciones. Si te mueves a favor
de la corriente, el mundo saldrá a tu encuentro.
Vadim Zeland
16
INTRODUCCIÓN
¡Querido Lector!
Todos nosotros de algún modo u otro estamos bajo el dominio de las circunstancias.
Los deseos no se cumplen, los sueños no se realizan, pero los peores temores, como
para llevarnos la contraria, se hacen realidad. ¿Acaso no es posible que todo sea
completamente al revés? Resulta que sí, es posible. Y tú sabrás cómo.
El libro te revelará un mundo muy extraño, en el que la realidad cotidiana toma el
aspecto desconocido. Muchas de las cuestiones de vital importancia se examinan
desde un punto de vista inesperado. Pero lo que más sorprende, no es tanto el carácter
insólito de la realidad nueva, como el hecho de que esa realidad es totalmente dirigida.
El Transurfing es una técnica para regir la realidad y, demás, muy peculiar. Aquí el
objetivo no se logra, sino que se realiza, sobre todo, por sí solo. Todo eso suena
increíble sólo dentro de las márgenes de una ideología habitual. Tenemos que
derrumbar la pared de los estereotipos establecidos y falsas limitaciones.
En efecto, es bastante complicado someter la realidad a voluntad de uno. Los
deseos recónditos y sueños atrevidos son realmente difíciles de lograr si seguimos las
normas y reglas universalmente adoptadas. Es bien sabido hasta qué grado son poco
eficaces, y a veces inútiles, los intentos de cambiarse uno mismo o cambiar el mundo
circundante.
El Transurfing te ofrece otro, principalmente nuevo, modo de pensar y actuar a fin de
poder recibir lo deseado. No tener que estar consiguiéndolo, sino recibirlo,
precisamente. Y no de cambiarse uno mismo, sino de volverse a sí mismo.
La principal idea del Transurfing se basa en una hipótesis, la de que existe un
espacio de las variantes donde se guardan los guiones de todos los acontecimientos
posibles. La cantidad de las variantes es infinita, como es infinita la multitud de las
posiciones de un punto en el eje cartesiano. Allí está grabado todo lo que hubo, hay y
habrá. En determinadas condiciones, la energía de los pensamientos de una persona
es capaz de materializar uno u otro sector del espacio de las variantes.
La posibilidad potencial se materializa en la realidad como un reflejo en el espejo de
las variantes. Una persona es capaz de formar su propia realidad. Pero para eso es
imprescindible seguir unas determinadas reglas. La mente humana intenta en vano
ejercer influencia sobre el reflejo, mientras que se debe cambiar la imagen misma.
¿De qué imagen se trata? ¿Cómo cambiarla? ¿Cómo tratar a ese espejo extraño?
El Transurfing te da respuestas a todas esas preguntas. Y lo único que queda sin
descifrar es: ¿qué es lo que se esconde detrás del espejo?
A pesar de que las ideas, expuestas en el libro, suenen a fantasía, ya tienen la
confirmación práctica. Aquellos que intentaron practicar el Transurfing se llevaron
sorpresas rayanas con el éxtasis. El mundo circundante de un transurfer se cambia de
modo inconcebible, literalmente, delante de los ojos. Ya no es una mística virtual, sino
la realidad dirigida.
17
CAPÍTULO I
INTENCIÓN
¿De dónde salen los sueños?
¿Será verdad que son simplemente el resultado

de la imaginación de la mente humana?
¿Qué tienen en común un sueño y la realidad?
Se levanta la cortina sobre el misterio
del poder de los antiguos magos
que construyeron las pirámides egipcias
y otras obras parecidas.
18
Sólo tu intención limita tus posibilidades
Despertar en el sueño
En este capítulo nos acercamos más a la resolución de la Adivinanza del Celador: 1 por
qué somos capaces de elegir lo que queremos y cómo hay que hacerlo. Una de las
claves de la solución está en el hecho que llamamos sueño.2 El hombre pasa
durmiendo la tercera parte de su vida. Todo lo que sucede con él en este estado
fronterizo sigue cubierto por un misterio. Desgraciadamente, las investigaciones
científicas en este campo no ofrecen muchas explicaciones. Las interpretaciones
filosóficas también dan bandazos de un extremo al otro. Unos dicen que los sueños son
simples ilusiones; otros afirman que hasta nuestra vida misma no es más que un
sueño. ¿Quién de ellos tiene razón? Dentro de los márgenes del Transurfing, ni unos ni
los otros. Pero veamos todo por orden.
Al recordar sus sueños, los adultos son conscientes de que no hubo nada de ello en
realidad. La mente interpreta los sueños como sus propias fantasías que, de algún
modo, tienen lugar mientras uno descansa y, con esa explicación, la mente queda
satisfecha. Es sabido que hasta los cuatro años los niños no distinguen entre un sueño
y la vigilia. Consideran que los sueños ocurren en el mismo mundo que el resto de la
vida. Con esa edad, al despertarse de una pesadilla, el niño piensa que los monstruos
están en la habitación. Y todas las promesas de los padres de que tan sólo ha sido un
sueño, no le hacen el efecto debido. Sin embargo, poco a poco, a la mente del niño la
acostumbran con la idea de que todo eso es irreal.

Hemos analizado ya de qué manera distribuye la mente toda la información nueva
según la descripción abstracta. Y que lo hace muy rápido y con ganas. Ahora
imagínate: se necesitaron cuatro años para convencer a la mente de que un sueño no
es real. Es la única cosa con la que la mente no pudo estar de acuerdo bajo ningún
concepto. No recordamos qué es lo que hubo con nosotros hasta que cumplimos los
cuatro años, por tanto no podemos testimoniar el grado de perplejidad en el que estuvo
nuestra mente después de despertar.
Todavía, al desconectarse, nuestra mente con mucha credulidad cae siempre en la
misma trampa todos los días. Mientras dormimos, no se nos ocurre tomar lo sucedido
con crítica. Incluso al despertar, nos sorprendemos de lo real que parecía el sueño. La
realidad en el sueño se modela de un modo sorprendentemente natural. Por muy
extraordinario que sea lo que sucede en el sueño, lo tomamos como algo habitual. Esa
capacidad se basa en la costumbre de la mente de encontrar una explicación para
todo. Si hemos de observar o experimentar algo extraño, somos capaces de
racionalizarlo todo en cualquier momento.
1 Véase V. Zeland, tomo I: El espacio de las variantes. Capítulo I: «Modelo de las variantes». (N.dela T.)
2 El autor de refiere a la representación onírica de quien duerme. (N. de la T.)
19
Pero tampoco tenemos la costumbre de poner en duda la realidad de lo ocurrido
estando despiertos y conscientes. Por tanto en el sueño aceptamos todo como algo
debido por inercia. La mente está acostumbrada a controlar las situaciones. Pero existe
una pregunta que pasa el control siempre, sin ser comprobada: «¿Será verdad que
todo esté ocurriendo en realidad?». Precisamente por eso la mente siempre cae en la
trampa del sueño.
Pero a veces, si tenemos mucha suerte, ocurre un milagro y nos damos cuenta de
que estamos durmiendo. Con más frecuencia eso sucede si soñamos con algo
demasiado increíble o nos persigue una pesadilla. Entonces la mente establece su
control y nos damos cuenta claramente de qué es lo que tenemos que hacer a
continuación. En este caso un sueño inconsciente se convierte en un sueño lúcido. En
el sueño lúcido el hombre participa en un juego virtual y comprende que es sólo un
sueño. Si nunca te había ocurrido nada parecido y lo escuchas por primera vez, no
dudes: eso no tiene nada que ver con la fantasía. Existen muchos libros que están
dedicados a los sueños lúcidos, y en el mundo hay apasionados que lo practican
constantemente.
¿No te gustaría probarlo? Sí, en efecto, es posible provocar intencionadamente un
sueño lúcido. Para eso debes acostumbrar tu mente que se haga la pregunta: «¿Será
verdad que todo está ocurriendo en la realidad?». Si lo deseas realmente, no te
resultará muy difícil hacerlo. El procedimiento de enseñanza de la mente es muy
sencillo, pero requiere una atención orientada hacia el objetivo. Debes hacerte la
pregunta arriba mencionada como mínimo diez veces a lo largo del día. A cumplir la
tarea te ayudará tu Celador interior. Ordénale que te sacuda constantemente:
¿duermes o no? Al contestar la pregunta debes estar consciente al máximo para que
sea un control de verdad y no un procedimiento rutinario. Despéjate, mira alrededor,
valora la situación: ¿realmente todo va con total normalidad u ocurre algo sospechoso?
Si tienes suficiente obstinación, pronto despertarás dentro de tu sueño.
Tendrás que persuadirte de que es una tarea bastante difícil: hacerte la pregunta a
ti mismo aunque sea diez veces a lo largo del día. Simplemente olvidarás hacerlo.
Deberías tener realmente muchas ganas para que te resulte. Dependiendo de la fuerza
de tu intención el sueño lúcido puede ocurrirte dentro de unos pocos días, o dentro de
varios meses.
Si en casa tienes algún reloj sonoro, te puede ayudar en esta tarea. A lo largo del
día, cada vez que suenen las campanas del reloj, activa tu Celador para que te
pregunte si duermes o no. Las campanas del reloj te servirán de ancla, un enganche
que atrapará tu conciencia. Si escuchas las campanas en el sueño, por costumbre
sacudirás a tu Celador y éste despertará tu mente. Puedes encontrar otros enganches,
pero con la condición de que puedas oírlos mientras duermes. No merece la pena
enlazar la pregunta a las señales que no podrás escuchar en el sueño. Por ejemplo, si la
atas a una llamada telefónica, no podrás hacerte esa pregunta en el sueño hasta que
no sueñes con una llamada telefónica.
20
En general, el principio está en crear la costumbre de hacerse constantemente la
pregunta de si lo que está ocurriendo es real o no. No respondas a la pregunta
automáticamente, hazlo conscientemente. Para muchos de los soñantes el factor que
despierta su conciencia es distinguir en el sueño las anomalías, desacuerdos y rarezas.
En la mayoría de los casos tales cosas se pasan desapercibidas y se interpretan por el
soñante como un fenómeno normal. Precisamente por eso es necesario acostumbrarse
a valorar críticamente la situación y responder concienzudamente a la pregunta.
¿Para qué? En primer lugar, al menos es interesante y divertido si el sueño no
«ocurre» simplemente, sino que tú juegas conscientemente a su juego virtual. Eso ya
no es una fantasía sobre la realidad virtual. Ningún juego virtual puede compararse con
lo que puedas hacer en tu sueño lúcido. Y puedes hacer todo lo que quieras.
Cuando en el sueño surge una situación indeseada la puedes corregir con un
pequeño esfuerzo de la voluntad. Supongamos que tienes una pesadilla: te persigue
alguien y no hay manera de librarte de él. Si te parece que todo está sucediendo en la
realidad, te resultará difícil deshacerte del perseguidor. Y en cuanto te des cuenta de
que todo no es más que un sueño, lo más probable es que intentes despertarte,
normalmente con dificultad, pero lograrás hacerlo. Sin embargo, existe un modo mucho
más eficaz e interesante de deshacerte de una pesadilla. Si te has dado cuenta de que
lo ocurrido es un sueño, te bastará con mirar al perseguidor y pensar solamente:
«¡Piérdete!» (Ahueca, largo, vete). Tu perseguidor desaparecerá enseguida. Hasta
puedes elevarle mentalmente por los aires y hacerle dar vueltas.
En el sueño una persona es capaz de controlar completamente todo lo que sucede
alrededor cumpliendo dos simples condiciones. Primero, ha de darse cuenta de que se
trata de un sueño. Segundo, debe saber que «aquí» es posible hacer todo lo que a uno
le plazca. Por ejemplo, despiertas en un sueño y querrás volar. No hay nada más fácil,
bastará sólo con la intención de hacerlo. Aquí la diferencia entre el deseo y la intención
se revela muy claramente. Con un simple deseo de subir al aire no conseguirás nada,
tanto en la realidad como en el sueño.
Tomamos como ejemplo nuestro deseo de levantar la mano. Dices que quieres
levantar la mano, sin embargo, todavía no lo haces. Y ahora coges y simplemente
levantas la mano. El deseo se trasformó en acción. No estás reflexionando sobre cómo
vas a levantar la mano, sino que simplemente lo haces. Lo mismo en el sueño:
simplemente elévate en el aire con una intención y vuela a donde quieras.
Volvamos a nuestra pesadilla con el perseguidor. Tienes que comprender que al
desear deshacerte de él, no lo lograrás. Al estar bajo el poder del miedo, los
pensamientos rebobinan rápidamente a todas las variantes posibles del desarrollo de
los acontecimientos y éstos se realizan de inmediato. Estás implicado en un juego
cuyas reglas son establecidas por algo o alguien. Incluso si tomas conciencia de que es
sólo un sueño, no podrás hacer nada mientras no establezcas control sobre las cosas.
Mientras interpretas el papel de la víctima pasiva, estás bajo el poder del juego. No
importa que este juego sea fruto de tu propia imaginación.
21
En este momento eres un esclavo de tu imaginación, temes y huyes, porque tú
mismo has escogido este papel. Si ahora te detuvieses y quisieras intercambiar los
papeles con tu perseguidor, éste con muchas ganas se pondría de acuerdo contigo y
empezaría a huir de ti. ¿Imaginas toda la comicidad de la situación?
A cualquier pregunta que empieza por «¿puedo en el sueño...?», la respuesta será
afirmativa. Puedes conversar con cualquier persona (viva o muerta), hacer lo que te
plazca con los participantes y objetos del sueño, volar hasta otros planetas, resolver
problemas, componer melodías, ensayar, viajar, etcétera. Las drogas fuertes,
comparadas con todo eso, son puras travesuras infantiles. Además, sin perjuicio alguno
para la salud. Está permitido sacar cualquier información de los sueños. Sólo hay una
cosa imposible: sacar un objeto material del sueño a la realidad. En todo caso,
personalmente yo desconozco por completo tales fenómenos.
Si no recuerdas haber soñado, intenta determinar la orientación de la cabecera de tu
cama. Lo mejor es dormir con la cama orientada hacia el norte. No se puede dormir con
orientación hacia el oeste, es perjudicial para la salud. No puedo explicar con claridad
por qué es así, pero tiene que ver con el campo magnético de la Tierra. Intenta dormir
con orientación hacia el norte, percibirás que los sueños se vuelven más interesantes y
con más colores.
Si por mucho que intentes, no consigues sueños lúcidos o no tienes ninguna gana
de practicarlo, no te preocupes. Los sueños lúcidos juegan un papel determinado en la
técnica del Transurfing, pero tranquilamente puedes prescindir de ellos. Además, los
sueños conscientes encierran en sí una amenaza disimulada. Bueno, dirás tú, primero
despierta interés, y ahora intenta asustar. Sin embargo, no tengo otro remedio. Los
sueños conscientes son la misteriosa puerta hacia lo desconocido. Sería una
irresponsabilidad por mi parte de no advertirte del peligro que pueda estar oculto detrás
de esa puerta. Pronto sabrás en qué consiste el peligro.
Espacio de los sueños
Para poder explicar la Adivinanza de Celador hemos de responder a dos preguntas:
¿por qué todo es posible en un sueño consciente? y ¿por qué los sueños parecen tan
reales?
Tanto en un sueño consciente como en uno inconsciente, la imagen es muy precisa,
hasta el mínimo detalle. También sucede que los sueños, por la nitidez de las formas y
viveza de los colores, superan cualquier realidad. Existe una hipótesis de que la mente
misma sintetiza las imágenes de los sueños y mientras soñamos percibe esas
imágenes del mismo modo que en la realidad. Realmente eso no es más que una
hipótesis. Hasta ahora nadie ha demostrado que todo suceda precisamente así. El
modelo de Transurfing tiene una interpretación totalmente distinta del fenómeno del
sueño: el subconsciente no imagina nada por su propia iniciativa, sino que se conecta
directamente con el espacio de las variantes, que contiene toda la información.
22
Mira detenidamente a algún objeto, luego cierra los ojos e intenta imaginarlo.
Incluso si tienes una extraordinaria capacidad para la visualización, no podrás «ver» el
objeto con los ojos cerrados del mismo modo a como lo haces con ellos abiertos. La
imagen que memorizó tu mente es sólo una fotografía de baja calidad. Supongamos
que la mente guarda esa fotografía como el determinado estado de un grupo de
neuronas. No obstante, a pesar de la enorme cantidad de neuronas que hay en el
cerebro, no son suficientes para reproducir todas las fotografías memorizadas por la
mente.
Si nuestros recuerdos y sueños son la reproducción de lo que está grabado en las
neuronas, entonces ¿cuántas células de ésas habrá en la cabeza? Dentro de los
marcos del modelo de Transurfing, las neuronas no son portadoras de la información
como los bytes en un ordenador. La mente no guarda la información misma, sino una
especie de direcciones de la información guardada en el espacio de las variantes.
Es posible que la mente sea capaz de guardar en su propia «base de datos» una
cantidad limitada de datos. Sin embargo, aun siendo un sistema biológico perfecto, no
es capaz de guardar en sí todo lo que estamos dispuestos a reproducir en nuestra
memoria. Y menos aún es capaz de sintetizar una realidad virtual tan perfecta como el
sueño. ¿Acaso es tan fácil, en un estado de vela, cerrar los ojos y reproducir
mentalmente las imágenes con la misma naturalidad que cuando soñamos? No hay
que acariciar esperanzas con argumentos poco convincentes, como los que, al
desconectarse, la mente obtiene la capacidad de asimilar las imágenes imaginarias de
un modo preciso.
Como habíamos dicho, la mente no es capaz de crear nada completamente nuevo.
Solamente puede construir con los cubos viejos una nueva versión de casa. La mente
posee sólo la información primitiva sobre esos cubos y sobre cómo colocarlos. Para
guardar los datos más detallados, la mente lo hace en un papel u otros portadores de
información. Toda la demás información le llega a través del alma desde el espacio de
las variantes.
De esta manera, la mente, en el modelo de Transurfing, se presenta como un
sistema bastante primitivo, cuyo funcionamiento resulta posible modelar técnicamente;
es lo que precisamente intentan hacer los científicos. Los intentos de crear un intelecto
artificial por ahora no tienen éxito. La mente puede comprenderse, más o menos, a sí
misma, pero todavía no es capaz de comprender la naturaleza del alma. El secreto del
intelecto de un ser vivo consiste en la unidad e interacción entre el alma y la mente.
Hasta ahora, los esfuerzos de los cibernéticos se reducían a modelar el proceso de
pensamiento, tal y como lo hace la mente. Pero puede ser que un día a alguien se le
ocurra modelar una máquina capaz de sintonizarse y recibir información desde el
espacio de las variantes, tal y como lo hace el alma.
De algún modo, la mente es capaz de memorizar las direcciones de los sectores
necesarios en el espacio. Al tener que recordar algo, la mente recurre al alma y ésta se
sintoniza con el sector correspondiente.
23
Pero, ya porque el alma no sea capaz de sintonizarse bien, porque la mente
recuerde mal las direcciones, o porque la mente y el alma no puedan llegar a un
acuerdo entre sí, tenemos el resultado que tenemos: nuestra memoria es imperfecta.
En cambio, el alma es capaz de sintonizarse casualmente con los sectores no
realizados del espacio de las variantes. Pues son justamente esas imágenes las que
vemos en nuestros sueños. Precisamente por eso el espacio limítrofe entre el sueño y
la realidad es tan real. Los sueños no son ilusiones en el sentido común de la palabra.
La mente no los imagina, sino que los ve realmente.
Es sabido que en un sueño el individuo puede observar situaciones u objetos que
parecen venir del otro mundo. Por ejemplo, puedes ver una construcción arquitectónica
apreciando todos los detalles. Al mismo tiempo está absolutamente claro que nunca
pudiste haber visto nada parecido en ninguna parte. Si el sueño es una imitación de la
realidad, reproducida por nuestra mente, entonces ¿de dónde salen las imágenes que
uno no pudo haber observado nunca?

Como recordarás, los sectores del espacio contienen diferentes variantes de
guiones y decorados. Los decorados comprenden tanto el entorno de los objetos
inanimados como los seres vivos. Si soñaste con tus cercanos o conocidos, el hecho de
que fueran un tanto distintos de lo que son en realidad debería llamarte la atención.
Pueden tener otro peinado, ropa extraña, hasta el carácter de cada uno puede ser
distinto de lo que es en la realidad. Los personajes virtuales del espacio de los
ensueños pueden comportarse de una manera un tanto impropia. En el sueño reconoces
a tus conocidos, comprendes que son ellos, pero, al mismo tiempo, te da la sensación
de que en ellos hay algo que no te cuadra. Es así como se revela la diversidad del
espacio de las variantes. Los decorados de diferentes sectores se distinguen. Los
acontecimientos que observamos en la realidad son variantes realizadas. En un sueño
somos capaces de ver lo que no se realizó (o no está realizado aún).
Si algún día tienes la suerte de verte reflejado en el espejo mientras sueñas, puede
que te sorprendas desagradablemente o te asustes. Será otra cara, no la que estás
acostumbrado a ver en un espejo real. ¡Enseguida comprenderás que eres tú, pero tu
cara ha cambiado! Lo que pasa es que, en el sueño, tu apariencia corresponde
precisamente al sector en el que te habías metido. Según el grado de la desviación del
sector observado respecto al sector corriente real, la diferencia en tu apariencia se
distinguirá poco o mucho.
El entorno circundante también cambia, dependiendo de lo lejos que se encuentre el
sector virtual. Ves tu ciudad, pero no parece igual que siempre. Las mismas calles y
casas tienen un aspecto extraño. Te quedas perplejo, como si estuvieras alucinando. Si
el alma en el sueño se ha alejado lo suficiente de su sector actual, te encontrarás en un
ambiente totalmente desconocido. Verás lugares y gente que no existen en la vida real.
Allí todo vive su vida virtual. Y tú mismo, ¿en calidad de qué intervienes en aquella
vida? Nada de lo que ocurre allí es material. El papel que desempeñas también es
virtual. Al mismo tiempo no es una ilusión.
24

Aquí podrán darse dos situaciones: que la variante de tu personalidad exista en
aquel sector o que no exista. En caso de que exista, ¿podrás encontrarte allí con tu
doble? Es una pregunta muy difícil, para la que de momento no tengo respuesta. Lo
más probable es que el alma se haga con aquel papel que esté inscrito en el guion de
ese sector. A favor de eso está el hecho de que el soñante observa su cara en el espejo
como una cara ajena.
Hay otra pregunta más que despierta interés: si toda la información se guarda de
modo fijo dentro del espacio de las variantes, como si fueran bobinas de películas en la
estantería, ¿por qué al soñar vemos el movimiento y participamos en este juego virtual?
Los acontecimientos están guardados en el campo de la información todos al mismo
tiempo. Lo que hubo y lo que habrá, allí ya existe ahora. ¿Por qué, al volar en el espacio
de las variantes, el alma ve el movimiento de la vida y no unas imágenes estáticas?
Puede que así esté organizada nuestra percepción, que nos permita percibir sólo el
movimiento de la cinta de video. O tal vez es la particularidad del espacio y se revela
ante nosotros sólo en calidad de la corriente de las variantes. Si el alma vuela por los
sectores, entonces es ella quien observa el movimiento. En este caso, ¿en qué lapso
de tiempo se mete el alma en el sueño: en el pasado, futuro o presente?
En cuanto al espacio de los sueños, el tema encierra más preguntas que
respuestas. Lo único que podemos decir con seguridad es que el sueño no es una
ilusión. Da un poco de miedo, ¿verdad? Cada noche, todos nosotros partimos al
espacio de las variantes, donde vivimos una vida virtual. La vida virtual no tiene base
material alguna y, al mismo tiempo, es real.
¿Qué se puede decir sobre la oniromancia? Puede que la respuesta te parezca
algo inesperada. Tal vez, a la luz de lo expuesto, supones que los sueños tienen el
pleno derecho de ser precursores de los acontecimientos venideros. Pero precisamente
a la luz de lo expuesto, los sueños en Transurfing no pueden considerarse como las
señales de las que habíamos hablado en el capítulo anterior.3
Los sueños nos enseñan lo que podría haber pasado en el pasado o en el futuro. El
pasado ya lo conocemos. Y el futuro en el espacio de las variantes, pues, es

demasiado multiforme; por lo que no hay ninguna garantía de que al soñar hayamos
visto precisamente el sector venidero que va a ser realizado. Los sectores colindantes,
en efecto, contienen guiones y decorados parecidos. Por tanto, si el sector visto se
halla cerca de la línea de la vida presente, en este caso sí que puede tener alguna
información sobre los acontecimientos futuros reales. Sin embargo, no se puede dar
garantía alguna de que el sector visto se encuentre realmente cerca de la línea
presente.
Es verdad que en la vida real el alma es capaz de presentir los acontecimientos
próximos. La señal más fiable es el estado de la comodidad interior. Mientras sigues
despierto, el alma te indica el estado de su comodidad respecto a la línea de la vida
3 Véase V. Zeland, tomo I: El espacio de las variantes. Capítulo VI: «Corriente de las variantes». (N.de
la T.)
25
presente o respecto a un giro próximo en la corriente. Las demás señales pertenecen
también a sectores realizados corrientes y a los sectores colindantes. Pero por dónde
vuela el alma en los sueños, sólo Dios lo sabe. Puede llegar a cualquier parte; por
tanto, no podemos fiarnos de la información que nos aporta el alma mientras soñamos.
La siguiente pregunta es: si un sueño es fruto de la imaginación, ¿quién, entonces,
determina los guiones de los sueños? Los guiones son engendrados en los sectores
del espacio de las variantes. El alma puede viajar libremente dentro del espacio de las
variantes mientras la mente reposa. A veces ésta duerme tan profundamente que no
recordamos con qué hemos soñado. Nadie sabe cómo se desarrollan los
acontecimientos mientras la mente duerme. En la vida real, ella controla el
comportamiento de uno. Pero cuando sueña, la mente interviene sólo como un
observador pasivo y no controla la situación, sino que acepta todo como algo debido.
Todo sucede según el guion engendrado en el sector. En cuanto el alma cae en el
sector, los acontecimientos en él empiezan a desarrollarse según las esperanzas, los
recelos e ideas obtenidos por la mente y el alma en la vida real. Las esperanzas y
recelos se realizan enseguida. Por ejemplo, si en el escenario aparece algún sujeto
que, desde el punto de vista de la mente, trae peligro, el guion de peligro se realiza
instantáneamente. No tiene más que cruzar la mente alguna idea de que haya un
peligro de persecución, para que el monstruo empiece a perseguirte.
Eso ocurre porque el alma se sintoniza enseguida con la variante que se deslizó por
el pensamiento. El alma elige las variantes del guión según los pensamientos y
esperanzas. El movimiento del alma en el espacio de las variantes se produce al mismo
tiempo que ellos pasan por tu cabeza. Precisamente los pensamientos y las esperanzas
son aquella fuerza propulsora que rebobina la película. Si pudiéramos detener por
completo el funcionamiento de la mente, la imagen se quedaría inmóvil. Pero los
pensamientos no se detienen y constantemente giran en la cabeza.
Los acontecimientos en el sueño pueden ir en contra de las ideas habituales, puesto
que el control de la mente está debilitado. Sucede cualquier absurdidad, aparecen
visiones increíbles, las leyes físicas no funcionan. Las cosas increíbles ocurren también
en un sueño lúcido. Pues la mente comprende que eso es nada más que una fantasía,
por tanto admite cualquier absurdidad.
Ahora comprendes por qué en el sueño es posible todo: porque el sueño es un viaje
del alma en el espacio de las variantes, y a allí existe cualquier guión. Por eso en un
sueño lúcido resulta posible cambiar el guión a sabiendas. En realidad el guión no se
cambia: es elegido por la intención. En cuanto en la mente aparece la intención de
intercambiar los papeles con el perseguidor, el alma se sintoniza con el sector que
tenga un guión opuesto. Precisamente en eso consiste el mecanismo de un sueño
lúcido: la intención del soñante elige el guión.
Si la mente se da cuenta de que puede controlar el guión de lo que está ocurriendo,
entonces formula un deseo. Por ejemplo, el deseo de volar. Este pensamiento, al
cruzar la conciencia fugazmente, se trasforma en el alma en una intención.
26
La intención es la fuerza motriz que traslada al soñante al sector con un guión

correspondiente.
El viaje del alma en el espacio de las variantes no se carga con el peso de la inercia
de los objetos materiales. Por eso los sueños son tan flexibles. El guión encargado se
realiza instantáneamente. Pero ¿y qué pasa en la vida real? Al principio, lo mismo. La
diferencia está sólo en la velocidad de la realización del guión. En la vida real los
acontecimientos se desarrollan según las mismas leyes de un sueño, pero no tan
rápido, pues la realización material es inerte. En este sentido, la afirmación de que
nuestra vida es un sueño es errónea, pero al mismo tiempo no carece de sentido. Yo ya
te había ilustrado con cómo los pensamientos forman los acontecimientos de la vida. Lo
que tienes en los pensamientos es lo que obtienes, más tarde o más temprano.
Tus pensamientos son emisión de energía en la frecuencia de una línea de la vida
determinada. En la vida real, la transición a esta línea se ralentiza por diferentes
factores materiales. El sector del espacio realizado en comparación con un sector no
realizado parece tan viscoso como el alquitrán en relación con el agua. La realización
material de una variante potencialmente posible sucede con retraso. Mientras que en el
sueño no existe ningún obstáculo inerte, por ende la transición entre sectores se realiza
instantáneamente.
Ahora deberías de comprender por qué comencé la conversación sobre el sueño.
Debemos comprender, para poder regir nuestro destino, cómo nuestros pensamientos
nos trasladan de un sector al otro y por qué no todos nuestros deseos se realizan. Sin
embargo, para eso no es necesario, en absoluto, practicar los sueños lúcidos. Nuestro
objetivo es obtener la capacidad de elegir el guión en la realidad. Mucho más
importante es aprender a despertarse en la vida real que en la irreal. Además, las
prácticas de los sueños lúcidos, como ya he mencionado, traen cierto peligro.
Puede que los que practican sueños lúcidos4 te digan que no hay ningún peligro. No
obstante, lo más probable que ellos no comprendan que se están balanceando sobre el
filo de la navaja. Nadie puede garantizarte el regreso de un sueño lúcido. Mientras tu
alma vuela en los sectores sin realizar, no hay ningún peligro. Pero, ¿qué crees que
pasará si en un sueño el alma se mete por casualidad en un sector del espacio

realizado? Ahora bien, la hipótesis está en que tú puedes materializarte en este sector.
Estamos acostumbrados a que las conjeturas de toda clase no puedan amenazarnos.
Pero, como ves, esa suposición oculta en sí un peligro. ¿Y si es un hecho?
Como es sabido, los antiguos magos, que dominaban a la perfección el arte del
sueño, se iban a otros mundos intencionadamente y para siempre. Sus cuerpos físicos
también desaparecían de nuestro mundo. Los antiguos magos ya eran demasiado
imprudentes, ya sabían demasiado bien lo que estaban haciendo. En nuestros tiempos,
todos los años decenas de miles de personas desaparecen sin dejar rastro.
Simplemente se esfuman sin dejar huella. Incluso hay quien sugiere la teoría de que
son abducidos por los extraterrestres.
4 En España a los practicantes de los sueños lúcidos los conoce como «onironau- tas». (N. de la T.)
27
No puedo afirmar nada, pero tal vez esa gente simplemente no regresa de su sueño.
Pues el alma puede entrar en el sector realizado también en un descanso inconsciente.
En este sentido un sueño lúcido tiene más peligro, porque la mente, al sentir libertad
ilimitada, puede perder la precaución y entrar nadie sabe a dónde. No se sabe si el
alma es capaz de volver. Puede que el cuerpo físico se quede; en este caso constatan
simplemente la muerte en sueño. Mi intención no es asustarte. Sólo que no se te olvide
que el sueño no es una ilusión. En un sueño lúcido surge la tentación de hacer
travesuras, pues puedes hacer lo que te da la gana de manera totalmente impune y sin
perjudicar a nadie. O simplemente volar e investigar otros mundos. Todo está permitido
mientras el alma está en un sector virtual no realizado. El peligro está en lo siguiente:
no hay ninguna garantía de que el alma no entre de paso en un sector realizado. La
mente incluso no se dará cuenta cómo la realidad virtual se ha convertido en una
realidad material. No tienes que consolarte con la esperanza de que nuestro mundo
visible es único en todo el universo. El espacio de las variantes no tiene límites y en él,
sin lugar a duda, existe una multitud de sectores realizados, poblados de seres vivos de
todo género.
El mundo en el que aparezcas, en comparación con el nuestro, puede asemejarse
para ti tanto al paraíso como al infierno. Dónde se halla este mundo tampoco se sabe.
Tal vez esté a millones de años luz de nuestra Tierra, pero puede que en tu taza de
café. Puede estar muy lejos y al mismo tiempo muy cerca, en otra dimensión. Como
habíamos visto en el primer capítulo,5 la infinitud se extiende infinitamente sólo si
miramos al frente. Pero no importa si este mundo paralelo está lejos o está cerca, pues
perderse allí es muy fácil, pero es muy difícil regresar.
No toco el tema de los viajes del cuerpo astral en el mundo material, pues tiene un
mecanismo distinto; no tiene nada que ver con el Transurfing y es muy peligroso.
Hablando en general, también los sueños tienen sólo una relación indirecta con el
Transurfing. Nuestro objetivo no es huir de la cruda realidad al mundo fronterizo de los
sueños, sino hacer que la realidad misma sea confortable para nosotros.
No se deben temer los sueños, pero tampoco hay que tomarlos a la ligera. Si al
mencionar los sueños lúcidos sientes la incomodidad del alma, significa que no debes
practicarlos. Tu olfato interior puede dictarte si corres peligro o no. El alma siente la
aproximación de las desgracias mejor que la mente. Por ende es mucho más seguro
soñar sin intervención activa de la mente. Pero si, a pesar de todo, has decidido
practicar los sueños lúcidos, ten cuidado en el sueño, no te metas en la boca del lobo y
mantén la conciencia al máximo. Como en la realidad, siéntete como en casa, pero no
olvides que sólo eres un huésped.
5 VéaseV. Zeland, tomo I: El espacio de las variantes. Capítulo I: «Modelo de las variantes». (N. de la
T.)
28
Mágica fuerza de la intención
Y bien, hemos aclarado que nuestros pensamientos y deseos dirigen nuestro
movimiento dentro del espacio de las variantes. En el sueño, este movimiento no se
entorpece por la inercia de la realización material. El más mínimo soplido de los
pensamientos traslada de inmediato al soñante al sector correspondiente del espacio.

En sectores realizados las cosas no ocurren tan de prisa por causa de pesada inercia
de la materia. No obstante, el mismo principio también funciona en la realidad: nuestros
pensamientos influyen directamente al curso de los acontecimientos de nuestra vida.
«¿De verdad?» —Puede preguntarme con ironía el lector, aún no desconcertado
por las maravillas de ese modelo de Transurfing tan extraño-. Y hasta ahora, tonto de
mí, pensaba que la marcha de mi vida se determinaba por mis acciones y no por los
pensamientos. Pero ahora, por supuesto, me han iluminado: lo importante no es lo que
haces, sino lo que piensas.»
En realidad aquí no hay ninguna contradicción. No es siquiera la cuestión de que
uno primero piensa y luego hace. La gente está acostumbrada ante todo prestar
atención a las consecuencias de sus actos, pues éstos se hallan en la superficie. Las
consecuencias de los pensamientos no son tan evidentes. Lo cual está relacionado con
el funcionamiento de las fuerzas equiponderantes. Hemos analizado ya casos en los
que el resultado de la acción de las fuerzas equiponderantes resulta diametralmente
opuesto a los propósitos de uno. El hombre se esfuerza para obtener algo, todo le
resulta lo contrario. Cuanto más fuerte es el potencial excesivo, más se aleja lo real de
lo deseado. Sin encontrar una explicación razonable para el comportamiento tan
extraño del mundo, el hombre, sin embargo, intenta convencerse de que él mismo no
actuaba bien, o de que el mundo está organizado de tal manera que lo deseado se nos
da con mucha dificultad.
Puede parecer que en el modelo de Transurfing realmente exista alguna
contradicción. Por un lado se afirma: nuestros pensamientos modelan la energía que
nos atraviesa y la que nos traslada hacia líneas de la vida que corresponden a esos
pensamientos. O, como ya sabes, los pensamientos nos trasladan a los sectores del
espacio con el guión y decorado correspondientes. En el sueño todo sucede
precisamente de esa manera. Por otro lado, resulta que en la vida real nuestros
pensamientos significan poco, puesto que no obtenemos lo deseado con sólo pensar en
ello. Por mucho que pienses tumbado en el sofá, la transición a la otra línea no sucede
por una razón desconocida, incluso si tenemos en cuenta la inercia de la realización

material. «¡Ese es el cuento! —se animará el lector pragmático—. ¡Hay que actuar! Y
los pensamientos y no sé que transiciones no tienen nada que ver con eso.» Y,
formalmente, tendrá razón.
Pero sólo formalmente. En realidad la susodicha contradicción es sólo una
apariencia. Cada vez más nos acercamos a la explicación de por qué los intentos de la
visualización de lo deseado fracasan con frecuencia.
29
Como ya sabes, la primera y evidente causa se oculta en los potenciales excesivos,
los que creamos esforzándonos para lograr lo deseado.
La segunda causa consiste en la inercia de la realización material de las variantes.
Muy a menudo no alcanzamos el objetivo, sólo porque no somos lo suficientemente
perseverantes en nuestros intentos de lograrlo. A la mayoría de los objetivos
simplemente no les da tiempo para realizarse si el individuo pronto pierde interés
desistiendo del asunto «desesperado». Es posible que incluso puedas recordar algunas
situaciones de tu vida en las que lo deseado te llegaba con retraso, cuando se
apagaron todas tus esperanzas y habías olvidado ya tu pedido.
Otro error muy común de la mayoría de la gente es intentar lograrlo todo y de un
golpe. Si te propones muchos objetivos que no estén relacionados entre sí, toda la
energía mental se dispersará inútilmente en el vacío. La corriente de las variantes no te
permite ir al mismo tiempo en diferentes direcciones. La sintonización con el sector del
objetivo funciona con más eficacia cuando todos los esfuerzos están dirigidos hacia un
objetivo en concreto. En el siguiente capítulo aún volveremos a esa cuestión.
En el sueño no existe ningún factor mencionado. Allí los potenciales excesivos de la
importancia no nos agobian, la inercia no perturba, incluso la mente descansa de la
lucha diurna por alcanzar objetivos. No obstante, hasta en un sueño no todos los deseos
se cumplen. Los que practican los sueños lúcidos saben que no cualquier soplido de los
pensamientos traslada al soñante al sector correspondiente. ¿Dónde está el obstáculo?
La respuesta es muy simple y, al mismo tiempo, fundamental. No existe ningún

obstáculo. Y la cosa ni siquiera está en los pensamientos de por sí. El secreto está en
que a la realización nos conduce la orientación hacia lo deseado y no el deseo en sí.
Funcionan no los pensamientos de por sí sobre lo deseado, sino algo que resulta difícil
describir con palabras. Esa fuerza está entre bastidores de un escenario en el que se
desarrolla el juego de los pensamientos. Sin embargo, esa fuerza tiene la última
palabra. Creo que te has percatado ya que se trata de la intención. La mente no ha
podido encontrar entre todas sus etiquetas indicativas una descripción conveniente para
la intención. Por lo que definimos la intención como, más o menos, la determinación de
tener y actuar.
Ahora comprendes que los pensamientos de por sí realmente no significan nada a la
hora de sintonizarse con el sector del espacio de las variantes. Los pensamientos sólo
son espuma en la cresta de la ola de la intención. Se realiza la intención, no el deseo.
Pondremos de nuevo el ejemplo de levantar la mano. Desea levantar la mano. Tu
deseo está moldeado en tu mente: te das cuenta de que quieres levantar la mano. ¿El
deseo te levanta la mano? No, el deseo en sí no produce ninguna acción. La mano se
levanta sólo entonces, cuando los pensamientos sobre el deseo han terminado su
trabajo y queda sólo la determinación de actuar. ¿Puede la determinación de actuar
levantar la mano? Tampoco. Has tomado la decisión final de que vas a levantar la
mano, pero ésta aún está inmóvil. ¿Qué es lo que hace que la mano se levante? ¿Cómo
averiguar qué es lo que sigue tras la decisión?
30
Pues aquí la mente nos revela toda su impotencia de darnos una explicación
adecuada a qué es exactamente la intención. Nuestra definición de la intención como
un firme propósito de tener y actuar, es sólo el preludio de la fuerza la que,
propiamente dicho, efectúa la acción. Sólo queda constatar que la mano se levanta no
por el deseo, ni tampoco por la determinación, sino que lo hace la intención. He
introducido la descripción de «determinación» sólo para que comprendas con más
facilidad el concepto. Pero tú, sin necesidad de palabras, por supuesto, sientes que
tienes alguna fuerza que hace contraerse tus músculos.
En realidad es muy difícil explicar qué es la intención. No nos surgen preguntas de
cómo debemos mover los brazos o piernas, no recordamos que en otros tiempos no
supiéramos andar. De la misma manera, uno aún desconoce lo que hay que hacer a la
hora de montar por primera vez un velocípedo de dos ruedas. Pero, incluso después de
aprender a montar la bici, no es capaz de explicar cómo lo hace. La intención es una
cualidad muy inestable. Es muy difícil obtenerla, pero es muy fácil perderla. Por
ejemplo, un paralítico tiene completamente perdida la fuerza de la intención. Tiene
deseo de mover los pies, pero carece de capacidad de trasformar el deseo en acción.
Se conocen hechos de algunos parapléjicos que empezaban a andar bajo el estado
hipnótico o como resultado de una curación maravillosa. Su intención se recuperaba.
Así que, el deseo de por sí nada nos ofrece. Al contrario, cuánto más fuerte es el
deseo, más activamente se oponen las fuerzas equiponderantes. Presta atención: el
deseo está orientado hacia el objetivo mismo, mientras que La intención: al proceso de
obtención de ese objetivo. El deseo se realiza a sí mismo creando potencial excesivo
del propio deseo de alcanzar el objetivo. La intención se realiza en acción. La intención
no razona si objetivo es alcanzable o no. La decisión está tomada, por tanto, sólo queda
actuar. Si en un sueño, al desear volar, te detienes a pensar si es posible o no, nada te
resultará. Para volar sólo necesitas elevarte al aire con la intención. La elección de
cualquier guión en el sueño se realiza no con el deseo, sino con un firme propósito de
obtener lo deseado. Tú no razonas y no deseas, sino que, simplemente, tienes y
actúas.
Ya hemos analizado la inutilidad de deseo. ¿Y qué pasa si pides algo? No hay nada
que decir sobre el asunto. No tiene ningún sentido pedir a un ángel, Dios, las fuerzas
superiores u otras fuerzas. Las leyes del universo son absolutamente impasibles. Nadie
necesita tus quejas, ofensas o gemidos. Agradecimientos: sí, porque por su calidad el
agradecimiento está próximo de amor impasible. Un agradecimiento sincero es una
emisión de la energía creativa. El potencial excesivo de una petición es, al contrario,
una demora, una concentración de energía en un sitio. Las quejas, peticiones y

demandas son inventos de los péndulos para recolectar energía de las personas.
Pensamientos, revestidos en palabras «dame» o «quiero» automáticamente crean
potenciales excesivos. No tienes lo que estás pidiendo, pero intentas atraerlo con tus
pensamientos sobre ello.
31
Pedir a las fuerzas superiores u otras fuerzas semejantes no tiene ningún sentido.
Es lo mismo que en un supermercado pedir que todos los productos se te entreguen
gratis. A la gente le puedes pedir dentro de lo razonable y, por supuesto, si están
dispuestos a ayudarte. Lo demás en este mundo está basado sobre las leyes objetivas,
y no en el deseo de ayudar a alguien.
Imagínate una situación donde la Tierra pide permiso al Sol para pasar a la otra
órbita. Es absurdo, ¿verdad? Igual de absurdo es dirigirnos con peticiones a algo o
alguien que no sea una persona. El sentido sólo tiene la intención de elegir. Eres tú
mismo quien realmente elige tu destino. Si los parámetros de tu emisión se
corresponden con tu elección y con eso no se alteran las leyes, entonces obtienes lo
deseado. La elección no es una petición, sino es tu decisión de tener y actuar.
La intención no crea potencial excesivo, puesto que la energía del potencial de
deseo se emplea en acción. El deseo y la acción se unen en intención. La intención en
acción disipa el potencial excesivo, creado por el deseo, de una manera natural y sin
participación de las fuerzas equiponderantes. Al solucionar problemas, actúa.
Cavilando sobre dificultad del problema creas potencial excesivo y, al mismo tiempo, le
das energía al péndulo. Actuando, realizas energía de la intención. Existe un proverbio
ruso: «El ojo teme, pero las manos hacen». Al realizar la intención confía en la corriente
de las variantes y el problema se resuelve por sí solo.
La espera, la preocupación, la indecisión y los deseos sólo te quitan energía.
Mientras que la intención en acción no sólo consume energía del potencial, sino que
también llena con esa energía la capa energética de una persona. Puedes convencerte
de eso con un ejemplo de las maneras de aprender. Aprender de memoria quita mucha
fuerza y da poco. Pero un aprendizaje en acción, cuando se realiza un trabajo práctico
o se busca la solución de un problema, no sólo no agota, sino que además trae
inspiración y satisfacción.
Pues bien, la intención es aquella fuerza motriz que realiza sectores en el espacio
de las variantes. Pero he aquí una pregunta: ¿por qué nuestros recelos también se
realizan? ¿Acaso se los puede considerar como intención? Tanto en los sueños como
en la vida real nos persiguen siempre las variantes con guiones de nuestros recelos,
preocupaciones, animadversión, odio. Pues si hay algo que yo no quiero, entonces yo
no tengo intención de tenerlo, ¿verdad? Sin embargo, de todos modos recibimos
aquello que rechazamos activamente. ¿Resulta entonces que la orientación de nuestro
deseo no significa nada? La respuesta se oculta en una fuerza aún más misteriosa y
poderosa cuyo nombre es intención exterior.
Intención exterior
La intención es la simultaneidad del deseo y la acción. Todos conocemos la
sensación de la intención de hacer algo por los esfuerzos propios: es la intención
interior. Más difícil es propagar la acción de la intención al mundo exterior.
32
Eso es la intención exterior. Con su ayuda podrás regir el mundo. Para ser más
exacto, serás capaz de elegir el modo en el que quieres que se comporte el mundo
circundante, definir el guión y los decorados.
La idea de la intención exterior está inseparablemente relacionada con el modelo de
las variantes. Normalmente se atribuye a la magia o los fenómenos paranormales
aquellas manipulaciones del tiempo, espacio y materia que no admiten ninguna
explicación lógica. Pues precisamente estos fenómenos nos demuestran el
funcionamiento de la intención exterior: la intención exterior está dirigida al proceso de
elección de la línea de la vida en el espacio de las variantes.
La intención interior no es capaz de convertir un manzano, al que contemplas
paseando por un sendero, en un peral. La intención exterior tampoco convierte una

cosa en otra, sino que en el espacio de las variantes elige un sendero con el peral en
vez de manzano y efectúa la transición. De esta manera, un manzano es sustituido por
el peral. Al manzano mismo no le ocurre nada, simplemente se hace un remplazo: la
realización material se traslada en el espacio de las variantes de una línea a otra.
Ninguna fuerza tiene capacidades mágicas para convertir realmente un objeto en otro:
es lo que pretende la intención interior, pero sus capacidades son muy limitadas.
Si intentaras mover mentalmente el lápiz por la mesa, no resultará. Pero si tienes la
firme intención de imaginar que se mueve, tal vez logres hacerlo. Supongamos que
conseguiste mover el lápiz de su sitio (al menos, las personas con dotes
extrasensoriales obtienen algunos resultados). Lo que voy a decirte a continuación
puede que te parezca un tanto terrible y extraño. ¡En realidad el lápiz no se mueve! Y, al
mismo tiempo, no es una ilusión. En el primer caso intentas mover el lápiz con la energía
de tus pensamientos. Esa energía no es suficiente para trasferir un objeto material. En
segundo caso te deslizas por las líneas de la vida en las que el lápiz tiene diferentes
posiciones. ¿Notas la diferencia?
He aquí un lápiz sobre la mesa. Con la fuerza de la intención imaginas que el lápiz
empieza a moverse. Tu intención escanea los sectores del espacio en los que el lápiz
ocupa cada vez una posición nueva. Si la emisión mental tiene suficiente fuerza, el
lápiz se materializa sucesivamente en los puntos nuevos del espacio real. Con eso se
mueve sólo «la capa del lápiz» aislada, mientras que las demás capas, entre las cuales
está la capa del observador, se quedan inmóviles. No es el objeto mismo el que se
mueve, sino que se mueve su realización en el espacio de las variantes.
No es de extrañar que a ti no te resulte nada. Casi todas las personas tienen muy
mal desarrolladas semejantes capacidades. Ni siquiera se trata de tu energética débil,
sino que resulta muy difícil creer en esa posibilidad y, por tanto, despertar en sí la
intención exterior pura. Personas dotadas con capacidades telequinéticas no mueven
objetos. Ellos tienen la capacidad única dirigir su energía con la fuerza de la intención
para mover la realización material en el espacio de las variantes.
Todo lo que está relacionado con la intención exterior solemos considerarlo como
mística, magia o, en mejor de los casos, fenómenos inexplicables, cuyos testimonios se
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guardan con éxito en estanterías cubiertas de polvo. La concepción del mundo común
rechaza terminantemente semejantes cosas. Lo irracional siempre provoca un peculiar
miedo. Semejante miedo y entumecimiento es lo que experimentan las personas al
encontrarse con los ovnis. Un fenómeno inexplicable está tan lejos de la realidad
habitual que no queremos siquiera creer en su existencia. Y, al mismo tiempo, todos
esos fenómenos tienen una audacia tan desconcertante de ser reales que despiertan
terror.
La intención exterior es precisamente aquel caso de «Si Mahoma no va a la
montaña, la montaña va a Mahoma». ¿Y tú qué has pensado, que es una simple
broma? El trabajo de la intención exterior no tiene por qué estar necesariamente
acompañado por los fenómenos paranormales. En la vida cotidiana nos encontramos
constantemente con los resultados de actitud de la intención exterior. En particular,
nuestros recelos y peores temores se realizan precisamente por la intención exterior.
Pero como en este caso la intención trabaja independientemente de nuestra voluntad,
no somos conscientes de cómo ocurre todo. Manejar la intención exterior es mucho
más difícil que manejar la interior.
Imagínate que desembarcas en una isla y te encuentras con hombres salvajes.
Ahora tu vida depende de tu comportamiento. La variante primera: eres la víctima. Te
disculpas, los obsequias con regalos, te defiendes justificándote, coqueteas con ellos.
En este caso tu destino es ser comido. La variante segunda: eres el conquistador.
Revelas la agresividad, atacas, intentas someter a los salvajes a tu voluntad. Tu
destino es vencer o morir. La variante tercera: te ofreces como el amo, gobernador.
Tiendes tu dedo como un todopoderoso y todo el mundo te obedece. Si no tienes
ninguna duda sobre tu propio poderío, los demás también pensarán que la cosa no
puede ser de otra manera. Tu emisión mental está sintonizada con las líneas de la vida
donde eres el gobernante.

Las dos primeras variantes corresponden al funcionamiento de la intención interior,
la tercera variante nos demuestra el trabajo de la exterior. La intención exterior
simplemente elige la variante necesaria.
La mosca, que se golpea contra el cristal al lado de un postigo abierto, tiene la
intención interior. ¿Qué crees que será la intención exterior para ella? Sin querer surge
la respuesta: salir volando por el postigo; sin embargo, no es así. Si se aleja volando
hacia atrás y mira alrededor, podrá ver una ventana cerrada y un postigo abierto. Para
la mosca eso será simplemente una visión de la realidad más ampliada. La intención
exterior en su estado puro abre delante de la mosca toda la ventana.
La intención interior corresponde a cualquier intento de influir sobre el mundo
circundante en una misma línea. Todo, lo que sea posible dentro de los márgenes de
un sector separado del espacio de las variantes, está descrito por las conocidas leyes
de las ciencias naturales y cabe en los marcos de la ideología material. La intención
exterior concierne a los intentos de elegir una línea de la vida donde lo deseado se
realiza.
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Ahora debes comprender que volar atravesando la ventana cerrada es la intención
interior. En cuanto a la intención exterior, es pasar a la línea de la vida donde la ventana
se abre. Puedes aplicar enormes esfuerzos para mover el lápiz con la fuerza mental.
Pero también puedes, con sólo una intención exterior, escanear el espacio de las
variantes con diferentes posiciones del lápiz.
Supongamos que estás seguro de que no podrás encontrar un sitio en el
aparcamiento del supermercado en víspera de Navidad. La intención interior afirma: de
dónde quieres que aparezca una plaza, si todo el mundo está de compras. Mientras
que la intención exterior admite con toda evidencia que llegas al supermercado y en ese
preciso momento se libera un sitio para ti. No es que la intención exterior crea firme e
inquebrantablemente en tal posibilidad, sino que, simplemente, de manera
incondicional e impasible toma lo que le pertenece.

La intención exterior es algo nacido de una improvisación como un rayo de luz. Es
totalmente inútil prepararse para la intención exterior. Todos los ritos mágicos están
orientados para llamar a la intención exterior propiamente dicha. Pero el rito sólo es una
preparación para la magia, un preludio teatral, un decorado. Imagínate que sueñas con
bajar volando desde el acantilado y, para no caer, debes llamar a la intención para
quedarte suspendido en el aire. No hay tiempo para prepararte y decir conjuros. Nada
más proponte a volar y volarás.
Encantamientos y conjuros mágicos sólo ayudan a despertar aquella fuerza que
posee cada uno, pero que no es capaz de usar.
Desgraciadamente el hombre moderno ha perdido casi por completo la capacidad
de manejar la intención exterior. Hasta se las ingenió para olvidar definitivamente que
alguna vez la poseyó. Sólo en antiguas leyendas se menciona vagamente alguna
información sobre el hecho. Hoy en día incluso es inútil molestarse en intentar
demostrar que las pirámides egipcias y otras construcciones semejantes fueron
edificadas con ayuda de la intención exterior. Será aceptada cualquier hipótesis menos
ésa. Me parece que a los constructores de las pirámides les resultaría muy gracioso
saber que sus descendientes, al considerar a sus antiguos predecesores como
civilización atrasada, echarían los hígados intentando resolver su enigma sólo dentro de
los límites de la intención interior.
Pero la gente todavía no está privada del todo de la intención exterior. Simplemente
está bloqueada muy fijamente. Todo lo que por costumbre consideramos como magia,
no es otra cosa sino intentos de trabajar con la intención exterior. Hace cientos de años
los alquimistas intentaban encontrar sin mucho éxito la piedra filosofal que convierte
cualquier objeto en oro. Multitud de libros confusos y complicados de entender están
dedicados a la alquimia. Pero en realidad, como dice la leyenda, el secreto de la piedra
filosofal cabe en unas cuantas líneas, esculpidas en una lámina de esmeralda, llamada
la tabla de esmeralda. Pero, ¿para qué existen tantos libros? Probablemente para
comprender esas pocas líneas.
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Tal vez hayas escuchado hablar sobre el Santo Grial. Muchos andaban a la caza de
él, incluso los representantes del Tercer Reich (el III Imperio alemán). Constantemente
circulan leyendas sobre semejantes atributos que supuestamente otorgan la fuerza y el
poder ilimitados. Qué error tan ingenuo. Ningún objeto es capaz de dar fuerza. Los
fetiches, conjuros e otras cositas mágicas por sí mismos no tienen ninguna fuerza. La
fuerza está en la intención exterior de las personas que las utilizan. Los atributos sólo
en cierto grado ayudan a la subconsciencia a encender los gérmenes de la intención
exterior adormilados y poco desarrollados. La fe en la fuerza mágica de los atributos
crea el impulso que despierta la intención exterior.
Las civilizaciones antiguas llegaron a tal perfección que prescindían de cualquier rito
mágico. Naturalmente, tal poder creaba un potencial excesivo fortísimo. Por ende las
civilizaciones, como la de la Atlántida, que descubrían los secretos de la intención
exterior, de vez en cuando se aniquilaban por las fuerzas equiponderantes. Los
vestigios del conocimiento oculto llegaron hasta nosotros como prácticas mágicas, cuyo
propósito es reconstruir lo perdido. Sin embargo, sólo son intentos flojos y superficiales
que van por el camino equivocado de la intención interior. La esencia de la fuerza y el
poder -la intención exterior- sigue siendo un misterio.
Los péndulos nos indujeron a desarrollar prioritariamente la intención interior y a
perder la exterior, puesto que se alimentan de la energía de la intención interior.
Controlar la intención exterior sólo es posible cumpliendo la condición de estar
completamente libre de los péndulos. Podemos decir que en este caso los péndulos
alcanzaron la victoria definitiva sobre el ser humano.
Pues bien, hemos averiguado que la naturaleza de la energía mental orientada a
alcanzar el objetivo se revela en tres formas: el deseo, la intención interior y la intención
exterior. El deseo es la concentración de la atención en el objetivo mismo. Como ves, el
deseo no tiene ninguna fuerza. Puedes pensar en tu objetivo, desearlo el tiempo que
quieras, pero nada cambiará por eso. La intención interior es la concentración de la
atención en el proceso de obtención del objetivo. Es lo que funciona ya, pero requiere
muchos esfuerzos. La intención exterior es la concentración de atención en cómo el
objetivo se realiza por sí mismo. La intención exterior simplemente permite al objetivo
realizarse por sí solo. Eso implica tu firme convicción de que la variante de realización
del objetivo ya existe, sólo te queda elegirla. Con la intención interior el objetivo se
alcanza, mientras que con la exterior, se elige.
La intención interior podemos caracterizarla con la siguiente fórmula: «Yo insisto en
que...». La intención exterior sigue una regla totalmente distinta: «Las circunstancias
son así que...» o «Resulta así que...». La diferencia es enorme. En primer caso actúas
activamente sobre el mundo de manera que se someta a tu voluntad. En segundo caso
ocupas la postura de un observador imparcial y todo sucede según tu voluntad, pero
como si ocurriera por sí mismo. Tú no cambias nada, sino que eliges. La capacidad de
volar en el sueño ocurre precisamente según la fórmula: «Resulta así que estoy
volando», y no: «Insisto en que yo vuelo».
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La intención interior trata de conseguir el objetivo a campo traviesa, sin rodeos. La
intención exterior está dirigida al proceso de realización independiente del objetivo. La
intención exterior no tiene prisa en alcanzar el objetivo: lo tiene ya en su bolsillo. El
hecho que el objetivo será alcanzado no se pone en absoluto en duda y no se discute.
La intención exterior a sangre fría, inflexible, impasible e inevitablemente mueve el
objetivo hacia su realización.
Para distinguir dónde trabaja tu intención interior y dónde la exterior, utiliza
comparaciones bilaterales, algo así como: intentas obtener algo de este mundo —él
mismo te da lo que quieras; luchas por tu lugar bajo el sol - el mundo te abre sus
brazos; estás forzando la puerta cerrada — la puerta por sí sola se abre de par en par
delante de ti; intentas atravesar la pared — la pared se abre delante de ti; intentas
llamar a tu vida ciertos acontecimientos — éstos vienen a tu vida por sí solos. Hablando
en general, con la intención interior intentas mover tu realización respecto al espacio de
las variantes; mientras que la intención exterior mueve el espacio de las variantes
mismo de tal modo que tu realización aparece en el sitio adecuado. ¿Comprendes cuál
es la diferencia? El resultado es el mismo, pero las vías para conseguirlo son
totalmente distintas.
Si tus acciones pueden describirse con la segunda parte de esas comparaciones,
quiere decir que has atrapado la intención exterior. Al luchar, intentas empujar por
fuerza tu realización en el espacio de las variantes; en cambio, cuando eliges, el
espacio mismo va a tu encuentro. Por supuesto, el espacio de las variantes por su
propia iniciativa no va a moverse respecto a tu realización. Para eso tendrías que
emprender ciertas acciones. Sin embargo, esas acciones se encuentran fuera de los
límites de las ideas universalmente admitidas y a las que estamos acostumbrados. A lo
largo de todo el libro voy a facilitarte ejemplos de la diferencia en los enfoques de la
intención interior y la intención exterior. La intención exterior es la piedra angular del
Transurfing que oculta la clave de la Adivinanza del Celador, 6es decir, la razón por la
que no hay que luchar contra ese mundo sino simplemente elegir lo que uno quiere.
Para la intención exterior no hay nada imposible. También en la vida real puedes
volar o, digamos, andar sobre el agua, si tienes la intención exterior de Jesucristo. Con
eso las leyes físicas no se perturban de ninguna manera. La cosa está en que las leyes
físicas funcionan en un sector determinado de la realización material. La actividad de
intención exterior se revela en su movimiento a través de diferentes sectores del
espacio de las variantes. Es imposible volar en los límites de un sector realizado. Para
ello necesitarás contrarrestar la atracción terrestre, y eso es el trabajo de la intención
interior que requiere gastos de energía para superar la fuerza de gravedad. Un vuelo
libre, tanto en el sueño como en la realidad, no es tu movimiento real en el espacio
material, sino es más bien es el cambio de la ubicación de tu realización. En otras
palabras, el cuerpo se materializa sucesivamente en nuevos puntos del espacio físico.
6 VéaseN. Zeland, tomo I: El espacio de las variantes. Capítulo I: «Modelo de las variantes». (N. de laT.)
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También se puede decir que no eres tú quien vuela a través del espacio, sino que el
espacio se mueve respecto a ti según la elección de tu intención exterior.
Lo más probable es que eso no sea del todo correcto, pero no vayamos a
profundizar en la teoría de relatividad. Sólo podemos intuir cómo en realidad sucede
todo.
Para poder volar has de tener una fe incondicional en que puedes hacerlo. ¿Por qué
crees que Jesucristo dijo de una forma tan rotunda y simple: «Tendrás según tu fe»?
Porque no somos capaces de obtener o hacer nada sin tener la intención. Y sin
intención no hay fe. No podríamos dar siquiera un paso si no tuviéramos fe en que es
posible. No obstante, resulta imposible convencer a la mente, al menos en su estado
habitual, que así como en el sueño, somos capaces de volar en la realidad. Algunos
yoguis de la India, mientras meditan, logran elevar sus cuerpos sobre el suelo.
(Personalmente yo desconozco otras manifestaciones de levitación fidedignas.) Quizá
su intención les llegue sólo para sintonizarse con el movimiento de las variantes en las
que el cuerpo queda suspendido en el aire. Teniendo en cuenta las enormes
posibilidades de los yoguis en comparación con las de la gente corriente, puedes
imaginar qué difícil es someter la intención exterior a tu voluntad.
En el sueño la mente dormida todavía es capaz de admitir la posibilidad de volar,
pero al estar consciente le es algo inconcebible, por mucho que intentes convencerte de
lo contrario. Ha de haber no solamente fe, sino conocimiento. La fe implica la
probabilidad de dudas. Donde hay fe, también hay lugar para incertidumbre. Pero el
conocimiento excluye cualquier duda. No dudas que la manzana que has tirado caiga al
suelo, ¿verdad? Tú no crees en eso, sino que lo sabes. La intención exterior pura está
libre de dudas, por lo tanto también de fe. Si para volar en el sueño basta sólo con una
alusión a la intención exterior, en el mundo de la realización material inerte la intención
debe ser absolutamente pura. Pero que no te apesadumbre la imposibilidad de obtener
la intención pura. Para realizar tu objetivo bastará con una intención de la «segunda
calidad». Sólo necesitarás un cierto tiempo para que la realización inerte se
«desenrolle».
En el contexto de la intención exterior surge una pregunta interesante: ¿qué es la

hipnosis? Me resulta difícil decir con exactitud si es el resultado de trabajo de la
intención interior o exterior. La cantidad de energía mental es evidentemente escasa
para mover los objetivos, incluso los más ligeros, con la fuerza de la intención interior.
Sin embargo, esa energía es completamente suficiente para traspasar diferentes
sugestiones de una persona a otra. En algunas personas podemos observar la
capacidad claramente marcada de dirigir un flujo energético bastante potente. Si ese
flujo se modela con determinados pensamientos, es capaz de producir el efecto de
sugestión en la persona a la que está dirigido. Espero que no pienses que el
hipnotizador se maneja sólo con una mirada magnética o pases libres de las
manos. Además, para influir energéticamente no siempre es imprescindible tener un
contacto visual o verbal.
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Sin embargo, que yo sepa, la hipnosis tiene efecto generalmente en distancias
cortas. Así, sería natural suponer que la hipnosis es el resultado de trasmisión de
energía mental con ayuda de la intención interior. En aquellos casos en los que la
hipnosis funciona a largas distancias, la intención exterior, sin lugar a duda, juega un
papel importante, a menos que esté involucrado cualquier otro mecanismo.
Para sentir la intención exterior, es imprescindible escaparse del lecho de Procusto 7
de ideas y sensaciones acostumbradas. La mente existe dentro de los reducidos límites
de la concepción tradicional. Es muy difícil escaparse fuera de esos límites, porque a su
vez, sólo con la intención exterior es posible realizar tal escapada. La mente no cederá
sus posiciones así, sin más. Resulta ser un círculo cerrado: para alcanzar la intención
exterior se necesita tener la intención exterior misma. En eso consiste toda la dificultad.
Temo decepcionar a algunos lectores al decir que no conozco ningún ejercicio para
desarrollar la intención exterior. El propósito de tales ejercicios tal vez pudiera llamarse
algo como: «tener la intención de hacerse con la intención». La única posibilidad de
comprender con más profundidad la naturaleza de la intención exterior es practicar los
sueños lúcidos. En la vida real, en vez de ejercicios, puedo ofrecerte que practiques la
vida lúcida. Lo que no significa entrenarse, sino vivir directamente mediante la intención
exterior. La realidad se distingue del sueño sólo por la inercia de la realización material
en el espacio de las variantes. Todo lo demás es lo mismo.
Puedes preguntar: ¿si no somos capaces de manejar la intención exterior, entonces
con qué podemos contar? Desde luego, es poco probable que seas capaz de mover los
bloques de muchas toneladas. Pero con el tiempo, es posible superar la inercia del
mundo material. El camino normal y corriente para obtener los objetivos se basa en la
intención interior. La esencia del Transurfing consiste en algo contrario: renunciar a la
intención interior y utilizar la exterior.
Es difícil trazar una línea de demarcación donde se acabe la intención interior y
empiece la exterior. La intención interior se convierte en la exterior cuando la conciencia
se une, se concuerda, se funde con el subconsciente. Esa línea es muy imperceptible.
La sensación surgida se parece a la caída libre o a la sensación que tuviste cuando por
primera vez lograste montar en bicicleta sin caerte. Pero esa sensación se explica mejor
con la sensación de volar en el sueño, cuando te elevas intencionadamente al aire.
La conciencia está unida y totalmente concordada con el subconsciente en un
determinado segmento limitado. Te resulta fácil mover los dedos de las manos, un poco
más difícil mover los dedos de los pies, más difícil las orejas, y casi imposible mover tus
órganos interiores. La intención exterior está desarrollada aún menos.
7 Procusto (también llamado Damastes, Polipemón, Procoptas) en la mitología griega era un posadero
del Ática. Ofrecía su casa en las colinas al viajero solitario, donde le tumbaba intentando que cupiese
en una cama de hierro. Allí lo amordazaba y ataba a las cuatro esquinas del lecho. Si la víctima era
alta, él procedía a serrar las partes de su cuerpo que sobresalían. Si la víctima era más baja, le
descoyuntaba a martillazos hasta estirarla. Nadie coincidía jamás con el tamaño de la cama porque
ésta era secretamente regulable. Una cama o lecho de Procusto es un estándar arbitrario para el que
se fuerza una conformidad exacta. (N. de la T.)
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Concordar la conciencia y el subconsciente en la intención de despegarse de la

tierra y volar es tan difícil que se considera una tarea prácticamente imposible.
Nosotros proponemos objetivos más prosaicos. La levitación es la revelación
superior de la intención exterior pura. Pero la fuerza de la intención exterior es tan
grande que incluso una ínfima cantidad es suficiente para obtener resultados
considerables. En la vida cotidiana la intención exterior actúa independientemente de
nuestra voluntad y a menudo nos está perjudicando. Ese efecto perjudicial puede
manifestarse, por ejemplo, como realización de nuestros peores temores. Hemos
discutido ya las situaciones en las que el hombre obtiene lo que no quiere. Por un lado
te persigue lo que recelas, odias, de lo que quieres escapar. Así sucede porque la
emisión mental sintonizada a los hechos indeseables, te traslada al sector en el que
tiene lugar precisamente este hecho. Pero, por el otro lado, no te propones tener lo
indeseado, ¿verdad? ¿Dónde está en este caso el trabajo de la intención?
La intención interior está orientada a evitar lo indeseado. Todo lo que te preocupa, te
inspira temor y animadversión, te toca en lo vivo. Lo quieres evitar con toda el alma. La
mente teme — el alma recela más todavía; la mente siente animadversión — el alma
tampoco está en contra de sentir lo mismo; la mente odia — el alma odia aún más. El
alma y la mente son totalmente unánimes. La intención exterior se despierta justamente
en el momento en el que tu conciencia y el subconsciente se sintonizan entre sí. Lo
único que, en este caso, la intención exterior no está orientada hacia donde tú lo
necesitas. Aunque no sería del todo correcto hablar de la orientación de la intención
exterior. Si la intención interior tiene la orientación exacta: evitar lo indeseado; la
intención exterior no indica la dirección, sino, más bien, luz verde para que se realice
aquel o en lo que están sintonizados el alma y la mente. Y éstos coinciden sólo en una
cosa: la valoración del acontecimiento. No importa si el acontecimiento es deseado o
no. La intención exterior ve la unidad del alma y la mente y solamente elige el sector
correspondiente en el espacio de las variantes.
Por desgracia, en la vida el alma y la mente se unen con más frecuencia para
rechazar algo. Por ende la realización de nuestros peores temores es la ilustración más
característica del trabajo de la intención exterior. La gente, como norma general, tiene
una idea muy confusa de lo que desea con toda el alma, pero sabe muy bien qué es lo
que quiere evitar. Para someter la intención exterior a tu voluntad, es necesario
conseguir el acuerdo entre el alma y la mente en las aspiraciones positivas, y excluir
todos los pensamientos negativos. Ya sabes qué perjudicial para la vida puede resultar
nuestra predisposición para lo negativo. Al expresar el disgusto y el rechazo, te
expones a la acción de las fuerzas equiponderantes, caes en la dependencia de los
péndulos destructivos y orientas tu emisión mental hacia los sectores negativos del
espacio de las variantes. La intención exterior formada por lo negativo, plasma lo
negativo en tu vida real.
De este modo, la intención exterior puede actuar a pesar de nuestra voluntad. Es
difícil dominar esa fuerza, pero puedes hacerla trabajar para ti.
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Nos dedicaremos precisamente a resolver este problema en particular. Hemos
aclarado ya cómo se debe obrar para que la intención exterior no nos perjudique con su
actitud: no creando potenciales de importancia y rechazando la negativi-dad. Sólo nos
queda comprender qué hay que hacer para que la intención exterior sirva a nuestro
objetivo marcado. No es tan fácil como frotar la lámpara maravillosa de Aladino, pero
aun así existen métodos que ayudan a poner en marcha el mecanismo de la intención
exterior.
Quizás la mayor parte de la información arriba expuesta sigue siendo poco clara
para ti. Es realmente un tema difícil de comprender, pues es imposible describir la
intención exterior con palabras. Sin embargo, la situación se te aclarará en breve. No
tengo ganas de embrollar el asunto para intrigarte, como lo hacen, encantados, los
adeptos de algunas escuelas y corrientes espirituales. Todo lo que necesitas saber lo
encontrarás en este libro. Todo lo que necesitas saber hacer, lo obtendrás de tu
experiencia si aplicas los principios del Transurfing en la práctica. Para eso no
necesitas ejercicios especiales ni entrenamientos. En el Transurfing no hay nada
místico u oculto.
«El conocimiento esotérico», como regla general, está rodeado de alegorías y
omisiones. Pero como todos saben, el que piensa claramente expone con claridad. Y si
el poseedor del «conocimiento oculto» quiere enseñar que él conoce algo
extraordinario, que lo puede confiar supuestamente sólo a su mejor alumno «al oído»,
mientas que el resto de tiempo se expresa con alegorías y sentencias profundas, lo
más probable que ni ese gurú mismo tenga una idea clara de en qué consiste la
esencia de su conocimiento.
No vamos a intentar obtener la intención absoluta, capaz de elevar el cuerpo al aire.
Si supiéramos cómo se hace, no tendríamos nada de qué hablar. Existe el espacio de
las variantes, existe la posibilidad de elegir: elige tu variante y punto. Nuestra tarea
consiste en aprender a alcanzar el objetivo utilizando nuestras propias habilidades. Aun
con todas sus limitaciones, el Transurfing presenta un conocimiento capaz de despertar
en nosotros las fuerzas que tenemos sin utilizar. Y para eso no hay que agotarse con
las meditaciones, entrenamientos, ni con los sueños lúcidos, ni con otros ejercicios
místicos con los que uno puede empezar a «andar mal de la azotea». Por supuesto, el
modelo de Transurfing parece ser increíble. Es realmente difícil creer en todo eso. Sin
embargo, te basta sólo con revisar tu forma habitual de ver el mundo para poder lograr
lo que antes te parecía inalcanzable. Y pronto tendrás que persuadirte: es realmente
posible hacer que la intención exterior trabaje para ti.
Guión del juego
Volvamos de nuevo a los sueños. Los sueños son muy flexibles, por tanto sirven de
un excelente modelo de demostración para que comprendamos cómo funciona la
intención exterior.
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Hemos aclarado ya que la esencia de un sueño en muchos aspectos es parecida a
la vida real. Todo lo que ocurre en un sueño es resultado de un juego, producido según
el guión que elige nuestra alma. Cuando la mente duerme, nosotros soñamos, pero no
recordamos con qué hemos soñado. El alma, en este caso, viaja en el espacio de las
variantes sin control alguno. No sabemos por dónde «callejea» todo este tiempo. Todos
nuestros recuerdos conscientes están bajo el control de la mente. Los sueños, los que
recordamos, surgen cuando la mente está adormilada. En estos momentos su control
está disminuido y ella interviene sólo como un observador imparcial. La mente no
imagina nada y nada le parece. Ella percibe lo que ve el alma en los sectores no
realizados del espacio de las variantes.
En un sueño lúcido la mente no pesa con su control sobre el alma. Ella ve la película
como un espectador. Y al mismo tiempo, vive lo visto emocionalmente y esos
sentimientos se trasmiten al alma, la que se sintoniza enseguida con el sector que
corresponde a lo esperado. De esa manera el guión se cambia dinámicamente, sobre la
marcha. Los decorados y los protagonistas se adaptan al instante al guión cambiante.
La imaginación realmente interviene en el sueño, pero sólo en calidad de generador de
ideas.
Es lo que sucede en un sueño: por tu mente acaba de pasar una idea fugaz de que
alguien está predispuesto agresivamente contra ti, y esa idea se realiza enseguida, la
persona te amenaza. Pero tan pronto como la veleta de tu opinión se inclina al otro
lado, tu enemigo se convierte inmediatamente en tu amigo. De la misma manera se
porta un gatito frente al espejo: su humor se muda del amistoso al agresivo. El cachorro
ve un sujeto en frente y valora qué es lo que puede esperar de él. Al principio, su
postura es neutral: curiosidad. He aquí que se levanta la patita, la valoración
inmediatamente se inclina hacia el peligro potencial, el gatito eriza su pelo, ataca y se
defiende. Luego brinca hacia atrás, ve su propia figura cómica y su humor se cambia a
juguetón. Y después, todo empieza de nuevo. Pues así de dinámico es el modo en el
que el gatito corrige su propio guión. Ya ataca su propio reflejo, ya de repente sustituye
la agresión por la amigabilidad.
En un sueño inconsciente el hombre corrige su guión de la misma manera. El gatito
no es consciente de que ve su propio reflejo, y el hombre no es consciente de que está
soñando. Pero ¿sabías que nos miramos al espejo con una expresión de nuestro rostro
distinta de la que tenemos habitualmente? Se cambia enseguida en cuanto echamos

una mirada al espejo. El cambio sucede instantáneamente, ni siquiera nos damos
cuenta de ello. Eso pasa por la costumbre y el deseo de tener un aspecto determinado
creado en la infancia. No hay más que decir a una niña: «¡Mira al espejo, qué fea eres
cuando lloras!», y ver cómo su cara cambia enseguida. Los adultos también se miran al
espejo con cierta esperanza, por ejemplo: «Me gusto», «¿Qué aspecto tengo?», «No
me gusto» o algo más. Pero en cualquier caso la expresión del rostro se corrige
instantáneamente.
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El espejo es un ejemplo de la corrección dinámica del guión. Sólo aquí trabaja la
intención interior, mientras que en un sueño del mismo modo trabaja la intención
exterior. Al verte en el espejo en la realidad, cambias inmediatamente la expresión de tu
rostro conforme a lo que esperas ver. Al soñar, ves un juego y la intención exterior,
independientemente de tu voluntad, elige el guión, donde el mundo circundante se
comporta según tus emociones y esperanzas.
El comportamiento de participantes de tus sueños se determina completamente por
tu idea de cómo podrían haberse comportado. La idea sólo es un impulso inicial, lo
demás lo hace la intención exterior. La intención interior determina tu comportamiento
en el sueño, y lo demás obedece a la intención exterior, lo quieras o no. Como
recuerdas, la intención interior pretende influir directamente sobre el mundo exterior, y
la intención exterior permite al mundo exterior realizarse de acuerdo con la intención.
Los acontecimientos en el sueño se desarrollan sólo según el guión que admitas tú.
No puede suceder nada que no encajase en tu mente. Eso explica la baja valoración
crítica de todo lo que ocurre en el sueño. Una persona dormida acepta incluso las
absurdidades cometidas como algo debido, puesto que es el guionista y director de sus
propios sueños. No es que las absurdidades fuesen una norma, pero el subconsciente
no descarta su potencial posibilidad. Después de todo, en el sueño la mente racional
reposa, y el subconsciente puede admitir por completo cualquier cosa increíble.
A lo largo de la vida el hombre hace pasar a través de su mente una gran cantidad
de información de las fuentes exteriores, y también del mundo de sus fantasías e
imaginaciones. Una parte de la información se filtra por la mente racional como
defectuosa, irreal. Sin embargo, esa parte no desaparece. A pesar de estar en la
despensa bajo llave, aun así, el subconsciente tiene acceso a ella. Y, además, no tiene
ningún motivo para desechar esa información como defectuosa. Por tanto, cuando llega
la hora de dormir, el alma de puntillas se cuela en la despensa y empieza a probar, sin
que lo sepa la mente, toda clase de guiones absurdos. Además, en un sueño
inconsciente el alma está libre de elegir cualquier sector del espacio de las variantes. La
mayoría de esos sectores no se realizará nunca, puesto que los acontecimientos que
contienen son irracionales, es decir, requieren mucho gasto de energía. Cómo el alma
elige los sueños, sólo Dios sabe.
Por muy aleatoria que sea la elección de los sueños que hace el alma, la mente los
ve y ajusta el guión según sus emociones y esperanzas. Como ya hemos averiguado,
los peores temores y todo aquello que intentamos evitar se realizan más fácilmente. La
intención exterior, en este caso, actúa a pesar de nuestra voluntad y además
perjudicándonos.
Y bien, los guiones de nuestros sueños se determinan por nuestros temores y
esperanzas. En el sueño se realizan sin falta. En la vida real, es muy probable que
también obtengas lo que temes. Así funciona la intención exterior a pesar de la voluntad
de la mente. Con la fuerza de voluntad, la mente es capaz de obligar a la intención
interior a trabajar.
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Sin embargo, la intención exterior no obedece a los órdenes, sino que se revela de
forma libre, como resultado de la concordancia entre el alma y la mente. En el sueño, la
mente ni siquiera tiene la posibilidad de comprender que es la intención exterior la que
trabaja, puesto que no existe ningún control. En la vida real, el asunto no va mucho
mejor, porque el sueño, en cierto sentido, continúa aun estando tú despierto.
En el sueño, la persona puede estar implicada en cualquier juego ridículo y sin

sentido. El juego absorbe al durmiente por completo, hasta que se da cuenta de la
absurdidad de lo ocurrido. En la realidad ocurre lo mismo en menor o mayor grado. Si
un grupo de personas está implicado en una actividad especializada, con frecuencia en
ese grupo surgen conceptos, jerga y acciones que, desde el otro lado, pueden parecer
absurdos y antinaturales. Los grupos pueden ser de interés, profesionales, religiosos.
La baja valoración crítica de todo lo que sucede en la realidad causa fenómenos
tales como hipnosis o conjuros. Por ejemplo, la hipnosis gitana se basa en tres «síes».
La persona responde afirmativamente tres veces a tres preguntas y le surge la ilusión
de que todo va como es debido. El individuo pierde la vigilancia y se queda como
dormido, por así decirlo; su capacidad crítica baja a un nivel inferior. La mayoría
duerme, literalmente, sobre la marcha, cumpliendo automáticamente con sus
actividades habituales. Sobre todo concierne a las personas cuyo orden diario se repite
día tras día.
Cuando hablas con alguien, estás durmiendo muy profundamente. Al entregarte al
juego por completo, comprendes, por supuesto, lo que está pasando, pero no eres
capaz de valorar la situación y actuar objetivamente, puesto que no ves el juego desde
fuera, sino que tú mismo participas. Cualquier hincha de fútbol critica con el
conocimiento a los jugadores por los errores cometidos. ¿Y qué pasaría si le dejasen
salir al campo? Todos, de un modo u otro, actúan inconscientemente. Si el hombre no
dice la verdad, sus ojos tienden desviarse hacia la derecha. Las manos hacen
movimientos espontáneos incontrolados. Está completamente bajo el poder del
espectáculo en el que participa.
El estado de la sugestión hipnótica es el grado extremo de soñar despierto. Todos
siguen durmiendo, en diferente grado, en la vida real. Ahora puedes sacudirte y decir:
«Soy consciente de lo que hago y qué es lo que sucede en este momento dado». Pero
luego te distrae alguna persona, un problema o un suceso, te sumergirás por completo
en el juego y te quedarás dormido. Y seguirás durmiendo mientras sigues en el
escenario e interpretas concienzudamente tu papel. Te despertarás sólo cuando bajes a
la sala de espectáculos y sacudas a tu Celador. Estando en la sala de espectáculos,

seguirás interpretando tu papel, como de costumbre, dirás palabras necesarias, harás
lo que deberías hacer, te someterás a las reglas establecidas. Pero ahora jugarás
conscientemente, lo que significa que lo harás de modo impasible. Te alquilas a ti
mismo y valoras sensatamente lo que está pasando.
En un sueño inconsciente el sueño «sucede», la intención exterior actúa a pesar de
tu voluntad y no puedes hacer nada al respecto.
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En un sueño lúcido o consciente, bajas a la sala de espectáculos y manejas el guión
conscientemente. No es que la intención exterior se someta a la voluntad, sino que no
va en su contra. En este caso, la mente le da la libertad al alma, y en cambio obtiene su
consentimiento. La unidad del alma y la mente despierta la intención exterior. En los
siguientes capítulos hablaremos de cómo obtener la intención exterior en el camino
hacia el objetivo.
En la vida real el grado del estado de conciencia es más alto que en un sueño, lo
suficiente para manejar la intención interior. Sin embargo, la intención exterior requiere
un grado más alto de conciencia. Tanto en un sueño lúcido como en la vida real
necesitas despertarte para obtener el control sobre la intención exterior.
Juego según tus reglas
¿Qué harías si en el sueño te atacan? Hay cuatro variantes de la intención interior:
huir, luchar, despertarse o darse cuenta. Resistir a un ataque o retirarse dentro de un
sueño, son la reacción primitiva de la intención interior. Si te atacan y tú te defiendes,
resistes, entonces todo sucederá más o menos del mismo modo que en la realidad, es
decir, según el modelo habitual. En nuestra conciencia está metido un guión de cómo
ha de ser una lucha. Por ejemplo, si estás acostumbrado a perder, perderás. Tu sueño
se trasladará dentro del espacio de las variantes según este guión.
En el sueño actúas del mismo modo que aquél al que estás acostumbrado a actuar
en la realidad. Pero lo más eficaz sería utilizar la intención exterior, ya que en el sueño
todo es posible. Puedes volverte tranquilamente hacia el enemigo y con un leve

esfuerzo de voluntad imaginar que se autoliquida o se trasforma, digamos, en una rana.
En este caso no procuras precisamente transformarlo en una rana. Los intentos de
influir sobre el mundo exterior es el trabajo de la intención interior. Imaginas que el
enemigo se trasforma, en otras palabras, admites tal variante. La intención interior
está orientada sólo para imaginar la trasformación, para admitir tal guión. Si la mente
admite por completo tal variante de desarrollo de los acontecimientos, el alma tampoco
tendrá nada que objetar. La unidad del alma y la mente crea la intención exterior, la que
realiza el guión elegido.
Como puedes ver, la intención exterior surge no como resultado del esfuerzo de la
voluntad, sino como una consecuencia de la unidad del alma y la mente. La intención
interior (la voluntad) debe estar orientada sólo para obtener esa unidad. En este sentido
la intención exterior no se origina por la voluntad y, de alguna manera, actúa
independientemente de ésta. Pero para que aparezca la intención exterior, es
imprescindible que te hagas cargo de que puedes controlar el guión. La conciencia es
la condición vital, si quieres que la intención exterior trabaje para ti. Mientras un sueño
no está controlado, es inconsciente; por tanto el sueño sólo «ocurre». Tanto en el
sueño como en el estado de vela, la mayoría de los actos del individuo es relativamente
inconsciente.
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Ser inconsciente de lo ocurrido significa aceptar la situación como algo determinado,
condicionado por los factores exteriores; por lo general, no tienes fuerzas ni
posibilidades para influir considerablemente en ellos. Si mantienes esa postura,
significa que en tu vida, normalmente, te dejas influenciar por otra gente o por los
reveses de la fortuna. En este sentido, la realidad también «sucede» contigo. Las
reglas del juego no se establecen por ti, sino por el mundo circundante.
Para obtener control sobre el sueño, así como sobre la vida real, necesitas pasar de
interpretar el papel de participante a hacer el papel de observador. Entretanto, no dejes
de participar en el juego de roles y cumple con tu papel como de costumbre. Pero ahora
tu Celador estará en activo constantemente. Como si te alquilaras como actor y, al
mismo tiempo, observaras imparcialmente tu propio juego y el juego ajeno desde la sala
de espectáculos. El Celador está siempre encendido en segundo plano. Él no
interviene, pero vela y es sumamente consciente de todo lo que está ocurriendo.
En un sueño pasivo el observador está desconectado, sólo está el actor. Estás
totalmente absorbido por tu papel y no ves la situación desde fuera. Para no
«enfrascarte» por completo en el papel, es necesario que mantengas tanto la
importancia interior como la exterior en un nivel mínimo, y que siempre tengas al
Celador preparado. Incluso sin tener en cuenta la intención exterior, tu capacidad de
controlar la situación es directamente proporcional a tu conciencia. En el sueño, el
grado de tu conciencia es muy bajo, por tanto el sueño es algo que te «ocurre». Sin
embargo, si te das cuenta de que estás durmiendo, toda la situación quedará bajo tu
control. Tú haces lo que te da la gana.
El grado de tu susceptibilidad a la influencia de otros individuos o péndulos
destructivos es directamente proporcional a tu conciencia. En un sueño, la mayoría
actúan como si fueran zombis. Si te persigue una pesadilla, huyes y no puedes hacer
nada al respecto. El guión es tuyo, pero dejaste su producción al otro director. Eres
presa de tus ideas habituales sobre las variantes de desarrollo de los acontecimientos.
Las ideas son tuyas, pero ellas te dictan su voluntad y, por tanto, eres tan sólo un actor,
es decir, la víctima.
Acuérdate de lo que ocurre cuando te sumerges en un problema. Por ejemplo, un
colega se acerca a ti y te dice que hay que hacer cierto trabajo. Si para ti eso supone,
en cierto grado, un problema, tu primera reacción será al menos la preocupación, si no
la sensación depresiva. Varios guiones de desarrollo de los acontecimientos enseguida
se proyectan en tu cabeza: «El trabajo es difícil, ¿cómo lo hago? ¡Uy, no tengo ninguna
gana! ¡Qué inquieta y difícil es mi vida! Si no hago ese trabajo, tendré...», etcétera. Ya
está, en este momento te incorporaste al juego, te dejaste influenciar por el péndulo o,
en otras palabras, te dormiste. Se te puede coger de la mano tranquilamente y llevarte
como a un niño obediente al cuarto donde te espera ya un trabajo difícil y oneroso. En

este momento estás en la línea de la vida donde todo es realmente así.
Así ha ocurrido, puesto que has permitido al péndulo hipnotizarte e imponerte el
juego de problema.
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Al proyectar en la conciencia el guión «problemático», has concordado el alma y la
mente en la preocupación, y la intención exterior te trasladó enseguida en la línea de la
vida «problemática». No es nada difícil, pues tales sentimientos como el miedo, la
desolación, el disgusto, la inquietud y la preocupación se apoderan de nosotros sin
esfuerzo alguno. ¿Y cuál fue la causa principal? ¡La importancia! Te han involucrado en
el juego, o te han dormido, sólo porque has valorado el juego como importante por sí
mismo y también como importante para ti. Eso es la importancia exterior e interior.
Ahora imagínate otra variante de desarrollo de los acontecimientos. Alguien se
aproxima a ti con un problema. En este momento despiértate y dite a ti mismo que no
estás durmiendo y que puedes decidir por ti mismo si el primer impulso del péndulo se
trasformará para ti en un problema o no. Es la primera condición para establecer el
control sobre la situación. Sólo queda cumplir la segunda: obtén la intención de hundir a
este péndulo. Aun sin saber qué te espera, decídete, de antemano, a ver ese problema
como una mera nadería. Lo importante es que no dejes a nada ni nadie cogerte de la
mano y arrastrarte en pos de sí. No emprendas ningún paso agresivo, no niegues, no
intentes huir de la situación y, sobre todo, no te irrites. Sólo escucha tranquilamente qué
es lo que esa persona quiere de ti. Es deseable que por fuera asientas con la cabeza y
digas «sí» a todo, pero en el interior debes ser un observador imparcial, no un
participante. Es el papel del espectador interpretando, como el de un entrenador de
fútbol jugando al fútbol.
Ser indiferente, en este caso, no significa en absoluto ser distraído. Al contrario, el
control sobre la situación supone atención y claridad de la mente. Mantenerse al
margen significa darte cuenta de que tú mismo estableces las reglas del juego, y eres tú
quien decide si el juego se convierte en una tragedia o en un vodevil 8 ligero. Pues bien,
¿y tú mismo qué es lo quieres? Probablemente que todo se resuelva de modo simple y
fácil. Si consideras que siempre habrá un problema difícil que te costará muchos
esfuerzos, puedes estar tranquilo. Cualquier problema difícil tiene una resolución fácil.
Esa resolución se encuentra en la línea «vodevil» de la vida. Para pasar a esa línea
sólo es imprescindible tener un propósito firme de imaginar que todo sucederá
precisamente así.
Al aplicar esa técnica en práctica, estarás agradablemente sorprendido. Los
resultados podrán ser los más increíbles. Como mínimo, el problema se resolverá
realmente de una manera muy fácil. O, tal vez, dejará de ser actual o alguien más se
responsabilizará de su solución. Pues en la línea «vodevil» de la vida simplemente no
existen problemas difíciles. No tienes poder sobre la intención exterior, pero procedes
de tal modo que, primero, ella no actúa contra ti y, segundo, tú mismo obtienes la
posibilidad de hacer que la intención exterior trabaje para tu beneficio. Las
circunstancias pueden ser muy diferentes, incluso desfavorables para ti. Sin embargo,
al asumir tal postura, aumentas bruscamente las posibilidades de ganar.
8 Una comedia ligera y desenfadada, con situaciones equívocas para provocar la hilaridad del
espectador. (N. de la T.)
47
Con todo eso, no olvides confiar en la corriente de las variantes. Si el grado de la
unidad entre el alma y la mente en su actitud «vodevil» hacia el problema es lo
suficientemente alto, obtendrás resultados espectaculares, con los que antes no podías
ni soñar.
Ya no eres una marioneta. Sólo debo advertirte de la tentación de creerte el
marionetista. Ya sabes que eso significaría la alteración del equilibrio y, seguramente,
te llevarías un coscorrón a los primeros indicios de presunción, sensación de la
superioridad propia, desaire o (¡Dios te guarde!) desdén hacia los demás. Nunca
obtendrás total y absoluto control sobre todo lo que está ocurriendo, ni siquiera en un
sueño. Recuerda, sólo tienes derecho a elegir, no a cambiar. Siéntete como si

estuvieras en tu casa, pero no olvides que eres sólo un huésped. También es necesario
que recuerdes lo siguiente: al alquilarte debes actuar impecablemente. La disposición
«vodevil» hacia el problema no es laxitud o despreocupación, sino que la sensata
valoración de la importancia.
Sería un error interpretar la conciencia como el propósito de establecer control sobre
el mundo circundante. La mente está acostumbrada a insistir en lo suyo, a intentar
cambiar el desarrollo de los acontecimientos, en otras palabras, a luchar contra la
corriente. Si te has bajado a la sala de espectáculos, puede surgirte la tentación de
cambiar el guión por la fuerza, imponer tu voluntad a los actores. Un comportamiento
así no tiene nada que ver con el Transurfing, puesto que se basa únicamente en la
intención interior de luchar contra la corriente. Recuérdate a ti mismo una y otra vez que
debes moverte a favor de la corriente de las variantes. La conciencia no es el control,
sino la observación. El control está dirigido sólo para evitar que te revuelques en lo
negativo y que, en lugar de eso, te imagines un guión favorable, lo admitas en tu vida,
lo aceptes con todo tu corazón. No imponer al mundo tu guión, sino admitir su
posibilidad, permitir que la variante se realice por sí sola. Ya ti permitirte tenerla.
Dejarás de luchar contra el mundo y podrás permitirte elegir sólo si tu alma y tu mente
están unidas.
Recordemos los deberes que teníamos en el capítulo anterior. 9Los papeles del
Suplicante, el Resentido y el Guerrero no nos convienen. ¿Qué papel, pues, asigna el
Transurfing al dueño de su destino en el juego llamado Vida? Ahora debería quedarte
claro que es el papel del Celador. Cuanto más alto es el grado de tu conciencia en la
vida real, con más eficacia eres capaz de regir tu propio destino.
Además, el papel del Celador es más atractivo que el de Ejecutor. Como es sabido,
los comandantes, los jefes y otros dirigentes ocupan una posición en la vida más activa
que un simple ejecutor, y no sólo por tener más responsabilidades. Los directivos son
más bien celadores que ejecutores. El cargo los obliga ser «más despiertos», a
diferencia de un simple trabajador que puede dormir, cumpliendo a la fuerza sus
obligaciones.
9 Véase V. Zeland, tomo I: El espacio de las variantes. Capítulo VI: «Corriente de las variantes». (N. de
la T.)
48
Al ocupar la posición del Celador, enseguida sentirás la afluencia de la energía. Se
aumentará tu vigor, puesto que ahora no tienes que deprimirte más cumpliendo
simplemente la voluntad ajena, sino que vas a crear tu propio destino. Ser responsable
de tu propio destino no es una carga, sino la libertad.
El ser humano se distingue del animal no tanto por el nivel de su intelecto, como por
el grado de la conciencia. Los animales permanecen en un estado más somnoliento.
Su comportamiento se determina principalmente por los guiones estereotípicos,
engendrados por la naturaleza, que se revelan como instintos y reflejos. Los animales
actúan tal como si estuvieran interpretando una obra de teatro, cuyo guión es imposible
cambiar. El humano, en este sentido, es «más despierto». Con más naturalidad es
consciente de sí mismo como persona y de su lugar en este mundo. Aun así, el nivel de
su conciencia todavía es muy bajo. El individuo juega su juego estando en el escenario.
Él está completamente absorbido por este juego.
El secreto de la así llamada gente inteligente está en conciencia. La lucidez de la
mente se determina por el grado de conciencia. Algunos piensan con claridad y son
capaces de expresar con claridad sus pensamientos, mientras que otros tienen un lío
en la cabeza. La mente aguda, por un lado, y la estupidez, por el otro, de ninguna
manera son grados de desarrollo del intelecto, sino los diferentes grados de conciencia.
La estupidez es más bien una defensa psicológica contra la información no
deseada: «No quiero saber nada, ¡dejadme en paz!». La mente aguda es todo lo
contrario; franqueza, curiosidad, deseo de recibir y tratar la información: «¡Quiero
saberlo todo!». La estupidez a veces es resultado de la premiosidad. Ambas
características pueden desarrollarse en la infancia, si al niño, por ejemplo, le obligan
por fuerza a estudiar algo, ejerciendo, al mismo tiempo, la presión psicológica.
Cuanto más dormimos en la vida real, más errores cometemos. La mosca que se
golpea contra el cristal también duerme muy profundamente. Tu completa sumersión en
el juego impide que tengas una visión más amplia y objetiva de la realidad. La
concentración en el juego disminuye el foco de percepción y coloca una barrera en tu
camino. Al cometer errores por ese motivo, más tarde te sorprendes: «¿Dónde tenía yo
los ojos?». Como si estuvieras ofuscado. Incluso el 1 de abril 10, cuando uno sabe que
pueden gastarle una broma, aún cae en la trampa. ¿Acaso no es dormir despierto?
La falta de conciencia, en un grado u otro, se produce cuando la persona no quiere
enfrentarse cara a cara con la realidad. El deseo de evadir la realidad inminente le
obliga al avestruz a enterrar la cabeza en la arena. En el humano eso se revela como la
intención de aislarse del mundo exterior: «¡No veo nada, no oigo nada, no quiero nada,
dejadme en paz!». Y como no tiene posibilidades de esconderse por completo debajo
de la manta y quedarse dormido, el hombre intenta bloquear involuntariamente su
percepción bajando el nivel de su conciencia. Por ejemplo, una persona mansa e
inofensiva intenta evitar un golpe inevitable. Pero no puede pararlo, puesto que su
conciencia se bloquea por el miedo y su reacción se ralentiza, como si tuviera una
10 El Día de los Inocentes en Rusia y también en muchos otros países de habla no hispana. (N. de la T.)
49
venda cubriéndole los ojos. La furia nubla la comprensión de la misma manera.
El hombre está sumergido por completo en el juego y no ve ni oye nada de su
alrededor. De ahí viene el término «la furia ciega».
El miedo y la furia son manifestaciones extremas del inconsciente. Los péndulos
intentan, siempre y dondequiera, adormecer imperceptiblemente nuestra vigilancia. Por
ejemplo, la publicidad produce efecto de zombi, aprovechando que la mayor parte de su
tiempo la gente está en el estado semiconsciente. La conciencia, como percepción
clara de la realidad circundante, se manifiesta sólo a veces, cuando las circunstancias
provocan adrenalina en la sangre. Por ende, a uno le es muy difícil hacer algo tan
sencillo como despertarse en el sueño y decirse: «Eh, chavales, ya vale de tomarme el
pelo, sólo es un sueño, y como es mío, aquí soy yo el dueño y no vosotros».

La conciencia también ayuda a sacar la información intuitiva del subconsciente. Lo
puedes hacer si te pillas a ti mismo pensando: «¿Y por qué de repente me apeteció
hacerlo?». La voz del alma suena muy bajo, apenas perceptible. La mente como
respuesta chilla: «¡Cállate, yo mismo sé qué es lo que quiero y qué debo hacer!». Es
necesario que crees en ti la costumbre de prestar oído al susurro de las estrellas de
madrugada. En un estado semiconsciente es prácticamente imposible recordar a
tiempo a qué se debe prestar atención y sobre qué habla la voz interior. Incluso si
desde una buena mañana te has propuesto firmemente escuchar la voz de tu alma, no
podrás acordarte de ello en el momento necesario, si sigues dormido.
Pues bien, hemos aclarado que la unidad del alma y la mente crea la intención
exterior, mientras que la conciencia te da la posibilidad de utilizar la intención para tu
propio interés. En el sueño la unidad del alma y la mente se logra tan fácilmente debido
a la simple razón de que el alma está libre del control autoritario de la mente. En el
sueño lúcido existe algún control, pero está dirigido únicamente a la corrección del
guión. Todo lo demás, incluso lo que rompe los moldes del sentido común, se admite.
La mente está conforme con aceptar cualquier milagro mientras sueña. En el cuento de
H. Cristian Andersen11 «El yesquero» hay una escena, donde la princesa, convencida de
que está soñando, se compromete a dar un paseo sobre el tejado con el soldado. De la
misma manera, en el sueño la mente admite cualquier cosa, pero en la vida real de
nuevo se aferra convulsivamente a su mundividencia habitual.
No es tan fácil llegar a la unidad del alma y la mente fuera de los límites del sentido
común. El sentido común es nuestra jaula perpetua, de la que a uno le resulta muy
difícil escaparse. El individuo puede apasionarse por las doctrinas místicas, vivir en las
nubes, creer en lo increíble... Pero en esa fe siempre hay lugar para la duda. La mente
puede fingir, pero en realidad sabe perfectamente que, aun así, las manzanas caen a la
tierra. Por ende es muy difícil someter por completo la intención exterior a nuestra
voluntad. No obstante, podrás convencerte por tu propia experiencia de que la
conciencia, en efecto, aumenta bruscamente las posibilidades de éxito.
11 Hans Christian Andersen (1805-1875) escritor y poeta danés, famoso por sus cuentos para niños,
entre ellos «El patito feo» y «La sirenita». (N. de la T.)
50
Logras estar consciente al máximo sólo si cumples la condición de que el Celador
siempre esté presente en tu conciencia.
Él se encarga de valorar objetivamente lo que está sucediendo, lleva la cuenta de
quién se beneficia del juego, y vigila para que no te involucren en ese juego como a una
marioneta. Es imprescindible que recuerdes cada minuto: «¿estás durmiendo o no?».
Puedes practicar los sueños lúcidos, si eso no te da miedo. Pero el sueño se acaba y
vuelve la realidad cotidiana. ¿No será mejor practicar la vida lúcida? Como ves, esa
alternativa te da la posibilidad de acondicionar la capa del mundo a tu propio gusto. La
elección es tuya.
Purificación de la intención
La intención exterior representa una fuerza enorme e inconcebible. Sin embargo, te
has podido percatar de cómo de imprecisa e inalcanzable es. Es el control y, al mismo
tiempo, la renuncia de todo el control. Es la voluntad de actuar y renunciar a la presión
forzosa. Es la decisión de tener y el rechazo de la pretensión de conseguir. Para la
mente es algo nuevo e insólito. Uno está acostumbrado a conseguir todo con la
intención interior. Influyes directamente sobre el mundo y éste reacciona enseguida.
Todo es muy simple y fácil. Pero el mundo no cede así de fácilmente, necesitas
emplear fuerza, insistir en lo tuyo, luchar, abrirte el camino. Y de repente aquí te ofrecen
rechazar el ataque activo, diciendo que el mundo mismo te abrirá sus abrazos.
Evidentemente, tal enfoque poco trivial desconcierta la mente.
¿Cómo entonces, lograr el equilibrio y combinar la firmeza de tener con la renuncia
de la influencia directa? La respuesta surge por sí misma: hay que mantener el
equilibrio de la intención. Lo que significa querer sin desear, preocuparse sin
inquietarse, aspirar sin apasionarse, actuar sin insistir. El equilibrio se altera por ¡os
potenciales de importancia. Como ya sabes, cuánto más importante es el objetivo, más
difícil resulta conseguirlo.

La fórmula «si quieres algo, lo consigues sin falta» funcionará de modo totalmente
contrario si estás demasiado ansioso y emprendes intentos febriles para conseguir lo
deseado. La razón por la que surge la ansiedad es porque no crees firmemente en que
el deseo se cumpla. Compara las dos siguientes posturas. La primera: «Tengo muchas
ganas de conseguir lo deseado. Para mí es cuestión de vida o muerte. Debo
conseguirlo sea como sea. Me esforzaré al máximo». La segunda: «Está bien, he
decidido que obtendré lo deseado. Después de todo, es lo que yo quiero. ¿Hay algún
problema? Lo tendré, punto y se acabó». No es difícil comprender qué postura sale
ganando.
Hay una diferencia más entre el deseo y la intención, y es que el deseo no excluye
la probabilidad de incumplimiento. Si deseamos algo y nos resulta difícil obtenerlo,
empezamos a desearlo aún más. El deseo siempre crea potencial excesivo. Un deseo
de por sí ya es el potencial por determinación.
51
Es cuando en algún sitio falta algo, pero existe la energía mental orientada a atraer
ese algo en este sitio. La intención no cree y no desea, sino que simplemente actúa.
La intención pura nunca crea potencial excesivo. La intención supone que todo está
decidido ya: «simplemente decidí que así fuera»; es un hecho casi cumplido. Es una
tranquila comprensión de que va a ser así. Por ejemplo, tengo la intención de pasar por
el kiosco y comprar un periódico. Aquí ya no hay ningún deseo, el deseo ha existido
sólo hasta el momento en que decidí realizarlo. La probabilidad de que el deseo no se
cumpla es muy pequeña, aunque tampoco es ninguna desgracia si algo fallara. De
modo que aquí, la intención está totalmente purificada del deseo, lo que significa que
también está libre de cualquier potencial excesivo.
La energía mental del deseo está dirigida hacia el objetivo, mientras que la energía
de la intención lo está hacia el proceso de su obtención. Al desear algo, el hombre crea
una perturbación en la imagen energética del mundo circundante, lo que provoca la
acción de las fuerzas equiponderantes. Pero cuando el hombre, al dirigirse al kiosco

para comprar el periódico, simplemente mueve los pies, dando pasos, ya no hay
ninguna heterogeneidad.
Es cómo el deseo influye en la representación de las líneas de la vida: quiero
obtener esto, pero me temo que no podré conseguirlo, por tanto pienso que voy a
fracasar (¡porque es muy importante para mí tener lo que quiero!) y emito energía en la
frecuencia de la línea del fracaso. La intención funciona de modo absolutamente
contrario: sé que obtendré lo que necesito, para mí esta cuestión está resuelta, por lo
tanto emito energía en las líneas donde ya tengo lo que quiero.
Y bien, hay dos potenciales excesivos que nos impiden conseguir el objetivo: el
deseo y la fe. Para ser más exactos: el deseo apasionado de conseguir el objetivo
cueste lo que cueste, y la lucha contra las dudas que puedas tener sobre posibilidades
de lograrlo. Cuanto más ansiado sea el objetivo, más peso obtiene la duda sobre
resultado final positivo. La duda, a su vez, aumenta más todavía el valor de lo deseado.
Ya hemos aclarado que el deseo no ayuda, sino que sólo estorba. El secreto de
realización de un deseo está en que se debe renunciar el deseo, y remplazarlo por la
intención, es decir, por la determinación ¿le tener y actuar.
Pero la importancia de tu objetivo a su vez crea la frenética pretensión de ir
consiguiendo lo de uno, utilizando la intención interior para influir al mundo. La mente,
al obtener la intención, se lanza de cabeza a la lucha. Es la importancia del objetivo,
precisamente, la que obliga a la mente a presionar tanto el mundo. Para acercarse a la
intención exterior aunque sea a un paso, es imprescindible bajar la importancia. La
intención exterior no tiene nada que ver con la interior en su propósito de influir sobre el
mundo circundante. Es imposible obtener la intención exterior utilizando la intención
interior, por muy fuerte que ésta sea. La intención exterior está fuera de nosotros, en
nuestro exterior: de aquí su nombre. Pero, al fin y al cabo, ¿qué es? No tengo la menor
idea. No me da miedo reconocerlo. Es muy difícil hablar sobre la intención dentro de las
definiciones de la mente.
52

Sólo podemos ser testigos de algunas de las manifestaciones de la intención
exterior. Se revela una vez que el alma y la mente se ponen de acuerdo en algo. Tan
pronto como esa condición se haya cumplido, se crea una especie de resonancia entre
la emisión de la energía mental y aquella fuerza exterior que nos engancha y traslada al
sector correspondiente.
La intención exterior es precisamente aquella fuerza que realiza el Transurfing
propiamente dicho, es decir: la transición por las líneas de la vida o, en otras palabras,
el movimiento de la realización material a través de los sectores en el espacio de las
variantes. ¿Por qué existe esa fuerza y de dónde sale? No tiene ningún sentido
plantear semejante pregunta, al igual que preguntar por qué existe Dios, o razonar si
existe alguna relación entre Dios y la intención exterior. A nadie se da saberlo. Lo más
importante para nosotros es que esa fuerza existe y sólo tenemos que disfrutar de la
posibilidad de utilizarla, al igual que disfrutamos del sol.
La intención exterior indica la posibilidad de desplazar la realización por los sectores
del espacio de las variantes. Así, como la fuerza de gravedad indica la posibilidad de
caer desde el tejado de una casa. Mientras estás encima del tejado, a pesar de la
existencia de la fuerza de gravedad, no ocurre nada. Pero tan pronto como des un paso
adelante, es decir, te entregues a las manos de la fuerza de gravedad, ésta te agarra y
te tira al suelo.
Para entregarse a las manos de la intención exterior, debes lograr que tu alma y tu
mente concuerden en algo. Esa unidad es imposible de conseguir si existe importancia.
La importancia da lugar a dudas y se convierte en un obstáculo en el camino hacia la
unidad. La mente desea, pero el alma se opone. El alma pretende conseguir, pero la
mente duda y no le deja hacer nada. La importancia arroja la mente contra la ventana
cerrada, mientras el alma ve dónde está una ventanilla abierta. El alma pide algo, lo
que realmente quiere de todo corazón, pero la importancia mantiene la mente en las
redes del sentido común. Y por fin, la unidad se consigue cuando el alma y la mente
coinciden en algo que no les gusta, lo que rechazan, y entonces la intención exterior
trata de meterte una mercancía inútil. La discordancia de esfuerzos del alma y la mente
se debe al hecho que la mente está bajo el poder de prejuicios y falsos objetivos
impuestos por los péndulos. Los péndulos, una vez más, nos tiran por los hilos de la
importancia. Por lo tanto, hemos obtenido la segunda condición necesaria para dominar
la intención exterior: reducir la importancia y renunciar el deseo de conseguir el
objetivo. Suena, por supuesto, a paradoja: resulta que para conseguir el objetivo es
necesario renunciar al deseo de conseguirlo. Nosotros comprendemos todo lo que tiene
que ver con la intención interior, puesto que estamos acostumbrados a actuar sólo
dentro de esos marcos muy limitados. Hemos definido la intención como la
determinación de tener y actuar. La diferencia entre la intención exterior e interior se
revela tanto en la primera como en la segunda parte de esa definición. Si la intención
interior es la determinación de actuar, la intención exterior es más bien la
determinación de tener. Tienes la determinación de caer: toma carrera y cae.
53
Tienes la determinación de aparecer en el suelo: suelta tu agarre y entrégate a la
fuerza de gravedad.
Para purificar la intención del deseo puedes realizar el siguiente algoritmo. Piensas
en cómo puedes alcanzar tu objetivo. En cuanto aparecen las dudas, significa que
tienes deseo. Te preocupa que si tienes las cualidades y posibilidades necesarias para
conseguir el objetivo, significa que tienes deseo. Crees que el objetivo será logrado... y
en este caso tienes deseo. Es necesario querer y actuar sin desear. La intención de
levantar la mano y rascarse la nuca: es un ejemplo de la intención purificada de los
potenciales excesivos. No debes tener deseo, sino sólo una intención pura. De modo
que tendrás que disminuir la importancia exterior e interior. Para disminuir la
importancia existe un remedio muy simple, pero eficaz: resignarse con la derrota de
antemano. Sin hacerlo, no te librarás del deseo.
Al purificar la intención del deseo, no pierdas la intención misma. Ten la intención de
conseguir el objetivo y de antemano resígnate a la derrota. Proyecta varias veces en tu
imaginación el guión del fracaso y piensa en lo que vas a hacer en caso de perder,
encuentra una salida de emergencia, alguna medida de seguridad. La vida no se acaba
con eso, ¿verdad?
Lo que no debes hacer es volverte una y otra vez al guión de fracaso. Es algo que
hay que hacer sólo una vez, un acto singular, que te libera de la necesidad de
conseguir el objetivo sin falta, de la manera exacta que tú le has propuesto. En realidad
no se nos da conocer el modo en el que podemos alcanzar nuestro objetivo. Más
adelante volveremos de nuevo a esta cuestión.
Al resignarte con la derrota no pienses más sobre el fracaso ni sobre el éxito, sino
simplemente ve hacia tu objetivo. Muévete, avanzando, hacia el objetivo como si fuera
ir al kiosco por un periódico. Encontrarás la suerte en tu bolsillo, y si no está allí,
tampoco te apenarás por eso. No te ha salido una vez, saldrá la próxima, siempre y
cuando no te consumas de pena por el fallo.
Entregarse en manos de la intención exterior no significa en absoluto negar
completamente la intención interior y estar sentado, con las manos cruzadas,
esperando cuando el alma y la mente llegan a un acuerdo. Nadie te impide obtener el
objetivo con los métodos corrientes. La renuncia del deseo y la importancia tendrá
efecto positivo también sobre el resultado del trabajo de la intención interior. Pero
ahora, además, tienes una posibilidad de atraer a tu bando una fuerza aún más
poderosa: la fuerza de la intención exterior. Eso te permitirá conseguir lo que antes te
parecía inalcanzable.
Resumen
•En el sueño lúcido la mente es capaz de controlar el guión del juego.
•Un sueño es el viaje virtual del alma dentro del espacio de las variantes.
•Los sueños no se pueden interpretarse como señales.
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•Si el alma entra en un sector realizado del espacio, puede que nunca regrese.
•No es el deseo lo que se realiza, sino la intención: la determinación de tener y
actuar.
•El deseo es la concentración de la atención en el objeto mismo.
•La intención interior es la concentración de la atención en el proceso de avance
hacia el objetivo.
•La intención exterior es la concentración de la atención en cómo el objetivo se
realiza por sí mismo.
•Con la intención interior el objetivo se alcanza, con la exterior se elige.
•La intención interior trata de influir directamente sobre el mundo circundante.
•La intención exterior da luz verde al objetivo para que éste se realice por sí
mismo.
•Las leyes de las ciencias naturales funcionan sólo en un sector aislado del
espacio.
•El trabajo de la intención exterior es el movimiento en los diferentes sectores
del espacio.
•La intención exterior es la unidad del alma y la mente.
•La imaginación participa en el sueño sólo en calidad de generador de ideas.
•El alma y la mente son unánimes en las expectativas negativas, por ende se
realizan fácilmente.
•En uno u otro grado el sueño continúa en la vida real, aun si estás despierto.
•Para obtener control sobre la intención exterior, debes despertarte.
•Mientras no seas consciente de la realidad, no la controlas, por tanto la
realidad sólo «ocurre» contigo.
•En cualquier juego es necesario que participes impasiblemente como si
jueras un espectador interpretando el papel.
•La consciencia se alcanza al desapegarse uno del juego.
•El desapego implica atención y claridad total de la mente.
•La consciencia no es el control, sino la observación.
•El control debe estar dirigido sólo a admitir el guión deseado en tu vida.
•Para elegir el guión necesario, es imprescindible que imagines que todo sería
exactamente de esa manera.

•La intención interior es la determinación de actuar
•La intención exterior es la determinación de tener.
•La intención exterior es la fuerza que realiza el Transurfing.
•Para bajar la importancia, es necesario resignarse con el fracaso.
•Al resignarte con la derrota, no pienses más, simplemente ve hacia tu objetivo
55
CAPÍTULO II
DIAPOSITIVAS
¿Por qué los deseos no se realizan y los sueños
no se cumplen? Para materializar lo deseado en la
realidad, es necesario saber hacer el «pedido». A partir
de este capítulo, el libro te ofrece recomendaciones
prácticas de la técnica para realizar el pedido.
Son los primeros pasos de un mago.
Eres digno de todo lo mejor.
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Ilusiones
El Transurfing tiene mucho cuidado a la hora de interpretar las ilusiones como
producto de la imaginación. Llamamos ilusiones a los sueños y alucinaciones, a la
percepción inadecuada de la realidad y, por fin, hasta a la realidad misma. Si dejamos a
un lado la percepción inadecuada de la realidad, resulta que la visión de otra realidad
no es fruto de las fantasías de la mente. Los sueños y alucinaciones son, en términos
generales, los viajes del alma en el espacio de las variantes. La percepción de la
realidad ilusoria no es una fantasía, sino que es la percepción de los sectores no
materializados en la vida real. Además, el mundo entero no es una ilusión. El hombre
que se atreve a afirmar que todo lo que él percibe es nada más que una ilusión se cree
demasiado importante.
¿Por qué, de hecho, el hombre se atreve a afirmar que es capaz de comprender y
explicarlo todo? Todo lo que está a su alcance es comprender solamente algunas de
las regularidades de este mundo y ver sus manifestaciones aisladas. Algunas de las
manifestaciones de este mundo no admiten ninguna explicación. Aquí el individuo, por
un lado, reconoce su incapacidad de encontrar una explicación y declara ilusión lo
visto; pero, por otro lado, exagera de inmediato la capacidad de su mente diciendo que
es la mente misma la que imaginó, sintetizó la ilusión.
Un individuo, al encontrarse bajo el fuerte efecto de las drogas o el alcohol, igual
que en un sueño, pierde el control de la conciencia; por tanto su subconsciente se
sintoniza con los campos no realizados en el espacio de las variantes. El cuerpo está
en el sector de la realización material, o sea, en nuestro mundo material, y su
percepción vaga en un sector virtual, desplazado respecto al sector real. En tal estado
el hombre puede ir por calles conocidas, entre casas acostumbradas, pero lo ve todo
de un modo absolutamente distinto. La gente y el ambiente no tienen el aspecto de
siempre. Los decorados se han cambiado. Resulta ser la mitad de un sueño, la mitad
de la realidad.
Asimismo, las personas con trastornos psíquicos, al estar su cuerpo en un sector de
la realización material, perciben otro sector no realizado. Su percepción está
sintonizada con un sector determinado en el espacio de las variantes, donde puede
haber no sólo otros decorados, sino también otros guiones y papeles. Las personas
anormales psíquicamente no son enfermas en absoluto, en el sentido habitual de la
enfermedad. Ellas no imaginan ser Napoleones u otros personajes odiosos. Ellas
realmente perciben esa variante, la ven en el sector del espacio. Allí existe cualquier
variante, pero la persona elige lo que más le guste. Cuando el conflicto entre el alma y
la mente alcanza cierto límite y el alma, agotada, ya no es capaz de tragar más la cruda
realidad, la percepción se sintoniza con el sector visual no realizado. Mientras tanto,
físicamente, el hombre vive en un sector material.
Un psiquiatra contó una historia sobre una mujer que deseaba obsesivamente tener
un marido ideal e hijos. Hablando en términos de Transurfing, la importancia de la

familia para la pobrecita rebasaba mucho los límites. En resumidas cuentas, la mujer se
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casó con un hombre que la maltrataba cruelmente. No pudo tener hijos. La vida real se
le volvió insoportable, y pronto ingreso en un manicomio. No percibía más el sector de
la realización material. Su cuerpo estaba en el mundo material, pero su percepción
estaba sintonizada con el sector virtual donde ella era la mujer de un lord inglés, tenía
hijos y era absolutamente feliz. Desde el punto de vista de los que la rodeaban, esa
mujer vivía en nuestro mundo, mientras que su percepción estaba sintonizada con el
sector virtual.
Se hacen intentos para curar a tales enfermos, pero la mayoría de ellos son felices
precisamente en este estado, cuando las ilusiones son más agradables que la cruda
realidad. De hecho, ésas no son ilusiones en absoluto, sino variantes no realizadas que
tienen una existencia tan real como el sector material.
¿Y por qué el sector virtual de una persona demente no se materializa? Como ya
hemos hablado, la realización de una variante se efectúa cuando la energía está
modulada por los pensamientos de la persona en la unidad total de su alma y la mente.
Por lo visto, en estos casos tal unidad no se alcanza. O la desviación entre los sectores
material y virtual es demasiado grande y, por tanto, requiere demasiado gasto de
energía para su realización. Por ejemplo, un nuevo Napoleón en nuestros tiempos es
un caso demasiado extraordinario, por tanto se encuentra fuera, muy lejos de los límites
de una posible corriente de las variantes. O quizás existen otras razones que nosotros
desconocemos.
El hombre no sólo es capaz de ver la otra realidad, sino también de percibir la
realidad de forma tergiversada. La percepción del hombre depende mucho de la
información que tiene grabada desde la infancia. Como ilustración podemos poner el
famoso experimento de los dos garitos. A uno, desde el momento de su nacimiento, le
colocaron en una habitación donde no había ningún objeto vertical, y al otro en una
habitación sin objetos horizontales. Al cabo de un tiempo, los dejaron entrar en una
habitación normal. El primer gatito a cada rato se chocaba contra las patas de las sillas:
para él no existían líneas verticales. El otro, respectivamente, no entendía qué eran las
líneas horizontales y se caía de las escaleras.
Por supuesto, la mente es capaz de imaginar y fantasear, pero sólo dentro de los
reducidos límites de su experiencia anterior. La mente puede construir un modelo nuevo
de casa con los cubos viejos. ¿Por dónde, pues, pasa el límite entre la imaginación y la
percepción de la otra realidad? Dicho límite no tiene un contorno claro, pero para
nuestro objetivo eso no tiene mucha importancia. Aquí sólo importa la manera en la que
las convicciones interiores influyen sobre la percepción de la realidad y cuál es el efecto
producido en la vida de una persona. Sabrás qué es lo que forma la base de la
percepción alterada de la realidad y con qué potencia influye esa alteración sobre la
realidad misma.
Deformación de la realidad
El hombre no es capaz de percibir el mundo circundante de modo totalmente
objetivo. Es como cuando introduces una diapositiva en un proyector de vídeo y ves la
58
imagen. La luz uniforme normal, al atravesar la película, se convierte en una imagen en
la pantalla. La percepción representa la pantalla, el mundo circundante es la luz, y
nuestra concepción del mundo es la diapositiva, es decir, el modelo de nuestra
comprensión de este mundo.
La idea de cada persona sobre sí misma y sobre el mundo circundante está en
buena parte lejos de la verdad. Nuestras diapositivas alteran la realidad. Por ejemplo, te
preocupan algunas imperfecciones personales, por culpa de las cuales experimentas un
sentimiento de inferioridad, pues te parece que a los demás tampoco les gustan.
Entonces, al relacionarte con la gente, introduces la diapositiva de tu complejo de
inferioridad en tu «proyector» y ves todo de forma tergiversada.
Supongamos que en este momento te preocupa cómo vas vestido. Incluso puede
parecerte que atraes atención de los demás y que te miran con sonrisa o desprecio.
Pero en la mente de los que te rodean no hay absolutamente nada parecido. Estos
pensamientos existen sólo en tu cabeza a modo de una diapositiva que altera la
realidad. Cualquier individuo, como regla general, en un 90 por 100 está ocupado en los
pensamientos de su propia persona, igual que tú. Incluso si estás en una entrevista de
trabajo, tenlo por seguro: el entrevistador se preocupa más por interpretar su papel de
la mejor manera posible. Las diapositivas provocan alteraciones en la idea que tienes
sobre lo que piensan los demás de ti. La diapositiva es una imagen desfigurada de la
realidad. La diapositiva es algo que existe en tu cabeza, pero que los demás no tienen.
Por ejemplo, consideras que tu apariencia no es bastante atractiva. Si eso no te
preocupa mucho, no hay alteración. Todo es como es. Pero incluso la cosa no está en
lo que piensas de tu apariencia, sino cómo la diapositiva influye en tu vida. Si te
preocupa tu apariencia, creas en tu cabeza una diapositiva: «soy feo/ fea» y miras al
mundo a través de ella como a través de un filtro. Es una diapositiva, puesto que está
fijada sólo en tus pensamientos.
Sólo tu pareja potencial puede valorar, en otras palabras, dar importancia a tu
apariencia física. Y es un porcentaje de población muy pequeño. A los demás no les
importa tu aspecto. ¿No me crees? Pues pregúntale, entonces, al árbitro más
competente, o sea, a ti mismo: en qué grado te preocupa el aspecto de los que no
entran en el círculo de tu potencial pareja o rival. Lo más probable que ni siquiera te
hayas parado a pensar si esa persona es atractiva o no. Lo mismo piensan (si es que
piensan) los demás respecto a ti. Puedes estar seguro de que es así, aunque tú te
consideres feo/fea. La fealdad hace efecto sólo en primer momento del encuentro;
luego todos dejan de prestarle atención, como a un decorado al que están
acostumbrados.
Y bien, supongamos que en tu cabeza has introducido una diapositiva sobre tu
apariencia poco atractiva.
Todo lo que sale de otras personas —miradas, gestos, mímica, palabras— lo
percibes a través de tu diapositiva. ¿Qué es lo que ves? Una sonrisa se convierte de
afable en malévola. La risa alegre de alguien se trasforma en un regocijo malicioso

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sobre ti. Alguien cuchichea en voz baja: chismorrean sobre ti. Una mirada rápida de
alguien: te han mirado de reojo. Alguien se crispó de dolor de estómago: ¡Dios mío, qué
es lo que ha pensado de mí! Finalmente, cualquier cumplido se convierte en burla. Y
eso que nadie en su mente tenía algo parecido. Sólo es tu propia diapositiva en la
cabeza.
Tu actitud se determinará conforme a tales pensamientos, que te hará realmente
poco atractivo. Las manos harán movimientos poco naturales y no sabrás dónde
meterlas. La cara se descompondrá en una mueca tensa, los pensamientos sensatos
desaparecerán nadie sabe dónde, el complejo de inferioridad entrará en su dominio
indiviso. Como resultado, la diapositiva metida en tu imaginación obtendrá la
materialización real.
Las diapositivas funcionan de doble manera. Por un lado, alteran la idea que tiene
uno sobre su lugar en este mundo y sobre lo que los demás piensan de él. Por el otro
lado, distorsionan su concepción sobre el mundo exterior. En particular, cada uno es
propenso a ver las propiedades de su diapositiva en los demás. Por ejemplo, a uno no
le gustan ciertas cualidades innatas de su carácter. El individuo intenta esconderlas lo
más lejos posible de sí mismo para no verlas. Pero es imposible disimular una
diapositiva poco atrayente, pues está metida en la cabeza y hace lo suyo. En la mente
de ese individuo surge la ilusión de que los demás piensan y actúan aproximadamente
del mismo modo que él. Y si no le gustan algunas cualidades propias, tiende a ver lo
mismo en los demás; en otras palabras, proyecta sus cualidades sobre quienes le
rodean.
Una proyección es cuando la insatisfacción por uno mismo, metida en el
subconsciente, se derrama sobre las demás personas. El hombre no quiere regañarse
a sí mismo por algunos rasgos malos de su carácter, por lo que tiende a verlos en el
resto de mundo. Frecuentemente la gente injuria de buena gana a los demás por algo
que no les gusta en sí mismos. También tú hiciste lo mismo sin darte cuenta. Por
supuesto, eso no quiere decir que, si uno culpa a alguien por algo, automáticamente
posea las mismas cualidades. Sin embargo, es lo que sucede con bastante frecuencia.
Obsérvalo por tu cuenta. La postura de Celador en un juego de roles te permite
determinar fácilmente cuándo alguien intenta atribuirte su proyección. Si alguien intenta
inculparte injustamente de algo o atribuirte cualidades ajenas, plantéate la pregunta:
¿no tendrá el acusador lo mismo que intenta asignar a los demás? Lo más probable es
que sea precisamente así, pues si realmente careces de esas cualidades, significa que
en la cabeza del acusador está metida una diapositiva que proyecta toda la imagen.
¿En qué consiste una diapositiva? ¿Qué película la contiene? La importancia. Por
enésima vez volvemos a ella. Tu propia apariencia te preocupa si para ti es importante.
La diapositiva está en tu cabeza, pero los demás carecen de ella, si no lo consideran
importante. La fealdad de uno se convierte para los demás en un decorado habitual,
pues para ellos no tiene significado alguno. Sólo es importante para el poseedor del
60
aspecto poco ordinario. Sólo es una apariencia algo singular y nada más que eso.
Precisamente la diapositiva de la importancia es lo que convierte una apariencia insólita
en fealdad.
El famoso pintor francés Henri de Toulouse-Lautrec se rompió las dos piernas
siendo pequeño y quedó inválido para toda la vida. Al crecer, Lautrec estaba, muy
oprimido por su deformación. Con los años su defecto físico se iba revelando con más
evidencia, por lo que él sufría más aún. Al fin su sufrimiento por la imperfección llegó a
un punto culminante donde Lautrec tuvo que resignarse a lo inevitable. Escupió a su
monstruosidad y siguió viviendo. En cuanto se libró de la importancia, la diapositiva dejó
de existir y la suerte ie sonrió. Gozó de gran éxito entre las mujeres, sin mencionar que
logró realizar brillantemente su talento. De hecho, fue uno de los fundadores del famoso
cabaré Moulin Rouge en París, y las mujeres le querían, como comprenderás, no sólo
por sus cuadros.
Las diapositivas surgen sólo cuando atribuyes demasiado significado a lo que los
demás piensan de ti. Si no sabes de cierto la opinión de los demás y, al mismo tiempo,
para ti es importante, puedes estar seguro 100 por 100 de que en tu cabeza tienes
metida una diapositiva. La diapositiva es una creación de la imaginación, y en este
sentido se la puede considerar como una ilusión. Pero esta ilusión influye activamente
en la vida de uno. Es aquel caso en que la intención exterior actúa perjudicando, contra
la voluntad de la mente.
La diapositiva negativa, como norma general, crea la unidad de la mente y el alma.
Como comprenderás, en este caso la intención exterior funciona impecablemente. Ella
coge al propietario de la diapositiva negativa y le traslada al sector donde lo negativo se
revela en toda su potencia. La transición no se realiza de una vez, sino poco a poco y
se prolonga sin interrupción todo el tiempo mientras la diapositiva esté metida en la
cabeza. Los trazos insignificantes que, como consecuencia de la importancia, el
individuo bosquejó sobre su diapositiva al principio, se revelan cada vez con más
evidencia y florecen «en toda su belleza». Al hombre no le gusta su gordura: se
engorda más; le molesta un lunar: el lunar crece; se considera inferior: cada vez recibe
más confirmaciones de ello; se preocupa por su falta de atractivo: se vuelve más
desagradable aún; le atormenta el sentimiento de la culpa: los castigos llueven sobre su
cabeza.
Así continúa hasta que el hombre deje de atribuir demasiado significado a la
diapositiva, o hasta que no pase a la creación de una diapositiva positiva. En cuanto la
importancia desaparece, la diapositiva negativa pierde la razón de existir, se esfuma y
deja de funcionar.
Y tan pronto como introduzcas una diapositiva positiva a color, verás que funciona
igual que la negativa, impecablemente.
Enséñate a ti mismo las cualidades positivas de tu personalidad, imagínate a ti con
un aspecto mejor, y los demás te percibirán de la misma manera. En eso se revela otra
cualidad positiva de una diapositiva, la que se puede y se debe utilizar.
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Diapositivas positivas
Al crear diapositivas negativas concentras tu atención en lo que no te gusta en ti, lo
que quieres ocultar, aquello de lo que quieres librarte. Ahora la tarea consiste en pasar
tu atención a las cualidades que te gusten en ti y a las que te gustaría tener. Como ha
sido demostrado antes, es imposible ocultar los defectos, pero si quieres, puedes
fácilmente destacar y desarrollar tus cualidades. Para empezar debes hacer inventario
en ti mismo y revelar tus diapositivas negativas. Plantéate la pregunta: ¿qué es lo que
no te gusta en ti? ¿Qué es lo que quieres ocultar? ¿De qué quieres librarte? El individuo
crea sus diapositivas inconscientemente. Ahora despierta y mira conscientemente tus
diapositivas negativas. En un estado consciente las encontrarás con facilidad. Debes
quitarte semejante basura de la cabeza. ¿Cómo se hace? No podrás librarte de eso sin
más; no es como afeitarse la barba. Si vas a luchar contra esas diapositivas, se
revelarán más aún. Debes privarlas de la base en la que se sostienen, es decir, de tu
atención y del significado que estés dando a las diapositivas. Es necesario desviar la
atención de lo negativo a lo positivo. Olvídate de todo lo que te fastidiaba y deja de
luchar contra ti mismo. Apártate de tus imperfecciones y pasa la atención a las
cualidades que tienes o a las que quieres obtener.
¿Es importante para ti ocultar tus defectos? Es la base para una diapositiva
negativa. ¿Es importante para ti causar una buena impresión? Será la base para una
diapositiva positiva. Todo ha quedado en su sitio, sólo ha cambiado la orientación de tu
atención, de tu importancia.
Dibújate a ti tal como quieres verte. Eso no será un autoengaño, pues este juego es
completamente consciente. Te auto engañabas al luchar contra tus defectos,
suponiendo que podrías ocultarlos o eliminarlos con la intención interior. Crea para ti
una diapositiva donde luzcas en toda tu gloria. Ámate en esa diapositiva y cuídala, cada
vez añadiendo detalles nuevos.
La diapositiva no debe obligatoriamente contener una imagen estática. Puedes
imaginar cómo te mueves, con qué gracia y seguridad; que estás vestido con mucha
elegancia; que te comportas de manera muy aristocrática; cómo luces la agudeza de tu

espíritu; emanas encanto; atraes a la gente; resuelves fácilmente los problemas. Ahora
introduce esta diapositiva en tu cabeza y ¡adelante! Una diapositiva positiva, al igual
que la negativa, influirá directamente en tus acciones y tu conducta. Sin darte cuenta y
hasta inconscientemente, irás sintonizándote con esa diapositiva. Pero el trabajo básico
lo hará la intención exterior según la imagen de la diapositiva.
Reproduce en tu mente la imagen creada hasta que la diapositiva se disuelva. ¿Qué
quiere decir eso?
Con el tiempo la diapositiva se convertirá prácticamente en una parte de tu
personalidad; es entonces cuando dejará de ser una diapositiva. Cuando consigas lo
deseado, esto carecerá de todo significado para ti. La importancia desaparecerá y la
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diapositiva se disolverá, pero habrá cumplido su misión. Eso significará que el alma y la
mente llegaron a un acuerdo. Y eso sucederá infaliblemente, pues es lo que tú quieres
con el alma y la mente. Mientras la mente intenta hacer real la diapositiva, en el fondo
del alma, de todos modos, eres consciente de que todo eso es sólo un juego
disfrazado. Pero si consecuente y sistemáticamente fijas en la mente una imagen de la
diapositiva, el alma se acostumbrará y aceptará la diapositiva como parte integral suya.
No olvides que la intención exterior no es capaz de realizar instantáneamente la
diapositiva, sino que actúa paulatinamente.
Como ves, conseguir lo deseado no es tan difícil. La cuestión está sólo en la
determinación de tener. Las imágenes de las diapositivas pueden referirse a cualquier
cualidad que, en tu opinión, te falte. Sin embargo, tienes que percibir hasta qué punto
es real la materialización de tal diapositiva en la realidad. No se debe pintar una imagen
ideal de una tirada. Es mejor que empieces por algo realmente accesible. Con el
tiempo podrás subir a niveles más altos.
¡Bajo ningún concepto copies la imagen de las personas que, en tu opinión, poseen
las cualidades necesarias! Tu diapositiva debe ser sólo tuya, no una copia de una
ajena. Analizaremos con más detalles este asunto en el siguiente capítulo. Mientras
tanto, destacamos que cualquier cualidad tiene un remplazo que en esta etapa te
convendrá más. La valentía se puede sustituir por firmeza; la belleza por encanto; la
fuerza por habilidad; la capacidad de hablar por la capacidad de escuchar; la
inteligencia por conciencia; los defectos físicos por seguridad. Al marcar los objetivos
realmente alcanzables das a la intención exterior la posibilidad de cumplir rápidamente
tu pedido mínimo y ponerse a realizar tareas más difíciles.
Las diapositivas positivas funcionan con más eficacia y rapidez sobre todo si tienes
que encontrarte con gente desconocida, que todavía no se haya formado una idea
sobre ti. Eso puede ser en una entrevista, un concurso, una velada o algo por el estilo.
Introduce sin miedo en la cabeza una diapositiva necesaria y no temas nada. No te
olvides de la imagen en la diapositiva, mantenía constantemente en tu conciencia.
Permítete el lujo de renunciar a cualquier vacilación y a dudas del tipo «¿y si no me
sale?». No pierdes nada al renunciar a tus dudas. Si te alcanza la determinación de
tener, obtendrás lo máximo posible y, a veces, hasta puedes lograr un éxito increíble.
Es posible crear las diapositivas positivas no sólo en relación con la personalidad de
uno, también respecto del mundo circundante. Tales diapositivas dejarán pasar todo lo
positivo e impedirán que pase lo negativo. Si recuerdas, en el capítulo «Ola de la
suerte»12hemos abordado el tema de la trasmisión de la energía positiva. Comoquiera
que sea, es más ventajoso estar siempre abierto a todo lo bueno e ignorar todo lo malo.
En una exposición te detienes junto a los objetos exhibidos que te gustan y pasas
de largo, indiferente, ante los que no te gustaron. En este sentido el mundo circundante
se distingue de una exposición en que lo negativo te perseguirá si no vas a pasar de
12 Véase V. Zeland, tomo I: El espacio de las variantes. Capítulo III. «Ola de la suerte» (N. de la T.)
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largo indiferentemente. Lo positivo, a su vez, siempre estará contigo si lo aceptas con
alegría.
Puede parecer que las diapositivas positivas son como gafas rosadas. A pesar de la
opinión formada, las gafas rosadas son un invento de pesimistas, no de optimistas. Los
pesimistas temen con pragmatismo ver todo de rosa y advierten, sentenciosos, a los
optimistas. Tal pragmatismo es nada menos que una diapositiva negativa. El pesimista
no se atreve a permitirse el lujo de tener, y por tanto recibe respectivamente.
No debes preocuparte demasiado por el hecho de que la diapositiva positiva
también altere la percepción. En la mayoría de los casos esa alteración es
insignificante, puesto que el control interior, a pesar de todo, hace su trabajo. La
alteración producida por la diapositiva positiva sólo es para mejor, siempre que, por
supuesto, no se te ocurra imaginarte Napoleón. Es bueno conocer la medida en todo y
recordar los potenciales excesivos. Las distorsiones producidas por las diapositivas
negativas causan mucho más daño. Pero la distorsión todavía no es lo más importante.
La principal propiedad de las diapositivas consiste en que la intención exterior lenta
pero seguramente las plasma en la realidad.
Ampliación de la zona de confort
Supongamos que tienes el deseo ambicioso de ser una estrella o millonario. Pero
¿estás preparado para permitírtelo? Como norma general, la gente cree que la fama, el
dinero y el poder es un destino para elegidos. ¿Quién es, entonces, el que elige a esos
elegidos? En primer lugar: ellos mismos y, luego, los demás. Si deseas algo, pero no
estás preparado para permitírtelo, no lo tendrás.
He aquí que, en la calle, un sin techo mira la mesa navideña a través de una
ventana. ¿Él está dispuesto permitirse sentarse a la mesa y comer? Por supuesto, si le
invitan, lo hará. Entrar en casa y sentarse a la mesa son la decisión de actuar, es decir,
la intención interior. Pero, ¿quién le invitará? El vagabundo lo comprende
perfectamente. La mesa navideña está en la capa del mundo ajeno. Y él ¿está
preparado para tener esa mesa en su casa, en la capa de su mundo? No, el sin techo
sabe que no tiene casa, ni dinero, ni modo de ganarlo. La intención exterior no le dará
nada, porque al encontrarse en los límites del sentido común habitual, no está
preparado para tener.
Supongamos que quieres ser rico. Pero ¿estás preparado para recibir tal regalo del
destino? Por supuesto, si alguien da un millón «sobrante», cualquiera de nosotros lo

cogerá sin problemas ni dificultades. Y la riqueza no estropeará la vida como a veces
intentan representar en las películas sentenciosas. Pero no voy por allí. ¿Estás listo
para coger este millón?
Tal vez has pensado que me refiero a que debes ganar el millón, o tener que
«conquistarlo» de alguna manera, ¿verdad? Nuevamente, no es eso. ¿Estás listo para
elegir, simplemente? ¿Permitirte tenerlo?
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Debes acostumbrarte a la idea de que conseguirás tu objetivo. Si quieres ser un
hombre adinerado y, con todo, te da miedo entrar en las tiendas caras, nada te
resultará. Si sientes la más mínima incomodidad en una tienda cara, significa que
todavía no estás preparado para permitirte tener cosas caras. Los vendedores de esas
tiendas son capaces de detectar enseguida quién ha entrado: un comprador potencial o
un curioso con la cartera vacía. El comprador se comporta como un dueño, tranquilo,
seguro y con dignidad: es consciente de su derecho de elegir. El curioso y muy
anhelante pero pobre, se porta como un huésped no invitado. Su comportamiento es
muy embarazoso, tenso, siente las miradas valorativas de los vendedores y casi se
disculpa por su presencia en un establecimiento tan prestigioso. Se crea al mismo
tiempo un conjunto entero de potenciales de importancia: anhelo, envidia, sentimiento
de inferioridad, irritación, disgusto. Y todo es porque no sólo no está preparado para
permitirse tenerlo todo en realidad, sino que ni se considera a sí mismo digno de tener
las cosas caras. Pues el alma comprende literalmente lo que le dice la mente, y ésta le
repite una y otra vez: «Todo eso no es para nosotros, somos pobres, necesitamos algo
más modesto».
Concédete ser digno a toda esa riqueza. Tú eres realmente digno de tener lo mejor.
Es a los péndulos destructivos a los que resulta ventajoso tenerte bajo control, por lo
que ellos te inculcaron la idea, dicen «cada oveja con su pareja». Entra sin miedo en las
tiendas caras y mira las cosas como dueño, no como sirviente de casa rica. Por
supuesto, es inútil practicar la autosugestión e intentar convencerte de que puedes

permitirte comprar algo en una tienda cara. Engañarte a ti mismo no resultará, ni falta
que hace. ¿Cómo, pues, creer y permitirse tener?
Antes de nada vamos a delimitar las áreas de la intención interior y exterior en la
frase «estar dispuesto a permitírselo». El hombre acostumbrado a pensar y actuar
dentro de los límites de la intención interior es propenso a ir a campo traviesa: «No
puedo permitirme tener, punto y se acabó. ¡Y no se hable más!». Pero tampoco hay que
convencerse, tocando la cartera vacía en el bolsillo, de que puedes permitirte comprar
una cosa cara. No se trata de eso. La intención interior implica la determinación de
actuar, es decir, de procurar el dinero. Pero como no hay de dónde cogerlo la mente
pronuncia el veredicto pragmático. Al actuar dentro de los límites de la intención interior
realmente no conseguirás nada. La intención exterior tampoco caerá sobre tu cabeza
como el maná celestial. ¿De dónde saldrá si no estás dispuesto a permitirte tenerlo? La
intención exterior implica la determinación de tener, en otras palabras, considerarte
digno y saber que la elección es tuya. No creer, sino precisamente saberlo.
En el fondo de tu alma, a pesar de todo, siempre dudas de que tu deseo pueda
cumplirse. Incluso si estás dispuesto de actuar para cumplir el deseo, eso no es
suficiente.
No crees, significa que no permites considerarte apropiado o simplemente dudas de
que tu deseo pueda cumplirse. Ahora bien, los que llegaron a ser estrellas o millonarios
se distinguen de ti, no por sus capacidades, sino sólo porque cada uno de ellos se ha
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permitido tener todo lo que él quería. Es necesario permitirse tener. Esta sensación se
parece a la primera vez que montas un velocípedo de dos ruedas. Dudas,
incertidumbres y logomaquias han desaparecido y sólo quedó una claridad sin palabras:
el conocimiento. La sensación de claridad sin palabras, conocimiento sin fe, seguridad
sin incertidumbres, es precisamente la unidad del alma y la mente. En tal estado sientes
tu unidad con la muda fuerza que rige el universo. Esa fuerza te agarra y te lleva al
sector donde se cumple todo aquello en que habían coincidido la mente y el alma.
Cualquiera es libre de elegir todo lo que le plazca, pero no cualquiera cree en la
posibilidad de semejante «admítelo todo». Cualquier cosa que te diga sobre que la
libertad de elección es real, no me lo creerás a fondo, ¿verdad? Nuestra vida confirma
lo contrario, porque todo el mundo está bajo el poder de los péndulos. Pero incluso si te
has librado de los péndulos, da lo mismo, pues la libertad de elección se halla fuera de
la zona de tu confort. Es demasiado irreal: tener el derecho de elegir en el mundo de
péndulos. Demasiado increíble. En el alma no crees que un sueño difícil de realizar sea
sólo cuestión de elección personal. Pues bien, las diapositivas positivas ayudan a
insertar lo increíble dentro de tu zona de confort. Cuando, al pensar que cualquier
sueño está a tu alcance, dejas de sentir incomodidad en el alma, las dudas dejarán de
ser actuales, y la fe se convertirá en el conocimiento. El alma se pondrá de acuerdo con
la mente y entonces aparecerá la firmeza de tener.
Es inútil convencer al alma de algo. Pues ella no razona, sino que sabe. Sólo
podemos habituarla. El alma debe acostumbrarse a la nueva zona de confort. Las
diapositivas se necesitan precisamente para eso. Con ayuda de diapositivas la unidad
del alma y la mente se consigue paulatinamente. Este castillo se toma con un asedio de
larga duración. Crea en tu cabeza una diapositiva y mantenía siempre en la conciencia.
Vuelve al cuadro imaginado una y otra vez. Trabaja con cada elemento, dibuja detalles
nuevos.
No mires a la diapositiva como observador imparcial, sino sumérgete en e l a y vive
a l í aunque sea de modo virtual. Sacúdete cada vez que intentes imaginar la diapositiva
a modo de una película en el cine. Es una manera poco eficaz. Debes proyectar
mentalmente las escenas sintiéndote un participante propiamente dicho, y no un
espectador de cine. Cualquier cosa que hagas, constantemente reproduce la diapositiva
en la mente. Puedes pensar en otras cosas, pero la imagen de la diapositiva debe ser el
fondo. Debes convertir eso en una costumbre. La diapositiva demuestra su eficacia sólo
si se reproduce sistemáticamente y durante largo tiempo.
Interésate activamente por todo lo que está relacionado con tu sueño. Admite que
toda la información necesaria entre en ti, dale la posibilidad de penetrar en la capa de

tu mundo. Sería bueno que tuvieras la posibilidad de probar la diapositiva en la realidad,
aunque sea de modo formal.
Por ejemplo, en las mismas tiendas caras puedes ensayar cómo vas a elegir. No
pienses en el dinero, no mires los precios. Tu objetivo no es el dinero, sino lo que se
puede comprar con él. Será suficiente con sólo rondar eso, sentir el sabor, elegir,
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simplemente mirar con tranquilidad y valorar. Deja que esas cosas entren en ti. Míralas
no como un lujo inaccesible, sino como algo que pronto vas a comprar. Finge ser el
dueño de esas cosas. Deja que los vendedores piensen que eres un comprador. Juega
a ser un comprador riguroso (pero sin llegar a ser arrogante). Al dejar que las cosas
entren en la capa de tu mundo, te sintonizas poco a poco con las líneas de la vida
donde esas cosas serán tuyas.
No debes preocuparte de qué manera lo harán. Si tienes la decisión de tener, la
intención exterior, sin que tú lo sepas, encontrará un modo que tú ni siquiera
sospechas. Luego no te sorprendas y no intentes convencerte de que fue una
casualidad, coincidencia o alguna mística. No me acuerdo quien dijo: «La casualidad es
el pseudónimo de Dios cuando no quiere firmar».
Si te visitan sentimientos de veneración ante el mundo de tu sueño, aunque sean
efímeros, échalos fuera. Es tu mundo y para ti en él es todo accesible. La importancia
exterior o interior te hará de obstáculo por el camino hacia la unidad del alma y la
mente. El mundo de tu sueño ha de ser un lugar alegre, pero al mismo tiempo un lugar
corriente, en el sentido de que, si posees algo, para ti es un hecho corriente,
completamente natural. Para sintonizarte con las líneas correspondientes, debes
sentirte como si ya tuvieras todo lo que deseas. No es un autoengaño, porque juegas
conscientemente.
El mejor ejemplo de la decisión de tener son los flamantes multimillonarios rusos,
cuya cantidad es mayor que en los países desarrollados. A finales de los ochenta del
siglo xx, en el período de la perestroika13 en la URSS, los políticos de pocas luces

consideraron que, al privatizarlo todo, la economía socialista enseguida se convertiría
en una economía de mercado. El que en aquellos tiempos se encontró al lado del
comedero y aprovechó el momento, se enriqueció de golpe, sin esfuerzo alguno. Todo
lo que en la época de socialismo pertenecía al estado, es decir, el petróleo, gas, oro,
diamantes y otros recursos naturales, industriales e intelectuales, pasó a pertenecer a
un puñado de oligarcas. Lo que era de todos se volvió suyo. Para eso no necesitaban
hacer negocios como lo hacían los millonarios verdaderos, no «inflados», que tuvieron
que trabajar para ganar sus millones. Los que estaban más cerca del comedero sólo
tuvieron que poner las garras encima y rugir: «¡Mío!». Y luego formalizarlo todo como
escritura de derecho. ¿Por qué razón lo que era común se ha convertido en suyo? Por
supuesto, ese período en la URSS es único en la historia. Pero junto a la riqueza se
encontraban muchas personas inteligentes y con talento, no obstante, la mayoría de
ellos se quedó sin nada. El que se permitió tener pudo agarrarlo.
Los nuevos ricos carecían de sentimiento de culpa, de remordimientos de
conciencia, dudas, sentimientos de inferioridad.
No se consideraron a sí mismos ser inapropiados, no se les ocurría sentirse
13 La perestroika (en ruso nepeCTpOHKa, «reestructuración», 1986-1991), fue un proceso de reforma
basado en [a reestructuración de la economía puesto en marcha por el primer y único presidente de la
URSS Mijaíl Gorbachov, con el objetivo de reformar y preservar el sistema socialista. (N. de la T)
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culpables en las tiendas caras. Tenían la decisión de tener; por ende, la impasible
intención exterior les ha dado eso. Así es. Y tú dices: ¡increíble!
Visualización del objetivo
En el Transurfing, las técnicas para conseguir los objetivos se hallan fuera de los
límites del sentido común y las ideas corrientes. De todas las técnicas no tradicionales,
la que más se aproxima al Transurfing es la visualización del objetivo deseado. Dicho
método consiste en visualizar lo deseado con tantos detalles como sea posible y llevar
siempre esa imagen en la mente. La concepción corriente del mundo considera la

visualización como una pérdida de tiempo inútil y sin sentido. Efectivamente, el camino
lo hace el caminante, no el que sueña con los ojos abiertos. Pero, como quiera que sea,
la representación mental del objetivo también tiene el mismo significado decisivo que el
proceso propiamente dicho de obtención de este objetivo, y ya sabes por qué. Un
simple «caminante» conseguirá resultados medianos y vivirá como los demás,
aportando su grano de arena al triunfo del sentido común. Un peregrino que en su
caudal de conocimientos tenga la técnica del Transurfing puede alcanzar resultados a
los que el sentido común intenta meter dentro de las descripciones de tipo «la suerte»,
«una casualidad», «el elegido de la fortuna».
En el Transurfing, desde el punto de vista de sentido común, todo está patas arriba.
Por otra parte, mirándolo desde la posición del Transurfing se puede decir lo mismo
sobre el sentido común. Si no deseas vivir como todos, si no quieres contentarte con los
logros regularcitos, si en esta vida tiendes a recibir todo «a gran escala», entonces eres
el Peregrino. El Peregrino del Transurfing no es un elegido de la suerte, sino que la
suerte es su elegida. Conseguirás todo lo que quieras si logras quebrantar el monolito
de tu sentido común. Eso no significa en absoluto volar entre las nubes, sino, muy por
el contrario, bajar a la tierra, pues el sentido común general, en realidad no es tan
bueno. De eso te has persuadido ya más de una vez, y pronto descubrirás cosas más
insólitas aún.
Tenemos que llegar a comprender por qué la visualización del objetivo propuesto no
siempre da resultados. Hasta los partidarios activos de esotérica y psicología no
tradicional no pueden fiarse totalmente de ese método. Existen diferentes técnicas de
visualización tanto simples como bastante complejas. Todas funcionan con un éxito
mudable. Algo sale bien, algo no resulta. A mí, personalmente, esa calidad no me
conviene; tal vez a ti tampoco. Por lo cual me apresuro a tranquilizarte: la visualización
en el Transurfing es algo distinto de lo que habitualmente se comprende como tal. Pero
la visualización según las reglas del Transurfing funciona realmente con garantía de
seguridad.
Podemos subdividir los métodos conocidos de visualización en tres grupos. El

primer grupo: los sueños. Desde el punto de vista práctico es un método de
visualización más débil e inseguro. Soñar no daña, pero es prácticamente inútil. ¡Los
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sueños no se cumplen! Los fantaseadores, por regla general, no pretenden seriamente
que su sueño se realice. Sólo les da la sensación de querer mucho que se cumpla. Pero
en el fondo del alma ya no creen que el sueño pueda cumplirse, ya no tienen la intención
de tener y actuar. Los fantaseadores miran a sus ensueños como a las estrellas
lejanas. Y con la mínima insinuación sobre castillos en el aire, cierran bruscamente sus
conchas como las ostras: «¡No toquéis mi sueño!». Si determinamos con precisión el
objetivo de los soñadores, resulta que es el proceso de soñar en sí y nada más que
eso.
El segundo grupo es el cine. No me refiero el cine cinematográfico, sino el cine
mental de uno sobre su deseo. La proyección en la cabeza de tal película se realiza
intencionadamente, en eso se diferencia de los ensueños. Existe la intención de tener y
actuar, y una de esas acciones es la visualización de la realización del deseo a guisa de
proyección mental de una película. ¿Cómo sucede eso? Por ejemplo, quieres tener una
casa y la imaginas de este modo y del otro, o sea, según todas las reglas. En la cabeza
tienes una imagen absolutamente clara o casi clara de cómo es tu casa, y llevas esta
imagen en tu mente a cada instante todos los días.
Supongamos que has cumplido brillantemente con esa tarea. Parecería que el
deseo debe cumplirse. Adivina, ¿qué es lo que obtendrás como resultado? Pues eso:
seguramente verás una casa casi o completamente igual a la que has imaginado. Pero
no será de tu propiedad. Será una casa ajena que existe en la realidad o en la película.
Porque obtienes lo que pides. Pues has trabajado muy honradamente con la
visualización de la casa, pero con todo eso, de ningún modo explicaste al «camarero»
que esta casa es tuya; por tanto, él simplemente ha cumplido tu pedido con exactitud.
Te has entusiasmado tanto por la calidad de la visualización como te enseñaron en los
libros, que olvidaste lo más importante: quién es el dueño de esa casa. En eso consiste
el error principal de los practicantes de tal visualización. Una película seguirá siendo
una película y nunca serás su protagonista. ¡Pues la miras embobado como un pobre a
los escaparates!
El tercer grupo: no ves el cine como un espectador, sino que participas mentalmente
en la película. Eso ya es más eficaz. Al interpretar tu imagen sintonizas los parámetros
de tu emisión con las correspondientes líneas de la vida. Por ejemplo, tu objetivo es
tener una casa nueva. En tu mente no debes observarla como un cuadro. Crea una
especie del sueño virtual en la realidad. Entra en casa, da una vuelta por todas las
habitaciones, toca las cosas que te rodean. Arrellánate en el sillón frente a la chimenea,
siente su agradable calor y el olor aromático del humo, echa más leña en el fuego. Pasa
a la cocina, echa un vistazo a la nevera. ¿Qué hay? Acuéstate a dormir en la camita
confortable. ¿Estás cómodo? Siéntate a la mesa en la intimidad de tu familia. Festeja el
estreno de tu nuevo domicilio. Cambia el mueble de su lugar.
Toca la hierba en el patio. Es verde y suave. Planta algunas flores. ¿Cuáles te
gustan? Coge una manzana del manzano y cómetela. Siéntete en casa. Pues es tu
casa. No la mires con ojos de soñador ansioso, con veneración, como algo inalcanzable
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o como una perspectiva lejana. Ya tienes tu casa, finge que es algo real.
Como comprenderás, dicha visualización representa una diapositiva. Tal diapositiva
amplía la zona de tu confort y con el tiempo indudablemente se realizará. Pero cuándo
sucederá eso, nadie lo sabe. Tal vez tendrás que esperar mucho. Todo depende de
cómo trabajes con la diapositiva. Si jugaste un poco con ella y luego la olvidaste, no
tienes nada con qué contar. Los milagros, realmente, no existen.
Al trabajar con la diapositiva debes recordar lo siguiente. Primero, si te enfriaste con
tu objetivo, se disolverá y tendrás que forzarte para seguir trabajando con él, de lo que
pronto te cansarás. Entonces vale la pena que pienses: ¿realmente necesito esa
diapositiva o no? Segundo, es necesario que recuerdes que la intención exterior no
realiza una diapositiva enseguida ni mucho menos, sino que te acerca a las líneas de la
vida de tu objetivo poco a poco. Es imprescindible que tengas paciencia y
perseverancia.
La perseverancia es necesaria sólo en la etapa inicial. Luego la visualización de la
diapositiva pasará a ser costumbre y no tendrás que esforzarte. Y por fin, si el objetivo
no es tuyo, sino impuesto por los péndulos, no podrás lograr la unidad del alma y la
mente. Sobre eso hablaremos en los siguientes capítulos. Si tratas con toda tu alma de
alcanzar tu objetivo, la visualización de la diapositiva indiscutiblemente dará sus frutos.
Cuando tengas la verdadera decisión de tener, la intención exterior encontrará el modo
de realizar tu objetivo.
Si has pensado que la diapositiva es precisamente la técnica de visualización en el
Transurfing, te has equivocado. Incluso una diapositiva de calidad extra puede requerir
un largo período de tiempo para realizarse, sobre todo si tu objetivo se encuentra en un
sector del espacio de las variantes bastante alejado de ti. Es posible acelerar el proceso
de obtención del objetivo con ayuda de la visualización del Transurfing. Qué es eso, lo
vas a saber.
Visualización del proceso
Resolvamos el siguiente problema. Supongamos que tu objetivo final consiste en
hacerte rico. Para conseguir el objetivo practicas la visualización de un maletín lleno de
fajos de billetes. Realizas la visualización según todas las reglas del tercer grupo y
durante un tiempo bastante largo. Pregunta: ¿qué pasará y cuándo?
Respuesta: no pasará nunca nada. Puedes practicarlo todos los santos días hasta
fin de tu vida y, de todos modos, en el mejor de los casos sólo verás con más
frecuencia maletines llenos de billetes como en el cine. La probabilidad de que
encuentres un tesoro o que te toque la lotería es muy insignificante. ¿Valdrá la pena
apostar por la probabilidad?
Puedes plantear la pregunta: ¡Pero cómo puede ser, pues constantemente en mi
imaginación abro el maletín con mis manos, saco mi dinero, lo palpo, lo acaricio, por
poco lo estoy lamiendo! La visualización del tercer grupo ya no es una película, ¿qué
70
más se necesita? ¿Y qué pasa con la todopoderosa la intención exterior?
El caso es que, desde el punto de vista del Transurfing, aquí estás cometiendo dos
errores. El primer error es que el maletín con dinero no es tu objetivo. El dinero sólo es
un atributo, ni siquiera es un medio, y bajo ningún concepto un objetivo. No obstante,
sobre nuestros objetivos hablaremos más tarde; ahora no nos anticipemos. El segundo
error: la concentración de la atención en el objetivo final, a no ser que para alcanzar lo
deseado te quede sólo un paso, de ninguna manera te avanza hacia él. Por supuesto,
la zona de confort se extiende y la intención exterior poco a poco hará su trabajo. Pero
no le estás ayudando en nada. ¡Al menos deberías mover los pies! No hablamos de la
necesidad de actuar. Ahora sólo se trata de visualización.
Hasta este momento la experiencia corriente nos sugería que, si queremos
conseguir lo nuestro, debemos dirigir hacia el objetivo todos nuestros pensamientos y
aspiraciones. Todo eso ahora deberías olvidarlo. Como te había prometido, el
Transurfing indudablemente funciona, pero para eso tienes que renunciar a las ideas
habituales y aceptar otras, desde el punto de vista corriente, increíbles.
Fijemos la diferencia esencial y principal entre la visualización del Transurfing y una
visualización corriente. Como es sabido, la concentración de la atención en el objetivo
es el deseo. La concentración de atención en el avance hacia el objetivo es la intención.
La fuerza motriz de cualquier acción es la intención y no el deseo. Por ende lo que nos
mueve hacia el objetivo no es la contemplación del objetivo en sí, sino la visualización
del proceso de movimiento hacia el objetivo. La realización de la intención es un
proceso, y no la fijación en una imagen estática. Por supuesto, el objetivo en sí también
forma parte de la imagen visualizada. Sin embargo, la atención se concentra en el
proceso de movimiento hacia el objetivo, mientras que el objetivo mismo es el fondo de
ese movimiento.
La visualización del objetivo mismo se distingue de la visualización del proceso de
obtención del objetivo tal como el deseo se distingue de la intención. El deseo no hace
nada. Volvemos de nuevo al ejemplo de la mano levantada. Imagínate que deseas

levantar la mano. Primero piensa en que quieres levantar la mano y cuál será el
resultado, es decir, piensa en la mano levantada. Ahora levántala. En el primer caso
actúa el deseo y no ocurre nada, sólo consta el hecho del deseo en sí y la visualización
del objetivo: la mano levantada. En el segundo caso actúa la intención, procediendo
todo el tiempo mientras se levanta la mano. Durante este proceso el objetivo queda
implícito como algo que se debe lograr, pero la atención está concentrada
precisamente en el proceso. Al fin, para recorrer unos cuantos pasos no es suficiente
con sólo desearlo e imaginarte en el lugar del destino. Es imprescindible andar, es
decir, realizar el proceso.
Todo eso parece un razonamiento trivial. Pero mira qué conclusión sacamos de
aquí: la visualización del objetivo es la actitud del deseo y, por ende, el objetivo no se
acerca ni un paso. Resulta ser la marcha en vacío.
71
En el Transurfing realizas una visualización del proceso de movimiento hacia el
objetivo; pues en este caso precisamente actúa la intención, por tanto el objetivo será
alcanzado, tarde o temprano. El avance hacia el objetivo no sucede tan rápido como en
un sueño, pero hay movimiento y ¡bastante perceptible! Al estudiar el último capítulo
aprenderás prácticamente a ver tu avance por las líneas de la vida.
Hagas lo que hagas, si es un proceso largo, te ayudará la visualización de ese
proceso. Sobre todo tal visualización es útil en cualquier actividad creativa, cuando el
objetivo final no tiene contornos bien definidos. ¿Qué se debe comprender como
visualización del proceso? Supongamos que estás creando una obra de arte y todavía
no tienes claro cómo debe quedar una vez terminado el trabajo. Pero sabes bien qué
propiedades quieres dar a esa obra. En los ratos de descanso imagina cómo se
perfecciona cada vez más. Hoy has terminado algunos de los detalles de tu obra. Y
mañana piensas añadirle nuevos rasgos. Imagínate que tu obra se trasforma cada vez
más. Le añades más detalles nuevos, y delante de tus ojos tu creación se convierte en
una obra de arte. Estás contento, absorbido por el proceso de creación, tu obra
predilecta crece junto contigo.
Tú, por tu propia cuenta, fácilmente inventarás algún modo de visualización
apropiado para este caso en concreto. El secreto está en que no contemples
simplemente el objeto, sino que imagines el proceso de su nacimiento y el desarrollo de
su perfeccionamiento. No debes imaginar, por ejemplo, cómo la obra de arte se pinta,
se esculpe, se construye a sí misma. Eres tú quien la crea. Se perfecciona en tus
manos. El hombre crea y admira su trabajo al mismo tiempo.
De buen ejemplo nos servirá el cuidado de una madre educando su hijo. Ella le da
de comer, le acuesta e imagina cómo su pequeño crece cada día. Le cuida, le admira y
constantemente comprueba para sí misma qué guapo crece su niño. La madre juega
con él, le enseña e imagina cómo el niño se vuelve cada vez más inteligente, cómo
pronto irá al colegio. Como ves, no es la contemplación del proceso, sino la creación
con visualización simultánea del proceso. La madre no sólo observa el crecimiento de
su niño, sino que se imagina cómo se desarrolla y en qué persona se convierte.
Si tu creación es un programa informático: después del trabajo imagínate que se
vuelve cada vez más eficaz y cómodo. Mañana añadirás unos detalles nuevos y todos
se quedarán sorprendidos por tu programa.
Si trabajas con un proyecto de negocios: imagínate cómo se te ocurren muchas
ideas nuevas y geniales. Cada día estás avanzando con interesantes y originales
propuestas. Observa el crecimiento de tu proyecto y convéncete de que el proyecto
paulatinamente se convierte en un ejemplo de profesionalidad.
Si trabajas con tu cuerpo, críalo como la madre a su hijo. Imagínate cómo tu cuerpo
poco a poco obtiene las formas perfectas.
Cuídalo, entrénalo, y luego imagina cómo en algunas partes de tu cuerpo los
músculos crecen, en otras se ponen más firmes.
En cualquier caso visualiza el proceso: de qué manera tu asunto avanza hacia su
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terminación. Sólo la contemplación del resultado final amplía la zona de confort, y ya no

es poco. Pero al practicar la visualización del proceso de avance hacia el objetivo,
aceleras notablemente el trabajo de la intención exterior.
Si por ahora no sabes de qué manera puede realizarse tu objetivo, no te preocupes
y sigue practicando tranquila y sistemáticamente la visualización de la diapositiva.
Cuando el objetivo entre por completo en la zona de tu confort, la intención exterior te
mandará una variante conveniente. No debes agitarte, buscar convulsivamente modos
de conseguir el objetivo. Renuncia a la importancia y confía en la corriente de las
variantes. No mires la diapositiva: vive en ella. De esa manera involuntariamente
actuarás en la dirección necesaria.
Pero la visualización del proceso todavía no lo es todo. La realización material del
espacio de las variantes es inerte como el alquitrán, por tanto la transición debe
realizarse paulatinamente, salvo que poseas la intención exterior del Mesías.
Paulatinamente no sólo significa que la transición debe realizarse sin cesar, sino
también por etapas. En eso consiste el secreto de otra particularidad de la visualización
del Transurfing.
Cadenas de transferencia
Si el objetivo está en las líneas de la vida bastante alejadas de la línea en la que
estés, es prácticamente imposible que puedas sintonizar tu emisión con ellas. Por
ejemplo, si tienes que examinarte, pero no sabes nada acerca de la asignatura, no
podrás sintonizarte con la línea donde te examines felizmente. Si no sabes nada, no
podrás visualizar la respuesta siquiera a una pregunta.
Entre tu futuro objetivo y la situación actual puede haber un camino bastante largo
(no necesariamente medido en tiempo). Se cambiará no sólo tu situación, sino también
tu modo de pensar, la manera de actuar y puede que incluso tu carácter. No puedes
sintonizar tus parámetros con precisión ahora, sin haber recorrido el camino.
Si intentas practicar la visualización del proceso de movimiento hacia un objetivo
muy lejano, te surgirá la tentación de adelantar e intentar meter prisa al desarrollo de
los acontecimientos. Eso no te dará nada y, como consecuencia, te llevarás una
decepción y despecho, lo que a su vez levantará contra ti a las fuerzas

equiponderantes.
En la cabeza puedes proyectar la diapositiva de tu futuro lejano cuantas veces
quieras: no te hará ningún daño. Pero la visualización del proceso de movimiento por el
tramo de un camino al que no vayas a incorporarte pronto, puede l evarte nadie sabe a
dónde. Imagínate que debes ir aguas abajo por un río serpenteante. No irás a arrastrar
el barco por la costa saltando curvas para atajar el camino, ¿verdad?
Si el objetivo se consigue en varias etapas, tendrás que pasar consecutivamente
cada etapa, lo quieras o no. Por ejemplo, es imposible llegar a ser de golpe un
profesional en cualquier disciplina. Para empezar se debe terminar algún estudio, luego
73
encontrar el trabajo, luego pulir tu perfección profesional, etcétera. Tal camino
escalonado hacia el objetivo en el espacio de las variantes se representa como
cadenas de transferencia. Cada eslabón de la cadena es una etapa separada. Las
etapas se unen en eslabones, pues si no pasas una etapa, te es imposible entrar en la
siguiente. Por ejemplo, es imposible matricularse en los estudios de postgrado sin
terminar previamente la universidad.
Cada eslabón aislado de una cadena de trasferencia se compone de los sectores
del espacio, mutuamente relacionados y relativamente homogéneos. El camino hacia el
objetivo dentro del espacio se organiza por las cadenas de transferencia y la corriente
de las variantes. El espacio de las variantes tiene una estructura bien ordenada. Si
intentas alcanzar el objetivo de una manera desordenada, nunca lo conseguirás. Cómo
no salirse de la corriente de las variantes, lo sabes ya: no crear potenciales excesivos,
no dar manotazos en el agua y no luchar contra la corriente. Sólo te queda seguir una
regla más: aplicar la visualización del proceso de avance hacia el objetivo sólo respecto
de la etapa corriente. Con eso puedes imaginar el resultado final cuantas veces quieras
a modo de una diapositiva. Pero el proceso de avance, sólo en los marcos del eslabón
corriente de la cadena de trasferencia. No tengas prisa, todo llegará a su tiempo.
Ahora podemos definir la determinación final de la visualización en el Transurfing.

