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Reality Transurfing - Volumen I

Reality Transurfing - Volumen I

REALlTY TRANSURFING CMO DESLIZARSE A TRAVS DE LA REALIDAD El espacio de variaciones TOMO I

Vadim Zeland

Reality Transurfing - Volumen I

INDICE

INTRODUCCIN CAPTULO I. MODELO DE VARIACIONES El Susurro de las estrellas de madrugada La Adivinanza del Celador Resumen CAPTULO II. PNDULOS Pndulos destructivos Batalla de los pndulos Hilos de marionetas Obtienes lo que no quieres Fracaso del pndulo Extincin del pndulo Soluciones fciles para problemas difciles Estado de suspenso Resumen CAPTULO III. OLA DE EXITO Antpoda del pndulo Bumern Trasmisin Ritos mgicos Resumen CAPTULO IV. EQUILIBRIO Potenciales excesivos Descontento y reprobacin Relaciones de dependencia Idealizacin y sobrevaloracin Desprecio y vanidad Superioridad e inferioridad Deseo de tener y no tener Sentimiento de culpa Dinero Perfeccin Importancia De la lucha al equilibrio Resumen

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CAPTULO V . TRANSICIN INDUCIDA Desplazamiento de generaciones Embudo del pndulo Catstrofe Guerra Desempleo Epidemia Pnico Pobreza Resumen CAPTULO VI. CORRIENTE DE VARIACIONES Campo de informacin Conocimientos de ninguna parte El Suplicante, el Resentido y el Guerrero Moverse con la corriente Seales de gua Desligarse de la situacin Resumen

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INTRODUCCIN

Querido lector! Sin duda alguna, t, como las dems personas, quieres vivir en la abundancia y llevar una vida cmoda, sin enfermedades ni conmociones. Sin embargo, puede parecer que tu vida decide otra cosa y en cambio juega contigo, como si fueras un barco de papel en aguas tormentosas. En la persecucin de la felicidad, probablemente ya has intentado muchos mtodos bien conocidos. Sin embargo, has podido conseguir grandes logros de esta manera? Este libro trata sobre algunas cosas muy extraas e inusuales. Todo esto puede ser tan chocante que no querras creerlo. Sin embargo no es necesario que lo creas. Recibirs todas las herramientas que necesites para probar las afirmaciones hechas en este libro. Habiendo hecho eso, tu visin ordinaria de la vida cambiar completamente. El Transurfing es un poderoso mtodo que te permitir hacer las cosas ms imposibles (imposibles desde un punto de vista normal); a saber: manejar tu destino del modo que t quieres. No habr ningn milagro. Te est esperando algo ms grande. Te convencers de que la realidad desconocida es mucho ms increble que cualquier magia. Muchos libros ensean a la gente cmo llegar a ser rico y feliz. Todo eso es, por supuesto, muy tentador. Quiero decir, quin no querra ser rico y feliz? Pero cuando abres el libro hay ejercicios y meditaciones que requieren un duro esfuerzo. Es ms bien deprimente, realmente. La vida es prcticamente una prueba en s misma, y te sugieren esforzarte an ms, exprimiendo lo que te quede dentro. Tratan de convencerte de que no eres perfecto y por tanto debes cambiar. De lo contrario, no cuentes con que te suceda nada bueno. Ahora, puede darse el caso de que no ests completamente satisfecho contigo mismo. Aunque, en el fondo de t sientes que realmente no quieres cambiar. Y tienes razn. No creas a nadie que te diga que t no eres perfecto. Cmo puede nadie saber cmo se supone que eres? T no tienes que cambiarte. Ests buscando el camino en todos los sitios equivocados. Nosotros no vamos a hacer ejercicios, meditaciones o autoanlisis. El Transurfing no es una nueva tcnica de autoayuda, sino un modo enteramente diferente de pensar y actuar de modo que puedas obtener exactamente lo que quieres. No para esforzarse por las cosas que quieres en tu vida, sino para obtener lo que quieres. Y no cambindote, sino regresando a t mismo. Todos cometemos muchos errores en la vida, y luego soamos sobre lo magnfico que sera ser capaz de volver al pasado y hacerlo todo bien. No te estoy prometiendo un dulce paseo de vuelta a tu infancia, 1 pero los errores
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Cancin rusa. Autor de la Ietra R. Rozhdesrvensky, La ciudad de la infancia. (N. dela T.)

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pueden ser reparados, casi como si hubieras sido devuelto a tu pasado. O, ms bien delante del pasado. El verdadero significado de estas palabras se desvelar hacia el final de este libro. No has podido or o leer en ninguna otra parte lo que voy a decirte. As que, preprate para sorpresas tan increbles como agradables.

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CAPTULO I EL MODELO DE VARIACIONES En este captulo se te ofrece una introduccin terica al Transurfing. El mtodo del Transurfing est basado en el Modelo de Variaciones, que ofrece una visin nueva y fundamentalmente diferente de cmo funciona el mundo. El ser humano no sabe que es posible obtener simplemente lo que desea, en vez de esforzarse por ello. Y cmo es esto posible? Los sueos no se hacen realidad

El susurro de las estrellas de madrugada Me despertaron los ladridos del perro de los vecinos. Esa vil criatura siempre me despierta. Dios, cmo odio a ese perro! Por qu tengo que despertarme por los ruidos que esa horrible cosa est haciendo? Necesito salir a dar un paseo, tranquilizarme un poco y de algn modo tratar de reprimir el vivo deseo de quemar la casa de mi vecino. Como es el perro, as es el dueo. Siempre hay bastardos metindose en mi vida y tratando de fastidiarme. Me estoy vistiendo, nervioso y enojado. Estupendo, mis zapatillas han desaparecido otra vez. Dnde diablos estis, malditas bastardas? Espera que te encuentre... Te voy a tirar! Hay niebla y humedad afuera. Iba caminando por el sendero resbaladizo, pasando a travs del bosque sombro. Casi todas las hojas han cado ya, descubriendo los troncos grises de los rboles medio muertos. Por qu vivo en medio de este deprimente pantano? Saco un cigarrillo. Realmente no quiero fumar, pero el viejo hbito me obliga. Me obliga? Desde cundo el cigarrillo se ha convertido en una necesidad para mi? S, es bastante desagradable, fumar con el estmago vaco por la maana. Hubo un tiempo, cuando estaba en una fiesta o entre amigos, me gustaba fumar y me causaba placer. El cigarrillo era entonces un smbolo de moda, libertad y estilo. Pero las fiestas se acaban. La vida diaria gris y lluviosa se apodera de todo, con charcos llenos de sucios problemas. Y cada vez, fumo para alejar estos problemas encendindolo, dicindome: De acuerdo, hora fumo un poco, tomo aliento y otra vez me sumerjo en esta odiosa rutina. El humo del cigarrillo me entra en los ojos y me los cubro con las manos, como un nio ofendido. Estoy tan asqueado y cansado de todo esto! Y entonces, como un eco de mis pensamientos, una rama de un abedul, doblada de un modo particularmente insidioso, me golpea dolorosamente en la cara. Maldita sea! Enfurecido, rompo la rama y la arrojo. Se queda colgada en el rbol y empieza a balancearse arriba y abajo, adelante y atrs, como la cabeza de un mueco que sale de la caja, como demostrando mi incapacidad para cambiar algo en este mundo. Deprimido, me arrastr a lo largo del sendero.

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Cada vez que intento luchar contra este mundo cede, crea esperanza, slo para pegarme un buen papirotazo en la nariz despus. Solamente en las pelculas vers hroes yendo hacia su meta, destruyendo todos los obstculos a su paso. Eso no sucede en la vida real. Tal vez la vida es parecida a una ruleta. Puede que ganes una vez, una segunda, o incluso una tercera. Ya te ves como el ganador, y te parece que el mundo entero est en tu bolsillo, pero al final, siempre pierdes. No eres ms que un pavo de Navidad siendo engordado, para que luego pueda ser horneado y comido al son de msica alegre y risas. Te has equivocado, porque sta no es tu fiesta. Te has equivocado... Derivando en esos infelices pensamientos, sal al mar. Pequeas olas mordan ferozmente la arena de la playa. La mar hostil forzaba un fro y hmedo viento sobre mi. Gordas gaviotas andaban perezosamente por la playa, picando algo podrido. Sus ojos tenan un fro y negro vaco. Como si el mundo que me rodeaba fuera reflejado en esos ojos. Un mundo que era igual de fro y hostil. En la playa un vagabundo recoga botellas vacas. Vete de ah al infierno, patn. Quiero estar solo. No, mira cmo se dirige hacia aqu; probablemente a mendigar. Mejor me voy a casa. Ni un momento de paz. Dios, qu cansado estoy. Me siento siempre cansado, incluso cuando estoy descansando. Es casi como si estuviera cumpliendo prisin. Parece que muy pronto todo cambiar, empezar una nueva etapa y me convertir en una persona diferente y podr disfrutar de la vida. Pero todo eso est en el futuro. Por ahora, estoy pegado a esta misma miserable explotacin. Estoy siempre esperando, pero el futuro nunca llega. Ahora, como siempre, me como mi inspido desayuno y me arrastro a mi aburrido trabajo, donde una vez ms tendr que exprimir algn tipo de resultado que necesita alguien ms menos yo. Otro da ms de una abrumadora y absurda vida... Despert del susurro de las estrellas de madrugada. Qu fue este deprimente sueo? Como si un vestigio de mi vida anterior hubiera vuelto a m. Afortunadamente, fue slo un sueo. Aliviado, me estir igual que hace mi gato. Aqu est el perezoso, arrellanado en la cama. Por sus orejas apuntando nota mi presencia. Coge tu hocico bigotudo, y vayamos a dar un paseo. Vienes conmigo a dar un paseo? Hoy he encargado un da soleado, y as que me voy al mar. El sendero atravesaba un bosque y el susurro de las estrellas de la madrugada se disolvi gradualmente en el coro polifnico de la comunidad de los pjaros. All, en los arbustos alguien se est esforzando mucho por cantar: Comida! Comida! Ah, aqu est, el pequeo granuja! Pero cmo puede una pequea bola peluda como t piar tan fuerte? Es sorprendente, cmo antes no se me haba ocurrido que cada pjaro tiene una voz nica, y sin embargo, no se canta ninguna nota falsa, y tantas voces producen una maravillosa sinfona, algo que ninguna orquesta experta podra nunca igualar. El sol estir sus rayos entre los rboles. Esta iluminacin mgica trajo la enorme profundidad y la rica belleza del bosque a la vida, convirtindolo en un maravilloso holograma. El sendero suavemente me condujo al mar. Las olas esmeralda cuchicheaban tranquilamente, hablando con el clido viento. La playa pareca infinita y desierta, pero me senta cmodo y tranquilo, como si este superpoblado mundo hubiera reservado un

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rinconcito retirado justo para m. Algunos piensan que nuestro entorno no es ms que una ilusin que nosotros mismos creamos. Bueno, no. Yo no soy tan arrogante para pensar que toda esta belleza no es ms que el producto de mi imaginacin. Todava bajo la opresiva influencia de mi sueo, comenc a recordar mi vida anterior, que de hecho era igual de sombra y desesperada como el sueo. Muy a menudo yo he tratado, como muchos otros, de reclamar de este mundo lo que yo senta que me perteneca. A su vez, el mundo indiferentemente me daba la espalda. Gente experimentada me dijo que el mundo no cede eso fcilmente, tienes que luchar para conquistarlo. Por tanto, trataba de hacer eso, pero en vano. Slo terminaba agotndome. Sin embargo, la gente experimentada tena una respuesta para esto tambin: Eres una mala persona, de modo que tienes que cambiarte a t mismo y slo entonces demanda algo del mundo. Intent luchar conmigo mismo, pero se volvi incluso ms difcil. Entonces una noche tuve un sueo: me encontraba en una reserva natural. Me rodeaba una indescriptible belleza, y yo iba caminando y admirando este esplendor. Entonces de repente apareci un viejo enojado con una barba gris. Segn entend, era el Celador de la reserva. Comenz a observarme silenciosamente. Me dirig hacia l y cuando abr la boca para hablar, l me silenci. Su voz era fra cuando me dijo que no quera or nada, que estaba cansado de antojadizos y codiciosos visitantes, que no estaban nunca satisfechos, siempre exigiendo algo, haciendo mucho ruido y dejando montones de basura detrs. Yo asent con la cabeza de acuerdo y segu. La magnfica naturaleza de la reserva simplemente me asombraba. Por qu no estuve antes aqu? Fascinado, vagaba sin ningn objetivo particular, mirando impresionado. Ninguna palabra podra describir cun increblemente maravillosa era la naturaleza que me rodeaba. As, me senta exaltado, sin un slo pensamiento en mi mente. Pronto, el Celador apareci de nuevo. El austero aspecto de su cara se suaviz. Con un gesto me pidi seguirle. Subimos a la cima de una verde colina, donde una espectacular vista de un valle pintoresco se abri frente a nosotros. Abajo en el valle, puedes ver un pueblo o un asentamiento de algn tipo. Pequeas casas de juguete, cubiertas de plantas y de flores... era igual que un cuadro sacado de un cuento de hadas. Podras haber estudiado la escenografa maravillado por un largo tiempo, si no hubiera parecido tan irreal. Empec a sospechar que tales cosas slo podran ser experimentada en sueos. Mir interrogante al Celador, pero l slo sonri entre su barba, como si quisiera decir: T no has visto nada an! bamos bajando al valle, cuando me di cuenta de que no me acordaba cmo haba llegado a la reserva al principio. Realmente quera obtener algn tipo de explicacin del anciano. Creo que le hice alguna observacin tonta sobre cun afortunados son y qu felices son la gente que puede permitirse vivir en medio de esta belleza. El Celador contest irritado: Y quin te impide ser uno de ellos? Yo repliqu con la misma vieja historia de que no todo el mundo ha nacido rico, y que t no puedes controlar tu destino. El Celador ignor mis palabras y dijo: Ese es exactamente el punto, cada uno es libre de elegir cualquier destino que le guste. La nica

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libertad que tenemos es la libertad de elegir. Cada uno puede elegir lo que l quiera. Sus ideas iban ms all de mi comprensin y mi filosofa de la vida, as que yo quera discutir con l. Pero el Celador no quiso or nada de ello, cuando dijo, Tonto! Tienes el derecho a elegir, pero no utilizas ese derecho. T simplemente no comprendes qu significa esto: elegir. Todo esto es una locura, pens. Qu quiere decir con eso de que puedo elegir cualquier cosa que quiera? Como si estuviera todo permitido en este mundo! De repente me di cuenta de que todo era slo un sueo. Estaba desorientado, porque no tena experiencia de despertar en un sueo y as, no saba cmo actuar en tan extraa situacin. Por lo que recuerdo, una vez que me di cuenta de que estaba soando, insinu al anciano que en un sueo, al igual que en la vida despierto, l es libre de decir cualquier sinsentido que quiera, y que eso es todo lo que hay de su libertad. Pero mi comentario no pareci molestar al Celador en absoluto; slo me sonri. Dndome cuenta de lo absurdo de la situacin (por qu incluso molestarme iniciando una conversacin con un personaje de mi propio sueo?), empec a pensar que quizs sera mejor simplemente despertar. El anciano probablemente ley mi mente. Bueno, ya vale, dijo. No tenemos mucho tiempo. Nunca pens que me mandaran un idiota como t. Pero no obstante, tendr que completar mi misin. Empec a preguntarle cul era esta misin y quines eran ellos. l ignor mis preguntas; pero me plante una adivinanza, que me pareci tonta en ese momento: Todo el mundo puede adquirir la libertad de elegir todo lo que quiera. Aqu est tu adivinanza: cmo obtienes esta libertad? Si resuelves la adivinanza, tus manzanas caern al cielo. Qu tienen que ver las manzanas con esto? Empec a perder la paciencia, y le dije al viejo que no tena intencin de adivinar ninguna adivinanza, slo en los sueos y en los cuentos de hadas podras ver todo tipo de maravillas, mientras que en la realidad las manzanas siempre caen al suelo. A lo que l contest: Basta! Vamos, tengo que mostrarte algo. Al despertar, ca en la cuenta de que desgraciadamente no recordaba qu ocurra luego en mi sueo. Sin embargo, tena una fuerte sensacin de que el Celador haba puesto de algn modo informacin en mi cabeza; informacin que yo no poda expresar con las palabras disponibles. Slo permaneci en mi memoria una extraa palabra: Transurfing. El nico pensamiento que daba vueltas en mi cabeza era el de que no haba absolutamente ninguna necesidad de proveer a mi mundo por m mismo: todo fue creado hace mucho tiempo sin mi participacin, pero para mi bienestar. Tampoco vale la pena luchar con el mundo por tu lugar bajo el sol, porque ese es el mtodo menos eficaz. Aparentemente, nadie me impide elegir simplemente el mundo en que me gustara vivir. Al principio, la idea me pareca absurda. Y lo ms probablemente habra olvidado todo de este sueo. Pero, para mi gran asombro, pronto descubr que poda recordar detalles especficos sobre lo que el Celador entenda por la expresin elegir tu propio mundo, y cmo uno podra hacer eso. La solucin a la Adivinanza del Celador me lleg por

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s misma, salida de la nada. Cada da descubra algo nuevo, y cada vez estaba muy sorprendido y casi un poquito asustado. No puedo explicar racionalmente de dnde vino todo este conocimiento. Slo puedo decir una cosa segura: no hay manera de que haya podido venir de mi. Desde que descubr el Transurfing (o ms bien, desde que me fue permitido descubrirlo), mi vida se llen de un nuevo significado gozoso. Cualquiera que haya hecho alguna vez algn trabajo creativo sabe cunta alegra y satisfaccin te trae algo hecho con tus propias manos. Pero esto no es nada comparado con el proceso de crear tu propio destino. Aunque la expresin crear el destino de uno, en su significado ordinario est un poco fuera de lugar aqu. El Transurfing es el mtodo para literalmente elegir el propio destino, muy parecido a elegir un artculo en el supermercado. Lo que todo esto realmente significa es sobre lo que quiero hablarte. Descubrirs por qu las manzanas pueden caer al cielo, qu significa or el susurro de las estrellas de la madrugada, y hay muchas otras cosas muy extraas que slo estn esperando que las descubras.

La adivinanza del Celador Existen diferentes teoras sobre la naturaleza del destino. Una de ellas dice que el destino es lo mismo que la suerte, algo que est predeterminado. Por mucho que lo intentes, no puedes escapar a tu destino. Por un lado, tal interpretacin puede ser deprimente por su desesperanza. Si el destino de una persona no es uno de los mejores, entonces no hay esperanza en absoluto para el mejoramiento. Pero, por otro lado, siempre hay gente que est contenta con este estado de cosas. Despus de todo, es fiable y cmodo cuando el futuro es ms o menos predecible y no te asusta con la incertidumbre. Y sin embargo, la fatal incapacidad para escapar del propio destino puede evocar sentimientos de descontento y protesta interior. Uno se siente estafado, privado de la suerte y as, uno empieza a quejarse: por qu la vida es tan injusta? Uno lo tiene todo de sobra, mientras otro est constantemente necesitado. Todo le llega fcil a una persona, mientras otra da vueltas y vueltas como un ratn en una rueda, no llegando absolutamente a ninguna parte. Una persona es agraciada con belleza, inteligencia y fuerza, mientras otra, ignorante de por qu pecado est pagando, es etiquetada como un ciudadano de segunda clase a travs de su vida entera. Por qu esta injusticia? Por qu la vida, con su variedad infinita, pone limitaciones a ciertos grupos de gente? Por qu son aquellos menos afortunados culpables? Una persona necesitada sentira resentimiento y ciertamente tratara de encontrar algn tipo de explicacin a por qu las cosas son del modo que son. Y entonces brotan toda clase de enseanzas, como aquella donde te ensean que tienes un mal karma y que ests pagando por terribles pecados cometidos en tus vidas pasadas. Como si el Seor no tuviera nada mejor que hacer que educar a sus descuidados hijos! No obstante, parece que a pesar de Su poder supremo, l experimenta dificultades con este particular mtodo de

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educacin. En vez de castigar a la gente por los pecados en esta vida Dios, por alguna razn desconocida, aplaza la retribucin hasta despus. Sin embargo, uno poda preguntarse qu sentido tiene castigar a alguien por algo que ellos no recuerdan. Hay otra versin que trata de explicar por qu hay desigualdades en el mundo. Esta versin da esperanza, y promete casi inmediata compensacin a aquellos que estn sufriendo y estn necesitados. Sin embargo, nuevamente, sers recompensado en alguna parte en el cielo o en otra vida. No importa cmo las mires, semejantes explicaciones no son enteramente satisfactorias. En realidad no importa si existen esas vidas futuras y pasadas o no, pues una persona es slo consciente y recuerda esta vida en particular. As, en un sentido sta es su nica vida. Si crees que tu suerte est predeterminada, entonces el nico modo de evitar la depresin sera rendirse y aceptar tu suerte como es. Y, como siempre, habr nuevas explicaciones a por qu justo t no puedes tener xito. Quieres ser feliz? S feliz! Sigue siendo optimista y contntate con lo que tienes. Cierta gente te aclara que eres infeliz porque ests siempre descontento y porque simplemente quieres demasiado. Adems, t slo puedes ser feliz por definicin; esto es, eres feliz porque eres feliz. Necesitas llevar alegra a tu vida. As, de algn modo ests de acuerdo, pero al mismo tiempo es un poco difcil reunir la gris realidad con la alegra y la felicidad. Realmente no tienes derecho a querer algo ms de la vida? Por qu te fuerzas para ser feliz cuando no lo eres? Es tan imposible como forzarte a amar. Los llamados indivduos iluminados estn ocupados llamando al amor universal y al perdn constantemente a nuestro alrededor. Si quieres evitar la dura realidad, puedes ponerte esta ilusin encima como una manta sobre la cabeza, y en efecto, te sentirs un poco mejor. Pero en el fondo, no vas a ser capaz de entender completamente por qu debes perdonar a la gente que odias o amar a los que te son indiferentes. Para qu sirve? Despus de todo, no sera una felicidad natural, sino forzada. Como si la felicidad no debiera venir a t por s misma, sino ms bien debiera ser exprimida de t, como la pasta de dientes del tubo. Por supuesto, hay quienes no creen que la vida sea tan aburrida y primitiva que lleve a una suerte predeterminada. No quieren contentarse con lo que tienen, y en cambio prefieren alegrarse por sus logros y no por la situacin en que estn. Para esta gente hay otro concepto de suerte: El hombre forja su propia felicidad. Bueno, y como es sabido, tenemos que luchar para lograr la felicidad. Y cmo podra ser de otro modo? La gente lista dice que nada llega fcil. Podra parecer un hecho irrefutable: si no quieres aceptar la felicidad como es, entonces tienes que abrirte paso a codazos hacia tu propia felicidad. Las lecciones de historia nos cuentan cmo los hroes haban luchado bravamente y se sacrificaban, luchando da y noche, superando obstculos inimaginables. Aquellos que ganaban la batalla eran ampliamente recompensados, pero slo despus de haber soportado inmensas cargas y grandes prdidas de esfuerzo constante. Pero esa no es la historia completa. Millones luchan y se afanan, pero slo un puado efectivamente triunfa. Puedes emplear toda tu vida en un desesperado esfuerzo por un lugar al sol, y todo

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seguira siendo en vano. Por qu es esta vida tan cruel y sin esperanza? Qu pesado requerimiento es ste: tener que luchar con el mundo para poder construir tu propia felicidad. Y si el mundo no cede, entonces tienes que luchar contigo mismo. Si eres tan pobre, enfermo, horrible e infeliz, es por tu propia culpa. Tienes muchos defectos, y por lo tanto debes cambiar. El hombre se encuentra ante el hecho de que desde el principio de su vida, no es nada ms que un conjunto de fallos y defectos, que requieren constante y duro esfuerzo, si todava suea con la felicidad. Un cuadro deprimente, no? Parecera que si un hombre no tuvo suerte desde el comienzo y no naci en una familia rica y feliz, entonces su lote es o bien soportar humildemente su cruz o dedicar toda su vida a un esfuerzo interminable. De algn modo, no se siente mucho regocijo en una vida como esa. Es todo realmente tan desesperado y no hay ninguna luz a la vista? Y sin embargo, hay una salida. La salida es tan simple como agradable; distinta a todas las alternativas arriba enumeradas, porque ha de ser encontrada en otro plano. La idea de destino con el Transurfing est basada en una visin del mundo completamente diferente. Ahora, no agites las manos al aire y exclames con desencanto que esto es slo otro intento de alimentarte con un montn de tonteras. Estars de acuerdo en que cada idea conocida sobre el destino se basa en una visin especfica del mundo, a su vez basada en unas cuantas premisas que no pueden ser demostradas completamente. Por ejemplo, el materialismo est fundado en la idea de que la materia es lo primario y luego viene la conciencia, mientras el idealismo afirma exactamente lo opuesto. Y sin embargo, no es posible demostrar ninguno de los dos. No obstante, ambas ideas han sido utilizadas para construir modelos del mundo convincentes que han adquirido muchos fieles defensores. Ambas escuelas, cada una a su propia manera, son capaces de explicar la naturaleza del mundo filosficamente, cientficamente y desde un punto de vista religioso. Y estn en lo cierto y equivocadas al mismo tiempo. Nunca seremos capaces de definir la verdad absoluta, pues los conceptos que estamos utilizando para eso son relativos. La bien conocida parbola de los tres ciegos describe cmo uno de ellos sinti la trompa del elefante, el segundo sinti la pata y el tercero la oreja. Basado en sus percepciones, cada uno de ellos lleg a una conclusin diferente sobre a qu se pareca el animal. Por ende, tratar de demostrar que una manera de ver las cosas es ms verdadera que la otra no tiene sentido. Lo importante es que una manera particular de ver las cosas funcione para t. Probablemente conoces esa famosa idea de que la realidad es una ilusin que nosotros mismos creamos; aunque nadie ha explicado realmente de dnde viene esta ilusin. As que estamos viendo slo una pelcula? Por supuesto, esto es muy improbable, pero en cierto sentido hay un grano de verdad en esa afirmacin. Existe tambin la opinin opuesta: el mundo material es slo un mecanismo que opera bajos estrictas leyes. En un mundo como ese, las mentes son incapaces de determinar nada. Sin embargo, la mente humana est constantemente esforzndose para resolver las ambigedades. Realmente quiere romper en pedazos una teora slo para idealizar otra.

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Bsicamente, esto es lo que los cientficos hacen, siglo tras siglo. Pero despus de cada esfuerzo por la verdad, en el campo de batalla slo queda un hecho: C ualquier teora es nada ms que una pieza aislada de la manifestacin que es nuestra realidad polifactica. Cada teora es apoyada por el tiempo durante el cual fue desarrollada, y por lo tanto tiene derecho a existir. Cualquier visin de la vida funciona de la misma manera. Si t has decidido que la suerte es algo predeterminado, algo que no ests en posicin de cambiar, entonces as ser. En este caso, t voluntariamente ests poniendo tu vida en manos de alguien, y no importa realmente en cuales. La cosa es que te conviertes en un barquito de papel a merced de las olas del mar, entregado a su voluntad. En cambio, si crees que t mismo formas tu propio destino, entonces t conscientemente tomas la responsabilidad de todo lo que ocurre en tu vida. Ests luchando con las olas, intentando controlar tu barquito. Ten en cuenta que tu eleccin es siempre hecha realidad. Lo que eliges es lo que obtienes. Cualquier visin del mundo que adoptes, ser correcta. Sin embargo, debes saber que los dems estarn en desacuerdo y discutirn contigo, simplemente porque tambin ellos tienen razn en cualquier visin del mundo que adopten. Si tomas cualquier fenmeno en nuestra realidad, y lo conviertes en punto de referencia, sers capaz de crear un campo de la ciencia entero. Este campo no tendra contradicciones consigo mismo y estara por tanto, reflejando exitosamente una de las manifestaciones de la realidad. Para fundar un sistema de conocimiento entero como un campo de la ciencia, basta con tomar un par de hechos, que incluso no tienen que ser completamente entendidos, pero que sin embargo tengan un lugar en el sistema. Por ejemplo, la fsica cuntica est basada sobre varias verdades improbables, llamadas postulados. No pueden demostrarse, porque son los puntos iniciales de referencia de la fsica cuntica. En la fsica cuntica, un micro objeto actuar en algunos casos como una partcula y en otros como una onda. Los cientficos fueron incapaces de interpretar inequvocamente tal dualismo, y as, simplemente aceptaron que ste es el modo en que las cosas eran. Los postulados de la fsica cuntica dan cabida a la inmensa variedad de formas y figuras a travs de la cual nuestra realidad se puede manifestar. Casi como si los ciegos de nuestra parbola llegaran a un acuerdo sobre el hecho de que a veces un elefante se comporta como un poste y a veces como una serpiente. Si, a la hora de describir un micro objeto, elegimos verlo como una partcula, obtenemos un modelo de un tomo construdo primero por el clebre fsico Niels Bohr. En este modelo, los electrones giran alrededor del ncleo como los planetas giran alrededor del sol en nuestro Sistema Solar. En cambio, si tomamos una onda como la caracterstica fundamental del micro objeto, entonces el tomo se parecer a una mancha borrosa. Ambos modelos funcionan, ellos slo reflejan formas diferentes y separadas de los modos en que la realidad se puede manifestar. Por lo tanto, una vez ms obtenemos lo que elegimos. Bsicamente, cualquier manifestacin de la realidad puede ser un punto de referencia, creando un sistema de conocimiento, y ciertamente funcionar y tendr un lugar en el mundo. Mientras van a la caza de la verdad, la gente siempre quiere

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comprender la naturaleza del mundo en el que estn viviendo; estudiando los rasgos particulares. Trataron de conseguir eso estudiando los rasgos particulares. El enorme conocimiento cientfico fue creado describiendo y explicando fenmenos naturales especficos. De esta manera es como han surgido ramas separadas de conocimiento. Curiosamente, estas frecuentemente se contradicen unas a otras. El mundo es un todo por su naturaleza y, sin embargo, siempre est tomando diferentes apariencias. Mientras la gente trata arduamente de examinar y explicar una apariencia, otra entra en el escenario y es contradictoria a la anterior. Los cientficos intentan unificar las diferentes manifestaciones de la realidad para eliminar las contradicciones. Sin embargo, eso es una cosa extremadamente difcil de hacer. Slo hay un nico hecho que no est sujeto a ninguna duda; un hecho que es capaz de unificar y reconciliar todas las ramas de conocimiento: la inmensa variedad de formas a travs de la cual nuestra realidad se nos puede aparecer. La diversidad de variaciones es la principal y fundamental cualidad de nuestro mundo. Distrados por los intentos de explicar las manifestaciones aisladas, los partidarios de diferentes escuelas de pensamiento eluden el hecho de la multiplicidad de variaciones. Verdaderamente, qu ms puedes extraer de este hecho? La multiplicidad sirve como un comienzo de la historia o incluso un punto de origen. Cualquiera de los puntos de partida de las diferentes ramas de conocimiento es secundario respecto a ellas. Sin embargo, nadie se preocupa del punto de origen, como si no contuviera informacin en absoluto. Pero, oh s, la tiene. Contiene la informacin ms increble. Nosotros tendremos que utilizar la multiplicidad de variaciones como nuestro punto de partida, para resolver la Adivinanza del Celador. En otras palabras, nosotros afirmaremos que la realidad se puede manifestar en un nmero infinito de modos. A pesar de la naturaleza general de nuestra afirmacin, descubriremos que revelar el ms interesante e inesperado conocimiento. Comencemos con el hecho de que todas las formas a travs de las que nuestra realidad es manifestada debe tener un origen, un lugar donde la multitud de variaciones existe. Dnde estn las leyes de nuestro mundo recogidas? El mundo se revela como materia en movimiento a travs del espacio y el tiempo. Y la materia en movimiento est sujeta a ciertas leyes. Como sabes, los puntos se distribuyen sobre una funcin grfica de acuerdo a una frmula matemtica especfica. Se puede decir que el movimiento de un punto sobre un grfico est regido por una funcin definida. Sin embargo, las frmulas y leyes son slo invenciones abstractas de nuestra mente, creadas para facilitar nuestra comprensin y para explicar lo que percibimos con nuestros sentidos. Es altamente improbable que la naturaleza mantenga estas frmulas y leyes ocultas en alguna parte. De qu otra manera se pueden disponer los puntos en un grfico? Bueno, podramos por supuesto almacenar las coordenadas exactas de cada punto, que ya es un problema porque hay una cantidad infinita de ellos. Slo nuestra memoria es tan grande y no puede manejar tan enorme cantidad de informacin. Pero, para la naturaleza, lo infinito no es problema. No tiene necesidad de generalizar la posicin y el movimiento de los puntos en

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un grfico utilizando una frmula. Si dividimos una funcin lineal en un nmero infinito de pequeos puntos, entonces cada punto podra ser considerado una causa y cada punto consecutivo un efecto. As, el movimiento de cualquier punto material en el espacio y el tiempo puede ser visto como una cadena infinitamente larga y continua de infinitamente pequeas causas y efectos. En nuestro conocimiento, representamos el movimiento de la materia utilizando leyes, mientras la naturaleza contiene este movimiento en su forma pura: como un nmero infinito de causas y efectos. Ampliamente hablando, los datos sobre cada posible objeto material, y su paso a lo largo del nmero infinito de puntos, son almacenados en un campo de informacin, al que nos referiremos como el espacio de variaciones. Contiene informacin sobre todo lo que fue, lo que es y lo que ser. El espacio de variaciones es una estructura informativa que tiene una base bastante material. Este infinito campo de informacin contiene todas las variaciones posibles de cualquier acontecimiento que pueda tener lugar. Se puede decir que el espacio de variaciones contiene toda la informacin. No tratemos de adivinar cmo es conservada esta informacin; eso no es importante en absoluto. Lo esencial a recordar es que el espacio de variaciones funciona como una plantilla, una red coordinada para mover la materia a travs del espacio y el tiempo. De ah que, cada punto en el espacio de variaciones contiene su propia variacin de un particular suceso. Para hacerlo ms fcil de comprender, imaginemos que una variacin se compone de un guin y unos decorados. Los decorados representan la visin externa o la forma de la realidad manifestada, mientras el guin es el recorrido a lo largo del cual la materia es transportada. Para hacer las cosas an ms convenientes, podemos dividir el espacio de variaciones en sectores, cada uno de los cuales tendra su propio guin y decorados. Cuanto ms espacio hay entre los sectores, mayores son las diferencias en los guiones y los decorados. Tu destino tambin est representado por una multitud de variaciones. Tericamente, no hay limitaciones al nmero y tipo de guiones y decorados que podran existir en la vida de una persona. Por eso es por lo que el espacio de variaciones es infinito por naturaleza. El suceso menos significativo podra tener un impacto sobre el destino futuro de una persona. La vida de una persona es igual que cualquier otro transporte de materia; no es ms que una cadena de causas y efectos. En el espacio de variaciones, el efecto y su causa estn cercanamente localizados. Uno sigue al otro, y as, los sectores del destino de uno forman una lnea de vida. Los guiones y los decorados sobre una de tales lneas son ms o menos de la misma naturaleza. La vida de un hombre fluye uniformemente en una direccin hasta que tiene lugar un suceso que cambia los guiones y los decorados. Entonces el destino toma un giro y comienza a moverse a lo largo de una lnea de vida diferente. Imagina que has estado viendo una obra. Al da siguiente vuelves al teatro, a ver la misma obra. Sin embargo, sta ya se representa con diferentes decorados. Las dos obras

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que has visto son lneas de vida que estn bastante cerca una de otra en el espacio de variaciones. En la siguiente temporada teatral, ves una obra con los mismos actores, pero esta vez, el guin ha sido significativamente cambiado. Esta lnea de vida est localizada ms lejos de la original, donde fuiste a ver la obra por primera vez. Y finalmente, la misma obra podra transcurrir en un teatro diferente, y t por tanto, experimentaras una nueva e inusual interpretacin de la obra. Por lo tanto, esta lnea de vida est ya bastante lejos de la primera linea de vida. La realidad se manifiesta en toda su multiplicidad precisamente porque el nmero de variaciones es infinito. Cualquier punto de origen fluir en la cadena de causas y efectos. Habiendo elegido tu punto de origen, obtendrs una correspondiente manifestacin de la realidad. Podemos decir que la realidad se desarrolla a lo largo de una lnea de vida, dependiendo del punto de origen seleccionado. Cada cual obtiene lo que l o ella elige. Tienes derecho a elegir precisamente porque ya existen infinidad de variaciones. Nadie te impide seleccionar cualquier destino que te guste. Dominar tu destino se reduce a una sola cosa: hacer una eleccin. El Transurfing contesta a la pregunta de cmo hacer esa eleccin. As, una estructura informativa contiene una multitud infinita de posibilidades potenciales: las variaciones, cada una con su propio guin y decorados. El proceso de materializacin se efecta de acuerdo con qu informacin est contenida dentro de esa estructura. El proceso de movimiento de la materia a travs del espacio de variaciones se puede demostrar con el siguiente experimento imaginario. Imagina un tubo con agua. A lo largo del tubo se desplaza muy lentamente un anillo congelador, de modo que el agua dentro del tubo se congela slo en la localizacin del anillo. De ah que, cristales de hielo se desplazan en el agua por el tubo. Las molculas de agua quedan en su lugar, en un estado relativamente suelto. Cuando el anillo congelador pasa a lo largo de un sitio particular, las molculas de agua dentro de l son fijadas congeladas en cristales de hielo; pero luego el hielo se funde y las molculas de agua son liberadas de nuevo. El cristal de hielo mismo no se mueve en el agua, a travs del tubo. Es la estructura de hielo -el estado congelado- la que se mueve por el tubo. Hablando metafricamente, el agua en el tubo representa el espacio de variaciones, mientras el cristal de hielo representa la manifestacin material de las variaciones. Las molculas de agua representan a la gente y su posicin en la estructura cristalina se manifiesta como una posible variacin de destino. No existe respuesta definida a qu representa el anillo congelador. En otras palabras: cmo y por qu una estructura informativa puede ser transformada en materia? En el micromundo de la fsica cuntica, la materia puede tomar la forma de un paquete de energa. Sabemos que las micropartculas nacen y se destruyen repetidamente en el espacio vaco. As que, en un modo la materia existe, pero al mismo tiempo no tiene una sustancia material propia. Hay slo una cosa que est clara: todo lo tangible est basado en energa intangible. Espero no haberte cansado demasiado con la fsica. Estamos slo en el punto inicial del Transurfing. Pero lo que vas a descubrir de este libro puede ser relativamente

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chocante. Por lo que, es inevitable que te presente algn trasfondo terico, para que tu mente no se confunda demasiado. Slo ten paciencia conmigo un poco ms. Una ola del ocano puede servir como otra analoga ms para ilustrar la manifestacin en el espacio de variaciones. Supongamos que, como consecuencia de un terremoto, se forma una ola sobre el mar. Viaja sobre la superficie del ocano como una gran joroba, pero el agua misma permanece en su lugar. No es la masa de agua la que se mueve, sino ms bien la manifestacin de su energa potencial. Slo en la orilla el agua salpica sobre la tierra seca. Todas las dems olas estn actuando de la misma manera. En esta analoga, el mar es el espacio de variaciones, mientras la ola es la manifestacin material. Qu tenemos aqu? Por un lado, la manifestacin material se mueve en el espacio y el tiempo. Sin embargo, por el otro, las variaciones permanecen en su lugar y continan existiendo para siempre? Esto significa que todo fue, es y ser? Bueno, por qu no? El tiempo es tan esttico como el espacio. El flujo del tiempo se puede sentir slo cuando la pelcula est corriendo y los fotogramas se suceden uno tras otro. Ahora desenrolla la cinta y mira todos los fotogramas a la vez. Dnde fue el tiempo? Todos los fotogramas existen simultneamente. El tiempo permanece esttico slo hasta que empecemos a mirar secuencialmente un fotograma tras otro. Esto es exactamente lo que sucede en la vida real, y por eso la idea de que todo viene y va est firmemente imbuida en nuestra consciencia.. De hecho, todo lo que est escrito en el campo de informacin ha estado siempre ah y quedar para siempre ah. Las lneas de vida existen como si fueran rollos de pelculas. Todo lo que ha sucedido no ha desaparecido para siempre, sino que sigue existiendo. Todo lo que est a punto de suceder est sucediendo ya. El presente es slo la manifestacin material de un sector dado en el espacio de variaciones sobre tu lnea de vida particular. Mucha gente poda preguntarse: Cmo es posible que todas las posibles variaciones para mi destino existan permanentemente? Quin necesitara esta informacin? Dios? La naturaleza? y por qu alguien necesitara esta informacin de algn modo? Entonces intenta imaginar un punto en un plano de coordenadas. En el colegio aprendimos lo siguiente: un punto dado en un plano de coordenadas, puede tener cualquier coordenada X e Y, (Fjate: cualquiera!) desde valores negativos a positivos de infinito. Por qu nadie pregunt nunca: Cmo es que un punto puede tener alguna coordenada? Ahora imagina un punto movindose a lo largo de una funcin lineal, preguntndose a s mismo: Cmo es que el camino que ya he recorrido ha estado siempre ah y continuar estando ah siempre? Y cmo es que mi futuro viaje y su recorrido estn ya predeterminados? Sin embargo, t ests mirando el punto y su recorrido desde arriba y por ende, no hay nada sorprendente sobre su viaje. El espacio de variaciones funciona como una plantilla, determina de qu manera deben manifestarse las cosas en la realidad. Imagnate un bosque oscuro y a un hombre con una linterna. El hombre camina por el bosque y donde apunta con su linterna ilumina una pequea parte del bosque. La realizacin se manifiesta como una mancha de luz. Todo el bosque oscuro es el espacio de variaciones, mientras la parte iluminada es la realizacin

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de una variacin de un sector dado. Qu es entonces esta luz? En otras palabras, qu ilumina o materializa una variacin en la plantilla? Para responder a esta pregunta, debemos escoger an otro punto de partida. En nuestro tiempo, ya no hay duda de que los pensamientos son materiales. La realidad se nos aparece en dos formas: por un lado, nuestra existencia est definida por nuestra conciencia, y sin embargo, por otro lado, hay abundancia de indisputable evidencia de lo contrario. Nuestros pensamientos no slo funciona como una motivacin para la accin; tambin tienen un impacto directo sobre nuestra realidad. Por ejemplo: nuestros peores temores tienden a hacerse realidad. Por supuesto, puedes argumentar que no estamos realmente hablando sobre la materializacin de nuestros pensamientos, sino ms bien de una ominosa premonicin. Efectivamente, la mayora de los fenmenos paranormales tienden a ser inexplicables y ambiguos. Pero esto no significa que podemos ignorar esta forma concreta de realidad manifestada. Hay abundancia de evidencia para apoyar el hecho de que los pensamientos pueden tener una influencia directa sobre la realidad. De una u otra manera, la conciencia de una persona forma su destino. Este libro habla especficamente sobre cmo tales cosas son posibles. Hagamos de la siguiente afirmacin nuestro punto de partida: las ondas de energa mental materializan una variante potencial. Esta afirmacin es correcta, porque la realidad puede ser manifestada en cualquier forma definida por la conciencia. T puedes encontrar evidencia apoyando esta hiptesis no slo en tu vida cotidiana sino tambin en los experimentos de la fsica cuntica. Para nuestros propsitos, no es realmente importante saber exactamente cmo los pensamientos interactan con el espacio de variaciones. No est an claro cmo el proceso de transferencia de informacin tiene lugar: si tiene una base energtica o una base de algn otro tipo. Para hacer las cosas ms fciles, supondremos simplemente que la onda de energa mental ilumina un cierto sector del espacio de variaciones y, como resultado, la variacin obtiene su propia materializacin. Las ondas de pensamiento encontrarn su correspondiente sector en el espacio de variaciones. La variacin de ese particular sector es entonces materializada. De ah que, en esta cadena de eventos la consciencia es capaz de definir la realidad. Deberas ahora tener en cuenta que esto es slo un modo de manifestar la realidad. No es posible formar tu propia realidad del modo que quieres slo por pura meditacin; aunque, hay gente que puede hacer que se materialicen objetos del aire. Pero esta gente se ven raramente, y ellos no publicitan sus capacidades. No obstante, los pensamientos tienen el mismo impacto sobre el destino de un hombre que sus acciones especficas. La gente est acostumbrada a la idea de que sus acciones atraen consecuencias visibles que son fciles de explicar. La influencia de los pensamientos es habitualmente inadvertida y por lo tanto, no puedes explicarla ni predecirla. Puede que parezca relativamente difcil establecer un vnculo causal evidente entre los pensamientos y sus consiguientes eventos. Pero ests a punto de ver que los pensamientos de una persona tienen una influencia directa sobre la forma de su realidad. La gente obtiene exactamente lo que ellos eligen. Alguien podra objetar: Ests tratando de decir que todos estos ocanos, montaas,