La visualización en el Transurfing es representar mentalmente el proceso de realización
del eslabón corriente de la cadena de trasferencia. Por representación mental se
entiende la orientación del curso de los pensamientos por el lecho necesario. Sólo
necesitas dar un impulso a tus pensamientos; luego irán por sí solos, como en el sueño
según el escenario. Es necesario vivir el proceso de la realización del eslabón de
manera que tus pensamientos y tus actos estén en mutua concordancia.
Como ves, todo es muy simple. No es difícil averiguar cuáles son los eslabones
aislados en tu propia cadena de trasferencia. ¿Y si desconoces el orden por el que
avanzar hacia tu objetivo? ¿O si no comprendes en absoluto por qué camino y de qué
modo puedes conseguirlo? No pasa nada, que eso no te preocupes. De nuevo te repito
qué es lo que debes hacer en este caso.
Si por ahora no sabes de qué manera puede realizarse tu objetivo, no te preocupes
y sigue practicando tranquila y sistemáticamente la visualización de la diapositiva.
Cuando el objetivo entre por completo en la zona de tu confort, la intención exterior te
mandará una variante conveniente. No debes agitarte ni buscar convulsivamente los
modos de conseguir el objetivo. La diapositiva, de por sí, te obligará a actuar en la
dirección necesaria involuntaria y hasta inconscientemente. Renuncia a la importancia,
estate tranquilo y confía en la corriente de las variantes.
Aquí me gustaría añadir algunas palabras sobre las señales. Si interpretas alguna
señal que, a tu parecer, pueda indicar la probabilidad de conseguir el objetivo, es
imprescindible que sepas que las señales acogen sólo el eslabón actual de la cadena
de trasferencia, y su relación con el objetivo final es muy lejana. En otras palabras, los
indicadores pertenecen sólo a la carretera por la que circulas en este momento. Puedes
74
interpretar señales para todas las cuestiones relacionadas con el eslabón actual de la
cadena de trasferencia. Pero si la línea corriente de tu vida está separada por varios
eslabones de la línea del objetivo, las señales no pueden servir como indicadores para
el objetivo. Eso no significa que no exista ningún indicador para el objetivo lejano. Sólo
que no podrás interpretarlos con un suficiente grado de Habilidad. En general, la
interpretación de las señales, excepto el estado de confort del alma, es la técnica de
Transurfing menos segura, por lo que no hay que dar demasiada importancia a las
señales.
Ahora nos queda sólo aclarar qué lugar ocupa la visualización de tercer grupo y si,
por lo general, tenemos que practicar la visualización del objetivo. La respuesta aquí es
unívoca: sin duda, es estrictamente necesario practicar la visualización del objetivo en
cualquier forma que te resulte cómoda. El objetivo se mantiene en la cabeza a manera
de diapositiva, lo que amplía la zona de confort y sintoniza la frecuencia de emisión de
tu energía mental con las líneas de la vida finales. Precisamente ésa es la principal y
única función de la visualización del tercer grupo. Pero a la transición propiamente
dicha, sin embargo, la realiza el burrito de carga del Transurfing: la visualización del
proceso de movimiento hacia el objetivo. Visualizando el proceso unes tu intención
interior con la intención exterior.
Resumen
• Las ilusiones no son fruto de la imaginación, sino la visión de otra realidad.
• Al estar en el mundo material, el hombre es capaz de percibir otra
realidad.
• La percepción del mundo puede distorsionarse por las convicciones
interiores.
• La diapositiva es algo que existe en tu cabeza, pero los demás no la tienen en
su mente.
• Las diapositivas alteran la realidad viva.
• El individuo es propenso a proyectar sus diapositivas en los que le rodean.
• La base de una diapositiva es la importancia.
• En cuanto desaparece la importancia, la diapositiva deja de funcionar.
• La intención exterior realiza la diapositiva sin cesar y paulatinamente.
• Deja de luchar contra ti mismo y desvía tu atención de lo negativo a lo
positivo.
• Créate una diapositiva positiva que sea agradable para el alma y la mente.
• Mira tu diapositiva con más frecuencia y ve añadiendo en e l a deta l es nuevos.
• Bajo ninguna circunstancia copies la imagen de la diapositiva de otra gente.
• Si no tienes la determinación de tener, nunca conseguirás lo que pretendes.
• Permítete el lujo de ser digno de todo lo mejor. La determinación de tener es el
conocimiento irrevocable de que eres digno y que la elección es tuya.
75
• Las diapositivas ayudan a incluir lo increíble en la zona de tu confort.
• No mires la diapositiva como un cuadro, sino vive en e l a, aunque sea de modo
virtual.
• Deja entrar en ti cualquier información del mundo de tu ensueño. No es la
contemplación del resultado lo que te hace avanzar hacia el objetivo, sino la
visualización del proceso de ese movimiento. No contemplar el resultado, sino
imaginar el nacimiento y crecimiento de la perfección.
• La visualización en Transurfing es representar mentalmente el proceso de
realización del eslabón corriente de la cadena de trasferencia. Si desconoces el
camino de obtención del objetivo, practica la visualización de la diapositiva. La
diapositiva misma te guiará en la dirección necesaria.
76
CAPÍTULO III
EL ALMA y LA MENTE
El ser humano posee una fuerza enorme, a veces l amada energía
psíquica. Cualquiera posee capacidades mágicas, pero están
profundamente bloqueadas. Resulta que no tenemos que ir muy
lejos para que se revelen nuestros recursos interiores y
capacidades potenciales. Lo sorprendente está muy cerca, pero el
hombre no le presta atención

77
El alma viene al mundo como un niño, extendiendo con
credulidad sus pequeños manos.
Viento de la intención
El hombre nace como individuo, es decir, ser único. Luego esa individualidad se
desarrolla. Los pensamientos, conocimientos, convicciones, costumbres, incluso el
carácter aparecen luego, como una capa. Y, al mismo tiempo, todo eso no se formó en
un lugar vacío. ¿Qué es lo que hubo desde el principio? Si fue simplemente una hoja
de papel en blanco, pues intenta por un instante ser una hoja de papel en blanco.
Cierra los ojos e interrumpe la marcha de los pensamientos. Al contemplar el vacío
negro, puedes lograr no pensar en nada durante algún tiempo. He aquí que por un
momento lograste tener un vacío total en la cabeza. ¿Acaso por ese tiempo dejaste de
ser tú? El trabajo de la mente se ha retenido, pero quedó una cierta sensación integral
de que yo soy yo.
¿Y cómo explicas que tú eres tú? Habitualmente, el hombre llega a entenderse
como persona en el contexto de su posición social. Pero imagina por un instante que el
ambiente social ha desaparecido y te encuentras «suspendido» en el cosmos. No
tienes nada: ni la sociedad, ni la tierra, ni el sol, ni el pasado, ni el futuro: sólo un vacío
negro alrededor. Ha desaparecido todo, sólo quedas tú. ¿Y qué es lo que quedó de ti
como una antigua persona? Todos los conocimientos y pensamientos pertenecían al
ambiente. Las costumbres, modales, deseos, miedos, pasiones, el carácter también
funcionaban sólo respecto al ambiente circundante. Pero este ambiente ya no existe.
¿Qué es lo que quedó de ti?
Es muy difícil discutir esa cuestión dentro de los límites de las concepciones
mentales. En este libro no vamos a examinar el eterno tema de la existencia del alma
humana. Eso nos llevaría mucho tiempo y no conduciría a ninguna parte. Para los
objetivos del Transurfing, la presente cuestión no tiene mayor importancia. Si quieres
puedes creer en el alma; si quieres en el subconsciente. Puedes estar de acuerdo con

la concepción de la inmortalidad del alma y puedes no estarlo. Lo indiscutible es sólo
que la psique humana entraña tanto lo consciente como lo inconsciente.
Desde el principio acordamos que todo lo consciente vamos a relacionarlo con la
mente, y lo inconsciente, con el alma. Para más facilidad y utilidad práctica debemos
aclarar sólo una pequeña y reducida parte de la cuestión sobre el alma. Bastará con
trazar un límite aproximado entre el alma y la mente atribuyendo los sentimientos al
alma y los pensamientos a la mente. Cuando experimentas una sensación de
arrobamiento, ánimo, inspiración, son sensaciones del alma. Un estado pesado,
deprimente, también es el estado del alma.
La mente está por completo bajo el poder de los péndulos y sus propias ideas y
convicciones, inculcadas por estos mismos péndulos. El grado de libertad de un
individuo limita con los reducidos marcos de lo permitido.
78
Una persona erróneamente determina su lugar en este mundo como de servidor o
dueño. Desde el punto de vista del Transurfing ninguna de esas posiciones es correcta.
El hombre no es nada. Sólo es una gota que por un momento se ha desprendido
volando del océano.
Para ilustrar el nacimiento y la muerte pueden servirnos las salpicaduras de las olas
marinas. Una gota, al separarse del océano, no puede sentir la unidad con el océano ni
recibir energía de él. Esta gota aislada cree existir por sí sola y que ella no tiene nada
que ver con el océano. Pero cuando la gota vuelve a caer en el océano, se da cuenta
de su unidad con él. La gota y el océano se funden. Por su esencia son lo mismo, es
decir, el agua.
Una partícula de agua aislada puede adoptar varias formas: una gota, un copo de
nieve, un trocito de hielo, una nube de vapor. Varias formas, pero la misma esencia. La
partícula no recuerda y no comprende que ella y el océano son lo mismo. La partícula
cree que el océano es: olas, espuma, salpicaduras, icebergs, corriente, calma chicha...
Del mismo modo le parece que ella misma es una gota, o un copo de nieve, o una nube
de vapor. Le resulta difícil, detrás de todas esas exteriorizaciones, ver una esencia
común: el agua. Algo conocido, pero muy confuso, imperceptible.
Los textos bíblicos, respecto a esa cuestión, nos revelan la verdad alterada por las
concepciones de la mente. La confirmación de que Dios creó al hombre a su imagen y
semejanza es cierta. Sólo que la comprendemos de un modo tergiversado. Dios puede
adoptar cualquier forma, pero su esencia no es que El tenga una cabeza, dos manos y
dos piernas. Si comparamos a Dios con el océano y al hombre con la gota, resulta que
tienen la misma esencia: el agua.
Según los testimonios de personas que han estado en el límite entre la vida y la
muerte, el alma experimenta una inefable tranquilidad y suprema felicidad ante la
sensación de su unidad con el cosmos. La gota ha vuelto al océano y recuperado la
comprensión de su verdadera esencia: ella (la gota) es de la misma sustancia que el
océano. Toda la energía del océano pasa a través de la gota.
Durante toda la historia de la civilización, la gente aspiraba a despertar en sí esa
sensación de unidad con el cosmos en vida. Todas las escuelas de la perfección
espiritual, en resumidas cuentas, persiguen el mismo fin: alcanzar la iluminación o, en
otras palabras, sentir su unidad con este mundo, diluirse en el océano de energía y, al
mismo tiempo, no perderse a sí mismo como entidad individual.
¿Qué es lo que recibe uno al alcanzar la iluminación? Recibe toda la energía del
océano del universo a su disposición. El individuo no ve la principal diferencia entre él
mismo y esa infinitud. Su energía mental entra en resonancia con la energía del
océano. Es entonces cuando la intención del iluminado se torna idéntica a la intención
exterior , a esa fuerza poderosa e inconcebible que dirige el mundo.
Cuando la forma de una cometa satisface los parámetros necesarios, se eleva por
los fluidos del aire. Del mismo modo el hombre se engancha por el viento de la
intención exterior, que le lleva al sector del espacio correspondiente a los parámetros
79
de su emisión mental. Para poder moverse en el espacio de las variantes en una

dirección determinada, el hombre ha de sentir ese viento de la intención exterior tan
claro como siente el movimiento del aire o el agua.
Mientras el hombre no es consciente de su esencia y de la naturaleza de su
identidad con el océano, la intención exterior nunca estará bajo su poder. Pero no nos
proponemos tener por objetivo alcanzar la iluminación. Es una tarea demasiado difícil.
Además, para realizar tus objetivos tampoco es indispensable. No tienes necesidad de
irte al Tíbet y ahí ocuparte de meditar. El Transurfing te ofrece una escapatoria que te
permitirá dominar la intención exterior en un grado pequeño, pero suficiente para
cumplir tus deseos.
El principio de esa escapatoria es bastante simple. La mente tiene voluntad, pero no
es capaz de manejar la intención exterior. El alma es capaz de sentir su identidad con
la intención exterior, pero no tiene voluntad. Ella vuela en el espacio de las variantes
como una cometa sin dirigir. Para someter la intención exterior a tu voluntad, será
suficiente con que logres la unidad del alma y la mente.
Es una tarea bastante difícil, pero realmente factible. Como se demostró
anteriormente, el trabajo de la intención exterior se revela con bastante evidencia en la
realización de nuestros peores temores. En este caso la intención exterior actúa contra
la voluntad de la mente. Sólo queda comprender de qué manera podemos realizar
nuestras mejores esperanzas. En el capítulo «Intención» hemos determinado ya las
primeras condiciones necesarias para dominar la intención exterior: estar consciente,
disminuir la importancia y renunciar al deseo de alcanzar el objetivo. Pronto descubrirás
nuevos secretos del Transurfing que entreabren la puerta hacia este misterioso mundo
de la intención exterior.
Vela mayor del alma
Las personas se perciben a sí mismas y a las exteriorizaciones del mundo sólo en
calidad de objetos materiales. Todos los objetos materiales tienen una esencia de la
información energética común, imposible de comprender con la percepción
convencional. Es algo que se encuentra en el espacio de las variantes y lo que
determina la actitud de la realización material. El lenguaje de las descripciones

abstractas, el que acostumbramos utilizar, sólo describe demostraciones exteriores de
una entidad de la información energética. Resulta imposible describir esta entidad
primordial inequívocamente utilizando el lenguaje de las definiciones mentales; de aquí
se origina la multitud de corrientes filosóficas y religiosas.
Nuestra percepción se ha formado tal como es, puesto que desde los pañales nos
educaron a concentrar la atención en los elementos aislados. «¡Mira qué nene! ¡Eso
son tus manitas, y éstas son tus piernas chiquititas! ¡Y eso es tu papilla! ¡Mira, allí vuela
un pajarito!». La percepción se sintoniza a lo largo de toda la vida.
80
Cualquier dato exterior la mente lo reduce constantemente según la plantilla de la
descripción establecida del mundo.
Por ejemplo, si nunca vimos el campo energético del hombre, la mente no permitirá
que se descubra a nuestros ojos así sin más, porque este hecho no se ajusta a nuestra
plantilla habitual. De pequeño, nadie prestaba atención al aura, por tanto ésta no entró
en la plantilla de la descripción del mundo. Ahora podemos saber teóricamente que el
aura existe, pero prácticamente no veremos nada.
El mecanismo de la percepción del mundo circundante sigue siendo hasta ahora un
blanco. Podemos abordar sólo sus lados aislados. Por ejemplo, las hormigas nunca
vieron las estrellas. No han visto ni el sol ni las montañas ni siquiera el bosque.
Simplemente es que su vista está organizada de tal manera que desde el nacimiento
tratan sólo con los objetos cercanos. Su percepción del mundo circundante se distingue
radicalmente de la nuestra.
¿Y cuál es el verdadero aspecto del mundo? Es un intento de plantear una pregunta
supuestamente objetiva para recibir una respuesta objetiva. Sin embargo, la pregunta
en sí no es objetiva. El aspecto del mundo es exactamente el que estamos viendo,
porque el concepto de que «algo tiene cierto aspecto» también es un elemento de la
plantilla de nuestra percepción. Por ejemplo, en la plantilla de un topo ciego no existe
concepto «tener cierto aspecto». El mundo se nos demuestra de acuerdo con nuestra
plantilla de percepción y, al mismo tiempo, él no tiene ningún «aspecto». No tiene
sentido afirmar que el mundo tiene el aspecto de siempre, o que parece una
acumulación de energía radiante, o cualquier otra cosa. Sólo tiene sentido hablar de
sus manifestaciones aisladas, las que somos capaces de percibir.
La conciencia del hombre es un producto social. Se basa en las ideas y definiciones
de todo lo que nos rodea. El alma (el subconsciente) reside dentro de cada uno de
nosotros desde que nacemos. Sin embargo, la conciencia aparece cuando todo lo que
nos rodea está determinado y etiquetado por las ideas y determinaciones del lenguaje
humano. Pero el mundo existe no porque la gente lo haya descrito con ayuda de sus
ideas y determinaciones. El alma humana, en este sentido, siempre permanece
analfabeta. Ella no comprende el lenguaje humano. Sólo comprende aquello que
acostumbramos a considerar como sensaciones. Primero surge un pensamiento, y sólo
después se estructura en palabras. Es posible pensar sin palabras. Precisamente ése
es el lenguaje que comprende el subconsciente. Lo primario no son palabras, sino los
pensamientos. Es inútil hablar con el subconsciente en el lenguaje de la mente.
Lo que se podría expresar mediante la variedad de determinaciones existentes está
muy lejos de ser el todo. Como puedes notar, no he conseguido explicar claramente
qué es en realidad la intención exterior. Por suerte, todavía a la gente le queda un modo
de expresión universal: las obras de arte. Es algo que se comprende sin palabras. El
lenguaje del alma lo comprenden todos: es el idioma de las cosas hechas con amor y
ganas. Cuando la persona va a por su anhelado objetivo a través de la puerta correcta,
mejor dicho, cuando se dedica a hacer algo verdaderamente suyo, crea obras
81
maestras. De esa manera, precisamente, nace lo que se llama arte.
Uno puede terminar los estudios en un conservatorio y crear una música deslucida
que ni siquiera se queda en la memoria. Puede dibujar cuadros vacíos haciéndolos
técnicamente impecables. Sin embargo, a nadie se le ocurrirá considerarlos obras de
arte. En cambio, si de un objeto podemos decir «aquí hay algo», entonces se le puede
considerar una obra maestra. Qué es lo que hay exactamente, luego lo explicarán los
conocedores y los críticos. Pero ese «algo» enseguida lo comprenden todos y sin
palabras.
Tomamos como ejemplo el cuadro de La Gioconda. Ése es el lenguaje que todos
entienden. Las palabras aquí sobran. Son incapaces de expresar lo que todos
comprenden sin más. Y ni siquiera importa qué es exactamente lo que comprenden.
Cada uno comprende y siente a su manera. Por supuesto, podemos decir que su
sonrisa es enigmática o que hay en ella algo imperceptible, etcétera. En cualquier caso,
las palabras no son capaces de explicar «exactamente aquello» que hace del cuadro
una obra maestra.
La Gioconda ha despertado este interés vivo no sólo por su misterio. ¿Nunca se te
había ocurrido que la sonrisa de la Gioconda y la sonrisa de Buda son muy parecidas?
Se considera que Buda llegó a la iluminación aún en vida. En otras palabras, lo mismo
que una gota, él logró sentir su unidad con el océano. La sonrisa de Buda, en todas las
representaciones, es absolutamente impasible y, al mismo tiempo, expresa tranquilidad
y felicidad. Podemos caracterizarla como «contemplación de la eternidad». Cuando ves
la sonrisa de Buda por primera vez, surge una extraña mezcla de perplejidad y
curiosidad. Es porque ella recuerda a la gota de algo lejano y olvidado: la sensación de
unidad con el océano.
Cualquier recuerdo de la unidad anterior toca las cuerdas sensibles del alma.
Después de la aparición de la lengua humana propiamente dicha, el lenguaje del alma
se fue atrofiando poco a poco. La gente se entusiasmó demasiado con el lenguaje de la
mente; por tanto, con el tiempo, éste ocupó el primer lugar. Incluso la versión de este
proceso está relatada y alterada por los conceptos de la mente en forma de leyenda: la
de la torre de Babel. Según esa leyenda los dioses se enfadaron con la gente por
decidir levantar una construcción que llegara hasta el cielo; por tanto mezclaron sus
idiomas y la gente dejó de comprenderse entre sí.
En el fondo, la mayoría de los mitos y leyendas son verdad, pero es una verdad
según la interpretación de las ideas mentales. Puede que la alta torre sirva de metáfora
que expresa el poder que ha recibido la gente, al obtener la capacidad de formular
conscientemente su voluntad en el idioma de la mente. Como ya habíamos dicho, el
alma puede sentir el viento de la intención exterior, pero es incapaz de izar la vela para
aprovechar ese viento. La vela se iza por la voluntad de la mente. La voluntad es
atributo de la conciencia.
El vuelo del alma inconsciente a favor del viento de la intención exterior surge
espontánea e incontrolablemente.
82
Precisamente la conciencia de la mente es lo que brinda la posibilidad de orientar la
voluntad hacia un objetivo determinado. En la etapa inicial, cuando los lenguajes del
alma y la mente no estaban tan separados, la unidad del alma y la mente se alcanzaba
fácilmente. Más tarde, la mente se entusiasmó con construir la concepción del mundo
dentro de los límites de sus determinaciones, lo que la alejaba cada vez más de la
comprensión de aquella esencia principal que forma la base de la intención exterior.
Como resultado de colosales esfuerzos intelectuales, la mente logró impresionantes
éxitos en el mundo tecnológico de la realización material, pero perdió todo lo que atañe
al espacio no realizado de las variantes. Se alejó demasiado de la comprensión de todo
lo relacionado con la intención exterior.
Por eso muchas posiciones del Transurfing nos parecen tan increíbles. Sin
embargo, la mente es capaz de recuperar lo perdido. Para ello tenemos que arreglar la
relación entre el alma y la mente
La dificultad está en que el alma, a diferencia de la mente, no piensa: ella sabe.
Mientras que la mente premedita la información obtenida y la pasa por el filtro analítico
de la plantilla de su mundividencia, el alma obtiene los conocimientos directamente
desde el campo de la información, sin ningún análisis. Así es como puede dirigirse
directamente a la intención exterior. Para orientar esta dirección hacia un objetivo, es
necesario que concordemos la voluntad de la mente y las aspiraciones del alma; las
conduciremos a la unidad. Al lograr tal unidad, la vela de tu alma se llenará con el

viento de la intención exterior y te dirigirá directamente hacia el objetivo.
Mago dentro de ti
Tu alma lo tiene todo para cumplir tu deseo. ¿Recuerdas el cuento de El Mago de
Oz. Allí el inteligente Espantapájaros soñaba con conseguir un cerebro, el buen
Hombre de Hojalata quería tener un corazón, el osado León pretendía obtener valentía
y la chica, Dorothy, soñaba con regresar a casa. Todos los protagonistas ya tenían todo
lo que querían conseguir. Pero si el Mago de Oz les hubiera dicho eso, para ellos tal
revelación habría sido demasiado increíble para ser verdad. Por tanto el mago
representó un rito mágico.
En la realidad todo lo que necesitaban el Espantapájaros, el León y el Hombre de
Hojalata era tan sólo permitirse cada uno a sí mismo tener las cualidades deseadas,
que ya existían en el alma de cada uno. Con Dorothy la cosa era un poco más difícil: ella
necesitaba tener una decisión impecable para poder regresar a casa. El rito mágico la
ayudó a obtener la fe absoluta y el viento de la intención la trasladó a casa.
Como ya hemos dicho, todo lo relacionado con la intención exterior no cabe en los
límites de los conceptos de la mente, que se ha metido a sí misma en tal situación, y en
eso la ayudaron mucho los péndulos. El control sobre la intención exterior proporciona
libertad al hombre, lo que contraría los intereses de los péndulos.
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Les conviene que uno sea una persona mediocre, un tornillo que trabaja para esos
monstruos. La autorrealización del hombre les resulta devastadora, pues una persona
libre no trabaja para el péndulo, sino para el propio desarrollo y prosperidad. Por ende,
al individuo le inculcan desde niño las normas y reglas adoptadas por todos, lo que
hace de él un partidario cómodo y obediente.
Por un lado, existe una positiva necesidad de enseñar al hombre a existir con
normalidad en este mundo. El infractor de las normas generales se torna en un
fracasado o un marginado. Pero por el otro lado, tal sugestión reprime mucho la
incomparable individualidad de la persona y, como resultado, la gente es incapaz de

decir claramente qué es lo que quiere en realidad y, por añadidura, no sabe de qué es
capaz.
Para privar al hombre de la capacidad de regir la intención exterior, es necesario tan
sólo separar la mente del alma; es lo que se ha hecho. A lo largo de toda la historia de
la humanidad se ha hecho un gran esfuerzo para separar el alma y la mente. La mente
iba perfeccionando constantemente el lenguaje de sus descripciones, alejándose cada
vez más del lenguaje del alma. Los péndulos de la religión, al igual que los péndulos de
la ciencia, tiraban de la mente cada uno por su lado, pero lo más lejos posible de la
verdadera esencia del alma. En los últimos siglos, el desarrollo de las tecnologías
industriales e informáticas ha roto definitivamente la relación entre el alma y la mente.
La influencia de los péndulos es muy grande, especialmente ahora, cuando todos
leen libros, escuchan la radio, ven la tele y obtienen información navegando por
Internet. La humanidad ha almacenado una enorme cantidad de conocimientos y la
misma cantidad de información equívoca. Las equivocaciones se mantienen tan firmes
como los conocimientos verdaderos. La pérdida más importante del hombre es la
ruptura de la relación entre el alma y la mente. Los verdaderos éxitos en los negocios,
la ciencia, el arte, el deporte y otros sectores de actividad, los logran sólo unos pocos
elegidos. Todos están acostumbrados a tal estado de cosas y no se le ocurre a nadie
que eso no es normal.
Para nosotros no tiene sentido «salvar a la humanidad». Sólo quiero ofrecerte
personalmente a ti, estimado Peregrino (me dirijo tanto a los hombres como a las
mujeres), que te plantees una pregunta. «¿Por qué él (ella), y no yo? ¿Qué es lo que
necesito yo para entrar en ese grupo de elegidos?». Yo no soy el Mago de Oz, por lo
que no te montaré los ritos mágicos, sino que simplemente te doy la respuesta. Tienes
todo lo necesario. Sólo te queda ponerlo en uso. Eres capaz de todo, sólo que de
momento nadie te lo había dicho.
Eres capaz de crear preciosas obras de arte, de hacer descubrimientos geniales, de
lograr notables resultados en cualquier deporte, en los negocios, en cualquier actividad
profesional. Para eso sólo necesitas recurrir a tu alma. Ella tiene acceso a cualquier
conocimiento, obras maestras y logros. Solamente que todavía no le has pedido nada
de eso. Todos los grandes genios del arte, la ciencia, los negocios han creado sus
obras maestras sólo porque recurrieron a su alma. ¿En qué es peor tu alma? ¡En nada!
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Cualquier obra maestra habla con nosotros en el idioma del alma. Hagas lo que
hagas, tu trabajo impresionará a los demás sólo si te sale del alma. La mente es capaz
de montar una versión nueva de una casa utilizando cubos viejos, pero con eso no
sorprenderás a nadie. La mente puede hacer una copia impecable, pero sólo el alma es
capaz de crear el original.
Todo lo que necesitas es aceptar como axioma el hecho de que tu alma lo puede
todo, y luego permitirte aprovecharlo. Sí, es exactamente así de simple y a la vez
incomprensible. Pero de todas maneras, permítete el lujo de tener. La determinación de
tener depende sólo de ti. Eres capaz de todo.
Esa afirmación puede levantar sospechas. Pero ¿verdad que no dudas cuando te
inculcan que te faltan capacidades, posibilidades, algunas cualidades, que no eres
digno, que los demás son mucho mejor que tú? Con mucha facilidad prestas fe a las
afirmaciones que alzan una pared muy alta en tu camino hacia el objetivo. Pues haz el
favor (¡no a mí!); permítete saber que eres digno de todo lo mejor y capaz de conseguir
todo lo que desees de corazón.
Precisamente el hecho de que eres digno de todo lo mejor y capaz de hacerlo todo,
se te oculta muy celosamente. Te hacen comprender que es muy ingenuo creer en tus
capacidades ilimitadas. Pero es justamente lo contrario. Despiértate y líbrate de la
alucinación. El juego irá según tus reglas si haces uso consciente de tus derechos.
Nadie puede prohibírtelo, pero los péndulos y la concepción del mundo a la que
estás acostumbrado te estarán asegurando, por todos los medios, que es algo
imposible. Se encontrará cualquier argumento sensato a favor de las limitaciones de tus
capacidades. Renuncia a todos esos argumentos y ármate con un argumento
«insensato y sin pruebas»: juntas, tu alma y la mente, son capaces de todo. No pierdes
nada. ¿Has logrado mucho al actuar dentro de los límites de los argumentos sensatos?
Esta vida para ti es la única. ¿No crees que llegó la hora de sacudir ese montón de
ideas establecidas que puedan resultar falsas, y corres el riesgo de no saberlo nunca?
Simplemente no se te dará tiempo. La vida pasará, todas las posibilidades estarán
agotadas, y serán otros los que reciban los bienes que nos ofrece esta vida
maravillosa; aunque sean pocos, pero no serás tú.
En todo caso sólo tú decides si hacer uso de tus derechos o no. Si te permites
tener, lo tendrás. Debes empezar por creer en las ilimitadas posibilidades de tu alma y
hacia ella dirigir la mente. Te impiden hacerlo las falsas convicciones, muchas de las
cuales las quiebra el modelo del Transurfing.
Una de esas convicciones suena aproximadamente así: «Lo más difícil es vencerse
a sí mismo» o «Lo más difícil es luchar contra uno mismo». O una sentencia feroz:
«Hay que saber poner el pie encima de la propia canción». 14 Es uno de los errores más
grandes de la humanidad. ¡¿Cómo es posible, y para qué, luchar contra esa criatura tan
maravillosa, extraordinaria y hermosa que vive dentro de ti?!
14 Frase derivada de la cita del poema «Hablando a gritos» de Mayakovskyi V. (1893-1930) =
«mantenerse a rienda corta». (N. de la T.)
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Lo malo no vive dentro de ti, sino en la superficie. Es como una capa de polvo en un
cuadro. Si quitamos el polvo, se nos descubrirá un alma inmaculada.
La criatura escondida bajo la multitud de máscaras y disfraces que llevas encima
posee unas cualidades verdaderamente maravillosas. La tarea está en permitirte ser tú
mismo. ¿Acaso las máscaras que llevas puestas te han ayudado a lograr el éxito, el
bienestar, la felicidad? No tienes necesidad de cambiar, sería sólo una máscara más. Si
te quitas todas las mascaras que te habían inculcado los péndulos, descubrirás el
tesoro escondido en tu alma. Realmente eres digno de todo lo mejor, porque eres un
ser realmente maravilloso, extraordinario y único en su género. Sólo permítete ser tú
mismo.
¿Te gustan las obras maestras de los genios de arte, la ciencia, el cine? Puedes ser
uno de ellos. Las obras maestras de un genio te gustan precisamente porque han
nacido de su alma. Así también tu creación gustará a los demás sólo si se parte de tu
alma única. Todo lo ordinario, lo corriente, está creado por la mente. Las creaciones de
la mente, al igual que la mente misma, no son únicas. Sólo tu alma es única. Tú posees
el verdadero tesoro. Cualquier creación genial tuya puede nacer sólo de tu alma. Que
la mente le permita hacerlo.
Espejismo
A lo largo de toda la vida al hombre intentan inculcarle la idea de que el éxito, la
riqueza, la fama son la suerte de algunos elegidos.
En los centros de enseñanza, en competiciones y concursos, en diferentes
certificaciones, siempre le dan a entender que está lejos de ser perfecto, que los demás
son mejores y más merecedores. El que no lo creyó obtiene éxito, riqueza y fama en
abundancia. Es así de simple. Lo único que no es tan simple es creer que cualquiera
de nosotros merece todo eso y que es capaz de conseguirlo. Pero realmente podrás
creerlo si tienes esa intención.
Mucha gente quiere llegar a ser una estrella y lograr éxitos remarcables. Por lo
general, el patrón del éxito se difunde muy activa y ampliamente. A los péndulos les
encanta exhibir los logros de sus favoritos a los partidarios corrientes. Los péndulos
intentan presentar a sus favoritos como un modelo de éxito al que uno ha de aspirar
para obtener todos los beneficios de la vida. Una estrella obtiene todo lo que es posible
tener en esta vida. Las estrellas nadan en el brillo de la riqueza y la fama. ¿Quién no
quiere todo eso? Aun si no deseas lograr la fama clamorosa y no necesitas mucha
riqueza, seguramente no rechazarías la holgura material ni la satisfacción por tus
logros.
Las estrellas nacen por iniciativa propia. Pero son los péndulos quienes las
encienden. Quiero decir que el culto de adoración a las estrellas se establece y
prospera precisamente gracias a los péndulos. Y ellos lo hacen con premeditación.
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En el cine, en el escenario, desde las pantallas de la tele, nos ofrecen
constantemente a los mejores representantes, a los elegidos. Se destaca, sobre todo,
con qué entusiasmo las estrellas son aceptadas por sus seguidores, qué espléndidos
son, qué brillantes son sus logros. Nos inculcan constantemente un hecho irrevocable:
las estrellas les gustan a todos, y es a lo que deberíamos aspirar.
¿Qué fin persiguen los péndulos al elevar a sus favoritos al pedestal? ¿Tal vez les
preocupan los logros y el bienestar personal de sus partidarios? Nada de eso. Ellos
exhiben los logros de sus favoritos para que los partidarios corrientes se vean
estimulados a servirles, a los péndulos, con más diligencia. Pues ¿cómo se convierte
una persona normal en estrella? Trabajando mucho. Los mejores de los mejores se
tornan estrellas. Cualquiera puede llegar a ser estrella, pero para eso debe trabajar
duro. Sigue su ejemplo, haz como ellos y tú también obtendrás éxito. Las estrellas
poseen capacidades y cualidades únicas. Eso no se les da a todos; por tanto debes
trabajar con más obstinación aún para lograr el éxito.
Así son los lemas proclamados por los péndulos. Ellos no niegan que cada uno
pueda lograr el éxito, pero ocultan celosamente el hecho de que todas las personas, sin
excepción, poseen capacidades y cualidades únicas. Para los péndulos sería como la
propia muerte si cada persona descubriera en sí esas capacidades únicas. En tal caso
todos los partidarios se tornarían personas libres, escaparían del control y el péndulo
simplemente se vendría abajo. Al contrario, se siente mucho mejor cuando todos los
partidarios piensan y actúan en una misma dirección. Como puedes recordar del
segundo capítulo15 , la uniformidad en los pensamientos de los partidarios es la
condición de nacimiento y existencia de un péndulo. La distintiva personalidad de una
estrella es una excepción que más bien confirma la regla, precisamente porque es una
excepción. Y la regla dice: «¡Haz como yo!».
Pues exactamente por esa razón muchos jóvenes caen en esta trampa de los
péndulos y procuran parecerse a sus ídolos, los imitan, cuelgan los pósteres con sus
imágenes en sus cuartos. Su mente se deja llevar ciegamente por los péndulos. La
torpe mente da a entender al alma que ésta es imperfecta. Como si le dijera: «Ni yo,
con mis capacidades, soy capaz de lograr el éxito. ¡Y tú, pobrecita, menos aún! Pero
esta gente es otra cosa. ¡¿Yes cómo son?! Debemos tomarlos como ejemplo. Así que
tú, con tu imperfección, estate calladita y yo, con todos mis esfuerzos, intentaré
parecerme a ellos».
Al imitar a sus ídolos, los jóvenes intentan atrapar el espejismo. El propósito de
tomarlos como ejemplo y parecerse a los que han logrado el éxito es el trabajo de la
intención interior de una mosca que se golpea contra el cristal. Ellos se sintonizan con
el sector ajeno, donde no serán más que una parodia. La mente es capaz de crear
diferentes versiones de las copias, pero con eso no sorprenderás a nadie. La estrella se
convirtió en estrella precisamente gracias a su singularidad, a su originalidad, a que no
se parecía ni imitaba a nadie. El alma de cada persona es irrepetible a su manera.
15 VéaseY. Zeland, tomo I: El espacio de las variantes. Capítulo II «Péndulos». (N. de la T.)
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En el espacio de las variantes, el alma única tiene su sector único, donde sus
cualidades únicas se revelan en toda su magnificencia.
Cada alma tiene su sector «estre l a» individual Claro está que puede haber una
infinita multitud de tales sectores. Pero nosotros consideraremos temporalmente que
cada alma en particular tiene su sector único: un objetivo personal o un camino. La
mente, al dejarse arrastrar por el cebo de los péndulos, estará de plantón en un sector
de alguien, intentando copiar cualidades ajenas o repetir el guión del éxito ajeno. Pero
la imitación de un guión ajeno siempre crea una parodia. El alma no es capaz de
realizarse en un sector ajeno. Pero, ¿cómo encontrar tu propio sector? Tu mente puede
dejar de preocuparse por eso, ya que el alma por sí misma encontrará el camino para
poder expresarse. La tarea de tu mente está en olvidar la experiencia ajena, reconocer
la singularidad del alma y permitirle seguir su camino.
Bajo la influencia de los péndulos suelen caer sobre todo los adolescentes, puesto
que acaban de entrar en este mundo y no saben qué hacer y cómo actuar. Es más fácil,
confiable y seguro mezclarse con la multitud, no destacarse mucho y vivir como todos.
El instinto gregario les da sensación de seguridad, pero destruye por completo cualquier
germen de individualidad en cada uno. Podemos notar que, en su mayoría, los jóvenes
se visten igual, utilizan el mismo lenguaje («genial, guay, mola mazo...»), se portan de
manera totalmente uniforme. A pesar del brillo superficial de la autonomía e
independencia, los jóvenes se someten obedientemente a la regla de los péndulos:
«¡Haz como yo!». Ellos consideran que llevan el modernismo de la generación nueva.
Pero, ¿quién de ellos crea esa novedad?
Entre los adolescentes, siempre se convertían en líderes, como también en
marginados, los únicos, los que permitían revelarse a sus incomparables cualidades del
alma. Al desarrollar su individualidad, tales personas, más tarde, se tornaban árbitros
de la moda, marcaban pautas, creaban nuevas tendencias, descubrían nuevas
perspectivas y posibilidades. Ellos no copiaban la experiencia ajena, no obedecían las
reglas, sino que se permitían realizar las cualidades singulares de su alma. Los
péndulos no soportan la individualidad, pero no les queda otro remedio que reconocer a
la estre l a naciente como su favorito. Los péndulos elevan al pedestal a los favoritos
siguientes y los presentan a los partidarios corrientes como nuevos objetos para imitar.
No hay nada malo en que un niño quiera ser tan fuerte como su héroe. Ni en que la
niña quiera ser tan guapa como su heroína. Sólo que no hay que copiar lo que te haya
gustado en otros. Por ejemplo, proponerte tener una musculatura exactamente igual,
moverte exactamente de la misma manera, hablar, cantar, jugar exactamente así como
lo hace el otro. Ese otro te ha gustado precisamente porque él ha realizado sus
cualidades únicas en su propio sector.
Por supuesto, habrá que tener algún ejemplo inicial. Un ejemplo como prototipo,
pero no como patrón ni como objeto al que quieres parecerte. Tu patrón es tu alma.
Simplemente permítele revelar todas sus cualidades en su propio sector.
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Es mejor colgar en la pared la foto propia y admirarla, en vez de admirar la imagen

de una estrella. Amarse uno mismo es muy útil y beneficioso. El amor por uno mismo
se convierte en arrogancia y es castigado por las fuerzas equiponderantes sólo cuando
está acompañado por el desdén hacia los demás.
Tú eres realmente una persona única; en eso nadie puede competir contigo. Sólo
permítete ser tú mismo. En tu condición de único para ti no existe competencia.
Recuerda tu derecho a ser único y obtendrás una ventaja muy grande ante aquellos
que intentan copiar la experiencia ajena. Al tratar de ser igual que él (ella), nada te
resultará. Sé tú mismo. Permítete este lujo. Si te haces pasar por una estrella ya
existente, será o bien una copia, o bien una parodia de esa estrella. Copiar a otros no
te convierte en estrella.
Cuando abandones tus inútiles intentos de parecerte a alguien, todo te saldrá bien.
Cuando dejes tus inútiles intentos de repetir el guión ajeno, todo te saldrá bien de
nuevo. Cuando tú mismo reconozcas la magnificencia de tu individualidad, a los demás
no les quedará otro remedio que concordar contigo. Permítete la impertinencia de
tener.
Todos los grandes actores se interpretan a sí mismos. Parece algo extraño, puesto
que todos los papeles son diferentes, pero la personalidad, el carácter, el encanto de la
misma persona se reconocen enseguida. El papel más complicado es interpretarse uno
mismo, permitirse ser uno mismo, quitarse la máscara. Interpretar una personalidad
ajena es fácil, puesto que es mucho más fácil ponerse una máscara. Pero sólo será
una interpretación de actor, una técnica profesional. Sin embargo, quitarse la máscara
es mucho más complicado. Y si alguien logra hacerlo no será una interpretación, sino
algo que llamamos la vida en el escenario.
Pero esa dificultad sólo es aparente. En realidad es bastante fácil decidirse a tener.
Para eso sólo necesitas quitarte de encima los estereotipos inculcados por los péndulos
y, por fin, creer en las infinitas posibilidades de tu alma. Los péndulos no podrán
impedirlo si decides volver la espalda a la experiencia ajena y permitirte tú mismo ser
estrella. Ellos sólo podrán inculcarte pensamientos deprimentes tales como: «Una
estrella debe ser guapa, y yo soy fea/o. Una estrella debe cantar, interpretar, bailar
bien, y yo no soy capaz de nada de eso. Una estrella debe tener talento, y yo no lo
tengo. No podré hacerlo. Tengo que mirar cómo lo hacen los otros».
Realmente, mira a las estrellas de música, ciencia, deporte, negocios, etcétera. La
mayoría de ellos, si no todos, no responden en absoluto a los estándares generales y a
las ideas comunes de cómo debería ser una estrella. Cada famoso tiene un montón de
imperfecciones que pueden eclipsar cualquier cualidad. Por ejemplo, ésa tiene una
nariz muy larga, pero todos la consideran una mujer bella. La voz de ésta no es nada
buena, pero su canto arrebata a todos. Aquélla no posee en absoluto dotes de actriz; a
lo sumo valdría para directora de cine, pero se coló de alguna manera y ahora es una
estrella. Este pequeño gordinflón, ¿por qué méritos las mujeres le quieren tanto? Aquél,
poca cosa vale: ¿y qué es lo que la gente encuentra en él?
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Y este tipo poco atrayente, ¿acaso es él, él mismo?
Parecería que la individualidad no cabe dentro de la regla «haz como yo». Pero
reconócelo, es precisamente este hecho la condición indispensable para el nacimiento
de una estrella. Una personalidad brillante infringe la regla y a los péndulos sólo les
queda reconocer que es un caso excepcional, aunque los estereotipos todavía siguen
en vigor. Todas las estrellas ofrecen casos excepcionales. Y tu caso también será una
excepción de los estereotipos aceptados por todos.
Puedes cantar con una voz estupenda y permanecer a la sombra. O cantar
abominablemente, pero de una manera peculiar con la que todos estarán encantados.
Puedes poseer capacidades intelectuales brillantes y nunca lograr nada. Y un triste
mediocre que anda obsesionado con sus ideas locas, al fin hará un gran
descubrimiento. Puedes estar bien dotado físicamente, pero nunca llegar a ser una
estrella del deporte. Pero aquel que se atreva infringir los estereotipos comunes, el que
en el campo juegue como nadie lo espera, saldrá ganador. No seguiré más con la lista
de cómo se pueden romper los estereotipos. El truco te quedó claro. Ten la
impertinencia de volver la mente hacia tu alma única e irrepetible. No temas quebrantar

los estereotipos de los péndulos.
Pero no vayas a tragarte el otro anzuelo de los péndulos. Ellos pueden provocarte
para que salgas pitando en búsqueda de un objetivo ajeno, con el que, salvo
decepciones, no ganarás nada. ¿Para qué necesitas un objetivo ajeno? Escucha a tu
alma, no a la mente. El alma sabrá mejor dónde puedes realizarte como estrella.
En el mundo de los péndulos existe una ley: en favoritos se convierten sólo unos
pocos; los demás deben cumplir las funciones de los partidarios corrientes y obedecer
las reglas establecidas del sistema. El Transurfing no es capaz de infringir esta ley,
pero te ayudará a quebrantarla concretamente a ti, si lo quieres. Los péndulos se verán
obligados a incluirte entre sus favoritos si aprovechas las cualidades únicas de tu alma.
Angel de la Guarda
La mayoría de la gente cree que al alma de una persona le ayuda su Ángel de la
guarda. Si crees en tu Ángel de la guarda está bien. Significa que él existe. Piensas en
él, confías en él, le estás agradecido, y estos pensamientos le hacen real, no lo dudes.
En el espacio de las variantes hay de todo. Incluso puedes considerar que los
pensamientos crean una entidad de la información energética independiente, si para ti
eso resulta más cómodo. Cuanto más sinceramente le ames y le agradezcas cada
detalle, aunque sea mínimo, más fuerte se tornará tu Angelito y más ayuda será capaz
de prestarte. En resumidas cuentas, no es tan importante que si él existe
independientemente por sí mismo o está creado por tus pensamientos.
Pero si no crees en él, tampoco hay nada malo en eso. Si te sientes cómodo así,
entonces todo va bien. Al fin y al cabo, lo que crees es lo que recibes. Sin embargo, en
tu lugar yo lo habría creído. ¿Y si, no obstante, él existe independientemente de tu fe?
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Te ama, te cuida como puede, y tú le olvidaste y le abandonaste sin más. Le falta tu
amor, lo que significa que él está débil, carece de energía y no tiene suficiente fuerza
para ayudar a su tutelado. Al mismo tiempo, tú repartes la energía entre los péndulos
destructivos, a diestra y siniestra. Ellos también te pueden ayudar, pero sólo dentro del
marco de sus intereses. Para ellos el bienestar de alguien no significa nada. En
cambio, el Ángel de la guarda te cuida sólo a ti.
Imagínale bajo cualquier forma: como a un niño con alitas, como una pequeña nube,
un pajarito o cualquier otra cosa. La forma no importa en absoluto. Por sí mismo, él no
tiene ningún aspecto. Eres tú quien le comunica una forma en tu imaginación. Por tanto,
imagínalo de la forma que te resulte más cómoda. Hasta puedes identificarlo con tu
alma. Si tienes algunas facultades extrasensoriales, puedes relacionarte con él. Y si no
las tienes, no te preocupes: él encontrará la manera de ponerte en el camino de la
verdad. Lo importante es que nunca te ofendas con él y, menos aún, que no te enfades.
Él sabrá mejor que tú de qué protegerte y adonde dirigirte, pues tú eres un gatito ciego
en comparación con él. No te concierne hacerle reproches. No tienes ni idea de contra
qué desgracias, en la medida de sus posibilidades, intenta protegerte.
Hay una alegoría sobre un hombre que se encontró con Dios en el cielo, y Dios le
mostró todo el camino de su vida donde se veía, según las huellas, que el Señor
siempre iba al lado del hombre. De repente el hombre vio que, en las etapas más duras
de su vida, sólo había huellas de uno. Entonces se dirigió a Dios reprochándole:
«¡Señor, me abandonaste en los momentos más difíciles de mi vida!». A lo que Dios le
respondió: «Te equivocas: éstas no son tus huellas; en estos momentos te llevaba en
mis brazos».
La importancia del Ángel de la guarda es difícil de sobre estimar. Sólo el hecho de
saber que existe tal criatura, que te cuida y te protege de mejor manera posible, da
mayor equilibrio a tu confianza propia. Y la confianza, que a su vez da lugar a la
tranquilidad, juega un papel muy importante en la vida de una persona. Si te sientes
solo, puedes compartir tu soledad con el Ángel. Si te ha ocurrido una desgracia o
sientes alegría, también es muy fácil compartirlas con él. El Ángel de la guarda tiene
una cualidad maravillosa más que puedes utilizar: a diferencia de ti, el Ángel es inmune
a la actitud de las fuerzas equiponderantes.
Si te alegran tus propios logros, entonces te alabas a ti mismo, estás orgulloso por
ti. Eso está bien. Es mejor alabarse con exageración que regañarse. Lo único malo es
que con eso surge un potencial excesivo, aunque muy pequeño. Por tanto, las fuerzas
equiponderantes te estropearán la fiesta del alma. Te alabas a ti mismo y luego
cometes un error o recibes un disgusto enojoso. ¿Resulta de eso que ahora habría que
temer alegrarse por los logros, incluso en secreto?
Hay un modo que te permite disfrutar de la alegría y el orgullo sin crear por eso
potencial excesivo. Comparte tu alegría y el orgu l o con el Ángel de la guarda. Después
de todo, él se preocupaba por ti y te ayudaba. Él también merece tus alabanzas y
agradecimientos.
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Cuando te alegras por tus logros y te sientes orgulloso por ti, acuérdate del Ángel y
alégrate junto con él. Habla con él. Dale tu alabanza y agradecimiento. Es mejor
alabarle a él que a ti mismo. No finjas: entrégale sinceramente tu derecho a la
recompensa. Con eso no tienes nada que perder; ya has obtenido lo tuyo y ahora alaba
y agradéceselo al Ángel.
Piensa que tu éxito es mérito suyo. ¿Qué pasa con todo eso? Pues que se disipa tu
potencial excesivo de orgullo. Y al mismo tiempo, sin miedo, dejas en ti un lugar para la
fiesta del alma. Alégrate cuanto quieras. Deja la alegría para ti y entrega el orgu l o al
Ángel. Pues de cualquier manera está claro que ya nadie podrá quitarte tus méritos.
En vez de crear un potencial excesivo de orgullo o agradecer al péndulo que te hizo
feliz, mejor da la recompensa y el agradecimiento a tu Ángel. Él no te pide energía,
pero la necesita. Si consideras que has recibido ayuda de un péndulo, también puedes
agradecérselo; con eso no perjudicarás a nadie. Pero un péndulo de cualquier manera
siempre obtendrá una parte de tu energía. Él nunca te da nada gratis. Sólo que no te
olvides de tu Ángel. Recuérdale siempre que le estás muy agradecido y que le amas.
Se tornará más fuerte y te lo recompensará con creces.
Funda para el alma
Tu alma vino al mundo llena de fe y esperanzas, con los ojos grandes bien abiertos.
Pero los péndulos enseguida la ataron corto, haciéndole comprender que aquí nadie la
esperaba, que aquí nadie se alegra de verla y que por un pedacito de pan debe hacer un
trabajo duro y sucio. Por supuesto, no todos nacen en la pobreza, pero los ricos tienen
sus problemas, sólo que de diferente especie. En el mundo de los péndulos los ricos no
sufren menos que los pobres.
Tu alma no vino al mundo para sufrir. Pero a los péndulos les conviene que la lucha
por un lugar bajo el sol se convierta en norma. Como sabes, el péndulo, engendrado
por los pensamientos comunes y la actitud de los grupos de personas, adquiere vida
independiente, según las leyes de las entidades de información energética. El péndulo
somete a los partidarios a su voluntad por medio de intercambio de información
energética y los obliga a pensar y actuar según sus intereses. La gente suministra
energía a los péndulos cuando revela disgusto, irritación, furia, inquietud, miedo, y
también cuando participa en las batallas entre los péndulos.
Estamos acostumbrados a vivir en el mundo de los péndulos donde la opresión, la
enemistad, la competencia, las guerras y muchas otras relaciones de rivalidad son una
norma. No se nos ocurre que todo eso es anormal, que todo podría ser de otra manera.
Mira a este mundo desde la posición del modelo de los péndulos, recuerda todas las
revelaciones de su insaciable sed de energía e imagina cómo podría ser el mundo si se
hubiese librado de los péndulos. Si no existe el intercambio de información energética,
entonces no existen estructuras que procuren apropiarse de la energía ajena y que
creen rivalidad.
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Es difícil imaginarlo, pero es posible afirmar con toda certeza que en un mundo así
habría mucha felicidad y muy pocos sufrimientos. En tal mundo hay riquezas naturales
y posibilidades para todos.
Nos inculcaron la idea de que la lucha por sobrevivir y la selección natural son
procesos normales e imprescindibles, que contribuyen al desarrollo de la vida. Es
cierto, tales procesos realmente fomentan el desarrollo de un modelo agresivo del
mundo. Sin embargo, la selección natural no es en absoluto condición indispensable

para el desarrollo de la vida. La vida habría podido desarrollarse según otras leyes,
más humanas.
La selección natural en el mundo de los péndulos se produce según un guión
negativo, conforme al cual muere aquel que por la vida se siente mal. La selección
actúa a modo de represión y aniquilación. Y no se te ocurre que podría ser otro guión,
uno positivo? Según tal guión sobrevive aquel que por la vida se siente bien. Por su
orientación, estos dos guiones se distinguen entre sí del mismo modo que lo negativo
se distingue de lo positivo. Alguien podrá objetar que en la selección natural actúa tanto
un guión como el otro. Sin embargo, el factor prevalente es precisamente el negativo:
muere el que por la vida se siente mal. En cualquier caso, en el mundo de los humanos,
los péndulos establecieron un orden más severo que en la naturaleza.
En la naturaleza, la lucha por sobrevivir no tiene un carácter tan encarnizado y
agresivo como en el mundo humano. Los péndulos humanos son mucho más fuertes y
agresivos que los péndulos de la naturaleza. El hecho de que en la naturaleza alguien
siempre se coma a alguien no significa que allí todo esté en guerra constante. El león
se come a la vaca tal como la vaca come hierba. Los animales y las plantas no tienen
idea de la importancia; por ende su equilibrio no se altera. La importancia es una
propiedad que caracteriza sólo a los humanos. Al observar los fenómenos de la
naturaleza desde el campanario de la importancia, el hombre interpreta la coexistencia
normal de los organismos vivos como una lucha encarnizada.
Incluso las competencia por territorio y pareja en el mundo animal tiene un carácter
puramente nominal, comparándolos con las guerras constantes entre la gente. Muy
rara vez los animales se dañan mutuamente, a no ser que se trate de cazar. En la
mayoría de los casos, cualquier conflicto se resuelve a favor del que ruge más alto o
del que más asusta al rival al enseñarle los dientes. Y si surge algún derramamiento de
sangre, que remedio cabe: las patas pesan mucho. Sentimientos tales como maldad y
odio no son propios de animales. También carecen de valentía y cobardía: sólo existe
el instinto de conservación. Los lobos valientes y los conejos cobardes existen sólo en
la imaginación humana.
Nosotros no somos capaces de cambiar este mundo de ninguna manera. Debemos
resignarnos a lo que no depende de nosotros. Una multitud de restricciones y
condicionamientos literalmente encierran el alma en una funda. La mente, atrapada por
los condicionamientos, se convierte en un carcelero para el alma y no le permite realizar
sus capacidades.
93
El hombre simplemente se ve obligado de comportarse tal como lo exige el mundo
de los péndulos: a expresar su disgusto, enojarse, recelar, competir, luchar. La actitud y
los pensamientos de una persona están condicionados por su dependencia de los
péndulos. Como pudiste cerciorarte en los capítulos anteriores, tal condicionamiento
quita energía al hombre, instiga contra él las fuerzas equiponderantes y le desvía hacia
los objetivos falsos. Para colmo, la intención exterior actúa realizando sus peores
temores. El hombre estaría encantado de librarse del condicionamiento y la
dependencia, pero no sabe cómo.
Aflora sabes que el poder de los péndulos se sustenta en la importancia y en la
actitud no consciente. A las provocaciones de los péndulos el hombre reacciona
inconscientemente. Se entrega automáticamente a la inquietud, al miedo, al enojo; por
costumbre expresa disgusto y se enfada; se deja invadir muy fácilmente por la tristeza;
los obstáculos le obligan a esforzarse al máximo. El individuo vive como en un sueño,
obedeciendo al guión que le inculcaron los péndulos. Él no se da cuenta de que es
capaz de tomar el control sobre el guión de su propia vida. Le parece que hay poco que
dependa de él. La importancia le mete al hombre en el juego de los péndulos, y la
actitud inconsciente le quita la última posibilidad de influir de alguna manera sobre el
guión. El juego se hace según las reglas de los péndulos.
Como ves, me veo obligado a repetir lo mismo muchas veces, porque, a pesar de
su evidencia, todos estos razonamientos son complicados de comprender y sentir. Así
de profundo se arraigó la mundividencia habitual formada por los péndulos en nuestra
conciencia. Puedes escapar de la funda de los condicionamientos si te guías por los

principios del Transurfing. El poder de los péndulos es grande, pero ellos no podrán
ponerte impedimentos si renuncias a la importancia y haces uso consciente de tu
derecho de elegir y determinar tu guión.
A los péndulos les resulta beneficioso tener a la gente bajo control. Persiguen
únicamente sus propios objetivos, y para ellos el hombre es sólo un instrumento, un
medio, una marioneta. Tu alma vino a este mundo como a una fiesta; pues bien,
permítesela. Sólo tú debes decidir si quieres malgastar toda tu vida trabajando en
beneficio de un péndulo ajeno, o vivir para ti, para tu completa satisfacción. Si eliges la
fiesta, entonces es necesario que te libres de los péndulos que te sujetan y encuentres
tu propio objetivo y tu propia puerta.
Tu mente debe comprender: no estás obligado a dejarte llevar de la rienda por los
péndulos. Une la mente con el alma y tendrás todo lo que tú quieras, tanto en sentido
literal como figurado. Sólo necesitas librarte de los péndulos y eliminar la desunión
entre el alma y la mente. Permítete el lujo de ser merecedor de todo lo mejor.
Si alguien te inculca que estás obligado a trabajar en bien de algo o alguien, no le
creas. Si intentan demostrarte que todo en este mundo se gana trabajando duro, no les
creas. Si intentan imponerte una lucha despiadada por tu lugar bajo el sol, no les creas.
Si pretenden indicarte tu lugar, no les creas. Si intentan atraerte a una secta o una
sociedad donde necesitan tu «contribución para una causa común», no les creas.
94
Si dicen que has nacido pobre y, por tanto, debes vivir pobre toda la vida, no les
creas. Si intentan hacerte creer que tus capacidades son limitadas, no les creas.
Tendrás que persuadirte de que los péndulos no te dejarán en paz así sin más. En
cuanto broten en ti los gérmenes de la determinación de tener, los péndulos te
arreglarán una situación en la que te darán a entender que tus capacidades son muy
limitadas. En cuanto te sientas capaz de elegir y determinar el guión del juego, los
péndulos intentarán desbaratar todos tus planes. En cuanto sientas tranquilidad y
seguridad en ti mismo, los péndulos intentarán meterse contigo. No te dejes provocar y

no te dejes desequilibrar. Mantén tu importancia en el nivel mínimo y actúa
conscientemente. No necesitas ni esfuerzos ni firmeza, sólo la intención consciente de
mantener la importancia a cero.
En este juego sólo tu propia intención limita tus capacidades. Las capacidades de
los péndulos se limitan sólo por el nivel de tu importancia y nivel de tu conciencia.
Recuerda: si soy vacío, no tienen por dónde engancharme; si percibo en qué consiste el
juego, los péndulos no serán capaces de imponerme su guión. Si ellos lograron
decepcionarte, amargarte, desequilibrarte, significa que debes volver la vista atrás y
comprender en qué has excedido el nivel de la importancia.
Cambia tu actitud hacia lo que te desequilibró. Intenta ser consciente de que tú no
necesitas la importancia, sino que la necesitan los péndulos. La funda para el alma está
hecha de tu importancia. No atribuyas a nada un significado excesivamente importante.
Simplemente, con tranquilidad y sin insistir, toma lo tuyo. Si de momento lo tuyo no
cede, tampoco le atribuyas demasiado significado; los péndulos no hacen más que
esperar a que te desanimes. Si hay algo que te apenó, quita la importancia. Sé
consciente de que sólo es un juego de péndulos. Es precisamente un juego y no una
batalla, porque, en el fondo, los péndulos son como maniquíes de arcilla.
Es un juego duro y está calculado para la debilidad humana. En cuanto aflojes el
control sobre la importancia, enseguida perderás. Pero si mantienes la importancia en
cero, los péndulos se hundirán en tu vacío. Los maniquíes de arcilla se desmoronarán.
Sacarás fuerzas precisamente de tu actitud consciente por comprender las reglas del
juego. En cuanto notes que el péndulo intenta engancharte y desequilibrarte, sonríe
burlonamente en tu interior e inquebrantablemente quítate la importancia. Poco a poco
eso se convertirá en una costumbre. Es entonces cuando sentirás tu fuerza y
comprenderás que tú mismo eres capaz de determinar el guión del juego. Al alcanzar la
victoria en el juego con los péndulos, obtendrás la libertad de elegir.
Freile
Hasta ahora hemos dicho que los sectores del espacio de las variantes poseen
características determinadas: los parámetros. Para más facilidad acordamos considerar

esas características como de frecuencia. Si la frecuencia de tu emisión mental coincide
con la frecuencia de un sector determinado, siempre y cuando el alma y la mente estén
95
unidas, entonces la fuerza de la intención exterior realiza la transición. En otras
palabras, el guión y los decorados de ese sector dado se materializan en la capa de tu
mundo.
El alma de cada persona también posee un conjunto de parámetros individual e
inconfundible, llamado el freile del alma. De nuevo, para simplificar el modelo
acordamos considerar el freile del alma de una persona como su frecuencia particular.
El freile de una persona se distingue del freile de otra del mismo modo que se
distinguen las formas de los copos de nieve, cada uno de los cuales siempre es único
en su género. Los freiles caracterizan la entidad individual del alma de uno.
No tiene ningún sentido ahondar más en esa definición. Sólo podemos conjeturar
qué es un freile, pues se revela de modo no evidente: está oculto bajo las máscaras de
la mente que, de una u otra forma, llevamos cada uno de nosotros. Lo indiscutible es
que cualquiera de nosotros tiene esa entidad individual e inconfundible. Puedes
describir el carácter, las costumbres, los modales o la apariencia de una persona
conocida, pero detrás de todas esas características hay una imagen integral que
comprendes sin palabras. Pues precisamente a esa esencia individual que
comprendemos sin palabras la llamaremos el freile.
Probablemente te hayas cruzado con personas que poseen un encanto inexplicable.
Lo sorprendente es que esa gente hasta puede tener una apariencia poco atractiva. No
obstante, no bien tal persona empiece a hablar olvidarás enseguida todas sus
imperfecciones físicas y te someterás completamente a su encanto. Pero en respuesta
a la pregunta de qué es lo que te atrae de ella, sólo eres capaz de murmurar que «tiene
algo», y no hallas otra explicación. Gente así se encuentra muy rara vez. Si no están en
el círculo de tus conocidos, búscalos entre las estrellas del mundo de espectáculo. El
indicio distintivo de tales personas es su belleza excepcional y su encanto, que parecen

salir desde el fondo del alma. No es la hermosura de una muñeca, eso lo detectarás
enseguida. La hermosura de muñeca, sólo por fuera, corresponde a las exigencias de
los estándares establecidos.
Y bien, desde el punto de vista del freile, el secreto de una belleza encantadora no
está en absoluto en que la persona posea belleza del alma o cualquier otra cualidad
especial del alma. Tendrás que aceptar (o no aceptar, como quieras) una conclusión
paradójica del Transurfing más: no existe la así ll amada belleza del alma, sólo existe la
armonía entre el alma y la mente.
Si uno no se quiere a sí mismo, si está descontento consigo mismo, se dedica a algo
que no le gusta, si su mente está perturbada y en desacuerdo con el alma, tal persona
no puede tener una belleza encantadora. Cualquier conflicto entre el alma y la mente se
refleja en la apariencia y el carácter de uno. En cambio si el individuo está contento
consigo mismo, vive a gusto, se dedica a algo que le complace, en tal caso parece que
emanara una luz interior. Eso significa que su mente se ha sintonizado con el freile de
su alma.
96
La unidad entre el alma y la mente equivale a la energía mental de una persona con
la naturaleza de la intención exterior. La satisfacción consigo mismo o la armonía en la
relación entre el alma y la mente también originan algo parecido. El confort emocional
del alma enciende esa luz interior que recuerda al alma su verdadera naturaleza; por
ende, la gente percibe esa belleza de la armonía como encanto o belleza interior. Tal
belleza incluso despierta en los demás una envidia disimulada: «¿Qué pasa que estás
hecho un abril?». El alma se siente cómoda cuando la mente no la asfixia en su funda
mental, sino que la mima como a una rosa en el invernadero, la contempla, la cuida y
permite a cada pétalo abrirse libremente. Es aquel caso extraordinario al que solemos
llamar felicidad.
El freile se revela como un hobby, una pasión, como todo lo que se hace con amor y
de buena gana. Las cuerdas de freile muy a menudo guardan completo silencio durante
largo tiempo. De cuando en cuando sucede que alguna señal hace sonar la cuerda. Lo
cual puede ser una observación de alguien, como dicha casualmente, que por una
razón inexplicable se graba en el alma. O algo visto que enseguida atrae al alma con
su magnetismo especial. La vagamente reconocida atracción pronto se revela una y
otra vez. Así funciona la intención exterior de tu alma. Pero ya que se trata de una
atracción confusa del alma, la intención exterior tampoco funciona orientada hacia un
objetivo. Es imprescindible que prestes oídos a las exigencias del alma, para apoyarlas
con la mente. Entonces podrás atrapar la intención exterior y obtener rápidamente lo
deseado.
¿Qué es, entonces, lo que impide a la mente arreglar la relación con el alma? Pues
la misma importancia y los mismos viejos conocidos: los péndulos. Ellos imponen a la
gente objetivos y valores falsos. Como se había demostrado más arriba, precisamente
son los péndulos los que establecen los estándares de belleza, éxito y bienestar. La
importancia interior y exterior obliga a la persona a compararse con esos estándares.
Por supuesto, la mente encuentra un montón de imperfecciones y empieza a odiarse
activamente, lo que significa también odiar al alma. Se prueba todos los disfraces
posibles, intentando ajustar el freile a los estándares establecidos. Como regla general,
de todo eso no resulta nada bueno. Y como consecuencia, la discordia entre el alma y
la mente se agrava más aún. ¡En el estado en que se encuentra el asunto, de qué
confort del alma podemos hablar! La mente riega su rosa sólo con reproches e
insatisfacciones, y la rosa se marchita cada vez más.
La mente se dirige a buscar el tesoro en cualquier parte menos en su alma. Los
péndulos pregonan en voz alta y de una manera tentadora, mientras que el alma sólo
tímidamente y en voz baja intenta informar sobre sus habilidades y gustos. La mente no
escucha al alma, sino que trata de rehacer el freile. Desde luego, no le sale nada bueno.
En resumidas cuentas, el alma y la mente se ponen de acuerdo en rechazar su falsa
imperfección. La intención exterior traslada al hombre de inmediato a las líneas de la
vida donde el rechazo se agrava aun más, pues la imperfección se materializa en su
significado estricto.
97
La mente supone que al ponerse un disfraz corrector, es posible ajustarse al
estándar establecido. Como comprendes, es un intento inútil de alcanzar un espejismo.
En vez de utilizar la preciosa excepcionalidad de su freile, el hombre se golpea
ciegamente contra el cristal persiguiendo el éxito ajeno. Pero el éxito de una estrella
nace precisamente de la sintonización de su mente con el freile de su alma. El cazador
de espejismos fracasa en sus intentos y termina por estar aun más insatisfecho consigo
mismo. Al expresar el desagrado consigo mismo, uno nunca estará en las líneas de la
vida donde se sienta a gusto consigo mismo. Los parámetros de su emisión satisfacen
exactamente a aquellas líneas de la vida donde habrá más razones para disgustos.
Pues así de absurdo es el juego que imponen los péndulos a la gente. Pero para los
péndulos este juego tiene un sentido sumamente determinado, puesto que el disgusto y
la insatisfacción son sus platos energéticos preferidos.
¿Cómo, entonces, sintonizar la mente con el freile del alma? El único modo es
convencer a tu mente de que es su alma la que merece ser amada en primer lugar.
Para empezar, cada uno ha de quererse a sí mismo y luego prestar atención a las
cualidades de los demás. No confundas el amor por uno mismo con el egoísmo,
narcisismo, petulancia. La petulancia se origina cuando nos elevamos sobre los demás
y crea un potencial excesivo peligrosísimo. Quererse uno mismo significa comprender
la propia excepcionalidad y aceptarse tal como se es, con todas las imperfecciones. Tu
amor por ti mismo ha de ser incondicional; en caso contrario se convierte en un
potencial excesivo. ¿Acaso no eres digno de quererte, simplemente? Pues tú eres lo
único que tú tienes.
Si uno ha llegado demasiado lejos en su lucha con su freile, le será difícil quererse
así, de repente. «¡Cómo puedo quererme a mí mismo, si no me gusto!». Mira la postura
que tiene la mente: «Me quiero si me gusto». Eso es un potencial excesivo purísimo,
nacido por la elevada importancia interior y exterior. La importancia exterior está en que
los estándares establecidos por alguien son una ley irrevocable para mí. ¿No será que
sobrevaloro demasiado las cualidades ajenas? La importancia interior está en que me
obligo a seguir a los estándares ajenos. ¿Y quién ha dicho que soy peor que ellos? Yo
y sólo yo. ¿No será porque subestimo demasiado mi autoevaluación?
Para quererte, derriba del pedestal la importancia exterior y deja de adorar los
estándares ajenos. ¿Quién te impide crear tus propios estándares? Es mejor que los
demás persigan tus estándares. Tira tu importancia interior y suéltate. No estás
obligado a corresponder y seguir los estándares ajenos. Es necesario que te des
cuenta siempre de que no eres tú quien necesita la importancia, sino los péndulos.
Cuando ames a tu alma con toda la mente, la intención exterior, por sí sola, te
trasladará a las líneas de la vida donde estarás íntegramente satisfecho contigo mismo.
Si, a pesar de todo, te gustas a ti mismo, lograrás engañar a la intención exterior y
descubrirás en ti mismo virtudes que ni imaginas. Cuando tu energía mental emita
satisfacción contigo mismo, la intención exterior te agarrará y te trasladará a las líneas
donde tengas motivos reales para estar orgulloso de ti mismo.
98
Uno de los mandamientos bíblicos dice: «Ama a tu prójimo como a ti mismo». Todo
el mundo, nadie sabe por qué, presta atención a la necesidad de amar al prójimo. Pero
en el mandamiento se supone que uno se ama a priori. Abandona el juego inculcado
por los péndulos y empieza desde hoy a amarte. Cómprate tus dulces preferidos y
organízate una fiesta. Cuídate con cariño. Alguien con alegría maliciosa, podría
continuar: «Sé indulgente con tus debilidades, tus vicios...». Eso es la demagogia de
los péndulos y creo que no tengo necesidad de entrar en polémica con ellos. Además,
tú mismo comprendes qué significa el amor por uno mismo. Y las debilidades y vicios
en una persona son inducidas precisamente por los péndulos.
No hay que buscar el Santo Grial en algún sitio de la jungla. El Santo Grial está
dentro de ti: es el freile de tu alma.
Unidad del alma y la mente
El alma viene a este mundo como un niño, extendiendo con credulidad sus manitas.
Pero luego resulta que el mundo está usurpado por los péndulos que le han convertido
en una jungla. Los péndulos enseguida intentan inculcar al alma que aquí nadie la
esperaba, que en este mundo todos deben luchar por su lugar bajo el sol y pagar
tributo a los péndulos. A la ingenua y espontánea alma de inmediato quieren ponerla en
su lugar. Le inculcan que sus deseos no interesan a nadie, que en el mundo hay más
sufrimientos que alegría, que sólo hay fiestas en los días establecidos, que para ganar
un pedacito de pan uno debe trabajar obstinadamente. Ya está... las orejas se
agachan, la tristeza le rezuma en lágrimas por los ojos. O crece su indignación. ¡Eso no
está bien, eso no es justo! Se le eriza el pelo. Al alma le parece que la elección puede
ser sólo una: ya arrastrarse abatidamente por el camino imbuido por los péndulos, ya
arañar desesperadamente todo y a todos intentando conseguir lo de uno.
Los péndulos se apoderan de la mente de un individuo en todos niveles: mental,
emocional y energético. La concepción del mundo corriente de una persona y sus
reacciones conductistas se forman precisamente por los péndulos. La persona piensa y
actúa para beneficio de ellos. El alma tras de la mente cae en la funda de los
condicionamientos. El condicionamiento se revela literalmente en todo. El hombre está
obligado a resignarse a la multitud de limitaciones y cumplir su papel asignado en un
juego impuesto. En tales condiciones el alma se relega poco a poco a segundo plano y
la mente coge las riendas del gobierno en sus manos.
La mente educa al alma como a un niño pequeño e insensato: «Yo sé mejor que tú lo
que hay que hacer, y tus estúpidos balbuceos son absolutamente inútiles». La mayoría
de la gente ha convertido su alma en una criatura asustada, privada de todos los
derechos, que se ha escondido un en rincón y observa con tristeza en los ojos lo que
hace la mente desenfrenada. A veces surgen momentos de acuerdo entre el alma y la
mente. En estos momentos el alma canta y la mente se frota las manos con
satisfacción. Pero eso ocurre muy rara vez.
99
La mayoría de las veces la unidad del alma y la mente se consigue en el rechazo,

miedo y odio.
El alma no tiene voto en cuestiones de elección. La mente la trata como a un niño
que pide que le compren un juguete que le gustó. Las respuestas de la mente
normalmente son estándares, por ejemplo: «No tenemos dinero para eso». Así es como
se destruye un sueño en su origen.
Mira lo que ocurre. El niño necesita el juguete ahora. Si realmente por ahora no
puedes permitirte comprar el juguete, no hay nada anormal en que se lo niegues. ¡Pero
es que el alma está dispuesta a esperar! Sin embargo, la mente, con el convencimiento
de un cretino, corta rotundamente la discusión: «No tenemos dinero». Resulta que, por
lo general, el sueño es inalcanzable.
La mente tiene su lógica impuesta por los péndulos, para los que resulta beneficioso
atar corto a sus partidarios y no darles siquiera la libertad de elegir sus sueños. El alma
carece por completo de lógica y todo lo comprende literalmente. La mente repite que no
hay dinero. ¡Pero es que el alma no pide dinero! ¡Ella pide el juguete! Mientras la
mente, alegando falta de dinero, veta el juguete (es algo irreal, es difícil de conseguir), y
al alma no le queda otra que meterse desesperadamente en su concha y nunca más
mencionar el juguete. Y fue así como tuvo lugar el funeral de un sueño.
La mente no imagina cómo puede realizar ese sueño, por tanto no admite ese sueño
en la capa de su mundo: en la vida todo ha de ser lógico y comprensible. Y bastaría tan
sólo con aceptar tener el juguete para que la intención exterior se hubiera preocupado
por conseguir dinero para comprarlo. No obstante, la mundividencia habitual formada
por los péndulos no admite tales milagros. La libertad de elección de los partidarios no
favorece de ningún modo a los intereses de los péndulos.
El hombre percibe erróneamente la mundividencia racional como una ley
irrevocable. Sin embargo, esa ley es una farsa y se la puede «forzar». En nuestra vida
frecuentemente ocurren «milagros» inexplicables. Entonces, ¿por qué no admitir que
uno de éstos entre en tu vida? Sólo necesitas permitirte tener todo lo que tu alma
quiere. Si te quitas la telaraña de los prejuicios y limitaciones en la que te enredaron los
péndulos, creerás sinceramente que eres digno de tu sueño y te permitirás a ti mismo

tener lo deseado: lo tendrás. Permitirse tener es la principal condición de la realización
de un deseo.
También hay otras respuestas de la mente al alma en la juguetería. «¡Tonterías! Sé
mejor lo que necesitas. Qué pretendes, somos gente humilde. Es irreal. Eso no es para
todos. No tienes capacidades ni talento. ¡Ni lo pienses! Debemos vivir como los
demás.», etcétera. Si tales opiniones no fueran resultado de la influencia de los
péndulos, podríamos culpar a la mente en ser una mendruga contumaz. Pero
confiemos en que ella (la mente), al leer esas líneas, se recobre de la viscosa
alucinación y comprenda toda la absurdidad de sus «sensatos» argumentos.
En este mundo es poco lo que la mente puede hacer sin el alma. En cambio, juntas
son capaces de todo, porque su fusión crea esa fuerza mágica: la intención exterior.
100
La mente dirige la intención interior y el alma, la exterior. Sin embargo, el alma no
es capaz de dirigir la intención exterior hacia un objetivo. Cuando el alma y la mente se
mancomunan, la intención exterior se torna dirigible y puedes utilizarla para conseguir
los objetivos marcados.
Todo lo que a ti te parece difícil de alcanzar y hasta irreal, realmente es muy difícil
de hacer dentro de los límites de las posibilidades que te ofrece la intención interior de
la mente. ¿Quién lo discute? Cualquier objetivo que te propongas, estaré de acuerdo
contigo en que es difícil de realizar actuando dentro de los límites de la concepción
racional del mundo. Pero no vas a renunciar a tu sueño sólo porque unas cuantas
autoridades falsas se tomaron la libertad de determinar dónde está la realidad y dónde
no. Aprovecha tú también el derecho de tener tu propio milagro personal.
El secreto de la felicidad es tan sencillo como el secreto de la desgracia. La cosa
está en la unidad o el desacuerdo entre el alma y la mente. Cuanto mayor se hace el
hombre, más grande se hace este desacuerdo. La mente se somete a la influencia de
los péndulos y el alma se vuelve infeliz. En la infancia el alma todavía tiene esperanzas
de recibir un día su juguete, pero con el tiempo la esperanza se extingue. La mente

encuentra cada vez más confirmaciones nuevas de que el sueño es difícil de alcanzar y
deja su realización para después. Ese aplazamiento normalmente dura toda la vida. La
vida se acaba y el sueño queda tal cual, en el cajón, cubierto de polvo.
Para conseguir la unidad del alma y la mente, primero es necesario determinar en
qué, exactamente, debe conseguirse esa unidad, lo que significa marcar nuestros
objetivos. A pesar de la aparente evidencia, el asunto no es nada trivial. Como norma
general, las personas saben con exactitud qué es lo que no quieren, pero les resulta
difícil formular sus verdaderos deseos. Eso se explica con el hecho de que los
péndulos tienden a someter a la gente a sus intereses y les imponen objetivos falsos.
No podemos hablar de ninguna unidad del alma y la mente si ésta se lanza a perseguir
un espejismo seductor y el alma aspira a algo totalmente opuesto.
Para colmo, las personas están tan ocupadas y preocupadas por realizar diferentes
trabajos para los péndulos que, simplemente, no tienen tiempo para sentarse y
reflexionar tranquilamente sobre sus verdaderos deseos. Es imprescindible que
especialmente dediques algún tiempo para recordar qué quería tu alma cuando eras
niño. Qué te gustaba, qué deseabas, qué te atraía de verdad y a qué tuviste que
renunciar con el tiempo. Hazte la pregunta: tu antiguo objetivo ¿todavía sigue
atrayéndote como antes? Reflexiona sobre qué es lo que realmente quieres, a pesar de
todo. ¿No sería falso ese objetivo? ¿Realmente lo deseas con toda el alma o
solamente te gustaría desearlo?
. Cuando piensas en tu objetivo, es necesario que quites la importancia interior y
exterior. Si es la importancia exterior la que está excedida, el objetivo te encantará por
su prestigio y también por su inaccesibilidad. ¿No habrás mordido en el anzuelo del
péndulo? Si está excedida la importancia interior, puede parecerte que el objetivo está
fuera de los límites de tus posibilidades.
101
El objetivo te atrae otra vez con su inaccesibilidad. Pero ¿realmente lo necesitas?
Al reflexionar sobre el objetivo no pienses en el prestigio que tenga. Haz caer el

objetivo del pedestal de la inaccesibilidad. De esta manera quitarás la importancia
exterior. Al reflexionar sobre el objetivo no pienses en cómo lo vas a conseguir. De esta
manera quitarás la importancia interior. Piensa sólo en tu propio confort. Si el objetivo
está conseguido, ¿te sientes realmente bien o, no obstante, algo pesa en el alma? Las
dudas sobre la viabilidad de lo deseado, su alcance real, todavía no indican que no lo
necesitabas. Lo importante es que cuando pienses en el objetivo deseado, tu alma
cante. Por muy atractivo que sea tu objetivo, si algo te oprime puede significar que este
deseo podría ser falso. En el capítulo siguiente repasaremos todas estas cuestiones
más en detalle.
Si no tienes un objetivo definido y no quieres nada, significa que tu nivel de energía
vital está muy bajo, o tu mente ha metido definitivamente al alma en la funda. En el
primer caso puedes aumentar el tono vital si te ocupas de tu salud. Es posible que ni
siquiera sepas qué es una buena salud. Es cuando la vida te complace y lo quieres
todo y a la vez. El alma no es capaz de no querer nada; después de todo, esta vida es
la única posibilidad para el alma.
En el segundo caso tienes sólo una salida: empezar a quererte a ti mismo/misma.
¿No crees que te entusiasmaste demasiado al cuidar de los demás? Ponte a ti en
primer lugar. Los otros no recibirán nada bueno de ti si tu propia alma está relegada a
segundo plano. Al entregarte por completo al servicio de los demás, incluso de tu
próximo o, aún más, al de los péndulos, echas a perder absurdamente tu vida. La vida
se te ha dado, no para que sirvas a alguien, sino para que te realices como persona. Al
encerrar al alma en la funda creas un potencial excesivo enorme de insatisfacción
interior oculta, que va a derramarse sobre ti y tus cercanos como infortunios de toda
clase. Te parecerá que deseas el bien a la gente, pero en realidad toda esa
preocupación sólo les perjudicará.
Cuídate a ti mismo con diligencia, trátate con cariño y atención. Entonces tu alma
entrará en calor y desplegará sus alitas.
Desconfía de quienquiera que te diga que para conseguir el éxito debes cambiar.
Has tenido la ocasión de oír algo semejante, ¿verdad? Es la receta preferida de los
péndulos. Dicen que, si algo no te sale, entonces debes trabajar sobre ti mismo. ¿Y
cómo, desde el punto de vista de los péndulos, deberías cambiar? Darte la espalda,
volverte de cara a los péndulos y seguir la regla «haz como yo», para satisfacer sus
exigencias y actuar a favor de sus intereses. Y para cambiar has de luchar contra ti
mismo. ¿De qué unidad del alma y la mente podemos hablar si tú no te aceptas, no te
quieres y luchas contra ti mismo? El alma no admitirá los objetivos falsos, pues tiene
sus inclinaciones y necesidades. Al perseguir objetivos falsos no conseguirás nada o, al
conseguirlo, comprenderás que ya no necesitas lo que acabas de obtener.
El Transurfing no tiene nada que ver con los péndulos; por tanto te ofrece un camino
absolutamente contrario. No cambiar, sino aceptarte a ti mismo.
102
Dar la espalda a toda esa escoria que te imponen los péndulos y volver la mente
hacia tu alma. Presta oído a lo que te dicta el alma, baja conscientemente la
importancia, permítete tener, y obtendrás todo lo que le plazca a tu alma.
Para conducir el alma y la mente a la unidad es necesario prestar atención al estado
de confort del alma más a menudo. Te sientes cómodo si en este momento nada te
preocupa ni oprime, si estás a gusto y tranquilo. Una incomodidad del alma señala lo
opuesto: tienes una inquietud vaga, algo te oprime, recelas de algo, te sientes
agobiado, sientes un peso en el alma. Si semejantes sensaciones se revelan
claramente y comprendes su origen, quiere decir que es la incomodidad de la mente.
La mente, como regla general, sabe de qué recela, qué le preocupa y oprime. En este
caso puedes confiar en la mente: ella te dictará una solución correcta.
Con la incomodidad del alma el asunto es más difícil, porque se revela muy
vagamente como un presentimiento confuso. La mente repite: todo va a las mil
maravillas, todo va como debe, no hay razón para preocuparse. Aun así, a pesar de los
argumentos sensatos, algo te oprime. Precisamente eso es el susurro de las estrellas
de madrugada. Escuchar la voz del alma no es muy difícil. El asunto está sólo en
prestarle atención. La voz de la mente, con sus razonamientos lógicos, suena

demasiado alto, por lo que uno no da mucha importancia a los presentimientos vagos y
confusos. Entusiasmada por su análisis lógico y por pronosticar los acontecimientos, la
mente no está dispuesta a escuchar los sentimientos del alma.
Para aprender a escuchar el susurro de las estrellas de madrugada, no hay otro
camino que crearse la costumbre de prestar atención al estado de confort del alma.
Cada vez que debes tomar alguna decisión, escucha primero la voz de tu mente y
luego, los sentimientos del alma. En cuanto la mente haya tomado la decisión, el alma
reaccionará a esa decisión ya afirmativa, ya negativamente. En el último caso
experimentas un confuso sentimiento de incomodidad del alma.
Si has olvidado prestar a tiempo atención al estado de confort de tu alma, intenta
recordar luego qué sentimientos has experimentado. Cuando la decisión ha sido
tomada, te visitó un sentimiento fugaz. En este momento la mente estaba tan absorbida
en su análisis que los sentimientos no le importaban. Pues ahora recuerda qué te ha
parecido esa primera impresión fugaz. Si fue una sensación deprimente sobre el fondo
de los razonamientos de la mente, significa que el alma claramente dijo «no».
¿Hasta qué punto se puede confiar en los presentimientos del alma? Si crees
presentir que está por suceder un acontecimiento en concreto, puedes desconfiar de
tales presentimientos. Es imposible garantizar que la mente interprete bien la
información del alma. Sólo la incomodidad del alma en respuesta a la decisión tomada
por la mente puede servir como única y confiable interpretación de esa información.
El confort del alma no puede servir todavía como garantía de un «sí» del alma.
Puede que el alma simplemente, no tenga respuesta. Pero cuando el alma diga «no»,
lo sentirás con toda certeza. Como sabes de los capítulos anteriores, el alma es capaz
de ver los sectores del espacio de las variantes que estarán realizados, en caso de
103
ejecutar las decisiones de 4a mente. El alma ve el resultado y expresa su opinión,
positiva o negativa. Por otra parte, tu propia experiencia puede persuadirte de que, si el
alma dice «no», siempre lleva razón.

De esa manera, cuando necesitas tomar alguna decisión, tienes un criterio seguro
de veracidad: el estado de confort de tu alma. Si el alma te dice «no», pero la mente
dice «sí», recházala sin miedo, si es posible. El alma no puede desear nada malo para
sí misma. Pero si la mente dice «hay que hacerlo y lo harás», en este caso actúa según
las circunstancias. En la vida a veces hay que conformarse con lo inevitable. En
cualquier caso, el criterio de incomodidad del alma aclara y determina los asuntos
donde te sientes indeciso.
Al conseguir el acuerdo entre el alma y la mente sobre los objetivos elegidos, te
queda por lograr su unidad en la firmeza de tener y actuar. La intención interior de la
mente debe fundirse con la intención exterior del alma. Si actúas dentro de los límites
de la intención interior y, con todo, la intención exterior está orientada en la misma
dirección, considera que ya tienes el objetivo en el bolsillo. En caso de no tener definida
la intención interior, cuando no ves claramente cómo puedes lograr el objetivo, trabaja
con la determinación de tener. La intención exterior es mucho más fuerte que la interior;
por tanto, ella misma encontrará una variante para ti.
Es necesario lograr la misma unidad del alma y la mente en la determinación de
tener, la misma que se manifiesta en los sentimientos fuertes. El alma y la mente, como
regla general, se unen en la adoración, la aversión, los temores y las peores
expectativas. Amamos, odiamos y tememos de todo corazón. Cuando el alma y la
mente se unen, nace una pasión frenética. «El que no sepa odiar, no aprenderá amar»,
decía el famoso escritor ruso Nikolai Chernishevsky.
Si el objetivo está bien elegido, tanto el alma como la mente estarán contentas. Sólo
pueden aguar el placer los pensamientos ocasionados por la difícil accesibilidad del
objetivo o por la restringida zona de confort del alma. Cuando la mente duda en la
realidad de obtención y el alma se siente cohibida en su «nuevo sillón», podemos
corregir la situación utilizando diapositivas. Cómo se hace, ya lo sabes. Al aumentar la
zona de confort, lograrás la alegría frenética de la unidad, cuando el alma canta y la
mente se frota las manos con satisfacción.
Repetiré de nuevo: al reflexionar sobre el objetivo, no pienses en el prestigio que

tiene, ni en lo difícil que es de lograr, ni en el modo en que lo puedes obtener; presta
sólo atención al estado de confort de tu alma. ¿Te sientes bien o mal? Sólo eso es lo
que importa. En caso contrario puedes confundir la cohibición del alma con la
incomodidad del alma. La cohibición, o una especie de timidez, procede del carácter
insólito de la situación: «¿Será posible que todo sea para mí?». En cambio, la
incomodidad indica la opresión, la sensación de carga, la deprimente necesidad,
abatimiento, recelos, la preocupación onerosa. Si la cohibición del alma no se corrige
con las diapositivas, significa que se trata de una evidente incomodidad.
104
Entonces merece la pena que vuelvas a pensar sin intentar engañarte: ¿realmente
este objetivo es tan imprescindible para ti?
Diapositivas acústicas
A cada persona por las propiedades de la percepción, se la puede clasificar
convencionalmente como uno de los tres tipos: visual, sensorial y auditivo. Unos
manejan mejor las imágenes visuales; otros son más sensibles a las sensaciones
táctiles; los terceros son susceptibles sobre todo a los sonidos. Hasta ahora hemos
hablado de las diapositivas que incluyen las imágenes visuales y sensuales como más
preferibles.
En algunas prácticas de perfeccionamiento espiritual se utiliza la técnica de
afirmaciones. La persona repite varias veces pensamientos positivos orientados hacia
un objetivo determinado. Por ejemplo, esta afirmación: «Tengo una salud perfecta,
mucha energía vital y mi alma se siente cómoda. Estoy tranquilo/a y seguro/a de mí
mismo/a». Las múltiples repeticiones de frases semejantes, en voz alta o para sus
adentros, convienen sobre todo a la gente que tiene percepción de tipo auditivo. Pero
como no existen personas de un tipo puro, cualquiera puede utilizar afirmaciones con
éxito.
Las afirmaciones funcionan igual que las diapositivas, pero hay que aplicarlas
teniendo en cuenta las diferencias entre los lenguajes del alma y de la mente. En primer
lugar, el alma no comprende palabras. La irreflexiva repetición de algo no te conducirá a
ninguna parte. El alma comprende sólo pensamientos silenciosos y sentimientos. Las
palabras son capaces de modelar, en cierto grado, los pensamientos y sentimientos,
pero ya no es lo mismo, puesto que el habla es secundaria. Resulta mucho más eficaz
sentir algo una vez que tener que repetirlo un millar de veces. Por tanto tienes que
procurar sentir, al mismo tiempo, lo que estás repitiendo.
En segundo lugar, una afirmación aislada ha de ser estrictamente enfocada hacia el
objetivo. Es mejor no juntar varios objetivos a la vez. Por ejemplo, la afirmación antes
citada parece muy buena por su contenido. Allí hay de todo lo que uno necesita. Sin
embargo, al repetir tal afirmación no podrás despertar en ti todo el conjunto de
sensaciones necesarias.
En tercer lugar, es imprescindible evitar la monotonía y la uniformidad. Cada nueva
serie de repeticiones tiene que ir acompañada con nuevos aspectos de emociones y
sensaciones. Por ejemplo, si repites constantemente: «Estoy tranquilo y seguro de mí
mismo», pronto esas palabras perderán para ti cualquier sentido. La seguridad en sí
mismo aparece en el momento en que se produce la intención de estar seguro. El
deseo hay que madurarlo convenciéndose uno mismo por largo tiempo. En cambio la
intención actúa inmediatamente: quieres estar seguro, estate seguro.
Y, por último, no se debe dirigir una afirmación contra la consecuencia sin eliminar
previamente la causa.
105
Por ejemplo, no tiene ningún sentido repetir: «No tengo nada que temer y no tengo
nada de qué preocuparme», si la causa del miedo y preocupación sigue vigente.
Además, una afirmación ha de estar formulada en positivo. En vez de repetir
infinitamente lo que quieres evitar, prográmate para el resultado que quieres conseguir.
Por ejemplo, la afirmación negativa —«No temo y no me preocupo»— es mejor
remplazarla por una positiva: «Todo me sale bien». Indica concretamente qué es
exactamente lo que debe salirte bien para que no tengas motivos de preocupación.
Presta atención: se debe decir «todo me sale bien», y no «todo me va a salir bien».
Si formulas la afirmación en tiempo futuro, el futuro nunca llegará ser presente y se
convertirá en un oasis de alguna parte en el porvenir. Es necesario que sintonices los
parámetros de tu emisión mental tal como si ya tuvieses lo que has encargado.
Tampoco tiene sentido encargar el confort del alma. El confort del alma es la
consecuencia del acuerdo entre el alma y la mente sobre un asunto determinado. Es
imposible lograr el acuerdo en general, es decir, con una autosugestión abstracta. Sólo
puedes acostumbrar y tranquilizar al alma con ayuda de una diapositiva en particular.
Las afirmaciones funcionan con más eficacia siempre y cuando te encuentres en
estado emocional cero, cuando no hay potenciales excesivos. Es imposible convencer
o dar órdenes al subconsciente. Al poner en marcha cualquier emoción estás alterando
el equilibrio. Si intentas meter por fuerza el mismo pensamiento en la cabeza, tu alma
se «tapará los oídos». Será más eficaz si practicas afirmaciones impasiblemente en un
estado relajado. Entonces puede que tu mente se haga oír por el subconsciente. Y si la
mente intenta convencer con ardor al alma, significa que la mente misma no cree en lo
que dice y ninguna repetición disipará estas dudas.
Al presionar el alma con la mente no lograrás nada. Es imposible formular la
determinación de tener en un momento de entusiasmo emocional. Aquello que ya
posees te parece algo corriente y completamente natural. Tranquilamente y sin insistir,
coges lo tuyo, como si recogieras la correspondencia del buzón. Y si tomas
erróneamente tu obstinación por la determinación de tener, significa que en este
instante estás danzando en el mismo sitio, cogido de la mano con un péndulo. En un
momento dado, él te soltará la mano y bajarás rodando al foso de la indecisión anterior.
En cambio, si tu determinación de tener carece del deseo de tener , el péndulo no tiene
nada de donde engancharse.
Como comprendes, una afirmación es una especie de diapositiva acústica. Puedes
utilizar tanto video-diapositivas como afirmaciones. El mejor efecto se logra al utilizarlos
en conjunto. Aquí tienes el ejemplo de una diapositiva combinada. Supongamos que la
diapositiva contenga la imagen de tu nueva casa. Estás sentado frente la chimenea.

Chirría la mecedora. Con alegría chisporrotea la leña. ¡Qué placer es contemplar el
fuego! Detrás de la ventana, la lluvia produce ruido al estrellarse contra el cristal y sopla
un viento frío, pero tú estás cómodo y abrigado. En la mesita de al lado tienes tu dulce
preferido. En la tele echan un programa interesante. Estás viéndolo, oyéndolo, sintiendo
todo eso y repites para tus adentros: «Me siento cómodo».
106
No ves la diapositiva y no la escuchas, sino que vives dentro de ella.
Ventana hacia el espacio de las variantes
La cabeza humana es constantemente frecuentada por pensamientos controlados e
incontrolados. Algunos lo llaman diálogo interior, pero en su esencia es un monólogo. La
mente, a parte de sí misma, no tiene a nadie con quien charlar. El alma no sabe razonar
ni hablar: ella sólo siente y sabe. El monólogo interior suena muy alto en comparación
con las mudas sensaciones del alma. Por ende, la intuición se revela muy rara vez y de
modo apenas perceptible.
Existe la opinión de que si detenemos el monólogo interior, se nos abrirá el acceso
a la información intuitiva. Es cierto, pero es imposible desconectar por completo el
monólogo en un estado consciente. Supongamos que te has concentrado y has
detenido la marcha de pensamientos y palabras. Podría parecer que ya no hay
pensamiento alguno, que dentro reina un vacío; sin embargo, eso no significa que el
monólogo se haya parado. En este momento la mente no duerme; al contrario, está
muy alerta, sólo que su tarea ahora es otra: no pensar ni charlar. Como diciendo:
«Pues vale, me callaré y ya veremos qué vas a hacer».
Es una ilusión. El monólogo cesa cuando la mente interrumpe su propio control o, al
menos, disminuye la vigilancia. En cambio, con una falsa parada del monólogo, la mente
está alerta y podemos decir que, con su silencio «en voz alta», ahoga aún más los
sentimientos del alma.
Si la mente hubiese interrumpido su control, tu percepción habría caído en el
espacio de las variantes. La verdadera detención del monólogo interior sólo sucede
mientras dormimos o en estado de meditación profunda. Sólo puedes sacarle provecho
práctico si practicas el sueño lúcido o si posees la técnica de meditación profunda, en la
cual la conciencia no se desconecta.
Puedes utilizar el sueño lúcido como experimento interesante y entrenamiento para
la intención exterior. Pero ¿será posible utilizar la interrupción del monólogo interior en
el estado consciente? Pues aquí existe un atajo que consiste en una estrecha, ventana
que se abre de modo espontáneo en los momentos en que el control de la mente se
afloja y los sentimientos intuitivos del alma penetran en el subconsciente.
La intuición se revela como un presentimiento confuso, también llamado voz interior.
La mente se distrae y en este preciso momento es fácil percibir los sentimientos y
conocimientos del alma. Has oído el susurro de las estrellas de madrugada: la voz sin
palabras, la reflexión sin pensamientos, el sonido sin volumen. Comprendes algo, pero
muy vagamente. No reflexionas, sino que sientes intuitivamente. Todos hemos
experimentado alguna vez eso que llamamos la intuición. Por ejemplo, sientes que
alguien está por venir, o que algo tiene que pasar, o sientes el impulso inconsciente de
hacer algo, o hay algo que lo sabes simplemente.
107
En el juego de los pensamientos, el aparato analítico de la mente interviene como
árbitro. La mente define rápidamente cualquier dato con una etiqueta determinada para
que todo sea lógico y racional. Parar el monólogo interior sería lo mismo que quitar el
silbato al árbitro y sentarle en el banco. La mente observa, pero ya no puede controlar
el juego.
Al hacer malabarismos con los datos, la mente, de vez en cuando, hace breves
pausas. Como si se sentara por un momento en el banco para descansar. Es entonces
cuando se abre la ventana para la información intuitiva. En este instante te quedas
literalmente dormido. Posiblemente esto para ti sea una noticia increíble, pero
realmente es así. Todos, a lo largo del día, nos quedamos dormidos una y otra vez.
Sólo que nadie lo nota, puesto que la ventana se abre por un lapso de tiempo muy
corto.
La mente adormecida se despierta de nuevo y sigue con su monólogo. A veces, sus
impresiones de lo visto a través de esa ventana llegan a la conciencia como
información intuitiva. Pero con más frecuencia ocurre que la mente no presta atención a
una visión efímera, pues está muy ocupada con sus pensamientos.
En un sueño el alma vuela al azar, y se la puede llevar a cualquier lugar. A
diferencia de un sueño normal, donde nadie desconoce el paradero del alma, en la
ventana que se abre en estado de vigilia el alma se enfoca en un sector determinado
del espacio de las variantes, en el contexto de los pensamientos actuales de la mente.
El contexto dirige la mirada del alma a un sector correspondiente, donde ella observa
conocimientos pertenecientes al actual contenido de pensamientos. En cuanto se abre
la ventana, esos conocimientos se cuelan en la mente. Si la mente despierta presta
atención a las impresiones del alma, en otras palabras, recordará esa breve ráfaga de
su sueño; entonces recibirá lo que se denomina conocimiento intuitivo: la información
aparecida de la nada, «caída del cielo».
Habitualmente se considera que el destello intuitivo es una espontánea ráfaga de
clarividencia de la mente. Por una parte, a la mente de pronto le cae «del cielo» una
decisión; pero por otro lado, se afirma que la mente ha encontrado la decisión por su
cuenta.
¿Qué origen tienen esos conocimientos surgidos de la nada? En el concepto del mundo
corriente, este hecho incomprensible se pasa por alto y se ignora: se dice que tal es la
naturaleza de la mente.
En vista del modelo del Transurfing, estamos observando que el mecanismo del
destello tiene una naturaleza totalmente distinta. La mente encuentra su decisión
mediante una deducción lógica. Y el destello, es decir, el eslabón faltante imposible de
obtener de la cadena lógica presente, procede del espacio de las variantes con el alma
de intermediaria.
Los vagos sentimientos del alma se revelan como inquietud, opresión o entusiasmo,
animación. Podemos unir todos estos sentimientos en un único término: angustia.

108
Como si el alma intentara informar de algo a la mente pero no fuese capaz de
explicarlo. Una preocupación angustiosa, el sentimiento de culpa, el peso de la
obligación, la opresión, se realizan como los peores temores. En todos esos
sentimientos se revela la unidad de la mente y el alma. Obtenemos la realización de
nuestros peores temores como resultado del trabajo de la intención exterior.
Como es sabido, las desgracias nunca vienen solas. Con tales parámetros de
emisión mental nos trasladamos a las peores líneas de la vida, donde la desgracia,
como se dice, no está solitaria. A veces, la transición inducida nos mete en una racha
muy negra y ancha, de la que resulta imposible salir durante mucho tiempo. Presta
atención: cuando surja ese estado de angustia opresiva, de inmediato obtienes la
realización de tus peores temores. La intención exterior te traslada a las líneas de la
vida fracasadas, donde la situación empeora literalmente delante de tus ojos.
Al mismo tiempo que presiente la desgracia, el alma, propiamente, ayuda de paso a
realizar esa desgracia como resultado de la unidad del alma y la mente en los peores
temores. Al utilizar la propiedad de unidad del alma y la mente en las mejores
esperanzas, puedes dirigir la intención exterior hacia tus intereses. Para eso el
Transurfing te recomienda renunciar a la importancia, a la negatividad, y dirigir
conscientemente la energía mental hacia la obtención de objetivos. Como ya sabes, los
parámetros de la energía mental se sintonizan con ayuda de las diapositivas en el
estado consciente. Puedes utilizar la misma técnica en el momento de la ventana
abierta, si logras captar este momento.
Los conocimientos intuitivos y los presentimientos vienen espontáneamente. En este
caso la mente utiliza las facultades del alma de modo pasivo: simplemente recibe la
información desde el sector adonde, por casualidad, se descarrió el alma. Pues nuestra
tarea consiste en lograr despertar en nosotros, de modo predeterminado, estos
presentimientos intuitivos. Eso lo necesitamos para dirigir la vela mayor de nuestra alma
hacia en la dirección necesaria.

¿Cómo se hace? Tienes que captar el momento en que la mente se distrajo. Pero
ahora, en vez de captar los sentimientos, debes inducirlos intencionadamente, es decir,
introducir la diapositiva instantánea en la ventana. La diapositiva debe contener los
sentimientos que experimentas dentro de esa diapositiva. Al introducir la diapositiva
dentro de la ventana que acaba de abrirse, no recibes la información del alma, sino
que, por el contrario, diriges el alma hacia el sector del espacio. Si logras hacerlo, tu
mente rozará la intención exterior.
Puede parecer que es posible lograr el mismo efecto si proyectas la diapositiva en la
cama, antes de dormir. Entonces la diapositiva se trasformará imperceptiblemente en el
sueño y así se conseguirá la unidad del alma y la mente. Sin embargo, por muy extraño
que suene, eso no te llevará a ninguna parte. El por qué te lo explicaré en el siguiente
capítulo. Mientras tanto, intenta responder a la pregunta: ¿Por qué no tiene sentido
proyectar la diapositiva en el sueño?
109
Frame
Existe un área transitoria entre los acontecimientos formados por la intención
exterior y acontecimientos pronosticados por el presentimiento intuitivo. En otras
palabras, al presentir intuitivamente un acontecimiento, lo rozas con tus pensamientos
sin haber tenido ninguna intención. Luego este acontecimiento, como regla general, en
efecto se realiza, sobre todo si la mente está de acuerdo con el alma. Surge una
pregunta: ¿simplemente has presentido que tendría que ocurrir algo o tus
pensamientos subconscientes han actuado como intención exterior e indujeron este
acontecimiento?
No hay una respuesta unívoca para esa pregunta. Tiene lugar lo uno como lo otro.
En el sueño todo sucede con más precisión: no tienes más que pensar fugazmente o,
más bien, sentir que los acontecimientos han de desarrollarse de cierto modo, como el
guión se realiza enseguida. En el sueño, la intención exterior funciona impecablemente.
¿Qué es lo que eso nos ofrece?

Sólo que obtenemos la realización del guión esperado en el sueño. El sueño no
ejerce ninguna influencia sobre la realidad material. La realidad virtual sigue siendo
virtual. ¿Por qué, entonces, la intención exterior del sueño no realiza el sector virtual?
Puede parecer que eso está relacionado con la inercia de la realización material.
Realmente, un sueño, en comparación con la realidad material, parece un barquito
de papel frente a una fragata grande. El barquito de papel sale volando velozmente con
el mínimo soplido de la intención exterior. En cambio, para mover una fragata pesada
de su sitio se necesitan una vela muy grande y un largo período de tiempo.
Aun así, no es en absoluto por inercia por lo que la intención exterior de un sueño
no realiza el sector virtual. Puedes proyectar tu diapositiva cuantas veces quieras,
incluso en un sueño lúcido, pero esto no te acerca un paso a tu objetivo final. El caso
es que, en el sueño, la intención exterior cumple con una sola función: trasladar el alma
de un sector virtual al otro. En el sueño ocurre lo siguiente: la mente colocó la plumita de
la vela del alma según sus esperanzas, y la intención exterior enseguida trasladó el
barquito de papel a un sector correspondiente. Ya está, el trabajo se ha terminado y
con esto la misión de la intención exterior ha concluido.
En la realidad, el trabajo de la intención exterior no se acaba en un solo soplido. El
viento de la intención sopla, pero la fragata no se mueve de su sitio. Si se logra la
unidad del alma y la mente, la vela se coloca en la dirección necesaria. El tamaño de la
vela depende del grado de esa unidad. El viento no es capaz de trasladar
instantáneamente la fragata al sector exacto. Los parámetros de energía de la emisión
mental ya satisfacen los parámetros de sector del objetivo, mas la realización material
se demora en el sector anterior. Por ende, el viento de la intención debe soplar un largo
tiempo para realizar el sector de tu objetivo.
Sin embargo, la intención exterior de un sueño es absolutamente incapaz de mover
la fragata de su sitio por una simple razón: en el sueño está colocada sólo una plumita
de barquito de papel, mientras que la vela de la fragata está arriada.
110

El viento de la intención traslada sólo al barquito de papel del sueño, y
absolutamente de ningún modo influye sobre la fragata de la realización material.
Por ende, proyectar la diapositiva mientras duermes no contribuye al movimiento de
la realización material. En un sueño, la vela mayor del alma permite volar dentro del
espacio virtual, pero no tiene nada que ver con el movimiento de la realización material
propiamente dicho. La única función de la diapositiva en el sueño lúcido es expandir la
zona de confort. No obstante, ya es mucho; por tanto, si practicas el sueño lúcido, una
diapositiva en el sueño sería un remedio ideal para ampliar la zona de confort de tu
alma.
En la vida real tu conciencia y el subconsciente se hallan dentro de los límites del
mundo material. La mente mantiene el enfoque del alma en el sector de la realización
material. Como ya hemos demostrado, la mente corrige constantemente la percepción
según el patrón establecido. Al proyectar la diapositiva en estado despierto, sintonizas
los parámetros de la emisión mental con el sector no realizado. La vela mayor se llena
con el viento de la intención exterior, según el grado de unidad entre el alma y la
mente, y la fragata, lentamente y poco a poco, empieza a dirigirse hacia el sector de tu
objetivo. La intención exterior seguirá trabajando hasta que la realización material
llegue a su destino.
¿Ves la diferencia? El trabajo de la intención exterior se acaba en el sueño, pero en
la vida real continúa. En el sueño los parámetros concuerdan instantáneamente y con
eso el asunto se da por terminado, pero en la vida real el proceso va despacio y de
manera gradual. Cuando practicas la proyección de la diapositiva estando despierto,
tienes alzada la vela mayor de la fragata de la realización material, y la intención mueve
la fragata, no al barquito del sueño.
Que no te perturbe el atrevimiento con que utilizo metáforas simples para describir
todas estas cuestiones complejas. En cualquier caso, en la lista de definiciones de la
mente no hay analogías más apropiadas, y de este modo la esencia del asunto se
trasmite con más claridad.
La ventana al espacio de las variantes, que se abre por un breve instante cuando la
mente se sumerge en el sueño, deja el foco de la percepción en el contexto del sector
corriente de la realización material. A diferencia de lo que sucede en un sueño normal,
la vela mayor de la fragata dentro de la ventana queda izada. Si en este momento
preciso introducimos la diapositiva dentro de la ventana, la ráfaga del viento de la
intención exterior impulsará la realización material a una distancia importante. La
eficacia de la ventana consiste en que, en tal estado, la unidad del alma y la mente se
revela en un grado más alto. La mente adormilada suelta su control y admite lo irreal en
el patrón de su percepción, lo mismo que sucede en un sueño. La vela alcanza
dimensiones importantes y la intención exterior actúa con más fuerza.
Es una técnica bastante difícil, pero puedes probarla. Tendrías que empezar por
prestar constantemente atención a tus presentimientos intuitivos, observarte a ti.
Entonces comprenderás que, a lo largo del día, la ventana se abre bastante a menudo.
111
De cuando en cuando la mente se cansa de su control y palabrería y, por unos
instantes, pierde la vigilancia. En ese momento puedes encuadrar intencionadamente
tus sentimientos sobre el acontecimiento que quieres inducir. Deben ser precisamente
los sentimientos y no las formulaciones verbales.
Imagínate, ¿qué habrías sentido si lo propuesto se hubiera cumplido? Proyecta
varias veces la diapositiva en la mente; luego, de toda la diapositiva escoge sólo un
molde integral: el frame.16 Por ejemplo, firmas un contrato y te sientes satisfecho. O te
examinas satisfactoriamente y el profesor te estrecha la mano. O llegas primero a la
meta y rompes la cinta con el pecho. Este molde será justamente aquella fórmula que
debes introducir dentro de la ventana entreabierta. Puedes intitular el frame con una
palabra, por ejemplo: «¡Victoria!», «¡Lo tengo!», «¡Sí!» o como más te guste. Ese título
te servirá de punto de apoyo para el frame.
Es difícil captar la ventana, porque lo hace tu mente, aunque adormilada, pero esto
significa que, al captar la ventana, se despierta, y la ventana enseguida se cierra
bruscamente. Los hábitos vendrán con el tiempo. Es necesario que tengas firme
intención y paciencia. Al principio, con ayuda de la mente, tendrías que elaborar un
frame de la sensación de realización del acontecimiento. Deja la mente trabajar
activamente en esta elaboración. Después, sin intentar captar la ventana, sigue
proyectando el frame para comprender debidamente en qué consiste el sentimiento
final. Crea un enganche, una sensación integral. Y luego, en el momento de la ventana
abierta, podrás encuadrar el frame dentro.
Es lo que debe suceder: de repente la mente adormilada se da cuenta de su estado
somnoliento y enseguida lanza el frame dentro de la ventana sin tener tiempo siquiera
para despertarse. Pues tal será el trabajo de la intención exterior cuando se interrumpa
el monólogo interior.
Los intentos múltiples, aunque infructuosos, poco a poco irán creando costumbre, y
tu mente aprenderá a lanzar automáticamente el frame dentro de la ventana. La idea
del frame consiste precisamente en que la mente debe activarlo automáticamente, sin
llegar todavía a despertarse.
Sin embargo, si la técnica de los frames te resulta muy difícil, no te amargues y
déjala en paz. La presente técnica está mencionada aquí sólo para tu información. Si de
momento no te funciona, significa que no la necesitas. Trabaja con las diapositivas
normales y practica la visualización del proceso.
En cualquier caso, sería muy útil adquirir la costumbre de prestar atención a las
ventanas. Si aprendes a captar el momento de la ventana abierta, los destellos
intuitivos te visitarán con más frecuencia.
16 Frame: del inglés, cuadro, fotograma. (N. de la T.)
112
Resumen
•La mente tiene voluntad, pero no es capaz de sentir la intención exterior.
•El alma es capaz de sentir la intención exterior, pero carece de voluntad.
•La unidad del alma y la mente somete la intención exterior a tu voluntad.
•Tu alma no es en absoluto peor que las almas de los demás. Te mereces todo lo
mejor.
•Tienes todo lo que necesitas. Sólo te queda ponerlo en uso.
•Las estre l as nacen por iniciativa propia. Pero son los péndulos quienes las
encienden.
•Los péndulos ocultan el hecho de que cada persona posee capacidades
únicas.
•La regla «Haz como yo» crea estereotipos de péndulos adoptados por todos.
•Cada alma tiene su sector «estre l a» individual.
•Si la mente lo permite, el alma encontrará su sector por su propia cuenta.
•Permítete la audacia de despreciar los estereotipos de los péndulos.
•Permítete la audacia de creer en las ilimitadas capacidades de tu alma.
•Permítete la audacia de tener derecho a tu propia y magnífica individualidad.
•Deja la alegría para ti y entrega el orgu l o al Ángel.
•La conducta y los pensamientos de una persona están condicionados por su
dependencia de los péndulos.
•Mantén tu importancia en el nivel mínimo y actúa conscientemente.
•No atribuyas a nada ni a nadie un significado excesivamente importante.
•No eres tú quien necesita tu importancia, sino los péndulos.
•No necesitas ni esfuerzos ni la tenacidad, sino la intención consciente de
mantener la importancia a cero.
•El freile caracteriza la entidad individual del alma de una persona.
• Al intentar alcanzar los estándares ajenos, la mente se aleja cada vez más del
alma.
• Al sintonizar la mente con el freile del alma, obtendrás una gran cantidad de
virtudes potenciales ocultas.
•En estado de unidad el alma canta y la mente se frota las manos con
satisfacción.
• Al pensar en los medios para conseguir el objetivo, la mente pone una cruz
definitiva sobre el objetivo difícil de lograr.

•Permitirse tener es la principal condición para que el deseo se cumpla.
•Si en el objetivo elegido hay algo que te oprime, puede que, con todo su
atractivo, el objetivo sea falso.
•Desconfía de quien te exhorte a cambiar.
•La incomodidad se revela como inquietud onerosa, peso, opresión.
•El confort del alma no es un «sí» unívoco. La incomodidad del alma es un unívoco
«no».
113
•Al reflexionar sobre el objetivo no pienses en su prestigio, que es difícil de lograr, ni
en los medios de obtenerlo: presta atención sólo al estado de confort de tu alma.
•Una afirmación debe estar acompañada por los correspondientes sentimientos.
•Una afirmación aislada debe ser positiva y enfocada estrictamente hacia el objetivo.
•Dirige la afirmación hacia la causa, no a la consecuencia.
•Formula todas afirmaciones en tiempo presente.
•Cuando la determinación de tener carece del deseo de tener, el péndulo no tiene
nada de donde engancharte.
•Tranquilamente y sin insistir coges lo tuyo, como si eso fuese recoger el correo del
buzón.
CAPÍTULO IV
114
OBJETIVOS y PUERTAS
Cada persona tiene su propio camino de vida,
donde hallará la auténtica felicidad.
Pero ¿cómo encontrar este camino?
Sabrás cómo hacerlo, y ¿cómo lograr
el objetivo propuesto, pues no siempre
nuestros deseos se corresponden

con nuestras posibilidades?
Tendrás que persuadirte de que sólo
tu intención limita tus posibilidades.
Al forzar los candados de los estereotipos
abres las puertas que antes
parecían inaccesibles
115
Al forzar los estereotipos abres las puertas.
Cómo elegir tu ropa
En este capítulo hablaremos sobre cómo distinguir las aspiraciones auténticas de
nuestra alma de los objetivos falsos que intentan imponernos los péndulos a cada paso.
El problema es que un objetivo falso, a pesar de todo su atractivo, no te da nada, salvo
decepción. Al obsesionarte con un objetivo falso no conseguirás nada y tus esfuerzos
consumidos sólo servirán para alimentar los péndulos o, cuando consigas el objetivo, te
convencerás de que no lo necesitabas en absoluto. ¿Crees que merece la pena
desperdiciar la única posibilidad que nos brinda la vida y perder el tiempo valioso en
corregir errores? A pesar de que la vida parece ser muy larga, se nos va muy de prisa,
sin que nos demos cuenta. Por ende necesitas aprender a encontrar los objetivos
propiamente tuyos, que te traerán suerte a ti en particular.
No me gustaría empezar este capítulo con la teoría. Supongo que ya te has
cansado de complejas argumentaciones teóricas. En la medida de lo posible, he
intentado aligerar la prolijidad de lo expuesto, pero temo que no siempre he logrado
hacerlo. Qué le vas a hacer, estamos tratando cuestiones poco ordinarias y las
conclusiones son aún más desconcertantes. Tu mente nunca habría tomado en serio
las ideas del Transurfing, si yo no hubiera presentado alguna argumentación. Pero lo
más difícil se nos quedó atrás, por lo que empezaré este capítulo con las cuestiones
prácticas.
La búsqueda de ropa es el ejemplo más simple y convincente que hay y, al mismo

tiempo, puede servirte de entrenamiento para tu capacidad de determinar tus propios
objetivos. Recuerda aquellos casos en que compraste una prenda que te pareció
apropiada a primera vista, pero luego dejó de gustarte, o no te quedaba bien, o tenía
algún defecto. Pero otras veces suele ocurrir que apenas ves una prenda, la compras
enseguida sin dudarlo, y hasta hoy sigue gustándote. La diferencia entre estas prendas
está en que la primera es ajena y la segunda es tuya.
La primera prenda, la que te ha parecido atractiva, estaba destinada a otra persona.
Puede que se la vieras puesta a un conocido o a un maniquí. Si una prenda les va bien a
los demás, no significa que a ti te quede igual de bien. Y eso no es un defecto corporal,
sino su cualidad. No es muy bueno ser un maniquí al que todo le queda bien. Lo que
más efecto causa no es la belleza generalmente aceptada, sino la individualidad bien
acentuada.
Sé que todo esto lo sabes ya y no necesitas que te lo digan otra vez. Pero pierdes
mucho tiempo yendo de tienda en tienda sufriendo sin saber qué comprar. Conocer
modelos de ropa, tener sentido de la moda y hasta buen gusto para vestir no te sirven
de nada. Incluso después de una larga búsqueda, de igual modo, no quedas del todo
satisfecho con la prenda adquirida. Para encontrar siempre exactamente lo que
necesitas, es imprescindible que aprendas a distinguir lo tuyo de lo ajeno (lo que está
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ideado para otros). ¿Y cómo se hace? ¡No vas a creer de lo simple que es!
En primer lugar, nunca te atormentes con el problema de la elección. Es evidente
que de esta manera se altera el equilibrio. Cuanto más te esfuerces al respecto, peor
será el resultado. No tienes que mirar atentamente las cosas y analizar sus méritos y
faltas. La mente no debe participar en la elección, porque la mente y sus pensamientos
no son tú, sino que son la capa que ha dejado la influencia de los péndulos. Limítate a
pasear y mira alrededor como si estuvieras en una exposición, sin pensar en nada.
Para empezar, aclárate a grandes rasgos qué es lo que te gustaría comprar. No
hace falta que imagines todo en detalle. La única descripción debe ser el tipo de ropa.
Por ejemplo, si necesitas un abrigo, simplemente proponte como objetivo elegir un
abrigo, y sólo eso, nada de otras condiciones sobrantes. Deja que tu alma elija las
cosas, pues está mucho más próxima a lo que tú eres en realidad. Ella no dejará
escapar ni un mínimo detalle y te indicará, sin falta y a tiempo, la prenda correcta. Lo
sabrás enseguida, en cuanto entre la multitud de ropa veas, o más bien sientas, aquella
que te inspira una simpatía especial.
Enfatizaré de nuevo: no tienes que analizar por qué esta prenda en concreto ha
llamado tu atención. Simplemente te gusta y nada más, de ella puedes decir: «Es lo que
necesito». La comprarás sin vacilar.
Incluso si llevas mucho tiempo buscando y no puedes encontrar nada, no dudes: tu
prenda está en alguna de las tiendas. Si no en tercera, la tendrán en la décima. Tu
prenda te espera pacientemente, por tanto, ten tú también un poco de paciencia, no te
tortures con las dudas y no te hagas reproches. Y para que tengas plena confianza en
hallar lo que buscas, te revelaré un secreto sobre cómo diferenciar entre lo de otros y lo
tuyo. Es un modo tan simple como seguro.
Como ya te he dicho, mientras eliges no tienes que pensar en los defectos y méritos
de las cosas. He aquí que llega el momento de decir tu «sí» o «no» al vendedor. En
este momento estás durmiendo muy profundamente, aun si te parece que no es así. El
sueño es más profundo sobre todo si en ese instante el vendedor o un amigo tuyo te
hablan de esta prenda en concreto.
Mientras tú tomas la decisión, sólo tu mente trabaja. Ella analiza los defectos y
méritos, organizando su concepción de manera que sea razonable y convincente y, al
mismo tiempo, presta oídos a las opiniones de los demás. La mente está tan absorbida
por este proceso que no presta ninguna atención a los sentimientos del alma. En este
sentido la mente duerme profundamente.
Que siga así; déjala en paz hasta que haya tomado la decisión. He aquí que la
decisión está tomada. En este momento no escuches a nadie, despiértate y cobra
conciencia: ¿qué sentimientos has experimentado una vez tomada la decisión? El
estado de confort del alma te indicará la reacción de tu alma respecto a la decisión de la

mente.
Como sabes, el estado de confort del alma no es capaz de dar una respuesta
unívoca.
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El alma no siempre sabe exactamente qué es lo que quiere y también puede vacilar.
Si una prenda te gustó a primera vista y te percataste enseguida, significa que el alma
dijo «sí». Pero después se incorpora la mente y empieza a analizar y justificar la
elección. Si como resultado del análisis la mente también dijo que sí, significa que esta
prenda es tuya. Pero si has decidido comprar la prenda, no porque te haya gustado a
primera vista, sino porque te resulta oportuno comprarla, en este caso tendrás que
prestar especial atención a cualquier mínima incomodidad del alma. El alma siempre
sabe a la perfección qué es lo que no quiere.
Si vacilas, si en esta prenda hay siquiera algo que despierte en ti una ligera
inquietud o incomodidad, si tienes una sombra de duda u opresión, significa que esta
cosa es ajena. La mente intentará persuadirte y describir de manera pintoresca todos
los méritos de esa prenda. Si te pillas a ti mismo persuadiéndote, si intentas
convencerte de que el corte de esa prenda te queda bien y es de tu talla, puedes
dejarla ahí mismo y sin lástima, pues eso no es para ti.
El criterio unívoco de la elección consiste en una simple frase: si debes
convencerte, significa que la prenda es ajena. Recuerda, si la cosa es tuya, no tendrás
que estar convenciéndote.
Y para terminar, ¿merece la pena prestar oídos a los opiniones de los demás a la
hora de elegir? Yo creo que no. Salvo tú mismo, nadie podrá elegir precisamente lo
tuyo. Si la prenda te ha gustado incondicionalmente, puedes estar absolutamente
seguro de que a los demás les fascinará vértela puesta.
Sobre los precios, sólo puedo decirte que no necesariamente tu prenda estará en
las tiendas caras. Aunque si es así, el Transurfing te ayudará eliminar de tu vida el
problema del dinero. Si defines tu objetivo y procuras alcanzar ese objetivo, y no el

dinero, entonces el dinero viene por sí mismo y, además, en exceso.
Como estás viendo, el proceso de elección abarca todos los principios básicos del
Transurfing. Paseas por una tienda como si fuera una exposición, simplemente
observas y no te propones encontrar obligatoriamente algo. De esta manera renuncias
al deseo de lograr el objetivo. Estás tranquilo y consciente de que tu prenda te espera
en algún sitio y sabes perfectamente cómo distinguirla de una ajena. De este modo la
importancia está en el nivel mínimo. Despiertas inmediatamente después de haber
tomado la decisión y te das cuenta de todo el proceso. Así resulta que actúas
conscientemente y tú mismo determinas el guión del juego. Al tomar la decisión
definitiva, confía en el estado de confort del alma. Y no te equivocarás, porque en este
inestable mundo existe un gran apoyo: la unidad del alma y la mente. Y finalmente, te
facilitarás mucho el asunto si confías en la corriente de las variantes en vez de ocuparte
de plantear severamente las cosas, comprometerte e insistir obstinadamente en lo tuyo.
La vida es una fiesta alegre, si uno se lo permite. Tranquilamente y sin insistir, toma lo
tuyo.
Pues ya está: ahora posees una técnica simple, pero potente. Puedes ir
tranquilamente de tiendas; aun si este día no compraste nada, significa que te has
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protegido de una cosa ajena. Estarás tranquilo y seguro de ti mismo, porque sabes que
lo tuyo está en algún lugar esperándote. Sin duda alguna, lo encontrarás. Lo importante
es que no olvides despertarte y cobrar conciencia de tus sensaciones antes de
responder un «sí» o un «no».
En el caso de que elijas ropa para otra persona, por ejemplo, para tu hijo, esta
técnica no funciona. Para ser más exacto, funciona, pero no con tanta precisión. Tu
alma no puede elegir una prenda destinada a otro. Por tanto, sólo queda guiarse por
consideraciones prácticas. Pero al mismo tiempo, deja al niño la posibilidad de elegir la
prenda por su propia cuenta. Los niños, a diferencia de los adultos, son capaces de
encontrar sus cosas.

Por supuesto, esta técnica es aplicable no sólo para buscar ropa, sino también en
cualquier otro caso, cuando tienes que elegir algo para ti. Y me gustaría mucho confiar
en que este libro que tienes entre las manos es tuyo.
Cómo dictar moda
¿Quieres ser el árbitro de la moda? Pues antes no te quedaba otra que prestar
atención a cómo se vestían los demás e intentar llevar el paso de la moda. Pero,
¿alguna vez te has detenido a pensar quién es el que crea la moda? Pues la moda no
nace en los salones de los líderes del diseño de moda; ellos sólo la apoyan. Las nuevas
tendencias del vestir son creación de personas relativamente libres de los péndulos.
Estas personas se guían sólo por sus juicios y preferencias independientes; por ende
se convierten en árbitros de la moda. Se visten tal como les dicta su corazón y dan en
el blanco. Luego su idea es notada por otra gente que la captura y así,
espontáneamente, la idea se pone en circulación.
Si sigues ciegamente la moda, puedes estropear considerablemente tu apariencia.
Si prestas atención a cómo se viste la gente, descubrirás algunas personas elegantes
que no se visten en absoluto a la moda. Sin embargo, hay algo en su vestimenta que
se comprende enseguida y a nadie se le ocurre acusarles de estar fuera de moda. Y al
contrario, por todas partes se encuentran criaturas vestidas a la última, pero da pena
verlas, pues lo que llevan no les queda nada bien. Los imitadores van a ciegas por el
camino de la intención ajena hacia un objetivo ajeno, determinado por el péndulo de la
moda. Ellos no se detienen a pensar en sus preferencias y obedecen a la regla de los
péndulos «haz como yo». Aquí me gustaría recordarte un dicho francés: «No temas ir
fuera de moda, teme mostrarte ridículo».
El lado exterior de la moda es el estilo; su esencia exterior es lo que te queda bien
concretamente a ti en el contexto de ese estilo dado. Sólo necesitas tener una idea
clara de qué es lo que quieres: ¿vestirte a la moda o tener aspecto elegante? Que no
es lo mismo. Y a tu modo de ver ¿qué es mejor? Puedes atildarte con un estilo retro
horrible que esté completamente fuera de la moda actual. Pero si es tu estilo, ¡la gente
se morirá de envidia!
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Probablemente ya hayas adivinado que seguir la moda no es otra cosa sino
participar en el juego del péndulo de la moda. Las tendencias de lo que está en boga
aparecen rápido y desaparecen pronto. Son unos de los péndulos más efímeros. No
pasa nada si te encuentras bajo su influencia. Lo importante es que lo comprendas y
saques provecho en vez de seguirlos ciegamente.
Puedes crear tu propio péndulo de moda. Hacerlo es muy simple. Tienes que dar la
espalda a los péndulos y volver la cara hacia ti mismo. Proponte como objetivo tener un
aspecto interesante y elegante. No tienes que concretar nada. Simplemente pasea por
las tiendas y mira la ropa según el método arriba expuesto. Olvídate de la moda de
hoy. Presta atención sólo a los sentimientos que experimentas cuando miras alguna
prenda. Desconecta tu aparato analítico. Deja por completo de pensar, comparar y
razonar. En cuanto te pilles intentando razonar y analizar, cesa enseguida este inútil
proceso. Escucha el susurro de las estrellas de madrugada.
Lo más probable es que al principio no resulte nada. Márcate un tiempo indefinido y
renuncia al deseo de realizar tu objetivo. Pues si no resulta nada, nada perderás.
Libérate de la obligación de lograr el objetivo. Líbrate la importancia y suelta el agarre.
Simplemente pasea y observa, sin mucho interés, las diferentes prendas de ropa,
pruébatelas por curiosidad. Confía en la corriente de las variantes.
Sería muy útil que al mismo tiempo proyectaras en la mente la diapositiva de tu
objetivo. No obstante, eso no debe ser una imagen concreta de tu apariencia. La
diapositiva debe comprender las sensaciones que experimentas cuando llamas la
atención y tienes aspecto elegante, interesante y original.
Renuncia al deseo de encontrar algo rebuscado, demasiado extravagante. La
extravagancia no es en absoluto garantía del éxito. Créeme: todavía te quedan cosas
sorprendentes por descubrir. Poco después de iniciar la búsqueda, encontrarás sin falta
alguna solución interesante y original. Una vez lograda la unidad del alma y la mente
experimentarás una sensación incomparable. Será una mezcla de asombro y alegría.

Lo comprenderás enseguida, pero no te dirás: «Es lo que necesito». Tendrás ganas de
gritar algo como: «¡No puede ser! ¡Qué alucine!». Así es. Sólo tu propia intención limita
tus posibilidades.
El secreto del éxito está en que te liberes de la influencia de los péndulos y vayas
por tu propio camino de vida. ¿Y qué es lo que harán los péndulos cuando vean que en
el horizonte sale una estrella nueva? Como ya sabes por el capítulo anterior, ellos la
encienden. No les queda otro remedio que hacerte estrella, es decir, convertirte en su
favorito. Los péndulos procuran tenerlo todo bajo su control, por tanto, hasta te
ayudarán. Y si tienes suerte, crearás tu propio péndulo y serás su favorito.
Todo lo dicho, por supuesto, no se refiere sólo a ropa. Puedes aplicar los mismos
principios a todo lo que hagas. Es un privilegio de lujo: ¡ser tú mismo! Y es
precisamente el privilegio que cualquiera puede permitirse. Pero sólo algunos se
atreven a hacerlo. La causa es una sola: la fuerte dependencia de los péndulos. Ellos
no necesitan personas libres, sino marionetas obedientes.
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Sólo te queda comprenderlo, liberarte de la influencia inútil y ser tú mismo.
En otras palabras, tu mente debe introducir en la lista de sus definiciones una
verdad tan simple como ésta: cualquiera posee ese tesoro precioso que es la
singularidad de su alma. Cada uno de nosotros lleva en su bolsillo la llave del éxito; sin
embargo, no la utiliza nunca. Que tu mente tome al alma de la mano, la lleve a la tienda
y le permita elegir el juguete por su propia cuenta.
La unidad de la mente y el alma es algo tan raro, que puedes venderlo literalmente
con mucho beneficio. Todas las obras maestras de la cultura y el arte son la esencia de
la manifestación de esa unidad. Las estrellas se convierten en estrellas sólo porque a
los demás les interesa lo que a ellos mismos les falta: la unidad del alma y la mente.
Objetivos ajenos
Hasta ahora hemos examinado el mundo exterior al humano como el espacio de las
variantes con sectores entrelazados en líneas de la vida. Si los parámetros de energía

de la emisión mental de un individuo coinciden con los parámetros de un sector,
entonces este sector dado se plasma en la realización material. Sin embargo, en el
plano energético la persona representa, ya de por sí, una entidad individual con su
espectro de emisión único. En el espacio de las variantes cada individuo tiene «sus
propias» líneas de la vida, las que más se ajustan con el freile de su alma.
En sus líneas de la vida, el individuo encuentra un mínimo de obstáculos y todas las
circunstancias le favorecen. Su freile encaja satisfactoriamente dentro de su línea de la
vida y el hombre logra su objetivo con facilidad. Del mismo modo, una llave original gira
con facilidad en la cerradura y abre la puerta cerrada. No tenemos necesidad de saber
con exactitud por qué y cómo sucede todo eso. Lo importante es sólo que cada persona
tiene su propio camino de vida. Si un individuo va hacia su objetivo a través de su
puerta, todo le sale a pedir de boca.
En caso contrario, si la persona se ha desviado de su camino, le caen encima
infortunios de todo género y la vida se convierte para él en una lucha continua por la
supervivencia. Para el alma es una auténtica tragedia. ¿Verdad que te amargas si hace
mal tiempo en fin de semana? Ahora imagínate qué es lo que siente tu alma cuando la
única posibilidad que le brinda la vida se va en vano.
El alma ve cómo la mente, arrastrada por los péndulos, arruina su propia vida, pero
ella no puede cambiar nada. Al entrar en este mundo, la mente no sabe con exactitud
qué es lo que hay que hacer, qué querer, a qué aspirar. En cambio el alma, si no lo
sabe exactamente, al menos lo intuye, pero la mente no la escucha. Los péndulos
meten de inmediato a la mente en un puño, imponiéndole sus objetivos y reglas de
juego. Ellos obligan a la gente a elegir objetivos ajenos y a amontonarse frente a
puertas ajenas. Los débiles intentos del alma por influir en la mente no conducen a
nada, tan fuerte resulta la influencia de los péndulos.
121
A muchos de nosotros, desde niños, nos inculcaron la idea de que sólo trabajando
duro es posible conseguir el éxito. Y también de que debemos ir obstinadamente a por

nuestro objetivo, superando obstáculos. Una de las equivocaciones más grandes
consiste en que hay que luchar para ser feliz, hay que ser tenaz, obstinado, saltar
multitud de obstáculos, en otras palabras, ganar el lugar bajo el sol. Es un estereotipo
falso muy perjudicial.
Vamos a averiguar cómo se ha formado. Normalmente el hombre cae bajo la
influencia de los péndulos y se desvía de su camino. En este caso, es natural que en
su camino se amontone una multitud de obstáculos. Mas el hombre quiere alcanzar la
felicidad; por tanto, se ve obligado a superar todos estos obstáculos. Intenta adivinar,
¿en qué se equivoca este hombre? ¿En que va a por su objetivo atravesando una
puerta ajena? No. La respuesta de nuevo te parecerá sorprendente, como todo en este
libro.
El error del hombre reside en el convencimiento falso: «Si supero obstáculos,
entonces allí, en el porvenir, me espera la felicidad». Eso no es más que una ilusión. En
el porvenir ¡no hay ninguna felicidad! Por mucho que uno se esfuerce, siempre estará
en situación de perseguir el sol poniente. Ninguna felicidad espera al hombre en la
línea ajena de la vida, ni en un futuro próximo, ni lejano.
La mayoría, al lograr con mucha dificultad el objetivo propuesto, no siente más que
desolación. ¿Adonde se había metido la felicidad? Para empezar, la felicidad nunca
estuvo allí, pues es un espejismo creado por los péndulos para que el hombre le
suministre energía mientras camina hacia una felicidad ilusoria. Te lo repito de nuevo:
en el porvenir no hay ninguna felicidad. La felicidad, si no la tienes aquí y ahora, en la
línea presente de la vida, no la tienes nunca.
¿En qué consiste, pues, la felicidad en el modelo del Transurfing? ¿Puede que
venga si logras precisamente tu propio objetivo? Otra vez no has acertado. La felicidad
viene mientras avanzas hacia tu objetivo a través de tu propia puerta. Si una persona se
encuentra en su propia línea de la vida, en su propio camino, ya es feliz ahora, incluso
si su objetivo todavía está por alcanzar. Es entonces cuando la vida se convierte en una
fiesta. Al lograr el objetivo, su alegría se duplicará. No obstante, ya de por sí el avance
hacia el propio objetivo convierte cada día en una fiesta. El avance hacia un objetivo
ajeno siempre deja la fiesta en un futuro ilusorio. La obtención de un objetivo ajeno trae
consigo decepción y desolación, pero de ningún modo felicidad.
Tu objetivo es lo que te causa un placer auténtico. No lo que te satisface
temporalmente, sino lo que te da la sensación de alegría de vivir. Tu propia puerta es el
camino que te lleva hacia tu objetivo. El camino donde te sientes apasionado e
inspirado. No puedo decir que allí todo siempre se te dará con facilidad. Lo importante
es que el avance a través de tu propia puerta no te desuela, sino que, al contrario,
provoca una afluencia de fuerzas.
Si vas a por tu objetivo a través de tu propia puerta, los obstáculos se salvan muy
fácilmente, y trabajar tampoco te cuesta mucho.
122
En cambio, si por el camino hacia tu objetivo te esfuerzas al máximo, trabajas sin
inspiración y te cansas, entonces es un objetivo ajeno o estás forzando una puerta
ajena. Destacamos los indicios que caracterizan los objetivos ajenos.
Un objetivo ajeno siempre significa forzarte para hacer algo; es constreñimiento,
obligación. Si en tu objetivo encuentras aunque sea una mínima obligación forzada,
puedes renunciar sin miedo a tal objetivo. Si el objetivo es tuyo no tendrás que estar
convenciéndote. Ir hacia él resulta un paseo agradable. El proceso de obtención de tu
propio objetivo provoca placer y alegría. Mientras que para obtener un objetivo ajeno
debes superar una multitud de obstáculos. El camino hacia el objetivo ajeno siempre es
una lucha. Lo que necesita el péndulo es que todos cumplan con precisión su trabajo de
una pequeña pieza para el bien de todo el mecanismo. Te resulta difícil trabajar, pero lo
vas a hacer de todos modos, porque los péndulos te inculcaron que todo se logra
trabajando duro. Si eres un tipo duro, debes superarte, arrasarlo todo por el camino,
atravesar el fuego y el agua, conquistar tu lugar bajo el sol. Y si eres un tipo flojo: que
sepas dónde está tu sitio y estate calladito.
Un objetivo ajeno actúa bajo la máscara de la moda y el prestigio. Los péndulos
necesitan atraerte a las líneas ajenas de la vida, por lo que se esforzarán al máximo. La
zanahoria debe parecer muy apetitosa para que la mente eche a correr tras ella con los
ojos cerrados. Los péndulos no pueden obligarte a seguir la regla «haz como yo» en
todas las situaciones. Tú mismo debes querer hacerlo. Precisamente con este fin se
crean los mitos de exitosas carreras de las estrellas. Los péndulos muestran el
algoritmo de su éxito y te ponen ante una elección: bien repetir la experiencia ajena,
bien quedarte con nada. ¿De dónde sabrás tú cómo lograr el éxito? Pero ellos sí que lo
saben, y el resultado está a la vista. Pero, como se ha demostrado antes, las estrellas
logran el éxito precisamente porque rompen la regla «haz como yo» y siguen su
camino. Nadie, salvo tu alma, conoce el algoritmo de tu éxito.
Un objetivo ajeno atrae por su inaccesibilidad. El hombre está organizado de tal
manera que le atrae todo lo que está bajo llave. La inaccesibilidad provoca deseo de
poseer. Tal propiedad de la mentalidad humana se engendra desde la infancia, cuando
el niño quiere mucho, pero es muy poco a lo que tiene acceso. Muy a menudo sucede
que, cuando se le niega el juguete, el niño martirizará a todo y a todos hasta que
consiga el juguete. Y una vez conseguido, perderá todo interés. Los adultos tienen
otros juguetes, pero también se comportan como los niños. Por ejemplo, un niño adulto
no tiene oído ni voz, pero le parece que le gusta cantar. En realidad este «ruiseñor» no
quiere resignarse a que ése no sea su camino. Mira qué bien les sale a otros, y yo ¿en
qué soy peor? Renuncia a la importancia y plantéate la pregunta: ¿realmente lo deseas
con toda tu alma o simplemente te gustaría desearlo? Si quieres conseguir el objetivo
para demostrarte algo a ti mismo o a los demás, significa que es un objetivo falso. Tu
objetivo no debe ser una carga pesada, sino simplemente causarte un auténtico placer.
El objetivo ajeno te es impuesto por otros. Nadie, salvo tú, puede definir tu propio
objetivo.
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Puedes escuchar con tranquilidad los sermones de la gente «sabia» sobre cómo
debes actuar. Saca tus conclusiones y actúa tal como sabes hacerlo. Pero en cuanto
alguien empiece a enseñarte lo que debes conseguir , rechaza enseguida esta invasión
brutal de tu alma. Ella tiene más que suficiente con las ideas demenciales de su mente.
Nadie puede indicarte cuál es tu objetivo. Sin embargo, en verdad hay una excepción:
una frase arrojada casualmente. Como recordarás, las frases pronunciadas
accidentalmente pueden valer como señales. Las señales se perciben de inmediato.
Una frase no premeditada de alguien es capaz de encender de repente una luz en el
alma. Si la frase ha rozado tu objetivo, tu alma se animará y te ayudará a percibir qué
es aquello, «lo necesario». Pero debe ser una situación en la que nadie intente
convencerte de algo o ponerte en el camino de la verdad, sino que, entre otras cosas,
simplemente te hagan una observación o te recomienden algo.
Un objetivo ajeno sirve para mejorar el bienestar ajeno. Si el objetivo no produce
ninguna mejora en tu vida, significa que no es tuyo. Los auténticos objetivos siempre
trabajan para ti, para tu propio bienestar y éxito. Tu objetivo lo necesitas sólo tú. Si
sirve directamente para satisfacer las necesidades de los demás, mejorar el bienestar
ajeno, significa que el objetivo es ajeno. Los péndulos, bajo cualquier pretexto
especioso, intentan obligarte a servir a otra gente. Existen diferentes modos de
obligación. Sobre las personas con un sentimiento de culpa agudo habitualmente
tienen efecto las palabras «debes», «estás obligado», «hay que hacerlo». Tal gente, en
efecto, se consuela pagando por sus falsos pecados. A otro tipo de gente le puede
afectar el eslogan: «Se necesita tu ayuda». Y esto también funciona. Como
comprendes, semejantes métodos se sostienen sobre la importancia exterior e interior.
Debemos recordar que nosotros, antes que nada, vivimos para nosotros mismos y no
debemos nada a nadie y no estamos obligados a nadie. No puedes hacer feliz a otra
gente. Pero fácilmente puedes perjudicarle, si tú mismo eres infeliz.
Un objetivo ajeno causa la incomodidad del alma. Los objetivos falsos, como regla
general, son muy atractivos. La mente, sin escatimar detalles, te pintará todas las
posibles virtudes de este objetivo. Pero si con todo ese atractivo hay algo que te
oprime, tienes que ser sincero contigo mismo. Por supuesto, la mente no quiere
escuchar nada: todo está perfectamente bien y de maravilla. ¿Entonces, de dónde sale
la sombra de la incomodidad? Repetiré una regla muy importante del capitulo anterior.
Al reflexionar sobre el objetivo, no pienses en lo prestigioso que es, en su
inaccesibilidad ni en las maneras de conseguirlo, sino que presta atención sólo al
estado de confort de tu alma. Imagínate que has conseguido el objetivo y todo ha
quedado atrás. ¿Te sientes bien o te sientes mal? Si la satisfacción se mezcla con
recelo o una penosa sensación de carga, significa incomodidad del alma. ¿Merece la
pena cargarte con un objetivo ajeno? Tu objetivo será más atractivo y te complacerá
más todavía con ausencia completa de cualquier incomodidad del alma. Sólo necesitas
dar la espalda a los péndulos y encontrar tu objetivo.
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Si no te satisface el lugar en el mundo que ocupas en estos momentos, o si te
persigue una cadena de desgracias, eso quiere decir que en su momento caíste bajo la
influencia de los péndulos y te has ido hacia un objetivo ajeno a través de una puerta
ajena. Los objetivos ajenos requieren mucho trabajo y energía. En cambio tu propio
objetivo se alcanza como por sí solo, todo va sobre ruedas. Los objetivos y puertas
ajenos siempre te condenan a sufrimientos. Encuentra tu propio objetivo y tu puerta;
entonces todos problemas desaparecerán.
Puedes decir: «Y si no sé qué es lo que quiero, ¿cómo puedo saberlo?». Te haré
una contra pregunta: ¿alguna vez te has detenido a pensar en serio sobre qué es lo
que quieres? Por muy extraño que suene, la mayoría de la gente está tan ocupada con
los asuntos de los péndulos que, literalmente, andan de la Ceca a la Meca y no
encuentran tiempo para ellos mismos, para su alma. Cuestiones como qué es lo que
realmente se quiere de la vida, la gente las resuelve corriendo, de paso, sin detenerse,
a ratos, sin pensarlo, presionada por multitud de problemas. No necesitas ocuparte del
autoanálisis; basta con que te tranquilices por un tiempo, te aísles y escuches, por fin,
el susurro de las estrellas de madrugada.
¿Y si no te apetece absolutamente nada? Eso significa que el potencial de tu
energía es muy bajo. El estado de depresión, de apatía, es un indicio claro de que tu
energía sólo alcanza para mantener tu subsistencia. En este caso tienes que aumentar
las reservas de energía. Es imposible que tu alma no quiera nada. Simplemente, eres
incapaz de escucharla.
Forzar estereotipos
A pesar de que ya se ha dicho bastante sobre los péndulos, me gustaría poner
nuevos ejemplos de cómo los péndulos pueden desviarnos del camino. Hazte la
pregunta: ¿no será que el péndulo te impone un objetivo ajeno con un pretexto
verosímil? Por ejemplo, a un «alma buena» la convocan a ayudar. Tal vez la necesiten
animales indefensos, soldados heridos, niños hambrientos o quienquiera precise que le
cuiden. O en alguna parte luchan por libertad y allí se necesita tu corazón valiente. Un
alma buena enseguida sale a todo correr hacia donde la necesitan.
Ahora bien, en realidad no es ninguna «alma buena», sino que es una «buena
mente»; además, ni siquiera es buena, sino simplemente desalmada. Esa mente se ha
olvidado de su alma y ha ido volando a ayudar a las almas de los demás. Es lo mismo
que abandonar a sus propios hijos e ir al rescate de los ajenos. «La mente buena» ha
metido su alma en la funda y se ha quedado a solas con sus pensamientos «sensatos».
Se ha formado un vacío interior que hay que llenar con algo.
Enseguida los péndulos ofrecen cualquier clase de compensación. Te enseñarán un
amplio surtido de formas de gastar tu energía para el bienestar de los demás. Pero, ¿no
será que el hombre responde con tanto entusiasmo a los llamamientos ajenos porque
en su interior tiene un vacío?
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Lo que los estereotipos generales hacen pasar por bondad y sensibilidad, en
realidad puede ser un vacío del alma. Un vacío espiritual de la mente se compensa con
la preocupación por los demás, mientras que las necesidades de su alma quedan
insatisfechas. A los péndulos les conviene hacer pasar la preocupación por los demás
por generosidad del alma.
Como ves, los péndulos son capaces de formar estereotipos muy convincentes con
habilidad. Pero todo eso es simplemente una bella demagogia. ¿Y qué hay de tu propia
alma? ¿En verdad tu mente la abandonará por el bien de los demás? Por eso te
recomiendo tan insistentemente que te apartes de los péndulos y saques el alma de la
funda. Al empezar a quererte encontrarás tu propio objetivo. En el trayecto hacia él,
crearás un montón de hechos verdaderamente buenos y útiles. Y, por supuesto,
ayudarás a los pobres e infelices, porque se te presentarán grandes posibilidades.
Pero mientras no tengas definido el objetivo, sé muy prudente respecto a cualquier
llamamiento. Tu importancia interior y exterior debe contenerse en el nivel mínimo. Los
péndulos necesitan energía complementaria especialmente cuando luchan.
He aquí que dos péndulos se preparan para empezar la batalla. Uno se proclama a
sí mismo liberador imparcial y acusa al otro de ser un dictador y un agresor
potencialmente peligroso. Lo que en realidad necesita el péndulo justo es tragar a su
competidor y apoderarse de su petróleo u otros recursos. Pero este hecho se calla y se
desarrolla una gran campaña que se propaga en defensa de la libertad y la justicia.
El hombre que se haya compenetrado con la importancia y se trague el anzuelo del
péndulo, dice: «Yo liberaré a esa gente oprimida; ya me las pagará este dictador y
agresor». Mientras tanto, el otro péndulo está formando su campo de partidarios. El
péndulo- dictador asegura que en realidad él es bueno, y que el agresor es
precisamente aquel que se proclamó libertador. El otro hombre, lleno de importancia,
arde en indignación: «Cómo, ¿ellos declararon la guerra sin haberme preguntado?
¡Saldré a la calle y manifestaré con furia mi protesta!». Incluso puede lanzarse a
participar en la guerra y dejar su vida por la libertad ajena.
Como ves, los partidarios, tanto los de uno como los del otro bando, se implican en
la batalla de los péndulos porque la importancia interior y exterior está muy elevada en
los partidarios de ambos bandos. En su interior reina un vacío que, en resumidas
cuentas, no se llena; al contrario, aumenta aún más. Pues, ¿qué reciben los partidarios
implicados en la batalla? Los partidarios de la guerra se convencen a sí mismos: les
han engañado; en realidad esa guerra es innecesaria y trae desgracias para todos los
participantes. Los partidarios de la paz también se llevan un coscorrón. Aquella misma
gente indefensa, atacada por el péndulo agresor, hace renunciar rápidamente a su

gobernador vencido y ya está destruyendo la embajada del país protector de la paz,
saquea su ayuda humanitaria y empieza a arrastrarse ante el agresor.
Es absolutamente evidente que todos los ideales elevados, por los que luchan los
partidarios en las batallas de los péndulos, son como pompas de jabón. En el interior,
un vacío espiritual, y en la superficie una capa iridiscente de importancia inflada.
126
¿Acaso las almas de los partidarios necesitan todo este jaleo?
Puedes comprobar de un modo muy sencillo cuándo un objetivo que te has fijado
sirve a los demás, no a ti en particular. Si la preocupación por los demás es impuesta
desde fuera, no importa cómo, significa que es un objetivo ajeno. En cambio, si la
preocupación por los demás te sale desde dentro, de las profundidades de tu alma,
entonces este objetivo puede ser tuyo. Por ejemplo: «Simplemente me gusta ocuparme
de mis mascotas, para mí no es una carga». O: «Quiero a mis hijos (nietos), y me gusta
cuidarlos, verles crecer, alegrarme junto con ellos». No obstante, cuando ellos crezcan,
tendrás que buscar otro objetivo.
Nadie, salvo tú mismo, es capaz de indicarte tu propio objetivo. Sólo existe un modo
de encontrarlo: quitarte la importancia, apartarte de los péndulos y volverte hacia tu
alma. Quererte a ti mismo antes que a nadie y cuidar de ti mismo en primer lugar. Sólo
así es posible encontrar el camino hacia tu propio objetivo.
El error de la mente también consiste en que enseguida intenta valorar la
probabilidad de obtención del objetivo y calcular con antelación los modos y medios
para su obtención. Según ella todo debe ser razonable. Si se pone en duda la
probabilidad de obtención de dicho objetivo, entonces este objetivo es rechazado desde
el principio o se posterga por un tiempo indefinido. Con tal actitud, la persona nunca
logrará sintonizarse con la línea de la vida de su objetivo. Al contrario: al reflexionar
sobre los métodos de obtención, la persona se sintoniza con la línea de fracaso, puesto
que en la mente se proyectan guiones de fracaso de toda clase. El objetivo no se
logrará por medios habituales, y tampoco sucederá un milagro. Efectivamente, muy rara
vez un objetivo de difícil alcance se realiza dentro de los márgenes de la concepción del
mundo corriente, y en realidad todo debe ser precisamente así, puesto que los
parámetros de la persona que duda no corresponden de ninguna manera a la línea de
la vida del objetivo.
Un milagro puede suceder sólo si rompes el estereotipo acostumbrado y piensas en
el objetivo mismo, no de los métodos para obtenerlo. Entonces aquello que antes te
parecía irreal te revelará de repente su otro lado. De forma inesperada, como por
casualidad, se te abrirá un camino completamente real para obtener tu objetivo. Desde
el punto de vista de la mundividencia corriente, eso parecerá una milagrosa
coincidencia. En este caso a la mente no le quedará otra que quedarse de una pieza:
«¡¿Quién lo habría imaginado?!».
Desde el punto de vista del Transurfing, aquí no hay ningún milagro. Simplemente,
te has sintonizado con la frecuencia de la línea de tu objetivo, has obtenido la
determinación de tener, y la intención exterior te ha trasladado a esa línea de la vida en
particular. Y allí aparecen nuevas posibilidades y se abren puertas que en la línea
anterior ni siquiera pudiste sospechar.
Estamos tan acostumbrados a los estereotipos establecidos que los consideramos
como una valiosa experiencia acumulada por la humanidad. En realidad, estos
estereotipos son formados por los péndulos, la gente sólo se conforma con ellos por
127
fuerza. Toda la sociedad se basa sobre los péndulos que viven y se desarrollan por su
cuenta, según sus leyes, como entidades de información energética que someten a los
partidarios a su voluntad. Su influencia sobre el humano es tan grande que la mente se
nubla, literalmente, y el hombre pierde la capacidad de pensar independiente y
conscientemente.
Tomemos como ejemplo la actitud delictiva de los nazis alemanes en la Segunda
Guerra Mundial. Ellos cometieron actos terribles. ¿Es posible que los fascistas fueran
personas muy crueles, con inclinaciones patológicas sádicas? No; en su mayoría, era
gente normal y corriente, igual que nosotros. Tenían familia, amaban a sus familiares y
cuidaban de ellos. Al regresar de la guerra se incorporaron a la vida pacífica y se
convirtieron de nuevo en burgueses normales y bondadosos.
¿Por qué, pues, un honrado hombre hogareño, al encontrarse en guerra, se
convierte en una bestia? Porque resulta que su mente se halla bajo el poder del
péndulo. Los partidarios implicados en la batalla de los péndulos no saben lo que
hacen, estrictamente hablando. Podemos observarlo con más claridad en la actitud de
los adolescentes, cruel y a veces sin sentido. La mentalidad joven e inestable es
especialmente indefensa y está más expuesta a la influencia. Mira a cualquiera de
estos adolescentes por separado. ¿Acaso es cruel? No, en absoluto, y sus padres te lo
jurarán. Pero al caer bajo la influencia de un péndulo, por ejemplo, al formar parte de la
multitud, pierde conciencia de qué es lo que hace. La mente de un miembro de la
multitud literalmente duerme, puesto que está atado por el lazo del péndulo.
¿Recuerdas el mecanismo de la transición inducida?
Todo el mal, la crueldad y violencia en este mundo no son fruto de la naturaleza
humana, supuestamente villana, sino de la naturaleza ávida de los péndulos. El alma
humana no conoce el mal. Todo el mal está concentrado en la mente, como una capa
de destructiva influencia de los péndulos.
Los péndulos incitan a la gente a emplear la violencia, no sólo contra los demás,
sino también contra sí mismos. ¿Qué te parece este bravo eslogan: «El que no arriesga
no gana»? Este eslogan contiene una provocación, un llamamiento a jugarse el
bienestar o la vida en nombre de una idea ajena. Por supuesto, si la idea no es ajena,
sino tuya propia, y el riesgo está justificado, puede ser que merezca la pena que te
arriesgues. Sin embargo, no hay nada más estúpido que un riesgo no justificado, que
ponga en peligro la salud o la vida.
Los péndulos incitan al hombre a actitudes arriesgadas porque el miedo, la tensión y
la excitación que experimenta el arriesgado son los platos favoritos de los péndulos. Al
utilizar el estereotipo de la falsa valentía, o con ayuda de un partidario en concreto, el
péndulo intenta enganchar a la víctima. «¡Venga, no temas! ¡Demuéstranos de qué eres

capaz! No quieres parecer cobarde, ¿verdad?». Y el hombre, lleno de importancia
interior, se lanza a todo correr a demostrar lo contrario a todos y a sí mismo. Se
encuentra en la trampa de un estereotipo falso y no se le ocurre que no está obligado a
demostrar nada a nadie, ni que pueda ignorar la opinión de los manipuladores.
128
El sentimiento de la propia inferioridad obliga a una persona obedecer ciegamente a
los péndulos. Es evidente que un riesgo no justificado no es en absoluto una
manifestación de valentía, sino la pretensión de ocultar sus falsos complejos. La mente
rige la vida de su alma de una forma irresponsable, a favor de estereotipos
sospechosos. La pobrecita del alma, aterrorizada y acurrucada en un rincón, mira lo
que ingenia la mente desmedida, pero no puede hacer nada. La mente, respecto del
alma, se comporta como un fracasado crónico, en el mejor de los casos, el que
descarga su inutilidad con sus familiares; en el peor, como una bestia borracha y
demente, que maltrata a su niño indefenso.
Que despierte tu mente de la viscosa alucinación. Ella posee un tesoro inapreciable,
asombroso: su alma. Al unir tu alma y la mente obtendrás fuerza y una libertad
verdadera. No temas romper los estereotipos formados por los péndulos. Se te revelará
la verdadera naturaleza de muchas cosas en este mundo. Al forzar los estereotipos
abres las puertas cerradas.
Tus objetivos
Supongo desde el principio que tienes algún sueño recóndito e imaginas, al menos,
cómo puedes lograrlo. Aunque si no tuvieses ni idea de cómo ese deseo pueda
realizarse, no importa. Si tienes la determinación de tener, se encontrará una variante.
Lo más importante es que definas tu deseo verdadero más íntimo y obtendrás la
determinación de tener y actuar. La intención convierte el deseo en un objetivo. El
deseo sin la intención nunca se hará realidad. Pero para empezar, debes aclarar para ti
mismo qué es exactamente lo que tú quieres de la vida. Las formulaciones borrosas de
tipo «quiero ser rico y feliz», no funcionan.

Imagina que paseas por una ciudad sin ningún objetivo concreto. Simplemente
caminas despacio adonde te lleve el viento. ¿Adonde llegarás? No lo sabe nadie. En
cambio, si tienes un destino concreto, tarde o temprano estarás allí, aun si no conoces
bien la ruta. Así también sucede en la vida: si no tienes un objetivo, eres un barquito de
papel en un raudal. Si tienes un objetivo y tratas de obtenerlo, puedes alcanzarlo. Pero
puede que no lo alcances.
Sólo en un caso existe 100 por 100 de garantía de que obtendrás tu propósito: si es
tu propio objetivo y vas a por él a través de tu propia puerta. En este caso nada ni nadie
puede impedírtelo, porque la llave del freile de tu alma coincide perfectamente con la
cerradura de tu camino. Nadie podrá privarte de lo tuyo.
Por ende, no habrá problemas con la obtención de lo propuesto. El problema está
sólo en encontrar tu propio objetivo y puerta.
En primer lugar, un objetivo no se determina por alguna necesidad pasajera. Tu
objetivo debe responder a la pregunta: ¿qué es lo que quieres de la vida? ¿Qué es lo
que hará tu vida alegre y feliz? Sólo eso tiene importancia. Lo demás puedes
considerarlo escoria de los péndulos.
129
Encuentra un objetivo principal. Su obtención traerá consigo el cumplimiento de los
otros deseos. Si no se te ocurre nada en concreto, para empezar puedes formular, por
ejemplo, un objetivo general de este tipo: de la vida quieres confort y bienestar. ¿Qué
significan, según tu parecer, el confort y el bienestar? Las necesidades de tener una
casa, ropa buena y otros atributos de una vida confortable los puedes sustituir por un
objetivo: obtener un trabajo altamente retribuido. Pero como comprenderás, ni siquiera
es un objetivo, sino una puerta, además indefinida.
Un trabajo bien remunerado puedes sustituirlo por una formulación más precisa:
convertirte en un buen o en el único especialista en tu área. ¿Qué es lo que a tu alma le
gusta? Veto surge una pregunta: ¿llenaría este trabajo todo el sentido de la vida? Si es
así, tienes suerte: tu objetivo coincide con tu puerta. Supongamos que a tu alma le
agrada una determinada rama de la ciencia, la cultura o el arte. Entonces, al hacer lo
que te gusta, harás descubrimientos y crearás obras maestras. La felicidad en tal línea
de la vida está aquí y ahora, no en algún lugar del futuro. Todos los atributos de una
vida confortable, los que algunos logran con tantos esfuerzos, vendrán por sí mismos
como algo debido. Después de todo estás yendo por tu propio camino de vida.
En cambio, si lo que haces, aunque sea lo que te gusta, no es lo único que te alegra
y llena tu vida con atributos de confort, entonces es posible que sólo puedas
considerarlo como una puerta, pero es imposible considerarlo tu objetivo. No olvides
que tu objetivo debe convertir tu vida en una fiesta, con todos los atributos
correspondientes. Mientras tanto, no pienses en los medios de obtención, es decir, en
las puertas. Lo importante es definir el objetivo y, con el tiempo, las puertas aparecerán
por sí solas.
Hazte la pregunta: ¿qué es lo que le gusta a mi alma? ¿Qué es lo que convertirá tu
vida en una fiesta? Renuncia a cualquier pensamiento sobre el prestigio y la difícil
accesibilidad de tu supuesto objetivo. Ninguna limitación debe interesarte. Si no crees
en todo eso, pues, al menos finge que todo es accesible para ti y sólo te queda elegir.
No te cortes y haz tu pedido a lo grande.
¿Querrías tener una barca? ¿Y qué tal tu propio yate?
¿Querrías tener un piso? ¿Y qué tal tu propio chalet?
¿Querrías ser jefe de la sección? ¿Y qué tal el puesto de presidente de una
corporación?
¿Querrías trabajar mucho para ganar mucho dinero? ¿Qué tal no trabajar en
absoluto y vivir a tu gusto?
¿Querrías comprar una parcela a buen precio para construir casa? ¿Y qué tal una
isla propia en el Caribe?
Pues con tales «y qué tal...» podemos seguir hasta lo infinito. No te puedes ni
imaginar hasta qué punto son modestas tus demandas en comparación con lo que
podrás obtener si vas a por tu objetivo a través de tu puerta.
No pienses en tu deseo con la mente. No escatimes tiempo para averiguar qué es lo

que quiere tu alma. La frase «a mi alma le gusta» habla por sí sola.
130
La frase demuestra la actitud, y no una opinión. Una opinión es fruto de la actividad
cognoscitiva de la mente. La actitud surge de las profundidades del alma; por tanto,
sólo la actitud puede servirte para detectar los objetivos tuyos o ajenos. A la hora de
definir tu objetivo, es necesario que te preguntes: «¿Cómo me siento en la situación de
objetivo conseguido?».
Supongamos que has pensado un deseo. Para comprobar si el deseo es tuyo o no,
hazte dos preguntas. La primera: ¿realmente lo necesito? La segunda: y después de
todo, ¿realmente lo necesito? Intenta probar con este deseo todos los indicios de un
objetivo ajeno.
¿Realmente lo deseas con toda el alma o simplemente te gustaría desearlo? ¿No
será que intentas demostrar algo, a ti y a los demás? ¿Realmente quieres conseguirlo?
¿Puede que sea un tributo a la moda o al prestigio? A un discapacitado le puede
parecer que lo que quiere él con todo corazón es patinar. En realidad su objetivo no
sale de corazón, sino del agravio por su defecto físico. El objetivo ajeno atrae con su
inaccesibilidad. Si el objetivo es poco accesible, intenta renunciar a él y obsérvate. Si te
has sentido aliviado, significa que es un objetivo ajeno. Si sientes indignación y una
protesta interior, el objetivo puede ser tuyo.
El único criterio fiable para elegir objetivo es la incomodidad emocional del alma. Es
una reacción negativa del alma a la decisión de la mente ya tomada. El estado de
confort del alma se puede comprobar sólo después de que la mente haya tomado la
decisión, al definir su objetivo. Imagínate que has conseguido el objetivo y todo ha
quedado atrás. En cuanto lo hagas, necesitas cesar cualquiera discusión sobre el
objetivo y prestar oídos a las sensaciones del alma. ¿Te sientes bien o te sientes mal?
Si la satisfacción se mezcla con recelo, o con una sensación onerosa de carga, o la
sensación de alguna necesidad, alguna obligación, significa que el alma te dice
claramente que «no». La mente siquiera es capaz de suponer qué disgustos esconde
en sí un objetivo cubierto por un bonito envoltorio. En cambio el alma lo percibe todo.
La sensación de incomodidad emocional puede ser poco clara y confusa. No
confundas la turbación del alma con su incomodidad.
Como se mencionó en el capítulo anterior, la turbación o una especie de timidez
procede del carácter insólito de la situación: «¿Será posible que todo sea para mí?» La
incomodidad del alma es una sensación onerosa de opresión o peso que se revela
débilmente contra el fondo de los razonamientos optimistas de la mente. La turbación
del alma se puede eliminar con ayuda de diapositivas; la incomodidad del alma, nunca.
Sería un error enorme considerar que tú no mereces todo eso. ¡Un disparate total!
Fueron los péndulos los que te obligaron a colgarte encima esta etiqueta primitiva. Eres
digno de todo lo mejor. En cualquier caso, no tengas prisa en tomar la decisión
definitiva. Intenta poner a prueba tu objetivo con diapositivas. Si ves que la sensación
onerosa no pasa con el tiempo, significa que se trata de una incomodidad del alma.
Si sientes la incomodidad en el alma en relación con algunos aspectos del objetivo
mismo, significa que es un objetivo ajeno.
131
Si, al darte cuenta de la difícil accesibilidad del objetivo, sientes incomodidad del
alma, significa que el objetivo no entra en la zona de confort de tu alma o que has
elegido una puerta ajena. No pienses en los métodos de obtención hasta que hayas
definido con exactitud tu objetivo. Si no logras imaginarte en el papel que habías
pensado, puede que todavía no estés listo para admitirlo. La zona de confort se puede
ampliar con ayuda de diapositivas. No te preocupes por las puertas. Sólo necesitas la
determinación de tener y, tarde o temprano, la intención exterior te indicará una puerta
adecuada.
No caigas en la tentación de definir el dinero como tu objetivo. Dices: «Cuando
tenga dinero, todos mis problemas estarán resueltos; sé lo que compraré con este
dinero». ¿Recuerdas el maletín lleno de billetes, en el apartado «Diapositivas»? Allí
hablábamos de que el dinero no puede servir como objetivo, que es sólo el atributo
acompañante. En el primer momento puedes estar conforme con tal postura, sin
embargo, ésta no es una confirmación tan trivial. Nosotros estamos tan acostumbrados
al dinero que podemos convertir prácticamente todo en su equivalente monetario. Pero
el dinero es una categoría abstracta que está destinada a la mente, pero de ningún
modo al alma. El alma no tiene ni idea de qué hacer con el dinero, puesto que no
puede pensar de modo abstracto. El objetivo final debe ser comprensible para el alma.
El alma debe saber qué es lo que quieres comprar con el dinero solicitado: una casa,
un casino, una isla, etcétera. No hablamos de medios, con tal de que al alma le guste.
No lograrás definir tu objetivo y sintonizarte con la línea de la vida de dicho objetivo
mientras tu departamento de contabilidad interior siga calculando los recursos
necesarios para obtenerlo. Activa a tu Celador y detente cada vez que tu mente intente
evitar contestar a la pregunta: «¿Qué es lo que quiero yo de la vida?». El estereotipo
de que el objetivo es difícil de alcanzar es uno de los estereotipos más resistentes, por
lo que necesitarás mucha paciencia. La mente intentará dar respuesta a otra pregunta:
«¿Cómo lo logro?». Pero ahora, que tu alma diga a la mente: «¡Cállate, no es tu
problema, estamos eligiendo juguete!».
Deberías tratar de librarte de los péndulos destructivos, pero eso no significa que
necesites aislarte por completo. Toda la sociedad está construida sobre su influencia,
por lo que sólo te queda huir al Himalaya, o buscar tus péndulos. Para los ermitaños es
fácil «conversar con la Eternidad» estando muy lejos de los péndulos. Pero en cuanto
devuelvas a ese eremita al ambiente agresivo de los péndulos, de inmediato perderá
todo su equilibrio y cualquier sentido de imparcialidad.
Tu objetivo también pertenece a algún péndulo. En eso que no hay ningún peligro
para ti, siempre que el objetivo sea verdadero. Encuentra tu objetivo y el péndulo se
verá obligado a convertirte en su favorito. Incluso puedes crear un péndulo nuevo. Lo
importante es que realices tu derecho a la libertad de elección y no permitas a los
péndulos establecer control sobre ti.
No podrás determinar el objetivo mediante análisis y reflexiones. Sólo tu alma
puede identificar un objetivo verdadero. Analizar es actividad de la mente.

132
El alma no sabe pensar. Sólo sabe ver y sentir.
La tarea de la mente en el proceso de búsqueda del objetivo no consiste en buscar.
Aunque la mente lo hará como siempre, es decir, mediante análisis y construyendo
cadenas lógicas basadas en los estereotipos y estándares de uso general. Si de este
modo pudiéramos determinar nuestro camino, todos seríamos felices.
La tarea de la mente consiste en dejar pasar a través de sí toda la información
exterior, prestando especial atención al estado de confort del alma. La mente sólo debe
proponerse la siguiente orientación: busco aquello que convertirá mi vida en una fiesta.
Y luego solamente dejar entrar en ti la información exterior y observar los sentimientos
del alma desde él punto de vista de esta orientación.
Una activa búsqueda del camino no te llevará a ninguna parte. No te preocupes,
espera y observa. ¡Si fijas la orientación hacia la búsqueda, la información necesaria
vendrá por sí sola. En un momento determinado recibirás alguna información que te
despertará un vivo interés. Lo importante es que tu mente no se entrometa con sus
reflexiones en este momento, sino que se limite a prestar atención al estado de confort
del alma.
Puedes acelerar por ti mismo la llegada de la información necesaria. Para eso será
muy útil que amplíes el círculo de tus intereses. Visita lugares donde nunca hayas
estado: museos, excursiones, cine, picnic, otro barrio de la ciudad, una librería o
cualquier otro sitio que quieras. No tienes que ocuparte activamente en la búsqueda,
simplemente aumenta la amplitud de la información exterior y observa.
Date un tiempo indefinido, no te metas en los límites de tiempo y no conviertas la
búsqueda de objetivo en una obligación. Sólo mantén en la mente una orientación:
busco aque l o que convierta mi vida en una fiesta.
Observa las sensaciones que surjan con un poco más de atención que antes. Que
esta orientación trabaje constantemente en el régimen de fondo. Deja pasar cualquier
información entrante por un filtro interrogativo: ¿qué es lo que siento en cuanto a esto?
¿Esto me gusta o no?
Tarde o temprano obtendrás alguna señal o información que parecerá estremecer
algo en tu interior: «¡Oh, esto me gusta!». Contempla a conciencia esa información en
todos sus aspectos, observando con atención el estado de confort de tu alma.
Y ya, por fin, has logrado librarte de la tentación de reflexionar sobre los medios y
has determinado el objetivo. Una vez aparezca la determinación de tener y actuar en
pos de la obtención de este objetivo, la capa de tu mundo experimentará una
trasformación asombrosa. Y sucederá lo siguiente.
Te has librado del peso de los objetivos falsos y respiras con alivio. No tienes la
necesidad de seguir obligándote a hacer lo que no te gusta. Has renunciado a la lucha
por una felicidad ilusoria en un futuro y te has permitido tenerlo aquí y ahora. Antes
intentabas llenar el vacío del alma con los sucedáneos baratos que te ofrecían los
péndulos. Mas ahora la mente ha dejado salir al alma de la funda y una asombrosa
sensación de ligereza y libertad ha surgido en ti, como si llegase la primavera y
133
despertases de una larga hibernación. La onerosa sensación de opresión y peso ha
desaparecido. Reconoce que es mucho más agradable avanzar hacia tu propio objetivo,
comprendiendo que has hallado en tu interior lo que antes intentabas inútilmente
encontrar en el mundo exterior. Tu mente se deshizo de la basura innecesaria de los
objetivos ajenos, renunció a las inútiles reflexiones sobre los medios de obtención y
simplemente dejó entrar el objetivo propuesto en la capa de tu mundo. El alma ha
elegido el juguete por sí misma y ha empezado a aplaudir y brincar de alegría. Has roto
el falso estereotipo y te has permitido tener, a pesar de la falsa inaccesibilidad del
objetivo. Por tanto, puertas antes cerradas se han abierto de par en par delante de ti. Y
por fin también la mente se ha dado cuenta de que el objetivo es realmente alcanzable.
Ahora la vida se convertirá en una fiesta, puesto que el alma feliz echará a correr a
saltos detrás de la mente, la que dejó entrar la fiesta en la capa de su mundo. El alma y
la mente comenzarán a andar alegremente de la mano, por un camino recto y

agradable, hacia la felicidad que está aquí y ahora.
Tus puertas
Si te ves constantemente obligado a superar obstáculos en el camino hacia el
objetivo, significa que elegiste un objetivo ajeno o que vas a por el objetivo a través de
una puerta ajena. La única cosa en la vida que puede considerarse importante es definir
tu propio objetivo y la puerta hacia él. Al precipitarte en alcanzar objetivos ajenos
puedes malgastar toda tu vida y al final no lograr nada. No hay nada tan triste como
reconocer que todos los esfuerzos han sido en vano y la vida no ha resultado.
Los péndulos acostumbraron a la gente a hacer lo necesario y luego a tomarlo como
algo debido. El estereotipo de la necesidad forzada está reducido a lo absurdo: como si
la vida fuera una pena que todos han de cumplir, o trabajos comunitarios que todos
deben pagar con el propio esfuerzo. El hombre se acostumbra tanto a esa necesidad
que las verdaderas aspiraciones del alma quedan metidas en el rincón más apartado
de la conciencia hasta que lleguen tiempos mejores. Pero la vida se acaba y los
tiempos mejores nunca llegan.
La felicidad se vislumbra siempre en alguna parte del futuro. El falso estereotipo
afirma: para que este futuro llegue debes conquistarlo, ganarlo, conseguirlo. Muy
frecuentemente la gente renuncia a su actividad preferida por motivos materiales. Las
ocupaciones se dividen en afición y trabajo propiamente dicho, que debe producir
beneficio. Junto con el planteamiento de los objetivos falsos, una necesidad forzada es
un modo más que utilizan los péndulos en sus intentos de desviar al hombre lo más
lejos posible del propio camino.
En realidad, es posible ganar bien hasta con un hobby, si es tu objetivo. Si te ves
obligado a renunciar a tu ocupación preferida sólo porque no te produce beneficio,
entonces es imprescindible que definas con exactitud si este hobby tiene algo que ver
con el objetivo elegido por tu alma.
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¿Hará tu ocupación preferida una fiesta de tu vida o no? Si es imposible atribuir tu

actividad a tu objetivo, nadie te dirá con certeza si podrás beneficiarte de ella o no. Pero
si estás seguro de que tu ocupación es aquella misma que hará de tu vida una fiesta,
entonces espera que en tu vida aparezcan los atributos de confort. Cuando tu objetivo
coincide con tu puerta, no tienes necesidad de preocuparte por el bienestar material: lo
tendrás de igual modo, si así lo quieres.
Sin embargo, el falso estereotipo de la necesidad forzada no permite que el hombre
se dedique por completo a su objetivo. Hay muchos ejemplos que lo demuestran. Vive
ese buen hombre, se esfuerza, como todos, en un trabajo necesario, y en su tiempo
libre crea o inventa algo. Y no se le pasa por la cabeza que lo que él ha creado se
puede vender muy caro. Vive en la pobreza con una convicción absoluta: por un trocito
de pan se debe trabajar duro. Mientras que su hobby es sólo eso, «para el alma».
¿Comprendes lo que está pasando? El hombre trabaja de peón para algún fulano la
mayor parte de su vida; dice: «Lo necesito para mantener mi subsistencia». Y el alma
recibe las migas que le quedan del tiempo laboral. Entonces, ¿para quién vive el
hombre? ¿Para aquel fulano?
Si tu objetivo coincide con tu puerta, puedes hacerte rico gracias a tu hobby. La
obtención del objetivo traerá consigo la realización de todos los otros deseos; además,
los resultados obtenidos superarán todas tus esperanzas. Que no te quepa la menor
duda de que todo hecho con el alma vale mucho dinero en este mundo. Los productos
de la pura mente, al contrario, se valoran poco. Como sabrás, las auténticas obras
maestras nacen en la unidad del alma y la mente. Por el camino hacia el objetivo
crearás obras maestras, si no permites a los péndulos desviarte de él. En este caso
todo es muy simple: sólo tienes que seguir tranquilamente por tu camino y no caer en la
red de los péndulos. Tarde o temprano conseguirás un éxito grandioso.
El asunto es algo más difícil si el objetivo y la puerta no coinciden. No obstante,
antes de llegar a esta conclusión piénsalo bien. Tu objetivo no puede dificultarte mucho
la vida. Al contrario, al elegir el objetivo facilitarás considerablemente tu vida y te
quitarás muchos problemas de encima. No te apresures en elegir la puerta. Si tienes
una determinación de tener 7 actuar, la puerta aparecerá. Si no imaginas con toda

claridad dónde se encuentra tu puerta, trabaja con diapositivas y amplía la zona de tu
confort. Baja la importancia, renuncia al deseo de conseguir el objetivo. En cuanto te
permitas tener, la intención exterior te ofrecerá una variante oportuna.
Tu puerta es aquel camino que te conducirá a tu objetivo. Después de determinar el
objetivo, hazte la pregunta: ¿de qué manera puedo lograrlo? La intención exterior, tarde
o temprano, te revelará las diferentes posibilidades. Tu tarea consiste en encontrar,
entre todas ellas, precisamente tu puerta. Examina todas las variantes posibles. Es
imprescindible que sometas a cada una de las variantes elegidas a la prueba del
estado de confort del alma. Aquí puedes guiarte por los mismos principios que a la hora
de elegir el objetivo.
Supongamos que tu objetivo implica que eres una persona rica.
135
Entonces tienes que definir qué es lo que te ayudará a ser rico. Al fin y al cabo, el
dinero no viene a la persona, simplemente, sino a lo que ella representa. Eso puede
ser: una estrella del espectáculo, un gran fabricante, un financiero, un especialista
eminente, un heredero. Pues bien, ¿quién quieres ser tú? Necesitas encontrar
precisamente un camino personal hacia la riqueza, algo, de lo que tu corazón se alegre.
Y de qué se alegrará, debes preguntárselo a tu alma, no a la mente. La mente es
producto de la sociedad. Y la sociedad se sostiene sobre los péndulos. La sociedad
dice: «Sé famoso, o político, o rico. Es prestigioso». Pero, como para el péndulo tu
felicidad personal no representa ningún interés, él no te ayudará a definir el huequito
necesario en esta vida.
La mente y los conocidos te sugieren que debes buscar un trabajo bien remunerado,
por ejemplo, de abogado. Todos dicen: al ser un abogado cualificado, ganarás
montones de dinero. Por supuesto, te gustaría ganar mucho dinero, pero esta puerta
puede serte ajena. A través de ella darás con un lugar equivocado. Si el objetivo está
elegido de forma correcta, la puerta te abrirá posibilidades que tú ni imaginabas.
Supongamos que tus exigencias son: tener una casa propia, un coche, un buen sueldo.
Al entrar en tu puerta recibirás tanto que tus antiguas pretensiones te parecerán
ridículas. Pero para eso necesitas no equivocarte a la hora de elegir tu puerta.
No tengas prisa y no escatimes tiempo al hacer tu elección. Desperdiciarás mucho
más tiempo y esfuerzos en vano si te apresuras y haces una elección equivocada.
Determinar el objetivo y las puertas puede llevar meses. Durante todo este tiempo
deberás guardar una especie de «ayuno de impecabilidad»: en la medida de lo posible,
seguir rigurosamente los principios básicos del Transurfing. Ya los conoces.
En primer lugar está tu conciencia. Es necesario que estés consciente de los
motivos de tus acciones posteriores. ¿Crees que actúas conscientemente,
comprendiendo las reglas del juego, o te dejas influir, abúlico, por un péndulo?
Vigila el nivel de la importancia interior y exterior. Piensa en tu puerta y tu objetivo
como si los tuvieras ya. No existe ningún prestigio ni inaccesibilidad o necesidad.
Renuncia a cualquier importancia. Aquello que posees es algo corriente para ti.
Resígnate de antemano a un posible fracaso. Si te sale bien: tanto mejor; si no,
entonces-eso no es tuyo y no tienes por qué apenarte. Permítete cometer errores.
Asigna algún lugar en tu vida para la derrota, y que este lugar esté bajo tu vigilancia. Es
más, de lo que sigue a continuación sabrás que un fracaso enojoso no es una derrota en
absoluto, sino un jalón ordinario en el camino hacia el objetivo.
Encuentra para esa puerta en particular alguna sustitución, un remplazo. No
renuncies enseguida a la puerta anterior, no quemes las naves, actúa con prudencia.
No lo apuestes todo a una carta. Reserva alguna vía de escape.
No ceses de proyectar en la mente la diapositiva de tu objetivo. De este modo estás
ampliando la zona de confort y te sintonizas con la frecuencia de la línea del objetivo. Y
la intención exterior te echará la información necesaria.
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Para no dejar escapar esa información, introduce en tu cabeza la diapositiva de la
búsqueda de tu objetivo y tu puerta. A todos los datos entrantes del mundo exterior
hazles pasar a través de esta diapositiva. Valora si eso se encaja contigo o no. A la vez
escucha el susurro de las estrellas de madrugada, no a la mente. Y mientras tanto
observa qué es lo que te oprime o anima y no qué piensas sobre lo que está
ocurriendo. Presta atención a la actitud del alma ante cualquier información. En un
momento determinado se avivará y exclamará: «¡Es exactamente lo que necesito!».
Y de nuevo, no tengas prisa. Sigue ampliando la zona de confort y sintoniza tus
pensamientos con la línea del objetivo hasta que objetivo y puerta formen una idea
clara. Tienes que llegar a una concusión precisa: «Sí, quiero eso, y es lo que hará de
mi vida una fiesta». Tu alma canta y la mente, satisfecha, se frota las manos.
Si el alma canta ya, pero la mente aún está en duda, vuelve a ampliar la zona de
confort. Eso te permitirá forzar el molesto estereotipo falso de inaccesibilidad e
irrealidad del objetivo. ¿Sabes por qué la puerta parece ser inaccesible? Porque está
cerrada con el estereotipo falso de inaccesibilidad que tienes metido en la mente.
Cuando fuerces el estereotipo se abrirá la puerta.
No te pido que me creas, o que te creas tú mismo, o a cualquiera. Nunca podrás
obligar a la mente a creer. Ella sólo acepta sin reservas los hechos. Ahora bien, para
que la puerta sea real para tu mente, deberías pasar a la línea de la vida del objetivo. Y
es posible hacerlo sólo con ayuda de la diapositiva del objetivo. Al principio de tu línea,
el objetivo aún está por delante, pero los caminos para su obtención ya son claramente
visibles para la mente. Es totalmente inútil convencerte y luchar contra el estereotipo. El
forzamiento de estereotipo no consiste en eso. Se derrumbará por sí sólo, cuando la
intención exterior te muestre nuevas posibilidades en la línea del objetivo. Por tanto
llamo tu atención sobre lo siguiente: no intentes persuadirte y no luches contra el
estereotipo. Todo lo que necesitas es seguir proyectando sistemáticamente la
diapositiva del objetivo. Estos no son ejercicios teóricos vacíos, sino un avance
concreto hacia el objetivo.
No olvides que la realización material es inerte y la intención exterior no puede llevar
a cabo instantáneamente el pedido. Necesitarás paciencia. Y si no tienes paciencia,
significa que deseas ansiosamente conseguir tu objetivo cuanto antes. En este caso,
empieza desde el principio, intentando disminuir la importancia. Si deseas significa que

dudas de ser capaz de conseguir realmente tu objetivo. Amplía de nuevo la zona de
confort hasta ver que se te abren las perspectivas reales.
Los péndulos pueden camuflar tu puerta so capa de falsa insignificancia y poco
valor. Todo lo que sepas hacer con facilidad, soltura, con ganas, tiene importancia y
valor. No existe ninguna cualidad insignificante. Cualquier tontería que te caracterice,
aunque dentro de los límites de los estereotipos no tenga ninguna importancia, puede
servirte de llave para la puerta necesaria. Intenta aplicar esa cualidad «poco seria» que
te caracteriza a las puertas serias.
137
Por ejemplo, si tienes reputación de ser «un payaso», quizá podrías ser un
excelente cómico. Si todos dicen que eres un inútil y lo único que sabes hacer es vestir
bien y ponerte guapa/o, posiblemente tu puerta te lleve hacia la profesión de modelo,
maquillador/a o modista/o. Si te saca de quicio la publicidad y te gusta refunfuñar por lo
mal que la hacen y que la publicidad hay que presentarla de modo totalmente diferente,
eso no es simple descontento, sino el deseo oculto de revelar tus capacidades en esta
área dada. He enumerado unos ejemplos en particular. La cualidad personal «inútil»
puede manifestarse de un modo totalmente inesperado. Lo descubrirás si das la
espalda a los péndulos y te vuelves de cara a tu alma. Piensa: si en realidad haces
esas tonterías con desenvoltura y placer, entonces eso debería tener algún significado.
Todo lo dicho se refiere al proceso de elección de la puerta. Pero supongamos que
ya estás en el camino hacia el objetivo elegido. Entonces existe un modo de averiguar
si esa puerta es la indicada. Si en el camino hacia el objetivo te cansas y pierdes
energía, si eso supera tus fuerzas, significa que esa puerta no es tuya. En cambio, si te
invade el ánimo cuando te ocupas de lo que te acerca hacia el objetivo, puedes
considerar sin miedo este quehacer como tu puerta.
Existe otro modo de distinguir una puerta verdadera. Una puerta ajena puede
hacerse pasar por la tuya; parece abrirse delante de ti, pero en un momento crucial se
cierra bruscamente delante de tus narices. Resulta así que todo te va bien en el camino
a través de una puerta ajena, pero al final fracasas en lo más importante. Si alguna vez
te ha pasado eso, significaba que ibas a través de una puerta ajena. Es en lo que se
revela la perfidia de los péndulos, que abren especialmente las puertas accesibles para
todos para atraer a tantos partidarios como sea posible.
Como regla general, nadie se amontona al lado de tus puertas. Pero aunque
encontraras mucha gente deseando atravesarla, todos se apartan enseguida y pasas
libremente. Las puertas accesibles para todos están abiertas para todos, pero son muy
pocos los que las atraviesan. Recuerda de nuevo cómo los péndulos crean mitos de
exitosas carreras de las estrellas e intentan someter a todo el mundo a la regla «haz
como yo». Las personas atraídas por el espejismo quieren forzar la misma puerta todos
al mismo tiempo, mientras que sus propias puertas están al lado, completamente libres.
Sin embargo, tu puerta también puede cerrarse delante de ti, si has quebrantado
brutalmente la ley del equilibrio. Por ejemplo, el objetivo es demasiado importante para
ti y lo juegas todo. Puedes volver a abrir esa puerta si disminuyes la importancia. Sobre
eso hablaremos al final de este capítulo.
Intención
Supongo que si has dedicado tiempo para definir el objetivo y las puertas, significa
que tienes la intención. La intención convierte un deseo en objetivo. El deseo sin
intención no se realizará nunca. Los sueños tampoco se cumplen. ¿Cuál es la
diferencia entre un objetivo y un sueño?
138
La misma que distingue una intención de un deseo. Si tienes la intención, el sueño
se convierte en objetivo. Los sueños vacíos y los castillos en el aire no pueden cambiar
nada. Sólo la intención es capaz de cambiar la vida, es decir, la determinación de tener
y actuar.
Supongamos que has logrado definir tu objetivo y estás muy decidido a alcanzarlo.
Estás que ardes de impaciencia por empezar a actuar lo más pronto posible. Pues bien,
ahora suelta el agarre. Baja la importancia del objetivo, renuncia al deseo de

conseguirlo y quédate sólo con la determinación de tener. Sólo resta actuar dentro de
los marcos de la intención purificada, es decir, cumplir todo lo que es necesario sin
desearlo ni tampoco insistiendo en e l o.
Lo único que puede estropearte todo en el camino hacia tu objetivo es la
responsabilidad sobrante, el empeño, el celo y el constreñimiento. Eso sueña muy
extraño e inhabitual dentro de los límites de la concepción del mundo corriente. Pero
espero que ahora tú no veas aquí nada absurdo. Volvamos a ponerlo todo sobre los
pies.
Al avanzar hacia el objetivo a través de tu puerta no tienes necesidad de aplicar
demasiados esfuerzos. Tampoco tendrás que constreñirte. Si no es así, significa que el
objetivo es ajeno o bien es ajena la puerta. Pero la mente está acostumbrada a luchar y
superar obstáculos. La mente crea todos los problemas por sí misma cuando atribuye
demasiada importancia a las cosas y lucha contra la corriente de las variantes. Tu línea
de la vida tiene el mínimo de obstáculos, si dejas del lado la importancia.
Has de ir hacia tu objetivo como si fueras a recoger la correspondencia del buzón.
¿Qué es lo que quedará de la intención si la purificas de importancia y del deseo de
lograr el objetivo? Sólo la determinación de tener y mover los pies. Deja de considerar
un problema el periódico del buzón y, simplemente, empieza a mover los pies hacia él.
No pienses en el problema: actúa como te resulte posible; así el problema se resolverá
en el proceso del avance hacia tu objetivo.
La intención interior de la mente te incita a batir el agua con las manos: «Insisto en
que...». La intención exterior actúa de manera totalmente opuesta: «Resulta así que...»
Mientras insistas, no dejarás a la intención exterior realizar el objetivo según la corriente
de las variantes. ¿Cómo puede tu mente saber exactamente cómo debe realizarse el
objetivo?
El movimiento hacia el objetivo1 correcto a través de tu puerta se produce como
sobre un camino allanado. No te molesta nada ni nadie, si tu importancia está en el
nivel mínimo y no luchas contra la corriente de las variantes. Y ya que vas por tu
camino, no tienes nada de qué preocuparte, incluso si aparecen dificultades pasajeras.

Permítete disfrutar de la vida y acéptalo todo como un regalo. En cuanto la fiesta se te
agüe por algo, intenta determinar en qué has rebasado la importancia. ¿Por qué sientes
que algo te oprime? Para esta pregunta existe una respuesta estándar: ya te constriñes
demasiado en algo, ya te impacientas por lograr el objetivo, ya atribuyes a algo
demasiada importancia. Suelta el agarre.
139
Los pensamientos y sentimientos deprimentes pueden aparecer por la insuficiente
amplitud de la zona de confort. Supongamos que como resultado de obtener el objetivo
debes recibir una gran cantidad de dinero. Enseguida aparece un conjunto entero de
pensamientos preocupantes: ¿dónde lo guardo? ¿Cómo lo invierto con máximo
beneficio? ¿Y si lo pierdo? ¿Y cómo ser prudente para gastarlo bien? ¿Y si me lo
roban? Si es así, significa que todavía no estás preparado para tenerlo. Cuando la
realización de un sueño está acompañada por semejantes problemas, inevitablemente
aparece la turbación del alma y, como consecuencia, el propósito inconsciente de
librarse de estos problemas. En este caso la intención exterior trabajará contra ti.
Hay que mantener siempre la determinación de tener. Y no tendrás necesidad de
obligarte a proyectar mentalmente la diapositiva del objetivo. Después de todo, te
resulta agradable pensar en tu objetivo deseado. Sólo que no merece la pena
persuadirte o convencerte. Puedes estar persuadiéndote mucho tiempo y sin resultado
alguno. A diferencia de la autosugestión, la intención implica que la decisión ha sido
tomada y no está sujeta a discusión. La obtención del objetivo es evidente. Cualquier
duda desaparecerá por sí sola si amplías la zona de tu confort.
Quiero advertirte de un error muy grave. Existe otro estereotipo falso más, que te
incita a pensar sólo en el desarrollo exitoso de los acontecimientos. Por muy extraño
que suene, es un estereotipo realmente falso. Ves, ¡cuántos son! ¿Crees que podrías
pensar sólo en el éxito? Poco probable. No te resultará nada si tratarás de eliminar las
variantes negativas de tu guión. No lograrás convencer a tu mente de que todo se irá
sin complicaciones. La mente puede fingir que se lo ha creído: es capaz de hacerlo.

Pero de todos modos, en el fondo del alma seguirás dudando, puesto que la mente
duda. El alma encontrará sin falta una variante negativa por allí, en el desván, dónde la
había metido la mente.
En la diapositiva de tu objetivo no tienes que incluir absolutamente ningún guión de
obtención de este objetivo. La diapositiva dada debe contener sólo la imagen final de
obtención del objetivo. Eso ya lo tienes. Todo lo que necesitas es disfrutar de la
diapositiva y mover los pies con ayuda de la intención interior purificada. La
visualización del proceso ya es un trabajo sobre el guión, pero en otro sentido
completamente distinto. Convences a la mente de que todo está pasando sin
complicaciones, en vez de repetirle que todo va a pasar sin complicaciones. La
visualización del eslabón corriente de la cadena de trasferencia va al paso de lo que
estás haciendo ahora, y sólo un paso adelante. En cambio, convenciéndote de que todo
terminará con éxito te aferras a ti con el agarre mortal del control. Suelta el agarre, no
pienses en problemas que todavía no han llegado y muévete tranquilamente según la
corriente de las variantes.
140
Realización
Iba por el asfalto mojado...Había llovido por la mañana y los gusanos salieron
arrastrándose desde el césped al asfalto buscando sentido a la vida y nuevos
descubrimientos. El destino de cada uno fue diferente. Los afortunados pudieron llegar
a tiempo hasta el parterre vecinal con ricas tierras negras. Algunos fueron picoteados
por los pájaros. Otros, aplastados por los pies de los terribles monstruos que
marchaban pesadamente por el asfalto. El sol calentó y secó la humedad, pillando a un
gusano en la mitad del camino. Demasiado tarde se dio cuenta de que cometió un error.
Ya no quedaban fuerzas para llegar hasta el final. La muerte, lenta y dolorosa, estaría
encima mucho tiempo hasta que él se secara por completo. De repente, una fuerza
incomprensible lo agarró y lo arrojó a la tierra mojada. Desde el punto de vista del
gusano, eso era imposible, no pudo explicarlo ni comprenderlo. Pero para mí no existía
nada sobrenatural: simplemente aquel gusano me dio peña y lo tiré al parterre. Por lo
visto, este Peregrino solitario, a pesar de todo, había elegido bien su objetivo y su
puerta.
Si te parece que tu objetivo es difícil de conseguir, las dudas y reflexiones penosas
sobre un posible fracaso te estropearán toda la fiesta. ¿Cómo, pues, empezar a creer
en lo increíble para que esto sea posible? He aquí un ejemplo de pregunta estúpida.
¡De ningún modo! De nuevo vuelvo a lo dicho arriba. De ningún modo podrás
convencerte, ni persuadirte, ni obligarte a creer. Deja estos ajetreos vanos y pon, mejor,
manos a la obra, o sea, ocúpate del proceso de mover los pies hacia el objetivo.
El hecho de que tu objetivo parezca difícil de alcanzar no tiene por qué preocuparte.
Te resulta difícil imaginar cómo eso será posible. Pero es una preocupación inútil. Tu
tarea consiste en realizar bien el pedido y dejar lo demás al camarero. Muchas
personas que lograron un éxito vertiginoso decían después que nunca habían creído
poder conseguir tales resultados.
Lo que impide al alma y a la mente comprenderse mutuamente es el hecho de que
el alma aspira a conseguir el objetivo, mientras que la mente se preocupa por los
medios. El alma no tiene ni idea de los modos de obtenerlo. En el sueño se ha
acostumbrado a recibir todo lo que quiera así, sin más. Cualquier aspiración del alma
se realiza enseguida por la intención del sueño. Por dónde vuela el alma mientras la
mente duerme profundamente, no lo sabe nadie. Sólo recordamos aquellos sueños
cuando la mente está adormilada. Al despertarse de un sueño profundo, la mente
empieza a dirigir la vela mayor del alma según sus esperanzas y emociones. Por tanto
los sueños no pueden servirnos como indicadores de aquello que desea el alma.
Por la misma razón no podemos recordar las vidas pasadas de nuestra alma, si
realmente las tuvo. La mente, a diferencia del alma, viene a este mundo como hoja de
papel en blanco. Existen numerosos testimonios de que, en determinadas
circunstancias, la mente humana recibió acceso a la información de vidas pasadas. No
obstante, es una cuestión aparte y no entra en los marcos del presente libro.
141
La mente está obligada a pensar en los medios, puesto que está acostumbrada a
actuar entre los límites de la intención interior. Y dentro de estos límites existe
infaliblemente un guión con final triste. La intención exterior, en este caso, no sólo no
ayudará, sino que, al contrario, actuará en perjuicio tuyo. Por eso te recomiendo con
insistencia que dejes tus cavilaciones sobre cualquier guión de desarrollo de los
acontecimientos. En el camino hacia el objetivo ha de prevaler la determinación de
tener; es lo más importante que debe interesarte. El resto de la intención —la
determinación de actuar— tiene que estar completamente purificada del deseo y la
importancia.
La determinación de mover los pies es la impasible intención de cumplir lo mínimo
de lo que se requiere de ti. Actuar impasiblemente no significa actuar con apatía y de
modo indeciso. Creo que comprendes lo que quiero decir. La decisión excesiva también
es consecuencia de la importancia. Cuanto mejor logres purificar la intención interior de
deseo e importancia, con más eficacia actuarás.
Sólo necesitas trazar los rasgos generales del guión de la obtención del objetivo:
definir las etapas básicas en el camino hacia el objetivo, es decir, los eslabones de la
cadena de trasferencia. Después es imprescindible que dejes de pensar en el guión
general. En la mente debe quedar únicamente la diapositiva del objetivo. Ella contiene
sólo la imagen final del objetivo conseguido y no incluye en sí ningún guión. Proyecta
siempre esa diapositiva en la mente, vive en ella. La zona de confort empezará a
ampliarse y los parámetros de tu emisión se sintonizarán con la línea del objetivo.
De todo lo que está relacionado con la obtención del objetivo excluye cualquier
manifestación de deseo e importancia. Si intentas esforzarte en conseguir el objetivo
cuanto antes, si dudas de tu capacidad y temes las dificultades, significa que tu nivel de
importancia está excedido. Permítete ser imperfecto y cometer errores. Si tú mismo no
te das permiso para cometer errores, no lo esperes de los demás. Si temes que el
objetivo no se consiga, significa que deseas. Pero ¿cómo dejar de desear? Resígnate
de antemano al fracaso, piensa en vías de escape y alguna variante de emergencia.

Tenlos preparados. Sin haberlo hecho, no podrás librarte del deseo.
Lo esencial es que por nada del mundo juegues el objetivo a una sola carta. Por
ejemplo, no puedes dejarlo todo sin más y entusiasmarte con lo que te apasiona. ¿Y si
de pronto vez que te has equivocado y has tomado un objetivo o puerta ajenos por los
tuyos? Además, al ponerlo todo a una carta, alteras el equilibrio. Siempre has de tener
un contrapeso, una variante de emergencia, una vía de escape. Entonces tu alma
estará tranquila y las fuerzas equiponderantes no te tocarán. Por ejemplo, no dejes el
trabajo hasta que no estés seguro 100 por 100 de haber encontrado otro. No te vayas
de tu antiguo empleo dando un portazo, no quemes las naves, sé precavido y prudente.
Aun si estás absolutamente seguro de que el objetivo y la puerta son tuyos, no hagas
ningún movimiento brusco que, en caso de fracasar, pueda dejarte sin pan ni el techo.
Nadie está asegurado contra los fracasos.
142
En cualquier caso estás armado con una técnica muy poderosa: el Transurfing; por
tanto tendrás muchos menos motivos para preocupaciones y recelos. Al menos ahora
conoces las reglas del juego, y eso, por sí solo, ya es mucho. En el mundo de los
péndulos el hombre entra en juego con ellos sin conocer las reglas; por ende, pierde
enseguida. Los métodos que has conocido te ofrecen una ventaja enorme. Pero aún te
queda mucho por descubrir. En los próximos capítulos te espera conocer la «artillería
pesada» del Transurfing.
Si no impides la intención exterior con tu actitud basada en el nivel excedido de
importancia, ella te llevará infaliblemente hasta el objetivo. Muévete según la corriente
de las variantes y no intentes luchar contra ella. Lo que puede provocarte a luchar
contra la corriente es la costumbre de la mente de tenerlo todo bajo control. Pero has
de reconocer que a nadie se le da el poder de prever todo el desarrollo de los
acontecimientos. Si practicas la visualización de la diapositiva del objetivo, estás
conducido por la intención exterior. Y ésta actúa fuera de los límites de los guiones
habituales y los estereotipos; por tanto, inserta cambios inesperados en la marcha de

los acontecimientos.
Al tomar estos cambios por desfavorables, la mente empieza a dar manotazos en el
agua y lo echa todo a perder. Para que no te pase eso, deja al guión la posibilidad de
que se cambie de modo dinámico. Suelta el agarre de control sobre la situación. Si algo
no te sale como lo habías planeado, no te apresures a corregir la situación; antes bien,
intenta estudiar el acontecimiento imprevisto bajo una la luz positiva, como algo a tu
favor. Al principio no siempre es evidente, pero en la mayoría de los casos es así. La
persona se amarga en vano cuando en realidad no todo está tan mal.
No te incito a creer ciegamente en el proverbio: «Todo es por tu bien». Hay dos
partes de la verdad en este proverbio: la evidente y la oculta. La parte evidente
pertenece a los estereotipos acostumbrados y supone que la cosa no está tan mal en
general. Efectivamente, la corriente de las variantes siempre va por el camino de un
mínimo consumo de energía. Mientras que las desgracias siempre requieren un gran
consumo y se producen, precisamente, por la lucha del hombre contra la corriente. Uno
considera los cambios en la dirección de la corriente como una desgracia sólo porque
estos cambios no concuerdan con su plano.
Entre tanto, la parte oculta en el proverbio mencionado tiene mucho más peso. La
cuestión es que, si tienes la intención de considerar el cambio en el guión,
aparentemente desfavorable, como un cambio positivo que te resultaría beneficioso,
entonces todo será exactamente así. Esta afirmación puede parecerte tanto inofensiva
como dudosa. Sin embargo, encierra una fuerza enorme. Pero sobre eso hablaremos
en el siguiente capítulo.
Al moverte por la corriente de las variantes, podrás acelerar tu marcha con la ayuda
de un «remo»: la visualización del eslabón de la cadena de trasferencia. La
visualización, a diferencia de la diapositiva, contiene el guión de avance hacia el
objetivo.
143
Pero, como sabes, la visualización del eslabón corriente no incluye todo el guión,
sino sólo un pequeño fragmento pertinente al momento presente. Mueves los pies
guiado por la intención actual. Cada vez que das un paso tienes intención de dar el
paso siguiente.
Recuerda de qué manera una madre observa cómo crece su niño. En cada
momento practica la visualización del eslabón corriente de la cadena de trasferencia.
Esa cadena ella la divide en eslabones muy pequeños. La madre se alegra de que hoy
el niño se haya puesto de pie, e imagina cómo mañana, probablemente, dará su primer
paso. La madre no intenta imaginar que su niño crece y se convierte en adulto delante
de sus ojos. Ella se alegra por el presente y acaricia el momento corriente convencida
de que mañana habrá nuevos éxitos.
Por el mismo principio tendrías que practicar la visualización de la etapa corriente de
avance hacia el objetivo. Hoy es mejor que ayer, y mañana será mejor que hoy. No
tiene ningún sentido anticipar todos los giros venideros de la corriente de las variantes.
Es mejor disfrutar del momento presente y sólo mover los pies impasible e
impecablemente. Supongamos que quieres nadar en la piscina. Para eso tienes que
correr unos cuantos metros hasta ella, saltar y nadar. Y ahora imagínate que te
«zambulles» en la tierra y empiezas a remar con los brazos sin haber llegado aún a la
piscina. ¿Te parece ridículo? Pues igual de ridículo es practicar la visualización de los
eslabones siguientes de la cadena y pensar en los medios de obtención del objetivo.
Al visualizar el siguiente eslabón, confirmas que en el momento dado los
acontecimientos vayan con éxito. Todo va bien. Sobre este fundamente se construye el
siguiente peldaño: mañana será mejor. En la mente tienes intención de pasar al
peldaño siguiente que es mejor que el anterior. De este modo se crea la cadena de
retroalimentación. Como resultado, el movimiento hacia el objetivo se representa como
una subida por los peldaños de una escalera. El éxito venidero se imagina, no como
una nube suspendida en el aire, sino como una escalera donde cada peldaño posterior
se sostiene en uno anterior. El nivel del éxito va en aumento, como la subida por una
escalera. Cada día lleva en sí una pequeña parte de éxito futuro. No te preocupes por
el futuro, vive en el presente.

En el camino hacia el objetivo, los péndulos harán todo lo posible por desviarte del
curso. Acepta cualquier disgusto como algo debido. Todo no puede ir absolutamente
sin el menor obstáculo. Cuando te amargas por los fracasos, el peldaño corriente se
hunde y caes rodando escaleras abajo. Eso te enfada y despierta el disgusto por ti
mismo, pues se perturba el plano de tu mente. Ya has picado el anzuelo de los
péndulos. Si te disgustas contigo mismo, nunca pasarás a las líneas de la vida donde te
esperan la felicidad y la suerte. Cuando te acompañan la suerte y el bienestar te
sientes satisfecho de ti mismo, ¿verdad? ¿Cómo quieres aparecer en estas líneas si los
parámetros de tu propia emisión están sintonizados con el disgusto contigo mismo?
No olvides que la mente toma por una desgracia cada cambio imprevisto en la
corriente de las variantes sólo porque éste no entra en su guión.
144
¿Qué te impide aceptar esta alteración como algo debido y tomar el fracaso por
éxito? Intenta jugar al siguiente juego: en vez de enfado, recibe un supuesto fracaso
con un alegre asombro. Pues es el trabajo de la intención exterior lo que te hace
avanzar hacia el objetivo por un camino para ti desconocido. Y la mente, ¿cómo sabrá
ella cuál es, precisamente, el camino que va hacia el objetivo? Es la razón por la que la
mente considera el objetivo como difícil de alcanzar: porque entre todos los caminos
trillados no ve un sendero que lleve al objetivo. Por supuesto, no lograrás nada si no
obedeces la corriente de las variantes y no saldrás a este sendero, al que te empuja la
intención interior.
No tienes que mirar cómo los demás avanzan hacia el éxito e intentar no quedarte
atrás. No te sometas al instinto gregario; tú tienes tu propia predestinación. La mayoría
va por los caminos trillados, pero sólo algunos logran verdadero éxito: aquellos que
desobedecieron la regla «haz como yo» y marcharon independientemente, cada uno
por su propio camino.
Bueno, una última advertencia. Si relacionas tu sueño con ayudar a tu prójimo,
puede que no resulte nada. Por ejemplo, piensas: cuando se realice mi sueño podré
ayudarlos. El alma es egoísta por su naturaleza. Recibe de la vida sólo una minúscula
parte de todo lo que le gustaría. Por tanto, no le resulta posible pensar además en la
felicidad ajena. Al alma no le importan los demás por muy cercanos y queridos que
sean. Se preocupa sólo por su propio bienestar. Su vida en este mundo es la
posibilidad única e irrepetible. Cualquier revelación del altruismo, a pesar de la opinión
general, no procede del alma, sino de la mente. El alma hará todo lo posible por
conseguir su objetivo. Pero si este objetivo, en vez de servirle a ella, sirve para alguien
más, el alma pierde todo interés y deja a la mente en libertad de agotarse en la lucha
por resolver la única tarea.
En un cuento famoso,17 Buratino se propuso la tarea de hacerse rico para ayudar a
su padre. Pensaba así: «Plantaré las monedas de oro en el Campo de los Milagros, de
ellas crecerá un árbol de oro, entonces compraré un teatro a Papa Cario».
Naturalmente, este objetivo no se realiza y causa muchas preocupaciones al niño de
madera. A la hora de proponerse el objetivo, Buratino ha cometido dos graves errores a
la vez.
El primer error: el objetivo no le sirve a él, sino a los demás. El alma de Buratino
tiene sus propios sueños y deseos, mientras que la mente piensa en el bienestar de
Papa Cario. El altruismo es una cualidad muy buena, pero si has decidido dedicarte a
servir a los demás, tú mismo nunca serás feliz. Ver tu propia felicidad sirviendo a algo o
alguien, ayudando a los débiles e indefensos, entregarte por completo a una actividad
17 La versión rusa de Pinocho: La llave de oro, o las aventuras de Buratino de A. N. Tolstoy. Buratino
huye de casa para encontrar el modo de ayudar a su pobre padre: Papa Cario. En el camino tiene
muchas aventuras, hace amigos (las marionetas) y enemigos (la zorra Alisa, el gato Basilio y el dueño
de las marionetas: Carabas-Barabas). Al final del cuento se reúne con su Papa Cario y sus amigos y
descubre casualmente una entrada secreta al teatro mágico, que todos dirigirán felizmente. (N. de la
T.)
145
una o idea ajena: no es más que ilusión y autoengaño. Es aquel caso en que la mente
está dominada seriamente por un péndulo y ve su felicidad exclusivamente en servir a
ese péndulo. No importa lo mucho que esté convencida el alma de que había
encontrado su suerte en servir a los demás o a una tal idea elevada, el alma de esta
persona es muy infeliz. Ella está tan metida en la funda, que ni siquiera tiene fuerzas
para declarar sus derechos a la propia felicidad. La convicción de la mente de que una
idea ajena es suya, y de que la felicidad ajena es su felicidad, es el error de una
persona que no pudo encontrar su propio objetivo o, tal vez, ni siquiera lo buscó.
El segundo error de Buratino es considerar el dinero como medio para conseguir lo
deseado. Como recordarás, el dinero no puede servir de objetivo ni de medio para
conseguirlo. Sólo es un atributo acompañante en el camino hacia el objetivo. No tiene
ningún sentido concentrar la atención en el dinero. Al contrario: los pensamientos sobre
el dinero, como regla general, sólo conducen a la creación de potenciales excesivos. Si
el objetivo elegido es tuyo, el dinero vendrá por sí solo; no tienes que preocuparte por él
en absoluto. El cuento de Buratino es un ejemplo excelente que así lo demuestra.
El cuento confirma que, si tú mismo encuentras tu propia felicidad, podrás hacer
felices a los demás. Pues si consigues tu objetivo te vendrá el dinero, el bienestar y, por
supuesto, ayudarás a tu prójimo, porque tendrás posibilidades realmente grandes. Pero
por ahora, mientras estés en el camino hacia tu objetivo, necesitas pensar sólo en tu
propia felicidad. De esta manera no ahuyentarás a tu alma del objetivo. Que en el
camino hacia el objetivo tu alma sólo piense en sí misma. Después de lograr el objetivo
darás plena libertad a tu mente altruista para preocuparse y cuidar cuanto quiera del
prójimo, la naturaleza, los animales errabundos, los niños hambrientos y a quien ella
quiera.
Inspiración
En el camino hacia tu objetivo a través de la puerta adecuada irás volando sobre la
cresta de la ola de la suerte. El confort del alma obtenido te permitirá trasmitir la emisión
armoniosa. En el capítulo sobre la ola de la suerte18 hemos hablado de tal emisión. Sin
embargo, es bastante difícil despertar en sí esta sensación de entusiasmo positivo y
luego mantenerlo constantemente. Pero ahora alcanzarás alegría y tranquilidad como

consecuencia de la unión del alma y la mente, por lo que la trasmisión se arreglará por
sí sola. Todos tus asuntos mejorarán, se auto eliminarán muchos de los problemas. La
inspiración te visitará con más frecuencia, a menos que intentes convocarla a propósito.
La inspiración, en general, es una cosa maravillosa. Pero sólo que está rodeada por
una aureola de misterio e incomprensibilidad. Se considera que la inspiración es muy
difícil de convocar; siempre aparece espontánea e inesperadamente, como si fuera una
musa que entrara por casualidad, atraída por la luz. Luego esta musa puede marcharse
volando, tan de repente como vino, y no volver durante mucho tiempo.
18 Véase V. Zeland, tomo I: El espacio de las variantes. Capítulo III: «Ola de la suerte». (N. de la T.)
146
El sufrido espera fatigosamente la próxima visita de esta dama, pero no logra
atraerla.
Además, quién sabe cómo se hace. En realidad, todo es más simple de lo que
parece. Inspiración es el estado de la unión del alma y la mente con ausencia del
potencial de la importancia. La primera parte de la definición es fácil de comprender.
Inspiración es el estado de entusiasmo del alma en que proceso de creación fluye de
manera ligera, simple y, lo más importante, con éxito. Es totalmente evidente que esto
puede tener lugar sólo a la condición de que haya unión del alma y la mente. Nunca
experimentarás inspiración haciendo un trabajo que no te gusta.
Realizando tu propio objetivo, sin duda conseguirás la unidad del alma y la mente, lo
que te servirá de primera e imprescindible condición para la inspiración. Sin embargo,
esta condición no es suficiente. ¿Por qué la inspiración aparece de repente y luego
desaparece en alguna parte? ¿Puede que eso esté relacionado con la fatiga? Pero en
estado de inspiración es posible trabajar muchas horas sin cansarse.
La segunda parte de la definición te ayuda a comprender de dónde viene la
inspiración y dónde desaparece. Tal vez ya estás captando de qué se trata. La cuestión
es que la inspiración no aparece, simplemente se libera cuando cae el potencial de la
importancia. ¿En qué consiste esta importancia? En primer lugar, en tu anhelo de

conseguir el objetivo y, en segundo lugar, en la pretensión insistente de obtener
inspiración.
Al desear lograr el objetivo, no lo lograrás, como te dicho muchas veces. El deseo
fatigoso de obtener el objetivo levanta, en vez del viento de la intención exterior, un
torbellino de fuerzas equiponderantes, que espantan rápidamente a todas tus hadas
buenas y musas. El deseo de despertar a la inspiración es de la misma naturaleza.
Cualquier preparación y posterior espera de la inspiración crean el potencial excesivo
de la importancia.
Hete aquí que has organizado con esmero tu puesto de trabajo, has pensado en
todos los detalles, has puesto todo en orden, has descansado bien; hasta sacaste la
punta al lápiz. En términos generales, has creado todas las condiciones para recibir la
musa. Con la preparación meticulosa ya habías materializado el potencial de la
importancia y el viento de las fuerzas equiponderantes empieza a aullar peligrosamente
detrás de la ventana. Ahora has puesto la mesa, encendiste las velas y te sentaste a
esperar la visita de esta dama impredecible. Pero ella aún no aparece. Y no aparecerá,
puedes estar seguro, porque una espera inactiva es un deseo elevado al cuadrado.
Detrás de la ventana ya se ha desencadenado el huracán de las fuerzas
equiponderantes, así que ninguna dama con alas se acercará a tu casa.
Y si expresas tu impaciencia, rayana en la desesperación, el viento enfurecido
romperá las ventanas y convertirá en caos el ambiente energético de tu casa. La
perturbación crecerá como pared entre tu alma y la mente, de modo que necesitarás
mucho tiempo para recuperar la antigua unión. ¿Ves qué consecuencias negativas
conllevan el deseo, la preparación y la espera de inspiración?
147
De esta manera, la inspiración no aparecerá mientras no sueltes el agarre mortal de
la espera. La inspiración no viene, sino que sólo se libera cuando se va el potencial de
la importancia. Y al contrario, la inspiración se reprime cuando la mente, en su
impaciencia, mete el alma en la funda de espera. La nociva costumbre de la mente de

someter todo al control de su voluntad estropea toda la fiesta.
Aun así, a pesar de la evidente imposibilidad de manejar y la imprevista conducta de
la inspiración, la mente tiene un modo bien definido de someterla a su control. Aunque
habría que redirigir este control completamente al otro lado. Como de costumbre, la
mente golpea con su intención interior contra el cristal, cuando al lado tiene un postigo
abierto. En realidad todo lo que necesitas hacer es proceder del modo exactamente
contrario.
Primero, renuncia al deseo de conseguir el objetivo. Si es tu objetivo, no
desaparecerá de ningún modo para irse a ninguna parte. Tarde o temprano lo
conseguirás. Sólo la decisión de tener, con total ausencia de presión y firmeza por tu
parte juega un papel importante. Tranquilamente y sin insistir, tomas lo tuyo como si se
tratara de recoger la correspondencia del buzón. La intención interior sólo debe mover
tus pies mientras vas hacia este buzón.
Segundo, renuncia a cualquier preparación para el «misterio». Cualquier
preparación para la inspiración, sea cual sea, implica creación de potencial excesivo. Te
preparas, lo cual significa que quieres atraer aquello que no tienes. Cuánto más
escrupulosa sea la realización del rito preparativo, peor será el resultado. Recuerda:
seguramente has vivido ya algunas situaciones en las que te preparabas muy
concienzudamente para algún acto, acontecimiento, encuentro. Al final, nada te
resultaba, los planes se desbarataban, el encuentro se suspendía. Si las fuerzas
equiponderantes son capaces de desordenar la interacción de los objetos materiales,
pues a la inspiración, apenas perceptible, ni qué decir tiene que la quitarán muy
fácilmente de un soplo, como a una plumilla ligera.
Tercero, renuncia a esperar la inspiración. La característica de la inspiración es que
ella aparece cuando no la esperas, ¿verdad? Entonces ¿para qué esperarla eliminando
de este modo la propia condición de su aparición?
Y bien, supongamos que has cumplido con esas tres condiciones. Resumiendo,
¿qué es lo que quedó de tu intención interior? Sólo la decisión de mover los pies, es
decir, de actuar. Simplemente, pon manos a la obra. Sin inspiración. Es cuando ella
aparecerá. La inspiración se liberará durante el proceso de trabajo. No podrás disipar
del todo el potencial del deseo y la espera hasta que no empieces a actuar, no importa
cómo lo hagas, bien o mal. Como sabes, la intención en acción disipa el potencial
excesivo. Como resultado tenemos la siguiente imagen. Pones la mesa para ti mismo,
enciendes las velas para ti, te pones cómodo y empiezas a tomar el té a tu gusto, sin
esperar a nadie. Puedes estar seguro de que la caprichosa musa se sentirá molesta por
tal indiferencia. ¿Cómo es que te has olvidado de ella? Enseguida aparecerá y se
reunirá contigo. Y ése es todo el secreto.
148
Reanimar el objetivo
¿Qué hacer si resulta que ibas hacia un objetivo ajeno, pero no quieres renunciar a
él? ¿Es posible lograr un objetivo ajeno? Por supuesto que sí. Al armarte con la técnica
del Transurfing, adquieres una ventaja muy grande respecto de quienes no saben las
reglas del juego en el mundo de los péndulos. Sin embargo, para lograr un objetivo
ajeno tendrás que esforzarte mucho más, y debes darte cuenta de eso. Por el camino
hacia un objetivo ajeno es necesario que te guíes por los mismos principios que habrías
utilizado yendo hacia tu objetivo. La diferencia sólo está en que tendrás que seguir
impecablemente todos estos principios. Es todo lo que se puede decir sobre la
obtención de un objetivo ajeno.
Supongamos que el objetivo que has elegido es ajeno. ¿Te gustaría que te
aconsejara si debes renunciar a él o no? Si es así, significa que no has captado del
todo los principios del Transurfing. Este libro te da sólo el mapa del lugar y te revela las
reglas del juego. Pero tú mismo debes tomar la decisión. Si no estás preparado para
cargar con la responsabilidad de tu propio destino, el Transurfing no podrá ayudarte.
Sus métodos funcionan sólo si coges en tus manos el timón de la intención. Cómo
manejar este timón, ya lo sabes. Pero adonde ir, lo decides tú. Sólo los péndulos te
pueden facilitar las decisiones hechas. Utilizando decisiones ajenas, entregas tu
destino a manos ajenas.

Si ya es muy tarde para renunciar al objetivo ajeno, puedes lograrlo sin problema
alguno. Para eso necesitas librarte del deseo y la importancia tanto como puedas. En el
camino hacia el objetivo ajeno hay muchos obstáculos, pero la mayoría de ellos
creados por la mente misma, cuando lucha contra la corriente de las variantes y
aumenta el nivel de la importancia. Alquílate a ti. Actúa de modo impasible y, al mismo
tiempo, consciente. No luches contra los problemas y obstáculos. Baja la importancia y
éstos se auto eliminarán.
Supongamos que ibas a por tu objetivo, pero por el camino te has enfrentado con
obstáculos de difícil superación. ¿Qué fue lo que los originó? Ahora puedes
determinarlo con facilidad. Analiza en qué superaste el límite de la importancia, a qué
atribuiste demasiada importancia, dónde intentaste luchar contra la corriente de las
variantes. Baja la importancia, alquílate, confía en la corriente de las variantes y todo se
arreglará.
Otra razón por la que tu objetivo puede resistirse a entregársete es que vayas hacia
él a través de una puerta ajena. ¿Puede que merezca la pena echar un vistazo alrededor
y elegir otra puerta? Pero antes de cambiar la puerta, baja necesariamente del todo la
importancia y mira a ver qué pasa. Incluso tu propia puerta puede cerrarse delante de
tus narices si has rebasado el nivel de importancia en algo. Por ejemplo, lo has jugado
todo a una carta. En este caso, el hecho de obtener el objetivo tendrá la importancia
excesivamente grande. La puerta se abrirá de nuevo si bajas la importancia y te
aseguras alguna salida de emergencia.
149
La puerta ajena, que antes parecía tan libre y abierta, como regla general, se cierra
brusca e inesperadamente. Para eso encontrará una excusa lo bastante razonable
como para que a la mente no le quede otra que quitarse el sombrero y quedarse de
una pieza: «¿Quién lo iba a saber?». Aquí la situación es opuesta a cuando la mente
piensa en los modos de realización y no ve caminos reales para obtener el objetivo, o
sea, sus propias puertas. Pero el asunto está en que, si el objetivo es verdadero y
estás preparado para permitirte tenerlo, tus puertas se abrirán tan inesperadamente
como se cierren las puertas ajenas. Si te permites tener, ante ti se abrirán hasta las
puertas ajenas.
En cualquier caso, tanto tu objetivo como tu puerta no son únicos: puede haber
varios. Por tanto, nunca es tarde para buscar tu propio objetivo, aun si algunos de los
antiguos son objetivamente inalcanzables. Puedes intentar lograr los objetivos ajenos, ir
a través de las puertas ajenas, pero al mismo tiempo buscar los tuyos. No es necesario
que dejes de repente lo que habías empezado. La transición hacia la línea del objetivo
puede hacerse de forma suave. Puedes trabajar para un objetivo ajeno y, al mismo
tiempo proyectar en la mente la diapositiva de tu objetivo. Entonces, con el tiempo, la
intención exterior te abrirá puertas invisibles, lo que te permitirá cambiar la actividad sin
perjudicarte.
Es poco probable que puedas librarte por completo de los péndulos, que intentan
imponerte puertas ajenas. Es fácil que también antes las estuvieras forzando. Pero
incluso ahora, cuando posees ciertos conocimientos, no estás asegurado contra los
errores. Ten por seguro que cualquiera cometerá errores. Simplemente, no debes
desesperarte y regañarte por eso. Al fin y al cabo, encontrarás tu puerta. Solamente no
comete errores aquel que nada emprende. Te rodea una multitud de gente que vive
«porque sí, sin más». No se proponen objetivos y no leen libros como éste. Quieren
más de lo que poseen, pero no tienen la intención de actuar. La ventaja de esta gente
es que ellos no cometen errores. Pero tú inevitablemente cometerás errores; por ende,
simplemente, permítete hacerlos. El verdadero éxito crecerá sobre las ruinas de tus
fracasos.
Al forzar una puerta ajena, sin duda alguna te enfrentas con las dificultades. Desde
fuera todos verán que estás superando los obstáculos y que luchas contra los
problemas. Eso es en la superficie. Sin embargo, nadie, ni tú mismo, percibirá que tu
alma se opone en modo alguno al constreñimiento de pasar por una puerta ajena. La
mente la oprime con su voluntad y dice que hay que luchar hasta el final. Pero incluso
el alma de las personas voluntariosas no es capaz de aguantar tanta presión durante

mucho tiempo. Eso puede causar frustración. Todo el enojo está en que se revela
como una equivocación imperdonable. Cuando uno experimenta semejante frustración,
comete errores elementales. Todos somos propensos a cometer errores, incluso los
«todopoderosos».
Por el camino a través de una puerta ajena te esperan frustraciones y cometerás
errores. Sólo que no admitas pifias. Al alquilarte, actúa impecablemente.
150
La paradoja está en que te pueden perdonar un error grande. Pero nadie te
perdonará una pequeña pifia. No busques la piedad ni siquiera en tus seres íntimos. Y
si ellos dependen de ti, aunque sea un poco, en lo material o lo social, peor aún: has
frustrado sus esperanzas.
Los acusadores y manipuladores no se proponen objetivos elevados, por tanto no
cometen errores. No les des motivos para culparte de pequeños e imperdonables
fallos. Actúa impecablemente en los deta l es pequeños. Entonces la frustración por el
camino hacia una puerta ajena no será tan dolorosa.
Sobre todo tienes que cuidarte de los consejos de tus seres íntimos. Pues ellos «te
desean el bien con todas sus fuerzas». (A veces es terrorífico ver cómo algunos padres
compasivos predestinan definitivamente el objetivo de su niño ya desde temprana
edad.) Si sigues obstinadamente tu propio camino y luego sufres una derrota, no
esperes su perdón. Ellos empezarán a vociferar: «¡Te lo advertimos! ¡Pero nunca nos
escuchas!». En este momento eres muy vulnerable. Estás muy amargado por el
fracaso y los manipuladores circundantes, aprovechando esta debilidad, intentan
meterte en un puño. Así les resulta cómodo. De esta manera confirman su propio valor,
y además te tienen a mano: resignado y sumiso.
En una situación difícil, uno siempre está rodeado de consejeros y manipuladores.
Todos ellos persiguen sólo sus objetivos: ya sea crecer ante sus propios ojos,
sermoneando a un zoquete como tú, ya sea obtener la posibilidad de manipularte o,
simplemente ponerte en tu lugar. Cualquier palabra suya, envuelta en el embalaje de la

«preocupación sincera», al traducirla, suena así: «¿Adonde vas? ¿Acaso eres mejor
que nosotros? Siéntate con nosotros y estate calladito. Vive como nosotros. Nosotros
conocemos mejor la vida». En un momento de debilidad te entrará una duda: «¿Puede
que ellos tengan razón y sea yo el (la) que no comprende nada?».
Surge una pregunta: ¿valdrá la pena escuchar a los consejeros y manipuladores?
¿En qué tienen razón? Sólo en que has cometido un error. Al intentar lograr algo,
cualquiera en cualquier caso cometerá errores, aun si se guía por los consejos de la
«gente sabia». Pero sólo tú podrás encontrar tu propio objetivo. Nadie más podrá
hacerlo. Hasta los que te desean sinceramente el bien no podrán mirarte al alma. Pues
tú mismo oyes a tu alma- como susurro de las estrellas de madrugada, o sea,
prácticamente no la oyes. No te sometas a la influencia ajena. Confía en ti. En la
búsqueda de tu objetivo no escuches a nadie, sólo a tu corazón. En esta cuestión tienes
que ser firme e inquebrantable respecto a los péndulos y estar muy atento a tu alma.
Como ves, la única reserva en el proceso de elección del destino es el hecho de que
no todos los objetivos y puertas en el espacio de las variantes son tuyos. Lo que no
significa en absoluto que sea imposible elegirlos. Nadie te prohíbe hacerlo, pero
entonces te esperan problemas. ¿Acaso los necesitas? Al elegir los objetivos y las
puertas ajenos vas por el camino de mayor resistencia. Todo el atractivo de la libertad
de la elección está en que los objetivos y las puertas propias de cada uno parecen ser
mejor que cualquier objetivo o puerta ajenos.
151
Pero para obtener la libertad de elección es imprescindible que te libres de la
influencia de los péndulos que te imponen objetivos y puertas ajenas.
Resumen
•Un objetivo ajeno siempre es violencia sobre ti mismo, constreñimiento,
obligación.
•Un objetivo ajeno actúa bajo la máscara de la moda y el prestigio.

•Un objetivo ajeno atrae por su inaccesibilidad.
•Un objetivo ajeno te obliga a demostrar algo, a ti mismo y a los demás.
•Un objetivo ajeno es impuesto por otros.
•Un objetivo ajeno sirve para mejorar el bienestar ajeno.
•Un objetivo ajeno causa incomodidad del alma.
•La obtención de tu propio objetivo traerá consigo el cumplimiento del resto
de tus deseos.
•¿Qué es lo que a tu alma le gusta? ¿Qué hará tu vida feliz y alegre?
•No pienses en el modo de conseguir tu objetivo hasta que no lo definas.
•Al tomar la decisión, cobra conciencia del estado de confort de tu alma.
•La turbación del alma se puede eliminar con ayuda de diapositivas; la
incomodidad del alma, nunca.
•El alma siempre sabe a la perfección qué es lo que e l a no quiere.
•La tarea de la mente en el proceso de búsqueda del objetivo no está
precisamente en buscar.
•La tarea de la mente consiste en hacer pasar a través de sí toda la
información exterior, prestando especial atención al estado de confort del
alma.
•Una puerta tuya es el camino que te conducirá hasta tu objetivo.
•Si desconoces el camino, proyecta en la mente la diapositiva del objetivo.
•La intención exterior te abrirá la puerta tuya en la línea de la vida del
objetivo.
•Si en el camino hacia el objetivo experimentas inspiración, eso significa que es
tu puerta.
•Todo lo que sepas hacer fácilmente, con soltura, con ganas, tiene importancia y
valor.
•No incluyas en la diapositiva del objetivo ningún tipo de guión. Todo eso ya lo
tienes.
•No apuestes tu objetivo y la puerta a una sola carta. Encuentra una vía de
escape.
•No cierres bruscamente las puertas anteriores y no quemes las naves.
•No te sometas a la influencia ajena. Confía en ti
152
Reality Transurfing 3 - Adelante al Pasado
Vadim Zeland
REALITY TRANSURFING
Adelante al pasado
TOMO III
INDICE
LO QUE MÁS NOS IMPACTÓ DE EL ESPACIO DE LAS VARIANTES PRIMER
TOMO DE LA TRILOGÍA REALITY TRANSURFING....................................04
Introducción.........................................................................................14
CAPÍTULO I - ENERGÍA......................................................................16
Energía Vital.........................................................................................17
Estrés y relajación................................................................................ 18
Vampiros Energéticos...........................................................................21
Capa Protectora .................................................................................. 23
Incrementar el nivel de tu energía...................................................... 24
Energía de la intención ....................................................................... 28
El Paso de la intención ........................................................................ 29
Péndulos de la Enfermedad ................................................................ 31
Resumen ............................................................................................. 34
CAPÍTULO II - FREILING...................................................................35
Intención de las relaciones ..................................................................36

Corriente de las relaciones ................................................................. 42
Sintonización con el freile ................................................................... 48
Energía de las relaciones ................................................................... 52
Indulgencia ......................................................................................... 54
En busca de trabajo ............................................................................ 55
Resumen ............................................................................................. 60
CAPÍTULO III- COORDINACIÓN.........................................................62
Laberinto de la inseguridad ................................................................ 63
Coordinación de la importancia .......................................................... 66
Batalla con el espantajo de arcilla ..................................................... 71
Detener la batalla ............................................................................... 76
Liberación............................................................................................ 80
Coordinación de la Intención ............................................................... 83
Las manzanas caen al cielo............................................................... ..88
Resumen ............................................................................................. 94
CAPÍTULO IV - ADELANTE AL PASADO............................................96
Transacción ..........................................................................................97
Matices de los decorados .................................................................. 101
Deslizamiento ................................................................................... 105
Resumen ............................................................................................ 108
CAPÍTULO V - CARTAS DESDE EL PASADO...................................109
Rachas negras .................................................................................. 110
Juego de las parejas .......................................................................... 112
Caridad ............................................................................................. 115
Conocimiento esotérico .................................................................... 117
Cómo recuperar al ser amado .......................................................... 120
Intención ........................................................................................... 123

Potenciales de la Importancia ........................................................... 125
Inversión de la Realidad .................................................................... 131
CAPÍTULO VI - CONCLUSIÓN..........................................................135
Extraña realidad ............................................................................... 136
Intención de los Magos antiguos ....................................................... 142
Epílogo ............................................................................................... 145
LO MÁS DESTACADO DE LA TRILOGÍA DEL
REALITY TRANSURFING
TOMO I: El espacio de las variantes
A menudo yo, como la mayoría de los demás, intentaba reclamar a este mundo lo que
supuestamente me correspondía. En respuesta, el mundo me daba la espalda con
indiferencia. Los consejeros experimentados me decían que el mundo no cede
porque sí: hay que conquistarlo. Entonces intentaba luchar contra él, pero no llegaba
a conseguir nada, sólo agotarme. Y también para estos casos, los consejeros tenían
preparada la respuesta: «Primero cámbiate a ti mismo y luego exige del mundo lo que
quieras». Entonces intentaba luchar contra mí mismo. Resultó más difícil aún. [...]
El Transurfing es un modo de elegir el propio destino, literalmente, como si fuera un
producto en el supermercado. Y esto es lo que pretendo: contarte lo que todo esto
significa. Sabrás por qué las manzanas pueden «caer al cielo», qué significa «el
susurro de las manzanas de madrugada», y muchas otras cosas extraordinarias. [...]
El ser humano, privado de la buena suerte, se lamenta de su destino: ¿por qué la
vida es tan injusta? Uno lo tiene todo de sobra; el otro siempre tiene necesidad de
todo. [...]
¿Por qué esta desigualdad? ¿Por qué la vida, que no tiene límites en su variedad,
impone restricciones a cierto grupo de la gente? ¿De qué son culpables aquellos que
son menos afortunados? [...]
Es entonces cuando aparecen teorías de toda clase [...] Y otra vez hallamos nuevas
explicaciones del tipo: «Quieres ser feliz. Sé feliz» [...]
El hombre parece estar de acuerdo, pero al mismo tiempo le resulta embarazoso
celebrar la gris realidad. ¿Será cierto que él no tiene derecho de querer algo más?
¿Para qué obligarse a estar alegre? Es lo mismo que obligarse a quererse a sí
mismo. [...]
Pero en las profundidades de su alma, el hombre no llega a comprender por qué tiene
que obligarse a perdonar a aquellos a los que odia y a amar a los que le dejan
indiferente. ¿Para qué le sirve? [...]
Si eres así de pobre, enfermo, feo, infeliz, significa que la culpa es tuya. Tú mismo
eres imperfecto y, por lo tanto, estás obligado a cambiar. El hombre se encuentra
ante el hecho de que él, desde el principio, representa una aglomeración de defectos
y vicios, sobre los cuales tiene que trabajar duro. Qué imagen tan triste, ¿verdad?
Resulta que si un hombre no tuvo la suerte de nacer rico y feliz desde el principio,
entonces su destino es bien llevar humildemente su cruz, o bien consagrar toda su
vida a la lucha. No es muy grato para el alma celebrar este tipo de vida.
¿Será cierto que en toda esta desolación no hay ningún rayo de esperanza? [...]
Aun así hay salida. [...] ... el Transurfing [...]
No te apresures a agitar las manos con desencanto y a exclamar que están
intentando encajarte otra quimera habitual. [...]
Si tú, en tu interior, has decidido que el destino es algo predeterminado que eres
incapaz de cambiar, así será. En este caso tú, por voluntad propia, te entregas a las
manos ajenas, de quienesquiera que sean, y te conviertes en un barquito que está a
merced de las olas. En cambio, si consideras que tú mismo creas tu destino, en este
caso asumes conscientemente la responsabilidad de todo lo que te ocurre en la vida.
Luchas contra las olas intentando manejar tu barquito.
Presta atención a lo que está ocurriendo: tu elección siempre se realiza. Lo que eliges
es lo que obtienes. [...]

La naturaleza del mundo es única, pero presenta siempre apariencias diferentes. [...]
El carácter multivariante es la principal y fundamental propiedad de nuestro universo
[...]
El destino del hombre también está representado por multitud de variantes.
Extracto del capítulo II – Péndulos
La energía mental de cada persona en particular se une en un único flujo común. [...]
el péndulo energético. [...] ¿Por qué el péndulo? Porque oscila más fuerte cuanta más
gente -partidarios- lo alimenten con su energía. [...]
... cualquier ser vivo, capaz de emitir energía en una dirección, antes o después, crea
péndulos energéticos. [...]
Cualquier péndulo es destructivo por su naturaleza, puesto que les quita la energía a
sus partidarios y establece sobre ellos su poder. La destructividad del péndulo se
manifiesta en su indiferencia hacia el destino de cada uno de sus partidarios. Su
único objetivo es ir obteniendo energía de ellos; para el péndulo no tiene importancia
que al partidario mismo eso le resulte útil o no. El hombre que se encuentra bajo el
dominio del sistema está obligado a edificar su vida según las leyes del sistema; de lo
contrario, el sistema le masticará y le escupirá fuera. Una vez que se ha caído bajo la
influencia del péndulo destructivo, es muy fácil arruinarse la vida. Y, como regla
general, escaparse sin pérdidas es difícil.
Si uno ha tenido suerte, encuentra su sitio dentro del sistema y se siente ahí como
pez en el agua. En su papel de partidario, el hombre le da al péndulo su energía, y el
péndulo, a su vez, le asegura la subsistencia. En cuanto el partidario empieza a
infringir las leyes de la estructura, la frecuencia de su emisión deja de coincidir con la
frecuencia de resonancia de oscilaciones del péndulo. Al no poder recibir la energía
de este partidario, el péndulo expulsa o aniquila al partidario rebelde.
Si el hombre se le llevó lejos de líneas que le favorecen, su vida dentro de la
estructura del péndulo ajeno se convierte en un presidio o una existencia lamentable.

Para este partidario, éste se convierte en un péndulo completamente destructivo. El
hombre que ha caído bajo su influencia pierde la libertad; está obligado a vivir según
las leyes impuestas y se convierte en una pequeña pieza dentro del engranaje, le
guste o no. [...]
Sin embargo, el hombre puede estar bajo el dominio de un péndulo y lograr grandes
éxitos. Napoleón, Hitler, Stalin y otras figuras semejantes, todos son favoritos de los
péndulos destructivos. Aun así, los péndulos de este tipo nunca se preocupan por el
bienestar de sus partidarios, únicamente los están utilizando para sus fines.
Cuando le preguntaron a Napoleón si fue verdaderamente feliz en algún momento,
sólo pudo recordar unos pocos días de toda su vida. [...] A menudo una persona, al
dejarse llevar por los truquitos publicitarios del péndulo, se aleja mucho de su suerte
¡a la que tenía tan cerca! Entra en el ejército y muere. Se matricula en un centro de
enseñanza y en vano adquiere una profesión que no le gusta.
Encuentra un empleo que parece prestigioso, pero le es ajeno, y se hunde en un
cenagal de problemas. Une su vida con una persona desconocida y luego sufre. [...]
Lo importante es que sepas reconocer el péndulo y no aceptes su juego sin
aprovecharlo. [...]
... existen organizaciones benéficas, asociaciones protectoras de la naturaleza, de los
animales y muchas otras. ¿Qué tienen éstas de destructivo? Para ti en particular, lo
quieras o no, que los péndulos destructivos se alimentan de tu energía.
Y no les importa tu felicidad ni tu bienestar. Te invitan a ser misericordioso con los
demás, pero se mantienen indiferentes respecto a ti. Si esto te conviene y te sientes
verdaderamente feliz realizando ese tipo de trabajo, se puede decir que has
descubierto tu vocación y encontrado tu péndulo. Pero en eso tendrás que ser muy
sincero contigo mismo: ¿no llevas la máscara de bienhechor? ¿De verdad estás
dando tu energía y tu dinero para el bien de los demás o sólo juegas a la beneficencia
para así parecer mejor?
Pero, ¿para qué te estoy contando todo eso? Para explicarte lo que significa elegir el
destino y cómo hay que hacerlo. Ten paciencia querido lector; no todo es tan fácil,
pero poco a poco la situación empezará a aclararse. [...]
Por muy justificativas que sean las consignas con que se encubren las guerras y las
revoluciones, su esencia siempre es la misma: una lucha de los péndulos por los
partidarios. Las formas de batallas puedan ser diferentes, pero el único objetivo
siempre es conquistar el mayor número posible de partidarios. Los nuevos miembros
son una necesidad vital para el péndulo; sin éstos se detendrá, por lo que la batalla
de los péndulos es una lucha por la existencia natural e inevitable. [...]
En cuanto una persona se sintoniza con la frecuencia del péndulo, a nivel de energía
surge interacción entre esta persona y el péndulo. [...] Surge una especie de
apoderamiento, un lazo con conexión inversa. [...]
Uno de los métodos preferidos de un péndulo para obtener el acceso a tu energía es
sacarte del equilibrio. Al desviarte del equilibrio empiezas a «balancearte» en la
frecuencia del péndulo y de este modo le oscilas a él. [...]
El sentimiento de culpabilidad también es uno de los canales más amplios por los que
el péndulo extrae la energía de ti. [...]
«Si la culpa es tuya, harás lo que yo te diga».
Vivir con una sensación de culpa es muy incómodo, por lo que las personas intentan
librarse de ella. ¿Pero de qué manera? Sufrir un castigo o pagar la culpa con el
propio trabajo. Tanto una cosa como la otra suponen sumisión, obediencia y trabajo
de los pensamientos en una dirección determinada. [...]
El hombre puede ser consciente de que los pensamientos negativos no conducen a
nada bueno, no obstante, por costumbre comete los mismos viejos errores.
De esta manera, las costumbres frecuentemente crean problemas y obligan a actuar
de modo ineficaz; librarse de estos hábitos resulta muy difícil. Todas esas costumbres
son una ilusión del confort. El hombre confía más en lo que conoce desde siempre.
[...]
¿Será posible para el hombre deshacerse de la influencia del péndulo? [...]

... sucede con frecuencia que se alguien subleva y se alza abiertamente contra el
péndulo avasallador. En tal duelo, el hombre siempre sufre la derrota. El péndulo
puede ser vencido sólo por otro péndulo. [...] Si desobedece y empieza la lucha, sólo
perderá la energía y, en el mejor de los casos, será arrojado fuera de las bandas del
sistema; en el peor, será aplastado. El partidario que se atreve a infringir las reglas
establecidas por el péndulo se proclama fuera de la ley.
... la culpa no consiste en el acto en sí, sino en que el partidario se insubordinó, lo
cual significa que dejó de suministrar energía al péndulo.
¿Por qué a la «cabeza agachada no la corta la espada»? Porque el hombre que
aceptó la culpa está totalmente dispuesto a someterse al poder del péndulo. [...] Le
importa sólo el restablecimiento del control perdido. [...]
Los auténticos motivos de un péndulo, normalmente, se enmascaran con los
principios morales. Al parecer, el arrepentido del hecho no es tan malvado. Puedes
distinguir fácilmente por ti mismo dónde está actuando el principio moral y dónde se
afectan los intereses del sistema, si recuerdas siempre qué es lo que representan los
péndulos en sí y cuáles son sus verdaderos objetivos. [...]
... cuanto más fuerte sea tu deseo de evitar algo, más posibilidades tienes de
obtenerlo. Luchar activamente contra lo que no quieres significa poner todos tus
esfuerzos para que ocurra eso en tu vida. Para trasladarse a las líneas indeseables
de la vida ni siquiera es necesario emprender ninguna acción. [...] apenas dejes que
lo indeseado entre en ti, te compenetres con la aversión y empieces a mimar este
sentimiento, lo indeseado se materializará en tu vida sin falta.
El único método de evitar lo indeseado en tu vida es librarse de la influencia del
péndulo que se apoderó de tu energía mental. [...]
… no tienes derecho ni a juzgar ni a cambiar nada en este mundo. Tienes que
aceptar todo como si fueran los cuadros de la exposición, te guste o no. En una
exposición pueden exponerse muchos cuadros que te parezcan poco atrayentes. Sin
embargo, no se te pasa por la cabeza exigir que se los quite de ahí. Después de
haber aceptado el derecho del péndulo a existir, tienes derecho de abandonarlo y no
dejarte influenciar. Lo importante es no luchar con el péndulo, no censurarlo, no
perder los nervios, pues todo eso significará tu participación en el juego. Al contrario:
debes aceptarlo tranquilamente como algo debido, como un mal inevitable y después
retirarte. Al expresar el rechazo de cualquier manera, das la energía al péndulo.
Antes de llegar a comprender lo que significa elegir, tienes que aprender a negar.
Normalmente, las personas no imaginan con claridad qué es lo que quieren. Pero
todos saben con exactitud qué es lo que no quieren. En el intento de librarse de las
cosas o sucesos indeseables, la mayoría actúa de manera que todo le resulte justo al
revés.
Para negar es necesario aceptar. La palabra «aceptar» aquí no significa estar
dispuesto a recibir o conformarse, sino es reconocer el derecho de existir y, por tanto,
indiferentemente pasar por alto. Aceptar y soltar, significa: dejar que lo indeseable
pase a través de ti y despedirlo diciéndole adiós y hasta nunca. [...]
... ¿Cuál es, entonces, la defensa contra el péndulo? El vacío. Si soy vacío, no tengo
con qué se me pueda enganchar. No entro en el juego del péndulo, pero tampoco
intento defenderme de él. Simplemente lo ignoro. La energía del péndulo pasa
volando sin tan siquiera rozarme y se dispersa en el espacio. El juego del péndulo ni
me preocupa ni me molesta. Respecto a él, soy vacío. [...]
Si te molesta alguien, intenta probar en él el modelo de péndulo destructivo;
seguramente le sentará bien. Si no puedes detener al «cataplasma», en tal caso,
simplemente no contestes a sus provocaciones, ignóralas. Él no te dejará en paz
mientras no dejes de darle tu energía. Y la energía se la estás dando tanto de modo
directo, entrando en disputa con él, como de modo indirecto, odiándole en silencio.
Dejar de dar energía significa no pensar en esa persona en absoluto, quitarle de tu
cabeza. Decide simplemente para tus adentros: «¡Qué te den morcilla!», y éste
abandonará tu vida. [...]
... la costumbre de reaccionar de modo negativo a las circunstancias enojosas es la

palanca de arranque del mecanismo por el cual un péndulo se apodera de tu energía
mental. Esta costumbre irá desapareciendo si juegas a un juego peculiar, donde con
intención harás los siguientes cambios: miedo-seguridad, melancolía- entusiasmo,
indignación-indiferencia, irritación, alegría. Intenta reaccionar, aunque sea ante los
pequeños disgustos, de forma «inadecuada». ¿Qué puedes perder? [...]
Para cualquier problema difícil existen soluciones fáciles. La clave de solución de
cualquier problema siempre se halla en la superficie; la cuestión es sólo cómo darse
cuenta de ello. El péndulo que ha creado este problema te impedirá que la veas. [...]
Cualquier persona, a lo largo de su vida, tropieza continuamente con dificultades de
todo tipo, sobre todo si es algo nuevo y desconocido. Y como consecuencia, cada
uno tiene la costumbre bien arraigada de recibir los problemas con recelo, a veces
incluso con un miedo respetuoso. Al mismo tiempo, el hombre siempre duda de su
capacidad de superar dificultades. Y como resultado, la propensión a enfrentar los
problemas con recelo se convierte en un hilo de marioneta. [...]
Los péndulos no son el mal absoluto para el hombre, si éste actúa conscientemente.
Nadie puede estar totalmente libre de ellos. La cuestión es sólo saber cómo no dejar
influenciarse por los péndulos y utilizarlos conscientemente en interés propio. El
Transurfing te ofrece los métodos concretos para hacerlo. [...]
... son los péndulos los que, al fin y al cabo, convierten los sueños del hombre en
realidad. [...]
Extracto del Capítulo III Ola de la suerte
Cada uno tiene sus olas de éxito. [...]
La ola de la suerte es una formación temporal, pero no se apodera de la energía
ajena, por lo que al fin se extingue como las olas marinas que se rompen contra la
orilla. [...]
Puede parecer que la ola va y viene. [...] la ola de la suerte existe en el espacio de las
variantes de modo fijo, en calidad de acumulación de líneas favorables. Eres tú quien

desplazándose por las líneas de la vida, encuentras esta heterogeneidad como una
ola y la atrapas dejándola entrar en tu vida, o te alejas de ella, arrastrado por los
péndulos. [...]
Si agradeces ahora todo lo que tienes, si sientes amor por todo lo que ir rodea y te
ayuda a vivir, emites energía positiva. Entonces, si quieres, podrás contar por
completo con que tus circunstancias mejoren. [...]
Siempre hay cosas y situaciones que dominan nuestros pensamientos. Nuestros
pensamientos siempre vuelven a nosotros como un bumerán. [...]
... no es suficiente que no dejes entrar en ti la energía negativa. Es necesario que
tampoco la emitas. [...]
Si dejas que entre en ti la energía negativa, tendrás disgustos en tu vida. Emites
energía negativa y ésta volverá a ti como un bumerán, bajo la forma de nuevos
problemas. [..]
En vez de aceptar los juegos de péndulos destructivos, busca los péndulos cuyos
juegos puedas aprovechar. Lo cual significa adquirir la costumbre de prestar atención
a todo lo bueno y positivo. En cuanto veas, leas u oigas algo bueno, agradable,
esperanzador, fíjalo en tus pensamientos y alégrate. [...]
¿Cómo puedes mantener en ti ese estado festivo? Primero, recordándolo. Por
costumbre nos zambullimos completamente en los días monótonos y olvidamos lo
bueno, y esto deja de alegrarnos. Es una mala costumbre. Son los péndulos los que
nos obligan a olvidarnos de esto. [...]
Alégrate por todo lo que tienes en este momento dado. No es un llamamiento huero a
ser feliz por determinación. A veces las circunstancias se presentan de tal manera
que es muy difícil sentirse feliz. Desde el punto de vista práctico, sin embargo,
expresar el disgusto es muy desventajoso. Quieres llegar a aquellas líneas de la vida
donde todo te satisface, ¿verdad? Pero ¿cómo llegarás hasta ahí, si tu emisión está
llena de disgusto? [...]

Es imprescindible que percibas cualquier cambio positivo y lo cuides con mucho
cariño, ya que estos cambios son precursores de la ola de la suerte. En cuanto oigas
algunas noticias esperanzadoras, por insignificantes que sean, no te olvides de ellas
enseguida, como lo hacías antes; al contrario: saboréalas, habla de ellas, sal en su
búsqueda. Reflexiona sobre estas noticias, analízalas desde todos puntos de vista,
haz pronósticos, espera mejoras subsiguientes. Al actuar de esta manera, estás
pensando en la frecuencia de ola de la suerte y te sintonizas con sus parámetros. [...]
Cuanto peor piensa uno sobre el mundo que le rodea, peor se torna el mundo para él.
Cuanto más se amarga por los fracasos, con más gusto le vienen otros. «Según es la
voz es el eco.» Cuanto peor piensa uno sobre el mundo que le rodea, peor se torna el
mundo para él. Cuanto más se amarga por los fracasos, con más gusto le vienen
otros. [...]
Extracto del capítulo IV – Equilibrio
En la naturaleza todo tiende al equilibrio. [...]
Estamos acostumbrados a que la vida tenga épocas blancas y negras; el éxito
sustituye al fracaso. Todo eso revela la existencia de esa ley [...]
El equilibrio se desestabiliza no sólo con acciones, también con pensamientos. Y no
sólo porque los pensamientos procedan a las acciones. Como sabes, los
pensamientos emiten energía. En el mundo de la realización material todo tiene una
base energética. Y todo lo que sucede a nivel invisible se refleja en el mundo de los
objetos materiales visibles. [...]
... a menudo el hombre obtiene como resultado algo totalmente opuesto a lo que era
su intención, por lo cual no queda nada claro qué es lo que ocurre. Y como
consecuencia surge una sensación de que aquí está actuando una fuerza
inexplicable, una especie de «ley de Murphy». [...]
... puedes notar que otra gente logra mucho más con mucho menos esfuerzo. [...]
El que no sepa descansar, relajarse, no sabe trabajar. Al llegar al trabajo, alquílate.
Entrega tus manos y tu cabeza, pero no el corazón. El péndulo necesita toda tu
energía, pero no has llegado a este mundo sólo para trabajar para él [...]
Alquilarse no significa, en absoluto, actuar de manera indisciplinada e irresponsable.
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Significa actuar con indiferencia, sin crear potenciales excesivos, y no obstante, hacer
lo necesario con precisión. [...]
«Enfrascarse en el trabajo» está justificado en un sólo caso: si el trabajo es tu
objetivo. Sobre lo que es tu objetivo hablaremos más adelante. En caso de ser tu
objetivo, el trabajo te sirve de túnel que le llevará al éxito. Un trabajo así, al contrario,
te llena de energía, te da alegría, inspiración y satisfacción. [...]
... antes de nada relájate y perdónate todas tus imperfecciones. Si de momento no
eres capaz de amarte, al menos, desiste de luchar contra ti mismo y acéptate tal cual
eres. Sólo en este caso el alma se convertirá en un aliado de la mente. Y es un aliado
muy poderoso. [...]
A pesar de que todo eso suena tan simple, hasta trivial, muchas personas
desperdician una energía colosal para luchar contra sí mismas y ocultar sus
imperfecciones. Se condenan a sí mismas, como si fueran titanes, a soportar ese
peso toda la vida. Pero en cuanto se permitan ser ellas mismas y se desprendan de
esa dura carga, la vida se tornará para ellas notablemente fácil y sencilla. La energía
será redirigida, no ya a la lucha coima los defectos, sino al desarrollo de las
cualidades positivas. [...]
Desde el punto de vista del Transurfing, a la hora de conseguir lo deseado nos resulta
desventajosa la costumbre nociva de mostrar nuestro disgusto por cualquier futilidad,
sólo nos impide conseguir lo deseado. Y al contrario, la costumbre de experimentar
pequeñas alegrías por cualquier motivo, por insignificante que sea, es muy
beneficiosa. La conclusión es única: necesitamos sustituir la vieja costumbre por una
nueva. [...]
Volvamos otra vez al ejemplo de la exposición que no te gustaba tanto. Siente como
si estuvieras en tu casa, pero no olvides que eres sólo un huésped. Nadie tiene
derecho de juzgar, pero cada uno tiene derecho a elegir. Al péndulo le conviene que
exprese activamente tu descontento. Por tanto, te será más provechoso retirarte,
simplemente, y elegir otra exposición. Preveo la pregunta: «¿Y si no tengo adonde
ir?». Fueron los péndulos los que te inculcaron esa confusión. Este libro se dedica
precisamente a ese tema: cómo librarse de la falsa limitación. [...]
Una idealización del mundo es el lado inverso del descontento. Lo vemos todo color
de rosa y muchas cosas parecen mejores de lo que son en realidad. Como ya sabes,
si parece que en algún lugar haya algo cuando en realidad no lo hay, en tal caso
surge el potencial excesivo. Idealizar significa sobrestimar, subir al pedestal, adorar,
crear un ídolo.
El amor que crea y dirige el mundo se distingue de la idealización en que en el fondo
es, por muy paradójicamente que suene, impasible. El amor absoluto es un
sentimiento sin derecho de posesión, admiración sin adoración. En otras palabras, no
causa relaciones de dependencia entre el que ama y el objeto de su amor. Esta
fórmula tan simple te ayudará a determinar dónde acaba el sentimiento y comienza la
idealización. [...]
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... el amor genera energía positiva que te llevará a la línea de la vida correspondiente;
y la idealización crea el potencial excesivo que dará lugar a las fuerzas
equiponderantes que intentarán eliminar ese potencial. [...]
Si el amor se convierte en una relación de dependencia, inevitablemente se creará el
potencial excesivo. El deseo de tener lo que no tienes causa el «salto de presión»
energético. Una relación de dependencia se determina por la manera de plantear la
cuestión: «si haces tal, yo haré cual». Podemos poner ejemplos cualesquiera. «Si me
quieres, entonces te dejas todo y vienes conmigo al fin del mundo. Si no te casas
conmigo, entonces no me quieres. Si me alabas, eres mi amigo (amiga). Si no me das
tu pala, no te dejo jugar con la arena.» [...]
La mente no trata dirigir sus movimientos yendo con la corriente, sino que intenta
dirigir la corriente misma. Pasar el centro de la gravedad desde el control a la

observación significa aceptar el universo vital de las variantes con sus imprevistos y
desviaciones. Si te mueves a favor de la corriente, el mundo saldrá a tu encuentro.
TOMO II: El susurro de las estrellas de madrugada
Extracto del capítulo I – Intención
Tanto en un sueño consciente como en uno inconsciente, la imagen es muy precisa,
hasta el mínimo detalle. También sucede que los sueños, por la nitidez de las formas
y viveza de los colores, superan cualquier realidad. Existe una hipótesis de que la
mente misma sintetiza las imágenes de los sueños y mientras soñamos percibe esas
imágenes del mismo modo que en la realidad. Realmente eso no es más que una
hipótesis. Hasta ahora nadie ha demostrado que todo suceda precisamente así. El
modelo de Transurfing tiene una interpretación totalmente distinta del fenómeno del
sueño: el subconsciente no imagina nada por su propia iniciativa, sino que se conecta
directamente con el espacio de las variantes, que contiene toda la información. [...]
La intención exterior representa una fuerza enorme e inconcebible. Sin embargo, te
has podido percatar de cómo de imprecisa e inalcanzable es. Es el control y, al
mismo tiempo, la renuncia de todo el control. Es la voluntad de actuar y renunciar a la
presión forzosa. Es la decisión de tener y el rechazo de la pretensión de conseguir.
Para la mente es algo nuevo e insólito. Uno está acostumbrado a conseguir todo con
la intención interior. Influyes directamente sobre el mundo y éste reacciona
enseguida. Todo es muy simple y fácil. Pero el mundo no cede así de fácilmente,
necesitas emplear fuerza, insistir en lo tuyo, luchar, abrirte el camino.
Y de repente aquí te ofrecen rechazar el ataque activo, diciendo que el mundo mismo
te abrirá sus abrazos. Evidentemente, tal enfoque poco trivial desconcierta la mente.
¿Cómo entonces, lograr el equilibrio y combinar la firmeza de tener con la renuncia de
la influencia directa? La respuesta surge por sí misma: hay que mantener el equilibrio
de la intención. [...]
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Extracto del capítulo II – Diapositivas

En el Transurfing, las técnicas para conseguir los objetivos se hallan fuera de los
límites del sentido común y las ideas corrientes. De todas las técnicas no
tradicionales, la que más se aproxima al Transurfing es la visualización del objetivo
deseado. Dicho método consiste en visualizar lo deseado con tantos detalles como
sea posible y llevar siempre esa imagen en la mente. [...]
En el Transurfing realizas una visualización del proceso de movimiento hacia el
objetivo; pues en este caso precisamente actúa la intención, por tanto el objetivo
será alcanzado, tarde o temprano. El avance hacia el objetivo no sucede tan rápido
como en un sueño, pero hay movimiento y ¡bastante perceptible! Al estudiar el último
capítulo aprenderás prácticamente a ver tu avance por las líneas de la vida. [...]
Extracto del capítulo IV - Objetivos y puertas
Inspiración es el estado de la unión del alma y la mente con ausencia del potencial de
la importancia. La primera parte de la definición es fácil de comprender. Inspiración es
el estado de entusiasmo del alma en que proceso de creación fluye de manera ligera,
simple y, lo más importante, con éxito. Es totalmente evidente que esto puede tener
lugar sólo a la condición de que haya unión del alma y la mente. Nunca
experimentarás inspiración haciendo un trabajo que no te gusta. [...]
La inspiración no viene, sino que sólo se libera cuando se va el potencial de la
importancia. Y al contrario, la inspiración se reprime cuando la mente, en su
impaciencia, mete el alma en la funda de espera. La nociva costumbre de la mente de
someter todo al control de su voluntad estropea toda la fiesta. [...]
¿Qué es lo que a tu alma le gusta? ¿Qué hará tu vida feliz y alegre?
No pienses en el modo de conseguir tu objetivo hasta que no lo definas.
Al tomar la decisión, cobra conciencia del estado de confort de tu alma [...]
Vadim Zeland
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INTRODUCCIÓN
¡Querido Lector!
En todos los tiempos, la humanidad tenía vagas sospechas sobre la existencia de
ciertas fuerzas que dirigen el destino de uno. El miedo venerado a lo desconocido
siempre estimuló la creación de mitos y fantasías de todo tipo, comenzando por las
antiguas leyendas, hasta llegar a modelos donde el hombre no es más que una
pequeña pieza de una grotesca estructura-monstruo.
A cada uno de nosotros le preocupa la siguiente cuestión: ¿hasta qué punto soy
capaz de ser el dueño de mi propio destino y cómo se hace? Es, precisamente, la
razón por la que la magia y el potencial psíquico humano despertaban y siguen
despertando un vivo interés.
El presente libro, sin duda alguna, satisfará tu curiosidad, puesto que da respuesta a
esa cuestión desde un punto de vista absolutamente inesperado. El Transurfing te
abre la puerta mágica al mundo, donde te espera el descubrir cosas muy extrañas y
extraordinarias. Sabrás, que es posible dirigir la realidad. Y el objetivo aquí no se
logra, sino que, en su mayor parte, se realiza por sí mismo.
Eso suena increíble sólo en el marco de la concepción corriente del mundo. Todos
estamos metidos en las fundas de falsas limitaciones y estereotipos. Ha llegado la
hora de despertar de la alucinación.
A pesar de su carácter ilusorio, las ideas de dirigir la realidad ya han encontrado su
confirmación práctica. Mucho antes de que se publicara este libro, el Transurfing ya
había tenido éxito en un gran círculo de lectores usuarios de Internet.
El mundo circundante de un transurfer se cambia de un modo inconcebible,
literalmente, delante de sus ojos. Cuando la realidad cotidiana te ofrece su aspecto
desconocido: es algo fascinante. No hay ninguna mística, todo es real. Y los pioneros
del Transurfing ya han podido convencerse de ello por la experiencia propia. He aquí
algunas de las opiniones que hablan por sí mismas.
«¡Por muy extraño que sea, el Transurfing funciona realmente! ¡Asombroso! Algunas
cosas que empezaron a suceder conmigo no pueden llamarse sino milagros. ¡Nunca
hubiera imaginado que fuese posible algo parecido!».
«¡Tengo montones de impresiones! Me siento como un niño exaltado, porque

empiezo a comprender cosas de las que antes sólo podía hacer conjeturas».
«¡De repente vi a mi alrededor la felicidad, y ahora esa felicidad crece cada día más!
Es algo extraño, puesto que la felicidad siempre estuvo conmigo, pero yo
simplemente no la había notado».
«Debo decirles que toda mi vida eché en falta un libro como éste, pues describe
precisamente la interrelación entre mi alma y mi mente».
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«Al principio tuve una sensación de desplazamiento de la realidad. Yo ya no existía,
sino que estaba dentro de un flujo de energía irradiado por... ¿las palabras?, ¿el
sentido? No soy capaz de explicarlo. Y luego es como si un golpe te expulsara hacia
la superficie, y durante un tiempo no entiendes nada de nada».
«Todos los asuntos de mi vida han empezado a resolverse suavemente, todo se
arregla y se pone en su sitio. ¡Magnífico!».
«Me faltan palabras para describir el estado en el que me hallo últimamente. Éstas
son sólo una aproximación: silencio, tranquilidad, felicidad...».
«Eso funciona de verdad. Todo lo demás no importa».
15
CAPÍTULO I
ENERGÍA
Para practicar Transurfing necesitas
tener una buena salud y un nivel de energía
suficientemente alto. En este capítulo encontrarás
recomendaciones simples y eficaces para aumentar
tu vigor y subir la energía vital hasta el nivel debido.
Para lograrlo no necesitas, en absoluto,
desmadejarte con entrenamientos ni dietas
ni forzarte de ninguna otra manera.

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No luches por tu salud ni ahorres energía.
Deja que la salud y la energía entren en ti.
Energía vital
Para que la práctica del Transurfing sea eficaz necesitas gozar de buena salud y
energía vital lo bastante potente. Supongamos que crees contar ya con bastante
buena salud. Pero quizá no sepas, simplemente, cómo se siente una persona
realmente sana. Si por la mañana te da pereza levantarte de la cama; no tienes
ninguna gana de ir al trabajo o a estudiar; si después de comer te sientes débil y te
entra sueño; si por las tardes no te apetece nada salvo acomodarte delante de la tele,
significa que no estás sano en absoluto. En este caso la energía sólo te alcanza para
mantener una moderada existencia.
Al quitarte de encima la carga de los potenciales excesivos y librarte de los péndulos,
has obtenido bastante energía adicional que mies gastabas en vano. Pero la energía
nunca sobra. Más adelante en este capítulo, encontrarás recomendaciones sobre
cómo es posible elevar tu energía vital a un nivel aún más alto.
Por energía vital entenderemos tu capacidad de asimilar y utilizar la energía. En el
organismo humano podemos distinguir convencionalmente sus dos formas: fisiológica
y libre. La energía fisiológica se obtiene como resultado de la digestión de los
alimentos. La libre es energía del cosmos que atraviesa el cuerpo humano. Juntas
forman nuestra capa energética. La energía humana se consume en cumplir las
funciones físicas, también se irradia al espacio circundante.
En el mundo hay una infinita cantidad de energía del cosmos. Sin embargo, el
hombre es capaz de asimilar sólo una minúscula parte de ella. La energía cósmica
atraviesa el cuerpo humano en dos direcciones. El primer flujo, que corre de abajo
arriba, se sitúa a dos centímetros y medio por delante de la columna vertebral en los
hombres y a cinco centímetros en las mujeres. El segundo flujo —de arriba abajo—
pasa casi justo por la espina dorsal. La cantidad de energía libre de una persona
depende de la amplitud de los canales energéticos centrales. Cuanto más ancho
sean esos canales, más alto será el nivel de tu energía.
Los flujos energéticos centrales fueron descubiertos mucho tiempo atrás. Aquí no
profundizaremos en los detalles de la estructura energética humana. Si este tema te
interesa, puedes leer la literatura especializada. El sistema de la circulación de
energía en el cuerpo humano es bastante difícil, pero eso no debe preocuparte. Para
nuestro objetivo, de momento, será suficiente que nos centremos en dos flujos
centrales.
Si el flujo normal de la energía se perturba, es decir, si aparecen «tapones» o
«agujeros» en alguna parte de nuestro sistema energético, surgen diferentes
enfermedades. Y al contrario, si un órgano interno padece una enfermedad, el cuadro
energético se altera.
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Es difícil trazar un límite exacto que indique dónde la alteración en la circulación de la
energía la provoca una causa fisiológica, como por ejemplo un alto nivel de toxinas
acumuladas en el cuerpo, y dónde la alteración en el flujo de energía causa la
disfunción del organismo. La acupuntura, la acupresión y otros métodos semejantes
pueden restablecer la circulación normal de la energía; como consecuencia,
desaparecerán las enfermedades originadas por alteración de la circulación
energética. Pero eso sólo causa un efecto temporal. Para que todo sea normal es
imprescindible cuidar tanto el cuerpo físico como el cuerpo sutil.
La energía vital está estrechamente vinculada con el estado de los músculos
corporales. Los músculos tensos dificultan el movimiento normal de los flujos
invisibles y ocasionan interferencias en tu emisión energética. Una persona muy
tensa por dentro, puede unirse a un grupo libre y relajado, y sin decir palabra cambial
el estado anímico general: como si la tensión se suspendiese en el aire. Es así como
la gente, sin darse cuenta, percibe la energía negativa. La tensión crea
heterogeneidad en el campo energético común y provoca la aparición de fuerzas

equiponderantes. El equilibrio puede establecerse ya reduciendo la energía a un
denominador común, ya extinguiendo el potencial surgido con energía de signo
contrario. Por ejemplo, si la compañía empieza a gastarle bromas a ese hombre
demasiado cohibido.
Tu estado de ánimo y tu vitalidad están relacionados directamente con tu energía
vital. La depresión, el estrés, la desolación, el cansancio y la apatía son todas señales
de falta de energía. La energía fisiológica, por sí sola, no es suficiente para mantener
la vitalidad en un nivel alto. Uno puede estar físicamente cansado, pero satisfecho v
lleno de energía. Y viceversa, un hombre saciado y no cansado puede sentirse
deprimido y abúlico.
Precisamente la energía libre juega el papel principal en la postura activa de una
persona ante la vida. Si no te apetece nada, es evidente que careces de energía libre.
Con su déficit, puedes obligarte a cumplir las funciones rutinarias, pero te resultará
difícil crear y realizar un trabajo activo. Detrás de cualquier conducta activa de mu
persona está la intención. Si no hay energía libre, entonces no hay intención.
La energía fisiológica se gasta, estrictamente hablando, en ejecutar la acción. A
nosotros, sobre todo, nos va a interesar el primer tipo de energía que se emplea en
formar la intención. Y ésa es la energía de la intención. Precisamente gracias a ella
tenemos la intención de tener y actuar.
Estrés y relajación
El estado deprimido o tenso provoca el bloque de los flujos centrales. Los canales
centrales se contraen y la circulación de la energía libre se ralentiza o se detiene por
completo. En tal estado la intención pierde su fuente de alimentación. Al estar
estresado, uno no es capaz de actuar con eficacia, puesto que la intención está
bloqueada. El estrés puede tener también el efecto contrario sobre los canales
energéticos.
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Los canales pueden ensancharse de repente, y entonces el individuo realiza actos

increíbles, que en un estado normal no sería capaz de hacer.
Se conocen algunos ejemplos, pero eso sucede muy rara vez. En la mayoría de los
casos, en estado de estrés las facultades y posibilidades de uno disminuyen
considerablemente.
A lo largo del día el individuo pasa por multitud de situaciones estresantes. Las
situaciones varían según su grado de influencia: desde las muy débiles, que
normalmente se olvidan enseguida, hasta situaciones de estrés muy fuertes que nos
apartan del ritmo de vida habitual por mucho tiempo. La reacción natural del
organismo ante el estrés es tensar un determinado grupo de músculos. Esas
tensiones se han arraigado tan profundamente en nosotros que, simplemente, no las
notamos. Por ejemplo, ahora, al leer esas líneas, estás tensando algunos músculos
de tu cara. Pero tan pronto como les prestes atención, se relajan enseguida. Pasados
unos minutos te olvidas de tu cara y de nuevo ésta se congelará en una máscara,
reflejando tu estado emocional.
Existe un estereotipo falso de que uno puede librarse del estrés con ayuda de
relajación. En realidad, al relajarte, intentas luchar contra la consecuencia, sin
eliminar previamente la causa. La causa de la tensión física es la tensión psíquica.
Los estados de abatimiento, inquietud, irritación o miedo provocan una tensión
espasmódica en los músculos. Por supuesto, la relajación consciente de los músculos
te brindará temporalmente un efecto de alivio. Sin embargo, la tensión psíquica de
nuevo volverá a poner las cosas como estaban. Para eliminar la tensión psíquica
necesitas quitar la importancia, y con eso será suficiente. Tu estado de tensión se
debe sólo ala excesiva significación que atribuye a aquello que te molesta.
El estrés es consecuencia de la importancia. Puedes librarte de él en un instante:
simplemente quitando la importancia. Mantener la importancia es inútil y perjudicial
para ti. Nunca podrás mejorar la situación y actuar eficazmente con una carga de
importancia sobre tus hombros. En estado de estrés es suficiente con que te
despiertes y te des cuenta de que el péndulo te ha enganchado por la importancia. En
qué consiste esa importancia se determina fácilmente en cada caso particular.

Recuérdalo: al quitar la importancia, te librarás del péndulo y podrás actuar con
eficacia. Tienes que ser consciente de que la importancia excesiva siempre actúa en
tu contra.
En cualquier situación complicada basta con que te acuerdes de la importancia y
disminuyas conscientemente su significación. La única dificultad consiste en
recordarlo en el momento oportuno. En estado de estrés estás durmiendo despierto y
no te acuerdas de ningún Transurfing. Para librarte del estrés es imprescindible que
te despiertes y quites la importancia.
Si tienes la costumbre de prestar atención al estado de la comodidad emocional de tu
alma, no tendrás ninguna dificultad para recordar a tiempo el bajar la importancia.
Cada vez, al experimentar la incomodidad del alma, pregúntate: ¿por qué? ¿Dónde
he exagerado la significación?
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Por muy «importante» que sea para ti, renuncia conscientemente a la importancia.
Obra sólo en el marco de la intención purificada. Sólo entonces actuarás con eficacia.
Para ser inmune al estrés, será adecuado que sustituyas la vieja costumbre de
ponerte tenso con cualquier pretexto por una costumbre nueva: en la medida en que
te sea posible, permanecer en un estado relajado. El estado de relajación no significa
en absoluto indolencia ni apatía. Es estar en armonía con el mundo circundante, es el
equilibrio. El equilibrio supone ausencia de la importancia exterior e interior: no soy
malo ni bueno -el mundo no es malo ni bueno; no soy miserable ni importante- el
mundo no es miserable ni importante, etcétera.
La ausencia o, al menos, un bajo nivel de la importancia es la condición principal para
llegar al estado de relajación. En cualquier situación, cada vez que hay importancia
excesiva, es inútil relajarse. Por ejemplo, si tienes miedo a las alturas, es poco
probable que puedas relajarte estando al borde del techo de un edificio alto. Si no te
resulta posible quitar la importancia, al menos no consumas en vano tus fuerzas en
relajarte. De lo contrario, gastas energía no sólo para mantener controlada la

situación importante, sino también para controlarte a ti mismo. No lo hagas, suéltate y
preocúpate todo lo que tú quieras.
Para practicar Transurfing es imprescindible entrar en estado de relajación en
cualquier circunstancia y lo más rápido posible. No se necesita ninguna sugestión
verbal, puesto que los músculos no se controlan con palabras, sino con la intención.
Puedes relajar conscientemente la mayoría de los músculos del cuerpo, basta con
que les prestes atención. Habitualmente no somos conscientes de la existencia de
nuestros músculos hasta que no sentimos algún dolor o incomodidad. Por tanto sería
suficiente con deslizar la mirada interior por todo el cuerpo y quitar todas las
tensiones, una por una. No obstante, existen algunos grupos de músculos que han
perdido la costumbre de obedecer a la intención.
Eso se debe al estilo inactivo de la vida moderna. Por ejemplo, es difícil manejar
conscientemente los músculos de la espalda, por ende, con la edad empezamos a
tener dolores de espalda. Por muy trivial que suene, los ejercicios regulares, sobre
todo para esos músculos, son absolutamente necesarios.
Y bien, el procedimiento consiste en lo siguiente. Sin prisa, pero rápidamente, desliza
la mirada interior por todo el cuerpo y quita todas las tensiones. Presta atención al
mismo tiempo a toda la superficie de tu cuerpo. Imagina que tu piel es una capa que
empieza de repente a calentarse por dentro. Concentra tu atención en la superficie de
tu cuerpo. Imagina lo que quieras: tu piel se calienta, o sientes un hormigueo por todo
el cuerpo o la descargas de energía. Lo importante es que sientas que tienes piel.
Ahora siente que la energía se irisa por toda la superficie de tu cuerpo como si fuera
manchas de color en una pompa de jabón. En este momento eres una parte del
universo y estás en equilibrio con él. No es necesario que intentes lograr sensaciones
especiales. Cada uno siente las cosas a su manera. No necesitas esforzarte en
absoluto. Hazlo como si nada, pero con decisión. La sensación integral de la
superficie de tu cuerpo con los visos de la energía es, precisamente, el estado de
relajación, equilibrio y unidad con el mundo que te rodea.
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Tras varios intentos lograrás instantáneamente esa sensación, y pronto te resultará
tan fácil entrar en estado de relajación como cruzar los brazos sobre el pecho.
Vampiros energéticos
Todos estamos nadando en el océano de energía. Pero conseguir esa energía no es
tan fácil, puesto que su distribución respecto a los luí manos no está diferenciada.
Para obtenerla de forma consciente, uno debe ensanchar intencionadamente sus
canales energéticos y dirigir hacia ahí conscientemente el flujo de la energía. Por
ejemplo, bebes el agua de forma consciente y a propósito, pero no eres capaz, ion la
misma sensación clara, de dejar entrar en ti la energía. En principio, una persona
tiene posibilidad de «recargar» intencionadamente «sus pilas» del universo, pero esa
capacidad se encuentra en un estado embrionario.
Resulta mucho más fácil obtener la energía ajena, ya asimilada. Es lo que
aprovechan los así llamados vampiros energéticos. Tal energía se asimila muy
fácilmente, puesto que tiene la frecuencia determinada. Para conseguir energía ajena
basta sólo con sintonizarse con esa frecuencia. De la misma manera, el circuito
oscilante de una radio no capta todas las ondas radioeléctricas, sino sólo aquellas a
las que está sintonizado. Los vampiros se alimentan de la energía ajena ya asimilada.
Para eso se sintonizan con la frecuencia de emisión de esa energía.
El vampiro se sintoniza con la frecuencia de su víctima a nivel subconsciente. En
apariencia este proceso puede revelarse de diferentes modos. Se acerca, meloso,
con cualquier pregunta insignificante; mira, importuno, a los ojos de su víctima; intenta
tocarla, retener su mano; fastidia con sus conversaciones; es capaz de amoldarse al
carácter y temperamento de su víctima; a grandes rasgos, trata de meterse en el
alma e intenta tantear el freile de su víctima. Es el tipo de vampiro «meloso». Como
regla general, es un buen psicólogo, una persona sociable, pero no encantadora, más
bien latosa hasta el hartazgo, y es lo que se percibe enseguida. Aunque el vampiro es
bien consciente de su impertinencia y, en la medida de lo posible, intenta disimularla.
El otro tipo de vampiros es el de los manipuladores. Un manipulador, como es sabido,

juega con el sentimiento de culpa de una persona. Tal vampiro busca subconscientemente
a personas que estén potencialmente dispuestas a someterse al juicio
ajeno o a pedir consejos a alguien cuando están en apuros. Una persona con un
mínimo complejo de culpabilidad también busca inconscientemente a alguien quien le
juzgue e indulte en el acto. Las personas que necesitan apoyo y consejos son
aquellos que dudan de las propias convicciones y se entregan al juicio ajeno. De esta
manera, el vampiro y el donante se encuentran mutuamente y cada uno recibe lo que
necesita. El manipulador se sintoniza con facilidad con la frecuencia de su víctima. El
mecanismo que está detrás de eso es muy simple: sólo se necesita mencionar de
paso el problema que inquieta al otro, quien enseguida se abre y entrega su energía
por su propia iniciativa.
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El tercer tipo de vampiros es más brutal y agresivo, es «el provocador». Un vampiro
así, sin pensarlo mucho, se lanza enseguida al ataque e intenta desequilibrar a su
víctima. Cómo actúan los provocadores lo sabes de sobra. Para eso se utiliza
cualquier medio posible, comenzando por una burla disimulada y terminando con el
acoso brutal. Lo principal es que el donante pierda los estribos, y cuál sea su reacción
-una grosería como respuesta, irritación, indignación, miedo, aversión- no importa,
todo sirve.
La conversión del hombre en vampiro energético es inconsciente. Igual de
inconscientemente trata de aprovecharse de la energía ajena. A lo largo de su vida,
se percata de las situaciones que le satisfacen y llenan de energía, y luego intenta
repetir inconscientemente la experiencia obtenida. Después de una «sesión», el
donante del vampiro se siente exhausto. Si después de tratar con una persona
sientes agobio, desolación, debilidad o temblores, significa que se lian
«aprovechado» de ti.
Sin embargo, son los péndulos los que quitan a la gente la parte leonina de la energía
libre. Cómo lo hacen, ya lo sabes. Los péndulos obtienen energía por el canal de la
importancia. A diferencia de un vampiro, que actúa durante un tiempo breve, el
péndulo puede chupar energía constantemente, mientras el hombre trasmita su
emisión en la frecuencia de ese péndulo. La potencia de esa emisión t\s proporcional
a la importancia.
Cuando algo te inquieta y oprime, tu energía vital está debilitada. Intuitivamente, a
nivel de energía, lo sienten las personas de tu entorno y los animales. Eso significa
que la conciencia y la seguridad en ti mismo se te han aflojado. Entre todos los
transeúntes en la cale, un perro te elegirá precisamente a ti para ladrarte. Una gitana
puede pegarse a ti y sacarte el dinero engañándote. Un vampiro energético puede
recibir una buena parte de tu energía. Puedes muy fácilmente encontrarte implicado
en una situación problemática.
No hay que ver en cada persona a un posible vampiro energético. \l preocuparte por
eso, ya estás abriendo el acceso a tu campo energético. Para protegerte de la
influencia indeseable necesitas fortalecer tu capa energética, cuidar el nivel de la
importancia y desarrollar ni conciencia.
El estado consciente te permitirá darte cuenta, en el momento oportuno, de que
internan involucrarte en un juego o trampa. El bajo nivel de la importancia dificultará
la sintonización con tu frecuencia. Sobre todo, es imprescindible que prestes atención
a cualquier mínimo indicio de que existe un sentimiento de culpa. Si estoy vacío, no
hay por donde engancharme. El manipulador, después de hacer un par de intentos
inútiles, te dejará en paz. Y la capa energética resistente te servirá de segura defensa
contra cualquier intrusión.
22
Capa protectora
Cada individuo está rodeado por una capa energética invisible. Una persona corriente
no es capaz de sentirla, pero puede imaginarla. Siente toda la superficie de tu cuerpo,
como lo sientes cuando te sumerges en una bañera de agua caliente. No digo que lo
«intentes». Sólo hazlo. Cuando no intentas, sino que haces, eso funciona de
inmediato, no necesitas entrenarte. La energía se extiende como una lenta ola desde
el centro de tu cuerpo, sale a la superficie y se convierte en una esfera. Imagínate
envuelto en esta esfera. Eso es tu capa energética. No importa si no puedes sentirla
de verdad. Sólo con tu imaginación ya das el primer paso para controlar la capa. Con
el tiempo también vendrá la sensación real.
Las personas con facultades extrasensoriales desarrolladas son capaces de ver tanto
la capa misma como todos los defectos en ella. Cada uno de nosotros tiene
capacidades extrasensoriales desde el nacimiento, pero no las utiliza; por ende,
permanecen en estado inactivo. Puedes activarlas, ya entrenándote durante mucho
tiempo, ya en un abrir y cerrar de ojos, sólo es cuestión de la fuerza de la intención.
Por supuesto, es bastante difícil obtener tal intención. Pero para nuestro objetivo sería
suficiente con recuperar el estado saludable de nuestra capa energética. Una capa
débil no tiene defensa contra la intrusión violenta.
Es posible desarrollar y mantener el sistema de tu energía vital haciendo los ejercicios
especiales con regularidad. Es muy fácil y no lleva mucho tiempo. Ponte de pie, como
te sea cómodo, sin crear tensión en los músculos. Inspira e imagina un flujo
energético que sale de la tierra, entra en tu cuerpo por la zona del perineo, se
desplaza a lo largo de la columna vertebral (aproximadamente a la distancia arriba
indicada), sale por la coronilla y se pierde en el cielo. Ahora espira e imagina que,
desde muy arriba del cielo, baja un flujo de energía, entra por la coronilla, se desplaza
bajando a lo largo de la columna vertebral y entra en la tierra. No tienes por qué sentir
físicamente esos flujos. Será más que suficiente con que te limites a imaginarlos. Con
el tiempo tu sensibilidad estará tan entrenada que aprenderás a sentirlos.
Luego imagina que estos dos flujos se mueven al mismo tiempo uno hacia el otro, sin
cruzarse, cada uno en su lecho. Al principio hazlo al inspirar y espirar, pero a la larga
intenta dejar de vincular los flujos con la respiración. Con la fuerza de la imaginación
(intención) puedes acelerar el movimiento de los flujos, darles más potencia. Ahora
imagina que el flujo ascendente sale y se derrama, como una fuente, sobre tu
cabeza. El flujo descendente se derrama dr la misma manera, pero en dirección

contraria -hacia arriba- justo bajo tus pies. De esa forma tienes dos fuentes: una
arriba y la otra abajo. Une mentalmente las salpicaduras de ambas de manera que
aparezcas dentro de la esfera energética. Después dirige tu atención a la superficie
de tu cuerpo. Simplemente siente la superficie de la piel, luego extiende esa
sensación en una esfera, como si fuera un pjobo extendiéndose a medida que lo
inflan. Cuando inflas mentalmente la superficie de tu piel, la esfera, creada por dos
fuentes energéticas cerradas, se fija. Todo eso lo haces sin esforzarte. No debes
intentar esforzarte mucho por sentir algo.
23
No te preocupes por no sentir físicamente los flujos centrales. Estás tan
acostumbrado a ellos que dejaste de sentirlos, como cualquier otro órgano sano de tu
cuerpo. Al concentrar la atención sobre estos flujos regularmente, de tiempo en
tiempo, pronto tendrás la sensación física. No tan fuerte como el tacto, digamos, pero
también bastante leal.
Pues bien, precisamente esos son los ejercicios energéticos. Al cerrar los flujos, uno
sobre el otro en una esfera, creas una capa protectora a tu alrededor. Al extender en
un globo la energía de la superficie de tu cuerpo, fijas esa capa en un estado estable.
El beneficio de tal ejercicio es difícil de sobreestimar. En primer lugar, la capa te
protege contra la intrusión. En segundo lugar, al entrenar tu sistema de energía vital,
limpias tus canales sutiles. Saltan los tapones que obstruyen el movimiento de la
energía, y se cierran los agujeros en la capa, por los que se filtra la energía. Todo eso
no sucede de golpe, sino de forma gradual. Pero entonces no tendrás necesidad de
acudir constantemente a los terapeutas de reflexología ni a videntes de cualquier tipo.
Tú mismo recuperas la circulación normal de energía.
Cabe señalar que la capa energética no puede protegerte de los vampiros y los
péndulos. Estos parásitos te sacan la energía sintonizándose con tu frecuencia.
Cuando un péndulo intenta enganchar a su víctima, ésta se desvía del equilibrio. En
ese momento, para hundir el péndulo, necesitas despertar y quitar la importancia. Los
músculos se relajarán, tu energía interior se pondrá en equilibrio y el péndulo se
hundirá en el vacío. Pues si tú mismo no te estás balanceando, él no podrá coger la
energía. La conciencia es imprescindible para controlar constantemente aquellos
momentos en que te desvías espontáneamente del equilibrio.
Incrementar el nivel de la energía vital
Incrementar el nivel de la energía vital no significa en absoluto acumularla. Eso te
puede parecer algo extraño, puesto que estamos acostumbrados a las frases de tipo
«me falta energía» o «estoy lleno de energía». Sólo es posible acumular la energía
fisiológica bajo la forma de calorías. Para eso basta comer bien y descansar con re
gularidad. Un el cuerpo humano no hay dónde almacenar la energía libre Esta viene
al cuerpo desde el universo. Si tus canales son suficientemente anchos, tienes
energía; si son estrechos, no la tienes. Por tanto el nivel alto de energía es, ante todo,
amplitud de los canales.
En cualquier punto siempre hay energía libre en cantidades ilimitadas: coge toda la
que puedas llevar. Es necesario aprender a dejar entrar la energía en el cuerpo y
sentirte parte del universo. Eso no debe ser un acto esporádico. Es preciso que trates
de sentir siempre tu unidad con la energía del mundo que te rodea.
Al hombre le parece que si acumula mucha energía, se convertirá en una persona
fuerte y podrá lograr el éxito. Tal acumulación sólo sirve como preparación para influir
en el mundo con la fuerza de la intención interior. Como ya es sabido, intentar
conquistar el mundo o cambiarlo a la fuerza es una tarea extremadamente difícil,
ingrata, ineficiente y, por consiguiente, requiere mucho gasto de energía.
24
Al interactuar con el mundo por la fuerza de la intención interior, el hombre se cree
más de lo que es. En realidad él es sólo una gota en el océano.
La intención exterior no cambia el mundo ni lucha contra él. Lila sólo escoge en este
mundo lo que es preciso. En la «tienda del espacio de las variantes», la intención
exterior no tiene necesidad de regatear por el producto ni quitarlo a los vendedores.

Para trabajar con la intención exterior no hace falta acumular la energía. La hay de
sobra en cualquier parte; hablando literalmente, estamos nadando en ella. Acumular
esa energía es lo mismo que nadar en un lago y tener de reserva la boca llena de
agua. No intentes acumular la energía: permítele atravesarte libremente a modo de
dos flujos circulando en ambas direcciones. De vez en cuando puedes cerrar ambos
flujos entre sí en dos fuentes opuestas. Eso es todo lo que hay que hacer.
En vez de procurar convertirte en una concentración de energía, imagínale como si fueras una
gota en el océano. Admítelo y siente que i irs un todo único con el universo, que eres
una parte de él, entonces toda la energía estará a tu disposición. No concentres la
energía dentro de ti, sino únete con la energía del universo. Expande tu esfera
energética y disuélvela en el espacio circundante, sin olvidar por eso que eres una
partícula separada. Entonces, con un solo movimiento del dedo meñique de la
intención exterior, en cierto intervalo de tiempo, harás lo que con la fuerza de la
intención interior es imposible lograr nunca. Me refiero a conseguir tu objetivo, no a la
intención interior de dar un puñetazo en la cara de alguien. De hecho, las
necesidades pasajeras puedes satisfacerlas sólo con la fuerza de la intención interior.
Habrá energía libre en cantidades suficientes si tus canales energéticos no son
demasiado estrechos. El estrechamiento de los canales energéticos puede producirse
por dos razones: por la intoxicación del organismo y por el estado permanente de
estrés. En un organismo lleno de toxinas la energía no puede circular libremente. En
estados de estrés los canales se estrechan más aún. Los cortos ramalazos de subida
de energía normalmente dan lugar a largos bajones. En tales períodos la persona, en
vez de llevar una vida plena y activa, arrastra una existencia lamentable.
Con el tiempo los canales energéticos se atrofian cada vez más. Eso se debe a que,
con la edad, el hombre deja de desarrollarse, entra en un ritmo de vida mesurado y
prácticamente deja trabajar con los canales. El entrenamiento de los canales sólo se
hace cuando uno se ve obligado a utilizar la intención al máximo. Al lograr objetivos
de vital importancia, el individuo estimula de ese modo la intención, y, por
consiguiente, los canales. En cuanto las principales cimas estén conquistadas, el

listón de la intención empieza a bajar poco a poco. Entonces llegan los tiempos en
que, por la tarde (y no sólo por la tarde), quieres una sola cosa: desparramarte en el
sillón delante de la tele. Los canales energéticos son estrechos, no hay energía de la
intención, y en vez de ser una fuente de alegría, la vida se convierte para ti en una
carga.
Por suerte, todo se puede arreglar fácilmente. Para eso no necesitas obligar a tu
intención a conquistar las cimas nuevas. Los canales energéticos se entrenan bien con
los ejercicios energéticos. Pero sería mucho mejor si, en la medida de lo posible,
llevaras siempre contigo la sensación de los canales centrales y el cuerpo sutil.
25
Esa sensación tiene una serie de ventajas. Te encuentras en armonía y equilibrio ion
el mundo que te rodea, estás muy atento a los cambios de tu alrededor y te mueves
con éxito según la corriente. Estás conectado al campo de la información: la fuente
ilimitada de la creatividad. Obtienes acceso a la energía del cosmos. Transmites una
emisión armoniosa que crea a tu alrededor un oasis de éxito y bienestar. Pero lo
importante es que estás actuando en el límite de la unidad entre el alma y la mente,
es decir, próximo a la intención exterior. De esa manera tu capacidad de manejar la
intención exterior se desarrolla, lo que significa que tus deseos empiezan a cumplirse
con más facilidad y rapidez.
Será suficiente, de cuando en cuando, a lo largo del día, encender las fuentes de los
flujos energéticos e intentar fortalecerlos mentalmente, pero sin empeño ni mucho
esfuerzo. Si al hacer el ejercicio sientes cierta pesadez en la cabeza, significa que la
fuerza del flujo ascendente supera la del flujo descendente. En este caso tienes que i
oncentrar la atención en el flujo descendente y reforzarlo un poco. Los flujos deben
estar en equilibrio, de modo que el punto central se sitúe aproximadamente en el
centro de tu cuerpo. Desde este punto, dirige mentalmente la emisión por toda tu
esfera energética; con eso aumenta la sensación del cuerpo sutil. De esta manera
debes obtener la sensación íntegra de ambos flujos -ascendente y descendenteunida

a la sensación de tu cuerpo energético.
Si concentras la atención en el flujo descendente, tu centro energético se desplazará
hacia abajo. Y al contrario, si te concentras en el flujo ascendente, la energía se
acumulará en la parte superior del cuerpo. Además, el centro físico de la gravedad se
desplazará del mismo modo que el centro energético. Puedes utilizar esa particular
propiedad de los flujos cuando hagas deporte. Si necesitas tener estabilidad en los
pies, como en esquí de montaña, por ejemplo, sólo debes reforzar el flujo
descendente. Pero si se trata desaltar, entonces se refuerza el flujo ascendente. Los
maestros de las artes marciales conocen de sobra todas esas propiedades de los
flujos energéticos. Hay algunos especialistas a los que resulta prácticamente
imposible mover cuando están concentrados en el flujo descendente. Y viceversa, si
el maestro está concentrado en el flujo ascendente, es capaz de realizar saltos
increíbles.
Al hacer los ejercicios físicos, presta atención a los flujos centrales. No tienes que
hacerlo con demasiado empeño: con el empeño no lograrás nada. Simplemente, de
vez en cuando, echa un vistazo interior al área delante de la columna vertebral e
imagina que el flujo ascendente se mueve hacia arriba y el descendente hacia abajo.
Si vas a mover mentalmente los flujos centrales con regularidad, poco a poco
desarrollarás el libre hábito de sentirlos. Puede parecer que algunos movimientos no
concuerdan con la visualización de los flujos. No tengas prisa; a la larga aprenderás a
correlacionar fácilmente cualquier movimiento con la sensación de los flujos.
Si practicas ejercicios de fuerza, puedes aumentar sensiblemente tu energía vital,
concentrando la atención en los flujos centrales. Al hacer un movimiento de tensión
muscular, la atención se concentra en los músculos. Al hacer el movimiento inverso,
por el que los músculos se aflojan, la atención se cambia a los flujos centrales.
26
Tienes que retener el momento del aflojamiento muscular y sentir el movimiento de
los flujos.
Tomemos de ejemplo el ejercicio de las dominadas en la barra fija. Antes de levantar
el cuerpo se contiene la respiración, se realiza el levantamiento y se espira: la
atención está concentrada en el esfuerzo. Luego, al bajar, se inspira, los músculos se
aflojan y la atención se dirige a los flujos centrales. Imagina que, como durante el
aflojamiento, los flujos energéticos se mueven en ambas direcciones al mismo
tiempo. Tienes que desdoblar del todo los brazos y quedarte colgado, con los brazos
relajados, un par de segundos. Entonces sentirás claramente los flujos energéticos,
como si se hubiesen liberado y hubiesen empezado a moverse lentamente. En el
momento del aflojamiento no hay que acelerarlos, suéltalos y dales la posibilidad de
moverse libremente.
Al hacer las flexiones de brazos en el suelo, puedes hacer lo contrario y empujar los
flujos centrales por la fuerza. Al extender los codos, al mismo tiempo empuja
mentalmente los flujos al espirar. Inspira y espira en el orden que te resulte más
cómodo, para que eso no te cause ninguna incomodidad. Pero en general, en la
mayoría de los ejercicios de fuerza, en la fase de esfuerzo la respiración se retiene o
se espira, y en la fase del aflojamiento se inspira.
Con prestar atención a los flujos ya estimulas su refuerzo. Si la atención está dirigida
correctamente, la alternancia de tensión y relajación los estimula más aún. En el
estado de tensión los flujos se lian parado y contraído como los muelles. Durante el
aflojamiento los muelles se enderezan y la fuerza de los flujos se aumenta. Después
de la tensión, la energía acumulada y comprimida se libera y literalmente se abre
paso por los canales centrales.
El aumento del nivel de energía vital en tu cuerpo no sólo aumentará tu tono vital,
sino que también hará de ti una figura más influyente. Tu emisión tendrá más
consideración. Eso te será de mucha utilidad cuando necesites influir sobre alguien o
convencerle de algo. También se conocen métodos agresivos de la influencia
energética sobre el próximo, pero esos métodos van contra el principio del
Transurfing según el cual no tienes derecho de cambiar, sólo puedes elegir. No hay
que luchar contra el mundo circundante ni presionarlo. Es un modo muy poco eficaz
para alcanzar los objetivos. Como ya sabes, el mundo, como regla general, ante
cualquier presión responde con lo mismo.
Cuanto más alta sea tu energía vital, tanto mejor te tratará la gente, puesto que,
subconscientemente, ellos sienten tu energía e incluso la consumen en cierto grado.
Pero la gente normal no tiene por propósito alimentarse de tu energía, como lo hacen
los péndulos. Es como si los otros estuvieran bañándose en tu energía vital si ésta se
desbordase en abundancia de tus «fuentes».
Al ofrecer a otros la energía que te sobre, logras su simpatía,pues la gente está tan
acostumbrada a suministrar energía a los péndulos que se alegra siempre por una
fuente que se la proporciona ellos. A tales fuentes pertenecen las así llamadas
personas magnéticas o carismáticas. De ellos dicen que tienen un encanto
inexplicable, que poseen algún magnetismo. Y no es de extrañar.
27
Qué te produce más simpatía: un charco con agua estancada o un manantial con
agua pura? No te preocupes si la gente consume tu energía. Este pequeño exceso de
energía que les estás dando sólo ultrará en tu beneficio.
Supongamos que te espera un encuentro muy significativo. Renuncia a la importancia
y activa tus flujos centrales. Déjalos borbotar, Necesitarás muchas menos palabras
inteligentes y argumentos i nnvincentes. Simplemente activa tus fuentes. Al atraer la
energía libre y dejarla pasar a través de ti, la regalas a las personas de tu al- irdedor.
Ellas lo sentirán subconscientemente y, sin darse cuenta, se llenarán de simpatía
hacia ti. Sólo que, para esa gente, el secreto de i u encanto seguirá siendo un
misterio.
Energía de la intención
Como lo mencionamos ya, la energía entra en el cuerpo humano en forma de flujos
centrales, se modula por los pensamientos y, al salir, adquiere parámetros que
corresponden a esos pensamientos. La energía modulada se superpone al sector
apropiado en el espacio de las variantes, lo que produce la realización material de la

variante. La modulación tiene lugar sólo si el alma y la mente están unidas. En caso
contrario, la energía mental se asemeja a las interferencias de un radiorreceptor.
Con la fuerza de la intención interior puedes realizar acciones elementales en el
mundo material. Sin embargo, la posibilidad potencial se materializa en el espacio de
las variantes sólo con la fuerza de la intención exterior. Y la intención exterior surge
cuando el alma y la mente están unidas en sus aspiraciones. La fuerza de la intención
exterior es proporcional al nivel de tu energía vital. La intención exterior es la
determinación absoluta en combinación con el alto nivel del potencial energético.
El nivel de la energía vital aumenta al entrenar los canales centrales y con la limpieza
del organismo. Pero el Transurfing tiene un método excelente más, que te ayudará a
ensanchar los canales, es el método de la visualización del proceso.
Para aumentar la energía de la intención se necesita la intención misma. Puedes
proponerte la siguiente orientación: mis canales se ensanchan y la energía de la
intención aumenta. Al hacer los ejercicios, visualiza este proceso. Como debes de
recordar, la esencia del proceso de la visualización está en la constatación del
siguiente hecho: hoy es mejor que ayer y mañana será mejor que hoy. Al poner en
marcha las fuentes energéticas, repite mentalmente la confirmación de que tu energía
de la intención aumenta cada vez más. De esta manera la intención se mantendrá a
sí misma y e irá aumentando el nivel de tu energía vital.
No olvides que la intención de aumentar el campo energético debe estar purificada de
los potenciales del deseo y la importancia. El fervor y la diligencia de tus esfuerzos
por fortalecer los flujos energéticos causarán el efecto contrario: la obstrucción de los
canales. Cualquier fervor y diligencia crean potencial excesivo, puesto que así
atribuyes demasiada importancia a la consecución del objetivo. La intención no es
diligencia, sino concentración. Sólo iicne sentido concentrarse en el proceso.
28
Si haces los ejercicios esforzándote al máximo, mientras tu mente sueña con algo
extraño a los ejercicios, gastas en vano las fuerzas y el tiempo. Suelta el agarre de la
diligencia y, simplemente, concéntrate en la acción.
El paso de la intención
Imagina que a un recién nacido normal y corriente le colocaron en una sociedad en la
que la gente tarda de envejecer y vive, digamos, hasta trescientos años. ¿Cuántos
años, crees, vivirá este niño? Eso es. Quiero decir que a uno, desde su nacimiento, le
acostumbran a un guión: con la edad la salud empeora, el cuerpo envejece y, al fin y
al cabo, muere. Evidentemente, para eso hay sus razones fisiológicas corrientes.
Sin embargo, si examinemos el proceso de envejecimiento desde el punto de vista de
la teoría del Transurfing, eso no es otra cosa que transición inducida. Hasta podemos
decir que es la transición inducida más larga que hay. Se produce de modo lento pero
seguro, listamos tan acostumbrados al guión del envejecimiento, y es tan evidente,
que a nadie se le ocurre dudar de él. Los intentos de cambiar el guión se redujeron
solamente a crear elixires de toda clase. I'ero ni aun los éxitos de la farmacología
moderna y la genética dan resultados notables.
De aquí podemos sacar una conclusión: que los factores fisiológicos constituyen sólo
una parte del proceso de envejecimiento. Es difícil calcular qué porcentaje forma aquí
la transición inducida. Pero tampoco es tan importante. Lo importante es llegar a
entender cómo sucede todo eso.
Desde muy temprana edad estás muy seguro de que el proceso de envejecimiento es
inevitable. A lo largo de toda tu vida encuentras una multitud de confirmaciones,
tanto en la experiencia ajena como en la propia. Cada aniversario se acompaña con
los teatrales deseos de buena salud y muchos años de vida. Pero todos comprenden
perfectamente que estos deseos no valen nada y que de ningún modo afectan el
guión. Por el contrario, traducidos al idioma de los hechos, significan que tu salud
dista de ser la de antes, y también que los atios pasan. Son las ligeras oscilaciones
del péndulo o, más bien, el coqueteo del péndulo destructivo
Tarde o temprano te das cuenta para tus adentros de que diez años atrás tenías
mucha más fuerza y energía. Esos pensamientos los quieres compartir con alguien.
Enseguida encuentras interlocutores que, encantados, empezarán a desarrollar tus

pensamientos. Y mira si el tema de las enfermedades en las conversaciones no es
tan popular como el del tiempo. Al participar en tales conversaciones, emites energía
en la frecuencia de los péndulos destructivos, es decir, aceptas su juego.
El péndulo te puede dar furtivamente su empujón a modo de malestar o de alguna
enfermedad, que te preocupa mucho y te obliga a notar para tus adentros: «Me
parece que estoy enfermo». Esa es tu respuesta en la frecuencia de oscilación del
péndulo, él recibe energía y te empuja de nuevo: el dolor aumenta. Vas al médico,
éste confirma tu enfermedad, el proceso sigue desarrollándose. El péndulo recibe
energía y oscila cada vez más.
29
Cuando llega la crisis, el péndulo ya ha recibido toda tu energía, te deja en paz y te
mejoras; al menos si la transición inducida no ha arrojado a su «víctima» a la línea de
la vida donde es minusválido.
La pregunta razonable: ¿qué sucede, es que no debemos ir al médico ni tomar
medicamentos, y tenemos que descuidar por completo todas las enfermedades que
uno padece? No, renunciar el traía miento de una enfermedad ya avanzada no es la
solución para el Iucgo, sino una negligencia irresponsable. Me refiero a no permitir i|
iic te involucren en el juego.
Puedes preguntar a un compañero de trabajo: «¿Cómo es que no viniste?». La
respuesta siempre será: «Estaba enfermo». Presta atención, no estaba curándome,
sino estaba enfermo. A la pregunta: «;Qué es lo que te pasa?» la respuesta será:
«Estoy enfermo». Por supuesto, sería poco natural responder a esas preguntas con
«Estoy (estaba) curándome». Es porque la gente está tan acostumbrada a p.u tii ipai
en el juego llamado Enfermedad ijue la curación en sí no se considera un objetivo,
sino un atributo, el efecto secundario del juego.
El juego con un péndulo destructivo comienza por aceptar con mucho gusto los
síntomas de la enfermedad o, en otras palabras, te agarras al extremo de la espiral
de la transición inducida. Puedes frustrar el primer empujón del péndulo si no tomas

en serio los síntomas, los niegas tranquilamente y te olvidas de ellos. Pero si eso no
resulta, puedes extinguir el péndulo tomando las medidas profilácticas elementales.
Si, a pesar de todo, te has enfermado, no juegues al juego de la Enfermedad, juega a
la Curación.
Jugar a la Enfermedad es sufrir en pasivo, participar en las conversaciones sobre
cualquier tipo de males y dolores, quejarse, gimotear, exigir caprichosamente a los
que te rodean que te cuiden y te tengan compasión. Jugar a la Enfermedad es
considerar tu estado enfermizo como una parte indispensable de ti, andar con tu
enfermedad como un niño con zapatos nuevos, buscar y consumir con al lineo toda la
información relacionada con el malestar.
Jugar a la Curación es actuar de modo enérgico, interesarse por los métodos de
curación, intentar llevar una vida sana, tratar la enfermedad con humor, concentrar la
atención en las mejorías, procurar ser sano, relacionarse con la gente de
pensamiento similar.
Ves, son dos juegos totalmente diferentes. En la Enfermedad haces el papel de
víctima pasiva, emitiendo en la frecuencia del péndulo destructivo, y te absorbe el
embudo de la transición inducida. En la Curación, en cambio, participas como
creador, dueño y fundador activo; tú mismo riges tu destino, por tanto pasas a las
líneas de la vida saludables.
Ahora, si intentarás jugar a la Curación, pregúntate si eres lo bastante sincero
jugando a ese juego. El caso es que puedes estar engañándote, como sucede
bastante a menudo. Por ejemplo, reconocer con toda la mente que es preciso llevar
una vida sana, renunciar a las costumbres nocivas, hacer ejercicios, alimentarse de
forma sana, etcétera.
30
Pero en la vida real las viejas costumbres están muy arraigadas; intentas llevar a la
práctica reglas de vida sana sólo porque "es necesario", mientras que en realidad
simplemente te da pereza hacerlo.