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planetas, galaxias, son nada ms que el producto de mis pensamientos? La tendencia del hombre a considerarse a veces el centro del universo es parte de la naturaleza humana. Efectivamente, el hombre ocupa un diminuto hueco en este espacio infinito. Nuestro mundo est poblado por millones de organismos vivos, y todos y cada uno de ellos hace su propia contribucin a la formacin de la realidad. Cada criatura tiene sus propios parmetros de ondas mentales. Si no ests cmodo considerando a las plantas como objetos mentales, puedes llamar al proceso de otra manera. Eso no va a cambiar la idea principal. No podemos ni siquiera decir con seguridad que los objetos inanimados no tengan nada similar a los pensamientos de los organismos vivos. Sin mencionar al Espritu que penetra todo lo existente y que llamamos Dios. Cada criatura tiene su propia consciencia y forma la capa de su propio mundo. Podemos decir que todo en este mundo lleva una partcula de Dios, y de sta manera, l rige el mundo. Cada persona viaja por su propia lnea de vida. Pero al mismo tiempo toda la gente viven en uno y el mismo mundo. El mundo material es uno para todos, pero cada persona tiene su propia manifestacin de realidad. Supongamos que eres un turista y ests visitando una bella ciudad. Ests admirando las vistas y la belleza arquitectnica; ves los jardines con flores, fuentes, parques con pequeos senderos y las caras sonrientes de los ciudadanos prsperos. Cuando pasas por el cubo de la basura, ves a un vagabundo. l es igual que t, en el mismo mundo y en la misma dimensin. Sin embargo, l no ve lo que t ves. l ve una botella vaca en el cubo, la pared sucia, otro que no lleg a coger la botella vaca, el polica, mirndole desconfiadamente y as sucesivamente. T vives en una lnea de vida, y l vive en otra. Vuestras lneas de vida se han cruzado en el espacio de variaciones. Por lo tanto, este mundo, como una materializacin de la realidad, es nico para vosotros dos. Todas las manifestaciones materiales tienen una base energtica. El campo de energa es primario, mientras todas las dems manifestaciones fsicas son secundarias. Los cientficos intentan unificar las diferentes manifestaciones de la energa dentro de un slo marco terico y pronto veremos resultados. Pero entonces ellos tendrn que aadir ms cosas a la teora, porque la realidad puede manifestarse de infinitos modos. Sin entrar en mucho detalle, miremos la energa como algn tipo de fuerza abstracta e invisible que no obstante, existe en la realidad. Para nuestros propsitos ser suficiente reconocer el hecho de que la energa de los pensamientos de una persona es completamente material. La energa del pensamiento no est encerrada en la cabeza de una persona, circulando ah sin objeto. Ms bien, se dispersa en el espacio donde interacta con el campo energtico circundante. Hoy en da muy poca gente discutira este hecho. Por comodidad, como un parmetro de las ondas mentales, podemos tomar su frecuencia, igual que medimos las ondas de radio. Cuando piensas en algo, la frecuencia de tu energa mental est sintonizada a una cierta rea en el espacio de variaciones. Cuando la energa cae dentro de un sector del espacio de variaciones, la variacin especfica del sector empieza a materializarse. La energa tiene una estructura compleja y lo penetra todo en este mundo. Pasando a travs del cuerpo humano, la energa es modificada por sus

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pensamientos, y al salir, la energa adquiere parmetros que corresponden a estos pensamientos (un transmisor de radio funciona de un modo similar). Los parmetros energticos absorben las caractersticas de los pensamientos. De esa manera, la energa que sale es transformada en ondas mentales, que a su vez convierten a un sector del espacio de variaciones en una manifestacin material. Cuando piensas en algo, bueno o malo, emites energa mental al espacio de variaciones. La energa modificada es aplicada a un sector especfico y esta interaccin resulta en cambios correspondientes en tu vida. Las situaciones en nuestra vida son formadas no slo por acciones especficas, sino tambin por la naturaleza de los pensamientos de una persona. Si tienes una actitud hostil hacia el mundo, l te tratar de la misma manera. Si te ests siempre quejando, expresando tu descontento con el mundo, cada vez habr ms razones para que ests descontento. Si tu actitud hacia el mundo es predominantemente negativa, entonces el mundo ser un lugar terrible para vivir. Los opuesto es, por supuesto, tambin verdad: una actitud positiva es el modo ms natural de cambiar tu vida para mejor. T obtienes lo que eliges. As es la realidad, te guste o no. Mientras tus pensamientos tengan ms o menos la misma direccin, te encontrars en la misma lnea de vida. Tan pronto como tu actitud hacia la realidad cambia, en un modo u otro, los parmetros de tus ondas mentales adquieren nuevas caractersticas, y la manifestacin material de tu mundo cambia de la lnea antigua a una nueva. En esa lnea, los eventos siguen un guin completamente diferente, de acuerdo con los parmetros de tu radiacin. Si por alguna razn no te gusta el guin, luchars tratando de cambiar la situacin. Cada persona, cuando se le presentan obstculos, reacciona negativamente, expresando disgusto o deprimindose. As, tus ondas mentales se relocalizan en una lnea donde habr an ms obstculos. Como resultado, la vida rodar cada vez ms rpido cuesta abajo. Este proceso descrito arriba puede parecer incontrolable, pero de hecho, t eres el nico responsable de dirigir tu energa de manifestacin a reas problemticas del espacio de variaciones. T crees que haciendo lo que ests haciendo ests efectivamente superando los obstculos. Mientras en realidad, obtienes exactamente lo que eliges. Si eliges luchar con los obstculos, entonces tendrs ms que suficiente de ellos para luchar. Si ests preocupado pensando sobre los problemas, entonces ellos siempre estarn ah en tu vida. T ests dirigiendo tus acciones, as que t puedes cambiar la situacin en tu lnea de vida actual, pero no puedes cambiar nunca un guin en el espacio de variaciones. T eres slo capaz de elegir otro guin. Mientras ests tratando de cambiar eventos desagradables en el guin dentro del espacio de variaciones, estars pensando precisamente en cosas que no te gustan. De este mismo modo, tu eleccin se materializa con xito, y obtienes exactamente lo que no quieres. No es posible cambiar nada en tu lnea de vida actual. Igual que si fueras a una galera de arte, no podras quitar o reconstruir una exposicin que no te guste. T no eres el que manda ah. Pero nadie te impide dar la vuelta y marcharte a otra sala, para ver algo que te guste ms. Por supuesto, cruzar a otra lnea de vida, donde cada uno obtenga lo que

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l o ella pide, no sucede simplemente querindolo. No todos los pensamientos pueden ser manifestados, y no todos los deseos se cumplen. Y eso no es por el contenido de los pensamientos, sino por su naturaleza. Simplemente soar o desear no significa an elegir. Los sueos no se hacen realidad. Es necesario cumplir ciertas condiciones para que tus sueos se hagan realidad. Descubrirs cules son esas condiciones y cmo cumplirlas en este libro. En el espacio de variaciones hay un infinito nmero de lneas de vida, destinos, para cada persona en el espacio de variaciones. No tenemos razn para estar molestos por nuestro destino, pues se nos ha dado el derecho a elegir. Nuestro nico problema es que no sabemos cmo hacer eso. El mundo se nos aparece en su multitud de posibilidades, como si estuviera creado para satisfacer cualquier posible necesidad. Cualquiera puede encontrar todo lo que siempre quiso en este mundo. Hasta en las diferentes reas de conocimiento, el mundo nos parece justamente del modo que queremos verlo. Por ejemplo, el idealismo afirma que el mundo es una ilusin, y el mundo concuerda. El materialismo afirma lo opuesto, y el mundo nuevamente no tiene nada contra esa opinin. La gente discute entre ellos, imponiendo sus opiniones unos a otros, mientras el mundo muestra que todos ellos tienen razn en sus opiniones. No es maravilloso?! El espacio de variaciones es una as llamada ilusin, mientras la manifestacin material es lo mismo que el mundo material. Siempre obtenemos lo que elegimos. Quien est familiarizado con las principios del islam conoce el significado de la expresin La suerte de un hombre est recogida en El Libro. Bsicamente, esto significa que la suerte est predestinada y t no puedes escapar de ella. En el contexto de otras religiones se encuentran afirmaciones similares. Es verdad que la suerte de un hombre ya est predestinada. Las afirmaciones de las religiones son errneas slo en el hecho de que no hay una variacin de la suerte de una persona, sino un infinito nmero de variaciones. No puedes ocultarte de tu destino. Y hasta cierto punto eso es verdad, porque no puedes cambiar el guin de una variacin. Luchar contra el mundo circundante para cambiar tu destino es una tarea muy difcil e ingrata. No trates de cambiar el guin, es intil. Simplemente puedes elegir la variacin que te guste ms. Por supuesto, todo esto es muy extrao y surgen ciertas dudas. No obstante, yo nunca pens que estaras dispuesto a creer en el Modelo de Variaciones. Yo tampoco lo crea hasta que estuve convencido de que el Transurfing funciona, y lo hace al cien por cien. No tiene ningn sentido favorecer a un modelo especfico si tu nica meta es encontrar algn tipo de verdad absoluta. El modelo mismo es de poca significacin, lo importante es el resultado que obtienes de usar un modelo particular. Los diferentes modelos matemticos son capaces de representar el mismo fenmeno fsico en diferentes modos. No sera divertido si los expertos en geometra analtica de repente tomaran las armas contra los de anlisis matemtico y empezaran a argir que la geometra es la nica disciplina matemtica verdadera? verdad? Los matemticos pueden llegar a algn tipo de acuerdo entre ellos, pero los filsofos y las figuras religiosas, nunca. Dnde est localizado este espacio de variaciones? Es muy difcil contestar a esta

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pregunta. Dada nuestra percepcin tridimensional, podramos decir que el espacio de variaciones est en todas partes y en ninguna al mismo tiempo. Imagnate un plano infinito sin principio ni fin, y sobre ese plano viven delgados seres bidimensionales. Ellos ni siquiera sospechan que exista tal cosa como una tercera dimensin. Les parece que este plano es el mundo y no pueden comprender cmo puede existir nunca algo fuera de sus lmites. Sin embargo, nosotros sabemos que con slo aadir una tercera dimensin a este modelo del mundo, sbitamente se puede crear un nmero infinito de tales planos. Por tanto, no te preocupes por el hecho de que no somos capaces de imaginar con gran detalle cmo un nmero infinito de mundos pueden coexistir con el nuestro. Es difcil creer que efectivamente existan mundos paralelos. Pero por otro lado, te es ms fcil creer en la teora de la relatividad, que afirma que un cuerpo acelerndose aumenta su masa, reduce su tamao y disminuye el paso del tiempo a travs del que se mueve el cuerpo? Sin embargo es imposible comprobar esta afirmacin de primera mano. Lo importante no es si entendemos la teora o no, sino la utilidad prctica que se puede extraer de esta teora. Es completamente absurdo y trivial discutir sobre las ventajas de un modelo dado en el espacio infinito. Trata de imaginar el infinito de distancias aumentadas, como el espacio exterior por ejemplo. Ah, a lo lejos en la distancia, no hay fronteras. El infinito de las distancias en disminucin, por extrao que suene, tampoco tiene lmites. Slo podemos observar una parte limitada del universo visible. Tanto el telescopio como el microscopio tienen sus limitaciones. El infinito en un micro nivel no se diferencia en nada del infinito en un macro nivel. Hay una teora de que el universo visible fue creado a causa del Big Bang. Y desde entonces, segn esta teora, el universo est constantemente expandindose en todas direcciones. Los cuerpos se mueven a travs del cosmos a grandes velocidades. Pero si cambiamos nuestro punto de vista y tomamos en cuenta las enormes distancias implicadas en el proceso, nos podra parecer que esta expansin est sucediendo muy lentamente y en un extremadamente largo periodo de tiempo. Es tambin un hecho conocido que en un espacio vaco, en cualquier momento dado en el tiempo, las partculas elementales aparecen de la nada y desaparecen tan repentinamente como aparecieron. Considerando la relatividad del espacio y el tiempo, podemos considerar cada partcula como un universo separado, semejante al nuestro. Despus de todo no sabemos nada sobre cmo las partculas elementales han sido hechas. Segn los fsicos, las partculas elementales pueden a veces aparecer como ondas y a veces como partculas. Al adentrarse ms en el micromundo, las distancias relativas se hacen similares a las del espacio exterior, y el paso del tiempo para el observador interno se ralentiza una vez ms. Para un observador externo, nuestro universo existe slo por un momento, igual que una partcula que nace y se extingue en el vaco en segundos, mientras para nosotros, los observadores internos, nuestro universo ha existido por miles de millones de aos. Cuando ests tomando tu prximo sorbo de caf, piense en esto: cuntos universos

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acabas de tragar? Acabas de tragar un nmero infinito de universos, pues el infinito no puede ser dividido en partes. Est igual de lejos y toma igual de tiempo volar en el micromundo, como sera volar hacia la infinitud interminable del espacio exterior. El tiempo, como el espacio, es infinito. Tanto para el tiempo que corre hacia delante como hacia atrs. Los fragmentos de tiempo pueden ser tan infinitamente diminutos, como pueden ser infinitamente enormes. Cualquier punto de un fragmento de tiempo se puede considerar un punto de origen, a ambos lados del cual se encuentra el tiempo infinito. Moviendo el punto de origen por el fragmento de tiempo no va a cambiar nada de lo que est delante o detrs de ese punto. Esta infinidad de mundos dentro de mundos existe simultneamente. El centro del universo est localizado en cualquier punto dado en cualquier momento dado, porque el mismo infinito rodea a cada punto desde todos los lados posibles. Y todos los acontecimientos posibles existen simultneamente por la misma razn que el centro del universo est localizado en cualquier punto dado. Esto es difcil de imaginar. Pero entonces de nuevo, es imposible dar un vistazo al universo y verlo todo. Por muy lejos que imagines moverte por el universo, el mismo espacio infinito te rodear. Hay, por supuesto, teoras an ms confusas sobre la estructura de nuestro universo, de acuerdo a lo cual nuestro universo visible se transforma en una esfera finita en el espacio cuatridimensional. Pero esto no hace las cosas ms fciles, porque una vez ms puede haber un infinito nmero de dimensiones. No siendo capaces de imaginar todo esto, nos vemos forzados a contentarnos con nuestros estrecho punto de vista, pretendiendo que comprendemos algo. Total, hay muchas cosas incomprensibles e inconcebibles en la ciencia moderna, pero esto no nos impide utilizar los frutos que la ciencia ha cosechado. Usando los principios del Transurfing obtendrs resultados asombrosos. Slo acordemos que no vas a atormentarte con preguntas sobre exactamente por qu y cmo funciona el Transurfing. Sera como si un nio preguntara a un fsico: Por qu se atraen los cuerpos unos a otros? El fsico respondera: Por la ley de gravedad. Pero entonces el nio hara otra pregunta: por qu existe la ley de gravedad? Pero cmo se atraen los cuerpos fsicos? No hay respuesta a esas preguntas. As que dejemos esta infructuosa tarea de tratar de explicar algo y utilicemos el resultado del modelo de variaciones. Claramente est ms all de nosotros saberlo y comprenderlo todo. Basado en el modelo de variaciones, el hombre crea su propio destino. Y sin embargo, la idea de destino en el Transurfing difiere de la visin generalmente aceptada. As que, cul es la diferencia entonces? La diferencia es que t puedes elegir tu propia felicidad, sin tener que luchar por ella. No te apresures a aceptar o a rechazar el modelo de variaciones de una vez por todas. Slo hazte esta pregunta: has conseguido mucho luchando con el mundo por tu propia felicidad? Cada uno tiene que decidir por s mismo, si seguir actuando del mismo modo o intentar un abordaje diferente. Ya que se puede malgastar toda la vida luchando y esforzndose sin llegar absolutamente a ninguna parte. No sera ms fcil si el mundo viene a t por s mismo? Pues todo siempre est manifestando tus elecciones.

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Cualquier pedido que elijas hacer, te ser siempre entregado, no importa qu. Pero hacer una eleccin no es lo mismo que desear algo, es algo bastante diferente, y ests a punto de descubrir qu es. Los deseos son concedidos slo en los cuentos de hadas. No es coincidencia que haya una fuerte creencia en que cumplir los deseos es extremadamente difcil o imposible. Hasta ahora, slo hemos dado el primer paso hacia la solucin de la Adivinanza del Celador. Pronto descubrirs por qu los deseos nunca se cumplen y los sueos nunca se hacen realidad.

Resumen La realidad se puede manifestar de infinitos modos. La diversidad de variaciones es la principal y fundamental cualidad de nuestro mundo. Cualquier modelo del mundo no representa sino una fraccin de los mltiples modos en los que la realidad puede aparecer. Cualquier rama de conocimiento se basa sobre un aspecto elegido de la realidad manifestada. Tu eleccin siempre se realiza. Lo que eliges es lo que obtienes. El espacio de variaciones es un campo de informacin de lo que hubo, lo que hay y lo que habr. El campo de informacin contiene las variaciones potenciales de cualquier acontecimiento. Una variacin consta de un guin y unos decorados. El espacio de variaciones se puede dividir en sectores, cada uno de los cuales contiene su propia variacin. Cuanto mayor es la distancia entre sectores, mayor es la diferencia en las variaciones. Los sectores con parmetros aproximadamente similares se alinean para formar una lnea de vida especfica. La realizacin material se mueve en el espacio como una masa densa. Las ondas de energa mental materializan variaciones potenciales. Cada organismo hace su propia contribucin a la formacin de las realizaciones materiales. Cuando cambian los parmetros de energa mental, un organismo se mueve a otra lnea de vida. T no puedes cambiar el guin de una variacin, pero puedes elegir otro.

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No luches por la felicidad; puedes simplemente elegir una variacin que te guste.

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CAPTULO II PNDULOS

Los grupos de personas que piensan en la misma direccin, crean estructuras energticas de informacin, llamadas pndulos. Estas estructuras finalmente empezarn a desarrollarse independientemente. Los pndulos crean sus propias leyes y hacen que la gente las obedezca. Lo que la gente no se da cuenta es que ellos estn actuando involuntariamente en inters de esos pndulos. Cmo salir de la sugestin que se nos pega como cola? Alqulate

Pndulos destructivos Desde que ramos pequeos nos han enseado a someternos a la voluntad de alguien: cumplir nuestras obligaciones, servir a nuestro pas, a nuestra familia, al partido poltico, a la empresa en la que trabajamos, al gobierno e incluso a las ideas... A la voluntad de alguien, en tanto que la nuestra tena la ms baja prioridad. Todo el mundo tiene ms o menos un sentido de la obligacin. Todo el mundo de uno u otro modo sirve a diferentes grupos y organizaciones, como la familia de uno, asociacin, instituciones educativas, el lugar de trabajo de uno, el partido poltico de uno, y el gobierno, etctera. Todas estas estructuras nacen y empiezan a desarrollarse cuando un grupo aislado de personas empiezan a pensar y actuar del mismo modo. Luego, van unindose nuevas personas a la organizacin/grupo y la estructura crece, gana fuerza, obliga a sus miembros a seguir las reglas establecidas, hasta que alcanza un punto en que la estructura es capaz de subyugar a grandes grupos sociales a su voluntad. A nivel de la realizacin material, las estructuras energticas estn compuestas de gente (unidas por fines comunes) y objetos materiales, tales como edificios, construcciones, muebles, instalaciones, tecnologa, etctera. Pero, cul es el proceso que posibilita a las estructuras, tales como las antes mencionadas, formarse? Una estructura se crea cuando los pensamientos de un grupo de gente se enfocan en una direccin. As, los parmetros de su energa mental se hacen idnticos. La energa mental de individuos independientes se mezcla en una corriente. De ah que, en medio del ocano energtico, se crea una estructura energtica independiente basada en informacin que es llamada el pndulo energtico. Esta estructura empieza a obtener vida propia, y hace obedecer sus leyes a aquellos participantes en su creacin. Pero por qu esas estructuras son llamadas pndulos? Porque mientras ms alto y

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ms rpido oscila, ms gente partidarios lo alimentan con su energa. Cada pndulo tiene su propia frecuencia caracterstica de vibraciones. Por ejemplo, puedes hacer subir alto las oscilaciones en el aire slo aplicando una fuerza de una cierta frecuencia. Este tipo de frecuencia se denomina resonancia. Si el nmero de partidarios de un pndulo decrece, su oscilacin bajar y finalmente su movimiento de oscilacin se extinguir. Cuando no hay ms partidarios para hacer oscilar el pndulo, se detendr y como entidad, morir. Hay varios ejemplos de pndulos muertos: las antiguas religiones paganas, los utensilios de piedra y las antiguas formas de armamento, las antiguas tendencias de la moda y los discos de vinilo... En otras palabras, todo lo que existi antes y ya no se utiliza. Tal vez ests sorprendido: pueden todas esas cosas ser pndulos? S, cualquier estructura, a cuyos rasgos particulares se les di forma por la energa mental de la gente, es un pndulo. Podras decir que generalmente cualquier ser vivo capaz de emitir energa en una direccin, finalmente formar un pndulo energtico. He aqu ejemplos de pndulos que existen en la naturaleza y la vida salvaje: colonias de bacterias, poblaciones de seres vivos, bancos de peces, manadas de animales, macizos forestales, praderas, colonias de hormigas, etc. Cualquier estructura compuesta de organismos vivos, de una naturaleza relativamente homognea y ordenada puede formar pndulos. Y puesto que cada organismo vivo representa una unidad energtica, puede tambin ser considerado un pndulo. Cuando un grupo de estos pndulos singulares empiezan a oscilar al unsono, crean un pndulo grupal. Est por encima de sus partidarios como una superestructura; existe como estructura particular e independiente y establece reglas para mantener unidos a sus partidarios, pero tambin para atraer a nuevos. Tal estructura es auto-gobernada en el sentido de que se desarrolla independientemente, segn sus propias leyes. Sus partidarios no saben que actan segn las leyes del pndulo, y no por su libre voluntad. Por ejemplo, un aparato burocrtico se desarrolla como una estructura autnoma, independientemente de la voluntad de cada uno de sus funcionarios. Por supuesto, un funcionario influyente puede tomar ciertas decisiones independientes, pero estas decisiones no pueden ir en contra de las leyes del sistema; de otra manera, tal partidario ser rechazado. Incluso una persona sola, que es ya un pndulo por s misma, no siempre es consciente de sus propias motivaciones. Un ejemplo de una persona tal es el vampiro energtico. Cualquier pndulo es destructivo por su naturaleza, puesto que toma energa de sus partidarios y establece su poder sobre ellos. La destructividad del pndulo se manifiesta en su indiferencia hacia la suerte de cada uno de sus partidarios. Su nico objetivo es obtener un flujo constante de energa de ellos; el pndulo no se preocupa de que al partidario individual eso le resulte til o no. Si una persona est bajo la influencia de un sistema, tiene que vivir su vida segn las leyes del sistema; de lo contrario, el sistema lo masticar y lo escupir fuera. Estar bajo la influencia de un pndulo destructivo, puede fcilmente arruinar la vida de uno. Escapar de un pndulo y no sufrir prdidas como resultado es habitualmente muy difcil de hacer.

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Si una persona tiene suerte, encontrar su sitio en el sistema, donde se siente como pez en el agua. Siendo un partidario, la persona da al pndulo su energa, y el pndulo, a su vez, le proporciona un entorno donde este persona es capaz de vivir. En cuanto un partidario empieza a romper las reglas de una estructura, la frecuencia de su energa mental ya no est en sincrona con la frecuencia de resonancia del pndulo. Al no poder recibir la energa de este partidario, esto resulta en que el pndulo expulsa del sistema o incluso destruye al partidario rebelde. Si una persona es llevada lejos de las lneas que ms le favorecen, entonces la vida en la estructura de un pndulo ajeno se convierte en un infierno viviente o simplemente en una existencia deprimente y aburrida. Para este partidario, ste se convierte en un pndulo destructivo. La persona que ha cado bajo su influencia pierde su libertad; est obligado a vivir segn las leyes impuestas y se convierte en una pequea pieza dentro de una enorme mquina le guste o no. Sin embargo, un hombre puede estar bajo el patrocinio de un pndulo y lograr resultados sobresalientes. Napolen, Hitler, Stalin y otras figuras semejantes fueron todos favoritos de pndulos destructivos. An as, el pndulo no se preocupa del bienestar de sus partidarios, nicamente los utiliza para sus propios fines. Cuando le preguntaron a Napolen si alguna vez fue verdaderamente feliz, slo pudo recordar unos pocos das en toda su vida. Loa pndulos utilizan mtodos refinados para atraer nuevos partidarios que vuelan hacia ellos, como polillas hacia una llama. A menudo una persona, seducida por los trucos publicitarios del pndulo, se aleja de su felicidad que estaba todo el tiempo frente a ellos! Gente se une al ejrcito y perece ah. Gente se enrola en instituciones educativas y, en vano, dominan profesiones que no son realmente las suyas. Gente encuentra trabajos que sienten ajenos, pero que son supuestamente prestigiosos. Trabajan y se empantanan en problemas. Traen extraos a sus vidas y terminan sufriendo. Muy a menudo, la actividad de un pndulo lleva a la destruccin de los destinos de sus partidarios individuales, a pesar de que intenta ocultar sus verdaderos motivos, disfrazndose de virtuoso y benvolo. Para una persona que ha cado bajo la influencia de un pndulo destructivo, el principal peligro consiste en que el pndulo desva a su vctima de aquellas lneas de vida donde encontrara la verdadera felicidad. Destaquemos los caractersticas definitorias de un pndulo destructivo: Un pndulo se alimenta de la energa de sus partidarios y de eso amplia su oscilacin. Un pndulo intenta atraer a tantos partidarios como sea posible, para poder recibir la mxima energa posible. El pndulo contrapone su grupo de partidarios a los otros grupos (Mrennos! Nosotros somos mejores que ellos.) Un pndulo es agresivo inculpando a aquellos que no quiere hacerse sus partidarios, e intenta vencerlos o eliminarlos completamente.

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Un pndulo se pone mscaras agradables y atractivas, se encubre con nobles fines y juega con las emociones de la gente, para justificar sus propias acciones y ganar tantos partidarios como sea posible.

Se podra decir que un pndulo es un egregor 2 por su naturaleza, pero esa es una definicin ms bien estrecha, por supuesto. El concepto de egregor no refleja todo el espectro de posibles interacciones entre el hombre y las estructuras energticas basadas en informacin: los pndulos. Los pndulos juegan un papel mucho mayor en la vida de la gente de lo que se acostumbra a creer. Es posible mostrar cmo consume un pndulo la energa de sus partidarios utilizando el siguiente ejemplo. Imagnate un estadio lleno, donde est teniendo lugar un dramtico partido de ftbol; las cosas se ponen tensas, los hinchas se encolerizan. De pronto un jugador comete una falta imperdonable que lleva a su equipo a la derrota. Sobre el jugador cae una tempestad de clera de los espectadores; estn dispuestos a destrozarle. Puedes imaginar qu enorme masa de energa negativa cae sobre la cabeza de este desgraciado jugador? Has pensado que habiendo sufrido tan monstruosa explosin, l morira justo ah en el sitio? Pero qu sucede? En vez de eso, l sigue vivo y sano, aunque algo aplastado por sentimientos de culpa. Entonces dnde fue toda la energa negativa? Bueno, el pndulo la recogi. De no haber sido as, la persona a quin la multitud dirigi su clera podra haber muerto, mientras la estrella glorificada podra haber volado al cielo. No voy a juzgar si el pndulo es un ser animado o simplemente una forma de energa. En cualquier caso, para el mtodo del Transurfing eso no tiene importancia. Lo importante es ser capaz de reconocer un pndulo y evitar participar en sus juegos, a menos que haya algo que ganar con tal interaccin. Reconocer un pndulo destructivo es muy fcil, ya que tiene un rasgo definitorio. Siempre compite con otras estructuras energticas iguales a l, luchando por el control de la gente. Un pndulo tiene un slo objetivo: capturar tantos partidarios como sea posible, para obtener tanta energa como sea posible. Cuanto ms agresivamente acte un pndulo en su lucha por los partidarios, ms destructivo es, lo cual significa que plantea una amenaza para el destino de una persona en particular. Puedes objetar que hay, despus de todo, organizaciones benficas, asociaciones para la conservacin de la naturaleza, para el bienestar de los animales y otras. Qu tienen ellas de destructivo? El hecho es que ellas, no importa como las veas, se alimentan de tu energa y no les importa la felicidad o el bienestar de nadie ms, y esto es destructivo personalmente para t. Te piden ser misericordioso con los dems, mientras permanecen indiferentes a tu bienestar. Si ests de acuerdo y te sientes verdaderamente feliz realizando trabajos de caridad, entonces esta podra ser tu vocacin y haber encontrado tu pndulo. Pero, por favor, s honesto contigo mismo. Quizs slo ests llevando la mscara de bienhechor. Ests dando efectivamente tu energa y dinero para el bien de los dems y
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Egregor (tambin Egregorc), proviene del griego egregoroi -guardar, velar, una acumulacin especfica de energas generada por la suma de las energas de dos o ms personas unidas por un objetivo comn. (N. de la T.)

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hacindolo con todo tu corazn, o slo ests haciendo una demostracin de caridad, para parecer mejor persona? Los pndulos destructivos no han enseado a la gente a elegir su propio destino. Porque si una persona fuese verdaderamente libre de elegir, sera independiente; entonces no sera atrado por los pndulos y no se convertira en uno de sus partidarios. Nuestra mente est tan acostumbrada a la idea de que nuestra suerte es nuestro lote en la vida que nos resulta muy difcil creer que es posible elegir la suerte que nos gustara tener. A los pndulos les conviene mantener a sus partidarios bajo control; por tanto, emplean todo tipo de maneras para manipular a sus partidarios. Lo siguiente da claros ejemplos de cmo lo hacen. Si haces un culto, un movimiento o una escuela del Transurfing tambin podra convertirse en un pndulo. Por supuesto, los diferentes pndulos son destructivos en diferentes grados. Pero el Transurfing, an en el peor de los casos, sera mucho menos destructivo que sus contrapartidas, porque no sirve a algn objetivo externo y general, sino que existe exclusivamente ms bien para el bien de cada individuo. Sera un pndulo bastante inusual, una especie de sociedad individualista con gente que se ocupara de focalizarse nicamente en sus propios destinos individuales. Por cierto, aqu hay asignado para t un trabajo para casa: Qu pndulos podran ser considerados constructivos? Pero por qu te estoy contando todo esto? Estoy hacindolo para explicarte lo que significa elegir tu suerte y cmo se hace efectivamente eso. Ten paciencia, querido lector; algunas de las cosas de las que estamos hablando no son tan fciles que te pasen por la cabeza, pero gradualmente emerger un cuadro claro.

La batalla de los pndulos La principal caracterstica distintiva de un pndulo destructivo es tratar de destruir agresivamente a los otros pndulos, para arrastrar a la gente a su bando. Para eso, trata de poner siempre a sus partidarios contra los partidarios de los otros pndulos: Nosotros somos buenos, mientras ellos no son como nosotros! Ellos son malos! La gente que son atradas a esta batalla pierden su camino y empiezan a seguir objetivos falsos, que ellos errneamente creen que son los suyos. As es como la destructividad de los pndulos se hace aparente. Luchar contra los otros partidarios es infructuoso y arruina vidas, las de la gente contra las que tu luchas y la tuya propia. Veamos un ejemplo extremo de la lucha por los partidarios: la guerra. Para convencer a sus propios partidarios de ir a la guerra, el pndulo les proporciona argumentos correspondientes a la poca histrica especfica. El mtodo ms primitivo, frecuentemente utilizado en la historia, era simplemente ordenar a la gente recuperar lo que era legalmente suyo, por la fuerza. Cuando la sociedad se hizo ms civilizada, los argumentos adquirieron formas ms refinadas. Una nacin se declara ms progresista y desarrollada, mientras otras son declaradas atrasadas. Un fin noble es entonces llevar a ese pueblo

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subdesarrollado a un nivel superior y, si ellos objetan, utilizar la fuerza. Y las concepciones modernas de la guerra parecen ir por las siguientes lneas: en un rbol del bosque hay suspendida una colmena. Ah viven abejas salvajes, produciendo miel y criando a sus cras. Pero entonces un pndulo se acerca a la colmena y anuncia a sus partidarios: stas son abejas salvajes; son muy peligrosas, por lo que deben ser destruidas o, al menos, tenemos que destruir su colmena. No me creis? Mirad! Y empieza a remover la colmena con un palo. Las abejas salen y comienzan a picar a los partidarios del pndulo. Y el pndulo triunfantemente exclama: Ved, os lo dije! Mirad qu agresivas son! Hay que destruirlas. Cualquiera que sea el tipo de consignas con que se justifiquen las guerras y las revoluciones, su propsito siempre es el mismo: servir en la batalla de los pndulos por los partidarios. Estas batallas puedan tomar diferentes formas, pero su nico objetivo es bsicamente obtener tantos partidarios como sea posible. La energa nueva es una necesidad vital para el pndulo; sin ello, el pndulo se detendr, y as deja de existir como una entidad. Por tanto, la batalla de los pndulos es una lucha natural e inevitable por la existencia. Adems de las guerras y revoluciones, hay otras formas de batalla que pueden ser menos agresivas pero suficientemente duras sin embargo. Ejemplo de tales batallas son: la lucha por el dominio de los mercados, la rivalidad de los partidos polticos, la competencia econmica, todas las formas posibles de marketing, campaas publicitarias, propaganda ideolgica, etctera. El ambiente de la existencia est hecho de pndulos, por lo que encontrars competencia en todos los campos posibles de la vida moderna. Hay competencia en todas partes, empezando por las disputas polticas y gubernamentales y terminando por la competencia entre clubes y entre los individuos. Lo nuevo, lo inusual, lo incomprensible siempre se abre camino con dificultad. Por qu es as? Simplemente porque los nuevos conceptos tardan tiempo en asentarse en nuestra cabeza? La razn principal es que los pndulos antiguos estaran en desventaja si un nuevo pndulo y otro rival entrarn en el escenario y empezaran a arrastrar a la gente hacia l. Por ejemplo: los motores de combustin interna hacen una significativa contribucin a la contaminacin en las ciudades y podran haber sido reemplazados hace mucho tiempo, puesto que ya existen una multitud de modelos de motores alternativos y libres de contaminacin. Sin embargo, estos nuevos modelos seran una amenaza a los pndulos existentes de corporaciones petroleras, y stas an son muy fuertes. Por tanto, ellas no van a permitir que algunos inventores les echen del escenario. Todo llega a tal punto que estos monstruos literalmente compran las patentes de motores alternativos nuevos slo para mantenerlos en secreto. Al mismo tiempo, ellos tratan de convencer al mundo de la baja eficacia de esos nuevos inventos. Construyendo su estructura a nivel material, los pndulos fortalecen su situacin con los recursos financieros, edificios, instalaciones y, por supuesto, con recursos humanos. En la cima de estas pirmides humanas, los pndulos colocan a sus favoritos. Estos son lderes

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de todos los rangos y funciones, desde los jefes menores a presidentes de gobiernos. Ellos no tienen que poseer cualidades especiales o sobresalientes en absoluto. Usualmente, aquellos partidarios que son hechos lderes son aquellos cuya combinacin de rasgos encaja perfectamente dentro de la estructura del pndulo. El favorito elegido puede creer que l ha conseguido grandes cosas en la vida slo gracias a sus cualidades personales. En cierto modo es as, pero el mayor papel de promover a sus favoritos lo juega la estructura autorganizativa del pndulo. Si los parmetros o rasgos del favorito dejan de corresponder a las necesidades del sistema, entonces ser eliminado despiadadamente. La batalla de los pndulos es destructiva para sus partidarios, porque al servir un alto fin piensan que ellos lo estn haciendo porque realmente creen en l. Las creencias personales de los partidarios tienden a estar en el estricto control de un pndulo. En cuanto una persona sintoniza con la frecuencia del pndulo, surge interaccin a nivel de energa entre esta persona y el pndulo. La frecuencia de energa mental de un partidario se fija y se mantiene por la propia energa del pndulo. La persona est ahora atrapada en un bucle retroalimentado. El partidario emite energa mental en la frecuencia del pndulo, y ste, a su vez, tambin garantiza un poquito de energa al partidario, como para mantener la influencia sobre la persona. A nivel de realizacin material, tales interacciones pndulo-partidario se pueden observar en situaciones de la vida cotidiana. Por ejemplo, el pndulo de un partido poltico empieza una campaa electoral, capta a un partidario y le suministra algo de energa en forma de buenos sentimientos tales como aprecio, satisfaccin, dignidad e importancia. El partidario cree que l tiene la situacin bajo control y que puede hacer sus propias elecciones. Pero, de hecho, l fue elegido por el pndulo que ahora tiene control sobre l. Desde fuera, sin embargo, esta situacin tiene una apariencia diferente: el partidario cree estar haciendo lo que quiere hacer. Sin embargo, en este caso, la voluntad del partidario, invisible y artificialmente, se la impuso el pndulo. El partidario es as colocado en el campo de informacin del pndulo, donde emplea el tiempo con otros como l, hablando sobre temas calientes. De este modo el partidario establece conexiones energticas y fija su propia energa dentro de la estructura. Finalmente, el partidario puede darse cuenta de que la actividad del pndulo no est a la altura de sus expectativas, de modo que empieza a sentirse molesto y a desconfiar de su anterior dolo y as, su frecuencia escapa de la presa del pndulo. La fuerza de la presa del pndulo depende de lo poderoso que sea. En algunos casos, el pndulo simplemente permite a su partidario marcharse, mientras en otros, tal hereje ser privado de su libertad o incluso de su vida. Cmo un pndulo atrapa la frecuencia de sus adherentes puede ser ilustrado con el siguiente ejemplo. Digamos que ests canturreando para ti. Entonces de repente, alguien empieza a tocar una cancin diferente a elevado volumen. Ahora, al or esta nueva meloda, te resultar muy difcil seguir canturreando tu meloda para ti. Para los propsitos del Transurfing no importan los detalles especficos detrs de la interaccin entre un pndulo y su partidario. Investigaremos esta interaccin utilizando un modelo simplificado y situaciones cotidianas como ejemplos. Con esto ser suficiente.

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Nadie podr explicar con ms detalles y con gran precisin cmo sucede realmente, porque entonces uno podra hacer la pregunta: Y qu significa efectivamente realmente? Y esta discusin podra durar para siempre, igual que el infinito proceso de adquirir conocimiento. Es una tarea ingrata. As, tendremos que satisfacernos con lo poco que tenemos y deberamos estar contentos de que sin embargo seamos capaces de comprender al menos algo. Veamos cmo manipulan los pndulos a sus partidarios.

Hilos de marionetas Vamos a plantearnos una pregunta: Cmo pueden los pndulos obligar a sus partidarios a entregarles libremente su energa? Por ejemplo, los pndulos grandes y poderosos obligan a sus partidarios a actuar segn reglas especficas. Pero cmo lo hacen los pndulos ms dbiles? Cuando una persona no tiene suficiente poder para obligar a otro a que haga algo, presenta argumentos vlidos y trata de convencer y persuadir a la otra persona prometiendo un resultado deseable. Son todos mtodos dbiles de persuasin, que pueden encontrarse slo en una sociedad humana, donde la gente est apartada de las fuerzas naturales. A veces los pndulos tambin utilizan estos mtodos; pero tienen un arma mucho ms potente que eso. Los pndulos son estructuras de informacin basadas en energa; por lo que obedecen a las leyes poderosas e irrevocables de la existencia y actan de acuerdo con ellas. Para que una persona le de su energa a un pndulo, su energa mental debe estar en la misma frecuencia que la frecuencia de resonancia de ste. Para eso no es necesario que dirija conscientemente sus pensamientos hacia el pndulo. Como t probablemente sabes, una gran parte de lo que la gente piensa y hace sucede inconscientemente. Los pndulos sacan beneficio precisamente de esta propiedad de la mente humana. De ah que se las arreglen para obtener energa no slo de sus partidarios, sino tambin de sus ms entusiastas adversarios. Puedes probablemente suponer ya cmo funciona eso. Imagnate un grupo de ancianos sentados en un banco del parque, quejndose y criticando a su gobierno. Ellos no son partidarios del pndulo del gobierno, porque lo odian por muchas razones. Pero qu es lo que ocurre? Los ancianos maldicen el gobierno, diciendo lo incompetente, corrupto, cnico y estpido que es. As, lo que ellos realmente estn haciendo es producir un montn de energa mental en la frecuencia de este pndulo. Para ser sincero, al pndulo no le importa desde qu lado lo empujas para hacerlo oscilar. Tanto la energa positiva como la negativa lo har, en tanto la energa mental sea resonante con la frecuencia del pndulo. Por tanto, el problema principal de un pndulo es llegar a la gente, golpearles donde le duela en cualquier modo posible, en tanto el pndulo o algo relacionado con l ocupe su mente. Una vez que se desarroll el concepto de medios de masas, los mtodos de los pndulos se han hecho cada vez ms refinados. La gente se ha hecho bastante adicta a los medios de masas. Has notado cmo mayormente mencionan las cosas malas en las

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noticias? Estos programas dan origen a fuertes emociones como agitacin, miedo, irritacin, clera y envidia. El trabajo del periodista es atraer tu atencin. Los medios de masas, siendo pndulos por s mismos, estn sirviendo a pndulos que son an ms poderosos. El supuesto propsito es el libre acceso a cualquier informacin. El propsito de hecho es bastante diferente: es sintonizar en tanta gente como sea posible con las frecuencias de pndulos especficos. Uno de los mtodos favoritos de un pndulo para obtener acceso a tu energa es sacarte del equilibrio. Si ests fuera de equilibrio, empiezas a oscilar en la frecuencia del pndulo, y de este modo estars haciendo oscilar al pndulo mismo. Supongamos que los precios han subido. No te gusta, as que reaccionas de un modo negativo: te sentirs enojado, y probablemente te quejars y hablars de ello con tus amigos. Y eso sera una reaccin perfectamente normal. Pero esto es exactamente lo que el pndulo quiere. Ests emitiendo energa negativa en la frecuencia del pndulo al mundo; l cosechar esta energa, que slo har que el pndulo oscile ms alto, resultando en la situacin con unos precios progresivamente peores en el mundo real. En este punto, el pndulo est controlndote como un titiritero controla a su marioneta; y el hilo ms firme para tirar de t es el miedo, el sentimiento ms antiguo y ms fuerte que hay. No importa realmente de qu ests asustado exactamente, pero si tu miedo est conectado de algn modo con un aspecto del pndulo, l obtendr tu energa. La ansiedad y ponerse nervioso son hilos algo ms dbiles, pero no obstante son suficientemente fuertes para tirar de t y conseguir que saltes. Estas sensaciones son muy buenas para fijar las emisiones de energa mental en la frecuencia de un pndulo. Si te molesta algo, sera difcil para t despegar tu mente de ello y enfocarla en algo completamente diferente. El sentimiento de culpabilidad tambin es uno de los canales ms amplios por los que el pndulo extrae la energa de ti. Este sentimiento nos lo imponen desde la infancia. Es un mtodo de manipulacin muy cmodo: Si la culpa es tuya, hars lo que yo te diga. Vivir con una sensacin de culpa es muy incmodo, por lo que las personas intentan librarse de ella. Pero de qu manera? Sufrir un castigo o pagar la culpa con el propio trabajo. Tanto una cosa como la otra suponen sumisin, obediencia y un modo especfico de pensar. La llamada del deber es una forma particular de culpa. Tener un deber significa que uno est obligado a hacer algo. Como resultado, los culpables, tanto los verdaderos y los que se les ha hecho creer que son culpables, caminan cabizbajos, y llevan al pndulo su diezmo en forma de energa. Inducir sentimientos de culpa por sugestin, es el arma favorita de los manipuladores, y volveremos a ello en un punto posterior en este libro. Todos los posibles complejos psicolgicos humanos deberan sealarse especialmente. El complejo de inferioridad: no soy atractivo, no tengo capacidades o talento, no soy particularmente brillante o ingenioso, no se cmo comunicar con la gente o como estar con ellos, no valgo, etc. El complejo de la culpa: soy culpable de algo, todos me estn juzgando y debo llevar mi cruz. El complejo de guerrero: tengo que ser impasible, declaro la guerra a m mismo y a todo el mundo, luchar por mi lugar bajo el sol, tomar lo

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que es mo por la fuerza. El complejo de amante de la verdad: demostrar que tengo razn y todos los dems estn equivocados, lo que sea necesario. Estos y otros complejos son las llaves personales para la energa de los individuos aislados. Un pndulo, golpeando al hombre en un sitio vulnerable, saca afanosamente la energa de esa persona. T mismo puedes continuar enumerando los hilos por los que los pndulos controlan a sus marionetas: justicia, orgullo, vanidad, honor, amor, odio, codicia, generosidad, curiosidad, inters, hambre..., as como otros sentimientos y necesidades. Tus sentimientos e inters permiten fijar el flujo de pensamientos en una direccin. Si un tema no despierta ningn inters o emocin, es muy difcil enfocarse en l. Por tanto los pndulos capturan el flujo de pensamientos pulsando los botones correctos, como los sentimientos y necesidades particulares de una persona especfica. Como regla, la gente tiene un modo habitual de reaccionar a las fuentes de irritacin externa negativa. Las noticias negativas provocan descontento, las noticias alarmantes provocan una reaccin de preocupacin o miedo, haber sido ofendido provoca disgusto, y as sucesivamente. Los hbitos funcionan como el interruptor que pone en marcha el mecanismo de captura en movimiento. Por ejemplo, el hbito de irritarse o preocuparse por pequeas causas es lo mismo que reaccionar a una provocacin. Bsicamente es lo mismo que reaccionar negativamente a una fuente negativa de irritacin. Una persona puede ser consciente del hecho de que los pensamientos y acciones negativos no va a llevarle a nada bueno, no obstante seguira cometiendo los mismos errores por hbito. De esta manera, las hbitos frecuentemente crean problemas y nos obligan a actuar de modo ineficaz, y sin embargo es difcil librarse de ellos. Los hbitos son una ilusin de comodidad. Uno confa ms en lo que es familiar. Algo nuevo causa preocupacin y miedo. Lo viejo y familiar ha sido probado ya que funciona a travs de la experiencia. Es como un viejo silln en el que te sientas para relajarte despus del trabajo. Tal vez uno nuevo sea mejor, pero el viejo es ms cmodo. La comodidad se caracteriza por conceptos tales como conveniencia, confianza, experiencia positiva y lo predecible. Lo nuevo posee estas cualidades en un grado mucho menor, por lo que se requiere mucho ms tiempo para que el nuevo hbito se convierta en antiguo. Y bien, hemos examinado los mtodos de influencia que los pndulos utilizan sobre la gente. Puede un hombre escapar de la influencia de un pndulo? Sobre los mtodos de escape hablaremos ms adelante. Tambin sucede con frecuencia que alguien se subleva contrael pndulo que le ha esclavizado y se alza abiertamente contra l. En cualquier batalla entre un hombre y un pndulo, el hombre siempre sufrir una derrota. Un pndulo puede ser derrotado slo por otros pndulos. Un hombre no puede hacer nada. Si desobedece y empieza la lucha con l, slo perder energa. En el mejor de los casos, ser arrojado fuera del sistema, mientras en el peor, ser aplastado. Un partidario que ha tenido el valor de romper las reglas establecidas por el pndulo, ser declarado un fuera de la ley. En la superficie del mundo real, el hombre ser acusado o condenado por sus acciones. En realidad, no es la accin lo que le hace culpable, sino el hecho de que se ha salido de control y ya no es una fuente de energa para el pndulo.

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Por qu es que una falta confesada est medio corregida? 3 Porque el hombre que acepta el sentimiento de culpa est totalmente dispuesto a someterse al dominio del pndulo. Para el pndulo, el remordimiento efectivo del partidario por el acto cometido no significa nada. Slo el restablecimiento del control sobre el partidario es de alguna importancia. El pndulo inmediatamente ser mucho ms bueno para t, si le das la oportunidad de manipularte. Y si el culpable no se somete al pndulo, entonces puede ser eliminado, pues ya no hay nada ms que sacar de l. Los verdaderos motivos del pndulo son habitualmente enmascarados por principios morales, diciendo que una persona que ha mostrado remordimiento no es tan mala persona despus de todo. Puedes distinguir fcilmente si estn funcionando los principios morales o han sido infringidos los intereses del sistema, si slo tienes en cuenta qu aparentan los pndulos y cules son sus verdaderos fines.

Siempre obtienes lo que no quieres Como mencionamos antes, los pndulos pueden obtener energa tanto de sus partidarios como de sus oponentes. Pero la prdida de energa es slo la mitad del problema. Si un pndulo es suficientemente destructivo, tanto el bienestar como la futura suerte del partidario sern daados. Toda persona se enfrenta, de cuando en cuando, con informacin negativa o acontecimientos indeseables. Todo esto es justo una provocacin de los pndulos. Un hombre no quiere estas cosas en su vida, pero siempre reacciona de una de dos maneras. Si la informacin no le afecta mucho, no le presta mucha atencin y pronto se olvidar de ello. Pero si la informacin provocativa le irrita o le atemoriza, esto es, si hay algo muy relevante para l en esta informacin, entonces tiene lugar una captura de energa mental: la persona es atrapada en el lazo del pndulo y se sintoniza con la frecuencia de resonancia del pndulo. Probablemente sabes lo que sucede a continuacin. La persona empieza a sentirse enojada, indignada, preocupada, asustada, expresando vigorosamente su descontento. Bsicamente, est emitiendo energa activamente en la frecuencia del pndulo destructivo. El pndulo no cosecha toda la energa; algo de ella va a sectores particulares en el espacio de variaciones. Los parmetros de la energa mental del hombre son tales que l es transportado al sector en el espacio de variaciones donde todo lo que l quiere evitar existe en abundancia. Como recordars, si la energa mental de una persona se fija a una cierta frecuencia, es transportado a la correspondiente lnea de vida. En este caso, el pndulo es destructivo para su adepto, porque est fijando su frecuencia, utilizando el lazo de captura. Digamos que te vuelves sordo a cualquier informacin sobre catstrofes y desastres naturales. Despus de todo, si esto no te afecta, por qu un stress innecesario? Habitualmente en este caso, un desastre natural suceder en alguna parte, pero t
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Con un buen arrepentimiento se perdona cualquier culpa. (N. de la T.)

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personalmente estars en una lnea de vida donde no eres una vctima de un desastre, sino un observador. La lnea, donde t seras una vctima, qued atrs. Y lo opuesto es verdad tambin, si permites que te afecte la informacin sobre desastres y desgracias, lo lamentars y hablars de ello con tus amigos. En ese caso, es muy posible que pronto seas transportado a una lnea de vida donde t mismo sers vctima de un desastre. Resulta que cuanto ms fuerte sea tu deseo de evitar algo, ms grande ser el riesgo de obtenerlo. Luchar activamente contra lo que no quieres es lo mismo que hacer todo lo posible para que justo esto sea parte de tu vida. T ni siquiera tienes que hacer nada especial para trasladarte a las lneas de vida indeseables. Es suficiente tener pensamientos negativos y aadir emociones a ellos. Por ejemplo, no quieres mal tiempo, y as piensas en cmo no te gusta la lluvia. Te molestan los vecinos ruidosos y constantemente ries con ellos o calladamente los desprecias en tu corazn. Ests asustado por algo y eso te pone muy ansioso. Ests asqueado y cansado de tu trabajo diario y as saboreas tu sensacin de odio hacia l. Lo que activamente no quieres, como las cosas de las que ests asustado, las cosas que odias o desprecias, te seguirn a todas partes. Hay, por supuesto, muchas otras cosas que te gustara evitar, pero no te molestan tanto de momento. En ese caso, estas cosas no van a meterse en tu vida, simplemente no van a suceder. Pero tan pronto como permitas que lo indeseable te afecte, sientas odio y empieces a mimar el sentimiento negativo, lo indeseado se materializar sin falta en tu vida. El nico modo de eliminar lo indeseado de tu vida es liberarte de la influencia del pndulo que ha atrapado tu energa mental. Y de ahora en adelante resistas sus provocaciones y no seas parte de este juego. Hay dos mtodos de escapar del agarre de un pndulo: hacerlo fracasar o extinguirlo. Veamos con ms detalles cmo se hace esto.

El fracaso de un pndulo Luchar contra el pndulo es intil. Como se ha dicho antes, luchar significa alimentarlo con tu energa. La primera y ms importante condicin para el xito es renunciar a luchar con l. Primero, cuanto ms intentas luchar con las cosas enojosas en tu vida, ms activamente te perseguirn. Puedes seguir repitiendo para siempre, Djame en paz! Dejdme todos en paz! Piensas que te ests defendiendo contra los pndulos fastidiosos, pero en realidad los alimentas con tu energa y as, se te pegan ms an. Segundo, no tienes derecho a condenar o a cambiar nada en este mundo. Tienes que aceptar todo como aceptaras una obra de arte en una exposicin, te guste o no. Puede haber muchos cuadros en la exposicin que no te parezcan atrayentes. Sin embargo, no se te ocurrira nunca exigir que los quiten. Una vez que has reconocido el derecho del pndulo a existir, tu tienes el derecho a dejarlo, a resistir a caer bajo su influencia. Pero lo principal es evitar entrar en lucha con l: no culparlo, no enojarse con l, no perder los nervios, pues todo eso significara tu participacin en el juego del pndulo. Haz

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exactamente lo contrario, acepta tranquilamente el pndulo como algo dado, como un mal inevitable, y luego vete. Si muestras alguna aversin, estars dando tu energa al pndulo. Antes de explorar qu significa elegir, tienes que aprender cmo decir no. La gente, en general, tienen una vaga idea de lo que quieren. Pero todo el mundo sabe seguro qu es lo que no quiere. Esforzndose para librarse de cosas o sucesos indeseables, muchos actan de tal manera que obtienen exactamente lo opuesto. Para decir no, es necesario aceptar. La palabra aceptar en este contexto no significa que debas abrazarlo y hacerlo parte de t mismo, sino que debes admitirte a ti mismo que todo el mundo tiene derecho a existir, y luego pasar indiferentemente. Aceptar y dejar ir significa dejar las cosas pasar a travs de ti y decirles adis mientras se van. Lo contrario sera aceptar las cosas y mantenerlas cerca, y luego apegarte a ellas o tratar de resistirlas. Si ests siendo acosado por pensamientos sobre cosas que te disgustan, esas mismas cosas encontrarn el modo de entrar en tu vida. Imagnate que a alguien no le gustan las manzanas. Simplemente las odia, le dan asco. Esta persona podra simplemente ignorarlas, pero no puede transigir con el pensamiento de que existan cosas tan detestables como las manzanas en este mundo. Le irritan cada vez que posa sus ojos en ellas, y activamente habla sobre su aversin. Esto es lo que sucede en el plano material. Sin embargo, en el plano energtico, el hombre se est vidamente lanzando sobre las manzanas, llenndose la boca con ellas, masticndolas ruidosamente, e intentando gritar cunto las odia, se est llenando los bolsillos de manzanas, se est atragantando con ellas y otra vez empieza a quejarse de qu harto est de ellas. No se le ocurre que l puede simplemente echar las manzanas de su vida si no las quiere. Si amas u odias algo no significa nada. Lo principal es que si tus pensamientos estn preocupados con el objeto de tus sentimientos, la energa de tus pensamientos se fijar en una cierta frecuencia, y t as sers capturado por un pndulo y transportado a una correspondiente linea vital, donde el objeto amado u odiado existe en abundancia. Si no quieres tener una cierta cosa en tu vida, entonces deja de pensar en ello, pasa de esta cosa indiferentemente, y desaparecer de tu vida. Echar algo de tu vida no significa que debas evitarlo, sino simplemente ignralo. Evitar algo significa permitirle pasar a tu vida, pero al mismo tiempo intentar activamente liberarte de ello. Ignorar algo significa no reaccionar a ello de ninguna manera y, consecuentemente, no tenerlo en tu vida. Imagnate que eres un receptor de radio. Cada da te despiertas y escuchas una emisora que realmente detestas, que es el mundo que te rodea. Pues, slo sintonzate a una frecuencia diferente! Te puede parecer que colocar una cortina de hierro entre t y el mundo te proteger de los pndulos indeseables. Eso no es ms que una ilusin. Cuando ests en esta coraza de acero, te dices: Soy una pared ciega. No veo nada, no escucho nada, no s nada y no hablo con nadie. No hay acceso a m. Para mantener tal campo protector, es necesario gastar energa y realmente muy considerable. Una persona que est tratando intencionadamente de desconectarse del mundo est constantemente al lmite. Adems, la energa de un campo protector est sintonizada a la frecuencia de ese pndulo, contra el cual tu

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proteccin fue construida en primer lugar. Y esto es exactamente lo que el pndulo quiere. No importa en absoluto si le das tu energa con placer o con rabia, en tanto se la des al pndulo. Qu podra entonces servir de proteccin contra un pndulo? El vaco. Si estoy vaco, ningn pndulo ser capaz de atraparme. No me estoy uniendo al juego del pndulo, pero tampoco estoy intentando defenderme contra l. Simplemente lo ignoro. La energa del pndulo me pasa volando, sin tocarme y desaparece en el espacio. El juego del pndulo no me molesta, no me afecta. Respecto al pndulo, estoy vaco. El principal objetivo del pndulo es atraer a tantos partidarios como sea posible para obtener su energa. Si ignoras a un pndulo, te dejar en paz y se enchufar a otra gente. Porque el pndulo puede afectar slo a alguien que acepte su juego; en otras palabras, a alguien que empieza a emitir energa mental en la frecuencia del pndulo. Tomemos el ejemplo ms bsico: Un perro ladrando te est siguiendo. Si te vuelves a encararlo, el perro ladrar incluso ms fuerte. Si lo tomas en serio y empiezas a pelear con l, el perro continuar corriendo detrs de ti durante bastante rato. Despus de todo el fin del perro es encontrar a alguien con quien tener una pelea. Pero si simplemente lo ignoras, el buscar otro objetivo. Y fjate que nunca ocurrir que el perro se sienta insultado porque t no le prestes ninguna atencin. Est demasiado absorto con su objetivo de obtener energa que no puede pensar en otra cosa. Ahora podras sustituir el perro por un provocador, y el modelo funcionara de la misma manera. Si te molesta alguien, intenta con l el modelo de un pndulo destructivo; probablemente ser una imitacin perfecta. Si no puedes calmar al provocador, entonces simplemente abstente de reaccionar a sus provocaciones, ignralas. l no te dejar en paz hasta que dejes de darle tu energa. T le puedes dar energa directamente entrando en lucha con l, o indirectamente odindolo en silencio. Dejar de dar tu energa significa dejar de pensar en absoluto en el provocador. Slo chalo de tu cabeza. Simplemente dite a t mismo: Oh, no le hagas caso!, y l saldr de tu vida. Sin embargo, ocurre frecuentemente que t simplemente no puedes ignorar al pndulo. Por ejemplo: tu jefe te llama al despacho. Negarte simplemente, o tratar de defenderte significar una prdida de energa, porque en ambas situaciones estaras luchando contra el pndulo. En tales casos, puedes actuar como si tomaras parte en el juego del pndulo. Lo principal es que tengas en cuenta que ests slo fingiendo jugar el juego del pndulo. Imagnate que un fortachn levanta el martillo y da un golpe. T no tienes nada contra l, no te ests defendiendo y no ests atacndole. En este momento t simplemente te echas a un lado y el grandulln, con su martillo, golpea en el vaco. Esto significa que el pndulo no puede capturarte y as, cae en el vaco. Este mismo principio subyace en el corazn del aikido, un tipo de arte marcial. Lo que sucede literalmente en el aikido es lo siguiente: Al atacante es tomado por el brazo y trado con el defensor, como si el defensor estuviera casualmente vindole desde fuera, y luego el atacante es soltado sin ninguna fuerza del defensor, y es mandado volando en la misma direccin hacia donde se diriga al principio. Todo el secreto es que el defensor no

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tiene nada contra el ataque; l concuerda con el camino del atacante, va junto con l un tiempo, y luego le deja ir. La energa del atacante cae en vaco, porque si el defensor est vaco no hay nada que capturar. As, cul es la tcnica de este abordaje blando? Bsicamente, t respondes al primer ataque del pndulo con acuerdo, y luego diplomticamente te echas a un lado o sin obstruir diriges el movimiento del pndulo a donde t quieres. Por ejemplo: tu ambicioso jefe quiere cargarte con un trabajo y exige, todo excitado, que lo hagas exactamente de la manera que l quiere que se haga. T sabes que es necesario hacerlo de otra manera o incluso no crees que esta tarea sea tu responsabilidad en primer lugar. Si empiezas a objetar, discutir y defenderte, l, del modo ms estricto, exige tu obediencia. Despus de todo, l ha tomado una decisin y t le ests desafiando. Haz exactamente lo opuesto. Escucha cuidadosamente lo que tu jefe est diciendo, concuerda con todo lo que dice, deja que el pndulo agote su primer impulso. Luego amablemente empieza a hablar de los detalles del trabajo con l. En este momento, has aceptado la energa de tu jefe y emites en su frecuencia. Su impulso no ha encontrado ninguna oposicin y por tanto ceder con el tiempo. No le digas que t sabes mejor cmo debera hacerse este trabajo, no te niegues al trabajo y no discutas con l. Slo pide su consejo, pregntale cmo podras hacer el trabajo ms rpido y mejor, o cmo tal vez otro empleado podra hacerlo an mejor. Haciendo esto, ests oscilando con el pndulo, pero lo ests haciendo conscientemente, no participando en su juego, sino como observndolo desde fuera. El pndulo oscila, completamente absorto con el juego. Y ese es el juego del pndulo: l toma la decisin, y la gente concuerda con l y le consulta pidindole consejo. Vers que la energa, previamente dirigida a ti, se desviar hacia otra solucin o hacia alguien ms, que har el trabajo. De esta manera, personalmente para ti, el pndulo fracasar.

Extinguir un pndulo Puede haber situaciones en que no puedes hacer fracasar el pndulo. Es decir, no puedes simplemente ignorarlo o escapar de l. Yo tena un amigo una vez que era un to realmente bueno y de buen corazn, pero tambin estaba dotado con una increble fuerza fsica. Una noche bamos en un tranva, y haba un grupo de pendencieros buscando problema: un autntico pndulo destructivo. Haba bastantes de ellos, todos a una, alimentndose unos a otros con energa negativa y todos convencidos de que estaban por encima de cualquier ley. A fin de multiplicar su energa, necesitaban constantemente molestar a otra gente que pudiera reaccionar a sus provocaciones, y as darles su energa. As, este grupo aparentemente enojado empezaron a molestar a mi amigo, probablemente por la amable y pacfica expresin de su cara que sugera que l no dara demasiado problema. Intentaron por todas las maneras pincharle para pelear con l: insultndole, ofendindole; pero l permaneca en silencio y no reaccionaba a ninguna de

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las provocaciones; en otras palabras, intentaba hacer fracasar el pndulo. Yo tampoco interfera, pues saba que l no tena nada que temer, sino que los matones estaban realmente en la estacada. Por fin, mi amigo no pudo aguantar ms, se levant y se dirigi a la salida, pero el adicto ms atrevido le cerr el paso. Entonces mi amigo, que ya se vio acorralado, agarr al gamberro por el pescuezo y le solt un tremendo golpe en la cabeza. Inmediatamente la cara de la vctima se hizo una masa sanguinolenta. El resto de los hroes se quedaron pasmados de asombro y miedo. Mi amigo se volvi y agarr al siguiente, pero ste empez a mascullar con voz trmula,: Yaa es suficiente, hombre..., suficiente, ya nooo... La energa del pndulo fue instantneamente extinguida, y sus partidarios, an desconcertados, fueron lentamente retrocediendo, y finalmente se descolgaron del tranva. Por supuesto, tienen suerte los que pueden defenderse por ellos mismos. Pero si no eres uno de ellos, entonces qu? Si no tienes adonde correr, entonces puedes detener el pndulo haciendo algo fuera de lo comn, algo que nadie espere de ti. Alguien me cont un caso as. Una vez un puado de intrpidos miembros de una pandilla callejera acorralaron a un tipo y estuvieron a punto de pegarle. Entonces ste se acerc al lder de la banda, le mir a los ojos con cara de loco y le dijo: Bueno, qu tengo que romperte: la nariz o la mandbula? Una pregunta como esa estaba claramente fuera de contexto (no encajaba con el guin) y el cabecilla por un momento se qued desconcertado. Entonces el tipo grit con loco entusiasmo: O quizs slo te arrancar la oreja! Y le agarr por la oreja. El cabecilla de la banda di un grito agnico. Todo el espectculo que la pandilla estaba acostumbrada a poner en escena se haba estropeado ya. El cabecilla ya no estaba pensando siquiera en pegar a nadie; lo nico que le atormentaba era liberar su oreja de la firme garra del loco. La banda dej ir al to; y el to a su vez escap de la masacre. As que, si te encuentras alguna vez en una situacin donde conoces el curso habitual de los acontecimientos, haz algo sorprendente no importa qu - algo que no encaje en el desarrollo tpico de los acontecimientos. El pndulo se extinguir. El caso es que, mientras actas de acuerdo con un escenario dado, aceptas el juego del pndulo y entregas tu energa en esa frecuencia. En cambio, si tu frecuencia es muy diferente a la del pndulo, t y el pndulo estarn en disonancia, y de este modo, lo sacars de ritmo. Al mismo tiempo, no deberas buscar problemas si tratas con un pndulo que no tiene nada que perder. Si te ataca una persona que est tratando de robarte, es mejor darle el dinero sin ms. Alguna gente incluso lleva un billete de diez dlares para ocasiones como esta. Por ejemplo, si el ladrn es un drogadicto o un enfermo mental, fcilmente podra quitarte la vida, incluso si eres un maestro en artes marciales. Por lo que ests mucho mejor no tratando con gente como esa en absoluto, como no lo haras con un perro rabioso. En caso contrario, tu muerte ser injustificada y absurda. Tener sentido del humor y una imaginacin creativa puede ser de mucha ayuda al extinguir un pndulo. Convierte tu irritacin en un juego. Por ejemplo, ests enojado por la gran cantidad de gente en la calle o en el autobs, y todo el mundo va de prisa y se te

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hace difcil seguir tu camino. Ahora imagnate que ests en un bazar de pjaros en la Antrtida. Toda esa gente a tu alrededor en realidad son pinginos, que se bambolean, trajinan y pululan de una manera muy divertida. Y quin seras t? T seras tambin un pingino. Despus de esta trasformacin, la gente a tu alrededor te inspiraran simpata y curiosidad, ms que enojo. Por supuesto, es difcil controlarte cuando ests loco de rabia. En estos momentos, lo ms difcil de todo es recordar que esto es slo un pndulo que intenta sacar energa de t. No cedas a sus provocaciones. El pndulo es como el vampiro, utiliza su propia forma de anestesia, que es tu hbito de reaccionar negativamente a una molestia. Incluso ahora, despus de leer estas lneas, puedes distraerte en un par de minutos y contestar a una llamada telefnica indeseada con voz irritada. Pero si haces tu objetivo de adquirir el hbito de recordar respecto al pndulo, bastante pronto desarrollars inmunidad contra sus provocaciones. Fjate que cuando atraviesas situaciones enojosas y reacciones con irritacin, disgusto y otras emociones negativas, la situacin negativa que provoc esas emociones instantneamente empeorarn y tendrs nuevos problemas. As el pndulo oscila cada vez ms alto. Y t eres el que lo est empujando. As que haz exactamente lo opuesto: no reacciones en absoluto o reacciona de una manera inapropiada. Por ejemplo, puedes enfrentarte a las molestias con falso entusiasmo o incluso con estpido deleite. As es como extingues a un pndulo. Vers que el pndulo no continuar con sus provocaciones. Como recuerdas, el hbito de reaccionar negativamente a situaciones enojosas es la palanca que pone el mecanismo de captura del pndulo en movimiento, para que el pndulo pueda captar tu energa mental. Tal hbito se desvanecer si juegas tu propio juego, en el que deliberadamente haces las siguientes sustituciones: miedo-confianza, melancola-entusiasmo, resentimiento-indiferencia, irritacin-alegra. Al menos trata de reaccionar inapropiadamente a las pequeas molestias. Qu tienes que perder? Poda ser una cosa ridcula de hacer, pero si juegas el juego de esta manera el pndulo no le quedar ninguna oportunidad. Este estilo de juego parece ridculo slo porque los pndulos nos han entrenado a jugar los juegos que benefician slo a ellos. Ahora, intenta obligar al pndulo a jugar tu juego; lo disfrutars, y descubrirs para tu gran sorpresa qu poderosa tcnica es. El principio de funcionamiento es este: emitiendo energa mental en una frecuencia diferente de la frecuencia de resonancia, entras en disonancia con el pndulo. As, para ti personalmente, el pndulo se ha extinguido y por lo tanto te deja en paz. Hay otro interesante mtodo de extinguir suavemente el pndulo. Si alguien te molesta, crendote un problema, intenta determinar qu es lo que esta persona necesita. Ahora imagina que esta persona tiene lo que necesita. Eso podra ser: salud, confianza o paz mental. Si lo piensas, son las tres cosas principales que todos nosotros necesitamos para sentirnos satisfechos. As que piensa: qu necesita realmente esa persona justo ahora? Supn que tu jefe te ha gritado. Puede que est cansado o tenga problemas en casa?

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Entonces necesita un poco de paz mental. Imagnatelo relajado en un silln frente a la televisin, o junto a una chimenea, pescando con una caa en el ro, o quizs tomando una cerveza con sus amigos. Sabes qu le gusta hacer? Puede que sus jefes le empujaran y presionaran, y l tema tomar ms responsabilidad. Entonces necesita un poco de confianza. Imagnalo esquiando como un profesional, conduciendo un coche deportivo, o estando en una fiesta donde l sea el centro de atencin. Puede que le duela algo? Imagina que es feliz y sano, nadando en el mar, montando en bicicleta, jugando al ftbol. Por supuesto, es mejor imaginarlo haciendo lo que le guste hacer. Pero no tienes que adivinar, no te preocupes. Bastar imaginar a esta persona en una situacin en que est satisfecha . As que qu est sucediendo aqu? Tu jefe sbitamente aparece en escena y slo tiene problemas para ti. (En vez de tu jefe podra ser un ladrn o alguien que signifique problema.) Distrete de cualquier problema que l te traiga. As, desde el mismo comienzo, abstente de poner la cabeza en el lazo captura-frecuencia. Imagnate a esta persona obteniendo exactamente lo que l necesita. (Qu es lo que quiere un ladrn; comer, beber o colocarse?) Visualiza una imagen donde esta persona obtiene su satisfaccin. Si lo logras, puedes considerar tus problemas eliminados. Despus de todo, el pndulo no empez a oscilar porque s; algo lo sac de equilibrio. El pndulo, consciente o inconscientemente, busca algo que restablezca su equilibrio. Y repentnamente la energa de tus pensamientos en una cierta frecuencia restablece, aunque de manera indirecta, el equilibrio del pndulo. De inmediato, reemplazar su agresin por benevolencia. Qu? Te parece difcil de creer? Ve y comprubalo! Bsicamente lo que sucede cuando t aplicas la tcnica anterior es que extingues el pndulo. Un hombre-pndulo se te acerca con un problema y t resuelves el problema, no de una manera obvia, sino en el plano energtico. Le das al pndulo tu energa, pero slo una porcin mnima de ella, en comparacin a lo que podras haber perdido. Adems, hiciste una buena obra: has ayudado a alguien necesitado, aunque slo temporalmente. Lo interesante es que luego su actitud hacia t se tornar diferente, ms amistosa. Y no podr adivinar nunca por qu se siente cmodo en tu compaa. Deja que eso sea tu pequeo secreto. Puedes utilizar con xito esta tcnica en situaciones en que necesites conseguir algo de alguien, y esa persona particular est ocupada con sus propios problemas y no est realmente interesado en darte lo que t quieres. Necesitas una firma de un funcionario local? Primero alimntale con un poco de tu benfica visualizacin, y l har cualquier cosa por t. Slo una ltima cosa: dnde crees que va la energa de un pndulo apagado? Es efectivamente transportada otra vez a t. Se pasa a ti. Habiendo superado tu problema, te vuelves ms fuerte. Y la prxima vez que algo como esto ocurra ser muy fcil para ti encontrar la solucin correcta al problema. No es as? Pero si tratas de luchar contra el problema, le dars tu energa al pndulo que cre el problema primeramente.

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Las tcnicas de hacer a un pndulo fracasar o extinguirlo son tambin bien conocidas tanto por psiclogos como por psiquiatras como mtodos profesionales. En este sentido, realmente estos mtodos no son nada nuevo. Sin embargo, para alguien que no est familiarizado con las mtodos de la psicologa prctica, seran valiosas, ya que aportan claridad y comprensin a qu es la defensa psicolgica y cmo funciona.

Soluciones simples para problemas complicados Si fueras capaz de extinguir o hacer fracasar un pndulo, podras tambin ser capaz de solucionar toda clase de posibles problemas. Puede ser una situacin vital complicada, un conflicto, una circunstancia desfavorable, una dificultad o simplemente una tarea. Existen soluciones simples para cualquier problema complicado. La clave de la solucin de cualquier problema siempre se halla en la superficie; la cuestin es slo cmo localizarla. El pndulo que ha creado el problema te impedir que veas la clave para el problema. Un pndulo destructivo tiene como meta obtener energa de t. Para eso tiene que fijar la frecuencia de emisin de tus pensamientos en el problema. Esto es muy fcil de hacer, si ests convencido de que el problema es difcil. Si aceptas estas reglas del juego, al pndulo le sera muy fcil cogerte de la mano y llevarte a un intrincado laberinto. Slo despus te dars cuenta de que la respuesta estaba justo ah frente a t todo el tiempo. Si asustas a una persona, le preocupas, le confundes o juegas con sus miedos, diciendo cun difcil es el problema, entonces fcilmente estar de acuerdo que es complicado y ser enganchado. Pero realmente no tienes que asustarlo para lograr el mismo efecto. La opinin pblica es ya tal que muchos problemas se consideran difciles por naturaleza, y as carecen de soluciones simples. A lo largo de su vida, cada uno de nosotros se enfrenta constantemente con dificultades de algn tipo, especialmente si es algo nuevo y desacostumbrado. Como consecuencia, cada uno tiene un hbito fuertemente arraigado de encarar los problemas con ansiedad y a veces incluso con miedo reverencial. Adems, uno siempre pesa sus capacidades para manejar un problema en la balanza de la duda. Consecuentemente, la tendencia a enfrentar los problemas con miedo es transformada en un hilo de marioneta. El pndulo puede actuar tanto a travs de sus partidarios, es decir gente asociada con un problema particular, o puede actuar a travs de objetos inanimados tambin. El pndulo fija la emisin de energa mental en una cierta frecuencia y est ocupado chupando la energa, mientras la persona est preocupada con el problema. Uno podra pensar que fijar la frecuencia en el objeto ayudara a la concentracin. Cmo podra eso interferir con resolver el problema? La cuestin es que el pndulo fija nuestros pensamientos en un sector muy estrecho del campo de informacin, mientras la solucin puede muy bien estar fuera de este sector. Como resultado, una persona piensa y acta dentro de los lmites del estrecho corredor y realmente no tiene posibilidad de ver el cuadro en general. Las soluciones inusuales e

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intuitivas se te aparecen precisamente cuando te liberas del pndulo y obtienes la libertad para pensar en otra direccin. Todo el secreto de ser un genio es estar libre de la influencia de los pndulos. Mientras los pndulos capturan las frecuencias de pensamiento de las personas corrientes, las frecuencias de pensamiento de los genios puede reorganizarse independientemente y puede entrar en reas inexploradas del campo de informacin. Entonces cmo deberas actuar para evitar caer en el lazo de captura del pndulo? No te absorbas con el problema y no permitas que el pndulo te atrape en su juego. Alqulate. Acta como normalmente haras en tales situaciones, pero no como un participante en el juego, sino como un observador externo. Trata de mirar la situacin como si no te preocupara en absoluto. Recuerda que los pndulos quieren cogerte de la mano y llevarte a un laberinto. No dejes que el problema te asuste, te agarre, te preocupe o te confunda. Slo recuerda que hay una solucin muy simple para cualquier problema. No aceptes la interpretacin difcil que te es impuesta por los pndulos. Si te ves enfrentado a un problema o una situacin incmoda, agrrate a tu actitud hacia l. El problema puede dar lugar a confusin, miedo, resentimiento, desesperacin, etctera. Necesitas cambiar tu actitud habitual hacia el problema por la exactamente opuesta, y el problema desaparecer por s mismo o encontrars rpidamente una solucin muy simple para l. A pesar de tus estereotipos y hbitos, mira cualquier problema no como un obstculo que tienes que superar, sino como una parte del camino que tienes que andar. No dejes ningn espacio en ti para el problema. S vaco para el problema. Si tienes que resolver un problema que requiere una cierta cantidad de pensamiento, no te lances de inmediato al razonamiento lgico. Tu subconsciente est directamente ligado al campo de informacin. La solucin a cualquier problema posible ya est ah. Por lo tanto, primero deberas relajarte, luego expulsa cualquier miedo y ansiedad que puedas tener respecto a la solucin. Porque t sabes que la solucin est ah fuera. Djate llevar, detn el tren de pensamientos y trata de contemplar el vaco. Es muy probable que la solucin venga a t instantneamente, y probablemente ser una muy simple. Si eso no funcion, no te alteres y enciende tu aparato mental. La prxima vez funcionar. Esta ejercicio es muy til para desarrollar la capacidad de obtener conocimiento intuitivo. Lo nico importante es convertirlo en tu hbito. Este mtodo realmente funciona, si eres capaz de liberarte del pndulo y alquilarte. Sin embargo, esto es ms fcil decirlo que hacerlo. Despus en este libro descubrirs nuevos mtodos para tratar con los pndulos. Esto es verdaderamente slo l comienzo. No te parece que yo te he cogido de la mano y estoy a punto de llevarte a un laberinto? Correcto, se libre incluso de la gente que te predican sobre tu libertad.

El estado suspendido Habindote librado de la influencia de los pndulos destructivos, adquieres la libertad. Pero la libertad sin una meta: es un estado suspendido. Si ests preocupado con

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hacer fracasar o extinguir los pndulos que te rodean, corres el riesgo de encontrarte en un vaco. Los conflictos previos se han ido a otra parte, las preocupaciones que te han estado molestando se han retirado, las discusiones ocurren cada vez ms raramente, la ansiedad y la preocupacin han desaparecido. Todo eso que sucede es difcilmente perceptible, como si la tormenta se calmara tranquilamente. No obstante, pronto descubrirs que hay un lado inverso a ello. Si antes estabas en el centro de los acontecimientos, ahora parecen estar sucediendo en otra aparte. Para la gente a tu alrededor, ya no tienes la misma importancia que solas tener antes y cada vez te prestan menos atencin. Tienes cada vez menos preocupaciones, pero no hay deseos tampoco. La presin del mundo externo se debilita, pero eso no te trae ninguna ventaja. Tienes menos problemas, pero no nuevos logros. Qu est ocurriendo aqu? La cuestin es que el mundo entero del hombre est construdo sobre pndulos. Por tanto, si se aisla totalmente de ellos, se encontrar en un desierto. El estado suspendido no es mucho mejor que ser dependiente del pndulo. Por ejemplo, los nios que lo tienen todo se aburren, porque no hay nada ms que desear. Sufren ellos mismos y dan la lata a todo el mundo a su alrededor con sus quejas. La humanidad est hecha de tal manera que siempre necesita algo por lo que esforzarse. Tu libertad est siendo liberada de los pndulos de los dems. Pero hay pndulos que sern tiles para ti personalmente. Esos son tus pndulos. En otras palabras, es necesario reconocer los objetivos que te han sido impuestos, y en la persecucin de los cuales te alejas cada vez ms de tu lnea de vida de felicidad. La tarea es, mientras te liberas, elegir aquellas lneas de vida donde te espera el verdadero xito y la felicidad. Los pndulos no son un mal absoluto para una persona, si es consciente de sus acciones y de la situacin. No puedes nunca ser totalmente libre de los pndulos. La nica cuestin es cmo evitar ponerte bajo la influencia de los pndulos, y utilizarlos conscientemente para tus propios propsitos. El Transurfing te ofrece herramientas especficas para hacer esto. Librarse totalmente de la influencia de los pndulos no es posible, pero incluso no es necesario. Al contrario, son exactamente los pndulos los que, al fin y al cabo, son responsables de convertir los sueos del hombre en realidad.

Resumen Un pndulo es creado por la energa de gente que estn pensando en la misma direccin. Un pndulo es una estructura de informacin basada en energa. Un pndulo fija la energa mental de un partidario en su propia frecuencia. Entre los pndulos est transcurriendo una fuerte batalla por los partidarios. Un pndulo destructivo impone a los partidarios objetivos ajenos a ellos. Un pndulo juega con los sentimientos de la gente, atrayndolos a su red.

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Si hay algo que no quieres activamente, lo tendrs en tu vida. Liberarte de un pndulo significa expulsarlo de tu vida. Expulsar algo de tu vida no significa evitarlo, sino ignorarlo. Para detener un pndulo es necesario romper el guin del juego. La visualizacin positiva extinguir suavemente a un hombre-pndulo. La energa de un pndulo extinguido es transferida a ti. Los problemas se resuelven por el fracaso o la extincin de los pndulos, que crearon los problemas antes. Para solucionar los problemas, alqulate. Para evitar un estado suspendido, tienes que encontrar tus propios pndulos. Debes desarrollar el hbito de recordar todo esto.

CAPITULO III LA OLA DE EXITO Las metforas tales como el Pjaro Azul de la Felicidad y la Rueda de la Fortuna tienen una base bastante material. Es bien sabido que el xito y el fracaso se siguen uno a otro, como los das buenos y los das malos. Cmo excluir los das malos de nuestras vidas? Tus pensamientos vuelven a ti como un bumern

La antpoda de un pndulo Ahora es hora de revisar tus deberes. Qu pndulos se pueden llamar constructivos? La respuesta es: ninguno. Puede sonar como una paradoja, pero ese es realmente el caso. No te ofendas, estimado lector: la pregunta era provocativa. El principal y nico objetivo

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de cualquier pndulo es obtener energa de sus partidarios. Si no puede obtener ninguna energa, se detiene. Un pndulo slo puede ser constructivo para s mismo, pero nunca para ti. Qu hay de constructivo y creativo en algo que toma energa de t? Por supuesto, los diferentes pndulos son destructivos en distintos grados. Por ejemplo, es difcil imaginar que un club de voley-playa tome las armas contra un club de nadadores de invierno. Entonces la pertenencia a un club de voley-playa tampoco te estropear realmente la vida. Sin embargo, el pndulo del club de voley-playa tambin se alimenta de la energa de sus partidarios y, si estos se aburren de tal pasatiempo, el club morir. Pero esto no es nada comparado con ser un miembro de una banda, donde puedes perder la libertad y la vida. Puedes objetar: Si voy a un club de fitness donde me enfoco slo en m mismo, entonces cmo puedo estar dando energa al pndulo? No importa que te enfoques en ti mismo o no, ests obligado a seguir ciertas reglas en el club de fitness. En tu casa puedes hacer lo que quieras, pero en un club todos sus miembros actan de la misma manera siguiendo las reglas determinadas por el sistema, y de esta manera brindan energa colectiva al pndulo del club de fitness. Si todos los miembros del club se van, el pndulo ya no recibir ninguna energa y as se detendra. Podemos plantear la cuestin de otra forma: existen estructuras energticas que no necesiten tu energa? Efectivamente, las hay. Una de ellas es la ola de xito o una coincidencia que es afortunada para t personalmente. Cada persona tiene sus propias olas de xito. Es frecuente el caso en que tienes un poco de suerte en algo y luego llega toda una ola de otros agradables e inesperados sucesos. Parece que en tu vida comenz una racha de buena suerte. Olas como sta no aparecen todos los das, slo si fuiste agradablemente sorprendido y entraste en un buen humor la primera vez . La Rueda de la Fortuna y el Pjaro Azul de la Felicidad no son slo metforas abstractas. La ola de xito es bsicamente una acumulacin de lneas de vida. Todo se puede encontrar en el espacio de variaciones, incluso esos filones de oro. Si has encontrado la lnea externa de una veta de oro y atrapaste la suerte, podras deslizarte automticamente a otras lneas de fortuna acumulada, donde nuevas circunstancias de suerte te esperan. Pero si, tras tu primer xito, la mala suerte saca su horrible cabeza de nuevo, significa que un pndulo destructivo te desvi de la veta de oro. La ola de xito trae felicidad sin tomar nada de tu energa. Podemos compararla con una ola marina que lleva a la orilla a un nadador agotado. La ola de xito te traslada a tus lneas de vida felices. Al igual que un pndulo, la ola no se preocupa por tu suerte, pero tampoco necesita tu energa. Si la quieres: sube en la ola y nada con ella; si no la quieres: ella te pasar por el lado sin sentir pena por t. La ola de xito es una estructura temporal, y no se alimenta de la energa de los dems. Por lo tanto, finalmente se esfumar como las olas marinas rompen en la orilla. La ola de xito podran aparecer en forma de buenas noticias. Lleva informacin de otras lneas de vida. Esos ecos se interpretan en la lnea vital actual como buenas noticias. Tu tarea es agarrarte a este fino hilo e izarte a la lnea vital de donde vienen las buenas

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noticias. Esa lnea vital ahora no slo tendr buenas noticias para t, sino circunstancias afortunadas tambin. Puede parecer que la ola de xito va y viene. De hecho esta ola no se mueve en absoluto, no recoge ninguna energa y no se debilita. Hemos adoptado el trmino ola en nuestro modelo slo para facilitar la comprensin. Como ya hemos dicho, la ola de xito es esttica en el espacio de variaciones, como una acumulacin de lneas favorables. Eres t el nico que se mueve de una lnea de vida a otra, as para t esta veta aparece como una ola porque t la atrapas, dejndola entrar en tu vida, o te alejas ms de ella, arrastrado por los pndulos. La ola no est interesada en ti y por tanto es fcil de perder: te dejar de lado y no va a volver. Esto ha dado origen a la creencia general de que el pjaro azul de la felicidad es difcil de atrapar. En realidad, no tienes que hacer ningn esfuerzo para surfear esta ola. Es todo slo una cuestin de eleccin. Si das la bienvenida a la ola a tu vida, estar contigo. Si cedes a la influencia de los pndulos destructivos y te dejas imbuir con su energa negativa, te alejars de la ola del xito. La gente siempre acta as: no apreciamos lo que tenemos hasta que se ha ido. Al pjaro de la suerte no le importa en absoluto picotear los granos de tu mano. No tienes que atraparlo. Siempre y cuando no lo ahuyentes, ser ms que suficiente. Es uno de los aspectos ms paradjicos de la libertad de eleccin. Las personas realmente pueden elegir la felicidad y el xito para ellos. Y al mismo tiempo no estn libres de los pndulos que los apartan de la ola de xito. Vamos sin embargo a volver a nuestro tema previo. Para obtener la libertad de eleccin para t mismo, es necesario rechazar la dependencia de los pndulos. Tenemos tambin el derecho a ser libres de la influencia de los pndulos que no son nuestros. Slo queda una cosa: descubrir cmo podemos obtener esos derechos.