Es un juego sucio; se llama «Estoy enfermo y me curan». En el plano energético este
juego no se diferencia en nada del juego de la Enfermedad. En este caso intentas
jugar a la Curación no por propia convicción, sino por obligación. La intención no es
pura ni sincera, por tanto el resultado será el correspondiente.
Una excelente ilustración del juego sucio son las representantes del bello sexo en sus
intentos de bajar de peso. Se torturan con dietas, se fuerzan a sí mismas («Estoy
enferma y me curan»). Cada una odia su peso y su figura, pero ¿sabías que es un
modo excelente de emitir energía en la frecuencia de la línea de la vida, donde la
figura y el peso son exactamente así? No les gustan todas esas dietas, ellas quieren
comer lo de costumbre. Si tú también estás jugando a eso, deja ese inútil modo de
forzarte. En el mejor de los casos te dará sólo un resultado pasajero. Cuando te
fuerzas a ti mismo, tu subconsciente teme, se resiste, y al fin y al cabo, se sale con la
suya; entonces espera que dejes de hacer dieta y engordarás aún más.
Sólo es posible sacar una conclusión: si quieres tener salud y belleza, cambia tu estilo
de vida. Eso significa dejar las costumbres viejas y adoptar otras nuevas, pero no por
necesidad, sino por convicción. Es necesario que tengas intención, y ésta debe ser
pura. Si te portas como de costumbre, no podrás emitir energía en la frecuencia de
tus líneas sanas de la vida, es decir, pasar a ellas. Todo eso no es tan difícil como
puede parecer. Cambiar las costumbres sólo es cuestión de intención y tiempo. En
todo caso, tampoco se necesita tanto tiempo. Tú eliges.
Péndulos de la enfermedad
Cualquiera de nosotros estuvo enfermo al menos una vez en la vida. Una enfermedad
produce en el hombre muchos disgustos y preocupaciones, crea pensamientos y
emociones negativas que se emiten al espacio. Esa energía es tierra bendita para
el desarrollo de los péndulos relacionados con las enfermedades. Ellos siempre
asimilan bien la energía negativa.
Los péndulos creados por las enfermedades son de los más poderosos. Ante todo
son las enfermedades en sí y las epidemias. Frente a ellos existen los péndulos de la
medicina, de cualquier tipo. ¡Imagina qué estructuras tan potentes son! Clínicas,
sanatorios, institutos, fábricas, farmacias, ciencia, educación.
El objetivo declarado de los péndulos de la medicina es la lucha contra las
enfermedades. En realidad esta lucha crea una multitud de fenómenos negativos,
propios de los péndulos destructivos, ya que su objetivo principal es mantener y
atraer a partidarios.
Por ejemplo, la medicina oficial trata con hostilidad todos los métodos de tratamiento
alternativos (dicho de otro modo, los que no pertenecen a la medicina tradicional).
31
La crítica de las antiguas y erróneas ideas, si proceden de los partidarios de la
medicina natural, será declarada anticientífica. Cualquier método de curación nuevo
que le pertenezca será recibido con extrema animosidad por los partidarios de la
medicina tradicional. Los partidarios de los métodos alternativos, a su vez, no tienen
nada en contra de lanzar piedras al tejado de los ortodoxos.
Un individuo que esté bajo influencia de los péndulos de las enfermedades o de la
medicina no puede recuperar el estado físico de su juventud: aquella época de su
vida en que las cuestiones de salud apenas le podían preocupar. No les daba
importancia y simplemente no prestaba atención a su salud, puesto que nada le
molestaba. Como consecuencia, la emisión energética no incluía las frecuencias de
los péndulos de las enfermedades.
Con la edad, poco a poco, en mayor o menor grado, caes bajo la influencia de los
péndulos. Al emitir energía en la frecuencia de los péndulos, les das tu energía,
dependes de ellos y te trasladas a las líneas malsanas de la vida. Por tanto, para
obtener la salud de antes, es necesario que en primer lugar te liberes de cualquier
relación con los péndulos de las enfermedades y la medicina. Eso significa: no admitir
que entre en ti información alguna de los péndulos y no participar en sus juegos. En
otras palabras, aplicar el método de hundimiento del péndulo. Pero si tienes alguna
enfermedad que te preocupe en serio, debes jugar al juego de la Curación y cuidar tu
cuerpo; en este caso ése será el método de extinción. Veamos algunos ejemplos de
comportamiento de los péndulos de las enfermedades.
Todos los días los anuncios de los medicamentos te muestran a gente feliz que ha
tomado ciertos medicamentos y así ha obtenido la salud. Y no sólo salud: ellos logran
un éxito absoluto en todo. Un cebo muy seductor. Funciona impecablemente, puesto
que, como ya hemos analizado, la mayoría de las personas vive en estado semiconsciente.
En tu mente se instala un programa: «Ve a la farmacia, toma los
medicamentos y obtén el premio: el resultado absolutamente feliz en todos tus
asuntos». Pero esta no es la parte más terrible. Hay otro programa oculto, más
profundo, que se esconde detrás de esa publicidad.
Piensa: como regla general, los anuncios muestran a gente normal, atractiva, hasta
próspera. (¿Acaso eres peor?). Toda esta gente tiene alguna enfermedad, aunque se
recuperan rápido después de lomar medicamentos. (¡Y tú eres igual!). A todos
nosotros se nos inculca, en la conciencia y el subconsciente, el hecho de que todos
somos propensos a las enfermedades, estamos enfermos o pronto lo estaremos. Y la
mayoría acepta estas reglas de juego. Y ésa no es la cara proclamada del péndulo
destructivo, sino la auténtica. Su objetivo no es curar al individuo de las
enfermedades, sino convertirlo en partidario, es decir, inculcarle que está enfermo y
debe tomar medicamentos.
Otro método curioso para atraer partidarios: las previsiones de tiempo desfavorable.
Como base de argumentación se toma la información sobre tempestades magnéticas,
fluctuación de la presión atmosférica y otros factores desfavorables. (Toma nota de
que todos estos fenómenos, en un grado u otro, ocurren prácticamente todos los
días).
32
Partiendo de estos datos se hace el pronóstico: quiénes y con qué enfermedades
pasarán malos ratos hoy o mañana. Hace gracia escuchar un par de veces cómo el
péndulo casi se atraganta, enumerando enfermedades de todo género y sus
inevitables consecuencias para quienes los padecen. Pero luego quedas horrorizado.
¿Te imaginas qué programa tan destructivo se imbuye en la conciencia de las
personas ya enfermas? Tras haber escuchado algo semejante, uno puede pensar
que lo mejor es no salir nunca de casa o meterse directamente en el cajón. Por
supuesto, las condiciones meteorológicas desfavorables afectan tu estado físico, pero
¿para qué disponerse a eso desde el principio? Y eso que es mucha la gente, sobre
todo entre los mayores, que prestan oídos a esos desbordes del péndulo y se
programan anticipadamente enfermedades y agravamientos de sus dolencias, como
si se tratase de una sentencia. Semejantes pronósticos son un ejemplo de la
descarada y cínica pretcnsión del péndulo de someter a las personas bajo su
voluntad.
Y por último, un argumento muy clásico: conversaciones sobre la salud con familiares
y conocidos. Como regla general, nunca se habla de cómo fortalecer la salud, sino
sobre las enfermedades y su curación. Uno describe con entusiasmo cómo se atiende
todas sus pupas, mientras que el otro gime cumplidamente en respuesta: sí, dice, la
vejez gozo no es. Los participantes de tal conversación emiten activamente energía
en la frecuencia de los péndulos de las enfermedades. Esa energía es tan contagiosa
como los gérmenes patógenos. Evita semejantes relaciones; de lo contrario, ni
siquiera tú mismo te darás cuenta de cómo pasas a la frecuencia de emisión de la
enfermedad.
Es muy fácil identificar el péndulo de la enfermedad: él te atrae con información sobre
enfermedades y su tratamiento. Si decides ignorar esa información (en otras palabras, si
te desentiendes de esa información y no la tomas en serio), el péndulo se quedará
confuso y te dejará en paz: es su hundimiento. Si recibes esa información con burlas
y una risa sana, el péndulo, horrorizado, huirá de ti a toda prisa: eso será su
extinción.
Al apartarte de los péndulos de las enfermedades obtendrás plena libertad, la cual no
podrá durar mucho. Así está organizado el hombre, que necesita ser partidario de
algún péndulo. De modo que corres el riesgo de caer de nuevo bajo su influencia,
tarde o temprano. Para que eso no te pase, necesitas salir del estado suspendido
uniéndote a los péndulos de la sanación. Ellos se encargan de todo lo relacionado
con el fortalecimiento del cuerpo y el espíritu. Hazte partidario de un estilo de vida
saludable y comprenderás que, en comparación con la triste y penosa lucha contra
las enfermedades, es algo alegre y fascinante.
Es completamente evidente que, si uno se ocupa de tener buena salud, emite energía
en la frecuencia de las líneas saludables y, por tanto, no le queda tiempo para
enfermarse. Así, como ves, existen dos estilos de vida totalmente opuestos: la
curación de las enfermedades y cuidado de la salud. Está claro que respecto de las
enfermedades, el primer estilo tiene que ver con la intención interior, y el segundo,
con la exterior. Tú mismo eliges tu estilo de vida.
33
Resumen
• La energía fisiológica se consume en la realización, propiamente dicha, de una
acción.
• La intención se forma a cuenta de la energía libre.
• La energía libre atraviesa el cuerpo en modo de dos flujos contrarios.
• En estado de estrés la energía de la intención se bloquea.
• Para librarte del estrés necesitas despertar y quitar la importancia.
• Si te resulta imposible quitar la importancia, no debes malgastar fuerzas en
intentar relajarte.
• Al hacer los ejercicios energéticos estás fortaleciendo la capa energética.
• No acumules energía: déjala pasar Libremente a través de tu cuerpo.
• Un alto nivel de energía vital significa tener anchos los canales energéticos.
• Los canales energéticos se entrenan muy bien con los ejercicios energéticos.
• La limpieza del organismo ensancha notablemente los canales energéticos.
• La intención interior es enfermarse y curarse.
• La intención exterior es llevar un estilo de vida saludable.
• Bajo ningún concepto aceptes los juegos de los péndulos destructivos de las
enfermedades.
• Al hacer los ejercicios físicos, presta atención a los flujos centrales.
• La intención no es la diligencia, sino la concentración.
34
CAPÍTULO II
FREILING
El Freiling es uno encantadora tecnología
de relaciones humanas. ¿Quieres aprender
a ejercer influencia sobre la gente para lograr el éxito?
Es el método menos eficaz y resulta muy dudoso.
No necesitas presionar el mundo circundante
procurando conseguir tus objetivos.
Quedarás convencido de que el mundo mismo
va a tu encuentro con los brazos abiertos.
La gente empezará a sentir simpatía hacia ti
por motivos inexplicables.
35
Renuncia a la intención de recibir; reemplázala por la
intención de dar y obtendrás aquello a lo que has renunciado.
Intención de las relaciones
Estamos acostumbrados a medir el éxito de nuestra vida, por un lado, por el nivel de
nuestros logros, por el otro, por el volumen de los problemas acumulados. El
Transurfing ayuda no luchar contra los problemas, e incluso no tanto a resolverlos
como a no topar con ellos, simplemente. De nuevo, los objetivos se logran con un
método poco trivial: con ayuda de la intención exterior. Cualquier problema o logro, de
un modo u otro, nace de las relaciones con la gente, sean personales o de negocios.
Surge una pregunta: ¿sería posible utilizar la intención exterior en las relaciones
interpersonales? La dificultad consiste en que es algo inalcanzable, difícil de someter
a la voluntad e imposible de controlar. No obstante, hay procedimientos que permiten
poner en marcha el mecanismo de la intención exterior de modo implícito. Sólo tienes
que utilizar cierto truco para que la intención exterior empiece a trabajar por sí misma,
independientemente de la voluntad de nadie, pero en tu beneficio.
¿Qué es lo que motiva a la gente? La intención interior. Pues bien, utiliza la intención
de ellos en vez de utilizar la tuya. Renuncia a la tuya y permite a la intención exterior
poner en marcha el mecanismo de la intención interior ajena. Para conseguir lo
deseado del mundo exterior, a la intención exterior le basta con mover el dedo
meñique, puesto que ella, por sí sola, no desea ni hace nada, Miio que permite a la
inteiu ión interior trabajar sintonizada con el mundo. Utiliza la intención interior de la
gente para conseguir tus objetivos.
A pesar del matiz egoísta de la frase anterior, no estás utilizando a la gente. Todos
los problemas, de un modo u otro, nacen como resultado de un conflicto entre las
intenciones interiores de diferentes personas. Uno, guiado por sus propios intereses,
quiere conseguir algo de otro. El otro, a su vez, piensa lo contrario y quiere salirse
con la suya. ¿Cómo equilibrar la diferencia de intereses y satisfacer las necesidades
de ambos? Tarea difícil, ¿verdad? En realidad la tarea es muy simple. Para resolverla
sólo necesitas definir aquel objetivo común que forma la base de la intención interior
de personas.
Y bien, la base de la intención interior de una persona es el sentimiento de la
dignidad propia. Lo único que motiva al individuo y, al mismo tiempo, limita su libertad
en el mundo de los péndulos es su importancia interior y exterior. El sentimiento de la
significación propia pertenece a la importancia interior. Los péndulos, como entidades
de energo-información, están creados por grupos de personas y empiezan a existir
independientemente, sometiendo a esas personas a sus leyes. El sometimiento se
realiza por medio del sentido de la importancia. Por ende la mayor parte de las motivaciones
del individuo está en el área de la realización del sentido de la significación
propia. La parte restante pertenece al freile, es decir, a los deseos del alma.
36
Esa pequeña parte, como regla general, está insuficientemente desarrollada, puesto
que está ahogada por la constante necesidad de mantener la significación propia en
el mundo de los péndulos.
Para poner en marcha el mecanismo de la intención exterior a la hora de
relacionarnos con la gente, hemos de forzar un falso estereotipo más. A menudo
puedes oír un llamamiento, al parecer, correcto: "No intentes cambiar a los demás,
empieza por ti mismo". Inmediatamente eso te provoca la incomodidad del alma:
significa que no soy perfecto, significa que debo cambiarme, pero, realmente ¡no
tengo ninguna gana! Y haces bien en no querer cambiarte. No hay que intentar
cambiar a los demás, pero tampoco debes cambiarte a ti mismo. Hagas lo que hagas
contigo mismo o con los demás, todo eso será un trabajo poco eficaz y perjudicial de
tu intención interior. El problema se resuelve de otra manera. ES NECESARIO PERMITIR QUE
LOS OTROS REALICEN SU PROPIA INTENCIÓN INTERIOR. Entonces la intención exterior se pondrá
en marcha y tu intención interior se realizará por sí sola.
Por ejemplo, una mujer quiere que un hombre se case con ella y éste, por razones
desconocidas, se limita a dar cualquier excusa. Al trabajar con la intención interior, la
mujer concentra todos sus pensamientos en obligar al hombre a casarse con ella. De
este modo ella no conseguirá nada, sólo creará el potencial excesivo de su deseo Y
de la importancia del matrimonio. Como resultado, las fuerzas equiponderantes le
quitarán a su elegido. ¿Quizá el hombre simplemente no la amaba? Por supuesto que
no es así. La ama, pero la mujer ha convertido el amor en una relación de
dependencia. «Si me quieres, te casas conmigo».
Para que la intención exterior se ponga en funcionamiento, la mujer debe renunciar al
deseo de hacer que el hombre se case con ella y, en cambio, plantearse la pregunta:
¿qué es lo que el hombre i|uiere encontrar en el matrimonio? Encontrará fácilmente la
respuesta a esa pregunta. Sin duda alguna, él quiere realizar su conjunto de valores:
soy amado, me aprecian, me respetan, me admiran, etcétera. Al dirigir su energía a la

realización de esos valores, la mujer no sólo logrará su objetivo, también obtendrá la
realización de semejantes valores en sí misma. ¿Y si el hombre no merece que le
respeten y le amen? ¿Para qué, entonces, molestarse con él? La libertad de elección
la tiene cualquiera.
Como puedes ver, no hay necesidad de cambiarte a ti mismo. El caso es que el
postigo abierto está en un sitio totalmente diferente. Una persona, por regla general,
está rompletamente absorbida por los pensamientos de lo que quiere conseguir de
los demás, pero no intenta definir qué es lo que los otros quieren. Al dirigir tu atención
a los deseos y motivaciones ajenos, obtendrás muy fácilmente lo que tú mismo
necesites. Para eso sólo tienes que plantearte una pregunta: ¿a qué está dirigida la
intención interior de mi pareja (compañero, socio)? ESO significa alejarse volando del
cristal y, por fin, ver el postigo abierto. En cuanto lo has hecho, sólo te queda redirigir
tu intención interior a la realización de la intención interior de tu pareja (compañero,
socio) . De esta manera, tu intención interior se trasformará en la exterior.
Muy a menudo la intención interior se dirige a atraer la atención y presentarse uno
mismo bajo un aspecto favorable.
37
Supongamos que te preocupa algo que no te sale precisamente bien. Imagina que
vas a una fiesta. Tan pronto como llegues, todos los invitados dirigirán su atención
sólo a ti y te observarán todo el rato, pues se reunieron sólo para discutir cómo vas
vestido, cómo te mueves, de qué hablas. Si oyes risas en un grupo de personas,
significa que se ríen de ti. Y ¡cuántas miradas desdeñosas vas a recibir! Te
compadezco.
Por supuesto, te has dado cuenta de que todo eso se debe interpretar en el sentido
contrario. Pues cualquiera, antes de nada, se ocupa de sí mismo y de lo que otros
piensan de él. Y en último lugar, de lo que él mismo piensa sobre los demás. Por
tanto puedes relajarte, tranquilizarte y sentirte libre. No intentes portarte con naturalidad,
sino simplemente, permítete a ti mismo sentirte natural y a gusto.

Cabe señalar que, si te propones precisamente el objetivo de portarte con
desenvoltura, no te dará ningún resultado. Por supuesto, puedes lograr algún efecto
con ayuda de las diapositivas. Pero eso te llevará un tiempo y la fiesta está
programada para hoy. Sólo es posible lograr desenvoltura en la actitud eliminando la
importancia. Sin embargo, no es muy fácil quitar la importancia. No serás capaz de
renunciar porque sí al deseo de presentarte bajo el mejor aspecto posible.
La salida de esta situación es muy simple. Cuando alguien se relaciona contigo se
interesa, antes de nada por la atención que muestres a su persona. Puedes estar
seguro de que todos se ocupan exclusivamente de sí mismos.
Ocúpate de ellos tú también. Redirige tu atención de ti mismo a otra gente. Activa tu
Celador y deja de jugar al juego de aumentar tu importancia. Ahora juega al juego de
aumentar la importancia de los demás. Interésate por ellos, escúchalos, obsérvalos.
No tienes que adularlos, limítate a moverte a favor de la corriente. En cuanto redirijas
tu atención de ti mismo a otras personas, el potencial excesivo de la significación
propia desaparecerá por sí solo. Es entonces cuando lograrás actuar con
desenvoltura.
Para atraer la atención hacia tu persona basta con expresar interés por los que te
rodean. Habla con la gente no de lo que te interesa a ti, sino de lo que les interesa a
ellos, inclusive sobre ellos mismos. En este caso tu intención interior se trasformará
en la exterior. La gente de tu entorno se interesará enseguida por un interlocutor así;
simplemente no sabrán escapar de tu intención exterior, puesto que ésta trabaja de
un modo completamente inconcebible. Es inútil intentar hacer que los otros se
interesen por tu persona: eso es la intención interior. Interesarse por los demás: eso
es la intención exterior. Al renunciar a la intención interior y redirigir tu atención a los
otros, sin esfuerzo alguno obtendrás de ellos el resultado deseado. La intención
exterior hará eso por ti.
Quizá te dirás: ¿cómo es posible que interesándome por otros atraiga su atención?
Bueno, vale, empezaré a mostrarles interés, pero ¿acaso por eso seré más
interesante? La cosa es que aunque seas mil veces más atractivo de lo que eres,
todos, en primer lugar, están siempre ocupados en su propia persona, y en último
término, en los demás. Tú mismo, al intentar atraer la atención, piensas exclusivamente
en ti.
38
Cuando se demuestra interés por una persona, esa persona obtiene la realización de
su intención interior. ¿De dónde procede esa realización? De ti, por supuesto.
Después de haber realizado su intención interior con tu ayuda. ¿por quién podrá
interesarse esa persona? Sólo por ti.
La gente se interesa por personas conocidas, estrellas del cine y la música. Pero es
un interés de otro género. Si no eres una estrella, te pueden considerar como posible
pareja, compañero, socio. Tomemos como ejemplo el caso extremo del interés por la
gente famosa. Los fans se interesan por todos detalles de la vida de su estrella
favorita, la admiran, pero, como regla general, no se les ocurre considerar como un
posible PARTENAIRE a este/a famoso/a. En las relaciones cotidianas no importa cuan
interesante seas, sino hasta qué punto congenias con determinada persona para
relacionarte con ella. Eso es precisamente lo que ella valora.
Al pensar en sí misma y estando junto a ti, esa persona consciente e
inconscientemente evalúa hasta qué punto encajas en el guión de la relación, donde
ella estará satisfecha con su propia persona. El individuo recibe tal satisfacción si, de
alguna manera, se reconoce su significación: yo gusto a alguien, se interesan por mí,
no soy insignificante, me respetan, no soy peor que los demás, me aprecian.
Ahora piensa qué obtendrás si en un caso te impones a otra persona y, en otro, te
interesaras por esa persona. Por supuesto encajarás en todos sus parámetros si le
concedes la satisfacción por su significación. Al obtener esa satisfacción, esa persona
cerrará los ojos a tus defectos evidentes y perdonará tus debilidades. Todo eso una
persona lo considera en el último lugar. Pero tú, al estar preocupado por tus
imperfecciones, intentas ocultarlos y mostrar tus virtudes. Repito, tus virtudes y tus
imperfecciones a tu partenaire le interesan en el último lugar, pues en primer lugar le

interesa el sentido de la significación propia que recibe él al comunicarse contigo.
Puedes ser «súper» en todos los aspectos. Pero eso no te ayudará a la hora de hacer
amigos o PARTENAIRES. Al contrario, mucha gente famosa se siente sola. Tus excelentes
parámetros pueden incluso perjudicarte en cierto grado en tu búsqueda de un
partenaire. El hombre ve que eres «súper», pero lo que primero que evalúa es cómo
de significante será él junto a tal perfección. Si te luces ante él con toda tu belleza, lo
más probable es que él decida que SII personalidad empalidecerá a la luz de tu
resplandor. Deja de lado tus parámetros y dirige toda tu atención a esa persona,
hazla sentir importante al lado tuyo, entonces la conquistarás.
Al interesarte por la gente, hazlo con sinceridad. No les hagas entender que conoces
algunos trucos de cómo ganar su simpatía, o que tu actitud esconde intereses
egoístas. Si pretendes conquistar la simpatía de las personas, ellas merecen, al
menos, tu participación sincera.
Mucha gente, al procurar conseguir reputación ante un interlocutor interesante, trata
de mostrarse del mejor modo posible: soy muy inteligente, he visto y he
experimentado mucho. Así actúa la intención interior. La mayoría de las personas se
porta de este modo precisamente cuando quiere pasar por interesante. Apártate un
paso de esta estructura homogénea y acepta otra postura.
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Ponte como objetivo no mostrarte como interlocutor atractivo, sino dar la posibilidad a
tu colocutor de mostrarse interesante. Sintonízate con su frecuencia y escúchale con
atención, haciéndole preguntas y mostrándole tu interés por el tema y por
personalidad de tu partenaire. Podéis conversar durante varias horas de manera tal
que sea él quien lleve la mayor parte del diálogo. Al final de la conversación tu PARTENAIRE
estará ABSOLUTAMENTE CONVENCIDO de que ha encontrado un interlocutor atractivo y
una persona fascinante en todo sentido.
Así actúa la intención exterior. Permite que se realice la intención interior de otros.
Como resultado obtendrás aquello a lo que has renunciado. Has renunciado a lucir tu
personalidad y has permitido que se revele la personalidad de otro. En cuanto lo has
hecho, este otro se convierte en tu admirador, puesto que le has permitido realizar su
intención interior. Nunca podrá recibir nada parecido de ningún famoso.
Pues, ¿y si quieres despertar interés de una persona que no te considera como un
interlocutor para la comunicación? Por ejemplo, necesitas que acepte tu propuesta de
negocio, pero ella no quiere. Simplemente no le interesa. En este caso más que
nunca, contarás con su interés sólo si te olvidas de ti mismo y diriges toda tu atención
sólo a esa persona. Muestra tu sincero interés por todo lo que le interesa, habla con
ella de eso. Sólo entonces revelará interés por tu problema.
Puedes preguntar: ¿por qué debo escuchar a los demás, interesarme por ellos,
prestarles atención, quererles, respetarles, mientras que ellos se preocupan cada uno
sólo por sí mismo, y a mí no me quieren ni escuchar? Bien, pero ¿por qué ellos deben
interesarse por ti, admirarte, quererte y respetarte? Todo lo que has imaginado -diciendo
que «soy así o asá en comparación con ellos— no es más que un invento de
la intención interior, vestido en el potencial excesivo de relación de dependencia e
importancia. Tu intención interior es ser alguien significativo. Serás relamente
significativo a los ojos de los demás sólo si renuncias a tu intención interior y permites
que se realice la intención interior de otros. Tu ventaja es que utilizas tu intención
exterior, mientras que ellos hacen lo contrario. Emplea tu ventaja.
En general, cuando quieres obtener algo de una persona, puedes utilizar un método
universal. Básicamente la esencia de ese método se reduce a renunciar a la intención
interior de obtener y reemplazarla por la intención de dar. Se hace muy fácilmente.
¿Quieres conseguir que una persona en particular te aprecie y te respete? No exijas
respeto. Respétala tú mismo, hazla sentir significativa a tus ojos. ¿Necesitas
compasión y reconocimiento? No los busques. Preocúpate sinceramente por la
persona y sus problemas. ¿Procuras caer simpático? No lo lograrás por tus ojos
bonitos. Revélale tú mismo la simpatía hacia ese individuo, entonces le caerás
simpático por definición. ¿Necesitas ayuda y apoyo? Ayuda tú mis mo. De este modo
aumentarás tu significación y como esa persona no querrá ser menos significativa, no

quedará en deuda contigo. Poi fin, ¿quieres tener un amor recíproco? Renuncia al
derecho de posesión y a la relación de dependencia. Te resultará si te limitas a amar,
sin esperar nada a cambio. Un amor así se encuentra muy rara vez y nadie será
capaz de resistirse a él. En todo caso, recibirás sin falta aquello a lo que has
renunciado.
40
Hay una pregunta más: ¿cómo estimular a una persona a hacer algo? Con la
intención interior puedes obligarla, si tienes ese poder sobre ella. También puedes
convencerla de la necesidad de hacerlo. Pero el método más eficaz te lo ofrece la
intención exterior: organizar todo de tal manera que la persona quiera ayudarte por
iniciativa propia. Para eso necesitas concordar tu asunto con los objetivos y
aspiraciones de esa persona dada. Plantéate la pregunta: ¿Cómo relacionar lo que
quiero yo con lo que necesita el otro?
Para empezar, determina las necesidades de otra persona, qué procura conseguir,
qué le falta: dinero, poder, el respeto de los demás, satisfacción por un bajo bien
hecho, cuidar de los niños, prestigio, un puesto en el trabajo, fama, etcétera. Todas
esas cosas son variaciones de un mismo tema: la significación propia.
Cada cual, al fin de cuentas, se siente mal si no significa nada en este mundo. Si uno
no es nadie, si es poco lo que depende de él, entonces procura aumentar la propia
importancia. Al lograr algún resultado, la persona se plantea nuevos retos, sube el
listón de la significación propia. De esa manera el hombre pasa toda la vida
alcanzando la importancia interior. No hay nada malo en eso. No se puede juzgar a
nadie por su intención de ser significativo. Cada uno lo logra a su manera, pero
intentar, intentan todos. Al contrario, si lino se detuvo en su desarrollo personal y no
quiere nada, eso ya es malo. Pero eso ocurre rara vez. Normalmente, una persona
siempre se esfuerza por algo; como regla general, siempre hay algo que no le
convence en la situación que ocupa en el mundo que le rodea.
Por tanto, determina de qué manera la tarea hecha aumentará el sentido de la

importancia propia de esa persona. Y luego preséntasela a la luz del aumento de su
significación. Permítele a esa persona iiimentar su significación, y ella, por iniciativa
propia, querrá hacer lo que tú le pides. Una vez hecho el trabajo, sé generoso al
apreciar sus virtudes.
Al guiarte por este principio, podrás lograr fácilmente que los demás actúen según tu
interés. Con la intención interior pretendes que la gente, por obligación o por tus
súplicas, haga lo que necesitas. Con la exterior te limitas a expresar tu deseo: que
todo salga bien para ti. Para realizar la intención exterior es necesario arreglarlo todo
de tal modo que la gente, pensando cada uno en lo suyo y haciendo cada uno sus
cosas, actúe en tu beneficio. Para eso sólo necesitas despertar, apartarte de tus
intereses y pensar en los intereses de otros.
Por ejemplo, si eres vendedor, lo más probable es que pienses en cómo vender tu
producto al comprador. En cambio, él no piensa en absoluto en cómo complacerte,
comprando ese producto. El comprador no quiere que le vendan nada. Él quiere
comprar. ¿Captas la diferencia? Cualquiera trata de encajarme algo, pero yo no
quiero eso. Quiero elegir yo mismo lo que necesito.
No pienses en cómo vender el producto. Piensa en lo que quiere adquirir el
comprador. La pretensión de vender es la intención interior. La intención exterior está
orientada completamente hacia el lado opuesto: saber qué es lo que quiere el
comprador. Ni siquiera es necesario saber qué producto quiere adquirir.
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Si padece reumatismo y te interesas con sinceridad por su malestar, le sugieres un
buen médico o un remedio: él te comprará tu producto. No porque tu producto sea
mejor, sino porque tú, vendiendo ladrillos, hablas con el comprador de su reumatismo.
Es un ejemplo simplificado, pero el método que lo respalda, funciona de manera
impecable.
Cada vez que necesites conseguir lo que quieres de otra persona u obligarla hacer
algo, renuncia a tu intención interior. Pregúntate en qué consiste la intención interior

de esa persona. Actúa con el fin de contribuir en la realización de su intención. Sólo
entonces, cuando ya estés ayudando a realizar a la intención de esa persona, piensa
de paso qué es lo que tú quieres conseguir de ella. Al ocuparte de realizar su
intención, introduce, como por casualidad, tu petición. También podría suceder que la
cosa diese un giro inesperado y no tengas necesidad de mencionar tu asunto. Todo
ocurrirá como por sí solo. Un eso consiste la fuerza mágica de la intención interior.
Un modo aún más eficaz de influir en la gente es tratar de inducirle la intención
interior. Si lo analizamos, resultará que es bastante fácil de hacerlo. La intención
interior casi siempre es motivada por la importancia interior. Cada persona, hasta
cierto punto, de un modo u otro, procura defender, destacar y elevar su significación.
Si necesitas conseguir algo de alguien sólo tienes que inventar un modo que le
permita aumentar su significación. Eso se denomina desafiar.
Puedes desafiar a un grupo de personas: «A ver quién es el mejor...». O jugar con el
sentimiento del honor profesional: «¡Salgamos con la cabeza alta!». Puedes
simplemente recurrir a la importancia interior: «¡Enseñaremos a todos lo que
valemos!». Si uno ha aceptado el desafío en el contexto de la significación propia,
cumplirá tu voluntad como si fuera suya. Así será precisamente porque has
renunciado a tu intención interior y has dirigido tu atención a la intención interior de
otra persona. Aprovecha la intención interior de los otros, no la tuya propia.
Corriente de las relaciones
Como regla general, tú o tu empresa, a fin de cuentas, producen algo que es
consumido por otras personas. ¿Cómo estimular a la gente a QUERER comprar
precisamente ese producto? Si crees que te lo van a comprar sólo porque es un
producto excelente, te equivocas. Un error típico sería la posición de la intención
interior: «Creamos obras maestras, por tanto, la gente las va a comprar sin falta».
La posición de la intención interior comete un error triple. En primer lugar, la frase
«creamos obras maestras» resalta la importancia interior. Consideras que tu creación
es perfecta, significa que para ti es importante. Y como es así, no serás capaz de
valorarlo objetivamente. Pues no eres indiferente a tu creación. En segundo lugar, la

intención interiot está dirigida a venderla a la gente no querrá comprarla, puesto que
desde su punto de vista, no es ninguna obra maestra, y la intención de alguien de
VENDER no les interesa en absoluto. Y para terminar, el principal error es que la
intención interior, en vez de concentrarse en las necesidades de los compradores, se
concentra en el producto mismo.
42
La orientación limitada de la intención interior te llevará a la creación de un producto
perfecto que nadie va a necesitar. Eso sucede muy a menudo.
La posición de la intención exterior consiste en determinar qué es lo que quiere la
gente, qué le falta, qué necesita, qué es lo que la mueve, qué le interesa. La intención
exterior se dirige según la corriente de las variantes. Al ocuparte en producir la «obra
de arte», sacada de la chistera por tu propia mente, intentas moverte contra la
corriente. La mente siempre tiende a idealizar sus capacidades. Se entusiasma por
completo con el proceso de creación sin ver nada a su alrededor. La mente trata de
someterlo todo a su control. Pero la demanda de los consumidores apenas se somete
a manejo alguno y siempre sigue su propio curso, según la corriente. Para dirigir de
alguna manera la corriente de la demanda se necesitan grandes recursos para la
publicidad, pero tampoco eso funciona siempre.
La mente no es capaz de predecir las tendencias de la demanda. Pero no es
necesario. Todo lo que necesitas es ir al paso de la corriente y advertir cada mínimo
cambio en su trayectoria. No hay necesidad de inventar el objeto de la demanda. Casi
ninguno de los inventos que se adelantan su tiempo encuentran aplicación alguna.
Eso no significa que no se deba crear algo principalmente nuevo. Se trata de que si
calculas beneficiarte de una obra maestra creada por ti, que adelanta la corriente de
las variantes, lo más probable es que pierdas la apuesta. Por supuesto, si el
descubrimiento es verdaderamente genial, es capaz de hacer que estalle el mercado.
Pero eso ocurre muy rara vez.
Sólo la empresa dirigida a satisfacer la demanda corriente tiene el éxito garantizado.

Y ahora volvamos de nuevo a la pregunta plan teada: ¿cómo estimular a la gente a
querer comprar tu producto? La respuesta será: de ninguna manera. Es muy difícil,
sino imposible, conseguirlo. Con la intención interior estarás intentando imponer tu
producto. La intención exterior, al moverse por la corriente, trata de determinar qué es
lo que la gente quiere y de qué está harta. La demanda se determina por la corriente
de las variantes. La corriente de las variantes ya contiene todas las respuestas y sólo
la corriente puede ofrecerte la garantía del éxito.
No sin razón la mayoría de los descubrimientos o inventos fundamentales son
efectuados por varias personas casi al mismo tiempo e independientemente. En eso
se revela el fenómeno del movimiento de la realización material en el espacio de las
variantes. Lo que deba pasar, sucede a su tiempo. Leonardo da Vinci anticipó
muchos de los inventos que sólo ahora encuentran su realización material.
Parece que todo es ya evidente por sí. Sin embargo, la mente continuamente pierde
la memoria y trata de escaparse de la corriente y someterla a su control. Ya te he
dicho que la corriente de las variantes es un regalo de lujo para la mente. Tienes que
recordarlo siempre y aprovechar tal suerte. Entonces la multitud de problemas y
obstáculos pasarán de largo.
Una gran parte de problemas de las relaciones humanas es consecuencia de la lucha
de la mente contra la corriente de las variantes. La crítica es una de las revelaciones
de esa lucha. La crítica es una de las revelaciones de esa lucha. La crítica es el
resultado directo de la intención interior.
43
Estimular a alguien y centrarse en sus cualidades positivas corresponde a la intención
exterior. Criticar a alguien es lo mismo que luchar contra el mundo circundante. De
eso no obtendrás ningún beneficio, a no ser que consideres beneficio el intento de
fastidiar a tu adversario y volcarle toda tu bilis. El estímulo, al contrario, es la fuerza
propulsora con respecto a las i daciones con la gente. Al culpar y criticar a alguien,
intentas influir en él con tu intención interior. Mientras que al destacar sus méritos (a
pesar de todo), no pierdes nada, pero permites que la situación se desarrolle a tu
favor.
No culpes de nada a los otros. Muchas personas son propensas a reprocharse y
retener el sentimiento de culpa. Pero nadie está dispuesto a tolerar los reproches de
los otros. Al culparse a sí mismo, uno es capaz de llegar hasta el sadomasoquismo.
Sin embargo, las acusaciones de otros siempre resultan hirientes.
En cualquier caso el otro se sentirá ofendido, aun si no tiene razón y la acusación es
justa. Bien, y ¿para qué te sirve culparlo? ¿Para descargar tu bilis sobre él? Pero de
esa manera creas el potencial excesivo por el que sufrirás tú mismo. Si tu objetivo
principal es convencer a alguien de que reconozca su error, una vez más, no lo vas a
conseguir. Al escuchar tus acusaciones, es poco probable que él reconozca del todo
que no tiene razón, aun si verbalmente se manifiesta de acuerdo contigo. Puedes
lograr algunos resultados, al intentar autoafirmarse culpando a los otros o establecer
el control usando acusaciones. Pero en este caso te conviertes en un manipulador.
Si no persigues ninguno de estos objetivos, renuncia a la crítica y a las acusaciones.
Al reprobar y criticar a la gente, estás dando manotazos en el agua en el intento de ir
contra la corriente. Despreocúpate de las imperfecciones de los demás y piensa sólo
en sus méritos. Es lo que significa moverte según la corriente, y es lo que te brindará
un beneficio inapreciable.
Si tu Celador no duerme, él siempre te ayudará a encontrar una explicación de por
qué la persona a la que intentas acusar actúa precisamente de esta manera. El
Celador, al ser tu observador interior, no permitirá que te entregues por completo al
juego y empieces una discusión o una pelea. Mira el juego desde un lado, como
espectador; recuerda que la crítica no te traerá nada, salvo daños, y muévete según
la corriente.
Las acusaciones y la crítica no pueden jugar un papel positivo, puesto que desvían a
la persona del curso, de la corriente por la que se movía. La corriente le llevaba hacia
un objetivo determi nado. Pues toda la gente actúa según sus propias motivaciones y
aspiraciones. Al estimular a alguien (a pesar de todo), le diriges hacia el curso

beneficioso para li, sin desviarle de la comente ni contrariar sus aspiraciones. De esa
manera, tus deseos y los suyos llegan a ser paralelos. No se menoscaban los
derechos de nadie, ni el amor propio de nadie queda herido, pero el interés ahora es
mutuo.
Y a ti ¿te gusta cuando te critican? O no soportas la crítica, o intentas convencerte de
que la crítica es justa. En ambos casos no la aceptas, a no ser que, por supuesto, no
hayas desarrollado ningún complejo de culpabilidad. La crítica puede estimular,
obligar a actuar «como es debido».
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No obstante, sólo es posible obligar a la mente a hacer algo. Obligar al alma es
imposible. Ella siempre hace lo que le place, o bien impide a la mente hacer lo que es
debido. La crítica convierte al alma en enemigo de la mente, mientras que el estímulo
la convierte en su aliada.
De esa manera, el estímulo es la fuerza creativa; la crítica, en cambio, es una fuerza
devastadora, destructiva. Justamente por esa razón las plantillas administrativas en
las empresas se seleccionan de modo tal que los futuros directivos, en vez de
orientarse hacia la crítica del trabajo mal hecho, que cualquier insensato puede hacer,
sean capaces de organizar un ambiente de entusiasmo, donde la gente quiera
trabajar bien por su iniciativa propia. Y ¿cuándo se logra eso? Cuando, haciendo el
trabajo común, las personas sienten su significación propia.
Si quieres crearte enemigos, discute y, cueste lo que cueste, demuestra que tienes
razón. En el capítulo «Corriente de las variantes»1 hemos visto ya cuán perjudicial y
absurda es la pretensión de demostrar tu razón a toda costa. Si la discusión tiene un
significado principal para ti, si en verdad tus intereses no te permiten ceder, entonces
sí, discute. En el resto de los casos concede a los otros el derecho de dar manotazos
en el agua.
No obtendrás ningún beneficio si sales ganador de la polémica. Sin embargo, puedes
fácilmente hacer un enemigo. Si uno no hace más que decir disparates con seguridad
y tú se lo das a entender, él nunca te dará la razón. O más bien, si esa persona fuera
propensa a los autorreproches y tuviera un agudo sentimiento de culpa, podría
ponerse de acuerdo contigo. Pero, ¿de veras necesitas triunfar sobre una persona
semejante? Si tus intereses no salen perjudicados de ninguna manera, permite a
otros expresar aquello con lo que no están conformes. De ese modo tú no creas
potencial excesivo ni luchas contra la corriente.
Por lo común, la gente discutidora está entregada por completo al juego. Duermen
muy profundamente. Para no dejarte involucrar en el juego, es necesario que
despiertes y actives tu Celador interior. Si en una polémica participan varias personas
a la vez, baja a la sala de espectáculos y observa el juego desde allí. Asume el papel
de un espectador sensato y obtendrás grandes ventajas. Mientras cada uno de los
participantes intente realizar su propia intención interior, demostrando su punto de
vista, a ti se te ocurrirá una solución que no ve ninguno de los altercadores. Sólo que
no debes imponer tu solución a nadie. Aquí lo esencial es ofrecer y dejar que los
otros rompan lanzas.
Si has ganado la discusión, considera que has sufrido una derrota. Aunque tus
oponentes hayan reconocido formalmente que tienes razón, ten por seguro que en su
mente encontrarán una gran cantidad de argumentos informales en favor propio. En
cualquier caso la significación personal del perdedor recibe un golpe. ¿Y quién causó
ese golpe? El que pudo salirse con la suya.
1 Véase V. Zeland, tomo I: El espacio de las variantes. Capítulo IV. "Corriente de las variantes".
(N. de la T.)
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Pues, no te gustaría darle una bofetada a esa persona, ¿verdad?. De la misma
manera no debes querer herir la significación propia del otro. Muy a menudo las
personas se ofenden mutuamente así. Esa ofensa siempre tiene un carácter oculto,
puesto que se sufre en si- leiu ¡o. A la gente no le gusta demostrar abiertamente su
propósito de fortalecer su significación. Se supone que uno ya posee significación,

por tanto nadie quiere mostrar que lucha por su significación, aunque todos lo hagan
a cada paso.
Si la persona ha recibido un golpe en su sentido de la significación propia y se lo ha
callado, no pienses que no se siente herida o que ha aceptado el golpe. El
resentimiento perdurará: si no en la conciencia, pues en el subconsciente. Has
ganado una discusión y te parece que, de esa manera, has elevado tu significación.
Pero lo has hecho a costa de menguar la significación del oponente. El resentimiento
que surge con eso, como comprenderás, no lleva consigo nada bueno. Además, el
oponente vencido por nada del mundo reconocerá tu significación.
Existe un excelente modo de poner al individuo contra ti: darle a entender cuánto
mejor eres en comparación con él. No te harás escultura ni imagen, y no te harás
enemigo: tal es el lema principal de las relaciones que van según la corriente. Evita,
como, si fuera la peste, cualquier intento de herir el sentido de la significación propia
de la gente. Que eso se convierta para ti en una especie de tabú. Así te librarás de
una gran cantidad de problemas y desgracias, cuyos orígenes no podrás comprender
a causa de la naturaleza oculta del golpe en la significación del otro.
¿Qué hace un individuo cuando discute contigo? Defender de una u otra manera su
propia significación. Cede. Muéstrate de acuerdo con lo que él dice. Al hacerlo, le das
lo que él pretendía lograr. Ahora puedes empezar a hablar tranquilamente sobre tu
punto de vista. No imponer ni afirmar nada: simplemente, hablar. En tal caso no sólo
te mueves por la corriente, sino que también estás utilizando la intención exterior. En
total, obtendrás un resultado insuperable. No podrás lograr semejante resultado con
ningún otro artificio intelectual.
Desde el mismo comienzo de una conversación con una persona necesitas adaptarte
de tal modo que ambos miréis en la misma dirección. Si lo primero que esa persona
responde a tu frase es un «no», considera inútil seguir persuadiéndola. Se ha vuelto
hacia el otro lado y no irá según la corriente junto a su partenaire, es decir, contigo.
Es importante que desde el principio le hagas decir «sí». Nunca empieces una
conversación por la parte espinosa. Empieza por cualquier tema, con tal de que tu
interlocutor se ponga de acuerdo contigo. Después ya podrás dirigir suavemente la
conversación hacia las cuestiones discutibles. Ahora han salido muchas posibilidades
más, puesto que os movéis por inercia según la corriente en una misma dirección, y
la emisión de tus pensamientos no entra en disonancia con la emisión de los
pensamientos de tu interlocutor.
Si en algún momento has metido la pata y esperas una acusación justa, no te pongas
a la defensiva. Simplemente, reconoce tu error con anticipación. El que iba a
descargar contra ti su ira justiciera, lo más probable es que enseguida tome una
posición generosa y condescendiente.
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En este caso es imposible decir que la mejor defensa es el ataque. Resulta así que
de antemano estabas de acuerdo con la línea del oponente, y de esta manera diste
luz verde a su intención interior. Con tu obediencia anticipada realizas su intención
interior de ponerte en tu sitio y, a la vez, incrementas su significación propia. Pero,
como lo haces sin que nadie te obligue, por tu propia voluntad, tu significación propia
no sufre de ningún modo. De esa manera matas dos pájaros de un tiro: incrementas
la significación del oponente, por lo que él te estará agradecido, y no pierdes la tuya
propia.
Al defender tus errores, estás remando contra la corriente y dando energía a los
péndulos. El deseo de justificarte a toda costa está provocado por el nivel elevado de
importancia interior. Quítate esta i arga insoportable, regálate el derecho a cometer
errores y permítete hacerlos. No defiendas tus errores, sino reconócelos
conscientemente. La vida enseguida se te hará mucho más fácil.
Ya te he dicho, las molestas observaciones de la gente pueden ser muy útiles. Las
propuestas de otros, que en el primer impulso estás propenso a recibir de uñas, al fin
y al cabo, resultarán no del todo carentes de sentido. Las observaciones y propuestas
de los otros te hieren si tú mismo has elevado el nivel de tu importancia interior.
Renuncia a ala importancia, deja de resistir a la corriente y reconoce que los otros
pueden tener razón o al menos, tenlo en cuenta.
Dile a esa persona que realmente ella tenía razón cuando dijo esto y aquello. Verás el
resultado. Aunque no sea necesario decírselo, hazlo. Pues no pierdes nada.
Cualquiera comete errores, sea tonto o inteligente. Pero a diferencia del primero, el
inteligente reconoce sus errores. De modo que, al aceptar que en aquel momento esa
persona tenía razón, ganarás su simpatía.
La gente vive en el mundo agresivo de los péndulos, donde debe defender sus
posiciones y protegerse a cada instante. Y hete aquí ofreciéndole a alguien hacer eso
por él. En ese momento dado, él tiene resuelto el problema de defensa de sus
posiciones con respecto a ti. Enseguida se siente aliviado. Te está agradecido por
ayudarle en ese combate. Para él ya no eres un adversario potencial, sino su aliado.
En un instante toda esa situación se proyecta en la mente de tu PARTENAIRE a nivel
subconsciente. Tú piensas del mismo modo cuando duermes despierto. Pero si
practicas el estado consciente, no te supondrá ninguna dificultad y hasta te parecerá
interesante asumir el papel del testigo de la razón ajena.
Cuando resulta que uno ha tenido razón, los otros se lo callarán, pero tú, en voz alta,
reconócelo. Si para ese individuo el momento dado tiene un significado principal, se
convertirá en tu deudor. En cualquier caso te quedará agradecido, aunque su gratitud
sea inconsciente en su mayor parte.
Imagínate en qué jungla vive la gente. Siempre necesitan estar alerta, considerar a
todos como potenciales adversarios, incluso si una relación es aparentemente
amistosa. Cada cual se preocupa por sí mismo y está en un estado permanente de
defensa. Eso no es ninguna exageración, simplemente desde ya hace mucho tiempo
todos estamos acostumbrados a tal estado de cosas.
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En un ambiente semejante serás un verdadero hallazgo para la gente cansada de
luchar. ¡¿Te imaginas cuántos aliados podrías ganar?! Y para eso no necesitas casi
nada: quitar la importancia propia y no mostrarte remiso para reconocer que otro tiene
razón. Tú actúas conscientemente, y ésa es tu ventaja. Pero la gente duerme y no te
dará las gracias. Aunque si ellos pudieran despertar y expresar conscientemente su
actitud, entonces podrías oírles decir: «Pero si este tipo es bastante inteligente. Esta
persona me cae bien. Me inspira simpatía».
Nadie te lo dirá en voz alta, tampoco lo hará para sus adentros. Sin embargo, si
expresáramos la sensación inconsciente, sonaría precisamente así. Las personas,
preocupadas y agobiadas por la importancia, como regla general, no notan ninguna
otra cosa. Tú ln lies una ventaja enorme: conciencia, ausencia de la importancia y
consideración con los demás. Utiliza tu ventaja y verás oro ahí donde otros ven sólo
piedras.
Sintonización con el freile
Al comunicarse entre sí, las personas se amoldan, en cierto grado, la una con la otra.
Se tiene en cuenta el carácter, el temperamento, eI nivel del intelecto, los modales,
etcétera. Si la sintonización no resulta, no se llega a la comprensión mutua y la
comunicación se reduce, simplemente, a llenar el aire con palabras. Sin sintonizarte
con la frecuencia de tu partenaire no lograrás una comprensión recíproca.
El término «sintonización con la frecuencia del partenaire» tiene un carácter
puramente convencional. Tú, por supuesto, comprendes que utilizo ese modelo
simplificado sólo por razones de comodidad. Cómo ocurre exactamente la
sintonización a nivel físico, para nosotros, en principio, no tiene importancia. La
esencia consiste en que cada individuo tiene un conjunto característico e individual de
parámetros de personalidad: el freile.
Al establecer un estrecho contacto con alguien, practicas el Freiling: tu sintonización
con los parámetros de esa persona. El éxito de la interacción depende directamente
del acierto con que hayas podido captar la esencia del freile de tu partenaire. Eso no
es tan complicado como pueda parecer. El requisito principal de una sintonización
exitosa es prestar atención a tu interlocutor. Sin atención no se puede hablar de
ninguna sintonización. Eso parece ser muy obvio; sin embargo, como regla general,
en cualquier conversación la gente se preocupa exclusivamente por sus propios

pensamientos.
Cierta vez, un importante hombre de negocios dijo: «Todos quieren ofrecerme algo,
pero nadie me pregunta qué es lo que yo necesito». La gente que trata de obtener
algo de otros está concentrada exclusivamente en sus propios problemas y en cómo
solucionarlos con ayuda de los demás. Eso es pura intención interior. Por el contrario,
al pensar en lo que quiere la gente pones en marcha el mecanismo de la intención
exterior.
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¿Cómo vincular lo que quieres tú con lo que quiere el otro? Para eso, antes de nada,
necesitas enfocar conscientemente tu atención en los intereses del otro. Redirige tu
mirada interior a tu interlocutor. La persona se verá interesada por la contrapregunta
sólo en el contexto de sus propios problemas y ambiciones. Tus pensamientos están
concentrados en lo que quieres conseguir tú. Pero a los otros eso no les interesa en
absoluto. ¿Acaso te importa lo que quieren los otros? Pues de la misma manera ellos
piensan en sus inquietudes, y no les preocupan los deseos ajenos. Por tanto la única
manera de encontrar un idioma común y comprensión mutua consiste en mantener la
conversación dentro de los propios intereses de tu interlocutor. Sobre tu problema ya
has pensado suficiente. Ahora pasa tu atención a los intereses de tu partenaire. Basa
la comunicación en el contexto de la intención de tu partenaire, y pon tu propio
problema encima de ella.
Por ejemplo, quieres ir de vacaciones en agosto. Es algo que necesitas, estás
pensando en tus intereses. ¿Y en qué piensa tu jefe? En tu trabajo, pero de ninguna
manera en tus vacaciones. Existen dos variantes para resolver este problema. La
primera: vas a tu jefe y empiezas a hablarle, gimoteando, de tus problemas y deseos.
La segunda: le dices que en septiembre se prevé un incremento de volumen del
trabajo, por ende te gustaría ir de vacaciones en agosto y en septiembre cumplir con
todo el trabajo. Según tu opinión, ¿cuál de las variantes funcionará? Quizás el jefe
podría haberte dicho que también puedes coger las vacaciones en octubre, pero lo
más probable es que esté de acuerdo contigo, puesto que te oye hablar en su
frecuencia. Al conversar con alguien en el contexto de sus intereses, te sintonizas con
la frecuencia de sus pensamientos.
Si el burrito no obedece de ninguna manera y no quiere ir allá donde necesitas tú,
significa que el jinete y el burrito piensan cada uno en lo suyo. El burrito piensa en
una zanahoria. Enséñale la zanahoria y él irá adonde tú necesites. Resulta que
ubicas tu intención en el contexto de la intención del burrito. ¿Qué es lo que obtendrá
él al cumplir el deseo ajeno? Plantéate esa pregunta cada vez que te haga falta que
la persona haga lo que tú necesites. Si encuentras la respuesta a esa pregunta, todo
te resultará.
Para sintonizarse con la frecuencua de tu interlocutor, antes de nada, es necesario
escuchar con atención lo que él te quiere comunicar. Por supuesto, siempre que no
pretendas imponerle tu tema y tu punto de vista. En un grupo de gente numeroso
todos intentan decir algo, pero eso no significa nada, puesto que nadie escucha a
nadie. Por supuesto, la gente puede fingir que está escuchando. Pero el 90 por 100
de su atención está ocupado en sus propios pensamientos. Para adquirir reputación
de buen interlocutor, no es necesario que brilles con tu ingenio y erudición, te bastará
con escuchar atentamente a tu partenaire.
Si alguien no se interesa en absoluto por ti, pero necesitas despertar su interés y
participación, habla con él sobre lo que a él le interesa. Olvida por un tiempo lo que te
interesa a ti. Es una frecuencia totalmente distinta. Cámbiate a la frecuencia de tu
partenaire. Ponte en su lugar. Al hacerlo comprenderás que es lo que mueve a esa
persona, conocerás la razón por la que él actúa precisamente de ese modo,
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comprenderás su punto de vista. Cuando te sintonices con su frecuencia, podrás
pasar suavemente a las cuestiones que te interesan a ti.
La primera y la más simple clave de la frecuencia de una persona es su nombre. No
se puede ignorar el hecho de que, desde el nacimiento mismo, el hombre está

habituado a que le llamen por su nombre. Al conversar con él, utiliza su nombre con
frecuencia y eso producirá su efecto. Llamar a una persona por su nombre sirve como
una especie de contraseña que informa que vienes con intenciones amistosas y que
reconoces la significación de esa persona.
Cada hombre, en uno u otro grado, mantiene siempre el campo de protección que
defiende su significación. No podrás sintonizarte con la frecuencia de tu partenaire si
él está rodeado por una pared protectora de oficialidad o desconfianza. A veces es
posible eliminar este obstáculo con una desarmante espontaneidad. Si tú le das a
entender que no mantienes campo de protección de tu significación y no tienes
intención de atacar, tu partenaire también bajará su pantalla protectora. Pero el
método más eficaz para acabar con cualquier pared separadora es mostrar una
sincera simpatía hacia esa persona.
¿Por qué nosotros amamos a nuestras mascotas? Porque ellos siempre nos
expresan sinceramente que se alegran de vernos. Menean la cola, ronronean,
brincan, chirrían, expresan su alegría de cualquier modo. También existen otros
animales menos comunicativos, por ejemplo, los peces de acuario. Pero semejantes
criaturas no inspiran amor; son como plantas o parte del diseño interior. Es como si
aquellos a los que amamos, nos dijesen: «No necesito nada de ti, sólo estoy muy
contento de verte». Es una de las razones más importantes por la que queremos a
nuestras mascotas.
Al tratar con la gente, si quieres caer simpático, hazle saber que te alegras de verla.
No hace falta que expreses una exaltación perruna. Basta con sonreír, saludar con
entusiasmo, llamar a la persona por su nombre, esc ucharla con atención. Pero si te
portas como un pez de acuario, el trato contigo será equivalente.
El mecanismo que está detrás de todo eso es muy simple. A nivel de subconsciente
tu interlocutor pensará: «He encontrado a una persona que está contenta de verme.
Por tanto no soy un don nadie, entonces significo algo en este mundo. Ella me lo
demuestra. ¡Qué persona tan simpática y agradable!».
La atención y el interés deben ser sinceros. No hay nada más vulgar que el interés
mostrado como parte de la etiqueta. La gente se pone la sonrisa como un atributo.
Eso ya no es una sonrisa sino una especie de corbata. Por costumbre se preguntan
unos a otros: «¿Qué tal?», y esperan una respuesta estándar. La respuesta diferente
a la esperada se interpreta como anomalía. A nadie le preocupan los problemas
ajenos. Entonces, ¿para qué hacer esa pregunta?
Al comunicarte con alguien puedes entrar en resonancia con él, emitiendo energía en
la frecuencia que le caracteriza. Cada persona tiene su frecuencia de resonancia: su
«caballo de batalla». Es algo que especialmente le apasiona, que le interesa, algo de
lo que se enorgullece.
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El «caballo de batalla» de uno es la cuerda que suena en su frecuencia de
resonancia. Si has logrado determinar su pasión, conversa con él sobre su pasión,
que se desahogue con tu ayuda. Es el método más eficaz de establecer contacto. Al
agarrar este hilo, podrás conquistar fácilmente la benevolencia de esa persona.
Puedes ganar fácilmente la simpatía de alguien, si le pides que te ayude a salir de
una dificultad o que te haga un pequeño favor. Al pedir un favor a tu partenaire,
renuncias a tu significación y elevas la de él. Se siente más significante si le das a
entender que necesitas su ayuda y le brindas la oportunidad de manifestarse, de
destaca i su importancia.
Esa persona, al hacer lo que le pides, se sentirá necesaria a tu lado, por tanto lo más
probable es que ganes su simpatía. El sentido de la significación propia cuesta muy
caro. Aquella persona a la qu< se lo hagas sentir, no olvidará semejante generosidad
hasta el fin de su vitla. Reconoce que tú mismo recuerdas todavía a aquellos qut
apre< iaron tus i ualidudes positivas
Te puede parecer que estoy exagerando el sentido de la significación de una
persona. Es cierto que viendo el FREILING desde fuera puede parecer como si cada uno
fuera un pez gordo. Sin embargo, la significación realmente juega el papel decisivo en
el comportamiento y la motivación de la gente. Según tu opinión, ¿qué acción por

parte de otros es capaz de causar más daño a una persona? ¿Que la ignoren, la
insulten, la peguen, la mutilen? No: el peor daño que se le puede causar a una
persona es la humillación.
En segundo lugar, después de la vida propiamente dicha, no hay nada más
importante para una persona que su significación. La sed más fuerte después de la
sed física, es la sed de poder. Por supuesto, ése es el grado más alto y último de la
lucha por la significación. Poca gente llega a tal extremo en su lucha por la significación
propia. Pero reconoce que, si uno lo tiene absolutamente todo, sólo le queda
por conseguir el poder. Nada excita tanto como el poder. De aquí puedes sacar tu
propia conclusión sobre qué papel juega el sentido de la significación propia en la
actitud y motivación de una persona.
Cualquier crítica hiere la significación de una persona. Es una especie de antifreiling.
Nunca le digas a nadie en la cara que él no tiene razón. Incluso si estás seguro de
tener razón, siempre es más ventajoso mantener la neutralidad. Entonces no herirás
la significación de la persona, y te protegerás a ti mismo de la actitud de las fuerzas
equiponderantes.
Otro modo de causar un sensible daño a un hombre es rozar su diapositiva negativa.
La diapositiva se sostiene sobre el film de la importancia, de modo que, al rozar la
diapositiva, le tocas en lo vivo. Una diapositiva negativa es cuando a una persona no
le gusta .ilgo de sí misma. Como sabes, un individuo con diapositiva negativa trata de
ocultarla de sí mismo y proyectarla sobre los demás. Pero intenta hacerle una
contraacusación, es decir, devolverle la proyección, y verás cuán violenta seguirá su
reacción. Por nada del mundo reconocerá ese individuo que otro tiene razón y se
convertirá en tu enemigo encarnizado. Así que es mejor no tocar siquiera las
diapositivas negativas ajenas.
51
Y menos aún intentar explicar a la persona que tiene una diapositiva metida en la
cabeza.
La sintonización más precisa con el freile de una persona es, por supuesto, el
enamoramiento. Cómo y por qué ocurre eso, es muy difícil de explicar, por no decir
imposible. Sobre ese tema ya se ha dicho mucho y de todo. Para lograr un amor
recíproco, es necesario renunciar al derecho de posesión y simplemente amar sin
pretender nada a cambio. Puedes conservar el amor si no lo conviertes en una
relación de dependencia. Pero para enamorarte, no hay nada que puedas hacer. Eso
es todo lo que puedo añadir.
De esa ronera he trazado, en términos generales, los principios básicos del FTEIÍJNG.
Como has podido notar, la diferenciación entre relaciones por la intención y por el
movimiento según la corriente tiene un carácter puramente convencional. Es posible
analizar una comunicación que va a favor de la corriente desde el punto de vista de la
comunicación según la intención y viceversa. Pero a fin de cuentas, tod0 eso es
FREILING. Te sintonizas con la frecuencia de tu PARTENAIRE porq ue giras con él hacia un
lado, actúas a favor de sus i n tereses y en una dirección común. Como resultado,
obtienes de es.i persona lo que nunca has sido capaz de conseguir con los métodos
corrientes de la intención interior.
Energía de las relaciones
Ya he mencionado la visualización benéfica. Te recordaré que la esencia del asunto
consiste en lo siguiente. Supongamos que alguien te crea un problema, te causa un
disgusto, te ataca. O, al contrario, necesitas conseguir algo de una persona. En este
caso hay que intentar determinar aproximadamente qué es lo que le preocupa, qué la
corroe, qué le puede faltar: ¿salud, seguridad, confort emocional del alma? Que no te
quepa duda de que cada uno tiene algo que le abruma, aunque sea en un grado
menor, sobre todo si ese individuo te está creando un problema o si, por el contrario,
se lo creas tú a él. Ahora imagina alguna situación en la que ese hombre obtiene lo
que necesita.
Por ejemplo, imagínalo ocupado en algo que le guste hacer, cuando se siente placer,
satisfacción, tranquilidad, comodidad. No hay que pensar mucho en un guión
favorable; visualiza enseguida cualquier imagen que se te ocurra. Supongamos que

él está sentado al lado de la chimenea con una jarra de cerveza, que goza
bañándose en el mar, pasea por un valle de flores, monta en bicicleta, brinca de
alegría. Si logras «complacerle», el hombre, sin causa manifiesta, sentirá simpatía por
ti y hará lo que le pidas, o suavizará la situación problemática.
¿Qué es lo que pasa aquí? Aproximadamente lo mismo que durante la proyección de
una buena película. Por una buena película me refiero a un filme que lleva en sí la
sensación de celebrar la vida. La ves y sientes una especie de ligereza, placer y
humor festivo en el alma. Pues bien, el cine crea la fiesta del alma a nivel mental y
emocional. Mientras la visualización benéfica la crea a nivel energético.
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Si has logrado sintonizarte con éxito con el freile de esa persona y adivinar sus
necesidades, se sentirá una ola de confort.
La diferencia entre una fiesta mental y una energética es la siguiente: al obtener el
manjar energético, el que haya recibido este légalo siente confort, pero no es
consciente de cuál ha sido la causa. Pero eso ya no importa. Lo principal es que la
persona se siente cómoda precisamente al lado tuyo. Es lo que le causa simpatía por
ti. Cabe señalar que la visualización benéfica debe llevarse a cabo con sinceridad,
uniendo las aspiraciones del alma y la mente. Si logras ser sincero al desear el bien a
esa persona, entonces el efecto será muy perceptible.
Como sabes, precisamente el exceso de energía libre convierte al individuo en una
persona encantadora, magnética, fuerte y carismática. La gente, la mayoría de las
veces sin darse cuenta, siente la fuerte energía vital de un individuo. Dependiendo de
la suavidad o dureza de la emisión, la persona enérgica es percibida como encantadora
o fuerte. En cualquier caso, la fuerza de la emisión es proporciónal a la cantidad de
la energía libre y el grado de la unidad del alma y la mente. El exceso de energía libre se
desborda como una fuente sobre otras personas, y ellas lo sienten. La energía libre
es modulada por los pensamientos de uno. Cuanto más cerca estén las miras del
alma y la mente, más pura es la modulación. Por algo todas las personas fuertes dan
una impresión de integridad y plenitud interior.
En general, como ya he dicho, el encanto es el amor mutuo entre el alma y la mente.
Cuando el alma se libera de la funda, el hombre obtiene fuerza de atracción. El
encanto no consiste en la fuerza propiamente dicha, sino en la unidad entre el alma y
la mente. Eso es exactamente lo que la gente necesita, por ende las personas
encantadoras les atraen como la luz atrae a las polillas. A nivel energético el encanto
se manifiesta como una emisión pura de la unidad del alma y la mente. Si además de
eso la fuerza de las fuentes de energía es bastante potente, la persona resplandece
literalmente con un encanto excepcional. Una persona encantadora vive en mutuo
acuerdo entre el alma y la mente, es decir, según su propio credo. Se encuentra en el
estado de celebración del alma, disfruta de la vida y se baña en su amor sin sabor
alguno a narcisismo. Pues, precisamente esa sensación de celebrar la vida es la que
sienten los otros.
Hay muy pocas personas así, pero tú puedes ser una de ellas. Para eso necesitas
volverte hacia tu alma, empezar a quererte y salir al camino de tu objetivo. Con eso
no sólo cambiarán tus cualidades personales, también tu cuerpo se volverá atractivo,
la cara simpática y la sonrisa cautivadora. En la línea de la vida de tu objetivo tu
aspecto, es decir, el decorado del sector, se corresponderá con los parámetros de la
emisión en la que estás satisfecho contigo mismo. Eso no es un tan increíble como
puede parecer. Si no me crees, mira tus fotos hechas en algún período de tu vida en
que tenías una mala racha
Al entrenar tus canales energéticos y al aumentar tu fuerza vital, desarrollas tus
capacidades extraordinarias de influir sobre la gente y ganar su simpatía. En general,
para ser el alma de la fiesta es imprescindible y suficiente renunciar a la importancia y
activar tus fuentes energéticas.
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La persona con exceso de energía libre siempre despierta interés y atrae a los
demás. Eso se revela sobre todo con más evidencia si la frecuencia de energía libre
está sintonizada con la resonancia de la frecuencia de los pensamientos de la gente
que te rodea.
Supongamos que estás discutiendo un tema con tus colegas de trabajo o tus amigos.
La frecuencia de todos los interlocutores está sintonizada aproximadamente con un
mismo objeto, y es como si todos se mecieran al unísono. Activa tus fuentes, deja que
inunden a los circunstantes con tu energía. Percibe tu capa energética y siente cómo
se extiende y se apodera de todos los participantes. Entonces tus observaciones
tendrán un peso considerablemente grande. La gente sentirá precisamente la fuerza
de tus pensamientos.
Al comunicarte con la persona cara a cara, podrás lanzarle mentalmente una
visualización favorable para él. Si, al mismo tiempo, tus fuentes energéticas están
activadas, le causarás la impresión más positiva. Tal método te otorga gran ventaja
en situaciones en las que se necesitan tu encanto y tu fuerza personal. Tendrás éxito
en negociaciones, exámenes, entrevistas, en las relaciones personales.
Una visualización benéfica te sintoniza con la frecuencia de tu interlocutor de modo
más eficaz y tolerante. Los vampiros energéticos se sintonizan con el freile tocando
las cuerdas sensibles de uno o metiéndose en su alma. Pero a diferencia de ellos, tú
no «toqueteas» el freile de alguien y no le quitas la energía, sino, al contrario, le
regalas la tuya. Él sin duda lo apreciará y te estará agradecido.
Indulgencia
Si conoces cuáles son los defectos que puedan impedirte lograr tu objetivo y
consideras que no posees ciertos hábitos o conocimientos, acéptalo. Acéptate tal
como eres. Permítete el lujo de tener defectos y no poseer cualidades necesarias. Eso te
ayudará mucho, te aliviará y tranquilizará. Si luchas contra tus imperfecciones e
intentas disimular la falta de cualidades necesarias, éstas seguramente aparecerán
durante alguna prueba decisiva.
La no aceptación se hará saber en modo de obstáculos. Tú mismo crearás esas
barreras. En primer lugar, el sentimiento de culpa e inferioridad crea potencial
excesivo. Las fuerzas equiponderantes empeo- rarán la situación aún más. En

segundo lugar, la intención exterior sin iluda realizará esos temores. Lo que intentas
bloquear, infaliblementeestará incluido en el guión. Por ejemplo, en una entrevista, sin
falta ir liarán una pregunta a la que temes. O te pedirán demostrar algo que no sepas
hacer. Pero lo más importante es que, en un momento crucial, te sentirás cohibido o
entrarás en estado de estupor.
¿En qué se gasta tu energía? En mantener el potencial excesivo de la importancia,
en la lucha contra las fuerzas equiponderantes y en el manejo de la situación que se
te va rápidamente de las manos. Cuanta más significación atribuyas a tus
imperfecciones, más frenéticamente se opondrán las fuerzas equiponderantes.
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Cuanto más aprietes el agarre del control, más fuerte será la presión de la corriente
de las variantes, que no tiene absolutamente ninguna intención de detenerse. Total,
toda la energía de tu intención está agotada. ¿De qué eres capaz en tal estado?
Imagina que debes todo rato llevar encima constantemente un cochinillo. Se escapa,
chilla, y debes esforzarte sin cesar en tranquilizarle y no dejarle caer. Pero hete aquí
que lo sueltas y enseguida te sientes aliviado y libre. La energía que antes gastabas
para retener al cochinillo está ahora a tu total disposición y puedes dirigirla a otros
objetivos.
La comparación con el cochino no es tan burda como pueda parecer. Es poco
probable que puedas ocultar tus imperfecciones. Es mejor concentrarte en tus
cualidades. Tú mismo notarás hasta qué punto te sentirás mejor, libre y más a gusto
cuando te sueltes y aceptes tus imperfecciones antes de aquel acontecimiento, en el
que debes mostrar lo mejor de ti. Puede ser una entrevista, un examen, una
intervención, una competición, al fin y al cabo, una cita. Quítate la importancia interior.
Concédete la indulgencia (absolución de los pecados) de tus imperfecciones y te
sentirás como si te hubieses librado de un gran peso: eso significa que ha
desaparecido el potencial excesivo y se ha liberado la energía de la intención.
La lucha contra las propias imperfecciones es el trabajo sin sentido de la intención

interior. Es el esfuerzo de la mosca golpeándose contra el cristal. Eliminar el potencial
excesivo y liberar la energía te brinda grandes ventajas.
Por algo se dice: «Mientras los ojos temen, las manos hacen». ¿Qué es mejor?
¿Estar atormentado por las dudas, revolcarse en los complejos propios, relamerse del
deseo, ocultar desesperadamente los defectos y babear? ¿O simplemente quitarse
de encima toda esa porquería y hacer con calma el trabajo de la intención purificada?
Si te resulta imposible quitarte la importancia, entonces tienes que soltar el agarre del
control sobre la situación y pasar de las preocupaciones a la acción activa en sí.
Simplemente empieza a actuar, de cualquier modo que puedas. No importa si resulta
eficaz o no. Permítete actuar de mal a peor. El potencial de la importancia se disipará
en el proceso del movimiento, se liberará la energía de la intención y entonces todo te
saldrá bien.
En busca de trabajo
Como COIK lusión de este capítulo me gustaría demostrarte los principios del
Transurfing incluyendo el Freiling, en un asunto práctico que preocupa a todos. Tal
vez ya te hayas informado, a través de distintas fuentes, sobre cómo redactar un
curriculum ví- tae y cómo actuar en una entrevista de trabajo. Quizá te resultará fácil
sacar algunas nuevas y útiles conclusiones de lo que sigue a continuación.
Para empezar, necesitarás determinar cuál es tu trabajo. Aquí puedes confiar
totalmente en el método de elección de tu objetivo y tu puerta, por tanto no te lo
repetiré. Simplemente debes recordar que tienes el derecho real de elegir, y que tus
posibilidades se limitan sólo por tu propia intención y el nivel de importancia que le
atribuyes a todo eso.
55
En el proceso de identificación del tipo de tu trabajo no piensos en su prestigio, en los
medios para conseguirlo ni en tus defectos; piensa sólo si realmente necesitas ese
trabajo.
Vamos a suponer que te han surgido dudas de que si habrá un sitio en ese trabajo
tan bueno que has elegido. En este caso conviene saber que los péndulos te
arreglarán todas las condiciones para la preocupación, la decepción, incluso la
desesperación. Pero debes darte cuenta de eso y repetirte constantemente que tienes
derecho de recibir si has hecho el pedido, tarde o temprano se realizará.
En el el sueño tu intención trabaja instantáneamente, pero la realización material es
inerte como el alquitrán, de modo que necesitas liempo, paciencia y la firme
convicción de que tienes derecho a elegir. En un restaurante malo tienes que esperar
un buen rato al camarero; sin embargo, siempre hay seguridad de que tu pedido será
cumplido. Conque te aconsejo utilizar la siguiente diapositiva: tú mismo haces la
elección, determinas qué trabajo quieres tener; de dónde surja ese trabajo, eso ya no es
problema tuyo. ¡En el espacio de las variantes hay de todo! Son los péndulos los que
intentan inculcai a la mente lo contrario. La única cosa que debes hacer es elegir y
tener la firme intención de obtener lo pedido.
Por supuesto, si no tienes posibilidad de esperar, tendrás que conformarle con lo que
tengas en ese momento dado; espero que eso lo tengas claro. Pero al ohienei un
uabajn que ir asegure lo mínimo para vivir, puedes encargar lo mejor de lo mejor y
esperar tranquilamente a que se haga realidad.
Si tu trabajo te gusta, pero sientes una especie de constreñimiento, entonces llévate
en tu mente una diapositiva sobre lo bien que haces tu trabajo, qué satisfacción y
placer te da eso. Si con el tiempo el constreñimiento no se disipa, significa que se trata de
incomodidad del alma. En este caso te conviene probar otras variantes.
Tras definir el tipo de trabajo que te gusta, empieza a proyectar mentalmente la
diapositiva donde el objetivo ya está conseguido. Al mismo tiempo, por supuesto, no
tienes que estarte con las manos cruzadas, sino hacer lo que sea necesario. No
obstante, antes de empezar a redactar el curriculum vítae y prepararte para la
entrevista de trabajo, tienes que enfocar tu intención en una dirección precisa.
Sería un error concentrarse en el objetivo de ser admitido en el trabajo. El objetivo debe
estar presente en la mente en modo de una diapositiva donde ya estás contratado y
todo se quedó en el pasado. Al pensar en si te aceptan o no, inevitablemente creas los

guiones de fracaso. Acuérdate de las cadenas de trasferencia. El primer eslabón es hacer
tu curriculum vítae. Pues, en eso, precisamente, tienes que centrar tu intención
interior.
Al redactar el curriculum, enumera todo lo que sabes hacer, pero indica sólo un cargo,
aquél al que aspiras. Hay fuertes razones para eso. En primer lugar, al intentar
manifestar tu completa disposición a hacer esto, lo otro y lo de más allá, demuestras
tu inseguridad y corres el riesgo de despertar desconfianza en tu futuro empleador
que pensará que estás dispuesto a hacer cualquier trabajo con tal que te contraten.
56
En segundo lugar, al proponerte varios objetivos a la vez, te extiendes por la
superficie y tu intención deja de ser un eje central para convertirse en una ameba. En
tercer lugar, cuando te comprometes con demasiadas cosas a la vez, aumentas el
potencial excesivo a tu alrededor y, como consecuencia, no logras nada. Puedes
elegir, pero debes elegir sólo una cualidad a la vez. Pues mando eliges un juguete, no
le exiges que al mismo tiempo reúna en sí las propiedades de una muñeca, un juego
de mesa y un arma, ¿verdad?
Averigua quién quieres ser en realidad. ¿Qué cargo se adapta mejor a ti? No seas
tímido; después de todo, eliges un trabajo para ti mismo. Recuerda: no hace falta
luchar por el lugar bajo el sol: tienes derecho a elegir. Indica precisamente el perfil
que hayas elegido. No dejes que te preocupe el hecho de que tal trabajo pueda
escasear. Si te permites tener, obtendrás exactamente lo que quieres. Cómo se realizará
todo, eso no debe inquietarte. Deja que la intención exterior se encargue del asunto.
A la hora de redactar el curriculum vítae, la intención interior se orienta a mostrar qué
brillante especialista eres. Mientras que la intención exterior se dirige a las necesidades del
empleador. ¿Sientes la diferencia? Por supuesto, todos necesitan especialistas
brillantes. No obstante, si eres un novato en la búsqueda de empleo, te confundirá ver
que el empleador prefiere, antes que a un especialista tan brillante como tú, a alguien
de virtudes más modestas.

Tu rival se te adelantará precisamente porque sus parámetros encajan con más
exactitud con la idea del empleador respecto de este puesto. Pero tú también
encajas, ¡incluso aún más! Pues ahí está la cuestión: ese «aún más» crea la situación
en la que lo mejor es enemigo de lo bueno. El empleador está completamente
absorto en su intención interior de escoger un especialista que se corresponda con
los parámetros establecidos por él mismo. Así que se pega contra el cristal, sin ver al
lado un postigo tan grande y abierto como tú.
La mente no es capaz de prever la demanda y tratará de presen tarte como una
«obra de arte», lo que eres según su opinión. Pero el mercado dicta otros criterios
totalmente diferentes. Es posible y necesario tratar de mostrar el lado más favorable,
sin exagerar, poi supuesto. Pero al hacerlo, dirige todos tus pensamientos y motiva
ciones hacia los problemas de tu potencial empleador. Pregúntate constantemente:
¿qué es lo que él quiere obtener de ti? ¿Qué es lo que él necesita? Ponte en su
lugar.
Puedes proceder de un modo muy simple. Revisa todos los puestos vacantes de tu
perfil, apunta todas las responsabilidades y las cualidades requeridas de los posibles
candidatos. Notarás que se repiten en muchos aspectos. De esa masa general
escoge todo lo que te concierne, aj lístalo a tus responsabilidades y cualidades, y
obtendrás lo que el empleador quiere ver en tu curriculum vítae. Puedes copiar en él,
literalmente, todo lo que el empleador solicita del pretendiente. Al intentar adornarte,
no te expreses con frases inventadas, sino en el mismo lenguaje que habla el empleador.
Imagina que no eres un solicitante, sino el empleador redactando un curriculum vítae
ideal para su trabajador. En tal caso el curriculum corresponderá a sus criterios, no a
los tuyos.
57
Para poder hacerlo, tienes que revisar una gran cantidad de anuncios de trabajo y
«meterte en el pellejo» de los que los publica. Puedes y debes indicar todo lo que
sabes hacer, aparte de lo que se exige. Sin embargo, se debe destacar y realzar
especialmente lo que el empleador requiere. Tu curriculum tiene que sonar como un
acorde claro de las exigencias del empleador.
Antes de publicarlo en Internet, por ejemplo, ponte en el lugar del empleador y busca los
currículos de los especialistas de tu perfil. Te prometo que harás muchos descubrimientos
y obtendrás una gran ventaja. El caso es que la mayoría de los solicitantes, guiados
sólo por la intención interior, enseguida van a campo traviesa a la sección de
búsqueda de los puestos vacantes y allí publican sus currículos. Ahora bien, intenta
buscar primero los currículos de otros especialistas del puesto al que aspiras. Imagina
que eres tú quien elige un candidato. Entonces verás todos los méritos y faltas de tus
competidores; conocerás lo que siente un empleador al leer todos esos curriculum
vítae, y comprenderás lo que debes cambiar cu el tuyo.
Una vez hecho el currículo, puedes enviarlo a las diferentes compartías. Sólo que no
fuerces la puerta deja que se abra por sí sola. Es decir, tienes que ofrecerte sin
insistir. Haz que sean ellos los que le elijan. Por ejemplo, publica tu currículo en los
diferentes medios de comunicación. No presiones al mundo con tus deseos y
aspiraciones. Mueve el enfoque de tu atención de buscar trabajo a anunciar tu presencia en
el mercado laboral. En la medida de lo posible, permítele que el trabajo te encuentre por sí
mismo. Nunca mandes dos veces el mismo currículo a la misma compañía. Debes
respetarte y conocer tu valor. Si eres un especialista exclusivo, envía tu currículo a
todas las agencias de trabajo y espera tranquilamente la captura.
No cuentes con una respuesta inmediata. Puede suceder que debas esperar mucho
para que tu pedido se cumpla. Eso depende de la pureza de tu intención. Si tu deseo
arde con una llama viva, las fuerzas equiponderantes te pondrán trabas de cualquier
modo posible. A menudo el pedido se realiza cuando uno ya ha perdido toda
esperanza. Cuanto más indiferente seas con tu pedido, más rápido se realizará. La
ausencia de deseo ofrece una libertad que te permite concentrarte en la intención de
actuar en vez de preocuparte por un posible fracaso.
Por fin te han llamado para una entrevista de trabajo. Ahora es preciso ser
especialmente cuidadoso en observar la dirección de tu intención. Pensar en qué es

lo que te ofrecerá el trabajo en esa empresa, sería la intención interior estrecha de
miras. Concentrar los pensamientos en lo que tú aportarás a esa empresa sería la intención
exterior. Ha llegado la hora de quitar de la mente la diapositiva del objetivo, volverte de
espaldas a ti mismo y concentrarte por completo en las necesidades del empleador.
Ahora te debe interesar exclusivamente su intención interior.
Infórmate sobre la compañía, cuanto más mejor, a través de sus folletos
promocionales. Define de qué se enorgullece la empresa en especial, cuáles son las
diferencias que destacan al compararse con sin competidores. Hazte una idea clara de eso
y menciona sin falta lodos esos aspectos en la entrevista. Cada empresa, como
cualquier péndulo, tiene su frecuencia de resonancia. Esa frecuencia se caracteriza
por muchos parámetros. Determina el espíritu de esa empresa.
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Cuál es su ética corporativa: ¿reglamentada o libre? Cuál es el trato acostumbrado
entre la gente: ¿oficial o amistoso? Qué es lo que se valora más en ese trabajo: ¿el
entusiasmo y la iniciativa propia o la disciplina y el sentido del deber? ¿El trabajo en
equipo o la individualidad y creatividad? Etcétera. Todo eso aplica limitaciones a los
empleados, determina el modo de su comportamiento y los convierte en miembros del
grupo propiamente dicho. Si logras compenetrarte con el espíritu de la empresa, aun en la
entrevista ya te considerarán uno de los suyos.
Antes de ir a la cita, concédete la indidgencia por tus defectos y ausencia de cualidades. Si te
conoces defectos que puedan impedirte lograr el trabajo y sabes que no posees
ciertos hábitos o conocimientos necesarios: resígnate con eso. Acéptate tal como eres.
Acepta en ti todo lo que te gustaría ocultar y ve tranquilamente a la entrevista. No
existen candidatos ideales, como no existen empleadores ideales, de modo que
puedes renunciar sin vacilar a la importancia interior y exterior. No tienes que
justificarte ante ti mismo ni ante cualquier otra persona. Por supuesto, todo lo dicho
no significa que no debas, en general, trabajar sobre tus imperfecciones. Pero en el
momento de ser entrevistado es absolutamente imprescindible permitirse tenerlas.

Todos saben que en una entrevista no es bueno ponerse nervioso. Mucha gente
intenta combatir el nerviosismo con la fuerza de la intención interior. Pero por mucho
que te repitas que estás tranquilo, por mucho que intentes persuadirte de no ponerte
nervioso, todo resulta inútil. No te será posible vencer el nerviosismo sin eliminar su
causa. La lucha contra el nerviosismo puede llevarte al estado de estupor, en el que
actuarás como una momia de faraón egipcio. El único modo de librarse del nerviosismo
es resignarse de antemano al fracaso.
El deseo de ser aceptado crea potencial excesivo. Cuanto más significado le
atribuyas al resultado saiislacturio, cuanto más importante sea para ti conseguir este
trabajo, menos posibilidades te quedarán. Es indispensable que purifiques la intención del
deseo. Vas a la entrevista, no para que te contraten, sino para ser entrevistado. No para
haber pasado la entrevista, sino precisamente para ser entrevistado. No procures
conseguir el objetivo, concéntrate en el proceso. Vive y disfruta el proceso de la
entrevista. Ahí nadie se comerá a nadie; por tanto, no tienes nada que perder. Es en
ese caso cuando hay que relajarse y disfrutar. Sintonízate con eso. La entrevista es
una excelente oportunidad de presentarte bajo tu mejor aspecto. Pues permítete esa
suprema felicidad. Puedes abandonar cualquier pensamiento de que puedes meter la
pata. Ya te has resignado con el fracaso, de modo que no tienes nada que perder.
En una entrevista, todos los pensamientos del solicitante están dirigidos a demostrar
el mejor aspecto de sí mismo. Eso es la intención interior. ¿Bajo qué aspecto puedes
mostrarte como lo mejor? la intención exterior se concentra en el interés sincero por los
problemas del empleador. Sólo a la luz de sus problemas puedes ser el mejor.
Tu tarea es, al contestar a las preguntas, llevar siempre la conversación al contexto
de los problemas del contratante. Al mismo tiempo tienes que responder con claridad a
las preguntas planteadas, sin perorar ni desviarse del tema. Para un empleador resulta muy
fastidioso si el solicitante, en vez de responder concretamente a una pregunta, se
extiende en largas explicaciones.
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Al mismo tiempo, en cuanto surja la posibilidad, menciona también temas sobre lo
que hace la empresa contratante, de qué se enorgullece, qué problemas tiene. 1 )
ebes construir la conversación sólo sobre esta base. Tus méritos deben ser presentados
a la luz de los problemas de esa empresa. Habla con el empleador sobre sus dificultades
y sobre cómo puedes ayudarle a solucionarlos utilizando tus cualidades
profesionales. Precisamente eso sería la intención exterior. Si has logrado dirigir la
conversación hacia los problemas de la empresa contraíanle, considera que el juego se
desarrolla según tu guión.
Al fin y al cabo, si no conseguiste ese trabajo, significa que no es tuyo. Aún no sabes
de que problemas te has escapado tan fácilmente. Estate tranquilo, espera tu trabajo
y lo tendrás. Sin embargo, si te han aceptado en un trabajo ajeno: ya puedes esperar
problemas. Por tanto sería mejor buscar un trabajo tuyo; cómo se hace, ya lo sabes:
pensar en el trabajo no debe causarte ninguna, ni la más pequeña incomodidad del
alma. Es aquel caso en que vas al trabajo como a una fiesta.
Resumen
• Utiliza la intención interior de los otros para conseguir tus objetivos.
• La base de la intención interior es el sentido de la significación propia.
• No hay que intentar cambiar a los otros, pero tampoco debes cambiar tú
mismo.
• Para actuar con desenvoltura, redirige tu atención de ti mismo a la gente.
• Juega al juego de elevar la importancia de los otros.
• Para atraer la atención, basta con mostrar el interés por los que te rodean.
• Al comunicarse, el otro no valora lo interesante que seas tú, sino hasta qué
punto le convienes para realizar su significación propia.
• Al interesarte por la gente, hazlo con sinceridad.
• La intención exterior puede realzarse a la intención interior de los otros.
• Renuncia a la intención de obtener por la intención de dar.
• Como resultado recibirás aquello a lo que has renunciado.
• La disputa y la crítica son la lucha de la mente contra la corriente de las

variantes.
• Renuncia a cualquier acción tuya que hiere el sentido de la significación propia
del otro.
• Al empezar una conversación gira junto con tu interlocutor en la misma
dirección según la corriente.
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• No defiendas tus errores: reconócelos conscientemente.
• Asume el papel de testigo del otro cuando ése tiene razón.
• Manifestar sincera simpatía a una persona quita su pantalla protectora.
• Pedir un pequeño favor a alguien hace que le caigas bien.
• La visualización benéfica produce confort a nivel energético.
• La fuerza de la influencia de una persona es proporcional a su cantidad de
energía libre.
• El encanto es el amor mutuo entre el alma y la mente.
• Permítete el lujo de tener defectos y no poseer cualidades necesarias.
• El potencial excesivo de la importancia interior se disipa en la acción.
61
CAPÍTULO III
COORDINACIÓN
Para conseguir los objetivos no hace falta en absoluto
ser fuerte y seguro de sí mismo. Existe otra alternativa,
mucho más eficaz. La coordinación es el modo simple
de actuar de tal manera que la suerte siempre esté de
tu lado. Es lo mismo que aprender a montar en bici.
En cuanto aprendas, tu vida se convertirá
en un puro placer, yo no quiero y no confío:
yo tengo intención.
62
Yo no quiero y no confío: yo tengo intención.
Laberinto de la inseguridad
Nada ni nadie, salvo tú mismo, puede interponerse en tu camino hacia tu objetivo a
través de la puerta adecuada. Para ser más exactos, lo único que puede impedirte
conseguir tu objetivo es tu falta de fe y tu inseguridad. En general, la falta de fe y la
inseguridad son dos cosas similares. Tanto una como la otra hacen ineficaz la intención
interior, y la intensión exterior prácticamente imposible.
No importa lo que hagas estando inseguro, todo estará mal hecho. Cuanto más fuerte
es la tensión del deseo de actuar bien, peor es el resultado. La falta de fe en tus
propias posibilidades, junto con la sobrevaloración de la dificultad de los problemas
externos, lleva a un estado de constreñimiento o estupor. La naturaleza del estupor
consiste en que la cohibición se restringe a sí misma. La importancia exterior del
objetivo provoca un ansioso deseo de conseguirlo. La importancia interior te hace
dudar de tu capacidad. Todo eso se junta en la inseguridad.
La inseguridad aprieta tanto como puede el agarre de la intención interior en un
empeño de lograr el objetivo. Aun sin tomar en cuenta la actitud de las fuerzas
equiponderantes, el efecto de tal agarre resulta diametralmente opuesto a la
intención. La energía se desgasta en mantener varios potenciales excesivos a la vez.
Mira cuántos son: la importancia exterior e interior, el deseo ansioso, los esfuerzos
por gobernarse y mantener la situación bajo control. Simplemente, no hay energía
libre para mantener todo eso. le sientes inhibido, constreñido y actúas de modo torpe
e inhábil. Como resultado el agarre del control se aprieta más todavía.
Así es como puedes llegar al estado de estupor, en que no serás capaz de moverte ni
decir algo inteligible. Puede parecer que tu intención está sujetada con una mordaza.
Pero en realidad, la intención está ausente por completo. Toda la energía de la
intención se ha Chistado en mantener los potenciales excesivos. La inseguridad, bajo
la forma de inquietud y preocupación va directamente a alimentar a los péndulos. La

inquietud es ocasionada por los pronósticos del tipo: «¿Qué pasa si...?». Cuando
estás inseguro, el pronóstico, como norma general, es pesimista. Enseguida la
energía se dirige a proyectar en tu mente guiones negativos y tus preocupaciones al
respecto. Aquí también se gasta la energía de la intención. Pero en este caso, el
hecho mismo de consumir energía de la intención no es tan aterrador como en qué se
gasta. La inquietud, la preocupación y el miedo son muy potentes generadores de los
peores temores, que, como sabrás, se cumplen.
La otra fuente abundante de la inseguridad es el sentimiento de culpa, que florece
con un ramo de complejos de inferioridad, imperfección, indignidad. ¡Cómo puede
haber alguna seguridad a esas alturas! El sentimiento de culpa y todo lo relacionado
con él llevan al estrechamiento de los canales energéticos. La energía de la intención
sólo alcanza para actuar de forma indolente, indecisa y mediocre. Más aún: si eres
propenso a sentirte culpable, un montón de manipuladores se arremolinarán siempre
a tu alrededor, como las lalenas alrededor de una lámpara.
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Al sentir tu debilidad, se autoafirman a tu costa y con mucho gusto devorarán tu
energía desprotegida. Ellos juegan constantemente con tu sentimiento de culpa,
mientras tú te explicas sin fin y te justificas ante ellos, fortaleciendo aún más tu
inseguridad.
La inseguridad crea un círculo cerrado. Cuanto más fuertes son la importancia y el
deseo, más grande es la inseguridad. Cuanto más fuerte es el agarre del control
sobre ti mismo y sobre la situación, más fuerte es la cohibición. Cuanto más grande
es la inquietud y la preocupación, más rápido se confirman. En general, el sentimiento
de culpa convierte la vida en la miserable existencia de un desgraciado.
Al intentar escapar de este laberinto, el hombre procura obtener confianza, cueste lo
que le cueste. Uno de los medios es lanzarse de inmediato al ataque contra el mundo
circundante. Mediante el ataque, el hombre intenta, con su maniobra de advertencia,
demostrar la fuerza y ocultar su inseguridad. Al actuar sobre el mundo utilizando

presión y decisión, el hombre trata de levantar el muro de su confianza. Tal camino
requiere mucho gasto de energía; sin embargo, el muro de confianza se derrumba a
cada instante. La energía de la influencia forzosa se va en crear potenciales
excesivos y en resistirse a la corriente de las variantes. En cualquier caso, tarde o
temprano, el hombre sufre una derrota; entonces se ve obligado de nuevo a luchar y
levantar el muro de confianza.
Otro modo de obtener la confianza en sí mismo es no construir ningún fundamento
para la confianza y jugarse el todo por el todo. La arrogancia es la misma timidez,
pero vuelta del revés. Es, cuando en un lugar vacío surge una apariencia de algo que
no debería estar allí. Si la confianza en uno mismo se basa en la nada, en este caso
también surge el potencial excesivo. Pero aquí la cuestión no está sólo en el potencial
mismo, sino que, al actuar de forma arrogante, estás lesionando los intereses de
alguien. Imagínate: un hombre voceando en medio de desierto: «El mundo entero
está a mis pies». Bien por él, pues sus gritos no molestan a nadie, por tanto a las
fuerzas equiponderantes ese hombre no les importa nada. Pero si la arrogancia
infundada se compara con las posibilidades de otros, surgen relaciones de
dependencia. La confianza en sí mismo, fundada en la comparación de sí mismo con
los demás, es potencial excesivo puro. Sobre todo si la confianza se basa en el trato
desdeñoso o despreciativo hacia los demás. Tarde o temprano tal falsa confianza se
castigará infaliblemente con un coscorrón o, si me disculpáis la expresión, con una
patada en el culo.
También existe la confianza exaltada que surge como el estado de excitación de una
persona tímida que, de repente, siente el sabor de la seguridad en sí misma. Eso
también es confianza falsa, basada en la subida emocional temporal, y que no dura
mucho.
¿Cómo, entonces, obtener auténtica confianza en uno mismo? Como comprenderás,
es inútil luchar contra la inseguridad. Es imposible ocultarla detrás de una tapadera
de falso coraje. En cualquier caso, no podrás ocultar la inseguridad, además la
energía consumida en crear el falso coraje se volverá contra ti. Obligarte a estar
seguro de ti mismo también es inútil.
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No tiene absolutamente ningún sentido forzarte a ser valiente y decidido si en
realidad no lo eres. Obligarte al autodominio también es algo imposible. Como se
demostró más arriba, la energía de la intención no se reprime: sólo se consume en
mantener el agarre del control, por tanto no queda energía suficiente para la acción.
También es inútil tratar de desarrollar la confianza en sí mismo de cualquier otro
modo. Puede parecer que se desarrolla mediante acciones decididas. En realidad,
cuando el hombre deja de luchar y empieza a actuar, la energía de la intención libera
su agarre y pasa de los potenciales excesivos a la realización de la acción. Así resulta
una situación donde «el ojo teme mientras las manos hacen» y todo sale bien. Pero la
confianza no se desarrolla mediante ninguna acción: es la energía de la intención lo que se
libera. Es imposible desarrollar la confianza. Es igual que la energía: bien la tienes, o
bien no.
Al igual que la fe, es imposible lograr la confianza por medio de autosugestiones.
Puedes estar repitiéndote autoafirmaciones de que estás seguro de ti mismo hasta
volverte loco. Una ocupación muy ingenua e inútil. Es lo mismo que intentar luchar
contra las secuelas de una enfermedad sin eliminar previamente lo que la causó.
Hagas lo que hagas con tu inseguridad, no desaparecerá a ningún lado. Por más que
intentes conseguir confianza en ti mismo, no la conseguirás. Tampoco podrás
mantener una transmisión apropiada de tus pensamientos para estar siempre en la
ola de la confianza.
Hoy por la mañana puedes decirte: «Ya está, estoy seguro de mí mismo. Nada ni
nadie es capaz de hacerme vacilar. Soy firme como una roca». Intenta hacerlo y
verás lo que va a pasar. Por un tiempo te sentirás realmente seguro de ti mismo, y
eso te inspirará alegría y más seguridad aún. Pero muy pronto algún péndulo te
arreglará una provocación infame, y sin darte cuenta, caerás de la ola de la
seguridad. Hete aquí, de nuevo enojado o abatido; de nuevo se te ha presentado

algún disgusto, algo te oprime; de nuevo temes u odias. Te ha parecido ver la luz al
final del túnel, pero otra vez te has metido en un callejón sin salida.
¿Cómo escapar de este embrollado laberinto? De ningún modo; es imposible escapar
de él. Tampoco hay salida. El secreto de este laberinto está en que sus paredes se
derrumbarán cuando dejes de buscar la salida y renuncies a la importancia. La inseguridad
se origina por varias causas, que se dividen en dos grupos. El primer grupo son las
causas internas, a las que pertenece la preocupación excesiva por las cualidades
personales. De aquí surgen emociones tales como el disgusto consigo mismo por
tener ciertas imperfecciones y carecer de algunas cualidades, el sentimiento de
inferioridad en comparación con los demás, la timidez, el miedo de fracasar, de
encontrarse en una situación ridicula, etcétera. El segundo grupo son las causas
externas, relacionadas con la sobrestimación inadecuada de los factores externos.
Como consecuencia surge una preocupación infundada por la incompatibilidad de las
cualidades propias insuficientes con las altas exigencias exteriores; la devoción por lo
exterior; la sensación de ser un pequeño hombrecillo en una ciudad grande y,
finalmente, el simple miedo a la realidad.
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La paradoja es la siguiente: para obtener confianza en sí mismo, hace falta renunciar a ella.
Las paredes del laberinto están hechas de importancia. Andas dentro del laberinto
intentando deshacerte de la inseguridad y obtene r confianza en ti mismo. Ahora bien,
la seguridad es una quimera, es un invento más de los péndulos: un espejismo falso,
una trampa para la importancia. La confianza en uno mismo es un juego de los
péndulos, donde ellos siempre ganan. Donde haya fe siempre habrá lugar para la
duda. De la misma manera, donde haya confianza habrá lugar para la vacilación y la
indecisión. La confianza es una especie de fe en el éxito. En cualquier guión es
posible incluir una modificación negativa. Basta con una pequeña modificación para
que se derrumbe la pared de confianza.
El concepto de confianza está basado en los potenciales excesivos y relaciones de

dependencia. Cualquier variación sobre el tema tle la confianza propia tiene el
siguiente aspecto aproximadamente: «Estoy totalmente decidido. Soy firme e
inquebrantable como una roca. Todo me sale mejor que a los demás. Nada es capaz
de pararme. Supero cualquier obstáculo. Soy más fuerte y valiente que los otros». Y
así sucesivamente.
La confianza es sólo un potencial excesivo temporal, y nada más. Con cualquier forma que
le des, la confianza seguirá siendo simplemente un potencial excesivo. Hasta el
dominio de sí mismo no es más que la intensificación temporaria de la tensión. Pues
la confianza es la inseguridad con el signo negativo. Ambos potenciales requieren
gastos de energía. Y el potencial excesivo de la confianza será destruido inevitablemente
por las fuerzas equiponderantes. De modo que alcanzar confianza en sí
mismo es tan infructuoso como buscar la felicidad ilusoria que se vislumbra en alguna
parte del futuro.
De esta forma acabamos de destruir un estereotipo falso más. Pero ¿cómo vivir sin
confianza en sí mismo? El Transurfing a cambio te ofrece otra alternativa: la
coordinación. Qué es coordinación, lo sabrás por lo que sigue más abajo.
Coordinación de la importancia
¿Para qué, en general, necesitas tener confianza en ti mismo? Para conquislai con
valentía y decisión el Iugar propio bajo el sol. Los pendulos nos han impuesto un
postulado inquebrantable, nada se te da porque sí, si quieres conseguir lo tuyo has
de luchar, insistir, exigir, adelantarte al competidor, abrirte paso con los codos. Y para
actuar con valentía y decisión es imprescindible tener confianza en sí mismo.
Como sabes, el camino de la lucha y la competencia no es el único posible. Si
renuncias al guión de los péndulos, puedes conseguir lo tuyo tranquilamente y sin
insistir. Y para eso no es necesario en absoluto luchar, basta con obtener la
determinación de tener. Para los péndulos tu libertad de elección es devastadora. Si
cada uno se limita a coger lo suyo sin luchar, sin gastar energía en crear obstáculos
que luego deberá saltar, entonces los péndulos se quedan sin nada. A pesar de que
es difícil imaginar nuestro mundo sin péndulos, los falsos estereotipos establecidos
por ellos no resultan tan inquebrantables como, digamos, las leyes de la mecánica.
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La conciencia y la intención permiten ignorar el juego de los péndulos y conseguir cada uno lo
suyo sin ningún tipo de lucha. Y cuando hay libertad sin lucha, no necesitas confianza en ti
mismo.
El único origen de la inseguridad en ti mismo es la importancia. La confianza es el
mismo potencial de la inseguridad, pero con el signo contrario. Tanto una como otra
tienen raíces comunes: la dependencia de los factores externos y de las circunstancias. De
modo que tenemos la siguiente imagen. El péndulo lleva al individuo por el camino,
elegido por el mismo péndulo, sujetándole por los hilos como a una marioneta. Al
individuo le parece que no sólo es incapaz de elegir el camino, sino que tampoco
puede andar por su propia iniciativa. Si los hilos se mantienen estables, el hombre
anda seguro, como un niño cogido de la mano de su madre. En cuanto los hilos se
aflojan y empiezan a sacudirse, inquietos, la persona se siente insegura y procura
tensar esos hilos.
No es el péndulo quien le sostiene: es el hombre mismo quien no suelta los hilos de
la importancia. Tiene miedo de soltarlos, puesto que csttí bajo el poder de la dependencia,
que le crea una ilusión de apoyo y seguridad. El niño, al fin y al cabo, soltará la mano de
su madre y andará poi sí solo: ella misma le animará a hacerlo. Los péndulos, por el
contrario, harán todo lo posible para convencer al hombre de que no es capaz de
elegir el camino por sí solo ni moverse sin ayuda de los hilos. Si el individuo se libera
de la alucinación y suelta los hilos de la importancia, podrá ir libremente a donde le
plazca y elegir simplemente su objetivo, sin tener que luchar por él.
El hombre que haya obtenido la libertad ya no necesita tener confianza en sí, la que le crea la
sensación de apoyo. Todo lo que necesita es coordinación para no caer. Estando
agarrado por los hilos de la importancia, el hombre, por hábito, ve apoyo y estabilidad
en el poder del péndulo. Pero de ese modo altera constantemente el equilibrio y se
queda colgado, inerme, en esa pseudoseguridad, dándole energía al péndulo. Si el

hombre suelta esos hilos, para mantener el equilibrio tan sólo necesitará evitar crear
nuevos potenciales excesi- v< >s basados en la importancia.
La confianza como apoyo ya no es necesaria, porque si no tengo importancia, no tengo nada
que proteger ni tengo nada que conquistar. No tengo nada que temer ni de qué
preocuparme. Si no hay nada que para mí tenga un significado excesivo, la capa de
mi mundo no está alterada por potenciales excesivos. Renuncio a la lucha y me
muevo según la corriente. Estoy vacío, por tanto no tengo nada por donde alguien
pueda engancharme. Pero eso no significa que esté suspendido en el vacío.
Precisamente ahora, si así lo deseo, puedo obtener la libertad de elección. No tengo
necesidad de luchar. Me limito a coger tranquilamente lo mío. Eso ya no es una
confianza inestable, sino tranquila y consciente coordinación.
¿De dónde surge la tranquilidad? Si no hay importancia interior, no hay necesidad de
demostrar nada a nadie. Por tanto estás tranquilo. En cambio, cuando te sientes una
persona importante, te surge el propósito de enseñárselo a todo el inundo y así creas
el potencial excesivo. Entonces las fuerzas equipondi untes liarán todo lo posible para
acabar con el mito de tu importancia. Constantemente se te crearán unas condiciones
en las que tu confianza será puesta a prueba de resistencia.
67
El mínimo sentimiento de la deficiencia propia también instiga al hombre a luchar por
aumentar y fortalecer la significación propia. Renuncia a la necesidad de demostrar
nada a todo el mundo y a ti mismo, y acepta esa renuncia como axioma. Al elegir la
lucha por la propia importancia, pasarás toda tu vida haciéndolo. Al renunciar a esa
lucha, obtendrás la significación al momento.
La desconfianza en sí mismo es, ante todo, la autoestima baja. ¿Cómo aumentar la
autoestima? ¿Piensas que ahora voy a exhortarte a creer que en realidad eres mejor
de lo que te consideres? Muchos psicólogos, sin pensarlo dos veces, actúan de esa
manera. En efecto, la valoración de otros es directamente proporcional a tu propia autovaloración,
si ésta no raya el límite con la petulancia. En cuanto tú mismo, sin

engañarte, reconozcas tu alta significación, los demás se pondrán inmediatamente de
acuerdo contigo. El único problema es que no resulta tan fácil convencerse uno
mismo. Puedes creerme: si tu autoestima es baja, no conseguirás convencerte de lo
contrario. No importa lo mucho que intentes persuadirte, nunca creerás a fondo que
en realidad vales mucho. ¿Dónde están esos méritos? Los defectos están aquí, a la
vista.
Pues bien, no te pido creer en tus méritos y aumentar tu autoestima. Como resultado
puedes volverte petulante o desanimarte aún más. Te propongo que renuncies a la
lucha por la importancia. No necesitas creer ni persuadirte. Simplemente renuncia a la
lucha y espera a ver qué pasa. Y ocurrirá lo siguiente. La gente, a tu alrededor, te
tratará con más respeto, como si a sus ojos tu significación hubiera crecido. Así como
te pongas ante ese hecho, la necesidad de creer y convencerte dejará de existir.
Simplemente lo vas a saber.
Esa paradoja funciona impecablemente. La lucha por la significación quita la energía
libre y la redirige a la lucha contra la corriente de las variantes y la creación de
potenciales excesivos, lo que origina el viento de las fuerzas equiponderantes. Todo
eso en conjunto, se lía en un mulo muy enredado de problemas con todo tipo de
consecuencias perjudiciales. No serás capaz de desenredarlo.
Simplemente renuncia a la lucha por tu significación propia; siendo así sólo te
quedará una cosa: sorprenderte y alegrarte por los resultados. Con tal correlación tu
significación crecerá ante tus ojos por sí misma. Tu autoestima aumentará y,
posteriormente, los demás también se pondrán de acuerdo con ella.
Así como es inútil sobreestimar artificialmente la autoestima, así de inútil es exprimir
de sí mismo el sentimiento de culpa. Si estás predispuesto a sentirte culpable, nunca
serás capaz de ahogar esa culpa, ni echarla fuera. ¿Qué debes hacer? Proceder del
mismo modo que con la autoestima baja. Deja de justificarte ante los demás.
Justifícate sólo en casos extremos, cuando realmente haya necesidad de explicar tus
acciones. Recuerda: nadie tiene derecho a juzgarte por nada del mundo, si no has
causado daño a nadie. No te culpes públicamente y no te defiendas. Que los

manipuladores se hundan en el vacío. Sin dar portazos, en silencio, abandona la sala
del tribunal donde se han reunido todos aquellos que están acostumbrados a lucrarse
con la culpa ajena. Déjales sin nada. Si tu complejo de culpabilidad es bastante
fuerte, entonces al principio no estaría demás estrangular un poco tu conciencia.
68
No entregues la valoración de tu significado al parecer ajeno. Sólo actuando de esa
manera y no mediante una lucha interior, puedes librarte de la culpa. Verás tú mismo
como la culpa por sí misma se evaporará, sin más.
De ese modo, al renunciar a la lucha por tu significación y al dejar de justificarte,
ajustas cuentas con gran parte de tu importancia interior. El sentimiento de culpa y
preocupación por tu significación propia son manifestaciones básicas de la
importancia interior. Todos los di más potenciales excesivos son derivados de esas
dos. Ya no necesitarás más la defensa, pues no tienes nada que defender. Tampoco
necesitas atacar a los demás para prevenir su ataque. Hay un dicho bueno: «No
asustes a nadie y no tendrás miedo tú mismo».
Del mismo modo, si reduces la importancia de los objetos exteriores, dejarán de
dominarte por su significación. Existen dos variedades más abrumadoras de la
importancia exterior: la complejidad de los problemas y la incertidumbre. Tanto la una
como la otra producen el deprimente potencial del desasosiego y la preocupación.
Cualquier persona, a cada momento, se preocupa por algo. Las personas inseguras
prefieren ceder ante el peso de sus problemas y llevar su carga a rastras. Las
personas fuertes procuran vencer las dificultades con decisión y perseverancia.
Toman a esa fortaleza por asalto, abriendo sus paredes con el potencial excesivo de
su confianza.
Al igual que la inseguridad, la seguridad en sí mismo también requiere gastos de
energía. En el primer caso, la energía se gasta fundamentalmente en el desasosiego
y la preocupación; en el segundo, en la superación forzada de los obstáculos. Son los
modos extensivos de la interacción con el mundo exterior. Pero en realidad todo es

mucho más sencillo. No tienes más que quitar conscientemente la importancia y dejar
de luchar contra la corriente de las variantes, que los obstáculos se eliminarán por sí
solos. ¿Acaso en tal situación necesitarás confianza en ti mismo? No, ahora sólo
necesitas coordinación para moverte según la corriente y controlar conscientemente
no el guión, sino el nivel de la importancia. La energía que antes se gastaba en
mantener potenciales excesivos de todo tipo, ahora sólo se usa para conservar el
equilibrio y ayudar un poco a la corriente con el remo de la intención purificada.
Por supuesto, no serás capaz de renunciar sin más a la importancia, de una vez por
todas, por mucho que te esfuerces. No hay que luchar contra la importancia.
Simplemente suelta el agarre y trasforma la energía de la preocupación en energía de
acción. Empieza a actuar, aunque sea de algún modo, sin insistir ni esforzarte. La
energía de los potenciales excesivos se disolverá en acción, la energía de la
intención se liberará y los problemas difíciles se convertirán en soluciones fáciles.
En cuanto al miedo a lo desconocido, tampoco podrás dominarlo con la autosugestión
ni con la fe ciega ni con la falsa seguridad. Si haces memoria, yo recomendaba
insistentemente no pensar en los medios para conseguir el objetivo. Nunca podrás
obligarte a creer en el éxito absoluto y la posibilidad de lograr un objetivo de difícil
aIcance. Abandona esos inútiles intentos; de cualquier modo, tu fe no te llevará a
ninguna parte, y la confianza temporalmente obtenida se extinguirá pronto.
69
No es fe o confianza lo que necesitas, sino coordinación. La coordinación significa:
sentir el placer al pensar en tu objetivo, como si ya lo hubieras conseguido, soltar el
agarre del control sobre la situación y moverte según la corriente de las variantes,
ayudándote con el remo de la intención purificada. Tal comportamiento no tiene ^ada
que ver con la fe ciega en el éxito. Donde hay fe, aunque sea ciega, siempre habrá
lugar para las dudas. Lo que te ciega es el potencial de la confianza, intensificado en
exceso. Cuando te mueves conscientemente según la corriente, todo se pone en su
sitio sin ningún esfuerzo vano.

Si actúas de acuerdo con la coordinación, pronto, a la vuelta de la esquina de la
corriente, aparecerá aquello que te asustaba por su incertidumbre y en lo que antes
intentaste en vano creer. Las dudas «desaparecerán cuando la mente se ponga ante
el hecho. Entonces la fe Se convertirá en conocimiento, y el miedo a lo desconocido
se trasformará en la alegría de sentir la fuerza propia. Lo fundamental es que te
quites la importancia y sueltes el agarre del control sobre la situación. Es importante
que seas consciente de que eres tú quien decide qué grado de complejidad tendrá
ese problema en particular. Y los cambios en el guión jugarán a tu favor, si tú mismo
lo permites.
Y por último, la coordinación absoluta se conseguirá con el acuerdo mutuo entre el
alma y la mente. Si a nivel consciente te sientes que quieres y que estás seguro,
mientras que el gusano de la sospecha u opresión te corroe el subconsciente, en este
caso la coordinación se pierde. Para conseguir la armonía entre el alma y la mente
basta con escuchar los deseos de tu corazón y vivir según el propio credo. Sobre
cómo y para que escuchar la voz de la propia alma ya se ha dicho más que suficiente.
Vivir según el credo propio significa: me amo a mí misino; me acepto tal como soy,
no me atormentan los remordimientos ni el sentimiento de culpa; sin vacilar actúo
según me dictan la mente y el corazón.
El credo se desmorona cuando la autoevaluación se subestima y entre el alma y la
mente surgen desacuerdos. Vivir según el credo propio es algo maravilloso, y tú lo
sabes. Pero más maravilloso aún es que no haga falta crearlo, ni cambiar, ni luchar
contra él. Aunque muchos intentan hacer precisamente eso: tallar su credo,
literalmente, como si fuera una estatua de mármol. Eso no te traerá nada, salvo
autoanálisis infructuoso, vacilación y tormentos del alma. El credo no se forma y no
aparece como resultado de una lucha o cualquier otro esfuerzo de tu voluntad. Tú ya
tienes tu credo, sólo que él, al igual que tu alma, está sellado dentro de la funda de la
importancia. Tan pronto como te desprendas de la importancia interior y exterior, tu
credo se liberará y lo sentirás enseguida. Cuando la importancia está en cero, no
tienes nada que defender ni nada que conquistar. Simplemente vives según tu credo
y tranquilamente, sin insistir coges lo tuyo.
De esa manera, tras renunciar a la lucha por la significación propia, al dejar de
someter al ajeno parecer y al quitar la importancia exterior, obtendrás lo que suele
considerarse una verdadera confianza. No será aquella confianza inestable, basada
en potenciales excesivos, sino una fuerza interior serena: la coordinación.
70
La verdadera coordinación no se relaciona con nada del exterior, y por tanto no
requiere pruebas ni confirmaciones. Es probable que hayas conocido o hayas visto en
películas a cierto tipo de personas cuya confianza propia no despierta la menor duda.
La verdadera, serena confianza en sí mismo se basa sólo en la integridad y autosuficiencia
interior de una persona. Eso significa que tú no te estás comparando con
nadie, y simplemente estás en absoluto equilibrio con tu alma. Tal equilibrio se logra
en la unidad del alma y la mente, cuando no sientes culpa, dependencia,
superioridad, obligación, miedo ni preocupación. In otras palabras, no rompes el
equilibrio ion el mundo cin undante ni i mitigo mismo. Vives en armonía con el mundo
que te rodea y contigo mismo. Vives según tu credo. Por supuesto, eso es lo ideal,
pero a eso hemos de aspirar: es el único modo de obtener la verdadera confianza, o
sea, la coordinación. La confianza lograda por cualquier otro medio será falsa.
La coordinación te dará la posibilidad de ser libre de los péndulos y permitirá que te
muevas independientemente, adonde te plazca, y lograr todo lo que te apetezca. Si
por ahora te ves obligado a desempeñar ciertas obligaciones embarazosas, alquílate,
imagínate que te están filmando para una película. Ten paciencia; tendrás que hacer
tu papel aunque sea para terminar este capítulo, hasta que entres por tu puerta.
Practica la visualización de la diapositiva del objetivo, sin pensar en los medios y
espera a que la intención exterior abra tu puerta.
Batalla con el espantajo de arcilla
Por fin me he librado de la inútil carga de los potenciales excesivos. Para mí ya no
existe la importancia interior ni la exterior. No tengo necesidad de demostrar mi

superioridad u ocultar mi insuficiencia. No hay temor al presente ni al futuro. No tengo
nada que defender ni nada que conquistar. Por fin estoy libre de la influencia de los
péndulos y puedo ocuparme de mí mismo. Si eso hubiera sido así...
El poder de los péndulos es muy grande, sobre todo porque la gente no tiene ni idea
de eso. No podemos hablar de los péndulos como si se tratara de una sociedad
clandestina que tramara un complot contra los humanos. Los péndulos son parte
integrante de nuestro mundo. Influyen sobre la gente y ejercen su control con ayuda
de la influencia energo-informativa. Esa influencia se realiza en tres niveles: mental,
emocional y energético. Utilizando los hilos de la importancia, los péndulos extraen l.i
energía libre de las personas. Siempre ha sido así. Pero en los últimos tiempos, a
ritmo acelerado, empieza a crecer la influencia puramente informativa.
La historia de la civilización cuenta con muchos milenios. Sin embargo, literalmente
en las últimas décadas, la situación ha cambiado bruscamente gracias a los avances
contemporáneos en el área de la información. La cantidad de datos acumulados en
los portadores de información de cualquier tipo crece en progresión geométrica. Pero
el peligro no está en el volumen de la información, sino en el sistema y los medios de
su difusión. Por todos lados el hombre está enredado en una telaraña de
telecomunicaciones que se vuelve cada día más peligrosa.
71
El peligro no se percibe, puesto que el desarrollo de la industria informativa se realiza
bajo la entretenida anestesia de diversiones nuevas y agradables comodidades.
Es absolutamente evidente que el objetivo de los péndulos no es entretener a sus
partidarios, sino someterlos a su poder. El aumento y el sutil perfeccionamiento de la
telaraña informativa conducen a que el péndulo se apodere al mismo tiempo de una
increíble cantidad de partidarios. Por ejemplo, cuanta más gente ve el mismo programa
de televisión, más energía cosecha el péndulo. Y cuanto más fuerte es el
péndulo, más grande es su influencia y con más facilidad sus partidarios obedecen la
regla «haz como yo».

La regla del péndulo funciona con éxito y desvía a la gente fuera del verdadero
objetivo de cada uno. Pero ahora este proceso pasa a su fase final, cuando el
individuo está siendo privado definitivamente de la libertad de elección. Un día el
humano se encontrará en una situación donde él es un elemento de una monstruosa
matriz energo-informativa. El hombre estará encarcelado en la funda del
condicionamiento y se convertirá en la pieza de un mecanismo. La célula de la matriz
va a determinar cómo deberá actuar su elemento y qué es lo que deberá desear.
Como sabes, la ciencia-ficción tiene tendencia a materializarse al cabo de cierto
tiempo en realidad.
Este proceso ya está en marcha, imperceptible y consecuente en su progreso. Y ya
no hay nada que hacer al respecto. El someti-iniento no requiere obligatoriamente el
empleo de la fuerza física. Basta con formar la concepción del mundo de uno de
manera tal que el hombre no tenga conciencia alguna sobre su libertad. Pues bien, es
precisamente lo que se hace ahora. Conservar la libertad en tales condiciones es muy
difícil. Por ende, veamos de nuevo algunos aspectos de la defensa contra los
péndulos.
Como ya sabes, lo único por donde un péndulo te puede enganchar es la
importancia. Al fin y al cabo, él puede aprovechar hasta el hecho de que estés dando
demasiada significación a la necesidad misma de mantener la importancia a cero.
Todo lo dicho sobre los péndulos va muy en serio. Pero he aquí una paradoja: si
ahora, con toda seriedad, les declaras la guerra, estarás de antemano condenado a
la derrota. La regla principal en la lucha contra el péndulo consiste en renunciar a la
lucha contra él.
Debes comprender que no es un combate con un contrincante palpable, sino que la
lucha con el maniquí de arcilla es un juego. O mejor dicho, tú decides qué será ese
enfrentamiento. Si lo interpretas como una lucha, en cualquier caso te espera la
derrota. Es imposible ganar al péndulo luchando contra él. Supongamos que hayas
desafiado a ese idiota: «Ahora sé que sólo se trata de un espantajo de arcilla, y ¡me
lo va a pagar!». Ya está, considérate derrotado. En cambio, si lo tomas todo como si

fuera un juego, en el peor de los casos corres peligro de perder una partida, pero no
la batalla entera.
El péndulo será un espantajo de arcilla mientras seas consciente de la esencia del
juego y no obedezcas sus reglas. Los péndulos acecharán a su víctima cada vez que
estés seguro de ti mismo.
72
Estáte preparado para que ellos intenten sacarte del equilibrio de cualquier manera:
en eso consiste la esencia del juego. Te tragas el anzuelo, pierdes el equilibrio, te
enfureces y le das energía al péndulo.
Hete aquí tranquilo, alegre, equilibrado, pero eso no dura mucho. El péndulo te
provoca. Por ejemplo, te metes en una situación indeseada o recibes una mala
noticia. Según el guión, debes empezar a preocuparte, asustarte, decaer de ánimo,
abatirte, mostrar disgusto, irritación. Todo lo que necesitas es despertar a tiempo y
recordar qué tipo de juego es el que tiene lugar, y después, quitar inmediatamente la
importancia. Si todo lo has hecho conscientemente, el péndulo se hundirá en el vacío.
Eres capaz de romper las reglas del juego sólo si no duermes despierto. En un sueño
inconsciente el hombre siempre es víctima de las circunstancias. El sueño ocurre y no
eres capaz de hacer nada con eso. En la vida real todos, desde hace mucho tiempo,
también se han acostumbrado a reaccionar a las influencias negativas de manera
igualmente automática. No hace falta que te explique cuáles son las consecuencias.
Pero ¡no eres una ostra! Y eres completamente capaz de reaccionar de una forma
inadecuada. Hazlo a propósito y los planes del péndulo fracasarán. Sólo necesitas
darte cuenta a tiempo y romper las reglas del juego.
Te percatarás de lo agradable que es reconocer que te das cuenta de que el péndulo
intenta provocarte con todas sus fuerzas, pero tú no cedes. La sensación agradable
no surgirá sólo por estar orgulloso de ti mismo: una persona fuerte. El caso es que, al
dar energía al péndulo, te vuelves más débil. Cuando el péndulo provoca y tú no
cedes, la energía que el péndulo gastó para provocarte pasa a ti, haciéndote más
fuerte a ti. Pues precisamente esa fuerza complementaria se revela como agradable
sensación. Ahora puedes imaginar cómo disfruta el péndulo al recibir tu energía. No
le des esa oportunidad. Te importunará una y otra vez, pero no cedas. Que sea él
quien gaste su energía para ti.
Al jugar a ese juego de quebrantar reglas, no caigas en la tentación de enfadarte con
el juego mismo. Mientras juegas conscientemente, pero con alegría y sin preocuparte,
lucháis, tú y el espantajo de arcilla, con pequeños sables de azúcar. El no podrá
hacerte nada. Si rompes las reglas y conservas el equilibrio, el espantajo de arcilla se
desmoronará. Pero en cuanto empiezas a perder los estribos, el pequeño sable de
azúcar del péndulo se convierte en un filo muy peligroso. Tal juego puede convertirse
en una batalla y terminar para ti con una transición inducida.
No luches contra tu reacción a la provocación. Mírala de manera diferente. Las
emociones son la consecuencia, cuya causa es la actitud. Te conviene cambiar
conscientemente tu reacción a los factores negativos. Mostrar una actitud inadecuada
no es difícil, puesto que tú mismo te das cuenta de que es sólo un juego. Que brinca
el payaso. Como si hubieras peleado con un enemigo en una habitación donde sólo
hay espejos. Parece que el péndulo esté aquí, al lado. Pero en realidad lo que ves no
es él, ni siquiera su reflejo. En el espejo se refleja tu importancia. Mientras para ti algo
tenga una significación excesivamente importante, tienes un enemigo, y éste va y
viene constantemente en los espejos. Pero si tu importancia está en cero, no tienes
nada que temer, nada que defender ni a nadie a quien atacar.
73
Los espejos de significación se rompen en mil pedazos; entonces verás que este
espantajo de arcilla se ha desmoronado.
No necesitas firmeza en la batalla contra el péndulo. El vacío es mucho más eficaz.
Los términos «inquebrantable, nervios de acero, voluntad de hierro, firmeza, dominio
de sí» y otros se refieren a la defensa, a la tensión, a estar preparado para oponer
resistencia. Para mantener un campo de defensa de este tipo se requiere mucha

energía. Como comprenderás, toda esa energía se va en alimentar el péndulo. Pero
si estoy vacío, no tengo necesidad de mantener el campo de defensa. No consumo la
energía, el espantajo de arcilla se hunde en el vacío y se deshace en pedazos. Todo
lo que necesitas es recordar constantemente las reglas del juego y mantener
conscientemente la importancia en cero.
La necesidad de mantener la importancia en cero no debe trasfor-marse en una
constante preparación para el combate con el fin de rechazar cualquier ataque. En
este caso, le atribuyes una significación demasiado importante al juego mismo.
Relájate y permítete perder de vez en cuando. No hay que procurar alcanzar la
victoria cueste lo que cueste. Mientras mantengas tu agarre el péndulo puede
manejarte a su gusto. Te va a menear como a un perrito por un palo que el perrito no
quiere soltar. Si el juego no te divierte, entonces muestra el máximo de indiferencia y
pierde con un aire indiferente.
Si esta vez el péndulo te ha ganado, no seas terco y acepta que has perdido esta
partida. Has perdido el equilibrio, te has salido de tus casillas y en eso no hay nada
especial. No debes culparte por eso, el próximo partido será tuyo. Simplemente no
debes decirte que ha sido la última vez, ni lanzarte un ultimátum ni hacerte trampas.
No es a ti a quien pones el ultimátum, sino al péndulo. Es precisamente lo que él
espera. Tal ultimátum no es más que una pared de defensa muy potente. Al colocar la
defensa, conviertes el juego en una batalla en la que inevitablemente serás
derrotado.
Estáte preparado para que los péndulos puedan provocar de forma cariñosa e
insinuante. Muchas personas, agobiadas por una carga de problemas, encuentran
apoyo en el tabaco, el alcohol, las drogas. Si una vez más estás intentando dejar
alguna mala costumbre tuya y te dices: «Ya está, es la última vez», no eres tú quien
lo dice. Es el péndulo, que se ha apoderado tanto de tu emisión mental que es capaz
de imponerte literalmente los pensamientos. Cada vez que jures, intentando
convencerte, que «una última vez más y ya está», despierta y sacúdete la
alucinación. Es la voz del péndulo. Ser consciente de ese hecho te ayudará a

«abandonar» con indiferencia tu mala costumbre. No con decisión, sino precisamente
con indiferencia.
Los péndulos, para atraer partidarios, no desdeñan ningún medio. Han emasculado
por completo todo lo sagrado, desde los principios éticos hasta la religión. El mundo
es la manifestación del Espíritu Único, consolidación de la Unidad en la Multitud. La
esencia divina atraviesa todo lo vivo y lo inanimado. El Dios está en cada uno de
nosotros. Ya hemos hablado de eso, cuando comparamos el alma humana con una
gota en el océano.
74
En cuanto Dios, con su aparición, anunció su existencia, enseguida los péndulos
tomaron el control sobre la religión. Tú mismo puedes persuadirte de ello si te diriges
a los diez primeros mandamientos.
El primer mandamiento, en diferentes interpretaciones, se reduce a lo siguiente: «Yo
soy tu Dios, no tendrás dioses ajenos delante de mí».2 Esa condición requiere del
hombre creer en la existencia de un único Dios que dirige todo el universo. La gente
de inmediato infringió este mandamiento y se crearon una multitud de religiones: los
péndulos. O para ser más exactos, permitió que los péndulos de las religiones le
dominaran. Los péndulos de las religiones se ocultan tras el nombre de Dios. Los
ministros de la Iglesia, propiamente dichos, tratan de predicar sinceramente la
palabra y la obra del Señor. Pero al ser partidarios están bajo el poder de los
péndulos, por lo tanto es poco lo que depende de ellos. ¿Acaso Dios desea que haya
guerras y discordias por razones religiosas?
El segundo mandamiento: «No te harás imagen ni ninguna semejanza de lo que hay
arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te
inclinarás ante ninguna imagen, ni las honrarás».3 Eso también se refiere a los
péndulos. El péndulo somete los partidarios a su voluntad y les obliga a actuar en sus
propios intereses en cualquier caso, a pesar de buenas intenciones de todo tipo con
las que se camufla todo eso.

Pero en general, todos los mandamientos se pueden reducir a dos. Al responder a la
pregunta de su discípulo: «¿Maestro, cuál es el mandamiento más grande en la
ley?». Jesús le dijo: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu
alma, y con toda tu mente. Este es el primero y el más grande mandamiento. Y el
segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos
mandamientos depende toda la ley y los profetas».4 Ama a Dios en ti y en los otros,
sin adorar a los péndulos: eso es todo lo que invocan los mandamientos.
En cuanto a la cuestión de la influencia de los medios de comunicación masiva sobre
la psíquica humana, aquí es necesaria, antes de nada, la conciencia. Haz oídos
sordos a cualquier información negativa. Por todos los lados intentan despertar tu
interés por algo, atraerte, imponerte algo. Detrás de cualquier grupo hay un péndulo.
Los partidarios que cumplen su voluntad, la mayoría de las veces no se dan cuenta
de los verdaderos objetivos del péndulo. Constantemente hazte la pregunta: ¿quién
necesita eso y para qué? Y tú, ¿realmente lo necesitas? Y al mismo tiempo busca
activamente y deja entrar en ti toda la información que ataña a tu objetivo. «Vale, vale
—empezará a inquietarse tu impaciente mente—, eso yo ya lo sé». Pues ¿y qué, si
ya lo sabe? Ella lo sabe todo, pero se queda dormida despreocupadamente cada vez
que el péndulo empieza con su juego. No permitas que los péndulos te cojan de la
mano y te arrastren en pos de sí.
Resumiendo, tu tarea se reduce a romper conscientemente las reglas del juego.
2 Exodo 20:2-17 (N. de la T.)
3 Exodo 20:2-17 (N. de la T.)
4 Exodo 22:36-40 (N. de la T.)
75
Puedes hacerlo de dos modos. Ya quitando la importancia y hundiendo el péndulo en
el vacío de tu indiferencia, ya extinguiéndolo con una reacción inadecuada. Si no te
sale bien con lo de quitar la importancia, entonces dale preferencia al segundo
método. Cualquier reacción inadecuada a una provocación es una grave infracción de

las reglas del juego.
Detener la batalla
La libertad de elección consiste en un hecho inconcebiblemente simple. No es
preciso luchar para conseguir el objetivo. Todo lo que necesitas es la determinación
de tener. Así como te permitas tener, podrás mover tranquilamente los pies en
dirección de tu objetivo. Los péndulos le imponen un guión totalmente diferente. Ellos
te obligan a luchar para conseguir el objetivo. Para eso debes declararte la guerra a ti
mismo y al mundo I os péndulos ofrecen a cada uno empezar por sí mismo. Ellos te
inculcan que eres imperfecto, por lo tanto no conseguirás el objetivo mientras no
cambies. Al cambiarte, debes incorporarte a la batalla por un lugar bajo el sol. Todo
ese guión persigue un único objetivo: quitar energía a la víctima. Al luchar contigo
mismo estás dando energía al péndulo. Al entrar en la batalla contra el mundo haces
lo mismo.
La batalla supone el estado permanente de tensión, lucha, disciplina. Siempre has de
estar listo para la batalla. De ese modo, precisamente, proceden los guerreros que
tienen vagas sospechas de que, en alguna parte de este mundo, existe la libertad.
Pero su error consiste en pensar que hay que conquistar la libertad. Toda la vida se
encuentran en estado de guerra, pero su combate principal lo dejan siempre para
después. A los guerreros les parece que es imposible simplemente ir y tomar la
libertad. Se convencen a sí mismos y a los demás de que es algo extremadamente
difícil de hacer, y para lo cual son necesarios muchos años de duro trabajo y lucha.
El peregrino del Transurfing no participa en la lucha por libertad, puesto que sabe que
ya la tiene. Nadie es capaz de obligarte a luchar. Pero si estás lleno de importancia
interior y exterior no tienes otra salida. Todo lo que hay de lucha en el Transurfing es
la intención de actuar impecablemente. Pero para hacerlo se requiere, no la preparación
para el combate ni la disciplina, sino la conciencia.
Si no te sale bien soltarte y permitirte tener, puedes dejarlo para después. Pero
¿cuánto durará ese «después»? Dar largas al asunto puede llevarte toda la vida. El
aplazamiento para la próxima vez conduce a que la vida, en cada momento dado, se
considere como preparación para un futuro mejor. El individuo nunca está satisfecho
con el presente y se consuela con esperanzas de que pronto su vida mejorará. Con
tal actitud el futuro nunca llega y siempre se vislumbra en alguna parte por delante.
Es lo mismo que intentar alcanzar el sol poniente.
El convencimiento de que aún queda mucho tiempo por delante no es más que una
ilusión. En espera de un futuro mejor pasa toda la vida. De aquí es el dicho: no hay
nada más permanente que algo temporal. En realidad no hay tiempo para la espera.
76
Por tanto no debes esperar el futuro, sino tienes que incluir una parte de él en el
momento presente. Permítete tenerlo todo aquí y ahora. Eso no significa que tu
objetivo vaya a realizarse de inmediato. Se trata de la determinación, es decir, de la
intención de tener, en contradicción con la permanente lucha contigo mismo. La
determinación de tener es mucho más poderosa que la determinación de actuar.
Toda tu vida participas en la batalla por un lugar bajo el sol. ¿Has podido lograr
mucho en esa batalla? Pues ahora debes ir, abatido, al trabajo que tienes ya entre
ceja y ceja, o al colegio, como si fueras a cumplir cadena perpetua. Mientras tanto,
alguien disfruta esquiando o tomando el sol en una calurosa playa. ¿Quizás ellos han
ganado su batalla, y por ende ahora disfrutan de la vida?
La mayoría de los que participan en la batalla, con toda su diligencia no son capaces
de ahorrar, incluso en toda su vida, dinero suficiente para ir a un campamento de
esquí. Pero si tú personalmente puedes en un año permitirte ahorrar para varios días
de este placer, eso ya está bien. Pero llegas allí y te encuentras con que hace mal
tiempo, o se ha roto el teleférico, o ha ocurrido cualquier otra desgracia. Aun si todo
va bien, en tu cabeza siempre pulula cual quier pensamiento de que no puedes
permitirte mucho, que deberías ahorrar, recuerdas que estos pocos días de fiesta te
costaion mucho trabajo y se están acabando ya, tan de prisa. A grandes rasgos estás
contento, pero tienes que regresar a la gris vida cotidiana y a currar de nuevo.
Has ganado la batalla, has merecido la fiesta, aun así una triste sombra recorre de
vez en cuando tus pensamientos. ¿Y sabes por qué? Estás seguro de que deberías
trabajar duro y durante mucho tiempo para obtener un corto placer. No estás del todo
preparado para permitirte tener.
En cuanto a los que se han permitido tener, no participan en la batalla. Tienen cosas
mejores que hacer. Por ejemplo, la semana pasada una pareja feliz disfrutaba en una
estación de esquí en Suiza. Fue una fiesta. Todas las fiestas se acaban, pero para
todos de forma diferente. Ahora la pareja discute adonde ir después. El quiere ir a los
Alpes austríacos, ella a la parte francesa de las montañas. Para ti eso puede recordar
una telenovela caprichosa, pero para ellos todo es muy serio. Simplemente porque
los niveles de disposición para tener son diferentes. Tú vas a currar un año más para
tu fiesta, mientras que la fiesta de ellos empezará dentro de una semana.
La mente racional se indigna: «Pero cómo puede ser, pues ellos han nacido ya con
todos sus millones, y yo ¡tengo que ganarlos! Si no ¿de dónde sacaría el dinero?».
Por enésima vez te repito: no pienses en el dinero. Si pones fin a tu batalla y te
permites tener, la intención exterior encontrará el modo de darte lo deseado. No te lo
puedo demostrar ahora mismo. Compruébalo tú mismo. No intentes, sino hazlo. No
mañana, sino ahora. Desde este momento permítete tener, absoluta y
incondicionalmente. Y no una vez, sino siempre. Si no te quedas esperando
resultados instantáneos y sigues permitiéndote tener, un buen día sucederá algo que
para otros será un milagro.
Los que han nacido con millones, ya poseen la disposición de tener. Ellos no
necesitan pensar en eso. Pero tú tendrás que trabajar con la diapositiva. La mente se
preocupará por la realidad y los medios para conseguir el objetivo.
77
Pero es un camino de batalla, que no lleva a ninguna parte. Por este camino no
podrás ganar suficiente dinero, siempre te faltará. Gana la determinación de tener y
no el dinero.
Si te concentras en el objetivo, como si ya lo hubieras logrado, tus puertas se abrirán

y los medios aparecerán por sí mismos. Eso es la libertad que, literalmente hablando,
hace a la cabeza dar vueltas. Si no aceptas esa libertad, una vez más haces tu
elección. No hay nada más fácil que decir que todo es una tontería y seguir tirando
del carro toda la vida. Cada uno hace su elección y recibe sólo aquello que esté
dispuesto a tener. Tu elección es una ley irrevocable. Tú mismo formas tu realidad.
La elección en el espacio de las variantes se produce aproximadamente de la
siguiente manera. La gente entra a un supermercado donde le preguntan: «¿Qué
desea?. Un comprador dice: «Quiero ser estrella de espectáculo». El vendedor le
responde: «No hay problema. Aquí tiene un ejemplar muy bueno, especialmente para
usted. ¡Fama mundial, riqueza, esplendor! ¿Se lo va a llevar?». El comprador se
sorprende: «Pues, como le digo... Es que es demasiado fácil. Sólo algunos logran el
éxito. Estos elegidos gozan de cualidades destacadas, mientras que yo soy un
hombre normal y corriente». El vendedor se encoge de hombros: «¿Qué tienen que
ver aquí sus cualidades? Aquí tiene el producto, ¡cójalo, es suyo!». El comprador: «En
realidad es muy difícil abrirse camino en el mundo de espectáculo. Es una jungla. Ya
sabe, sólo es para los peces gordos...». El vendedor: «Bien, además aquí tiene un
pez gordo que le va a promover. Cójalo, ¡no se arrepentirá!». El hombre: «Esas
estrellas tienen casas tan lujosas, coches tan caros, alta sociedad. ¿Será posible que
todo eso ocurra conmigo? Me cuesta creerlo». El vendedor le contesta: «Pues vale,
es una pena. En este caso no le podemos ayudar», y vuelve a guardar la mercancía.
Del mismo modo un individuo puede preguntar cautelosamente al otro: «¿Sabes volar
en un avión?». «Sin problemas -le contesta el otro,- sólo ocupo mi asiento, me
abrocho el cinturón y el avión se sube al cielo». No tienes más que admitir que la
consecución del objetivo es cuestión de tu elección, como enseguida sentirás lo
absurdos que son los recelos del comprador en la tienda del espacio de las variantes.
La cuestión sólo está en la disposición de tener; eso es todo.
Puedes caer en la tentación de entrar en la batalla contigo mismo por la
determinación de tener. Nunca jamás te obligues a permitirte tener. No proyectes por
la fuerza la diapositiva del objetivo. No hay que esforzarse. No lo hagas de modo

tenaz ni con presión. Pues, de nuevo, ¡es una lucha! Simplemente complácete con
los pensamientos festivos. Renuncia a la importancia y pon fin a tu batalla. En una
batalla es imposible conseguir algo. Por eso, precisamente, sigues con tu batalla,
poique todo lu i|tir le lodea es de importancia elevada. No podrás permitirte tener
mientras luches con rabia por un lugar bajo el sol.
Supongamos que estás decidido y muy seguro de que recibirás lo tuyo; te convences
enérgicamente y con empeño de que la elección es tuya. Actuar con ahínco significa
crear potencial excesivo. Lo que precisas no es firmeza, sino determinación ociosa y
despreocupada. Relájate, suelta tu agarre y simplemente ten presente que estás
cogiendo lo tuyo.
78
Para dar un paseo hasta el quiosco para comprar un periódico no necesitas decisión
ni presión. Si en ese quiosco no hay periódicos, no te entristecerás; simplemente irás
a otro. Suelta tu agarre mortal.
Al intentar soltar tu agarre lo intensificarás aún más. El empeño y el esfuerzo
aumentan el potencial excesivo. La razón de los esfuerzos y el agarre espasmódico
es la importancia. No serás capaz de soltar tu agarre si luchas contra la importancia.
Renuncia a ella y el agarre se aflojará por sí mismo.
La disminución de la importancia redirige la orientación, llevándola de la intención
interior al área de la intención exterior. Cualquier presión es creada por la
importancia. Al actuar con ahínco, trabajas con la intención interior. Necesitas la
fuerza de voluntad, cuando hay obstáculos para superar. Pero, como es sabido, los
obstáculos surgen sobre el fundamento de la importancia. En cuanto disminuyes la
importancia, como los obstáculos se desmoronan y ya no necesitas más la fuerza de
voluntad para superarlos. Cuando desaparece la importancia, la determinación de
obtener pasa a ser la determinación de tener y entonces empieza a funcionar la
intención exterior.
Ya tienes el derecho de elegir. Y no tienes necesidad de luchar por este derecho. Si

estás completamente decidido a conseguir tu derecho de elegir, prepárate para sufrir
una decepción. Estar completamente decidido, significa tener firmeza. De nuevo,
mantienes el agarre mortal. Las fuerzas equiponderantes enfriarán rápidamente tu
ardor. Y los péndulos, al percibir tu importancia, enseguida empezarán a provocarte.
Tú mismo te percatarás de qué es, exactamente, lo que va a pasar.
Que no te preocupen ni amarguen los intentos de obtener sin éxito la impasible
determinación de tener. La gente está acostumbrada a dirigir su energía, no tanto al
objetivo mismo, como a alimentar a los péndulos. Al fin de cuentas, aprenderás a
distinguir la firmeza de la determinación. Una simple determinación de tener es la
impasible y rutinaria intención de coger lo que, si duda alguna, te pertenece. Acaso
no te suena graciosa la frase: «¿Estoy decidido a recoger el correo de mi buzón?».
Pues del mismo modo, tranquilamente y sin insistir debes utilizar tu derecho de elegir.
En la vida la gente siempre tiene que examinarse, pasar concursos, hacer tests y
todas las evaluaciones de aptitud posibles. Pero la determinación de tener depende
sólo de ti. Tú mismo haces el papel del examinador. Cualquier valoración se reduce a
que el hombre, o bien se considera incapaz o indigno, o bien determina su objetivo
como de difícil alcance. Así se hace por inercia, porque todo el mundo está
acostumbrado a eso. Todo lo que necesitas es, por encima de todo, permitirte tener.
No es algo a lo que estés acostumbrado, ¿verdad? Aún así, atrévete y permítete
tener. Que las manzanas de Newton y de otra gente caigan al suelo. A pesar de todo,
permite a tus manzanas caer al cielo.
¿Deseas desesperadamente obtener la determinación de tener? Renuncia al deseo.
Ya basta de desear: de todos modos recibirás lo necesario. Limítate a pensar que
coges lo tuyo. Cógelo tranquilamente, sin exigir ni insistir. Pues es lo que yo quiero,
¿pasa algo? Y lo voy a tener.
79
Liberación
La determinación de tener w forma por energía libre de la intención. Hay dos cosas
que te impiden permitirte tener, la primera son los desacuerdos entre tu alma y la
mente. La segunda, los potenciales excesivos de la importancia interior y exterior, que
ocupan la energía libre. Sería un error suponer que la determinación de tener sólo es
unos pensamientos corrientes, tipo «quiero y seré». En realidad, tales pensamientos
deben estar llenos de energía de la intención, porque si no, sería un ordinario
barboteo de la mente y nada más. Los pensamientos, desde luego, deben proceder
de la unidad entre el alma y la mente. En caso contrario, la modulación de energía de
la intención no será pura. Si la mayor parte de la energía libre está ocupada por
potenciales excesivos, la intención no tendrá potencia alguna.
La dificultad para obtener la determinación se parece a las dudas que tienes al
montar en bicicleta por primera vez. Sabes que en general es posible, pero también
sabes que al principio no te saldrá bien. Dudas de tu capacidad y, al mismo tiempo,
estás lleno de deseo de aprender a montar. Tu mente procura someter el aprendizaje
bajo control, pero no entiende cómo debe actuar. Se crean tres potenciales excesivos
a la vez -la duda, el deseo y el control- que quitan energía de la intención.
La mente intenta mantener el equilibrio de una manera u otra, pero nada le resulta.
No hay unidad del alma y la mente ni energía libre. Pero en un momento dado, el
control de la mente se afloja y entonces surge la unidad del alma y la mente en la que
hay que mantener el equilibrio. Como resultado todo sale bien. La mente nunca llega
a comprender cómo lo has hecho. Pero ¡ése es el cuento! La mente siempre piensa
en los medios, o sea, en cómo se debe actuar. Establece el control y prueba
diferentes opciones. El alma no piensa: simplemente está incondicionalmente lista
para tener. La mente también está preparada para tener, pero con una condición: que
sea algo comprensible y racional. Los desacuerdos entre alma y mente consisten sólo
en que la mente duda de que el objetivo sea objetivamente realizable. En cuanto se
afloje el agarre del control, las condiciones restrictivas de la mente desaparecen y
entonces surge la unidad del alma y la mente.
La mente, sorprendida, se pone ante el hecho de que su control no es necesario.
Todo sucede por sí solo. Por lo demás, para ella es más que suficiente la existencia
de tal hecho, incluso si no llega a comprender con toda claridad de qué se trata. El
equilibrio simplemente se mantiene y ya está, de modo que la mente debe
conformarse con eso. Ya no va a imponer su control, puesto que ha quedado
convencida de que no es necesario. Después de practicar un poco, desaparece el
resto de los potenciales excesivos, la energía de la intención se libera y montar en
bicicleta pasa de ser un problema a ser un placer.
De ese modo, para obtener la determinación de tener es necesario llegar a la unidad
del alma y la mente y liberar la energía de la intención de los potenciales excesivos.
La unidad del alma y la mente se consigue por el camino hacia tu objetivo a través de
la puerta necesaria. Sólo queda fijar tus verdaderas aspiraciones y ponerte en ese
camino. Al quitarte de encima la inútil carga de la importancia interior y exterior,
liberas la energía de la intención, la fuerza motriz del desplazamiento en el espacio
80
de las variantes. En cambio, al conservar la importancia interior y exterior, gastas un
99 por 100 de energía en mantener los potenciales excesivos. ¿Cómo puede haber
alguna energía libre, si toda la que hay está utilizada por los potenciales?
Para quitar la importancia, es necesario actuar de forma consciente y entender a qué
estás dando un significado excesivamente importante y cuáles son las
consecuencias. Por desgracia, no siempre se logra renunciar conscientemente a la
importancia a nivel mental. En tal caso sólo queda una cosa por hacer: actuar. La
energía del potencial excesivo se disipa en la acción. Proyecta en la mente la
diapositiva del objetivo, practica la visualización del proceso y mueve tranquilamente
los pies en dirección a tu objetivo: ésa será tu acción.
Cómo no tener miedo. Encontrar alguna medida de seguridad. El potencial excesivo
más difícil de superar es el miedo. No serás capaz de obligarte a no tener miedo. Si
algo para ti tiene un significado excesivamente importante, al que no puedes
renunciar, como por ejemplo, tu vida, tu carrera, tu casa; y si esos valores corren
algún riesgo, entonces el único modo de quitar el potencial es encontrar alguna

cubierta, una salida de emergencia, un camino de rodeo.
Cómo no preocuparse y no alarmarse. Actuar. Los potenciales del desasosiego y la
preocupación se disipan en la acción. Una preocupación inactiva estará en el aire
hasta que no empieces a actuar enérgicamente. El tipo de actividad puede incluso no
tener nada que ver con el objeto de la preocupación. Basta con que empieces a hacer
algo para que, de inmediato, sientas que tu preocupación disminuye.
Cómo no desear. Resignarse a la posible derrota y actuar. Ese potencial también es
difícil de eliminar, puesto que apenas es posible renunciar por completo al deseo de
conseguir el objetivo. Sin embargo, si te resignas de antemano a la derrota y
encuentras un desvío, entonces el potencial del deseo se equilibrará. En cualquier
caso, un deseo se puede trasformar en acción. Como ya sabes, el deseo es lo que
precede a la intención. Cuando el deseo se trasforma en intención de actuar, se
disipa la energía del potencial. La energía del deseo se consume en formar la
intención.
Cómo no esperar. Actuar. Este potencial se disipa en la acción por determinación.
Disuelve el deseo y la espera en acción.
Cómo renunciar a la significación propia. Si has comprendido todo correctamente,
esa pregunta debe dejarte perplejo. Por supuesto, el el Transurfing no te sugiere
resignarte a tu insignificancia, sino aceptar tu significación, como un axioma. La única
dificultad es que tu mente sentirá su significación sólo al recibir el trato
correspondiente de la gente de tu alrededor. Teniéndolo en cuenta, el secreto del
aumento de la significación propia es tan simple como eficaz. Sólo es necesario
renunciar a las acciones dirigidas a aumentar tu propia significación.
Obsérvate: ¿qué es lo que haces a la hora de defender tu significación? Exiges
atención, respeto, demuestras que tienes razón, te ofendes, te defiendes, te justificas,
entras en discusiones, revelas arrogancia, menosprecio, luchas por ser el primero,
restas importancia a la dignidad ajena, resaltas las imperfecciones ajenas, muestras
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tus méritos, etcétera. Si poco a poco reduces a nada todos esos intentos de aumentar
tu significación, los que te rodean lo percibirán inconscientemente. Como no
defiendes tu significación, quiere decir que ya la tienes en un nivel alto. La gente te
tratará de otra manera. Al sentir que te tratan con más respeto, tu mente, por sí sola,
reconocerá la propia significación. Si tú mismo reconoces tu alta significación, los que
te rodean se pondrán de acuerdo contigo enseguida; eso es absolutamente cierto. De
esta manera obtienes aquello a lo que has renunciado.
Cómo no irritarse. Jugar con el péndulo, rompiendo las reglas de su juego. Es el
único modo posible de extirpar la costumbre de reaccionar negativamente a una
noticia desagradable. Cómo se hace, lo sabes ya. Sólo tienes que recordar a tiempo
que es un juego y romper con alegría sus reglas, es decir, reaccionar de modo inadecuado.
Ante una noticia o circunstancia agradables, tu reacción ha de ser no
perezosa, sino alegre y con entusiasmo especial. Entonces trasmitirás tu emisión en
la ola de la suerte. Los péndulos te crearán problemas con el fin de desequilibrarte y
obtener energía negativa. Al reaccionar en negativo, quiebras el ritmo del péndulo y lo
dejas sin nada. Juega a ese juego, es muy atractivo.
Cómo librarse del sentimiento de culpa. Dejar de justificarse. Como ya he dicho, eres
tú mismo quien no te deja marchar del salón de audiencia. Tú mismo intervienes
como acusador, abogado y acusado, y los manipuladores se aprovechan de todo eso.
Abandona la sala de audiencia; nadie puede retenerte. Los que de costumbre se han
reunido allí para escuchar el proceso de acusación, permanecerán sentados un rato y
se marcharán, puesto que no habrá ningún acusado. Así, poco a poco, tu «caso» se
cancelará. De ningún otro modo conseguirás deshacerte del sentimiento de culpa.
Como vencer el resentimiento e indignación. No los tendrás si te libras del sentimiento
de culpa y aceptas tu significación. Pon fin a tu batalla y muévete según la corriente.
Pero puede suceder que, al moverte según la corriente, sientas, al mismo tiempo, que
alguien te agarra e intenta arrastrarte en contra. ¿Cómo proceder en este caso?
Por ejemplo, si sabes hacer algo, significa que eres capaz de encontrar decisiones.
Pero hay gente que sólo es capaz de encontrar problemas. Ellos buscan problemas y,
con aire triunfal, los presentan como si fueran méritos. Tal gente está sinceramente
convencida de que los otros como respuesta están obligados a facilitarles las decisiones.
Pues bien, si tú comienzas a buscar soluciones, se acumula un montón de
holgazanes a tu alrededor. Unos te critican, otros buscan afanosamente nuevos
problemas, un tercero te aconseja y un cuarto te manda y exige. Por mucho que te
esfuerces intentando moverte según la corriente, ellos hacen todo lo posible por
interponerse en tu camino. Es natural que eso te provoque resentimiento e
indignación.
¿Qué hacer, entonces, si no puedes vencer el resentimiento ni la indignación?
Simplemente necesitas permitirte esa debilidad. Sería peor que empezaras a atribuir
excesivo significado a la necesidad misma de mantener la importancia a cero. Y
¿para quién trabajas? ¿Para algún fulano? En tal caso tendrás que sentir
resentimiento e indignación, constante e inevitablemente. Sal al camino de tu
objetivo; así, a la larga, aunque vayas a trabajar, lo harás sólo por tu cuenta.
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Pero hasta entonces permítete de vez en cuando desatarte y crear potenciales
excesivos. No te obligues a ganar siempre.
Pues bien, en vez de luchar contra los potenciales excesivos, es imprescindible
actuar dentro de los marcos de la intención purificada. Y la intención se purifica en el
proceso del movimiento. Como puedes ver, la determinación de tener no se logra sólo
con ejercicios especulativos, sino con determinadas acciones. Comienza, aunque sea
de cualquier modo, a mover los pies en dirección a tu objetivo. Tus acciones
adquirirán eficacia en el proceso de movimiento.
La determinación de tener pasa por tres etapas. La primera etapa es cohibición,
producida por una situación insólita. Es posible que todo eso sea para mí?» Cuando
proyectas la diapositiva del objetivo en la mente, no logras acostumbrarte del todo a
la idea de que eso es posible. La segunda etapa es euforia, parecida a la sensación
del estado de ingravidez. En algún momento sentirás que tu cohibición ha

desaparecido, has aceptado el objetivo dentro de la zona de tu confort y has
experimentado euforia, puesto que el objetivo, de repente, te ha parecido
completamente real. La sensación de ingravidez también tiene una base muy real. Es
energía de la intención que queda libre de los potenciales excesivos. Es
precisamente esa energía lo que sientes.
Y finalmente, con el tiempo, la determinación de tener pasa a la tercera etapa: lo
habitual. En tus pensamientos proyectas constantemente la diapositiva del objetivo, te
compenetras con ella, y todo lo que tienes en la diapositiva poco a poco se convierte
en algo habitual para ti. La diapositiva se mantiene en la película de la importancia.
Mientras deseas, dudas o piensas en los medios, la determinación de tener se
mantiene sobre una base inestable. Tan pronto como la importancia se disuelve, la
determinación de tener cobra fuerza. Lo esencial aquí es no perder la determinación
de actuar, es decir, la intención de mover los pies en dirección al objetivo. Si has
pasado por las tres etapas, estás en el camino correcto.
Y, para terminar, ¿cómo no doblarse bajo el peso de los problemas? En cualquier
caso siempre hay algo que nos deprime en algún grado. Es muy difícil renunciar sin
más a cualquier importancia. En este caso el Transurfing tiene un método bastante
interesante y muy potente: la coordinación de la intención.
Coordinación de la intención
El hombre se siente bajo el poder de las circunstancias, le parece que es poco lo que
depende de él. A veces la fortuna le sonríe y durante algún tiempo él vuela sobre la
ola ilc la suerte, En ocasiones hasta le parece tener la suerte entre las manos, de
modo que habría que actuar con decisión, y el hombre empieza a luchar. Pero a
pesar de todos sus esfuerzos, tras la victoria a menudo sigue una derrota sin cuartel.
La gente va por un camino, flanqueado de colinas altas y fosos profundos. Las
personas decididas y seguras de sí mismas se desvían constantemente del camino
recto y, por alguna razón, empiezan a trepar por las colinas.
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Allí brillan con tentación los premios dejados por los péndulos. A veces, como
resultado de extraordinarios esfuerzos, alguien logra el premio, pero más a menudo
sucede que la gente fracase. En cualquier caso, al aparecer en la cima de una colina,
el hombre baja rodando, derribado por el viento de las fuerzas equiponderantes. Y de
nuevo el hombre se siente impotente, de nuevo le parece que es poco lo que
depende de él.
El otro tipo de gente, la negativista, considera que de ellos no depende
absolutamente nada y prefieren revolcarse, abúlicos, en los fosos de sus peores
temores. Los peores temores se realizan inmediatamente. Los negativistas no sólo
sufren por su impotencia. Inmaduros, entregan su destino en manos ajenas. Dicen
que todo es la voluntad de Dios. Ellos no se mueven según la corriente de las
variantes, pero tampoco se resisten, sino se limitan a forcejear, expresando su
disgusto y contaminando toda la atmósfera energética alrededor suyo. Lo único que
les sale bien es realizar sus peores temores. Es por eso que los negativistas
encuentran placer en sus peores temores: al menos en algo tienen razón. Lo único
que han aprendido a hacer a la perfección es buscar y encontrar confirmaciones a su
posición negativa.
Tal gente encuentra una especie de placer sadomasoquista en lo negativo. Son
capaces de convertir cualquier menudencia en una tragedia. Su credo es: «La vida es
un asco y empeora cada día más». Es su elección, y los negativistas buscan y
encuentran confirmaciones en todo para demostrarlo. Pues vaya si no son sufridores
y que todos les culpan y castigan, y qué destino más penoso tienen esos
desdichados.
Ellos se bañan, literalmente hablando, en lo negativo y encuentran placer en eso. ¿Y
sabes por qué? Porque lo negativo es lo único en que el mundo circundante está de
acuerdo con ellos y sale a su encuentro. Ellos encuentran apoyo a su convicción de
que sus peores temores se hacen realidad.
De vez en cuando, un negativista aparece por casualidad sobre la ola de la suerte.
Por algún tiempo él estará satisfecho y alegre. Pero todo eso no dura mucho, pues
pronto empezará a girar la cabeza hacia todos los lados, en busca de la racha negra
habitual en su vida. ¡Cómo no, pues todo lo bueno se acaba pronto, pues la suerte es
algo anormal y antinatural! El negativista se pone a buscar intensivamente el modo de
engancharse a la racha negra, para aparecer de nuevo en su habitual cuneta, donde
todo está mal, pero al menos es previsible. Empieza a preguntarse a qué puede
aplicar su descontento, prestar oído a las malas noticias, quejarse, culpar, exigir. Y si
no hay posibilidad de exigir, entonces se mete reptando en el papel de la víctima a la
que todos deben consolar y tranquilizar.
Es muy difícil hacer que el negativista pierda la costumbre de encontrar placer en
torturarse a sí mismo. Es un caso muy grave. Pero la desgracia es que no sólo se
amarga la vida a sí mismo. Al trasformar la capa de su mundo, el negativista arrastra
a su miserable infiernito a sus prójimos, cuyas capas se sobreponen a él. Pero mira
qué paradoja. A pesar de que el negativista parece ser impotente, posee mucha
fuerza y la utiliza al máximo.
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Su fuerza está en la firme convicción de que la vida es detestable y cada día se
vuelve aún peor. Su firme convicción es nada más que la determinación de tener, por
lo que la elección del negativista se realiza con éxito. El negativista realmente hace la
elección, y el mundo realmente sale a su encuentro.
Resulta que el hombre, a pesar de todo, no es impotente y que de él depende mucho.
La realización de los peores temores del negativista confirma que cualquiera es
capaz de influir en el desarrollo de los acontecimientos. Es capaz de determinar el
guión no sólo en el sueño, sino también en la vida real. ¿Puede que para eso sólo
sea necesario reemplazar la orientación negativa por orientación positiva? «La vida
es maravillosa y cada día se torna mejor». Sin embargo, al armarse con tal lema, el
hombre parte a viajar por las nubes. Pero tan pronto como dude, aunque sea por un
instante, y con miedo mire bajo sus pies, se hunde y cae abajo.
Es por eso que el humor negativo es tan persistente: porque uno se acostumbró
desde el nacimiento a ver que el mundo hostil está indispuesto contra él.
Inmediatamente después de su nacimiento, al pequeño hombrecito le cae encima una
influencia agresiva muy potente. Él estaba en el vientre de su madre como si tal cosa,
se sentía cómodo, abrigado y tranquilo. Pero he aquí que le agarran, al pobrecito, y
se le empuja brutalmente fuera de este confort. Oye los gritos de su madre y, tal vez,
es consciente de que él mismo ha sido la causa de sus sufrimientos. Ya está: la base
para el complejo de culpa está lista. Una claridad deslumbrante ciega la vista. La
única gana que tienes es cerrar los ojos y no ver nada. El calor húmedo se sustituye
por un frío duro y seco. Sólo quieres acurrucarte y aislarte ilc lodo ese horror. He aquí
que te cortan sin demora el cordón umbilical, rompiendo de ese modo la única
conexión con la fuente de vida. El hombrecito ya tiene el choque mortal. Se ahoga,
pero aún no sabe que hay que respirar. Le golpean por la espalda, causando un
trauma para toda la vida. El aire se clava en sus pulmones, como si lucra una cuchilla
afilada. Respirar duele, pero no hay otra salida. I ,as condiciones impuestas son muy
duras: lucha por tu vida o muele. La mente pura e inocente aprende su primera
lección: la lucha por la existencia es parte integrante de este mundo. El hombrecito
siente dolor v mucho miedo, pero además, para colino, le separan de su madre y le
meten en una funda rígida. Ya no pudiendo más, se precipita a esconderse de este
mundo en el sueño.
Así se produce el primer encuentro del hombre con este mundo. Miedo, soledad,
desolación, resentimiento, furia y total desamparo, Son las primeras lecciones que se
estampan cruel e inevitablemente en la hoja blanca de la mente. El principio, que
tanto necesitan los péndulos, está originado. No sin razón, esa práctica de parto de
choque aún hoy está ampliamente difundida y se considera completamente civilizada.
Muy rara vez se le ocurre a alguien que tal modo de nacer es un golpe absolutamente
terrible, que deja en el subconsciente humano una herida profunda para toda la vida.
Ningún ser vivo del mundo animal experimenta nada semejante al nacer. Sólo en
algunos hospitales muy caros es posible nacer «a lo humano».
Las primeras y muy crueles lecciones del mundo de los péndulos se asimilan muy
bien y, a lo largo de la vida ulterior, se fortalecen aún más.
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Un día el peque suelta la mano de la madre y, con una valentía alegre y crédula,
corre al encuentro con la vida. Pero el mundo de los péndulos le enseña que la vida
no es tan segura, y entonces, paf, el niño cae. Y la madre ya está preocupada: ojalá
que no le atropelle un coche. Todo eso te lo cuento para demostrarte con qué fuerza
se ha arraigado en el humano la predisposición a ser negativo. En cambio, las
buenas intenciones del positivismo a menudo acaban con que el individuo vuela entre
nubes y construye castillos en el aire, o reúne todas sus fuerzas para asaltar
fortalezas terrenales.
Entonces, ¿qué hacer para respetar la coordinación e ir simplemente por un camino
llano, sin dar bandazos, sin caer en fosos ni trepar por los obstáculos? ¿Tal vez para
eso es necesario quitar la importancia y moverte conscientemente según la corriente?
Sí, es precisamente lo que se necesita. Pero hacerlo resulta bastante difícil, puesto
que es imposible librarse por completo de la importancia; y moverte según la corriente
te impide la mente inquieta que trata de establecer el control sobre la corriente y, al
mismo tiempo, duerme despierta.
Aun así, hay una salida de esa situación, además muy simple, como todo lo genial.
Hay que aprovechar la costumbre de la mente de tenerlo todo bajo control y ofrecerle
un juego nuevo. La idea de ese juego es la siguiente: al surgir cualquier circunstancia
desfavorable, despierta, valora conscientemente la importancia de lo ocurrido y
cambia tu actitud. Tú mismo podrás persuadirte de que tal juego le gustará a tu
mente. Ya hemos visto los principios del juego: la divertida batalla con el espantajo de
arcilla. Pero todavía no es todo. Ahora sabrás el principio general de la coordinación.
Al guiarte por este principio, podrás obtener el mismo éxito en lo positivo, el que los
negativistas obtienen en sus peores temores. Y suena así. Si te propones tener la
intención de considerar el cambio de guión, aparentemente neegativo, como algo
positivo, todo será precisamente así.

Suena si no absurdo, tampoco muy convincente, ¿verdad? ¿Qué de positivo puede
haber en una evidente derrota o qué de bueno puede haber en una desgracia? No
obstante, este principio funciona de modo absolutamente impecable. De nuevo, no te
invito a creer. Adelante! Cógelo y prueba tú mismo. Bien, y en cuanto a la mente, para
ella también existe una explicación.
Como sabes, todo el mundo se basa sobre el principio de dualismo: todo tiene su
lado opuesto. Hay luz y hay oscuridad; hay negro y hay blanco; positivo y negativo;
denso y vacío, etcétera. En la naturaleza, cualquier equilibrio puede desviarse bien a
un lado, bien al otro. Cuando caminas por un tronco y te inclinas, levantas el brazo
del otro lado, para compensar la inclinación. Cualquier acontecimiento en la línea de
la vida también tiene una bifurcación: hacia el lado favorable y hacia lo desfavorable.
Cada vez que tropiezas con un acontecimiento u otro, eliges cómo tratarlo. Si
consideras ese acontecimiento como algo positivo, apareces en el ramal favorable de
la línea de la vida. No obstante, la propensión a ser negativo te obliga a expresar tu
disgusto y a elegir el ramal desfavorable.
Desde la mañana misma, el individuo se irrita por cualquier nimiedad, luego lo hace
otra vez, y así el día entero se convierte para él mi continua tanda de desgracias.
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Tú mismo sabes perfectamente que, aun en pequeneces, basta que pierdas el
equilibrio para que, de inmediato siga el desarrollo dramático del guión negativo. Así
como te enfades por algo, detrás viene un problema nuevo. Pues así es como resulta
que «la desgracia nunca viene sola». Pero la tanda de infortunios no viene detrás de
la desgracia misma, sino detrás de tu actitud hacia ella. El patrón se forma por la
elección que haces tú en la bifurcación. Te has enojado por alguna tontería y ya estás
emitiendo en la frecuencia del ramal desfavorable. Además, la actitud negativa crea el
potencial de la tensión que te quita parte de la energía de la intención; ya no actúas
con eficiencia y he aquí que te encuentras con un problema más gordo. ¡Ya puedes
imaginar adonde te lleva una cadena de tales bifurcaciones a lo largo de toda tu vida!
Pues es la razón de por qué surge el desplazamiento de las generaciones.
Y ahora imagina otro guión. Tropiezas con una circunstancia enojosa. Guárdate de
formular tu actitud negativa y reaccionar de modo primitivo, como si fueras una ostra.
Dite a ti mismo: «¡Para! ¡Pues sólo es un juego con el espantajo de arcilla! Bueno,
espantaji-to, vamos a jugar!». A pesar de todo, ten intenciones positivas y haz que
este acontecimiento te alegre. Pues no en vano aparecieron los dichos: «no hay mal
que por bien no venga» y «no hay desgracia que no traiga alguna gracia».
Intenta buscar algún germen positivo en el acontecimiento enojoso. Aun si no
encuentras nada, alégrate en todo caso. Créate la «estúpida» costumbre de alegrarte
por los fracasos. Es mucho más divertido que enojarse y lamentarse con cualquier
excusa. Tendrás que convencerte de que, en la mayoría de los casos, tu desgracia
en realidad te hace el caldo gordo. Aun si no fuera así, ten por seguro que, gracias a
tu actitud positiva, has aparecido en el ramal favorable y has evitado otras desgracias.
Hablando en general: las desgracias siempre son una violación de la norma. Resultan
inconvenientes sólo para ti, puesto que son un fuerte desvío del equilibrio e implican
gastos adicionales de energía. Eres tú quien gasta esa energía en crearte obstáculos
para luego superarlos. La suerte, por el contrario, cuando estás contento, es la
norma. Y no estás i omento, normalmente, cuando tropiezas con algún desvío de tu
guión lan pronto i orno ni mente ve un incumplimiento del guión aprobado por ella
misma, enseguida considera este cambio como desfavorable, de modo que
manifiesta la actitud correspondiente e intenta imponer el control sobre la situación.
Pues bien, ahora explica a tu mente las reglas del juego nuevo. Dile que sigue
manteniendo el control, aunque ahora la responsabilidad de ese control consistirá en
interpretar cualquier acontecimiento como positivo. Activa a tu Celador desde el
mismo comienzo de la función; por ejemplo, al principio del día. Normalmente tienes
una idea aproximada de cómo deben desarrollarse los acontecimientos. En el
momento en que tu guión se cambia ante tus ojos, necesitas admitir los cambios,
conformarte con ellos. Pues percibes el acontecimiento como negativo sólo porque
éste no encaja en tu guión. Finge que es precisamente lo que necesitas.

De este modo, obtienes un dinámico y deslizante control sobre la introducción de los
cambios en el guión. No tienes prisa en expresar tu disgusto y luchar contra la
situación, porque has aceptado ya los cambios en el guión sobre la marcha. Al
renunciar al control sobre la situación recibes ese control.
87
El control se dirigirá, no a luchar contra la corriente de las variantes, sino a seguir esa
corriente.
El secreto de la coordinación está en soltar el agarre y, al mismo tiempo, coger la
situación en tus manos. Cuando la mente mantiene el agarre, no permite que la
situación se desarrolle según la corriente de las variantes. Al aceptar cualquier
cambio en el guión como algo debido, te niegas a imponer el control. Lo que significa
renunciar al control y, a la vez, mantener bajo control tu actitud, y por consiguiente, la
situación.
Al fin de cuentas, sólo quieres evitar problemas y vivir de tal modo que todo te salga
bien. Pues así será, si empiezas a utilizar el principio de la coordinación. Es, incluso,
más eficaz que intentar influir en los acontecimientos con tu intención exterior. El caso
es que la mente, como ya hemos explicado, no es capaz de calcular exactamente
todos los pasos por adelantado. Pues no eres el único que vive en este mundo. La
capa de tu mundo cruza con multitud de capas de otra gente, y ellos también tratan
constantemente de conseguir algo Pero la mente no necesita calcular anticipadamente
todos los acontecimientos. Todo lo que necesitas es proyectar la diapositiva
del objetivo y seguir el principio de la coordinación. Entonces la intención exterior te
llevará con éxito hacia tu objetivo.
Cabe señalar que la coordinación se educa con la práctica. Si has comprendido el
principio de la coordinación sólo en teoría, eso todavía no es suficiente. Es necesario
desarrollar esa habilidad y perfeccionarla continuamente. Tu Celador debe trabajar
sin cesar. Que no te pase desapercibido el momento en que, sin darte cuenta, estarás
involucrado en un juego negativo.

La coordinación es el modo más eficaz de moverse en el espacio de las variantes.
Cada acontecimiento le encuentras positivo y de este modo siempre sales al ramal
favorable, te encuentras con la ola de la suerte más y más a menudo. Pero eso no
significa que vivas en las nubes, porque actúas con intención y conscientemente. De
ese modo te estás balanceando sobre la ola de la suerte. En eso consiste la principal
idea del Transurfing.
Las manzanas caen al cielo
Como dice el Libro Sagrado: «Conforme a vuestra fe os sea hecho».5 Y realmente es
así. Siempre obtienes sólo aquello que estás listo para tener. La intención exterior
cumple irreprochablemente tu pedido. Tienes lo que tienes según sean el modelo de
tu concepción del mundo y la idea que tengas sobre tu propio lugar en él. Ahora ya
conoces todos los principios básicos del Transurfing, por tanto puedes manejar tu
destino según tu propia elección. Tu destino se formará de acuerdo con tu propia
elección y fe.
Cómo elegir, ya lo sabes. Falta responder a la pregunta: ¿cómo creer en todo eso?
Ya te lo he dicho, no podrás convencer a la mente hasta que no la pongas ante el
5 San Mateo 9:29 (N. de la T)
88
hecho. La mente puede fingir. También puede creer ciega y fanáticamente, pero es
una fe falsa, basada en un potencial excesivo demasiado fuerte. Sucede que
atribuyes un significado excesivo a la convicción misma. La mente está tan
ensordecida por su fanatismo que no ve ni escucha nada. Ha metido en la funda, no
sólo al alma, sino también a sí misma; por ende una fe así es ciega.
La vela mayor de la falsa fe nunca se llenará con el viento de la intención exterior. La
falsa fe es una trampa del péndulo en el laberinto de inseguridad. Te puede parecer
que has encontrado la salida del laberinto, pero en realidad sólo es una ilusión. En el
fondo de tu alma lo dudarás, sin siquiera sospecharlo, puesto que te has aislado de
tus dudas con la pared protectora de la fe.

¿Cómo distinguir una fe falsa de una verdadera? La fe verdadera ya no es fe, es
conocimiento. Si te ves obligado a convencerte, a persuadirte no importa cómo, por
entusiasmo o por fuerza, eso significa que es una fe falsa. El conocimiento no se
forma por convicción, sino por los hechos. Cuando tu mente se encuentra ante un
hecho, lo sabes sin más. Una fe falsa se mantiene por el control de la mente. La
mente, al estar en una habitación ilusoria del laberinto, vigila para que allí no se cuele
ninguna duda. Si la mente quiere tener esperanzas, no desea oír nada más.
Nunca te convenzas a ti mismo y no intentes creer, de otra forma corres el riesgo de
conseguir una fe falsa que sólo parece verdadera. La ilusión se revela cuando
empiezas a escuchar el susurro de las estrellas de madrugada. Suelta el control de la
mente y redirígelo para que reconozca el menor índice de la incomodidad del alma. Si
has descubierto algún desacomodo, no hagas más intentos de convencerte ni
exhortarte. Cuando consigas la unidad de alma y mente, no necesitarás convencerte.
Es inútil que te agotes con autoafirmaciones. La sombra de la duda no desaparecerá
si te machacas con «me saldré con la mía», al contrario, encontrará terreno fértil para
su desarrollo. El alma no te creerá si intentas persuadirla. El alma no comprende la
lógica ni el lenguaje de la mente. Tampoco admite semitonos. Si le preguntas:
«¿Alcanzaré mi objetivo?», te contestará «sí» o «no», pero de ningún modo «puede
ser» o «es probable». Con una mínima sombra de duda, la respuesta será «no».
Pues bien, si el alma siente alguna duda, es imposible convencerla o persuadirla.
¿Qué te queda para hacer? La respuesta se esconde detrás de la afirmación citada
arriba: el alma no acepta semitonos. Una duda es cuando crees hasta cierto grado,
pero no del todo. El alma convertirá ese «no del todo» en «del todo no». Ella no cree
y no duda, ella simplemente sabe qué será: sí o no.
Por tanto es imprescindible dar un paso cardinal: echar fuera de tu plantilla la palabra
«creer» y reemplazarla por la palabra «saber». Si la mente simplemente sabe que
ocurrirá tal y cual cosa, el alma se pondrá de acuerdo con ella sin necesidad de
persuadirla. ¿Crees que tienes ese libro en las manos? No, de eso ni se habla,
simplemente lo sabes y nada más. Y donde hay fe, siempre habrá lugar para dudas.
Ahora, al abandonar el concepto de fe, permítete saber que tu deseo se cumplirá. Tú
lo sabes, porque así es la ley: el objetivo se conseguirá si tienes determinación de
tener y podrás realizar la determinación de actuar moviéndote a través de tu puerta.
89
La elección es tuya. Tú eres el dueño, por tanto si has hecho la elección, cualquier
razonamiento sobre el tema «¿y si no sale?» deja de ser actual.
Supongamos que existen dos variantes del desarrollo de los acontecimientos:
resultará o no resultará. Convencerte, exhortarte de que te saldrá todo bien es inútil.
Pero ahora tienes el conocimiento: tú mismo eliges tu variante. El conocimiento es
aquella base sobre la cual es posible construir la seguridad en ti mismo.
Queda muy poco: obtener este conocimiento. Para eso sólo es necesario
acostumbrarse al conocimiento, admitirlo. La gente, con el tiempo, se ai ostutnbra a i
ualquier cosa increíble; por ejemplo, al teléfono, el televisor, el avión....¿Quién sabe
cuántas cosas «absolutamente increíbles" hubo en total? Aplica la técnica de las
diapositivas. Es imprescindible que albergues el conocimiento en tu cabeza y lo
cuides hasta que la intención exterior lo convierta en un hecho. Pero tu tarea no es
convencerte, sino recordarte de vez en cuando que sabes que tu objetivo va a ser
logrado.
Cuando pienses en tu objetivo, te pillarás en que, involuntariamente y por costumbre,
dudas y piensas de nuevo en los medios de consecución del objetivo. Por supuesto,
habrá dudas, pero hay que atraparlas y ponerlas de una buena vez en su lugar: «Sé
que el éxito depende de mi elección. Yo he hecho la elección. Entonces, ¿de qué
vacilación se trata?». Poco a poco las dudas se irán. Ahí donde no hay fe, sino sólo
conocimiento, las dudas no pueden existir. Pero no debes esforzarte demasiado,
intentando deshacerte de ellas, y menos aún luchar contra su presencia. Al fin y al
cabo, puedes tranquilizarte con la idea de que las dudas aún no aseguran el fracaso.
Sólo que entonces encontrarás algunas asperezas en tu camino.
Me gustaría resaltar, una vez más que lo fundamental es recordar que tú mismo
decides: vas a conseguir tu objetivo o no; por ende no tienes por qué preocuparte.
Cada vez que empieces a dudar, acuérdate de eso. De nuevo dirijo tu atención a la
mala costumbre de olvidar y existir semiinconscientemente. Los conocimientos
nuevos se olvidan fácilmente, mientras que las viejas costumbres están bien
arraigadas. Recuerda siempre que el dueño de tu destino eres tú.
No creo que Jesús sintiera un placer especial al andar por el agua. Para él eso era
tan natural como para nosotros andar por la tierra. La gente también podría haber
andado sobre el agua, si hubiese podido deshacerse de todas las dudas,
preocupaciones y emociones al respecto. ¿Increíble? Pero toda historia de la
humanidad es una serie continua de asombros en cuanto a cosas absolutamente
increíbles. Por ejemplo: «Una nave de hierro no puede navegar, y mucho menos
volar». Tan pronto como la gente queda convencida de que es posible navegar por el
agua en barcos de hierro y volar por el aireen aviones pesados, nadie discute más
sobre la posibilidad v realidad de lo ocurrente.
Arrastrando las dudas contigo, disminuyes notablemente tus posibilidades de éxito.
En el espacio de las variantes hay dos líneas-de la vida: en una el objetivo está
conseguido, en la otra sufres una derrota. Cuando forcejees en tus dudas, emites
energía en la frecuencia de la línea del fracaso. En tal caso difícilmente puedes
confiar en el éxito.
90
El fracaso estará condicionado por las circunstancias que hayan aparecido como
resultado de la emisión de tus pensamientos.
Hay que plantear la cuestión de otra forma: no «¿me resultará o no?», sino «¿qué
elijo: el éxito o el fracaso?». Es difícil acostumbran se a tal planteamiento. Durante
toda tu vida ves que las manzanil caen al suelo y no vuelan hacia el cielo. Sin
embargo, si siempre te captaras en tus dudas y te recordaras enseguida que el éxito
sólo es cuestión de tu elección, te acostumbrarías a eso. Imagina que las manzanas,
a partir de hoy por una razón desconocida, empiezan a caer al cielo. Al principio eso
te sorprenderá mucho, pero al lin y al cabo, lo aceptarás y te acostumbrarás a eso.
Qué le vas a hacer, tal es la propiedad de las manzanas. Pues no te sorprende que
los globos vuelen hacia el cielo, ¿verdad?
Y ahora despierta e intenta comprender: ¿qué estoy tratando di hacerte creer? ¿No te
parece que te estoy guiando por un laberin to en busca de fe? Si te lo has «creído»,
entonces has caído en la trampa. No te ofendas, querido lector, solamente quise
dcniosirartí cómo vaga la mente en este laberinto sin salida. Nuestra andanza sin
rumbo empezó a partir de las palabras: «Por tanto es imprescindibll dar un paso
cardinal». Luego fueron los intentos de sustituí] la S por el conocimiento aún no
obtenido. Sin embargo, la esencia de la fe no cambia por eso. Del mismo modo
actúan los péndulos cuando tratan de conquistar tu fe.
Puedes estar seguro de que el Transurfing no es una trampa para la mente, y todo lo
que está escrito en este libro no es fruto de ejercicios especulativos. Hasta nuestro
pequeño vagabundeo deja de ser una trampa si interpretas lo leído, no como un
llamamiento a creer, sino como esperanza de obtener la libertad. Sólo los péndulos
necesitan la fe ajena; para el Transurfing tu fe es inútil.
Después de todo, no intento convencerte, sino que persigo un objetivo
completamente diferente: destruir los estereotipos de la concepción del mundo
acostumbrada, para que escapes de la funda de con-dicionalidady despiertes en el
sueño llamado vida real. Al despertarte cobrarás conciencia de que eres capaz de
dirigir tu sueño. Para eso no necesitas creer. Actúa y ya verás lo que pasa. No creas:
comprueba. Cuando quedes convencido de que el Transurfing realmente funciona, es
entonces cuando vas a saber.
Seguramente tendrás que escuchar más de una vez la afirmación de que, si crees
firmemente en tu fuerza, en la victoria, entonces es posible conseguirlo todo. Es fácil
decir: «Conforme a vuestra fe os sea hecho». Pero, ¿de dónde coger esa fe? ¿Cómo
librarse de las dudas? Ya, no te librarás de ellas de ningún modo. La pretensión de
obtener fe es trabajo perdido. Si alguna sombra de duda ha visitado tu alma, no
podrás echarla de ahí con ninguna persuasión. Sólo puedes engañar a tu mente.
Hará como si no recordara las dudas, pero éstas seguirán viviendo en el alma como
siempre.
Deja los infructuosos esfuerzos de obtener fe incondicional. Existe un camino mucho
más real. No pensar en los medios de consecución, sino proyectar en la mente la
diapositiva del objetivo y mover los pies hacia la meta. Eso no son sueños vacíos,
sino el trabajo concreto de sintonización de tu emisión.
91
Pues tus peores temores se realizan, ¿verdad? Entonces haz un trabajo concreto:
conscientemente y con orientación hacia el objetivo cambia tu emisión a la realización
de las mejores esperanzas.
Si tienes un objetivo, pero también tienes dudas: te resulte o no, entonces las dudas
te impedirán lograr el objetivo. Pero dejarlos a un lado no te resultará. Y no hace falta.
La mente necesita tener fe para validar la realidad de consecución del objetivo. Deja
la fe a un lado y, en vez de pensar cómo vas a lograr tu objetivo, compenétrate con la
diapositiva, donde el objetivo ya está conseguido. Precisamente ése es el trabajo
concreto sin convencimiento. Complácete de ese modo. Entonces tu intención
exterior hará su trabajo, y las manzanas caerán al cielo.
Las manzanas caen al cielo cuando la mente se pone ante el hecho. Entonces suelta
su control y simplemente permite que el hecho se cumpla. No importa que la situación
sea poco clara para la mente, lo primordial es que sea real. Vivimos en un mundo
donde la gente monta en bicicleta. Si el hombre hubiese aparecido en un mundo
donde todos volaran, habría volado también.
Ya te he dicho que, al sintonizar su emisión con la línea del objetivo, el individuo pone
en marcha el mecanismo de la intención exterior. Proyectas en la mente la diapositiva
del objetivo y visualizas el proceso. Mientras tanto el viento de la intención exterior
lentamente y poco a poco mueve la fragata de la realización material de tu mundo en
el espacio de las variantes. Empiezan a descubrirse posibilidades de las que ni
siquiera sospechabas la existencia. Es más: la intención exterior empieza a dirigir sus

acciones con el fin de acercarte al objetivo.
Presta atención: a veces te parecerá que las circunstancias toman un cariz bastante
extraño. Pero, ¿cómo sabes cuáles exactamente el camino que lleva a tu objetivo?
No le vas a enseñar al jefe de cocina de un restaurante cómo preparar el plato,
¿verdad? Recuerda siempre que la mente no es capaz de contar por adelantado
todos los pasos e ignora cómo se puede realizar tu objetivo. Pues con los métodos
corrientes no resulta, ¿no es así? Pues entonces, ¿por qué intentas de nuevo meterte
en el lecho de Procrusto de los falsos estereotipos:' (-oncédele a la intención exterior
preocuparse por los medios y caminos por los que se logrará tu objetivo. Confía en la
corriente de las variantes. Incluso a pesai de tu voluntad, actuarás de manera tal que
te llevará basta tu objetivo
Es así como trabaja la intención exterior. Si ahora llueve y hace frío y tú caminas
chapoteando por el barro, hacia un trabajo que odias, pero con sensación de fiesta en
tu alma, pronto todas esas incomodidades desaparecerán. Tú mismo verás adonde.
Tus parámetros simplemente dejarán de satisfacer todas esas condiciones.
Incluso ahora no intento convencerte, sino inspirar esperanza. Desde el laberinto de
la fe no hay salida. Pero debe de haber alguna esperanza de que las paredes del
laberinto se derrumbarán cuando la intención exterior te demuestre cómo las
manzanas caen al cielo. Sin tener esa esperanza, es imposible practicar Transurfing,
aunque, de todos modos, no lo hubieras hecho. Al ganar la esperanza, la mente
consigue un apoyo bajo sus pies y el alma se anima.
92
Al tropezar con un disgusto enojoso o un problema difícil, la gente le da energía al
péndulo y siente preocupación, debilidad, el peso de la situación. Uno ya está listo
para el combate, ya se le caen las alas. Ambos estados son anormales y llevan al
estrés y a la depresión. No hay tranquilidad, el apoyo está perdido, el eje central de la
seguridad está roto. Para conseguir un apoyo, la gente busca salvación en el tabaco,
el alcohol, las drogas y otros métodos. Pero como resultado, cae en la total esclavitud
de los péndulos nuevos.
Siempre puedes encontrar apoyo en ti mismo, si despiertas y te das cuenta de cómo
se creó la situación problemática. El problema fue creado por el péndulo. En eso no
hay nada grave. El peligro no se basa en el problema en sí, sino en tu actitud hacia
él. Si aceptas la importancia del problema, entonces le das energía al péndulo. Es
importante entender que, en cualquier situación problemática el péndulo te exigirá, ya
que hagas todos los esfuerzos y luchar, ya que dejes caer los brazos y te desanimes.
No debes hacer ni uno ni lo otro. Pero con todo eso, no hay apoyo, el eje de la
seguridad en sí mismo está perdido, ¿qué hacer en este caso? Encontrarás apoyo
cuando comprendas cómo un péndulo intenta someterte a su control y así sacarte
energía.
Parece que ¿cómo puede un simple conocimiento ayudar y alentar? Sí que ayuda y
mucho. La esperanza también es un conocimiento de que no todo está perdido y aún
hay salida. La comprensión del mecanismo de una situación problemática tiene el
mismo peso que la esperanza. Ya no eres una marioneta, tampoco un barquito de
papel. Tú mismo puedes comprender qué sucede y eres capaz de sonreír
conscientemente para tus adentros y decir: «No, péndulo, no te doy mi energía.
Comprendo perfectamente qué necesitas y cómo intentas engancharme. ¡No te
resultará en absoluto! No lograrás imponerme la importancia del problema. Tengo
derecho de elegir y elijo estar libre de ti».
Cada uno de nosotros comete muchos errores en la vida, de los que luego se
arrepiente. Puedes pensar que te habías desviado demasiado lejos de tu antiguo
objetivo. Aun así, no todo está perdido: el Transurfing te ayudará a corregir la
situación. Aun si tu antiguo propósito se ha cerrado objetivamente, puedes encontrar
uno nuevo. Tu objetivo no es único, por tanto en cualquier edad hay una oportunidad,
y hay que aprovecharla.
Los errores que hayas cometido son tu capital. Si aceptas tal postura, te espera un
éxito brillante. Todos los que han logrado el éxito han atravesado un bosque entero
de fracasos. No en vano se dice que «un hombre escaldado vale por dos». Todas las
personas prominentes, las que han logrado el éxito, tuvieron que pasar por todo tipo
de dificultades. Solamente que ese lado de su vida permanece oculto. Así que, si has
cometido un error grande y has fracasado, alégrate: estás en el camino hacia tu
objetivo. Sin embargo, si empiezas a flagelarte, lamentarte y quejarte de la vida, los
fracasos se repetirán una y otra vez. Toda la experiencia, inútil desde tu punto de
vista, te servirá sin falta en la línea de la vida hacia tu objetivo.
La apatía se va cuando aparece una esperanza nueva. Los animales o la gente que
caminan lentamente por el desierto y casi sin poder más, se olvidan del cansancio si
93
ven un oasis en el horizonte. Imagina una mosca que se golpea contra el cristal,
teniendo al lado un postigo abierto. Toda la vida a la mosca le machacaron la cabeza
con que si ves el objetivo, debes ir volando directamente a él. Ella ve el objetivo y se
golpea contra el cristal, sin resultado alguno. Lo mismo ocurre contigo, no entiendes
cómo lograr el objetivo; careces de elección y estás obligado a contentarse ton lo que
tengas. Pero ahora, al saber que, a pesar de todo, el postigo realmente existe y está
cerca, aunque no se lo vea, empiezas a tener esperanza. Y cuando hay esperanza,
se libera energía de la intención.
La esperanza es imprescindible para comenzar a actuar. Empieza a actuar y verás
cómo las manzanas caerán al cielo. Cuando la esperanza acabe con su parte del
trabajo, vendrá la comprensión de la libertad de elección. Es entonces cuando te
dirás a ti mismo: no quiero y no espero: yo tengo intención.
Resumen
• La arrogancia es la misma timidez, pero vuelta del revés.
• Las paredes del laberinto de la inseguridad se derrumbarán cuando renuncies
a la importancia.
• Cuando hay libertad sin lucha, la seguridad en ti mismo no es necesario.
• Si no tengo la importancia, no tengo nada que defender y nada que conquistar.
• No luches contra tu reacción a la provocación. Cambia tu actitud

• Hay que perder con indiferencia y no ponerse ningún ultimátum.
• Trata conscientemente cualquier información.
• Tienes libertad de elección. Todo lo que necesitas es la determinación de
tener.
• Gana la determinación de tener y no el dinero.
• Concéntrate en el objetivo como si lo hubieras alcanzado ya.
• Tu elección es ley irrevocable. Tú mismo formas tu realidad.
• ¿Cómo no tener miedo?—Encontrar un dispositivo de seguridad, una variante
de reserva, una salida de emergencia.
• ¿Cómo no preocuparse y no alarmarse?—Actuar.
• ¿Cómo no desear?—Resignarse a la derrota y actuar.
• ¿Cómo no esperar?—Actuar.
• ¿Cómo aumentar la significación propia?—Renunciar a tu lucha por ella.
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• ¿Cómo no irritarse?—Jugar con el péndulo, rompiendo sus reglas.
• ¿Cómo librarse del sentimiento de culpa?—Dejar de justificarse.
• ¿Cómo dominar la indignación?—Poner fin a la lucha y moverse según la
corriente.
• Si te resulta imposible dominar la indignación, permítete esa flojedad.
• La línea de la vida se bifurca en positivo y negativo.
• Al expresar tu actitud Inicia el acontecimiento en la bifurcación, haces tu
elección.
• Si tienes intención de considerar el cambio en el guión, aparentemente
negativo, como algo positivo, aparecerás en la bifurcación favorable.
• Adquiere la «estúpida» costumbre de alegrarte por los fracasos.
• Aparta el control de la lucha contra la corriente de las variantes y redirígelo a
seguir esa corriente.
• No pienses en los medios de consecución del objetivo: proyecta en la mente la

diapositiva del objetivo y mueve los pies hacia él. Acostúmbrate a la diapositiva
donde el objetivo está alcanzado.
• Entonces tu intención exterior hará su trabajo y las manzanas, por sí solas,
caerán al cielo.
95
CAPÍTULO IV
ADELANTE AL PASADO
La magia y la ciencia ficción a veces nos cautivan
por su enigmático misterio. Pero no son nada
en comparación con aquella magnifica sensación
de asombro y entusiasmo que experimentarás cuando
tus sueños, que parecían inaccesibles, empiecen
a cumplirse. Para que eso suceda se necesita un tiempo,
pero te gustaría tener ahora mismo la confirmación
de todo lo leído, y la tendrás. Tú mismo crearás
la magia y lo verás con tus propios ojos.
Cuando lo increíble se hace realidad delante
de tus ojos resulta conmovedor. Ya no
es ciencia ficción, sino realidad, lo cual es mucho
más sorprendente que cualquier mística.
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El pasado está por delante.
Transacción
Trata de recordar: en tu vida hubo momentos en que fuiste feliz. A veces te lo
recuerdan melodías que escuchaste por aquel entonces. En ocasiones te visita una
sombra fugaz de la sensación de aquel estado de ánimo, cuando estabas lleno de
esperanzas y la vida te parecía, si no una fiesta, una preparación para ella. En esos
momentos sientes nostalgia por lo que has perdido. Estás triste porque todo eso tuvo
lugar en algún momento del pasado que nunca volverá. ¿Será cierto que nada puede
volver?
En el prólogo te prometí que sólo al final del libro conocerías el sentido de las
palabras «adelante al pasado». Ha llegado la hora de cumplir la promesa. El
Transurfing ya te ha aportado muchos descubrimientos sorprendentes. Puede que
estés intrigado: ¿qué se prepara para esta vez? En el área de la ciencia ficción han
arraigado firmemente todos los trucos con el tiempo. Pese a que hasta la física
teórica no excluye la posibilidad de viajar en el tiempo, la idea de tal viaje despierta
grandes dudas.
En efecto, el desplazamiento en el tiempo parece ser muy dudoso, pero eso depende
del punto en que se encuentre el observador. Recuerda el modelo bidimensional de
dos hombrecillos en la superficie plana. Ellos no pueden comprender dónde está la
tercera dimensión. Desde el punto de vista de cuatro dimensiones, nuestro espacio
tridimensional también parece ser plano. La mente racional dirá: «Todos esos
modelos teóricos son sólo unas abstracciones mías, sin embargo, yo veo lo que veo».
En el Transurfing hay muchas cosas increíbles, pero te invito, no a creer, sino a
comprobar. Por supuesto, para comprobarlo son necesarios tu intención, cierto
esfuerzo y paciencia, puesto que los resultados no se revelan enseguida. En la
mayoría de los casos, la intención exterior trabaja lentamente y de modo
imperceptible. Te resulta difícil creer en la existencia de esa fuerza misteriosa e invisible,
que actúa sin que el ojo lo perciba, sobre todo si de momento solamente lees, sin
intentar aplicar el Transurfing a la práctica.
Pero he aquí que ha llegado el momento en que, con tus propios ojos, podrás ver
cómo te mueves en el espacio de las variantes. Te persuadirás de que eres capaz de
desplazarte en el tiempo, tanto hacia adelante, como hacia atrás. Eso no parecerá a
un viaje tal y como lo describen los escritores de novelas de ficción científica.
Nosotros sólo nos dedicamos a las cosas reales. Esta vez no tendrás que esperar el
resultado de la acción de la intención exterior: lo verás todo de inmediato y con tus

propios ojos. Y no será un truco, ni experimentos con los viajes astrales o salidas al
espacio de los sueños. Por unos instantes sentirás realmente tu movimiento en el
tiempo y espacio. En la práctica el proceso se reduce a una acción bastante sencilla:
la transacción, compuesta por tres elementos.
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Para realizar el primer elemento es necesario que te acuerdes de tus flujos
energéticos centrales. Si ya has hecho los ejercicios energéticos, ya deberías conocer
la sensación que dejan esos flujos. Para empezar, recorres rápidamente todo tu
cuerpo con la mirada interior y quitas la tensión de los músculos, hasta llegar al
estado de relajación. Luego, en la mente, imaginas la energía moviéndose a lo largo
de la espina dorsal en modo de dos flujos: uno ascendente y el otro descendente.
Para la rápida puesta en marcha de las fuentes energéticas, hay un método eficaz
que puedes utilizar. Imagina que, desde el mismo centro de tu cuerpo, salen dos
flechas horizontales en direcciones contrarias: una se dirige hacia adelante, la oda
hacia airas. Lis flechas sobresalen del cuerpo no más de unos veinte o treinta
centímetros. Ahora hazlas girar en tu mente al mismpo la de delante hacia arriba, la
de atrás hacia ahajo, de manera que se coloquen verticalmente a lo largo de la
columna vertebral. Enseguida sentirás que los flujos energéticos se han avivado
notablemente.
Puedes realizar este ejercicio tanto estando de pie como caminando. Es como si
giraras la llave que pone en marcha los flujos centrales. No es necesario convertirlos
en fuentes y cerrarlos en una esfera. Lo principal es imaginar que eres penetrado por
esos flujos de energía. No importa si de momento no los sientes. Con la práctica
llegará la sensación real. Haz ese ejercicio cuando salgas de paseo o vayas a alguna
parte. Sentirás relajación y ligereza. El giro de la llave es el primer elemento de la
transacción.
Puedes completar este elemento en cualquier situación en la que necesites entrar
rápidamente en estado de relajación. Intenta girar la llave muchas veces a lo largo del
día, sobre todo cuando estés preocupado por algo. Notarás enseguida que la llave
quita tensiones. Todos nosotros estamos constantemente bajo el peso de problemas,
grandes o pequeños. El peso se refleja automáticamente en los músculos. Hete aquí
que vas caminando y pensando en algo deprimente, preocupante, desagradable. En
este momento, acuérdate de la llave y gírala. Notarás que ciertos músculos estaban
tensos, pero ahora se han relajado, y sientes alivio.
Sería útil adquirir la costumbre de girar la llave lo más a menudo posible durante el
día. De esta manera podrás liberar y aclarar continuamente la energía de la intención
de los potenciales excesivos que te oprimen. Considera que ésta es la llave de la
funda del condicionamiento, en la que te encarcelan siempre las circunstancias
deprimentes. La llave no te librará de la importancia, pero te facilitará
considerablemente el proceso de liberación tanto a nivel físico, como energético.
El segundo elemento de la transacción es la visualización de la diapositiva del
objetivo. Una vez girada la llave, comienza a proyectar en la mente la diapositiva del
objetivo. No olvides que debes imaginarte dentro de la diapositiva, en vez de mirarla
como si fuera una película. Imagínale en la situación en la que el objetivo está
conseguido. Para atarte a la diapositiva, figúrate las sensaciones que experimentas
dentro de ella. Toca los muebles, imagina sonidos, olores u otras sensaciones que te
resulten más fáciles de imaginar. Proyecta la diapositiva en la mente durante uno o
dos minutos.
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Es aconsejable realizar la transacción mientras caminas tranquilamente por un lugar
conocido. Puedes mirar a los lados, pero es mejor que mires adelante, al suelo frente
tus pies, con el fin de concentrar la atención en la diapositiva.
Una vez que logres imaginarte más o menos claramente dentro de la diapositiva, mira
adelante con una mirada consciente. No pienses en nada y no analices, simplemente
dirige la mirada clara adelante, a lo que se ve a lo lejos. La mirada clara es el tercer y
último elemento de la transacción.

Durante los próximos segundos se producirá delante de tus ojos el cambio de matices
en los decorados de tu alrededor. Al mirar el paisaje conocido con la mirada clara,
habrás notado que la imagen parece ser la misma, pero también hay en ella algo
diferente. Se le ha añadido cierto matiz apenas perceptible e inexplicable, como si
hubieras visto eso antes en alguna parte. O podría ser algo nuevo, un tanto insólito.
No los detalles en concreto, sino algún saborcillo, una sensación, un estado de
ánimo, el matiz.
Por ejemplo, has mirado un edificio que habías visto muchas veces, pero ahora te has
percatado de su color o de su iluminación y has comprendido que alguna vez, en
otras circunstancias, habías experimentado algo parecido. En algunos casos puede
surgir una clara sensación de algo conocido, sucedido en otros tiempos. Probablemente
te hayas cruzado con un efecto un tanto extraño cuando las sensaciones del
pasado de repente vienen a la mente. No los recuerdos del pasado, sino
precisamente las sensaciones del pasado: deja vu.
Ese efecto te ocurre con bastante frecuencia, sólo que tú no notas nada, puesto que
aceptas la situación tal como es, en otras palabras, duermes despierto. Pues bien, la
transacción te permite percibir cómo el mundo se cambia delante de tus ojos. Tienes
la vaga sensación de algo conocido o, al contrario, sientes la aparición de un matiz
nuevo e insólito.
¿Qué es lo que pasa aquí? La realización material de la capa de tu mundo se mueve
en el espacio de las variantes. ¿Qué ves? Ves el cambio de matices de los
decorados.
Como sabes, los diferentes sectores en el espacio de las variantes tienen diferentes
guiones y decorados. Dependiendo de lo relativamente lejos que estén los sectores
uno del otro, las diferencias se revelarán con más o menos fuerza. El movimiento de
la realización material sucede de una manera uniforme y por tanto imperceptible. No
lograrás captar ese movimiento, igual que el desplazamiento del minutero de un reloj
pequeño. Los cambios sorprendentes en los matices son percibidos sólo con la
trasferencia brusca de una línea de la vida a la otra. En tal caso te encuentras con
señales, que llaman tu atención de modo evidente.
En el proceso de transacción, la visualización de la diapositiva del objetivo intensifica
la ráfaga del viento de la intención exterior. Los parámetros de tu emisión mental se
distinguen mucho de la línea corriente de la vida. El giro de la llave incrementa la
energía de la emisión, modulada por tus pensamientos. Como resultado, se acelera el
movimiento de la realización a través de los sectores.
99
La mirada clara te impulsa a despertar y captar los cambios. Es por eso llegas a notar
durante algunos instantes, mientras dura la ráfaga del viento, el cambio en los
matices de los decorados.
Realiza la transacción impasiblemente, tal como te cepillas los dientes o te peinas.
Puede que no te resulte nada enseguida, igual que cuando montas en bicicleta por
primera vez. No se puede ignorar el hecho de que, durante la transacción, estás
rozando la intención exterior, lo cual es una cosa inalcanzable y no admite ningún
control. Te aconsejo que te lo tomes a la ligera si no logras nada de inmediato. De
todos modos, es seguro que todo te saldrá bien. Haz que tus intentos sean
espontáneos; no te esmeres, no te esfuerces, no concedas gran significado a la
técnica de transacción en sí. Es completamente posible que encuentres para ti una
técnica muy distinta. Actúa como de paso y de modo que te sea cómodo. Cuanto más
baja sea para ti la importancia de la transacción, mejor será el resultado. Si no te
esfuerzas, todo te saldrá bien fácilmente.
Te puede parecer que, al repetir la transacción a menudo, el movimiento hacia el
objetivo se convierte en un proceso vertiginoso. Efectivamente, así es; lo que pasa es
que no serás capaz de realizar la transacción siempre y constantemente de forma
impecable, es decir, con impasibilidad. La vieja costumbre de desear lo estropea todo.
Si te propones torturarte con transacciones, significa que tienes un fuerte potencial
del deseo de obtener el resultado sin falta y lo más rápido posible. Habrá potencial
también si te compenetras con la necesidad de actuar y te obligas a realizar las

transacciones. La necesidad también es un potencial excesivo. Por ende siempre te
he propuesto que te des el gusto, simplemente, visualizando la diapositiva del
objetivo, en vez de obligarte por necesidad.
Los potenciales del deseo y la necesidad quitan energía a la intención, de modo que
no surgirá ninguna ráfaga de viento; lo que significa que la transacción no funcionará.
El deseo de ver el resultado es grande, sobre todo al principio. Te recomendaría
prestar siempre atención al estado de tu deseo. En cuanto te cojas deseando obtener
el resultado, descansa y haz de nuevo la transacción más tarde. Si te has pillado
intentando con todas tus fuerzas realizar la transacción correctamente y, como
consecuencia, te has puesto tenso, de nuevo: deja a un lado tus intentos.
Realiza la transacción sólo de vez en cuando, para tu satisfacción y curiosidad. No
debes obsesionarte con la transacción. Sirve sólo para que veas con tus propios ojos
tu movimiento en el espacio de las variantes. En cuanto a la atención principal, al
practicar Transurfing, debe dirigirse a proyectar la diapositiva del objetivo y visualizar
el proceso de realización del eslabón corriente en la cadena de trasferencia. La
intención exterior trabajará de todos modos, independientemente de si lo ves o no.
Pero ahora tienes acceso a una especia de de «ojo de buey» hacia el espacio de las
variantes. Se te concede la posibilidad de observar realmente tu movimiento. Eso
impresiona mucho. No quedarás desilusionado.
100
Matices de los decorados
Ahora detengámonos más detalladamente en qué es lo que ves realmente a la hora
de realizar la transacción. Todo eso es tan increíble que despierta dudas razonables.
¿Puede que se trate de alguna ilusión, condicionada por las propiedades de la
percepción humana? ¿Dónde está la garantía de que, al pasar de un sector al otro,
se estd observando precisamente el cambio de matices en los decorados.
Como ya he dicho y tú sabes también, en los sueños el aspecto de la gente conocida
no es del todo aquél al que estás acostumbrado. En un sueño, al observar tu imagen

en el espejo, una vez más: ves tu cara que, al mismo tiempo, es una cara ajena. Todo
el ambii ntl habitual tiene una pinta completamente diferente. Calles y i asas son las
mismas, pero su aspecto es otro. Con el tiempo, el mundo real también cambia. Las
casas se pintan en otro color, los árboli crecen, la gente envejece. Todos esos
cambios son naturales. Y al mismo tiempo, el movimiento de la realización material no
se desarrolla en línea recta. ¿Cómo distinguir los decorados de una linca de los
decorados de otra?
Se puede decir que eso sería imposible, si no fuera por un invento tal como
fotografía. Mira los álbumes de las fotos viejas. Al comparar paisajes, no podrás
distinguir unívocamente las diferencias en man ees de los decorados en las
diferentes líneas, puesto que el aspecto exterior del lugar cambia rápidamente por
motivos naturales, Existe un modo más explícito y seguro. (Compara las caras de
personas en las fotos de distintos períodos. Parecería que el aspecto de una persona
debe cambiar de modo lineal, según el proceso de envejecimiento. Sin embargo,
observas un cuadro completamente diferente.
El aspecto de personas en las diversas fotografías se diferencia considerablemente.
Con todo, las distinciones no tienen un carácter lineal. Aun si no tenemos en cuenta
los diferentes cortes de pelo y comparamos las fotos del período medio en la vida de
una persona, cuando su cara no cambia mucho (ni se hace muy madura, ni tampoco
envejece) de igual forma se observan diferencias notables. Es la cara de la misma
persona, pero es diferente. Y no es que se haya vuelto mayor, o se haya cambiado el
peinado o exprese distintas emociones. Su rostro ha adquirido otras facciones, en él
ha aparecido algo diferente. Pues precisamente ésa es la diferencia de matices de los
decorados. Antes también sabías que el hombre cambia. Pero tal vez, no prestabas
atención a la diferencia característica en los matices. Hojea los álbumes viejos, tú
mismo lo verás.
En algunas personas esa diferencia puede ser tan perceptible que, al encontrar a
alguien así después de varios años, es posible que no le reconozcas. Al comparar tus
fotografías en etapas de tu vida cualitativamente diferentes, verás las notables

diferencias en los matices. Puedes formarte una idea de qué aspecto tiene tu
realización en sectores cualitativamente diferentes del espacio de las variantes.
Pero, y las fotos mismas que están en el álbum, mientras te desplazas por los
sectores... pues ¿ellas también deberían adquirir otros matices?
101
Por supuesto, pero los matices de objetos simples son tan insignificantes que es
prácticamente imposible observarlos. Si realizas la transacción fijando tu mirada en la
cama o en el armario no podrás captar ningún cambio. Por eso te recomiendo que
realices la transacción en la calle y no en un ambiente simple, entonces podrás notar
los cambios.
La línea de la vida es una cadena de sectores más o menos homogéneos en su
cualidad. Los decorados de una línea también son más o menos homogéneos.
Cuando la capa de tu mundo se pasa a otra línea surge el cambio de los decorados.
Según la fuerza y cualidad de las diferencias entre las líneas, los cambios en los
decorados se revelan bien en forma de matices ligeros, bien en forma de
considerables trasformaciones. En cualquier caso, observas precisamente la
diferencia cualitativa en los matices.
Pero, ¿y qué hay del desplazamiento en el tiempo del que te ln hablado? Al movernos
por las líneas de la vida de modo natural nadamos en sincronía con el tiempo, como
con la corriente de un río La realización material avanza en el espacio de las
variantes, c otno si fuera una película en el proyector de películas. Ese movimiento
nosotros percibimos como la marcha del tiempo. Para desplazarse en relación con
esa marcha, habría que avanzar más rápido que la corriente o ir hacia atrás, contra
esa corriente. Es lo mismo c|iie si un fotograma, de repente, empezara a moverse por
la película. Kn este sentido, el viaje en el tiempo es realmente imposible.
En otras palabras, no puedes desplazarte hacia delante ni ir hacia atrás en el tiempo,
estando en una misma línea de la vida. En caso contrario tendrá lugar una alteración
de las relaciones de causa y consecuencia. En cambio, el desplazamiento en el

tiempo entre las diferentes líneas de la vida es teóricamente posible. En el Transurfing
no hay respuesta a la pregunta de cómo se hace. Además, aquí el
desplazamiento en el tiempo se prosigue en un ángulo un tanto diferente. ¿Por qué
durante la transacción surgen a veces sensaciones del pasado? Ese fenómeno se
puede explicar más o menos de la siguiente manera.
Desde la muy temprana infancia, el alma iba a por sus objetivos a través de las
puertas correctas. En aquel tiempo todavía estabas en las líneas de la vida que te
llevaban hacia tus puertas. A lo mejor tenías un sueño. O, quizá, tú mismo no te
dabas cuenta de qué era lo que querías, pero de igual modo tu alma sabía qué
necesitabas. Sin embargo, en la vida todos estamos más expuestos a la influencia de
los péndulos destructivos que a los deseos de nuestro corazón. Sin mencionar ya la
larga serie de bifurcaciones negativas por las que pasa cualquier hombre, gracias a
su tendencia a ser negativo. Por tanto, te estabas desplazando paulatinamente más y
más lejos de aquellas líneas iniciales que le llevaban hacia tu objetivo.
Al realizar la transacción, te desplazas en el sentido contrario y apareces en las líneas
donde habías estado antes, pero la posición en el tiempo ya es otra. Aquel período de
la vida anterior, que podrías haber pasado, ya quedó atrás. No obstante, has vuelto a
la misma línea. Cada línea tiene sus propias particularidades, dejos, matices, que la
caracterizan. Pues precisamente esos matices son los que sientes en el momento de
tener la mirada clara, al terminar la transacción.
102
Pero no confundas cosas tales como, por ejemplo, el aspecto que tiene una casa por
la mañana y por la tarde. La disimilitud en los matices de las diferentes líneas es algo
totalmente distinto. Comprenderás a qué me refiero, cuando experimentes esa
sensación.
Pues eso es, precisamente, el regreso al pasado: adelante a las anteriores líneas de
la vida. Puede que no sea del todo lo que habías esperado, pero es real. ¿Imaginas
qué rodeo has dado, al desviarte del sendero y vagando durante tanto tiempo por el
bosque? Pero ahora es tiempo de no arrepentirse del pasado, sino de alegrarse por
volver poco a poco a tu camino de nuevo. Has de saber que la mayoría de la gente
no volverá nunca.
No obstante, no necesariamente sentirás el matiz de la línea en la que habías estado
antes. Puesto que el camino hacia el objetivo puede hallarse en las líneas nuevas,
donde todavía no has estado. En este caso, nunca regresarás a las líneas antiguas o
eso puede suceder muy rara vez. En el espacio de las variantes, las líneas de la vida
se enredan mucho, y no tenemos necesidad de averiguar cómo trabaja exactamente
el Transurfing. Es posible que, en un caso, te parezca haber visto ese matiz en
alguna parte; en otro será algo nuevo. Echas un vistazo a un panorama conocido, y te
parece que aquí hay cierta novedad, un matiz particular. De nuevo resalto: no los
detalles nuevos que puedas descubrir sin transacción ninguna, sino precisamente los
nuevos: matices, estilo, estado de ánimo, algún significado, un tema, una sensación
fugaz.
No obstante, lo comprenderás de todos modos cuando lo compruebes, Es seguro que
te saldrá bien. Sólo que no debes esforzarte al hacerlo. La mente, con su tendencia a
un control total, siempre lo estropea todo. En cuanto te pilles procurando con todas
tus fuerzas ver los matices, será mejor que dejes de hacer la transacción. Puedes
continuar cuando tu ardiente deseo de obtener infaliblemente el resultado se haya
calmado un poco. Recuerda las reglas de práctica de la transacción: si te esfuerzas,
no te funcionará. Créeme: todo te resultará fácil y natural con que sólo «muevas el
meñique de la intención exterior». Y al contrario, si te afanas en obtener el resultado
todo se convertirá en inútiles esfuerzos de la intención interior.
Si al practicar la transacción no observas ningún cambio en los matices, significa que
los parámetros de la línea corriente ya satisfacen a la visualización realizada. Eso
indica que trasmites la emisión propia de la línea corriente de la vida y tu objetivo está
por delante en esta misma línea. Pero de un modo u otro, al practicar la transacción,
de vez en cuando notarás una trasformación de los matices.
La percepción de los matices se manifiesta no sólo en paisajes y vistas conocidos.

Aun cuando tu mirada clara se detenga en imágenes que observas por primera vez,
tendrás una sensación fugaz de algo hace tiempo olvidado o de algo fresco y nuevo.
Precisamente nuevo, y no desconocido. Cuando miras un panorama desconocido,
sólo constatas para ti el hecho de que es la primera vez que lo ves, sin notar con eso
nada en particular. En cambio, en el proceso de transacción surge una sensación
clara: en el cuadro ha aparecido algo que hace unos segundos no estaba allí. Lo vas
a sentir. Cuando veas los matices quedarás asombrado de lo real que es todo.
103
Pues reconoce que, al leer este libro, de todos modos no creías a fondo en la realidad
del espacio de las variantes y las líneas de la vida. Cuando lo veas con tus propios
ojos, no te asustes, no se trata de ninguna mística. Pero tampoco de las propiedades
de la percepción humana, tomo puede parecer. Pronto descubrirás otras señales de
la liatiMi ion a las líneas nuevas de la vida, en absoluto relacionadas con la
percepción . Puedes sentir que la forma en que te tratan los demás ha mejorado sin
ninguna razón. Algunos de los problemas que te acompañaban cada día, han
desaparecido. Por lo general, tú mismo notarás cuáles atributos de la vida cotidiana
han cambiado, aunque para eso no haya habido ninguna razón aparente. Por
ejemplo, un reloj parado desde hace mucho tiempo puede funcionar de nuevo.
Generalmente, en condiciones normales el reloj se para por un atascamiento natural
de las piezas móviles. Tan pronto como las limpies se pondrán de nuevo en marcha.
Sin embargo, muy a menudo el reloj y otros electrodomésticos complicados dejan de
funcionar o se estropean cuando sus dueños salen del estado de equilibrio. Así
ocurre en situaciones conflictivas, intranquilas, estresantes. Las averías de los
aparatos no están provocadas por la energía de los potenciales excesivos: su valor
es demasiado pequeño y no está dirigido diferencialmente, como para provocar
cualquier alteración mecánica.
La energía de las emociones negativas induce a la transición a las líneas de la vida
donde el equilibrio está alterado, donde la vida se ha desviado de su corriente

tranquila, donde hay cierta desviación de la norma. En tales líneas parece que todo
está como de costumbre, pero algo no es lo mismo, está intranquilo, incorrecto. Como
si en el escenario los decorados siguieran siendo los mismos, pero hubiera cambiado
la iluminación o alguna cortina cubriera el aire trasparente, o se hubiera enturbiado el
agua. Pues son justamente esas débiles alteraciones las que afectan el funcionamiento
de los aparatos complicados y sensibles y de los mecanismos de precisión,
para los cuales esa ligera cortina se vuelve visible.
Incluso hay cierta categoría de personas en cuyas manos todo «arde». Tales
individuos se encuentran habitualmente en un estado permanente de desvío del
equilibrio normal: están demasiado despistados, o excitados, o tensos, o inquietos.
Los aparatos sensibles, al caer en las turbias líneas de esos desgraciados, se
estropean. Pues bien: si tu reloj ha vuelto a funcionar de nuevo, significa que lograste
pasar a las líneas puras de la vida. Pero que no te preocupe el hecho de que tu reloj
se obstine en no funcionar; puede que simplemente debas llevarlo al taller de
reparación.
Ahora sabes que viajas no sólo en el espacio de las variantes, sino también, en cierto
sentido, en el tiempo. El pasado ya no vuelve. Pero es posible recuperar aquella
fresca sensación de novedad, esperanza y felicidad que habías perdido como
resultado de tu movimiento por la cadena de las bifurcaciones negativas. Al principio
del libro ya se hablaba de por qué la sensación de frescura de la vida desaparece con
el tiempo. Tu movimiento hacia el objetivo es el regreso al futuro, cuando el helado
era rico, los sueños dorados y la vida parecía tan alegre y prometedora. ¡No te
desanimes, el pasado está por delante!
104
Deslizamiento
Por fin hemos llegado al momento en que estás listo para recibir la respuesta a la
adivinanza del Celador. La afirmación de que cada persona tiene derecho a la libertad
real de elegir su propio destino seguirá siendo un enigma mientras no esté claro el
origen de la dependencia, en otras palabras, de la no-libertad. Ahora, sobre base de
todo lo dicho en el libro, puedo darte la respuesta.
Obtienes tu libertad cuando suspendes tu batalla.
¿Ves? La respuesta es muy simple y breve, como el secreto de los alquimistas escrito
en las tablas de esmeralda. Pero si te hubiera dado esa respuesta al principio del
libro no habrías comprendido nada, ¿no es así? La dependencia consiste en que
participas en una batalla impuesta. Pero tan pronto como despiertes en la vida real,
pongas fin a la lucha contra ti mismo, contra el mundo y abandones el campo de
batalla, ya nada podrá detenerte. La batalla sigue su curso, pero ya sin tu
participación, y tú eres libre de irte adonde te dé la gana, y de elegir lo que te
apetezca.
El mundo, como un espejo, refleja tu actitud hacia él. Cuando estás descontento con
el mundo, te vuelve la espalda. Cuando luchas contra el mundo, él lucha contigo.
Cuando dejas de luchar, el mundo sale a tu encuentro.
Desde tu nacimiento los péndulos te han señalado tu sitio en este mundo. Te han
impuesto el patrón de ideología, te han explicado las reglas del juego, te han
adjudicado un papel y, de este modo, te encarcelaron en la funda de la
condicionalidad. Y al mismo tiempo te expidieron una falsa declaración de
independencia, según la cual puedes elegir. Te colgaron de un hilo, como a una
marioneta, y te «soltaron», diciendo: «Desea lo que quieras, consigúelo como quieras
». Empiezas a agitarte en el hilo y a conseguir, pero sin resultado. Entonces se te
da a entender que debes luchar más obstinadamente aún contra ti mismo y contra el
mundo para conquistar tu lugar bajo el sol. Así son las reglas del juego de los
péndulos: «Lucha y haz como yo».
Sólo aprovechaste la libertad de participar en la lucha. Sí, eso también es una
elección. Siempre consigues lo que eliges: es una ley irrevocable. En la lucha de los
péndulos, el hombre no es capaz de alcanzar la victoria; sólo puede recibir un premio,
pero muy poca gente llega a eso. La tarea de los péndulos consiste en ocultar la
libertad verdadera. En realidad nadie puede obligarte a participar en la lucha. Sólo

pueden inculcarte que no existe otra elección. Y realmente es así: no hay otra salida
en tanto que agarres el hilo de la importancia.
Para obtener la libertad es imprescindible renunciar a la importancia: no dar excesivo
significado a nada, ni en tu interior ni en tu exterior. En la mayoría de los casos, para
quitar la importancia basta con que despiertes y cambies conscientemente tu actitud.
Todos estamos durmiendo despiertos y cumplimos nuestros papelea mecánicamente.
La profundidad de nuestro sueno, de nuevo, es proporcional a la significación que
clamos a todos los atributos del juego, por tanto somos prisioneros de nuestra
importancia.
105
Pero ¿no será que el intento de cambiar nuestra actitud es la misma lucha? No.
Luchas contra ti mismo cuando intentas retener tus emociones. Ahora que sabes en
qué consiste el juego de los péndulos, puedes cambiar conscientemente tu actitud
hacia el juego sin tener que forzarte. De ese modo haces la elección a favor de ser
libre de la lucha. Tú mismo estableces las reglas. Ahora tu juego con el péndulo
consiste en infringir sus reglas. Tal juego convierte la lucha en una batalla cómica con
el espantajo de arcilla. Como si te dieras cuenta: todo lo que está ocurriendo sólo es
resultado de dormir despierto. Al apartarte del escenario al patio de butacas, de
repente comprendes que eres tú quien decide si debe seguir luchando o puede sólo ir
y coger tranquilamente lo que te pertenece.
Por supuesto, no lograrás cortar de un golpe los hilos de la importancia. Es imposible
deshacerse sin más de los potenciales excesivos y los complejos. Y no necesitas
hacerlo, puesto que eso es, una vez más, ¡la lucha! La cuestión es que los hilos de la
importancia se cortarán por sí solos cuando detengas tu lucha. Cualquier importancia
que logres quitar conscientemente, quítala. Todo lo que no logres eliminar,
trasfórmalo en acción. Proyecta en la mente la diapositiva del objetivo, practica la
visualización del proceso y mueve tranquilamente los pies hacia tu objetivo: ésa será
tu acción. Renunciar a la lucha también es acción. Date la oportunidad de ser tal y

ionio eres; dásela también al mundo de ser tal y como es. No tienes que cambiar ni
luchar contra el mundo. En cuanto renuncies a la luí lia, la libertad será más
perceptible con cada día que pase.
Tampoco es posible deshacerse de una vez por todas de la carga de problemas que
has ido acumulando durante toda tu vida. Pero si mantienes el principio de la
coordinación, poco a poco saldrás del bosque espeso a un camino recto. No hay
garantía de que todo marche enseguida sin obstáculos. Te esperan provocaciones de
los péndulos, obstáculos y desengaños. Lo principal es que no te desanimes ni te
dejes abatir. Con el tiempo lodo se arreglará, pues tienes entre tus manos una técnica
muy potente para dirigir tu destino.
Si has logrado adquirir la comprensión de que eres capaz de dirigir los
acontecimientos de tu vida, si has obtenido seguridad en ti mismo y sientes
entusiasmo: espera las sorpresas desagradables. Lo más probable es que recibas un
papirotazo de mayor o menor intensidad, según la intensidad de tu seguridad y tu
entusiasmo. Son las fuerzas equiponderantes, que reaccionan a tu potencial
excesivo. No caigas en la tentación de imaginar que eres el marionetista o el
realizador de la pieza titulada Mi vida.
Por supuesto, en efecto eres el realizador, pero sólo y exclusivamente de tu destino.
Pues en la pieza Mi vida no sólo participas tú, sino también los que te rodean. Por
tanto, el mínimo indicio de autopresunción y autoconfianza crea potencial excesivo.
Puede parecer que no hayas presumido, sin embargo, en realidad nadie es capaz de
ser impecable. Has obtenido la llave de una fuerza muy poderosa; por tanto, cualquier
mínima desviación de la impecabilidad lleva consigo consecuencias tangibles.
Lo ideal sería que el concepto de que cada individuo es el dueño de su destino fuera
completamente ordinario.
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Imagina que te han extendido un certificado según el cual tienes derecho a comprar
los periódicos en cualquier quiosco de la ciudad. ¿Te alegrarás? Poco probable,

puesto que ya es tu derecho. Si en un quiosco determinado no logras comprar el
periódico, no te vas a amargar, ¿verdad? Lo comprarás en otro quiosco o por hoy
pasarás sin el periódico. Del mismo modo debes tratar a tu nueva capacidad de dirigir
los acontecimientos de tu vida.
Debo advertirte de algo más. No se debe utilizar el Transurfing para causar daño a
nadie. Al dirigir tu intención hostil con ayuda de la visualización, puedes vengarte de
una persona que te fastidió o de un grupo de gente, y te resultará. Pero luego te
esperan problemas. Desaconsejo enérgicamente practicar la magia negra. Aunque te
parezca que tu castigo es completamente justo, no lo hagas. Si, a pesar de todo, no
logras resistir la tentación de mandar desgracias a tu enemigo, espera un nuevo
aviso: tú mismo verás la señal. Y si no te detienes, serás castigado. No olvides que
todos somos huéspedes en este mundo. Tales son las condiciones de la libertad:
puedes elegir, pero no tienes derecho de cambiar nada.
Como es sabido, las civilizaciones antiguas han perecido. Sólo quedaron de ellas
vestigios en forma de construcciones, como las pirámides egipcias o las
incomprensibles resonancias de algunos conocimientos mágicos. La gente que
dominó la fuerza de la intención exterior obtuvo un poder demasiado grande y, por
ende, no sólo fue castigada, sino destruida por las fuerzas equiponderantes.
Civilizaciones como la de la Atlántida ha habido muchas. Cada vez que la gente
dominaba la fuerza de la intención exterior, se olvidaba de que aquí sólo son
huéspedes. Y como es sabido, al invitado que rebasa todos los límites se le echa
fuera.
Sobre todo, debes tener mucho cuidado a la hora de jactarte delante de tus familiares
y allegados. Si dices en voz alta que lograrás lo tuyo, tus posibilidades de éxito
disminuirán considerablemente. Es aquel caso en que la seguridad en uno mismo se
trasforma en arrogancia. Al saber para ti que lograrás lo tuyo, no alteras el equilibrio.
Ese conocimiento está dentro de ti, siendo la cosa en sí. Pero si declaras a otra gente
que obtendrás lo que todavía no tienes, estás creando potencial excesivo. Entonces
se incorporan las fuerzas equiponderantes, dirigidas a eliminar el potencial. De aquí

surge la conclusión: es mejor portarse con modestia y mantener la boca cerrada. Por
supuesto, cuando hayas conseguido tu objetivo, puedes juguetear, pero sin
entusiasmo ñoño ni euforia, porque si no, las fuerzas equiponderantes te quitarán el
juguete.
Trasforma tu entusiasmo en la intención de celebración. Utiliza tu derecho a elegir y
permítete el lujo de percibir tu vida, que de momento no te satisface, como una fiesta.
Ahora ha salido a la luz una causa no ilusoria, sino perfectamente real para la
celebración: la esperanza de obtener la libertad. Vas a experimentar una tranquila
alegría al comprender que te mueves hacia tu objetivo; por ende, la fiesta siempre
estará a tu lado. Ni siquiera las fuerzas equiponderantes serán capaces de aguarte
esa alegría tranquila. Según el principio de la coordinación, si a pesar de todo
percibes la vida como si fuera una fiesta, entonces así será.
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Ahora no hay necesidad de seguir luchando. De todos modos obtendrás lo tuyo. Al
renunciar a la lucha, rompes tus hilos y obtienes la libertad sin perder el apoyo. El
apoyo es la corriente de las variantes. Debes recordar que tu elección se realizará sin
falta. Sintoniza la emisión de tus pensamientos con la línea del objetivo; así la
corriente se dirigirá justamente hacia tu objetivo. No hay ninguna fuerza que pueda
molestarte en tu camino hacia el objetivo, si te mueves según la corriente, mantienes
el equilibrio y guardas el principio de la coordinación. Ya no eres un barquito de papel
entre las olas de las circunstancias, ni una marioneta en manos de los péndulos.
Tienes vela mayor: la unidad del alma y la mente. Tienes timón: tu elección. Te
deslizas por el espacio de las variantes utilizando el viento de la intención exterior.
Resumen
• El giro de la llave quita las tensiones y libera la energía de la intención.
• La transacción: el giro de la llave, la visualización, la fijación con la mirada
clara.
• Como resultado de la transacción ves el cambio en los matices de los

decorados.
• No atribuyas significación excesiva a la técnica de la transacción.
• Haz la transacción con desenvoltura y sin esforzarte.
• No te obligues a realizar la transacción con frecuencia.
• Proyectar la diapositiva del objetivo y visualizar el proceso es más que
suficiente.
• La transacción sirve sólo para observar el movimiento en el espacio.
• El movimiento hacia tu objetivo refresca la capa de tu mundo.
• El mundo refleja tu actitud hacia él, como un espejo.
• Al suspender la batalla obtienes tu libertad.
108
CAPÍTULO V
CARTAS DESDE EL PASADO
Antes de su publicación,
los fragmentos de «Transurfing
de la realidad» se difundían por Internet
en forma de boletín de suscripciones.
El presente capítulo ha nacido
como resultado de la correspondencia
con los pioneros del espacio de las variantes.
Aprovechando la ocasión,
quiero daros las gracias, queridos lectores,
por las cartas cálidas, por las respuestas
entusiastas, por aquel ánimo con el
que habéis aceptado las ideas
del Transurfing. ¡Gracias!
109

«Pero tú mismo no debes distinguir la derrota de la victoria».
B. Pasternak 6
Rachas negras
«Me han surgido preguntas a las que no puedo encontrar respuestas por mí misma.
Según tu teoría, si voy a encontrar lo bueno en todo, entonces sería como si yo
hubiese aparecido en la ola de los acontecimientos positivos. A mí eso no me
funcionó, y además, más de una vez, de no ser así, no hubiera prestado atención.
Te pondré un ejemplo. Hace seis meses aún tenía un trabajo excelente que me
satisfacía por completo y que me hacía feliz. Mi trabajo era mi vida. Me rodeaban
buenos amigos, conocidos, el hombre al que amaba, mi casa, mis padres. Era
realmente feliz y se puede decir que, de modo totalmente consciente, me envidiaba a
mí misma. Tenía una vida comprensible y tranquila. Pero tuve miedo de que así no
pudiera durar mucho. Tuve que marcharme. Ahora no tengo casa, tengo menos
amigos, un trabajo que no se corresponde con mis planes ni con mis estudios...
Otro ejemplo. Estuve a punto de terminar la universidad. Los dos últimos años pasaba
mucho tiempo en la facultad y me encariñe mucho con los profesores y estudiantes.
En el último semestre sentía casi físicamente que era un período maravilloso, y es
poco probable que vuelva a repetirse una vez más. Intentaba memorizar cada día que
pasaba. Me ofrecieron quedarme a trabajar en la universidad. ¡Mi alegría no tenía
límites! Pero empezaron los despidos y no me cogieron; en total, estuve seis meses
sin trabajo. Esos días fueron negros para mí.
En otras palabras, más de una vez tuve situaciones en las que realmente me sentía
muy contenta de la vida, y se lo agradecía a Dios, pero ¡luego llegaba una racha tan
negra...! La ley en mi caso no funcionaba, me llevaba hasta la ola de las acciones
negativas. Y una cosa: cuando me encuentro muy mal y empiezo a «aullar»
(quejarme), entonces es como si alguien me soplara una solución, una ayuda, aunque
según su teoría, se me debería haber trasladado ya muy lejos...
Así son las contradicciones que he experimentado. Sería muy feliz si me ayudaras a
comprenderlas».
En realidad, en tu caso no hay ninguna contradicción. Al contrario, todo sucede
precisamente así, como debe ser. Tú no comprendes por qué las rachas buenas de la
vida son reemplazadas de repente por rachas malas. Pero en tu carta tú misma has
formulado perfectamente la causa.
La causa siempre era y es la misma: el mundo es un espejo de tu actitud hacia él. Un
espejo verdadero. La diferencia entre uno y otro consiste sólo en que un espejo
corriente refleja los cambios de inmediato, mientras que el mundo responde con cierto
retraso, a veces hasta de varios días o incluso meses.
Mira lo que escribes: «Tenía una vida comprensible y tranquila.
6 Boris Pasternak (1890 - 1960), poeta y escritor ruso. Premio Nobel de Literatura 1958 (N. de la T.)
110
Pero tuve miedo de que así no pueda durar mucho. ... En el último semestre sentía
casi físicamente que era un período maravilloso, y es poco probable que vuelva a
repetirse una vez más».
¿Dónde ves la contradicción? Con tu actitud, tú misma has seleccionado el programa
y el mundo lo ha cumplido impecablemente. El mundo siempre realiza su elección de
modo impecable. Se ocupa sólo de eso.
Formulas tu queja al espejo de la siguiente manera: «...más de una vez tuve
situaciones en las que realmente me sentía muy contenta de la vida, y se lo
agradecía a Dios, pero ¡luego llegaba una racha tan negra...!». ¿Qué ha originado la
racha negra?
Ahora bien, si te digo de dónde proceden las rachas negras, no me creerás. Aun
excluyendo las frases clave de tu carta que acabo de citar, identificar el origen de las
rachas negras no es nada difícil. Este caso no es único, en absoluto, puesto que
todos nosotros cometemos siempre el mismo error.
Es que la racha negra que iba detrás de la blanca no era así en absoluto. Fuiste tú
misma quién la pintó de negro. Lo malo no puede proceder de lo bueno. En realidad,
después de lo bueno seguía algo aún mejor. Pero a ti le ha parecido que no era así.
No aceptaste los cambios venideros y entregaste al mundo tu actitud negativa. Y el
mundo no tuvo más remedio que, como un espejo, reflejar esa actitud y, de este
modo, realizar tu elección.
La cualidad de la mente humana es que ella siempre defiende obstinadamente su
guión. Todo lo que no quepa en el guión se considera fracaso. Y al contrario, por
suerte entiende sólo aquello que estaba planeado. Tal obstinación mental tiene sus
orígenes en la presunción propia y en los estereotipos comunes establecidos.
¿Cómo sabrá tu mente qué es realmente bueno para ella y qué es malo? ¿Acaso es
capaz de adivinar qué giro dará el asunto? Un éxito grande nunca toca a la puerta
con antelación; el éxito, literalmente hablando, siempre te cae encima, como del cielo.
¿Nunca te has detenido a pensar por qué es así? Pues porque, en tales casos, a la
mente distraída no se le da tiempo para impedir que el éxito se realice.
Sólo cuando la mente suelta el agarre mortal de su control sobre el guión, la suerte
puede abrirse paso a través de esa defensa cerrada. La suerte no puede ser
planificada, ¿no es así? Porque si no, ¿para qué son todas esas conversaciones?
¡Planea y recibe lo planificado! Pero no, es muy raro que suceda.
La mente no es capaz de elaborar el algoritmo del éxito. De vez en cuando, los
lectores me preguntan cómo deben proceder en uno u otro caso concreto. Y yo
¿cómo puedo saberlo? No creas a nadie que te asegure conconocer la receta del
éxito en cada caso en concreto. . A nadie se le da saberlo.
Entonces, ¿quién lo sabe y dónde encontrar la respuesta? Tu mundo, que es tu
espejo lo sabe!. El Transurfing encierra un descubrimiento más asombroso, que nadie
podría imaginar, que consiste en que tú sólo necesitas hacer la elección, y luego no
impedir al mundo que la realice.
111
En eso consiste toda la paradoja: el hombre no tiene por qué saber con exactitud de
qué modo se debe lograr el éxito. Mejor dicho, es mejor que no lo sepa en absoluto. Y
tú qué, ¿esperabas que el Transurfing te diera otra ordinaria receta para el éxito? La
mente no es capaz de encontrar tal receta. Todo el encanto está en que ¡se
encontrará por sí sola!
La tarea de la mente es no molestar con su control a la corriente de las variantes, es
decir, a la marcha de los acontecimientos. La corriente de las variantes siempre se
dirige hacia la elección que hagas. Precisamente por eso, si la elección está hecha,
puedes confiar sin vacilar en el principio de la coordinación de la intención: mi intención
se realiza; todo apunta hacia allá; todo marcha como es debido.
Volvamos a la racha negra. Cada vez que llegaba la racha negra, tú, por lo visto,
perdías alguna oportunidad. Era una ocasión de hacer a la racha más blanca aún.
Pero la mente no aceptaba los acontecimientos inminentes; mejor dicho, los
consideraba como algo negativo, y como resultado, efectivamente, lo negativo se
revelaba en toda su gloria.
Pero no hay que apenarse por eso. Si defines tu objetivo y observas el principio de la
coordinación, te espera un excelente descubrimiento. Tendrás que convencerte de
que todos los errores que hayas cometido servían justamente para lograr ese objetivo
en particular. No hubieses llegado hasta tu meta si en el pasado no hubieses cometido
todas esas faltas. Por otro lado, aun si no hubieses cometido esos errores,
podrías lograr tu objetivo de todos modos. Pero sería otro objetivo. Pues tu objetivo
no es único. Así de inconcebible, magnífica y generosamente está organizado
nuestro mundo.
Así que no desesperes: el pasado está por delante, si se mueve hacia tu objetivo.
¿Quizá hasta ahora te atraían sólo los objetivos ajenos?
Juego de las parejas
«Has dicho que en un matrimonio se unen personas al parecer incompatibles, como
para castigarse mutuamente. Eso parece estar escrito sobre mí. ¿Podrías darme
consejos prácticos de cómo salir de la siguiente situación? ¿Qué debo pensar y
hacer?
Muchas veces he intentado arreglar nuestra relación; hubo algún efecto, pero muy
breve; luego comprendí que no somos compatibles y que debería intentar mantener
una relación con otra mujer. Elegí el divorcio. Tengo muchas ganas de terminar esa
relación, pero hay bienes en común y las circunstancias me impiden realizar lo
planeado sin obstáculos y con pérdidas mínimas.
Cuando me pongo furioso y creo que estoy dispuesto a acabarlo todo de una vez,
bajo cualquier condición, entonces, por un tiempo la relación mejora sin ninguna
razón aparente. Pero muy pronto todo empieza de nuevo. ¿Qué debo hacer, desde el
punto de vista del Transurfing, para cambiar la situación?».
112
No me equivocaré si digo que la mayoría de los divorcios surgen por una razón banal:
las parejas no permiten que cada uno sea uno mismo. Quizás piensas que aquí las
parejas no tienen la razón y yo quiero demostrar en qué se equivocan, ¿verdad?
Pues no lo has adivinado.
Es que no se trata en absoluto de quién tenga la razón y quién tenga la culpa. Los
conflictos por menudencias tienen un aspecto trivial, pero el más fundamental es la
conciencia, o más exactamente, su ausencia.
La irritación es una reacción inconsciente. En un sueño inconsciente, el sueño
simplemente sucede con la persona, puesto que ella está absorbida por completo por
ese juego y no se da cuenta de que sólo es un sueño.
Asimismo el individuo duerme despierto, como si fuera una nata, al reaccionar en
negativo a un irritante exterior. Parece que todog comprendemos que cada uno tiene
derecho a tener sus peculiaridades y rarezas. Y si alguien no es igual que tú, él no
está obligado a serlo.
Pero todos se dan cuenta de eso sólo cuando se les pregunta al respecto. En el resto
de los casos, el gatillo de la irritación se dispara cuando uno se encuentra en estado
inconsciente.
El hombre, al estar en el sueño inconsciente de la realidad, no se permite ser él
mismo ni a los otros ser ellos mismos. Aparecen las relaciones de dependencia, que
originan la polarización, que provoca el viento de las fuerzas equiponderantes. Las

fuerzas equiponderantes procuran hacer chocar las diferencias de caracteres para
extinguir la heterogeneidad.
Por añadidura los péndulos, al sentir la polarización, inducen en las parejas acciones
que ocasionan más irritación todavía. ¿No has notado que, a veces, tu pareja se
comporta como si aposta intentara fastidiarte?
Y bien, has de saber que en la mayoría de los casos lo hace inconscientemente, bajo
la influencia del péndulo que se alimenta de la energía de tu irritación y procura dirigir
las acciones de tu pareja para fastidiarte aún más.
Tú mismo, en tu carta, ilustras cómo funciona la polarización. Mira: «Cuando me
pongo furioso y creo que estoy dispuesto a acabarlo todo de una vez, bajo cualquier
condición, entonces, por un tiempo la relación mejora sin ninguna razón aparente».
Cuando te conformas con «cualquier condición», entonces sueltas tu agarre, como
diciendo: «Ah, ¡al infierno con todo!». Pues en ese momento la polarización se afloja,
el viento de las fuerzas equiponderantes se encalma, el péndulo te deja en paz y,
como consecuencia, la relación mejora.
Cabe decir que, generalmente, las personas incompatibles son más bien personas
idénticas que diferentes. Cuando dicen «somos incompatibles» o «no nos
entendemos bien», al traducirlas al idioma de los hechos, las frases deberían
comprenderse como: «No se permitieron mutuamente ser cada uno ella misma»
113
En realidad las personas con caracteres opuestos pueden y deben vivir felizmente y
en buena armonía. No sin motivo las fuerzas equiponderantes chocan con las
diferencias, manteniendo de esa manera el statu quo.
Yo conozco, y quizá tú también, a parejas que durante su largo enlace se divorciaron
muchas veces. Y se divorciaron en serio, sacando las maletas con pertenencias
personales, rompiendo la vajilla, quemando las fotos familiares, despedazando los
certificados de matrimonio y otros rituales atemorizadores. Todos esos dramas alucinantes
se acompañaban con juramentos de que esa vez ya era un final definitivo e

irrevocable. Pero la tormenta se calmaba, ambos guerreros se tranquilizaban y de
nuevo empezaban a vivir juntos.
Es posible evitar todos esos conflictos, armados de frusleros y platos, si uno baja
conscientemente desde el escenario al patio de butacas y mira el juego, en otras
palabras, la convivencia, desde fuera. Debe hacerlo aunque sea un miembro de la
pareja.
¿Por qué la vida en pareja es un juego? Porque cada uno se quedó con un papel: soy
tal y hago cual, y me fastidia aquello. Pero la gente se entrega por completo a ese
juego, y por tanto actúa inconscientemente, como quien duerme despierto. Con ellos
la vida «ocurre» y no son capaces de influir en el guión, aunque intenten hacerlo con
todas sus fuerzas.
Y ahora recuerda cómo jugabais de pequeños a ser adultos. Los niños, a diferencia
de los adultos, se dan cuenta de que todo se hace «de mentirijillas». Ellos recuerdan
a cada momento: es un juego, y por lo tanto juegan conscientemente, como los
espectadores participantes. Los niños son capaces de cambiar el guión de su juego,
puesto que son conscientes de que no es realidad. De la misma manera, en el sueño
consciente el soñante es capaz de controlar los acontecimientos ocurridos.
Ai hacerse mayor, la gente pierde la capacidad de jugar de forma indiferente, se
entrega por completo a sus juegos, como en un sueno profundo y como
consecuencia se pierde la conciencia. Y ya que duermen despiertos, se convierten
en marionetas abúlicas, obedientes a los péndulos, y la vida les «ocurre» a modo de
un sueño.
Intenta, a pesar de todo, jugar a la vida en pareja como los niños. Escoge los papeles
ya repartidos y represéntalos indiferentemente, «de mentirijillas». Por ejemplo, en
cuanto tu pareja empiece a hacer algo que no te guste, tú empiezas a irritarte, como
lo hacías antes, pero ahora representa tu papel de manera pintoresca, burlesca y con
humor.
Como resultado, comprenderás enseguida el mecanismo de los conflictos que habías
atizado estando despierto en el sueño inconsciente. Te darás cuenta verdaderamente

de hasta qué punto todas esas discusiones están «sacadas de la cabeza», como lo
hacen en las telenovelas. Y cuando te des cuenta, podrás al fin permitirte ser tú
mismo y al otro permitirse ser diferente.
114
Caridad
«En los últimos dos años he estado absorbido por el comercio bursátil (Forex). Y no
consigo que mi negocio sea exitoso y estable. Dos años de sólo pérdidas sin fin.
Puede que sea verdad lo que escribe un colega: el mercado es un invento del diablo.
"Den al César lo que es del César y a Dios, lo que es de Dios".7 Al jugar en el
mercado, perdemos el alma. Nuestra alma. Por desgracia es así. Y es la verdad. La
única salida para mí es hacer donaciones a la Iglesia. Pero eso no elimina las
consecuencias kármicas...
Entonces, ¿qué hay de la multivariedad del destino? ¿Acaso es imposible garantizar
la vida negociando en la bolsa? Todos esos cuentos de millonarios ¿son un mito? ¿O
hay que eliminar del subconsciente la idea misma de ser rico y meter ahí la idea de
ayudar al prójimo? No soy un teórico ni un principiante, todo lo que escribo lo he
experimentado en mi propia piel más de cien veces. ¿En qué, a m modo de ver, debe
consistir mi elección?».
Me preguntas a mí, en qué, según mi modo de ver, debe consistir tu elección. ¿Acaso
yo o alguien más podemos señalarte el camino verdadero? Lo conoce sólo tu alma.
Yo puedo únicamente valorai los errores, además sólo subjetivamente.
Escribes: «La única salida para mí es hacer donaciones a la Iglt sia». Por supuesto,
entiendo que no lo consideras como única salida Pero ¿qué te hizo pensar que la
donación pudiese en general considerarse como una salida?
Los partidarios, no de Dios, sino del péndulo de la religión te inculcaron la idea de que
al donar el dinero para la Iglesia «salvarás tu alma» o te liberarás de unos problemas
kármicos. Cualquier verdadero servidor de Dios dirá que ninguna cantidad de dinero
puede comprar la indulgencia.

Llamemos a las cosas por su nombre: el péndulo de la religión no es Dios. No es el
Señor quien necesita a la Iglesia, sino el péndulo. Dios no necesita tus donaciones. Si
estimas la donación como resolución de tus problemas, significa que intentas
concerrar un convenio con el Señor.
La caridad puede eliminar el potencial excesivo del dinero acumulado, si posees un
exceso de medios estancados. Pero como estás involucrado en el comercio bursátil,
lo más probable que tus finanzas no estén estancadas.
La caridad es un acto bueno sólo en caso de ser sincera. Por ejemplo, un hombre rico
ayuda al orfanato, pero nunca lo visita personalmente. En este caso no es un acto
bueno, sino un negocio. Su ayuda está dirigida indiferentemente, sirve para una idea
bonita, enmarcada en una frase piadosa: «¡Ayudo a los niños!».
Pero los motivos de ese hombre no son sinceros. Él no necesita el trato con los niños
a los que ayuda, y por tanto no los quiere. El se valora como persona que ayuda a los
niños. Vale, vamos a suponer que es así, pero ¿acaso es malo que ese hombre esté
ayudando sin amor ni sinceridad? No es malo, es magnífico. Pero entonces, que no
confíe en que eso, de alguna manera, se le «considere como mérito».
7 Mateo 22:21 (N. de la T.)9
115
Puede elevar su índice de popularidad en la opinión pública, pero su alma no
obtendrá ninguna compensación en absoluto. Es mejor amarse sinceramente a sí
mismo que amar a los demás sin sinceridad. Incluso diría que amarse a sí mismo es
totalmente imprescindible.
Aquí escribes: «¿O hay que eliminar del subconsciente la idea misma de ser rico y
meter ahí la idea de ayudar al prójimo?». No debes forzarte con esas ideas de ayudar
al prójimo si no sientes un impulso genuino. Al contrario, ocúpate precisamente de tu
enriquecimiento. Es lo que haces sinceramente y no tienes nada de qué
avergonzarte. Evita prestar atención a los gritos de los partidarios del péndulo que te
imponen sus valores «espirituales». Recuerda: las personas verdaderamente

espirituales nunca te impondrán nada.
El valor espiritual primordial para ti es tu propia alma. Vuelve la espalda a los
péndulos y la cara a tu alma, y ocúpate de ti mismo, por ejemplo, de tu
enriquecimiento. Sólo que debes acercarte a ese enriquecimiento por el otro lado, no
por el que tú lo estás intentando.
El alma no quiere dinero, sino lo que se puede comprar con él. ¿Sabes exactamente
lo que quieres? Probablemente no. Pues pregúntate qué es lo que quieres de la vida.
¿Qué es lo que convierte tu vida en una fiesta? Define tu objetivo.
Tu mente está resolviendo el asunto a quemarropa: el dinero puede comprarlo
prácticamente todo; por lo tanto he de ir directamente allí donde está el dinero. Pero
toda la desgracia está en que el alma también actúa a quemarropa, pero a su
manera. Ella no comparte la pretensión de la mente de tener dinero. El alma no
comprende, en general, qué es el dinero, puesto que no es capaz de «pensar» de
modo abstracto. Por ende el alma no será el aliado de la mente cuando se trate de
obtener dinero. Y la mente sin el alma es impotente, al igual que el alma sin la mente,
Entonces, ¿qué hacer? Definir tu objetivo y moverte hacia él, sin pensar en los
medios de obtención de ese objetivo. Los medios se encontrarán por sí mismos, ése
es todo el truco. En otras palabras, si el alma y la mente se mueven cogidos de la
mano hacia tu objetivo, delante de ti se abren las puertas que antes parecían
inaccesibles.
¿Es posible considerar como tu puerta el juego en el mercado de valores? No me
pongo a juzgar. Escribes: «...no consigo que mi negocio sea exitoso y estable. Dos
años de sólo pérdidas sin fin». Saca tú mismo las conclusiones. Se convierten en
multimillonarios precisamente aquellos que se mueven hacia su objetivo y no hacia el
dinero.
Cuando la persona se mueve hacia su objetivo a través de su puerta, su alma canta y
la mente, satisfecha, se frota las manos. |ugai en la bolsa ¿hace feliz a tu alma? Esa
ocupación ¿satisface a tu mente? Tú mismo debes contestar a esas preguntas.
116
Conocimiento esotérico
«Me resulta muy familiar ya la variada literatura de este tipo y lo que más me
sorprende es que, en principio, todos quieren decir lo mismo, pero al mismo tiempo
divergen en muchos aspectos.
Con tanta cantidad de información, yo, por ejemplo, ya empiezo a confundirme: qué
es lo correcto y qué no lo es. Prácticamente todos dicen que no hay que tomarse a
pecho cualquier información. Pero ¿qué tiene que hacer la gente sensible y,
supongamos, aquellos que dan limosna todos los días? Pues sin aceptar ni
comprender las desgracias ajenas, el mundo se tornará duro y cruel.
En el futuro quiero ser periodista; ya estoy trabajando en uno de los periódicos donde
me encuentro, principalmente, con problemas de mujeres, y sobre la base de sus
historias escribo mis artículos. Es imposible trabajar con eficacia sin haberse
compenetrado con sus preocupaciones. ¿Qué deben hacer los periodistas que todos
los días se encuentran con información de carácter diferente? ¿Acaso eso significa
que toda mi vida tendré que hacer columpiar los péndulos o tener que sufrir yo
misma? ¿Puede ser que haya algo que yo no comprendo?
También a veces me surge el pensamiento de que todas las ideas semejantes,
incluyendo el Transurfing, son una utopía. Pues, si he llegado a comprenderlo bien, el
Transurfing es el péndulo creado por ti, y tú lo haces balancear con los pensamientos
de otra gente. ¿Por qué, entonces, no hacer que sus leyes sean mucho más
fáciles?».
El Transurfing no está inventado, de modo que sus leyes son imposibles de rehacer.
Y es absolutamente imposible «inventar» tales cosas. Tampoco es posible
aprenderlas de otros. El Conocimiento Esotérico no se inventa y no se aprende.
Simplemente existe en un lugar al alcance de todos. Yo llamo a ese lugar el espacio
de las variantes. Otros pueden llamarlo de otra manera, pero su esencia no cambia
por eso.
En tu carta dices que algunas cuestiones empiezan a confundirte. Cómo llegar a

comprender toda esa multitud de conocimientos que, según tus palabras, hablan de
lo mismo, pero al mismo tiempo divergen. No vas a creer lo fácil que es.
Al leer un montón de literatura esotérica y de psicología, es posible detenerse, en un
momento determinado, y olvidar todo lo que haya escrito otra gente en sus libros. Si
tienes acumulada una base mínima necesaria en cualquier área, a continuación
puedes recibir información directamente desde el espacio de las variantes.
Para eso hay que tener la audacia de dejar de buscar respuestas a tus preguntas en
libros ajenos y volverte hacia ti misma. Mientras la mente esté dirigida a los sabios de
este mundo, te confundirás y estarás siempre como un estudiante eterno. Cambia la
orientación: vuelve tu mente hacia tu alma y recibirás respuestas a todas sus
preguntas.
¿Sabes qué distingue a quienes hacen descubrimientos, crean obras maestras de
cultura y arte y escriben libros, de los demás que se sorprenden por esos
117
descubrimientos, se entusiasman por esas obras de arte, leen los libros? ¿Qué
distingue a los creadores de los apreciadores y a los profesores de los discípulos?
Los primeros tuvieron la audacia de apartar su mente de las creaciones ajenas y
volverla hacia su alma. ¡Los apreciadores y los discípulos no carecen en absoluto de
talentos! Sólo que su intención está dirigida hacia el otro lado: a apreciar lo ajeno y
aprender de los demás.
Te puede parecer que intento entretenerme con una demagogia huera o que estoy
masticando cualquier perogrullada. ¿Volver la mente hacia tu alma? Hay algo aquí
que no es del todo concreto, es confuso y sabe a espiritualidad empalagosa.
Pero en realidad estoy hablando de cosas absolutamente concretas. Decir que tu
alma ya lo sabe todo, no sería correcto del todo. El alma no sabe, pero tiene, a
diferencia de la mente, acceso al campo de la información, donde se conservan todos
los datos sobre el pasado y el futuro, y también están todos los descubrimientos y las
obras de arte.
La mente percibe las sensaciones del alma como conocimientos intuitivos y destellos,
y luego los interpreta en forma de ideas convencionales y señales.
La mente es incapaz de inventar nada nuevo. Sólo es capaz de ensamblar los cubos
viejos para hacer una versión nueva de la casa. Todo lo principalmente nuevo se crea
en la unidad del alma y la mente. Pero para conseguir esa unidad es necesario dar
unos pasos simples y concretos.
Aceptar el hecho de que tienes acceso a cualquier conocimiento. 1 dirigirte a ti mismo
con la pregunta. Empezar a ir por tu camino. Utilizar tu derecho a ser único. Poner en
uso tu acceso al conocimiento.
El conocimiento estará accesible tan pronto como puedas cambiar la orientación de
tu intención de sí misma Inicia otra gente. Simplemente díte a ti misma que eres
única, incomparable y que lo sabes todo. Plantéate la pregunta y espera la respuesta.
Vendrá por sí sola, puede que enseguida o dentro de varios días, si no meses,
dependiendo de la complejidad de pregunta. ¡Pero vendrá sin falta!
La relación entre la mente y el alma de cada persona es puramente individual. Lo
principal es dirigir la intención de la mente hacia el alma. Todo el secreto está en que
son muy pocas personas a las que se les ocurre intentar hacerlo. Pero el que lo haya
probado, empezará a descubrir lo nuevo y a crear las obras maestras.
Lo único que impide que la mente y el alma se unan es la importancia interior y
exterior. La importancia cierra el principio creativo en la funda de los estereotipos
convencionales. Aquí está lo que escribes sobre los problemas de los lectores: «Es
imposible trabajar con eficacia sin haberse compenetrado con sus preocupaciones».
Una frase correctamente estereotipada, ¿verdad? Se puede añadir también que, sin
haberse compenetrado con los problemas de alguien, es absolutamente imposible
ayudarle en lo que sea. Eso también suena correcto. Pero en realidad es un falso
estereotipo formado por los péndulos.
118
Tú resuelves problemas a la gente, no gracias a que te compenetras con ellos, sino a

pesar de eso. Es más: al sumergirte por completo en los problemas ajenos te vuelves
incapaz de resolverlos con objetividad.
La gente tiene problemas como consecuencia de que está entregada por completo a
su juego. La vida le «ocurre», y ella, como si de un sueño inconsciente se tratase, se
encuentra en poder de las circunstancias. Pero en cuanto haya bajado al patio de
butacas y mirado al juega desde el lado, se le aclararán muchas cosas.
Mientras estés sumergida por completo en los problemas de alguien, te encuentras
en la misma situación que ellos. Para comprender y resolver los problemas ajenos es
necesario actuar de modo distanciado.
¡No sin sensibilidad, ni con indiferencia, sino de modo distanciado! En eso está la
diferencia entre la ausencia de importancia y insensibilidad.
Conseguirás resolver los problemas, tanto propios como ajenos, sólo si te quedas con
el papel del espectador participante. Pero hasta entonces, mientras «vivas» los
problemas propios y ajenos, eres incapaz de hacer nada.
Muchos lectores no pueden captar esa diferencia entre el actuar de modo distanciado
y la insensibilidad. Repito una vez más: la ausencia de importancia significa actuar de
modo distanciado; no es la indiferencia. Interpreta tu papel de «mentirijillas», como lo
hacen los niños. Entonces serás la marionetista, en otras palabras, la dueña de la
situación. Pero si estás absorbida por completo por el juego, eres una marioneta.
En efecto, no conviene tomarlo todo demasiado a pecho. Bien mirado, todo no es tan
importante como lo parece. Hay que ayudar a los que necesitan tu ayuda. Pero hay
que hacerlo de modo distanciado, sin compenetrarse con los sentimientos ni
atormentarse por las emociones. Tus sentimientos sólo pueden perjudicarte. Además,
sólo debes ayudar a los que te lo pidan.
A tu pregunta: «¿Qué debe hacer la gente sensible y, supongamos, aquellos que dan
limosna todos los días?», existe una respuesta muy concreta, pero para ti bastante
inesperada: renunciar al sentimiento de culpa. Si das limosna de forma sistemática
significa que te sientes obligada a hacerlo. Y la obligación proviene del sentimiento de
culpa. No es tanto que compadezcas a los necesitados como que sientes la

obligación de ayudarlos. Eso no es compasión, sino una manifestación de la
importancia.
Si sientes de pronto simpatía por una pobre ancianita en particular: eso es
compasión. Pero si no eres capaz de pasar tranquilamente al lado de cualquier
mendigo, sin atormentarte interiormente ni detenerte, significa que eso no es en
absoluto compasión, sino sentimiento de obligación. Entonces, ¿qué hacer?
Simplemente realiza tu libertad. No debes nada a nadie. Hazte con tu derecho al
conocimiento. Tú misma eres capaz de crear y dar consejos. Si no estás libre de
importancia, te atormentan remordimientos. En cambio, si estás libre, tienes razón. Y
cuando estás libre, puedes permitirte compadecer y compartir los sentimientos con la
gente.
119
Cómo recuperar al ser amado
«Te lo ruego, por favor, dime, ¿cómo recuperar al hombre que amo?».
Si se ha marchado por su propia iniciativa, es poco probable que puedas hacerle
volver. Hablando más exactamente, no podrás hacerle volver por medio de los
esfuerzos de la intención interior, es decir, emprendiendo algunas acciones dirigidas
a su «retorno». A tales acciones pertenece cualquier intento de influir directamente
sobre esa persona. Aun si consiguieras algo, tu hombre no sería el de antes.
Sólo con la intención exterior es posible hacerle volver. Con la intención interior, al
lograr tus objetivos, intentas influir directamente sobre el mundo. La intención exterior
actúa de tal manera que el mundo por sí mismo sale a tu encuentro. En pocas
palabras, te puedo explicar el mecanismo de funcionamiento de la intención exterior
de la siguiente manera.
Las parejas en una relación son guiadas por la intención interior, es decir, quieren
recibir algo uno del otro. Si uno de los componentes no lo recibe, rompe la relación.
En una relación, cada persona procura satisfacerse a su manera. Puede ser la
necesidad de amor, sexo, respeto, reconocimiento de sus méritos, comprensión

mutua, comunicación, huida de la soledad, distracción, etcétera.
¿Será posible que exista algo en común que una aspiraciones personales tan
diferentes? Ese elemento común siempre ha sido y siempre será la defensa y
confirmación de la lignifii ación propia. Independientemente de lo que guíe la actitud
de una persona, cualquier motivo está relacionado, de una u otra manera, con el
sentido de la significación propia. Así está creado el hombre.
En las relaciones interpersonales, la intención interior siempre está dirigida a
defender y confirmar, en una u otra forma, la significación propia. ¿A qué está dirigida
la intención interior de tu amante? A buscar una pareja que le satisfaga el sentido de
significación propia.
¿Y tu intención interior, a qué está dirigida? A recuperar a tu amante y de esa
manera, primero: restablecer tu propia significación, y segundo: reanudar unas
relaciones en las que tú recibías algo de satisfacción.
Ahora piensa, ¿podrías satisfacer las aspiraciones de tu pareja si te guiaras sólo por
tu intención interior?
Para recuperar a tu amante, es imprescindible darle aquello a lo que se dirige su
intención interior. No debes juzgarlo, si lo que él quiere de ti es que le satisfagas su
significación personal en una u otra forma. Pues también tú quieres obtener algo de
él.
Como es sabido, el primer principio del Freiling dice: renuncia a la intención de
recibir, reemplázalo por la intención de dar y recibirás aquello a lo que has
renunciado.
Renuncia a tu intención interior, adondequiera que estuviese dirigida. Determina a
qué se dirige la intención de tu pareja.
120
Vuelve tus aspiraciones a satisfacer la intención de tu hombre. En cuanto reorientes
tu actitud a satisfacer las necesidades de tu pareja, tu intención interior actual se
convertirá en exterior.
Como resultado, podrás no sólo hacer feliz a tu pareja, sino también recibir de él todo
lo que tú misma quieres, y además en exceso. Si puedes renunciar a la intención de
recibir, reemplazándola por la intención de dar, recibirás sin duda alguna aquello a lo
que has renunciado.
Ese principio es tan eficaz que da la sensación de tener involucrada cierta fuerza
magnética. Pero precisamente eso es la verdadera magia. Y no son necesarias
palabras mágicas ni bebedizos.
Pero, en general, recuperar lo perdido es como entrar dos veces en el mismo río: muy
difícil. Es mejor intentar seguir los principios del Freiling mucho antes de que la
relación empiece a estropearse.
En cualquier caso, antes de emprender algo, yo en tu lugar lo pensaría bien: ¿quieres
realmente hacerle volver o, a pesar de todo, es un deseo ardiente e insuperable de
recobrar tu significación (te han abandonado) perdida?
Sentirse desdeñado duele mucho. Lo sé. Pero aunque conociera todas las
circunstancias de tu caso, no sería capaz de aconsejarte nada en particular. Sólo me
es posible darte un instrumento, pero cómo utilizarlo, eso debes decidirlo tú misma.
No olvides que la capa de tu mundo es tu espejo. Si prefieres sufrir, significa que para
ti así será. En cambio, si en este momento pones en uso el principio de la
coordinación de intención y empiezas a calificar las circunstancias surgidas como
exclusivamente favorables, significa que precisamente así será.
Puede que la ruptura con tu querido te evite otros problemas que desconoces. Y a ti
te parece que todo va mal. Dite que todo marcha tal y como es debido, puesto que
eres tú misma quien debe decidir: alegrarse o sufrir. En tu lugar, yo brincaría de
alegría y batiría palmas. Permite que el espejo te complazca.
«Tengo el mismo problema. Me abandona la mujer a la que amo: mi mujer (estuvimos
tres años de noviazgo y cuatro años de casados).
La principal razón de la ruptura es la inestabilidad financiera por mi parte. En muchos
aspectos soy una persona demasiado blanda, miedosa, demasiado cautelosa. Mi
mujer cree que con la experiencia y conocimientos que tengo, debo abrir mi propia
empresa. Con mi carácter es difícil tratar de conquistar alturas, abrirme paso en el
mundo de los negocios. Además, no es que hacer carrera sea muy creativo.
En muchos aspectos estoy de acuerdo con mi mujer. En la mayoría de las cuestiones
soy excesivamente detallista a la hora de buscar alguna información adicional,
intentando g.m.u mas experiencia. Básicamente toda mi carrera está hecha de tal
manera que en el mismo trabajo no me quedo más de uno o dos años. (Lo cual me
da experiencia y conocimientos en el negocio). Una gran ventaja de mi carácter es
que soy muy compasivo. Al mismo tiempo, es mi desventaja que me impide hacer
carrera.
121
Mi mujer necesita estabilidad, seguridad, hijos. Mis motivos interiores también se
dirigen a lo mismo. Pero no en el sentido de carrera, sino creando un sistema
(proyecto comercial), que me produzca beneficios. Precisamente para eso necesito
experiencia y conocimientos, que para mí siempre han sido una de las prioridades
más altas.
Hace tres meses mi mujer y yo nos separamos. Fue bastante suave. Ahora ella
alquila un piso aparte; su sueldo se lo permite. Se busca a sí misma. Pero nuestra
relación es cada vez más fría. Ella ya no tiene ganas de verme. ¿Cómo puedo
recuperar a mi amada?».
No puedo darte una receta concreta para resolver tus problemas. Me comprometo a
hacerlo sólo cuando la situación es completamente clara. Aun en tal caso mi opinión
es subjetiva y, por tanto, puede ser errónea.
Si desconozco la respuesta, me dirijo a mi intuición. Si la intuición no me sugiere
nada, puedo recomendarte que utilices uno de los principios del Transurfing, puesto
que sé que eso de ninguna manera perjudicará a nadie.
En tu caso mi respuesta intuitiva coincide con el principio según el cual deberías
seguir la voz de tu corazón. Otros dicen que el éxito es carrera, estabilidad, un sueldo
alto. Esas cosas no pueden considerarse como un objetivo. ¿Acaso el camino de la

persona consiste en ascender en el escalafón?
La carrera, la estabilidad, el sueldo alto en realidad no son objetivos, sino atributos
acompañantes. Tu objetivo es aquello que convertirá tu vida en fiesta. Al suplantar el
objetivo por un atributo, no conseguirás nada I os atributos vienen por sí solos, como
resultado de la conscecución del objetivo Por ejemplo, al haberte convertido en un
gran especialista exclusivo, obtienes todos los bienes.
De modo que se debe tratar de conseguir el objetivo y no los beneficios que aporta el
objetivo. El hecho parece ser muy obvio. Todos lo comprenden. Pero la paradoja está
en que destella rápidamente en la conciencia de la gente, como un flash, y luego se
eclipsa por el brillo de los atributos.
La gente se precipita hacia esos atributos como polillas hacia la lámpara, pero no
consigue nada. ¿Cómo puedes lograr el éxito si no te precipitas hacia el objetivo, sino
hacia sus atributos? De aquí nace el mito de que la prosperidad es la suerte de
algunos elegidos.
La opinión pública impone sus estereotipos. Pero la opinión pública se basa en los
resultados finales visibles.
El éxito llega en el proceso de avance hacia el objetivo. Los resultados finales
siempre están a la vista, pero el proceso de movimiento se queda en la sombra.
Como resultado se forma un estereotipo: esfuérzate por una carrera y dinero, en otras
palabras, «vuela hacia la lámpara».
Todos ven el brillo de las estrellas ya ascendidas. Pero sólo algunos se dan cuenta
del camino que tuvieron que hacer para llegar a la cima del éxito. Todas las estrellas
han pasado por un espeso bosque de fracasos.
122
La suerte sonríe tarde o temprano sólo a los que están convencidos de ir por su
propio camino. Sólo es necesario moverse consecuentemente hacia el propio objetivo
y tener presente en la mente que, pase lo que pase, la corriente de las variantes se
dirige hacia la dirección correcta. A nadie se le da saber cuándo y de qué manera

conseguirá el objetivo.
Si sigues los estereotipos aceptados por todos podrás conseguir cierto éxito. Pero
este éxito será mediocre y se te dará con mucho esfuerzo. Para conseguir un éxito
verdaderamente grandioso es menester definir el objetivo y moverse hacia él
consecuentemente, sin escuchar a nadie. Puedes tomar nota de lo que aconsejan los
otros, pero debe ser el propio corazón el que lome la decisión definitiva. Sólo así
dejarás de golpearte tomo una polilla contra la lámpara.
La solución correcta nace en la unidad del alma y la mente. Como criterio unívoco de
solución incorrecta puede servir el estado de incomodidad del alma. Si has tomado
una solución y con eso sientes aunque sea una mínima sensación de pesadez,
parecida a la sensación de la necesidad forzada, significa que el alma te dice «no».
En cambio, si después de haber tomado la solución, no sientes ninguna incomodidad
del alma, significa que el alma dice «sí» o «no lo sé». En tal caso será tu mente la
que dirá la palabra definitiva. Si la solución es correcta, el alma canta y la mente,
satisfecha, se frota las manos.
Por otro lado, si no puedes determinar tu objetivo de ninguna manera, deja de
torturarte con este asunto. ¿Acaso es imposible vivir sin tener un objetivo? Si a ti te
gustaría vivir simplemente, sin aspirar a nada, pues ¿y por qué no? En este caso sólo
se te puede aconsejar una cosa: es necesario no ir a merced de la corriente, sino
moverse según la corriente. En otras palabras, debes observar el principio de la
coordinación, entonces la vida entrará en el lecho tranquilo y confortable. Y lo más
probable es que el objetivo se dé a conocer cuando dejes tus intentos convulsivos de
encontrarlo.
Por lo que atañe a la cuestión de cómo hacer volver a tu mujer, aquí no te puedo
aconsejar nada. Según la frase clave: «Se busca a sí misma. Pero nuestra relación
cada vez es más fría. Ella ya no tiene ganas de verme», se puede entender que no se
trata en absoluto de la inestabilidad financiera. Si no ama, es imposible hacer que
vuelva.
Intención
«Mi pregunta es la siguiente: ¿funcionaría la ley del Transurfing en relación con otra
gente? Por ejemplo, ¿podría una madre sanar a sus hijos (enfermos mentales), o si tú
(o yo) tuvieras la intención de que Rusia se convirtiera en un país rico y la gente
viviese felizmente?».
La intención es capaz de todo. La cuestión es cuál es su fuerza. Si tú posees la
intención de Jesucristo, entonces, por supuesto, puedes curar. Pero la fuerza de la
intención no es la fuerza del deseo.
123
Si tienes muchas ganas de tener algo, es poco probable que lo recibas. No es
siquiera fe, porque donde hay fe siempre habrá lugar para la duda.
La intención es una determinación impasible, incondicional y absoluta de recibir la
realización de la voluntad propia y la tranquila comprensión de que todo será
exactamente así. La intención es pura cuando está libre de deseo, miedo, dudas y
otros potenciales de la importancia. Por ejemplo, la intención de sacar el correo del
buzón es pura.
Si tu voluntad de curar a tus hijos es igualmente pura, lo harás. Pero no pienses que
eso se puede lograr esforzándose. Un hombre paralizado, por mucho que se
esfuerce, no se moverá del sitio. Pero en cambio recuperará con facilidad su
movilidad si «recuerda» por casualidad cómo se hacía exactamente.
Ni yo ni nadie podrá enseñarte a dominar la intención. Pero en el Transurfing existen
ciertos métodos que permiten hacer que la intención trabaje independientemente de
la voluntad de nadie. Es la así llamada intención exterior.
En este caso en particular, si el tratamiento no les ayuda, necesitas renunciar a los
intentos de sanar a tus hijos. ¿Qué es un trastorno psíquico? Es la sintonización del
alma humana con el área no realizada del espacio de las variantes. La gente normal
está sintonizada con nuestro mundo realizado, mientras que las personas con
enfermedades mentales no son enfermos en absoluto; ellos simplemente «vuelan» en
el área no realizada y por tanto «anormal», desde nuestro punto de vista.

Acepta a tus hijos tal como son. No son enfermos, simplemente son diferentes, no
son como los demás. Es muy bueno si una persona es diferente: es lo normal. No es
normal la situación actual, en la que todos piensan y actúan igual.
Al esforzarte por hacer que tus hijos sean normales, no lo conseguirás. Como ya te
he dicho, es imposible dominar la intención por la fuerza. Procurando, esforzándote y
estando descontenta, creas unos potenciales excesivos muy fuertes, que sólo
empeoran todo el asunto.
Pero si logras aceptar a tus hijos tal y como son y reconocer su normalidad, entonces
obtendrás la intención por una vía alternativa. En tal caso tu intención interior se
convertirá en exterior.
Dales a tus hijos atención, cuidado y, en la medida de lo posible, libertad. Libérales
de la necesidad de ser «normales», y a ti misma de la necesidad de hacerlos
«normales». Así, no de golpe, pero sí a la larga, verás los resultados.
Al mismo tiempo decide si aceptas o no mi consejo. Como comprenderás, te he dado
la respuesta sin ser especialista en psiquiatría. ¿Tendré algún derecho a dar en
general semejantes consejos?
Tu alma puede darte la respuesta a cualquier pregunta que te ataña. Confía más en
la voz de tu corazón que en las opiniones de otra gente, incluyéndome a mí. Mi única
ventaja es que tus hijos me son indiferentes. En este sentido, no tengo con relación a
ellos ningún potencial excesivo y, por tanto, mi intención al dar la respuesta es pura.
124
Pero no comprendo, en general, por qué velas por el destino de Rusia si tus hijos
están enfermos. ¿No será demasiado grande la escala? No me gustan esas ideas de
hacer a todos felices.
Cada persona forma sólo la capa de su mundo, por tanto una sola persona es
incapaz de hacer feliz a toda Rusia. Sólo pueden hacerlo todas las personas juntas.
Pero la gente unida por una idea común, en resumidas cuentas, crea el péndulo. Y
éste, tarde o temprano, empieza su actitud destructiva: desvía a los partidarios del
camino y desencadena la batalla contra sus competidores.
Sabes perfectamente en qué han terminado todas las ideas de hacer feliz a la genle <
áialqiiici idea semejante, incluso la mejor, basada en el amor a Dios, crea un péndulo.
En nombre de Dios y en aras de la felicidad en la tierra se aniquilaron pueblos
enteros.
El péndulo no es capaz de hacer felices a todos. En cualquier caso, con eso muchos
sufrirán y serán infelices. La felicidad no puede ser universal. Es un concepto
puramente individual. Si toda la sociedad se moviliza para construir una felicidad
universal, surgirá aquella misma destrucción que, según Bulgakov: «No está en la letrina,
sino en las cabezas».8
A los péndulos les conviene hacer pasar la preocupación por los demás por
generosidad. Son muy hábiles a la hora de formar estereotipos muy convincentes.
Pero todo eso no es más que una bella demagogia. Todos serán felices sólo si cada
uno va hacia SU objetivo a través de SU puerta. En este sentido, el Transurfing es un
péndulo para individualistas. Pero es el único camino real hacia la felicidad
verdadera, no efímera.
Es imprescindible dar las espaldas al péndulo, dejar al alma salir de la funda de los
estereotipos y ocuparse de la propia felicidad. En el camino hacia tu objetivo harás
muchos actos verdaderamente buenos y útiles. Y, por supuesto, ayudarás a muchos
pobres e infelices, porque entonces tendrás grandes posibilidades.
«Dices que cuando una persona está en las olas de la suerte, es feliz y tiene suerte
en todo, y que lo principal es no dejarse influir por los péndulos destructivos. ¿Y qué
hay de que, normalmente, a una persona corriente no pueda irle todo bien? Sea en el
trabajo: un ascenso en su carrera, progreso, éxito; sea en casa: comodidad, tranquilidad,
amor. Y en la mayoría de los casos uno desearía que tanto en el trabajo
como en casa todo le fuera estupendamente».
Eres tú quien dice que a una persona no puede irle todo bien. Es una elección
personal. Puesto que tú lo consideras así, significa que así será. El mundo siempre
realiza impecablemente tu elección para ti. Escribes: «Y en la mayoría de los casos

uno desearía que tanto en el trabajo como en casa todo le fuera estupendamente».
Aquí el mundo también realiza una elección. Él refleja impecablemente el hecho de
que tú desearías que todo fuera estupendamente. Pero no más que eso. Pues, tú
deseas, ¿verdad? Y es lo que obtienes: a ti misma deseando.
8 Bulgakov M. (1891 - 1940) escritor y dramaturgo soviético. La frase es de su novela Corazón de
Perro. (N. de la T.)
125
Cuando dejes de desear, simplemente, y empieces a tener intención de tener,
entonces será eso lo que obtendrás. Presta atención aI lema del Transurfing: «No
quiero y no confío. Yo tengo intención.
Potenciales de la importancia
«Dime, por favor, ¿cómo evitar el miedo, la inquietud, el pánico? ¿Cómo hacerlo en la
práctica? Por ejemplo, si ha marchado el querido: la hija, el hijo. Y la inquietud invade
de golpe y absorbe ¿cómo habrán llegado, por qué no llaman?».
Has mencionado un tema interesante, pero difícil. No existe una receta universal para
el miedo. Y si se hubiera encontrado algún remedio simple y eficaz, que disolviera el
miedo sin alterar la conciencia, sería el descubrimiento más grande de lodos los
tiempos.
El miedo, en los términos del Transurfing, es potencial energético excesivo, que
aparece cuando al objeto del miedo se le atribuye un significado demasiado grande.
El potencial excesivo altera el equilibrio en el campo energético y por tanto crea las
fuerzas dirigidas a su eliminación.
Supongamos que debes caminar por el borde de un precipicio y tienes pánico de
caer. ¿De qué manera las fuerzas equiponderantes pueden eliminar este potencial?
El modo de mínimo consumo de energía es arrojarte al precipicio y acabar con todo.
La naturaleza siempre sigue por el camino del mínimo gasto de energía posible.
Pero, como no te conformas con tal variante, te ves obligada a superar la resistencia
de las fuerzas equiponderantes, es decir, a controlarte a ti misma. Resulta así que

para equilibrar el potencial de miedo es necesario además esfuerzos adicionales.
Como resultado tu gasto de energía es doble: para el potencial en sí y para su
mantenimiento. Casi no queda energía libre, por lo que surge una especie de estupor.
Si el potencial de miedo es bastante grande, no podrás mantenerlo bajo control, y
entonces las fuerzas equiponderantes harán contigo lo que les plazca. En otras
palabras, surge el pánico y esas fuerzas te arrastran en dirección a la extinción del
potencial, es decir, hacia tu ruina.
Si bajas conscientemente el listón de la importancia de la situación, el miedo
desaparecerá. Pero todo el problema está en que no podrás quitar conscientemente
la importancia. Por tanto, el único modo funcional es alguna medida de seguridad o
camino de rodeo. El modo es diferente en cada caso.
Si no hay ninguna medida de seguridad, todo lo que se puede hacer en este caso es
no luchar contra la inquietud. Es inútil tratar de convencerse de no tener miedo. El
autoengaño no te ayudará. Cualquier forma de lucha contra el miedo sólo te quita
energía y aumenta el potencial excesivo. Si no te resulta posible no tener miedo: ten
miedo. Actúa como te sea posible, pero no luches contra el miedo mismo.
Por ejemplo, si te pones nerviosa antes de hacer alguna intervención: adelante. Ponte
nerviosa con naturalidad y con el máximo placer.
126
Entrégate por completo a ese sentimiento maravilloso. Permítete enloquecer como
más te plazca. En cuanto tú te lo permitas, todo el nerviosismo se evaporará como
por arte de magia, sin que nadie sepa adonde se ha ido. Sucede así porque la mayor
parte de energía se gasta en luchar contra el nerviosismo.
La inquietud y la preocupación son revelaciones menos fuertes del miedo. La
importancia aquí es originada por la espera de lo desconocido. En tal caso existe la
posibilidad de bajar conscientemente el listón de la importancia. Si algo te inquieta,
explícate que para ti es algo sumamente desfavorable. Los recelos y los peores
temores, como regla general, se hacen realidad.

Uno de los métodos para eliminar la inquietud es la acción, no importa cuál. Los
potenciales de inquietud y preocupación se disipan con la acción. La preocupación
inactiva estará suspendida en el aire hasta que no empieces a actuar activamente.
Puede que el tipo de actividad no tenga nada que ver con el objeto de preocupación.
Será suficiente con ocuparse de algo y enseguida sentirás que tu preocupación
empieza a disminuir.
Para bajar el listón de la importancia puede servir como buen punto de apoyo el
principio de la coordinación de la intención: todo marcha como es debido. Permítete
no saber cómo deben desarrollarse los acontecimientos. Suelta el agarre de control
sobre el guión y dale a la situación la posibilidad de resolverse felizmente.
Las circunstancias empezarán a marchar bien por sí solas si te mueves
conscientemente según la corriente y no das manotazos en el agua. El principio de la
coordinación funciona, puedes estar segura. El mundo no tiene ninguna intención de
causar disgustos a nadie. No porque existan unas fuerzas que parece que se
preocupen por ti, sino porque así se gasta menos energía.
La naturaleza no gasta energía en vano. No le resulta beneficioso gastar su energía
en ti. Las desgracias siempre están relacionadas con los gastos excesivos de
energía. El bienestar, al contrario, es una norma y requiere un mínimo de gasto. La
mente humana, sin tener ni idea sobre la vía de menor resistencia, lucha contra la
corriente de las variantes y ella misma amontona para sí misma obstáculos y
problemas. Y ¿de dónde más surgen éstos? Nadie ha anulado aún la ley de
conservación de la energía.
Sólo que el principio de la coordinación no se debe entender literalmente. Por
ejemplo, meterse en mismo infierno y seguir repitiendo al mismo tiempo que todo
marcha como es debido. Pero a grandes rasgos, se puede confiar en ese principio sin
miedo.
«Mi problema es el siguiente: me he propuesto objetivos muy altos, pero estoy
rodeado continuamente por los péndulos que me molestan. No puedo hablar con
nadie sobre mi objetivo ni discutir mis intereses, y hasta mis familiares me dicen que
nada me saldrá bien. Al observar a la gente veo que prácticamente todos se parecen
como gotas de agua. Dame algún consejo, por favor».
Naturalmente, los péndulos te molestarán, ellos molestan a todos. Para reducir su
contracción al mínimo, es menester mantener el listón de la importancia en el nivel
127
bajo, es decir, no atribuir demasiada significación a nada. Tal recomendación suena
extraña, sin embargo, la mayoría de problemas surge precisamente a causa de la alta
importancia interior y exterior.
Los «objetivos muy altos», por determinación, no son en absoluto de difícil alcance.
Los acostumbrados estereotipos de la mente los hacen difíciles de alcanzar. Es
posible romper esos estereotipos con ayuda del principio de la coordinación de la
intención.
Tú puedes alcanzar cualquier objetivo, si es tuyo. Si el objetivo es ajeno,
experimentarás la incomodidad del alma a la hora de proyectar la imagen en la
mente, donde el objetivo está ya conseguido.
En cuanto a las cuestiones de elección de tus objetivos y los modos en concreto de
conseguirlos, puedes sólo tener en cuenta lo que dice otra gente, pero no más que
eso. Los llamamientos de tu corazón deben servirte de guía para acción, y no los
consejos de otra gente, sobre todo los familiares, que «de todo el corazón te desean
lo mejor».
Pero, en general, de tu carta no puedo determinar exactamente en qué consiste tu
problema. Sobre todo es muy confusa la frase: «Al observar a la gente, veo que
prácticamente todos se parecen como gotas de agua».
«Quiero aclarar: toda la gente que me rodea, incluyendo a mis padres y amigos, no
me comprenden ni comprenden mis deseos; me obligan actuar según sus intereses.
Ellos ni siquiera comprenden cómo es posible pensar tal como yo lo hago. Y yo soy
una persona que prefiere una disciplina muy severa, la planificación de mi día,
actividad, tenacidad, perseverancia a la hora de conseguir el objetivo; una persona

que aspira a tener nuevos conocimientos, etcétera.
Pero mis padres me obligan a olvidarme de eso; dicen que debo buscar trabajo y vivir
tranquilamente (según mi punto de vista es un objetivo bajo). Y la filosofía de vida de
todos mis amigos, según mi parecer, es aún peor: encontrar la forma de saltarse la
clase, hacer mal al prójimo, incluso pueden insultar al profesor, discuten sobn temas,
a mi parecer, poco interesantes. También me molestan en clase. Además mis padres
siempre discuten».
Ahora la situación se aclaró un poco. No sé si te gustará mi consejo. Pero lo mío es
ofrecer, y tú decides por ti mismo, puesto que yo no inculco nada a nadie. Tú
preguntas, yo respondo.
Pues bien, para resolver este problema, es necesario que te bagas el tonto. En el
sentido literal. Estoy hablando muy en serio, no pienses que te estoy tomando el pelo.
Debes elegir con mucho esmero el tonto que vas a hacer. Aquí debes revelar todas
las cualidades que posees: puntualidad, concentración, orientación hacia el objetivo.
Es deseable que el futuro ton to sea un objeto inanimado, para no causarte daño.
Piensa bien qué podría servir para eso. Te puedo ofrecer una sugerencia: el oso de
peluche.
128
Cuando encuentres al tonto que te conviene, elabora un plan conveniente: dónde,
cuándo y cómo lo vas a hacer. Sería muy útil escribir una instrucción con la
descripción detallada de las acciones, algo así como: «Para hacer el tonto arriba
mencionado se le propoi cionan ligeros toques a lo largo y lo ancho, hasta darle la
apariencia deseada. El tonto, mientras tanto, debe permanecer sobre una superficie
plana, en una posición que no impida su preparación. La elaboración del tonto se
produce por medio de aplicación de esfuerzos sucesivos, producidos por las manos
del que hace el tonto. La fecha de elaboración del tonto nunca debe coincidir con
otras actividades que sean ajenas a la actividad mencionada de hacer el tonto». Y así
seguidamente, en el mismo estilo.

En general, la instrucción y el plano deben estar trazados con mucho esmero, con
precisión de todos los detalles, incluyendo las reglas de la técnica de seguridad, loma
ese asunto con toda seriedad. Como resultado te debe salir un proyecto muy considerable.
Te recomendaría darle presentación formal y guardarlo en una carpeta.
Después de haber hecho el proyecto, comienza su realización. Prepárate
minuciosamente para ese acto y realiza a conciencia todas las acciones necesarias,
siguiendo estrictamente el plan. Debes cumplir todas las acciones con toda seriedad y
esmero, consultando las instrucciones de vez en cuando. La expresión de tu cara
debe ser muy inteligente y concentrada. Si te molestaran algunos ataques de risa
idiota, puedes interrumpir por un tiempo la actividad, agotar todas las risas,
tranquilizarte y luego seguir haciendo el tonto.
¿Todavía crees que te estoy tomando el pelo? La cuestión es que la causa de tus
problemas se oculta en el potencial excesivo de la importancia interior. Escribes:
«...yo soy una persona que prefiere una disciplina muy severa, planificación de mi día,
actividad, tenacidad, perseverancia a la hora de conseguir el objetivo; una persona
que aspira tener nuevos conocimientos, etcétera. Pero estoy rodeado continuamente
de péndulos que me molestan».
Eres muy exigente contigo mismo (y tal vez con los demás). No puedo afirmarlo, pero
supongo que tú mismo has tomado el papel de una persona que «con toda seriedad y
responsabilidad se ocupa en hacer una actividad muy importante». Si es así, constantemente
debe pulular a tu alrededor gente con características totalmente opuestas
a las tuyas. Por ejemplo, te molestarán personas irresponsables, distraídas,
indisciplinadas, cizañeras. En resumidas cuentas, cualquier ablandabrevas procurará
arruinar tu estricta planificación.
¿Por qué sucede así? Porque tu potencial excesivo de la importancia interior crea una
fuerte polarización. Quienes tengan las cualidades opuestas se sentirán atraídos por
ti, como limaduras atraídas por un imán. Así funcionan las fuerzas equiponderantes
dirigidas a eliminar el potencial. El mundo circundante es tu espejo. Pero si creas los
potenciales excesivos de la importancia interior y exterior, el espejo se distorsiona.

Pues precisamente esa distorsión de la realidad se revela en que te encuentras
rodeado de péndulos que te molestan.
Para ser más exacto, la gente que estorba no son péndulos, sino sus marionetas. Los
péndulos sienten la energía de su potencial y obligan a la gente a comportarse de tal
129
manera con el fin de fastidiarte. Tú te irritas, y el payaso brinca con más rabia: es el
péndulo que se balancea y recibe la energía de tu irritación.
Sin embargo, tan pronto como quites el potencial de importancia, la imagen del
mundo circundante se trasformará poco a poco. La misma gente puede permanecer
al lado tuyo, pero su comportamiento hacia ti será completamente diferente. En
cuanto desaparezca la polarización, el espejo se alisará y la realidad establecerá su
normalidad.
Pero ¿qué es lo que provoca esa polarización? ¿Será posible quesean tus cualidades
positivas? De ninguna manera. Posees cualidades muy buenas que te hacen honor y,
sin duda alguna, te ayudarán en la vida. La polarización surge como consecuencia de
la relación de dependencia.
Tus cualidades no producen ningún cambio en el cuadro energético del mundo que te
rodea hasta que tú mismo empiezas a COffl pararte con los demás. Por ejemplo,
piensas: soy muy disciplinado y ellos son unos gandules; son unos ineptos y yo soy
perseverante. Pues esa contraposición es lo que «tensa» la polarización.
Al cumplir este rito, reducirás a la nada toda tu importancia interior. Pero, puede que
encuentres inadmisible tal rito. Entonces sería mejor que dejaras simplemente de
contraponerte con la gente que te rodea. Permítete ser tú mismo y a los otros ser
diferentes. Suelta tu agarre. Tan pronto como lo hagas, la polarización desaparecerá
y el mundo circundante de un modo inconcebible cambiará su rostro: te dejará de
molestar. Pues es entonces cuando comprenderás qué es el «Transurfing de la
realidad».
«Aconsejaste a un lector serio que "hiciese el tonto". Y ¿qué deben hacer los que se
entusiasman demasiado "haciendo el tonto"? ¿Cómo obligarse a hacer cosas
serias?».
No tienes ganas de hacer cosas serias no porque sean serias, sino porque no son
tuyas. La pereza es un estado del alma. Por supuesto, ella no tiene ninguna gana de
ocuparse en cosas que le son ajenas. Puede que ella viniera a este mundo, no para
currar para tal péndulo, sino para calentarse al sol al lado de la mar templada, o para
esquiar en los Alpes, o viajar, ¿quién sabe cuántos placeres hay en el mundo?
«¿Y quién va a trabajar?», preguntará el péndulo, enfadado. Bien, y a eso se puede
contestar a la ligera con la letra de una canción estudiantil muy alegre: «Hagamos al
oso peludo trabajar y aguantarse, que ya le vale rugir en el bosque y bambolearse».
Así precisamente; pues, el sentido del deber y necesidad son los inventos de los
péndulos.
En realidad, nuestro mundo es tan rico y generoso que hay suficiente riqueza para
todos, si cada uno se mueve hacia SU objetivo a través de SU puerta. Es poco
probable que algún día sea así. Pero una persona en particular, si quiere, puede
trasformar la capa de su mundo en un rinconcito muy acogedor.
Para eso es necesario encontrar tu objetivo y tu puerta. Si te mueves hacia tu
objetivo, no tendrás que persuadirte ni obligarte.
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El alma correrá a brincos hacia tu objetivo a través de tu puerta. Para otros su puerta
puede parecer un trabajo oneroso, pero para ti será un placer agradable.
Mientras te mueves hacia un objetivo ajeno a través de una puerta ajena estás
trabajando para el péndulo. En tal camino tu alma siempre te dirá «no quiero», y la
mente repetirá una y otra vez «debes». Es el camino a la nada, por muy sensatos
argumentos y bonitos decorados que lo adornen. La salida es una sola: definir el
objetivo propio y moverse hacia él.
Y mientras tanto, la medicina contra la necesidad forzada puede ser el juego.
Recuerda cómo jugabas de pequeño a ser adulto: a las riendas o los hospitales, por
ejemplo. Ahora también imagina que no debes trabajar, sino jugar.
Sufres por la necesidad forzada sólo si te sumerges en este juego por completo.
Ejerce el papel del espectador participante. Actúa de modo distanciado. No te
entregues por completo a un trabajo, cuyo cumplimiento es obligatorio. Figúrate que
es un juego. Alquílate.
Inversión de la realidad
La realidad desplaza implacablemente sus fotogramas por la cinta del tiempo. Las
fiestas vienen y se van. Qué pena que acaben tan pronto. Hemingway tenía razón: la
fiesta hay que llevarla siempre consigo. Pero eso se logra muy rara vez. La fiesta se
pierde de repente en alguna parte y todos los colores de la vida empalidecen. En el
alma reina un vacío y una angustia abrumada, a veces explicable, a veces carente de
toda razón evidente.
Lo más desgraciado es que el mundo se sumerge en las tinieblas con rapidez y de
buena gana, mientras que la serenidad aparece muy lentamente, después de una
fatigosa espera. La tendencia humana a la negatividad hace su negra labor. La
depresión es cuando el alma y la mente están unidas en que te sientas mal.
En tal caso la intención exterior desplaza consecuentemente la realidad hacia las
áreas oscuras del espacio de las variantes. El espejo reacciona con rapidez, sin
demoras. Pero luego la serenidad tarda mucho tiempo en aparecer, porque te sientes
mal y con tu actitud pintas la capa de tu mundo en colores cada vez más negros.
A veces te sientes tan mal que ni siquiera encuentras fuerzas para acordarte del
Transurfing o algo parecido. ¿Cómo escapar de este círculo vicioso y corregir la
realidad? Hablando en general, es bastante difícil llevarlo a la práctica. Aun así, existe
un método radical llamado inversión de la realidad.
Eso fue mucho tiempo atrás, pero casi recientemente: hace sólo unos veinte años.
Por aquel entonces nosotros, estudiantes de física, estudiábamos en una facultad
positivamente espantosa, donde los profesores actuaban con toda la ferocidad de la
época cavernícola. Al principio del curso se matricularon setenta y cinco alumnos,
pero hasta el final llegaron no más de veinticinco. En tales condiciones funcionaba la

ley: quieres vivir — aprende a reírte.
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En aquellos tiempos inventamos un juego, del que posteriormente me olvidé, pero
sólo más adelante comprendí: jugábamos según todas las reglas del Transurfing. El
objetivo del juego consistía en dar la vuelta completa a la actitud frente a determinada
situación, en otras palabras, realizar una especie de inversión. Si alguien se siente
mal, los péndulos le obligan a sufrir, a inquietarse, a doblarse bajo la carga de
problemas, a soltar la rienda. En cambio, las reglas de nuestro juego afirmaban que
hay que hacerlo todo de modo totalmente contrario. Cómo lo estábamos haciendo,
júzgalo tú mismo.
«¡He experimentado una decepción muy alegre! ¡Es que me ha ocurrido una
desgracia extraordinariamente afortunada!».
«¡Ha sucedido algo irremediable, por lo que mis asuntos empezaron a ir de perlas!».
«¡Un caballero muy simpático me ha cubierto de fango con su coche de modo
absolutamente fascinante!».
«¡Todos mis intentos fueron en vano, y es lo que garantizó mi éxito!».
«¡Ella no me quiere! ¡No, es demasiado bueno para ser verdad! ¡La maldita víbora
finge con mucha destreza!».
«¡Me ha abandonado! ¡Me relinchaba como el caballo de Budionni!».9
Y así por el estilo, de modo análogo, con todos los refinamientos posibles. Lo único
que molestaba eran las histéricas carcajadas que acompañaban todas esas
trasformaciones de desgracias. En una lección nadie te permite desternillarte de risa,
de modo que las risas contenidas se convertían en una especie de gruñidos,
ronquidos, rugidos, ataques de arcadas, gorgoteos y otros muchos sonidos que
saben producir los ungulados y los anfibios. En el descanso, la energía acumulada de
ese modo rompía en unos aullidos absolutamente idiotas, muy en el estilo de
Castañeda.
Qué es lo que ocurre con todo eso desde el punto de vista del Transurfing, tú mismo
lo comprendes. En primer lugar, se quita enseguida cualquier importancia y
desaparecen los potenciales excesivos. En segundo lugar, los parámetros de emisión
de la energía mental del entusiasmo, aunque éste sea idiota, no se corresponden de
ninguna manera con las líneas tristes de la vida, por ende la transición se realiza
inmediatamente. El espejo reacciona con mucha rapidez, porque el alma y la mente
por fin han respirado con alivio. Como resultado la realidad se corrige.
En cierta ocasión tuvimos un examen de la teoría de la probabilidad. El profesor era
un hombre temible, hablando moderadamente. En la residencia de estudiantes, la
noche antes del examen. Una noche funesta. Mi compañero y yo nos rompimos la
cabeza pensando cómo corregir la situación.
—¿Quién sabe qué es una probabilidad y cómo se calcula?
9 Semión Mijálovich Budionni (también llamado Budennii, Budenny, Budyenyi etc.) (1883 - 1973),
comandante militar soviético, mariscal de la Unión Soviética. Formó y dirigió la célebre Caballería
Roja. Creó una nueva raza de caballo, famoso por su alta efectividad en deportes y resistencia. La
combinación presente se usa en el sentido humorístico. (N. de la T.)
132
—Eso es un secreto cubierto por el velo del misterio.
—Y nuestras viejas brujas están allí sentadas, empollando.
—Pero eso no vale para nosotros. ¿Somos hombres o qué?
—Sois bastardos prematuros. -Asomó la cabeza por la puerta la «vieja bruja», al
escuchar nuestra conversación.
—¡Cállate, desgraciada, somos Caballerosos!
—Un par de pendejos.
—¡Jóvenes científicos!
—Imbéciles.
En general, alguien sugirió la idea de pasar la noche jugando a la preferans,10 y la
idea fue aceptada. Recuerdo haberles dicho entonces: «No, chavales, a mí eso ya
me sobra, yo voy a dormir». Pero los «caballeros», se engalanaron con trajes y

corbatas y, como es debido, con puros (baratos) en la boca y, en la mesa botellas
llenas de algún líquido sospechoso, se sentaron a jugar a los naipes.
Por la mañana los encontré en la misma mesa.
—Idiotas -digo-, ¡no os resultará nada!
Pero ellos se levantaron, se sacudieron y fueron al encuentro de su muerte.
En total, efectivamente, no les funcionó nada. Aprobaron. En cambio yo... ¡Una cosa
totalmente diferente! Suspendí. ¡Eso realmente fue una suerte! ¡Cómo me envidiaban!
Todos me importunaban, me miraban a los ojos y me preguntaban, trémulos, cómo lo
había logrado.
Y yo andaba, orgulloso, con la cabeza en alto.
—¡Ya veis! ¡Ya os lo dije! Supongo que ahora ya sabéis, caballeros, dónde os deseo
que os metáis vuestros miserables aprobados.
Este día celebramos mi victoria a gran escala. Nos divertimos de lo lindo. Al día
siguiente fui y, al volver a examinarme, saqué matrícula de honor. Y eso es todo.
Puedes estar seguro que no es una farsa. Y si la inversión se hace a conciencia, el
resultado no se hará esperar.
Bueno, ¿y si el humor es tan malo que hacer la inversión es superior a tus fuerzas?
Entonces tienes que empeorar tu humor, reducirlo a lo grotesco, a lo absurdo. Si
llevas al máximo el contraste de una diapositiva, en un momento dado se convierte en
su negativo. Nosotros lo hacíamos más o menos así.
Una joven está con depresión. Para empeorar la situación se viste de negro y anuncia
a todos que está de luto. La gente se acerca, le expresa sus condolencias, se
interesa por cómo es que ha decidido suicidarse y cuándo lo hará. Al final, se
encuentra rodeada de un puñado de canallas que empiezan a cantar, melancólicos,
10 Juego de Naipes parecido al Whist. (N. de la T.)
133
alguna canción deprimente, acompañada con lamentos, aullidos y retorcimiento di
manos; en general, con todo el menú completo, como corresponde a salvajes

decentes. Poco a poco la canción salvaje se convierte en aullido prolongado, luego
en un ladrido perruno natural y, al fin y al cabo, cuando ya no hay fuerza para
aguantar, todos, incluyendo la dama de negro, empiezan a partirse de risa como
locos.
Por supuesto, todo es muy simple, si tienes una compañía de amigos tan jovial. Pero
cuando uno está solo, tendrá que aticgl.ii selas. Los métodos, bueno, depende de lo
que le gusté a cada uno. Bromas aparte. Realmente debes reducir tu estado a lo
absurdo Sólo que no debes hacerlo con ayuda de los medios que cambian el estado
de conciencia, porque si no, te sentirás realmente mal.
Pero hablando en general, el método de contraste en solitario no me gusta; por ende
no te lo recomiendo, sólo lo pongo para tu in formación. El estado deprimente,
oneroso, da testimonio de que se trata de un nivel energético de intención
extremadamente bajo. Es mejor mantener la fuerza vital en el nivel debido; así nunca
tendrás ningún tipo de depresión.
Como ves, la inversión de la realidad se asemeja mucho al principio de la
coordinación de intención. La diferencia está sólo en que la inversión es un modo
más radical y lleno de humor.
134
CAPÍTULO VI
CONCLUSIÓN
Sobre la base del modelo
de las variantes se explican algunos
hechos paranormales y extraños
fenómenos del espacio y el tiempo.
135
Extraña realidad
Para concluir me gustaría fortificar un poco más el terreno bajo los pies de tu mente.
Por desgracia, en el Transurfing hay tantas cosas increíbles que siempre hay que
explicar a la mente que todo es efectivamente real.
Independientemente del modelo que formase la base del Transurfing, sus principios
siguen vigentes. En otras palabras, todos esos principios son invariables con
respecto al modelo. Y su principio fundamental es que la emisión de tus
pensamientos influye sobre la realidad que te rodea no sólo indirectamente, sino
también de modo directo. La ciencia oficial aún se niega a reconocer este hecho,
puesto que las pruebas experimentales dan resultados ambiguos. Pero nosotros
tenemos que resolver nuestros problemas ahora, y no esperar hasta que los
científicos nos den su palabra autorizada.
Todos estamos acostumbrados a que nuestro mundo obedezca a la ley de la
causalidad, en la que cualquier consecuencia tiene su causa. Como causa,
normalmente, se entiende cierta acción. Pero el asunto es que los pensamientos del
hombre en sí son habitualmente considerados sólo como guía para sus acciones
posteriores, no como emisión material capaz de influir sobre el mundo circundante.
Sin embargo, los hechos son tozudos.
Las inexplicables manifestaciones de la obra de la intención exterior no podían ser
totalmente ignoradas por la ciencia. Cari Jung, el famoso psiquiatra suizo, investigó
fenómenos relacionados con la interacción de los pensamientos con la realidad
material. Analizó cen-lenares de casos extraños que se revelaban como unas
coincidencias inconcebibles, no condicionadas por algunas razones evidentes. Jung
ha definido tales coincidencias con el término sincronicidad. En su lectura «Sobre la
sincronicidad» da un clásico ejemplo de su práctica.
«En la mañana del día 1 de abril de 1949, yo había trascrito un relato referente a una
figura que era mitad hombre mitad pez. En el almuerzo hubo pescado. Alguien nos
recordó la costumbre del pez de abril (primero de abril). Por la tarde, una antigua
paciente mía, a quien no veía hacía varios meses, me mostró algunas figuras de
peces. Por la noche, alguien me mostró una pieza de bordado representando un
monstruo marino. A la mañana siguiente, otra antigua paciente vino a visitarme por
primera vez después de diez años. La noche anterior ella había soñado con un gran
pez. Algunos meses después, al emplear toda esta serie de coincidencias en un
trabajo mayor, y habiendo concluido su redacción, me dirigí a un local a la orilla del
lago, enfrente de mi casa, donde ya había pasado diversas veces aquella misma
mañana. Esta vez encontré un pez muerto, más o menos de un pie de largo (cerca de
30 cm), sobre el muro del lago. Como nadie pudo haber estado allí, no tengo ni idea
de cómo el pez pudo llegar a parar a aquel sitio».11
11 Carl Jung (1875 - 1961) Obra Completa de Carl Gustav Jung. Volumen 8. La dinámica de lo
inconsciente: sincronicidad como principio de conexiones acausales. "Sobre Sincronicidad" Página
436. (N. de la T.)
136
No puedo resistir tentación de citar un fragmento más de la lectura de Jung, por la
razón que sabrás un poco más tarde. Él escribe: «Podría haberles contado una
numerosa cantidad de tales historias que, en principio, no son más sorprendentes o
increíbles que los resultados irrefutables obtenidos por Rhine12 [se refiere a los experimentos
con la percepción extrasensorial, por ejemplo, adivinar cartas. (N. del A.)],
y pronto comprenderás que casi cualquier caso requiere una explicación individual.
Pero la explicación causativa, la única posible desde el punto de vista de la ciencia
natural, resulta ser insubsistente a causa de la relatividad psíquica del espacio y el
tiempo, que no constituyen una condición indispensable de las relaciones causaconsecuencia.
La protagonista de esa historia es una joven paciente que, a pesar de los mutuos
esfuerzos, demostró ser psicológicamente cerrada. La dificultad estaba en que ella
misma se consideraba competente en cualquier materia. Su excelente educación le
había puesto en las manos un «arma» ideal para estos fines, es decir, el racionalismo
cartesiano ligeramente ennoblecido, con su impecablemente «geométrica» idea de la
realidad. Después de varios infructuosos intentos de «diluir» su racionalismo con un
pensamiento un poco más humano, me vi reducido a limitarme a esperar que algún
acontecimiento inesperado e irracional despedazara su retorta intelectual en la que se

había cerrado herméticamente.
Una tarde mientras ella me contaba su sueño, yo estaba sentado de espaldas a la
ventana cerrada. De repente, oí detrás de mí un ruido como si algo golpeara
suavemente la ventana. Me di media vuelta y vi fuera un insecto volador que chocaba
contra la ventana. Abrí la ventana y lo cacé al vuelo. Era la analogía más próxima a
un escarabajo de oro que pueda darse en nuestras latitudes, a saber, un escarabeido
(crisomélido), la Cetonia aurata, la «cetonia común», que al parecer, en contra de sus
costumbres habituales, se vio en la necesidad de entrar en una habitación oscura
precisamente en ese momento. Tengo que decir que no me había ocurrido nada semejante
ni antes ni después de aquello, y que el sueño de aquella paciente sigue
siendo un caso único en mi experiencia. Le alargué a mi paciente la mano con el
escarabajo, diciendo: "Tome, aquí tiene su escarabajo". Ese acontecimiento abrió la
brecha en su racionalismo y rompió el hielo de su resistencia intelectual. Entonces el
tratamiento pudo dar resultados satisfactorios».13
Pues bien, media hora después de haber estado reflexionando sobre el escarabajo
de Jung y pensando si debería incluirlo en el libro como ejemplo, me entró volando
por la ventana un peregrino con un aspecto imponente. Era un escarabajo, según la
descripción, parecido al arriba mencionado. Lo creas o no. Debo reconocer que, a
pesar de que semejantes visitas suceden muy rara vez, lo ocurrido no me sorprendió
en absoluto. Pero no es porque esté acostumbrado a tratar con tranquilidad los
fenómenos de sincronicidad. Al contrario, absorbido por mis pensamientos, no atribuí
a este acontecimiento ninguna significación en absoluto. Solté automáticamente al
escarabajo por el postigo, para que no tuviera que buscarlo.
12 J. B. Rhine (1890-1980), pionero de la parapsicología (N. de la T.)
13 Obra Completa de Carl Gustav Jung. Volumen 8. La dinámica de lo inconsciente: sincronicidad
como principio de conexiones acausales. "Sobre Sincronicidad" Página 433. (N. de la T.)
137
Y sólo pasado un tiempo, me horroricé. ¡Dios, qué idiota soy! Cuantas veces la
intención exterior me anuncia su presencia, otras tantas abro desmesuradamente los
ojos. Pues estaba profundamente dormido despierto, cuando me estaban sacudiendo
con toda la fuerza para enseñarme la señal. Si yo fuese supersticioso, lo habría
considerado una señal desde el cielo. Puedes imaginar cómo la gente duerme
despierta siempre y no repara en las manifestaciones evidentes de la intención
exterior.
Hay una innumerable multitud de ejemplos como ése. Desde el punto de vista del
Transurfing, la situación dada es completamente comprensible: en casos aislados, la
visualización provoca una fuerte ráfaga del viento de la intención exterior. Pero Jung
no se precipita en sacar una conclusión definitiva sobre cuál fue exactamente la
causa de esas coincidencias: los pensamientos, por sí solos, formaban los
acontecimientos o bien los pensamientos surgieron como resultado de ciertos
presentimientos de esos acontecimientos. Por un lado, él dice que «los pensamientos
han creado la base para una serie de acontecimientos casuales», y por el otro lado:
«a veces es difícil desechar la impresión de que tiene lugar cierto presentimiento de la
llegada de una serie de determinados acontecimientos».
En su obra Sincronicidad como principio de conexiones acausales (1960) Jung definió
la Sincronicidad como «la simultaneidad de un estado psíquico con uno o varios
sucesos externos que parecen paralelos a la subjetividad psíquica en un momento
dado». Jung llevaba mucho tiempo sin decidirse a publicar la obra, porque el
fenómeno de la sincronieidad no encajaba dentro de los marcos del pensamiento
científico tradicional.
Jung saca una conclusión indefinida, pero bastante atrevida, según la medida de la
ciencia tradicional. «Los fenómenos de la sincronieidad demuestran la posibilidad de
la simultánea equivalencia semántica en procesos heterogéneos, no relacionados
causalmente entre sí; en otras palabras, demuestran que el contenido percibido por
un observador puede, al mismo tiempo, ser representado por un acontecimiento
exterior, sin ninguna vinculación causal. De ahí se desprende, ya que la psique se
sitúa fuera del espacio, ya que el espacio es afín (está relacionado) con la psique».
Evidentemente, aquí no hay ninguna alteración de la ley de causalidad. Siempre hay
una causa, sólo que el mecanismo de la interacción de los pensamientos y el entorno
se revela de un modo poco claro y por ahora incomprensible. ¿Cuál es la causa de
las coincidencias de sincronieidad: los acontecimientos son generados por los
pensamientos o bien los pensamientos surgen como presentimiento de los
acontecimientos? Desde el punto de vista del Transurfing tienen lugar tanto unos
como otros. El alma obtiene acceso a los datos guardados en el campo de
información, que luego son interpretados por la mente. La mente, a su vez, forma los
pensamientos que, al estar unidos alma y mente, pueden plasmarse en la realización
material. Pues precisamente esos postulados forman la base del modelo del
Transurfing. Pero destaco de nuevo que el modelo de las variantes no pretende dar
una descripción exacta del mundo, sólo sirve como punto de partida, como base para
la comprensión de los principios. Aún sabemos muy poco de este mundo.
138
Pero eso no nos impide utilizar los principios del Transurfing. Y de que éstos
funcionan, podrás persuadirte tú mismo
Todos los fenómenos relacionados con la influencia de la eneria mental sobre el
mundo circundante se pueden fundamentar con un conocido teorema de la física
cuántica de John Bell,14 que dice lo siguiente: «No existen sistemas aislados; cada
partícula del Universo se encuentra en relación "instantánea" (que supera la velocidad
de la luz) con el resto de las partículas. Todo Sistema, aunque sus partes estén
separadas por distancias enormes, funciona como un Sistema Único». El teorema
dado está demostrado en teoría y ya tiene confirmaciones prácticas. Aunque la
«relación instantánea» entra en contradicción con la teoría de la relatividad especial,
que afirma que la energía no puede difundirse a velocidades superiores a la de la luz.
Sin embargo, el teorema tiene lugar a existir.
Resulta que la intención exterior no obedece a la teoría de la relatividad. En general,
la física cuántica se basa en unos postulados indemostrables. Esto significa que ella
también representa un modelo determinado. Y no se trata de una única contradicción
poco clara, sino que es una entre muchas. Esto confirma, nuevamente, que no se
debe atribuir demasiado significado al modelo. Cabe destacar que las ideas de Jung
encontraron apoyo en los fundadores mismos de la física moderna: Wolfgang Pauli y
Albert Einstein. No obstante, es muy probable que el proceso de trasmisión de
información no tenga absolutamente nada que ver con la energía y, por tanto, pueda
realizarse a velocidades mayores que la de la luz.
Puedes encontrar algunas contradicciones también en el modelo de las variantes, no
obstante, nos explica mucho. El modelo de las variantes si no elimina, pues, al
menos, «suaviza» algunas conocidas paradojas del espacio y el tiempo. Hasta ahora
hemos examinado la transacción a otras líneas de la vida en el contexto de la
sincronización con el tiempo. Las líneas de la vida siempre han sido paralelas al eje
del tiempo. En otras palabras, la transacción se realizaba siempre desde un punto del
tiempo a ese mismo punto.
Ahora imagina dos limas de la vida no paralelas al eje del tiem po. Las proyecciones
de un mismo punto de esas líneas sobre el eje del tiempo se situarán en diferentes
sitios. La transición entre ellas significa el desplazamiento en el tiempo hacia el
pasado o el futuro, según la dirección de la inclinación. El empinamiento relativo de la
inclinación determina la distancia del desplazamiento en el tiempo.
Análogamente, si dos líneas de la vida no son paralelas respecto al eje del espacio
elegido, la transición entre ellas significará un instantáneo (o irrealmente rápido)
desplazamiento en el espacio. El empinamiento y la orientación de la inclinación de
las líneas determinan la distancia y la dirección del desplazamiento. Es una
explicación bastante aproximada, pero para nuestra comprensión, completamente
aceptable.
El lector meticuloso puede replicar: «Bueno, ¿y qué hacer con la paradoja de la
alteración de las relaciones causa-consecuencia a la hora de viajar en el tiempo?
14 John Bell (1898 - 1990), físico irlandés. (N. de la T.)
139
Supongamos que me desplazo al pasado antes de mi nacimiento y allí... mato
brutalmente a mis padres. ¿Cómo, entonces, he nacido?». La paradoja dada dentro
del marco del modelo de las variantes sólo es imaginaria. En efecto, en aquella línea
de la vida no podré nacer. Y ¿qué? Pues he nacido en la otra. Te recuerdo que existe
una infinita multitud de líneas de la vida -las variantes-donde existo y donde no. El
más sanguinario amante de las paradojas puede incluso trasladarse a su infancia,
encontrarse allí consigo mismo y acabar con la inocente criatura. Pero en este caso
se encontrará no consigo mismo, sino con la realización de su variante aislada, que
existe a la par con todas las otras variantes posibles.
Efectivamente, es imposible cambiar el pasado, pues ya ha ocurrido. Pero ha
ocurrido, no sólo porque realizó el lapso pasado de la línea de la vida, sino porque las
variantes de los acontecimientos pasados ya habían existido. En este sentido,
también es posible decir sobre el futuro que éste ya ha ocurrido. Por ende, las
relaciones de causa-consecuencia no se alteran con la transición desde una línea de
la vida hacia la otra. Puedes coger un rollo de película y tachar un fotograma, pero
eso no dañará los fotogramas siguientes. El tiempo es estático. Sólo la realización de
las variantes en la línea está sujeta a cambios dinámicos. Del mismo modo se mueve
la mancha de luz de la linterna en el bosque oscuro.
Si hay algo realmente imposible es la transición hacia el pasado o el futuro en una
misma línea de la vida. Las paradojas precisamente tienen lugar sólo en este caso.
¿No será por eso que las predicciones de los videntes son muy aproximadas y, con
frecuencia, también erróneas? Los videntes son capaces de escanear, de alguna
manera, los lapsos del futuro. Si los lapsos escaneados están en otras líneas de la
vida, los errores en sus predicciones son fáciles de explicar. Según el modelo de las
variantes, cuanto más dista una línea de la otra, más grandes son las diferencias en
el guión.
Los científicos se quedan perplejos ante la manera en que se mueven los ovnis: la
aceleración momentánea, los repentinos cambios de dirección en ángulo recto.

Contando con la inercia, tal movimiento es imposible; además los habitantes de esos
aparatos deberían sufrir enormes sobrecargas. Desde el punto de vista del modelo
del Transurfing aquí no hay nada sobrenatural. Los extraterrestres no sufren en
absoluto las sobrecargas, porque los ovnis no vuelan a semejanza de nuestros
aviones y cohetes. Lo más probable es que nosotros observemos el movimiento, no
del objeto en sí, sino de su realización en el espacio de las variantes.
En las cuestiones que atañen al alma y la mente también existen muchas cosas poco
claras. La ciencia materialista presenta el mundo como un sistema mecánico. En
otras palabras, la materia es lo principal y determina la conciencia. A la luz de los
últimos logros de la misma ciencia, el modelo dado pierde sus posiciones cada vez
más. Por otra parte, el cambio de modelos se repetirá una y otra vez, si el hombre
considera erróneamente que es capaz de penetrar hasta el fondo de las leyes
fundamentales de la naturaleza. Con el mismo éxito una gallina podría formular su
concepto de la creación, construcción y desarrollo de una granja avícola.
140
El hombre, en su desarrollo intelectual está un peldaño más arriba, pero no por eso la
infinita complejidad del mundo está más cerca. Al hombre no se le da saberlo y
comprenderlo todo.
Los péndulos de la ciencia y la religión, que pretenden tener la instancia final de la
verdad, han alcanzado su dominio, no tanto a cuenta de una interpretación correcta
de la verdad, como a cuenta de la persecución de todos los disidentes. La enemistad
constante no existe sólo entre los péndulos de la ciencia y la religión en general, sino
también entre las ramificaciones aisladas dentro de esos péndulos. La batalla no
cesa. Pero esa batalla no es por la verdad, sino por los partidarios.
Cuando tuve que fundamentar la incapacidad de la mente para guardar toda la
información, basé mis argumentos en el modelo que presenta información como bytes
informáticos. Pero quizá este modelo no pueda aplicarse en absoluto a las neuronas
del cerebro. ¿Quién sabe cómo se guarda esa información, en realidad? ¿Te imaginas
cómo hubiese investigado el televisor algún científico de aquella época, en la
que no había televisión ni radio? Habría intentado apretar los botones, sacar
diferentes detalles y observar los cambios que se producen en la pantalla. Sin
conocer el principio de funcionamiento de un televisor y apoyándose en los resultados
de sus observaciones «científicas», tal científico habría llegado a conclusiones
distintas, basadas en un hecho al parecer indudable: la tele genera todas esas
programaciones por sí sola. Ellos nacen ahí, en estos transistores y microcircuitos.
Es aproximadamente así como los partidarios del modelo meca-nicista investigan el
cerebro humano. En efecto, un deterioro de las partes aisladas del cerebro afecta
predeciblemente la percepción y la psiquis. El principio de funcionamiento del
intelecto humano sigue sin ser descubierto. Sin embargo, los partidarios sacan
conclusiones de que es precisamente la materia la que determina la conciencia y no
puede ser de otra manera. Los adeptos conservadores del modelo mecanicista,
llamándose con orgullo científicos, declaran con arrogancia: ellos practican verdadera
ciencia, fundada sobre datos basados en hechos, no en suposiciones de aficionados.
Todo lo que no encaja en los marcos de la teoría se proclama anticientífico, y no es
que se rechace, simplemente, sino que se convierte en objeto de persecución. Por
suerte, tales científicos cada vez son menos.
Con eso puedes discutir o conformarte, pero no olvides que sólo es un modelo. Cómo
en realidad ocurre todo, nadie lo sabe. Es propio para la mente rechazar todo lo que
no quepa en los marcos de una explicación sensata. Hasta que la mente no quede
convencida de la racionalidad de los conocimientos, no les dejará entrar en la plantilla
de su visión del mundo. El Transurfing, sin duda alguna, funciona, pero para poder
utilizarlo se necesita tener aunque sea alguna explicación para la mente. El modelo
de las variantes nos brinda la posibilidad de sentir el suelo bajo los pies. Pero no más
que eso. El modelo sigue siendo un esquema que puede ser trasformado en otro
modelo, más rebuscado. Por ejemplo, podemos omitir la suposición de que existan
unas líneas tales de la vida que, al principio del libro, nos facilitaban la comprensión.
Entonces el espacio de las variantes deja de ser un espacio discreto para convierte
en uno continuo. No hay más senderos en el bosque, sólo hay bosque.
141
Sin embargo, la esencia del Transurfing no cambia por eso. Cualquiera que sea el
modelo, simplemente reflejará la realidad de modo más o menos adecuado. El
camino para conocer la realidad es infinito, así como infinitas son las formas de
manifestación de esa realidad.
Probablemente notarás para tus adentros que los principios del Transurfing tienen
cierto parecido con los principios de otras teorías semejantes. Aquí no hay nada
sorprendente. Cualquier enseñanza está relativamente cerrada en sí y es un modelo
autosuficiente. Pero, como todos somos personas con una visión del mundo,
aproximadamente idéntica en su calidad, los modelos pueden tener algunos campos
parecidos. Es inútil plantearse la pregunta de cuál de las doctrinas describe el mundo
del modo más adecuado. Lo único que importa es qué resultados prácticos podemos
sacar de uno u otro modelo,
Tomemos por ejemplo las matemáticas. Las diferentes ramas de las matemáticas
representan modelos aislados de descripción de la realización material. Es posible
resolver un mismo problema físico por diversos métodos, aplicando un aparato
matemático diferente. No tiene sentido discutir qué es mejor: la geometría analítica o
el cálculo diferencial. Sólo es posible elegir lo que más le guste a tu alma. Adelante,
haz tú también tu elección.
Intención de los magos antiguos
En conclusión, me gustaría unirme a la intención de los magos antiguos. Me refiero a
los guardianes del Conocimiento que vivían en nuestra realidad antes de
desintegrarse la última civilización. Los fragmentos de este Conocimiento llegaron
hasta nuestros días bajo la forma de enseñanzas y prácticas aisladas.
Hay cierta información, aunque no sujeta a la comprobación de que algunos de los
antiguos magos se han ido a la otra realidad y ahora intentan pasar el Conocimiento a
la humanidad por la vía trascendental.

Hasta hace poco yo mismo hubiese tratado semejante afirmación con cierto
escepticismo, por decirlo moderadamente. Pero en las últimas décadas se han hecho
más frecuentes ciertos casos, que, en diferentes puntos de nuestro planeta,
diferentes personas, independientemente unas de las otras, revelan interpretaciones
pa recidas del mismo Conocimiento. Ahora yo mismo he tenido que toparme muy de
cerca con ese Conocimiento que, como he dicho, no pudo nacer en mi cabeza de
ninguna manera.
No puedo afirmar con toda seguridad que el Celador,15 sobre quien escribí en el
primer capítulo del libro acerca de nuestro encuentro, exista, al menos, en nuestra
realidad. Pero tengo razones más que suficientes para suponer que, a pesar de todo,
él existe.
15 Véase V. Zeland; tomo I: El espacio de las Variantes. Capítulo I "Modelo de las Variantes",apartado
"Adivinanza del Celador" (N. de la T.)
142
En mis sueños me topaba con muchos personajes de distintos tipos, pero no ejercían
ninguna influencia en absoluto sobre mi visión conservadora del mundo. En cambio,
el encuentro con el Celador ha trastornado, no sólo a todas mis ideas sobre el
mundo, sino también toda mi vida.
De pronto y sin razón alguna, el exfísico, que no posee ningún don especial, empezó
a escribir libros. Demasiado increíble y extravagante, si aceptamos que todo eso lo
causó un simple sueño.
Desde aquel primer encuentro el Celador nunca más me visitó. Pero a veces me
parece que siento su invisible presencia. De un modo u otro, nunca he considerado ni
considero ahora que el Transurfing sea mi Conocimiento.
Sólo soy un retransmisor, sintonizado con el área correspondiente del espacio de las
variantes. Y no lo siento como mérito propio, aunque he de reconocer que me costó
mucho trabajo formular el Conocimiento y reducirlo a un sistema. Una cosa es llegar a
conocer y otra, totalmente distinta, es poder contárselo.

Tú, a su vez, deberás no sólo tener una idea sobre ese Conocimiento, sino llegar a
sentirlo lúcidamente. Al zamparte el libro, lo que obtienes no es el Conocimiento, sino
cierta información superficial. ¡Son dos cosas absolutamente diferentes!
El Transurfing te ofrece modos bastante concretos para convertir tus sueños en
realidad. Pero a alguien, hasta eso puede parecerle poco. Si buscas trucos,
semejantes al procedimiento para atar la corbata, en eso puedes malgastar toda tu
vida, puesto que la gestión de tu destino no cabe en reglas de tipo «uno, dos, tres».
No se puede reducir el Transurfing a una técnica de ejecución de unos trucos tales.
La cosa está no en la técnica, sino en ser consciente de tener libertad interior y
sentirte dueño de la capa de tu mundo. Una vez que tengas esa sensación, luego
todo rodará por sí solo, sin ninguna técnica.
Pero para conseguir ese estado de ser consciente, es imprescindible que conviertas
el Transurfing en tu modo de vivir. Otro camino no hay. Y eso no es nada oneroso,
sino más bien atractivo, como jugar al espejo.
El mundo es un espejo de tu actitud hacia él, pero de reacción retardada. Al comparar
tu actitud con la reacción posterior del espejo, habitúas a la mente a una verdad
simple, la cual, sin embargo, resulta difícil de comprender: con tu intención formas la
capa de tu mundo.
También es imprescindible que te acostumbres a una verdad igualmente simple, pero
insólita: que los modos y caminos para conseguir el objetivo no te deben preocupar.
La base de esa afirmación constituye un principio fundamental: la dirección de la
intención determina el vector de la corriente de las variantes.
Sólo tienes que mantener esa dirección y no estorbar a la corriente de las variantes.
Los medios de obtención del objetivo se encontrarán por sí solos; tú no puedes y no
debes saber cómo será realizado tu objetivo. Pase lo que pase, si mantienes en tu
cabeza la diapositiva del objetivo y observas el principio de la coordinación, la
corriente de las variantes te lleva hacia tu objetivo. Así es la ley.
143

La comprensión de los principios del Transurfing no ocurrirá así, sin más,
inmediatamente después de haber leído el libro. Id simplí hecho de estar informado
se convertirá en comprensión sólo como resultado de practicar. No esperes
resultados instantáneos. Si tienes intención, tarde o temprano todo te resultará.
Quizás, en este libro no he logrado, en un grado suficiente, cumplir la intención de los
magos antiguos y pasarte el Conocimiento del Transurfing en toda su plenitud. Pero
tengo intención de seguÍleon este caso y pronto estará listo el siguiente libro: Las
manzanas caen al cielo.
En este libro descubrirás nuevas facetas en las que brilla nuestro asombroso y bello
mundo del espejo.
144
Epílogo
Bien pues, nuestra mágica excursión al mundo del Transurfing ha llegado a su fin. Si
no has hecho más que satisfacer tu curiosidad, entonces el Transurfing para ti no
seguirá siendo más que una excursión, y no hay que esperar que vuelvas por aquí.
Pero si aunqui sea algo en este libo ha tocado la fibra sensible de tu alma, entonces
el viaje mágico sólo acaba de empezar.
Me es indiferente si has creído o no en todo eso. Puesto que, después de mi
encuentro con el Celador en el espacio de los sueños, yo mismo tampoco lo creía. A
diferencia de los péndulos, no tengo intención de juntar a mi alrededor una cohorte de
partidarios y tener que demostrarles algo.
Al aplicar los principios del Transurfing a la práctica, no sólo te persuadirás de que
funcionan, sino que también harás para ti muchos descubrimientos nuevos cuya
existencia nadie sospechaba hasta ahora. Entonces quizás me escribirás y nos
alegraremos y sorprenderemos juntos.
En el fondo, todos somos Peregrinos solitarios en el infinito espacio de las variantes.
El Transurfing enciende una lucccita de esperanza para un Peregrino cansado, que
camina lentamente < n la oscuridad de las limitaciones y los estereotipos. Haz uso de
tu derecho a la libertad de elección; entonces escucharás el susurro de las estrellas
de madrugada y tus manzanas caerán al cielo. ¡Suerte, Peregrino solitario.
145
REALITY TRANSURFING
4. Gobernando la Realidad
Vadim Zeland
___
Traducción: alonindark
PREFACIO
¡Querido lector!
Este es el cuarto libro sobre Transurfing un
misterioso aspecto de la realidad, que ha
agitado tantas emociones dentro de la comunidad lectora. En la vida cotidiana, la gente
está a merced de las circunstancias y son incapaces de influir significativamente en el
curso de los acontecimientos en su vida. La vida “sucede” de la misma manera que las
cosas suceden en un sueño inconsciente. Los acontecimientos llevan su curso,
independientemente de lo que tú quieras o no quieras. Podría parecer que esta fatal
inevitabilidad es imposible de superar. Sin embargo, efectivamente, hay una salida de
esta situación. Los seres humanos no tienen idea de que están siendo mantenidos
cautivos por una ilusión del espejo.
La realidad tiene dos formas: física, que puedes tocar, y metafísica, que se encuentra
fuera de los umbrales de la percepción pero es igual de objetiva. En cierto sentido, el
mundo es como un espejo dual. En un lado del espejo está el universo físico, mientras el
universo metafísico el
espacio de las variantes se
extiende en el lado opuesto del
espejo. El espacio de las variantes es una estructura de información, donde los

escenarios de todos los acontecimientos posibles están almacenados. El número de
variantes es infinito, como el número de puntos potenciales sobre un plano de
coordenadas. Todo está escrito ahí – todo lo que fue, es y va a suceder. Es el mismo
lugar desde el que también obtenemos los sueños, las premoniciones, el conocimiento
intuitivo y la iluminación.
Cautivados por el espejo, la gente asume que el reflejo en el espejo es la verdadera
realidad. El efecto espejo crea una ilusión, como si el mundo a tu alrededor existiera
por sí mismo y estuviera fuera de tu control. Como resultado la vida empieza a parecer
un juego, donde tú no eres el que pone las reglas. Por supuesto, se te permite hacer
algunos intentos para influir en lo que está sucediendo a tu alrededor. Pero tú careces
de lo principal: nadie te explicó nunca cómo ir de ser una ficha en el juego a el que
lanza los dados.
Este libro explica por qué es posible controlar tu realidad, y qué te obstaculiza el
camino para que hagas justo eso. Tú eres capaz de deshacerte de la ilusión del reflejo y
despertar de tu sueño del espejo a la vida real.
DANZANDO CON LAS SOMBRAS
Mi mundo y yo vamos a dar un paseo.
El origen de la Intención
La relación entre los seres humanos y el mundo que les rodea está configurada de tal
modo que cualquier novedad inevitablemente se transforma en algo ordinario. La
realidad está continuamente cambiando su apariencia, igual que las nubes en el cielo.
Pero la velocidad de los cambios que ocurren no es suficientemente alta como para
sentir el movimiento de la realización material en el espacio de las variantes, igual que
el movimiento y la transformación de las nubes sólo puede ser claramente percibido en
una reproducción en avance rápido de fotogramas hecha a cámara lenta.
Incluso la frescura de cambio, que ilumina nuestra vida con un breve flash, palidece
igual de rápido. Lo inusual se vuelve ordinario; la alegría que sientes durante las
festividades se disuelve en la aburrida rutina diaria.