El bumern En la cabeza de la mayora de las personas se arremolinan constantemente pensamientos. Si el proceso de pensar no es controlado, predominarn los pensamientos negativos y las preocupaciones. En mayor grado nos preocupa lo que tememos, irrita o altera y nos hace sentir deprimidos o descontentos. As, los pndulos destructivos han estado influenciando la forma de la psique humana a lo largo de miles de aos. Esos pndulos mantienen al hombre en el miedo, para manipularle con xito. Exactamente por eso la gente son vagamente conscientes de qu quieren, mientras saben perfectamente lo que no quieren. Permitir a la batidora mental negativa tomar el control (esto es cuando ests rumiando sobre todo lo que es malo, quejndote y teniendo pensamientos generalmente pesimistas) significa unirse al juego de un pndulo destructivo, y emitir energa en su frecuencia. Este es un hbito muy desfavorable. Te beneficiara realmente reemplazarlo

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con otro hbito: tener control consciente sobre tus pensamientos. Cada vez que tu mente no est ocupada con algo en particular, por ejemplo, cuando ests en un tren o un autobs, o cuando sales a dar un paseo o haciendo algo que no requiera especial concentracin o atencin, pon pensamientos positivos en tu cabeza. No pienses en lo que no eres capaz de tener; piensa en lo que quieres tener y lo tendrs. Supongamos que no te gusta la casa donde vives. Y te dices: Estoy harto de este sitio. Todo aqu me irrita. Pero cuando me mude a un nuevo hogar, entonces ser feliz. Mientras tanto, no lo puedo remediar...oh, cmo odio este sitio! Ten en cuenta que con estos pensamientos es imposible obtener lo que quieres. Incluso si ests a punto de mudarte a un sitio nuevo y mejor, tu nueva casa nueva te traer muchas desilusiones. Muy bien, dirs t, pero dejo esta pocilga y me mudo a un lujoso chal! Qu desilusiones me pueden esperar ah? Por eso no te preocupes. Cuanta ms desprecio sientas por la casita que te alberg tantos aos, ms sorpresas desagradables te esperarn en tu nuevo alojamiento. Y esas desagradables sorpresas sern del tipo ms variado. Los grifos no van a funcionar, la pintura empezar a desprenderse, las paredes se derrumbarn, te molestarn los vecinos; en resumidas cuentas, sucedern todas las cosas que tengan que suceder a fin de mantener los parmetros de tu emisin negativa. Qu ms da una casa nueva o la vieja? Siempre habr lneas de vida con todas las posibles facilidades donde estars justo tan descontento como antes. El espacio de variaciones tiene muchas casas lujosas donde no obstante te sentirs como en el infierno. Si no tienes a donde mudarte, entonces te quedars en esta odiada situacin seguro. Despus de todo, no ests sintonizado con la frecuencia de la lnea de vida donde te espera la casa de tus sueos. En este momento, ests pensando en lo que no te gusta, de modo que despides energa negativa, y sta encaja perfectamente con la lnea de vida donde ests ahora. Por tanto, ests pegado ah hasta que cambie la frecuencia de tus emisiones. Y hacerlo no es demasiado difcil. Primero, acepta tu situacin presente como es y deshazte de tu disgusto y resentimiento. En todo y en cualquier situacin puedes encontrar siempre algo bueno. Incluso las cosas ms pequeas en la vida pueden ser una fuente de alegra. As, no te gusta la casa donde vives, pero al menos se agradecido con ella; despus de todo te ha albergado. Fuera llueve y hace viento, y la casa es la que soporta eso, mientras te mantiene seguro y caliente. No merece este algn tipo de reconocimiento? Si agradeces todo lo que tienes ahora, si experimentas amor por todo lo que te rodea, las cosas que te hacen la vida ms fcil, entonces emitirs energa positiva. Entonces, si quieres, podrs contar con que tus condiciones de vida mejoren. Y si te vas a mudar, asegrate de agradecer todo lo que te rodeaba antes en tu antigua casa. Incluso las cosas que tiras merecen tu agradecimiento. En tales momentos, ests trasmitiendo vibraciones positivas al mundo circundante, y stas vibraciones volvern a ti infaliblemente. Segundo, empieza a pensar en la casa que te gustara tener. Esto es ms difcil de hacer que irritarse con las cosas que te rodean. Pero es tambin ms til. Qu es mejor?

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Reaccionar como es habitual, como una ostra a los irritantes externos, o hacer un pequeo esfuerzo y cambiar tus hbitos? Mira los anuncios inmobiliarios que presentan fotos y prospectos de posibles casas futuras, visita tiendas de diseo de interiores y busca muebles que te gustara tener en tu casa. En otras palabras, deja que tu pensamiento se preocupen con lo que deseas tener. Siempre poseemos cosas y encontramos situaciones que tienen un poderoso agarre en nuestros pensamientos. Nuestros pensamientos siempre vuelven a nosotros como un bumern. Hay muchos ejemplos que podran ilustrar cmo una actitud negativa puede estropear la vida de uno. Digamos que ests planeando unas vacaciones en un pas clido. Pero en el lugar donde vives ahora el tiempo es terrible. Vas por la calle, tiritando por el viento fro, y la lluvia te empapa la ropa. Es, por supuesto, difcil sentirse abiertamente alegre con este tiempo. As que, al menos trata de ser neutral, ignorando este pndulo destructivo. Si expresas activamente tu disgusto con el tiempo, entonces aceptas el pndulo y lo ests haciendo oscilar ms alto. Te dices a t mismo: Bueno, pronto ir a un pas clido y gozar del sol y del mar templado. Pero por ahora este condenado pantano! As, con esta actitud no ests sintonizado con la lnea de vida donde el placer paradisaco te espera. Nunca vas a ir all. Que ya tienes el billete de avin, dices? Bueno, y qu? Slo llegars a tu destino, pero el mal tiempo o alguna otra desgracia te estar esperando all. Sin embargo, todo ser magnfico con slo sintonizarte a una frecuencia positiva. Obviamente no es suficiente impedir que entre en t la energa negativa. T mismo necesitas evitar emitir tal energa. Por ejemplo: ests enfadado y gritas a alguien. Ten por seguro que como resultado algn tipo de problema seguir. En este caso, los parmetros de tu emisin satisfacen la lnea de vida donde ests enfadado. As que ah es exactamente donde sers transportado. En esas lneas, la densidad de situaciones desagradables es ms alta que la media. No trates de tranquilizarte con la excusa de que la situacin desagradable era realmente inevitable. No tengo necesidad de convencerte o demostrarte nada. Simplemente observa cmo nuevos sucesos desafortunados parecen seguir a cualquier reaccin negativa que tengas. La conclusin de todo eso es muy simple y clara: siempre te encontrars en las lneas de vida que correspondan a tu emisin energtica. Si dejas que entre en ti energa negativa, cosas desagradables sucedern en tu vida. Si emites energa negativa, volver a ti como un bumern, slo que esta vez como problemas.

La trasmisin En vez de aceptar un juego con pndulos destructivos, busca pndulos cuyo juego sea til para ti. Lo cual significa adquirir un hbito de prestar atencin a todo lo bueno y positivo. Tan pronto como veas, leas u oigas algo bueno, agradable, esperanzador, fja esto a tus pensamientos y sintete feliz. Imagina que vas andando por un bosque: hay flores

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preciosas, pero tambin hay zarzas venenosas. Qu eliges? Si escoges algunas flores de saco, las llevas a casa y las pones en agua, pronto tendrs dolor de cabeza. Para qu quieres eso? Es igual de daino reaccionar a pndulos destructivos. Sera mejor escoger algunos jazmines, disfrutarlas y absorber su agradable aroma. Trae todo lo positivo a tu vida, y pronto cada vez ms tendrs en tu camino buenas noticias y nuevas oportunidades. He aqu que has sido inspirado y sientes alegra, pero luego la vida cotidiana te arrastra hacia abajo una vez ms. Las fiestas se acaban y los das de trabajo llegan. Cmo mantener esa sensacin festiva? Primero, recurdala. Por hbito, nos sumergimos en la descolorida vida diaria, olvidando las cosas buenas de la vida y as deja de traernos placer. Este es un mal hbito. Los pndulos nos hacen olvidar. Necesitamos mantener la pequea llama de la celebracin en nosotros y tenemos que mimar esa sensacin. Simplemente observa cmo la vida cambia para mejor, agarra la ms delgada brizna de alegra, busca buenas seales en todas partes y en todo. Esto no es, al menos, una cosa fastidiosa de hacer. Debes recordar que cada minuto que empleas con el Transurfing, te ests acercando conscientemente a tu sueo, y eso significa que ests controlando tu propio destino. Esta nocin sola instilar calma, confianza y alegra, y as siempre estars en fiesta. Una vez que la sensacin de fiesta se ha convertido en un hbito, entonces siempre te encontrars en la cresta de la ola de xito. S feliz con todo lo que tienes en el momento presente. No te estoy pidiendo simplemente ser feliz por definicin. A veces las circunstancias son tales que es muy difcil estar satisfecho con la vida. Pero desde un punto de vista completamente prctico, expresar tu disgusto con algo es una cosa muy poco constructiva. Despus de todo, no querras realmente estar en las lneas de vida donde todo est funcionando perfectamente para ti? Cmo llegars alguna vez ah si tu emisin est llena de disgusto? La frecuencia de tal emisin corresponde exactamente a las lneas de vida que son malas para ti, de modo que la situacin ser bastante opuesta de lo que realmente queras. Las buenas lneas se caracterizan por el hecho de que cuando ests en ellas te sientes bien y tus pensamientos estn llenos de alegra y satisfaccin. Las noticias buenas no emocionan tanto y se las olvida pronto. Las malas, por el contrario, despiertan bastante una repuesta ya que informan sobre una amenaza potencial. No dejes que las noticias malas entren en tu corazn y de ah, en tu vida tambin. Cirrate a las malas noticias y brete a las buenas noticias. Cualquier cambio positivo debera ser reconocido y cuidadosamente mimado. Estos son los precursores de la ola de xito. En cuanto oigas an la ms mnima parte de noticias alentadoras, no te olvides de ellas enseguida, como solas hacer, sino haz exactamente lo opuesto: saboralas, habla de ellas, sguelas. Piensa sobre estas noticias desde todos los ngulos posibles, algrate de ello, construye hiptesis sobre ello y espera un desarrollo positivo. De este modo, estars pensando en la frecuencia de la ola de xito, sintonizando con sus parmetros. Como resultado cada vez habr ms noticias buenas y la vida mejorar. Esto no es mstica ni es una cualidad de la psique humana para filtrar informacin de diferentes modos, como cuando un pesimista mira el mundo a travs de gafas oscuras, y un optimista lo hace a

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travs de gafas color de rosa. Esta es la realidad: te trasladas a la lnea de vida que corresponde a los parmetros de tus pensamientos. Al estar en buena relacin contigo mismo y con el mundo circundante, ests trasmitiendo emanaciones armoniosas al mundo circundante. Creas un rea de vibraciones armoniosas a tu alrededor donde todo es modificado exitosamente. Una actitud positiva lleva siempre al xito y a la creatividad. El negativismo, en cambio, siempre es destructivo y siempre est encaminado a la devastacin. Por ejemplo, hay una categora de gente que siempre est buscando problemas pero no sus soluciones, siempre dispuestas a hablar vivamente de las dificultades y encuentran todo tipo de problemas nuevos. Tales personas realmente tienen dificultad en sugerir una salida real, porque desde el principio no estn sintonizadas con la solucin misma, sino con la bsqueda de ms dificultades. Su fijacin en la caza de problemas trae estos en abundancia, pero la situacin sigue sin resolverse. La disposicin a buscar y criticar el lado malo de las cosas siempre trae los frutos correspondientes: una gran cantidad de dao, pero ningn beneficio. Mira a tu alrededor y seguro que encontrars personas as. No son ni especialmente malos ni especialmente buenos. Slo estn firmemente enganchados a los pndulos negativos. La mayora de la gente recibe con hostilidad cualquier acontecimiento indeseado en sus vidas. Usualmente, un acontecimiento indeseado para nosotros es el que no forma parte de nuestro propio guin original. Y lo contrario, slo creemos que algo es exitoso si corresponde a nuestras expectativas. Pongamos que un hombre pierde el avin y est muy alterado por esto. Poco despus se entera que el avin se va a estrellar. Pero puede ser tambin de otro modo, cuando un hombre deja escapar una fantstica oportunidad slo porque no era parte de su plan o era simplemente inconcebible. Cuanto peor piensa uno sobre el mundo que le rodea, peor se torna el mundo, al menos para l. Cuanto ms se altera por su falta de xito, ms fracasos vendrn a su camino. Segn un hombre siembre, as recoger. Si uno elige vivir su vida con una visin pesimista de las cosas, entonces estar practicando cada da Transurfing al revs: se est deslizando hacia la lnea de vida donde un verdadero infierno le espera. Asume la postura exactamente opuesta: regocjate en tus desgracias justo a pesar de ello, trata de encontrar algo til en tus problemas; esto siempre es posible. Un vaso no est medio vaco, est medio lleno. Hay un dicho trivial, todo sucede para mejor y funciona como un encantamiento, si es lo que t realmente crees. Tienes que ser obstinado en mantener tu actitud positiva, rechazando los viejos hbitos de ponerte siempre alterado y deprimido por cualquier razn. Cada desgracia es, como mnimo, una buena leccin que te hace ms fuerte y experimentado. Algrate por todo lo bueno que est sucediendo en tu mundo y se transformar en un puro paraso. Por supuesto, este es un inusual modo de comportarse. Pero tu meta es tambin muy inusual: convertirte en un genio que conceda sus deseos. Cmo puedes conseguir eso utilizando mtodos corrientes? Reaccionar positivamente es una cosa difcil de hacer al principio, pues el viejo hbito

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de reaccionar negativamente a lo indeseado est fuertemente enraizado en nosotros. Lo principal es aprender a recordar que cada vez que un suceso desgraciado ocurre, es un pndulo intentando engancharte. Tan pronto como recuerdes que puedes hacer conscientemente una eleccin: obsequiar tu energa al pndulo, habiendo derrochado todas tus emociones negativas, o dejarle con las manos vacas y, por tanto, obtener una victoria. Si recordaste, hacer caer o extinguir al pndulo ya ser fcil. Siempre le regalamos inconscientemente nuestra energa al pndulo. Como ya se mencion, los pndulos tiran de nosotros por los hilos de los sentimientos, y nuestros hbitos forman la palanca que pone en marcha el mecanismo de captura mental. Incluso despus de leer este captulo y habiendo establecido como meta recordar el juego sucio del pndulo, de nuevo reaccionars negativamente a lo indeseado. Entonces, por supuesto, te dars cuenta de que en aquel momento lo habas olvidado simplemente, y estabas actuando inconscientemente, por hbito. No obstante, tan pronto como has recordado a tiempo, la situacin estar enteramente bajo tu control. Sonreirs para t: Ah, eres t, pndulo? Bien, no te voy a hacer fcil engancharme esta vez. Ya no eres una marioneta con un hilo. Eres libre para tomar la decisin consciente de aceptar o rechazar al pndulo. Si utilizas este mtodo con un alto nivel de perseverancia y determinacin, finalmente el nuevo hbito reemplazar al viejo. Pero mientras tanto, los pndulos intentarn llegar a ti por todos los medios posibles. Notars cmo, como a propsito, un montn de pequeas molestias enojosas empezarn a brotar en tu vida. No desesperes, porque los problemas mayormente sern de tipo menor. Y si no te rindes y aprendes a recordar, tu victoria ser muy impresionante, ya lo vers. Esto es lo que podra suceder: la prxima vez que encuentres la ola de xito, un pndulo no podr alejarte de ella. De esta manera, el pjaro de la felicidad se quedar en tus manos. Y a fin de atraerlo, debes desprender energa positiva a todo tu alrededor. Esto es, no deberas ser exclusivamente un receptor positivo, sino tambin un trasmisor positivo. Como resultado, el mundo a tu alrededor ser cambiado muy rpidamente para mejor. Sers capaz de deslizarte fcilmente a lneas de vida cada vez ms exitosas. Al final, la ola de xito vendr a t, arrastrndote con ella y te llevar directamente al xito. Pero no pienses que el Transurfing se limita slo al deslizamiento sobre la ola del xito. stos slo son los primeros pasos. Descubrimientos mucho ms extraordinarios te esperan ms adelante.

Rituales mgicos Para terminar este captulo, veamos un caso particular donde el mtodo de sintonizacin con la frecuencia de la ola de xito se utiliza. En diferentes situaciones, la gente trata a veces inconscientemente de sintonizar con la frecuencia de la ola. Por ejemplo, al empezar el da, los vendedores estn dispuestos a hacer un buen descuento al

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primer comprador. Intuitivamente sienten que el primer comprador es muy importante, es necesario que las cosas marchen, para iniciar el comercio, y una vez que la primera venta se ha hecho esto se puede lograr. En el lenguaje del Transurfing, eso significa sintonizar con la frecuencia de una lnea de buen comercio. Sera difcil simplemente focalizar los pensamiento de uno en la frecuencia. Pero el primer cliente da esperanza y fe real, y la sintona as sucede por s sola. El vendedor se monta sobre la ola de comercio exitoso y emana energa mental con los parmetros correspondientes. l mismo cree que sus mercancas se vendern rpidamente y basta con que slo mencione esto a un cliente, que entonces enseguida es captado por esta emisin y obedientemente hace la compra, convencido de que hoy realmente tuvo suerte. Veamos otro ejemplo. Los vendedores del mercado frecuentemente realizan un ritual mgico peculiar: tocan su mercanca con dinero. 4. Por supuesto, esta accin por s misma es absolutamente carente de poder, por lo que no hay ninguna magia real. Sin embargo, la confianza del vendedor en el poder del ritual, su sola creencia le ayudar a sintonizarse con la frecuencia de comercio exitoso. La sintonizacin real ocurre a nivel subconsciente. La mente del vendedor slo es consciente de lo que est sucediendo en el exterior: el ritual funciona pero por alguna razn desconocida. Y efectivamente funciona, no por s mismo, sino como utillera escnica. El papel principal lo juega la energa mental del actor. Casi todas las profesiones tienen una magia ritual similar para distintas situaciones. La gente cree en ellos y los utiliza con xito para sintonizar con la frecuencia de lneas de vida exitosas y montarse en la ola de xito. En principio, no importa en qu crea la gente: en la cualidad mgica del ritual o en el proceso de sintonizacin. Como sabes, lo nico importante es el resultado prctico.

Resumen La ola de xito es una acumulacin de lneas favorables en el espacio de variaciones. La corriente de eventos afortunados sigue slo si has sido inspirado por el primer suceso. Los pndulos destructivos te alejan de la ola de xito. Habindote liberado de los pndulos, obtienes la libertad de elegir. Recibiendo y trasmitiendo energa negativa, creas tu propio infierno. Recibiendo y transmitiendo energa positiva, creas tu propio paraso. Tus pensamientos vuelven a ti siempre, como un bumern. Los pndulos no podrn echarte de la ola si tienes el hbito de recordar. El hbito de recordar se crea a travs de una prctica sistemtica.

Se refiere a los mercadillos de Rusia donde este rito se ha convertido en algo habitual. (N. de la T.)

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CAPTULO IV EL EQUILIBRIO La gente crea sus propios problemas y obstculos, y luego emplean tiempo y energa superndolos. En contraposicin a la creencia popular, el Transurfing muestra que las razones para todos nuestros problemas estn en un plano diferente. Cmo podemos eliminar los problemas de nuestras vidas? Cudado sin preocupacin

Potencial excesivo En la naturaleza todo tiende hacia un estado de equilibrio. La cada de la presin atmosfrica se equilibra con el viento. La diferencia en temperaturas se compensa por el intercambio trmico. Dondequiera que exista un potencial excesivo de cualquier energa, aparecen fuerzas equilibrantes, dirigidas a eliminar el desequilibrio. Estamos tan habituados a que ste sea el estado normal de cosas que ni siquiera nos preguntamos: pero por qu es exactamente de este modo y no de otro? Por qu funciona la ley de equilibrio? No hay respuesta a esta pregunta. En general, las leyes no explican nada: slo establecen lo obvio. Todas las leyes de la naturaleza son slo secundarias a la ley de equilibrio, que es la primaria (al menos eso parece), por lo que no es posible explicar por qu el equilibrio debe existir en la naturaleza. Para ser ms preciso, es imposible explicar en absoluto de dnde vienen las fuerzas equilibrantes y por qu existen. Despus de todo, slo porque estemos habituados a algunos fenmenos, no significa que sea exactamente cmo las cosas suceden. Slo podemos suponer cmo sera el mundo sin la ley de equilibrio: se convertira en una jalea amorfa o en un agresivo calor abrasador? No obstante, lo inapropiado de tal mundo no puede ser la razn de por qu la ley de equilibrio existe. De modo que simplemente tenemos que aceptar la ley de equilibrio como un hecho, y mirar con asombro cun perfecto es el mundo a nuestro alrededor. Al mismo tiempo, sin embargo, no tenemos ni idea sobre cul es la fuerza que rige todo esto. Estamos habituados tambin a la idea de que el xito siempre es seguido por el fracaso. Todo eso son manifestaciones de la ley de equilibrio. Despus de todo, tanto el fracaso como el xito alteran el equilibrio. El equilibrio absoluto es cuando no pasa absolutamente nada, pero no hay absolutos. Al menos, nadie ha sido capaz de observar un estado de equilibrio absoluto. El mundo est lleno de constantes fluctuaciones: da-noche, marea alta-marea baja, nacimiento-muerte, etctera. Incluso en el vaco, las partculas

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elementales estn constantemente muriendo y renaciendo. El mundo entero podra ser visto como una coleccin de pndulos donde algunos oscilan ms alto, otros estn siendo apaciguados y todos interactan unos con otros. Cada pndulo recibe impulsos de sus vecinos y le da los suyos propios a cambio. Una de las leyes fundamentales que controlan todo este complejo sistema es la ley de equilibrio. Al final, todo tiende hacia el equilibrio. T mismo tambin eres un tipo de pndulo. Si un da decides romper el equilibrio y hacer de repente una oscilacin en una direccin, afectars a los pndulos contiguos y crears perturbacin a tu alrededor, que entonces se volver contra ti. El equilibrio puede ser alterado no slo por acciones, sino tambin por pensamientos, y no slo porque los pensamientos habitualmente precedan a las acciones. Como sabes, los pensamientos emiten energa. Incluso en el mundo material, todo est basado en energa. Y todo lo que sucede en el nivel energtico invisible se refleja en el mundo de los objetos materiales visibles. Puede parecer que la energa de nuestros pensamientos es demasiado pequea para ser capaz de tener ningn efecto en el mundo a nuestro alrededor. Pero si ese fuera el caso, las cosas seran mucho ms fciles. Pero no tratemos de suponer qu ocurre realmente a nivel energtico, para no confundirnos por completo. Para nuestro propsito, ser suficiente aceptar el modelo de equilibrio simplificado: si aparece un potencial energtico excesivo, surgen fuerzas equilibrantes para eliminar este potencial. La energa mental da origen a potencial excesivo cuando a algn tipo de objeto se le da demasiada significacin. Por ejemplo, comparemos dos situaciones: en una ests de pie en tu habitacin, y en la otra ests de pie al borde de un precipicio. La primera alternativa no te molesta en absoluto. Sin embargo en la segunda, la situacin real se vuelve muy significativa para t: da un paso en falso y suceder algo irremediable. A nivel energtico, el hecho de que ests simplemente de pie tiene la misma significacin en ambos casos. Pero al estar al borde del precipicio, la tensin despierta con el miedo, y as creas una irregularidad en el campo energtico. Las fuerzas equilibrantes aparecern inmediatamente, dirigidas a eliminar este potencial excesivo. Puedes incluso ser capaz de sentir su efecto: por un lado, una fuerza misteriosa tira de t hacia abajo, mientras por otro lado, una fuerza diferente tira de t lejos del borde. Despus de todo, para eliminar el potencial excesivo de tu miedo, las fuerzas equilibrantes tienen que apartarte del borde o arrojarte del precipicio abajo y as terminar con todo. As que es la accin de estas fuerzas las que ests experimentando, mientras ests en el borde de un precipicio. A nivel energtico, todos los objetos materiales tienen la misma significacin. Somos nosotros quienes les damos cualidades determinadas: bueno-malo, alegre-triste, atrayente-repulsivo, simple-complejo, etctera. En este mundo todo est sometido a nuestra valoracin. La valoracin por s misma no crea irregularidad en el campo energtico. Sentado en un silln, valoras la situacin: estar sentado aqu es seguro, pero estar al borde de un precipicio es peligroso. En ese momento, sin embargo, eso no te preocupa, pues slo lo

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ests evaluando, por lo que el equilibrio no se altera de ningn modo. Un potencial excesivo slo surge si se le da una significacin irrazonablemente grande a una valoracin. La magnitud del potencial excesivo aumenta si una valoracin, que tenga una gran significacin, est distorsionando grandemente la realidad tambin. En general, si el objeto tiene mucha importancia para nosotros, no podemos evaluar su cualidad objetivamente. Por ejemplo: un objeto de adoracin est siempre desmesuradamente lleno de virtudes, mientras un objeto de odio est siempre lleno de fallos, y un objeto de miedo est siempre lleno de cualidades terrorficas. Resulta que la energa mental intenta artificialmente crear una cierta cualidad que nunca estuvo ah al principio. En tal caso, se crea un potencial excesivo, que agita el viento de las fuerzas equilibrantes. Distorsionando la realidad, la evaluacin puede desplazarse en dos direcciones: dando al objeto caractersticas excesivamente negativas o excesivamente positivas. Pero un error en la valoracin por s mismo no juega ningn papel. 5. De nuevo, Observa lo siguiente: una incorrecta valoracin desplazada crea un potencial excesivo slo si tu valoracin tiene mucha importancia para t. Slo los asuntos u objetos que sean de importancia para ti concretamente, proporcionarn energa a tu valoracin. Los potenciales excesivos, aunque invisibles e intangibles, no obstante juegan un papel significativo e incluso traicionero en la vida de la gente. Las acciones de las fuerzas equilibrantes, al eliminar este potencial, dan origen a la parte del len de los problemas. La perfidia est en que a menudo el hombre obtiene un resultado bastante opuesto a su intencin, por lo cual nadie entiende qu es lo que realmente ocurre. Y como consecuencia, surge la sensacin de que est actuando alguna fuerza maligna misteriosa, una especie de ley de Murphy. Ya hemos tocado este asunto cuando hablamos de por qu obtenemos siempre lo que realmente no queremos. Con el siguiente ejemplo veremos por qu se nos escapan siempre las cosas que deseamos. Existe una opinin errnea de que si te dedicas por completo a tu trabajo puedes lograr grandes resultados. Desde el punto de vista del equilibrio, es completamente evidente que sumergirse en el trabajo significa ponerlo en una balanza y pesarlo contra todo lo dems. El equilibrio es perturbado y no tendrs que esperar mucho las consecuencias. El resultado ser diametralmente opuesto a lo que esperabas. Si trabajar ms para t es ganar ms dinero o elevar tu cualificacin, entonces por supuesto, tendras que hacer un esfuerzo y no pasar nada terrible por eso. Pero tambin tienes que saber cundo parar. Si te sientes constantemente agotado y el trabajo se ha convertido en una pesadilla para t, entonces significa que debes disminuir o cambiar por completo tu trabajo. Los esfuerzos excesivos tendrn definitivamente un resultado negativo. Veamos cmo ocurre todo esto. Aparte del trabajo, tienes otras muchas cosas que valoras: tu casa, tu familia, el entretenimiento, el tiempo libre, etctera. Si tienes puesto tu
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Es decir, no importa si valoras demasiado bien o demasiado mal algo o a alguien; lo que importa es que en ambos casos rompes el equilibrio y eso produce el potencial excesivo. (N. de la T.)

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trabajo por encima de todo lo dems, entonces has creado un potencial excesivo muy fuerte. En la naturaleza, todo tiende hacia el equilibrio. Por tanto, independientemente de tu voluntad, se manifestarn fuerzas que se ocupen del potencial excesivo. Y ellas pueden actuar en los modos ms variados. Por ejemplo, te enfermas; entonces ni hablar del trabajo hasta que ests mejor. Quizs puedes caer en una depresin. Y por qu no? Despus de todo, si te has obligando a hacer algo que para ti se ha convertido en una carga? La mente te sigue repitiendo: Vamos! Tienes que levantarte, ir al trabajo y ganar dinero! Pero tu alma (el subconsciente) se pregunta: Acaso para esto he venido a este mundo, para sufrir y atormentarme? Para qu necesito todo esto? Al final, acabars con un cansancio crnico, que pondr fin a cualquier posibilidad de hacer un trabajo. Es como tirar al diablo del rabo; no hay manera. Al mismo tiempo, puedes notar cmo otra gente a tu alrededor logra mucho ms resultado con mucho menos esfuerzo. Resulta que, al llegar a cierto nivel, el significado que atribuyes a tu trabajo empieza a maximizarse. Cuanta ms peso tu trabajo tiene para t, ms problemas tendrs. Te parecer normal que aparezcan todos esos problemas, algo normal dentro del trascurso corriente del trabajo, por as decirlo. En realidad tendras muchos menos problemas si slo bajaras tu listn de importancia. Hay slo una conclusin que podemos sacar de esto: para eliminar cualquier potencial excesivo debes revisar conscientemente tu actitud hacia el trabajo. Has de tener tiempo libre para hacer lo que ms te guste, aparte del trabajo. El que no sepa relajarse no sabe trabajar tampoco. Una vez que ests en el trabajo, alqulate. Da a tu trabajo tus manos y tu cabeza, pero no tu corazn. El pndulo de trabajo necesita toda tu energa, pero viniste a este mundo no slo para trabajar. El rendimiento en el trabajo aumentar notablemente cuando elimines tu potencial excesivo y te liberes de los pndulos. Mientras te alquilas, asegrate de actuar impecablemente. No te permitas las ms mnimas faltas por las que te puedan culpar de temeridad. Esa impecabilidad concierne a todas tus obligaciones. Alquilarse no significa en absoluto ser un vago y no asumir responsabilidad por tus acciones. Significa actuar despegado, no crear potencial excesivo, pero al mismo tiempo hacer todo lo que te pidan hasta el ms pequeo detalle. De lo contrario, pueden surgir baches. Por ejemplo, a tu alrededor siempre hay gente que, a diferencia de ti, se entierran en su trabajo. Ellos sentirn subconscientemente que te has alquilado; es decir, que ya no ests trabajando extremadamente duro pero an te las arreglas para hacer un montn de cosas. Estas almas diligentes intuitivamente empezarn a buscar una oportunidad para pillar a su rival cometiendo un error. Tan pronto cometas uno se lanzarn sobre ti. Cualquier error probablemente ser insignificante, y por tanto humillante, cuando tus colegas apunten a ello. Algo como que llegues tarde a trabajar, olvidar algo o haber perdido algo. Si estuvieras estado absorto en tu trabajo, habran pasado por alto tus errores. Pero ahora te acusan de no preocuparte suficiente por tu trabajo. Semejantes situaciones podrn surgir no slo en el trabajo, sino tambin en tu familia o entre los amigos. Por eso, cuando te alquiles, cualquiera que sea la situacin, es

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necesario realizar tus obligaciones impecablemente. Deja que tu observador interno el Celador te ayude en eso; si no, otra vez te sumergirs en el juego. El Vigilante interior no tiene nada que ver con una personalidad dividida. Simplemente ests notando, en el fondo, cmo y qu ests haciendo. Volveremos sobre esto en captulos siguientes. Puedes objetar al razonamiento anterior: si no debes trabajar excesivamente y consecuentemente evitar cualquier potencial excesivo, cmo podemos entonces entender la expresin, poner tu corazn y alma en ello? Depende de lo que hagas. Enterrndote en tu trabajo podra estar justificado solo en una situacin: cuando el trabajo mismo es tu meta. Hablaremos ms adelante sobre lo que significa tener una meta y cual es tu meta. En el caso de que tu trabajo sea tu objetivo, sirve como una especie de tnel que te lleva al xito. En contraste con el trabajo que ests haciendo para alguien, tal trabajo te proporciona energa, te llena de inspiracin y satisfaccin. Si eres una de esas raras almas felices cuyo trabajo es exactamente como ese, entonces no tienes absolutamente nada por qu preocuparte. Todo lo arriba mencionado se refiere tambin al estudio. A continuacin en este captulo, veremos las dems situaciones en la vida que crean potencial excesivo y las consecuencias que siguen a la accin de las fuerzas equilibrantes.

Descontento y juicio Empecemos por el tema de estar descontento con uno mismo. Podras estar, por ejemplo, insatisfecho con tus logros y cualidades personales, pero tambin podras estar descontento contigo mismo, rehusando aceptar tus fallos y debilidades. Puedes estar consciente de ellos pero no debes desarrollar complejos a causa de ellos. Pero si tus defectos realmente te molestan y se vuelven de gran significacin para t, se crear potencial excesivo. Enseguida trabajarn las fuerzas equilibrantes eliminando este potencial. Sus acciones pueden dirigirse al desarrollo de las virtudes de alguien o a la lucha con sus debilidades. La persona se inclinar ms a lo uno o a lo otro. Con ms frecuencia, la persona elegir la lucha, y asumiendo tal postura, se volver contra l. Es intil tratar de esconder las imperfecciones de uno, pero muy difcil tambin eliminarlas. As, el resultado que obtienes es totalmente opuesto a lo esperado y la situacin empeora an ms. Por ejemplo, al intentar esconder su timidez, un hombre se vuelve ms tmido o se vuelve indebidamente familiar con los extraos. Si uno est descontento con sus logros, slo hasta un grado en que eso le sirva de impulso para la autoperfeccin, el equilibrio no se altera. Esa relativa insatisfaccin no afecta al mundo circundante; sino que el cambio interior se compensa con las acciones positivas. Pero si una persona empieza a hacerse autorreproches y se enfada consigo mismo o, peor an, empieza a castigarse por lo que no le gusta en s mismo, entonces toma forma una situacin peligrosa, donde estn en conflicto el alma y la mente. Sin embargo, el alma no merece tal trato. El alma de cualquier persona es perfecta y autosuficiente. Todos

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los defectos y debilidades que has adquirido son de la mente, no del alma. Sin embargo, ste es un tema tan amplio y complicado que merece un libro entero aparte. Aqu slo sealaremos que estar en conflicto con uno mismo es una cosa extremadamente mala. El alma se encerrar en s misma, mientras la razn prevalecer y esto podra resultar en una total devastacin de la vida de uno. Para que no tengas que buscar despus a un psicoanalista, empieza por dejarte ir y perdonarte todos tus defectos y debilidades. Si de momento eres incapaz de amarte, entonces al menos deja de luchar contigo mismo y acptate como eres. Este es el nico modo de que tu alma sea un aliado para tu mente. Y es un aliado muy poderoso en verdad. Vale, dirs, dejar en paz todas mis defectos y debilidades, entonces cmo adquiero las virtudes? No puedo dejar de desarrollarme como persona. Por supuesto que no!, sigue desarrollando tus cualidades tanto como quieras. Estamos hablando slo de detener la guerra contra tus defectos y debilidades. En esa guerra consumes energa, no tanto por apoyar algo intil, sino al apoyar un potencial excesivo muy perjudicial. Una vez que finalmente renuncies a esta lucha, la energa liberada se dirigir al desarrollo de tus cualidades. Aunque todo esto suene extremadamente simple, montones y montones de personas desperdician una enorme cantidad de energa para luchar consigo mismos, tratando de ocultar sus imperfecciones. Son como titanes que se han condenado a s mismos a soportar ese peso toda su vida. Si se permitieran soltar esa pesada carga y ser exactamente de la manera que son, la vida se volvera para ellos tanto ms fcil y sencilla. Su energa se redirigira de la lucha contra sus defectos al desarrollo de sus cualidades. Ms an, los parmetros de tal emisin corresponderan a las lneas de vida donde las virtudes triunfan sobre los defectos y debilidades. Pinsalo. Por ejemplo, cmo puedes desplazarte a la lnea de vida donde ests en buena forma fsica, si todos tus pensamientos estn enfocados en tus defectos fsicos? Obtienes lo que t activamente no quieres. Cuando eres infeliz contigo mismo, entras en conflicto slo con tu alma, pero cuando eres infeliz con el mundo, entras en conflicto con un gran nmero de pndulos. Y como ya sabes, no hay nada bueno en caer bajo su hechizo. Y cuando se llega a hacer la guerra contra ellos, bueno, es mejor no pensarlo en absoluto. El descontento es una emisin completamente material. Su frecuencia va bien con aquellas lneas de vida donde todo lo que no te gusta sobre t mismo es an ms pronunciado. Al sentir que eres arrastrado a esas lneas, te vuelves an ms descontento, y as contina hasta que llegas a la lnea donde eres viejo, enfermo e incapaz de cambiar nada. Lo nico que te queda es buscar algn consuelo en quejarte de este mundo junto con otros que estn igual que t, y en recuerdos de qu bueno era todo antes en los viejos tiempos. Cada generacin est convencida de que la vida es peor ahora. No, la vida es peor slo para aquellos en concreto en una generacin determinada que estn acostumbrados a revolcarse en su disgusto con este mundo. De otro modo, la humanidad (despus de tantas

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generaciones) simplemente habra cado en un infierno viviente. Una imagen ms bien deprimente, no? Este es el primer aspecto de estar descontento con el mundo, que lleva al empeoramiento creciente de la vida. Pero hay otro aspecto de esa nociva costumbre de mostrar insatisfaccin; y ese es la alteracin del estado de equilibrio. Independientemente de si tu disgusto es cierto o no, est creando un potencial excesivo en el espacio energtico circundante. Este potencial da lugar a las fuerzas equilibrantes que se esforzarn para restablecer el equilibrio. Sera estupendo si esas fuerzas funcionaran en un modo que hiciera las cosas mejor. Pero, por desgracia, habitualmente sucede de otro modo. Las fuerzas equilibrantes intentarn asediarte, para que tus quejas sobre este mundo tengan tan poco peso como sea posible. Esto es mucho ms fcil para ellas que cambiar todo aquello con lo que ests disgustado. Imagnate cmo sera si el gobernador empezara a expresar activamente su disgusto por todo lo que est pasando en su pas. Debemos apuntar que no importa si sus intenciones son buenas o malas. El sera destituido o aniquilado fsicamente. Toda la historia de la humanidad nos sirve para confirmarlo. Bsicamente: la accin de las fuerzas equilibrantes ser dirigida a disminuir la influencia que t tienes sobre el mundo circundante. Es extremadamente fcil hacerlo y se puede hacer usando todos los mtodos posibles, como por ejemplo relevndote de tus obligaciones, tu trabajo, tu sueldo, tu casa, tu familia, tu salud, etctera. Ves ahora cmo las antiguas generaciones terminan con una vida peor que antes de la suya? Ahora examinemos esta cuestin desde un ngulo diferente. Se podra argumentar que puesto que las fuerzas equilibrantes actan para disminuir el potencial excesivo de insatisfaccin, que es un sentimiento negativo, lo opuesto debera ser verdad tambin. En otras palabras, podran parecer que si t fueras muy feliz con el mundo que te rodea, entonces las fuerzas equilibrantes haran lo que fuera para arruinar tu parte o empujarte otra vez a donde viniste. Sin embargo, eso no ocurre a menos, por supuesto, que tu alegra se vuelva un pasmoso entusiasmo. Primeramente, segn la ley del Transurfing, ests emitiendo energa creativa que te traslada a lneas positivas de vida. Segundo, tal energa no es capaz de crear potencial excesivo destructivo, que las fuerzas equilibrantes tienden a eliminar. No es casualidad que diferentes interpretaciones filosficas y religiosas de la vida lleguen todas a la misma conclusin de que el amor es la fuerza creativa responsable de la existencia del mundo. Se refieren en este contexto al Amor en su sentido general. Por supuesto, las fuerzas equilibrantes fueron creadas por el mismo poder que ha dado forma al mundo. Ellas procuran mantener el orden en este mundo y no pueden dirigirse contra la energa que las cre. Desde el punto de vista del Transurfing, nuestra costumbre de expresar disgusto por cualquier futilidad es realmente mala y nos impide conseguir lo deseado. Y al contrario, la costumbre de experimentar pequeas alegras, por cualquier motivo por insignificante que sea, es un hbito muy bueno y nos proporcionar lo que queremos. La conclusin es nica: debemos sustituir nuestro viejo hbito por el nuevo. Cmo haces esto? Bien, es muy simple. En primer lugar, por muy trivial que suene,

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cualquier desgracia es una bendicin disfrazada. Si haces tu meta de hallar algo bueno en las cosas que te parezcan negativas, lo logrars sin mayor esfuerzo. Convirtelo en un juego. Si lo practicas constantemente, la vieja costumbre ser reemplazada por una nueva. Esta costumbre ser muy til para ti y una total pesadilla para los pndulos destructivos. En segundo lugar, si realmente te ha sucedido algo realmente terrible y el mismo pensamiento de sentir cualquier tipo de alegra parece totalmente antinatural e inapropiado, puedes hacer como el antiguo rey Salomn; l sola llevar un anillo con una inscripcin en el interior que no era visible para los dems. Cuando a Salomn le suceda algo malo o se encontraba con un serio problema, lea la inscripcin de dentro: Esto, tambin pasar. La costumbre de expresar descontento se desarroll en la humanidad mucho debido a la influencia de los pndulos destructivos. Con los nuevos hbitos, generars energa positiva que te llevar a lneas de vida positivas como el flujo de una poderosa corriente. Supongamos que, entusiasmado por las posibilidades, has empezado a practicar la tcnica de sustitucin de los hbitos. Bien, tengo que decirte que pronto notars que lo practicas cada vez con menos regularidad y de cuando en cuando, simplemente olvidas que deseabas cambiar tus hbitos primeros. Esto es inevitable porque esos viejos hbitos estn muy arraigados en ti. Tan pronto como empieces a flaquear, el pndulo encontrar una manera para alterarte, y no vas siquiera a notar que lo ests alimentando con tu energa. No desesperes! Si tu propsito es fuerte, conseguirs lo que quieras y los pndulos destructivos, al final, acabarn por dejarte en paz. Slo necesitas recordarte tu intencin con ms frecuencia. Todos somos invitados en este mundo. Nadie tiene derecho a ser el juez de lo que l mismo no ha creado. Esta afirmacin debera comprenderse a la luz de tus relaciones con los pndulos. Como habamos dicho, si empiezas a actuar contra los pndulos destructivos que no te satisfacan antes, entonces slo te empeorars las cosas. No tienes que ser una dcil ovejita, pero tampoco tienes que enfrentarte abiertamente al mundo circundante. Si el pndulo est actuando personalmente contra ti, puedes aplicar el mtodo de caer o de tratar de extinguirlo. Cuando intentes implicarte en una lucha contra otros pndulos, intenta descubrir si t realmente la necesitas o no. Volvamos una vez ms al ejemplo de la galera donde una exposicin no era de tu gusto. Acta como si estuvieras en tu casa, pero no olvides que eres slo un visitante. Nadie tiene el derecho de juzgar, pero todos nosotros tenemos libertad de elegir. El pndulo se beneficia de que expreses tu descontento, mientras t te beneficiaras de irte simplemente de la sala y elegir otra exposicin que ver. Preveo la pregunta: Y si no hay ningn sitio a donde ir? Los pndulos te hacen creer que ese es el caso. Este libro est dedicado precisamente al tema de cmo librarse de esta falsa limitacin.