Una pregunta retórica: ¿qué es el aburrimiento? Es difícil dar una respuesta inteligente
– sería más fácil explicar cómo luchar con él. En un intento para salvarse de la
monotonía de la vida cotidiana, tu alma y tu mente inventan todo tipo de juguetes que
te ayudan a tener experiencias inusuales. Un juguete es un gran remedio para el
aburrimiento. Un juego es uno incluso mejor.
Diferentes tipos de patinaje y de monta, juegos como el escondite, pillar, y otros tipos
de divertido alboroto son muy populares. Cuando la gente crece, tiene que encontrar
modos cada vez más intrincados de entretenerse, desde competiciones deportivas a la
realidad virtual. Incluso muchos tipos de profesiones son en esencia nada más que
juegos.
En efecto, por qué digo “muchos”? Intenta nombrar un trabajo que no pueda ser
considerado un juego. Repara en lo siguiente: si una persona está haciendo algo,
independientemente de lo que sea, él o ella está realizando un juego. Observando las
cosas con las que los niños se ocupan, los adultos, condescendientemente, dicen que
están jugando. Sin embargo los mayores juegan al juego que ellos grandilocuentemente
llaman su “trabajo”.
Ambos están ocupados con lo que están haciendo, mostrando completa
responsabilidad. Pregunta a un niño a qué se dedica, y él te responderá con total
seriedad, casi ansiosamente: “Estoy jugando”. Intenta distraer a un adulto de su trabajo
y se alterará: “Estoy ocupado haciendo algo importante”.
Así que ahí lo tienes: su juego es una cosa seria. ¿Qué hace un niño cuando no está
ocupado jugando? En el tiempo en que no está jugando está tonteando. ¿Y un adulto?
Él está ganduleando – esa es la palabra para eso entre los adultos. Pero la gente
rápidamente se cansa de gandulear; se aburren y entonces una vez más quieren
dedicarse a un juego.
¿Así que por qué necesitamos juegos, de todos modos? ¿Es sólo para librarse del
aburrimiento? O pongámoslo de otro modo: ¿cuál es la razón para el aburrimiento –
una falta de nuevas experiencias?
De hecho, la cuestión no es tan trivial como podría parecer. En la base de los juegos de
placer yace una necesidad tan antigua como el mundo. ¿Cuál es la primera necesidad
para un ser vivo? ¿La supervivencia – el instinto de autoconservación?
Ese es el bien
establecido estereotipo, pero esa no es la respuesta correcta. ¿Quizás la tendencia a
reproducirse? No, una vez más la respuesta es errónea. ¿Cuál es entonces?
La necesidad primaria es ser capaz, hasta cierto punto, de tomar decisiones sobre tu propia
vida – eso es lo que constituye el principio fundamental que yace en el núcleo del
comportamiento desplegado por todas las criaturas. Todo lo demás, incluyendo el
instinto de conservación y de reproducción es un producto de este principio. En otras
palabras, la meta y el significado de la vida de cualquier ser vivo es controlar su realidad.
Pero no es posible cuando el mundo a tu alrededor existe independientemente de ti, y
se comporta de una manera completamente incontrolable o incluso hostil. Siempre
habrá gente que le encanta quitarte tu comida, echarte de tu rincón favorito, o incluso
comerte entero. Es molesto e incluso atemorizante cuando, en lugar de vivir tu vida, la
vida sólo te sucede y no hay absolutamente nada que puedas hacer sobre ello. Así es
como desarrollas una insistente, y a veces inconsciente, necesidad de mantener el
mundo que te rodea bajo control.
Para un montón de gente, tal giro de los acontecimientos puede parecer inesperado:
“¿Cómo puede ser esto? Después de todo, era claramente obvio para nosotros que el
instinto de conservación es la fuerza dirigente, pero ahora descubrimos que es una
consecuencia de algo más fundamental?”
Sin embargo esto sólo parece extraño a primera vista. Si lo miras más de cerca, es claro
que no importa lo que haga un ser vivo (incluyendo sobrevivir y reproducirse), todo
viene de su intento de poner la realidad circundante bajo su control. Esa es la principal
motivación y fuente primaria de cualquier intención que apuntala la actividad de todos
los seres.
La inactividad, en contraste, es falta de control. De ahí que, el aburrimiento, como tal,
no existe, hay
sólo una constante e insaciable sed de controlar la realidad. De cualquier

modo, en cualquier lugar, tú tratas de someter la realidad a tu voluntad. Los juegos, en
este sentido, actúan como un modelo de realidad controlada.
A algunos pájaros, por ejemplo, les gusta jugar con las piñas. Aquí tienes una piña – un
trozo de realidad que existe independientemente y más allá de control. Pero tan pronto
como el pájaro hace de la piña una parte de su juego, este trozo de realidad – y de ahí,
en cierta medida, la realidad misma – se vuelve controlable.
Cualquier clase de monta, patinaje y movimiento autoinducido – también es un tipo de
control. La realidad me está precipitando hacia delante, pero del modo que yo quiero.
Todo juego está sometido en un grado variable a la misma regla: 'Que sea del modo que
yo quiero que sea.' El escenario del juego está más o menos determinado, y la situación
es por tanto predecible. Hay, por supuesto, juegos donde es más bien difícil mantener
una posición dirigente, pero todos ellos, de un modo u otro, se reducen a lo mismo:
someter lo que está sucediendo a tu voluntad.
De nuevo, cualquier tipo de espectáculo es para el observador un juego en el cual el
control sobre la realidad está siendo modelado. Música, libros, películas,
representaciones – son todos oscilaciones para el alma y la mente. El exhaustivo correr
de los pensamientos para y se vuelve un vuelo en las alas de una elegante melodía o
una historia cautivadora. No importa lo que le suceda a los principales personajes de la
película, no es nada sino una dócil realidad domesticada, y el espectador está
ligeramente disfrutando la representación.
Los juegos con la realidad no paran ni cuando estamos dormidos. El alma y la mente
encuentran placer en el espacio de los sueños, donde la realidad cede fácilmente al
ligero soplo de la intención.
Finalmente, los juegos de la imaginación son otro aceptable método. La gente incluso
inventa 'realidades' no existentes, sólo para que ellos puedan jugar a tener el control. La
ciencia ficción es inusual. Esta permitido que sea inusual mientras permanezca irreal.
Está eliminada del todo de nuestras vidas. Mientras tanto, la realidad es ordinaria a
causa de su proximidad, y sin embargo es inaccesible, porque es difícil de manipular.
En general, ninguno de esos juegos está organizado sólo con el fin de luchar contra el
aburrimiento. La realidad cotidiana no es aburrida – es ordinaria porque es
incontrolable. No se conforma fácilmente a la regla: 'será como yo quiero que sea', y eso
es por lo que la gente trata de esconderse de tal realidad en un juego, donde todo es
fácil y predecible.
Aún así, no puedes esconderte de la inevitable realidad. Tu vida está determinada por
las circunstancias y por tu lugar en la sociedad. La realidad se desarrolla en gran parte
independientemente de tu voluntad. Por cada 'Yo quiero' hay su correspondiente 'Tú no
puedes'. En respuesta a 'Dame' oirás 'No vas a tenerlo'. ¿Qué puedes tú hacer en tales
circunstancias?
Como regla, los seres humanos se comportan inequívocamente. En su intento de
obtener lo que ellos quieren, tratan de influir directamente sobre este mundo por el
principio 'Devuélvelo'. El impacto directo, basado en el contacto directo, es uno de los
modos de controlar algo. Pero no es el único, y ciertamente no el método más efectivo
de controlar la realidad.
Tú y yo vamos a ir a otro modo: con nuestras manos detrás de la espalda haremos que
el mundo se mueva hacia nuestros deseos. Toda la discusión siguiente será sobre cómo
conseguir esto. El Transurfing es una técnica de control de la realidad, sin influenciarla
directamente. Excepto que ya no es fingido, como en un juego, sino real.
La ley de la mala suerte
Para aprender cómo controlar la realidad, tú necesitas, como mínimo, entender el
mecanismo detrás de su creación. Todo el mundo crea directamente su capa del mundo.
Pero la mayoría de la gente no comprende cómo ocurre esto.
Cada uno de nosotros se esfuerza por tener 'todo del modo que yo quiero'. Tratamos de
aplicar este principio sin complicación al mundo: donde yo hago un giro, ahí es a donde
iré, donde yo empujo más fuerte, ahí es donde cederá. Pero por alguna razón el mundo
no quiere someterse. Más aún, cuando hacemos un giro hacia un lado, somos
arrastrados en una dirección completamente diferente.
Necesitamos parar y pensar: si la realidad se comporta tan extrañamente, entonces un
acercamiento diferente se requiere. ¿Quizás la realidad está sujeta a leyes

completamente diferentes? Pero la mayoría de la gente no quiere parar y echar un
vistazo alrededor. Continúan pegados obstinadamente a sus armas.
Como resultado de esta 'creatividad', se crea una capa del mundo donde 'todo no es del
modo que no quería'. En cambio es bastante lo opuesto: muchas cosas suceden
exactamente 'del modo que yo no quiero'. Es una especie de extraña, caprichosa y
tozuda realidad.
A menudo tienes la sensación de que el mundo se comporta como en contra. Es como si
los sucesos desafortunados fueran atraídos hacia ti por una fuerza inexplicable. Tus
aprehensiones y peores expectativas se hacen realidad. Eres constantemente perseguido
por las cosas a las que sientes aversión y tratas de evitar. ¿Por qué ocurre esto?
En el curso de principiante de Transurfing ya he discutido por qué 'tú siempre obtienes
lo que no quieres', especialmente si este rechazo es intenso. Si odias o temes algo con
todo tu corazón, entonces la intención externa lo traerá en abundancia.
La energía de los pensamientos que llegan a ser en la unidad de cuerpo y mente
materializa una posibilidad potencial en realidad. En otras palabras, el sector en el
espacio de las variantes que corresponde a los parámetros de tu emisión de pensamiento
se materializa si los sentimientos del alma están en unidad con los pensamientos de la
mente.
Pero eso no es lo único que hace que tus peores expectativas se hagan realidad. De
hecho, la vida sin problemas es la norma. Todo se vuelve bueno y suave si te mueves
con el flujo de las variantes, sin salir del equilibrio. A la naturaleza no le gusta gastar
energía en vano y no es propensa a conspirar contra los seres humanos.
Las circunstancias y sucesos desfavorables tienen lugar como resultado de potenciales
excesivos que introducen distorsión en el cuadro energético circundante, mientras las
relaciones de dependencia sólo empeoran las cosas.
Los potenciales excesivos ocurren cuando tú adjudicas una importancia excesiva a
ciertas características, mientras las relaciones de dependencia se desarrollan entre los
individuos cuando ellos empiezan a compararse y contrastarse unos con otros y
empiezan a sentar reglas tales como: 'si tú haces esto, entonces yo haré eso'.
Un potencial excesivo por sí mismo no es demasiado horrible, mientras la afirmación
distorsionada exista independientemente, por sí misma. Pero tan pronto como la
estimación artificialmente inflada de un objeto es puesta en comparación con otro
objeto, obtienes una polarización, que da origen al viento de las fuerzas equilibrantes.
Las fuerzas equilibrantes tienden a eliminar la polarización que ha ocurrido, y su acción
va dirigida en la mayoría de los casos contra la persona que creó esta polarización.
He aquí algunos ejemplos de potenciales independientes: te amo; me amo; te odio;
estoy disgustado conmigo mismo; soy bueno; soy malo. Tales estimaciones son
autosuficientes porque no están basadas en comparar y contrastar.
Ahora, he aquí potenciales construidos sobre relaciones de dependencia: yo te amo a
condición de que tú me ames; yo me amo porque estoy por encima de todos los demás;
tu eres malo porque yo soy mejor; yo soy bueno porque tú eres malo; no me gusto
porque soy peor que todos los demás; tú me disgustas porque no eres como yo.
La diferencia entre el primero y el segundo grupo de apreciaciones es muy grande. Las
apreciaciones basadas en la comparación dan lugar a polarización. Las fuerzas
equilibrantes eliminan esta separación contraponiendo a los opuestos, del mismo modo
que los polos opuestos de dos imanes son atraídos uno hacia otro.
Por esto es exactamente los problemas se meten en nuestras vidas tan persistentemente
y lo hacen como a propósito. Por ejemplo, en el caso de parajas casadas, ves
frecuentemente unidas a dos personas aparentemente incompatibles, como si cada una
fuera un castigo para la otra. En cada grupo de trabajo hay siempre al menos una
persona que te hará la vida imposible de una manera u otra. Las leyes de Murphy o ley
del gafe son del mismo tipo. Y en cuanto a los vecinos malintencionados, se han
convertido completamente en una condición integral de cualquier cohabitación.
El ejemplo de los vecinos molestos proporciona una buena ilustración del efecto de
polarización. Esta cuestión, a pesar de su cotidianidad, es de la más directa relevancia
para el campo de la metafísica. El problema es que alguna gente molesta a los demás y
les impiden vivir sus vidas en paz. ¿Pero por qué? ¿Por qué hay siempre tíos 'malos' por
todas partes que molestan a la 'buena gente'? Quién sabe ¿

quizás resulta sólo que la
gente está dividida en dos campos? Sin embargo, si hiciéramos una supervisión y
preguntáramos a la gente: ¿A qué campo pertenece usted?', sólo una pequeña fracción
de los preguntados se identificaría como malo. Tus vecinos son generalmente sólo gente
normal, como tú.
La tendencia es creada por el viento de las fuerzas equilibrantes, que sopla en la
dirección de tu aversión. La dirección del viento es determinada por este principio de
'juego sucio': Todo lo que no te gusta estará contigo.
Alguien puede discrepar; '¿De qué fuerzas equilibrantes estás hablando? Esa gente
simplemente no tiene vergüenza. Eso es todo y no hay nada más que filosofar sobre
eso.' Pero ahora te demostraré que no es sólo una filosofía vacía.
Pongamos que tus vecinos te están molestando. ¿Tú les molestas? Probablemente no.
¿Y por qué no? Bueno, porque ellos son tal y cual – ellos son malos – pero nosotros no
somos como ellos', dirás tú. Pero no hay sólo gente 'buena' o 'mala'. Cualquier juicio es
relativo., porque surge de comparar y contrastar.
Y aún más, ¿por qué no molestas tú a tus vecinos? Mi respuesta te puede parecer
sorprendente: tú no molestas a tus vecinos porque ellos no podrían preocuparse menos de
ti. 'Es exactamente eso', dirás tú, 'y por eso son mala gente, porque han perdido toda
vergüenza'.
Y es con una actitud como esa con la que tú te pones en polarización, igual que un
electroimán, que atraerá cada vez más problemas relacionados con los vecinos. Pero
para ellos será como si nada, porque tú no representas interés para ellos. A tus vecinos
no se les ocurre darte una apreciación comparativa, es decir, entrar en una relación de
dependencia contigo. Y en ese sentido ellos no podrían preocuparse menos de ti. ellos
no te atribuyen importancia y no te incluyen en la capa de su mundo, y de ahí que no
sufran.
Los vecinos no tienen una polarización hacia ti mientras ellos están ocupados tratando
con sus propios problemas y no te prestan mucha atención a ti. Pero tan pronto como
ellos empiezan a atribuir importancia a tu existencia vecinal y empiezan a comparar

inmediatamente se vuelve claro que tú no eres como ellos, y si esto les trastorna y
golpea una cuerda en ellos, empezarás a molestarles. De ser buenos vecinos, os
convertiréis en malos vecinos.
Y después de eso, incluso cosas más increíbles empezarán a suceder. Tú empezarás a
crear problemas a tus vecinos de maneras que incluso no se te hubiera ocurrido que
pudieran molestar a nadie. Molestarás a tus vecinos sin ser consciente de ello. Igual que
ellos no son conscientes ahora de que te están molestando.
Cuando se comparte una casa, por ejemplo, la polución sonora es el problema número
uno. Cuanto más te disguste, más intensamente te perseguirá, a pesar del hecho de que
la paz y la tranquilidad es el modo óptimo de existencia, no sólo para ti, sino para tus
vecinos también. Menos energía se gasta de ese modo. La perturbación de la paz es
siempre una anomalía, que nunca ocurre sin una causa. ¿De dónde viene entonces la
energía?
El ruido de tus vecinos te saca del equilibrio, y tú empiezas a odiarlos calladamente (o
en voz alta). Tu molestia es la fuente de energía. Surgen relaciones de dependencia,
que a su vez generan polarización. Sentimientos intensos tales como: '¡Odio a esos
ruidosos vecinos!', crean un poderoso imán, que atraerá cada vez más provocaciones.
Nuevos inquilinos propensos a un modo de existencia ruidoso se mudarán a tu lado,
mientras los antiguos vecinos conseguirán nuevos aparatos, como si su único propósito
en la vida fuera irritarte a ti.
También deberías de ser consciente del hecho de que los vecinos de tus vecinos también
están haciendo una cierta contribución. Y si los sentimientos generales sobre los
creadores de problemas coinciden, el efecto se magnificará.
Por supuesto hay más para tener 'buenos vecinos' que esto. Todo depende de a lo que tú
seas más propenso a sentir aversión. Podrían acumular basura, asfixiarte con olores
desagradables, cubrir las paredes de las zonas comunes de tu casa de graffitis, y cosas
así. La aversión a los vecinos, como un tipo humano en general, puede provocar incluso
consecuencias más sustanciales una
inundación, o incluso un fuego.

Igualmente, en cualquier otra situación, hay una particular ley de la mala suerte. Un
asunto o un rasgo al que uno atribuye especial importancia atrae objetos con cualidades
opuestas.
Mientras tanto, la importancia, como ya sabes, se intensifica cuando empiezas a
comparar y contrastar. Si hay un polo, entonces debe haber otro por ahí. La
polarización crea un imán para la atracción de problemas. Todo lo que causa aversión
en ti es atraído hacia ese imán. Todo lo que te molesta te persigue. Todo lo que
realmente no querrías que sucediera, sucede. Y no hay nada misterioso en esto – es
natural.
La polarización distorsiona la imagen energética y da origen a las fuerzas equilibrantes.
Como resultado, la realidad no es correctamente reflejada, como en un espejo
deformado. La gente no entiende que esta anormalidad es resultado de un equilibrio
perturbado, de modo que intentan tratar con el mundo alrededor de ellos en lugar de
eliminar la polarización.
Sin embargo todo lo que tienes que hacer es implantar la principal regla del
Transurfing: Déjate ser tú, y deja a una persona diferente ser diferente. Tienes que dar al
mundo rienda suelta. Aligera tu agarre.
Cuanto más insistes en tus deseos y quejas, más fuerte atrae el imán todo lo que es
opuesto. Esto es literalmente lo que sucede: tú coges al mundo por el cuello, mientras
él te contrarresta, tratando de liberarse.
Es inútil tratar de empujar e insistir – la situación sólo empeorará. En su lugar, tienes
que hacer un cambio consciente en tu actitud hacia la situación, de conformidad con la
regla del Transurfing.
Por ejemplo, intenta, al menos por un rato, sacar a los vecinos de tu mente: deja de
juzgarlos, haz como si ellos simplemente no existieran. Dite a ti mismo: '¡Al infierno con
ellos!' Simplemente échalos fuera de la capa de tu mundo.
Tan pronto como consigas arrancar la ventosa de tu actitud hacia tus vecinos, la
polarización desaparecerá, y tus vecinos dejarán de molestarte completamente. Más
aún, si consigues romper tu relación de dependencia, algo incomprensible podría

suceder: esa gente desagradable se convertirán en tus mejores amigos.
Todo sucede en tu contra
Generalmente, el hecho de que la ley de Murphy exista es más bien extraño, ¿no crees?
¿Por qué, por qué razón el mundo se comporta de ese desagradable modo? ¿O es sólo
conjetura y prejuicio? Realmente no; la tendencia está definitivamente ahí, y no hay
escapatoria de ese hecho. Afortunadamente, el Transurfing no sólo descubre la razón de
tal regularidad, sino que también explica cómo evitarla.
La regla del Transurfing funciona sin fallo, liberando a todo el que la siga de numerosos
problemas de origen desconocido. Tan pronto como tú sueltes y dejes de 'coger al
mundo por el cuello', el mundo inmediatamente se volverá amistoso y obediente.
Pero si tú 'no vas a soltar', andarás por ahí como un imán, atrayendo todo lo de
naturaleza opuesta hacia ti. Sin embargo, la ley de la mala suerte no es todo lo que hay
para ello, Tan pronto como los opuestos se encuentran, su confrontación tiende a más
agravación.
La conocida ley de la unidad y la lucha de los opuestos, cuyo significado está en su
nombre, se ha convertido ya en una 'escuela' de conocimiento. El río Volga se vacía en
el mar Caspio y el Mississippi en el golfo de México. Pero no es todo tan simple.
Hagámosnos la pregunta: ¿por qué existe realmente esta ley?
Ya hemos descubierto la causa de una omnipresente unidad de los opuestos: juntando a
los opuestos juntos, las fuerzas equilibrantes restauran el equilibrio. ¿Entonces por qué
están los opuestos siempre en un estado de lucha continua?
Uno pensaría que debería ser al revés: dos fuerzas opuestas colisionan, se extinguen
una a otra y se calman. Pero no, los opuestos continúan en 'cólera' uno con otro hasta
que 'entran en lucha'. Y si tú no separas a los peleones, continuará para siempre.
No necesitas ir muy lejos para encontrar ejemplos. Tú mismo puedes confirmar que el
mundo te pone de los nervios de vez en cuando. Por supuesto, la extensión y la
naturaleza del impacto son diferentes para cada uno. Pero generalmente se reduce a
esto: si en un momento dado algo es capaz de ponerte fuera de equilibrio, por algún
motivo parece suceder justo en tu contra.

Ocurre lo siguiente. Si estás preocupado o ansioso por algo, tus nervios se tensan, al
menos parcialmente. Y entonces, cierto bufón aparece y empieza a saltar y a berrear de
modo que tus nervios se tensan aún más. A medida que te vas irritando, el bufón
empieza a saltar por ahí aún más furiosamente.
Hay muchos modos de aumentar la molestia. Pongamos que tienes mucha prisa en
alguna parte y tienes miedo de llegar tarde. El bufón inmediatamente se frota las
manos y exclama: '¡Bien, vamos allá! '
Desde ese momento, todo está funcionando en tu contra. La gente te bloquea el paso y
pasea por delante, pensando en sus propios asuntos, y tú luchas para encontrar un
camino a través de la multitud. Necesitas rápidamente atravesar la puerta, pero una
cola de perezosos se alinea literalmente frente a ti, con gente que apenas mueve las
piernas. Lo mismo sucede en una autopista contigo y los demás coches. Es como si todo
el mundo hubiera conspirado contra ti a propósito.
Por supuesto, tú puedes atribuir algo de esto a la percepción: cuando tienes prisa,
parece como si todo el mundo se enlenteciera a tu alrededor. Pero hay también señales
obvias: el ascensor o tu coche se rompen, el autobús llega tarde, hay un
embotellamiento de tráfico aumentado en la calle en
esos caso parece más como una
objetividad malintencionada.
Hay multitud de otros ejemplos. Si estás preocupado por algo y estás tenso, la gente a
tu alrededor empezará a hacer precisamente las cosas que te molestan, y las harán justo
cuando te hubiera gustado que te dejaran en paz.
Los niños empiezan a ponerse completamente desenfrenados, incluso aunque
estuvieran muy tranquilos justo antes. Alguien a tu lado empezará a masticar y a tragar
ruidosamente. Tropiezas con todo tipo de gente y te fastidian con sus problemas. Los
obstáculos siguen chinchándote por todas partes que vas. Si estás esperando a alguien
impacientemente, tendrás que esperar un largo tiempo antes de que lleguen. Si no
quieres ver a nadie, alguien seguro que se presentará. Y así sucesivamente.
Y esta presión se intensifica a medida que tu molestia crece. Mientras más fuerte es tu
tensión, más te molesta la gente de alrededor. Pero hay un hecho interesante: ellos no
se está comportando así deliberadamente. Incluso no se les ocurre que su
comportamiento podría causar pesar a alguien. ¿Qué les hace comportarse de tal
modo?
Hay generalmente un montón de huecos en la psicología del inconsciente. Por extraño
que pueda sonar, en la mayoría de los casos la gente es llevada por motivos
subconscientes, pero incluso esto no es tan sorprendente como el hecho de que la
fuerza conductora que configura los motivos inconscientes no está dentro de la psique
humana, sino que es externa a ella.
Esta fuerza está representada por entidades invisibles pero reales de información
energética, que son creadas por la energía mental de los seres vivos, y son llamadas
'péndulos'. Se ha dicho mucho sobre los péndulos en el primer libro sobre Transurfing.
Ellos siempre aparecen en lugares donde puedes encontrar una buena carga de energía
conflictiva.
No obstante, no deberías suponer que esas entidades son capaces de conspirar y de
realizar una intención consciente. Los péndulos, como las sanguijuelas, pueden sentir la
polarización como una irregularidad en el campo energético, e intentan morder en él.
Pero eso no es lo más horrible.
Lo más horrible es que no sólo engullen energía conflictiva, sino que de algún modo
también hacen comportarse a la gente de un modo que les hará generar incluso más
energía conflictiva.
Ellos hacen todo lo que pueden para que la energía siga desbordando. Los péndulos
tiran de la gente por cuerdas invisibles, y la gente obedece, como si fueran marionetas.
No está claro aún cómo exactamente los péndulos manipulan la motivación de la gente,
pero lo hacen bastante eficazmente.
La clara conciencia de una persona es inaccesible a los péndulos, pero ellos pueden
fácilmente actuar sin eso – el subconsciente lo hará igual de bien. Por regla general
todo el mundo está en un grado variable dormido despierto. Hacemos muchas cosas
automáticamente, de una manera relajada, sin ser someramente conscientes de lo que

está pasando: 'Ahora mismo yo no estoy dormido y estoy claramente consciente de lo
que estoy haciendo, y por qué estoy haciendo esto de esta manera en particular.'
El nivel de conciencia es particularmente bajo cuando estamos en casa o en una
multitud. Cuando estamos en casa, en privado, la necesidad de autocontrol aumentado
es baja, y por esa razón nos comportamos de una manera relajada, casi amodorrado.
En una situación afuera, pero con un círculo íntimo de amigos, es lo opuesto – nuestra
conciencia está en su máxima actividad y está preocupada por el autocontrol. Pero en
grandes reuniones, nuestras acciones pueden ser espontáneas y al mismo tiempo
correlacionadas con los principales impulsos de la muchedumbre entera.
Para mostrar un péndulo en funcionamiento, utilicemos el ejemplo más directo – vas
caminando detrás de un transeúnte por la calle y luego le alcanzas. Tan pronto como tú
decides moverte hacia la izquierda, para dejarle atrás, él da un paso en la misma
dirección, como si bloqueara tu camino. Tratas de pasarle por la derecha, y otra vez,
involuntariamente se mueve en la misma dirección.
¿Qué le hace al transeúnte cambiar de dirección? Después de todo, él no puede verte,
¿y por qué debería de preocuparse de que tú vayas a rodearle? Quizás puede de algún
modo sentir que te aproximas con su espalda e inconscientemente no deje a un
'competidor' pasar delante de él. Tal explicación parece la más lógica, y sin embargo eso
no es lo que está sucediendo aquí. Cuando se habla de instintos en el mundo animal, la
rivalidad siempre ocurre en situaciones donde las partes opuestas están frente a frente.
Un péndulo – eso es lo que provoca que el transeunte se mueva hacia el lado.
La gente camina sin pensar mucho en cómo colocar sus pasos para moverse en línea
recta. En este sentido están dormidos, y por tanto, de vez en cuando, la línea de sus
pasos cambia a un lado o al otro. La motivación, esto es, la elección de la dirección,
yace en el subconsciente, que no está siendo controlado en ese momento, y de ahí que
está potencialmente abierto a la influencia de un péndulo.
En ese momento, te aproximas al transeúnte y haces un intento de rodearlo. Esto es, en
esencia, un conflicto, aunque sea mínimo. Con la finalidad de aumentar la energía
conflictiva, un péndulo fuerza al transeúnte a dar un paso involuntariamente hacia el

lado, para bloquear tu paso y así agravar la situación.
Aún así, un péndulo no actúa deliberadamente, porque no tiene una intención
consciente. Las fuerzas equilibrantes hacen su trabajo igual de inconscientemente. De
nuevo me gustaría enfatizar el hecho de que aquí estamos hablando sobre ciertos
procesos, el mecanismo de los cuales es aún poco claro, y no sobre el comportamiento
inteligente llevado a cabo por seres llamados 'péndulos'. Estamos sólo tomando nota de
manifestaciones aisladas y regularidades del mundo de la información energética.
No tiene sentido argüir qué tipo de péndulo está operando en cualquier situación dada,
de dónde viene y cómo maniobra para influirnos y qué sucede ahí realmente, a nivel
energético. No vamos a ser capaces de ver el sentido apropiado de todo ello. Lo único
que importa es la principal conclusión siguiente: si las fuerzas equilibrantes hacen
chocar a los opuestos, entonces los péndulos hacen todo lo posible por inflamar la energía
del conflicto que ha surgido. Tal es la ley del péndulo.
Las interminables luchas de los péndulos sea
en las filas familiares o en los conflictos
armados – son todas conducidas cumpliendo esta ley. Si hay una oposición, los sucesos
siguientes se desarrollarán hacia la escalada del conflicto, no importa lo que ocurra,
incluyendo una reconciliación temporal y decorativa.
Donde la ley del péndulo está en funcionamiento, una mente racional no tiene poder.
Esa es la razón por la que las acciones de individuos aislados, así como de países
enteros, están muy frecuentemente más allá de cualquier sentido común. En situaciones
de conflicto, los motivos de la gente están en poder de un péndulo.
Y así es como obtienes el extraño efecto en el cual tus acciones pasadas parecen haber
sucedido como en un sueño: '¿Donde diablos estaba mi mente? ¿Y por qué se me metió
eso en la cabeza para comportarme de ese modo?' Bueno, porque actuaste sin ser
consciente de lo que estabas haciendo. Solo después, cuando la conciencia no está
sujeta ya a la influencia externa, los acontecimientos pueden ser adecuadamente
apreciados.
Los parientes y seres queridos luchan y se separan porque están convencidos de que son
incompatibles. Sin embargo hubo momentos de felicidad en que todo fue tan
estupendo. Y luego, de repente, uno de ellos cambia y se vuelve hostil. Su
comportamiento, de ningún modo, corresponde a la manera en que era antes, hace
literalmente un momento. ¿Reconoces el cuadro, no?
Efectivamente, no es que nadie cambie. El hombre se comporta de un modo
completamente inaceptable hacia su pareja porque el péndulo le fuerza a ello.
Un péndulo controla los motivos subconscientes de individuos opuestos. Y este control
está encaminado a aumentar la energía conflictiva. La gente no es consciente de que se
les ha hecho instigar una confrontación. Ellos pueden actuar completamente
irracionalmente e inapropiadamente.
Este efecto es particularmente notable en los crímenes inexplicablemente crueles. Sólo
después, en el banquillo, el criminal recuerda sus acciones pasadas con perplejidad:
'Estaba aturdido'. Y no está mintiendo – eso es exactamente lo que sucedió. Para el
propio criminal es una completa sorpresa; para él su acto fue como un mal sueño.
La gente duerme particularmente profundo si su atención está atrapada en un lazo de
captura. En algunas comunidades – por ejemplo en el ejército, una banda o una secta –
se crea un cierto entorno, con unas maneras particulares y un pensamiento
estereotipado. Esto 'seda' la mente humana, y el subconsciente se vuelve totalmente
abierto a la influencia zombificante de un péndulo. Y entonces empiezan a suceder
cosas que parecen completamente incomprensibles, si uno las mirara desde fuera.
¿Por qué la gente mata a otra gente, que son exactamente iguales que ellos, con tal
ferocidad, con la única motivación de que esa gente adora a otros dios? ¿A quién
molesta esto? La gente lo tiene difícil en las guerras y muere por miles, incluso cientos
de miles, millones. ¿Dónde está el instinto de conservación? Luchar por riquezas y
territorio es más o menos comprensible. ¿Pero cómo explicas una batalla por creencias?
La idea de paz es querida para todo el mundo. Pero las guerras continúan teniendo
lugar. La idea de un Dios es obvia, ideas de bondad, justicia, igualdad... la lista sigue y
sigue. Todo el mundo tiene la imagen, no importa, el sentido común no funciona, y el
mal prevalece. ¿De dónde viene entonces este mal?

Así es, los péndulos son la fuente universal del mal. Sólo se necesita emplear un poco
de tiempo observando y se volverá absolutamente claro: independientemente de cuál
sea la relación entre dos fuerzas opuestas, todo se mueve hacia aumentar la energía
conflictiva. Incluso si la lucha se extingue, el receso durará sólo un corto tiempo, y el
conflicto estallará con nueva fuerza a continuación.
Por supuesto hay diferentes tipos de péndulos, y son destructivos en un grado variable.
Muchos de ellos son bastante inofensivos. El péndulo del Transurfing, por ejemplo, es
esencial para hacer pensar a tanta gente como sea posible qué es lo que está pasando
en realidad.
No estoy hablando de liberarte completamente de todos los péndulos – dudo incluso
que eso sea posible. Lo más importante es no ser una marioneta y actuar
conscientemente, de modo que puedas sacar partido de esas estructuras. ¿Pero cómo
liberarte de su influencia?
Despierta y hazte consciente del modo en que un péndulo está intentando manipularte.
Entender qué está pasando es ya la mitad de la batalla. El poder de la influencia de un
péndulo está en proporción inversa al conocimiento consciente. Tiene poder sobre ti
mientras estés durmiendo despierto.
Primero de todo, no tomes parte en las batallas destructivas de los péndulos, si tú
personalmente no tienes necesidad de ello. Cuando estés en una multitud, necesitas
bajar de la escena de acción al auditorio, dar la vuelta y despertar: '¿Qué estoy
haciendo aquí? ¿Soy consciente de lo que está pasando? ¿Para qué necesito esto?
El despertar del sueño despierto debe estar precisamente articulado, como se mostró
arriba: Ahora mismo no estoy dormido y estoy claramente consciente de lo que estoy
haciendo, por qué lo estoy haciendo y por qué lo estoy haciendo de este modo en
particular.' Si te provees de tal constancia de la situación, todo estará bien. Pero si no,
entonces en cualquier situación conflictiva, incluso la más minúscula, serás una
marioneta.
Las cosas son más complicadas cuando hay algo que te molesta. En ese caso el bufón
saltará por ahí mientras tus nervios se tensan. Esto habitualmente significa que un
péndulo ha captado tu atención en un lazo de captura. Para liberarte del péndulo
necesitas volverte indiferente. Pero eso es más fácil de decir que de hacer. Por ejemplo,
los vecinos te están molestando con música que tú realmente odias. Tu tarea es
'desengancharte' del péndulo de cualquier manera posible. Pero obligarte a refrenarte
de reaccionar es prácticamente imposible. No tiene sentido intentar reprimir tus
emociones. En su lugar deberías dirigir tu atención hacia otra cosa.
Intentar oír tu propia música, pero no demasiado alto, sólo lo suficientemente alto para
no oír la música de los vecinos. Encuentra otros modos de distraerte. Si te las arreglas
para ocupar tus pensamientos con otras cosas, tus vecinos se callarán.
El mismo mecanismo funciona en otros casos. Si 'el bufón está saltando', eso significa
que tu atención ha sido atrapada en un lazo de captura. Has sido atraído al juego de un
péndulo, con el fin de aumentar la energía conflictiva. Para liberarte del lazo de captura
tienes que desconectar tu atención.
En esencia, todo no es tan malo como parece. Las cosas no van a suceder 'en contra', si
dejas de dormir despierto. Puedes estar pensando que todo lo mencionado hasta aquí es
un terrible sinsentido. Por supuesto, no es fácil acostumbrarse a la idea de que ciertas
entidades son capaces de controlarte. Aceptar este conocimiento o no – eso es una
cuestión de elección personal. Pero tú no tienes que creer. Observa y saca tus propias
conclusiones.
La regla del péndulo
En nuestro mundo casi a cualquier parte que vamos, nos topamos directa o
indirectamente con información que tiene que ver con las relaciones sexuales. Dentro
del modelo del Transurfing, este tema, igual que cualquier otro, es presentado desde
una perspectiva inusual. El sexo juega un papel bastante significativo en la vida privada
de la gente, quieran admitirlo o no. Realmente, no el sexo mismo, sino la actitud de la
gente hacia él. No importa si una persona lleva una vida sexual activa o no,
ocasionalmente hay flashes en sus pensamientos, lo que expresa su actitud hacia el
sexo.
Hablando en general, no hay una postura neutral en este caso – la naturaleza humana
se dará a conocer de un modo u otro. La actitud de alguna gente se hace aparente en su
aversión, molestia, burla o rechazo. La actitud de otros se vuelve intención. Y si su
intención no se materializa o se materializa insatisfactoriamente, entonces surgen en
su psique todo tipo de enganches o, para ponerlo en términos del Transurfing, ellos
forman diapositivas negativas.
Es justo decir que, hasta un grado variable, el sexo importa, si no a todo el mundo, a la
mayoría de la gente. Y bastante poca gente tiene cuelgues relacionados con el sexo. Los
péndulos juegan un papel significativo aquí ellos
tratan de convencerte, por cualquier
medio posible, de que tú no eres perfecto y que tú tienes problemas. Y tú realmente
empiezas a creer que tienes problemas. No puedes imaginarte cuánta gente hay por ahí
que comparte esta creencia.
Si estás pensando que hay cuestiones en tu vida sexual, mientras la vida sexual de
todos los demás es fantástica, estás realmente equivocado. Esto es una ilusión,
astutamente creada por los péndulos con la ayuda de los medios de masas. ¿No has
notado que cada vez que se toca el tema del sexo, te muestran gente que
aparentemente lo están haciendo magníficamente?
Bueno, si tuvieras un estadio lleno y eliminaras a todo el mundo que tiene 'cuestiones'
sexuales, podrías contar con los dedos de una mano el número de gente que quedaría.
Trata de imaginarte en el centro de una muchedumbre, un estadio lleno, que de repente
se queda vacío, y tú estás mirando a tu alrededor, intentando encontrar al resto de la
'gente normal'. Ese es el tipo de proporción de que estamos hablando.
Incluso si tus amigos no están exagerando cuando alardean sobre sus éxitos, puedes
estar seguro de que ellos también tienen sus propios problemas, que cuidadosamente
ocultan, no solo de los que le rodean, sino también de si mismos.
No lleguemos a Freud. Él difícilmente podría imaginarse la magnitud de 'sexomanía' en
nuestros tiempos. Me gustaría hacerte sólo una pregunta: ¿por qué hay tantos
problemas alrededor de una función tan simple como esa, que ha sido hecha
perfectamente eficiente por naturaleza?

La respuesta a esta pregunta está en un plano completamente inesperado, parcialmente
relacionado a fenómenos tales como los 'flashmobs'.
Si no sabes lo que son, lo
explicaré.
Imagina una calle o plaza concurrida en un día soleado, todo el mundo está pasando
como de costumbre. Y entonces de repente, como si tal cosa, un par de docenas o cien
personas sacan paraguas, los abren y empiezan a comportarse como si estuviera
lloviendo. Los transeuntes 'normales' se quedan con la boca abierta, mientras 'la gente
de la lluvia' se parten de risa.
Un evento tan impresionante es muy fácil de montar, un grupo de gente, que incluso no
se conocen entre si, utilizan internet para quedar de acuerdo a una hora específica, en
un lugar específico, una vez dada una señal, representan una acción extraña.
¿Qué está sucediendo efectivamente durante ese evento? Como sabes, cuando un grupo
de gente empieza a pensar en la misma dirección, se crea un péndulo. El grupo de
flashmob
está pensando: '¡Míranos! ¡Tenemos paraguas!' Otros transeuntes se quedan
con la boca abierta, perplejos: '¿Qué les pasa a estos?' La emisión de pensamiento
uniforme del grupo crea una resonancia, la energía de la cual es consumida por un
péndulo.
Un flashpéndulo
es el de más corta vida de todos – arrasa y se va, y por esa razón no
provoca a nadie ningún daño. Este inofensivo ejemplo nos muestra cómo los péndulos
de más larga vida y más destructivos son creados y cómo operan.
¿Qué lleva a la gente a emitir energía en una dirección? Necesitas determinar los
estereotipos mentales y comportamentales – establecer una regla. No son, por supuesto,
los péndulos los que crean las reglas, sino la gente misma. Los péndulos son inestables
para materializar una intención consciente. Ellos surgen espontáneamente. Pero es una
regla consciente lo que les lleva a la existencia. La regla del péndulo es lo más terrible y
dañino de todas las cosas con que la humanidad se ha encontrado. Y es la siguiente:

'¡Haz lo que yo hago!'
, todos los estereotipos mentales y comportamentales se reducen a seguir la regla del
péndulo. Tómate un tiempo observando, y verás que que esta regla tiene efecto más a
menudo que no. Por supuesto no siempre causa daño. Por ejemplo, una ola de fans en
un estadio da nacimiento a un flashpéndulo,
y también es alimentado por energía de
resonancia, aunque nadie sufre por ello.
En un auditorio de conciertos, un péndulo consume la energía de la audiencia a plena
potencia. Esto es también completamente inofensivo, pero observa como los que actúan
se comportan a veces en el escenario. Ellos hacen todo lo posible por agitar a la
audiencia utilizando la ley del péndulo: '¡Más arriba! ¡Levanta más tus manos! ¡Y ahora
todo el mundo, juntos! La audiencia obedientemente entrechoca las manos, y esta
energía, que es débil para una persona, se desarrolla en un resonancia que crea un
monstruo invisible, suspendido por encima del auditorio.
Si el péndulo no consumiera esa energía, el que actúa en el escenario literalmente
volaría por el aire. Pero el que actúa coge pequeñas migajas – todo lo demás es
arrebatado por el péndulo. El monstruo vive tanto como la gente obedece la regla:
'¡Haz lo que yo hago!'
¿y qué, ¡No ha sucedido nada malo! Es verdad, los flashpéndulos
son inofensivos. ¡Pero
qué tiene esto que ver con el sexo? Nunca lo adivinarías.
Empezamos hablando sobre el sexo pero cambiamos al tema de los flashmobs.
¿Entonces qué tienen los dos en común? Probablemente piensas que es algo
relacionado con la energía. Es verdad; un flashpéndulo
es creado durante el sexo y
consume la energía de resonancia en el proceso. Desde los tiempos antiguos, la gente
sospechaba, o quizás incluso sabía, de la presencia de una cierta entidad que pululaba
sobre 'el acto'.
Esta entidad, que dentro del modelo del Transurfing llamamos un flashpéndulo,
está
comúnmente asociada, entre distinta gente, con símbolos teñidos emocionalmente. Por
ejemplo, la 'Diversión de Satán'. Algunos seguidores de lo oculto están firmemente
convencidos de que durante el sexo se libera energía, atrayendo a diversos
representantes del mundo etéreo, que inmediatamente se agrupan e inician su orgía
maligna.
Independientemente de lo que la gente diga, no deberías preocuparte demasiado por
ello, porque un flashpéndulo
no puedo hacerte daño. Simplemente se alimenta de la
energía que tendrías que gastar de cualquier modo, y eso es todo. Pero eso no es de lo
que yo estoy hablando aquí. Lo importante que conecta al sexo en su forma moderna
con un péndulo es la regla del péndulo: '¡Haz lo que yo hago!
Con el desarrollo de los instrumentos digitales de los medios de masa, la regla del
péndulo ha alcanzado un dominio exclusivo. La psique humana está constantemente
sujeta a un invisible pero bastante eficiente proceso, con la implantación de
estereotipos comportamentales y mentales. Estoy dudando en utilizar la palabra
'zombificación' en este caso, pero básicamente, es a donde todo está dirigido.
La moderna industria de la información y el entretenimiento está basada en un simple
principio: observa a los demás, los que se han convertido en triunfadores, y síguelos,
sigue su ejemplo. Todo lo que esas industrias están intentando demostrarte es el punto
de referencia del éxito. Tú ya sabes esto perfectamente bien, pero quizás no dejas de
pensar sobre la enormidad del impacto de esta propaganda, que a veces es obvia, pero
que más frecuentemente actúa de un modo sutil, creando un impacto poco a poco.
Esto es particularmente cierto para todo lo que está de algún modo relacionado con las
relaciones sexuales. En este caso, los estereotipos de cómo debería ser están firmemente
asentados. Toda clase de material impreso y en video sobre el tema muestran relaciones
que, somos llevados a creer, satisfacen patrones comunes.
No pienses que estoy hablando sobre alguna conspiración o propaganda intencionada.
En realidad nadie tiene como objetivo incrustar estereotipos en la cabeza de la gente.

Todo sucede por su propio acuerdo. El hecho es que siempre hay siempre dudas en
nuestra mente: ¿Estoy haciendo lo correcto?Hay siempre la necesidad de comparar,
porque el éxito es relativo. Por lo tanto, cuando alguien constata el éxito de alguien,
está naturalmente inclinado a verlo como un punto de referencia para si mismo.
Las relaciones sexuales, y el sexo en particular, principalmente tiene lugar en un círculo
íntimo y cerrado. Consecuentemente, la necesidad de confirmar que 'lo estamos
haciendo bien' aumenta. Y si no tienes, o no mencionas, haber tenido nunca un patrón,
entonces febrilmente empiezas a buscar una referencia. Y los medios de masa, por
supuesto, satisfacen esta necesidad humana, ofreciendo todo tipo de modelos para una
amplia audiencia.
Así es como los estereotipos aceptados se forman cómo
deberías hacerlo, qué tipo de
imagen deberías tener y todo eso. Por ejemplo, él es un tío 'macho' genial, ella es una
caliente 'chica sexy'. Míralos y haz como ellos. Y si tú no encajas con esos patrones,
entonces hay algo que no va bien en ti.
La total inmensidad de la destructividad de esta regla es difícil de imaginar.
Probablemente piensas que estoy exagerando indebidamente la importancia del
problema cuando digo que la regla del péndulo es la regla más terrible y dañina regla
de todas las cosas inventadas por la humanidad. En absoluto. Estoy siendo más
bastante modesto en mis descripciones.
El número de parejas fracasadas es enorme. El número de familias podríahabersidofeliz
es quizás aún más grande. Cuando se cae en ello, la principal razón para la ruptura
es la insatisfacción sexual. Todo lo demás es o consecuencia producida por esta
insatisfacción, o excusas dadas por la gente que no quiere admitir uno al otro la
naturaleza de la causa real.
La insatisfacción ocurre como resultado de que dos personas sigan la regla del péndulo.
Ellos saben que de acuerdo con los patrones debería hacerlo de esta modo y de ese
modo. La regla del péndulo reza: '¡Haz lo que yo hago!' y
eso significa cámbiate,

traiciónate. De modo que la gente intenta ajustarse a los patrones establecidos, pero
obtienen incomodidad emocional e insatisfacción como resultado.
El error cometido por cualquiera que no tenga ningún tipo problema sexual es que él o
ella está haciendo un papel. Es todo muy simple. Tú eliges entre muchos modelos el que
se te adecúa más, y eliges otro para tu pareja. Entonces tomas el papel y empiezas a
interpretarlo, mientras fijas una proyección que corresponde a tus expectativas sobre tu
pareja. Sin embargo, es interesante que interpretas ese papel de una manera
distanciada, como un espectador actuando, porque estás constantemente comparándote
a ti mismo y a tu pareja con el modelo para verificar si lo estás haciendo todo bien.
Como resultado, todo sale un churro, porque la naturaleza del sexo es tal que requiere
relajación, liberación y dedicación. El sexo es el único caso donde tú necesitas
sumergirte en el juego, y hacerlo sin jugar ningún papel. El sexo normal y natural es un
juego con reglas establecidas por ti, sin mirar atrás a cómo los demás lo están haciendo y
cómo supuestamente tiene que ser. Además, las cosas se vuelven muy confusas cuando
dos conceptos diferentes – amor y sexo, se mezclan erróneamente. Aveces el mero uso
santurrón de la expresión 'hagamos el amor' te pone enfermo. ¿No sería más fácil
llamar a las cosas por su nombre? El sexo no es amor y el amor no es sexo. ¿Pero no
son compatibles? Lo son, pero una vez más: el amor no es sexo, y el sexo no es amor.
Estas cosas pueden estar combinadas o separadas. Pero la regla del péndulo te impide
hacerlo naturalmente. No me equivoco si digo que cualquier fallo en un contexto sexual
tiene que ver con el hecho de que la gente, mientras sigue la ley del péndulo, están
tratando de combinar artificialmente amor y sexo. Como resultado obtienes un híbrido
absurdo.
En verdad, si te olvidaras de las reglas y los patrones, todo sería muy simple. Imagínate
una escala con una marca de cero en el medio, con afecto a la izquierda y agresión a la
derecha. De modo que si la flecha se mueve hacia la izquierda, es amor; si a la derecha
es sexo. Puede no gustarte la idea, pero el sexo, no importa cómo lo veas, tiene más de
agresión que de afecto.
Pero mucha gente se siente avergonzada o asustada cuando sienten esos instintos
'diabólicos' venir a la vida dentro de ellos. Piensan que eso es pervertido. En realidad:
dos personas normales se encuentran y se comportan completamente normales al
principio, pero luego tienen un centelleo depredador en sus ojos, y empiezan a hacer
cosas completamente fuera de lo común... ¿Fuera de lo común de qué?
Y aquí es donde las reglas del péndulo intervienen. Por un lado, está lo común de la
decencia generalmente aceptada, el cruce de la cual no es siempre apropiado. Por otro
lado, mientras estás dentro de lo común, tener el placer del sexo es imposible. Pero la
gente quiere ambos. Y así, para ajustarse a los patrones, la gente empieza a jugar sus
papeles. Asustados de despertar los instintos animales, diluyen el sexo con rituales
establecidos, que ellos piensan que son necesarios. Esto, a su vez, trae una especie de
esclavitud. Deberías soltar las riendas, pero la regla del péndulo no te lo permite. Y en
el tramo opuesto: si la flecha se mueve mucho en la dirección de la agresión, hay
inmediatamente una necesidad de confirmación: '¿Me amas?'
De modo que hay dos espectadores actuando siempre presentes en el escenario. Igual
que las marionetas, están colgados del hilo de control al que ellos se han atado. ¿Qué
están haciendo? Están intentando, todo lo que pueden, de tirar de la flecha de un lado a
otro y luego atrás de nuevo. Cuando todo lo que necesitan hacer es escupir sobre la regla
del péndulo y librarse de la flecha. Déjala moverse libremente, en correlación con los
sentimientos del alma, y no con las ideas de la mente.
Alguien puede objetar y decir que si continuamos así nos hundiremos al nivel animal.
En este caso es la regla del péndulo en acción. ¿Quién establece los límites donde la
'humanidad' termina y el nivel animal empieza? Incluso no se trata de límites, sino del
hecho de que tú deberías establecer las reglas por tí mismo, y no seguir las de los
demás. Eres una persona, y por esa razón has obtenido el derecho a tu propio criterio
de humanidad y decencia.
Espero que entiendas que estoy escribiendo todo esto para la gente que tiene problemas
con el sexo, y en particular para aquellos que están enamorados. Todo lo que necesitas
hacer para eliminar el problema es librarte de la flecha tan conscientemente como
mantienes conscientemente mantienes el control sobre seguir la regla del péndulo.

Hay un grupo de gente que no experimenta ninguna dificultad en el sexo. En verdad,
muchos problemas desaparecen si empiezas a llamar a las cosas por sus nombres reales,
si no mezclas conceptos diferentes, si estás conscientemente atento a lo que quieres
conseguir, y lo más importante, si eres honesto hablando con tu pareja sobre ello. La
vida inmediatamente se volverá más fácil, si estás abierto. Puedes estar seguro que tu
pareja también tiene multitud de deseos secretos. Al mismo tiempo, puede haber
situaciones en que uno quiera algo que el otro encuentre inaceptable. ¿Qué haces en
ese caso?
Primero, debes recordar siempre el primer principio del Freiling: Renuncia a la
intención de conseguir, y sustitúyela por la intención de dar, y conseguirás lo que diste. Este
excelente principio funciona sin ningún problema, y a veces no vas incluso a entender
el mecanismo preciso detrás de él.
Segundo, necesitarás rechazar completamente la regla del péndulo y sustituirla por la
regla del Transurfing. Y la regla dice: Permítete a ti mismo ser tú y deja que una persona
diferente sea diferente.
Como tú comprendes, para tener satisfacción sexual tienes que sentirte cómodo y
desinhibido. No puedes sentirte cómodo si tienes potenciales excesivos en forma de
cuelgues y complejos, por ejemplo un complejo de inferioridad. No importa cuánto
intentes relajarte, las fuerzas equilibrantes no te van a dejar.
Pero la parte del león de la tensión surge, no tanto como consecuencia de potenciales
excesivos como tales, sino más como resultado de relaciones de dependencia. La
atención interna de la gente está más dirigida a conseguir, y no a dar. Encima de eso,
una proyección que corresponde a las expectativas asociadas con el papel dado se fija
habitualmente en el patrón. La gente realmente no quiere que otra gente sea diferente.
Las relaciones de dependencia, como sabes, producen polarización, que convocan al
viento de las fuerzas equilibrantes, que al final arruinan todo. La regla del Transurfing
inmediatamente elimina la polarización creada por las relaciones de dependencia. Por
lo tanto, si no puedes arreglártelas para soltarte de tus enganches, es suficiente con
seguir la regla del Transurfing, y la tensión inmediatamente y notablemente cederá.

'Dejarte a ti mismo ser tú' significa aceptarte con toda tu imperfección.' Dejar a una
persona diferente ser diferente' significa quitar de ella las proyecciones de tus
expectativas. Como resultado, la situación en que uno quiere algo que el otro encuentra
inaceptable se resolverá del modo más incomprensible.
Repito: todo lo que necesitas es rechazar la regla del péndulo, sustituirla por la regla del
Transurfing y dirigir tu atención de acuerdo con el primer principio del Freiling. Si lo
haces junto con tu pareja no vas a tener ningún problema más. Las discusiones
relacionadas con el tema – por qué funciona se
las dejaremos a los psicólogos.
Funciona, y eso es todo.
Pero, hablando en general, ¿por qué un péndulo necesita una regla? En el caso del
flashpéndulo
es obvio – se alimenta de la energía de resonancia, así que la
sincronicidad de las acciones es esencial para ellos. ¿Pero qué hay sobre todo lo demás,
péndulos de larga vida, que no necesitan a sus adherentes para actuar como uno? ¿Qué
los mantiene?
Primero y principal, la regla del péndulo establece las normas de comportamiento y el
modo en que piensas. ; esto es, establece los patrones para 'lo que es normal'. La gente
no entiende que se les está ofreciendo un sucedáneo, un sustituto de éxito. El éxito de
alguien no puede servir como un ejemplo o un modelo a imitar. Sólo aquellos que son
suficientemente valientes para romper la regla y seguir su propio camino logran el
verdadero éxito.
Si tú sigues las huellas de alguien, estás para siempre obligado a perseguir el sol
poniente. Los patrones de éxito son un peligro,pero la gente no sabe o no quiere saber
que la regla del péndulo les mantiene en la telaraña de las ilusiones. Las ilusiones son a
menudo mas dulces, más cómodas y comprensibles que la realidad desconocida.
Cuando una persona se enfrenta al hecho de que no encaja con los patrones
establecidos, experimenta una incomodidad emocional. Está oprimido por el miedo de
que va a ser derrotado; siente su inferioridad y se siente totalmente solo en este mundo
hostil.
¿Qué puede hacer tal persona? Una opción es el rechazo. Puede rodearse de un muro
de rechazo encaminados a los inalcanzables modelos de éxito. O puede continuar con
su persecución de un modelo. Siguiendo la regla del péndulo, él trata de cambiar,
precipitando su alma en la caja de la condicionalidad. Eso no trae sino insatisfacción,
como resultado de lo cual él tiene que cambiar una vez más.
Y así, cada vez que prestas atención a un modelo
, emites energía de insatisfacción y decepción. No puede ser de otra manera.
Exactamente de la misma manera, un burrito da vueltas y vueltas tras una zanahoria
colgada en una cuerda. Esa es la energía que alimenta a los péndulos destructivos, los
mismos péndulos que te ofrecen los modelos de éxito de alguien.
El muro de aversión, a su vez, requiere al menos la misma cantidad de energía. Es
bastante difícil mantener un campo de defensa a tu alrededor, cuando a cada sitio que
vas, te están siendo incrustadas reglas, reglas que eres incapaz de seguir.
Pero hay un modo de salir de este laberinto. Implica rechazar la regla del péndulo y
seguir tu propio camino. Si haces esto, experimentarás una increíble cualidad, que
literalmente te dejará sin aliento. Esta cualidad es libertad interior. Y hay gente ahí
fuera que es justamente así. Toma, por ejemplo, la carta siguiente de una mujer que
está a unos pasos de esa libertad:
Tengo casi 30 años, y nunca he tenido un hombre. Los sexólogos dicen que esto es
una seria anormalidad. Pero yo no puedo entender por qué. Siempre he creído
que en ninguna parte dice que tú absolutamente tienes que dormir con alguien
antes de los 25, y esa virginidad es una razón para la condena moral. Soy
atractiva, y he tenido más que suficientes oportunidades de tener sexo. Pero... yo
no quiero. El problema no está a nivel físico – eso está bien; es sólo que no he
encontrado un hombre con el que gustaría irme a la cama.
Pero últimamente, me he cogido sintiendo que eso está pesando sobre mí cada
vez más. Porque todo el mundo se está entregando al amor carnal y yo no. Así es
como son las cosas – pero yo no estoy siguiendo la regla... Nunca he sido una
esclava de los estereotipos sociales, pero parece que este particular aspecto de
estos está empezando a molestarme. A veces simplemente me siento como una
anormal moral. Sin embargo, el hecho de que esté sola no afecta a mi autoestima
en absoluto – conscientemente no quiero comprometerme en relaciones íntimas
sin esa especial atracción hacia una persona. ¿Es mi caso realmente una
desviación, una alteración de algún tipo?
Yo dije 'a unos pasos' porque el miedo de 'no ser como todo el mundo' está aún así
presente en esta mujer. Aunque su fuerza interior e independencia son obvias, y eso es
ya algo. Y no hay, por supuesto, nada anómalo en este caso. Sólo no te asustes de no ser
'como todo el mundo' – en vez de eso disfrútalo. Luego una vez más, no deberías
llevarlo demasiado lejos. Quizás sería conveniente bajar tus normas y dejarse ir más.
A juzgar por la información que se vierte sobre nosotros desde todos partes, se podría
pensar que la mayoría de la gente tiene sexo. Realmente, esto es sólo una ilusión. Esta
lejos de ser el caso que todo el mundo esté llevando un 'estilo de vida activo' en este
sentido – ¡la mayoría de nosotros ni siquiera tiene una pareja! Pero el miedo de estar
solo y el miedo de ser diferente de todo el mundo le hace a uno creer en la ilusión.
Toma, por ejemplo, París, con su aire de libertad y desenvoltura. Se ha ganado la
reputación de 'la ciudad de los corazones solitarios'. Cada día, desde por la mañana
temprano, las personas salen a las calles y se mezclan en los numerosos cafés. ¿Por qué
hacen eso? Después de todo, ¿seguro que no
podrías tomar tu café en casa? Los hacen porque la soledad los echa fuera de su casa.
A algunos le puede parecer que los péndulos están esclavizando deliberadamente a la
sociedad con su regla. En verdad, ellos están esclavizando a la gente, pero los péndulos
no son los que establecen la regla. ¡Ellos existen a causa de ella! La regla crea un
péndulo. Y luego este péndulo empieza a hacer su oscura acción. El principal rasgo de
un péndulo que lo hace tan destructivo es que lleva a la gente lejos del camino donde
podrían encontrar su verdadera felicidad.
Imagínate una calle atestada, donde todo el mundo está ocupado con su propia agenda.
De repente aparece gente de negro en la calle, obligando a todo el mundo a ponerse en

un fila y haciéndoles marcharUna
o dos personas hacen un intento para salir se la fila,
pero son inmediata y brutalmente devueltos a la fila: '¡Quieto! ¿Dónde vas? ¡Vuelve a la
fila!'
Una película como Matrix no fue hecha por casualidad. La ciencia ficción tiene una
tendencia a convertirse en realidad. Y esta tendencia se está acelerando. Si lo observas,
la distancia entre la ciencia ficción y la materialización real se está haciendo cada vez
más estrecha. Por supuesto, la gente no está instalada en contenedores con ventosas
pegadas a su cuerpo, pero la analogía realmente se está acercando.
Todo el mundo piensa que la formación es una especie de realidad. En verdad, la
necesidad de estar en una formación es una ilusión. La verdadera realidad es cuando
puedes salir de la formación y seguir tu propio camino. Pero hacerse consciente de esto
no es demasiado fácil. La gente está tan acostumbrada a vivir a través de sus ilusiones
que necesitan una sacudida, o, como en los libros de Carlos Castaneda, 'mover el punto
de encaje' de modo que puedan ver qué es realidad y qué es ilusión.
Las personas minusválidas, por ejemplo, están entre la gente que no tiene elección.
Ellos estan obligados o bien a sufrir por su deficiencia, o a desdeñar la regla del
péndulo. Cuando alguien se da cuenta de que no tiene nada más que perder, renuncia a
perseguir más el modelo y empieza a vivir para su placer. Los deportistas minusválidos,
jugando al baloncesto en sus sillas de rueda, son inmensamente más felices que los
adolescentes sanos imitando a Michael Jordan. Los últimos parecen menos naturales
que los individuos minusválidos, porque ellos están andando en formación. Y ni uno
solo de ellos se convertirá en el nuevo Michael Jordan, hasta que él resuelva que
necesita salir de la fila.
Aquellos que rompen la regla del péndulo se convierten en líderes o en renegados.
Algunos se abren camino hacia el estrellato; otros se convierten en marginados sociales.
La diferencia entre los dos es que el primer grupo de gente están convencidos de que
tienen pleno derecho a romper la regla del péndulo, mientras los otros tienen dudas.
Las estrellas nacen por si mismas, pero los péndulos son los que las iluminan. Aquellos
individuos que se salen de la formación crean un nuevo modelo de éxito. Los péndulos
no pueden soportar la individualidad; ven una estrella naciente, y no hay nada que
puedan hacer sino hacerla su favorita. Y así es establecida una nueva regla, momento
en el cual la formación gira a su alrededor y empieza a marchar tras la nueva estrella.
¿Entiendes qué está pasando aquí?
Pero para salir de la formación, necesitas saber cómo hacerlo. Si empiezas a luchar con
la 'gente de negro', sufrirás una derrota. En la batalla con los péndulos serás abatido
para siempre.
Todo el secreto es que necesitas salir de la formación sin lucha. Tú puedes simplemente
salirte y, con una suave sonrisa en tu cara, decir adiós a la gente de negro. Y luego
seguir tu propio camino. Ellos doblaran la espalda para meterte de nuevo en la fila,
pero no van a ser capaces de hacer nada al respecto, si tú no luchas con ellos.
Pero para entender esta simple verdad, tienes que reexaminar totalmente tu visión del
mundo. Hay muchas cosas en nuestro mundo que están cabeza abajo. El Transurfing,
en este sentido, pone todo de nuevo en su sitio y te ayuda a rechazar la regla del
péndulo.
Sin embargo, muchos pueden no aceptar incluso la idea de que estamos oprimidos en
una matriz. Aquellos que prefieren permanecer dormidos no necesitan el Transurfing.
Todos tenemos lo que elegimos. La ilusión es también una elección, y cualquiera que la
prefiera tiene derecho a ello.
No estoy obligando a nada a nadie y no intento demostrar mis ideas. Tú puedes poner a
prueba todo por ti mismo. Yo sólo he pasado por aquí, diciendo:
¡Eh, ¿sabes?, hay una cosa llamada Transurfing!
¡Oh, ¿de verdad?!
¡Sí! Yo voy para allá – tú puedes hacer lo que quieras.
Eso es todo.
Estabilizando la estructura
De acuerdo con su ley, un péndulo hace todo para aumentar la energía de cualquier
conflicto que ha surgido. Batallas, de las que el péndulo saca energía, hay siempre a
nuestro alrededor. Pero esos conflictos surgen habitualmente entre dos o varias
estructuras opuestas. Hay multitud de ejemplos de esto – guerras, revoluciones,
competencia de mercado y otros tipos de contraposición.
Sin embargo, junto con la agresión hacia sus enemigos, el rasgo distintivo de cualquier
péndulo es la tendencia a mantener y reforzar la estructura que hace la existencia de un
péndulo posible.
La entidad de información energética es creada y desarrollada simultáneamente con la
aparición de una estructura ordenada, creada por los representantes de la naturaleza
animada. La existencia de un péndulo es totalmente dependiente del punto hasta el que
la estructura nuevamente creada sea estable. Por lo tanto, hará todo por estabilizar la
estructura. Esa es la segunda ley del péndulo. Para ilustrar lo que quiero decir, miremos
el ejemplo más directo – un banco de pececillos. El banco se comporta como un sólo
organismo. Si lo asustas en un extremo, todos los pececillos darán la vuelta y nadarán
fuera de ahí sincronizadamente. ¿De dónde viene la sincronicidad?
Si supusiéramos que cada pez reacciona al movimiento de su vecino, entonces la
perturbación debe ser pasada a la cadena. Sin embargo, independientemente de la
velocidad de transmisión de la señal, aún tiene que haber un retraso de tiempo. Pero
ahí está la cosa – no hay retraso. El banco puede alcanzar grandes proporciones, pero
no hay diferencia – se observa la misma sincronicidad.
Los pájaros se comportan de un modo similar. Si has tenido la oportunidad de
presenciar una gran bandada compuesta de pequeños y rápidos pájaros, debes haber
observado que sus movimientos atrás y adelante se distingue por una sorprendente
coordinación. Quizás está funcionando otro mecanismo aquí, ¿por ejemplo la telepatía?
Pero eso tampoco es muy probable. Toma un estanque donde no hay bancos – si asustas
a un pez, otro pez que nade a sólo un metro de distancia se quedará bastante tranquilo.
Entonces resulta que no hay ninguna telepatía implicada. La señal es pasada sólo
dentro de un banco de peces, que en si mismo es la más simple de las estructuras. Sin
embargo, ¿quizás esta señal no es pasada en absoluto?
Tomemos una estructura de alto nivel – un hormiguero, por ejemplo. La ciencia es

incapaz de proporcionar una respuesta convincente para cómo una colonia de hormigas
es dirigida. Después de todo, lo sorprendente es que hay una clara asignación de
deberes en el hormiguero, pero no hay jerarquía. ¿Entonces por qué todos los insectos
actúan de una manera coordinada, como una organización dirigida por control central?
Las hormigas se comunican excretando sustancias olorosas – feromonas. Los rastros de
olor les permiten encontrar el camino a casa y localizar la comida. ¿Pero por qué medio
es pasada esta información a todos los miembros de la colonia al mismo tiempo? Algún
medio avanzado de intercambio de información está descartado. ¿De otro modo por
qué iban a utilizar un conjunto de datos tan primitiva como el olor?
¿Entonces, qué une a los distintos miembros en una colonia organizada? Un péndulo.
Al mismo tiempo que es creada una estructura, y durante su siguiente desarrollo, una
entidad de información energética es formada, que se encarga de la función de
controlar y estabilizar la estructura. Hay una conexión directa y un lazo de
retroalimentación entre un péndulo y los elementos de la estructura. Un péndulo existe
a expensas de la energía de sus seguidores y sincroniza su actividad, uniéndolos en una
sociedad organizada.
Puede parecer desde fuera que la estructura de algún modo se organiza por sí misma,
pero este no es el caso. La autoorganización puede ocurrir sólo en la naturaleza
inanimada, cuando las leyes de la física actúan como el elemento controlador. Por
ejemplo, las moléculas de cualquier líquido durante el proceso de cristalización son
dispuestas en un enrejado, cuya estructura está determinada por la forma de las
moléculas y las fuerzas interactuantes.
Para que los organismos se unan en una estructura, se requiere la presencia de un
factor organizador externo. Y ese factor es el péndulo. Cómo hace lo que hace es aún
desconocido. Por todas las apariencias, hay un intercambio de información energética
entre esta entidad y un organismo vivo.
Un péndulo, como una superestructura controladora, puede encontrarse en cualquier
estructura que agrupe a los organismos vivos. Sin embargo no se puede decir que un
péndulo ejecute un control inteligente sobre ninguna estructura, porque no tiene

intención consciente. La conciencia de una entidad de información energética es muy
parecida a un algoritmo. Un péndulo no implanta sus planes, como un ser inteligente –
maneja la estructura del mismo modo que un programa maneja el trabajo de una
herramienta automática. El grado de automatismo en las acciones de los elementos de
la estructura depende de su nivel de conciencia. Cuanto más primitivo un ser vivo,
menos idea tiene sobre sus propios motivos y acciones. Si una criatura vive en
aislamiento, entonces sus acciones son determinadas por un programa interno – un
conjunto de instintos. Pero cuando los seres vivos se juntan en grupos, un programa
externo – un péndulo – se le une inmediatamente y empieza a controlar el
comportamiento de la comunidad.
La agresividad del mundo, donde cada uno se come al otro, se desarrolla como
resultado de la primera regla del péndulo. La agresión que es un producto de los
péndulos está lejos de ser un rasgo necesario de la naturaleza animada, y esta idea
encuentra apoyo en diversos rincones aislados de nuestro planeta. Por ejemplo, no hay
prácticamente depredadores en Nueva Zelanda.
Una gran cantidad de habitantes del planeta tiene que juntarse en grupos para
sobrevivir en un entorno inseguro. Los péndulos fuerzan a los seres vivos a volverse
elementos de una estructura por el principio: 'Bueno, pollito, ¿quieres vivir? Entonces
haz como yo.'
La gente también está dispuesta a agruparse en grupos de interés. Esto se explica por el
hecho de que es más fácil comunicarse con los demás de este modo. Quizás pueda
parecer extraño que la inmensa mayoría de la gente tenga dificultades en comunicarse
con los demás. A pesar de la aparente desenvoltura de las relaciones interpersonales,
están bastante tensos, y ello es debido a causas externas e internas bastante numerosas.
Para establecer un contacto más íntimo, la gente trata de encontrar algo en común, algo
que pudiera unirla de uno u otro modo. Ahí es donde la función estabilizadora de los
péndulos se hace aparente. Cuando los participantes en la discusión están oscilando en
el mismo péndulo, ellos están 'sintonizados en la misma onda' y no tienen problema en
encontrar un terreno común. Ese es el por qué es más fácil interactuar con los demás
cuando puedes fumar y beber conjuntamente sentado a una mesa de almuerzo,
haciendo senderismo, jugando a un juego y así sucesivamente.
Pero quizás la ilustración más impresionante de la segunda ley del péndulo es el
nacimiento de la civilización. ¿Has pensado alguna vez en por qué las ciudades llegaron
a existir? ¿Por qué, hace cientos de miles de años, la gente vivía en aldeas y
campamentos nómadas, y luego repentinamente empezaron a construir grandes
asentamientos civilizados? ¿Qué inició la urgencia para fabricar artesanía, el comercio o
quizás la guerra?
Las ciudades más antiguas son tan antiguas como las pirámides. Una de estas – Caral –
fue descubierta recientemente en Perú. Esta ciudad perdida permaneció desconocida
por casi cinco mil años. Fue descubierta cuando resultó que los cerros que se
levantaban en medio de un desierto eran realmente pirámides en su día, y una de ellas
fue tan grande como las de Egipto. Los arqueólogos fueron sorprendidos por el hecho
de que a pesar de sus excavaciones fueron incapaces de encontrar nada de alfarería y
armas. La gente utilizaba primitivas herramientas hechas de piedra, hueso y madera.
Fue establecido que la gente de la ciudad cultivaba algodón, hacía redes de pesca e
intercambiaba eso por pescado de aquellos que vivían en la costa. Sin embargo, la
gente podía vivir en una aldea y hacer su vida exactamente igual. No había estructuras
defensivas alrededor de Caral, de modo que la prehistoria militar está también fuera de
consideración. ¿Entonces qué se tuvo en cuenta para haber establecido la ciudad ahí?
Desde los tiempos antiguos, la gente vivía en aldeas, dedicada a la artesanía primitiva
para la vida, hacían algún comercio y libraban guerras intestinas. Y para ser capaces de
hacer todo eso, no necesitaban construir ciudades de piedra o erigir pirámides. Con
toda probabilidad, los péndulos, o más bien su función estabilizadora, sirvió como
factor organizador.
Uno no se puede dar cuenta del proceso exacto por el que esto sucede. Pero la verdad
está siempre en algún sitio próximo. Lo más probable es que, en un momento dado,
una estructura pendular, dentro de la que yace la capacidad para un desarrollo
posterior, es creada espontáneamente. Una ciudad es, a fin de cuentas, una compleja
jerarquía de péndulos de producción, consumo e intercambio. Y si, por su estructura,
este sistema autoorganizativo
demuestra ser estable desde el comienzo mismo, luego
se expandirá y se hará más fuerte. La evolución de la estructura puede finalmente
resultar en que una compleja civilización se forme. Y este proceso continuará hasta que
algún defecto en la arquitectura produzca que la gigantesca construcción se desmorone.
Por supuesto, eso está aún en un futuro lejano – pero todo depende...
Sin embargo, volvamos a nuestra vida. El hombre, en comparación con otros
representantes de la naturaleza animada, está 'más consciente'. ¿Pero está él siempre
consciente de sus actos? La mente humana puede crear complejas herramientas y
mecanismos, construir ciudades, investigar el mundo. Y sin embargo, en el sentido de la
conciencia, el hombre no ha llegado muy lejos del mundo animal.
El conjunto de la sociedad humana está organizado en una estructura compleja,
compuesta de formaciones separadas: desde las familias a las grandes empresas y
gobiernos. Igual que en la naturaleza, si llevas una existencia aislada, entonces tú eres
el único responsable de tus acciones. Como es bien sabido, aquellos individuos que se
alejan de la sociedad se convierten en iluminados. Pero cuando una persona se
convierte en miembro de una estructura, está en gran medida dormido despierto, lo
cual no obstante no impide a su mente ocuparse en la producción de alta tecnología.
Una fábrica moderna es mucho más compleja que un hormiguero. Sin embargo, en
esencia, ambas son estructuras controladas por péndulos. Y si uno tuviera que ver en
conjunto todos los logros producidos por los avances científicos y tecnológicos, sería
obvio que son productos de una estructura, no de individuos aislados. Un individuo
puede inventar el televisor, sin embargo la televisión es producto de todo un sistema,
controlado por un péndulo.
Cuando te conviertes en un elemento de una estructura, tienes que seguir la regla del
péndulo. Como resultado, entras en una inevitable contradicción entre los intereses
personales y las condiciones a que te fuerza la estructura. El peor caso es cuando no
estás consciente de este hecho y trabajas obedientemente con el sudor de tu frente

dentro del sistema, sin tiempo para levantar la cabeza para mirar alrededor y volverte
consciente de tus actos.
Tú puedes objetar: ¡Qué clase de absurdo es éste! ¿Por qué dices que no soy consciente
de lo que estoy haciendo? Al contrario, soy perfectamente consciente de lo que estoy
haciendo, por qué y por qué razón lo estoy haciendo.' Probablemente no.
Como un notable ejemplo se podría tomar los campamentos de verano de los niños. La
aúnporestablecer
psique de los adolescentes, que están relativamente libres de ser
clasificados, sirve como terreno fértil para el crecimiento de los péndulos. Los péndulos,
en virtud de su naturaleza agresiva, crean un entorno donde florece un espíritu
competitivo. En ese entorno, si tú no eres como todo el mundo, esto es, si no
correspondes a los parámetros de la estructura formada, pueden hacerte un hazmerreir,
ser 'echado del rebaño', o simplemente ser pegado.
Bajo tales condiciones, un adolescente esta dormido despierto, y está dormido como un
tronco. Él vive como en un sueño, inconsciente de sus actos, sea en una multitud o en
oposición a ella. Lo sedante en este caso es la fuerte sensación de relación competitiva y
las severas dudas que el adolescente tiene sobre su propia adecuación y adaptación al
conjunto de 'patrones'. Esta sensación de opresión y vigilancia está siempre ahí, incluso
si por fuera el adolescente está tranquilo y lleno de energía.
Este tipo de opresión, bordeando en la desesperanza, es el mismo que se experimenta
en un sueño inconsciente, donde estás enteramente a merced de los sucesos
desplegados. La vida en un entorno agresivo 'sucede', de modo similar a un sueño. El
rápido flujo de sucesos te 'precipita' hacia delante y toda tu conciencia se reduce a
mantenerte a flote, boquiabierto de miedo.
Si el adolescente no ha conseguido un núcleo interior de confianza, él instintivamente –
podrías decir inconscientemente – empieza a buscar un punto de apoyo que le permita
reforzar su estatus. Y el péndulo es el único en ofrecer este apoyo, aunque no gratis,
sino a cambio de someterse a las reglas de la estructura.
Se puede observar a menudo, en un entorno similar a un campamento de verano, que

tienes ciertos individuos alborotadores que están aparentemente cien por cien seguros
de ellos mismos y a los que todo les resbala. Toda su falsa confianza es mantenida por
un punto de apoyo proporcionado por un péndulo.
Imagínate a dos de estos poseedores de apoyo – uno un 'remolón', otro un 'travieso':
'¡Eh, tú! ¡Mírame! ¡Haz como yo! ¡Haz como yo! ¡No seas retrasado! ¡Deja de esperar
ahí, suéltate, haz el mono!
Nadie alrededor de ellos se da cuenta de que estos dos están pendiendo del enganche
del péndulo, como marionetas. El punto de apoyo, aunque efímero, es responsable de la
ilusión que ellos han creado. Los demás, observando la imaginaria confianza de estas
marionetas, hacen exactamente lo mismo – obtienen el punto de apoyo a cambio del
cumplimiento de la regla: 'Haz como yo'. Y así, todos ellos siguen pendiendo juntos,
tanto los 'remolones' como los 'traviesos'.
El punto principal es que los adherentes del péndulo se someten a su regla mientras son
totalmente inconscientes de ello. Caen completamente bajo la ilusión de que esto es
como debería de ser. Siguiendo la regla, los adherentes pueden hacer lo que ellos
quieran, pero lo hacen todos del mismo modo. Por ejemplo, los adolescentes ya no
utilizan el lenguaje sucio para blasfemar – el lenguaje sucio es justamente como ellos
hablan hoy en día. Incluso no se le ocurre a nadie que eso es hacer una cosa vulgar. Sin
embargo la vulgaridad es básicamente mal gusto. Es de baja categoría. Es lo mismo que
no cuidar la higiene personal y andar por ahí con ropa sucia. Los adolescentes no visten
ropa sucia de momento, pero sin duda lo harán, tan pronto como haya una regla que
les diga que hagan eso.
Por ejemplo, en la corte del rey francés Luis XIV, lavarse no era considerado apropiado,
porque el mismo rey tenía una aversión patológica a la higiene, reducida a lavarse sólo
las manos con coñac. Los miembros de la corte estaban obligados a seguir su ejemplo,
de modo que, para ocultar el desagradable olor que venía de sus cuerpos, se vertían
encima montones de perfume; como resultado había un fuerte hedor por todo el
palacio. Y una observación más: a causa de que la corte entera sufría también de piojos
como resultado de esta pobre higiene, adoptaron un 'refinado' hábito: las damas y los
caballeros llevaban varitas, que utilizaban para rascarse 'graciosamente'.
Evidentemente, la regla puede habilitar absolutamente cualquier tipo de absurdo. Pero
lo importante es que los seguidores de la regla, en su gran masa, actúan del mismo
modo uniforme, como un rebaño de ovejas. Y el resto de nosotros, como loros, diciendo
esas y similares palabras en coro, estamos indudablemente actuando como ovejas.
¡Y ahora recordemos el banco de pececillos! ¿Ha progresado mucho el hombre en su
conciencia?
No son sólo los adolescentes los que están expuestos a la influencia de los péndulos,
sino también los adultos, especialmente cuando están en una aglomeración. Por
ejemplo en una reunión, cuando hay una discusión sobre alguien o algo, una persona
puede de pronto levantarse – cosa que él mismo no esperaría hacer – y empezar a
vociferar. Después, se quedará perplejo, preguntándose cómo diablos le pudo pasar eso,
pero luego empezará a convencerse de que dijo todo lo correcto. Una multitud a
menudo hace comportarse a sus miembros de un modo que no es característico en
ellos. Ese es el efecto que tiene un péndulo sobre aquellos que buscan un punto de
apoyo.
Podría parecer que la gente encuentra apoyo en una estructura, y eso está bien ¿
qué
diferencia hay? Ciertamente, eso también es un modo. Pero uno debería tener en
cuenta que si te sometes a las reglas de la estructura, tendrás que olvidarte de tu
individualidad. Tú serás 'como todo el mundo' y tendrás paz y seguridad. Pero al mismo
tiempo perderás tu don de dios – la singularidad de tu alma – que hace que todo lo
genial suceda.
Para no mencionar que no puede haber ninguna noción de unidad entre tu alma y tu
mente. Una persona que está completamente a merced de una estructura es
prácticamente inconsciente y no oye la voz de su alma. Y eso significa que nunca será
capaz de encontrar su camino y consumirá toda su vida esclavizado en beneficio de la
estructura.
Pero lo que yo realmente no quiero decir es que tu camino tenga que ser encontrado
fuera de cualquier tipo de estructura. Tú podrías retirarte a la montaña y apartarte del
mundo de los péndulos, pero si tu vida continúa siendo un sueño inconsciente, si
continuas dormido despierto, entonces absolutamente nada cambiará.
Yo estoy hablando de llegar a ser el dueño de tu destino, mientras permaneces en la
estructura. Por ejemplo, ¿podrías obtener la confianza que deseas, sin someterte a la
regla del péndulo y sin convertirte en un marginado al mismo tiempo? Fácilmente.
Todo lo que necesitas hacer es despertar y mirar el juego con los ojos de un espectador,
sin dejar el escenario. Entonces, los favoritos del péndulo – los remolones y los traviesos
– y los adherentes que siguen la regla del péndulo inmediatamente se volverán visibles
para ti.
Lo único que no puedes hacer es juzgar o, lo que aún peor, despreciar a la otra gente. Si
como resultado de volverte consciente de la situación, empiezas a compararte con
aquellos que están 'dormidos', se producirán relaciones de dependencia, se reforzará la
polarización, y el 'despierto' inevitablemente se convertirá en un marginado. Es muy
importante recordar que rechazar la regla del péndulo no es suficiente – tienes que
sustituirla por la regla del Transurfing: 'Permítete ser tú mismo, y deja que una persona
diferente sea diferente.'
Entonces es cuando serás capaz de encontrar el punto de apoyo dentro de ti mismo.
Comprender lo que pasa a tu alrededor es ya la mitad de la batalla. Este conocimiento
solo, trae una sólida y tranquila creencia en ti mismo, porque la falta de autoconfianza
surge del miedo a lo desconocido. Cuando una persona no está familiarizada con las
reglas del juego, empieza a ver el mundo que le rodea como temible y hostil. Y
entonces le vienen sentimientos de soledad y depresión, haciéndole caer dormido y
sometido a la regla del péndulo.
Así que sabiendo todo esto eres capaz ahora de convertir tu vida en un sueño despierto,
y de ahí, tomar el control sobre la situación. Convertirte en un pastor o, al menos, dejar
de ser una oveja.
Lo que deberías hacer para mejorar tu posición ya lo he discutido extensamente en la
teoría del Transurfing. Primero, deshazte de cualquier culpa. Para hacer esto, tienes que
dejar de justificarte y dejar de explicar tus actos a aquellos que tienen la audacia de
juzgarte. Segundo, dejar de defenderte y demostrar tu importancia. Si sigues la regla
del Transurfing al mismo tiempo, entonces estas dos cosas serán más que suficientes
para obtener un punto de apoyo dentro de ti mismo, esto es, para empezar a vivir de
acuerdo con tu credo.
Sin embargo, deberías tener en cuenta que tú no puedes sólo irreflexivamente oponerte
a la estructura e intentar deshacerte de su influencia por cualquier medio posible.
Repito – no estamos hablando de deshacerte completamente de los péndulos, sino de
no ser su marioneta.
Una vez que has despertado, serás capaz de sentir y entender los medios con los que la
estructura está poniendo presión sobre ti ('¡¿Quieres vivir?!') en un intento de
imponerte sus reglas. Entonces serás capaz de decidir por ti mismo si renunciar a estas
reglas o seguirlas. Lo principal es hacerlo atentamente, mientras todo el mundo a tu
alrededor está dormido – que es lo que la estrategia del dueño de la situación implica.
Como ejemplo, tomemos una carta típica:
¿Por qué a veces sucede que cuando tú estás haciendo un buen trabajo, o
haciendo más de lo que se supone que tienes que hacer – como sugerir buenas
ideas, que sean bien recibidas – nadie lo nota y alguien se lleva el crédito por tu
trabajo? Incluso si la cuestión está relacionada con obtener un ascenso, yo soy
rápidamente olvidado, como si no tuvieran planeado un ascenso para mi. E
incluso si me ofrecen un puesto ligeramente superior, luego en el proceso de
asignarme a un puesto diferente mi lugar es tomado por una persona distinta o
todo el proceso llega a una parada. Parece como si yo fuera una especie de
persona invisible. ¿Por qué sucede esto?
Aparentemente, la lectora que hizo la pregunta de antes funciona en algún tipo de
sistema administrativo. Cualquier sistema es un péndulo. Al principio, aparece una
estructura de información energética en forma de una serie de ideas y principios, que
luego se desarrollan en su manifestación material, esto es, un sistema. El sistema
empieza a desarrollarse por si mismo, sujetando a sus adherentes a sus leyes.

Los péndulos ponen a sus adherentes en puestos clave, no por sus altos méritos, sino
porque ellos cumplen con el sistema en un mayor grado. Sería ingenuo pensar que en
una escala profesional, y especialmente en la jerarquía de poder, la gente es alineada
según sus cualidades y logros particulares. Eso es verdad hasta cierto punto, pero las
cualidades y logros particulares no son el criterio principal.
El principal criterio no consiste en qué bien haces tu trabajo, sino en cómo de
apropiadamente lo haces desde el punto de vista del sistema. Un péndulo está
primariamente preocupado por la estabilidad. Y eso es por lo que, en primer lugar,
debes orientar tus acciones a mantener la estabilidad del sistema.
Si quieres ascender en la escala profesional, debes entender la diferencia entre 'bueno' y
'apropiado'. Aquí, todo depende del grupo de personal en cuestión. Los péndulos
también pueden ser diferentes.
En los equipos más pequeños, la creatividad, independencia, entusiasmo e iniciativa
puede ser animados. Pero si es en el personal de gestión o los grandes negocios,
entonces se aplican leyes completamente diferentes y una ética completamente
diferente – las de naturaleza empresarial.
La ética empresarial implica regulaciones, disciplina y diligencia más estrechas. La toma
de iniciativas es a menudo castigada, la independencia tropieza con la vigilancia, y la
creatividad no es esencial. En un sistema tal como ese no deberías actuar 'mejor' sino
'más apropiadamente'.
Por lo tanto necesitas actuar consciente y flexiblemente, ajustando tus acciones a las
realidades del mundo del péndulo. Pero no es todo tan complicado como parece. Lo
importante es despertar a tiempo.
Los extraños índigo
Una de las más altas manifestaciones de la nueva realidad es el fenómeno de los 'niños
Índigo', el cual ha sido descrito en detalle en un libro con el mismo nombre, por Lee
Carrol y Jan Tober. Esta terminología fue introducida por la clarividente Nancy Ann
Tappe. Ella dirigió una investigación sobre la relación entre los rasgos de personalidad y
el color del aura.

Al principio de los 70, Nancy Ann Tappe encontró un fenómeno inusual: un nuevo tipo
de niños estaba naciendo, con un color del aura nunca visto – índigo (entre azul y
violeta).
La personalidad de los niños Índigo también difería de la de otra gente. Su principal
característica era la hiperactividad y el déficit de atención. Ellos no pueden sentarse
quietos, si lo que están haciendo no es de interés personal para ellos. Sin embargo, no
todos los niños con esos rasgos son necesariamente niños Índigo, y viceversa. Son todos
diferentes.
Lo que les une es un sentido inherente de autodignidad
y una tendencia a la
independencia. Los Índigo conocen su valor y parecen estar confiados en que ellos
merecen estar aquí, en esta vida. ¡Así es como son!
Estos niños sorprenden a los adultos con su razonabilidad. Tienen una muy bien
desarrollada conciencia y una sobria visión de las cosas para su edad. No están
dispuestos a inclinarse ante las autoridades universalmente reconocidas.
Los Índigo no aceptan el conservadurismo. Ellos piensan que es obvio que algunas cosas
deben hacerse de una manera completamente diferente, mientras otra gente
habitualmente sigue las normas y reglas generalmente aceptadas.
Uno nunca podría llamarlos niños amables. Desde el punto de vista de la educación
infantil, podrías decir que son niños incontrolables. Ellos tienen lo suyo que funciona
para ellos. Hasta cierto punto eso es verdad para cada nueva generación. Sin embargo,
la generación índigo está marcada por una novedad particular.
Durante miles de años, la alternancia de generaciones ocurrió con uniforme y constante
regularidad. Pero últimamente ha habido una aceleración en la renovación de las
generaciones – cada una nueva se diferencia cada vez más dramáticamente de la
anterior. Los niños índigo han tenido ya sus propios hijos, que han superado a sus
propios padres en el despliegue de típicos rasgos índigo.
¿Entonces qué está pasando? El proceso de renovación revolucionaria de la mente
humana no puede tener lugar por si mismo, sin razones especiales. Como es bien
sabido, todo en la naturaleza y en la sociedad tiende hacia el equilibrio. Por tanto, la
renovación de la mente humana es un contrapeso a un proceso diferente.
No cuesta mucho figurarse de qué proceso estoy hablando. Durante el último par de
décadas, simultáneamente con el desarrollo de los sistemas de información y
telecomunicaciones, una poderosa red de péndulos se ha formado, que ha enlazado
firmemente la Tierra entera.
El progreso científico y tecnológico como un todo no es tan terrible como su
componente de información, que crea un terreno fértil para la creación y existencia de
péndulos. Cuanto más grande el grupo de adherentes pensando en una dirección, más
fuerte el péndulo, y por lo tanto, más fuerte su poder sobre la gente.
Para tener control sobre la conciencia de una gran cantidad de gente, realmente no
tienes que ponerlos en ampollas con cápsulas de succión, como las de la famosa
película Matrix. Es suficiente con crear una red envolvente, y luego la gente
automáticamente tomará su lugar en sus células.
¿Pero qué es un ser humano en una célula de información?
Es un llamado elemento social, cuya conciencia está limitada por su lugar en la
estructura, que realmente parece una matriz.
La estructura imperceptible pero tenazmente envuelve a cada miembro en un conjunto
específico de estereotipos comportamentales y mentales. Una persona piensa que está
actuando libremente, por su libre voluntad. Pero en verdad, él no tiene ninguna idea
sobre la libertad, porque la 'configuración' de su libertad es formada por la estructura.
La persona está jugando un juego impuesto por la voluntad que le ha sido designada.
Aparentemente, cada uno es libre de hacer lo que quiera. Tal es la naturaleza de la
declarada libertad. Sólo que cada uno sólo puede querer las cosas que cumplen con los
intereses de la estructura. La estructura te enseña a querer lo que la estructura necesita.
Y este proceso de esclavitud de la voluntad (esclavitud de la intención) es sobre lo que
vamos a hablar a continuación. Este proceso es sinérgico por su naturaleza, es decir, es
autoorganizado,
porque lo péndulos como tales no tienen una intención consciente.

Todo sucede por si mismo, como cuando se forman los cristales de hielo durante el
proceso de congelación. La red de los péndulos, como una colonia de plantas parásitas,
cubre la biosfera entera de la Tierra.
¿Estás asustado? ¿O quizás encuentras esta idea divertida? Para gustos los colores.
Cada uno es libre de relegar alegremente todos estos argumentos al campo de la ciencia
ficción. Y sin embargo, cuando la realidad cotidiana aparece de una forma
desacostumbrada, su duro realismo sobrepasa incluso las más atrevidas de las fantasías.
Pero volvamos a nuestros chicos. La tendencia a la esclavitud de la voluntad da
nacimiento a un mecanismo de retroalimentación – la aparición de niños con una
tendencia innata a la independencia. Esto es un proceso natural. Así es como la
actividad de las fuerzas equilibrantes se manifiesta en respuesta al crecimiento
exponencial de la red de péndulos.
Por un lado, los péndulos tratan de organizar el mundo en un orden, llevando a la
gente a una estructura parecida a una matriz. Por el otro lado, la gente índigo
equilibran la dominación de los péndulos, como si de ese modo completaran su
predestinada misión. El comportamiento de los niños índigo está dirigido a destruir
cualquier tipo de orden. Oprimidos dentro de los límites de los estereotipos y la
condicionalidad, ellos luchan por liberarse.
Todos los niños, pero los niños índigo en particular, son muy sensibles a los potenciales
excesivos. Por ejemplo, cualquier falsedad es inmediatamente descubierta. Cuando la
gente trata de congraciarse con ellos, empiezan a ser frescos. Tú los alabas, ellos
empiezan a dar guerra.
Cualquier orden da lugar a una polarización, que los niños inmediatamente quieren
destruir. '¡No me voy a dormir! ¡No quiero puré! ¡Lo haré yo solo!'. La tendencia a la
desobediencia y el mal comportamiento no es resultado de la malicia, sino más bien
consecuencia de un deseo natural de deshacerse del control externo.
A veces puede parecer que los niños están haciendo ciertas cosas por despecho. Pero en
tales casos ellos están actuando inconscientemente, inintencionadamente. Ellos no
planean o traman su provocativo comportamiento. Sucede naturalmente, por si mismo.

Esto es, la actividad de las fuerzas equilibrantes es manifestada en respuesta a los
adultos que tratan de meter a sus niños en la formación.
La tendencia de los Índigos a la independencia también tiene un efecto sobre su actitud
hacia la religión. 'Los nuevos niños encuentran difícil aceptar la iglesia moderna',
escriben Carroll y Tober en su libro. 'Los Índigos vienen a este mundo con un elevado
sentido del autorrespeto y una inamovible certeza de que ellos son los niños de Dios.'
En ese caso, ¿necesitan ellos alguna mediación para hablar con Dios? Difícilmente.
Los niños índigos son principalmente guiados por la voz de su corazón, más que de su
mente. Los adultos piensan que están haciendo una buena cosa cuando actúan
apropiadamente. Los niños son de la opinión que lo importante es hacer todo desde el
corazón, con amor, y al contrario de lo que se considera lo correcto a hacer.
¿Y si, hace un largo tiempo, en tus vidas anteriores, tus hijos fueron tus padres? ¡Y
ahora habeis intercambiando los lugares! Estas almas antiguas están una vez más
tratando de educarte, enseñándote muchas sabias lecciones.
La sensibilidad de los niños Índigo es resultado de su acrecentada conciencia. Ellos son
conscientes de lo que está pasando, y saben quién es quien. La conciencia se agudiza
cuando el foco de atención es dirigido a ti mismo, y no al mundo que te rodea.
Después de todo, si alguien está completamente absorto por problemas que le son
impuestos desde fuera, él se sumerge en el juego inconsciente. La conciencia de los
Índigos está contrapesando la tendencia de la 'mente sedada' de la gente atrapada en
las redes del péndulo.
Todos los niños desde su nacimiento son notables por su impresionante individualidad.
En la primera infancia son muy bellos y encantadores. El secreto detrás del atractivo de
los niños está contenido en la armoniosa unidad del alma y la mente. Ellos se aceptan
como son, y de ahí que la original belleza de su alma no es distorsionada por la falsa
máscara de la mente.
¿Entonces por qué, cuando esas maravillosas criaturas se hacen mayores, desarrollan
ciertos rasgos y debilidades desagradables? Ellos son, después de todo, los niños de
Dios, y por tanto bellos y poderosos como Dios mismo, a pesar del desamparo de su
poca edad. Inicialmente mantienen el poder del Creador, que les capacita para formar
una nueva realidad. Pero los talentos de los niños de Dios no logran revelarse y
manifestarse porque los péndulos los despojan de su poder divino – la unidad del alma
y la mente.
Los niños vienen a este mundo y lo observan ingenuamente con sus ojos como perlas
abiertos de par en par. Miran la vida como prometedora y llena de esperanza. Pero los
péndulos son los que gobiernan el mundo, los péndulos que actúan por el principio:
'Divide y vencerás'.
Los péndulos unen las intenciones y ambiciones de la gente, destruyendo así la
singularidad e integridad personal. La separación y alienación de la mente del alma lleva
a la pérdida de la belleza y el poder divinos.
Con el tiempo, las pequeñas y grandes esperanzas son destrozadas. Algunos individuos
atraviesan este proceso de un modo lento e indoloro, mientras para otros, que no tienen
tanta suerte, este proceso es arduo y sucede rápidamente. Si miraras a los ojos de los
niños de un hogar de niños, quizás notarías dos cosas aparentemente incompatibles –
esperanza y desesperanza. Como si hubiera sólo una pregunta en aquellos ojos: '¿Es así
realmente como se supone que tiene que ser?'
El mundo del péndulo constantemente indica a los niños su vulnerabilidad e
inferioridad. Primero, la desconfianza surge en su mente, y luego viene el miedo, que
entra bajo su piel y les hace acostumbrarse a él. Pero no puedes simplemente asustarte
y correr – tienes de algún modo que sobrevivir en este agresivo entorno. Encontrándose
bajo la poderosa influencia de la estructura, los niños de Dios son obligados a
convertirse elementos suyos.
Cuando se hacen mayores, los niños empiezan a preocuparse de que ellos no son 'como
todo el mundo', porque aquellos que son 'como todo el mundo' pueden fastidiarlos, que
es lo que a menudo ocurre. Es más seguro en una aglomeración. Y si estás fuera de la
aglomeración puedes convertirte en un marginado. Así es como los niños gradualmente
pierden los dones que les son dados desde el nacimiento – independencia, consciencia,
intuición, individualidad.
Todas esas cualidades son principalmente inherentes a los niños Índigo. Pero para la
estructura, esto equivaldría a la muerte; por tanto el proceso de esclavitud de la
voluntad sigue expandiéndose. ¿Quién ganará esta batalla? Nadie sabe.
Hay una sola cosa que nos importa: en tanto la estructura no haya conseguido la
victoria final, tenemos que devolver – ahora, en esta vida – al menos una fracción del
poder que nos ha sido dado por Dios. El Transurfing nos ayudará a hacer eso.
¿Y tú, querido lector, quizás eres un Índigo? Realmente eso no importa. Todos nosotros
somos básicamente lo mismo – niños adultos o adultosniños.
Los Señores de la Energía
Qué extraño... Es un tópico y extraño al mismo tiempo. Las plantas y mascotas fueron
salvajes hace mucho tiempo, y existían independiente y naturalmente. Pero el hombre
'despertó' y se dio cuenta de que podía ponerlos bajo control. La conciencia fue lo que
permitió al hombre elevarse por encima de los animales y plantas, mientras ellos
estaban viviendo en un sueño inconsciente, utilizarlos para sus propias necesidades.
Para hacer esto, el hombre tuvo que crear estructuras que determinaban dónde y cómo
las especies esclavizadas debían existir.
No importa cuáles fueran los fines de los animales y plantas – e indudablemente estos
estaban establecidos – el orden de la estructura los redujo a nada. Desde el punto de
vista del hombre, el fin de las vidas de las criaturas vivas se reduce a las necesidades
primitivas de alimentación y reproducción. Sin embargo si este 'más alto' ser realmente
piensa así, entonces es más apropiado que sea evidencia del primitivo nivel de su
pretendida mente perfecta.
En verdad, cada criatura viva tiene su propio fin. ¿Pero por qué es eso así? ¿Por qué
razón? Porque el proceso de alcanzar el fin de uno es lo que dirige la evolución.
Bien, volveremos a esta cuestión un poco más tarde, pero por ahora establezcamos el
siguiente hecho: el verdadero fin de cualquier criatura, no importa la que sea, sólo
puede ser alcanzado en el hábitat natural de la criatura. Sin embargo, cualquier
estructura sujeta el fin de sus elementos exclusivamente a sus propios intereses. El
desarrollo de los animales y plantas domesticados u 'ordenados' se mueve en la

dirección determinada por el hombre. Como resultado, los elementos de la estructura
caen aún más profundamente dormidos y pierden completamente cualquier noción de
sus verdaderos fines.
La vida de los animales y plantas salvajes es muchas veces más rica y más consciente de
lo que pensamos. Toma, por ejemplo, una manada de renos salvajes. Hay más que
suficientes problemas: cuestiones relacionadas con defender a la manada de los
depredadores, cuestiones relacionadas con criar a la nueva generación, buscar algo
para comer, relaciones familiares, jerarquía, así como juegos, y simplemente disfrutar la
vida.
La vida de una manada o un rebaño dentro de la estructura de una granja es mucho
más pobre. El hombre liberó a los animales de todo un rango de problemas cuando él
empezó a proporcionarles abrigo y comida. Pero a cambio ellos tuvieron que ceder sus
fines al amo – ahora él determina cómo, por qué y cuánto ellos deben vivir. ¿No estarías
de acuerdo en que esto presenta mucha semejanza con una persona 'vendiendo su alma
al diablo'?
¿Y qué hay del hombre mismo? La realidad es tal que, cuando crea las estructuras, él se
convierte en su esclavo. El hombre se pierde a si mismo y ya no entiende quién es él y qué
quiere. Todas sus actividades son al final reducidas a la producción, la compra y la
venta de diversos productos. A la cabeza de cualquier estructura, como una
superestructura, hay un péndulo. Los péndulos no tienen interés en los productos de
hecho, sin embargo las estructuras se desarrollan bastante activamente. ¿Por qué es
este el caso?
El hecho es que el principal producto es la energía. La gente compra cosas para su
placer y comodidad, ¿no? Junto con las cosas agradables, hay también cosas en la vida
hechas para dar problema a otra gente. En ambos casos, es liberada energía – positiva y
negativa. Y eso es lo que el péndulo persigue.
Como puedes ver, la producción de objetos físicos y la circulación de bienes está lejos
de ser todo. La energía es el bien primario, que es lo que se compra y se vende. Y el
conjunto de este mercado de energía es controlado por los péndulos. La gente obtiene
una pequeña parte de ella, mientras los magnates obtienen el mayor tajo. Alguien
consigue el heno; otro obtiene la leche.
Hay incluso operaciones conducidas sobre el mercado de energía que son bastante
similares a los del financiero. Por ejemplo, el alcohol es energía en su forma pura.
Bebiendo alcohol tú tomas energía a crédito. Hay un aflujo inducido por el alcohol
cuando obtienes tu adelanto de energía, mientras una resaca es devolverlo con interés.
Siempre tienes que devolver más de lo que has pedido prestado, los péndulos nunca
dan energía sin aprovecharse de la transacción.
Las bebidas bajas en alcohol te ponen relajado. El péndulo succiona tu energía poco a
poco. Las licores, en contraste, dan una afluencia de energía: '¡Bebamos vodka! ¡Que
fluya la música! Sin embargo, el péndulo se lleva esta energía a una alta tasa de interés.
Suficientemente pronto, la tendencia empieza a cambiar en la otra dirección: '¡Que
fluya el vodka! ¡Bebamos la música!' Después de la alta sensación de euforia viene una
bajada muy profunda. Cuanto más intensa la excitación, más sientes la depresión
siguiente.
Una resaca ocurre no sólo por un golpe fisiológico a tus órganos, sino principalmente
porque el péndulo está drenando tu energía libre. Estás condenado entonces a sufrir o a
consumir más alcohol. El péndulo puede una vez más prestarte energía, puesto que no
hay ninguna prisa. El pago ocurrirá finalmente, más pronto o más tarde. Tú puedes huir
de un barman sin pagar, pero no hay escapatoria de un péndulo. Y mientras más
'atrasado en el pago' estés, más brutal será el pago.
En estas condiciones, la energía libre del deudor está enteramente a disposición del
péndulo. Él puede sentir a alguien bastante literalmente poner las garras en su cuerpo
energético, en el área del chakra del corazón. El péndulo pone la condición: o el
bebedor consume más o la tortura continuará. En la medida que la voluntad de una
persona es su energía libre, él se vuelve débil y de poca voluntad dependiendo de la
cantidad de energía que le ha sido extraída. Esa es la principal causa del alcoholismo. Si
él toma más, se le da una vez más algo de energía a crédito, pero después de eso,
inevitablemente vendrá un pago incluso más implacable. Su corazón puede pararse,

como de hecho a menudo sucede. El péndulo dejará a ese hombre en paz sólo cuando
no haya nada más que conseguir de él. Y en cuanto a si él sobrevivirá – bueno, eso es
sólo una cuestión de suerte.
El primer crédito de todos es el más generoso y festivo, como una presentación. Como
sabes, el primer vaso de vino tiene un efecto bastante impresionante, pero después, con
cada siguiente vaso de vino, no sólo las sensaciones se hacen más embotadas sino
también se hacen menos agradables. Los péndulos 'apoquinan' sólo para atraer a la
gente a su red. El pago es no obstante siempre cruel y nadie consigue ninguna demora.
Por lo tanto, si estás tomando este tipo de crédito, deberías siempre mantener tu
conciencia en un alto nivel y estar consciente de tu 'capacidad para pagar' lo que has
pedido prestado con interés.
Los sin techo que se han vuelto bebedores están lejos de ser gente degradada, como se
acostumbra a creer. Estas pobres almas simplemente juzgan mal su capacidad para
devolver su crédito a tiempo, y por tanto andan aún hasta hoy en deuda. Ellos quitan
cada vez más préstamos, y cada vez el pago sólo se pone más difícil. Y sin embargo
todo comienza tan alegremente, ¡como parte de una fiesta de vacaciones! Nadie nota
cómo el proceso de degradación se acelera, pero sin embargo sucede inevitablemente, y
luego se vuelve un efecto de bola de nieve. La naturaleza de una transferencia inducida
es muy traicionera, y cualquiera puede ser atraído a su embudo.
Básicamente, todo lo que esté relacionado a intenso, esto es, a sentimientos
consumidores de energía, tiene que ver con malos hábitos, y es debido todo a los
créditos entregados por los péndulos. ¿Por qué son malos para ti? Porque los péndulos
son agresivos por naturaleza y son propensos a aumentar la energía conflictiva. Todo lo
que es atractivo pero es malo para ti más pronto o más tarde llegará a un mal final.
Cuanto mayor el daño, más se realiza la mala energía. La energía positiva no es nunca
liberada en tan grandes cantidades.
Los más grandes 'rendimientos' de energía son 'cosechados' de aquellos que usan
drogas. La euforia de corta duración no es nada en comparación con la depresión
siguiente. Y si otra dosis no llega a tiempo, una horrible abstinencia drena toda la
energía restante del pobre desgraciado, hasta la última gota misma.
Hay también otros tipos de créditos, con una tasa de interés más baja. Estos son
principalmente el tabaco, el té, el café, las bebidas sin alcohol, el chicle. En este punto
alguien puede no ser capaz de contenerse y dirá: 'Por compasión, ¿qué es lo que el
chicle tiene que ver con esto?'
Como ya he mencionado, cuando cualquier necesidad material, pero también moral, es
satisfecha, es liberada energía. Y puede ser energía de placer, comodidad o cualquier
otra – eso no importa. En cualquier caso: cuando quieres algo, la energía se acumula;
cuando obtienes lo que quieres, emites energía. En el proceso de mascar, una persona
obtiene una cierta sensación de comodidad, que por cierto tiene raíces muy antiguas. La
naturaleza de esta comodidad es bastante obvia: cuando tú estás comiendo todo está
bien; pero cuando tú eres el que es comido, francamente eso es malísimo.
Al final, lo mismo pasa con cualquier hábito: si alguien se convierte en 'un cliente
habitual', se convierte en parte del 'rebaño'. No hay necesidad de un redil. El cliente no
va a ir a ninguna parte de todos modos, mientras su atención esté atrapada en el lazo
de captura de un péndulo. Cuando esa persona piensa en el objeto de su hábito, emite
energía en la frecuencia de resonancia de un péndulo. Todos los pensamientos de los
'deudores' que deben energía, por ejemplo, se dirigen exclusivamente a obtener otra
porción de energía – otro préstamo. Ellos son incapaces de pensar en nada más, porque
el péndulo ha enganchado su atención.
Tal captura es posible gracias a un rasgo particular de la mente humana. La atención
puede ser fijada sólo sobre una cosa – es como la flecha de una veleta, con el péndulo
dirigiendo el viento en una sola y misma dirección. El modo en que la 'flecha de
atención' es capturada puede ser ilustrado con un ejemplo muy simple: cuando una
persistente melodía se queda pegada en tu cabeza.
No se debería suponer que la dependencia se desarrolla sólo debido a factores
psicológicos – ellos también están presentes, pero juegan un papel mucho menos
significativo. Por ejemplo, cuando el más inveterado fumador sale afuera en un
submarino, ellos no están presionados de ningún modo por la falta de oportunidad para
fumar. Tan pronto como la escotilla es abatida y ha habido una orden de inmersión, los
pensamientos de fumar se desvanecen completamente, porque objetivamente no hay
absolutamente ninguna posibilidad de fumar. El fumador ha llegado completamente a
un acuerdo con su necesidad objetiva de fumar y no le dedica ni un pensamiento más.
La veleta de su intención se ha vuelto en otra dirección. ¿Dónde se fue la dependencia
fisiológica? Pero luego el submarino vuelve de su viaje, y si el fumador no intentaba
dejar de fumar, recuerda que sería bueno tener un cigarrillo, y el persistente acreedor
inmediatamente captura su flecha de atención en su lazo.
La captura de la flecha de atención es confirmada también por fenómenos tales como el
juego o la adicción a Internet. Hay un gran grupo de gente que han llegado tan lejos
que sólo se sienten cómodos frente a una pantalla de ordenador. En cuanto una persona
adicta de este modo se aparta de la pantalla, incluso por un par de horas, tiene una
ruptura temporal, con todos los signos de abstinencia. La cabeza y los músculos
empiezan a dolerle y hay una insoportable sensación de incomodidad. Pero tan pronto
como el cliente vuelve a la pantalla, todos los síntomas desaparecen inmediatamente.
Claramente, no hay necesidad fisiológica en este caso.
En todos los casos, la dependencia tiene lugar principalmente porque la flecha de
atención es atrapada en el lazo de captura de un péndulo. Para 'desprenderse de la
aguja', tienes que cambiar tu atención, ocuparla con algo distinto.
Liberarse del lazo de captura usando sólo la fuerza de voluntad es difícilmente posible,
igual que sólo puedes deshacerte de una melodía pegada a tu cabeza cambiando a otra.
Un mal hábito es habitualmente seguido por un escenario y una escenografía. Todo esto
crea un entorno característico, por ejemplo, una pausa para fumar en el trabajo, lo cual
facilita la captura de la atención. Hay sólo un modo de devolver todos tus préstamos y
abandonar este banco vicioso: cambiar el escenario y la escenografía. No es difícil de
hacer; necesitas sólo un deseo de hacerlo y un poco de imaginación.
En cualquier caso, aún sin tener 'un préstamo', sino meramente a través de usar los
productos de la civilización, los seres humanos ceden una parte de su energía al
péndulo en contra de ellos mismos. La gente está literalmente está siendo 'pastoreada',
por no decir 'cultivada'. La vida entera de la sociedad civilizada es un incesante proceso
de consumir y ceder energía. Y todo este intercambio de energía es controlado por los
péndulos.
Pero la recolección de energía de la gente no es demasiado malo en sí mismo. El
principal peligro planteado por la estructura es la reducción a nada de los caminos
individuales de sus elementos. ¡Un miembro de la estructura incluso pierde de vista la
idea misma de que su propio camino existe en alguna parte! Él empieza a hacer no sólo
lo que la estructura le dice, sino a querer las cosas que beneficiarían a la estructura. Así
que no estés bajo la ilusión de que el hombre es un ser inteligente, y por tanto no
permitirá su propia esclavitud.
Como ya he mencionado, el nivel de conciencia de los seres humanos está a un bajo
nivel, mientras la estructura, lento pero seguro les lleva a un mayor declinar de sus
últimos restos de conciencia. Para una completa victoria de la estructura, necesita unir
todos los elementos en un solo espacio de información – un proceso que está
ocurriendo justo ahora, y bastante rápida y exitosamente para eso. Quizás al hombre le
quedan muy pocos ladrillos antes de quedarse encerrado por los ladrillos
completamente.
¿Qué se puede hacer? Después de todo, resulta que si tú consumes productos de la
civilización, estás siendo pastoreado (podemos decirlo ahora sin comillas). Ha habido
ocasiones en que la gente ha intentado escapar de la civilización y asentarse en
comunidades en estado salvaje. Yo no voy a juzgar cuán exitosos fueron esos intentos.
Pero parece que los seres humanos son incapaces de rechazar completamente la
civilización. Sin embargo, podría tener sentido reducir todos los productos perjudiciales
a un mínimo y sustituirlos por los dones orgánicos de la naturaleza.
Por ejemplo, establecer un patrimonio con tu propio huerto de fruta y vegetales. La
principal ventaja de tal oasis de naturaleza animada en el desierto de la civilización es
que su propietario – no una estructura de ningún tipo – es quien establece las normas y
los patrones. Pero realmente no es necesario para aquellos que no les gusta cavar
parcelas de vegetales hacer eso. Todo el mundo tiene que tener la capacidad de
establecer las leyes de su existencia por si mismo: si yo quiero. Lo asfaltaré todo, o
tendré el huerto que crezca salvaje y sin domesticar.
Para una persona de ciudad, otro modo puede implicar cambiar a una dieta consistente
sólo de productos naturales. Pero incluso en este caso, primero necesitas despertar y
hacerte consciente de que una preciosa manzana crecida dentro de la estructura y
comprada en un supermercado, es por sus rasgos sólo adecuada para un elemento 'de
pleno derecho' de esa estructura, con un completo conjunto de achaques que son
producidos por tal dieta.
Basicamente, hay un montón de modos diferentes, y cada uno puede elegir el más
adecuado para ellos. Para mi el papel modélico siempre será un gato salvaje particular
con quien 'tuve el honor' de hacer una amistad.
Mi amigo y yo solíamos salir al bosque para una 'sabrosa barbacoa', para tener una
pausa de los beneficios de la civilización. Un día, atraído por interesantes olores, un
enorme gato llegó cerca de nuestro campamento. Aparentemente él había sido una
mascota hace tiempo, pero luego por alguna razón desconocida él se había encontrado
en el bosque, donde se volvió salvaje. Juzgando por su tamaño, este peludo cabezón era
un consumado cazador de pajarillos y ratones – aunque un gato enorme como él podría
fácilmente abatir un conejo. Él no declinó nuestros manjares, sino los aceptó sin más
inconveniente – el simplemente atrapó y corrió.
Desde entonces tuvimos el placer de encontrarle varias veces en el mismo bosque. A
este bigotudo colega le gustaba servirse manjares, pero no nos permitía familiarizarnos
demasiado con él. En verdad el gato era un verdadero transurfero. Él había llegado a
conocer el gusto de la auténtica libertad y, aún cuando no le importaba tener que tratar
con la civilización ahora y entonces, él nunca cambiaría su independencia por ninguna
comodidad.
Tú incluso puedes utilizar los bienes de la civilización sin desarrollar dependencia de
ellos. La conciencia distingue a un individuo libre de un rebaño. Sólo tienes que
despertar y volverte consciente de lo que pasa a tu alrededor. Como para mi, yo me las
arreglé para descubrir todo esto y pasártelo a ti, sólo porque... Bueno, realmente es un
secreto. Pero te lo contaré, querido lector. Yo me hice salvaje. Yo escapé de la granja.
Declaración de intenciones
Hasta ahora, hemos hablado de cómo deshacerse de un péndulo y no estar sujeto a su
influencia. ¿Pero es posible obtener algo bueno de él? Bueno, hablando en general,
cualquier sueño es sólo realizado al final con la ayuda de los péndulos. Después de
todo, todos nosotros vivimos y trabajamos en estructuras de diferentes tipos, y no hay
escapatoria de este hecho. La única cuestión es: ¿cómo haces que la estructura ayude a
realizar tu sueño, en vez de quitártelo?
Entonces de nuevo: ¿hay modos de influir en los péndulos directamente? Casi con
certeza, no hay ninguno. No puedes domesticar a un péndulo, y no vas a ser capaz de
controlarlo tampoco. Sin embargo tú puedes no obstante usar los rasgos del péndulo en
tu propio beneficio.
¿Nunca se te ocurrió por qué la gente propone brindis, cuando están sentados a la mesa
en compañía de amigos? ¿Hay un lado práctico para esto, o es puramente un ritual
simbólico? Resulta que hay definitivamente una lógica detrás de esto. La sabiduría
popular a veces da nacimiento a tradiciones que parecen prejuicios absurdos. Pero la
gente inconscientemente sigue tales reglas establecidas, inconscientes de que esas
reglas representan un modo de controlar la realidad.
Tú ves que las bebidas alcohólicas, como fue demostrado arriba, representan un crédito
de energía. Obtienes un empujón extra de energía libre y tu energía sube de nivel. Y
puesto que la energía no es más que la energía de la voluntad, entonces dependiendo
de sobre qué esté dirigida tu voluntad, obtendrás el resultado apropiado.
Por ejemplo, si tú bebes por desesperación, realmente caerás en un hoyo aún más
oscuro. Sin embargo, si bebes porque eres feliz, entonces habrá aún más razón para la
celebración. Y si mezclas licores con una sensación de preocupación y miedo, entonces
la vida tomará un giro a peor, y te encontrarás en un lugar donde verdaderamente
tienes algo que temer. El mismo mecanismo se aplica en todos los demás casos.
La emisión mental, magnificada por un aflujo energético, te transferirá a líneas vitales
con cualidades correspondientes. El péndulo dándote el crédito actúa como un

amplificador de la energía de la intención. El péndulo mismo, no importa cuánto oscile
atrás y adelante, no tiene acceso a la intención externa, y por lo tanto es incapaz de
materializar un sector en el espacio de variantes. La realidad está sujeta sólo a los seres
vivos. Así, que cuando propones un brindis, estás fijando la dirección de tu intención.
¿Entiendes lo que está sucediendo aquí?
La energía del péndulo acreedor habitualmente lleva rasgos negativos. Pero los seres
humanos, dotando esa energía de buena voluntad, cambian su polaridad. Por lo tanto
proponer brindis está lejos de ser un ritual vacío, sino que es una declaración de
intenciones.
Sin embargo, a pesar del efecto benéfico de los brindis, todos ellos contienen un sólo y
mismo error – y es un fastidio: los deseos son habitualmente pronunciados para el
futuro. La energía aportada por un péndulo es meramente transformada en energía
positiva – no tiene efecto sobre la realidad. Las cosas que deseas se quedan ahí fuera en
alguna parte, en una perspectiva inalcanzable. Y esto es bastante natural. Después de
todo, el espejo es incapaz de reproducir el futuro – sólo refleja el presente.
¿Así que entonces qué se sigue de todo esto? Bueno, se sigue que deberías proponer
todos los brindis en tiempo presente. Sonarán muy raro, pero funcionarán. Por ejemplo,
no digas '¡Nosotros seremos!' di
'¡Nosotros somos!' en su lugar. De modo que tus
brindis sean algo como esto: '¡Nosotros hemos tenido perfecta salud!', '¡Nosotros hemos
ganado!', '¡Aquellos que no están con nosotros están siempre con nosotros!', '¡La suerte
está con los que están sentados!', '¡Nuestros deseos se hacen realidad!', '¡La suerte está
siempre con nosotros!', y así sucesivamente.
Una declaración de intenciones de este tipo inmediatamente empezará a atraer tus
deseos a la realidad cotidiana, en vez de ponerlos en el mañana que nunca llega.
Sin embargo, no deberías suponer que con la ayuda de bebidas alcohólicas puedes
fácilmente convertir tus deseos en realidad. Como ahora entiendes, la moneda tiene
una cara B. Cuanto más grande el crédito, más alto el interés, sin mencionar que con el
aumento de 'un préstamo', la conciencia de una persona, y de ahí su intención también,

es desplazada a un área en el espacio de variantes que no corresponde a la realidad. Y
no hace falta mencionar conducir similares manipulaciones con drogas. Transformar la
energía negativa de un péndulo en energía positiva no siempre funciona y no es algo
que todo el mundo pueda hacer.
La magia negra está basada en el mismo principio. Y los magos negros llaman a poderes
oscuros para utilizar su energía para acrecentar su intención hostil.
En general, tomar energía de un péndulo no es lucrativo en ningún aspecto. Sin
embargo, si lo haces de todos modos, deberías adherirte a la regla: Cuando 'te cuelgues
en el enganche de un péndulo', piensa sólo cosas agradables.
Toma el péndulo del Transurfing, por ejemplo. Indudablemente no te producirá daño
en absoluto, pero la declaración de intenciones puede aumentar significativamente su
efectividad. Cada vez que encuentras información sobre el Transurfing, acuérdate de
que te ayuda a lograr tus fines. Una fijación como esa enviará el flujo de variantes
directo a donde debería.
Deberías hacer lo mismo con cualquier otro péndulo, incluso si no tiene absolutamente
nada que ver con tu vida. Por ejemplo, cuando ves series o un espectáculo de TV, estás
intercambiando energía con un péndulo de un modo u otro. Mientras contemplas la
acción, mantén una diapositiva del fin lista, esto es, la imagen de lo que quieres
obtener. En el flujo de información puedes encontrar siempre una conexión, algo que
esté relacionado con tu fin aún del modo más leve. Por ejemplo, si ves a los principales
personajes de una telenovela conduciendo por ahí en un supercoche, inmediatamente
establece el hecho de que tú intentas comprarte algo similar.
Bajo ningún concepto deberías pensar cosas malas cuando obtienes crédito de un
péndulo. Pensamientos de preocupación, problemas agobiantes, desesperación, miedo –
todo esto será amplificado por el empujón de energía que estás recibiendo. He aquí
algunos ejemplos.
Durante un descanso, piensa en un éxito próximo, como si ya estuviera en tu bolsillo. O
digamos que un comercial te está incitando a disfrutar el aroma de una taza de café.
Sería mejor si utilizaras el momento para disfrutar la buena fortuna que está siempre
contigo, no importa lo que ocurra. No te has olvidado de el principio de coordinación,
¿no? Por ejemplo, cuando estás fumando o tomando café, en lugar de dejar tus
pensamientos inútilmente seguir su curso, declara la intención siguiente: 'Las cosas son
magníficas, porque estoy dando forma a mi realidad con mi intención. Y yo se cómo se
debería hacer.'
Las ceremonias del té son siempre dispuestas de acuerdo con el mismo principio. Rezar
antes de los platos y dedicar la comida a Dios son también costumbres para muchos
grupos de gente. Sin embargo, habiendo dado a Dios su parte, no te deberías olvidar de
ti.
Si tu 'te alimentas' con amor y cuidado, repitiendo algo en la línea de: '¡Come, come,
querido, ponte bien!' entonces puedes conseguir el más increíble e inesperado efecto.
Muy posiblemente, algunos de tus malestares se irán. Tu cuerpo se sorprenderá al
principio, pero después se regocijará y se abrirá, como una flor que está siendo cuidada
de una manera amorosa y atenta. Lo importante es servirte a ti mismo con sincero
interés, amor y palabras tales como: 'Si tú no te alimentas, nadie lo hará.'
Una declaración de este tipo contiene un enorme poder. Si previamente eras indiferente
a ti mismo y te tratabas con disgusto, tal ritual pronto producirá cambios
sorprendentes. ¿No me crees? Inténtalo.
A la luz de todo lo dicho se podría pensar que la declaración de intenciones podría ser
utilizada en juegos con péndulos insidiosos, tales como la bolsa de valores, el casino o
las carreras. Efectivamente, ¿por qué no? La probabilidad de éxito aumentará si, en el
momento de la inversión, así como durante el juego, tú continúas poniendo la
diapositiva de una victoria segura. No es fácil de hacer, pero es posible lograrlo. Por
regla general, los pensamientos de un jugador se reducen a la siguiente expresión:
'¡Ganar sería magnífico!' ...'¿Pero qué pasa si pierdo?' ...'¡No, yo tengo que ganar, a
pesar de todo!' ...'¡Esta vez tendré suerte!'
Bueno, ninguna de estas es bastante buena. Aquí vas a tener una serie de potenciales
excesivos – el deseo de ganar, el miedo a perder, pensamientos de cómo ganar, y la
esperanza de éxito. Tienes que deshacerte de cualquier discusión, emociones y

esperanzas de éxito. Lo único que debería quedar sería la indudable y desapasionada
decisión de tener una victoria. 'Soy un ganador' – así debería ser tu declaración, y
debería ser hecha sin ningún por qué, desprovista de cualquier condición o signos de
exclamación. Si te las arreglas para lograr este estado de desapasionada e indudable
decisión de tener, tus perspectivas de éxito aumentarán dramáticamente.
Sin embargo, esto no es en absoluto el final. En una y misma sesión de juego tú puedes
lograr el éxito una vez, dos veces, tres veces. Pero esto no puedo continuar siempre,
porque todo el mundo es humano, y nadie es capaz de mantener un perfecto bajo nivel
de importancia por mucho tiempo. Cualquier actividad de juego es un crédito de
energía que puede volverse inadvertidamente una transferencia inducida con un triste
final. No obstante estas cuestiones fueron examinadas en detalle en el primer libro
sobre Transurfing, así que no vamos a insistir en ellas aquí.
Uno podría decir que hay sólo un modo de escapar de pagar el interés del crédito de
energía – salir del juego a tiempo. Y no sólo salir, sino deshacerse completamente aún
de la menor conexión con el péndulo, apagar la emisión de pensamientos en su
frecuencia. En otras palabras, por un periodo de tiempo, tienes que cambiar tu atención
a otra cosa y ni siquiera pensar en el juego. Este es el único modo, habiendo dejado de
oscilar junto con el péndulo, en que puedes salvarte del embudo de la transferencia
inducida. Una vez que la conexión ha sido completamente rota, puedes comenzar una
nueva sesión de juego.
Pero en general, jugar a juegos con los péndulos es muy peligroso y puede tener un
imprevisible desenlace, porque ni una sola persona en el planeta tiene la necesaria
decisión desapasionada. Básicamente, tú incluso no estás jugando a un juego, sino más
bien estás danzando con las sombras.
Un péndulo es una inevitable, fría y despiadada sombra, no es consciente y no tiene
intención. No tiene un alma o una mente, la interactuación con la cual de lugar a
emociones, impulsos y debilidades. Tú nunca serás capaz de sacar lo mejor de un
péndulo, igual que no eres capaz de sobrepasar tu sombra. El péndulo está
desapasionadamente observándote dando una de cal y otra de arena, sabiendo que no

hay escapatoria para ti. Es imposible conquistar esta sombra en una lucha, y no tiene
sentido jugar con ella. ¿Qué deberías hacer entonces?
Deberías abandonar el peligroso juego, o empezar el tuyo, con el fin de convertirte en
el favorito de algún péndulo – eso es lo que tendría sentido.
Tratando de ganar a un péndulo sólo estás persiguiendo tu sombra. Todas las
aspiraciones a ganar, y las experiencias emocionales acompañantes, están sujetas a la
intención interna, que siempre ciegamente te lleva a lo que está frente a tu nariz, sin
ver nada más allá. Con el fin de terminar esta absurda persecución, deberías parar,
mirar a tu alrededor, y empezar a moverte por ti mismo. Entonces es cuando los papeles
cambiarán: tú ya no perseguirás al péndulo, y el péndulo empezará a seguirte a ti.
Quienquiera que abandone la estrechez de miras de la intención interna se convertirá
en el amo del juego – el primer bailarín en la danza con las sombras.
Para iniciar tu juego, tienes que permitirte ser tú mismo. Tu juego es el formador de tu
propia realidad del modo que tú quieres que sea. Tú puedes hacerlo. Todo lo que
necesitas es tomar este privilegio para ti mismo. Tú eres el único para quitar o tomar
privilegios. Necesitas darte cuenta de esto.
Sin embargo, permitirte tener el liderazgo no es todo. Las estrellas nacen por si mismas,
pero los péndulos son los que las iluminan. Aunque seas el Rey Salomón o el creador de
una obra maestra absolutamente asombrosa, nadie nunca lo descubrirá a menos que un
poderoso péndulo te elija. No importa lo maravilloso de tu creación, no va a hacerse
popular simplemente por eso. En la cultura, la ciencia y el arte, trabajos prominentes se
convierten en objeto de interés de una amplia audiencia sólo si es creado un nuevo
péndulo o si es de algún beneficio para uno antiguo.
Para convertirte en una estrella en tu área de trabajo, tienes que utilizar las cualidades
de un péndulo. ¿No se te ocurrió nunca por qué trabajos que fueron enormemente
populares en su día ya no son un éxito, a pesar del hecho de que aún tienen sus rasgos
distintivos?
Hay multitud de logros culturales con magníficos rasgos que podrían satisfacer
cualquier cálculo de necesidades modernas. Pero en nuestro tiempo esos logros no son
populares porque los péndulos que brillaban antes han casi o enteramente llegado a
extinguirse. Los péndulos son los que crean la popularidad y la moda, ¿De otro modo,
por qué una gran masa de gente repentinamente se volvería entusiasta de un solo y
mismo objeto?
Examinemos el fenómenos de la moda utilizando dos grandes bandas como The Beatles
y ABBA. Ambos lograron aclamación en todo el mundo no porque ellos crearan algo
fundamentalmente nuevo y particularmente destacado. Todo lo que hicieron había sido
hecho ya antes que ellos. Por el contrario, otros, mucho menos famosos fueron los
primeros en iniciar el rock y la música disco. ¿Entonces cómo explicas el éxito
fenomenal de esas dos bandas?
El inicio de la carrera de The Beatles fue un proceso de muchas pruebas y fallo
continuo. Al principio, el cuarteto era una banda más bien ordinaria, sólo una de tantas
en el momento. Ellos ni siquiera sabían tocar bien. Su profesionalidad nunca alcanzó
niveles más altos que el de tocar en tu pub local, donde ellos de hecho tocaban. Cierto,
The Beatles tenían mucho talento, pero eso no es suficiente en el negocio del
espectáculo. Los péndulos viejos están siempre intentando con todas sus fuerzas hacer
llegar a los recién llegados tan lejos como sea posible.
En 1962 la banda ya tenía establecido un estilo personal había producido canciones que
pronto sacudirían todo el mundo. Pero eso sucedería después; mientras tanto la gente
no prestaba ninguna atención a The Beatles aunque
ellos tenían un puñado de fieles
fans. Ese año, el cuarteto asediaba los umbrales de las compañías discográficas, y
seguían siendo rechazados. Parecía que una banda como esa no tendría la suerte de
subir del nivel de club.
Hunter Davies, en la autorizada biografía de los Beatles, escribe:
Y sin embargo nosotros continuábamos creyendo que lo haríamos y nos
convertiríamos en número uno [decía George Harrison]. Cuando las cosas iban
peor que nunca y no teníamos absolutamente ninguna oportunidad a la vista,
realizamos un ritual especial. John gritaría: '¿Tíos, dónde vamos a llegar?'

Nosotros le chillamos: '¡Arriba, Johnny, a la misma cima!'
'¿A la misma cima de qué?'
'¡A la misma cima de la cima, Johnny!'
Pero no fue esa determinación lo que les trajo el éxito. En 1963 ellos sin embargo
consiguieron sacar su primer disco pequeño – un sencillo. Inesperadamente, alcanzó el
número uno en las listas. Este fue su primer logro destacado, sin embargo nadie lo vio
como algo transcendental. La prensa interpretó el éxito del sencillo como el destello de
una estrella de corta duración, y olvidó la sensación. Después de esta primera grabación
hubo otra vez la calma de vivir en la oscuridad. Pero, como resultó, fue la calma antes
de la tormenta.
Medio año después, la beatlemanía tomó Inglaterra como una tormenta, y después casi
todo el mundo. 'Cada pais,' escribe Hunter Davies, 'fue testigo de una psicosis de masas
que sólo poco antes era inimaginable y que difícilmente sucedería de nuevo. Hoy día
nadie lo cree, y sin embargo ayer fue todo verdad.'
Algo similar se repitió en la historia de ABBA. En 1972, este brillante cuarteto ni
siquiera llegó a las semifinales para participar en el Festival de la Canción de
Eurovisión. Sin embargo, en 1974 finalmente consiguieron llegar a la competición, y
para sorpresa de todo el mundo logró una atronadora victoria, dejando a todos los
demás concursantes muy atrás. Sin embargo, después, nadie concedió mucha
importancia a esto. Las bandas con la etiqueta 'Eurovisión' eran consideradas moda
pasajera, nada más que milagros de un sólo éxito. Una vez más, como en el caso de The
Beatles, hubo una calma pasajera. Pero ni medio año pasó antes de que el mundo fuera
conquistado por una potente nueva ola. Sólo que esta vez fue la ABBA manía.
En ambas historias hay dos claros patrones. Primero, la popularidad se desarrolla en
una trayectoria como una ola. Primero hay un más bien continuo periodo de estar en la
sombra, durante el cual se forma una pequeña pero estable base de fans. Luego sigue
una inesperada subida, después de la que viene un periodo de calma, como si la ola
hubiera refluído desde la orilla para retomar fuerza. Y finalmente, siguiendo al periodo
donde nada sucede, una ola de éxito repentínamente desciende sobre la banda. La
popularidad puede permanecer a un alto nivel por algún tiempo, pero luego la ola
inevitablemente se extingue, porque nuevos péndulos emergerán, llevando a los
péndulos anteriores al segundo plano.
El rasgo más interesante sobre ganar popularidad es que las canciones que después se
convierten en brillantes éxitos simplemente no son apreciadas mientras la banda está
aún en la primera etapa de estar en la sombra. La gente las oye, pero no les presta
ninguna atención. Y luego súbitamente llega un momento en que las mismas cosas
empiezan a producir una impresión completamente diferente de novedad y
originalidad. El sonido adquiere un toque de algo muy estiloso y actual. Y de algún
modo, todo el mundo simultáneamente acaba por llegar a la unánime conclusión de
que es fabuloso.
¿Pero de dónde viene esa sensación general de novedad y estilo? Después de todo,
incluso en 1962 los Beatles tenían un sonido 'Beatles' – ¿entonces por qué nadie se fijó
en ellos? ¿Y por qué nadie apreció a ABBA en 1972? Después de todo, sus canciones
eran las mismas – ¿por qué ellos causaron tal excitación en 1975 y no en algún
momento antes o después?
Esto es explicado por el hecho de que cada era tiene su propio rasgo distintivo, sonido,
toque – en una palabra, carisma. Sin embargo una nueva era no ocurre por si misma – es
atraída por la intención de la gente, como una nube en el espacio de variantes. Y un
péndulo estabiliza esta intención colectiva.
Primero se forma un pequeño grupo de fans. Cada uno de ellos emite pensamientos en
la frecuencia 'Me gusta'. Un péndulo nace, que unifica y sincroniza los pensamientos de
los admiradores en una dirección – 'Nos gusta'. En el espacio de variantes, que, como
sabes, contiene todo, hay un área particular de sectores que tiene una cualidad común –
'A todo el mundo le gusta esto'. La intención colectiva del primer grupo de fans dirige el
movimiento de realización física en dirección a esta área. Como resultado, después de
un tiempo, la realidad toma una tonalidad de la nueva era. Hay cada vez más fans, y el
péndulo se hace más fuerte. Finalmente la intención colectiva excede la masa crítica, y
la nube con el carisma de la nueva era cubre la realidad física entera. Esta nube, atraída
por la intención unida de los adherentes de un péndulo, es lo que crea el carisma
especial de los nuevos tiempos.
Ahora que ya conoces el mecanismo detrás de las nuevas tendencias, puedes seguir
adelante, sin mirar atrás al resto del mundo, y usar tu legítimo privilegio – ser tú
mismo. Este es él único modo en que tú serás capaz de realizar tu oportunidad y
anunciar tu individualidad única al mundo entero. Los péndulos no pueden soportar a
los individuos únicos – ellos estarán obligados a hacer una estrella de ti. Deja de
perseguir la sombra, empieza a moverte por ti mismo, y entonces a los péndulos no les
quedará otro remedio que seguirte. Tú eres capaz de convertirte en el que establece el
tono, porque las cualidades de tu alma son únicas, y en el espacio de variantes una
nube individual de lujo ha sido preparada para ti – te está esperando. ¿Así que qué
estás esperando? ¡Anuncia tu declaración de intenciones!
Resumen
El fin y el significado de la vida de cualquier ser vivo es controlar su realidad.
El aburrimiento como tal no existe – hay sólo una constante e insaciable sed de controlar
la realidad.
La apreciación, basada en la comparación, da lugar a la polarización.
Las fuerzas equilibrantes eliminan la polarización haciendo chocar a los opuestos.
Un objeto o una cualidad que recibe especial importancia atrae objetos con cualidades
opuestas.
La regla del péndulo: '¡Haz como yo!'
La regla del Transurfing: Déjate a tí mismo ser tú, y deja a los demás ser diferentes.
La polarización se elimina cuando aplicas la regla del Transurfing.
Conciencia: Ahora mismo no estoy dormido y estoy claramente consciente de lo que estoy
haciendo, por qué lo estoy haciendo y por qué lo estoy haciendo de este modo y no de otro.
La primera regla del péndulo: un péndulo lucha por aumentar la energía conflictiva.
La segunda regla del péndulo: un péndulo hace todo para estabilizar su estructura.
Los péndulos coordinan la existencia de las estructuras organizadas.
La esclavitud de la voluntad (intención): la estructura te enseña a querer lo que ella

necesita.
Para deshacerte de la influencia zombificante de la estructura, tienes que elegir el papel de
espectador que juega.
El proceso de alcanzar el fin es lo que conduce la evolución.
En una estructura, el hombre se pierde y ya no entiende quién es ni qué quiere.
La dependencia surge porque la flecha de la atención se queda cogida en el lazo de captura
de un péndulo.
Para quitarte la aguja, tienes que desconectar tu atención, ocuparla con otra cosa, cambiar
el escenario y la escenografía.
El carisma de una era es atraído por la intención de un grupo de gente en forma de una
nube desde el espacio de variantes.
Cuando recibes algún crédito de energía, proclama tu declaración de intenciones.
No puedes golpear a un péndulo – tienes o que abandonar el peligroso juego, o empezar el
tuyo, de modo que te conviertas en el favorito del péndulo. Para empezar tu propio juego,
tienes que dejarte ser tú mismo.
II
EL SUEÑO DE LOS DIOSES
Yo cuido de mi mundo
Los dos aspectos de la realidad
Desde tiempo inmemorial la gente ha observado que el mundo es de naturaleza dual.
Por un lado, todo lo que sucede en el plano material es más o menos comprensible y
puede ser explicado desde el punto de vista de las leyes naturales. Pero por otro lado,
cuando sales al encuentro de los fenómenos desde el plano etéreo, esas leyes ya no se
aplican. ¿Por qué no ha sido posible unir las diferentes manifestaciones de la realidad
en un sistema de conocimiento?
Es un cuadro extraño: es como si el mundo estuviera jugando al escondite con los seres
humanos, no queriendo descubrir su verdadera esencia. Tan pronto los científicos
descubren una nueva ley, explicando un fenómeno, súbitamente emerge un nuevo
fenómeno que desafía la ley recientemente descubierta. Y esta caza de la verdad que
está siempre escapando, como una sombra, está siempre sucediendo. Pero hay un
hecho interesante: el mundo no está sólo escondiendo su verdadera cara – está también
fácilmente asumiendo la forma que la gente le da.
Esto es lo que sucede en todas las ramas de las ciencias naturales. Por ejemplo, si tú
imaginas un objeto del micromundo como una partícula, entonces habrá ciertamente
experimentos que confirmen eso. Pero si tú supones que no es una partícula, sino una
onda electromagnética, el mundo no va a disentir y felizmente se manifestará de
acuerdo.
Igualmente, uno podría hacer al mundo la pregunta: ¿cuál es la sustancia de la que está
hecho el mundo? ¿Es materia, que tiene masa? Y dirá que si. ¿O quizás es energía no
obstante? Y de nuevo la respuesta será afirmativa. En el vacío, como sabes, hay un
proceso continuo que tiene lugar: el nacimiento y la destrucción de micropartículas – la
energía se convierte en materia, y viceversa.
¿De nuevo, no deberíamos preguntar al mundo qué es primero – la materia o la
conciencia? Él continuará modificando su máscara todo el tiempo, mostrándonos el
lado que nosotros queremos ver. Los representantes de diferentes escuelas discuten
unos con otros, demostrando puntos de vista opuestos, pero la realidad devuelve un
desapasionado veredicto: todos ellos están, básicamente, en lo cierto.
Resulta que el mundo no sólo escapa, sino que está de acuerdo con nosotros también;
en otras palabras, se comporta como un espejo. Literalmente todas nuestras ideas de la
realidad son reflejadas en el mundo, no importa cómo sean. ¿Pero qué es lo que
estamos obteniendo aquí – que todos los intentos de explicar la realidad son en vano?
Después de todo, el mundo sigue estando de acuerdo con lo que pensamos de él, y sin
embargo al mismo tiempo sigue eludiendo una respuesta directa.
Es realmente mucho más simple que eso. No tienes que buscar una verdad absoluta en
las distintas manifestaciones de una realidad multifacética. Sólo necesitas aceptar el
hecho de que la realidad es similar a un espejo dual – tiene dos caras: la física que
puedes tocar, y la metafísica que está fuera de nuestra percepción pero es sin embargo
objetiva. En el presente, la ciencia trata con lo que es reflejado en el espejo, mientras el

esoterismo trata de echar un vistazo del otro lado. Y eso es lo que constituye su
polémica. Aún así, ¿qué es lo que se esconde al otro lado del espejo dual?
Al otro lado del espejo está el espacio de variantes – una estructura informativa, donde
los escenarios de todos los eventos posibles están contenidos. El número de variantes es
infinito, como el número de localizaciones posibles de un punto en un sistema de
coordenadas. Todo lo que fue, es y será está escrito ahí. Cualquier evento que nos
suceda en el mundo real representa una realización material de una entre una multitud
de variantes.
Podría parecer difícil creer que este es el caso. ¿Dónde está el espacio de variantes?
¿Cómo es tal cosa incluso posible? Desde el punto de vista de nuestra percepción
tridimensional, está en todas partes y en ninguna parte al mismo tiempo. Quizás está
fuera de los límites del universo visible, o quizás está en tu taza de café. En cualquier
caso, no está en la tercera dimensión.
La paradoja es que todos nosotros vamos ahí cada noche. Nuestros sueños están lejos
de ser una ilusión en el sentido usual de la palabra. La gente reconoce a la ligera que
sus sueños son fantasías, no sospechando siquiera que reflejan eventos reales que
podrían tener lugar en el pasado o el futuro.
Es bien conocido que en un sueño tú puedes ver imágenes que parecen estar fuera de
este mundo. Y es también perfectamente claro que no podrías haberlas visto en ninguna
parte en la realidad. Si los sueños son una especie de imitación de la realidad, generada
por nuestro cerebro, ¿entonces de dónde vienen todas esas inimaginables imágenes y
tramas?
Si, por conveniencia, adscribiéramos todos los elementos conscientes en la psique
humana a la mente, y los subconscientes al alma, entonces podríamos decir que un
sueño es el vuelo del alma en el espacio de variantes. La mente no está imaginando sus
sueños – efectivamente los ve. El alma tiene acceso directo al campo de información
donde todos 'los escenarios y escenografías' están almacenados de una manera
estacionaria, similar al modo en que los fotogramas están almacenados en un rollo de
película. El fenómeno del tiempo aparece sólo cuando el 'rollo de película' se está
moviendo. Tu mente actúa como el observador y 'el generador de ideas'.
La memoria tiene la misma relación directa con el espacio de variantes. Ya ha sido
demostrado que el cerebro humano es fisiológicamente incapaz de almacenar toda la
información que una persona acumula a través de su vida. ¿Cómo es entonces capaz de
recordarla? La cosa es que el cerebro no almacena información como tal, sino más bien
algo parecido a una dirección para los datos en el espacio de variantes.
La mente es incapaz de crear algo que sea fundamentalmente nuevo. Sólo es capaz de
ensamblar una nueva versión de una casa con ladrillos antiguos. Todos los
descubrimientos científicos y obras maestras de arte son obtenidos por la mente del
espacio de variantes a través del alma. La clarividencia y el conocimiento intuitivo
también vienen del mismo lugar.
'Los descubrimientos en ciencia', escribió Albert Einstein, 'están lejos de ser hechos de
un modo lógico. Un descubrimiento obtiene una forma lógica sólo después, cuando lo
describes. Cualquier descubrimiento, aún el más pequeño, es siempre una iluminación.
El resultado viene de fuera y lo hace de un modo tan inesperado como si alguien te lo
sugiriera.'
No deberías confundir el espacio de variaciones con el concepto bien conocido de un
campo informativo común, donde los datos pueden ser transferidos de un objeto a otro.
El espacio de variantes es una matriz estacionaria – una estructura que determina todo
lo que es y lo que podría suceder en nuestro mundo.
Y sin embargo, la ciencia oficial es incapaz ni de explicar ni de confirmar la existencia
del espacio de variantes. Al contrario, los científicos intentarán por todos los medios
posibles de desacreditar el modelo Transurfing, lo cual no es sorprendente: después de
todo, la ciencia oficial es un péndulo típico. Efectivamente, la ciencia con todos sus
méritos y logros indudables, es propensa a dejar de lado todas las cosas que no encajan
en su armazón. Cuando encuentra cosas inexplicables, se menea de aquí para allá,
acusando a sus oponentes de ser charlatanes, manipular los hechos o simplemente
ignorar lo obvio, de forma que pueda permanecer en su pedestal de granito. Sin
embargo hubo un hombre, el académico Vyacheslav Bronnikov, que consiguió poner a

la ciencia en una situación absolutamente indefensa, cuando combinó lo perfectamente
inconcebible con algo que es más que obvio.
Los niños que acuden a la Academia Internacional de Desarrollo Humano, fundada por
Bronnikov, demuestran habilidades verdaderamente extraordinarias. Ellos son capaces
de ver con los ojos cerrados igual de bien que con los ojos abiertos, son capaces de
memorizar grandes cantidades de datos, y tienen el don de la clarividencia y pueden
ver objetos a distancia como si fuera a través de un telescopio. Es difícil de creer pero el
hecho persiste – pueden mirar a través de una pared como si no estuviera ahí. ¿Cómo
logran hacer esto?
Así es como los neurofisiólogos, investigando el efecto de la visión directa, describen
sus observaciones:
Con la vista normal, el aparato fija el lugar de entrada de la señal, su movimiento
en el cerebro y su procesamiento. Con la visión directa, el lugar de entrada de la
señal no es registrado, el movimiento en el cerebro de la señal está ausente, pero
nuestros instrumentos detectan claramente el procesamiento de la señal. Todos
nuestros intentos de bloquear la entrada de la señal en el cerebro produjeron
resultados negativos. Estamos descubriendo algo que, con sus parámetros físicos,
manifiesta rasgos no relacionados con los procesos electromagnéticos.
Resulta que nuestro cerebro es capaz de ver por sí mismo, sin la mediación del aparato
visual. Más aún, no se sabe como la información está siendo recibida. ¿Cómo
deberíamos entender todo esto? Bronnikov explica el fenómeno sugiriendo que hay una
conexión entre la conciencia humana y lo que él llama la 'superconciencia'.
La 'superconciencia',
escribe él, 'es algo que es externo al hombre, una especie de entorno.' Tú
probablemente ya te has figurado que, en el Transurfing, este entorno es llamado el
espacio de variaciones. ¿Aunque qué importa cómo lo llamemos? La esencia sigue
siendo la misma.
La mente o, si tú quieres, el cerebro, 've' lo que hay en el espacio de variantes a través
del alma. Nuestros ojos observan la realidad física. En la visión directa, el cerebro
conecta con el campo de información metafísico, donde el molde entero del entorno
está almacenado, bastante literalmente. Habiendo logrado acceso a esta base de datos,
podrías examinar objetos independientemente de su localización – detrás de una pared,
bajo tierra o a muchos kilómetros de distancia.
En el espacio de variantes, hay áreas que han sido manifestadas en la realidad, y otras
que no. Para conseguir la visión directa, tienes que aprender a percibir específicamente
el sector realizado actual. Desde el punto de vista fisiológico, esto podría ser
interpretado como un especial patrón de sincronización de los dos hemisferios del
cerebro. Bronnikov desarrolló un completo sistema de ejercicios especiales (y, al mismo
tiempo, muy simples) que permitían a cualquier persona ordinaria desarrollar esas
habilidades. Si quieres, puedes encontrar información sobre el tema en internet y
probarlo tú mismo. Es todo bastante accesible.
La información sobre todas las posibles alternativas del pasado y el futuro está también
almacenada en el espacio de variantes, y eso significa que el acceso al espacio de
variantes te hace clarividente también. El único problema es que hay una infinita
cantidad de variantes; por lo tanto también puedes ver eventos que nunca se realizarán.
Esa es la razón por la que los clarividentes hacen predicciones erróneas. Después de
todo, tú puedes conseguir ver algo que nunca tuvo lugar, y cosas que nunca sucederán.
A este respecto, no tienes que preocuparte – nadie conoce tu futuro, porque nadie es
capaz de determinar qué variante llegará a realizarse efectivamente. Igual que no hay
garantía de que veas el sector espacial que se manifestará en la realidad.
¡Esto es magnífico! Puesto que el futuro no ha sido fatalmente predeterminado,
podemos continuar esperando lo mejor. El fin del Transurfing no es mirar atrás al
pasado con pesar o mirar adelante al futuro con miedo, sino dar forma
intencionalmente a nuestra realidad.
Bajo ciertas circunstancias, la energía del pensamiento humano es capaz de
materializar uno u otro sector en el espacio de variantes. En el estado que en el
Transurfing es llamado la unidad de alma y mente, nace un incomprensible poder
mágico – la intención externa – y eso es lo que hace a una oportunidad potencial

realidad. Todo lo que es comúnmente adscrito a la magia está directamente relacionado
con la intención externa. Con la ayuda de este poder, los antiguos magos erigieron las
pirámides egipcias y realizaron otros milagros similares.
Esta intención es descrita como externa porque es externa a los seres humanos, y no
está sujeta por lo tanto a la mente humana. Sin embargo, puedes tener acceso a ella
cuando estás en un cierto estado. Si sometes este inmenso poder a tu voluntad, puedes
hacer cosas increíbles. Sin embargo, la gente moderna ha perdido hace mucho las
habilidades poseídas por los ciudadanos de las civilizaciones antiguas, tales como la
Atlántida. Fragmentos del Conocimiento antiguo han llegado hasta nuestros días en
forma de enseñanzas y prácticas dispersas. Usar este conocimiento en la vida diaria es
más bien difícil.
Sin embargo, la situación no es tan desesperada como parece. El Transurfing ofrece
métodos indirectos – una ruta de circunvalación – con ayuda de la cual puedes sin
embargo hacer funcionar la intención externa. Como ser humano, tú eres capaz de
configurar tu realidad. Pero para lograr esto necesitas seguir ciertas reglas. Tu mente
ordinaria trata de manipular inútilmente el reflejo en el espejo, cuando realmente
tienes que cambiar la imagen original misma. La imagen en este caso es la dirección y
la naturaleza de tus pensamientos. Para que tus deseos se cumplan, simplemente tener
un deseo no es suficiente. Tienes que saber cómo manejar el espejo dual. Y vas a
aprender cómo hacerlo.
Sin embargo tendrás que socavar totalmente el monolito del llamado 'sentido común' –
aunque hay de hecho muy poco que sea sensato en él. Si puedes aceptar la existencia
simultánea de los dos lados de la realidad – físico y metafísico – los viejos estereotipos
colapsarán, y la imagen del mundo se volverá en cambio cada vez más clara. El
dualismo es una parte integral de nuestra realidad. Por ejemplo, el alma pertenece al
espacio de variantes, mientras la mente pertenece al mundo material. La intención
interna trata con la realidad material, mientras la intención externa trata con los
sectores virtuales del espacio de variantes.
Cuando estos dos aspectos de la realidad se juntan en la superficie del espejo, tenemos
fenómenos que son habitualmente etiquetados como 'paranormales' o que aún han de
ser explicados. Un ejemplo obvio de las dos imágenes puestas juntas es el dualismo
ondapartícula,
cuando un micro objeto se comporta como una onda o como una
partícula. El nacimiento y destrucción de micro partículas en el vacío es otro ejemplo de
un estado límite, donde la realidad fluctúa entre la forma física y la metafísica.
Sin embargo, el ejemplo más increíble de esto todavía tenemos que ser nosotros seres
vivos que combinamos tanto lo físico como lo espiritual en nosotros mismos. Vivimos,
en un sentido, en la superficie de un gigantesco espejo, en un lado del cual está
nuestro universo material, con el negro infinito del espacio de variantes en el otro.
En tal posición única, sería en todo caso miope vivir sólo dentro de los límites de una
visión del mundo ordinaria y usar sólo un lado, el lado físico de la realidad. Vas a
descubrir cómo manejar el espejo dual del mundo, y luego serás capaz de lograr cosas
que parecían imposibles antes. Aprenderás que tus posibilidades son sólo limitadas por
tu intención.
Soñar despierto
Cuando una oportunidad potencial es manifestada en la realidad, la superficie del
espejo dual muestra una imagen simétrica. En un lado del espejo está el sector del
espacio metafísico de variantes, y en otro lado está su manifestación material. Más aún,
todos los seres vivos se están balanceando en el borde del espejo, porque su cuerpo y
mente pertenecen al mundo material, mientras el alma sigue siendo inseparable del
espacio de variantes.
Todos nosotros venimos a esta vida desde el espacio de variantes y ahí es a donde
volveremos, como yendo entre bastidores, para cambiar nuestra apariencia y reaparecer
en la superficie del espejo con un nuevo aspecto. En este teatro de máscaras, los actores
retornan en un interminable ciclo de papeles. Habiendo interpretado un papel, el actor
va entre bastidores por un minuto, se pone una máscara diferente y vuelve a entrar en
el juego, habiendo olvidado completamente las cosas que le sucedieron antes de su
última aparición en el escenario. El actor se pone tan entusiasmado con la imagen de su

personaje que pierde toda noción de quién es él realmente. Pero cuando las escamas
caen de sus ojos, el súbitamente descubre, para su sorpresa, que esta vida está lejos de
ser su primera.
El psiquiatra americano profesor Ian Stevenson recogió más de dos mil casos
registrados de recuerdo de experiencias de vidas pasadas, siendo la mayoría de sus
comunicantes niños. Sin ser hipnotizados de ningún modo, los chicos describían sus
vidas en el pasado distante, en otros países.
En sus libros, el profesor Stevenson proporciona hechos extremadamente interesantes.
Hay una historia particularmente característica de unos hermanos gemelos, que se
comunicaban uno con el otro en una lengua ininteligible. Al principio todo el mundo
pensaba que era balbuceo de niños, hasta que los dos niños cumplieron tres años y sus
padres finalmente se dieron cuenta de que algo no andaba bien. Los hermanos fueron
llevados a ver a unos lingüistas, y estos expertos descubrieron, para sorpresa de todo el
mundo, que la lengua que los gemelos estaban hablando era arameo antiguo. Esta
lengua fue ampliamente usada en el tiempo de Cristo, pero no se habla en el mundo
moderno.
Otro ejemplo fue una chica yugoslava que se puso enferma y permaneció inconsciente
por un tiempo. Cuando despertó ella ya no reconocía a la gente que le rodeaba y
empezó a hablar en una lengua extraña. Los expertos identificaron la lengua como uno
de los varios dialectos bengalíes. La chica yugoslava pidió ser llevada a su casa, a la
India. Cuando los científicos llevaron a la chica a la ciudad de su elección, ella
reconoció su casa, aunque después resultó que sus padres y 'ella misma' se habían ido
hacía mucho tiempo.
Hay una multitud de historias más como esa. Pero los adultos también refieren
experiencias similares. Una mujer de 27 años, durante un viaje a Alemania con su
esposo, descubrió para su sorpresa que conocía los lugares que visitaban, y si ella había
vivido ahí antes, incluso aunque era su primera visita. Ella también vio su casa y
recordó los nombres de sus padres y hermanos. En el bar local ella reconoció a un
hombre muy viejo, que conocía a su familia, y le contó sobre el trágico día en que un
caballo había pateado con un casco y había matado a la niña pequeña de esa familia. La
mujer inmediatamente añadió todo tipo de detalles a su historia.
Andrzej Donimirski, en su libro ¿Sólo vivimos una vez?, describía los experimentos
conducidos por el psiquiatra inglés Arnold Bloxham, que utilizaba la hipnosis para
hacer volver a sus pacientes a sus vidas anteriores. Una de sus pacientes proporcionó un
detallado relato de seis de sus anteriores reencarnaciones. En la primera, ella era la
esposa de un tutor de un regidor romano, luego la mujer de un usurero judío; a
continuación de eso, fue una criada en casa de un comerciante en París. Ella fue
también una dama en la corte del Infante de España en Castilla, una costurera en
Londres, y una monja en un estado americano. Y todo esto en el transcurso de dos
milenios. Los historiadores hicieron una completa comprobación de los datos y eventos
– todo fue confirmado.
Si uno considera todos esos hechos juntos, entonces casi no hay ninguna duda de que la
reencarnación tiene lugar. Sólo hay un problema: ¿por qué los recuerdos de vidas
anteriores aparecen en raros casos y en un número relativamente pequeño de gente? En
su mayoría ocurren a una edad temprana, y con el tiempo tales recuerdos se llegan a
borrar de la memoria completamente.
En verdad, los recuerdos no se borraron; más bien es nuestra conciencia la que se
queda bloqueada. Todo el mundo es capaz de recordar su pasada encarnación si
despiertan en esta vida, lo cual es bastante parecido a tener un sueño mientras se está
durmiendo despierto. Es bien sabido que hasta los cuatro años un niño es incapaz de
distinguir los sueños de la realidad. Quizás el niño de hecho recuerde sus vidas
anteriores, pero él no tiene la oportunidad de hacerse consciente de este conocimiento,
porque una percepción 'sensata' del mundo está siendo activamente forzada en él.
Tampoco nadie puede acordarse de antes de los cuatro años. ¿Por qué crees que es
esto? ¿Porque el niño es 'irreflexivo' y no es aún consciente de si mismo? Seguramente,
esa es una de las mayores ilusiones comunes. En verdad, los niveles de conciencia en
los niños son mucho más altos que en los adultos. Así, que es totalmente lo contrario –
los adultos son los que se han sumergido en los sueños que están teniendo mientras
duermen despiertos, y por eso es por lo que no pueden acordarse de sus vidas
anteriores ni de ellos mismos a una edad temprana. Veamos cómo sucede esto.
Renacida en un nuevo cuerpo, el alma es llevada a un segundo plano, mientras la
mente toma una posición dominante. ¿Y qué es la mente humana?
Desde el momento mismo de la vida, una plantilla es puesta en la pizarra, y de acuerdo
con esta plantilla la persona se percibe a si misma y a la realidad que le rodea. Y cuanto
más específica y detallada la plantilla, más grande es la brecha entre el alma y la
mente. Un ser humano se hace consciente de la realidad en el modo en que ha sido
enseñado.
La conciencia puede ser dividida en dos niveles: el primero es la atención; y el segundo
es la percepción. Justo después del nacimiento, la percepción está aún despejada. El
niño tiene gran potencial hacia el conocimiento intuitivo y la clarividencia. En otras
palabras, él tiene acceso directo a la información del espacio de variantes y percibe el
mundo del modo que es.
Sin embargo, los adultos 'soñadores' inmediatamente toman al recién nacido a su cargo
y lo reducen al estrecho marco de sueño que ellos consideran ser la existencia
consciente. Esto es hecho limitando su libertad y fijando su atención. El niño es
obligado a enfocar su atención en los atributos de la realidad física: '¡Mira esto!
¡Escúchame! ¡No hagas eso! ¡¡Haz esto!' Una vez que la atención ha sido capturada, el
espectro de la percepción es dramáticamente estrechado, la conciencia es perdida, y la
individualidad inmersa en un estado que no es muy diferente de un sueño inconsciente.
En realidad, si tu atención es enfocada en un estrecho ámbito de cosas, vas por ahí
como si tu mirada fuera pegada al suelo, y naturalmente, eres incapaz de echar una
mirada alrededor. La plantilla de la visión del mundo, a su vez, te pone en el lecho de
Procusto de los estereotipos, determinando 'cómo debe ser todo'. En un sueño
inconsciente, tal fijación de la atención y la percepción está a su máximo nivel. Tú
aceptas la situación como es, asumiendo que eres completamente incapaz de influir en
el giro de los acontecimientos. Como resultado, estás enteramente a merced de las
circunstancias, el sueño te 'sucede', y tú no puedes hacer nada. El escenario se

desarrolla espontáneamente, de acuerdo con tus miedos y expectativas. Las
expectativas y los pensamientos fluyen incontrolablemente.
En un sueño consciente, el nivel de conciencia ya es más alto; mientras sueñas, puedes
usar tu fuerza de voluntad para influir en el giro de los acontecimientos. Tan pronto
como te pasa por la cabeza el hecho de que es sólo un sueño, empiezas a desarrollar
increíbles habilidades. No hay nada que no pueda hacerse en un sueño consciente.
Puedes controlar los acontecimientos y hacer las cosas más inconcebibles, como volar. Y
todo esto porque tu atención y percepción se han liberado de la fijación como
si
hubieras levantado la cabeza, mirado alrededor y vuelto consciente de tu situación.
Cuando estás despierto, por raro que pueda sonar, el nivel de conciencia desciende otra
vez. Tus pensamientos están en gran parte volando por ahí al azar. Saltando de un tema
a otro. Las cosas que te afectan, preocupan o molestan, son habitualmente las cosas que
tienen tu conciencia bajo control y están constantemente carcomiéndote, en diversos
grados. La sucesión de esos pensamientos es difícil de controlar. Las peores expectativas
y reacciones negativas conforman tu realidad independientemente de tu voluntad. La
percepción y la atención están fijadas por problemas, pensamientos apremiantes,
circunstancias. Como resultado, te sumerges en tus problemas, como en un sueño que
tienes mientras estás dormido despierto. Así es como te conviertes en un 'adulto'.
Un individuo maduro considera a los niños no inteligentes, porque los niños no encajan
en su sueño. Por supuesto, tienes que enseñar a los niños cómo existir en su nuevo
entorno. Pero entonces viene la inevitable paradoja: mientras mejor aprendes las reglas
de conducta dentro de los estrechos límites del mundo físico, más decrece tu nivel de
conciencia, lo que acarrea la pérdida de habilidad para influir en los acontecimientos y
percibir el lado metafísico de la realidad.
Los adultos se han convertido en prisioneros de sus propios juegos, y
consiguientemente se han convertido también en prisioneros de las circunstancias,
desde el momento en que empiezan a tratarlos seriamente y a sumergirse en los
problemas. En contraste, un niño es el único dueño de su juego. Su nivel de conciencia

es más alto porque está siempre consciente del hecho de que sólo es un juego. Sus
niveles de importancia son bajos, porque entiende que sólo es un juego. Y él actúa
desapegado, observando el juego como un espectador mientras él está jugando, porque
una vez más, él está consciente del hecho de que es sólo un juego.
Para los adultos, jugar a juegos se ha acabado; la vida es una cosa seria. Esto es verdad
por una parte, pero por otra, tal actitud convierte la existencia en un sueño
inconsciente que tienes mientras estás dormido despierto. Una persona adulta es por
supuesto consciente del hecho de que ahora mismo está despierta y no dormida. ¿Pero
eso cambia algo? Después de todo, los deseos no se cumplen, los sueños no se hacen
realidad – verdaderamente las peores expectativas se realizan, como en contra suya. La
vida va al azar, y no del modo que tú quieres. Y es por eso que tú eres el dueño de tu
realidad en un sueño consciente, pero si estás teniendo un sueño mientras estás
dormido despierto, estás indefenso. Todo es relativo.
La capacidad de controlar los sueños se desarrolla como resultado de hacerte
consciente de ti mismo en el sueño respecto a tu realidad actual. En esta etapa de
conciencia, tú tienes un punto de apoyo – la realidad, a la que puedes volver después
de despertar. La realidad, a su vez, es similar a un sueño inconsciente que tienes
mientras duermes despierto – la vida 'sucede'. Tú no recuerdas tus vidas pasadas y no
tienes un punto de apoyo, respecto al cual podrías progresar al siguiente nivel de
conciencia.
En un sueño consciente tú recuerdas quién eres realmente. Tú eres el que está teniendo
un sueño. Te das cuenta de que deberías despertar, todo lo que estás viendo desaparece.
Pero puedes quedarte en el sueño y usar tu intención para dirigir su curso. Mientras
permaneces inconsciente del hecho de que estás teniendo un sueño y no recuerdas tu
punto de apoyo, estás enteramente en poder del sueño. Eres dependiente de las
circunstancias y permaneces en la caja de la condicionalidad.
La realidad difiere de un sueño en que siempre retornas a ella. Para determinar si lo
que experimentas es un sueño o es realidad, tienes que determinar tu punto de
referencia, pues tanto sueño como realidad son relativos. Los sueños son relativamente
irreales para la realidad. ¿Y la realidad para quién es relativamente irreal? ¿Dónde está
el punto de referencia de la realidad?
Cuando mueres, vuelves a este punto de referencia inicial. Pero cada vez que naces, te
olvidas de este punto de partida y te sumerges en un nuevo sueño – en otra vida. Si
hubieras conseguido recordar quién eres tú realmente, te habrías dado cuenta de que
puedes controlar este sueño tuyo que es tu vida. Esto es extremadamente difícil de
hacer. La dificultad es que tendrías que sustituir la plantilla de tu visión del mundo.
Esta es una especie de cliché que ha sido estampado en tu mente, y no hay modo de
borrarla o cambiarla. Tú sólo puedes crear una nueva, añadida, y para hacer eso tienes
primero que liberar tu mente, arrancar de tu mente la anterior plantilla. La mente
arranca ella misma su plantilla cuando está en un estado alterado, lo que sucede
cuando duermes o usas agentes psicotrópicos.
En un estado normal de conciencia, el alma y la mente están sincrónicamente
sintonizados a un sector manifestado en el espacio de variantes. La mente observa la
realidad material, como si mirara por una ventana. En un estado de intoxicación
relacionado con alcohol – o droga –, la mente deja ir su control, la sincronía es
interrumpida, y el alma se desvía a un área irrealizada en el espacio de variantes. Como
resultado, aunque aún está en el mundo real, el individuo lo percibe de un modo
completamente diferente, dependiendo del grado de desviación.
Hablando claramente, una persona borracha puede encontrar que su propia casa
familiar o su calle parecen inusuales, del modo que a menudo ocurre. Exactamente del
mismo modo, cuando estás despierto, tú también aprendes a controlar la dirección de
tus pensamientos. Pero para hacer esto, tendrás al principio que obligarte
sistemáticamente a mantenerte 'despierto', para que se convierta en un hábito.
Cuando recuerdas en la vida real que necesitas actuar desapegado, te vuelves
consciente, esto es, sales del escenario y bajas al auditorio, o permaneces en el
escenario como un espectador que actúa. Y esto es lo que constituye ese medio paso de
conciencia, que es suficiente para permitirte implementar los demás principios del
Transurfing, los más importante de los cuales, como puedes haber aprendido en uno de
mis anteriores libros, son la disminución de los niveles de importancia, moverse con la
corriente de las variantes, y la coordinación. Estos principios hacen posible para ti
moverte en el laberinto de las situaciones de la vida, incluso con los ojos cerrados,
evitando todo tipo de problema. Y más adelante en esta exposición, te familiarizarás
con otra poderosa herramienta para controlar la realidad – el espejo dual.
Para concluir el tema presente, hay una pregunta más que podríamos hacer: ¿si, en
alguna parte en el espacio de variantes, hay un punto de apoyo antes de que renazcas
en otra vida, respecto al cual nuestra vida puede considerarse un sueño, entonces qué
marca el comienzo de este punto de origen? Evidentemente, Dios Omnipotente mismo.
El alma de cualquier ser vivo es parte de Dios. Y cualquier vida es Su sueño. Podrías llegar
a preguntar: ¿tiene Dios un punto de apoyo?
Dejemos que aquellos que alimentan esperanzas se rompan la cabeza con esta
pregunta. Uno podría igual también hacer la pregunta: ¿hay algo más allá del universo
visible? No sabemos, del mismo modo que las mariposas que recolectan néctar en
Africa nunca descubren que América también existe y que crecen flores ahí también.
¿No es el mundo suficientemente glorioso? ¿Por qué pedir que nos den una explicación
para todo? Podemos simplemente disfrutar de las flores a nuestro alcance.
Hijos de Dios
Desde los tiempos antiguos, ha existido el hábito firmemente establecido de atribuir
sólo rasgos positivos a los ciudadanos respetuosos de dios, mientras acusan a los impíos
de todo tipo de pecados. Más bien, fueron los propios ciudadanos devotos quienes
crearon este estereotipo, y lo hicieron por ellos mismos y al mismo tiempo por todos los
demás, como una especie de presunción de su inocencia. Y esto a pesar del hecho de
que crímenes horrendos han sido cometidos y continúan siendo cometidos en el
nombre de Dios, basados en el fin que supuestamente complace a Dios – la persecución
de los disidentes. Pero en realidad la fe no hace a una persona virtuosa.
¿Cómo entonces los seguidores de la religión están tan confiados en su propia
infalibilidad o, más bien virtuosidad, que incluso los ateos son propensos a concordar
respetuosamente en que ese es el caso? Ellos dicen, 'Nosotros creemos, vamos a la

iglesia, rezamos, por lo tanto somos el corazón de todo lo moral y puro, pero tú eres
ateo, que significa que te revuelcas en el pecado. Nosotros estamos en lo cierto, y tú
estás equivocado.'
La fuente de esta confianza es el punto de apoyo que la gente obtiene del péndulo de la
religión. Lo tienes todo aquí: confianza en la misericordia de Dios, perdón de los
pecados y deshacerse de la culpa a través del arrepentimiento, y creencia en el reino de
Dios, así como la esperanza de que Dios te ayudará, y el sentimiento de unidad con los
hermanos en la fe. Los ateos, en este sentido, lo tienen mucho más difícil – ellos sólo
cuentan con sus propias capacidades, y no hay nada que puedan hacer con su culpa.
¿Pero por qué una persona que inicialmente se considera virtuosa se esfuerza hacia
Dios? En muchos casos está lejos de ser el amor al Todopoderoso lo que lleva al
creyente a Él, sino más bien sentimientos de miedo e inseguridad. Hay gente que piensa
que se han vuelto hacia Dios con toda su alma, pero esto es una ilusión. En verdad,
ellos están tratando de escapar de su ego. No hay nada malo en tu ego, y éste no te
molesta hasta que resulta ofendido. El ego surge de las relaciones de dependencia,
cuando una persona se compara con los demás y aprende que está lejos de ser perfecto.
El único objetivo del ego es confirmar su propia significación. Si el ego no obtiene esta
confirmación, resulta ofendido, y el individuo experimenta incomodidad emocional, de
la que intenta deshacerse. ¿Cómo haces eso? Si las cosas no mejoran con alguna gran
significación, sólo hay otros dos modos: o soltar las riendas, de modo que el ego pueda
salir lanzado, o sofocar al ego totalmente. Aquellos que eligen la primera opción se
convierten en egoístas, y aquellos que eligen la segunda opción se convierten en
altruistas.
Bastante a menudo, con el fin de escapar de la incomodidad de estar solo, en un último
intento desesperado, el ego empieza a negarse a si mismo. Proclama que amarse a si
mismo es malo; tienes que amar a los demás. Una persona se aparta de su alma y se
vuelve hacia Dios, y hacia los demás, para dedicar su vida a alguien o a algo, sólo para
que pueda obtener apoyo. O puede a veces estar de la otra manera: el ego se pone
agresivo, y es cuando tienes criminales, canallas y cínicos. De este modo, tanto los
religiosamente espirituales, como los individuos caídos, son producto del ego, sólo que
con polaridades opuestas.
Puedes pensar que, habiéndote vuelto hacia Dios, te desharás de tu ego. Pero la
paradoja es que es el ego el que te empuja hacia Él. De hecho Dios no está fuera de ti,
¡sino dentro de ti! Una diminuta parte de Dios está en cada ser vivo, y así es como Él
gobierna todo el mundo. El ego adora a un símbolo abstracto, pero está realmente
apartándose de su alma, esto es, del verdadero Dios. Cristo, Mahoma, Budha, Krishna –
todos ellos son las más altas manifestaciones de Dios. Un ser ordinario quizás no es la
más alta, pero sigue siendo la misma manifestación. ¿Resulta que una manifestación
está adorando a otra? ¿Quién necesita eso?
Esforzarte hacia Dios, con el fin de deshacerte de tu ego, es el sendero de la
importancia interna. La importancia interna se desarrolla sólo cuando te entregas a ser
juzgado por los demás. Volver a ti mismo sin mirar a los demás es el verdadero sendero
hacia Dios. Si yo me deshago de la necesidad de mirar a los demás, entonces soy
autosuficiente, y mi ego deja de existir, y queda sólo la personalidad integral. No
escuches a aquellos que te instan a cambiar y a amoldarte a algo que corresponda a
ciertos patrones. Ellos te fuerzan a engañarte a ti mismo – a separarte de tu alma y
seguir la regla del péndulo: '¡Haz como yo!' Regresa a ti mismo, acéptate del modo que
eres, permítete ser tú, reclama tu derecho a tener razón. Dedicarte a servir a un Dios
abstracto es apartarte de tu alma. Eso no es más que adherencia al péndulo de la
religión.
Esta es la teosofía del Transurfing, y nadie la está imponiendo a nadie. Yo no estoy
proclamando verdades absolutas; sólo estoy tratando de descubrir ciertas
regularidades. Cada uno es libre de sacar sus propias conclusiones.
Por supuesto, a las figuras religiosas no le gustan los argumentos de este tipo. Sin
embargo, incluso entre ellos, hay diferentes tipos de gente, con convicciones diferentes.
Los celosos adherentes del péndulo de la religión se distinguen por el modo
despreciativo con que ellos imponen sus dogmas a los demás. Afortunadamente, los
días en que esos adherentes podían quemar a los disidentes en la estaca hace tiempo
que pasaron. Pero los conflictos por motivos religiosos todavía persisten, y no tendrán
fin, porque nadie ha abolido la primera ley del péndulo.
En esencia, la religión es comunicar con Dios a través de un mediador. No puedes
hacerlo sin un sacerdote en los rituales del bautismo, boda y entierro. Pero por otra
parte estos no son tan obligatorios. ¿Dios no aceptará a su hijo sólo porque no haya
conseguido bautizarse a tiempo? ¿Si hay una pequeña parte de Dios en cada uno de
nosotros, no somos todos sus hijos? ¿Necesitas intermediario en tu relación con tu
padre y tu madre? Cada uno decide esta cuestión por si mismo.
La religión es particularmente dura con sus adherentes y les llama a dejar todos los
placeres mundanos externos. Cualquier camino espiritual es comúnmente asociado con
un modo de vida ascético. Es comunmente asumido sobre la gente iluminada que si
alguien alcanza un gran progreso en el camino del desarrollo espiritual entonces todas
las cosas mundanas dejan de tener interés para esa persona. No te tragues ese cebo.
Todo el mundo puede y debe estar interesado en su propio beneficio material, en su
comodidad y bienestar. Esta idea lo más probable es que pertenezca a uno de los
péndulos: el religioso, filosófico o cualquier otro péndulo 'espiritual'.
Los péndulos, de acuerdo con su segunda ley, procuran hacer que los adherentes se
dediquen completamente a los intereses de la estructura. Si una persona ha sido
firmemente enganchada, las demás cosas realmente dejan de tener interés para él.
Puede estar incluso en poder de la ilusión de que está solamente preocupado por su
alma o 'está hablando con Dios'. En realidad, el alma de tal individuo 'iluminado' está
cerrada, metida en una caja solitaria, y no puede manifestar sus necesidades.
¿Por qué entra el alma en este mundo material? ¿Para prepararse para la vida
sobrenatural en el cielo? ¡Eso es una tontería! Si el alma viene a este mundo desde el
cielo de todos modos, entonces por qué necesita prepararse otra vez para una vida en el
cielo? ¿E incluso es posible alcanzar eso aquí, en la Tierra? Esta vida mundana es una
oportunidad única para el alma. Esa es la razón por la que viene aquí desde el mundo
espiritual, para lograr conocer todos los placeres del mundo material. Siempre habrá
tiempo de volver al mundo espiritual. ¿Cuál es el sentido de privar al alma de uno de

todo lo proporcionado por este magnífico, maravilloso y sorprendente mundo, donde
hay tantas grandes tentaciones?
Entregándote al servicio de Dios, te estás distanciando de él. El Creador hace una
miríada de realidades a través de los seres vivos como sus encarnaciones vitales. Dios es
capaz de experimentar todas las facetas de la realidad que Él está creando. Por eso es
por lo que envía a sus hijos al mundo material. Dios te dio la libertad para actuar como
te plazca, ¡así que disfruta tu libertad! No hay necesidad de que te encierres en celdas
monásticas y emplees largas horas rezando. Eso no es servir a Dios, sino privarle a Él de
la alegría que tú podrías obtener de tener una vida plenamente disfrutable. Es lo mismo
que no dejar salir a un niño, obligándole a dedicar todos su tiempo a estudiar duro.
Los adherentes a los péndulos de la religión intentarán convencerte de que tú eres
incapaz de nada, mientras Dios es todopoderoso. La estructura no tiene nada que ganar
de tu libertad y poder – necesita pequeños engranajes industriosos en la máquina. El
péndulo ya ha conseguido bastante en el proceso de esclavizar la voluntad humana.
Todo lo que podemos hacer es sorprendernos de cuán grande debe ser la influencia de
los péndulos, para que los hijos de Dios pierdan toda noción de su poder.
Los seres humanos fueron dotados del poder de dar forma a su propia capa del mundo
por medio de realizar variantes potenciales del espacio metafísico en la realidad
material. Los péndulos logran no sólo quitar a la conciencia de la gente sus
capacidades, sino incluso distorsionar el significado de la vida misma, habiendo
sustituido servir a Dios por adorarle.
Dios difícilmente necesita que tú le adores. ¿Tú necesitas que tus hijos te adoren a ti?
Probablemente lo que más te gustaría es tenerlos como buenos amigos. En realidad, el
fin de la vida, y también el proceso mismo de servir a Dios, consiste en cocrear
y crear
junto con Él.
Mucha gente piensa que creer en Dios es todo lo que se pide de ellos. Ellos creen en su
existencia y poder. ¿Y qué? Después de toda su fe aún no comprenden a Dios. Para
ellos, Él es un abstracto, inaccesible y, bastante a menudo, un desalentador ídolo. Han

sido convencidos de que tienes que adorar a Dios, seguir los mandamientos y, llevando
una vida virtuosa, prepararte para algo que nadie es realmente capaz de explicar
apropiadamente.
Pero la fe no es lo mismo que la comprensión. Rezar no es comunicar con Dios. El
lenguaje de Dios es la creación. Tú puedes aceptar o rechazar esta afirmación, pero
discutir y debatir este tema no tiene sentido. Es un problema filosófico; es una materia
de elección. Así que no hay nada más que añadir.
Formando la capa de tu mundo, tu realidad, estás comunicando con Dios. Cuando te
regocijas en tu creación, Dios se regocija contigo. Esto es de lo que de verdad va todo lo
de servir a Dios. Creer en Dios es, primero de todo, creer en ti mismo, en el poder de
tus capacidades como creador. Una partícula del Creador está en cada ser humano. Así
que adelante y trata con tu Padre. En la medida que creas en tus propias capacidades,
tú creerás en Dios y por eso realizarás sus palabras: 'De acuerdo con tu fe recibirás.'
El Teatro del Sueño
Como ya se mencionó al comienzo de este libro, el motivo primordial que yace en la
base del comportamiento de cualquier ser es la necesidad, hasta cierto punto, de
independientemente tomar decisiones sobre su vida. Cualquier actividad o proceso
intencionado puede ser ampliamente descrito como controlar la realidad.
Independientemente de qué esté pasando en la vida o en la existencia de cualquiera,
finalmente todo se reduce a una y la misma tarea: poner la realidad circundante bajo
su control, de un modo o de otro.
¿Y con qué está preocupado Dios? La respuesta a esta pregunta es obvia y no requiere
ninguna prueba. Crear y controlar la realidad es el fin y el significado de cualquier vida
en general.
La función administradora de Dios no da lugar a dudas; la cuestión es sólo cómo lo
hace Él.
Desde los días en que el péndulo de la religión distorsionaba la noción actual de Dios,
todo lo que tiene que ver con Él ha sido envuelto en un extraño y contradictorio
misterio. Una especie de Dios existe, y aún nadie lo ha visto. Por un lado Dios gobierna
el mundo, pero por otro lado su actividad no es aparente. Y así esto es lo que tienes: Él
existe, pero Él no existe; Él no existe, pero Él existe. Esta paradójica situación permite a
los péndulos interpretar y utilizar el concepto de Dios de cualquier modo que les
beneficie.
Sin entrar en demasiado detalle, la principal razón para la distorsión de la verdadera
naturaleza de Dios es una serie de sustituciones, habilitadas por las religiones. Estas
convirtieron servir a Dios en adorarle, y sustituyeron la obviedad de su existencia por la
fe ciega. Los péndulos proclamaron al hombre impotente, colocándole en oposición a la
omnipotencia de Dios. Y ellas han reducido la naturaleza divina del hombre a nada,
rompiendo su anterior unidad con el Creador.
Así, el hombre, como un niño secuestrado, ha sido privado de su vínculo con sus Padres
y hecho olvidar su verdadero origen y propósito. Como resultado, ha perdido cualquier
noción de su capacidad y poder para actuar como creador junto con el Creador
Supremo. Al hijo de Dios le fue hecho creer que él no podía estar a cargo de su destino,
que su deber es honrar a su Padre desde una distancia y adorarle como un ídolo. Tú, el
hijo de Dios, eres supuestamente incapaz de nada y no tienes derechos – toda tu vida
está en poder de un Padre despótico, que es misericordioso sólo a condición de que le
obedezcas incondicionalmente, con la cabeza inclinada.
Habiéndose sometido a la influencia de los péndulos, los seres humanos fueron
destituidos del papel que ellos merecían y fueron colocados al servicio. No estamos
hablando sólo de los péndulos de la religión como tal. El ateísmo es también un tipo de
religión, sólo que del modo contrario. Aquí la fe es convertida en ignorancia, la
ignorancia en negación, y la negación en rechazo activo. Pero independientemente de
tu visión elegida, la situación humana sigue siendo la misma: el péndulo de la religión
entrega tu destino en las manos de Dios, mientras el ateísmo lo pone en las manos de
una especie de Providencia o en poder de las circunstancias, contra la que es costumbre
luchar.
En ambos casos se te ha asignado el inevitable papel de una marioneta: o rezas y
esperas la misericordia de Dios, o entras en la batalla y luchas con los obstáculos,

porque nada es gratuito. Y sin embargo, no importa lo que hagas, a pesar de tus
esfuerzos, permaneces en poder de los péndulos y las circunstancias hasta que tus
acciones vayan más allá de los límites de la intención interna. Siempre obtenemos lo
que elegimos. Si piensas que te toca vagar a través de un denso bosque, entonces
tendrás que forzar tu camino a través de árboles caídos por el viento. Pero si te
permites pensar que puedes alzarte en el aire, entonces te remontarás sobre el bosque y
volarás libremente. Nadie te está reteniendo, aparte de tú mismo.
Pero la gente no va ser capaz de creer que pueden obtener todo lo que quieran sólo así,
sin condiciones añadidas, con ayuda de la intención externa, a menos que se den
cuenta y acepten su naturaleza divina. Esto no es fácil de hacer, porque la naturaleza de
Dios misma ha sido distorsionada hasta el límite: de Creador, ha sido convertido en
Gobernador, exigiendo adoración. ¿Y qué es lo que un gobernador hace? Desempeña el
papel de juez, administrando justicia, castigando a la gente, recompensándola, de
acuerdo a sus merecimientos, dando órdenes, y finalmente, ayudando y teniendo
cuidado de sus súbditos.
Sin embargo, nosotros no vemos nada de esto en el mundo real. Hay un completo
abuso de la discreción; hay anarquía. La gente virtuosa sufre, mientras los pecadores
hacen sus sucias actividades impunemente. La justicia 'triunfa' sólo en muy pocos casos.
Las peticiones y oraciones no rinden el efecto esperado. Y sin embargo uno pensaría
que no le costaría nada conceder una petición y corregir un error, porque Él es
todopoderoso.
Para explicar tan obvia discrepancia, los adherentes al péndulo intentan interpretar la
situación de modos que les permitiría ajustar el escenario al papel que han asignado a
Dios. Ellos hacen uso de todo tipo de invenciones y elaboraciones: 'Tal es la voluntad de
Dios', o 'Cada hombre recibirá de acuerdo con sus obras, cuando esté ante Él.'
Cualquiera pensaría que la gente son niños traviesos que han escapado de su profesor y
por tanto son capaces de hacer todo tipo de cosas malas – hasta el momento que él les
coja; entonces seguro que les castigará severamente.
¿Cuál, entonces, es la intención de Dios, si abandonas las especulaciones? Para

contestar esta pregunta no vamos a hacer suposiciones o a filosofar, en su lugar sólo
vamos a establecer el hecho una vez más de que la intención de todo ser vivo, de un
modo u otro, se reduce a controlar la realidad. No someter a juicio y a la justicia, no
hacer que los deseos y peticiones se cumplan, no recompensar a la gente por sus
merecimientos, no castigarlos, no tener cuidado de la gente o gobernarlos, sino
controlar la realidad – eso es lo que sucede en realidad.
Nadie puede hacer lo que Dios no quiere. Todo verdaderamente está bajo su control.
Excepto que Él controla la realidad no de una manera centralizada, sentado en un
trono, sino a través de todos las cosas vivas. ¿Puede Dios realmente controlar el mundo
si está fuera de él? Cada ser lleva dentro de él una parte de Dios, y por tanto la
intención de un ser independiente no puede diferir de Su intención.
Habiendo puesto un alma como parte de Él en cada ser vivo, Dios concedió a cada ser
vivo la capacidad para controlar su realidad en la medida de su conciencia. Todas las
cosas tienen conciencia en un grado variable, empezando por el hombre y terminando
por los minerales. Por supuesto, el hombre está en el nivel más alto de conciencia, pero
eso no significa que las piedras no estén viviendo su propia vida – sólo que su existencia
transcurre en otra dimensión de tiempo. Todo lo que existe en realidad contribuye a su
control. Los ríos recorren su lecho; las montañas se elevan por encima de las llanuras;
desiertos y bosques, tierra y mar están constantemente luchando por territorio – cada
uno de ellos tiene una fracción de conciencia, y a su propio modo están tratando de
controlar su realidad. Y cuanto más alto el nivel de conciencia, más oportunidades para
el control.
Tomemos las plantas como ejemplo. Ellas son corrientes y al mismo tiempo misteriosas.
Nadie negará que están vivas, pero no se les ocurre a mucha gente considerarlas vivas
en el pleno sentido de la palabra. Vemos a las plantas como un material biológico sin
alma, incapaz de sentir o ser conscientes de ellas mismas y los demás. Esta es una
enorme equivocación. Las plantas tienen su propio tipo especial de sistema nervioso –
sus células intercambian potenciales eléctricos. Estos maravillosos seres pueden ver, oír,
sentir cuando están siendo tocados, así como gustar y oler. Más aún, pueden
comunicarse unas con otras, recordar, analizar e incluso preocuparse.
El investigador americano Cleve Backster condujo un experimento en el cual conectó un
detector de mentiras a una planta. Dos personas tomaron parte en el experimento: una
rompía las ramas regularmente y rasgaba sus hojas, mientras la otra atendía a la planta
y le hablaba suavemente. De modo que la planta aprendió a distinguir a estas dos
personas. Cuando la persona 'mala' entraba en la habitación, la planta 'gritaba' – el
medidor de grabación registraba un pico, y cuando la persona 'buena' entraba, se
calmaba. Como resultado de su experimento, Backster llegó a la convicción
de que las plantas son capaces de detectar vibraciones electromagnéticas e ¡incluso
pensamientos! El participante en el experimento sólo tenía que pensar en rasgar una
hoja, y la planta inmediatamente emitía una fuerte reacción. La investigación de
Backster ha sido repetidamente reproducida por otros científicos – el resultado
demostró ser el mismo.
En un laboratorio donde tales experimentos estaban siendo conducidos, una planta
interior desplegó claros signos del sentimiento que nosotros llamaos amor. Una
asistenta de laboratorio que solía hacer el encefalograma de la planta notó cómo
'ronroneaba' cuando la rociaba y le hablaba en voz suave. Tan pronto como entró en la
habitación, mostró un gran deleite, pero no reaccionó a otra gente en absoluto. Imagina
la sorpresa del investigador cuando la planta empezó a exhibir ¡señales de celos! En el
momento en que el objeto de su amor empezó a tontear con una persona del sexo
opuesto, la planta entró en un estado que no podría llamarse sino depresivo.
¡Y da igual que sean sólo plantas! Los investigadores muestran que incluso el ADN
exhibe rudimentos de reacción primitiva. La emisión de una molécula de ADN, colocada
en un espectrómetro, lleva información no sólo sobre su estructura, sino también, y esta
es la parte sorprendente, sobre 'cómo se siente'. Cuando las moléculas se sienten
cómodas, la emisión es tranquila. Cuando la célula del espectrómetro se calienta, ellas
empiezan a 'gritar', reaccionando al exceso de calor. Cuando la temperatura alcanza un
cierto punto, las moléculas de ADN se destruyen y mueren. Pero lo más sorprendente
es que aún en una célula vacía, donde las moléculas de ADN fueron previamente
destruidas, es posible durante otros cuarenta días 'oír sus gritos de muerte' – el
espectrómetro registra una emisión fantasma de moléculas muertas, que ya no están
presentes físicamente. Estos resultados fueron primero obtenidos a mediados de los 80
por el científico ruso Dr Peter Gariaev, quien en ese tiempo trabajaba en el Instituto de
Física Aplicada en la Academia de Ciencias de la URSS. Se debería señalar, no obstante,
que la ciencia oficial trata todos esos experimentos, como es de esperar, con una gran
dosis de escepticismo.
Las plantas no pueden gritar al máximo de su voz y son incapaces de hablarte sobre sus
derechos, sentimientos y preocupaciones. Pero ellas tienen un alma, y también pueden
sufrir y sentir alegría. Sólo que las plantas, en comparación con los humanos, están en
un sueño profundo. Son como alguien que está dormido, que sonríe cuando oye una
voz agradable a través de su sueño, y se enfurruña cuando oye un grito hostil. Esos
maravillosos soñadores son el origen de nuestra vida; ellos hacen nuestro mundo más
bello y nos proveen de todo desde una taza de bebida medicinal a una fresca sombra en
una calurosa tarde. Y encima de eso, no nos molestan y no se quejan.
Las plantas son capaces, aún vagamente, de sentir todas las cosas que nosotros
sentimos. Ellas nos aman si nosotros cuidamos de ellas, y procuran agradecernos con su
fruto. Pero el sentimiento que experimentan cuando las herimos es demasiado
embarazoso de imaginar. ¿Qué es lo que un árbol siente cuando un más evolucionado
pero insensible individuo de dos piernas pasa y, sólo así, sin ningún motivo, rompe una
rama? ¿El árbol siente miedo, dolor o daño? ¿Y es incluso posible transmitir el horror
que atenaza a esta indefensa criatura, cuando el ser de dos piernas viene a él con un
hacha? Es difícil imaginar por qué horrible sufrimiento atraviesa el árbol, mientras el
hacha hunde su hoja en el cuerpo del árbol, y le arranca la vida lenta e
inevitablemente.
Nosotros nunca descubriremos los sentimientos de las plantas, esos testigos silenciosos
de la crueldad del hombre, que las trata como material biológico. Sólo podemos esperar
que su sueño sea suficientemente profundo que no sientan un sufrimiento tan agudo
como los seres que están un paso de conciencia por encima de ellas.
No puede ser aliviado; este es un mundo cruel, y así es sólo como el mundo funciona una
vida existe a expensas de otra vida. Pero eso no le da derecho moral al hombre
para pensar que en este mundo de soñadores él es el único que tiene alma y mente, y
puede tratar a todo lo demás con desprecio.
Hay una razón de por qué, en algunas culturas que aún no han sido corrompidas por la
civilización de los péndulos, es costumbre pedir perdón a un animal que se va a matar o
a un árbol que se va a cortar. Los seguidores del budismo, por ejemplo, siempre miran
sus pies para no aplastar un insecto. También, ellos no van a pisotear la hierba en vano,
si hay un paso pisoteado cerca. Cada cosa viva merece respeto, y en este mundo cada
uno tiene los mismos derechos. Y si el hombre no es de esa opinión, ¿cuál sería su valor
entonces?
En comparación al resto de los habitantes del planeta, el hombre está sólo
relativamente 'despierto', y nada más que eso. Después de todo, la vida es una especie
de sueño. Estamos rodeados por un mundo sorprendente, habitado por seres
durmientes. Y cada uno de ellos vive en su propio sueño, y en cualquier momento dado
quiere y lucha por tener sus derechos, y también un fin. Cada ser vivo tiene su propio
fin. '¿Pero por qué es esto así? ¿Por qué razón?', la gente preguntará, habiéndose
metido en la cabeza que ellos son el pináculo de la perfección. Bueno, porque el proceso
de lograr el fin es lo que dirige la evolución. La evolución es un modo de creación, un
modo de dar forma a la realidad, elegido por Dios mismo.
La idea de la evolución apareció bastante recientemente. Antes de que emergiera, la
gente era de la opinión de que el mundo no está sujeto a cambio fundamental y existe
en la forma inicialmente creada por Dios. La evolución puede ser brevemente descrita
como un proceso de continuos cambios cuantitativos, gradualmente convertidos en
cambios cualitativos. Charles Darwin fue el primero en dar una clara demostración de
la idea de su aspecto biológico independiente. Las fuerzas dirigentes de la evolución,
según Darwin, son la variación genética y la selección natural. La variación es lo que
inicia la formación de nuevos rasgos en la estructura y las funciones de los organismos,
mientras la genética consolida esos rasgos. Como resultado de la lucha por la

existencia, está la supervivencia preferente del más adaptado.
La teoría de Darwin es correcta; sin embargo, pasa por alto un punto clave: ¿qué
determina la variación? La selección natural y la genética consolidan o eliminan los
rasgos recurrentes como hechos consumados. ¿Pero de dónde vienen estos hechos – qué
determina su aparición? ¿por qué a las especies le crecen aletas, alas, garras, pelo,
cuernos, y a sí sucesivamente, cuando ellas originariamente no tenían nada de eso?
Hay saltos, caídas, movimientos hacia atrás y la aparición de fundamentalmente nuevas
formas que, desde el punto de vista de la evolución ordenada, carecen de explicación.
Por ejemplo, se ha demostrado imposible de establecer la cadena de origen y desarrollo
de los órganos visuales. ¿De dónde sacamos la visión y cómo llegó a existir? Esto es,
después de todo, un salto cualitativo, un cambio fundamental que no puede haber
sucedido por pura coincidencia. Y eso para no mencionar el origen de la vida como tal:
resulta, aparentemente, que érase una vez apareció 'accidentalmente' ¡un código
genético de la vida!
De ahí se sigue una conclusión obvia del modelo del Transurfing: la variación es
formada por la intención. Cada ser vivo forma su propia capa del mundo, él mismo
incluido. El impulso de controlar la realidad está ligado al fin de hacerlo del mejor
modo posible, y para que esto suceda tú necesitas cambiar y adaptar al entorno
circundante de acuerdo con esto. La intención de cada cosa viva, empezando por los
organismos unicelulares y terminando por el hombre, podría ser caracterizada con una
fórmula común: yo trato de actuar de este modo y ser de este modo para controlar
efectivamente la realidad. Esta es la intención que caracteriza a los sectores
correspondientes en el espacio de variantes, como resultado de la cual, nuevos rasgos
se forman.
Por ejemplo, es un hecho conocido que los antiguos pájaros tenían garras en sus alas,
capacitándoles para trepar a los árboles. Es bastante probable que antes de que ellos
aprendieran cómo volar, tuvieran que trepar a un árbol, dejarlo y tratar de deslizarse
hacia abajo. Controlando la realidad de la siguiente manera: 'Yo trepo a los árboles', no
es particularmente efectivo. Sería una buena cosa añadir una función más: 'yo puedo
deslizarme hacia abajo'. Pero esto sería aún mejor: 'Yo vuelo libremente'. La intención
de volar libremente gradualmente manifiesta nuevas variantes, una mejor que la otra.
Consecuentemente, en un largo periodo de tiempo, y después de un cambio de muchas
generaciones, son materializados sectores donde las alas obtienen una forma
crecientemente perfecta.
En la evolución, junto con los procesos creativos hay también procesos destructivos.
Ambas de las dos leyes del péndulo están funcionando aquí. Los péndulos tienen tanto
una función destructiva como estabilizante en la evolución. Su interminable batalla
lleva al desalojo de una especie por otra o a su completa extinción. Pero por otra parte,
los péndulos sincronizan la intención de los seres vivos aislados. ¿De otro modo, cómo
podrían desarrollarse los mismos rasgos en una población que habita un amplio espacio
vital?
La combinación de factores internos y externos, que en este caso es el impulso de los
seres individuales combinado con la actividad del péndulo, explica todo el desarrollo en
el mundo material. De ahí que Dios crea la realidad y la controla a través de la intención
de todo lo que existe. Junto con el alma, Él insertó una parte de Su Intención en cada ser
vivo y nos envió al sueño que es esta vida.
Nuestro mundo es un teatro de sueño, donde Dios actúa como la audiencia, el
guionista, el director y el actor al mismo tiempo. Siendo la audiencia, Él observa la
representación que está teniendo lugar en el escenario del mundo. Siendo un actor, Él
experimenta y siente todas las cosas sentidas por el ser cuyo papel está siendo
interpretado. Aparentemente, ese es el fin de Dios – experimentar todo lo posible, en
este brillante caleidoscopio de sueño.¿Pero por qué hay tantas desgracias, por qué tanta
injusticia en la obra? ¿Por qué Él lo permite? ¿Y qué hay de los péndulos, – el mal
universal – ellos existen con su consentimiento?
No hay respuestas a esas preguntas. Sólo Dios conoce Su Intención. Nosotros sólo
podemos establecer este hecho: como director y guionista, Él da a la obra la
oportunidad de seguir su curso, de acuerdo con la intención de todos sus participantes.
Cada uno hace su contribución a la configuración de la realidad, como resultado de lo

cual obtenemos el cuadro total – el sueño de Dios, tejido de un gran número de sueños
– Sus manifestaciones aisladas, que son las vidas de todos los seres.
Pero estas preguntas que no podemos responder de hecho no importan. Hay sólo una
conclusión que es de importancia que se sigue de todo lo que se ha dicho antes: Dios
dio libertad y poder a cada ser vivo para configurar su realidad en la medida de su
conciencia. Dependiendo del nivel de conciencia, la vida se convierte en un sueño
inconsciente, donde el soñador es impotente y en poder de las circunstancias, o en un
sueño consciente que él o ella puede controlar con el poder de la intención.
Cada uno tiene libertad de elegir; sólo que difícilmente nadie hace uso de su privilegio.
Después de todo, ¿por qué ha sido continuado el proceso de la evolución durante tanto
tiempo, si la intención es capaz de realizar el sector necesario en el espacio de
variantes? Porque prácticamente todos los seres vivos no están usando su intención
conscientemente y de una manera dirigida al fin. Estando en un sueño inconsciente, es
como si tuvieran una vaga idea de lo que ellos quieren, pero no tienen un claro
entendimiento de lo que es. La intención se hace borrosa, poco clara e inexplicable.
En este sentido, el hombre no ha progresado más allá que los animales. Como ya he
mencionado, los péndulos quitan no sólo la capacidad del hombre para controlar la
realidad con el poder de la mente, sino el conocimiento efectivo de que tal cosa es
posible. Habiendo sido atraído a los juegos de los péndulos destructivos, el hombre lo
está haciendo con el contra efecto de la intención interna, obteniendo la realización de
su actitud negativa y de las peores expectativas. Como con todo lo demás, él ha pasado
por un montón de esfuerzo para lograr sus fines sólo dentro del marco de la intención
interna.
Y sin embargo tú, como un ser humano, tienes un bastante alto nivel de conciencia y
eres capaz de romper este círculo y convertir tu vida en un sueño consciente, donde la
realidad no sólo se somete a la manipulación directa, sino donde tú puedes utilizar tu
libre voluntad para controlarla. Si una diminuta parte de Dios está en cada uno de
nosotros, entonces nuestra intención es la intención de Dios. Configurando nuestra
realidad con el poder de la intención, estamos haciendo la Voluntad de Dios. Si tú

declaras una intención, considérala la intención de Dios. ¿Cómo puedes tú dudar de que
será cumplida? Y todo lo que necesitas hacer es tomar este derecho.
No pidiendo, exigiendo o presionando algo, sino creando. Forma tu realidad con la ayuda
de la intención consciente. ¿Puedes imaginar a Dios solicitando algo de Él mismo?
¿Existe alguien a quien Dios pueda pedir algo para Él mismo? Él tomará lo que quiere
de todos modos.
Cuando rezas a Dios, es lo mismo que Dios rezando a Si mismo. Cuando pides a Dios,
es lo mismo que Dios pidiendo a Si mismo. O podrías entenderlo del modo contrario: te
rezas a ti mismo y te pides a ti mismo.
¿Si tu intención es la intención de Dios entonces cuáles son tus miedos y tus dudas?
Ellos también son Suyos. Él te da libertad de elección. Tú tienes la voluntad para elegir
lo que quieras. Si eliges un camino duro, tu logras tu fin con dificultad, superando todo
tipo de obstáculos. ¿Cómo podría ser diferente? Después de todo, tú estás convencido
de que nada sucede sólo así, y de ese modo obtienes lo que crees.
¿Pero es Dios tan impotente que tiene que poner un montón de esfuerzo? No hay
necesidad para Él de gastar su fuerza luchando con una realidad inflexible. Él es capaz
de formar una nueva realidad del modo que quiera. Los seres humanos son capaces de
lo mismo, si logran meterse en la cabeza el hecho de que es posible.
¿entonces por qué no despiertas del sueño y usas tu anterior privilegio? Si estás
preparado, entonces todo lo demás es sólo una cuestión de técnica.
En mi próximo libro aprenderás cómo hacerlo.
Resumen
El mundo es un espejo dual, en un lado del cual está la realidad material, y en el otro el
espacio metafísico de variantes.
Un ser humano es consciente de la realidad en el modo en que a él o ella le fue enseñado.
La vida es como un sueño inconsciente que estás teniendo mientras duermes despierto,
porque no tienes un punto de apoyo respecto a la realidad.
Baja al auditorio y observa, actúa desapegado, alquilándote y permaneciendo como un
observador.
Disminuir los niveles de importancia, moverte con la corriente de las variantes y la
coordinación te capacitan para moverte ciegamente, mientras sueñas despierto.
La vida de cada ser vivo es un sueño que Dios está teniendo.
El significado de la vida y de servir a Dios consisten en crear junto con Él.
El proceso de lograr el fin es el impulso de la evolución.
La variabilidad de las especies en el proceso de la evolución es conformado por la intención.
Dios crea la realidad y la controla a través de la intención de todas las cosas que existen.
Dios da a cada ser vivo la libertad y el poder para conformar su realidad en la medida de
su conciencia.
Si expresas una intención, considérala la intención de Dios ¿Cómo puedes dudar de que se
hará realidad?
No pidas, exijas o presiones por nada, sino crea.
GLOSARIO
Importancia
La importancia ocurre cuando a algo se le da una significación excesivamente grande.
Es un potencial excesivo en su forma pura, durante la eliminación del cual las fuerzas
equilibrantes crean problemas para el individuo responsable de crear el potencial. Hay
dos tipos de importancia: interna y externa. La importancia interna o personal se
manifiesta como una sobrestimación de las virtudes o los defectos de uno. La fórmula
de la importancia va así: 'Yo soy una persona importante', o 'Yo estoy haciendo un
trabajo importante'. Cuando la flecha de la importancia se sale de la escala, las fuerzas
equilibrantes empiezan a trabajar – y 'el pez gordo' recibe un papirotazo en la nariz.
Aquellos que 'hacen trabajo importante' lo están haciendo también para una decepción:
su trabajo o no será de ninguna utilidad para nadie, o será hecho muy malamente. Hay
también un lado opuesto a este, esto es el empequeñecimiento de las virtudes de uno,
el autorrebajamiento. La magnitud del potencial excesivo en ambos casos es la misma,
la diferencia es sólo de polaridad.
La importancia interna es también creada artificialmente por una persona cuando él
atribuye demasiada significación a un objeto o a un evento en el mundo. Esta es la

fórmula de la importancia externa: 'Esto es de gran significación para mi', o 'Es muy
importante que yo haga esto.' Se crea un potencial excesivo y todo el asunto irá a la
ruina. Imagina que necesitas pasar a través de un madero que está apoyado en el suelo.
¡Pan comido! Y ahora tienes que caminar a través del mismo madero, sólo que esta vez
ha sido colocado entre los tejados de dos rascacielos. Caminar a través del madero sin
caerte es de gran importancia para ti, y no vas a ser capaz de convencerte de lo
contrario.
Ola de Suerte
La ola de la suerte es formada como un encaje de las lineas vitales que son favorables
para ti. El espacio de variantes contiene todas las cosas, incluyendo esas vetas de oro. Si
te encuentras en la línea externa de tal irregularidad y tienes suerte, tú puedes
deslizarte, por inercia, a la otra línea de encaje, donde seguirán nuevas circunstancias
afortunadas. Pero si después del primer éxito tú una vez más atraviesas una mala racha,
entonces has sido enganchado por un péndulo destructivo, que te ha echado de la ola
de la suerte.
Elección
El Transurfing ofrece un enfoque totalmente diferente para el logro de tus fines. Tú
haces una elección, del mismo modo que harías un encargo en un restaurante, sin tener
un segundo pensamiento sobre los medios utilizados para cumplir tu petición. Tus
deseos no se van a verificar. Sino que tu elección es una ley inmutable, e inevitablemente
será realizada. Que el hacer una elección es todo, sería imposible de explicar en unas
cuantas palabras. Todo el Transurfing trata de qué es la elección y de cómo hacerla.
La Unidad del Alma y la Mente
La mente tiene una voluntad, pero es incapaz de controlar la intención externa. El alma
es capaz de sentir su identidad con la intención externa, pero no tiene una voluntad.
Vuela por el espacio de variaciones como una cometa incontrolable. Para someter la
intención externa a tu voluntad, tú tienes que lograr la unidad del alma y la mente. Este
es el estado en que los sentimientos del alma y los pensamientos de la mente son todos
una pieza. Por ejemplo, cuando estás lleno de gozosa inspiración, tu alma 'canta',
mientras tu mente 'se frota las manos de satisfacción'. En este estado tú eres capaz de
crear. Pero también sucede que tu alma y tu mente encuentren la unidad en la
ansiedad, el miedo y la negación, y como resultado, tus peores expectativas se
verifiquen. Finalmente, si la mente racional está diciendo lo mismo una y otra vez,
mientras el corazón resiste, eso significa que el alma y la mente están en disonancia.
'Todo el mundo es capaz de obtener la libertad para elegir cualquier cosa que quiera.
¿Cómo consigues esa libertad?
La gente no sabe que pueden simplemente conseguir lo que quiera, en vez de poner un
montón de esfuerzo en lograr lo mismo. Esto suena completamente implausible, pero
sin embargo así es realmente como es. Tú aprenderás la respuesta a esta adivinanza
sólo cuando hayas leído todo Reality Transurfing hasta el final. No trates de ir directo al
último capítulo, porque no vas a entender la respuesta.
Señales
Las señales de guía son las que indican un próximo giro en la corriente de las variantes.
Si hay algo aproximándose que podría influenciar significativamente el giro de los
acontecimientos, habrá una señal señalando esto. Cuando la corriente de las variantes
hace un giro, tú cruzas a una línea vital diferente. Cada línea es más o menos uniforme
en sus rasgos. Un flujo en la corriente de las variantes puede cruzar varias líneas. Las
líneas vitales difieren unas de otras por los parámetros. Los cambios pueden ser
insignificantes, pero la diferencia es aún notable. Y es esta diferencia cualitativa la que
tú percibes consciente o subconscientemente – como si algo no estuviera del todo bien.
Las señales de guía aparecen sólo cuando hay iniciada una transferencia a otras líneas
vitales. Tú puedes no notar fenómenos aislados. Por ejemplo, un cuervo graznó, pero no
lo notaste. No sentiste una diferencia cualitativa, de modo que estás aún en la misma
linea. Pero si había algo sobre los fenómenos que te puso alerta, entonces debe ser una
señal. Una señal difiere de un fenómeno ordinario en que siempre señalan una
transferencia iniciada a una línea vital considerablemente diferente.
Potencial Excesivo
El potencial excesivo es una tensión, un disturbio local en un campo energético
uniforme. Tal irregularidad es creada por energía mental, cuando una gran importancia
se atribuye a un objeto. Por ejemplo, un deseo es un potencial excesivo porque tiende a
atraer al objeto deseado a un lugar diferente al que está actualmente localizado. El
agotador deseo por tener lo que no tienes crea una 'caída de presión' en la energía, que
da lugar al viento de las fuerzas equilibrantes. Otros ejemplos de potenciales excesivos:
descontento, condena, admiración, adoración, idealización, sobrestimación, desprecio,
vanidad, sentimientos de superioridad, culpa, inferioridad.
Transferencia Inducida
Catástrofes, desastres naturales, conflictos armados, crisis económicas, todo se
desarrolla en espiral. Primero está el inicio del conflicto, luego el desenvolvimiento –
las tensiones suben cada vez más, luego hay un punto culminante, con violentas
emociones enardecidas y, finalmente, una resolución – toda la energía generada por el
conflicto es dispersada en el espacio, y hay una calma temporal. Un torbellino funciona
de un modo similar.
La atención de un grupo de gente se queda atrapa en el lazo de captura de un péndulo.
El péndulo empieza a oscilar con fuerza aumentada, llevando líneas vitales desastrosas
con él. Tú respondes al primer empujón dado por el péndulo – por ejemplo, reaccionas
a un acontecimiento negativo, tomas parte en el inicio de un conflicto y te encuentras
en la zona efectiva de la espiral, que se desenvuelve y te atrae hacia dentro, como un
embudo.
El fenómeno de ser arrastrado a un embudo es identificado como una transferencia
inducida a una línea vital, donde una persona se vuelve una víctima. Su respuesta al
empujón de un péndulo y el posterior reabastecimiento mutuo de energía vibratoria
inducen una transferencia a una línea vital que está cerca a la frecuencia de vibración
del péndulo. Como resultado, el acontecimiento negativo se convierte en parte de la
capa del mundo de esta persona.
Coordinación de Importancia
No atribuyas excesivamente gran importancia a nada. Tú no eres el que necesita esta

importancia; el péndulo la necesita. Los péndulos controlan a la gente, como
marionetas, con ayuda de las cuerdas de la importancia. La gente tiene miedo de
soltarse de las cuerdas de la importancia porque están en poder de la dependencia, que
crea una ilusión de apoyo y confianza. La confianza es igual al mismo potencial
excesivo que la falta de confianza, sólo que con un signo opuesto junto a él. La
conciencia y la intención te permiten ignorar el juego del péndulo y obtener lo que es
tuyo sin lucha. Y cuando hay libertad sin lucha, la confianza ya no es necesaria. Si soy
libre de la importancia, no tengo nada que defender y nada que conquistar – sólo sigo
adelante y tranquilamente elijo lo que quiero.
Para liberarte de los péndulos tienes que abandonar la importancia interna y externa.
Problemas y obstáculos en tu camino para alcanzar un fin también surgen como
resultado de los potenciales de importancia excesivos. Los obstáculos son sostenidos por
un fundamento de la importancia. Si tú intencionadamente dejas caer el nivel de
importancia, los obstáculos colapsarán por si mismos.
Coordinación de Intención
La realización de las peores expectativas en las vidas de la gente propensas al
negativismo confirma que los seres humanos son capaces de influir en el curso de los
acontecimientos en su vida. Cada acontecimiento en una línea vital tiene dos ramas –
una favorable y otra desfavorable. Cada vez que encuentras un acontecimiento tú haces
una elección sobre cómo tratarlo. Si ves un acontecimiento como positivo, te mueves a
la rama favorable de tu línea vital. Sin embargo, la tendencia a ser negativo nos hace
quejarnos y elegir la rama desfavorable.
Tan pronto como algo empieza a molestarte, una nueva desgracia sigue. Y así es como
obtienes la noción de que 'las desgracias nunca vienen solas'. Pero la sucesión de
desgracias no sigue al problema original, sino a tu actitud hacia él. Esta regularidad es
formada por tu elección, que tú haces en la ramificación. Analizando el nivel de tu
tendencia a ser negativo, puedes sacar una idea de dónde una serie tal de ramas
negativas te ha llevado durante tu vida.
El principio de coordinación de la intención va así: Si intentas ver el cambio

aparentemente negativo en el escenario como positivo, entonces eso es exactamente lo que
sucederá. Siguiendo este principio, tú serás capaz de lograr el mismo éxito en lo
positivo, que la gente negativa logra en sus peores expectativas.
Línea vital
Una vida humana, igual que cualquier otro movimiento material, es una cadena de
causas y consecuencias. Una consecuencia en el espacio de variantes está situada
siempre cerca de su causa. Del mismo modo que una sigue a la otra, los sectores
situados cerca en el espacio de variantes se reunen en una línea vital. Los escenarios y
decorados de los sectores que se encuentran en la misma línea vital son más o menos
uniformes en su cualidad. La vida humana se mueve uniformemente a lo largo de su
línea hasta que hay un acontecimiento que introduce un cambio sustancial en el
escenario y los decorados. Entonces la suerte toma un giro y cruza a una línea vital
diferente. Tú estás siempre en las líneas, cuyos parámetros corresponden a tu emisión
mental. Cambiando tu actitud hacia el mundo, esto es tu imagen mental, cruzas a una
línea vital diferente que tiene diferentes alternativas para el desarrollo de los
acontecimientos en tu línea vital actual.
Realización material
La estructura de información del espacio de variantes se puede materializar en ciertas
condiciones. Cualquier pensamiento, como cualquier sector del espacio, tiene unos
parámetros específicos. La emisión mental 'ilumina' el sector correspondiente y realiza
su variante. De este modo, los pensamientos tienen un impacto directo en el curso de
los acontecimientos en tu vida.
El espacio de variantes actúa como una plantilla. Determina la forma y la trayectoria
del movimiento material. La realización material se mueve en el espacio y en el tiempo
pero las variantes permanecen en su lugar y existen para siempre. Cada ser vivo forma
la capa de su propio mundo con su emisión mental. Nuestro mundo es habitado por
una miríada de organismos vivos, y cada uno de ellos hace su propia contribución a la
formación de la realidad.
Péndulos
La energía mental es material y no se desvanece completamente. Cuando grupos de
gente empiezan a pensar en una dirección, sus 'ondas mentales' son estratificadas una
encima de otra, e invisibles pero reales estructuras de información energética – son
creadas en el océano de la energía. Esas estructuras empiezan a desarrollarse
independientemente y someten a la gente a sus leyes. Una persona que ha caído bajo la
influencia de un péndulo destructivo pierde su libertad – él es obligado convertirse en
una clavija en un gran mecanismo. Cuanta más gente – adherentes – alimentan al
péndulo con su energía, mayor el poder con el que el péndulo 'oscila'. Cada péndulo
tiene su propia frecuencia de oscilación característica. La frecuencia es frecuentemente
llamada frecuencia de resonancia. Si el número de adherentes al péndulo desciende, las
oscilaciones del péndulo empiezan a apagarse. Cuando no quedan adherentes, el
péndulo se detiene completamente y muere como entidad.
Para drenar a un ser humano la energía, los péndulos se enganchan a sus emociones y
reacciones: indignación, insatisfacción, odio, enfado, ansiedad, preocupación,
sentimientos depresivos, desconcierto, desesperación, miedo, piedad, apego,
admiración, idealización, desesperación, aprobación azucarada, reverencia,
arrobamiento, decepción, orgullo, pavoneo, desprecio, aversión, resentimiento, sentido
del deber, sentimientos de culpa y así sucesivamente.
El principal peligro para una persona que se ha sometido a la influencia de un péndulo
destructivo radica en el hecho de que cualquier péndulo aparta a su víctima de las
líneas de vida donde él habría encontrado su felicidad. Tienes que deshacerte de los
fines que te han sido impuestos, porque en la lucha por esos fines te alejarás cada vez
más de tu ruta.
El péndulo, por su misma naturaleza, es un egrégor, pero eso está lejos de ser toda la
verdad. El concepto de 'egrégor' no refleja toda la complejidad de matices de la
interacción humana con las entidades de información energética.
Intención
La intención puede ser toscamente descrita como la determinación para tener y actuar.
Es tu intención la que se vuelve realizada, y no tu deseo. Desea que tu brazo sea

levantado. El deseo es formado en tus pensamientos: eres consciente del hecho de que
quieres levantar tu brazo. ¿Tu deseo levanta tu brazo? No, un deseo por si mismo no
ejecuta ninguna acción. Tu brazo conseguirá levantarse sólo cuando tus pensamientos
sobre tu deseo hayan terminado de trabajar y quede sólo la determinación para actuar.
¿Quizás la determinación para actuar es lo que levanta tu brazo? No, no es eso
tampoco. Hiciste una decisión final de que levantarás el brazo, pero esto no es aún
moverlo. ¿Qué levanta tu brazo entonces? ¿Cómo determina uno qué viene después de
la determinación?
Y aquí vemos la impotencia de la mente en proporcionar una explicación inteligible de
qué es realmente la intención. Nuestra definición de la intención como la
determinación para tener y actuar demuestra sólo un preámbulo al poder que
efectivamente ejecuta la acción. Sólo podemos establecer el hecho de que el deseo y la
determinación no levantan un brazo, sino que la intención lo hace.
La intención es dividida en interna y externa. La intención interna implica una
influencia activa sobre el mundo – esta es la determinación a actuar. La intención
externa es la determinación a tener, cuando el mundo se somete a la voluntad de un
individuo. La intención interna es enfocar tu atención en el proceso de moverse hacia
un fin. La intención externa es enfocar tu atención en el fin siendo realizado por si
mismo. Con la intención interna tú logras tu fin, mientras con la intención externa tú
eliges tu fin. Todo lo relacionado con fenómenos de magia y paranormales pertenece al
campo de la intención externa. Todo lo que puede ser logrado dentro de los límites de
una visión del mundo ordinaria es logrado con el poder de la intención interna.
Relaciones de Dependencia
Las relaciones de dependencia se identifican con declaraciones de condiciones tales
como: 'Si tú haces esto, entonces yo haré eso', 'Si tú me amas, entonces dejarás todo y
me seguirás al fin del mundo', 'Si no te casas conmigo, entonces tú no me amas', 'Si tú
me alabas, entonces soy tu amigo', 'Si no vas a darme tu pala de juguete, te echaré del
seto de tierra'.
Cuando el amor se transforma en una relación de dependencia, inmediatamente

obtienes polarización y el equilibrio se perturba. El amor incondicional es el amor sin
derecho a tener y mantener; es admiración sin adoración. En otras palabras, un
sentimiento como ese no crea relaciones de dependencia entre el enamorado y el objeto
de su amor.
El equilibrio también es perturbado cuando una cosa es comparada o contrastada con
otra: '¡Nosotros somos así, y ellos son diferentes!' Por ejemplo, el orgullo nacional: ¿en
comparación a qué naciones? Sentimientos de inadecuación: ¿en comparación con
quién? O estar orgulloso de uno mismo: ¿en comparación con quién?
Donde el contraste tenga lugar, las fuerzas equilibrantes inevitablemente tendrán que
trabajar. Su acción está dirigida o a 'separar' a los sujetos en conflicto, o a unirlos – en
mutuo acuerdo o en una confrontación. Si tú eres el que crea la polarización, entonces
la acción de las fuerzas equilibrantes estará primariamente dirigida a ti.
Polarización
Tú obtienes potencial excesivo cuando atribuyes excesivamente gran importancia a
ciertas cualidades, mientras las relaciones de dependencia se forman entre gente
cuando ellos empiezan a compararse y contrastarse uno con otro, estableciendo
condiciones como esta: 'Si tú haces esto, yo haré eso'. En si mismo un potencial excesivo
no es tan terrible, mientras la apreciación distorsionado exista irrelativamente, por si
misma. Pero tan pronto como la apreciación artificialmente sobrestimada es puesta en
comparación con otra, obtienes polarización, que da lugar al viento de las fuerzas
equilibrantes. Las fuerzas equilibrantes luchan para eliminar la polarización que ha
surgido, y su actividad es en la mayoría de los casos dirigida contra la persona
responsable de crear esta polarización.
El Espacio de Variantes
El espacio de variantes es una estructura de información. Este infinito campo de
información contiene toda posible variante de todos los acontecimientos que pueden
tener lugar alguna vez. Podrías decir que el espacio de variantes contiene todo lo que
fue, es y será. El espacio de variantes actúa como una plantilla, un sistema de
coordenadas de la materia en movimiento en el espacio y en el tiempo. El pasado, así

como el futuro está almacenado ahí en un estado fijo, como en un rollo de película,
mientras el efecto del tiempo es sólo manifestado como resultado de un fotograma
individualmente moviéndose, donde el presente brota.
El mundo existe simultáneamente en dos formas: la realidad física que tú puedes tocar
con las manos, y el espacio metafísico de variantes que yace más allá de los límites de la
percepción pero es igual de objetivo. Sin embargo, es teóricamente posible acceder a
este campo de información. De ahí es de donde sacamos el conocimiento intuitivo y la
clarividencia. La mente es incapaz de crear nada fundamentalmente nuevo. Es sólo
capaz de ensamblar una nueva versión de una casa con viejos ladrillos. El cerebro no
contiene información efectiva sino algo parecido a direcciones para la información
almacenada en el espacio de variaciones. Todos los descubrimientos científicos y obras
maestras de arte son obtenidos por la mente humana del espacio de variantes por
medio del alma.
Los sueños no son ilusiones en el sentido usual de la palabra. La mente no está
imaginando sus sueños – realmente los ve. Las cosas que nosotros vemos en la realidad
son variantes realizadas. En los sueños somos capaces de ver las cosas que no fueron
realizadas, esto es, vemos obras con escenarios y decorados virtuales. Los sueños nos
muestran lo que podría haber sucedido en el pasado o en el futuro. Los sueños son el
viaje del alma en el espacio de variantes.
Fuerzas Equilibrantes
En cualquier parte donde hay un potencial excesivo, las fuerzas equilibrantes aparecen,
encaminadas a eliminar ese potencial excesivo. El potencial es creado por la energía
mental humana, cuando una persona da una importancia excesivamente grande a un
objeto.
Por ejemplo, comparemos dos situaciones: tú estás de pie en el suelo de tu casa, y luego
al borde de un abismo. En el primer caso no estás preocupado lo más mínimo. En el
segundo, la situación es de gran importancia para ti: haz un movimiento descuidado, y
el desenlace será fatal. A nivel energético, el hecho de que estés de pie es de la misma
significación en el primer y en el segundo caso. Pero, cuando estás sobre un abismo, tú

construyes tensión con tu miedo, y por tanto creas una irregularidad en el campo
energético. Como resultado, surgen las fuerzas equilibrantes, encaminadas a eliminar
esta irregularidad. Puedes incluso obtener una sensación física de su actividad: por un
lado, una inexplicable fuerza está tirando de ti hacia abajo, y desde el lado opuesto tira
de ti hacia atrás, fuera del borde. Después de todo, para eliminar un potencial excesivo
de tu miedo, las fuerzas equilibrantes tendrán que tirar de ti fuera del borde, o arrojarte
abajo al abismo y conseguir superarlo. Esta misma actividad es la que experimentas
cuando estás en el borde de un abismo.
Las acciones de las fuerzas equilibrantes encaminadas a eliminar potenciales excesivos
crean la mayor parte de tus problemas. Lo insidioso de las fuerzas equilibrantes radica
en el hecho de que la gente a menudo obtiene el resultado completamente opuesto a su
intención. Y al mismo tiempo, es totalmente impreciso lo que está efectivamente
ocurriendo. De esto sacas el sentimiento de que hay algo inexplicable, una fuerza
maligna actuando, una especie de 'ley de maldición'.
Un Sector en el Espacio de Variantes
Cualquier punto en el espacio de variantes tiene su propia variante de un
acontecimiento u otro. Para hacerlo más fácil de entender, piensa en ello así: cada
variante consiste en un escenario y decorados. Los decorados son la apariencia externa o
la forma de una manifestación, y el escenario es la ruta a lo largo de la que se mueve la
materia. Por conveniencia, podrías dividir el espacio de variantes en sectores. Cada
sector tiene su propio escenario y decorados. Cuanto mayor la distancia entre los
sectores, mayor es la diferencia entre escenarios y decorados. La suerte de cualquier
individuo está también representada por una miríada de variantes. Teóricamente, no
hay límite para los posibles giros en la suerte de una persona, porque el espacio de
variantes es infinito.
Diapositiva
Nuestra idea de nosotros mismos y del mundo que nos rodea está a menudo muy
alejada de la verdad. Nuestra visión está distorsionada por nuestras diapositivas. Por
ejemplo, algunos de tus defectos te hacen ansioso y te sientes inadecuado como

resultado. Por lo tanto, tú crees que a los demás tampoco les gustan y que ellos los
desaprueban. De modo que, cuando interactúas con la gente, tú insertas la diapositiva
de tu complejo de inferioridad en tu 'proyector' y lo ves todo con una luz distorsionada.
La diapositiva es una imagen distorsionada de la realidad en tu cabeza. Por regla
general, una diapositiva negativa da lugar a la unidad del alma y la mente, y por tanto
se vuelve materializada en la realidad. Nuestras peores expectativas se verifican. Las
diapositivas negativas pueden ser transformadas en positivas y puedes hacerlas
funcionar para ti. Si tú intencionadamente creas una diapositiva positiva, ella será
capaz de transformar la capa de tu mundo de un modo sorprendente. La diapositiva
meta es un cuadro imaginable donde puedes verte a ti mismo habiendo ya logrado tu
meta. La visualización sistemática de la diapositiva lleva a la manifestación del sector
correspondiente en el espacio de variantes.
Capa del Mundo
Cada ser vivo, utilizando la energía mental, materializa un sector específico en el
espacio de variaciones y crea su personal capa del mundo. Todas esas capas son puestas
una encima de otra, y de ahí, cada ser vivo hace su contribución personal a la
formación de la realidad.
Un ser humano, con su experiencia del mundo, crea una capa individual del mundo –
una realidad aislada. Esta realidad, dependiendo de la actitud de la persona, porta uno
u otro matiz. Figuradamente hablando, tu actitud establece cierta 'condiciones del
tiempo': frescura de la mañana en el brillo del sol, o nublado con chaparrón, o a veces
hay un huracán rugiendo, o un completo desastre natural.
La realidad individual es formada de dos modos: el modo físico y el modo metafísico.
En otras palabras, tú construyes tu mundo con tus acciones y pensamientos. Las
imágenes mentales juegan un papel dominante en eso, porque ellas crean una parte
significativa de los problemas materiales con los que tienes que luchar la mayoría del
tiempo. El Transurfing está relacionado exclusivamente con el aspecto metafísico.
La corriente de las Variantes
La información yace estática en el espacio de variantes, en la forma de una matriz. La

estructura de información está organizada en vínculos interconectados. Las relaciones
causaefecto
dan lugar a la corriente de las variantes.
La mente ansiosa siempre está empujada por los péndulos y así intenta atacar todos los
problemas tratando de mantener la situación bajo control. En la mayoría de los casos,
las decisiones volitivas de la mente son inútiles manotazos al agua. La mayoría de los
problemas, especialmente los pequeños, se resuelven por si mismos, si tú no interfieres
con la corriente de las variantes.
La principal razón por la que no deberías resistir activamente a la corriente es que
haciendo eso estás gastando montones de energía y, en algunos casos, en tu propio
detrimento. La corriente se mueve a lo largo de la vía de menor resistencia, y por lo
tanto contiene las más efectivas y racionales soluciones a los problemas. Resistir a la
corriente, por el contrario, crea montones de nuevos problemas.
El poderoso intelecto de la mente no es de ninguna utilidad si la solución ya existe en el
espacio de variantes. Si tú no interfieres y sólo dejas a la corriente de las variantes
seguir su curso, la solución vendrá por si misma, y será la solución óptima para eso. La
optimalidad es ya una parte de la estructura del campo de información. El espacio de
variantes contiene todo, pero las opciones menos consumidoras de energía son las que
más probablemente se vuelven realizadas. La naturaleza no gasta energía en vano.
Transurfing
Yo no saqué la palabra Transurfing; bajó a mi desde el mismo lugar donde yo obtuve
toda la demás terminología y los contenidos del libro como un todo. Hasta
recientemente yo tampoco entendía su significado. En este caso, no está aún claro cómo
adaptar las asociaciones a él. El sentido de esta palabra puede ser interpretado como
'deslizarse a través del espacio de variaciones', o 'la transformación de una variante
potencialmente viable en realidad', o 'cruzando las líneas vitales'. Pero en el sentido
general, si tú estás haciendo Transurfing, entonces te estás balanceando en la ola de la
fortuna. Transurfing se pronuncia de la manera que se escribe. (Si a alguien le gusta
pronunciarlo al modo inglés, estás en tu casa. Sólo ten en cuenta que el sonido ë [yo]
no existe en inglés.)
Freiling
El Freiling es un eficaz método de construir las relaciones humanas, que es una parte
integral del Transurfing. El principal principio del Freiling puede ser expresado del
modo siguiente: Deja la intención de obtener, sustitúyela por la intención de dar, y
obtendrás lo que diste.
El efecto de este principio está basado en tu intención externa usando la intención
interna de tu compañero, sin interferir sobre su o sus intereses. Al final obtienes de la
persona lo que no podrías obtener a través de los métodos habituales de la intención
interna. Usando este principio, alcanzarás impresionantes resultados en tus relaciones
personales o de negocios.
Puertas y Metas
Cada uno tiene su propio camino donde ellos encontrarán verdadera felicidad en esta
vida. Los péndulos fuerzan metas ajenas en ti, y te seducen con su prestigio e
inaccesibilidad. Persiguiendo falsas metas, tú o no vas a lograr nada, o habiéndolo
logrado, te darás cuenta de que no lo necesitabas en primer lugar.
Tu meta convertirá tu vida en una fiesta. Lograr Tu meta traerá el cumplimiento de
todos tus demás deseos, y los resultados estarán más allá de cualquier cosa que
imaginaras. Tu puerta es el camino que te llevará a Tu meta.
Si tú vas hacia Tu meta a través de Tu puerta, entonces no hay nadie ni nada en la tierra
que pueda ponerse en tu camino, porque la llave de tu alma encaja perfectamente en la
cerradura de Tu camino. Nadie te puede quitar lo que es tuyo. El único problema es
encontrar Tu meta y Tu puerta. El Transurfing te enseña cómo hacer esto.
REALITY TRANSURFING
5. Las Manzanas Caen al Cielo
Vadim Zeland
____
Traducción: alonindark
PREFACIO
¡Querido lector!
Frente a ti, tienes la continuación de la serie de libros sobre Transurfing un
misterioso
aspecto de la realidad, que ha agitado tantas emociones dentro de la comunidad lectora. En
el libro anterior aprendiste que los seres humanos son capaces de controlar la realidad, si
pueden deshacerse de la ilusión del espejo dual. En este libro aprenderás cómo hacer justo
eso.
Cuando tú despiertas en un sueño que estás teniendo mientras duermes despierto, es como si
salieras del flujo de los acontecimientos y te encontraras en medio de un enorme
caleidoscopio, que está rotando lentamente, centelleando con facetas de realidad. Tú eres
una parte de esta realidad, y al mismo tiempo existes separadamente, autónomamente. Es
exactamente lo mismo que cuando te haces consciente de tu 'separatividad', habiendo
recuperado la conciencia en un sueño, y te das cuenta que desde ahora en adelante tú
determinas lo que sucede en tu sueño, y no al contrario.
Bajo ciertas condiciones, la energía mental humana es capaz de manifestar uno u otro
sector en el espacio de variantes. Este estado, que en el Transurfing es llamado la unidad
del alma y la mente, genera un poder misterioso la
intención externa. Aquellos que han
tratado de aplicar el Transurfing en su vida diaria cuentan con sorpresa cómo sus
pensamientos son realizados del modo más incomprensible, y cómo la realidad cambia su
apariencia literalmente ante sus ojos.
Por ejemplo, por alguna razón desconocida, la gente a tu alrededor empieza a tratarte con
mayor afecto. Puertas que anteriormente parecían irremediablemente cerradas se abren. Al
mismo tiempo, puedes notar fenómenos bastante interesantes: un cambio en los 'tonos de
los decorados', y 'ondulaciones en la realidad', como las ondulaciones en el agua. La capa
de tu mundo recupera su anterior frescura: el helado recupera el sabor que tenía cuando tú
eras niño, mientras las esperanzas otra vez toman el deleite de la juventud. Pero lo más
importante es la característica sensación de libertad interna el
privilegio de
vivir de acuerdo con tu credo.
Bastante curiosamente, no hay nada misterioso en esto todo
es real. Por lo tanto, cuando
pongas a prueba las cosas que leas aquí, asegúrate de estar con los pies firmemente en el
suelo, de modo que no vayas a caer al cielo de sorpresa y deleite.
III
EL MUNDO ESPEJO
Mi mundo cuida de mi.
El Espejo Dual
La realidad aparece en dos formas: la forma física que puedes tocar, y la forma metafísica
que se encuentra más allá de los umbrales de la percepción. Ambas formas existen
simultáneamente, penetrándose y complementándose recíprocamente una a otra. El
dualismo aparece como un rasgo integral de nuestro mundo. Muchas cosas tienen su propio
lado opuesto.
Imagínate en frente de un espejo. Tú actúas como un objeto físico que existe en la realidad.
Mientras tu reflejo, que carece de sustancia material, es virtual, metafísico, pero igual de
real que el objeto que refleja.
Puedes imaginar el mundo en la forma de un espejo dual gigante; en un lado del espejo
está el universo físico, mientras el espacio metafísico de variantes se extiende en el otro
lado. En contraste a lo que tienes con un espejo ordinario, el mundo material actúa como el
reflejo, la imagen original del cual es la intención y los pensamientos de Dios, y también de
todos los seres vivos Sus
encarnaciones.
El espacio de variantes es una especie de matriz, una plantilla, de acuerdo con la cual
nosotros obtenemos 'la confección', 'el cosido', así como 'la exhibición de moda' el
movimiento de toda la materia. La información sobre qué debe suceder en el mundo físico y
cómo debe suceder es almacenada aquí. El número de posibilidades potenciales distintas es
infinito. Una variante representa un sector en el espacio, donde el escenario y los decorados
esto
es, la trayectoria y la forma del movimiento de la materia están
contenidos. En otras
palabras, el sector determina qué debe suceder en cada caso individual y qué aspecto debe
tener.
Por lo tanto el espejo divide el mundo en dos hojas: la real y la virtual. Todo lo que ha
obtenido una forma física está en la mitad real y se desarrolla de acuerdo con las leyes
naturales. La ciencia, así como la visión del mundo ordinaria, sólo trata con las cosas que
ocurren en la 'realidad'. Por 'realidad' usualmente entendemos todo lo que puede ser
observado y está sujeto a impacto directo.
Si desdeñamos el lado metafísico de la realidad y sólo consideramos el mundo físico,
entonces la función de todos los seres vivos, incluyendo la de los humanos, se reduciría a
un proceso primitivo dentro de los límites de la intención interna. Con la ayuda de la
intención interna, como tú puedes saber, un objetivo es logrado por medio de aplicar la
acción directa al mundo que te rodea. Para lograr algo, tú necesitas dar ciertos pasos empujar,
abrirte paso a codazos, básicamente, hacer algún trabajo serio para llegar a tu
objetivo.
La realidad física es tangible reacciona
inmediatamente a las acciones directas, y eso crea
la ilusión de que éste es el único modo en que tú puedes lograr algunos resultados. Sin
embargo, dentro del armazón del mundo físico, el círculo de objetivos realistamente
conseguibles se estrecha dramáticamente. En este caso estás obligado a confiar sólo en lo
que has conseguido. Todo depende de los medios, que son habitualmente escasos, y de las
posibilidades, que son bastante limitadas.
En este mundo, casi todo está impregnado por el espíritu de competición. Demasiada gente
quiere alcanzar las mismas cosas. Y dentro de los límites de la intención interna no hay, por
supuesto, suficiente para todos. ¿Y dónde podrías obtener las condiciones y las
circunstancias necesarias para permitirte lograr tu objetivo? Bueno, del espacio de
variantes, de ahí.
Todo existe en abundancia al otro lado del espejo, y eso sin competencia de ningún tipo. No
hay bienes almacenados, pero toda la belleza de esto es que tú puedes elegir cualquier
artículo, como de un catálogo, y hacer tu pedido. Más pronto o más tarde tu pedido será
completado, y no vas a tener que pagar por ello sólo
necesitas cumplir ciertos criterios,
eso es todo y
no son particularmente gravosos. ¿No es como algo salido de un cuento de
hadas?
En absoluto. Es más que real. La energía mental nunca desaparece sin huella es
capaz de
materializar el sector particular en el espacio de variaciones, cuyos parámetros
corresponden a tu emisión mental. Todo lo que ocurre en nuestro mundo sólo parece ser
resultado de objetos materiales interactuando. Igualmente importante es el papel jugado
por los procesos que tienen lugar en el plano etéreo, cuando las variantes virtualmente
existentes se manifiestan en la realidad. Las relaciones causaefecto
de los procesos etéreos
no siempre son perceptibles, y sin embargo conforman una buena mitad de toda la
realidad. La materialización de sectores en el espacio de variantes habitualmente sucede
independientemente de la voluntad de uno, porque los seres humanos para
no mencionar
a los seres que son menos desarrollados no
utilizan la energía mental de una manera
dirigida al objetivo. Como se demostró en el primer libro sobre Transurfing, el impacto de
las imágenes mentales sobre la realidad es principalmente evidente en forma de la
realización de las peores expectativas.
Una persona que se ha cimentado en 'las realidades de la vida' es como alguien extraviado
entre las estanterías vacías de un almacén, tratando de adquirir mercancías que ya tienen la
etiqueta 'Vendido' en ellas. Los únicos artículos en existencia son de baja calidad, pero
incluso esos tienen una etiqueta de alto precio. Y en lugar de simplemente echar un vistazo
en el catálogo y formular un pedido, la persona empieza a corretear por ahí confusa,
poniéndose en largas colas, luchando con uñas y dientes para empujar a través de la
multitud, así como entrando en conflicto con los comerciantes y otros compradores. Como
resultado, lo que desea se le sigue escapando, mientras los problemas se acumulan.
Tan triste realidad surge ante todo de la conciencia de una persona, desde donde es
gradualmente materializada y se convierte en realidad. Cada ser vivo, con sus acciones
directas por una parte, y sus pensamientos por la otra, crea la capa de su mundo. Todas esas
capas están puestas una encima de otra, y cada ser vivo por ello está haciendo su propia
contribución a la configuración de la realidad.
La capa de este mundo está caracterizada por un particular conjunto de condiciones y
circunstancias, desde las cuales la vida de cualquier ser aislado toma forma (de ahora en
adelante, hablaremos sólo de los seres humanos). Las condiciones de existencia pueden
variar: favorables o no tan favorables, cómodas o duras, amistosas o agresivas. Por
supuesto, uno de los factores más críticos es el entorno en el que una persona viene al
mundo. Pero a partir de aquí, la vida se desarrolla en una mayor medida dependiendo del
modo en que una persona se trata a si misma y a la realidad que le rodea. Su experiencia
del mundo, en muchos aspectos, determina los cambios consiguientes en su estilo de vida.
El sector del espacio de variantes que llega a materializarse en la realidad es el sector con el
escenario y los decorados que corresponden a la dirección y naturaleza de los pensamientos
de esa persona.
Por ende, hay dos factores que contribuyen a la configuración de una capa individual: en un
lado del espejo está la intención interna y, en el otro lado, la intención externa.
A través de la acción directa, una persona ejerce un impacto sobre los objetos del mundo
físico, mientras con sus pensamientos él manifiesta cosas en la realidad que no están
actualmente ahí.
Si una persona está convencida de que todas las mejores cosas en este mundo ya han sido
vendidas, entonces quedarán sólo estanterías vacías para él. Si piensa que para conseguir
buenos productos tendrá que emplear tiempo poniéndose en una enorme cola y pagar un
montón de dinero por ellos, entonces eso es lo que sucederá. Si sus expectativas son de
naturaleza pesimista y están llenas de dudas, ciertamente se verificarán. Y si está esperando
encontrarse con un ambiente poco amistoso, sus premoniciones se realizarán. Sin embargo,
si la persona se ha imbuido del inocente pensamiento de que el mundo ha guardado todo lo
mejor para él, esto también de algún modo llega a manifestarse en la realidad.
Un día, un tío raro, ignorante del hecho de que nada viene fácil, se encuentra en el
mostrador de una tienda sin
idea de cómo llegó allí donde
los dependientes acaban de
traer algunos artículos, como si fuera especialmente para él. Y resulta que el primer cliente
lo obtiene todo gratis. Sólo después se forma una larga cola, compuesta por aquellos que
están convencidos de que las realidades de la vida son mucho más oscuras, y sólo los tontos
alguna vez tuvieron suerte.
La vida es un juego en el que el mundo constantemente plantea a sus habitantes la misma
adivinanza una y otra vez: '¡Vamos, adivina cómo soy!' Y cada uno responde de acuerdo con
su visión: 'Tú eres agresivo' o 'Tú eres acogedor'. O 'Tú eres
divertido/deprimente/amistoso/hostil/feliz/desafortunado.'
Pero hay un hecho interesante: ¡todo el mundo es el ganador en esta encuesta! El mundo
concuerda y aparece ante cada persona en la forma que fue pedido. Y si el tío raro con
suerte cambia su actitud hacia el mundo una vez que ha encontrado 'las realidades de la
vida', la realidad cambiará correspondientemente, y arrojará 'al iluminado' al final mismo
de la fila.
Así es como una persona, por medio de sus pensamientos, conforma la capa de su mundo.
La explicación del proceso dado encaja en unos cuantos principios: El mundo, como un
espejo, refleja tu actitud hacia él.
El mundo literalmente concuerda con lo que tú piensas de él. ¿Pero por qué, por regla
general, las peores expectativas de verifican, mientras las esperanzas y los sueños no? Hay
razones específicas para esto el

segundo principio del espejo: La imagen en el espejo es
formada en la unidad del alma y la mente.
Si la mente no está en conflicto con las decisiones del corazón, o viceversa, entonces un
incalculable poder la
intención externa nace,
que materializa el sector en el espacio de
variantes que corresponde a la imagen mental. En la unidad del alma y la mente esta
imagen adquiere un contorno bien definido, y es por lo tanto inmediatamente
materializada en la realidad.
Sin embargo, lo que sucede más a menudo en la vida es que el alma aspira, mientras la
mente está llena de duda y no va a dejarla, o al contrario: el intelecto proporciona
argumentos convincentes, mientras el corazón permanece indiferente. Cuando la unidad se
rompe, la imagen se hace borrosa es
como si apareciera doble: el alma desea una cosa,
mientras la mente sigue repitiendo algo distinto. Y hay algo que incondicionalmente las
junta la
aversión y el miedo.
Porque si una persona odia, entonces él hace eso con todo su corazón, y si está asustado
entonces su ser entero está impregnado con el miedo. En la unidad de la aversión una clara
imagen de lo que quieres evitar es creada. El alma y la mente son como las dos
manifestaciones de la realidad: la material y la metafísica se juntan en un punto, y la forma
mental es convertida en realidad. Como resultado, lo que sea que no puedas soportar es lo
que obtendrás.
Los deseos, en contraste con los miedos, no se realizan tan fácilmente, porque la unidad en
este caso es raramente conseguida. El alma resiste a la mente, porque la última, habiéndose
sometido a la influencia de los péndulos, se precipita hacia los objetivos de alguien. La
mente, a su vez, o no es consciente de sus verdaderos deseos, o no cree que realmente
puedan cumplirse.
Alguna gente es de la opinión de que para lograr un objetivo tú tienes que establecer un
pedido, y luego soltar esta forma mental en el espacio y olvidarte de ella por un tiempo, de
modo que no interfiera con el cumplimiento del deseo. Si las cosas fueran así de simples...
Esta técnica funciona sólo si el segundo principio del espejo ha sido ejecutado. Sin embargo
la unidad del alma y la mente sólo puede ser lograda en raros casos, porque es
prácticamente imposible deshacerse de las traicioneras dudas. ¿Qué haces tú? Hay un
tercer principio del espejo para esto: El espejo dual reacciona con un retraso. Si no puedes
arreglártelas para cumplir el segundo principio, necesitas tomar la fortaleza con un
prolongado sitio.
Imagínate la siguiente situación inusual. Estás frente a un espejo, y no hay nada ahí un
vacío. Sólo después de un tiempo una imagen empieza a emerger, como en una foto. En
algún momento tú empiezas a sonreír, pero el reflejo que ves en el espejo aún tiene una
expresión seria. Entonces tú levantas los brazos, pero nada cambia en el espejo. Tú
inmediatamente bajas las manos, y de nuevo nada ha cambiado en el espejo. Para verte con
los brazos arriba, tendrás que emplear algún tiempo manteniéndolos levantados.
Así es exactamente cómo el espejo dual funciona. Excepto que el retraso de tiempo en el
espejo es mucho más largo, y por tanto los cambios que ocurren en el espejo son
imperceptibles.
La realización material es inerte, como alquitrán. Incluso, una imagen mental, o una
diapositiva, como la llamamos en el Transurfing, puede ciertamente ser materializada. Y
para que eso suceda, tú sólo necesitas cumplir una condición básica: tienes que poner la
diapositiva en tu mente por un periodo suficientemente prolongado de tiempo.
Como puedes ver, el secreto es simple, pero realmente es todo lo que necesitas. Es difícil de
creer cuán triviales son las cosas. Es todo un esfuerzo rutinario ordinario y
absolutamente
sin magia. Realmente funciona es
sólo que la gente habitualmente no tiene suficiente
paciencia. Ellos se vuelven inspirados y entusiastas sobre una idea, pero luego rápidamente
se enfrían y arrinconan el proyecto. Así que, para que la forma mental sea materializada tú
tienes que hacer un trabajo específico con la diapositiva. El peor escenario es cuando
cuentas con que suceda un milagro algo
que tú no deberías hacer.
Cuánto tomará que la diapositiva se realice depende de la complejidad del objetivo
establecido. En tanto tu mente dude de la viabilidad de que tus planes se cumplan, la
imagen permanece borrosa. Pero más pronto o más tarde algún tipo de imagen empezará a
aparecer en el espejo. Tú verás por ti mismo cuando la intención interna abra las puertas
necesarias oportunidades
para que logres tu fin. Ahí es cuando la mente se convencerá de
que la técnica está dando fruto; resulta que el objetivo es efectivamente realizable.
Gradualmente el alma y la mente llegarán a la unidad, y la emisión mental se volverá
enfocada, habiendo creado una imagen bien definida. Como resultado se formará un
reflejo, y lo que comúnmente es llamado un milagro ocurrirá: el sueño que parecía
irrealizable se convertirá en realidad.
La Amalgama de la Realidad
Usando la técnica de la diapositiva descrita en el primer libro de Transurfing, tú puedes dar
forma a la imagen que el espejo del mundo manifestará en la realidad. Pero junto a crear
una imagen específica, sería bastante bueno mantener un fondo invariable que cree una
atmósfera constante favorable en la capa de tu mundo.
Quizás hayas notado que en distintos espejos tu reflejo parece diferente. La cara parece ser
la misma, sin embargo cada espejo revela diferentes tonos. Vagos pero bastante perceptibles
matices se iluminan: colorido emocional, estado de ánimo e incluso perfil psicológico. En
diferentes espejos tu reflejo puede ser amable o enojado, sano o enfermizo, atractivo o poco
atractivo, cálido o frío.
¿Qué parece estar causando esta disparidad? Después de todo, la superficie reflectante
debería reflejar desapasionadamente una copia exacta de una y misma imagen.
Sin embargo, hay numerosos factores que tienen un impacto tangible sobre la transmisión
de la imagen. Igual que en una foto, un montón de cosas dependen de la iluminación, el
color de fondo, y también del espejo mismo.
Tan temprano como en la Edad Media, la gente notó el peculiar encanto de los espejos
venecianos. El espejo veneciano era renombrado alrededor del mundo por su maravillosa
calidad. Pero no era el vidrio lo que daba a los espejos esa propiedad particular. La gente
notaba que por alguna razón era mucho más agradable mirar en un espejo veneciano que
en uno ordinario. La cara humana se volvía notablemente más atractiva en la imagen del
espejo.
Resulta que, los maestros venecianos tenían su propio secreto especial. Ellos añadían oro a
la amalgama la
composición de la superficie reflectante y
eso hacía posible que los tonos
cálidos dominaran en el espectro de reflexión.
De un modo similar, tú podrías perfeccionar un trozo del espejo dual sólo para ti. Para
hacer de tu capa del mundo un lugar cómodo, tú tienes que formar tu propia amalgama
especial. La capa del mundo está compuesta de una multitud de reacciones la
actitud de
una persona hacia si misma, y también hacia tales o cuales manifestaciones de la realidad
circundante.
Como idea dominante, por ejemplo, podrías elegir la siguiente frase: 'Mi mundo está
cuidando de mi.' La gente fácilmente expresa su actitud en forma de desagrado cuando hay
razón para ello, mientras todas las cosas buenas que les suceden las toman casi
indiferentemente, las dan por supuesto. Ellos hacen esto inconscientemente, reaccionando
como una ostra, a fuerza de hábito.
Así que ahora sube un nivel, por encima del de una ostra: despierta y utiliza tu privilegio
para expresar tu actitud conscientemente. Ajusta tu percepción del mundo en una manera
dirigida a la meta, de acuerdo con la idea dominante, y entonces verás cómo reaccionará el
espejo. Este será tu primer paso hacia controlar la realidad.
Recuerda cuando eras niño el
mundo realmente cuidaba de ti, pero tú no lo valorabas y lo
dabas por supuesto. Echa una mirada al pasado. Quizás algo así sucedió cuando visitabas a
tu abuela en el campo. Lanza tu ojo mental hacia aquellos días pasados hace mucho,
cuando te sentías cómodo y sereno. Fragmentos de recuerdos a veces aparecen muy
claramente. Parece como si un olor celestial viniera de la cocina es
tu abuela horneando
galletas. O quizás estás sentado en un banco de un río con una caña de pescar o bajando un
monte en un trineo . . . ¿Cómo fue eso? ¿Puedes recordar esa característica sensación de
placidez?
Esto sucedía porque el mundo estaba cuidando de ti; tú sospechabas que era así en alguna
medida, pero te dabas poca cuenta de ello. Sin embargo, no te quejabas mucho tampoco. Te
sentías bien, eso era todo. Un niño, aún cuando esté jugando, no pone su corazón y alma en
su desagrado. El gritará, pateará con sus piececitos, agitará sus manitas, pero el mundo está
esmerada y cuidadosamente cuidando de él, repitiendo suavemente: 'Bueno, cochinito, ¿te
pusiste sucio? ¡Bueno, vamos a limpiarte!
Cuando esa personita crece, el mundo guarda todo lo mejor para él, le da muchos regalos
de espléndidos juguetes nuevos, y cuida de él con amor. El mundo cuida de su carga. Él es
el favorito del mundo ¡
su preferido! El pequeño afortunado descubre montones de nuevos
placeres, porque todo es nuevo y fresco, pero no está consciente del hecho de que está
disfrutando de la vida en ese momento. Él entiende esto sólo muchos años después, cuando
recuerda qué grandes y maravillosas eran las cosas en comparación con lo que tiene ahora.
¿Pero por qué todos los colores de la vida se vuelven apagados con el tiempo? ¿Por qué esa
ligera sensación de placidez es substituida por una preocupada ansiedad? ¿Porque hay más
problemas cuando te haces mayor? No, es porque cuando una persona se hace mayor
adquiere la tendencia a expresar una actitud negativa. La insatisfacción es un sentimiento
mucho más fuerte que el simplemente estar satisfecho porque las cosas son cómodas y
tranquilas.
No dándose cuenta de que ahora mismo él es feliz, a pesar de todo, el joven comienza a
hacer cada vez más exigencias al mundo. Las solicitudes de cobro se hacen más grandes; él
se vuelve cada vez más consentido y desagradecido. El mundo, por supuesto, no tiene
tiempo de satisfacer todas esas exigencias rápidamente crecientes, y el favorito está ya

empezando a quejarse por todo. Él cambia su actitud hacia el mundo: '¡Eres malo! ¡No me
estás dando lo que quiero! ¡No me estás cuidando!' Y esta actitud negativa está ya imbuida
de todo el poder de la descontenta alma y la caprichosa mente.
Pero el mundo es un espejo, y no puede hacer sino levantar los brazos con impotencia y
replicar: 'Como tú desees, querido. Hazlo a tu manera.' Como resultado, la realidad, como
un reflejo de los pensamientos de una persona, da un cambio para peor. Y cuando llega a
ese punto, las razones para la insatisfacción aumentan, lo que a su vez sólo empeora la
relación entre esa persona y el mundo. Y así el muchacho que solía ser un favorito y un
preferido se convierte en un gruñón, a quien la suerte ha estafado, que siempre se queja de
que el mundo, supuestamente, le debe a
lo grande.
Es un triste cuadro. Pero nuestro hombre no entiende que él mismo lo ha arruinado todo.
Cuando ve rasgos desagradables en el reflejo del espejo, enfoca su atención en ellos y por
acto reflejo expresa su negatividad, como resultado de lo cual todo se pone aún peor que
antes. La realidad en el reflejo gradualmente se hace más opaca, siguiendo a la imagen
original. Así es como la capa del mundo de una persona individual pierde la anterior
frescura de sus colores y se vuelve progresivamente oscura e incómoda.
¡Pero tú puedes aún volverlo todo al modo en que era! Esa sensación de tranquila placidez,
cómo sabía un helado cuando eras niño, la sensación de novedad, de esperar lo mejor, y la
alegría de la vida. Y es muy fácil hacerlo. Es tan fácil que es difícil de creer. Y no necesitas
creer sólo
inténtalo tú mismo. A la gente no se le ocurre que su capa del mundo puede ser
renovada si ellos ponen su actitud hacia el mundo bajo su propio control. El modo en que
tú formas tu percepción del mundo, esto es, el modo en que el mundo que te rodea aparece
ante ti. Esto no es una llamada a mirar la vida con una sensación de optimismo; se necesita
un esfuerzo específico para formar tu realidad.
De este momento en adelante, no importa qué suceda, haz una regla de mantener tu
actitud bajo control. No importa que en este momento no te estés sintiendo o haciendo tan
bien como te gustaría. En cualquier caso, las cosas no son tan malas e, indudablemente,
podrías estar mucho peor. Después de todo no hay rocas cayendo del cielo, la tierra no está
ardiendo bajo tus pies y no estás siendo perseguido por animales salvajes por todas partes
donde vas.
En verdad el mundo ha cambiado un montón desde que te hiciste frío hacia él. ¿Recuerdas
cómo te mecía en sus brazos, te alimentaba con las galletas de tu abuela, te contaba
cuentos de hadas? Pero creciste y un muro de extrañeza fue levantado entre tú y el mundo.
La cálida espontaneidad evolucionó a desapego, la confianza cambió a aprehensión,
mientras la amistad se volvió un sobrio cálculo. Y aún así el mundo no se enfadó contigo y
no te abandonó. Simplemente se aquietó con tristeza y está ahora acompasado contigo a tu
lado, pensativo, como un viejo amigo cuyos sentimientos fueron heridos a causa de un frío
recibimiento.
Echa una mirada a tu alrededor, tu mundo aún te está cuidando. Esos árboles y flores
fueron plantados para ti. Este sol, el cielo, las nubes tú
no lo notaste, ¡pero imagina como
sería si no estuvieran ahí! Y por la tarde, después de un duro día de trabajo, tienes la
oportunidad de disfrutar de algo de calidez y comodidad, mientras el frío viento aúlla y la
lluvia arrecia fuera. El mundo aún te alimenta y te pone en una buena cama cálida. Cuando
te mira, el mundo suspira con nostalgia por aquellos tiempos felices. Pero tú
indiferentemente te das la vuelta y te quedas dormido, firmemente convencido de que el
mundo es peor ahora y de que no puedes regresar al pasado.
Pero el mundo no ha cambiado, igual que un espejo no puede cambiar. Lo que es diferente
es tu actitud, y la realidad la ha seguido como un reflejo de tus pensamientos.
Pero ahora despiértate, abre los ojos, levántate un poco de tu cálida cama y mira alrededor:
es aún el mundo de antes que cuidaba de ti y con el que tú solías pasar tan buenos ratos.
¡Imagínate cuán feliz será cuando tú finalmente despiertes de esta ilusión maléfica!
Ahora estáis juntos otra vez, y todo será exactamente igual que antes. Sólo no ofendas a
este viejo leal sirviente nunca más con una actitud desagradecida. Y lo más importante, no
le apures. Porque tú sabes, de acuerdo con el tercer principio del espejo, que el mundo
necesita tiempo para regresar a su viejo ser. Al principio necesitarás paciencia y autocontrol.
Debes entender que estás haciendo un trabajo específico dando forma a tu realidad.
La tarea implica lo siguiente. Cuando te encuentres en cualquier circunstancia, incluso la
más insignificante, sigue repitiendo la frase de la amalgama en cualquier situación, no
importa lo que suceda bueno
o malo. Si encuentras suerte, no olvides de confirmarte a ti
mismo que el mundo en verdad está cuidando de ti. Proclama esta afirmación siempre que
experimentes algo bueno, no importa lo pequeño que sea. Cuando experimentes una
circunstancia desafortunada, sigue repitiéndote, independientemente, que todo es
exactamente como debería ser, de acuerdo con el principio de coordinación de la intención.
No importa cómo vayan las cosas, tu reacción debe ser totalmente la misma que
el mundo
está cuidando de mi en cualquier caso. Si tienes suerte, presta particular atención a eso; si
no, sigue el principio de coordinación de la intención, y siempre permanecerás en una línea
vital exitosa. Después de todo, tú no tienes que saber contra qué dificultad el mundo te está
defendiendo y cómo lo está haciendo. Sólo confíate al mundo.
Debes aprender a confiar en el mundo. Cuando la gente se encuentra en una situación
difícil, tiene una pronunciada tendencia a contar con su propia fuerza, más que con una
favorable concurrencia de circunstancias. Un niño mayor obstinadamente estalla con: '¡Lo
haré yo mismo!' Así que el mundo lo pone en el suelo y le da la oportunidad de
arreglárselas por si mismo: 'Por supuesto, por supuesto, querido. Ahora corre con tus
piececitos.'
Funde el hielo de la desconfianza. Siempre que encuentres un problema, incluso el más
pequeño, dite a ti mismo: 'Yo permito al mundo cuidar de mi.' Eso no significa que tú no
debas hacer nada en absoluto y sólo te sientes con los brazos cruzados. Estoy hablando de
acostumbrarse al pensamiento de que todo debe resultar para mejor por si mismo, de forma
predeterminada. El espejo infaliblemente reflejará tu idea: 'Que sea exactamente como tú
piensas.'
Introdúcete en el hábito de permitir al mundo cuidar de ti, desde las más triviales a las más
importantes cuestiones. Digamos que te vas de tu casa sin un paraguas, y parece que
empezará a llover de un momento a otro. No hay necesidad de volver. Dite a ti mismo: 'Mi
mundo y yo vamos a ir a dar un paseo.' Dile a tu mundo: 'Tú cuidarás de mi, ¿no?' Y
ciertamente él replicará: 'De acuerdo, de acuerdo, querido.' Puedes seguir adelante y poner
tu confianza en el hecho de que tu mundo cuidará de ti. No va a empezar a llover, y si lo
hace, tu mundo te proporcionará un refugio justo a tiempo. Sin embargo, en caso de fallo,
no te ofendas porque el mundo no cuidara de la situación, si tú tuviste tus dudas respecto a
eso. No olvides que estás frente a un espejo; tu percepción del mundo es reflejada, hasta en
el más pequeño detalle ni
más, ni menos. No te pongas demasiado alterado, o aún peor,
no trates de luchar con tus dudas es
inútil. Deja algún espacio para los errores y fallos. Lo
más importante es seguir en la misma dirección general.
Efectivamente, tú puedes confiar en el mundo con muchas cosas, si le dejas cuidar de ti. Tú
no puedes tratar con tus problemas por ti mismo. Dáselos al mundo el
mundo tiene
incomparablemente más oportunidades de resolverlos que tú. Por ejemplo, no puedes
escapar de todos los peligros con ayuda de tu intención, porque la capa de tu mundo
intersecta un montón de capas que pertenecen a otros. En vez de dirigir tu intención a tu
seguridad, dirígela a conformar que tu mundo sea un mundo que cuide de ti y te proteja.
Entonces la intención de tu mundo se encargará.
Dependiendo de con qué te preocupes más, puedes elegir una amalgama especial. Algo
como esto, por ejemplo: 'Mi mundo elige sólo las mejores cosas para mi. Si yo voy con la
corriente de las variantes, el mundo se mueve hacia mi. Con mi intención yo mismo formo
la capa de mi mundo. Mi mundo me protege. Mi mundo me libra de los problemas. Mi
mundo se asegura de que yo viva una vida fácil y cómoda. Yo hago un pedido, y mi mundo
lo completa. Yo puedo no saber, pero mi mundo sabe cómo cuidar de mi. Mi intención está
siendo realizada, todo lleva hacia ella, y todo va según el plan.'
O podrías encontrar una nueva amalgama personalizada o incluso varias. Lo principal,
repito, es armarte de paciencia y no cansarte nunca de proclamar la frase de la amalgama

siempre que haya una oportunidad para hacerlo. La persistencia sólo se requiere al
comienzo, hasta que tú desarrollas un hábito. Luego a partir de ahí todo será coser y cantar.
Esta simple técnica contiene una fuerza tan poderosa tú
no tienes idea. Controlando tu
actitud hacia el mundo, estás controlando la realidad. El espejo dual materializará aquellas
áreas en el espacio de variaciones donde el mundo está siempre cuidando de tu bienestar.
Con el tiempo tú formarás una realidad bastante cómoda para ti mismo.
Prepárate, porque una magnífica cascada de acontecimientos agradables te está esperando.
Digo esto sin la menor pizca de exageración. La capa de tu mundo se transformará
literalmente de tal modo que tú apenas tendrás tiempo de sorprenderte. Y ahora, en este
mismo momento, tú ya entiendes que nunca mirarás al mundo de la manera que solías
hacerlo. Has experimentado el viento de los cambios ascendentes. Él cuidará de todo está
seguro de eso.
Persiguiendo el Reflejo
Un ser humano, con su percepción del mundo, crea una capa individual del mundo una
realidad aparte. Esta realidad, dependiendo de la actitud de la persona, adquiere un cierto
matiz. Hablando figuradamente, ciertas 'condiciones del tiempo' están siendo establecidas
aquí: frescor matutino con sol luminoso, o nubes y aguacero, o como a veces sucede,
huracán furioso o un completo desastre natural.
Hasta cierto punto, la realidad circundante es formada, como comúnmente se cree, como
resultado de las acciones directas de una persona. Pero las formas mentales poseen al
menos el mismo poder; sólo que su actividad no es tan obvia. En cualquier caso, la mayoría
de los problemas ocurren por la actitud negativa de uno. Y es por eso que el lío que has
montado a nivel metafísico, tienes que arreglarlo a nivel físico, lo que sólo complica más las
cosas.
Sobre todo, la imagen de una realidad aparte depende de cómo la persona se sitúe hacia
todo lo que le rodea. Pero al mismo tiempo, su marco mental está determinado por las
cosas que le rodean. De modo que lo que tenemos es un cerrado bucle de
retroalimentación: la realidad es formada como un reflejo de la imagen mental de una

persona; y la imagen, a su vez, está en muchas aspectos determinada por el reflejo mismo.
Una persona frente a un espejo dirige toda su atención al espejo, sin tratar de mirarse a si
mismo desde dentro. Y por eso el reflejo, no la imagen original, juega el papel dominante
en la cadena de retroalimentación. La persona está en poder del espejo, porque está como
hipnotizada, mirando su copia. No se le ocurre que puede cambiar el original. Es
exactamente por esta obsesión con mantener nuestra atención en el reflejo por lo que
obtenemos lo que activamente no queremos.
Habitualmente, los sentimientos negativos tienen un completo agarre sobre nuestra
atención. Estamos preocupados con las cosas con las que no somos felices. Pensamos sobre
lo que no queremos, y no queremos lo que estamos pensando. Esa es la paradoja. Pero el
espejo no considera lo que una persona quiere o no quiere simplemente
está
reproduciendo los contenidos de la imagen hasta la última coma ni
más, ni menos. Es una
situación completamente absurda. Estamos constantemente arrastrándonos alrededor de las
cosas que no queremos soportar. No es 'mi lengua es mi enemigo', sino mis pensamientos
son mis enemigos. A pesar de todo el absurdo, así es como es.
¿Qué sucede cuando odias algo? Pones en este sentimiento la unidad del alma y la mente.
Una imagen nítida, perfectamente reflejada en el espejo, llena la capa entera de tu mundo.
Las cosas que odias son las cosas que obtienes en exceso en la vida. Como resultado, te
pones aún más molesto, magnificando por consiguiente la intensidad de tu sentimiento. En
tu mente estás mandando a todo el mundo 'tan lejos como sea posible': '¡A la mierda, todos
ustedes!' Y el espejo envía este bumerán de vuelta. Mandas a alguien o a algo a un lugar
desagradable, y tú has sido enviado al mismo sitio. ¿La cantidad de problemas aumenta?
¡Puedes apostar! Si tú estuvieras frente a un espejo y gritaras: '¡Lárgate!', ¿qué tipo de
reflejo verías en el espejo? Un reflejo mostrándote que te largues, junto con tu mundo.
De la misma manera, el objeto de condena entra en la capa del 'acusador'. Imagínate el
siguiente ejemplo típico: una señora mayor enfadada está mirando a todo el mundo con
reproche. Ella misma es la viva encarnación de la estricta e infalible justicia ella

es 'justa
hacia los demás y su conciencia', mientras el resto del mundo es culpable y tiene que
responder por no ser de su agrado. La imagen ha sido definida tan clara y precisamente
como es posible. Mirando en el espejo con tal arrogancia, ella está creando una justicia
equivalente; esto es, hay justicia por donde ella va. ¿Y de qué otro modo debería el mundo
reaccionar? No la juzga, y no se justifica tampoco. El mundo, con su cualidad inherente, se
vuelve exactamente como la gente imagina que es.
Lo mismo sucede cuando una persona encuentra algo inaceptable. Por ejemplo, si una
persona es claramente contraria al consumo de alcohol, está propensa a encontrarlo a la
vuelta de la esquina. El alcoholismo seguirá fastidiándola de diversas formas, hasta que se
casa con un alcohólico. Cuanto más intensa la aversión de una esposa al alcohol, más
beberá el marido. De vez en cuándo él puede hacer intentos para dejar de beber, pero ella
odia tanto el alcoholismo que saborea su aversión y sigue repitiendo con venganza: '¡No
hay manera de que dejes de beber!' Y en verdad, si el marido no tiene una intención firme,
la esposa es tan 'obstinada' en su aversión que puede implantarle su forma mental en su
capa del mundo.
Una tendencia hacia las expectativas pesimistas generalmente parece poco atractiva desde
fuera. Una actitud tal como '¡Oh bueno, esto no va a funcionar de todos modos! es similar
al sadomasoquismo. Un pesimista obtiene un perverso placer recreándose en sus pesadas
cargas: 'El mundo está tan malo como se puede poner. Bueno, en ese caso, ¡al infierno con
él y conmigo!' Tal hábito patológico de dar patadas de negatividad se desarrolla junto con
una predisposición a cargar rencores. 'Yo soy tan maravilloso, pero tú no aprecias eso! ¡¿No
es eso el colmo de la injusticia?! Claro que lo es ¡
Estoy ofendido ahora, así que no trates
de convencerme de lo contrario. Cuando yo me muera, aprenderás!' ¿Y qué tienes como
resultado? El cuadro de inevitable problema no sólo es reflejado en el espejo, sino que es
firmemente consolidado aquí. El ofendido con sus propias manos monta un escenario
desgraciado y luego triunfa: '¡Bueno, ¿qué te dije?!' Mientras el espejo simplemente cumple
su pedido: 'Lo que tú desees...'

Con el mismo sino fatal un perdedor describe su inevitable situación: 'Toda esta vida es una
total oscuridad, y no hay un rayo de luz por ninguna parte que se mire.' El intenta lo mejor
que puede no desear tal suerte y por tanto dirige toda su energía mental a quejarse y a
lamentarse. ¿Pero qué puede reflejar el espejo, si no hay más que insatisfacción en la
imagen original? Lo que la imagen es: '¡Estoy descontento! ¡Yo no quiero esto!' tal
es el
reflejo: 'Sí, tú estás descontento, y tú no quieres esto.' De nuevo, sólo el hecho mismo es
reflejado ni
más, ni menos.
El descontento es de la misma naturaleza paradójica se
auto genera. Hay una regla 'de
oro' que podrías incluir en el libro de texto para completos idiotas: 'Si yo no me gusto
entonces yo no me gusto.' Y por raro que pueda sonar, esta tautología contiene un principio
que un montón de gente sigue.
Toma la apariencia, por ejemplo. Es fácil ver que prácticamente todos los niños pequeños
son muy lindos. ¿De dónde salen entonces todos esos adultos que son infelices con la
apariencia que tienen? Del mismo sitio del
espejo que devuelve todas las quejas. La gente
que tiene una tendencia predominante a admirarse a si mismos se hacen bellos ese
es su
secreto. Ellos son guiados por la regla: 'Si me gusto, entonces tengo cada vez más razón
para hacerlo.'
Es una cuestión completamente diferente cuando una imagen le dice a su reflejo: 'Mira
cómo gané un poco de peso ¡
debería perder unos kilos!' El espejo desapasionadamente
replica: 'Sí, eres gorda; necesitas perder peso.' O esta: 'Mira como he adelgazado ¡
Necesito
ponerme musculoso!' Y sigue la respuesta: 'Sí, estás enclenque; necesitas trabajarlo.' La
realidad responde como un eco, confirmando lo que oyó.

Y así es como un complejo de inferioridad se auto cultiva. Después de la baja autoestima,
sigue la frase apropiada, que el reflejo manifiesta en la realidad. '¡Yo no tengo ningún
talento especial!' ¡
Sí, tú eres un inepto.' '¡Yo no merezco mejor suerte!' '
No, tú no; tú no
tienes nada en que confiar.'
Y si, encima de todo lo demás, la persona tiene un sentimiento de culpa innato entonces es
un pato perdido. '¡Soy culpable! ¡Tengo que descargar mi deuda!' '
Sí, mereces ser
castigado, y tendrás tu castigo.' ¿Y cómo podría ser diferente?
Si una persona se siente culpable, aún si lo hace inconscientemente, qué se debe reflejar en
el espejo? ¡Alguna forma de pago, seguro!
¿Aún necesito decir que las preocupaciones y miedos se realizan igual de
instantáneamente? La gente teme tantas cosas, sin embargo la mayoría de ellas requieren
un montón de energía para hacer que sucedan. Los accidentes y desastres son siempre
anomalías que están fuera de sintonía con la corriente de las variantes equilibrada. Pero si
un acontecimiento involuntario está situado no demasiado lejos de la corriente, ciertamente
sucederá porque alguien está atrayéndolo con sus pensamientos.
Las dudas, en cambio, funcionan de un modo completamente opuesto. En contraste con el
miedo, que fija la atención en una realización potencial de un acontecimiento, la duda está
más relacionada con la idea de que un acontecimiento no tendrá lugar. Pero por supuesto,
en muchos casos las dudas se verifican, como en contra. ¿Pero por qué decimos 'en contra'?
Sólo se lo parece a la gente que una especie de 'ley de la mala suerte' está funcionando. En
realidad, es simplemente el espejo reflejando los contenidos de los pensamientos de una
persona, y nada más.
En cualquier caso, el deseo de evitar algo aumenta grandemente la probabilidad de
impacto. Todo sucede como en desafío, lo que lleva a la persona a menudo a entrar en un
estado de fastidio, o quizás incluso permanece en tal estado la mayor parte del tiempo.
Un estado irritado completa la imagen general de la percepción del mundo. Como resultado
obtienes una imagen integrada: 'Siento incomodidad.' De acuerdo con esto, se construye
una realidad individual, donde todo lleva a que esta incomodidad sea mantenida y
verdaderamente se ponga peor.
Con esta actitud negativa, una persona misma pinta la capa de su mundo de negro.
Cualquier actitud que reciba una furiosa inyección de sentimiento del alma y una firme
convicción de la mente es reflejada en la realidad. Y esto sucede literalmente, de persona a
persona, independientemente de lo que una persona esté tratando de expresar: atracción o
aversión. Aquí está funcionando el cuarto principio del espejo: El espejo simplemente refleja
el contenido de la actitud, ignorando su orientación.
¿Qué hace una persona cuando ve que las cosas que él no quiere en su vida se están
realizando? En vez de echar una mirada a la imagen, él dirige toda su atención al espejo y
trata de cambiarlo. El reflejo es la realidad física, y ahí tú estás obligado a actuar sólo
dentro de los límites de la intención interna. Esto es, si el mundo no obedece, y se mueve
en una dirección completamente opuesta, tú tienes que agarrarlo por el cuello y arrastrarlo
con toda tu fuerza hacia donde tú quieres que esté.
Esto seguro que es una tarea difícil. Y en muchos casos totalmente inalcanzable. Y todo esto
porque la situación es completamente absurda: la persona que está frente al espejo está
tratando de agarrar su reflejo con las manos y hacer algo con él.
La intención interna, a fuerza de acción directa, se esfuerza por cambiar una realidad ya
cumplida. Una casa ha sido construida, pero no del modo que tú querías. De modo que tú
tienes que intervenir y volver a empezar, pero aún así, todavía sale mal. En tal situación,
tienes la sensación de que estás sentado tras el volante de un coche incontrolable. Los
frenos no funcionan; el motor o falla o ruge a reventar. El conductor está intentando todo
por adaptarse a la realidad pero el coche está actuando de una manera completamente
impredecible.
Según toda lógica, para pasar un obstáculo, tienes que girar hacia el lado; sin embargo, lo
que obtienes es completamente opuesto a eso: tan pronto como el peligroso obstáculo ha
captado tu atención, un impacto es inevitable. El volante gira en una dirección, mientras tú
te estás precipitando en una dirección diferente. Y cuanto más pisas los frenos, más rápido
vas.
Resulta que tú no eres el que está controlando la realidad; en vez de eso la realidad te está
controlando a ti. Los sentimientos que experimentas son muy parecidos a los que tenías
cuando pequeño: aquí estoy, corriendo y gritando con los ojos fuera. El mundo no quiere
obedecerme '¡
Mira cómo me fastidia!' No quiero escuchar a nadie ni entender nada. Estoy
simplemente corriendo y gritando, y mi aullido es modulado por mis pies pegando en el
suelo. ¿Recuerdas ahora, cómo pasa? ¡¿Y por qué tengo la cabeza tan confusa?! Los adultos
me están intentando explicar algo, pero yo no tengo ganas de verlo. Todo tiene que ser
como yo quiero ¡
punto!
Me he hecho adulto, pero nada ha cambiado aún
no entiendo un comino. Igual que antes.
Estoy pateando y exigiendo que el mundo me obedezca. Pero el mundo hace todo en mi
contra, así que una vez más empiezo a correr por ahí y a chillar. Estoy corriendo hacia la
realidad, pero el viento de la intención interna me está soplando en la cara. Todo es en
vano la
realidad me controla; me obliga, como si yo fuera una especie de ostra, a
reaccionar negativamente, y por culpa de eso, las cosas sólo empeoran.
¿Cómo conduzco este coche loco? ¿Qué tengo que hacer qué
error estoy cometiendo?
Tu error radica en el hecho de que estás mirando a tu reflejo, nunca lo pierdas de vista. Esa
es la fuente de todos tus problemas. Así que esto es lo que deberías hacer. Ante todo, tienes
que dejar de perseguir el reflejo, y hacer un alto. Eso significa que tienes que separar tu
mirada del espejo y dejar de usar la intención interna para desviar el mundo a donde tú
necesitas que se desvíe. En ese punto el coche loco se detendrá en seco, y la realidad se
detendrá también. Y entonces sucederá una cosa increíble: el mundo se dispondrá a tu
favor por sí mismo.
El Mundo se Está Moviendo hacia Ti

La mente humana ordinaria trata inútilmente de influenciar el reflejo en el espejo, cuando
tienes que cambiar la imagen misma. La imagen es la dirección y la naturaleza de los
pensamientos de una persona. Todo el problema es que la gente primero mira en el espejo y
sólo después expresa su actitud hacia lo que ha visto. Haciendo esto, expresan su intención,
voluntaria o involuntariamente, lo que sólo hace peor la realidad. La tendencia a la
negatividad da lugar a que cada vez más rasgos negativos aparezcan en el espejo. La capa
individual del mundo se pinta de colores sombríos y se llena de acontecimientos que son
bastante desfavorables para su poseedor. Cuando alguien se descorazona, las nubes en el
espejo naturalmente empiezan a volverse aún más grises. Y en el momento que tomas una
postura agresiva, el mundo inmediatamente se eriza en respuesta. Toma nota de lo
siguiente: si te has disgustado con alguien y abruptamente expresas tu molestia, entonces
directamente después, algún otro problema estallará. Y cuanto más molesto te pongas, más
insolentemente todo tipo de nuevos problemas se aferrarán a ti todo
el mundo empezará a
molestarte con algo.
Una persona está atada al espejo con cuerdas de importancia. Después de todo, todo lo que
sucede en el espejo es, básicamente, su vida, y es de gran importancia para él. A él o le
gusta lo que ve o no. Pero en cualquier caso el contenido de sus pensamientos coincide con
el reflejo y por ello refuerzan la situación presente aún más. En la medida que la imagen
está en poder del reflejo, la persona se hace completamente dependiente de la realidad que
le rodea.
Cuanto más intenso el sentimiento, más fuerte la atadura al espejo. No importa qué estás
pensando; lo importante es sobre qué estás pensando. Te guste el reflejo o no, estás
pensando sobre ello. Lo único que importa es el contenido de tus pensamientos. La
'inaceptación' es siempre encaminada en la dirección opuesta: '¡Déjame tranquilo!' o ¡Estoy
tan harto de todo esto! Pero independientemente de su dirección, tu actitud lleva el objeto
de la insatisfacción. Y un intenso sentimiento que nació en la unidad del alma y la mente da
a la imagen sus bien definidos contornos. Como resultado, todas las cosas que
corresponden a los contenidos de la imagen empiezan a dominar en el reflejo.

Por esto es por lo que la gente pobre se vuelve aún más pobre, mientras la gente rica resulta
más rica todos
ellos están mirando en el espejo del mundo, y a su propio modo cada uno
de ellos está estableciendo la apariencia de la realidad que le rodea. Esta realidad te atrae
hacia dentro, como una ciénaga. Una vieja señora en una cola para cobrar su pensión; una
mujer cansada con pesadas bolsas en un autobús atestado; un enfermo vagando de un
hospital a otro. Son sus pensamientos lo que los mantienen en una realidad sombría.
Mientras tanto alguien está en este momento disfrutando de la vida: el mar, yates, viajes,
lujosos hoteles, restaurantes caros todo
lo que su corazón desea. En todos los casos,
independientemente de la naturaleza del entorno, el siguiente hecho está siendo
establecido: 'Así es como nosotros vivimos.' Mejor, nosotros vivimos del modo en que
pensamos de nuestra existencia. El espejo confirma y refuerza más los contenidos de nuestra
imagen mental.
Y no tiene sentido citar las objeciones típicas de que, supuestamente, las condiciones de
partida son diferentes para cada uno: alguien ha nacido en la pobreza; otro recibió una rica
herencia. Sí, el punto de partida determina en muchos aspectos cómo el establecimiento del
modo de vida empieza y se desarrolla en el futuro. Pero eso de ningún modo significa que
este 'capital inicial' lo decida todo. Hay multitud de ejemplos de gente de las capas más
bajas de la sociedad llegando a la alta sociedad, y viceversa. ¿Quizás esas son raras
excepciones que confirman la regla? Eso puede ser cierto, excepto que si esas excepciones
son sin embargo posibles, entonces la regla no es inquebrantable. No importa lo profundo
que sea el hoyo en que te encuentres, tú siempre puedes cambiarlo todo, y el cambio será
radical. Y no importa un comino que tú no tengas ni idea de cómo hacer que esto suceda.
No tienes que saber el modo específico aparecerá
por si mismo. Tú piensas que estás en
poder de circunstancias que eres incapaz de cambiar. En verdad esto es una ilusión una
impostura que tú puedes fácilmente destruir si quieres. La cuestión es que todos nosotros
estamos caminando en un círculo cerrado, inconscientes de lo que está pasando:

observamos la realidad expresamos
nuestra actitud hacia ella el
espejo consolida los
contenidos de nuestra actitud en la realidad. A fin de transformar la realidad, tú sólo tienes
que salirte del círculo.
Digamos que estás mirando la realidad que te rodea, y piensas que no hay modo de
cambiarla. Bien, eso es de hecho verdad. Con tu intención interna estás tratando de
manipular el reflejo, pero eres incapaz de tener ni el más mínimo impacto sobre él. Hay
demasiado pocas oportunidades en este lado del espejo. Pero tú puedes tomar el control
sobre tu actitud hacia la realidad, y entonces la intención externa intervendrá, y no hay
nada que ella no pueda hacer. En el lado inverso del espejo hay variantes de
acontecimientos desarrollándose sobre las que la mente humana no tiene ni siquiera una
pista.
Así que, para lanzar el mecanismo de la intención externa necesitas completar el quinto
principio del espejo: Cambia tu atención del reflejo a la imagen. En otras palabras, tienes que
tomar el control de tus pensamientos. No pienses sobre lo que no quieres y estás tratando de
evitar; en su lugar piensa en lo que tú quieres y te estás esforzando por lograr.
Echa otra mirada a la fórmula del círculo cerrado. Una persona literalmente se mueve
según este círculo del espejo como un burrito siguiendo a una zanahoria en un palo. Atado
al espejo con su actitud una
reacción primitiva a la realidad él
está sólo sin pretensiones
tratando de ponerse a la altura del reflejo a fin de cambiarlo. Y ahora, tratemos de invertir
el círculo cerrado: expresamos nuestra actitud el
espejo consolida los contenidos de nuestra
actitud en la realidad observamos
la realidad. ¿Qué tenemos ahora?
El primitivo e impotente estado de nuestra actitud cesa, y es substituido por un
establecimiento intencionado y dirigido al objetivo de la imagen. En vez de expresar

habitualmente desagrado sobre lo que he visto en el espejo, me aparto del espejo y empiezo
a formar una imagen en mis pensamientos de lo que me gustaría ver. Ese es el modo de
salir del laberinto del espejo. El mundo se detiene, y luego se dispone hacia mi. Y ahora ya
no estoy corriendo – estoy en mi sitio; y esta vez la realidad misma se mueve hacia mi y hay
ya un viento diferente soplándome en la cara el
viento de la intención externa.
Yo lo hacía todo al contrario: lo llamé la absurda persecución de mi reflejo. Solté el mundo
y lo dejé volverse por si mismo de acuerdo con mis pensamientos. El circulo del espejo aún
permanece cerrado, pero yo ya no estoy caminado en el círculo está
girando por si mismo,
dirigido por la intención externa. Mi intención interna fue substituida por la intención
externa, porque dejé de intentar manipular mi reflejo. Yo estoy justo formando
deliberadamente la imagen deseada de mis pensamientos, mientras el espejo dual
manifiesta en la realidad el sector correspondiente en el espacio de variantes.
La única dificultad radica en lo inusual de la situación. Lo que es inusual es que el elemento
'observar la realidad' es puesto al final del círculo. La gente está más habituada a actuar por
la regla: 'Lo que yo veo es sobre lo que sigo martilleando.' Envían su perspectiva al mundo,
y el mundo, como un eco, le devuelve sólo la esencia mutilada: '¡No quiero que llueva!' '
Lluvia, lluvia...'; '¡No quiero estudiar!' '
Estudio, estudio...'; '¡No quiero trabajar!' '
Trabajo,
trabajo...'
Como resultado, los contenidos purificados de su actitud son materializados en la realidad.
Te puedes imaginar el siguiente monólogo hecho por el espejo, que está cansado de toda
esta confusión.
'No lo estás haciendo bien. De acuerdo, ¿qué necesitas para hacerte sentir bien? Tú no
quieres hacer tal y tal. Bien, ¿quizás por fin te dignarás especificar qué sí quieres hacer? No
te gusta esto y esto. Entonces dime, querido colega, ¿qué puedo hacer por ti?' Todo es muy
simple. Una actitud negativa ha de ser substituida por una actitud positiva. Deberías llevar un
inventario de tus pensamientos y eliminar todos los prefijos 'des' e 'in'. Insatisfacción,
involuntariedad, inaceptación, desaprobación, desamor, descreencia en el éxito y así
sucesivamente echa
toda esa basura en una bolsa y tírala al vertedero. Tus pensamientos
deben estar encaminados a las cosas que quieres y te gustan. Entonces es cuando el espejo
empezará a reflejar sólo cosas agradables.
Tienes que entender que una realidad favorable no va a ser creada inmediatamente.
Necesitarás paciencia y concienciación. Nada es como solía ser ya: no estás reaccionando a
la realidad circundante, sino tomando el mando y enviando deliberadamente tus formas
mentales al mundo. A pesar de un obvio reflejo negativo, tú estás expresando una actitud
positiva. Sí, en una manera de hablar, esto es hacer una cosa inusual, pero ¿qué es mejor:
estar en poder de las circunstancias, como toda persona ordinaria, o tener las manos libres
para estar a cargo de tu propio suerte?
El humor de la gente se forma como una reacción a las circunstancias emergentes,
favorables o desfavorables. Por regla general, una tendencia a la negatividad mantiene tu
espíritu bajo. En vez de eso, deberías hacer lo opuesto crear
intencionadamente tu humor
tú mismo. El mero conocimiento de que yo soy capaz de controlar la realidad es ya un
levantador del ánimo. Con mi intención yo elijo los colores de mi realidad.
Independientemente de las circunstancias, me pongo en un ánimo alegre. Hago esto
conscientemente, y no reacciono primitivamente a los irritantes externos. Es necesario
desarrollar este hábito. Una diapositiva te ayudará a crear el ánimo correcto una
diapositiva musical, o una visual la
que prefieras. Idealmente, debería ser una película,
una en la que tu objetivo ha sido logrado y te sientes fantástico.
Por otra parte, está preparado a que durante algún tiempo no va a haber ningún cambio. O
muy al contrario los problemas empezarán a brotar como de una espita. ¿Y qué? Todo es un
cambio temporal que tiene que ver con 'mudarse' a un nuevo nivel de tu relación con la
realidad. Porque tú sabes que el espejo trabaja con un retraso. Tienes que mantenerte en
tus trece, no importa lo que pase.
Mantén la calma durante la pausa mientras nada esté sucediendo. Ha de ser literalmente
como en el viejo cuento de hadas: 'Si te vuelves, ¡te convertirás en piedra!' Dios sabe lo que
puede estar sucediendo en el espejo, pero yo por mi parte se esto: no hay otra opción, más
pronto o más tarde reflejará la imagen que estoy creando en mi mente. Si no cedo a la
tentación de mirar atrás, sino bastante firmemente mantengo mi terreno, mi realidad
tomará forma en el espejo. Todo será como yo quiero.
Tienes que sentir como si ya tuvieras lo que quieres, o estuvieras a punto de tenerlo.
Recuerda: el espejo materializa las cosas contenidas en tus pensamientos. Por ejemplo, si tú
no eres feliz con tu apariencia, miras en el espejo y no disfrutas de lo que ves. Toda tu
atención está dirigida a los poco atractivos rasgos que no te gustan de ti, que es también lo
que te afirmas a ti mismo. Necesitas comprender que eres reflejado en el espejo del mundo
de acuerdo con la actitud que expresas hacia ti mismo.
Haz una nueva regla por ti mismo no
mirar, sino asomarte al espejo del mundo. Busca
cosas buenas en ti mismo, e ignora las malas deja
que todo pase a través de este filtro.
Concentra tu atención en las cosas que quieres obtener. ¿Qué solías hacer antes? Establecías
el hecho: 'Soy gordo y feo. No me gusto a mi mismo de este modo.' Y el espejo sólo
consolidaba más este hecho: 'Es verdad, así son las cosas.' Ahora tienes una tarea diferente
por delante buscar
sólo aquellos rasgos en ti que te gusten, y simultáneamente imaginar la
imagen deseada en tu mente. Desde este momento, en todo lo que hagas, busca y
encuentra todas las nuevas confirmaciones de cambios positivos que tienen lugar: cada día
que pasa, las cosas van yendo cada vez mejor. Si practicas está técnica regularmente, pronto
no tendrás ni tiempo de abrir la boca sorprendido. Básicamente, primero tienes que
cambiar tu actitud y sólo después mirar en el espejo, y no al contrario. Por supuesto,
tomará algún tiempo antes de que estés habituado a ello. Pero vale la pena arriesgarse.
Ahora tú serás el que controle tu realidad, y no al contrario. Con la inercia de la realización

material en mente, tu reflejo gradualmente se transformará en positivo. Tantas cosas
buenas se acumularán en la capa de tu mundo que tú ya no tendrás que convencerte para
pasarlo bien. El círculo del espejo empezará a girar fácil y espontáneamente. Lo importante
es hacerlo moverse y hacerlo ir más rápido con tu intención, y será coser y cantar en
adelante.
'¡Seguro que no! Eso me parece difícil de creer...' dirá un lector molesto. Si las cosas fueran
tan simples...' Bueno, si tú no quieres creer, entonces da la vuelta, y que tengas un buen
viaje a lo largo del círculo del espejo persiguiendo
tu reflejo quizás
lo agarres. Pero si tú
no crees, pero te gustaría, entonces te diré que creer no es necesario en este caso. No
necesitas creer, sólo haz la técnica sugerida y entonces verás por ti mismo lo que sucede.
Para la mente ordinaria, tales cosas siempre seguirán siendo inconcebibles, porque el
trabajo de la intención externa es imperceptible. La mente nunca entenderá cómo, desde su
punto de vista, un sueño irrealizable puede verificarse. Nunca creerá que tal cosa es posible
hasta que esté cara a cara con el hecho cumplido. Así que dejemos a la mente estar déjala
tontear por ahí con sus dudas, mientras tú haces lo que tienes que hacer.
'Bueno, esto no parece estar funcionando...' dirá un lector indolente. En verdad la técnica
del espejo es demasiado simple para que alguna gente crea en su efectividad. Estamos
acostumbrados a soluciones difíciles para problemas complejos. La gente no cree que sus
pensamientos en verdad tengan un efecto sobre la realidad, y no toma tales cosas en serio,
y consecuentemente ellos no hacen ni un intento. Esta es la primera razón por la que no
hay resultados notables. La segunda razón es que la gente habitualmente es incoherente en
sus acciones.
Es corriente que la gente rápidamente se entusiasme por una idea y luego se enfríe igual de
rápidamente. ¡Pero no hay milagros! Tú tienes que hacer algún trabajo, sólo que en este
caso no es con tus manos, sino con tu cabeza. ¿Como puede un espejo que tiene un retraso
de tiempo realmente formar tu reflejo, si tú sólo empleas un momento frente a él y te vas
inmediatamente después?
Ahora que estás familiarizado con el principal principio del espejo, lo único que te queda es
practicarlo. Y eso es de hecho realmente fácil de hacer. A fin de que la forma mental sea
fijada en la realidad material, tienes que seguir reproduciéndola sistemáticamente. En otras
palabras, tienes que seguir poniendo regularmente tu diapositiva del objetivo en tus
pensamientos. En contraste con los inútiles sueños despierto que suceden sólo
ocasionalmente, este es un trabajo específico.
De este modo, habiendo tomado el control sobre tus sentimientos, que te atan al reflejo, tú
ganas libertad del espejo. Sólo no reprimas tus emociones, ellas son sólo una consecuencia
de tu actitud. Deberías cambiar la actitud misma el
modo en que reaccionas a y percibes la
realidad. Habiendo obtenido libertad, tu tienes la capacidad para formar el reflejo que tú
quieres. En otras palabras, controlando el tren de tus pensamientos, tú estás controlando la
realidad. El peor escenario es cuando la realidad te controla a ti.
Controlar la realidad puede ser llevado a cabo con diverso grado de fijación. El más simple
y más fácil método es la amalgama. Esto ayuda a crear un fondo general de comodidad que
es más que suficiente en la mayoría de los casos. La realización de un sueño todavía
requiere un montón de paciencia e intencionalidad, pero todo el mundo puede utilizar la
técnica del espejo en la medida de sus necesidades. Es como si en cierto modo todo el
mundo lo entiende, pero al mismo tiempo suena como vago, ambiguo. Y eso es porque este
tipo de conocimiento no es muy utilizado. ¿Qué deberías hacer y cómo? No tienes que tener
tiempo para comprometerte con la iluminación espiritual, para comprender los misteriosos
poderes de la naturaleza y desarrollar los tuyos.
Pero ahora tú tienes una técnica específica en tus manos. Sabes por qué funciona y qué
deberías hacer. Sólo hazlo. Deja de correr en el círculo del espejo y verás: el mundo
empezará a moverse hacia ti.
La Intención del Hacedor
Así, para obtener la realidad deseada en el espejo del mundo, tienes que hacer unas cuantas
cosas básicas: intencionadamente dar forma a la imagen apropiada en tus pensamientos, no
prestar atención al retraso en el reflejo, y echar sólo una ojeada en el espejo de vez en
cuando, para buscar cualquier nueva manifestación de la realidad emergente.
Sin embargo, aún cuando estés consciente del desfase de tiempo, es muy difícil adaptarse a
este extraño espejo. La convicción de que la realidad o se somete a ti de inmediato, como si
tuvieras una varita en la mano, o no está sujeta a ningún control, ha sido firmemente
establecida en la conciencia humana. Aparentemente, si un deseo no se realiza
inmediatamente, entonces es simplemente imposible: lo que no puede ser no puede ser. Y
lo único que nos queda es soñar, y tratar a la magia como algo ultramundano, inalcanzable.
Todos nosotros estamos acostumbrados a que la magia esté separada de la realidad. El
mundo fantástico está en alguna parte ahí fuera, en nuestra imaginación, mientras nuestra
vida real sucede aquí, donde no hay escapatoria y no hay nada que puedas hacer para
cambiarlo. Los magos y los psíquicos también viven en su propio mundo especial, pero la
gente ordinaria como nosotros con problemas ordinarios estamos siempre sufriendo esta
gris realidad.
Pero en verdad no hay magia hay sólo el conocimiento de los principios del espejo dual.
Este conocimiento descansa en la superficie. Es tan ingenuo y ordinario que de acuerdo a
todas las reglas no puede ser 'magia'. Pero sin embargo, incluso la lámpara de Aladino
parecía una vieja lata ordinaria, y la copa del Grial no estaba hecha de oro. Todas las
grandes cosas son inconcebiblemente simples no
hay necesidad de que se las resalte o
esconda. Todas las cosas vacías e inútiles por el contrario, son siempre escondidas bajo la
tapadera de la significación y el misterio.
La magia que se ha deshecho de todos los atributos de los cuentos de hada, y se ha
integrado en la vida diaria, ya no pertenece al campo de la mística y de las cosas
misteriosas. La magia pierde su hechizante misterio, porque su lugar está aquí, en la vida
cotidiana. Pero toda la belleza de esta transformación consiste en que la realidad cotidiana,
a su vez, ya no parece ser ordinaria y se transforma en una realidad no familiar que tú
puedes controlar del mismo modo que puedes controlar un sueño despierto.
Supongamos que ya estás familiarizado con el Transurfing y sabes cómo trabajar con las
diapositivas de objetivo. Pero pasa el tiempo y nada sucede. Se siente como si enviaste una
carta, y la respuesta está aún por llegar. La mente empieza a dar vueltas ansiosamente; se
va poniendo impaciente. ¿O quizás yo estoy haciendo algo mal? ¿O puede ser que todo esto
sea un montón de disparates?
En realidad el mundo no es permanente aún el
proceso de materialización del reflejo en el
espejo está en marcha. Es sólo que este proceso es imperceptible y por eso parece como si
nada estuviese sucediendo. En tal momento la escala de la mente está oscilando entre el
conocimiento de que el espejo reacciona con un retraso, y el viejo hábito de observar una
casi inmediata correlación entre una acción directa y el consiguiente resultado.
¿Qué está pensando la mente si el resultado no puede ser visto? Está pensando que la
acción es ineficaz o errónea. ¿Y qué refleja el espejo en ese caso? Correcto: refleja lo mismo.
De este modo el proceso se demora o se desvía.
Podemos imaginarnos burdamente el siguiente diálogo entre la mente y el
mundo:
¡Quiero un juguete!
Por supuesto, querido, ¡el que tú quieras!
¡Pero tú lo prometiste!
Bien, si, lo hice. Tú pediste, y yo dije que tendrías un juguete. Pensé que estarías
bastante feliz de que fueras a tenerlo.
¡Pero tú no lo entendiste en absoluto! ¡Yo quiero un juguete ya, en este mismo
minuto!
No, lo entendí completamente: tú lo quieres ya.
Entonces, ¿dónde está el juguete?
En efecto, ¿dónde está?
Parece que tenemos un idiota aquí.
Indudablemente así es.
Maldita sea. Me olvidé completamente de que eres sólo un espejo estúpido. ¿Qué era
lo que yo tenía que hacer para relacionarme contigo apropiadamente? Ah, eso es,
ahora recuerdo: tú, dame el juguete.

De acuerdo, de acuerdo, querido.
Bueno, ¿qué va a pasar, vamos a tener el juguete ya?
Por supuesto, pequeño. Ven aquí, te llevaré en mis brazos.
Y así ellos quedaron en conseguir el deseado regalo. Ahora lo único que queda es armarte
de paciencia y dedicar el tiempo a preparativos festivos. El alma canta, mientras la mente se
frota las manos de satisfacción. ¿Y por qué no debería estar satisfecha? Después de todo,
¡con el mundo está hecho tener un juguete! Un transurfista debe entender: una elección
que ha sido hecha se convierte en una ley incuestionable que inevitablemente se realizará.
Y para que esto suceda, uno sólo necesita fijar su atención en el objetivo final. Pero la gente
no está nunca satisfecha.
Escucha, ¿estás seguro de que vamos por el camino correcto? Yo no veo ningún
almacén de juguetes aquí.
No te preocupes, querido, no falta mucho ya.
¿Pero exactamente cuándo llegaremos? No... sabes, yo creo que nos hemos
extraviado en algunas calles de atrás.
¿Tu crees?
Sí, lo que yo pienso ¡
estamos perdidos!
Como tu digas, querido. Tú sabes que siempre estoy de acuerdo contigo.
¡Espejo estúpido! ¡Sabía que no podía confiar en ti! ¿Dónde me has llevado?
Yo sólo quería llevarte al parque, el que hay camino del almacén de juguetes, para que
pudieras dar un paseo en el tíovivo...
La gente se siente insegura si son llevados con los ojos vendados. Su mente no puede
aceptar el hecho de que no esté sucediendo nada o que los acontecimientos se
desenvuelvan de un modo que no estaba planeado. La mente funciona como una máquina
cibernética: si el algoritmo de funcionamiento es violado, sale una luz roja. La diferencia
entre las dos es sólo que la mente crea el programa escenario por si misma, suponiendo
ingenuamente que es capaz de calcular todos los movimientos por adelantado. El
primitivismo del llamado 'sentido común' consiste en que la mente no sólo instala el
programa de acción del estereotipo, sino que insiste en él. En el momento en que es hecha
la elección, es cuando la imagen del objetivo final es establecida, y el espejo del mundo
recibe una orden y comienza a realizarla de acuerdo a un plan específico. Cómo debería ser
realizado el reflejo de la imagen, es algo que sólo el espejo sabe este
paso sigue siendo
incomprensible para la mente. Pero luego, cuando la mente ve que los acontecimientos se
desenvuelven de acuerdo con algún escenario extraño, empieza a sonar la alarma, y la
persona agarra al mundo por el cuello. ¡Porque él tiene que hacer algo sobre eso! Él piensa
que no está saliendo nada de ello, y por eso distorsiona la diapositiva del objetivo. Además
de todo eso él empieza a tomar medidas a fin de apoyar su escenario, de modo que una vez
más está interfiriendo con la realización de un plan del que no sabe nada, un plan que en
verdad le llevará al éxito. Básicamente, no está dejando que las cosas se desarrollen
naturalmente y está interfiriendo activamente con el proceso.
De este modo, una persona que se aferra como si su vida le fuera en ello a su escenario que
él piensa que le proporciona el paso hacia su meta está
efectivamente, a través de sus
mismas acciones, impidiendo que este objetivo se realice. Y eso no es todo. Con su
irreprimible deseo de tener el 'juguete' tan pronto como sea posible, él construye tal
potencial excesivo que el espejo se vuelve literalmente distorsionado. ¿Y que puedes
esperar de un espejo distorsionado?
El deseo, como tal, es también necesario, porque sin ello no hay esfuerzo. Si añadieras
también la determinación a actuar, podrías obtener la intención de lograr tu fin. Pero si uno
añade la duda en la realidad de su logro mas miedo al fracaso, tú obtienes anhelo. Esto es
exactamente lo mismo que la importancia, la cual conscientemente tienes que mantener
disminuida. Un deseo por si mismo no crea un notable potencial de importancia este
surge
cuando agarras al mundo por el cuello con tus dudas y miedos. La gente habitualmente
razona del siguiente modo: Yo quiero algo, pero temo que no saldrá nada de ello, o dudo que
funcione. Haciendo que ellos mismos soporten la responsabilidad del éxito o el fracaso,
ponen difíciles condiciones para si mismos y para el mundo.
La gente espera algo del mundo, pero lo exigen de ellos mismos. Como resultado obtienes
una triple distorsión del espejo: yo quiero, yo temo, yo no voy a soltar. Un distorsionado
espejo triseccionado.
Si piensas que la intención es una firme mentalidad que exige del mundo lo que el mundo
supuestamente te debe, no vas a obtener nada. Si pides al mundo las cosas que tú quieres,
entonces de nuevo vas a ser dejado con las manos vacías. Entiéndelo, todo lo que necesitas
hacer es colocar una orden y permitir que el mundo la complete. Estás simplemente no
dejando al mundo hacerlo, porque exiges, pides, temes y dudas. El mundo en ese caso está
también exigiendo, pidiendo, temiendo y dudando; es decir, es un reflejo perfecto de tu
actitud. Porque el mundo es sólo un reflejo.
Tú necesitas tener una sensación de ello. Dejar ir al mundo permitirle
ser cómodo para ti
en este mismo momento. Esta fugaz sensación inestable pasa rápidamente, pero tú tienes
que captarla. Imagina por un momento una cosa increíble: lo hostil, problemático, difícil e
incómodo súbitamente se hace alegre y cómodo para ti. Tú estás permitiendo al mundo
hacer esto. Tú decides.
La idea no es volverse feliz por definición, sino dejar a la felicidad entrar en tu vida.
Nosotros somos felices en la medida en que nos permitimos la posibilidad de la increíble
suerte. No deberías obligarte a ser feliz; en su lugar, permítete tal lujo. Simplemente
confíate al mundo él
sabe mejor cómo alcanzar el objetivo, y tendrá cuidado de todo él
mismo. Después de todo tú no te preocupas de cómo un espejo ordinario es capaz de
reproducir la imagen con tan sorprendente precisión, ¿no? Cuando estás frente a él, sólo
estás pensando en lo que te gustaría ver en el reflejo. Y el espejo del mundo funciona igual
de infaliblemente, sólo que con un retraso.
Y en caso de que no puedas imbuirte de la convicción de que puedes realmente confiar en
este mundo, hay dos principios más. Quizás para alguna gente sea más fácil seguir
instrucciones. Pero antes de que te familiarices con el sexto y séptimo principio, recordemos
el quinto.
Supongamos que has identificado tu meta y has empezado a trabajar sistemáticamente con
la diapositiva del objetivo. Tú eres consciente de que los resultados no van a ser
inmediatos. Y sin embargo, tu mente empieza a inquietarse ansiosamente: el tiempo pasa, y
nada sucede o suceden cosas que son completamente opuestas a lo que tú esperabas. En
momentos como éste, cuando las dudas están a punto de apoderarse de todos tus
pensamientos, activa tu conciencia. Te has olvidado de la regla: 'Vuélvete y
te convertirás
en piedra.'
La atención debe fijarse en la meta final, como si ya la hubieras alcanzado. El mundo sigue
moviéndose hacia ti en tanto estés enfocado en la imagen. Pero en el momento que te
vuelves al reflejo en el espejo, donde diossabequé
está pasando (o nada en absoluto está
sucediendo), el mundo se detiene, y tú reasumes tu agotadora e infructuosa carrera en el
círculo del espejo. Tú tendrás constantemente que recordar a tu mente que el espejo
funciona con un retraso y necesita cierta pausa para formar el reflejo, esto es, para realizar
la imagen en la realidad. Durante la pausa tú debes mantenerte en tus trece no importa lo
que pase; cree en el éxito en condiciones en que todo parece venirse abajo y arruinarse. En
la medida en que tengas la audacia de no someterte al desaliento será la medida de cuánto
recibirás. Esa es la auténtica magia para ti, desnuda de atributos mágicos, pero conteniendo
el poder real sin embargo. Tú deberías sólo volverte a mirar al espejo que está expresando
tu actitud hacia lo que está pasando, a fin de subrayar el progreso positivo y permitirte
experimentar la sensación de una agradable sorpresa. En otras palabras, tus ojos deben
estar totalmente abiertos para todas las cosas que indiquen que el mundo se está moviendo
hacia el objetivo, y firmemente cerrados a las acompañantes (e inevitables) manifestaciones
negativas. Si tienes suficiente tenacidad 'para no mirar atrás', entonces, como regla, los
resultados sobrepasan todas las expectativas. No sólo se te dará un juguete, sino también
serás llevado a dar un paseo en el tíovivo, y tendrás helado de regalo.
En un sentido muy general, la regla de interactuar con el espejo podría ser enunciada de la
siguiente forma. Cuando te mires en el espejo, no deberías intentar mover el reflejo, sino la
imagen misma – tu actitud y la dirección de tus pensamientos. En otras palabras, deberías
'moverte tú mismo', y no tratar de agarrar el reflejo como hace un gatito cuando está
jugando con su 'doble', inconsciente de que es él mismo con el que está jugando. El famoso
músico y filósofo ruso Boris Grebenshchicov escribió una canción que contenía los
siguientes versos: 'Ella sabe cómo moverse... Por completo.' 1
Habiendo girado alrededor de tu eje, estás observando el mundo lentamente y con un
retraso de giro tras de ti. No te precipitas a agarrarlo para hacerlo girar. Esa es la diferencia
entre la intención interna y la externa. La intención interna te obliga a tratar de manipular
el reflejo. Con la intención externa, sin embargo, tú dejas al espejo solo y enfocas la
atención en la imagen de tus pensamientos, recibiendo por ello un poder real a tu
disposición que es capaz de mover el mundo. '¡Mamá, qué vamos a hacer cuando ella se
mueva!' 1
El secreto detrás de este poder se basa en aflojar tu agarre. La mente humana da un hostil
recibimiento a la más mínima de lo que piensa que son circunstancias imprevistas, y
también a la más insignificante desviación de su escenario planeado. Inmediatamente
siguiendo a esto viene la reacción, que es tan natural como primitiva – tratar de poner las
cosas derechas; esto es, objetar, rechazar, mantener su posición, discutir, cambiar, tomar
una actitud combativa, y así sucesivamente. Básicamente, la mente agarra el reflejo y trata
de ponerlo a su manera.
Por supuesto, si tu atención está pegada al espejo, llegas a la ilusión de que solamente
necesitas estirar la mano, y la realidad – porque está aquí, frente a tu nariz –
inmediatamente se someterá. No hay esa suerte. Un gatito es poco perspicaz y cae en la
decepción cuando juega con un espejo ordinario. Sin embargo una persona, que está un
paso por encima del gatito en su nivel de conciencia, ¡cae en la misma trampa! La única
diferencia es que la ilusión del espejo dual es más refinada, nada más.
De modo que tienes que quitar tus manos del espejo y dejar que el mundo se mueva. En la
mayoría de los casos no hay ninguna necesidad de tomar una actitud combativa – es del
todo suficiente seguir flexible y suavemente el desarrollo de los acontecimientos. Como

puedes haber aprendido de los libros anteriores sobre Reality Transurfing, la corriente de
las variantes, si tú no interfieres con ella, dirige el desarrollo de los acontecimientos a lo
largo del curso óptimo. La mente primitiva tiende a dar manotazos en el agua y a remar
contra la corriente, manteniendo sus ideas. Ahora bien, a fin de liberarte de la ilusión,
tienes que volver la miope intención de la mente en la dirección opuesta – dejarla corregir
dinámicamente su escenario, incluyendo todas las cosas imprevistas. Esto será una inusual
tarea para tu mente, pero es el único camino que te permitirá salirte del papel de gatito.
Así, el sexto principio del espejo dice: Suelta tu agarre y deja al mundo moverse con la
corriente de las variantes. La intención interna cambia su dirección hacia lo opuesto, lo que
lleva a la siguiente paradoja: habiendo cedido el control, tú tienes el control real sobre la
situación.
Echa una mirada a todas las cosas a tu alrededor con los ojos de un observador. Tú eres
parte de la obra teatral y al mismo tiempo estás actuando desapegado, notando cualquier
movimiento en el entorno circundante. Si te es ofrecido algo, no tengas prisa en rehusar. Si
te es dado algún consejo, trata de pensar en ello por un momento. Si oyes la opinión de
otro, no te apresures a entrar en una discusión. ¿Piensas que alguien está haciendo algo
equivocado? Deja que lo haga. Las circunstancias han cambiado – no hay necesidad de
hacer sonar la alarma – de modo que trata de aceptar los cambios. En todo lo que hagas,
toma el camino más fácil. Si te enfrentas a una elección, da preferencia a la opción que
venga más fácilmente.
Esto no significa que tengas que estar de acuerdo completamente con todo. Una cosa es
cerrar los ojos y entregarte al poder de la corriente que te lleve, y otra cosa completamente
diferente es moverte con la corriente intencionada y conscientemente. Tú mismo sabrás
dónde necesitas tirar de las riendas, y donde sería mejor ceder conscientemente. Suelta al
mundo y míralo moverse. Míralo como un sabio mentor lo haría, dejando libertad de
elección a su pupilo adolescente, dándole sólo un empujón ocasionalmente en la dirección
correcta. Verás cómo el mundo empezará a girar a tu alrededor.
Ahora ha llegado el momento de familiarizarse con el último principio del espejo – el
principio más importante y poderoso. Junto con su perfecta capacidad reflectante, el espejo
tiene una cualidad: la derecha se convierte en izquierda en el espejo, mientras el espacio
que se está alejando rápidamente está realmente moviéndose en la dirección opuesta. La
gente hace mucho que se ha acostumbrado a esta cualidad del espejo y ha aprendido a
convertir la ilusión en realidad en su mente. Pero la mente todavía no puede manejar la
ilusión del espejo dual.
El problema radica en la tendencia humana a ver mal en lo bueno, a volver lo positivo en
negativo, mientras interpreta lo que es bueno para nosotros como un ejemplo de mala
suerte. En verdad el mundo no está predispuesto a conspirar contra sus habitantes. El
problema no es la norma; es por eso por lo que hay siempre más energía gastada en
superarlo. Y la naturaleza no gasta energía en vano. La corriente de las variantes está
siempre moviéndose por el camino de menor resistencia. Se podría decir que está siguiendo
el camino de una concurrencia favorable de circunstancias. La gran mayoría de los problemas
son creados por la gente misma, cuando da manotazos en el agua y rema contra la
corriente. Pero lo principal es que una tendencia a la negatividad genera una imagen
concordante, que el espejo entonces manifiesta en la realidad.
Recuerda: lo único que está haciendo el mundo es producir un perfecto reflejo de tu actitud
hacia la realidad. No importa lo sombrío que el reflejo parezca, se volverá aún peor si lo
tratas como negativo. Igual que lo negativo se volverá positivo si tú lo declaras como tal
con tu voluntad. Cualquier circunstancia o acontecimiento lleva un potencial desfavorable
así como también útil para ti. Expresando tu actitud en estas encrucijadas, tú estás
determinando el consiguiente curso de los acontecimientos que se desarrollarán en una
dirección afortunada o desafortunada.
En cualquier acontecimiento, incluso el más desfavorable, terminarás siempre
beneficiándote de él si sigues el séptimo principio del espejo: Percibe cualquier reflejo como
positivo. No importa lo que sea, tú no puedes saber seguro si es bueno o malo para ti. De
modo que ¡asegúrate de elegir lo mejor!
Más aún, cuando todo esté rodando bien, no deberías tratarlo con indiferencia, como algo
que das por supuesto, sino en cambio deberías celebrarlo con alegría, enfocando tu
atención en el hecho de que todo está yendo magnífico. Lo que sea que esté sucediendo,
todo está yendo según el plan. Esto no es más que el famoso principio de coordinación de la
intención – cómo funciona ya ha sido descrito en el primer libro de Transurfing.
Por ejemplo, digamos que has encontrado un problema. Tú eres el único que puede decidir
en la encrucijada si llamarlo complicado o simple. Una tendencia a la negatividad y el
cansancio, a causa de una vida difícil, hace a una persona gruñir bajo el peso de la opresión
del problema, y afirmar sombríamente: '¡Oh, qué duro de soportar es esto! Es una tarea
muy difícil.' Y el mundo inmediatamente concuerda: 'Como tú desees, querido.'
Siempre está de acuerdo. Y si ese es el caso, haz lo opuesto. Dite a ti mismo: 'todo tiene una
solución muy simple.' Incluso si es difícil de hacer, llama simple a este problema. Deja que
sea un postulado. Porque un problema, en efecto, se hace difícil por un pequeño detalle –
las circunstancias acompañantes. De modo que este pequeño detalle está determinado por
tu actitud. Y el mundo una vez más estará de acuerdo con todo. Independientemente de lo
que esté pasando.
'¿Está todo yendo torcido?'
'Por supuesto que no', dirás tú. '¡Todo es simplemente magnífico!'
Y con una cara de completo idiota, o
así podría parecerle a una persona 'razonable' – te
frotas las manos de satisfacción ('¡Eso es, muy bien!') o aplaudes, o saltas de alegría. Y
entonces, suficientemente pronto, descubres que en verdad la circunstancia que parecía
desafortunada está efectivamente jugando a tu favor. Esta cualidad del espejo siempre
actúa tan inesperadamente y de un modo tan extraño que es imposible acostumbrarse a
ella. Cada vez que una derrota empiece a convertirse en victoria delante de tus ojos, tú
experimentarás un deleite distinto a cualquier otro, de modo que quieras exclamar: '¡Esto
no puede ser! ¡Tiene que haber algún tipo de magia!'
En tiempos pasados, cuando operabas desde el 'sentido común', razonabas muy
diferentemente, y eso es lo que te hacía recibir todas las dificultades y privaciones de la
vida a una gran escala. A partir de este momento, cada vez que encuentres alguna
desgracia o problema, ten en cuenta que el mundo en cada caso concordará con tu actitud
ante lo que está pasando: 'Como tú digas, querido.'