Relaciones de dependencia

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Idealizar el mundo es la otra cara del descontento. Mirar el mundo a travs de gafas color de rosa har muchas cosas parecer mejores de lo que son en realidad. Como sabes, cuando piensas que hay algo en algn lugar, cuando de hecho no lo hay, se crea potencial excesivo. Idealizar significa sobrestimar, poner en un pedestal, adorar, crear un dolo. El amor es la fuerza que crea y dirige el mundo, y es diferente de la idealizacin en que es impasible en esencia, por muy paradjico que suene. El amor incondicional es un sentimiento sin derecho de posesin, admiracin sin adoracin. En otras palabras, no crea una relacin de dependencia entre el que ama y su objeto de afecto. Esta simple frmula ayudar a determinar dnde acaba el sentimiento y comienza la idealizacin. Imagnate que ests paseando por un valle de montaa cubierto de plantas verdes, frondosos rboles y flores. Ests admirando ese paisaje tan maravilloso, aspirando el aroma de este vibrante aire fresco y tu alma est completamente feliz y tranquila. Esto es amor. Entonces empiezas a recoger flores: las arrancas de sus lechos y las estrujas con las manos, sin pensar que estn vivas. Entonces las flores mueren lentamente. Luego se te ocurre que podras hacer perfume y cosmticos con las flores, o simplemente venderlas, o quizs fundar un culto de las flores y adorarlas como dolos. Eso es idealizacin, porque en cada caso, surgen relaciones de dependencia entre t y el objeto de tu amor anterior: las flores. Nada qued del amor que una vez sentiste cuando t simplemente disfrutabas el paisaje all en el valle de montaa. Puedes sentir la diferencia entre estas dos situaciones? As, el amor genera energa positiva que te lleva a una lnea de vida correspondiente, mientras la idealizacin crea potencial excesivo, que dar surgimiento a las fuerzas equilibrantes, que entonces se esfuerzan por eliminar ese potencial excesivo. La accin de las fuerzas equilibrantes es diferente en cada caso, pero el resultado es el mismo. Bsicamente, se puede caracterizar como eliminar el halo. Esto sucede siempre si idealizas algo o a alguien. Y, dependiendo del objeto y el grado de idealizacin, obtienes un resultado fuerte o dbil, pero siempre negativo. As el equilibrio ser restaurado. Si el amor se convierte en una relacin de dependencia, entonces un potencial excesivo es inevitable. El deseo de tener lo que no tienes crear cambio de presin energtica. Las relaciones de dependencia se identifican por establecer condiciones como: si haces esto... entonces yo har esto. Podemos encontrar multitud de ejemplos similares. Si me amas, entonces lo abandonars todo y te irs conmigo hasta el fin del mundo. Si no te casas conmigo, entonces significa que no me amas. Si me alabas, entonces seremos amigos. Si no me das tu pala de juguete, entonces te echar de la arena. Y as sucesivamente. El equilibrio tambin se perturba cuando algo es comparado o contrastado con alguna otra cosa. Nosotros somos de esta manera, y ellos son de otra! Por ejemplo, el orgullo nacional: comparando la nacin, con qu nacin? El sentimiento de inferioridad: comparndote, con quin? Si algo es puesto en contraposicin con otra cosa, las fuerzas

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equilibrantes empezarn infaliblemente a eliminar el potencial: positivo o negativo, eso no importa. Ya que el potencial lo creas t, la accin de estas fuerzas ante todo se dirigirn contra ti. La accin es dirigida ya sea a separar a las partes en contradiccin, ya sea a unirlas en un acuerdo comn o en una confrontacin. Todos los conflictos se basan en comparaciones y en contradicciones. Primero se hacen contradicciones fundamentales: Ellos no son como nosotros. A continuacin, se desarrolla por s misma: Ellos tienen ms que nosotros, necesitamos quitrselo. Ellos tienen menos que nosotros, debemos darles. Son peores que nosotros, debemos cambiarlos. Son mejores que nosotros, hemos de luchar con nosotros mismos. Ellos actan de un modo diferente a nosotros, debemos hacer algo sobre eso. Todas estas comparaciones de uno u otro modo llevarn a un conflicto, empezando con incomodidad emocional personal y terminando con guerras y revoluciones. Las fuerzas equilibrantes lucharn para eliminar la contradiccin surgida con la ayuda de la reconciliacin o la confrontacin. Y, como en el ltimo caso los pndulos pueden siempre obtener un trozo de energa, ellos tratan siempre de manipular las cosas de modo que tenga lugar una confrontacin. Ahora veamos algunos ejemplos de idealizaciones y sus consecuencias.

Idealizacin y sobrevaloracin Sobrevalorar es atribuir cualidades personales a alguien que no tiene esas cualidades. A nivel mental, esto aparece en la forma de ilusiones al parecer inofensivas al principio. Pero en el nivel energtico, se crea potencial excesivo. El potencial se crea dondequiera que haya un desborde de algn tipo en cantidad o calidad. La sobrevaloracin es exactamente eso: la creacin de modelos mentales de cualidades que no estn ah. Hay dos posibles variantes. La primera alternativa es cuando el lugar est ocupado. Esto es cuando hay un individuo especfico a quien se atribuye cualidades que no son suyas. A fin de eliminar esta discrepancia, las fuerzas equilibrantes han de producir un contrapeso. Por ejemplo, un muchacho romntico y soador imagina a su amada como un ngel de belleza pura.6 Pero en realidad resulta que ella es una chica bastante materialista, le gustan las fiestas y no est en absoluto interesada en compartir los sueos del joven enamorado. En cualquier otro caso, si una persona crea un dolo y lo pone en un pedestal, finalmente, el halo se caer. En relacin con esto, djame introducir la notable historia de Karl May, 7 un autor de varios libros sobre el Salvaje Oeste y creador de hroes tales como Winnetou, Mano Segura y otros. Karl May escribi todas sus novelas en primera persona, con lo cual daba la impresin de que l mismo haba estado en el Salvaje Oeste y participaba en todos los acontecimientos que contaba en su libro, por lo que deba de ser una persona
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Cita inexacta del poema de Aleksandr Pushkin Recuerdo aquel instante prodigioso.... (N. de la T.) Autor alemn 1842-1912. (N. de la T.)

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verdaderamente destacada digna de admiracin. Las obras de Karl May, son tan vvidas y reales que causan una ilusin tan completa que al lector le parece que slo pudo escribirlas alguien que realmente hubiera participado en los acontecimientos descritos. Al leer los libros de Karl May es como si estuvieras viendo una pelcula. Las historias de sus libros son tan convincentes que a Karl May se le ha llamado el Dumas alemn. Los numerosos admiradores de Karl May estaban absolutamente seguros de que l mismo era el famoso cowboy, el viejo Mano Segura, como l se presentaba en sus libros. Sus fans no podan pensar de otra manera, pues encontraron un objeto de admiracin e imitacin; y el hecho de que su dolo viviera cerca lo haca an ms interesante. Imagina su sorpresa cuando se supo que Karl May nunca haba estado en Amrica y, lo que es ms, que haba escrito algunas de sus obras en la crcel! As, el halo se cay y sus mayores admiradores pasaron a ser sus peores enemigos. Bien, y quin es el culpable aqu? Pues los mismos fans. Despus de todo, ellos crearon a su dolo y establecieron una relacin de dependencia: T puedes ser nuestro hroe en tanto que todo en el libro sea verdad. La segunda alternativa, cuando no hay ningn objeto para atribuirle las ilusiones artificialmente creadas, una persona idealizando construir castillos en el aire y lindos sueos despierto. El soador tiene la cabeza en las nubes, intentando escapar de una realidad poco atrayente. Haciendo esto, est creando un potencial excesivo. En este caso, las fuerzas equilibrantes intentarn destruir sus castillos en el aire, harn chocar constantemente a este romntico con la dura realidad. Incluso si pudiera atraer a una masa de gente en pos de su idea y crear un pndulo, su utopa est condenada, pues un potencial excesivo se ha creado en el vaco, y tarde o temprano las fuerzas equilibrantes harn que este pndulo se detenga. Un ejemplo ms de cuando el objeto de sobrevaloracin existe slo en el mundo ideal. Supongamos que una mujer traza en su mente una imagen del marido ideal. Cuanto ms se convenza la mujer de que l debe ser de esta o esa manera, ms grande ser el potencial excesivo. Y slo un tipo con las cualidades opuestas a las del marido perfecto ser capaz de destruir este potencial excesivo. Y entonces la mujer puede slo preguntarse: Qu demonios estaba yo pensando? Y al contrario; si una mujer odia vivamente a los borrachos y a la gente grosera, es casi como si cayera en una trampa, juntndose con un alcohlico o un grosero. T obtienes lo que no puedes soportar, y es porque ests emitiendo energa mental en la frecuencia del objeto que te disgusta, y creando encima de todo eso un potencial excesivo. A menudo la vida junta a personas totalmente diferentes que realmente parecen ser inadecuadas unas para otras. As es como las fuerzas equilibrantes tratan de extinguir el potencial excesivo, haciendo que los de potenciales excesivos opuestos se atraigan. La accin de las fuerzas equilibrantes es especialmente evidente en los nios, pues son ms sensibles que los adultos a cualquier cambio en el nivel de energa y as ellos actan naturalmente. Si a un nio se le alaba demasiado, inmediatamente empezar a actuar con desprecio. Y si empiezas a congraciarte con l, empezar a despreciarte o, al

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menos, nunca te respetar. Si utilizas toda tu esfuerzo para educar al pequeo como un nio de buen comportamiento y obediente, lo ms probable es que termine enganchado con alguna pandilla de callejeros. Si intentas hacer de l un genio de algn tipo, probablemente perder todo el inters por la escuela y estudiar. Y cuanto ms sigas arrastrando a tu hijo a todo tipo de actividades y asociaciones extraescolares, lo ms probable es que se haga una persona torpe. El mejor modo de ensear y tratar a los nios (y no slo a los nios), que no resulte en ningn potencial excesivo, es tratarlos como invitados. En otras palabras, deberas estar atento a ellos, mostrarles respeto y darles libertad de elegir, pero no deberas permitirles que te pisoteen tampoco. As como t eres un invitado en este mundo, tambin deberas tratar a los nios como invitados. Si aceptas las reglas del juego y no vas de un extremo a otro, se te permite elegir todo lo que este mundo tiene que ofrecer. Tener una actitud positiva hacia los dems est tan extendido como tener una actitud negativa. En este caso hay un cierto equilibrio. Hay amor y hay odio. Una suave actitud positiva no producir ningn potencial excesivo. Un potencial se forma cuando hay un notable desplazamiento relativo al valor nominal. El amor incondicional se puede considerar un cero en la escala de desplazamiento. Como sabes, el amor incondicional no da lugar a relaciones de dependencia y no crea ningn potencial excesivo. Pero ese tipo de amor en su forma ms pura es raro. Bsicamente, una pizca de lo siguiente se aade al amor puro: derecho de posesin, dependencia y sobrevaloracin. Es difcil rechazar el derecho de posesin: porque poseer tu objeto de amor es completamente natural y normal, mientras no lleve a uno de los dos extremos siguientes. El primer extremo es el deseo de tener a alguien que amas que no te pertenece en absoluto e incluso ni siquiera sospecha tu deseo. (Entiendes, por supuesto, que no estoy hablando slo del acto fsico de la posesin.) Este es un caso clsico de amor no recproco. El amor no correspondido siempre di lugar a muchsimo sufrimiento. Sin embargo, el mecanismo detrs de esto no es tan fcil como puede parecer. Recordemos el ejemplo de las flores. Te gusta pasear entre ellas, contemplarlas, pero probablemente nunca se te ha ocurrido si ellas te aman. Intenta imaginar: qu piensan las flores de ti? Podran aparecer en tu mente sugerencias no demasiado agradables, tales como miedo, peligro, hostilidad o indiferencia. Y por qu deberan ellas amarte, despus de todo? O pongamos que ardes en deseo de tenerlas en tus manos, pero est prohibido, crecen en un lugar pblico o son demasiado caras. Es decir, el amor est ya fuera de escena, pero lo que queda es una relacin de dependencia y emociones negativas que han empezado ya a trepar sobre t. Pues bien, el objeto de tu amor est en un lugar mientras t ests en otro y t quieres poseer el objeto de tu amor. Es decir, ests creando un potencial energtico excesivo. Podras suponer que ese potencial atraera el objeto deseado hacia t, igual que las masas de aire, que se mueven de reas de alta presin a reas de baja presin. Nada de eso! Las fuerzas equilibrantes no se preocupan de qu modo se logre el equilibrio. As, pueden escoger un modo diferente de hacer las cosas: como alejar ms el objeto de tu amor y

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neutralizarte; es decir, romperte el corazn. Adems de todo eso, an cuando ests experimentando pequeos fracasos, cada vez estars ms propenso a dramatizar la situacin (l/ella no me ama!). Por tanto, tales pensamientos te arrastrarn a una lnea de vida donde el amor mutuo ser casi imposible. Cuanto ms fuerte sea el deseo de poseer a alguien que amas, o por sentirte correspondido, ms fuertes sern las acciones de las fuerzas equilibrantes. Por supuesto, si ellas eligen una opcin que te acerque al amado, entonces la historia tendr un final feliz. Es fcil determinar la direccin de las fuerzas equilibrantes cuando slo has empezado a darte cuenta de que ests enamorado: si estas realmente preocupado sobre si tu amor ser correspondido o no, y si algo no va bien desde el comienzo de la relacin, entonces sabes que necesitas cambiar radicalmente de tcticas. Ms precisamente, necesitas amar sin pedir una recompensa a cambio. Slo entonces, las inestables fluctuaciones de las fuerzas equilibrantes podran ponerse de tu lado y as, empezar a trabajar para ti. En caso contrario, la situacin escapar a tu control como una avalancha, y entonces ser casi imposible cambiar nada. La conclusin es nica: si quieres que tus tiernos sentimientos sean recprocos, necesitas simplemente amar y no tratar de ser amado. As, en primer lugar no se crear ningn potencial excesivo, lo que significa que no tendrs que preocuparte sobre el cincuenta por ciento de probabilidades de que las fuerzas equilibrantes trabajen contra t. En segundo lugar, si no luchas por la reciprocidad, tampoco vas a tener esos dramticos pensamientos incontrolables sobre el amor no correspondido: y tu emisin no te arrastrar a las correspondientes lneas de vida. Al contrario, si simplemente amas sin derecho de posesin, los parmetros de tu emisin encajarn con aquellas lneas de vida donde existe la reciprocidad. Despus de todo, no hay relaciones de dependencia en el amor recproco. Si t ya posees algo, no tiene sentido preocuparte por el derecho de posesin. 8Slo imagina cunto aumentarn tus probabilidades de amor recproco, simplemente por renunciar al derecho de posesin! Adems, el amor incondicional es extremadamente raro, y eso slo ya es intrigante y atractivo. No sera bueno si alguien te amara justamente as, sin pedir nada a cambio? El segundo extremo del derecho de posesin es, por supuesto, los celos. Incluso en este caso, las fuerzas equilibrantes tienen dos modos de actuar. Si el objeto de amor ya te pertenece, entonces la primera alternativa es llevarte incluso ms cerca. De hecho, a alguna gente incluso le gusta cuando su pareja es celosa, hasta cierto punto por supuesto. Sin embargo, las fuerzas equilibrantes tienen una alternativa ms, y es arruinar lo que di lugar a los celos en un primer momento: a saber, el amor. Ms an, cuanto ms fuertes los celos, ms profunda ser la tumba de tu amor. Sera como pasar de gozar del aroma de las flores frescas a producir perfumes con ellas. Todo lo que hemos hablado hasta aqu se refiere tanto a los hombres como a las mujeres. Pero no hemos terminado. Volveremos a la cuestin de la sobrevaloracin y la
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El autor se refiere a que al estar en una relacin de dependencia, surge automticamente el derecho de posesin en alguna de las partes implicadas en dicha relacin. (N. de la T.)

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idealizacin cuando veamos otros conceptos del Transurfing. Todo es tan simple y, al mismo tiempo, tan complicado. Complicado, porque alguien enamorado es incapaz de razonar lgicamente y estas recomendaciones probablemente sern intiles. Bueno, yo a mi vez no me voy a alterar por eso, pues renuncio al derecho a poseer tu gratitud.

Desprecio y vanidad Juzgar a otra gente es uno de los ms eficaces modos de alterar el equilibrio, en particular si en tu juicio desprecias a otra gente. En el plano energtico, no hay buena o mala gente. Hay slo los que obedecen las leyes de la naturaleza y los que alteran el status quo. Al final, los ltimos, siempre caern bajo la influencia de las fuerzas que luchan por restaurar el equilibrio perturbado. Por supuesto, hay situaciones en las que una persona merece un cierto juicio. Tiene que ser tuyo? No es una pregunta ociosa. Si una persona te ha daado especficamente a ti, entonces ante todo, por hacerlo eso, l ha perturbado el equilibrio y por lo tanto t no eres la fuente de un potencial insano, sino un instrumento de las fuerzas que tienden a recuperar el equilibrio. As, el perturbador de la paz tendr lo que merece si le dices todo lo que piensas de l, o incluso haces algo especfico sobre la situacin (dentro de lo razonable, por supuesto). Pero, si el objeto de tu juicio no ha hecho nada equivocado, entonces no tienes derecho a echar ninguna culpa sobre l. Miremos esta cuestin desde un punto de vista estrictamente prctico. Estars de acuerdo en que es totalmente absurdo odiar a un lobo que destroza a una oveja, si lo ests viendo por televisin. El sentido de la justicia nos empuja constantemente a juzgar a diferentes personas. Sin embargo, eso rpidamente se convierte en un hbito, y mucha gente con los aos se convierten en acusadores profesionales. En la mayora de los casos, no tienes la clave de lo que hizo a la persona comportarse como lo hizo. Puede que en su lugar hubieras actuado incluso peor. As, como resultado de tal condena, creas potencial excesivo alrededor de t mismo y por qu no? Despus de todo, cuanto peor el acusado, mejor debes ser t. Puesto que tiene cuernos y pezuas, t debes ser un ngel. Bueno, puesto que no tienes alas an, las fuerzas intervendrn, luchando para restablecer el equilibrio. Los mtodos de estas fuerzas sern diferentes dependiendo de la situacin. Pero, bsicamente, el resultado siempre ser el mismo: te llevars un papirotazo en la nariz. Segn la intensidad y el tipo de tu juicio, ste golpe puede ser o bien escasamente perceptible, o tan fuerte que consecuentemente te encuentres en una de las peores lneas de vida. Puedes probablemente salir con una larga lista de posibles condenas y sus consecuencias, pero en pro de la claridad, enumerar unos cuantos ejemplos. Nunca desprecies a nadie, cualquiera que sea. Esta es la forma de condena ms peligrosa, porque podras encontrarte en el lugar de la persona despreciada, debido a la accin de las fuerzas equilibrantes. Para ellas, este es el mtodo ms fcil y directo de

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restablecer la armona perdida. Desprecias a los mendigos y a los pobres? Podras perder tu casa y tu dinero y entonces el equilibrio sera restablecido. Desprecias a la gente que tiene una deficiencia fsica? No hay problema, un accidente se puede arreglar para t tambin. Desprecias a los alcohlicos y drogadictos? Podras fcilmente encontrarte en su lugar. Despus de todo, esa gente no ha nacido de ese modo; diferentes circunstancias en la vida les han convertido en lo que son ahora. As que por qu debera esas circunstancias esquivarte a ti? Nunca condenes a tus colegas de trabajo por la razn que sea. En el mejor de los casos, t cometers los mismos errores. En el peor, puede surgir un conflicto que no te traiga nada bueno. Pueden despedirte, incluso si tienes toda la razn. Si condenas a otro slo porque no te gusta l o la manera como viste, te encontrars en la escala de bueno y malo. Slo que t estars un escaln por debajo de l, porque ests emanando energa negativa. No hay nada malo en que una persona se enorgullezca por sus xitos o est enamorado de s mismo. Un amor general por uno mismo es autosuficiente y por ende no molesta a nadie. El equilibrio se perturba slo en el caso en que alguien con una autoestima inflada tenga una actitud despectiva hacia las debilidades ajenas, sus defectos o simplemente sus modestos logros. Entonces el amor y orgullo por uno mismo se convierte en vanidad. Y de nuevo el resultado ser un papirotazo en la nariz por las fuerzas equilibrantes. El desprecio y la vanidad son vicios humanos. Los animales no saben lo que es eso. Se guan por intenciones convenientes y as, cumplen la voluntad de la naturaleza perfecta. La naturaleza salvaje es ms perfecta que el hombre pensante. Un lobo, como todos los depredadores, no siente odio o desprecio hacia su presa. (Intenta sentir odio o desprecio hacia una amburguesa.) Pero la gente construye sus relaciones entre s principalmente sobre potenciales excesivos. La grandeza de los animales y las plantas consiste en que ellos no son conscientes de su grandeza. La conciencia ha dado al hombre muchas ventajas tiles, pero tambin basura perjudicial tales como vanidad, desprecio, los complejos de culpabilidad e inferioridad. Superioridad e inferioridad Los sentimientos de superioridad o inferioridad son relaciones de dependencia en su forma ms pura. Tus cualidades se comparan a las cualidades de los dems, as inevitablemente se crea un potencial excesivo. A nivel energtico, no importa si expresas tu superioridad pblicamente o simplemente te felicitas en secreto. Para mi no hay necesidad de intentar demostrar que el despliegue pblico de superioridad no te va a traer nada, salvo el resentimiento de la gente que te rodea. Cuando te comparas con los dems para tu ventaja, entonces te ests esforzando hacia una autoafirmacin artificial a expensas de otros. Tal esfuerzo siempre crea un potencial, aunque sea slo una sombra de la arrogancia

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que no es completamente expresada. La accin de las fuerzas equilibrantes en este caso ser siempre un papirotazo en la nariz. Es obvio que al compararse uno mismo con el mundo circundante, una persona intenta demostrar su importancia. Pero de hecho la autoafirmacin que obtienes por compararte con otros es ilusoria. De una manera similar, una mosca intentara atravesar el cristal de una ventana, mientras hay una ventana abierta justo al lado. Cuando una persona se esfuerza para hablarle al mundo de su importancia, malgasta energa para mantener un potencial excesivo artificialmente creado. La autoperfeccin, al contrario, desarrolla virtudes reales, la energa no se gasta en vano y no se crea un potencial excesivo perjudicial. Puede parecerte que la energa que se consume al compararte con los dems es bastante insignificante. En realidad, hay energa suficiente para mantener un potencial ms bien fuerte. Aqu, la intencin para dirigir la energa de uno en una u otra direccin juega el papel principal. Si el fin de uno es adquirir virtudes, entonces su intencin le llevar adelante hacia la meta. Si su objetivo, sin embargo, es demostrar al mundo todas sus condecoraciones, entonces la persona ser como un coche atascado en el barro, empujando y tirando, y no yendo a ninguna parte, creando as una irregularidad en el campo energtico. El mundo se asombrar con el despliegue de condecoraciones y como resultado, las fuerzas equilibrantes entrarn en juego. stas tienen pocas opciones: o bien reavivar los borrosos colores del mundo circundante, o bien apagar el brillo de una estrella inapropiada. La primera alternativa es, por supuesto, demasiado trabajosa. Slo queda la segunda. Las fuerzas equilibrantes tienen innumerables modos de hacerlo. Para ello, es enteramente innecesario desposeer de sus condecoraciones al ambicioso. Es suficiente con presentarle un enojoso disgusto, para bajarle los humos. Con frecuencia percibimos todas las disgustos, problemas y obstculos como parte integrante de este mundo. Nadie se sorprende de que todos ellos, empezando por al ms pequeo problema y terminando por los muy serios, sean necesarios compaeros de cada persona a travs de su vida. Todos estamos habituados a pensar que ste es nuestro mundo. De hecho, tener problema es una anomala, un fenmeno anormal. De dnde vienen los problemas y por qu te suceden son cosas que a menudo es imposible de imaginar usando la pura lgica. Resulta que la mayora de los problemas, de una u otra manera, son producidos por la acciones de las fuerzas equilibrantes, que trabajan en eliminar el potencial excesivo que t o la gente que te rodea han creado. T no te das cuenta de que t has creado este potencial excesivo y aceptas tus problemas como un mal inevitable, y no comprendes que esto es simplemente el trabajo de las fuerzas equilibrantes. Puedes deshacerte de gran parte de tus desgracias si te libras de los inmensos esfuerzos que ests dirigiendo a mantener potencial excesivo. Aparte de malgastar una enorme cantidad de energa en vano, sino que es tambin utilizada para volver las fuerzas equilibrantes de tal modo que el resultado se convierte en algo directamente opuesto a tus intenciones. Por lo tanto, debes simplemente dejar de golpearte la cabeza contra el cristal

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de la ventana, como la mosca, y redirigir tu intencin a desarrollar tus cualidades en cambio, sin preocuparte por tu posicin en la escala de superioridad. Al quitarte de encima la pesada preocupacin con tu propia importancia, tambin te liberars de la influencia de las fuerzas equilibrantes. Tendrs menos problemas y te sentirs cada vez ms confiado en tus propios poderes. Sin embargo, debes dejar fuera todos los pensamientos sobre que t seas capaz de controlar o manipular el mundo. Independientemente de tu posicin en la escala social, habiendo tomado el lugar del supremo, definitivamente perders. Un intento de cambiar el mundo circundante perturbar el equilibrio. La interferencia activa con el funcionamiento del mundo siempre afectar los intereses de una mayora de gente en un cierto grado. El Transurfing te permite elegir un destino sin pisarle los dedos a los dems. Es mucho ms eficaz que seguir adelante tratando de superar todos los obstculos a tu paso. La suerte est verdaderamente en tus manos, pero slo en el sentido de que te fue dada la capacidad de elegirla y no de cambiarla. Mucha gente ha sufrido una derrota al actuar como si ellos fueran los creadores de la suerte en el sentido literal. No hay lugar para batallas en el Transurfing; as que, con un suspiro de alivio, puedes enterrar el hacha de guerra. Por otro lado, renunciar a la superioridad no tiene nada que ver con la autodestruccin. El rebajamiento de las cualidades de uno es la otra cara del complejo de superioridad. A nivel energtico, si creas un potencial excesivo con un signo ms o un signo menos no importa. El tamao del potencial creado es directamente proporcional a cunto la evaluacin de una persona del mundo difiere de la realidad. Una vez las fuerzas equilibrantes se encuentran con la importancia atribuida de alguien, actuarn de tal modo como para quitarle de su pedestal. En caso de baja autoestima, ellas obligarn a una persona a intentar elevar sus cualidades falsamente subestimadas. Normalmente las fuerzas equilibrantes actan de un modo directo, y no se preocupan por las sutilezas de las relaciones humanas. As, una persona empieza a comportarse de una manera poco natural, lo cual resalta todava ms lo que est intentando ocultar. Por ejemplo, los adolescentes pueden comportarse de una manera desafiante e irrespetuosa, y haciendo eso, slo estn tratando de maquilar su inseguridad. Los tmidos pueden actuar de forma extrovertida o descarada, para encubrir su timidez. Las personas con baja autoestima, en su deseo de mostrar su mejor lado, pueden comportarse de manera inhibida o afectada. Y as sucesivamente. En cualquier caso, luchar contra tus complejos traer consecuencias mucho ms desagradables que el complejo mismo. Como comprendes ya, todos estos intentos de luchar con las debilidades y defectos de uno son en vano. Es intil luchar contra la baja autoestima. El nico modo de evitar sus consecuencias es eliminar el complejo mismo. Sin embargo, librarse de l es efectivamente bastante difcil. Tratar de convencerte que todo va estupendo contigo tampoco tiene sentido. No vas a ser capaz de engaarte a t mismo. El mtodo de usar diapositivas te ayudar en esta tarea, y nos familiarizaremos con l un poco ms adelante. 9
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Para ms informacin sobre la tcnica de diapositivas vase el volumen II de la triloga Transurfing. El

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A estas alturas ser suficiente comprender que una preocupacin por las debilidades y defectos de uno, comparadas con las cualidades de los dems, funciona de la misma manera que el deseo de mostrar la superioridad relativa de uno. El resultado ser lo contrario a tu intencin. No creas que todo el mundo que te rodea atribuye a tus deficiencias la misma significacin que t. En la prctica, cada uno se preocupa slo por s mismo, por lo tanto puedes quitarte fcilmente este peso gigante de la espalda. Desaparecer el potencial excesivo, las fuerzas equilibrantes dejarn de agravar la situacin y la energa ser liberada. No es cuestin de luchar contra tus defectos o intentar ocultarlos, sino ms bien de compensarlos con otras cualidades. La falta de belleza se puede compensar con encanto. Hay personas fsicamente bastante poco atractivas, pero tan pronto empiezan a hablar sus interlocutores quedan completamente cautivados. Los defectos fsicos se compensan con la autoconfianza. Cuntos grandes personajes histricos eran ms bien poco atractivos fsicamente! La incapacidad para comunicarse con los dems se puede reemplazar por la capacidad de escuchar. Existe un dicho: Todo el mundo miente, pero no importa, porque nadie escucha a nadie de todos modos. La gente puede interesarse por tu elocuencia, pero slo como ltimo recurso. Cada uno, igual que t, est preocupado exclusivamente por s mismo y sus propios problemas; por lo que un buen oyente, a quien puedas abrir tu corazn, es un verdadero hallazgo. Puedo dar un consejo a la gente tmida: protege esa cualidad tuya como si fuera un tesoro! Creme, la timidez tiene un encanto oculto. Una vez que decidas dejar de luchar contra tu timidez, ya no ser una cualidad torpe y notars cmo empezars a gustar a la gente. He aqu otro ejemplo de compensacin para tu lado menos halageo. La imaginaria necesidad de ser enrollado empuja frecuentemente a la gente a imitar a los que consiguieron el estatus de to enrollado. Una irreflexiva imitacin del guin de otro no crea ms que una parodia. Cada uno tiene su propio guin. Slo necesitas elegir tu propio credo y vivir por l. Imitar a los dems en un intento de ganar el estatus enrollado y exactamente igual que usar el mtodo de una mosca golpendose contra el cristal de la ventana. Por ejemplo, el lder de un grupo de adolescentes es el nico que vive segn su credo. Slo pudo convertirse en un lder porque se liber de la obligacin de preguntar a los dems cmo l debera actuar. No necesita imitar a nadie, simplemente tiene una valiosa opinin de s mismo, sabe lo que est haciendo, no adula a nadie y no necesita demostrar nada a nadie. De ah que sea libre de potenciales excesivos y obtenga la merecida ventaja. En cualquier grupo, los individuos que se convierten en lderes son los que viven segn su propio credo. Si una persona se ha liberado del peso del potencial excesivo, no tiene nada ms que defender; es interiormente libre, autosuficiente y tiene ms energa que los que le rodean. Estas ventajas, en comparacin a los dems miembros del grupo, le hacen un lder. Ves dnde la ventana abierta est situada? Puede que pienses: Todo eso no tiene que ver conmigo, yo no sufro de ningn complejo. No trates de engaarte a ti mismo.
susurro de las estrellas de madrugada, captulo II: Diapositivas. (N. del A.)

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Toda persona, en mayor o menor grado, tiende a crear potencial excesivo alrededor de su persona. Pero si sigues los principios del Transurfing, los complejos de superioridad e inferioridad simplemente desaparecern de tu vida.

El deseo de tener y no tener Si quieres mucho, tendrs poco10. Este dicho infantil contiene algo de verdad. Slo que yo lo parafraseara as: Cuanto ms quieras, menos tendrs. Cuando quieres algo tanto que ests dispuesto a arriesgar todo lo que tienes para obtenerlo, creas un enorme potencial excesivo, que altera el equilibrio. Las fuerzas equilibrantes te arrojarn a una lnea de vida donde el objeto deseado no existe en absoluto. Si describiramos a nivel energtico el comportamiento de un hombre obsesionado con su deseo, podra sea algo as como un jabal salvaje intentando atrapar a un pjaro azul. l tiene tantas ganas del pjaro que hasta babea slo de pensar en l, grue ruidosamente y se revuelve impacientemente. Naturalmente, el pjaro sale volando. Si el cazador hubiese estado simplemente vagando cerca del pjaro, no prestndole ninguna atencin, hubiera tenido una buensima oportunidad de agarrarlo por la cola. Podramos destacar tres formas de deseo. La primera forma es cuando un fuerte deseo se convierte en una fuerte determinacin de tener lo que desea y actuar como corresponde. Entonces el deseo se cumple. Ms an, el potencial del deseo se dispersa en el espacio, pues su energa se emplea en realizar la accin. La segunda forma es el deseo tormentoso, inactivo, que representa un potencial excesivo en su forma ms pura. Queda colgado ah en el campo energtico y, en el mejor de los casos, simplemente gasta la energa del sufridor; mientras en el peor caso, atrae todo tipo de problemas. La tercera forma de deseo, cuando un fuerte deseo se convierte en dependencia del objeto de ese deseo, es la ms insidiosa. Atribuyendo gran significacin al objeto deseado crea automticamente una relacin de dependencia, que da origen a un fuerte potencial excesivo. Y un fuerte potencial excesivo convoca fuerzas equilibrantes igual de fuertes para extinguirlo. Habitualmente, la gente inventa las siguientes condiciones: Si logro esto, mi situacin mejorar espectacularmente, Si no logro esto, mi vida perder todo sentido, Si hago esto, me demostrar a m mismo y a todo el mundo lo que valgo,, Si no hago esto, soy un intil, Si obtuviera esto, sera genial, Si no obtengo esto, ser muy malo. Y as sucesivamente. Una vez que te haces dependiente del objeto deseado, eres atrado a un torbellino tan violento que simplemente te agotaras luchando por poseer ese objeto. Al final, no logrars nada y abandonars tu deseo. El equilibrio es restablecido y las fuerzas equilibrantes son absolutamente indiferentes a tu sufrimiento en esta situacin. Y todo esto ha sucedido por
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Un refrn ruso que normalmente utilizan los nios, sobre todo si se pide algo. El que todo lo quiere, todo lo pierde. (N. de la T.)

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tu fuerte necesidad de cumplir ese deseo. El deseo qued en un platillo de la balanza mientras todo lo dems estaba en el otro. Tu deseo puede ser concedido slo si toma la primera forma, cuando el deseo es transformado en intencin pura, libre de potencial excesivo. Estamos acostumbrados a pagar por todo; en este mundo nada es gratis. Pero, en realidad, estamos pagando slo nuestras deudas de potencial excesivo que nosotros mismos creamos. Todo es gratis en el espacio de variaciones. Ya que estamos utilizando estos trminos, podemos considerar la ausencia de importancia y las relaciones de dependencia como un tipo de pago. T slo puedes comprar deseos cumplidos utilizando este pago. Para trasladarte a una lnea de vida donde el objeto deseado es transformado en realidad, lo nico necesario es la energa de la intencin pura. De la intencin hablaremos ms tarde. Ahora slo apuntaremos que la intencin pura es el deseo y la accin combinadas en uno sin ninguna importancia excesiva. Por ejemplo, tu irrestricta intencin de bajar al kiosco para comprar una revista es intencin pura. Cuanto ms valores un cierto evento, ms probable es que fracase o salga mal. Si atribuyes demasiada importancia a lo que tienes, y lo mimas cariosamente, entonces las fuerzas equilibrantes lo ms probablemente te lo quiten. Si lo que quieres tener es demasiado importante para ti, entonces no esperes conseguirlo. Es necesario bajar el listn de significacin, el listn de importancia. Por ejemplo, conseguiste un nuevo coche de marca y ests absolutamente loco por l: le soplas pequeas motas de polvo, lo cuidas, lo proteges cuidadosamente, ests aterrorizado de cualquier pequeo araazo posible; bsicamente, adoras y veneras tu coche. Como resultado, se crea un potencial excesivo. Despus de todo, fuiste t quien atribuy tan gran importancia a tu coche. Pero de hecho, su importancia equivale a cero en el plano energtico. Y desgraciadamente, como resultado, pronto las fuerzas equilibrantes encontrarn algn imbcil para abollar tu coche. O, por ser demasiado cuidadoso, t mismo te chocars con algo o con otro. Una vez que simplemente dejes de adorar tu coche y empieces a tratarlo como un objeto ordinario entonces el riesgo de que le ocurra algo ser significativamente minimizado. Tratar algo como un objeto ordinario no significa descuidarlo o ser despreocupado. Puedes cuidar perfectamente tu coche, sin hacer un dolo de l. El deseo de tener algo tiene an otro aspecto. Existe la opinin de que si quieres muy fuertemente algo, entonces puedes tener lo que quieras. Podra parecer que un deseo muy fuerte te llevara a una lnea de vida donde eso se cumplira. Sin embargo, ese no es el caso. Si tu deseo se ha transformado en dependencia, en una especie de psicosis o te ests esforzando histricamente para obtener algo, independientemente del coste, entonces en en el fondo de t, t no crees en el cumplimiento de tu deseo. Consecuentemente, ests trasmitiendo energa mental con fuerte interferencia. Si no crees en el cumplimiento de tu deseo, intentars tan fuerte como puedas convencerte de lo opuesto. De ah que ests forzando el potencial excesivo an ms. Hay un riesgo de que malgastes toda tu existencia en la obra de tu vida. Lo nico que puedes hacer en este caso es reducir la significacin

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de tu fin. Ve a por l, del mismo modo que si fueras a un kiosko por una revista. Un fuerte deseo de evitar algo es una lgica continuacin de tu descontento con el mundo circundante o contigo mismo. Cuanto ms fuerte es la necesidad, ms potente ser el potencial excesivo. Cuanto ms no quieres algo, ms probable es que seas enfrentado con ello. Las fuerzas equilibrantes son indiferentes al modo en que se consiga el equilibrio. Y hay dos modos de alcanzar el equilibrio: uno es mantenerte lejos de lo que ests tratando de evitar, el otro modo es obligarte a entrar en contacto con ello. Es mejor que dejes de tratar de evitarlo conscientemente, para no crear ningn potencial excesivo. Pero eso no es todo lo que hay. Cuando piensas en lo que no quieres, emites energa en la frecuencia de la lnea donde definitivamente suceder eso. Siempre obtienes lo que activamente no quieres. Hay un ejemplo para ilustrar lo que efectivamente sucede cuando activamente no quieres algo. Un hombre acude a una gran recepcin en la embajada, donde todo es pomposo, refinado y delicado. De repente el hombre empieza a agitar salvajemente las manos, a patear y chillar desesperadamente que l no quiere que le echen de all en ese momento. Naturalmente, aparecen los de seguridad y cogen al extrao tipo, que se resiste y grita, pero no obstante es escoltado a fuera inmediatamente. Es, por supuesto, una imagen ms bien exagerada de la realidad, pero a nivel energtico eso es exactamente lo que sucede, debido a la intensidad y proporciones de las fuerzas implicadas. Veamos un ejemplo ms. Supongamos que en medio de la noche te despiertas por el ruido que tus vecinos estn haciendo. T realmente quieres dormir, tienes que ir a trabajar maana, pero parece que la fiesta de tus vecinos acaba de empezar. Cuanto ms quieras que se callen, ms probable es que la fiesta contine. Cuanto ms enfadado te pongas ms violenta y ruidosa la fiesta se pondr. Si empiezas a odiarlos hasta un cierto grado, est garantizado que tales noches sern cada vez ms frecuentes. Para solucionar este problema, puedes aplicar el mtodo de hacer fracasar el pndulo o extinguirlo. T extinguirs el pndulo si miras la situacin con irona. Podras tambin simplemente ignorar la situacin, sin expresar ninguna emocin o inters en ello. Entonces el pndulo fracasar y no se crear ningn potencial. Consulate en la conciencia de que tienes una eleccin y sabes cmo usarla. Pronto los vecinos se calmarn. As es como todo funciona, as que adelante y comprubalo. Ahora puedes analizar cualquier situacin pasada y determinar si has sobrestimado la significacin de algo y qu problemas has obtenido como resultado. Si las cosas son absolutamente terribles, nunca importa la sobrestimada significacin por ahora, sacdete tu actitud dependiente y empieza persistentemente a transmitir alguna energa positiva. Cuanto peor es ahora, mejor. As es como podras valorar la situacin si sientes que has sufrido una gran derrota. S feliz! En esta situacin, las fuerzas equilibrantes estn de tu lado porque su trabajo es compensar lo malo con lo bueno. No puede ir mal todo el tiempo, al igual que tampoco puede ir bien todo el tiempo. Nadie puede estar toda la vida volando sobre la ola de la felicidad. As es como una situacin realmente mala parecera en el nivel energtico, si has empezado a hacer algunos cambios conscientes: te atacaron, insultaron,

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te quitaron todo lo que tenas, te pegaron, y luego sbitamente te dieron un saco lleno de dinero. Cuanto mayor fue tu prdida, ms dinero encontrars en el saco.

Sentirse culpable Sentirse culpable es un potencial excesivo en su forma ms pura. El hecho es que en la naturaleza no existen conceptos tales como bien o mal. Para las fuerzas equilibrantes, actos buenos o malos son equivalentes. El equilibrio se restablecer en cada caso, cada vez que se cree un potencial excesivo. Has hecho algo mal, te vuelves consciente de la naturaleza de tu acto, entonces te sientes culpable (Yo debera ser castigado): se crea un potencial excesivo. Has hecho algo bueno, te haces consciente de la naturaleza de tu acto, entonces te sientes orgulloso de ti mismo (Yo debera ser premiado): has creado tambin un potencial excesivo. Las fuerzas equilibrantes no tienen ni idea de por qu alguien tiene que ser castigado o premiado. Slo eliminan las irregularidades producidas en el campo energtico. El pago por sentirse culpable siempre ser un castigo de uno u otro tipo. Si no te sientes culpable entonces el castigo no puede llegar. Por desgracia, estar orgulloso de t mismo cuando has hecho algo bueno, tambin lleva al castigo y no al premio. Esto es porque las fuerzas equilibrantes han de eliminar el potencial excesivo del orgullo, mientras que una recompensa slo lo reforzara. Cuando otra gente decente te hace sentir culpable, el potencial excesivo ser al cuadrado. Es suficiente con que tu conciencia te moleste, pero ahora hay que soportar la ira de los justos tambin. Y finalmente, un injustificado sentimiento de culpa relacionado con la tendencia innata a siempre ser culpable de todo, crea el potencial excesivo mayor. En este caso, es bastante absurdo ser conciencia-remordida. Despus de todo, la razn para tu culpa fue fabricada. Tener una conciencia culpable puede realmente arruinarte la vida, porque constantemente estaras bajo la influencia de las fuerzas equilibrantes. En otras palabras, siempre seras castigado de distintos modos por tus imaginadas maldades. Por eso hay un dicho: El atrevimiento es la segunda felicidad. 11 En general, las fuerzas equilibrantes no van a hacer nada a quienes no son conciente-remordidos. No obstante, todos querramos que Dios castigase a los canallas. Podra parecer que la justicia tiene que prevalecer y el mal debe ser castigado. An as, la naturaleza no sabe nada sobre sentimiento de justicia, por muy triste que pueda ser. Al contrario, la gente honrada con un inherente sentimiento de culpa son los que constantemente encaran desgracias. Mientras los sinvergenzas y cnicos canallas salen sin ser castigados por nada, y lo que es ms, ellos frecuentemente son recompensados por sus esfuerzos. As, sentirse culpable siempre producir un guin de castigo, y eso an sin tu conocimiento. Siguiendo el guin, tu subconsciente te har pagar. En el mejor caso, obtendrs algunos cortes o golpes, o quizs tendrs algn tipo de problema. Y en el peor,
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Proverbio ruso. (N. de la T.)

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puedes tener un accidente con serias repercusiones. Esto es lo que el sentimiento de culpa hace por ti. Slo trae destruccin, y no hay nada til ni creativo en l. No necesitas torturarte con una conciencia culpable; eso no te ayudar nada. Es mejor que actes de tal manera que no te sientas culpable luego, Y una vez que has hecho eso, tampoco tiene sentido continuar torturndote en vano, ya que eso no va hacer a nadie sentirse mejor. Los diez mandamientos de la Biblia no son reglas morales en el sentido en que debes de comportarte, sino que son recomendaciones sobre cmo hay que actuar para no trastocar el equilibrio. Nosotros somos los nicos que aceptamos los mandamientos con nuestra bsica mentalidad infantil, como si nuestra mam nos dijera no ser traviesos, o tendramos que ir y quedarnos en el rincn. Al contrario, nadie va a castigar a los que son hasta un poco malos. Por perturbar el equilibrio, la gente crea sus propios problemas. Y los mandamientos slo nos advierten de eso. Como habamos dicho antes, el sentimiento de culpa sirve como un hilo del que una persona puede ser tirada por los pndulos y, en particular, por los manipuladores. Los manipuladores son gente que actan segn la frmula: Debes hacer lo que yo te diga, porque eres culpable o Yo soy mejor que t, porque ests equivocado. Ellos intentan imponer un sentimiento de culpa sobre sus imputados, para tener poder sobre ellos, o para su propia autoafirmacin. En el exterior, esa gente parecen decentes. Sus concepto de lo quse es bueno y lo que es malo fueron establecidos hace mucho tiempo. Siempre dicen palabras ciertas, as siempre llevan razn. Todos sus actos son tambin sin fallos y enteramente decentes. Sin embargo, debemos decir que no toda la gente decente tienen tendencia a manipular. Entonces de dnde sacan los manipuladores su necesidad de aleccionar y guiar a sus imputados? Est condicionada por las dudas e incertidumbres que estn atormentando constantemente sus corazones. Habilidosamente ocultan esa lucha interior al mundo que les rodea as como a s mismos. La falta de un ncleo interior de fuerza, que la gente verdaderamente decente posee, obliga al manipulador a buscar autoafirmarse a costa de los dems. La necesidad de aleccionar y dirigir a los dems surge del deseo de reforzar su propia posicin, y hacen eso empequeeciendo a sus imputados. As, se crean relaciones de dependencia. Sera maravilloso si las fuerzas equilibrantes dieran a los manipuladores su merecido. Sin embargo, un potencial excesivo surgir slo donde haya tensin, pero no movimiento de energa. En este caso, un imputado dara su energa al manipulador. As no hay potencial y el manipulador es libre de actuar como ellos quieran y salirse con la suya. En cuanto alguien muestra que est dispuesto a aceptar el sentimiento de culpa, los manipuladores enseguida se le pegarn y empezarn a chuparle su energa. Para evitar su influencia, simplemente tienes que renunciar a sentir culpa. T no ests obligado a justificarte ante nadie y no debes nada a nadie. Si has cometido una falta, puedes soportar el castigo, en tanto no sigas siendo el culpable. No le debes a tus seres queridos algo? De nuevo la respuesta es no. Despus de todo, no te preocupas por ellos porque ests convencido que es lo correcto, y no porque tengas que hacerlo? Eso es una cosa totalmente diferente. Si t eres propenso a justificarte, tienes que dejar de hacer eso. Entonces los manipuladores sabrn que no hay modo de engancharte, y te dejarn en paz.

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Por cierto, el sentimiento de culpa es la causa primaria del complejo de inferioridad. Si te sientes inferior en algo, eso significa que esta inferioridad se ha creado al compararte con los dems. El proceso puede comenzar, en el cual t sers tu propio juez. No obstante, eres el juez slo en apariencia. En realidad, ocurre algo completamente distinto. Desde el principio, ests predispuesto asumir la culpa: no importa incluso por qu exactamente. Simplemente, ests de acuerdo en ser el culpable. Y si es as, tambin estars de acuerdo en el hecho de que puedes ser encontrado culpable y castigado. Al compararte con los dems, les ests dando el derecho de ser superiores a ti. Fjate que t mismo les entregaste este derecho; fuiste el que les permitiste pensar que son mejores que t! Lo ms probable es que ellos no lo piensen al principio, pero t s. Has decidido ser tu juez, en nombre de los dems. As, por supuesto, eso es lo que obtuviste, a saber, la gente empezar a juzgarte, porque tu mismo te sometiste a juicio. Recupera el derecho a ser t mismo y levntate del banquillo de los acusados. Nadie se atrever a juzgarte si t mismo no te consideras culpable. Slo t, por tu propia voluntad, das el privilegio de ser tu juez y jurado a otra persona. Puede que parezca que estoy simplemente apelando a tus emociones, distorsionando los hechos para ganar. Despus de todo, si alguien tiene defectos sustanciales y reales, no habr siempre gente que lo sealar? S, ciertamente los habr. Pero, slo harn eso si ellos sienten que ests predispuesto a cargar con la culpa de tus defectos. Si por slo un instante te consideras culpable de ser peor que los dems, ellos lo sentirn seguro. Y al contrario, si ests libre del sentimiento de culpa, nadie pensar en autoafirmarse a tu costa. Puedes ver que, en esta situacin, un potencial excesivo puede tener un impacto muy sutil sobre el entorno circundante. Esto es difcil de creer usando slo el sentido comn. Sin embargo, no soy capaz de demostrar nada usando slo palabras. As que si no lo crees, comprubalo! Existen otros dos aspectos interesantes sobre el sentimiento de culpa: el poder y la valenta. Las gente que se sienten culpables siempre someten su voluntad a la voluntad de gente que no se siente culpable. Si potencialmente estoy dispuesto a aceptar ser culpable al menos de algo, subconscientemente, estoy dispuesto a soportar un castigo y as, estoy dispuesto para la subordinacin. Y si nunca me siento culpable, pero tengo necesidad de afirmarme a expensas de otros, estoy dispuesto a convertirme en un manipulador. Definitivamente no estoy tratando de decir que el mundo est dividido en manipuladores y marionetas slo. Slo quiero que tengas una visin del patrn. Los gobernantes y lderes tienen el menos desarrollado sentimiento de culpa, si es que existe en absoluto. Sentirse culpable es un concepto extrao para los cnicos y otra gente falta de conciencia. Su mtodo es vadear a travs de la masacre y pisotear a la gente. No es sorprendente que individuos sin escrpulos muy frecuentemente lleguen al poder. De nuevo, eso no significa que el poder sea malo o que toda la gente en el poder sean malos. Puede que tu felicidad tambin est en convertirte en un favorito del pndulo. Cada uno decide por s mismo qu hacer con su conciencia; nadie ms tiene derecho a decirte lo que debes hacer. En cualquier caso, sin embargo, debes decir no al sentimiento de culpa. El otro aspecto del sentimiento de culpa es la audacia, y es un indicio de ausencia de

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sentimiento de culpa. La esencia del miedo est en el subconsciente, y su causa no es slo el temor a lo desconocido sino tambin por un temido castigo. Si yo soy culpable, tericamente estoy de acuerdo en soportar el castigo, y por tanto estoy asustado. En verdad, la gente valiente nunca est atormentada por su conciencia y ni siquiera sufren de la menor sensacin de culpa. No tienen nada que temer, porque su juez interior ha declarado que estn en lo cierto. Totalmente lo opuesto es verdad para la vctima tmida: no estoy seguro de haber actuado correctamente, podra ser considerado culpable y todo el mundo tiene derecho a castigarme. Incluso el ms tenue, dbil y ms profundamente escondido sentimiento de culpa abrir las puertas subconscientes al castigo. Si me siento culpable, significa que estoy de acuerdo en teora en que todo tipo de ladrones y delincuentes tenga derecho a atacarme, y por lo tanto estoy asustado. La gente ha dado con un interesante modo de disolver el potencial excesivo de la culpa: pedir perdn. Esto efectivamente funciona. Si uno lleva dentro el sentimiento de culpa, se est esforzando por retener energa negativa y as bombeando potencial excesivo. Habiendo pedido perdn, una persona libera el potencial y permite que la energa se disipe. Pedir perdn, admitir los errores de uno, rogar por los propios pecados, la confesin: todos esos son mtodos para deshacerse del potencial excesivo de la culpa. Escribiendo un perdn, en cierto modo, un hombre se liberara de su propia acusacin, y as se sentira mejor. Lo nico importante es asegurarse de que el remordimiento de uno no se convierta en una dependencia de los manipuladores. Ellos slo estn esperando que eso suceda. Al pedir perdn, has admitido tu propio error a fin de anular el potencial. Los manipuladores se esforzarn en recordarte tu error muchas veces en el futuro, tratando de provocar as que mantengas este sentimiento de culpa. No cedas a sus provocaciones: tienes derecho a pedir perdn pero una sola vez y nunca ms. Rehusar a sentirse culpable es el medio ms eficaz de sobrevivir en un ambiente agresivo: en prisin, en una banda, en el ejrcito, en la calle. No es por accidente que el mundo criminal tenga la siguiente regla no explcita: No confes en nadie, no temas nada, no pidas nada. Esta regla te exhorta a evitar crear potencial excesivo. La culpa est en el corazn de todo potencial que no va a ser de ningn beneficio para ti en entornos agresivos. Podras protegerte demostrando tu fuerza. En un mundo, donde sobrevive el ms fuerte, funcionar. Pero este es un mtodo ms bien general de tratar con las cosas. Hay un modo mucho ms efectivo: la eliminacin de cualquier idea de castigo potencial de tu subconsciente. El siguiente ejemplo ilustra lo que quiero decir. En la anterior Unin Sovitica, a los presos polticos se los encarcelaba intencionadamente con delincuentes comunes, para quebrar su espritu. Pero lo que suceda era que muchos de los presos polticos, siendo todos personas notables, no se convertan en vctimas del acoso y la persecucin, y no slo eso, sino que tambin se ganaban el respeto y la autoridad entre los delincuentes. El caso es que la independencia individual y la dignidad son valoradas ms que la fuerza. Muchos tienen fuerza fsica, pero poseer fuerza individual de carcter es un fenmeno raro. La llave para la dignidad personal de uno est en la ausencia de sentimientos de culpa. La autntica fuerza individual no consiste en la capacidad de agarrar a alguien por el cuello, sino en el grado

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en que una persona puede permitirse ser libre del sentimiento de culpa. El clebre escritor ruso Anton Pavlovich Chejov deca: Gota a gota estoy exprimiendo al esclavo de m. Esa frase destaca una ambicin de librarse de cualquier sentimiento de culpa. Librarse de, significa luchar con l. Sin embargo, en el Transurfing no hay lugar para luchar o forzarte a hacer algo. El otro modo es preferible: decir no. Esto es, elegir. No tienes que exprimir de ti el sentimiento de culpa. Es suficiente simplemente vivir de acuerdo con tu propio credo. Nadie tiene derecho a juzgarte. Tienes derecho a ser t mismo. Si te permites ser t, la necesidad de justificarte ya no ser relevante y el miedo a ser castigado se esfumar. Es entonces cuando pasar algo verdaderamente notable: nadie se atrever nunca a ofenderte otra vez. Ms an, esto ser vlido independientemente de donde ests: en prisin, en el ejrcito, en una banda, en el trabajo, en la calle, en un bar o donde sea. Nunca ms terminars en una situacin donde alguien te amenace con violencia. De vez en cuando, los dems se expondrn a la violencia de una u otra forma, pero t no, porque t has expulsado el sentimiento de culpa de tu subconsciente y de ah, en las lineas de vida presentes, los guiones de violencia simplemente no existen. Esa es la manera.

Dinero Es difcil amar el dinero sin tratar de poseerlo. Por lo que, en este caso es prcticamente imposible evitar las relaciones de dependencia. Slo podemos tratar de mantenerlas en un mnimo. S feliz si tienes dinero. Pero nunca te mates por no tener suficiente dinero o por gastarlo; de otro modo tendrs cada vez menos. Si uno no gana mucho dinero, entonces su error tpico ser lamentarse porque no hay nunca suficiente dinero. Los parmetros de tal emisin corresponden a lneas de vida financieramente pobres. Es especialmente peligroso ceder a la ansiedad de que tienes cada vez menos dinero. El miedo parece ser una de las ms energticamente ricas emociones. As, experimentando miedo de perder dinero o estando asustado por no ganar suficiente, te trasladars del modo ms efectivo a una lnea donde habr cada vez menos dinero para ti. Si has cado en esta trampa, no va a ser fcil salir, pero es posible. Para escapar de la trampa del dinero es necesario eliminar la causa del potencial excesivo, que t mismo has creado. Y lo que causa este potencial excesivo es habitualmente un extremo deseo de tener dinero o de ser dependiente de l. Para empezar, acepta lo que tienes y contntate con ello. Recuerda que siempre podra ser mucho peor. No tienes que rechazar al deseo de tener dinero. Slo tienes que aceptar el hecho de que de momento el dinero no fluye como un ro hacia ti. Aborda esto como un jugador, que puede en cualquier momento hacerse increblemente rico o perder todo lo que tiene. Muchos pndulos utilizan el dinero como un medio universal para pagar a sus

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adeptos. Es precisamente la actividad de los pndulos lo que ha conducido al extendido fetichismo del dinero. El dinero nos ayuda a tener una buena vida en el mundo material. Casi todo se puede comprar y vender. Todos los pndulos pagan con dinero, cualquiera que escojas. Pero hay una amenaza oculta aqu. Al morder el anzuelo falsamente brillante, puedes muy fcilmente hacer un giro a lneas de vida situadas muy lejos de tu felicidad. Persiguiendo sus propios intereses, los pndulos crearon el mito de que para conseguir algo necesitas tener medios. De esta manera, el fin de cada persona en particular es reemplazado por un sustituto artificial: el dinero. Uno puede obtener dinero de diferentes pndulos, as l no piensa en su propio objetivo, sino en el dinero y as, cae bajo la influencia de un pndulo ajeno a l. El hombre ya no entiende qu es lo que personalmente quiere de su vida, y en cambio se incorpora a la intil carrera por el dinero. Resulta muy aprovechable para los pndulos tal estado de cosas, pero el individuo se hace dependiente del dinero y los pndulos, y as pierde su camino. Trabajando para un pndulo ajeno, nunca obtendr mucho dinero, porque est sirviendo al objetivo de otro. Mucha gente se encuentran en una situacin como esa. De ah, el mito de que la riqueza es un privilegio de los menos. Pero de hecho, cualquiera podra hacerse rico, en tanto que l persiga su propia meta. El dinero no es la meta y ni siquiera un medio para alcanzar la meta. Es slo un atributo acompaante. La meta es lo que una persona quiere de la vida. He aqu algunos ejemplos. Vivir en casa propia y cultivar rosas; viajar alrededor del mundo, para ver lugares lejanos; pescar truchas en Alaska; ir a esquiar a los Alpes; criar caballos en una granja propia; disfrutar de la vida en una isla propia en el ocano; convertirse en una estrella o en un artista de cine. Es obvio que slo se pueden alcanzar ciertas metas si tienes una bolsa de dinero. As que la mayora de la gente hace precisamente eso: intentan conseguir esta bolsa. Piensan en el dinero, relegando el objetivo mismo al segundo plano. Segn los principios del Transurfing, intentan pasar a una lnea de vida donde les espera la bolsa de dinero. Pero, trabajando para el pndulo de otro, es muy difcil obtener la bolsa de dinero o ms bien, es imposible. As resulta que ni vas a tener dinero ni alcanzars tu propia meta. No puede ser de ninguna otro modo, porque tu energa mental est dirigida a un sustituto artificial y no a tu verdadera meta. Si crees que slo podrs conseguir tu meta siendo rico, manda esta condicin al infierno. Supongamos que quieres viajar alrededor del mundo. Es obvio que para eso necesitas mucho dinero. Para alcanzar lo que quieres necesitas pensar en tu objetivo mismo y no sobre el dinero. El dinero vendr por s mismo, porque es un atributo complementario. Es as de simple. Suena imposible, no? Sin embargo, ese es el caso y pronto lo vers por t mismo. Los pndulos persiguen su propio beneficio, poniendo todo patas arriba. No es el objetivo que se consigue con la ayuda de dinero, sino el dinero el que vendr a ti en tu camino hacia tu objetivo. Ahora sabes qu fuerte puede ser la influencia de un pndulo. Esa influencia ha dado nacimiento a todo un montn de hechos engaosos y mitos. E incluso ahora, leyendo estas

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lneas, podras objetar: pero es obvio que primero uno debe llegar a ser un gran empresario o un banquero o una estrella de cine y slo entonces llega a ser millonario. Exactamente! Sin embargo, slo aquellos se convirtieron en millonarios, los que no tenan la riqueza en su mente, sino su objetivo. La mayora de la gente hace lo contrario: ya sirviendo al objetivo de otro, ya reemplazando su objetivo por un sucedneo artificial, ya renunciando completamente a su objetivo porque simplemente no tienen dinero y as no cumplen la condicin de ser rico. En realidad, no hay limitaciones a la abundancia y la riqueza. Podras querer absolutamente cualquier cosa. Si es verdaderamente tuyo, lo tendrs. Si, en cambio, la meta de tener algo te ha sido impuesta por un pndulo, no conseguirs nada. Ms adelante miraremos ms de cerca a los objetivos.12 Aqu me estoy adelantando un poco, ya de otro modo no tendra sentido, porque sobre el dinero no hay practicamente nada ms que pueda decir. De nuevo, repito que el dinero no es ms que un atributo complementario en el camino hacia tu objetivo. No te preocupes por el dinero. Vendr a t automticamente. Lo importante ahora es disminuir al mnimo la importancia de tu capital, de modo de no crear potencial excesivo. No pienses en el dinero: piensa slo en lo que quieres obtener. Al mismo tiempo, no deberas ignorar el dinero sino en cambio deberas tratarlo cuidadosamente. Si ves una moneda menor en la calle y eres demasiado perezoso para recogerla, entonces no valoras el dinero en absoluto. El pndulo dinero probablemente no estar muy predispuesto hacia ti, si tratas sus atributos descuidadamente. No tienes que preocuparte cuando ests gastando dinero. El dinero cumple su misin cuando ests comprando algo. Si has tomado la decisin de gastar algn dinero, no lo lamentes despus. Esforzndote por ahorrar una sustanciosa suma de dinero y gastar lo menos posible slo producir un fuerte potencial: el dinero se acumula en un lugar y no va a ninguna parte. En ese caso, en muy probable que lo pierdas todo. El dinero debe ser gastado sensatamente, de modo que haya algn movimiento en el campo energtico. En un lugar donde no hay movimiento, aparecer un potencial. No es coincidencia que los ricos estn implicados en organizaciones caritativas. As es como ellos reducen el potencial excesivo de su riqueza acumulada.

Perfeccin Finalmente, vamos a ver el caso ms ambiguo y paradjico de alteracin del equilibrio. Todo empieza por poco, pero puede acabar con las ms fuertes consecuencias. Habitualmente, nunca desde la infancia nos ensearon a hacer todo cuidadosamente, a conciencia, dando lo mejor de nosotros. Cuando nios, nos ensean a ser responsables, pero tambin nos ensean qu es bueno y correcto y qu es malo y errneo. Sin duda, as es como debera ser, pues si no habra un ejrcito entero de patanes y vagos. Pero todas
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Para ms informacin sobre los objetivos vase el volumen II de la triloga Transurfing. El susurro de las estrellas de madrugada, captulo IV: Objetivos y puertas. (N. del A.)

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esas nociones que nos fueron grabadas desde que ramos nios estn tan profundamente enraizadas en los corazones de los ms celosos partidarios del pndulo, que hacen de esas nociones una parte de su persona. Esforzarse por la perfeccin en todo puede convertirse para algunos en una obsesin. Su vida es una lucha continua. Adivinas contra qu estn luchando? Contra las fuerzas equilibrantes, por supuesto. Tener la meta de que todo en todas partes sea perfecto crea ciertas complicaciones a nivel energtico. Y esto es porque las valoraciones que esas personas hacen estn desplazadas y de ah se crea un potencial excesivo. No tiene nada de malo tratar siempre de hacer lo mejor en todo. Pero si lo haces excesivamente importante, entonces las fuerzas equilibrantes estarn justo ah. Simplemente arruinarn todo. Adems, esto crear un bucle hacia atrs y te obsesionars cada vez ms con la perfeccin: quieres la perfeccin, pero obtienes lo opuesto, de modo que desesperadamente intentars arreglar todo, pero entonces todo se pondr peor an. Al final, luchar por la perfeccin se convierte en un hbito, y podra tambin desarrollarse hasta ser una mana. La vida de un perfeccionista se volvera una lucha constante, y esto automticamente envenenara la vida de aquellos que te rodean, porque un perfeccionista no slo est exigiendo de s mismo, sino tambin de los dems. Eso es evidente en su intolerancia por los hbitos y gustos de los dems, lo que es frecuentemente la causa de pequeos conflictos que a veces se vuelven grandes. Si t mismo no estuvieras envuelto en la situacin, probablemente apreciaras el absurdo total de alguien tratando de ser perfecto en todo, atemorizando a todo el mundo a su alrededor. Sin embargo, el perfeccionista se ha hecho tanto a su papel que empieza a pensar que l es el nico sin pecado, sin defecto y correcto en todo lo que hace. En cierto modo, l est diciendo al resto del mundo: En mi lucha por tener un papel modelo, soy ya un modelo. El perfeccionista ni siquiera puede admitirlo, pues sabe que su sentido de la propia excelencia de uno no encaja bien con la idea generalmente aceptada de perfeccin. Sin embargo, la sensacin de estar en lo cierto sobre todo est enraizada muy profundamente en el subconsciente de tal perfeccionista. En este punto, el perfeccionista est peligrosamente cerca de la tentacin de aparecer ante la humanidad como el juez supremo, decidiendo cmo y qu deben hacer todas las dems almas perdidas. Por supuesto, el perfeccionista caer fcilmente en esa tentacin. Despus de todo, la sensacin de tener siempre razn justificara sus acciones, mientras su justiciero deseo de poner a todo el mundo en el camino correcto le dara suficiente motivacin para embarcarse en su cruzada. Desde ese momento, el hacedor de destinos, habindose revestido con su toga, se arroga el derecho de juzgar y condenar a otra gente. En realidad, tal juicio, por supuesto, no va ms all de la comn prdica y acusacin. No obstante, a nivel energtico, toma forma el ms poderoso potencial excesivo. El juez asume una misin, decidiendo cmo deben comportarse esos insensatos e intiles seres, qu deben pensar, qu deben apreciar, en qu deben creer y por qu deben luchar. Y si alguna enclenque criatura decide que tiene su propia opinin sobre el asunto, l necesita ponerlo de nuevo en su lugar, y si muestra

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alguna resistencia, entonces tiene que ser llevado a juicio, sentenciado y etiquetado, para que todo el mundo sepa quin es quien. Estoy seguro de que tu retrato, querido lector, est muy lejos del descrito del idealista aqu. Este libro no caera en manos de un tonto, convencido de tener siempre razn. l ya sabe cmo cada uno debe vivir su vida, as que a este respecto l no tiene dudas. Sin embargo, si encuentras a una persona como esa, echa una mirada ms de cerca a ese espcimen. Puede ser muy interesante, ya que tendrs ante ti uno de los ms groseros casos de perturbacin de equilibrio. Todos somos invitados en este mundo, todo el mundo es libre de elegir su camino, pero nadie tiene derecho a juzgar a los dems, sentenciarlos o ponerles etiquetas (dejaremos de lado la ley criminal). As es. Todo parece tan inocente al principio, un simple esfuerzo por la perfeccin, pero termina con alguien reclamando privilegios de amo. Por tanto, la resistencia de las fuerzas equilibrantes, que antes se manifestaba como problemas menores, se har ms fuerte. Si el perturbador del equilibrio est bajo la proteccin de un pndulo, hasta cierto punto puede salir bien parado con su perfeccionismo. Pero finalmente llegar el momento de pagar los costes. Cuando un invitado olvida que es slo un invitado, y pretende ser el husped, le pueden echar fuera.

Importancia Por ltimo, analicemos el tipo ms comn de potencial excesivo: la importancia. Este potencial surge cuando se atribuye una importancia excesiva a algo. La importancia representa un potencial excesivo en su forma ms pura. Al eliminar este potencial, las fuerzas equilibrantes provocan problemas a la persona que cre ese potencial. Existen dos formas de importancia: interna y externa. La interna o individual puede ser la sobrevaloracin de tus cualidades o defectos. La frmula de la importancia interna va en la lnea de: Yo soy una persona importante o Yo hago un trabajo importante. Cuando la aguja de la importancia rebasa la escala, las fuerzas equilibrantes se ponen a trabajar, y el pez gordo recibe un papirotazo en la nariz. El que hace un trabajo importante tambin ser decepcionado: o su trabajo no va a ser necesario en absoluto, o estar muy pobremente hecho. Pero hincharse y mirar por encima del hombro es slo una cara de la moneda. Hay otra cara: subestimar tus propias virtudes y la autohumillacin. A qu lleva todo eso, ya lo sabes. Como puedes ver, la cantidad de potencial excesivo en ambos casos es la misma; la diferencia slo es su direccin: positiva o negativa. Alguien, que atribuye gran importancia a un objeto o a un suceso en el mundo, est tambin creando artificialmente importancia externa. Su frmula es algo as: Tal y tal es de gran importancia para m o Para m es muy importante hacer esto y esto. Un potencial excesivo se crea as y se echar a perder todo. Si an eres capaz de frenar de alguna manera tu sensacin de importancia interna, tratar con la significacin externa es mucho peor. Imagnate que tienes que pasar sobre un tronco que est en el suelo. No hay

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nada ms fcil. Pero ahora, tienes que pasar por encima del mismo tronco pero esta vez colocado sobre los tejados de dos rascacielos. Para ti es ahora muy importante la situacin del tronco, y no puedes convencerte de lo contrario. El nico modo de eliminar la importancia externa en este caso sera algn tipo de seguro (por ejemplo, un paracadas cuando ests andando sobre el tronco). En cada caso, el seguro ser diferente. Lo importante aqu es no poner todo en un solo lado de la balanza. Debe haber algn tipo de contrapeso, alguna proteccin. En otras palabras, una ruta de escape o un plan B. No tengo ms que decir sobre esto. En realidad, todo lo que haba que decir sobre la importancia ya se ha dicho. Te has dado cuenta? Todo lo que hemos tratado en este captulo son variaciones sobre el tema de la importancia, interna y externa. Todos los sentimientos y reacciones desequilibrados: indignacin, descontento, irritacin, ansiedad, alteracin, preocupacin, depresin, pnico, desesperacin, miedo, lstima, apego, admiracin, afecto exagerado, idealizacin, adoracin, regocijo, desilusin, orgullo, arrogancia, desprecio, disgusto, ofensa, etctera no son nada ms que manifestaciones de la importancia en una u otra forma. Un potencial excesivo se crea slo cuando atribuyes excesiva importancia a una cualidad, objeto o evento, ya sea en tu interior o en el mundo externo. La importancia crea un potencial excesivo convocando al viento de las fuerzas equilibrantes. stas, a su vez, crean muchos problemas y la vida se convierte en una simple lucha por la existencia. Ahora puedes juzgar por t mismo hasta qu grado te est complicando la vida la importancia interna y externa. Pero eso no es todo. Recuerdas las marionetas? Los pndulos se enganchan a tus sentimientos y reacciones: miedo, inquietud, odio, amor, admiracin, llamada del deber, culpa y otros. Como ves, todas esas cosas son consecuencias de la excesiva importancia. El siguiente escenario describe literalmente lo que tiene lugar. Supongamos que frente a ti hay un objeto. A nivel energtico, es neutral: ni bueno ni malo. Te acercas a l, lo pones en tu caja de importancia, y entonces te haces a un lado, lo miras; y quedas pasmado. Ahora ests listo para dar tu energa al pndulo, porque ahora ya tienes algo a lo que engancharte. Un borriquito se arrastrar obedientemente, siguiendo a la zanahoria. La importancia representa esa misma zanahoria. Un pndulo usar esa zanahoria para capturar la frecuencia de tu emisin, para chuparte tu energa y llevarte adonde quiera. De ah que, para estar en armona con el resto del mundo y librarte de los pndulos, es necesario reducir cualquier importancia excesiva. Tienes que vigilar siempre cunta importancia atribuyes a ti mismo y al mundo que te rodea. Tu Celador interior no debe dormirse. Habiendo reducido la importancia, entrars inmediatamente en el estado de equilibrio y los pndulos no podrn establecer ningn control sobre ti; pues, no te puedes enganchar al vaco. Podras objetar: ests diciendo que todos deberamos convertirnos en estatuas sin vida? No estoy de ningn modo incitndote a renunciar a todo tipo de emociones o incluso a disminuir su intensidad. En general, es intil e incluso no es necesario luchar contra las emociones. Si intentas siempre mantenerte y conservar la calma en el exterior, mientras tu mundo interior est hirviendo, el potencial excesivo

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aumentar ms. Las emociones surgen de las actitudes, por tanto deberas cambiar tu actitud en primer lugar. Los sentimientos y emociones no son ms que consecuencias. Son causados por una sola cosa: la importancia. Supongamos que alguien en mi familia ha nacido, ha muerto o recientemente hubo una boda u algn otro tipo de acontecimiento importante. Es esto importante para m? No. Debera ser indiferente a eso? Tampoco. Ves la diferencia? Slo que no lo convierto en un problema y no me atormento a mi mismo ni a la gente a mi alrededor. Bueno, y qu hay de la compasin? Creo que no me equivoco si digo que la compasin y ayudar a los verdaderamente necesitados nunca ha hecho dao a nadie. Pero an en el caso de ayudar a los dems necesitas monitorear tu importancia. Comet un desliz cuando dije que tu slo deberas ayudar a los que verdaderamente lo necesitan. Y si una persona realmente quiere sufrir? A l le gusta de este modo, y tu compasin es un medio de obtener autoafirmacin a costa tuya. O, por ejemplo, si ves un pobre invlido pidiendo y le das una moneda. Pero mientras te alejas te sonre maliciosamente: no es ningn invlido sino un mendigo profesional. En el mundo animal, en el mundo de las plantas as como en la naturaleza en general, no existe tal cosa como la importancia. Hay slo conveniencia, desde el punto de vista de las fuerzas equilibrantes. Las mascotas son probablemente los nicos que podran experimentar un sentido de su propia importancia. S, parece que ellos tambin pueden ser influenciados por la sociedad. Los dems animales se guan slo por sus instintos en todo lo que hacen. La importancia es un invento humano que es de un gran agrado para los pndulos. Fuertes desviaciones de la importancia externa crea fanticos. Y qu crees que crea las desviaciones de la importancia interna? Pequeos tiranos. Puede parecer que si las cosas son de este modo, uno estara demasiado asustado de hacer nada. Por suerte, no es todo tan malo. Las fuerzas equilibrantes empezarn a hacer serios cambios en tu vida slo si te apegas a tus ideas de cmo deberan ser las cosas, si ests obsesionado y has ido realmente demasiado lejos. Con los pndulos tambin la situacin es clara. Todos estamos bajo su influencia. Lo principal es darse cuenta de cmo se estn colgando de t y lo lejos que les permitirs llevarte. Reducir la importancia no slo significa disminuir el nmero de problemas en tu vida. Habiendo renunciado a la importancia interna y externa, obtendrs un tesoro tal como la libertad de elegir. De qu ests hablando?, preguntars, Segn el primer principio del Transurfing ya tenemos derecho a elegir. Bueno, lo tienes, pero eres incapaz de usarlo. Las fuerzas equilibrantes y los pndulos estn obstaculizando en el camino. A causa de la importancia excesiva, todas nuestras vidas se emplean en una lucha con las fuerzas equilibrantes. Simplemente no queda energa no slo para la eleccin efectiva, mucho menos para pensar qu es lo que quieres exactamente de la vida. Entre tanto, los pndulos intentan constantemente establecer control sobre nosotros e imponer los objetivos de alguien sobre nosotros. Donde est la libertad en eso? Cualquier forma de importancia, tanto interna como externa, es inventada. Ninguno de nosotros es de ninguna importancia en este mundo. Pero al mismo tiempo, tenemos

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acceso a todas las riquezas del mundo. Imagnate como los nios, cuando estn en la playa, chapoteando, jugando y divirtindose en el agua. Supones que ninguno de ellos se imagina ser ni bueno o malo, que el agua es buena o mala, que los dems nios son buenos o malos. Mientras la situacin se mantenga de ese modo, los nios son felices; estn en armona con la naturaleza. De modo similar, cualquier persona ha venido a este mundo como un hijo de la naturaleza. Si no perturba el equilibrio, puede tener lo mejor que hay ah. Pero en cuanto empieza a inventar importancia, los problemas aparecern inmediatamente. l no ve el vnculo entre su importancia y sus problemas. As, le parece que el mundo es bsicamente un ambiente hostil, donde no es tan fcil obtener lo que quieres. De hecho, la importancia artificialmente creada es el nico obstculo en el camino hacia el cumplimiento de tus deseos. Es posible que no te haya convencido de esto an. Sin embargo, estoy lejos de agotar los argumentos.

De la lucha al equilibrio Hay alguna manera de resistir a las fuerzas equilibrantes? Eso es exactamente lo que estamos haciendo cada da. Nuestra vida entera es una lucha con las fuerzas equilibrantes. Todas las dificultades, disgustos y problemas estn conectados con la acciones de las fuerzas equilibrantes. En cualquier caso, tratar de resistir a las fuerzas equilibrantes no tiene sentido, ya que seguirn haciendo lo suyo sin importar lo que pase. Los esfuerzos dirigidos a eliminar las consecuencias no van a llevar a nada bueno. Al contrario, la situacin slo empeorar. El nico remedio contra las fuerzas equilibrantes es eliminar la razn para sus acciones, a saber, reducir el potencial excesivo de la importancia. Las situaciones de la vida son tan diferentes una de otra que es imposible dar una solucin universal a todos los problemas. En este punto, slo puedo dar algunas recomendaciones generales. Lo nico que est ocupado haciendo todo el mundo es construir un muro sobre la base de su importancia, y luego intentar escalarlo o romperlo golpendose la cabeza contra el muro. En vez de superar obstculos, no sera mejor quitar un ladrillo de la base, colapsando el muro? Todos somos capaces de ver con claridad los obstculos en nuestro camino. Pero ver sobre qu base estn construidos, frecuentemente no es fcil en absoluto. Si te has encontrado una situacin problemtica, intenta determinar dnde has ido demasiado lejos, a qu te has vuelto apegado y a qu has atribuido excesiva significacin. Identifica cualquier excesiva importancia, y luego rechzala. El muro se vendr abajo, el obstculo ser eliminado y el problema se resolver sin tu ayuda. No superes los obstculos: empieza a reducir la importancia en cambio. Reducir la importancia no significa luchar contra tus sentimientos y tratar de suprimirlos. Las emociones y sentimientos excesivos son las consecuencias de la importancia. Deberas eliminar la causa, que es tu actitud hacia cierto evento u objeto. Yo te aconsejara una aproximacin a la vida tan filosfica como puedas, aunque este

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llamamiento est probablemente ya agotado. Es necesario darse cuenta de que la importancia no te va a traer nada ms que problema. Y una vez que has hecho eso, intencionadamente reduce cualquier importancia. Reducir la importancia externa no tiene nada que ver con el menosprecio o la subestimacin. Al contrario, el menospreciarse es importancia con un signo menos. Necesitas tener una actitud ms simple hacia la vida. No ser descuidado, pero no ser exagerado tampoco. No pienses tanto sobre si la gente es buena o mala. Acepta el mundo en su forma cotidiana. Reducir la importancia interior no tiene nada que ver con la resignacin o autohumillacin. Arrepentirse de los errores y pecados de uno es lo mismo que mostrar las virtudes y logros de uno. La diferencia entre los dos es slo el signo: ms o menos. Tu remordimiento es slo til para los pndulos que quieren establecer su control sobre ti. Acptate como eres. Permtete el lujo de ser t. No ensalces ni rebajes tus cualidades y defectos. Tiende hacia la paz interior: t no eres importante y tampoco eres intil. Si tu situacin depende mucho de algn tipo de acontecimiento, encuentra una solucin alternativa. Para estar en calma cuando pases sobre el tronco, tienes que encontrar seguridad. En cada caso, la seguridad ser algo diferente. Simplemente hzte la pregunta, qu podra servir como seguridad en esta situacin. Recuerda, es intil luchar contra las fuerzas equilibrantes. No puedes reprimir el miedo o la excitacin. Slo puedes reducir la importancia. Y esto slo se puede hacer si tienes seguridad o un plan B. Nunca pongas todo tus huevos en una cesta, por muy segura que parezca la cesta! Lo nico que no crea ningn potencial excesivo es el sentido del humor, ser capaz de rerse de uno mismo y de los dems, sin ofender ni a ti ni a ellos. Esto slo es suficiente para impedir volverte un mueco sin sentimientos. El humor es lo mismo que negar la importancia, en otras palabras, es una caricatura de la importancia. Es necesario seguir una regla de oro cuando ests resolviendo problemas. Antes de empezar efectivamente a resolver problemas, necesitaras reducir su importancia. As las fuerzas equilibrantes no te molestarn y el problema puede ser resuelto rpida y fcilmente. Para reducir la importancia, primero debes recordar y darte cuenta de que el problema est presente como una consecuencia de la importancia excesiva. Hasta que te expliques, como en el sueo,13 que cada problema es creado a causa de la importancia excesiva, y continuars enterrndote en este problema, estars completamente en poder del pndulo. Detente, sacdete las desilusiones y recuerda qu significa atribuir excesiva importancia. Despus, intencionadamente cambia tu actitud ante el objeto en cuestin. Eso no ser difcil de hacer. Ya sabes que slo la significacin excesiva est en tu camino. La mayor dificultad es recordar a tiempo que ests revolcndote en la importancia interna y externa. Para ayudarte a recordar, necesitars activar a tu Celador, tu observador interior que siempre seguir la pista de todos tus valores interiores.
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Para ms informacin sobre cmo regir los sueos vase el volumen II de la triloga Transurfing: El susurro de las estrellas de madrugada. (N. del A.)

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La importancia captura los pensamientos de un hombre exactamente de la misma manera que los msculos se tensan involuntariamente. Por ejemplo, cuando algo te molesta, los msculos de tus hombros o de la espalda estn en un tenso espasmo. No notas esta tensin hasta que empiezas a sentir el dolor asociado con ella. Pero si hubieras recordado a tiempo y prestado atencin a tus msculos, podras haber soltado esa tensin. Pllate a t mismo atribuyendo importancia excesiva cada vez que te prepares para algn acontecimiento. Si lo que ests a punto de hacer es realmente importante para ti, no la hinches an ms. La mejor receta para el xito es la espontaneidad, la improvisacin y una actitud ligera. Si te ests preparando para algo, hazlo slo como un seguro. No deberas definitivamente preparar seria y cuidadosamente: eso slo fomenta la importancia. Si te ests preocupando por algo sin hacer efectivamente nada al respecto, entonces ests fomentando ms la importancia. El potencial de la importancia se evapora con la accin. No pienses... acta! Si no puedes actuar, entonces no pienses. Dirige tu atencin a otra cosa y deslgate de la situacin. Sers ms eficaz en todo lo que hagas si llevas el foco de atencin fuera de ti mismo como persona que ejecuta la accin y fuera de la meta final, y cambias el foco al proceso de realizar la accin. En este caso yo no estoy haciendo un trabajo importante y el trabajo no es importante. As, se elimina el potencial excesivo y las fuerzas equilibrantes no interferirn. La accin es completada sin ningn celo, pero de ningn modo descuidadamente o a la ligera. Podras tener dudas: por qu necesito llevar el foco de atencin fuera de la meta final? Cmo puedes hacer cualquier trabajo si no ests pensando en la meta final? Comprenders el significado de este hecho, no muy obvio, ms claramente cuando leas los siguientes captulos de ese libro. Por qu a veces sucede que ests muy preocupado sobre un evento, lo temes, piensas constantemente en l e imaginas todo tipo de dificultades y problemas que podran ocurrir, pero al final, todo resulta bien? Y luego tenemos la situacin opuesta, a veces no te preocupas mucho sobre un futuro evento, pero como resultado obtienes problemas imprevistos. En el primer caso, tu valoracin del evento se sale de la escala en una direccin negativa, mientras en el segundo, se sale de la escala en una direccin positiva. Lo que recibes al final es la accin acumulada de las fuerzas equilibrantes. Las fuerzas tienen que equilibrar el potencial excesivo artificial que t has creado, y eso es lo que hacen. As, se puede suponer que si yo intencionadamente imagino el peor escenario posible de lo que puede ocurrir antes de un exmen, entonces voy a obtener probablemente la nota ms alta. No funciona de ese modo, porque tu intencin de suponer lo peor es artificial. Tal intencin es producto de la mente y no del alma. Puedes tratar de engaarte a t mismo. Sin embargo, eso ser tan slo una farsa, ya que no va a tener ninguna base energtica. Slo la intencin que viene de tu alma puede tener una base energtica. Exactamente por eso no puedes lograr el resultado deseado simplemente visualizndolo. Pero este es un tema de un comentario posterior. Nunca jams, bajo ninguna circunstancia, presumas de lo que tienes, incluso si lo has

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ganado limpia y justamente. Y definitivamente no deberas alardear de algo que an no has conseguido. Esto es extremadamente improductivo, porque en este caso las fuerzas equilibrantes siempre actuarn contra t. Sintete en casa, pero no olvides que eres un invitado. 14 Si ests en armona con los pndulos que te rodean, es decir, si oscilas al unsono con ellos, entonces tu vida trascurrir con facilidad y placer. Ests ahora en una especie de resonancia con el mundo: obtienes energa de l y logras tu objetivo sin ms esfuerzo. Si ests en una situacin en que es prcticamente imposible vivir en equilibrio con el mundo circundante (por ejemplo, tu marido te pega), entonces deberas pensar en cmo dar ese paso crucial y cambiar tu entorno a algo diferente. Quizs sientes que no tienes adonde ir? Si es as, has obtenido esa idea de un pndulo que est tratando de entrar en ti, de modo que pueda continuar mantenindote bajo su control, chupando tu energa. Hay siempre un modo de salir, y no slo uno. Recuerdas la mosca en el cristal que no vea la ventana abierta? Slo evita acciones bruscas que no hayan sido muy cuidadosamente pensadas. La solucin perfecta vendr a t, tan pronto como reduzcas la importancia excesiva y te liberes de la influencia del pndulo destructivo que te est molestando. Ahora ests familiarizado con los modos de liberarte de un pndulo: hacerlo fracasar o extinguirlo. Con este apunte, concluyo el amplio y complicado tema del equilibrio. Ahora que ya comprendes el mecanismo detrs de las acciones de las fuerzas equilibrantes, puedes fcilmente determinar la razn detrs de cualquier problema o fracaso. Hemos llegado a la conclusin de que es necesario respetar el principio de equilibrio en todo lo que haces. Ahora tengo que advertirte de seguir este principio demasiado vigorosamente. Si te adhieres a l o intentas seguirlo fanticamente, entonces perturbars este mismo principio. Si explicamos a un ciempis, con todo detalle, cmo debe caminar, terminar tan confundido que no ser capaz de moverse en absoluto. Todo con moderacin: permtete perturbar el equilibrio a veces. Nada horrible suceder. Lo fundamental es impedir que la aguja de la importancia se salga de la escala.