¿Puedes imaginar lo que tienes en tu posesión? Ya no tienes necesidad de confiar y esperar
a que el pájaro azul de la felicidad se digne hacerte una visita. O que la rueda de la Fortuna
gire en la dirección correcta. Tú eres el dueño de tu suerte. Con tu voluntad estás declarando,
a cualquier acontecimiento o circunstancia, favorable y actuando para tu beneficio.
Esto no es simplemente tener esperanza en la buena voluntad de un mundo que te cuida
porque te ama. Porque el mundo es un espejo desapasionado y si cuida, entonces lo hace
porque tú te estás 'mirando en él'. No es confianza, la cual puede ser sacudida por las
circunstancias en cualquier momento. No es seguridad en uno mismo, la cual está basada
en una fe ciega en el éxito. Y no es tampoco un rasgo optimista de personalidad. Es la
intención del Hacedor. Tú mismo das forma a la capa de tu mundo – tú haces tu realidad.
Tú eres el Hacedor de la realidad, si sabes cómo 'moverte', así como también dar libertad de
movimiento al mundo. Moverte significa seguir los tres últimos principios del espejo. Un
Hacedor no es tanto un agente activo como un observador.
No sometas, sino permite – así es cómo tu voluntad es diferente.
Ya sabes cómo utilizar este maravilloso espejo dual. Ya no tienes nada que temer, en un
mundo que todos los demás consideran hostil, problemático y duro. ¡El mundo es tuyo!
Tómalo de la mano y dite a ti mismo: '¡Mi mundo y yo vamos a conseguir un juguete!'
La Liga de los Hacedores de Espejos
Parecería que todo está claro en cuanto a la suerte en el Transurfing puede
ser libre en
virtud de la existencia del espacio de variantes, y tú puedes controlarla siguiendo los
principios del espejo dual. Y sin embargo deberíamos dedicar un poco más de atención a
este tema.
Aquí las opiniones están divididas. Algunos piensan que la suerte está en manos de su
poseedor. Otros creen que ha sido predeterminada. Mientras aún otro grupo de gente va
incluso más allá, y ve la suerte como un sino o una condena enviada a los seres humanos
desde arriba y determinada por sus acciones en sus vidas pasadas. ¿Qué punto de vista está
más cerca de la verdad?
Todos y cada uno de ellos. Todas esas posturas son correctas y son ciertas por igual. ¿Y puede
ser diferente en un mundo que es un espejo? Cualquiera delante de él obtiene la
confirmación de la imagen de sus pensamientos. No tiene sentido preguntarle al espejo si tú
estás destinado a ver tu cara feliz o triste en el reflejo. Por un lado, las cosas que existen son
reflejadas ahí; y por el otro, el modo en que yo deseo verme – es el modo en que seré. Por
tanto la cuestión de la suerte es una cuestión de elección: elegir una suerte predeterminada
o preferir una libre. Todo depende de tu convicción lo
que tú eliges es lo que obtienes.
Si una persona está convencida de que la suerte está predeterminada y que no hay
escapatoria, entonces en verdad se realizará un escenario predeterminado. En el espacio de
variantes, indudablemente existe un flujo aparte a lo largo del cual la pequeña barca de la
vida se movería si se la dejara a la deriva. El 'condenado', revolcándose en su infantilismo,
reverentemente levanta la cabeza a los cielos desde
donde, como piñas, 'golpes de
desgracia' siguen lloviendo sobre él: '¡Oh, la intervención de la providencia! ¡Oh, el brazo
de la justicia!' Pero el hecho es que está lejos de estar 'escrito en sus cartas', sino más bien
estampado sobre su frente: Tonto, estás simplemente en poder de un sueño inconsciente y
bastante estúpido al que tú mismo te has condenado.
Pero cuando una persona toma los mandos en sus manos, su vida deja de depender de las
circunstancias. Una pequeña barca puede ser llevada en cualquier dirección posible de la
'suerte' que está supuestamente predeterminada. Todo es muy simple: la vida es como un
río. Si estás remando tú mismo, entonces tienes la oportunidad de elegir la dirección, pero
si simplemente te sometes a la corriente, entonces tienes que ir a la deriva dentro del curso
del flujo en que te has encontrado. ¿Quieres karma? Tendrás karma. Cuando piensas que tu
sino en la vida depende de unas circunstancias o errores cometidos en vidas anteriores,
estás por ello realizando una variante en correspondencia. Hágase tu voluntad, después de
todo tú
eres el hijo de Dios. Pero si te gustaría ser el Hacedor, entonces eso también está
en tu poder. El espejo dual es para cualquier cosa. La cuestión es sólo si sabes cómo
manejar el espejo.
Dentro del marco del modelo del Transurfing todo esto tiene perfecto sentido. El único
misterio aún incomprensible es el espacio de variantes. ¿Quién 'puso' todas las cosas que
están contenidas ahí? ¿De dónde vinieron? ¿Y por qué? ¿Y qué había antes de que alguien
las pusiera todas ahí?
Seré honesto: Yo no lo se. Puedo sólo adelantar una hipótesis: nadie 'creó' el espacio de
variantes ha
estado siempre ahí. La mente humana está hecha de tal modo que piensa que
todo en este mundo está creado por alguien o algo, y que hay un comienzo y un final para
todo. No todo, aparentemente. Me temo que incluso si eleváramos la conciencia del hombre
en la misma medida que él normalmente excede la conciencia de una ostra, eso apenas
sería suficiente para entender tales cosas. Hay cuestiones en este mundo que están más allá
del potencial de la mente humana porque
la mente es sólo un aparato lógico, incluso
aunque tenga la capacidad de pensar pensamientos abstractos.
Así, el nivel de mi pensamiento abstracto me permite sólo construir un modelo matemático.
Si se llevara el nivel de conciencia relativo de alguien hasta el infinito, donde su nivel de
conciencia sería un punto, entonces las cuestiones planteadas se reducirían a lo siguiente:
'¿Por qué a mi, un punto, se me permite tomar cualquiera de las posiciones posibles en el
plano de coordenadas? ¿Quién creó el sistema de coordenadas? ¿Quién lo necesita? ¿Y qué
había antes de eso...? Incomprensible...' Y si se le dijera a ese punto que aparte del plano
hay un espacio tridimensional y ndimensional,
la mente del punto estallaría.
Es más fácil creer que la suerte ha sido preordenada por algún poder superior, y también
que tú la puedes 'calcular' y predecir, que creer en la existencia de un inconcebible espacio
de variantes que lo contiene absolutamente todo. En cualquier caso, la gente está incómoda
viviendo con incertidumbre; ellos se esfuerzan por tener al menos un pequeño indicio de
qué va a pasar en el futuro, y por eso van a astrólogos, adivinos, hierofantes. Y ésta una vez
más es una cuestión fundamental de elección. ¿Cuál es mi intención: descubrir lo que me
está esperando, o crear lo que yo quiero?

Si tú eliges una postura pasiva, entonces, por supuesto, sólo queda una cosa volverse
hacia los que tienen la audacia de proclamar que ellos conocen el Libro de los Destinos.
¿Pero eso es incluso posible? ¿Hay alguien capaz de predecir o 'calcular' el futuro?
No hay duda de que los acontecimientos no pueden desarrollarse al azar. Los sectores en el
espacio de variantes están atados con cuerdas de relaciones causaefecto
líneas
vitales que
están sujetas a ciertas leyes. ¿Y cómo puede alguien evaluar esas leyes? Obviamente,
mirando diversas manifestaciones y rasgos externos, como podrían ser la posición de los
cuerpos celestes, los sueños, las combinaciones de cartas e incluso los posos del café. No
existen las coincidencias. La idea del azar es solamente un modo de experimentar un efecto
cuando no hay información detallada disponible sobre las causas. Pero de nuevo, es
precisamente en virtud de la existencia del espacio de variantes este
espacio de
almacenaje que contiene los 'rollos de película' del pasado y el futuro que
los pronósticos
no son siempre confirmados. La cantidad de variantes es infinita, de modo que no hay
garantía de que 'tú hayas tomado el rollo de película de la caja' que está destinado a 'entrar
en el proyector'. Nosotros sólo podemos hablar de una fracción de probabilidad.
Una de las psíquicas más 'precisas' fue la búlgara Vangelia Dimitrova, conocida alrededor
del mundo como Vanga. Habiendo perdido la vista cuando niña, ella obtuvo el regalo de
'ser capaz de ver' el espacio de variantes. Pero incluso con sus habilidades únicas, 'el
porcentaje de acierto', tanto en el pasado como en el futuro, variaba entre el setenta y el
ochenta por ciento.
Las profecías están también distorsionadas por la percepción de un psíquico particular, y
por su aceptación consiguiente. Las Centurias de Nostradamus continúan teniendo
interpretaciones tremendamente diferentes. En las predicciones, la gente a menudo trata de
ver cosas que no están ahí, y al contrario, pero ellos no notan lo obvio. Cuando Vanga
predijo que 'el Kursk iría bajo el agua', nadie entendió un comino. Pero cuando un
submarino con el mismo nombre se hundió, entonces a aquellos que sabían de esta
predicción probablemente les bajó un escalofrío por la columna. Y sin embargo, si todos
nosotros podemos hablar de que es una probabilidad que un clarividente vea el sector
'correcto' en el espacio de variantes, ¿entonces por qué el número de aciertos resulta ser
bastante alto? Porque una predicción que ha sido impresa en la memoria de una persona se
convertirá en su intención, quiera él o no.
La actitud de la gente a todo tipo de interpretaciones y horóscopos es especial es
un
equilibrio entre fe y desconfianza. Por una parte, un individuo no es propenso a confiar
totalmente en tales cosas; pero por la otra, en alguna parte en las profundidades de su
subconsciente, está el pensamiento: ¿Y qué pasa si? En cuanto a la interpretación, su
importancia es mínima: quizás se realizará, quizás no. Es una especie de juego que está
siendo jugado en simulación y en serio al mismo tiempo. Como resultado tú obtienes una
unidad latente del alma y la mente. Bajo tales condiciones, una fugaz pero nítida imagen se
crea, que el espejo del mundo gustosamente manifiesta en la realidad. La persona, sin ella
misma saberlo, realiza lo que se le ha predicho por
eso la probabilidad de que una
predicción resulte cierta es mayor que la media.
De la biografía de Vanga se saca la impresión de que incluso cuando jugaba de niña, era
casi como si ella estuviera programando su futuro destino. Su quehacer favorito cuando
niña era 'curar' a los niños de los vecinos sus
'pacientes'. Además, ella sabía cómo contar
diversas historias elaboradas que todo el mundo escuchaba como si ellos estuvieran bajo un
trance. Más aún, a Vanga le gustaba jugar a un juego particularmente extraño: ella escondía
algo en un lugar oscuro, y luego empezaba a buscar ese objeto con los ojos vendados,
sintiendo su camino hacia él. Como puedes ver, los cuadros de las imágenes creados por
ella eran tan infalibles que el espejo del mundo las reproducía en la realidad, hasta el más
mínimo detalle. Vanga se convirtió en una sanadora y una psíquica, y perdió la vista como
resultado de un accidente. A la edad de 12 años, fue transportada por un huracán. La niña

fue encontrada más tarde en un campo, cubierta de arena.
Se debería destacar que Vanga estaba convencida de que uno no puede escapar a la suerte;
los esfuerzos de uno no pueden cambiar algo que ha sido predestinado. Teniendo visiones
de accidentes que iban a ocurrir en el futuro, ella a menudo trataba de advertir del peligro,
pero no podía. Había veces que Vanga sabía que iba a morir gente y les convencía para que
evitaran salir o les pedía dejar el lugar. Pero eso tampoco ayudaba la
gente no le
escuchaba. ¿Parece que hay aquí una contradicción con el Transurfing, y la suerte está
predeterminada después de todo?
Efectivamente, no hay contradicción. Una persona es incapaz de tener un impacto
significativo en la vida de otra. Una persona tiene poder para dar forma sólo a su propia
capa del mundo. Incluso cuando parece desde fuera que un influyente actor político está a
cargo de la suerte de todas las naciones, en verdad él está haciendo sólo la voluntad de la
estructura que le ha creado.
Cualquiera es capaz de controlar su propio destino, pero sólo a condición de que tome el
volante en sus manos. Todo depende de la posición que una persona asume: activa o
pasiva. Tú puedes vivir la vida como es, leer los horóscopos y aceptar el destino como algo
que ha sido adjudicado desde arriba. Pero por otro lado, si tú te pones al asunto con todo el
ahínco de una mente confusa, podrías terminar creando tal destino para uno mismo Dios
no lo permita. Por lo tanto por tomar una postura activa entenderemos la intención de
controlar el tren de nuestros pensamientos de acuerdo con los principios del espejo, y no el
conocimiento de cómo dar manotazos en el agua.
Tal postura te da un poder real sobre tu destino. Y no hay ya ningún sentido en los servicios
ofrecidos por los adivinos. No quiero decir que esas predicciones sean falsas. No, los
pronósticos individuales son a menudo confirmados, pero sólo los necesita gente que ha
elegido vivir la vida como un sueño inconsciente y
por cierto, esta será siempre la
abrumadora mayoría de la gente. Pero si tú intentas convertir tu vida en un sueño despierto
que tú puedas controlar, entonces los servicios de los hacedores de espejos realmente no
son de utilidad para ti.
¿Quienes son los astrólogos, hierofantes, adivinos, si no hacedores de espejos? Después de
todo, ellos no proporcionan simplemente un inofensivo pronóstico, sino una parte sustituta
de tu suerte un
pequeño trozo del espejo en el que tú estarás obligado a mirar. ¿Y cómo
podría ser diferente? Si tomas el pronóstico en serio o no, no importa; tienes que tomarlo, y
se instalará en tu subconsciente, programando tu suerte futura. Incluso si quitamos el
dinero de la ecuación, ¿realmente piensas que podrías obtener un trozo del futuro sólo así?
No se puede echar una ojeada en el Libro de la Suerte sin ninguna consecuencia. El pago
por este producto es siempre el mismo: tendrás que llevarlo contigo y hacerlo parte de tu
vida, quieras o no.
Tal pago puede demostrarse fatal. Y el fallo o, digamos, la responsabilidad no está en los
que venden la suerte como un producto, sino en aquellos que la compran. Queriendo saber
el pronóstico, tú consigues un espejo y le preguntas a un hacedor de espejos si te permite
sonreír en su espejo. Pero tú ya tienes un espejo: la capa de tu mundo con la que puedes
hacer lo que tú quieras. Con mi espejo yo soy libre: si lo deseo, puedo actuar con la
voluntad de un Hacedor y convertir cualquier fracaso en éxito y
así es como será. De
modo que yo no me podría preocupar menos de los pronósticos.
Pero si tú no tienes ningún deseo de ser el Hacedor de tu realidad, puedes utilizar
satisfactoriamente los servicios de los hacedores de espejos, eso también es una elección y
un modo de existencia. Más bien es un modo seguro de moverse con el curso de la suerte.
Los pronósticos, en este caso, pueden actuar como señales que pueden advertirte de
posibles problemas, y pueden también infundir en ti la esperanza de éxito. En este sentido,
los hacedores de espejos hacen una buena cosa. Pero no todos ellos. Los más peligrosos son
los que predicen acontecimientos globales. Prediciendo desastres por venir y 'fines del
mundo', ellos organizan los pensamientos de grandes grupos de gente en una dirección
destructiva o, en otras palabras, ellos programan una conciencia colectiva. Esto tiene un
efecto.
Lo interesante es que los científicos también pertenecen a la liga de los hacedores de
espejos, incluso si no tienen un impacto directo sobre la vida de la gente. Durante la
historia entera de la humanidad, todo esos científicos lo que han estado haciendo es
tratando de explicarnos cómo funciona el mundo. Hace tiempo la Tierra era plana, y
descansaba en el lomo de tres ballenas, elefantes, y una tortuga o algo así. En el pasado, las
estrellas giraban alrededor de la Tierra. Han pasado muchos miles de años desde entonces,
y algunas cosas se han hecho más claras, pero el proceso de intentar con nuevos modelos
continúa hasta hoy. La física clásica ha sido reemplazada por la física cuántica. Los objetos
del micro mundo fueron primero declarados partículas. Pero luego resultó que eran más
probablemente ondas que no les importaba ser partículas en ocasiones. Luego vino aún otra
teoría ésta
proclama que estos objetos intangibles no son ondas y no son partículas, sino
cuerdas en un decadimensional
espaciotiempo.
El mundo, que está en la sala de pruebas,
concuerda con esté modelo también. Sin embargo, incluso después de eso, hay todavía
cosas que no están claras, que no parecen del todo correctas. Los científicos están obligados
a añadir otra, onceava dimensión, como resultado de lo cual ha nacido otra teoría M
supernueva donde las cuerdas se convierten en una membrana. Divertido, ¿no? ¿Qué es lo
próximo?
Parece que este proceso continuará hasta el infinito. Siguiendo aún a otro modelo, habrá
cada vez más nuevos modelos. Si te colocas delante de un espejo, mientras sostienes otro
espejo en tus manos, entenderás por qué el mundo tiene una infinita cantidad de modelos.
En el espejo frente a ti, tú te ves con el espejo, donde tú eres reflejado en el espejo, donde...
¿Entiendes?
Lo más probable es que no haya respuesta a la cuestión de cómo funciona el mundo. Dentro
de los límites del entendimiento de la mente humana, si se trepara al pico abstracto más
alto de las definiciones, se vería que el mundo no se parece a nada. Es justo un espejo de
nuestras ideas. Lo que pensamos sobre el mundo eso

es también lo que obtenemos. Lo
único que uno puede proclamar con certeza es que la realidad es multifacética, y podemos
establecer unas cuantas de sus leyes.
El proceso de explorar la estructura del mundo es como el ejemplo antes mencionado.
Cuando una de las manifestaciones de la realidad es utilizada como base, tú obtienes una
versión aparte un
pequeño trozo del espejo. Cuando te sitúas junto con ella frente al
espejo principal del mundo, tú ves un nuevo aspecto de la realidad en el reflejo. Cuando
tomamos una de las manifestaciones de este aspecto, una vez más obtenemos una versión
aparte de la realidad. Y de nuevo, de aún otro diminuto espejo, una nueva aparecerá,
habiendo sido reflejada en la imagen del espejo antes de eso.
¿Entonces a qué se parece realmente el mundo? Trata de imaginártelo (si puedes)
utilizando el ejemplo de dos espejos diferentes que han sido instalados cerca uno de otro.
Ambos espejos están reflejando al otro espejo que está enfrente. En ambos espejos no hay
nada que sea reflejado de él mismo un infinito número de veces. Un negro infinito de
imágenes, donde nada es reflejado de nada. ¿El cuadro obtenido se somete a alguna
descripción, dentro de los límites de los conceptos que nuestra mente tiene a su
disposición? Difícilmente.
En conclusión, me gustaría añadir que en algún caso, los péndulos de los hacedores de
espejos no podrían preocuparse menos de tu suerte; ellos sólo se preocupan de perseguir
sus intereses ellos
necesitan un constante impulso de sus 'clientes'. Cada día, a la gente le
gustaría saber qué tiene el mañana reservado para ellos, y por eso siguen yendo a los 'bien
informados', contribuyendo con su propia energía y obteniendo un sucedáneo a cambio un
trozo de suerte prefabricada. Si la atención de una persona ha sido atrapada en el lazo de
captura de un péndulo, entonces él ya no es capaz de sentirse confiado hasta que lee otro
horóscopo o hasta que descubre lo que el sueño que tuvo la noche pasada realmente
significa. Puedes desarrollar una especie de adicción, de drogodependencia.
Una dosis
siempre es necesaria para mantener una ilusoria confianza en el futuro. Mientras tanto, los
péndulos empiezan a oscilar con mayor fuerza y a prosperar.
El Transurfing no necesita tal impulso: descubre sobre los principios y ve a donde tú
fantasees. El conocimiento en si mismo no es un péndulo un
péndulo aparece sólo si se
forma una estructura también. De nuevo, el Transurfing tampoco explica cómo funciona el
mundo, pero ofrece un modelo utilitario, que te ayudará a entender por qué es posible
controlar la realidad y cómo hacerlo. Del mismo modo, tú puedes ser muy bueno
conduciendo un coche, sin tener una pista de cómo funciona. La misión del Transurfing es
entregar a la gente su 'permiso de conducir'.
Los hacedores de espejos están tratando de convencer al punto de que debería moverse
estrictamente a lo largo de una línea específica de la función gráfica otra
cosa no se
pretendía que fuera. Y eso es cierto en efecto, pero sólo si el punto acepta esas reglas. La
realidad existe independientemente de ti en
tanto tú concuerdes con ella. Tú no vas a ser
capaz de cambiar todo el mundo, pero una capa aparte de tu mundo está a tu disposición. Y
tú no tienes que cambiar para hacer eso tú
sólo necesitas usar tu derecho como Hacedor.
Así que tienes un espejo dual algo
como un genio que cumple todos tus deseos. Esto ya no
es un cuento de hadas, sino una realidad que hasta ahora se podía esconder bajo la
tapadera de lo ordinario. En contraste con el genio que todos conocemos de los cuentos de
hadas, tú no puedes ordenar a un genio del espejo. No tiene sentido tratar de apelar a él, o
buscar simpatía de él. Pero en el momento en que declaras tu intención, el espejo mágico
alegremente concuerda: 'De acuerdo, querido.' Tú eres el verdadero Hacedor de tu suerte, si
intentas serlo. ¡No entregues tu suerte a los hacedores de espejos!
Resumen
Principios del espejo:

1. El mundo es como un espejo, refleja tu actitud hacia él.
2. El reflejo toma forma en la unidad del alma y la mente.
3. El espejo dual reacciona con un retraso.
4. El reflejo establece el contenido de la actitud de una persona e ignora su dirección.
5. No pienses sobre lo que no quieres; piensa sobre lo que te esfuerzas por lograr.
6. Suelta tu agarre y deja al mundo moverse con la corriente de las variantes.
7. Percibe cualquier reflejo como positivo.
8. Controlando el tren de tus pensamientos, tú estás controlando la realidad.
9. Establece la frase de amalgama siempre que puedas.
10. No es el reflejo lo que necesitas mover, sino la imagen original tu
actitud y la dirección de
tus pensamientos.
11. La atención debería fijarse en el objetivo final, como si ya hubiese sido logrado.
12. Para realizar una diapositiva, tienes que ponerla sistemáticamente por un periodo de
tiempo suficientemente largo.
13. No deberías reprimir tus emociones; necesitas cambiar tu actitud mental en su lugar.
IV
EL GUARDIAN DE LA ETERNIDAD
Mi mundo y yo salimos a conseguirme un juguete.
La Energía de la Intención
En el capítulo anterior te familiarizaste con los principios de controlar la realidad. Ahora
hablemos sobre las técnicas específicas. La primera condición vital, sin la cual el
Transurfing es totalmente imposible, es tener un nivel suficientemente alto de energía.
Hay dos tipos de energía: energía fisiológica y energía libre. La primera la experimentas
como calor y potencia física es
producida como resultado del metabolismo. A fin de
mantener la energía fisiológica en niveles apropiados, es suficiente con tener una buena
dieta, descansar, y emplear actividad física fuera de casa.
La energía libre viene del espacio exterior; fluye a lo largo de los canales de energía y se
manifiesta como viveza o vitalidad. Y ésta es, de hecho, la energía de la intención, gracias a
la cual una persona se siente capaz de comprometerse en actividades enérgicas y decisivas.
Si tú estás encadenado a tu remo un día y otro, y sólo tienes energía suficiente para llevar
actividades rutinarias y, lo más importante, tú realmente no quieres nada, entonces esto es
señal de un nivel de energía extremadamente bajo.
Podrías decir que la energía libre y la fuerza vital son una y la misma. La juventud ese
es
el tiempo en que la energía de la intención está fluyendo. Imagínate una señora anciana puedes
decir por su apariencia que está enferma. Ahí está ella temblequeando,
gimiendo;
cada momento es un gran esfuerzo para ella. Pero luego súbitamente se recompone, da
ágiles saltos, brinca, y con un fuerte grito victorioso de '¡Sí!' agita el aire con un repentino
movimiento de la mano. Tal cosa parece inconcebible, pero eso es exactamente lo que esta
anciana querría hacer, si ella llevara su energía hasta el nivel correcto.
¿Por qué la gente produce sus mejores creaciones en la primera mitad o el primer tercio de
su vida? Todo eso tiene que ver con la energía de la intención. Si la mantienes al nivel
correcto, entonces puedes brillar como creador de obras maestras no importa cuál sea tu
edad.
La fuerza vital y la creatividad se atrofian cuando una persona deja de esforzarse hacia las
cosas. Hay gente que mira el mundo con ojos indiferentes. Ellos lo saben todo, lo han
experimentado todo y, por lo que parece, les gusta el sentimiento de saciedad. Para ellos,
todo este mundo es como un parque, que ellos han pateado para atrás y para delante en
demasiadas ocasiones, donde no hay nada que pueda sorprenderles. Con una voz
indiferenteindolente
aleccionan a los demás, demostrando que ellos lo saben todo ya. Tal
gente envejece temprano. Mantente observando el mundo con los ojos abiertos de par en
par, y tendrás más energía tal
es la cualidad de esta energía.
Si una persona deja de maravillarse y ya no se esfuerza hacia nuevas metas, esto no sólo
hace que deje de desarrollarse empieza
a degradarse, empieza a hacerse viejo. La vida es
un proceso donde no puede haber altos. O estás moviéndote hacia delante o hacia atrás. Un
estado tal como un alto, donde las cosas se quedan quietas, no existe en la naturaleza.
Incluso los acantilados están constantemente alterando su apariencia. A fin de activar la
energía de la intención, tú tienes que 'engancharla' con una meta.
El energía se prende cuando te pones a hacer una actividad enérgica. Lo que consigues es
un bucle retroalimentado: la actividad enérgica da origen a la intención; la intención
enciende tu fuerza vital. Si estás sentado por ahí y realmente no quieres hacer nada, haz
por lo menos algo, y entonces la energía vendrá a ti. A veces necesitas un empuje inicial
para moverte. Te puede parecer que has obtenido poca energía y tienes que sacarla de
alguna parte; sin embargo, eso no es cierto. En realidad has obtenido cargamentos de
energía después
de todo viene del espacio exterior, y puedes tomar tanta energía como
puedas transportar. El hecho es que tú has tomado ya tanta como podías. Esta energía no
ha desaparecido es
sólo que está siendo utilizada en el momento. Todo su titánico poder
va a apoyar dos tipos de pesos. El primero es las obligaciones y limitaciones con que tú
mismo te has cargado. Imagínate el siguiente cuadro. Tú has tomado sobre ti la obligación
de hacer algo inmediatamente
una pesada carga se cuelga sobre ti. Tú mismo te pones
condiciones otro
peso se ha adherido. Tú prometiste algo a ti mismo o a alguien aquí
está el siguiente peso. ¿Cuántos pesos has puesto alrededor de tu cuello? En tanto que no
haya demasiados, tú puedes todavía vivir tu vida. Pero un día llega un momento que la
carga se hace demasiado pesada para levantarla. Entonces tienes un colapso: cuando una
persona ha sido arrinconada, cae enferma, se pone deprimida, o algo malo le sucede. Él
empieza a mirar el mundo con desconfianza y miedo. Como resultado, la realidad, siendo el
resultado de sus pensamientos, efectivamente se hace cada vez más oscura comienza
un
mal paso que puede durar mucho tiempo.
Los potenciales excesivos son el segundo. Atribuyendo demasiada importancia a diversas
cosas te sobrecargas con un inmenso peso. Es toda una montaña de un carga inmanejable.
Sentimientos de insuficiencia personal: tengo que ser 'enrollado', tengo que proteger y
reforzar mi importancia. Sentimientos de culpa, responsabilidad: estoy obligado a pagar mi
deuda, a cumplir con mi deber. Exagerar la complejidad de los problemas: tengo un montón
de trabajo por delante. Las dudas y las preocupaciones también constantemente pesan
sobre ti.
Una gran cantidad de gente gasta su vida de este modo, colgando sobre si mismos los pesos
de todo tipo de obligaciones: negocios inacabados, condiciones estrictas, planes esbozados
y una miríada de metas. Una meta activa la energía de la intención, pero sólo a condición
de que llegue a ser realizada, en lugar de estar suspendida en un proyecto. No hay nada
más fácil que planear un proyecto, establecer las condiciones y hacer promesas. Deberías
ser consciente de que fijándote incluso la más pequeña obligación, estás colgando un peso
sobre ti mismo que se llevará una fracción de tu energía de intención. Tendrás que llevar
este peso mientras avanzas.
Ahora, además de todo lo dicho arriba, una de las principales razones para una débil
energía es la trivial acumulación de toxinas en el cuerpo. Es todo muy simple. Los canales
de energía se estrechan, como en una vieja tubería cubierta de incrustación, como resultado
de lo cual, el flujo de energía se convierte en un débil chorrito. De ahí la escasez de energía
libre, que causa todos los problemas. Esto también implica una pobre condición física, baja
creatividad, enfermedad y todas las consecuencias asociadas con ésta.
Lo que sucede es que de toda la energía que consigue exprimirse a través de los canales
energéticos, la parte del león va a apoyar toda una guirnalda de pesos inútiles. Esa penosa
cantidad miserable con que te has quedado constituye toda tu reserva de vitalidad, de la
que obtienes vivacidad, actividad, alegría, optimismo, el deseo de tenerlo todo ahora
mismo, el sentimiento de que tú eres capaz de mover montañas. A juzgar por tu estado
actual, todo el mundo puede sacar una estimación de cuánto te queda de la reserva.
Seguramente no se van a encontrar muchos 'ciudadanos bien situados'. De esta manera,
parece que toda la energía libre resulta utilizada por un conjunto de intenciones potenciales
irrealizadas (planes) que son sólo un peso. A fin de liberar tus fuentes, tienes que o bien
deshacerte de unas cuantas intenciones potenciales, o emprender su realización.
Saca tu atención de lo que te está oprimiendo. Si cedes algún pensamiento, puedes dejar
caer muchos pesos sin lamentarlo. Tú puedes pensar que realmente necesitas la mayoría de
esas pesadas fruslerías, ¿pero qué sentido tiene si estás siempre llevándolas a cuesta pero
no puedes verlas realizadas? Por ejemplo, yo tengo que ser absolutamente mejor que todos
los demás; yo tengo que estar siempre en la cima; demostraré a todo el mundo y a mi
mismo que yo valgo; yo debo seguir el camino que he elegido; yo debo triunfar, de lo
contrario ya no me respetaré a mi mismo; yo no tengo derecho a cometer errores. Y así
sucesivamente, como dejar de fumar, aprender un nuevo idioma y básicamente empezar
una nueva vida cuando llegue el Lunes.
¿No estarías de acuerdo en que algo que está siendo indefinidamente pospuesto es una
carga inútil? Tienes que realizarla o dejarla, porque quita energía, y gastar energía
inútilmente es sencillamente estúpido. Por ejemplo, cuando una persona está en el proceso
de soltar un mal hábito, una doble porción de energía es distraída hacia esto: por un lado,
tú aún tienes que pagar interés al péndulo, y por el otro, tendrás también que llevar la
pesada carga de la obligación de soltar el hábito que pones sobre ti mismo.
Esta agotadora situación puede continuar durante años. En cualquier caso, deberías evitar
obligarte a una convicción; esto es, si abandonas algo, entonces hazlo de acuerdo a tu
convicción, y no porque tengas que hacerlo. Arrinconándose a si mismos con métodos
volitivos, la gente construye una tensión aún mayor, lo cual va inevitablemente seguido por
un colapso. Por lo tanto sería sensato elegir una de las dos: o realizar resueltamente tu
intención, o quitar el peso de la obligación y desviar el hábito a un canal controlable.
En vez de pedir cigarrillos prestados y coleccionar colillas, sería mejor conseguir una pipa
propia y empezar a comprar tabaco de buena calidad. En vez de salir corriendo de bar en
bar y beber de una lata al volver la esquina, sería mejor llevar una petaca presentable en el
bolsillo. Esto significa establecer relaciones de compañero con tu acreedor. Como resultado,
ese perjudicial vicio se hará más restringido y manejable. El banco ofrecerá a un cliente
respetable condiciones preferentes. Para no mencionar que un hábito relajado produce
mucho menos daño que un hábito que odias pero del que no puedes deshacerte. La
declaración de intenciones en este caso empeora la cosa. Pero, por supuesto, esa no es la
mejor solución al problema. Antes de que conviertas un hábito malo a una manera
civilizada, deberías tener una seria charla contigo mismo.
Hay sin embargo otra carga muy pesada estudiar,
esto es, atiborrarse. Si tu intención va
encaminada a llenarte la cabeza de información, se crea una alta tensión..
La intención en este caso no está siendo realizada sino que está siendo construida en vez de
eso. No hay movimiento sólo
tensión. Es por lo que, incluso si eso significa que te diga una
máxima de un libro, vale la pena repetirlo. No tiene sentido memorizar la información eso
será un bagaje muerto que se llevará una injustificada gran cantidad de tus poderes para
'sumergirte'. El conocimiento, en contraste con los datos, sólo es aprendido a través de
actuar sobre ejemplos, cuando la intención es realizada. Por ejemplo, si tú estás
acostumbrado a explicar los deberes a tus hijos, haz lo opuesto déjales
que te lo expliquen
a ti; inmediatamente sentirás la diferencia. Todo consiste en dirigir tu intención: ésta tiene
que ser reorientada convierte
lo pasivo en activo. El peso inútil que te requiere memorizar
se eliminará instantáneamente.
¿Pero puede ser que tengas un enorme peso del que secretamente has querido deshacerte
hace mucho tiempo, pero no has reunido aún el valor para hacerlo? Imagínate la ligereza
que experimentarás en el momento que lo dejes caer. Suéltate; date a ti mismo más
libertad. Recopila una lista de limitaciones que te están oprimiendo, y arrójalas fuera de tus
hombros. Entonces las reservas de energía de la intención inmediatamente se liberarán y
eso te permitirá moverte hacia delante.
Como antes se mencionó, una meta activa la energía de la intención en el proceso de

realización. Es mejor, por supuesto, buscar tu meta. Si tú lo consigues, entonces la cuestión
de la escasez de energía lo más probablemente ni será una cuestión ya. Porque tu alma y tu
mente, habiendo tomado tierra, se precipitarán hacia sus deseos más queridos con
entusiasmo. Pero si no te sientes con la capacidad para comprometerte en una actividad
enérgica y conquistar nuevas cumbres en este mismo momento, entonces no deberías
incluso ni estar tratando de encontrar tu meta. En ese caso hay una alta probabilidad de
que los péndulos utilicen tu debilidad y te impongan metas ajenas. Para encontrar tu propia
meta tienes que poseer un nivel suficientemente alto de libertad, y ante todo la libertad de
obligaciones hacia los demás y hacia ti mismo. Y por encima de todo, para tener éxito en
esto, tienes que deshacerte aún de otro peso: necesitas permitirte a ti mismo no tener tu
propia meta todavía. Para encontrarla necesitas tener energía libre y
esa debería ser tu
principal prioridad.
Puedes utilizar tres modos de incrementar tu energía libre: liberar los recursos empleados,
ejercitarte en las corrientes de energía, ampliar los canales de energía.
Liberando tus recursos comprometidos, obtienes un notable empujón de energía. Antes, si
tú estabas dando tu energía a los péndulos por
ejemplo, péndulos del alcohol y/o tabaco entonces
esta energía está ahora a tu disposición. Antes, gastabas energía en preocupación
y ansiedad. Ahora esa energía se ha transformado en determinación para actuar.
Antes, tu solías gastar tu energía en fluctuaciones y dudas, torturándote con cuestiones
sobre si estás haciendo lo correcto o no. Ahora tú eres el que determina qué es lo correcto
para ti, y qué no lo es. Antes, la energía iba a sentimientos negativos y obligaciones,
relacionados con sentimiento de culpa. Ahora esa energía está libre. Antes, estabas
atormentado por la necesidad de confirmar tu importancia. Ahora te permites vivir de
acuerdo con tu credo, y lo estás teniendo fácil. Todos lo gastos anteriores se han convertido
en beneficio para
la energía de la intención, con la ayuda de la cual eres capaz de dar
forma a tu realidad.
En el primer libro sobre Transurfing ya se ha mencionado que la energía de la intención
puede ser entrenada y mejorada. Del mismo modo que el ejercicio físico desarrolla el tejido
muscular, el logro de nuevas metas aumenta el nivel de energía. Pero cuando todos las
principales cimas han sido conquistadas, y la vida se convierte en un fluir tranquilo, la
energía de la intención se llega a atrofiar. La disminución de los niveles de energía se puede
compensar con un entrenamiento energético. La idea es que cuando estés haciendo cualquier
tipo de ejercicio físico, debes enfocar tu atención sobre los flujos ascendentes y descendentes,
como se describe en el primer libro. Si añades la visualización del proceso, cuando pones en
tu mente una diapositiva donde tú puedes ver la energía de la intención creciendo día a
día, entonces el entrenamiento se vuelve aún más efectivo. La energía de la intención
aumenta ella misma por inducción.
Si estás dando a tu energía un intenso entrenamiento, entonces esperas consecuencias al
día siguiente. ¿Piensas que habrá una afluencia? Probablemente no. Muy al contrario te
sentirás completamente roto. Después de todo, si empiezas a hacer ejercicio físico después
de una larga interrupción, luego al día siguiente lo que tendrás en los músculos será
dolorimiento. Pasa lo mismo con el entrenamiento de la energía de la intención. Sólo que
en este caso no es dolor lo que sientes, sino cansancio y decaimiento. Esto no debería
preocuparte, porque todo volverá a la normalidad. Lo importante es seguir ejercitándose
sistemáticamente. Cada día date la siguiente directriz: 'Mi energía de intención está
creciendo cada día.' Después de sólo unas cuantas sesiones sentirás tal sacudida que
literalmente querrás empezar a saltar y a volar.
Ahora bien, al final, el modo más directo de incrementar tu energía es limpiar tu cuerpo y
cambiar tu dieta a productos naturales que no hayan sido tratados térmicamente. ¿Por qué?
Este es un tema aparte y que está lejos de ser trivial será
examinado más de cerca en mi
próximo libro. Mientras tanto, para ser breve, puedo hacer la siguiente analogía: La energía
fluye en nuestros cuerpos como el agua en una canalización. En un cuerpo limpio, igual que
en una tubería limpia, la presión del agua es mayor.
Esto significa que la limpieza y mantenimiento de tu cuerpo es fácil y natural. Sin embargo,
hay también otra opción: tú puedes limpiar la tubería, haciendo fluir el agua a través de
ella a mayor presión. Este es el camino de las prácticas meditativas. Pero esto toma mucho
tiempo y es difícil de hacer, por lo que yo sugiero el camino más fácil y directo la
limpieza
fisiológica.
Un alto nivel de energía pone a una persona en un estado que es llamado inspiración. En
este estado tú eres capaz de generar ideas, encontrar soluciones brillantes, crear obras
maestras. Una musa, como una polilla, es siempre atraída hacia la luz. El escepticismo y la
apatía son indicativos de bajos niveles energéticos. Cuando experimentas una escasez de
energía, siempre mirarás al mundo con una actitud pesimista y esto inevitablemente se
reflejará en la realidad. Sin embargo, cuando tu vitalidad es alta, tú transmites una fuerte
imagen de una persona exitosa al espejo del mundo, y el éxito se mueve hacia ti por su
propia voluntad.
Hay una cosa más que mencionar respecto a la inspiración. Puedes haber notado que a
veces se comporta del modo más extraño. Hay momentos en que tú experimentas una
sacudida mental, en que lo imposible parece posible, pero por alguna razón este entusiasmo
pronto se apaga y es substituido por pragmatismo. El fuego del optimismo rápidamente se
consume, y el anterior cuadro sombrío de un mundo gris se asienta a tu alrededor, donde
las ideas que toman alas otra vez parecen ser las desesperadas. ¿Cuál es el sentido de esta
inspiración, cuando es sólo capaz de levantar castillos en el aire?
El hecho de la cuestión es que esto no es inspiración, sino euforia. Este estado ocurre
cuando hay un cruce dramático de un nivel de baja energía a un nivel de alta energía. Tal
transferencia sucede cuando utilizas demasiados estimulantes, o simplemente cuando
alguna información inusual excita tu imaginación. La anómala explosión de energía
proporciona a tu conciencia un acceso a los sectores en el espacio de variaciones que están
a una gran distancia de los actuales realizados. Teóricamente, esas variantes también
pueden ser realizadas, pero están lejos del curso de la corriente de las variantes, y por tanto
requieren grandes gastos de energía. Por la misma razón, las ideas que parecían brillantes
en un sueño, se volverán vagas al despertar. En sueños, tu alma con mucha frecuencia vuela
tan lejos que alcanza áreas que tienen muy poco que ver con la realidad presente.
Verdaderamente las ideas reales nacen solamente a través de la energía de la intención
estable. Y ellas no se encuentran lejos de la corriente de las variantes. Pero a fin de que tu
conciencia vaya más allá de los límites del mundo físico y alcance esas ideas, tú necesitas o
un regalo especial, o altos niveles de energía estable. Así puedes fácilmente compensar
cualquier falta de talento.
La energía de la intención no sólo proporciona a una persona alta vitalidad que le ayudará
a funcionar eficazmente en el mundo físico. Hay también otro hecho que es mucho más
interesante cuanto
más alta tu energía, más rápido el objeto de tu deseo se convierte en
realidad. La energía del espacio exterior, cuando pasa a través de un cuerpo humano, es
modificada por los pensamientos de la persona y adquiere una forma ordenada.
Exactamente del mismo modo, un radiotransmisor transforma la electricidad en una señal
que lleva información. Una vez que ha obtenido un orden informativo, la energía de la
persona 'ilumina' el sector correspondiente en el espacio de variantes. Como resultado, la
variante metafísica obtiene su manifestación real en el lado físico del espejo dual el
pensamiento ha sido materializado. Evidentemente, cuanto mayor el poder de emisión, más
eficiente el proceso de materialización. Como tú sabes por el capítulo anterior, los
pensamientos no son inmediatamente realizados, de lo contrario nuestra vida sería como
un juego de computadora instalado en un mundo de completo caos. Para formar un reflejo,
necesitas una imagen bien definida, nacida en la unidad del alma y la mente, o una más
bien prolongada concentración de la atención orientada a una meta. Quizás algún día, la
gente inventará un 'materializador' del espacio de variantes. Si, por supuesto, Dios lo
permitiera. La inteligencia artificial es, después de todo, todavía inalcanzable y
eso es
probablemente para mejor, porque nadie sabe a qué llevaría. Lo importante para nosotros
es que somos capaces de convertir los deseos en realidad.
Altos niveles de energía no significa utilizar la fuerza. Para formar la capa de tu mundo más
efectivamente, tú tienes que sentir que eres uno y todavía el mismo. Necesitas echar una
fresca mirada a la realidad circundante. Yo controlo mi realidad, como controlo mi cuerpo.
Entra en el mismo programatiempo
que tu realidad no
esperes que tengan lugar cambios
inmediatos, sino quédate tranquilo, paciente y orientado a la meta. Tú puedes fácilmente
controlar tu cuerpo para
ti eso es una cosa ordinaria de hacer. Pero hay gente que tiene
perdida esta capacidad debido a ciertas enfermedades. Sus cuerpos pueden ejecutar
movimientos incontrolados o permanecer en un estado completamente paralizado y
desobedecer a la intención. Cuando estás en desorden, tú cuerpo tampoco está enteramente
sujeto a ti. Por ejemplo, las manos de una persona inhibida y tímida pueden exhibir
movimientos incontrolados. No hay unidad del alma, la mente y el cuerpo.
Las cosas son mucho peores en la relación entre una persona y su capa del mundo. La
persona se siente aislada de la realidad circundante, como si su capa estuviera ahí fuera en
el exterior realiza
movimientos incontrolables, y parece como si no se pudiera hacer nada
para detenerlo. Pero si esa persona experimentara unidad con su mundo, lograría la
capacidad de controlarlo, como si fuera su cuerpo. Esta capacidad se ha llegado a atrofiar
completamente, pero puede ser restituida. Para hacer esto, necesitas enseñarte a prestar
siempre atención al entorno circundante, sentir que tú eres parte de este mundo, estar en
su contexto, y buscar aquellas conexiones que te unen a ti y al mundo. En otras palabras,
ser una partícula aparte del mundo y disuelta en el mundo al mismo tiempo.
No te voy a ocultar que esta tarea no es fácil. Esto no puede ser enseñado una
persona
puede adquirir unidad con el mundo sólo a través de la experiencia diaria. Y este camino
puede resultar ser tan largo como la vida misma. Por lo tanto, para aquellos que no están
en la laboriosa práctica de la perfección espiritual, hay simples y directas instrucciones.
Aquí está la cosa. Tú no siempre obtienes lo que quieres de modo directo. Pero en cualquier
caso tú sólo obtienes las cosas a las que tu intención está encaminada. Por ejemplo, si
necesitas ganar masa muscular, tu atención debería enfocarse en una diapositiva en la cual
tus músculos están aumentando. Si necesitas perder peso, todos tus pensamientos deberían
ser sobre cómo tu cuerpo se está quedando más delgado. Si tu objetivo es aumentar la
energía de la intención, tienes que enfocarte sobre los flujos energéticos y la membrana.
Así, del mismo modo, si tu intención no está encaminada a nada en absoluto, tú no vas a
obtener nada tampoco.
Haciendo ejercicio sin un objetivo, estás gastando tu tiempo y esfuerzo en vano. Cuando tu
atención está enfocada en el esfuerzo y no en la meta, entonces estás usando simplemente
tu energía fisiológica, y eso es todo. Porque el esfuerzo es un medio que lleva hacia el
objetivo; es un medio para su logro. De ese modo tú siempre estarás en camino, porque el
espejo sólo refleja lo que está contenido en la imagen.
Los niños revientan de energía, pero esta energía es incontrolable y es inútilmente
dispersada en el espacio. Del mismo modo, si consigues energía de la intención a altos
niveles, pero no le das una dirección clara, no será de ninguna utilidad para ti.
Una lámpara ordinaria sólo puede iluminar el espacio próximo. Un rayo láser dirigido con
precisión impacta a un objeto a varios kilómetros de distancia. Por lo tanto, si quieres que
tu energía funcione, tienes que darle una dirección específica hacia una meta.
La orientación a la meta apunta la energía de la intención en una dirección estrictamente
determinada. Concentración es lo esencial no
tensión, sino enfoque. Habitualmente, la
batidora mental funciona por si misma. Las ideas nacen y mueren incontrolablemente; los
pensamientos saltan de un tema a otro. La mente está 'pateando con sus piernecitas' como
un bebé. Para controlar la realidad necesitas mantener tus pensamientos bajo control. Esto
es un poquito engorroso al principio, pero se convierte en un hábito después.
A fin de desarrollar este hábito, es suficiente seguir una sencilla regla: Enséñate a pensar en
lo que estás haciendo ahora mismo. No hagas nada sólo porque si, sin pensar, mientras nadas
en una amorfa jalea de pensamientos incontrolados. Proclama la declaración de intenciones.
Eso no significa que siempre tengas que estar en alerta total. Puedes dejar tus pensamientos
derivar tanto como quieras, pero hazlo intencionadamente, por el principio: si mi mente
está vagando es sólo porque yo la dejo. E igual de intencionadamente vuelve a un estado
enfocado cuando sea necesario.
Básicamente, el punto es tener la imagen de tu pensamiento principalmente contenida en el
cuadro que te gustaría ver en el reflejo del espejo dual. De ese modo, para lograr un
objetivo tú no tienes que estar en un estado de unidad orgánica con el mundo, sino que es
suficiente sistemáticamente mantener fija tu atención en la diapositiva del objetivo.
Controlando el tren de tus pensamientos, estás sometiendo la realidad a tu voluntad. No
importa que tus pensamientos se mantengan fuera de control. Lo importante es entrar en el
hábito de devolverlos al curso de una diapositiva del objetivo. Cuando tus pensamientos se
mantengan volviendo al objetivo por hábito, la diapositiva se convertirá en tu constante
compañía su
imagen está siempre en el fondo, en el contexto de todo lo que te suceda. En
ese caso tú no necesitas dudar la
imagen tomará forma, y el espejo del mundo
inevitablemente lo reflejará en la realidad.
Limpiando el Mundo
Cada persona tiene su propia capa aparte del mundo. Se podría decir que la superficie
reflectante del espejo dual es multicapa.
Cada ser vivo, habiendo nacido, tiene su propia
placa de espejo a su disposición. De los pensamientos e intenciones del individuo, se forma
una imagen, la cual en el reflejo crea una realidad aparte. Todas las multitudes de
realidades son puestas en capas una encima de otra, creando lo que corrientemente
observamos en la realidad física. Si habláramos de un ser humano, la capa de su mundo es
el espacio de existencia, esto es, todo lo que le rodea. La realidad individual es formada de
dos modos: físico y metafísico. En otras palabras, una persona crea su mundo con sus
acciones y sus pensamientos. Es difícil juzgar cuál de esos aspectos tiene el impacto más
significativo sobre la realidad. Las imágenes mentales son probablemente las que juegan la
parte principal, porque ellas crean una porción significativa de problemas materiales con
los que la gente tiene que tratar la mayoría de su tiempo. Como tú ya entiendes, el
Transurfing trata exclusivamente con el aspecto metafísico.
Cada persona vive en su propio entorno particular rodeada de montones de gente y objetos
materiales. ¿De esos coloridos alrededores, cómo haces una esfera de existencia aparte?
Esto se hace muy fácilmente. Si tú quitas todas las cosas materiales, lo que queda es sólo la
esencia principal, que es lo que nos interesa más que ninguna otra cosa: ¿cómo van las
cosas bien
o mal? El entorno puede ser rico y pobre, amistoso y agresivo, cómodo y no tan
cómodo pero
eso no es lo importante. Lo que importa es cómo una persona es de feliz en
esas condiciones ¿
está obteniendo todo hacia lo que se está esforzando? ¿Están las
circunstancias resultando favorables? Esta cualidad de la capa su
matiz, es lo que tiene un
impacto decisivo sobre todo lo que está pasando en la realidad material.
Una capa del mundo puede contener tanto matices luminosos como oscuros. Todo depende
de cómo una persona construya la imagen de sus pensamientos cuanto
más cosas
negativas, más sombría la realidad. Y cuanto peor las cosas están yendo, más 'inaceptación'
se acumula, lo cual, debido a un mecanismo de retroalimentación, hace la capa aún más
oscura. Se deriva de todo esto que tu realidad aparte, igual que tu cuerpo, debería
mantenerse limpia.
Todos los pensamientos negativos tienen que ser resuelta y despiadadamente arrojados
fuera, de modo que no estropeen tu mundo. ¡Fuera! Igualmente, deberías sacar la basura y
limpiar tu casa frecuentemente. Necesitas deshacerte de cualquier desperdicio tirado por
ahí. De lo contrario, por mucho que lo intentes, las cosas estarán siempre mal.
Sin embargo, hay un tipo de basura que tú eres incapaz de tirar simplemente de tu mundo.
Esta está compuesta primariamente de sentimientos de culpa, luego de sentimientos de
insuficiencia, dudas, preocupaciones, miedos, disgusto, acusación, aversión y peores
expectativas. Son como una enfermedad de la que estarías feliz de deshacerte, pero no
puedes. De ahí que tendremos que tratarlos. Pero tenemos remedios.
Imagínate el siguiente cuadro: una persona, junto con su mundo, sale en un autobús
mágico a un lugar donde los sueños se hacen realidad.
Así, querido, que aquí vamos salimos
a conseguir tu juguete.
Sí, mundo ¡
es estupendo!
El divertido viaje promete mucho, Todo va a ser magnífico ¡
¿qué más quieres?! Pero la
ansiosa mente no está acostumbrada a eso; está siempre buscando problemas por ahí.
¡Porque todo no puede ser un camino de rosas!
¡Eh, detén el autobús! Yo creo que esa gente honrada me está juzgando. Tenemos
que llevarlos con nosotros para hacer enmiendas.
No te preocupes por eso, querido. ¡Quítate ese absurdo de la cabeza!
No, no, tenemos que llevarlos; si no no voy a ser capaz de relajarme.
El autobús se detiene, y algunos tíos falsos entran, e inmediatamente empiezan a quejarse y
hacer exigencias a nuestro hombre:
¡Somos tus jueces!
Esto no se puede evitar, de modo que el autobús sigue adelante. Con todo, las cosas no
están demasiado mal, pero el hombre está todo nervioso.
Mira ahí [dice él al mundo] ¡
qué gente más maravillosa! Llevémoslos con nosotros,
ellos serán mis modelos.
Perdóname, querido, ¿pero para qué necesitamos compañeros añadidos?
El mundo hace inútiles intentos de objetar, pero es obligado a estar de acuerdo, y el
autobús se llena de individuos arrogantes, cuya toda apariencia demuestra al hombre que
él nunca será tan bueno como ellos:
Somos tus ideales.
Mientras más avanza la carretera, Miedo, Preocupación, Duda, y Peores Expectativas están
ya intentando hacer autostop. Y nuestro hombre, por supuesto, trata de razonar con un aire
de listo en la cara:
¿Quizás estos sabios viajeros nos mostrarán la dirección correcta y nos evitaremos
dar un mal paso?
Como tú desees, buen hombre [concuerda el mundo mientras deja entrar a la ruidosa
gente].
¡Somos tu sentido común! [exclaman ellos].
Con sus sensatas quejas esa gente convierte todo el viaje en un infierno sobre ruedas.
Además de todo eso, la carretera es bloqueada por Disgusto, Crítica y Aversión. El hombre
no haría nada por evitar encontrárselos, pero el mundo ya está acostumbrado a llevar a
todos a quienes la mente dirige su atención. Esos desagradables imbéciles revientan a
través de las puertas con rugidos de risas, gritando:
¡Somos tu peor pesadilla!
El hombre sería feliz deshaciéndose de estos molestos compañeros, pero es demasiado
tarde. El autobús está atestado y no puede moverse ya más. Manipuladores, ídolos de
cartón, protestones histéricos, consejeros y algún que otro gusano lo han arruinado todo.
¿A quién hay que culpar? ¿Por qué llevarlos?
El más destructivo de toda esta basura es el sentimiento de culpa si
es consciente o no, no
importa. Si notas que el mundo te está castigando o humillándote, comportándose como
ridiculizándote, tratando de hacerte someter, entonces tienes todos los síntomas de la
enfermedad. Echa fuera esta infección arrancándola. La culpa es un desvergonzado invitado
en tu casa que se hunde en tu sillón con los pies sobre la mesa, y te dicta sus condiciones.
Tú eres bastante capaz de arrojarlo fuera, si te haces consciente del hecho de que eso está
en tu poder. Incluso si tú realmente has hecho mal, tienes derecho a pedir perdón sólo una
vez.
La culpa da lugar al castigo en todo tipo de formas desde
pequeños transtornos a grandes
problemas. Te puedes cortar un dedo, o podrías tener un accidente. Así es cómo la plantilla
de la visión del mundo de una persona funciona: un acto debe ser seguido de castigo, y el
alma y la mente juntas son completamente unánimes.
Además, la culpa tensa fuertemente la polarización. Como resultado, las fuerzas
equilibrantes atraen todo tipo de infortunios sobre 'el que ha admitido su culpa'. Y el más
fastidioso de todos los infortunios son los manipuladores, que se pegan a ti como pesadas
moscas. Ellos se han hecho realmente buenos en inducir culpa en sus 'clientes'. Si una
persona tiene tendencia a cargar con culpa, un manipulador hará de todo para cargarle con
más.
El complejo de culpa es instilado en nosotros desde fuera cuando aún somos niños. Los
adultos a veces utilizan métodos prohibidos para hacer obedecer sus encargos. Si un niño
permanece mucho tiempo al cuidado de un manipulador típico, es insertado una especie de
microchip en su inestable psique un
microchip en forma de un inconsciente sentido del
deber o una obligación de desprenderse de lo que ha sido encontrado culpable.
La persona 'programada' es condenada a llevar esta pesada cruz y a seguir siendo una
marioneta en manos de los manipuladores, en tanto que este microchip permanezca en su
subconsciente. ¿Pero cómo lo quitas? No puedes ahogar la culpa, y deshacerse de ella como
si nada es imposible sus
raíces están demasiado profundas. Tu alma y tu mente han
empleado mucho tiempo viviendo con el sentimiento de que tú siempre le debías a los
demás. Y sacarlos de este estado sólo puede hacerse a través de un conjunto específico de
acciones.
A saber, tienes que dejar de justificarte. Este es un caso donde tratar la enfermedad como
consecuencia elimina sus causas. Tú no necesitas convencerte a ti mismo de que no le debes
nada a nadie. Sólo observa lo que habitualmente haces necesitarás
vigilancia para esto. Si
antes tenías el hábito de disculparte a la menor provocación, entonces ahora deberías
desarrollar un nuevo hábito: explica tus acciones sólo cuando sea realmente necesario.
Tú no necesitas convencerte a ti mismo de que no estás obligado a hacer algo. Deja la culpa
estar dentro de ti. Pero no la muestres al exterior. Los manipuladores ya no sacarán el
mismo rendimiento de ti, y gradualmente te dejarán tranquilo. Al mismo tiempo, poco a
poco, tu alma y mente empezarán a acostumbrarse al nuevo sentimiento: no estás
justificándote, sino actuando como si del modo que eres es como deberías ser, y
consecuentemente, tu culpa simplemente no está ahí. Como resultado habrá cada vez
menos razones para la 'expiación'. Así es cómo, por medio de un bucle retroalimentado, la
forma externa pone tus contenidos en orden poquito a poco los
sentimientos de culpa
desaparecerán, y así lo harán todos los problemas acompañantes.
Otra enfermedad, de la que prácticamente todo el mundo padece, es el complejo de
inferioridad. Este peso hace a una persona sentirse inútil o sin talento, que es exactamente
lo que es reflejado en la realidad. En el primer libro sobre Transurfing hablé extensamente
sobre la importancia interna qué
tipo de problemas pueden surgir cuando una persona
trata por todos los medios posibles de elevar su significación personal, porque él de algún
modo se siente fracasado. La paradoja es que hay una cierta ley funcionando aquí que es
muy parecida al principio de incertidumbre en la física cuántica: la importancia decrece por
el grado de esfuerzo dirigido a tratar de enfatizarla. Y al contrario: una persona que no se
preocupa por su importancia, la tiene, pase lo que pase.
El deseo de reforzar tu posición y realzar tus virtudes es una ilusión; es perseguir el reflejo
en un círculo del espejo. ¿Pero cómo te convences a ti mismo de que eres algo válido y no
hay necesidad de demostrarlo? Aquí tenemos otro bucle retroalimentado, a través del cual
la consecuencia elimina la causa. Necesitas reorientar tu intención conscientemente: en vez
de tratar de demostrar, tú deberías interrumpir totalmente cualquier intento de elevar tu
significación. Si una persona no está tratando de mostrar qué importante es él (y tú sabes
que casi todo el mundo trata de hacer eso, a su modo), la gente a su alrededor puede sentir
que su significación no requiere afirmación. Y cuando ese es el caso, la gente empieza a
tomar una gran simpatía a esa persona y empieza a tratarla con mayor respeto. Como
resultado, el alma y la mente gradualmente empiezan a estar imbuidas de la convicción: 'yo

soy en verdad algo válido.' El círculo del espejo se detiene en seco por un momento, luego
gira en redondo y empieza a moverse hacia ti. Como consecuencia de esto, tu autoestima
crece, y el complejo de inferioridad prácticamente ha desaparecido.
Las dudas, preocupaciones y miedo también arruinan completamente el cuadro del mundo.
No olvides que una vez que esos pensamientos han sido reflejados en el espejo, las capas
del mundo quedarán infectadas con algo de lo que tú realmente tendrás que tener cuidado.
Pero los miedos hacen el máximo daño a tu meta establecida, porque como ya has
descubierto desde el capítulo anterior, se convierten en profundo anhelo y ansia.
Cuanto más fuerte arde tu deseo, como miedo a la derrota, mayor la importancia externa y
menor la probabilidad de éxito. Cualquier espera en forma de anhelo debería ser
abandonada; de lo contrario nada saldrá de ello. Para lograr un objetivo, tú necesitas
intención esto
es, vacío de dudas, y aparece cuando vas de simplemente 'querer' a la
acción. A fin de eliminar el prurito de la impaciencia, necesitas encontrar una red de
seguridad, un plan de reserva en caso de fracaso, y también aceptar un fracaso desde el
mismo comienzo. Pero ahí está la cuestión: ¿cómo puedes aceptar un fracaso por
adelantado, si estás atormentado por una sed insoportable de obtener lo que es tuyo?
Bueno, verás, cuando las cosas no funcionan, la desesperación o quizás incluso la cólera te
hará decir adiós a los resultados esperados.
Puedes también deshacerte de la importancia interna, esto es, el sentimiento patológico de
significación personal, debido a la pura desesperación. Si algo no está funcionando para ti y
por ello está golpeando fuerte tus ambiciones, la sensación de desesperanza te hará escupir
a todo y dejar caer tu importancia personal como si fuera un peso muerto. Te sentirás
inmediatamente libre y cómodo. Y las cosas se levantarán de inmediato.
Las dudas sobre si tus planes se completarán con éxito aparecen cuando la mente está
pensando sobre caminos y medios de conseguir tu objetivo. En el libro Reality Transurfing
yo hablé un montón sobre por qué no deberías ni pensar eso. Tú no puedes saber seguro
cómo las cosas funcionarán exactamente. Tu tarea es enfocar tu atención en la meta, como
si ya la hubieras logrado; entonces la intención externa a su debido tiempo abrirá las

puertas necesarias.
Ahora que conoces las reglas sobre la interacción con el espejo dual, no hay nada más de lo
que tengas que preocuparte. El remedio más efectivo contra las dudas y los miedos son los
principios del espejo. Primero, dirige tu atención a mantener la amalgama: 'Mi mundo está
cuidando de mi'. Segundo, debes seguir los tres últimos principios del espejo exactamente.
Por ejemplo, digamos que estás planeando asistir a una universidad y te gustaría pasar el
examen de entrada. Antes de la prueba dite a ti mismo: 'Quizás si fracaso, sería
efectivamente un golpe de buena suerte para mi.' Y después ve, contento y despreocupado,
a sentarte a la prueba. Eso se llama aceptar un fracaso y moverse con la corriente de las
variantes. Es hacer lo que se requiere de ti, y al mismo tiempo pensar en el resultado final
con indiferencia. O más bien pensar en cualquier desenlace como exitoso.
No 'aparentes' que no quieres lograr tu meta no
vas a ser capaz de engañarte a ti mismo.
Tampoco deberías pensar sobre exactamente cómo tu meta será alcanzada, u obsesionarte
con tu escenario. Tu tarea es hacer el trabajo de visualizar la diapositiva y seguir moviendo
los pies en dirección a la meta. El control de tu mente no debería dirigirse al escenario, sino
a cumplir con los principios del espejo.
¿Por qué deberías tú preocuparte sobre si el éxito te espera en algún desenlace particular?
Porque te corresponde a ti determinar cuál es tu actitud a tener positiva
o negativa. Todo
el mundo está acostumbrado a tratar sus fracasos como algo inequívocamente negativo, por
lo tanto están obligados a someterse a las reglas del juego, donde triunfar es difícil por
definición. En vez de eso haz un movimiento inapropiado: llama a tu fracaso éxito. Así es
como serás capaz de salirte de la fila, y el éxito estará garantizado.
Aquí, como en el caso de la culpa y la importancia, está funcionando un bucle
retroalimentado. Cambiando tu atención del espejo a la imagen y no persiguiendo ya tu
reflejo, detienes el círculo del espejo. No hay necesidad de que creas en el éxito ni que te
convenzas a ti mismo. Todo lo que necesitas es redirigir tu atención a seguir los principios.
Una vez que empiecen a surtir efecto, notarás que en la realidad tienen lugar cambios
significativos. Tu mente se convencerá de que en verdad el espejo está funcionando.
Finalmente se da cuenta de que el éxito no es logrado del modo que imaginaba. Como
resultado, el alma y la mente se calmarán, el miedo y las dudas desaparecerán, y el círculo
del espejo se pondrá a tu favor.
El desperdicio restante que necesitas arrojar de tu mundo es la condena, el descontento, la
aversión y las peores expectativas. Respecto al primero, necesitas tener claro que criticar a
alguien, incluso si está justificado, es una cosa muy desfavorable de hacer. Es una tarea
extremadamente ingrata. Las fuerzas equilibrantes, con el fin de restaurar el equilibrio de
malo y bueno, harán todo lo que puedan para poner al acusador en el banquillo de los
acusados. Encontrar una causa o razón nunca será un problema. De modo que deberías
poner un tabú en cualquier tipo de condena que venga de ti.
Respecto a otras actitudes negativas, hay sólo una cosa que decir. Actuando en una obra
titulada Yo no soy feliz con mi mundo, no me gusta mi vida, tú estás formando y
manteniendo una realidad justo como esa. Recuérdate a ti mismo una y otra vez que estás
delante de un espejo. La amalgama y los tres últimos principios te ayudarán a transformar
la capa de tu mundo en un pequeño lugar acogedor. No hay nada más que añadir a esto.
Y una última cosa. Supongamos que ahora mismo estás pasando por una seria adversidad las
cosas son tan malas que tú simplemente no tienes fuerzas para hacerte seguir ningún
tipo de principios. ¿Dónde comienzas? ¿Cómo enderezas tu realidad?
Sucede a veces que la vida se pone completamente insoportable como
un borracho
desengañado y descubriendo una sombría y desconsolada realidad a su alrededor. En
efecto, tomemos un típico ejemplo para ilustrar la cuestión: el día siguiente a una divertida
fiesta, cuando una deprimente mañana amanece y tienes que arrastrarte al trabajo. Después
de un periodo festivo sólo hay problemas siempre en el lugar de trabajo. El hecho de que la
gente no consiga cambiar al modotrabajo
a tiempo es incomprensible, pero algo en la
misma línea también sucede al equipamiento técnico. Según los datos estadísticos, el lunes
es el día en que más coches, ordenadores y otros equipos se descomponen. ¿Entonces qué
está pasando con la realidad?
Esta realidad es creada por la gente misma cuando sus capas están grapadas una encima de
otra. Durante un periodo de resaca, una persona es obligada a devolver 'la tasa de interés'
al péndulo. Con una escasez de energía libre, una imagen mental contendrá una gran
proporción de información negativa. De ahí la irritable atmósfera, donde no hay trabajo
real que se consiga hacer en absoluto. El espejo reacciona de acuerdo, y la realidad se
distorsiona. Si los aparatos domésticos se averían repentinamente en casa, entonces en el
lugar de trabajo la distorsión añadida lleva a consecuencias más sustanciales: hay
accidentes, la maquinaria se descompone y los equipos técnicos funcionan mal. La cosa es
que si una persona está deprimida o en un estado distorsionado de conciencia, la capa de
su mundo es llevada a las partes nubladas del espacio de variantes. Es como si la realidad se
pusiera nublada. Todo el entorno circundante permanece en su lugar; las condiciones son
las mismas el
tiempo podría incluso ser espléndido y
sin embargo hay algo opresivo
colgando en el aire. Si en días como éste tú no has prestado atención a las sombras de la
realidad, trata de hacer justo eso. Sentirás el mundo físico mirándote con fría hostilidad. La
cualidad de sus capas ha cambiado: 'las cosas están yendo malamente.' Esta cualidad es una
turbia neblina y
tiene un impacto bastante tangible sobre todo, incluyendo los equipos
técnicos.
Una mala racha comienza o con una sensación física de no sentirse bien, debido a un déficit
de energía libre, o con emociones negativas, cuando las expectativas no se cumplen. Para
no dejar a la zona nublada entrar en tu realidad en el futuro, tú tienes primero y antes que
nada que aumentar tu energía una
vez que ésta ha alcanzado un nivel apropiado, la
irritabilidad se irá. Y por supuesto, deberías seguir haciendo todo lo mencionado arriba mantener
limpia tu capa del mundo.
Pero ahora mismo, si estás deprimido, necesitas ante todo enderezar tu realidad sacar
la
capa de tu mundo de la turbia neblina a una zona limpia en el espacio de variantes. ¿Cómo
haces esto?
Hay una receta. Es simple, como todas las cosas geniales. ¿Cuando un niño está llorando
como lo reconfortas? Tratar de convencerlo no lo va a hacer. Tienes que estar algún tiempo
con él, mostrándole que tú lo quieres y simpatizas con él, y prestándole atención. Así,
cuando tú te sientes triste, es el niño en ti llorando. Cuídalo. A pesar de que muchos de
nosotros parecemos muy serios, imponentes, fríos y etcétera, todos nosotros, en efecto,
seguimos siendo niños. 'Llévate a ti mismo a dar una vuelta en el tíovivo', lo cual significa
hacer lo que más te guste. Tómate un tiempo especial para salir de tu realidad, durante el
que simplemente te relajes, sin pensar en problemas: 'Mi mundo y yo vamos a dar un
paseo.' Tomarte este tiempo vale la pena, porque limpiar tu capa es absolutamente esencial
muchas
cosas dependen de ello. Cómprate tu golosina favorita: 'Come, cariño, ponte
mejor.' Dedícate todo el día a ti mismo, a tus placeres. Cuídate; esmeradamente ponte en tu
bonita y acogedora cama: 'Duerme, encanto. Tu mundo cuidará de todo.'
Así es como lo haces. Al día siguiente, si no eres demasiado indolente para seguir los
principios del espejo, sentirás la realidad circundante empezar a destellar con tonos más
cálidos y acogedores tu
capa está saliendo dela zona brumosa.
Si prestas una atención cuidadosa, te maravillarás de qué real es todo esto. El mundo
material que parecía ser tan estacionario antes, suavemente empezará a transformarse
literalmente ante tus ojos. La atmósfera opresiva retrocederá, un reloj que se había parado
empezará a hacer tictac
de nuevo, y la gente tu tomará un mayor aprecio. Este gigantesco
espejo dual actúa de una manera simplemente abrumadora. La realidad se mueve en el
espacio de variantes imperceptiblemente, como la aguja del minutero de un reloj ¡
pero se
mueve!
Así es como haces un 'lifting de cara' a la realidad. Pero esto está lejos de ser todo. ¿Qué
hay de una completa remodelación? Recuerda cómo era antes cuando tú eras joven todos
los colores parecían tan brillantes y festivos, la vida era maravillosa y llena de esperanza.
Tú lo tenías bien. Era bueno porque tu capa, igual que tu cuerpo, era limpia y fresca. El
mundo cuidaba de ti, aunque tu no lo apreciaras mucho; pero por otro lado tú no te
quejabas mucho tampoco. Sin embargo, con el tiempo hubo cada vez más quejas y cosas
negativas en tu imagen mental. Como resultado los tonos de la capa se han hecho opacos, y
la vida entra en el escenario cuando la gente dice: '¿Recuerdas los días...?'
Este efecto es descrito en el primer libro sobre Transurfing como el cambio de generaciones.
El tiempo vuela. Parece como si fuera sólo ayer cuando todo sucedía, sin embargo fue hace
mucho tiempo. La edad tiene su efecto tenaz e inevitablemente. Las esperanzas se hacen
viejas; el mundo cae en decadencia. ¿Está la fiesta realmente llegando al final?
No, tú puedes todavía conseguir que todo vuelva. Y los colores de antes, y la sensación de
novedad, y la delicia de las esperanzas. Si te apegas a los principios del espejo, encontrarás
un fenómeno maravilloso: tu capa del mundo volverá a su anterior frescura. Una vez que
consigas enderezar el cambio de generaciones por ti mismo, lograrás experimentar
totalmente cómo es realmente controlar la realidad.
Corrigiendo el Espejo
En todos los tiempos, los seres humanos han estado creando todo tipo de modelos de
realidad controlada, comenzando con las pinturas de las cuevas y terminando con
complejos instrumentos y mecanismos. Todos esos modelos tienen una cosa en común se
someten a la intención interna de la gente. Siendo un producto de pura mente, la intención
interna opera en linea recta, por el principio: 'Donde yo hago el giro, ahí es donde iré.' Tú
eres capaz de someter a tu voluntad sólo esa parte de la realidad que has hecho el atributo
de tu juego. Por ejemplo, tú podrías someter parte de un río a tu control, y obtener energía
en la transacción. Pero el río como un todo aún seguirá siendo una parte independiente de
la realidad incontrolable. Tú puedes hacer a un burrito moverse con la intención interna,
aplicandole la fuerza directa. Pero convencerle para hacer algo que él no quiere es
imposible. La realidad independiente está sujeta sólo a la intención externa, que ha nacido
de la unidad del alma y la mente.
Una persona tiene dos maneras de controlar la realidad. El primer método es convertir los
objetos del mundo a su alrededor en atributos. Entonces ellos estarán sujetos a la intención
interna. El segundo método es utilizar la intención externa y vivir en unidad con la
naturaleza. Estos son dos modos fundamentalmente opuestos de cómo una civilización
puede desarrollarse.
Nuestra sociedad está desarrollada de acuerdo a la primera opción por
el camino que es
menos efectivo y que, además, es destructivo para nuestro planeta y para la humanidad. Tú
no puedes domesticar al conjunto de la naturaleza, y es por lo que el hombre está en un
estado de batalla constante con el entorno. Un día lo poluciona, el siguiente está tratando
de conservarlo; básicamente está actuando por un y mismo principio: está tratando de
convertir todo en su atributo a fin de someterlo a su intención interna.
La realidad indomesticada existe independientemente y se comporta como un espejo,
donde la actitud de una persona hacia la realidad circundante es reflejada. Pero este espejo
es inusual.
Digamos que una persona necesita para el reflejo en el espejo del mundo tomar un giro a la
derecha. Actuando dentro de los límites de la intención interna, está tratando de mover el
reflejo actual. Como resultado se crea un potencial excesivo y las fuerzas equilibrantes
vuelven el reflejo en la dirección opuesta. El mundo no está obedeciendo porque el espejo
se ha distorsionado.
El espejo del mundo es distorsionado por la polarización. Como tu sabes, la polarización
ocurre debido a dos razones. La primera es las relaciones de dependencia, basadas en la
comparación, el contraste o las condiciones específicas. Por ejemplo: 'Yo soy bueno porque
tú eres malo', o 'Tú serías bueno, si admitieras mi superioridad.'
La segunda razón por la que la polarización ocurre puede ser identificada como 'apretar los
tornillos'. Cuando una persona trata de presionar al reflejo con su intensión interna, no
llega a ninguna parte. Piensa que debería presionar un poco más, y continúa manteniendo
su razón con un torpe empeño.

Las fuerzas equilibrantes eliminan la polarización por medio de juntar a los dos opuestos.
Como resultado, la persona obtiene un resultado que es completamente opuesto a la
orientación de la intención interna.
Tú puedes enderezar el espejo si eliminas la polarización. Esto es bastante fácil de hacer,
del mismo modo que enderezarías una rueda de bicicleta. La rueda se ha doblado en la
zona donde los radios están demasiado apretadamente estirados. Si el mundo no está
obedeciendo y se está comportando como 'en contra', necesitas entender qué está causando
la polarización, y cómo deberías debilitar el potencial correspondiente.
Los niños Índigo nos ayudan a entender cómo se hace esto, porque ellos son muy sensibles
a los potenciales excesivos. Los rasgos distintivos de los Índigos son: consciencia, deseo de
independencia, intuición, individualidad. Todos esos rasgos se desarrollan en los niños
como una reacción a los intentos de la gente de alrededor que trata de oprimirlos en el
marco de una rígida estructura social.
Cualquier célula de la estructura, incluyendo una familia, se esfuerza en ordenar el
comportamiento de los niños, para someterlos al control. Hasta cierto punto esto es en
verdad necesario. Pero no hasta el punto en que la gente trate de convertir a un niño en un
atributo de su juego, dominado por la regla: 'Tú harás lo que yo quiera.'
Evidentemente, tan primitivo acercamiento crea polarización. Como resultado, los niños se
vuelven incontrolables, como las hojas que han sido arrebatadas por el viento de las fuerzas
equilibrantes. Los insatisfechos y estúpido adultos, lo harán todo, como de costumbre,
como ellos saben; esto es, le apretarán los tornillos de la disciplina. Pero como respuesta,
los niños o se ponen aún más salvajes, o se derrumban y se convierten en atributos elementos
de la estructura 'que están haciendo todo lo correcto en la vida, pero nada bueno
para ellos'.
Por supuesto, nadie querría que su hijo sufriera la suerte de un marginado. Pero la vida de
un tornillo común no es tampoco envidiable. Mucha gente admite que en su vida o 'hicieron
todo lo correcto pero no les fue nada bien', o 'no les fue nada bien y lo hicieron todo mal'.
Todo padre quiere una vida muy diferente para sus hijos, y por esa razón él aplica cada vez
más esfuerzo a apoyar comportamientos que mantienen la polarización, inflexible en su

ignorancia. Toda la intención interna de un tutor ignorante se reduce a la siguiente frase
idiota: 'Con todas mis fuerzas [con toda mi estúpida fuerza] yo deseo tu bien, y por tanto tú
harás las cosas como yo quiero que se hagan.'
Mientras tanto, los problemas asociados con la educación pueden ser efectivamente
resueltos si abandonamos la estrechez mental de la intención interna, y empleamos algún
tiempo pensando qué podría haber causado la distorsión en el espejo.
Primero, necesitas determinar el dominio de los polos opuestos de la polarización. Si los
radios han sido tensados demasiado fuerte en un lado de la rueda, entonces los radios en el
otro lado de la rueda deben haberse debilitado. El deseo de libertad y la incontrolabilidad
en los niños Índigo son 'radios debilitados'. ¿Qué causa que los radios en el lado opuesto se
pongan demasiado tensos? Es la presión que proviene de los que rodean a los Índigo en su
intento de someter a los niños Índigo a su voluntad.
Resulta que las órdenes dan lugar a un desorden incluso mayor. ¿Qué sucederá si tú
continúas apretando los tornillos? Los radios no van a aflojarse nunca otra vez, sino que al
final algo podría romperse.
Aparentemente, a fin de disminuir la polarización, tú necesitas aflojar los radios que han sido
tensados demasiado fuerte. ¿Cómo haces esto? Tú deberías diluir las órdenes con una dosis de
sensato desorden. Hay toneladas de modos de hacer esto: salta sobre la cama, vapulea a tu
compañero con almohadas o emite sonidos extraños, achucha y empuja a la gente, anda a
cuatro patas, y básicamente imagina otros modos de hacer una travesura.
También podrías estar acechando a otro miembro de tu familia y de repente saltar sobre él
o gastarle una broma. En la mesa sería bastante útil embadurnarse unos a otros con
mermelada, si no hay pastelillos a mano. O pongamos que es verano y toda la familia está
acampando fuera, y hay una piscina de barro al lado del lago, bueno, entonces la suerte
está verdaderamente de tu lado tú
sabes lo que tienes que hacer.
Básicamente, cuando más cosas tontas del tipo 'sensato', más obediente el niño. La causa de
esta paradoja debería ser clara para ti ahora.
Las órdenes pueden ser estropeadas igual de bien con humor británico, en el que la
seriedad es llevada al absurdo. Hablando en general, divertirse, igual que estar aburrido, es
un estado de tu alma. Ya hemos hablado sobre que no hay tal cosa como el aburrimiento,
sino sólo la eterna necesidad de controlar la realidad. Esta necesidad es una cualidad
integral del alma.
¿Pero por qué el alma necesita divertirse? Bueno, probablemente porque se siente bien al
divertirse. ¿Pero por qué se siente bien? Porque el humor y la diversión disminuyen la
importancia.
Es imposible controlar la realidad cuando tienes potenciales excesivos bloqueando la
energía de la intención y distorsionando el espejo del mundo.
Después de todo si haces que alguien se doble hacia atrás y le atas, ¿no va a sentir
incomodidad? Tu alma experimenta el mismo tipo de incomodidad cuando es oprimida en
un torno de potenciales excesivos y
ellos están siempre ahí, en cierta medida. La mente
ansiosa siempre está 'retorciéndole los brazos' al alma.
Cuando la diversión disminuye la tensión, el alma encuentra su libertad. Y por eso se siente
bien cuando tú te estás divirtiendo así
es como se siente la comodidad del alma, y es igual
de real que cualquier sensación física.
Pero en principio, la corrección del espejo puede hacerse sin humor también. Si tu
personalidad no está predispuesta a la diversión y a las bromas traviesas, entonces
simplemente tienes que pensar dónde podrías aflojar la tensión de la rueda. Cualquier
coerción, cuando es inevitable, debería ser diluida con libertad de elección. Por ejemplo,
¿quieres lavar los platos o ir al mercado? Incluso la disciplina se convierte en una materia
de libre voluntad, si está basada en una necesidad consciente.
Si un adulto está dictando la regla: 'Tú no puedes, y eso es todo', apoyando esto con el
argumento 'simplemente porque', entonces él no es un adulto en absoluto, sino un niño
tonto con poder. ¿No sería mejor discutir la cuestión como iguales y arreglar la situación
por el principio: '¿Qué sucedería si...?'
La coerción distorsiona el espejo, y por lo tanto produce el resultado opuesto. Para eliminar
la polarización, tienes que reexaminar tu estrategia y cambiar de demostrar poder a ganar
respeto, y sustituir el autoritarismo por las relaciones de confianza.
En lugar de la coerción, la opción mucho más preferible sería hacer que el niño quiera
hacer lo que se requiere de él. Para hacer esto sólo necesitas dar con un modo de convertir
lo que para el niño es un pesado deber en un método de aumentar su significación. La
confirmación y el reforzamiento de la dignificación personal de uno se encuentra en la base
de la motivación de toda la gente, y de los niños en particular. Las mejores herramientas
para la interacción con los niños son los principios del Freiling, los cuales han sido
delineados en el libro Reality Transurfing 3.
Una tendencia a la intuición es sin embargo otro rasgo que debería ser desarrollado de
todos los modos posibles. En los niños Índigo, el hemisferio derecho del cerebro juega el
papel dominante. Nuestro sistema educativo utiliza el abordaje con el 'hemisferio
izquierdo', porque su fin está lejos de ser desarrollar talentos y habilidades. El sistema
obliga a los niños a estudiar deberes y mantenerse rindiendo sin fallo. Su intención no está
dirigida a obtener conocimiento, sino a rendir correctamente.
Este abordaje utiliza principalmente el hemisferio izquierdo e incluso eso de un modo
pasivo. El deseo de llenar tu cabeza de información produce una reacción inequívoca: ''¡Yo
no quiero!' El conocimiento obtenido de este modo es inútil; sólo puede permanecer pasivo
en la memoria por un corto periodo de tiempo, como la carga en un almacén, y se vuelve
inútil muy rápidamente la
información es olvidada.
Mientras tanto, es muy fácil cambiar la situación en la educación. Para hacer esto sólo
tienes que transmitir la intención del enseñante en la dirección opuesta.
Primero, necesitas cambiar la metodología de la enseñanza de punta a cabo: no aprender de
memoria, sino poner lo aprendido en práctica. En este caso, el cerebro trabajará del modo
que se supone que tiene que hacerlo con
la capacidad de un creador, y no de un almacén.
Segundo, cambiar el fin de la educación: no rendir, sino enseñar a los demás. Sí,
exactamente así. Hay escuelas especiales donde los niños literalmente se enseñan unos a
otros; esto es, se turnan para hacer de estudiantes y de profesores. Los estudiantes en tales
escuelas dominan brillantemente programas complejos en un tiempo mínimo y
todo esto
debido a una intención más activa.
De paso, hay solamente sólo unas cuantas escuelas como esa ahí fuera y en ellas es muy
difícil entrar. Tú pensarías, ¿no?, que sería una gran idea introducir este progresista método
por todas partes, viendo cómo se ha demostrado cien por cien efectivo. Pero esto no se
puede hacer, ¡pase lo que pase!
La cuestión es que sería una mala cosa para la estructura ella
no necesita talentos, grandes
personas, personalidades atractivas; necesita elementos que trabajen industriosamente. Así
todo está en orden ¡
el sistema educativo es simplemente perfecto! Prepara elementos
industriosos y lo hace del modo exigido por la estructura el
mundo del péndulo.
Pero como sucede, aún en las piedras pueden crecer árboles, y eso incluso aunque se
mantengan en el torno del orden general, los niños a veces llegan a ser genios. Si tú quieres
que tu hijo llegue a ser una tal distinguida excepción presiónalo con todos los medios
preferidos por el sistema. Y si tú verdaderamente deseas el bien para tus hijos, entonces
cada vez que te estés relacionando con ellos, presta siempre mucha atención al nivel de
polarización que está distorsionando el espejo y haciendo al niño incontrolable.
Los niños Índigo (y la mayoría de los niños de hoy son justamente eso) poseen cualidades
maravillosas, la más importante de las cuales es la individualidad. En el mundo de los
péndulos los niños lo tienen muy difícil para conservar esa cualidad en si mismos. Por
tanto, tú deberías recordar siempre la principal regla del Transurfing: 'Permítete ser tú y
permite a los demás ser diferentes.'
Pero tú no deberías relajar los radios demasiado tampoco. Todas las cosas deben hacerse
con moderación. ¿Cómo encuentras entonces el justo medio?
Necesitas observar, utiliza tu cerebro y utiliza el principio de corrección del espejo, en vez
de mantenerte en tus trece. Está en tu poder ayudar a tus hijos a convertirse en grandes
personas. En cuanto a la estructura, ellos serán completamente capaces de adaptarse a la
estructura por si mismos.
El Hacedor de la Realidad
Hasta ahora hemos hablado de cómo convertir tu vida en un sueño despierto, y tu capa del
mundo en un pequeño lugar acogedor. Aunque los principios del espejo tienen un impacto
tangible sobre la realidad, el impacto es todavía más bien suave. Ahora te vas a familiarizar
con métodos más poderosos.
La principal herramienta del Transurfing es la diapositiva del objetivo la
visualización de
un cuadro en el cual el objetivo ya ha sido logrado. No voy a repetir lo que ha sido descrito
ya en detalle en el primer libro. Sólo te recordaré los principales aspectos. No puedes ver la
diapositiva como una película externa. Tú debes estar dentro de los acontecimiento
imaginados: lo que estás haciendo cuando el objetivo ha sido logrado, qué estás
experimentando, cómo te estás sintiendo, qué puedes ver y qué está sucediendo alrededor
de ti. Cuando tú estás en medio de la diapositiva, estás imaginándote teniéndolo todo por
lo que te esfuerzas. No es una técnica; no hay reglas estrictas. Haz las cosas como puedas.
Sólo hay un principio: Estás frente al espejo del mundo y formas en tu mente lo que te
gustaría obtener en la realidad.
La diapositiva del objetivo determina el vector de la corriente de las variantes. Si sigues
sistemáticamente poniendo la diapositiva en tu cabeza, la corriente de los acontecimientos
y las circunstancias se encaminarán al objetivo. Al comienzo del camino no necesitas tener
un plan bien definido y saber cómo puede ser realizado. No deberías pensar en los medios.
En el momento adecuado las puertas adecuadas se abrirán caminos
y oportunidades
específicos y
tú los verás. No debes establecer condiciones rigurosas que determinen el modo
en el que el fin deber ser logrado. Tu tarea es enfocarte sobre el resultado final.
Aparte de la diapositiva de la meta está también la visualización del proceso; ésta también
ha sido descrita en el primer libro. Cuando estás en el camino a tu meta, esto es, cuando tú
ya sabes cómo debe ser realizada, y estás haciendo todo lo necesario en el mundo físico,
puedes acelerar el proceso visualizándolo. El principio aquí es el siguiente: Estoy haciendo
un gran progreso; estoy haciendo todo mejor que antes, y mañana será mejor que hoy. Podrías
decir que esto está funcionando como el remo en la corriente de las variantes. Pero lo
importante sigue siendo la dirección de la corriente de las variantes. Si tú mantienes una
diapositiva de la meta en tu mente, todas las circunstancias están trabajando hacia lograr
esa meta, incluso si ese no parece ser el caso.
Puedes pasar la diapositiva tanto y tan a menudo como quieras. Pero necesitas hacerlo al
menos durante media hora cada día, si verdaderamente intentas lograr tu meta. Hay unas
cuantas técnicas específicas, que funcionan para realzar el efecto de la visualización.
La primera de ellas es los flujos de energía. Un sector en el espacio de variantes es
materializado por medio de la energía que, mientras pasa a través del cuerpo humano, es
modulada por los pensamientos de una persona y se convierte en la energía de la intención.
Cuanto mayor la potencia de emisión, mayor el efecto. Tú puedes amplificar la potencia si
enfocas tu atención sobre los flujos de energía. Para hacer esto, imagina que desde la mitad
de tu cuerpo, en el área de tu vientre o plexo solar, hay dos flechas opuestas de medio
metro de largo saliendo de ti. Mentalmente gira esas flechas al mismo tiempo, de modo que
la flecha frontal esté apuntando hacia arriba, y la de detrás apunte hacia abajo. Tal 'vuelta
de la llave' activa los flujos descendente y ascendente. Imagina, sin tensarte demasiado, que
los flujos están fluyendo a lo largo de tu columna, en dos direcciones opuestas y
abandonando tu cuerpo uno
subiendo hacia el cielo, y el otro bajando hacia la tierra.
Habiendo fijado una parte de tu atención en los flujos, lanza la diapositiva y pásala a tu
voluntad. Esto se hace mejor cuando estás dando un paseo, en un lugar donde no haya
demasiada gente.
La siguiente técnica es llamada un marco. Piensa sobre lo que disfrutarías haciendo cuando
tu objetivo haya sido logrado. Esto es, ¿qué constituye una parte integral de la diapositiva
de la meta? ¿Cuál es su atributo indispensable? Por ejemplo, estás sentado en una

mecedora junto al hogar, o estás detrás del timón de tu yate, o estás plantando rosas en el
jardín de tu casa, o estás dándote la mano con los compañeros de negocios después de
arreglar un buen trato cualquier
trozo característico de la diapositiva. Pasa esta imagen en
tu mente unas cuantas veces. Debería crear una impresión integral un
molde instantáneo
de la diapositiva, conteniendo la imagen del flash y la sensación acompañante. Esto es un
marco. Por conveniencia, puedes ponerle un título corto. Ahora, de vez en cuando,
conéctalo en tu memoria por un segundo, como si encendieras una luz. Haz esto siempre
que sientas que te apetece, de nuevo sin tensarte. Un marco es otra cuerda más que te
conecta al sector de la meta en el espacio de variantes.
La efectividad de un marco puede ser ampliada con la ayuda de una llamada onda
explosiva. En tu mente, forma un marco o simplemente una imagen que te gustaría que se
manifestara en la realidad. Inmediatamente después, imagina una esfera alejándose de ti en
todas direcciones, como si tu membrana energética explotara. La onda expansiva se
extiende tan lejos como puedas imaginar. Tú puedes hacer esto varias veces, hasta que
hayas tenido suficiente. ¿Qué está ocurriendo mientras tanto? Tú estás creando una imagen
mental y estás enviándola al mundo a tu alrededor. Puedes estar seguro que tu pensamiento
no va a desaparecer sin huella. Sólo necesitas tener en cuenta que el espejo funciona con un
retraso.
Otra técnica es la esfera externa. Quizás no hayas sido nunca capaz de sentir tu membrana
energética y no puedas sentirla expandirse mientras se somete a tu imaginación. Esto es
porque estás utilizando la intención interna. De modo que ahora imagina a tu alrededor
una esfera que no te pertenece. Imagina la esfera atrayéndote. Sientes algo externo a ti
tratando de estirar tu cuerpo. En alguna parte dentro de un radio de 5 a 7 metros está el
frente invisible. Intenta estirarlo y apretarlo ligeramente mostrará
una resistencia elástica.
Ahora has sido capaz de sentir la esfera más claramente. Esa es la línea que te conecta con
el mundo exterior. El interior de la esfera te pertenece a ti, y el exterior lo

externo no.
al mismo tiempo la esfera te pertenece en tanto que sientas que te está atrayendo. La
intención ha sido redirigida: el comienzo activo ya no está dentro de ti, sino externo a ti.
A modo de analogía: si tú tratas de manipular un objeto con la intención interna, por
ejemplo, mover un lápiz con el poder de tu voluntad, no llegarás a ninguna parte. Ahora
trata de imaginar el lápiz atrayéndote hacia él con hilos invisibles. Utilizando este vínculo
de conexión, serás capaz de moverlo tú mismo. Exactamente del mismo modo, si tú te
esfuerzas por elevarte en el aire, nunca te separarás de la tierra. Imagínate lo opuesto que
el mundo a tu alrededor te está levantando en el aire. Quizás seas capaz de ver algún
progreso, si consigues cambiar la intención externa a intención externa. La idea es cruzar la
línea donde tu deseo 'para obligar al mundo a someterse' se convierte en 'deja que el
mundo lo haga él mismo'.
Todo esto es muy truculento. Pero realmente no lo necesitamos para nuestros propósitos. Es
suficiente incluso sólo sentir la presencia de una membrana externa. Capta esta sensación;
fija una parte de tu atención en ella y empieza a pasar la diapositiva del objetivo una y otra
vez de nuevo. La esfera actuará como una especie de antena para la transmisión de la
energía mental, lo que realzará significativamente el efecto de la diapositiva.
Otra técnica es la reducción de los decorados. Trata de reducir todo tipo de pensamiento que
aparezca en tu cabeza a un común denominador de tu objetivo. Los pensamientos, incluso
los voluntarios, habitualmente se alinean en un hilo lógico, pegados unos a otros. Concluye
la cadena lógica con un fragmento de la diapositiva del objetivo. De vez en cuando
simplemente acuérdate de para que finalmente te estás esforzando. Independientemente de
lo que estés pensando o haciendo en un momento dado, vuelve tu atención al objetivo. Deja
que la diapositiva se convierta en una imagen de fondo cada
acontecimiento, cada trozo
de información debe ser visto por ti en el contexto de la imagen de fondo. Esto te permitirá
formar tu capa del mundo más efectivamente, y tu intención se materializará en la realidad.
El entorno circundante puede también ser ajustado de acuerdo a lo que te espera en la

meta. Digamos que estás andando por el parque y pasando una diapositiva del objetivo en
tu cabeza. Mira la hierba y los árboles a tu alrededor a través del prisma de esta diapositiva.
Sentirás transformarse la imagen los
decorados están adquiriendo nuevos matices.
Podías tener la sensación de que estás casi virtualmente ya ahí en tu jardín. Este efecto
aparece como resultado de aplicar la diapositiva al entorno circundante. Una parte de tu
atención es fijada en un sector en el espacio de variantes, donde tu futuro jardín está
localizado, mientras tus ojos están mirando la realidad física. Lo que está sucediendo es un
tipo de transformación de la realidad actual hacia el sector de tu meta. En tales momentos,
la manifestación de la imagen de tus pensamientos ocurre más intensamente.
Recuerda también el tiempo en que eras niño, qué fácil y cómoda era la vida; el mundo
cuidaba de ti. Tú no eras consciente de eso entonces. Te sentías bien y eso era todo. Pero
con el tiempo empezaste a actuar y a pensar con descontento, lo cual ha hecho al mundo
frío hacia ti. ¿Con qué estaba asociada la sensación de calma y comodidad de tu infancia?
Esta asociación puede hacerse la clave para la conversión del decorado, donde te sientas
cómodo y seguro. Recuerda ahora y de nuevo esa primera atmósfera acogedora y
despreocupada, y tu mundo gradualmente se volverá amistoso y cómodo de nuevo.
Y ahora la técnica final, especialmente para los perezosos: la amalgama del objetivo. El
principal requisito de una exitosa visualización es que no deberías obligarte a hacerla. Si
pasas la diapositiva del objetivo en tu cabeza y no puedes arreglártelas para simplemente
disfrutarla, sino en cambio tienes que empujarte a hacerlo, aparecerá un potencial excesivo.
Como resultado, las fuerzas equilibrantes reducirán todos tus esfuerzos a cero. En ese caso
estás mejor abandonando esta opresiva obligación y poniendo el trabajo en los hombros de
tu mundo. Pídele al mundo que te lleve 'en sus brazos', déjale ver personalmente que tu
elección se ha realizado.
Ponte en la actitud siguiente: Todo saldrá por si mismo automáticamente, sin que me de
cuenta. Proclamando esta intención, instalarás un programa para tu mundo, de acuerdo con
el cual los acontecimientos se desarrollarán espontáneamente de tal modo que te pongan
más cerca de tu objetivo. De este modo, lo que sucede es que sueltas tu agarre y dejas que
la intención externa realice tu objetivo. Ahora puedes relajarte y no obstante permitirte
tener el placer de simplemente disfrutar la diapositiva del objetivo. Tú ya no eres requerido
para trabajar sobre ello ¡
ese es el trabajo de tu mundo! Mientras estás sentado 'en los
brazos' del mundo, sólo no olvides de vez en cuando seguir recordándole al mundo lo que
esperas obtener de él. Y, por supuesto, no tengas tu cabeza en las nubes, sino haz todas las
cosas necesarias en el plano físico para lograr el objetivo.
Independientemente de la técnica que estés usando, recuerda siempre que no estás
enunciando un deseo, sino expresando una firme intención y viendo la meta como un final
inevitable. Si no puedes decir 'Lo tengo', al menos di: ''Yo planeo tenerlo'. Para real y
verdaderamente intentar obtener tu pedido, tienes que hacer algo específico que confirme
la seriedad de tu intención. Por ejemplo, si tú meramente deseas levantarte a una hora
dada por la mañana, luego puedes volver a dormirte. Pero si pones la alarma, entonces las
probabilidades son de que estés despierto un par de minutos antes de que la alarma salte.
La idea es fijar tu intención. Tú lo haces cada vez que 'tocas madera' o escupes sobre el
hombro izquierdo. Cualquier superstición que implique hacer un ritual está basada en ese
principio. Por ejemplo, para atrapar al tímido pájaro de la felicidad, la gente en tiempos
antiguos utilizaba trébol para que le ayudara. Cuando una persona tiene suerte, tenía que
sostener un objeto con una imagen de un trébol sobre él, y en un momento de peligro tenía
que hacer lo mismo. El trébol fue considerado un instrumento que ofrecía protección de las
fuerzas del mal.
No es que un cierto objeto tenga propiedades únicas y por esa razón sea capaz de actuar
como talismán. El poder mágico de cualquier objeto se encuentra en el modo en que una
persona piensa en ese objeto. Si a una persona se le inculca la creencia de que un talismán
o un ritual es capaz de hacer magia, está por ello fijando su intención. Puedes de hecho
encontrar algún 'clavo' del cual cómodamente colgar toda tu intención. Pero eso, como la
gente dice, no es para todo el mundo. Tú no tienes que hacerte con rituales mágicos, sino
que debes dar pasos específicos, que testimonien el hecho de que estás seriamente
dispuesto a ver esto terminado. Por ejemplo, si quieres tener tu propia casa, actúa como si
fueras a mudarte: mira anuncios y catálogos, elige muebles y complementos de hogar en
tiendas, tómate interés en todo lo relacionado con mudarte a una nueva casa, ahora, en
este mismo momento. La fijación de la intención es una herramienta muy efectiva.
El hecho de que haya una gran selección de diferentes modos de realzar la diapositiva no
significa que algunos de ellos sean más efectivos y otros lo sean menos. Tú puedes utilizar
varias técnicas o elegir sólo una. El criterio de tu elección: la técnica preferida para ti
personalmente es la técnica que más te guste y con la que pienses que estarás mejor.
Aplicando estas técnicas en la práctica, no puedes ir al extremo, demostrando o excesiva
diligencia o descuido. Ciertos procedimientos recomiendan hacer visualización con pleno
vigor y pasión; otros sugieren formular tu pensamiento y enviarlo a volar libremente,
incluso no darle ningún pensamiento más, de modo de no estorbar la realización del
pedido. Como sabes, el mejor modo es el justo medio. Y de manera que no tengas que
buscar en tu mente su localización, haz del siguiente principio una regla: El modo funciona
para mi, así es como yo debería hacerlo.
Tú eres perfectamente capaz de desarrollar tu propia técnica y aplicarla exitosamente a tu
vida. Lo importante es que tu alma y tu mente concuerden en que estás haciendo lo
correcto. Estás formando tu realidad como un reflejo en el espejo. Tú decides cómo debes
estar frente al espejo. Crea la capa de tu mundo del modo que se adapte a ti. ¿Qué entiendo
yo por esto?
Tú no deberías experimentar incomodidad mental cuando estás haciendo visualización. La
intención externa aparecerá sólo en la unidad del alma y la mente. Esta unidad no puede
conseguirse si estás obligado a hacer el trabajo necesario. No llegarás a ninguna parte de
ese modo, y simplemente malgastarás el tiempo.
Deberías visualizar la diapositiva de la meta exactamente del modo que se adapte a ti, del
modo que te sientas bien y cómodo, con una sola limitación: no veas la diapositiva desde
fuera, como verías una pintura; en vez de eso vívela, al menos virtualmente. Imagínate
dentro de la diapositiva, y no fuera de ella. Puedes hacer todo lo demás como prefieras.
Una cosa que no deberías hacer es poner demasiado esfuerzo en ello. Sólo regularmente, de
vez en cuando, date el placer de pensar sobre tu objetivo, como si ya hubiera sido logrado.
Después de todo a la gente le gusta pensar en todo tipo de consecuencias del éxito. Así que
adelante y date ese placer. No conviertas esta tarea en una obligación. Pensando en cosas
agradables estás inevitablemente acercándote a tu objetivo. Y sabiendo que te estás
acercando a tu objetivo, te estás dando un placer. Puedes estar seguro que si consigues
crear este 'círculo cerrado feliz', el objetivo inevitablemente será alcanzado.
La regularidad es el principal requerimiento del éxito. Puedes pensar que esto es
simplemente inconcebible, que sólo así, con tus propios pensamientos, tú eres capaz de
formar tu realidad. ¿Pero has tratado alguna vez, durante un mes, de dirigir
sistemáticamente tus pensamientos hacia un fin? Probablemente no. Estás acostumbrado a
dejar tus pensamientos a la deriva. Ellos se vuelven difusos en forma de una masa informe
en el espacio; eso es por lo que no puedes ver ningún resultado tangible. Sólo las peores
expectativas, esto es, las cosas que te preocupan y por tanto toman todos tus pensamientos,
realmente se verifican.
Imagínate la siguiente situación absurda. Tú has plantado un manzano y seriamente
esperas que las manzanas aparezcan ahora mismo. Pero puesto que nada de eso sucede,
pierdes la paciencia y te vas, haciendo un gesto impaciente hacia el árbol. Todo el tiempo,
el manzano realmente quiere exclamar: '¡¿por qué simplemente no esperas, condenado?!'
Lo mismo sucede con un objetivo establecido. La realidad no puede ser formada con un
deseo único.
Ahora tienes todas las técnicas principales de cómo puedes influir directamente en la
realidad. Si las practicas, encontrarás un fenómeno interesante. Digamos que hoy tú,
entusiasta e intensamente, te comprometes en la visualización. Entonces al día siguiente
notarás que a la realidad le sucede algo extraño. Por ejemplo, durante el día puedes ver a
varias personas con una apariencia inusual demasiado
altas, extrañamente vestidas, feas.
La inexplicable irritabilidad de la gente puede también venir a tu observación, cuando los
conflictos surgen de ninguna parte. O algo raro sucede, como algo salido de un sueño.
Estos fenómenos tienen la siguiente explicación. La capa de tu mundo en su estado normal
se está moviendo en el espacio con la corriente de las variantes, esto es, en el flujo que
exige menos energía mientras
la visualización intensiva lleva al flujo a enderezarse, y
mueve el flujo hacia el objetivo por el camino más corto. El estrecho haz de energía de tus
pensamientos lleva a tu realidad aparte a las áreas intermedias en el espacio de variantes,
aquellas que son eliminadas de la corriente normal, y en las cuales no todo es óptimo y
racional. Estas son las zonas de tránsito, que a menudo ves en los sueños, pero que
raramente son manifestadas en la realidad porque tienen escenarios y decorados
antinaturales, y requieren más altos costes de energía.
La energía de tus pensamientos influencia la realidad con fuerza, y ésta última se vuelve
deformada, exactamente igual que la superficie del agua bajo la influencia de una
perturbación. Tú percibes las ondas en la superficie del agua como un fenómeno muy
normal. Pero ahora estás a punto de ver algo pasmoso: ondas en la realidad. Todo esto
significa que la anomalía observada no es una coincidencia: no pienses que la irritabilidad
de la gente en tales días tiene que ver con tormentas magnéticas, o que a tíos con
apariencia rara simplemente se les ocurre andar por la calle de vez en cuando. La realidad
inusual está reventando en la capa de tu mundo cuando pasa a través de las zonas de
tránsito. Las ondas aparecen inmediatamente después de una intensa práctica de
visualización. Entenderás lo que quiero decir una vez que lo veas por ti mismo. Es bastante
impresionante.
De este modo, tú puedes manipular la realidad aplicando la fuerza en un grado variable,
dependiendo de la técnica usada. Básicamente, para hacer la capa de tu mundo un rincón
acogedor, la amalgama sola es del todo suficiente. Pero si habilitas la intención del Hacedor
en combinación con las técnicas arriba mencionadas puedes lograr mucho más.
Por comparación, imagina una escena donde dos críos se encuentran: un crío está siendo
empujado en un carrito por su mundo; el otro está andando por si mismo, mano a mano
con su mundo. El primero, como es corriente entre los niños, afirma orgullosamente: '¡Mi
mundo cuida de mí! El otro crío replica: '¡Mi mundo y yo vamos a conseguirme un juguete!'
¿Ves la diferencia?
Y una última cosa que me gustaría mencionar. Un día recibí una carta de una lectora, en la
cual ella inadvertidamente parafraseaba la principal idea de la práctica:
Yo realmente no entiendo la técnica del Transurfing, pero desde entonces he
cambiado mi perspectiva de la vida, he tenido una firme sensación de que todo está
yendo magnífico, y sólo irá mejor. Todo simplemente resultará perfecto.
Puedes olvidarte de las técnicas de cualquier tipo, pero si te las arreglas para mantener esta
sensación integral dentro de ti, será suficiente. La integración de la intención por la
fórmula: ¡Lo estoy haciendo estupendo y las cosas van según el plan', crea una imagen
genérica de éxito, que es lo que se vuelve reflejado en la realidad.
De modo que tus capacidades están sólo limitadas por tu intención. ¡Haz tu realidad!
Coordinación del Sueño
Desde el comienzo de su vida, cada persona se encuentra en una cierta situación: Yo nací
en la pobreza y no voy a ser capaz de salir de ella; Yo estoy obligado a arreglarme con lo
que esté disponible para mi; Tengo que hacer las cosas que se supone. Tal situación te
hipnotiza y te cautiva, y caes en poder de un sueño que estás teniendo mientras duermes
despierto, excepto que el sueño te está efectivamente sucediendo a ti. Mientras estás
soñando esta situación, la situación se afirma cada vez más en el espejo del mundo. De ese
modo, tú no estás sólo en poder de tu realidad, sino al mismo tiempo estás manteniéndola
tal como es. El pobre se hace más pobre, mientras el rico se hace más rico.
¿Recuerdas que en el capítulo anterior yo hablé sobre la ilusión de un espejo dual? Es la
fijación de la atención sobre el reflejo lo que convierte tu vida en un sueño inconsciente,
donde tú estás enteramente en poder de las circunstancias. La realidad te domina en tanto
que estés hechizado, observando ansiosamente los acontecimientos desplegados en el
espejo. Del mismo modo, tu atención se queda inmersa en una película sobre una pantalla;
pero en la vida esta inmersión es mucho más profunda. Estás hipnotizado por el reflejo está
literalmente tirando de ti al círculo del espejo. ¿Cómo haces que tu existencia vaya de
un sueño inconsciente a uno consciente que tú puedas controlar? Necesitas entender una
sola cosa: en este mundo estás tú y está el espejo. En tanto que tu atención esté enfocada en
el reflejo, tú permaneces dentro del espejo. Todo lo que sucede en el espejo sucede
independientemente de ti. Tu vida es como un juego de computadora, donde tú no pones

las reglas. Por supuesto, se te permite hacer ciertos intentos para influir en lo que está
ocurriendo en el espejo. Pero te falta lo principal: tú no tienes la opción de abandonar el
juego.
Mientras tanto, hay una sola cosa que sigue manteniéndote encerrado: tu atención. Tú
puedes salir del espejo. Dentro del espejo está el sueño inconsciente; fuera hay un sueño
consciente. La realidad es la misma en ambos lados es
después de todo un espejo dual.
Pero ahí, en la Tierra del Espejo, tú no eres el que controla la realidad ella
te controla a ti.
Ahí tú estas en poder de la ilusión de que puedes alterar el reflejo tocándolo con las manos.
Pero tal cosa sólo es posible desde este lado, donde la intención interna se convierta en
externa. Para salir necesitas cambiar tu atención del reflejo a la imagen. Una vez que te des
cuenta de que estás situado frente a un espejo, obtendrás la capacidad de formar la
realidad por la imagen de tus pensamientos.
Habiéndote liberado de la ilusión, debes, de acuerdo con el quinto principio, redirigir el
tren de tus pensamientos: de 'no quiero' a 'qué quiero', de 'no me gusta' a 'qué me gusta', de
enfermedad a salud, de medios a objetivo final. Si observaras por un tiempo, notarías que a
cualquier parte que vayas tienes que aceptar las circunstancias y someterte a cosas que te
parecen inevitables. Estás acostumbrado a percibir el sueño pasivamente, tal como es.
Como máximo, intentas soportar los acontecimiento, mantener tu escenario y luchar con la
corriente de las variantes. Mientras que todo lo que necesitas es cambiar tu actitud tu
imagen frente al espejo. Una vez que dejas de ser prisionero del juego, éste empezará a
desarrollarse fuera de ti y de acuerdo a tu voluntad. De ser una ficha, te convertirás en el
que tira los dados.
Pero ahora una nueva regla entra en acción: si tienes lo que piensas que es una
desafortunada combinación, acéptala y proclámala como de suerte. Tú deberías atenerte a
esta regla si no quieres encontrarte dentro del espejo una vez más. No es suficiente redirigir
el tren de tus pensamientos tú
también tienes que cambiar tu control mental del desarrollo

del escenario a su corrección dinámica. Seguirás siendo el dueño de tu mundo en tanto te
atengas al sexto y séptimo principios del espejo.
Habitualmente, la mente se resiste, si el acontecimiento que viene no encaja con sus ideas.
Ahora todo tiene que ser al contrario. Cada vez que tu mente muestre su disgusto con un
escenario disparejo, necesitas despertarte y fácilmente aceptar el cambio: Todo está
siguiendo el plan.
La mente encuentra imposible acostumbrarse al pensamiento de que al comienzo del
camino, cuando nada se conoce, no hay necesidad de preocuparse por los medios. Siempre
se coge a si misma pensando cómo un objetivo podría llegar a realizarse, y pasa a través de
todo tipo de alternativas negativas. En momentos así tú realmente quieres decirle a tu
mente: '¡Métetelo en la cabeza, boba, no es tu problema! ¡Tu tarea es fijar mi atención en el
objetivo final!'
La gente obstaculiza dejar que sus planes se realicen. Cuando formulan un deseo, la mente
está siempre de antemano tratando de trazar un plan de cómo los acontecimientos se
desarrollarán ese
es justo el modo en que el pensamiento humano funciona. Y cuando los
acontecimientos que llegan no cuadran con el escenario, tienes la impresión de que las
cosas no están funcionando. ¡En realidad todo está efectivamente siguiendo el plan! Pero
puesto que la mente humana está acostumbrada a pensar con clichés, y no quiere introducir
cambios en su escenario, la gente empieza a actuar de un modo que lo arruinará todo.
Esa es la paradoja total. Nadie puede saber con seguridad cómo los acontecimientos deben
desarrollarse para que el pedido se realice. Pero si una persona, no obstante, insiste en que
él lo sabe, entonces, como resultado, las cosas desde luego no funcionan. Tus deseos
parecen difíciles de obtener porque tú estás en poder de los estereotipos y no estás
simplemente dejando que esos deseos se verifiquen. Tus puertas están cerradas con
cerradurasestereotipo.
Da forma a la imagen deseada en tus pensamientos tu
objetivo y
luego simplemente
mueve tus pies en su dirección. No importa lo que esté sucediendo, todo está sucediendo
para cumplir tu pedido. Toma la intención del Hacedor para ti mismo: Todo está siguiendo el
plan, porque yo he decidido que será así. En mi mundo, yo tomo la decisión que quiero. Ya
no estoy en poder de las circunstancias, pero no estoy tratando de controlarlas tampoco.
Pasando la diapositiva del objetivo en mis pensamientos, no estoy formando las
circunstancias, sino la imagen final del mundo, donde yo intento vivir. Tratar de influir en
los acontecimientos es el trabajo de la intención interna de la mente que está tratando de
sostener su escenario. La mente no puede saber lo que le espera en el camino al objetivo.
Las circunstancias son formadas por la intención externa y la corriente de las variaciones.
Mi tarea es establecer el vector de la corriente, pero qué flujo seguirá no me concierne a mí.
Imagínate: un día despiertas en tu sueño del espejo. Algo está sucediendo a tu alrededor.
Los acontecimientos y decorados son ordinarios, pero tú estás mirando todo diferente,
como si te hubieras soltado del flujo de los acontecimientos y te encontraras en medio de
un espejo esférico. El gigantesco caleidoscopio está dando vueltas lentamente a tu
alrededor, destellando con las facetas de la realidad. Tú eres una parte de esta realidad y al
mismo tiempo existes separadamente, independientemente de ella. Exactamente del mismo
modo, tu eres consciente de tu 'separatividad' cuando despiertas en un sueño y te das
cuenta de que desde ahora en adelante tú determinas lo que sucede en el sueño, y no al
revés. Es lo mismo con el sueño del espejo que estás teniendo mientras estás despierto, con
la única diferencia de que la realidad reacciona notablemente más lento. Pero desde el
momento en que te has acostumbrado a su lentitud, se revela algo maravilloso la
realidad
es flexiblemente cambiante, siguiendo la imagen de tus pensamientos. ¿Pero qué es lo que
significa todo esto? ¿Qué lugar es en el que estás?
Estás fuera de este mundo has
salido del espejo.
Veredicto del Hacedor
Ahora, querido lector, tú sabes todo lo que necesitas para controlar la realidad. No vas a ser
capaz de cambiar el mundo entero. Pero una realidad aparte está a tu disposición. Una vez
que has escapado a la ilusión del reflejo dual y encontrándote dentro del mundo de espejo,
la Eternidad se abrirá ante ti, encerrando ilimitadas posibilidades dentro. Y no hay ni una
gota de excesos teatrales en estas palabras. Hay tres regalos verdaderamente inestimables
almacenados en el espacio de variantes: tu futuro que eres capaz de manifestar, el
Conocimiento secreto que puede convertirte en un genio, y algo más que simplemente te
dejará sin aliento.
Descubrirás el último un poquito más tarde, pero primero hablemos sobre el Conocimiento.
Puedes pensar que las respuestas a tus cuestiones son conocidas para ciertos intelectos
particularmente sobresalientes; por eso es por lo que buscas la información que necesitas
entre diversas fuentes, esto es, aprendes de alguien. Y esto puede continuar por siempre.
Todo lo que estarás haciendo el resto de tu vida es volverte hacia aquellos iluminados, que
supuestamente saben lo que se debe hacer y cómo se debe hacer. ¿Pero por qué esta gente
sabría todo esto? ¿Quizás han leído muchos libros y esa es la razón de por qué son tan
listos, o quizás tienen un talento especial que tú no tienes? Efectivamente, no es eso
tampoco.
Imagínate que tú has venido a la Tierra de un planeta lejano. Aquí todo es diferente,
desacostumbrado, extraño. Los miembros de tu equipo se dividen y dispersan en diferentes
direcciones. Como resultado cada miembro hace un descubrimiento. Resulta que tú puedes
recoger hongos y bayas comestibles en el bosque, que puedes nadar y pescar en el mar, ir a
esquiar en las montañas. Hay también diferentes criaturas habitando la Tierra algunas
son
inofensivas y otras no dudarían en comerte a ti y a tu equipo.
Exactamente del mismo modo, la humanidad está constantemente descubriendo nuevas
cosas. El flujo de este conocimiento es inagotable. Pero sólo unos cuantos inventan y crean
cosas, mientras otros observan con sorpresa: ¿cómo esa persona se las arregló para
encontrar eso? ¿Quizás es un elegido? ¿Qué hace a una persona un elegido?
Sus metas y sus puertas son un único camino que le pertenece sólo a él. Tan pronto como tú
sigas tu propio camino, los tesoros del mundo se abrirán ante ti. Y entonces los demás te
observarán y se preguntarán sorprendidos ¿

Cómo conseguiste hacer eso? Así de simple es.
La paradoja es que este simple principio, aunque yace en la superficie, es sin embargo difícil
de captar. Todo el mundo sospecha que para conseguir nuevas cumbres inconquistadas de
éxito necesitas salirte de la fila y seguir tu propio camino, pero la gente continúa
persistentemente siguiendo las huellas de alguien, tratando de repetir el éxito de alguien.
Una vez, cuando yo era niño, mis padres me llevaron al bosque por primera vez. Mi padre y
mi madre seguían encontrando setas y alegremente lo anunciaban a todo el bosque. Pero yo
no podía encontrar nada y corría desesperadamente atrás y adelante entre ellos,
suponiendo ingenuamente que si yo seguía a uno de los adultos la suerte me sonreiría porque
si ellos son capaces de encontrar setas, entonces ellos saben dónde ir. Pero fue todo
en vano. Fue sólo cuando fui en otra dirección, por mi mismo, cuando finalmente localicé
una seta realmente grande. Mis padres protestaron con envidia, y yo desbordaba de
sentimiento de orgullo de mi mismo el
descubridor.
Comprendí algo en ese momento, pero no me di cuenta completamente. Después el mundo
me mostró varias veces que si te apartas del sendero hollado que la mayoría de la gente
sigue, y vas por tu propio camino, puedes encontrar tesoros. Pero luego, una y otra vez,
seguí siendo atraído a la corriente general, sometido al instinto de rebaño.
Aquí la diferencia entre conocimiento consciente y estar familiarizado con el conocimiento se
hace aparente. Puedes tener un presentimiento sobre algo, pero eso no va a ser de ninguna
ayuda. Entre un presentimiento y un conocimiento articulado hay todo un abismo. El
primero, en contraste con el segundo, no puede ser utilizado como una proyecto para la
acción, y no es por lo tanto de ninguna significación práctica. El Transurfing en este
sentido, pone los puntos sobre las ies, convierte los presentimientos en frases articuladas, diciendo
qué y cómo las cosas deben hacerse. A saber, hasta cierto punto, tú puedes dejar
de estudiar lo antiguo y empezar a crear nuevas cosas. Mas bien, no siquiera crear, sino
tomar del lugar de donde todos lo descubrimientos y obras maestras vienen de
la
Eternidad. Para tener acceso a la información almacenada en el espacio de variantes,

necesitas poner el fundamento del conocimiento básico del campo de interés. Sin tal
fundamento primario, tú no vas a ser capaz de sintonizar con el correspondiente sector en
el espacio de variantes; en otras palabras, no vas a ser capaz de conectar con la base de
datos. Tan pronto como hayas aprendido los preliminares, puedes olvidarte de lo que te han
enseñado. Desde ese momento, tú eres capaz de hacer descubrimientos tú mismo y crear
nuevas obras maestras.
Un libro, un cuadro, una melodía todas
esas cosas son “sacadas” del espacio de variantes.
Tú sólo necesitas 'enganchar' con un sector. Dos o tres acordes característicos pueden actuar
como un enganche para una melodía. Un estado de ánimo puede ser un enganche para
crear un cuadro. Una situación, para un libro. Para escribir un libro, no tienes que partir de
una trama la
descubrirás después. Una trama completa emerge de una situación si tú
aquietas tu engreída mente y dejas que los personajes encuentren su propio modo de salir
de la situación existente. No hay necesidad de fabricar las cosas ya
están ahí; tú
simplemente necesitas calmadamente seguir la corriente de las variantes. Porque todas las
cosas geniales son sorprendentemente simples. Y la corriente de las variantes sigue un
camino sorprendentemente simple similar un
camino con el que habitualmente una
persona es incapaz de dar.
Este enfoque puede incluso utilizarse para escribir programas de ordenador o desarrollar
equipos técnicos, sin un proyecto, partiendo de un punto de partida específico.
Por supuesto, en algunos casos no puedes hacerlo sin un proyecto, pero en situaciones
donde no obstante puedes arreglártelas sin él, al menos en un área aislada, deberías seguir
la corriente de las variantes dejar
el concepto desarrollarse por si mismo. La mente, en sus
intentos de planear las cosas por adelantado, acumula un elaborado diseño. La corriente de
las variantes, al contrario, siempre genera la más elegante y óptima solución, que después
simplemente te dejará maravillado: ¿cómo funcionaron las cosas tan bien sin un proyecto
totalmente desarrollado?
Así que es mejor no fabricar las cosas, sino simplemente hacer lo tuyo, moviéndose
secuencialmente de principio a fin. El punto de partida en cualquier asunto es la idea eso
es lo principal; todo lo demás será completado por la corriente de las variantes. Tú no
deberías inventar la idea tampoco. ¿Entonces de dónde vendrán las ideas? Exactamente del
mismo sitio. Todas las especulaciones geniales permanecen en la Eternidad y llegan a tu
mente a través del alma. La tarea de tu mente no es dar con una idea, sino reconocerla
cuando cae en tu cabeza. Y eso indudablemente sucederá si te sales de la fila y vas por tu
propio camino, siguiendo las reglas de tu corazón.
El alma tiene acceso directo al espacio de variantes, mientras la mente capta
presentimientos y visiones y los interpreta posteriormente. La mente no tiene una idea es
el alma la que sabe, y tú sólo necesitas volverte hacia ella. Y puedes por supuesto confiar en
esta afirmación aparentemente insustancial. Hay un sólo obstáculo, y es el hecho de que
una vez más estamos hablando de una vaga familiaridad con el conocimiento, más que de
una clara conciencia del principio. Todo el mundo de algún modo está de acuerdo en que el
alma supuestamente lo sabe todo, pero nadie lo toma en serio. Todo el mundo pasa de
largo, pensando que es una metáfora, y no le concede ninguna significación. El sentido
común de la gente razona: 'por supuesto hay visiones; está la voz interior, la intuición; pero
todas esas cosas son inestables, intangibles, poco fiables. Ahora, mi rigurosa lógica es una
cosa totalmente diferente, está basada en hechos firmes.'
De modo que si tienes información básica de un campo dado, el alma es capaz de sintonizar
con el área correspondiente en el espacio de variantes y obtener un nuevo Conocimiento
sobre el que no vas a leer en ninguna parte. Hazte una pregunta, formúlala
cuidadosamente y olvídate de ella por un tiempo. En unos cuantos días la respuesta vendrá
por si misma. Si no es así, síguete preguntando la misma cuestión de vez en cuando. Quizás
la respuesta vendrá en el transcurso de unos meses, pero vendrá sin falta.
La cuestión es sólo: ¿habrá suficiente determinación para romper los estereotipos
establecidos y dejar de estar controlado por las normas comunes esto

es, para romper la
regla del péndulo? Necesitas tener la audacia de usar tu derecho al Conocimiento, de dejar
de buscar respuestas a tus preguntas en libros escritos por otros. Simplemente cambia la
dirección de tu intención: no recibir, sino crear. ¿En qué eres tú diferente a los autores cuyos
libros estás leyendo? La única diferencia es que ellos han cambiado la dirección de su
intención dejaron
de mirar y empezaron a crear. Dejaron de seguir ciegamente a
autoridades reconocidas y tuvieron el coraje de seguir su propio camino. ¡tú también, toma
tu derecho a estar en lo correcto!
Y ahora vayamos a lo que me refería como el tercer regalo que te espera en el espacio de
variantes.
Trata de imaginarte cómo una persona se siente cuando tiene la cualidad de una
superestrella. Los fans ven sólo las cosas que se encuentran en la superficie la
irradiación
del talento de la persona, el brillo de su fama, su riqueza. Tú tienes la impresión de que esa
persona no es un simple mortal, sino que le han sido dadas virtudes únicas. ¿Es tal cosa
incluso posible para una persona ordinaria: llegar a la altura misma del éxito y permanecer
ahí con tal confianza que nadie se atreva a desafiar tu singularidad?
Sin embargo, para el propio elegido, todos los atributos de su fama son lugares comunes, o
incluso bastante ordinarios. Es improbable que él se reconozca entre los habitantes del
Monte Olimpo, porque cuando está completamente solo es consciente del hecho de que él
es uno de muchos y que es exactamente igual que cualquiera. ¿Cuál es entonces la
diferencia? ¿Qué separa a una chica de campo y a una estrella del espectáculo, a un tímido
estudiante y a una luminaria de la ciencia, a los ordinarios y a los elegidos?
Sólo un paso. Ellos se atrevieron a afirmar su derecho, mientras otros aún no pueden
ponerse a hacerlo, y realmente no creen que sean capaces y dignos. En la conciencia de la
gente tímida hay una firme convicción de que en este mundo la gente elegida existen sólo
porque han sido elegidos por todo el mundo por sus cualidades únicas sobresalientes.
En verdad que es un falso estereotipo. Los elegidos se eligen ellos mismos. Y sólo después y a
causa de eso, todo el mundo les presta atención. Toma, tú mismo, el derecho a ser el
elegido. Dite a ti mismo: desde este momento en adelante, yo me elijo a mi mismo. Tú no
tienes el derecho porque seas digno y capaz, sino porque simplemente has tomado ese
derecho. Hay todo en el espacio de variantes, y hay también algo, lo más importante, que
sólo tiene sentido para ti el
veredicto que te permite afirmar tu derecho. Éste es tu pase a la
Eternidad, una aprobación del privilegio para hacer tu realidad.
Toda tu vida has estado tutelado, y continúas siendo enseñado cómo debes ser, cómo debes
actuar, qué debes leer, hacia qué debes esforzarte. Ahora toma tu derecho legal a sentar tus
propios cánones. Tú decides lo que está bien y lo que está mal para ti mismo, porque tú
mismo formas la capa de tu mundo. Tienes el derecho a definir algo como verdad, incluso
aunque otros consideren que eso mismo está equivocado, en tanto ello no traiga ningún
daño para nadie. Usando tu privilegio a proclamar tu propio veredicto, vives de acuerdo con tu
credo.
En nuestra vida hay tantas opiniones como persona. Algunos dicen que esto es negro,
mientras otros dicen que es blanco. ¿A quién deberías creer? Recuerda que el mundo es un
espejo está
de acuerdo con alguien suficientemente valiente para proclamar su veredicto.
¡Pero tú no eres un espejo! Tú eres, o la persona que acepta los veredictos de los otros, o un
Hacedor que proclama el suyo propio. Por esa razón, la cuestión de qué verdad considerar
como la única verdad auténtica, qué partido deberías tomar el
negro o el blanco ya
no
está. Ahora tú puedes determinar tu verdad por ti mismo: Yo he decidido esto porque yo soy
el Hacedor de mi realidad. Y funcionará porque el espacio de variantes y el espejo dual están
a tu disposición todo
lo que es necesario para materializar tus planes en la realidad.
¿Es así de fácil, no? Hay sólo una condición: tú realmente tienes que tener la audacia de
usar tu derecho. El hecho de la cuestión es que si experimentas dudas o remordimiento,

entonces tu veredicto pierde el poder y tú pasas de ser el legislador al acusado. Cuando
dudas, harás lo equivocado de todos modos. No es hasta qué punto estás pensando y
actuando apropiadamente, sino cómo de confiado estás de que estás en lo cierto. Por tanto
tienes que llegar a estar muy bien consciente de todo esto, y llegar a acostumbrarte a esto
de modo que el alma y la mente puedan juntarse en unidad. Tienes la explicación; lo único
que te queda por hacer es convertir la familiaridad con el conocimiento en conocimiento.
¿Cómo logras esto? A través de tu propia experiencia. Actúa y convéncete.
Sin embargo, no deberías suponer que la voluntad del Hacedor se ha convertido en un
dictado para la mente. El veredicto sólo se aplica si el alma y la mente son como uno solo.
Si tú no escuchas la voz de tu corazón, tú no haces la realidad; tú haces errores en su lugar.
Hay gente por todas partes que se están haciendo de oro. Por ejemplo, alguien no tiene
oído para la música o una voz para hablar, pero le encanta cantar. A veces encuentras a
gente que obviamente carece de cualquier talento, pero que están convencidos de que son
estrellas; sin embargo nunca llegan a tener éxito. ¿Por qué no está su veredicto
funcionando? Porque ellos saben en la profundidad de si mismos que efectivamente las
cosas no están funcionando, pero su mente no quiere aceptarlo, así que lo intenta, con toda
su fuerza, para demostrar lo contrario. Tal gente, sin ningún talento, nunca encuentra el
camino son
gente que no están haciendo lo suyo, sino que están haciendo el camino de
alguien.
El tercer regalo proporciona montones de ventajas. El derecho a emitir tu veredicto esto
es, libertad de las circunstancias opresivas, de todo lo que oscurece tu vida y crea
obstáculos en tu camino al objetivo. Eso te ayudará a obtener una tranquila confianza. Mi
mundo cuida de mi, y yo poseo tal poder que me permito la debilidad de aceptar esta atención.
Desde el momento que tomas tu derecho a emitir tu veredicto, puedes descartar cualquier
juicio que te esté siendo impuesto desde fuera, tal como lo que es bueno y lo que es malo,
qué es correcto y qué es erróneo para tu mundo. Esto incluye al Transurfing mismo. En
tanto no experimentes ninguna duda, vacilaciones y remordimientos, y tu veredicto no esté
dañando a nadie.
Finalmente, llego a mi último punto. En el espacio de variantes está todo, y todo lo que
deseas con tu alma y tu mente es tuyo. Pero deberías saber que hay un Guardián de la
puerta de la Eternidad una
ley absoluta que guarda el acceso a todo lo que está contenido
ahí. Este implacable guarda deja entrar sólo a aquellos que tienen la audacia de utilizar su
derecho como Hacedor. Tu veredicto actúa como el pase: yo puedo y soy capaz, porque eso
es lo que yo he decidido. Yo no quiero y no espero yo
intento. Así que entonces, toma tu
derecho, y el Guardián abrirá para ti las puertas de la Eternidad.
Resumen
La acumulación de toxinas en tu cuerpo, potenciales excesivos e intenciones irrealizadas
disminuyen tu energía.
Para liberar tus fuentes de energía, tienes o que deshacerte de unas cuantas intenciones
potenciales o lanzar su realización.
Para que la energía funcione, necesitas concentrarte en el objetivo final.
La concentración no depende de la tensión sino del enfoque.
Enséñate a pensar en lo que estás haciendo en el momento presente.
Necesitas fijar tu atención sistemáticamente en la diapositiva del objetivo.
Deja de justificarte a ti mismo.
Deja cualquier intento de confirmar tu significación.
Mantén la amalgama y atente a los principios del espejo.
A fin de disminuir la polarización, necesitas aflojar los radios que han sido tensados
demasiado.
Técnicas de control de la realidad: diapositiva del objetivo, proceso de visualización, flujo de
energía, marco, onda explosiva, esfera externa, reducción de decorados, amalgama del
objetivo, fijación de la intención, integración.
El método preferido para ti es el que tú pienses que te viene con más facilidad.
Haz todo como se adapte a ti.
La práctica regular es el principal requisito del éxito.

Tienes que salir del espejo.
Habiendo recibido el conocimiento básico, cambia la orientación de la intención de 'recibir' a
'crear'.
No trates de inventar una idea, sino de saber cómo reconocerla.
Habiendo comenzado en un punto de partida, muévete con la corriente de variantes.
Toma tu derecho a estar en lo cierto. Salte de la fila y emite tu veredicto a
usar tu derecho
como Hacedor: 'Yo decidí esto porque soy el Hacedor de mi realidad.'
EL TELÓN
De acuerdo, de acuerdo, querido.
Visitando la eternidad
¡Querido lector!
Nuestro viaje a este maravilloso mundo espejo dual ha llegado al final. Te has familiarizado
con un Conocimiento muy antiguo. Éste ha existido siempre y fue pasado de generación a
generación en diferentes formas y formatos. No importa lo intrincada que sea la
interpretación, la esencia se encuentra en la superficie y parece muy simple: tú estás frente
a un espejo donde la imagen de tus pensamientos está siendo reflejada. El efecto del espejo
crea una ilusión de que el mundo de fuera existe independientemente y no está sujeto al
control. Pero si sólo puedes deshacerte de esta alucinación, la realidad empezará a
obedecerte. Habiendo tocado este misterio sorprendentemente obvio, has tenido que visitar
la Eternidad. Ahora ya lo sabes: siempre puedes volver ahí y tomar todo lo que tu alma y tu
mente deseen. El Guardián te dejará pasar pero
sólo si tú le presentas tu veredicto. Más
allá de estas puertas un mundo te está esperando, donde lo imposible se vuelve posible.
No quiero y no espero, sino que deseo que por encima de todo tendrás la audacia de un
Hacedor, ¡y dejarás que tus manzanas caigan al cielo!
GLOSARIO
Importancia
La importancia ocurre cuando a algo se le da una significación excesivamente grande. Es un
potencial excesivo en su forma pura, durante la eliminación del cual las fuerzas
equilibrantes crean problemas para el individuo responsable de crear el potencial. Hay dos
tipos de importancia: interna y externa. La importancia interna o personal se manifiesta
como una sobrestimación de las virtudes o los defectos de uno. La fórmula de la
importancia va así: 'Yo soy una persona importante', o 'Yo estoy haciendo un trabajo
importante'. Cuando la flecha de la importancia se sale de la escala, las fuerzas
equilibrantes empiezan a trabajar – y 'el pez gordo' recibe un papirotazo en la nariz.
Aquellos que 'hacen trabajo importante' lo están haciendo también para una decepción: su
trabajo o no será de ninguna utilidad para nadie, o será hecho muy malamente. Hay
también un lado opuesto a este, esto es, el empequeñecimiento de las virtudes de uno, el
autorrebajamiento. La magnitud del potencial excesivo en ambos casos es la misma, la
diferencia es sólo de polaridad.
La importancia interna es también creada artificialmente por una persona cuando atribuye
demasiada significación a un objeto o a un acontecimiento en el mundo. Esta es la fórmula
de la importancia externa: 'Esto es de gran significación para mi', o 'Es muy importante que
yo haga esto.' Se crea un potencial excesivo y todo el asunto irá a la ruina. Imagina que
necesitas caminar a través de un madero que está apoyado en el suelo. ¡Pan comido! Y
ahora tienes que caminar a través del mismo madero, sólo que esta vez ha sido colocado
entre los tejados de dos rascacielos. Caminar a través del madero sin caerte es de gran
importancia para ti, y no vas a ser capaz de convencerte de lo contrario.
Ola de la Suerte
La ola de la suerte es formada como un encaje de las lineas vitales que son favorables para
ti. El espacio de variantes contiene todas las cosas, incluyendo esas vetas de oro. Si te
encuentras en la línea externa de tal irregularidad y tienes suerte, puedes deslizarte, por
inercia, a la otra línea de encaje, donde seguirán nuevas circunstancias afortunadas. Pero si
después del primer éxito, una vez más atraviesas una mala racha, entonces has sido
enganchado por un péndulo destructivo, que te ha echado de la ola de la suerte.
Elección
El Transurfing ofrece un enfoque totalmente diferente para el logro de tus fines. Tú haces
una elección, del mismo modo que harías un encargo en un restaurante, sin tener un
segundo pensamiento sobre los medios utilizados para cumplir tu petición. Tus deseos no se
van a verificar. Sino que tu elección es una ley inmutable, e inevitablemente será realizada.
Que el hacer una elección es todo sería imposible de explicar en unas cuantas palabras.
Todo el Transurfing trata de qué es la elección y de cómo hacerla.
La Unidad del Alma y la Mente
La mente tiene una voluntad, pero es incapaz de controlar la intención externa. El alma es
capaz de sentir su identidad con la intención externa, pero no tiene una voluntad. Vuela por
el espacio de variaciones como una cometa incontrolable. Para someter la intención externa
a tu voluntad, tú tienes que lograr la unidad del alma y la mente. Este es el estado en que
los sentimientos del alma y los pensamientos de la mente son todo una pieza. Por ejemplo,
cuando estás lleno de gozosa inspiración, tu alma 'canta', mientras tu mente 'se frota las
manos de satisfacción'. En este estado tú eres capaz de crear. Pero también sucede que tu
alma y tu mente encuentren la unidad en la ansiedad, el miedo y la negación, y como
resultado, tus peores expectativas se verifiquen. Finalmente, si la mente racional está
diciendo lo mismo una y otra vez, mientras el corazón resiste, eso significa que el alma y la
mente están en desacuerdo.
'Todo el mundo es capaz de obtener la libertad para elegir cualquier cosa que quiera. ¿Cómo
consigues esa libertad?'
La gente no sabe que puede simplemente conseguir lo que quiera, en vez de poner un
montón de esfuerzo en lograr eso mismo. Esto suena completamente inverosímil, pero sin
embargo así es realmente. Tú aprenderás la respuesta a esta adivinanza sólo cuando hayas
leído Reality Transurfing completo hasta el final. No trates de ir directo al último capítulo,
porque no vas a entender la respuesta.
Señales
Las señales de guía son las que indican un giro próximo en la corriente de las variantes. Si
hay algo aproximándose que podría influenciar significativamente el giro de los

acontecimientos, habrá una señal señalando esto. Cuando la corriente de las variantes hace
un giro, tú cruzas a una línea vital diferente. Cada línea es más o menos uniforme en sus
rasgos. Un flujo en la corriente de las variantes puede cruzar varias líneas. Las líneas vitales
difieren unas de otras por los parámetros. Los cambios pueden ser insignificantes, pero la
diferencia es aún notable. Y es esta diferencia cualitativa la que tú percibes consciente o
subconscientemente – como si algo no estuviera del todo bien.
Las señales de guía aparecen sólo cuando hay iniciada una transferencia a otras líneas
vitales. Tú puedes no notar fenómenos aislados. Por ejemplo, un cuervo graznó, pero no lo
notaste. No sentiste una diferencia cualitativa, de modo que estás aún en la misma linea.
Pero si había algo sobre los fenómenos que te puso alerta, entonces debe ser una señal. Una
señal difiere de un fenómeno ordinario en que siempre señala una transferencia iniciada a
una línea vital considerablemente diferente.
Potencial Excesivo
El potencial excesivo es una tensión, una perturbación local en un campo energético
uniforme. Tal irregularidad es creada por energía mental, cuando una gran importancia se
atribuye a un objeto. Por ejemplo, un deseo es un potencial excesivo porque tiende a atraer
al objeto deseado a un lugar diferente al que está actualmente localizado. El agotador
deseo por tener lo que no tienes crea una 'caída de presión' en la energía, que da lugar al
viento de las fuerzas equilibrantes. Otros ejemplos de potenciales excesivos: descontento,
condena, admiración, adoración, idealización, sobrestimación, desprecio, vanidad,
sentimientos de superioridad, culpa, inferioridad.
Transferencia Inducida
Catástrofes, desastres naturales, conflictos armados, crisis económicas, todo se desarrolla en
espiral. Primero está el inicio del conflicto, luego el desenvolvimiento – las tensiones suben
cada vez más, luego hay un punto culminante, con violentas emociones enardecidas y,
finalmente, una resolución – toda la energía generada por el conflicto es dispersada en el
espacio, y hay una calma temporal. Un tornado funciona de un modo similar.
La atención de un grupo de gente se queda atrapada en el lazo de captura de un péndulo. El
péndulo empieza a oscilar con fuerza aumentada, llevando líneas vitales desastrosas con él.
Tú respondes al primer empujón dado por el péndulo – por ejemplo, reaccionas a un
acontecimiento negativo, tomas parte en el inicio de un conflicto y te encuentras en la zona
efectiva de la espiral, que se desenrolla y te atrae hacia dentro, como un embudo.
El fenómeno de ser arrastrado a un embudo es identificado como una transferencia
inducida a una línea vital donde una persona se vuelve una víctima. Su respuesta al
empujón de un péndulo y el posterior reabastecimiento mutuo de energía vibratoria
inducen una transferencia a una línea vital que está cerca a la frecuencia de vibración del
péndulo. Como resultado, el acontecimiento negativo se convierte en parte de la capa del
mundo de esta persona.
Coordinación de la Importancia
No atribuyas excesivamente gran importancia a nada. Tú no eres el que necesita esta
importancia; la necesita el péndulo. Los péndulos controlan a la gente, como marionetas,
con la ayuda de las cuerdas de la importancia. La gente tiene miedo de soltarse de las
cuerdas de la importancia porque están en poder de la dependencia, que crea una ilusión
de apoyo y confianza. La confianza es igual al mismo potencial excesivo que el de la falta
de confianza, sólo que con un signo opuesto al lado. La conciencia y la intención te
permiten ignorar el juego del péndulo y obtener lo que es tuyo sin lucha. Y cuando hay
libertad sin lucha, la confianza ya no es necesaria. Si soy libre de la importancia, no tengo
nada que defender y nada que conquistar – sólo sigo adelante y tranquilamente elijo lo que
quiero.
Para liberarte de los péndulos tienes que abandonar la importancia interna y externa.
Problemas y obstáculos en tu camino para alcanzar un fin también surgen como resultado
de los potenciales de importancia excesivos. Los obstáculos son mantenidos por un
fundamento de importancia. Si tú intencionadamente bajas el nivel de importancia, los
obstáculos colapsarán por si mismos.
Coordinación de la Intención
La realización de las peores expectativas en la vida de la gente propensa a la negatividad
confirma que los seres humanos son capaces de influir en el curso de los acontecimientos
en su vida. Cada acontecimiento en una línea vital tiene dos ramas – una favorable y otra
desfavorable. Cada vez que encuentras un acontecimiento tú haces una elección sobre cómo
tratarlo. Si ves un acontecimiento como positivo, te mueves a la rama favorable de tu línea
vital. Sin embargo, la tendencia a ser negativo nos hace quejarnos y elegir la rama
desfavorable.
Tan pronto como algo empieza a molestarte, una nueva desgracia sigue. Y así es como
obtienes la noción de que 'las desgracias nunca vienen solas'. Pero la sucesión de desgracias
no sigue al problema original, sino a tu actitud hacia él. Esta regularidad es formada por tu
elección, que haces en la ramificación. Analizando el nivel de tu tendencia a ser negativo,
puedes sacar una idea de a dónde una serie tal de ramas negativas te ha llevado durante tu
vida.
El principio de coordinación de la intención va así: Si intentas ver el cambio aparentemente
negativo en el escenario como positivo, entonces eso es exactamente lo que sucederá. Siguiendo
este principio, tú serás capaz de lograr el mismo éxito en lo positivo, que la gente negativa
logra en sus peores expectativas.
Línea vital
Una vida humana, igual que cualquier otro movimiento material, es una cadena de causas y
consecuencias. Una consecuencia en el espacio de variantes está situada siempre cerca de
su causa. Del mismo modo que una sigue a la otra, los sectores situados cerca en el espacio
de variantes se reúnen en una línea vital. Los escenarios y decorados de los sectores que se
encuentran en la misma línea vital son más o menos uniformes en su cualidad. La vida
humana se mueve uniformemente a lo largo de su línea hasta que hay un acontecimiento
que introduce un cambio sustancial en el escenario y en los decorados. Entonces la suerte
da un giro y cruza a una línea vital diferente. Tú estás siempre en las líneas cuyos
parámetros corresponden a tu emisión mental. Cambiando tu actitud hacia el mundo, esto
es, tu imagen mental, cruzas a una línea vital diferente que tiene diferentes alternativas
para el desarrollo de los acontecimientos en tu línea vital actual.
Realización material
La estructura de información del espacio de variantes se puede materializar en ciertas
condiciones. Cualquier pensamiento, como cualquier sector del espacio, tiene unos
parámetros específicos. La emisión mental 'ilumina' el sector correspondiente y realiza su
variante. De este modo, los pensamientos tienen un impacto directo en el curso de los
acontecimientos en tu vida.
El espacio de variantes actúa como una plantilla. Determina la forma y la trayectoria del
movimiento material. La realización material se mueve en el espacio y en el tiempo pero las
variantes permanecen en su lugar y existen para siempre. Cada ser vivo forma la capa de su
propio mundo con su emisión mental. Nuestro mundo es habitado por una miríada de
organismos vivos, y cada uno de ellos hace su propia contribución a la formación de la
realidad.
Péndulos
La energía mental es material y no se desvanece completamente. Cuando grupos de gente
empiezan a pensar en una dirección, sus 'ondas mentales' son estratificadas una encima de
otra, e invisibles pero reales estructuras de información energética – los péndulos son
creadas en el océano de la energía. Esas estructuras empiezan a desarrollarse
independientemente y someten a la gente a sus leyes. Una persona que ha caído bajo la
influencia de un péndulo destructivo pierde su libertad – es obligada a convertirse en una
clavija en un gran mecanismo. Cuanta más gente – adherentes – alimentan al péndulo con
su energía, mayor la potencia con la que el péndulo 'oscila'. Cada péndulo tiene su propia
frecuencia de oscilación característica. La frecuencia es llamada a menudo frecuencia de
resonancia. Si el número de adherentes al péndulo baja, las oscilaciones del péndulo
empiezan a apagarse. Cuando no quedan adherentes, el péndulo se detiene completamente
y muere como entidad.
Para drenar a un ser humano la energía, los péndulos se enganchan a sus emociones y
reacciones: indignación, insatisfacción, odio, enfado, ansiedad, preocupación, sentimientos
depresivos, desconcierto, desesperación, miedo, piedad, apego, admiración, idealización,
desesperación, aprobación azucarada, reverencia, arrobamiento, decepción, orgullo,
pavoneo, desprecio, aversión, resentimiento, sentido del deber, sentimientos de culpa y así
sucesivamente.
El principal peligro para una persona que se ha sometido a la influencia de un péndulo

destructivo radica en el hecho de que cualquier péndulo aparta a su víctima de las líneas
vitales donde él habría encontrado su felicidad. Tienes que deshacerte de los fines que te
han sido impuestos, porque en la lucha por esos fines te alejarás cada vez más de tu ruta.
Un péndulo, por su misma naturaleza, es un egrégor, pero eso está lejos de ser toda la
verdad. El concepto de 'egrégor' no refleja toda la complejidad de matices de la interacción
humana con las entidades de información energética.
Intención
La intención puede ser toscamente descrita como la determinación a tener y actuar. Es tu
intención la que se vuelve realizada, y no tu deseo. Desea que tu brazo sea levantado. El
deseo es formado en tus pensamientos: eres consciente del hecho de que quieres levantar tu
brazo. ¿Tu deseo levanta tu brazo? No, un deseo por si mismo no ejecuta ninguna acción.
Tu brazo conseguirá levantarse sólo cuando tus pensamientos sobre tu deseo hayan
terminado de trabajar y haya quedado sólo la determinación a actuar. ¿Quizás la
determinación a actuar es lo que levanta tu brazo? No, no es eso tampoco. Hiciste una
decisión final de que levantarás el brazo, pero esto no es aún moverlo. ¿Qué levanta tu
brazo entonces? ¿Cómo determina uno qué viene después de la determinación?
Y aquí vemos la impotencia de la mente en proporcionar una explicación inteligible de qué
es realmente la intención. Nuestra definición de la intención como la determinación a tener
y actuar muestra sólo un preámbulo al poder que efectivamente ejecuta la acción. Sólo
podemos establecer el hecho de que el deseo y la determinación no levantan un brazo, sino
que lo hace la intención.
La intención es dividida en interna y externa. La intención interna implica una influencia
activa sobre el mundo – esto es, la determinación a actuar. La intención externa es la
determinación a tener, cuando el mundo se somete a la voluntad de un individuo. La
intención interna es enfocar tu atención en el proceso de moverse hacia un fin. La intención
externa es enfocar tu atención en el fin siendo realizado por si mismo. Con la intención
interna tú logras tu fin, mientras con la intención externa tú eliges tu fin. Todo lo que tiene
que ver con la magia y los fenómenos paranormales pertenece al campo de la intención
externa. Todo lo que puede ser logrado dentro de los límites de una visión ordinaria del
mundo es logrado con el poder de la intención interna.
Relaciones de Dependencia
Las relaciones de dependencia se identifican por declaraciones de condiciones tales como:
'Si tú haces esto, entonces yo haré eso', 'Si tú me amas, entonces dejarás todo y me seguirás
al fin del mundo', 'Si no te casas conmigo, entonces tú no me amas', 'Si tú me alabas,
entonces soy tu amigo', 'Si no vas a darme tu pala de juguete, te echaré del seto de tierra'.
Cuando el amor se transforma en una relación de dependencia, inmediatamente obtienes
polarización y el equilibrio se perturba. El amor incondicional es el amor sin derecho a
tener y mantener; es admiración sin adoración. En otras palabras, un sentimiento como ese
no crea relaciones de dependencia entre el enamorado y el objeto de su amor.
El equilibrio también es perturbado cuando una cosa es comparada o contrastada con otra:
'¡Nosotros somos así, y ellos son diferentes!' Por ejemplo, el orgullo nacional: ¿en
comparación con qué naciones? Sentimientos de insuficiencia: ¿en comparación con quién?
O estar orgulloso de uno mismo: ¿en comparación con quién?
Allí donde el contraste tenga lugar, las fuerzas equilibrantes inevitablemente funcionarán.
Su acción está dirigida o a 'separar' a los sujetos en conflicto, o a unirlos – en mutuo
acuerdo o en una confrontación. Si tú eres el que crea la polarización, entonces la acción de
las fuerzas equilibrantes estará primariamente dirigida a ti.
Polarización
Tú obtienes potenciales excesivos cuando atribuyes excesivamente gran importancia a
ciertas cualidades, mientras las relaciones de dependencia se forman entre la gente cuando
ellos empiezan a compararse y contrastarse unos con otros, estableciendo condiciones como
esta: 'Si tú haces esto, yo haré eso'. En si mismo un potencial excesivo no es tan terrible,
mientras la apreciación distorsionada exista independientemente, por si misma. Pero tan
pronto como la apreciación artificialmente sobrestimada es puesta en comparación con
otra, obtienes polarización, que da lugar al viento de las fuerzas equilibrantes. Las fuerzas
equilibrantes luchan para eliminar la polarización que ha surgido, y su actividad es en la
mayoría de los casos dirigida contra la persona responsable de crear esta polarización.
El Espacio de Variantes
El espacio de variantes es una estructura de información. Este infinito campo de información
contiene toda posible variante de todos los acontecimientos que pueden tener lugar alguna
vez. Podrías decir que el espacio de variantes contiene todo lo que fue, es y será. El espacio
de variantes actúa como una plantilla, un sistema de coordenadas de la materia en
movimiento en el espacio y en el tiempo. El pasado, así como el futuro, está almacenado
ahí en un estado fijo, como en un rollo de película, mientras el efecto del tiempo es sólo
manifestado como resultado de un fotograma moviéndose individualmente, de donde el
presente brota.
El mundo existe simultáneamente en dos formas: la realidad física que tú puedes tocar con
las manos, y el espacio metafísico de variantes que yace más allá de los límites de la
percepción pero es igual de objetivo. Sin embargo, es teóricamente posible acceder a este
campo de información. De ahí es de donde sacamos el conocimiento intuitivo y la
clarividencia. La mente es incapaz de crear nada fundamentalmente nuevo. Es sólo capaz
de ensamblar una nueva versión de una casa con viejos ladrillos. El cerebro no contiene
información efectiva sino algo parecido a direcciones para la información almacenada en el
espacio de variaciones. Todos los descubrimientos científicos y obras maestras de arte son
obtenidos por la mente humana del espacio de variantes por medio del alma.
Los sueños no son ilusiones en el sentido usual de la palabra. La mente no está imaginando
sus sueños – realmente los ve. Las cosas que nosotros vemos en la realidad son variantes
realizadas. En los sueños somos capaces de ver las cosas que no fueron realizadas, esto es,
vemos obras con escenarios y decorados virtuales. Los sueños nos muestran lo que podría
haber sucedido en el pasado o en el futuro. Los sueños son el viaje del alma en el espacio
de variantes.
Fuerzas Equilibrantes
En cualquier parte donde hay un potencial excesivo, aparecen las fuerzas equilibrantes,
encaminadas a eliminar ese potencial excesivo. El potencial es creado por la energía mental
humana, cuando una persona da una importancia excesivamente grande a un objeto.
Por ejemplo, comparemos dos situaciones: tú estás de pie en el suelo de tu casa, y luego al
borde de un abismo. En el primer caso no estás preocupado lo más mínimo. En el segundo,

la situación es de la mayor importancia para ti: haz un movimiento descuidado, y el
desenlace será fatal. A nivel energético, el hecho de que estés de pie es de la misma
significación en el primer y en el segundo caso. Pero, cuando estás sobre un abismo,
construyes tensión con tu miedo, y por ello creas una irregularidad en el campo energético.
Como resultado, surgen las fuerzas equilibrantes, encaminadas a eliminar esta
irregularidad. Puedes incluso obtener una sensación física de su actividad: por un lado, una
inexplicable fuerza está tirando de ti hacia abajo, y desde el lado opuesto tira de ti hacia
atrás, fuera del borde. Después de todo, para eliminar un potencial excesivo de tu miedo,
las fuerzas equilibrantes tendrán que tirar de ti fuera del borde, o arrojarte al abismo y
conseguir acabar con ello. Esta misma actividad es la que experimentas cuando estás en el
borde de un abismo.
Las acciones de las fuerzas equilibrantes encaminadas a eliminar potenciales excesivos
crean la mayor parte de tus problemas. Lo insidioso de las fuerzas equilibrantes radica en el
hecho de que la gente a menudo obtiene el resultado completamente opuesto a su
intención. Y al mismo tiempo, es totalmente impreciso lo que está efectivamente
ocurriendo. De esto sacas la sensación de que hay algo inexplicable, una fuerza maligna
actuando, una especie de 'ley de maldición'.
Un Sector en el Espacio de Variantes
Cualquier punto en el espacio de variantes tiene su propia variante de un acontecimiento u
otro. Para hacerlo más fácil de entender, piensa en ello así: cada variante consiste en un
escenario y decorados. Los decorados son la apariencia externa o la forma de una
manifestación, y el escenario es la ruta a lo largo de la que se mueve la materia. Por
cuestión de conveniencia, podrías dividir el espacio de variantes en sectores. Cada sector
tiene su propio escenario y decorados. Cuanto mayor la distancia entre sectores, mayor la
diferencia entre escenarios y decorados. La suerte de cualquier individuo está también
representada por una miríada de variantes. Teóricamente, no hay límite a los posibles giros
en la suerte de una persona, porque el espacio de variantes es infinito.
Diapositivas
Nuestra idea de nosotros mismos y del mundo que nos rodea está a menudo muy alejada de
la verdad. Nuestra visión está distorsionada por nuestras diapositivas. Por ejemplo, algunos
de tus defectos te hacen ansioso y te sientes incompetente como resultado. Por lo tanto, tú
crees que a los demás tampoco les gustan y que ellos los desaprueban. De modo que,
cuando interactúas con la gente, tú insertas la diapositiva de tu complejo de inferioridad en
tu 'proyector' y lo ves todo con una luz distorsionada.
Una diapositiva es una imagen distorsionada de la realidad en tu cabeza. Por regla general,
una diapositiva negativa da lugar a la unidad del alma y la mente, y por tanto se vuelve
materializada en la realidad. Nuestras peores expectativas se verifican. Las diapositivas
negativas pueden ser transformadas en positivas y puedes hacerlas funcionar para ti. Si tú
intencionadamente creas una diapositiva positiva, ella será capaz de transformar la capa de
tu mundo de un modo sorprendente. La diapositiva de la meta es un cuadro imaginable
donde puedes verte a ti mismo habiendo ya logrado tu meta. La visualización sistemática
de la diapositiva lleva a la manifestación del sector correspondiente en el espacio de
variantes.
Capa del Mundo
Cada ser vivo, utilizando la energía mental, materializa un sector específico en el espacio de
variaciones y crea su capa del mundo personal. Todas esas capas son puestas una encima de
otra, y de ahí, cada ser vivo hace su contribución personal a la formación de la realidad.
Un ser humano, con su experiencia del mundo, crea una capa individual del mundo – una
realidad aparte. Esta realidad, dependiendo de la actitud de la persona, porta uno u otro
matiz. Hablando figuradamente, tu actitud establece ciertas 'condiciones del tiempo':
frescura matutina en el brillo del sol, o nublado con chaparrón; o a veces hay un huracán
rugiendo, o un completo desastre natural.
La realidad individual es formada de dos modos: el modo físico y el modo metafísico. En
otras palabras, tú construyes tu mundo con tus acciones y pensamientos. Las imágenes
mentales juegan un papel dominante en esto, porque ellas crean una parte significativa de
los problemas materiales con los que tienes que luchar la mayoría del tiempo. El
Transurfing está relacionado exclusivamente con el aspecto metafísico.
La corriente de las Variantes

La información yace estática en el espacio de variantes, en forma de una matriz. La
estructura de información está organizada en vínculos interconectados. Las relaciones
causaefecto
dan lugar a la corriente de las variantes.
La ansiosa mente siempre se encuentra empujada por los péndulos y así intenta atacar
todos los problemas tratando de mantener la situación bajo control. En la mayoría de los
casos, las decisiones volitivas de la mente son inútiles manotazos al agua. La mayoría de los
problemas, especialmente los pequeños, se resuelven por si mismos, si tú no interfieres con
la corriente de las variantes.
La principal razón por la que no deberías resistirte activamente a la corriente es que
haciendo eso estás gastando montones de energía y, en algunos casos, en tu propio
detrimento. La corriente se mueve a lo largo de la vía de menor resistencia, y por lo tanto
contiene las soluciones más efectivas y racionales a los problemas. Resistir a la corriente,
por el contrario, crea montones de nuevos problemas.
El poderoso intelecto de la mente no es de ninguna utilidad si la solución ya existe en el
espacio de variantes. Si tú no interfieres y sólo dejas a la corriente de las variantes seguir su
curso, la solución vendrá por si misma, y será la solución óptima a eso. La optimalidad es
ya una parte de la estructura del campo de información. El espacio de variantes contiene
todo, pero las opciones menos consumidoras de energía son las que más probablemente se
vuelven realizadas. La naturaleza no gasta energía en vano.
Transurfing
Yo no saqué la palabra 'Transurfing'; me bajó desde el mismo lugar de donde yo obtuve
toda la demás terminología y los contenidos del libro como un todo. Hasta recientemente
yo tampoco entendía su significado. En este caso, no está aún claro cómo adaptar las
asociaciones a ella. El significado de esta palabra puede ser interpretado como 'deslizarse a
través del espacio de variaciones', o 'la transformación de una variante potencialmente
viable en realidad', o 'el cruce de las líneas vitales'. Pero en el sentido general, si tú estás
haciendo Transurfing, entonces te estás balanceando en la ola de la fortuna. Transurfing se
pronuncia de la manera que se escribe. (Si a alguien le gusta pronunciarlo al modo inglés,
estás en tu casa. Sólo ten en cuenta que el sonido ë [yo] no existe en inglés.)
Freiling
El Freiling es un eficaz método de construir las relaciones humanas, el cual es una parte
integral del Transurfing. El principal principio del Freiling puede ser expresado del
siguiente modo: Deja la intención de obtener, sustitúyela por la intención de dar, y obtendrás
lo que diste.
El efecto de este principio está basado en tu intención externa usando la intención interna
de tu compañero, sin infringir sus intereses. Al final obtienes de la persona lo que no
podrías obtener a través de los métodos habituales de la intención interna. Usando este
principio, alcanzarás impresionantes resultados en tus relaciones personales o de negocios.
Puertas y Metas
Todo el mundo tiene su propio camino donde ellos encontrarán verdadera felicidad en esta
vida. Los péndulos fuerzan metas ajenas en ti, que te seducen con su prestigio e
inaccesibilidad. Persiguiendo falsas metas, tú o no vas a lograr nada, o habiéndolo logrado,
te darás cuenta de que no lo necesitabas en primer lugar.
Tu meta convertirá tu vida en una fiesta. Lograr Tu meta traerá el cumplimiento de todos
tus demás deseos, y los resultados estarán más allá de cualquier cosa que imaginaras. Tu
puerta es el camino que te llevará a Tu meta.
Si tú estás yendo hacia Tu meta a través de Tu puerta, entonces no hay nadie ni nada en la
tierra que pueda ponerse en tu camino, porque la llave de tu alma es un complemento
perfecto para la cerradura de Tu camino. Nadie te puede quitar lo que es tuyo. El único
problema es encontrar Tu meta y Tu puerta. El Transurfing te enseña cómo hacer esto.
Nota
1. Steinhold, Y. (2004), Rock in the Reservation: Songs from the Leningrad Rock Club 198186.

Transurfing Completo 210823

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Programa de D

Reality Transurfing - Volumen I

Transurfing 2 - El susurro de las estrellas de madrugada

CÓMO DESLIZARSE A TRAVÉS DE LA REALIDAD

El susurro de las estrellas de madrugada

Transurfing 2 - El susurro de las estrellas de madrugada

LO QUE MÁS NOS IMPACTÓ DE EL ESPACIO DE LAS VARIANTES PRIMER TOMO DE LA

Extracto del capítulo II - Péndulos.......................................................................06

Extracto del capítulo IV - Equilibrio .................................................................... 10

Despertar en el sueño ........................................................................................ 19

Espacio de los sueños ........................................................................................ 22

Intención exterior ................................................................................................ 32

Guión del juego .................................................................................................. 41

Juego según tus reglas ...................................................................................... 45

Purificación de la intención ................................................................................. 51

Deformación de la realidad ................................................................................ 59

Diapositivas positivas ......................................................................................... 62

Ampliación de la zona de confort ....................................................................... 64

Visualización del objetivo ................................................................................... 68

Visualización del proceso ................................................................................... 70

Cadenas de transferencia .................................................................................. 73

CAPÍTULO III- EL ALMA Y LA MENTE..............................................................77

Viento de la intención ......................................................................................... 78

Vela mayor del alma ........................................................................................... 80

Mago dentro de ti ................................................................................................ 83

Ángel de la Guarda ............................................................................................. 90

Funda para el alma ............................................................................................. 92

Freile ................................................................................................................. ..95

Unidad del alma y la mente ................................................................................ 99

Diapositivas acústicas ...................................................................................... 105

Ventana hacia el espacio de las variantes ....................................................... 107

Frame ............................................................................................................... 110

Resumen ........................................................................................................... 113

CAPÍTULO IV - OBJETIVOS Y PUERTAS.......................................................115

Cómo elegir tu ropa .......................................................................................... 116

Cómo dictar moda ............................................................................................ 119

Objetivos ajenos ............................................................................................... 121

Forzar estereotipos .......................................................................................... 125

Tus objetivos .................................................................................................... 129

Tus puertas ....................................................................................................... 134

Intención ........................................................................................................... 138

Realización ....................................................................................................... 141

Inspiración ........................................................................................................ 146

Reanimar el objetivo ......................................................................................... 149

Resumen ........................................................................................................... 152

Transurfing 2 - El susurro de las estrellas de madrugada

LO QUE MÁS NOS IMPACTÓ DE

EL ESPACIO DE LAS VARIANTES

PRIMER TOMO DE LA TRILOGÍA

supuestamente me correspondía. En respuesta, el mundo me daba la espalda con

indiferencia. Los consejeros experimentados me decían que el mundo no cede porque

El Transurfing es un modo de elegir el propio destino, literalmente, como si fuera un

producto en el supermercado. Y esto es lo que pretendo: contarte lo que todo esto

susurro de las estrellas de madrugada», y muchas otras cosas extraordinarias. [...] El

son menos afortunados? [...]

Es lo mismo que obligarse a quererse a sí mismo. [...]

Pero en las profundidades de su alma, el hombre no llega a comprender por qué

cambiar. El hombre se encuentra ante el hecho de que él, desde el principio,

Transurfing 2 - El susurro de las estrellas de madrugada

manos ajenas, de quienesquiera que sean, y te conviertes en un barquito que está a

caso asumes conscientemente la responsabilidad de todo lo que te ocurre en la vida.

Luchas contra las olas intentando manejar tu barquito.

Presta atención a lo que está ocurriendo: tu elección siempre se realiza. Lo que