Resumen
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Un potencial excesivo se crea slo si se atribuye significacin a una valoracin. Slo la importancia que es especficamente tuya proporcionar tu energa a tu valoracin. La magnitud de un potencial aumentar si una valoracin est distorsionando la realidad. La accin de las fuerzas equilibrantes est dirigida a eliminar el potencial excesivo. La accin de las fuerzas equilibrantes es con frecuencia la opuesta a la intencin

Dicho ruso. (N. de la T.)

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que cre el potencial. Cuando te pones en alquiler, activa tu Celador interior para se ocupe de ti, de modo que hagas todo impecablemente. El descontento y la condena siempre volvern a las fuerzas equilibrantes contra ti. Es necesario reemplazar las habituales reacciones negativas por una trasmisin positiva. El amor incondicional es admiracin sin derecho a poseer o adoracin. Establecer trminos de comparacin produce relaciones de dependencia. Las relaciones de dependencia crean potencial excesivo. La idealizacin y la sobrevaloracin terminan siempre derribando el mito. Para que tu amor sea correspondido, es necesario abandonar al derecho de posesin. Uno infaliblemente tendr que pagar por el desprecio y la vanidad. Librate de la necesidad de confirmar tu superioridad. Esforzarse por ocultar los defectos de uno crea el efecto opuesto. Cualquier inferioridad es compensada por tus virtudes. Cuanto mayor la importancia del objetivo, menor probable es que lo alcances. Los deseos libres de los potenciales de importancia y de potenciales de dependencia se cumplirn. Di no a cualquier sentimiento de culpa y a la necesidad de justificarte. Para renunciar al sentimiento de culpa, es suficiente permitirte ser t. Nadie tiene derecho a juzgarte. T tienes derecho a ser t mismo. El dinero viene por s mismo, como atributo acompaante en el camino hacia tu objetivo.

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Recibe el dinero con amor y atencin, y despdete de l sin pena o preocupacin. Habiendo dicho no a la importancia interna y externa, obtienes la libertad de elegir. La importancia es el nico obstculo en el camino para cumplir tu deseo. No superes los obstculos: reduce su importancia. Cudado sin preocupacin.

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CAPTULO V UNA TRANSICIN INDUCIDA

Por qu cada nueva generacin piensa que la vida antes era mejor? Cuntas generaciones han pasado ya desde el comienzo de la historia! Y cada generacin est convencida de que el mundo se ha vuelto peor que antes. Es que el mundo tiene una tendencia a degenerar? Pero si as fuera, unas docenas de generaciones habran sido suficientes para que nuestra civilizacin terminara en un puro infierno. Qu sucede aqu? No dejes que ninguna informacin negativa llegue a ti.

El cambio de generaciones En todos los tiempos, la gente ha pensado: Qu buenos tiempos aqullos! A medida que la gente se hace ms vieja, la vida le parece cada vez peor. El hombre recuerda cuando era ms joven, cuando los colores eran frescos, las impresiones brillantes y vivas, los sueos alcanzables, la msica mejor, el clima ms favorable, la gente ms cercana, hasta los perros calientes eran ms sabrosos entonces, por no hablar de cunto mejor la salud de uno. La vida estaba llena de esperanza, y produca alegra y satisfaccin. Ahora, pasados tantos aos, los mismos acontecimientos ya no hacen al hombre tan feliz como antes. Por ejemplo: un pic nic, una fiesta, un concierto, una pelcula, una celebracin, una cita o unas vacaciones junto al mar; si lo miramos objetivamente todo tiene ms o menos la misma cualidad. La fiesta es divertida, las pelculas son interesantes y el mar es clido. Pero sin embargo, algo se ha perdido. Los colores se han apagado, las experiencias se han embotado, el inters simplemente se ha extinguido. Por qu, entonces, en nuestra juventud todo era tan estupendo? Acaso la percepcin pierde su agudeza a medida que nos hacemos ms viejos? Pero con el paso de los aos un hombre no pierde la capacidad de llorar ni de rer, de percibir colores ni sabores, de distinguir la verdad del engao, de decir la diferencia entre bueno y malo slo porque se est haciendo ms viejo. O de verdad el mundo se est yendo al diablo? En realidad, el mundo en si mismo, no se est degradando ni yendo peor. Va peor slo para cada uno personalmente. Corriendo en paralelo con la lnea de vida negativa en que la persona est ahora, hay lneas de vida que l dej en algn punto de su vida, y donde todo es bueno, igual que lo era en los viejos tiempos. Expresando disgusto, el hombre se sintoniza con las lneas de vida que son efectivamente peores. Y en ese caso, est realmente siendo atrado a ellas. Segn el principio del Transurfing, el espacio de variaciones tiene todo para todos.

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Por ejemplo, existe un sector donde para un individuo dado los colores de la vida se han desvanecido completamente, mientras para otros la vida sigue siendo como era. Al emitir energa mental negativa, un hombre entra en un sector donde los decorados de su espacio han cambiado. Al mismo tiempo, el mundo sigue siendo el mismo para todo los dems. Incluso no tenemos que ir demasiado lejos para ver casos radicales en que un hombre se convierte en un invlido, pierde su casa, pierde a sus seres queridos o se hace un alcohlico y arruina su vida. En la corriente de la vida, este hombre se desliza, lenta pero seguramente, sobre la lnea donde todos los colores de sus decorados alrededor se han desvanecido. Es entonces cuando empieza a recordar qu vvido y fresco era todo hace mucho tiempo. Cuando naces y despus cuando creces, aceptas el mundo como es. Un nio simplemente no sabe si las cosas podran ir mejor o peor. Los jvenes no son exigentes y no se han echado a perder an. Ellos simplemente estn descubriendo este mundo por s mismos y tienen alegra de vivir, porque tienen ms esperanzas que quejas. Ellos creen todo aqu y ahora no est demasiado gastado, y ser an mejor. Pero luego hay desgracias y fracasos, un hombre empieza a comprender que no todos sus sueos se harn realidad, que otra gente vive mejor y que l tiene que pelear por su lugar bajo el sol. Con el tiempo, el hombre tiene ms quejas que esperanzas. El descontento y lamentacin se hacen las fuerzas motrices, empujando al hombre hacia lneas de vida desgraciadas. Si uno fuera a expresarlo en trminos del Transurfing, el hombre est emitiendo energa negativa, que le est trasladando a las lneas de vida que corresponden a esos parmetros negativos. Cuanto peor piensas del mundo, peor ser. En la infancia, nadie estaba particularmente contemplando si la infancia de uno era buena o no. Cuando nios, dbamos todo por sentado. Empezaba slo a descubrir el mundo y no habas comenzado a abusar de l con tu crtica. La mayor ofensa que sentas era hacia tus parientes que, por ejemplo, no te compraban un juguete. Pero luego empezaste realmente a ofenderte con el mundo que te rodeaba. ste te satisfaca cada vez menos. Y cuanto ms te quejabas de l, peores eran los resultados. Todo el que ha experimentado la juventud y vivido hasta la madurez sabe que un montn de cosas eran mejores antes. As que es esa perjudicial paradoja: te enfrentas con circunstancias enojosas, expresas tu descontento, y como resultado la situacin se pone an peor. Tu descontento vuelve a ti triplicado, como un bumern. Primeramente, el potencial excesivo de tu descontento vuelve a las fuerzas equilibrantes contra ti. Segundo, tu descontento sirve de canal a travs del cual un pndulo es capaz de sacar tu energa. Y tercero, cuando emites energa negativa, te mueves a correspondientes lneas de vida. Esto es, a lneas de vida negativas. El hbito de reaccionar negativamente est tan profundamente asentado en nosotros que hemos perdido nuestra ventaja sobre los seres vivos inferiores que habitan este planeta. Esa ventaja es la conciencia. Una ostra reaccionara negativamente a un irritante exterior tambin. Pero, nosotros, a diferencia de la ostra, podemos manipular consciente e intencionadamente nuestra relacin con el mundo externo. Sin embargo, no hacemos uso

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esa ventaja y en cambio respondemos al ms mnimo inconveniente con agresin. Errneamente interpretamos nuestra agresin como nuestra fuerza, mientras de hecho simplemente nos agitamos impotentemente en la telaraa de los pndulos. T crees que la vida ha empeorado. Sin embargo, los que son jvenes ahora piensan que la vida es maravillosa. Cmo es eso? Tal vez porque ellos no saben lo buena que era cuando t tenas su edad? Pero en aquel entonces haba tambin gente que era ms vieja que t, que se quejaban y recordaban los buenos tiempos, igual que t haces ahora. La razn no es slo la capacidad de la psique humana para borrar todos los malos recuerdos y dejar slo los buenos. Despus de todo, tu descontento est dirigido al presente, porque el presente es supuestamente peor que el pasado. Parece que, si aceptramos el hecho de que la vida empeora con cada ao, el mundo tendra que haberse derrumbado hace mucho tiempo. Cuntas generaciones ha pasado ya desde el comienzo de la historia humana? Y todo el mundo cree que el mundo ha empeorado! Por ejemplo, cualquier persona mayor te dira con absoluta certeza que la Coca-Cola era mejor antes. Sin embargo, la Coca-Cola se invent en 1886, imagnate qu horrible debe ser ahora! Tal vez la capacidad gustativa se embota con la edad? Esa posibilidad es difcil. Despus de todo, la persona mayor considera cualquier otra cualidad peor ahora; como la calidad de los muebles o la ropa. Si el mundo fuera nico y el mismo para todo el mundo, entonces despus del paso de unas decenas de generaciones, simplemente se habra convertido en un infierno viviente. Cmo deberamos entender esa paradjica afirmacin de que el mundo no es el mismo para todo el mundo? Todos nosotros vivimos en un nico y mismo mundo de manifestaciones materiales de variaciones. Pero las variaciones del mundo son diferentes para cada uno. En la superficie, puedes ver claras diferencias en los destinos: el rico, el pobre, el prspero, el desgraciado, el feliz y el infeliz. Todos ellos viven en un mundo, pero es diferente para cada uno de ellos. Esto parece obvio, igual que es obvio que hay barrios ricos y pobres. No obstante, no slo difieren los guiones de los destinos y los papeles, sino tambin los decorados individuales. Esta diferencia en los decorados no es tan obvia. Un hombre mira el mundo desde la ventanilla de su lujoso automvil, mientras otro desde un cubo de basura. Uno se divierte en una fiesta, mientras otro est atribulado por sus propios problemas en la misma fiesta. Uno ve un alegre grupo de gente joven, mientras otro ve una pandilla de molestos gamberros. Todos miran lo mismo, pero las imgenes se diferencian tanto como una pelcula en color y una cinta en blanco y negro. Cada persona est sintonizada a su sector en el espacio de variaciones, as cada uno est viviendo en su propio mundo. Todos esos mundos estn situados uno encima de otro, en capas, formando lo que entendemos como el espacio en que vivimos. Esto puede ser difcil de entender para ti. Es imposible separar una capa de otra. Cada persona forma su propia realidad con sus propios pensamientos, y al mismo tiempo esta realidad entrecruza e interacta con el mundo circundante. Imagnate la tierra sin un solo ser vivo. Soplan los vientos, cae la lluvia, los volcanes

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erupcionan, los ros fluyen; el mundo est ah y existe. Entonces de pronto nace un hombre y empieza a observar todo eso. La energa de sus pensamientos produce una manifestacin material en un cierto sector en el espacio de variaciones, creando la vida de este hombre dado en este mundo dado. Su vida representa una nueva capa de este mundo. Nace otra hombre: aparece otra capa ms. Un hombre muere: una capa desaparece, o tal vez l es trasformado de acuerdo con lo que suceda ah, ms all del umbral de la muerte. La humanidad es vagamente consciente del hecho de que hay otras criaturas vivas, que supuestamente viven en mundos paralelos de algn tipo. Pero supongamos por un instante que no hay en el mundo ninguna criatura viva, al menos an. Entonces qu tipo de energa da nacimiento a la manifestacin material de espacio (que est creando cosas y fenmenos en el mundo), donde no hay una sola criatura viva para emitir ninguna energa mental y as hacer que suceda la manifestacin material de un cierto sector? Slo podemos suponer qu energa fue responsable de la creacin del mundo antes de que el hombre o alguna criatura viva hubiera nacido. Y quizs, una vez que el ltimo ser vivo muera, el mundo mismo desaparecer? Quin puede probar que el mundo existe, si no hay nadie en l? Pues si no hay nadie que pueda decir que el mundo (segn lo entendemos) existe, entonces no podemos hablar del mundo. Bueno, por ahora ya es suficiente; no nos enredemos ms con esto. Lo dejaremos as. No olvides que el Transurfing es slo uno de muchos modelos. Todas las teoras sobre el mundo circundante y la vida en l de la gente no son ms que modelos. Ten en cuenta la nocin de importancia y no inventar ninguna importancia externa para el modelo del Transurfing. De lo contrario, te convertiras en un apologista de ideas intiles y trataras de mostrar a todo el mundo que tu particular visin subjetiva del mundo es la verdad y la esencia. La verdad es una abstraccin. Slo podemos conocer ciertas leyes y manifestaciones de la verdad. Nuestro objetivo es slo ste: cmo hacer un uso prctico de nuestro modelo. Volvamos a los mundos de las generaciones. Cada persona, a travs de su vida, se desplaza de un sector del espacio de variaciones a otro y hacindolo transforma as la capa de su mundo. Debido al hecho de que es ms fcil expresar descontento y emitir grandes cantidades de energa negativa que positiva, hay una tendencia a que la calidad de la vida empeore. Con la edad una persona puede adquirir bienestar material, sin que eso le traiga ms felicidad. Los colores de sus decorados se destien, y la vida es cada vez menos disfrutable. Un representante de la generacin ms vieja y de una ms joven beben la misma Coca-Cola, se baan en el mismo mar, esquan por la misma montaa; todo sigue ms o menos lo mismo que muchos aos atrs. Sin embargo, el hombre ms viejo est convencido de que antes todo era mejor, mientras el ms joven piensa que todo es estupendo ahora. Y cuando el ms joven se haga viejo, la historia se repetir de nuevo. Hay desviaciones de esta tendencia, tanto para mejor como para peor. Sucede que un hombre empiece a desarrollar un gusto por la vida slo al hacerse mayor, y tambin puede suceder que un hombre enteramente prspero empiece a rodar cuesta abajo, tocando fondo. Pero por lo general, sobre todo, las generaciones concuerdan en el hecho de que con

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los aos la vida empeora. Y es as como un cambio en las capas de las generaciones tiene lugar. Esto significa que la capa de la generacin mayor se mueve hacia el lado peor, mientras la capa de la joven se va quedando atrs, pero se mueve bsicamente en la misma direccin. Este cambio ocurre gradualmente, comenzando cada vez desde un punto de vista optimista. Precisamente por eso el mundo en general no se convierte nunca en un infierno. Cada uno tiene su propia capa, que han elegido ellos mismos. La humanidad tiene la posibilidad de elegir una capa por s misma y eso es lo que hace. Ya est algo ms claro para t cmo el ser humano puede llegar a elegir una capa perjudicial por ellos mismos. En captulos anteriores, hemos hablado sobre cmo evitar crear un infierno en tu capa. Pero cmo volver al mundo que haba antes, a las lneas donde la vida estaba llena de colores y esperanzas, como lo era en tu infancia y juventud? Tambin podemos hacer eso con la ayuda del Transurfing. Pero para empezar, debemos hacernos una idea de cmo hemos ido de las lneas tan prsperas y llenas de esperanza, a las lneas donde alguien nos podra preguntar: Bueno, y cmo diablos terminaste as?

El embudo del pndulo La psique de un hombre funciona del siguiente modo: reacciona ms a los irritantes negativos. Estos pueden ser informacin indeseable, acciones hostiles, peligro o simplemente energa negativa. Por supuesto, las influencias positivas tambin pueden agitar fuertes emociones. Pero el miedo y la rabia exceden con mucho a la alegra y la felicidad en fuerza. La razn de esta desigualdad viene de los tiempos antiguos, cuando el miedo y la rabia eran factores cruciales para la supervivencia. Para qu sirve la alegra en un contexto como ese? No ayuda a defenderse, ni a evitar el peligro o a obtener alimento. Y luego, por supuesto, la vida se llen de cargas y dificultades, a lo largo de toda la historia del hombre, y produjo ms pena y miedo que alegra y felicidad. Este fue el origen de la tendencia del hombre a ceder ms fcilmente a pensamientos melanclicos y a la depresin, mientras la alegra y la felicidad se desvanecen ms rpidamente. Has escuchado alguna vez, por ejemplo, que una persona normal sufra por demasiada alegra? Sin embargo, de estrs y depresin con bastante frecuencia. Los pndulos y, en particular, los medios de masas, utilizan activamente esos rasgos peculiares de la percepcin humana. Rara vez escuchas algo bueno en las noticias. Normalmente, en un programa de noticias, funciona algo como esto: consigues un hecho negativo, sigues la historia con especial cobertura, surgen nuevos detalles, y todo es bien saboreado y dramatizado de varias formas. Con este mismo principio, se nos presentan otras noticias: catstrofes, desastres naturales, actos terroristas, conflictos armados y as sucesivamente. Observa el patrn que funciona aqu. Los acontecimientos se desarrollan a modo de una espiral: al principio est la trama, despus es desenredada la historia, exponiendo ms detalles, la tensin va

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subiendo, luego hay una culminacin, las emociones estn ya encendidas a su mximo, y finalmente, la historia llega a una conclusin: toda la energa se disuelve en el espacio, y una calma temporal desciende sobre los espectadores. Recuerda cmo las olas golpean contra la orilla. Las interminables series de TV se hacen con el mismo principio. Desde un punto de vista objetivo, no tienen nada de especial, todo el drama es creado literalmente del aire. Sin embargo, con slo mirar dos o tres episodios... ests enganchado. Por qu?, Despus de todo, no pasa nunca nada particularmente interesante en esos culebrones. Pero eres enganchado porque la frecuencia de emisin mental es capturada por el pndulo de las series de TV, y tu atencin se queda fijada en un sector dado. Veamos el mecanismo responsable del desarrollo de la espiral arriba mencionada. Al comienzo, un hombre se enfrenta con el hecho de que tericamente podra alterarle; o no. Supongamos que es una noticia sobre un suceso negativo que tuvo lugar en otro pas. Este es el primer empujn del pndulo destructivo. Si a la persona le afectan de alguna forma la noticia, empieza a responder al estmulo: expresa su actitud hacia ello, lo vive. Significa que como respuesta, emite energa del mismo tipo y en la misma frecuencia que el primer empujn del pndulo. Esa persona, al igual que muchos otros miles, ha respondido al pndulo con inters y participacin. Su emisin entra en resonancia con el pndulo y as, su energa ha aumentado. Los medios de masas continan su campaa. El hombre sigue el desarrollo de los acontecimientos con inters, as el pndulo de nuevo recibe alimento. Es as como el pndulo atrae adeptos a su propia red y sigue bombeando energa de ellos. La gente que estaba interesada en estas noticias permite que la energa negativa entre en ellos, y as se ven envueltos en el juego, por ahora como observadores. A primera vista, no ha pasado nada extraordinario; es un hecho cotidiano. Qu pasa si un hombre da un poquito de energa para alimentar a un pndulo destructivo? Eso prcticamente no ha afectado a su salud. Sin embargo, en realidad, al emitir energa en la frecuencia de sucesos negativos, un hombre se traslada a las lneas de vida donde acontecimientos semejantes tendrn lugar cada vez ms cerca de l. l participa en la creacin de la trama y se encuentra en la zona de accin de la espiral, que se est desencadenando, girando cada vez ms rpido, atrayndole hacia dentro, como un embudo. La interaccin entre el hombre y el pndulo se hace cada vez ms estrecha, y el hombre ya acepta el suceso antes mencionado como una parte inevitable de su vida. Su atencin se vuelve selectiva y en todas partes nuevos hechos sobre sucesos semejantes empiezan a saltar. Los discute con sus amigos ntimos y familiares, y ellos reaccionan con inters y empata. La energa del pndulo est creciendo, mientras el hombre se va acercando, por la frecuencia de su emisin, a las lneas donde l ya no es un observador, sino un participante directo en el suceso. Podemos definir el fenmeno de ser atrado al embudo como una transicin inducida a una lnea de vida donde el partidario se convierte en una vctima del pndulo destructivo. El siguiente proceso se puede identificar como una transicin inducida: t respondes al empuje de un pndulo destructivo, el pndulo empuja de vuelta dndote un

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poco de energa de su oscilacin, y t te involucras cada vez ms, dando cada vez ms energa al pndulo. Consecuentemente, se ha iniciado una transicin inducida, llevndote a una lnea de vida cercana, por su frecuencia, a las oscilaciones del pndulo. Como resultado, el suceso negativo es incluido en la capa de la vida de esta persona.

Desastre Mucha gente, de un modo u otro, admitira una posibilidad terica de encontrarse en un desastre. Pero no todos permiten a esta posibilidad entrar en la capa de su mundo. Hay personas que no ven teleseries, no se interesan por las noticias, que no se molestan por cada pequeo acontecimiento sucedido a alguien en alguna parte. Viven en sus propias capas y son adherentes de otros pndulos. No les preocupa cuando oyen que en algn lugar del mundo se ha estrellado un avin. Escuchan semejantes noticias, mientras mastican impasiblemente su cena. Tienen suficiente con sus propios problemas. Ms vulnerables a una transicin inducida son la gente que se interesa, se afecta y se preocupa por los desastres que suceden en cualquier lugar a otra gente. Si la vida de un hombre no est demasiado cargada de problemas y preocupaciones, entonces intenta llenar este vaco dirigiendo su atencin a acontecimientos en las capas de otra gente. Tal persona normalmente lee la prensa sensacionalista o ve teleseries, o espera nueva informacin sobre catstrofes y desastres naturales. Los peridicos sensacionalistas y las teleseries representan la actividad de pndulos pequeos e inofensivos. La adhesin a ellos slo compensa de la deficiencia de informacin, emociones y sentimientos. Pero interesarse por los pndulos destructivos de catstrofes y desastres naturales plantea una amenaza real. Son fuertes y muy agresivos. Si una persona presta atencin a semejantes sucesos entonces la frecuencia de emisin mental es capturada de la misma manera que en el caso de las teleseries. Habiendo expresado un inters en la informacin negativa, uno siempre la obtendr en abundancia. Al principio, l acepta el inofensivo papel de observador; como si estuviera sentado en la grada viendo un partido de ftbol. El juego le cautiva cada vez ms hasta que se convierte en un hincha activo. Luego se va al campo y empieza a correr detrs del baln pero sin llegar a l todava. Gradualmente y sin darse cuenta, es atrado ms al juego y finalmente llegar incluso a patear el baln. El observador ha sido transformado en un jugador, y en este caso, en una vctima de desastre. Y cmo no? Despus de todo, los desastres se han convertido en parte de la vida de la persona; l mismo los dej entrar en su capa y acept involuntariamente el destino de una vctima. Consecuentemente, materializ una variacin desafortunada. Por supuesto, no quiso ser una vctima, pero eso no tiene importancia. Una vez que un hombre acepta el juego del pndulo, los papeles son definidos por el pndulo y no por el hombre. Por ende, si para mucha otra gente el desastre dado es slo una fatal coincidencia, para nuestra vctima es un final lgico y natural. La probabilidad de que nuestro hroe est en el lugar

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equivocado en el momento equivocado ya es ms alta que la media. Si ignoras los empujones de los pndulos destructivos, entonces nunca te encontrars en medio de un desastre. Digamos que, la probabilidad de que ests en un desastre rondar el cero. Podras objetar: pero por qu miles de personas mueren en catstrofes o desastres naturales? Acaso eso significa que todos ellos estn pensado en catstrofes al mismo tiempo?. La cuestin es que t no eres el nico que vive en este mundo. Te rodean montones y montones de gente, que trabajan activamente en pndulos destructivos y emiten energa en el espectro de esos pndulos. Nadie puede aislarse completamente de esa emisin. El campo de emisin te captura y empiezas a emitir energa en la misma frecuencia, incluso sin darte cuenta. Las races de este comportamiento vienen de tiempos remotos, cuando el instinto gregario y la dinmica de grupo ayudaba a los indivduos a evitar el peligro. Precisamente por eso el campo energtico de la transicin inducida crece, alcanzando un efecto de bola de nieve, y te atrae adentro, como en un embudo. El objetivo es mantenerse lo ms lejos posible del centro del embudo. Lo que significa, no permitir que ninguna informacin sobre catstrofes y desastres te llegue, no interesarse en ellas, no vivir a travs de ellas emocionalmente, como si te hubieran sucedido a t, no comentarlas. Bsicamente, pasar de cualquier informacin respecto a desastres. Fjate la diferencia: no evitar la informacin, slo no dejar que entre en ti. Como hemos dicho en los captulos anteriores, evitar cualquier encuentro con un pndulo es lo mismo que buscar encontrarse con l. Cuando ests en contra de algo, o realmente no lo quieres, o expresas aversin a ello, emites activamente energa en la frecuencia de lo que quieres evitar. No dejar que algo entre en ti significa ignorarlo, no reaccionar a alguna informacin negativa sobre la cuestin. Slo cambia tu atencin haca programas de televisin y libros inofensivos. Si no puedes abstenerte de reaccionar, entonces puedes al menos confiar en tu ngel de la Guarda. Por ejemplo, si temes volar en avin, no vueles. Si hay miedo en primer lugar, entonces significa que en el espectro de tu emisin, existe una frecuencia que resuena con la lnea de vida en que est marcada una catstrofe area. De ningn modo significa que llegues obligatoriamente a esta lnea, pero no obstante existe una probabilidad de que eso suceda. Si simplemente no piensas en ningn peligro en un avin, entonces no tienes nada que temer. Por el contrario, si antes de subir al avin experimentas una ansiedad inusual, sera sensato saltarte ese vuelo. Si es simplemente imposible para ti no volar, entonces necesitas aprender a escuchar el susurro de las estrellas de madrugada. Qu es y cmo se hace, tienes an que descubrirlo.

Guerra La guerra estalla bsicamente exactamente del mismo modo que una simple pelea. Primero, un lado expresa su opinin sobre algo al otro. El otro tiene una visin opuesta de las cosas, y la opinin primero expresada as sirve como empujn de un pndulo

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destructivo. Al primer empujn, el segundo bando contesta con un impulso de amplitud algo mayor. En rplica a esto, el primer bando, de nuevo responde con ms agresin. Y as sigue creciendo, hasta que finalmente llega a un conflicto fsico. As, ante nosotros tenemos una simple y grfica imagen de dos pndulos luchando que estn, mientras chocan uno contra otro, oscilando cada vez ms alto. Hay muchos factores responsables del desencadenamiento de la guerra y las revoluciones, pero la esencia es la misma. Al principio, se le dice a la gente que viven miserablemente. Todos inmediatamente estn de acuerdo; la primera accin del pndulo ha sido aceptada. Despus aparece la siguiente explicacin: otra gente estn estorbando el bienestar de nuestra gente. Esto despierta una clera justa: l pndulo ahora est oscilando. Luego viene una provocacin por uno u otro lado, que despierta una tempestad de resentimiento: el pndulo ha acumulado fuerza y as, la guerra o revolucin puede comenzar. Cada golpe del pndulo da origen a una respuesta, que slo refuerza ms la oscilacin. De ah, que los participantes en este juego experimentan una transferencia en avalancha a una lnea de vida donde la tensin est aumentando. Slo puedes cambiar la situacin al comienzo de un conflicto. Una vez establecido el conflicto, la situacin est ya fuera de control. Cuando la espiral slo est empezando a enrollarse, puedes responder a la primera embestida del pndulo amigablemente o simplemente apartndote, y el pndulo fracasar o ser extinguido. Consecuentemente, no habr transferencia a una nueva rama; es decir, a una nueva lnea de vida. En cambio, si aceptas las oscilaciones del pndulo, entonces tu frecuencia de emisin se aproximar a los parmetros de una nueva rama de la espiral, la nueva lnea de vida. Por desgracia, si un participante en particular no reacciona al pndulo, eso sin embargo no garantiza que no ser atrado a una guerra o revolucin. Si has entrado en un potente torbellino, entonces le ser casi imposible salir de l, por mucho que se esfuerce. Sin embargo, si el participante no acepta el juego del pndulo, tendr al menos ms posibilidades de quedar vivo y salir del conflicto con las mnimas prdidas posibles. En este punto deberas comprender bien lo que significa no aceptar la guerra. Puedes odiarla o luchar activamente en contra. Pero es lo mismo para el pndulo si ests por o en contra de la guerra. Saca energa de uno y otro lado. Si emites energa en la frecuencia de la guerra, tendr lugar una transferencia a la lnea correspondiente. Reconoces la guerra, participas en ella: ests en el campo de batalla. Luchas contra la guerra: te consumir no obstante. No aceptar el pndulo significa ignorarlo. Por supuesto, no siempre puedes ignorarlo; ese es el peligro de una transicin inducida. Bueno, al menos sera til no tomar ninguna posicin, sea la de defensor u opositor a la guerra. Siempre han existido gobiernos neutrales que se han situado aparte, observando cmo naciones enteras se destruan mutuamente. Observa las manifestaciones y mtines donde la gente protesta furiosamente contra las actividades de guerra. Para el pndulo, que intenta desencadenar la batalla contra sus enemigos, esos opositores a la guerra son tan comprometidos y deseados

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partidarios, como los que apoyan el conflicto. La protesta activa es exactamente lo mismo que el apoyo a la guerra, aunque los ingenuos adherentes estn convencidos de lo contrario. Las sugerencias pacficas y descubrir la verdadera cara y motivos del pndulo, son la acciones que pueden excluir la guerra. Recuerdas la alegora de la colmena de abejas salvajes? El pndulo dice a sus partidarios que las abejas son peligrosas por lo que habra que destruirlas. Pero qu es lo que necesita el pndulo en realidad, su miel quizs?

Desempleo Como hemos dicho, hay diferentes modos en que puedes participar en el juego de un pndulo: tanto apoyndolo como tratando de rechazarlo. Quiz, incluso ms peligroso, sea la ltima, puesto que el deseo de evitar un pndulo crea un potencial excesivo que te atraer dentro del embudo de la transicin. Hoy en da todos o casi todos tienen miedo de perder su trabajo. Una transicin inducida al estado en que vives en la calle es verdaderamente muy insidiosa. Todo empieza con lo ms pequeo e insignificante. Puede ser una primera seal muy dbil: has odo que tu empresa no marcha tan bien como antes. O alguien que conoces ha perdido su trabajo, o corren rumores por ah sobre despidos, o algo por el estilo. A nivel subconsciente, invisible para t, se ha encendido una luz roja. Pronto llega otra seal; por ejemplo, est aumentando la inflacin. Eso ya te pone en alerta y, de hecho, a los dems tambin. La gente empieza a hablar y el pndulo del desempleo ya est siendo alimentado con energa. Hay ya noticias sobre una cada en la bolsa y la tensin general va en aumento. La preocupacin es rpidamente sustituida por la ansiedad, y luego por el miedo. Ya ests generando vigorosamente energa en la frecuencia de una lnea de vida donde te ves sin empleo. Cuando llevas por ah el miedo a convertirte en desempleado, puedes estar seguro de que eso es tan obvio como llevar colgado un cartel del cuello que diga: Puedo ser despedido. Si crees que puedes ocultar ese miedo, ests muy equivocado. Los gestos pasajeros, los matices en la entonacin y las inflexiones de tu voz, pueden decir a veces ms que las palabras. Habiendo perdido la confianza en ti mismo, ya no eres un trabajador tan eficaz como antes. Las cosas que eran coser y cantar para ti antes ahora no van demasiado bien. Hay tensin en tus relaciones con los compaeros, que estn en la misma situacin que t. Llevas tu nerviosismo a casa a la familia y, en vez de apoyarte, ellos empiezan a acusarte y criticarte. Ya est, se est desarrollando el estrs y no eres ya un trabajador: alrededor de tu cuello hay un cartel con las palabras: Listo para ser despedido. El sentimiento de culpa es lo que causa tu miedo a ser despedido. Este sentimiento de culpa arde dbilmente o abrasa a fuego vivo en tu subconsciente. A quines despiden en primer lugar? Correcto, a los peores. Si te permitiste pensar que podras ser peor que los dems, esa suposicin por s misma te ha puesto en la lista negra. Renuncia al sentimiento

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de culpa. Permtete el lujo de ser t mismo. Y si no lo consigues, empieza a buscar otro trabajo. El potencial excesivo de las preocupaciones emocionales se disipa y disuelve a travs de la accin. Algunas personas empiezan a buscar un trabajo nuevo en cuanto son empleados. Y no lo hacen por tener intencin de cambiar de trabajo enseguida. La seguridad produce confianza: llegado el caso, hay una opcin alternativa. Al estar tranquilo en cuanto a tu futuro, la accin de las fuerzas equilibrantes no te afectar.

Epidemia Tal vez pienses que no... que no podemos hablar de lneas de vida cuando hablamos de enfermedades contagiosas; Alguien se enferma simplemente porque ha sido infectado. Y tendras razn, pero slo en que una persona se ha permitido ser infectado. Con eso no quiero decir, en absoluto, que debera haberse puesto una mascarilla; eso, de cualquier manera, no le hubiera salvado. No me crees? Bueno, no podr demostrarlo utilizando argumentos tericos; lo mismo sucede con cualquier cosa que se ha dicho en este libro. Pero, t tampoco llevaras por ah una mascarilla durante una epidemia de gripe, slo por comprobar si la mascarilla funciona o no. Por tanto, voy a decirte slo lo que se. Si lo crees o no es cuestin tuya. Pues bien, vamos a descubrir la historia de la enfermedad. La razn de tu enfermedad es tu consentimiento a participar en el juego llamado Epidemia. Todo comienza con or que hay una epidemia; digamos que la gripe ya est por ah en alguna parte. Toda persona normal sabe que la gripe se trasmite a travs del sistema respiratorio. Por consiguiente, t, como toda persona normal, admites completamente la posibilidad de que esto pueda sucederle a cualquiera. Enseguida, t empiezas a proyectar la pelcula de estar-enfermo: tienes fiebre, ests estornudando y tosiendo. Ya est: desde este momento ya ests en el juego, pues ests emitiendo energa mental en la frecuencia de un pndulo destructivo. Ya ests subconscientemente buscando confirmacin de que una epidemia est realmente aqu, y tu atencin se vuelve selectiva. Gente estornudando estn por todo tu alrededor. Siempre estuvieron ah, simplemente no los notaste antes. En el trabajo y en casa, de vez en cuando, alguien suscitar el tema de la gripe. Tu asuncin de que se acerca una epidemia se confirma cada vez con ms evidencia. Incluso si no buscas especialmente confirmacin, y el tema no te preocupa particularmente. De algn modo, la confirmacin tiene lugar por s misma. Si, desde el mismo comienzo del juego, te has sintonizado con la frecuencia del pndulo destructivo, tus lazos con l se harn cada vez ms fuertes, independientemente de tu participacin consciente. Bueno, y si no te importara enfermarte o si te sientes que ests destinado a caer enfermo, significa que ya eres el ms activo partidario del pndulo. O no, has decidido no enfermar y sigues dicindote que ests absolutamente sano y no enfermars. No va a funcionar. Ests pensando en la enfermedad, as que emites en la

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frecuencia de esta enfermedad. La direccin de los pensamientos por o contra no importa. En otras palabras, si intentas convencerte de que no vas a enfermar, entonces desde el principio, ests permitiendo la posibilidad de ponerte enfermo, y ninguna persuasin por tu parte te ayudar a permanecer sano. Las palabras pronunciadas en alto estn simplemente removiendo el aire; las palabras dichas para uno mismo no son nada en absoluto: pero la creencia es una poderosa energa, aunque no se oiga. No te salvars, aunque corras y te vacunes. No importa, porque vas a estar enfermo por un periodo de tiempo, de un modo u otro. El primer sntoma de tu enfermedad te lleva a una eleccin: t, al final, te enfermars o no? Haces dbiles intentos para resistir y finalmente te enfrentas al hecho de que te ests poniendo malo. Eso produce el ajuste final en tu emisin y te trasladas a una lnea de vida donde la enfermedad asume el control total. La transicin inducida empez desde el momento que el pndulo fue aceptado. Si verdaderamente no te preocupas en absoluto por esta epidemia, la transicin no va a tener lugar. O si ests de vacaciones, no has estado hablando con nadie, no has escuchado las noticias y no sabes nada sobre la epidemia, el pndulo no te va a tocar. Simplemente fracasar, como en el espacio vaco. Alguna vez te has preguntado por qu los mdicos no se infectan? Muchos son incluso suficientemente osados para trabajar sin mascarillas protectoras. No es porque se vacunen. No puedes vacunarte contra todas las enfermedades. Lo que pasa es que los mdicos estn tambin jugando activamente el juego del pndulo de la enfermedad, pero ellos tienen un papel completamente distinto. Por analoga, cuando tengas la oportunidad, observa a las azafatas en un avin. Estas hadas buenas recomiendan insistentemente abrocharse los cinturones a todos los pasajeros, mientras ellas mismas mariposean por la cabina, como si en caso de un accidente, pudieran mantenerse suspendidas en el aire como un colibr. Bueno, y qu hay de los bebs infectados con SIDA?: podra preguntar un lector. Qu, ellos tambin emiten energa de transicin? Primero, aqu estamos slo mirando la cuestin de una epidemia como una tendencia. Segundo, no estoy intentando mostrar que las infecciones en general no existan, y que haya slo emisin de energa mental en la frecuencia de la enfermedad. El Transurfing no es un dogma y tampoco es la ltima parada en el camino de la verdad. Uno no debera tomar ninguna idea por la verdad absoluta. Slo podemos mirar a los patrones y regularidades. La verdad es siempre en alguna parte realmente cerca, pero dnde exactamente nadie lo sabe.

Pnico Esta es la ms intensa y rpidamente inducida transicin. El pnico entre la gente es el fenmeno ms capaz de destacar todas los rasgos distintivos de una transicin inducida. Primeramente, la espiral se enrolla muy fuertemente cuando entras en pnico, porque una seal de peligro real siempre suena muy convincente y una persona enseguida es atrado al

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juego de un pndulo destructivo. Por esa misma razn, el pndulo aumenta sus oscilaciones mucho ms rpido, prcticamente como una avalancha. Segundo, cuando siente pnico, un hombre pierde casi completamente el control sobre s mismo, lo cual significa que se vuelve un receptor sensible y, al mismo tiempo, un activo retrasmisor de las oscilaciones del pndulo. Y finalmente, el pndulo mismo encuentra un modo ideal de materializarse, en forma de una muchedumbre. Desgraciadamente, todos esos factores hacen muy difcil hacer fracasar a extinguir a un pndulo. En momentos de pnico, incluso a una persona podra ocurrrsele pensar en modos de luchar contra un pndulo. Sin embargo, si puedes dominarte y no te entregas al pnico, entonces tienes una muy buena probabilidad de salvar tu propia vida y las de los que estn cerca. Por ejemplo, en el hundimiento de un barco, hay siempre una refriega alrededor de un bote de salvamento, mientras los botes de al lado estn vacos. Si uno slo se tomara un momento para mirar alrededor, los descubrira. Pero sta es precisamente la cualidad insidiosa de una transicin inducida; que funciona como un embudo, succionando todo a su alrededor, hacindote perder de vista las posibles alternativas.

Pobreza Si pensamos lgicamente, cmo puede hacerse rico un simple hombre nacido en los tugurios? No miraremos la manera criminal de hacerlo o las bellas historias de gente que se convierte en millonarios de la noche a la maana. Ahora bien, los razonamientos basados en el sentido comn no nos llevarn a ninguna conclusin coherente. Entonces qu utilidad tiene la lgica ordinaria para t? El Transurfing no se puede poner en el marco del sentido comn; pero an as, te permite hacer lo que parece ser imposible. Al actuar lgicamente, la gente obtiene el resultado correspondiente. Si uno ha nacido en la pobreza, se encontrar en un entorno pobre. As, est acostumbrado a eso y est sintonizado a la emisin energtica en la frecuencia de su propia vida miserable. Ser muy difcil pasar a una lnea de prosperidad, si slo sientes odio hacia tu propia pobreza, envidia hacia la riqueza y tu propio deseo de volverse pudiente. Efectivamente, no, yo dira que, teniendo slo esas tres cosas a tu disposicin, pasar a una lnea donde ser rico sera prcticamente imposible. Veamos por qu. Probablemente uno de los primeros descubrimientos que hacen todos los nios, cuando llegan a su vida, es que el hecho de que no quieras algo, no significa sin embargo que te librars de ello. A veces, el alma simplemente grita de desesperacin: Pero yo no quiero eso! Simplemente lo odio! Por qu no me deja en paz? Por qu esto siempre me sucede a m? En un arranque de indignacin, no slo los nios, sino tambin los adultos, se hacen semejantes preguntas. En realidad es difcil aceptar la siguiente situacin: si no quieres algo, suceder de todos modos. Y si lo odias, te perseguir a donde vayas. Puedes odiar tu

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pobreza, tu trabajo, tus defectos fsicos, a tus vecinos, a los vagabundos de las calles, alcohlicos, drogadictos, perros, ladrones, criminales, a los jvenes descarados, al gobierno... Cuanto ms odias algo, ms lo encontrars en la vida. Y ya sabes por qu. Eso entra en t, piensas en ello, y eso significa que emites en la frecuencia de una lnea de vida donde lo que no quieres existe en abundancia. No importa qu polaridad lleve esta emisin: me gusta o no me gusta. Lo segundo es incluso ms eficaz, porque las emociones son ms fuertes. Por otro lado, todo lo que es desagradable para t sera para ti un pndulo destructivo, y por eso, con tu propio sufrimiento emocional, lo haces oscilar incluso ms alto. Y por ltimo, si lo odias activamente, significa que ests creando un potencial excesivo. Las fuerzas equilibrantes sern dirigidas contra ti, porque les es ms fcil eliminar a un oponente solo que cambiar el mundo que no se adapta a alguien. Mira cuntos factores perjudiciales hay en una actitud negativa hacia la vida! Volvamos al hombre que ha nacido en la pobreza. l suea con ser rico. Pero un deseo slo, como sabes, no va a cambiar nada. Uno puede estar arrellanado en tu sof y pensando perezosamente: Sera estupendo un tazn de fresas. Pero de dnde puedo sacarlo? Es imposible, porque estamos en invierno. De prcticamente la misma manera, un pobre est soando con hacerse rico. Si uno no est dispuesto a actuar para conseguir lo que quiere, no lo va a conseguir. Y no acta, porque est convencido de que no importa, porque nada bueno resultar de ello. Eso es un crculo vicioso para t. El deseo mismo no tiene ningn poder. No puede ni siquiera mover un dedo. Es tu intencin, tu disposicin a actuar lo que es responsable de mover el dedo. La intencin tambin incluye la disposicin a tener. A lo que puedes decir: Bueno, yo estoy realmente dispuesto a tener algunas riquezas! Es tan simple despus de todo, yo quiero hacerme rico!. No. De nuevo, hay un profundo abismo entre querer y estar dispuesto a tener. Por ejemplo, un pobre se siente como un pez fuera del agua en un ambiente rico o en una tienda cara, aunque intente con todas sus fuerzas convencerse de lo contrario a s mismo y a los dems. En el fondo de su alma, siente que l no es digno de nada de esto. Los ricos no entran en la zona de confort de gente pobre, y no es porque ser rico sea incmodo, sino porque est demasiado lejos de todo eso. Un nuevo silln es mejor, pero luego el viejo es ms cmodo. Un pobre slo ve el lado externo de la riqueza: casas lujosas, coches caros, joyas, clubes... Si pusieras a un pobre en tal ambiente, se sentira incmodo. Y si se le dieras una maleta llena de dinero, empezara a hacer todo tipo de tonteras y al final lo perdera todo. La frecuencia de la energa que l trasmite est en aguda disonancia con una vida rica. Y hasta que el pobre ponga en su zona de confort los atributos de la riqueza, hasta que aprenda a sentirse como el dueo de cosas caras, seguir siendo pobre, aunque encuentre un tesoro enterrado. Otro obstculo en el camino a la riqueza es la envidia, porque como es sabido, envidiar a alguien significa enojarse con su xito. En este sentido la envidia no tiene nada de constructivo. Ms an, tiene un elemento destructivo muy fuerte. La psique humana

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funciona de manera tal que, si uno envidia algo que querra tener, intenta devaluarlo por todos los medios posibles. He aqu la lgica del concepto de estar verde de envidia: Envidio lo que l tiene. Yo no lo tengo y probablemente nunca lo tendr. Pero en qu soy yo peor que l? Por tanto, la cosa que l posee es asquerosa y no la necesito para nada. As es cmo el deseo de tener se convierte en una defensa psicolgica y despus se convierte en rechazo. El rechazo se produce a un nivel sutil, porque el subconsciente lo entiende todo literalmente. La consciencia devala el objeto de envidia slo por aparentar, para tranquilizarse, mientras el subconsciente lo toma todo en serio. Y en este caso hace ms dao que bien, haciendo todo lo que puede de modo que el envidioso no consiga la cosa devaluada y rechazada. As, ya ves qu fuerzas tan tenaces mantienen a una persona en la lnea de vida pobre. An con ms dramatismo se desarrollan los acontecimientos durante una transicin inducida de una persona prspera a una lnea de vida pobre. Sucede que una persona completamente prspera pierda todo y se encuentre en la calle. Lo ms insidioso de esta transicin inducida a la pobreza es que la espiral comienza a desenrollarse muy lentamente y luego cada vez ms rpido, hasta que es imposible detenerla. Esta espiral empieza con dificultades financieras temporales. Observa, cualquiera puede tener dificultades financieras temporales en cualquier momento. Es algo tan inevitable y corriente como la lluvia el da en que queras ir de pic nic, digamos. Si no te enfureces, deprimes, agitas o te sientes ofendido con la vida por esta dificultad, entonces las oscilaciones del pndulo destructivo morirn porque no le diste tu energa. Una transicin inducida empezar slo si te agarraste al extremo de la espiral. Y para que la espiral empiece a girar, es necesario que respondas al pndulo. Tu primera reaccin al empuje del pndulo es el descontento. Para el pndulo este apoyo, por ahora, es demasiado dbil, y si tus emociones terminan aqu, el pndulo morir. Otra reaccin es la indignacin, y este sentimiento es ms fuerte, as que el pndulo recuperar su impulso, envindote informacin de que alguien tiene la culpa de tus dificultades financieras. A este segundo empujn responders con comentarios o acciones negativos hacia la parte culpable. En este momento, el pndulo destructivo se ha animado ya completamente y as, toma forma una nueva rama de la espiral: tu prximo salario ser ms pequeo, o se dispararn los precios, o alguien de pronto te exigir pagar tu deuda. Observa que, en la etapa actual, an no te das cuenta de que un proceso est en marcha. Podra ser simplemente un suceso desafortunado. Pero de hecho es un proceso dirigido, que t mismo indujiste, siendo responsable de las oscilaciones del pndulo. La frecuencia de tu emisin energtica se reorganiza ms, pasando de la lnea donde eres prspero a la lnea en la que ests desposedo y enojado. Por tanto, te cambias a las lneas correspondientes a esos nuevos parmetros. Y as, tu situacin se va haciendo cada vez ms seria. De todas partes empiezan a llegar malas noticias: los precios suben, tu empresa no va bien. Empiezas a comentar activamente esas noticias negativas con tus amigos ntimos y familiares. Estos comentarios son, habitualmente, de tipo destructivo: quejas, descontento y agresin hacia las supuestas

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partes culpables. Esto es especialmente pronunciado en empresas donde el negocio va verdaderamente mal. En estas empresas el da empieza con el postulado de que no hay dinero, como si fuera una plegaria matutina. En esta etapa ya has sido capturado por la espiral, y tu emisin est sintonizada con la frecuencia del pndulo destructivo. Como las cosas van constantemente peor, te invadir la ansiedad. La energa de la ansiedad, a pesar de su pequeo tamao, es muy bien asimilada por el pndulo, hacindolo cada vez ms atrevido. En este estado de ansiedad inevitablemente crears a tu alrededor un potencial excesivo: descontento, agresin, depresin, apata, resentimiento, etctera. Ahora, al unirse las fuerzas equilibrantes con el pndulo destructivo, la situacin escapa al control y empieza a desarrollarse a modo de bola de nieve. Sientes miedo y te dejas enloquecer. Es como si alguien te cogiera por las manos y te empezara a girar y girar, para luego soltarte brusca y rpidamente. Sales volando, caes y te quedas tirado en estado de choque. Esa es una imagen terrible. Pero todo empez con pequeas dificultades financieras. El pndulo no necesita tu dinero, porque slo le interesa la energa negativa que emites cuando se esfuma el dinero. Cuando la espiral se desenrolla, como resultado, el infortunado, en el mejor caso, pierde mucho, y en el peor caso, todo. Ya no es de inters para el pndulo destructivo; no hay nada ms que sacar de l. Luego, los acontecimientos pueden desarrollarse de varias maneras: el infortunado se queda tirado en la lnea desgraciada, o trata de salirse con dificultad. Una transicin inducida as puede ocurrir tanto con un individuo como con grandes grupos de gente. En el ltimo caso, como puedes imaginar, la espiral ya no es una espiral, sino un verdadero remolino, del cual ser muy difcil salir. El nico modo de evitar una transicin inducida es no agarrar el extremo de la espiral, no verse envuelto en el juego del pndulo destructivo. No basta simplemente con saber cmo funciona este mecanismo. Necesitas mantenerlo en la mente constantemente. Tu Celador no debe dormirse. Sobreponte cada vez que, por hbito, como en un sueo,15aceptes el juego de un pndulo; es decir, cuando muestres descontento, indignacin, ansiedad, cuando participes en conversiones destructivas, etctera. Recuerda: todo lo que te haga reaccionar negativamente es la accin provocadora de los pndulos destructivos. Exactamente lo mismo sucede en los sueos: hasta que te das cuenta de que es un sueo eres una marioneta en manos de alguien, y puedes ser atormentado por pesadillas. Tan pronto como despiertas, te sacudes esas ilusiones y reconoces la verdadera naturaleza del juego; esto es, t eres el dueo de la situacin. No vas a convertirte en una vctima de las circunstancias, mientras cada uno a tu alrededor est en un estado como de zombi.

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Sobre cmo dirigir tus sueos vase el libro II de la triloga: Susurro de las estrellas de madrugada. (N. de la T.)

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Resumen

Cada persona crea una capa particular del mundo, donde vive. El mundo de la gente en general consiste en capas individuales, colocadas una encima de otra. Cuando emite energa negativa, una persona est haciendo la capa de su mundo peor. La agresin se toma errneamente como un signo de fuerza y el disgusto se ve como una reaccin normal. Una respuesta a un acontecimiento negativo induce el traslado a lneas de vida negativas. Una transicin inducida introduce un acontecimiento negativo en una capa de una persona particular. No permitas ninguna informacin negativa en tu capa. No permitir no significa evitar, sino ignorar intencionadamente y no interesarse en ciertos tipos de informacin.

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CAPTULO VI LA CORRIENTE DE VARIACIONES De dnde viene lo siguiente: premoniciones, intuicin, profecas y descubrimientos, as como obras maestras de arte? Es verdad que la mente humana es la nica que inventa y crea? La corriente de variaciones es un lujoso regalo para la mente, pero el hombre no tiene la menor sospecha de ello. Y qu son los augurios y por qu funcionan? Cuando vas con la corriente, el mundo sale a tu encuentro

El campo de informacin El espacio de variaciones representa un campo de informacin o una matriz energtica; un modelo de qu debe suceder y cmo debe suceder. La energa, sintonizada con un sector determinado de la matriz lo ilumina, y el modelo entonces se realiza en forma material. He aqu la pregunta: puede ser utilizada esta informacin mientras est an en forma irrealizada? Es decir, podemos ver en el futuro? Se puede decir que todos hacemos esto diariamente. Nuestra conciencia no sabe como saca informacin del espacio de variaciones. Pero el subconsciente tiene libre acceso al campo de informacin. Precisamente de ah vienen los premoniciones, la intuicin, las predicciones, las profecas, los descubrimientos y las obras maestras de arte. La informacin entra en la conciencia bien desde el mundo exterior, como una interpretacin de datos externos, o desde el subconsciente, a nivel intuitivo. Los datos que estn escritos en el campo son, por as decirlo, la verdad en su forma ms pura. En otras palabras, es informacin objetiva libre de cualquier interpretacin. Cuando la verdad pasa a travs del filtro de la mente, se convierte en una interpretacin, es decir, en conocimiento. Todos los seres vivos perciben la verdad a travs de sus interpretaciones. Un pollo percibe y entiende el mundo de una manera totalmente diferente a como lo hace una persona. Incluso distintas personas perciben y comprenden las mismas cosas de diferente modo. Por ende, el conocimiento no es sino una forma ms o menos distorsionada de la verdad. En el campo de informacin los datos tienen la forma de estructuras energticas complejas. Estas estructuras contienen todo lo que hace moverse a la materia segn ciertas leyes. Primero, los datos del campo de informacin son recibidos por el subconsciente (el alma), luego la conciencia (la mente) los traduce a una descripcin verbal o simblica. As es cmo se hacen los descubrimientos o se crea algo nuevo: como msica, obras de arte; es decir, todo lo que una persona no ha podido ver ni conocer directamente. As es tambin

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cmo los conocimientos intuitivos y los premoniciones aparecen. Es posible que todo eso te choque y te haga desconfiar. As que estamos diciendo que la mente por s misma no es capaz de crear nada nuevo, sino que slo es capaz de recibir datos desde el campo de informacin? No del todo. La mente puede construir un nuevo artculo o resolver un problema, utilizando objetos familiares o configuraciones lgicas. En otras palabras, la mente puede hacer una casa nueva de ladrillos viejos. Pero, obtener algo completamente nuevo, algo que no se pueda hacer de lo viejo, esto la mente no lo puede hacer. Los descubrimientos cientficos fundamentales no surgen como resultado de razonamiento lgico, sino como destellos de inspiracin, como conocimiento tomado de ninguna parte. Lo mismo es verdad para los grandes inventos. La buena msica no se compone slo de una coleccin de notas, sino que viene como por s sola. Las obras maestras de arte no se crean como resultado del dominio de una tcnica profesional, sino que nacen de la inspiracin. Una obra de arte que ha sido pintada por alguien que domina una tcnica particular no necesariamente se convierte en una obra maestra. Se convierte en una obra maestra por lo que yace fuera de los lmites de una ejecucin tcnica excelente. La poesa que conmueve el alma no es resultado de una eleccin lgica de rimas, sino que procede del mismo lugar: de las profundidades del alma. El arte que est basado en la inspiracin e iluminacin no tiene nada que ver con la mente. Slo luego, la mente hace suyos los productos de tal creacin. Por ejemplo, la mente puede hacer una copia perfecta de una antigua obra maestra. Pero no es capaz de crear una nueva. La mente analiza los datos recibidos por el subconsciente desde campo de informacin, y los envuelve en una interpretacin simblica: en forma de una meloda, un cuadro, un poema, una frmula, un diagrama, etc. De momento, somos incapaces de comprender cmo el subconsciente obtiene acceso al campo de informacin. Slo podemos ser testigos de la manifestacin de este acceso. Un ejemplo de esto es la clarividencia: la capacidad para percibir eventos que sucedieron antes, que estn a punto de suceder o bien estn sucediendo ms all de los lmites de la percepcin visual del clarividente. Al no comprender el mecanismo de esos fenmenos los llamamos paranormales. Los pndulos de la ciencia fundamental, no queriendo admitir su impotencia, no toman los fenmenos paranormales en serio. Sin embargo, el hecho de que no podamos explicar las cosas no significa que no sean verdad, y no podemos simplemente descartarlas. Hay personas que ven los acontecimientos en el campo de informacin tan claramente como si estuvieran sucediendo delante de sus mismos ojos en el mundo material. Tales personas tiene la capacidad de sintonizarse con un sector especfico en el espacio de variaciones que ya ha sido manifestado. Por ejemplo, para sintonizarse con el sector de una persona desaparecida, un clarividente tiene que mirar su foto o tocar algo suyo. A veces hasta la polica utiliza los servicios de esos clarividentes. No todo el mundo puede ver tan claramente, y por tanto se cometen errores. Hay dos razones para esos errores. La primera est relacionada con que el clarividente se sintoniza

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con un sector que no se ha realizado y nunca se realizar. Diferentes sectores pueden, segn su distancia relativa entre s, diferir mucho o escasamente en cuanto a guiones y decorados. La segunda razn est en la interpretacin de los datos por el psquico mismo. Por ejemplo, los antiguos mdiums y profetas, al observar escenas desconocidas y extraas del futuro, las interpretaban a su manera, dependiendo de su nivel de conocimiento. Por ende, las profecas son a veces imprecisas. T eliges si creer o no en todo esto. Ten en cuenta que el Transurfing es slo un modelo, que nos permite utilizar las leyes del mundo en nuestro propio inters. Esto no significa que sea la descripcin de la estructura del mundo. El Transurfing tampoco es un monumento de piedra con la inscripcin: Aqu es exactamente donde est el corazn del problema. La verdad, como sabes, siempre est en alguna parte cerca. La idea de que el hombre es capaz de sintetizar algo nuevo utilizando su mente es tambin slo una suposicin. Es slo que hemos sido acostumbrados a este modelo durante un largo tiempo y nos es cmodo. Debera advertirse que este diagrama familiar de la vida es tan imposible de demostrar como el modelo del Transurfing. As, que si las cosas suceden de este modo o de otro no tiene mucha importancia para nosotros, en principio. El hecho es que la informacin del espacio de variaciones de algn modo llega a nuestros odos en forma de diferentes insinuaciones, visiones, iluminaciones, seales, y si es posible debemos intentar captar su significado.

Conocimiento de ninguna parte Slo un muy pequeo y selecto nmero de personas son capaces de leer claramente los datos del campo de informacin. La mayora obtiene slo ecos de estos datos en forma de premoniciones pasajeras y conocimiento vago. La gente dedicada a la ciencia y el arte se hacen iluminados despus de muchos das o aos empleados en la contemplacin. Es difcil descubrir algo nuevo, porque es mucho ms fcil para tu frecuencia mental sintonizar con sectores que ya han sido realizados en el espacio de variaciones. Algo fundamentalmente nuevo est siempre en los sectores irrealizados. Pero cmo sintonizas con ellos? Eso est ms all de nosotros por ahora. Cuando la bsqueda de nuevas soluciones en sectores realizados no da resultado, el subconsciente de algn modo sale a un sector irrealizado. Tales datos no estn envueltos en las interpretaciones simblicas habituales. Por lo tanto, la consciencia los percibe como informacin vaga y poco clara. Si el cerebro es capaz de captar la esencia de esta informacin, te iluminas y obtienes una clara comprensin de las cosas. Hay muchas ambigedades y contradicciones en el funcionamiento de nuestra conciencia y del subconsciente. Aqu no vamos a tratar todos esos problemas, sino que consideraremos slo algunos aspectos aislados. Por sencillez, para no perdernos con terminologa y semntica, nos referiremos a todo lo relacionado con la conciencia como mente, y como alma a todo lo relacionado con el subconsciente.

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Si nuestra mente comprendiera todo lo que el alma le quiere decir, la humanidad hubiera recibido acceso directo al campo de informacin hace mucho tiempo. Es difcil imaginar a qu alturas habra llegado nuestra civilizacin si ese fuera el caso. Pero la mente no slo no sabe cmo escuchar, tampoco quiere hacerlo. La atencin de un hombre est preocupada constantemente, ya por objetos del mundo exterior, ya por pensamientos interiores y sensaciones emocionales sobre esos objetos. El monlogo interior casi nunca cesa, incluso aunque est bajo el control de la mente. La mente no escucha las dbiles seales del alma, sino que con una voz autoritaria repite una y otra vez aquello con lo que est preocupada. Cuando la mente piensa, opera con categoras, clasificando cualidades de objetos visibles en los sectores materializados. En otras palabras, piensa con ayuda de etiquetas establecidas: smbolos, palabras, conceptos, esquemas, reglas, etctera. Intenta colocar toda la informacin en archivos apropiadamente etiquetados. Hay etiquetas para todo lo que existe en este mundo: el cielo es azul, el agua es hmeda, los pjaros vuelan, los tigres son peligrosos, el invierno es fro, etctera. Si la informacin de sectores irrealizados no tiene an etiquetas mentales, la mente la percibe como un tipo de conocimiento incomprensible. Si una etiqueta nueva se puede poner en una pieza de conocimiento o puede ser explicada en el marco de las explicaciones antiguas, entonces ah est: se ha hecho un descubrimiento. Es siempre muy difcil encontrar una explicacin para algo totalmente nuevo. Imagina a una persona que oiga msica por primera vez. La msica tambin es informacin en forma de sonidos. Cuando la mente recibe esta informacin, lo sabe, pero no la comprende. No hay an nombre o etiqueta para ello. La comprensin viene despus, cuando la mente oye msica muchas veces y todas las designaciones y objetos asociados con la msica se le muestran: msicos, instrumentos, notas, canciones. Pero cuando la mente oy msica por primera vez, fue un conocimiento totalmente real y efectivo y, al mismo tiempo, un misterio incomprensible. En otras palabras, la mente saba que estaba experimentando algo y que algo exista, pero la mente no poda identificar qu estaba experimentando. Intenta explicar a un nio pequeo la siguiente definicin: la leche es blanca. El nio slo acaba de empezar a utilizar categoras abstractas, as que te har un montn de preguntas. Bueno, l sabe qu es la leche. Pero qu es blanco? Es un color. Y qu es un color? Es una propiedad de los objetos. Y qu es una propiedad? Y qu es un objeto? Y as sucesivamente, siempre y para siempre. Sera ms fcil no explicar qu es un color, sino mostrarle objetos de diferentes colores. Entonces la mente del nio sera capaz de etiquetar el parmetro en qu difieren los diferentes objetos, usando la categora abstracta del color. As es como l pone etiquetas y definiciones a todo lo que le rodea, y luego piensa, utilizando esas definiciones. En contraste con la mente, el alma no utiliza etiquetas. Cmo puede explicar entonces el alma a la mente que la leche es blanca? Desde el momento en que la mente empez a pensar utilizando categoras abstractas, su conexin con el alma lentamente comenz a desvanecerse. El alma no utiliza esas categoras. No piensa y no habla, sino siente y sabe. No puede expresar lo que sabe con

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palabras o smbolos. Por tanto la mente no puede nunca estar de acuerdo con el alma. Supn que el alma est sintonizada con un sector irrealizado y haya encontrado algo que an no existe en el mundo material. Cmo puede llevar esa informacin a la mente? Ms an, la mente est constantemente ocupada con su charla. Piensa que todo puede ser inteligentemente explicado, y est constantemente manteniendo toda la informacin bajo control. La mente est recibiendo slo vagas seales del alma, que no puede siempre identificar con la ayuda de sus categoras. Los ambiguos sentimientos y conocimiento del alma son ahogados por los ruidosos pensamientos de la mente. Cuando el control de la mente se debilita un poco, entonces los sentimientos y el conocimiento intuitivo pueden irrumpir en la conciencia. Esa irrupcin puede aparecer en la forma de una vaga premonicin, que es llamada tambin la voz interior. La mente ha sido distrada y en ese momento notaste una sensacin o algn conocimiento del alma. Eso es lo que es llamado el susurro de las estrellas de madrugada: la voz sin palabras, pensar sin pensamientos, sonido sin volmen. Comprendes algo, pero vagamente. No ests pensando, sino que lo sientes intuitivamente. Todo el mundo en alguna ocasin en su vida ha experimentado por ellos mismos lo que es la intuicin. Por ejemplo, sientes la llegada de alguien justo ahora, o que algo est a punto de ocurrir o simplemente sabes algo sin ser capaz de explicarlo. La mente est constantemente ocupada generando pensamientos. La voz del alma es literalmente ahogada por esta batidora mental, as que al conocimiento intuitivo es difcil de acceder. Si podemos detener este curso de pensamientos y simplemente contemplar el vaco, seramos capaces de or el susurro de las estrellas de madrugada: la voz interior, sin palabras. El alma puede encontrar las respuestas a muchas preguntas, si slo escuchramos su voz. Ensear al alma a sintonizarse intencionadamente con los sectores irrealizados y forzar a la mente a escuchar lo que el alma quiere decirle, es bastante difcil. Empecemos por algo simple. El alma tiene dos sentimientos bastante claros: una sensacin de paz interior y una sensacin de incomodidad interior. La mente tiene interpretaciones para estos sentimientos: me siento bien y me siento mal, estoy confiado y estoy preocupado, me gusta y no me gusta. Con cada paso que das en la vida, debes tomar decisiones: hacer algo o hacer otra cosa. La manifestacin material se mueve a travs del espacio de variaciones, y como resultado de esto tenemos lo que llamamos nuestra vida. Dependiendo de nuestros pensamientos y actos, sectores particulares estn siendo realizados. El alma tiene acceso al campo de informacin. De algn modo ve lo que hay delante en los sectores an no realizados, pero que se aproximan. Si el alma se ha sintonizado con un sector que an no se ha hecho realidad, sabra lo que le espera ah si fuera a realizarse: algo bueno o algo malo. Estos sentimientos del alma son percibidos por la mente como vagas sensaciones de paz interior o incomodidad interior. El alma muy a menudo sabe lo que le espera. E intenta con una dbil voz notificar a la mente sobre esto. Sin embargo, la mente casi nunca escucha al alma o al menos no

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atribuye ninguna importancia a esos vagos sentimientos viscerales. La mente est atrapada por los pndulos. Est demasiado ocupada resolviendo problemas y est convencida de que sus acciones son racionales. La mente toma resueltas decisiones, gobernada por el razonamiento lgico y el sentido comn. No obstante, es un hecho bien conocido que el razonamiento sensato no garantiza de ningn modo la solucin correcta. El alma, en contraste con la mente, no piensa: siente y sabe. Por lo tanto, no comete errores. Con qu frecuencia omos a la gente decir sbitamente: Pero yo saba que nada bueno resultara de eso! La tarea es aprender a determinar lo que tu alma le est diciendo a tu mente en el momento de tomar la decisin. Eso no es tan difcil de hacer. Slo tienes que decirle a tu Celador que preste atencin al estado en que est tu alma. Digamos que ests tomando una decisin de algn tipo. Tu mente est completamente atrapada por el pndulo o preocupada por resolver un problema. Para or el susurro de las estrellas de madrugada, slo tienes que recordar a tiempo que necesitas prestar atencin al estado de tu alma. Esto es tan trivial que ni siquiera es interesante. Pero es as. El nico problema est en prestar atencin a tus propios sentimientos. La gente es ms propensa a confiar en argumentos razonables que en sus propias sensaciones. Por tanto la gente ha olvidado cmo prestar atencin al estado de su alma. Digamos que ests mentalmente viendo una de las posibles soluciones. En este punto la mente no es guiada por las sensaciones sino por razonamientos sensatos; y no est dispuesta en absoluto a percibir ninguna sensacin. Si has conseguido recordar, entonces fjate en lo que ests sintiendo. Algo en la situacin te puso en alerta o te alter? Hubo algo que sintieras peligroso o algo que no te gust? Toma una decisin. Ahora ordena a la mente estar tranquila por un momento y pregntate: Te sientes bien o mal? Luego escoge una solucin diferente y de nuevo plantate la pregunta: Te sientes bien o mal? Si no tienes una sensacin explcita, significa que tu mente es todava un muy pobre oyente. Deja que tu Celador te fuerce a prestar atencin al estado en que est tu alma ms frecuentemente. Sin embargo, es posible que la respuesta a tu pregunta sea ambigua en s misma. En este caso, no deberas confiar en datos tan imprecisos. Lo nico que queda entonces es actuar de acuerdo a las sugerencias que tu mente est haciendo. O tendras que simplificar la pregunta. Si fuiste capaz de obtener una respuesta explcita, S, esto es bueno para m o No, esto es malo para m, eso significa que has escuchado el susurro de las estrellas de madrugada. Ahora conoces la respuesta. Eso no significa que actes de acuerdo con los dictados del alma. No siempre somos libres de actuar del modo que deseamos. Pero al menos sabrs qu puedes esperar en el sector irrealizado.

El Suplicante, el Ofendido y el Guerrero Existen dos comportamientos humanos extremos en las situaciones de la vida: ir con

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la corriente, como un barquito de papel sin voluntad propia, o remar contra la corriente, insistiendo obstinadamente en tu propio camino. Si alguien est slo ah sentado, sin tomar ninguna iniciativa o esforzarse por ir a ninguna parte, sino slo estando ah, entonces la vida le dirigir. En ese caso ese alguien se convierte en una marioneta de los pndulos, y ellos determinan su suerte a su antojo. Cuando se toma una postura como esa, el hombre est renunciando a elegir su propio destino. Su eleccin es tener un destino predeterminado: que sea lo que tenga que ser. De acuerdo con esa condicin, el hombre est declarando que no puedes escapar de tu suerte. Y tiene toda la razn, porque para l sucede que justo hay un destino como ese en el espacio de variaciones. Habiendo hecho esta eleccin, un hombre slo puede lamentarse impotentemente de su suerte y poner sus esperanzas en las fuerzas superiores. Habiendo puesto su destino en manos de otros, un hombre se mueve por la vida sobre una de dos sendas. Movindose por la primera senda, puede someterse a pedir caridad para vivir su vida, apelando a pndulos o a alguna especie fuerza superior. Los pndulos obligan al Suplicante a trabajar, y l pasa toda su vida arrastrndose ante ellos, obteniendo slo unas migajas para vivir a cambio. El Suplicante ingenuamente apela a las fuerzas superiores, pero ellas no se preocupan por l. El Suplicante ha entregado cualquier responsabilidad por su propio destino, diciendo, Todo est en manos de Dios. Y si ese es el caso, entonces todo lo que tienes que hacer es pedir buenamente y, como Dios es misericordioso, l te lo dar. Montaas y valles! Ros y ocanos! Oh, cielo! Oh, tierra! Me inclino ante tu poder! Estoy lleno de veneracin y fe. Yo creo que me ayudars a comprar mi peridico matutino! Qu, es un ejemplo demasiado exagerado? En absoluto, porque para las grandes fuerzas superiores, no hay diferencia entre un peridico matutino y un gran palacio: cualquier cosa es posible para ellas. Y si no obtuviste lo que queras, eso significa que obviamente no lo pediste suficientemente bien! Bueno, entonces sigue pidiendo. Hay un chiste ruso parecido a eso: un hombre est tumbado en su sof, rogando: Oh Dios, aydame a hacerme rico. Yo se que t puedes hacerlo! Yo creo en tu grandeza! Confo en t y en tu misericordia!. Y el Seor le dice enojado: Oye, to, podras al menos comprar un billete de lotera! Esa es una postura cmoda: declinar toda responsabilidad por t mismo y al mismo tiempo revolcarte en tu propia importancia interna. Qu est haciendo aqu la importancia? El hombre se ha imaginado ser una figura tan importante que cree que Dios en toda su majestad y misericordia, cuida del bienestar de cada persona. Dios ya ha dado al hombre demasiado: libertad de eleccin; pero, debido a su naturaleza infantil, no quiere aceptar este regalo y est as constantemente descontento. Una naturaleza infantil encuentra su justificacin en el hecho de que el camino hacia el objetivo est sembrado de obstculos. De hecho, siempre hay algo en el camino a la meta de un hombre. Y ese algo son las fuerzas equilibrantes y los pndulos que son el resultado del manufacturado potencial excesivo de la importancia. Es como en ese juego infantil, 16
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Juego infantil ruso de los aos 1970-80. Consiste en evitar ser capturado por el lobo gris. En este

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Hola gansos-gansos! Grazna!Grazna!Grazna! Tenis hambre? S, s, s! Bueno, volad entonces! No podemos, el lobo gris por la montaa no nos deja llegar a casa!. Si no le conviene el papel del Suplicante, el hombre puede elegir una segunda senda: tomar el papel del Ofendido. Es decir, expresar disgusto y exigir algo que es supuestamente su derecho. El Ofendido, por expresar sus exigencias, est trayendo incluso ms dao a su destino. Veamos otra alegora como ejemplo de esto. Un hombre va a una galera de arte, no le gusta la exposicin exhibida, y se considera con derecho a expresar su disgusto. Empieza a patear, a amenazar, exigiendo que quiten la exposicin, e incluso quizs empiece a romper todo a su alrededor. Naturalmente, habr algn tipo de represalia a continuacin de sus actos. El hombre se ofende an ms y sigue activamente despotricando: Qu? Ellos deberan haberse roto la espalda por m! No se le ocurre que l es slo un invitado en este mundo. Desde el punto de vista del Transurfing, tanto el primer camino como el segundo parecen completamente absurdos. El Transurfing sugiere un camino totalmente nuevo: no pidas y no exijas, sino simplemente ve y toma. As que qu hay de nuevo sobre eso? Despus de todo, as es exactamente como alguien acta, habiendo hecho an otra eleccin: mi destino est en mis propias manos. l empieza a luchar con el mundo por su lugar bajo el sol. Tomando una posicin difcil, un hombre est en guerra con los pndulos, siendo atrado a la competicin en curso y abrindose camino a codazos. Bsicamente, su vida entera es una lucha continua por la existencia. El hombre ha elegido una lucha, y esta alternativa tambin existe en el espacio de variaciones. Ya sabemos que tanto la humillacin como el descontento nos hacen dependientes de los pndulos. Recuerda de lo que hablamos en el captulo sobre los potenciales de importancia, y todo se volver claro para t. El Suplicante crea un potencial a travs de su culpa y est entregndose voluntariamente en manos de los manipuladores. El que pide ya cree que est condenado a pedir y esperar: tal vez alguien le dar algo. El Ofendido crea un potencial de descontento, vuelve contra s las fuerzas equilibrantes, y est arruinando activamente su propio destino. El Guerrero, habiendo elegido la batalla, ha tomado una posicin ms productiva, pero su vida es difcil y requiere un montn de su fuerza. Por mucho que el hombre intente resistir, slo se envuelve cada vez ms en la telaraa. Le parece que est luchando por su propio destino, mientras de hecho slo est gastando su energa en vano. A veces un hombre podra conseguir una victoria. Pero a qu precio! Su victoria est ah a la vista de todos, y todo el mundo es convencido una vez ms que definitivamente no es fcil lograr la corona de la victoria. As es cmo la opinin de la sociedad sobre cmo alcanzar los objetivos es formada y reforzada: para alcanzar algo, tienes que ser persistente y trabajar duro por ello, o luchar por ello valientemente. La opinin social es efectivamente formada por los pndulos. Los potenciales de
ejemplo, el lobo representa los obstculos en el camino de uno hacia su objetivo. (N. de la T.)

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importancia sirven de comedor para los pndulos. Si el fin es difcil de alcanzar, la importancia externa est hablando. Si slo alguien que posea cualidades extraordinarias puede alcanzarlo, entonces est hablando la importancia interna. En el camino hacia su fin, el hombre ser trasquilado. Posiblemente, se le permitir llegar a la lnea final. Y l estar muy satisfecho, sin comprender que gasta su energa mayormente en cumplir las exigencias de los pndulos, y no tanto en alcanzar su meta. La imagen que resulta es ms o menos la siguiente. Para alcanzar su objetivo, un hombre debe vadear a travs de una multitud de mendigos. Forman un barullo, le bloquean el paso, y le agarran de las manos. El hombre intentar justificarse, disculparse, darles dinero, empujarlos a un lado, abrirse paso y pelear con ellos. Por fin, con mucha dificultad llega a su meta. La energa gastada para el logro efectivo de su meta es slo una pequea parte y est destinada slo a mover los pies en la direccin de la meta . La masa de energa restante se ha gastado en la lucha con los persistentes mendigos. Habiendo roto las cadenas de los pndulos el hombre obtendr su libertad. Los mendigos le dejaran en paz y molestarn a otra gente. Como recordars, para librarte de los pndulos tienes que abandonar la importancia interna y externa. Si lo haces, los obstculos en el camino hacia tu meta simplemente se autodestruirn. Entonces sers capaz de no pedir, no exigir y no luchar, sino simplemente ir y tomar. Ahora est la pregunta de cmo entendemos la frase ir y tomar; y qu se tiene que hacer de modo que podamos ir y tomar lo que queremos? Todas las partes restantes del libro se dedican a responder a esta cuestin y pronto sabrs todo sobre ello. Hasta ahora, hemos slo esbozado la estrategia general para elegir el destino de uno. Los papeles de Suplicante, Ofendido y Guerrero no nos convienen. Qu piensas, qu papel da el Transurfing al dueo de su destino para actuar en el juego llamado vida? Este es tu trabajo para casa. Por ahora, veamos las maneras tcticas de comportamiento en las situaciones de la vida.

Ir con la corriente El Suplicante y el Ofendido van involuntariamente con la corriente de la vida. El Guerrero, en cambio, intenta luchar contra la corriente. Por supuesto, no hay tipos puros de esta gente. De vez en cuando, cada uno en cierto grado toma uno de los papeles. Interpretando esos personajes, un hombre acta extremadamente ineficazmente. Pero si no podemos luchar, ni ir con la corriente, qu nos queda por hacer? Antes vimos cmo la mente autoritariamente dicta su propia voluntad, basada en el sentido comn. Mucha gente razona muy sensatamente, pero al mismo tiempo no llegan a ninguna parte al resolver sus problemas. Cul es entonces la gran utilidad de tal sentido comn? La mente no puede garantizar que su solucin sea a toda prueba. La mente cree que slo piensa sensatamente, cuando de hecho est realmente ofrecindose a los

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pndulos. No se puede hablar de libertad de moverse con la corriente mientras un hombre est jugando el papel del Suplicante, el Ofendido o el Guerrero. Incluso el Guerrero tiene la misma cantidad de libertad para expresar su voluntad que tiene un barquito de papel. Cmo se mueve el Guerrero con la corriente de la vida? Los pndulos le provocan a una lucha con ellos, y l nada contra la corriente, no comprendiendo que sera ms fcil y ventajoso utilizar la corriente. Su mente es capturada por los pndulos, pero el Guerrero est decididamente dispuesto para la batalla y, tomando resueltas decisiones, chapotea en el agua con todas sus fuerzas, cuando movimientos suaves y tranquilos hubieran sido suficientes. Y ahora imagnate que no te resistes a la corriente y no provocas ninguna turbulencia ms, pero tampoco ests yendo con la corriente sin voluntad como un barquito de papel. Te ests moviendo intencionadamente de acuerdo con la corriente, notas los bancos en el camino, los obstculos y las zonas peligrosas, y slo utilizando movimientos suaves eres capaz de mantener la direccin elegida. T eres el nico que est al timn. Pero podemos realmente mirar la vida como una corriente? Y por qu no podemos ni nadar sin ninguna voluntad, ni resistir la corriente? Por un lado, la informacin que yace en el espacio de variaciones es estacionaria, como una matriz. Pero al mismo tiempo, la estructura de la informacin est organizada en cadenas de causa-efecto. Estas dan origen a la corriente de variaciones, y esa es la corriente de la que estamos hablando. La razn principal por la que no vale la pena oponerse activamente a la corriente, es que es un enorme, intil e incluso daino gasto de energa. Pero puede uno confiar en la corriente de variaciones? Despus de todo, puede llevarte no slo a una tranquila laguna, sino tambin a una catarata. Precisamente por esto, para evitar disgustos, debes corregir tus movimientos con brazadas niveladas serenas. Por supuesto, para empezar, debes elegir correctamente la direccin general de esta corriente. La direccin est determinada por tu meta elegida y los medios para su alcance. Despus de haber elegido la direccin, debes confiar en la corriente lo ms posible y no permitir movimientos bruscos. Cada uno conoce perfectamente la direccin general de su corriente; en otras palabras, dnde estn yendo. Por ejemplo, ahora estoy estudiando, despus tendr un empleo, tengo una familia, asciendo en el trabajo, construyo mi propia casa y as sucesivamente. Muchos cometen un montn de errores en su camino y se quejan, al mirar atrs. Pero no puedes hacer nada sobre ello, lo que est hecho est hecho. La corriente te ha llevado muy lejos de la meta deseada. Tu mente razonadora no puede salvarte. Slo queda lamentar que Si hubiera sabido dnde caera, habra puesto ah algo blando sobre lo que aterrizar. Todo el mundo quiere saber lo que le est esperando despus de la siguiente vuelta. No todo el mundo va en serio a ver adivinos o astrlogos, pero muchos se interesan en ellos, al menos por curiosidad. Una prediccin o pronstico astrolgico optimista enciende una chispa de esperanza. Y cuando tienes predicciones indeseables, puedes siempre desecharlas. El modelo Transurfing no contradice la astrologa. Las predicciones tienen un fundamento real para ellas: el espacio de variaciones. La astrologa existe no slo porque la

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gente es curiosa sobre el futuro. Si el porcentaje de aciertos fuese demasiado bajo, nadie confiara en estas predicciones efmeras. Sin embargo, el hecho de que la corriente de variaciones existe de acuerdo con ciertas patrones, nos permite una ojeada a los sectores irrealizados del espacio. Otra cosa totalmente distinta es que los clculos astrolgicos son, por supuesto, incapaces de garantizar que sus predicciones sean de una exactitud del cien por cien, y lo mismo los clarividentes. Cada uno decide por s mismo hasta qu punto confiar en las predicciones y pronsticos astrolgicos. Dejemos de lado respetuosamente este tema y veamos qu utilidad podemos extraer de conocer sobre la corriente de variaciones. La cuestin principal es cunto podemos rendirnos completamente a la corriente, si hemos elegido la direccin principal correctamente, y por qu deberamos rendirnos a la corriente. Como mostramos anteriormente, la mente est bajo la constante presin de la importancia artificialmente creada y, por lo cual, no puede tomar decisiones eficaces. La importancia interna y externa es, en esencia, la principal fuente de problemas. La accin de las fuerzas equilibrantes se manifiesta como rpidos y remolinos en el camino a travs de la corriente. Si echas fuera la importancia, la corriente se volver un lecho fluvial mucho ms sereno. La cuestin de si uno debera rendirse a la corriente es tambin una cuestin de importancia. La importancia externa obliga a la mente a buscar soluciones complicadas para problemas simples. La importancia interna convence a la mente de que est razonando sanamente y que est tomando la nica decisin correcta posible. Si expulsramos la importancia, la mente podra respirar libremente, porque se liberara de la influencia de los pndulos y de la presin de los problemas artificialmente creados. Podra tomar decisiones ms objetivas y adecuadas. Pero toda la belleza de esto radica en el hecho de que la mente no tendr necesidad de gran intelecto, una vez liberada de la importancia. Por supuesto, para resolver los problemas cotidianos necesitaras pensamiento lgico, conocimiento y capacidad analtica. Pero todo eso no va requerir tanta energa. El hecho de que la corriente de variaciones exista es un lujoso regalo para la mente, que difcilmente alguna vez utiliza. La corriente de variaciones ya contiene las soluciones a todos los problemas. Y lo que es ms, la mayora de los problemas son creados artificialmente por la mente de alguna manera. La inquieta mente est experimentando continuamente las embestidas de los pndulos y se pone a resolver todos los problemas al mismo tiempo, mientras intenta mantener la situacin bajo control. Sus tenaces decisiones son, en la mayora de los casos, vanos manotazos al agua. La mayora de los problemas, especialmente los pequeos, se resuelven por s mismos, si no disturbamos la corriente de variaciones. Un gran intelecto no es de ninguna utilidad, si la solucin ya existe en el espacio. Si no nos metemos en un laberinto y no interferimos con la corriente de variaciones, una decisin vendr por s misma. Y lo que es ms, ser la solucin ms ptima. Lo ptimo ya se encuentra en la estructura del campo de informacin. El asunto es que las cadenas de causa-efecto crean flujos separados en la corriente de variaciones. Esos flujos parecen ser los modos ptimos en que las causas y efectos se mueven. Todo existe en el espacio de

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variaciones, pero slo las variaciones ptimas o las menos consumidoras de energa son las ms probables para ser realizadas. La naturaleza no gasta energa por nada. La gente camina con las piernas y no con las orejas. Todos los procesos tienden a seguir el camino del menor gasto de energa. Por tanto, los flujos de las variaciones se organizan por la va de menor resistencia. Y precisamente ah se encuentran las soluciones ptimas. La mente, capturada por los pndulos, acta en sus intereses y est constantemente salindose de los flujos ptimos. En otras palabras, la mente se est metiendo en un laberinto; buscando soluciones complicadas para problemas simples. Todos esos razonamientos pueden parecerte excesivamente abstractos. Pero podras comprobar cun reales son estos flujos, aplicando algunos de los principios descritos en este captulo. Es verdaderamente un lujoso regalo para la mente. Cualquier problema contiene las claves codificadas para su solucin. La primera clave es moverse por el camino de menor resistencia. La gente habitualmente busca soluciones complicadas, porque perciben los problemas como obstculos. Y los obstculos, como es sabido, deben ser superados con gran cantidad de esfuerzo. Debemos cultivar el hbito de elegir la solucin ms simple para el problema que surja. Todos nosotros tenemos que o aprender algo nuevo, o bien hacer algo que es ya conocido y acostumbrado para nosotros. La cuestin es, cmo hacer tanto lo uno como lo otro de la manera ms eficaz? La respuesta es tan simple, que es realmente difcil de creer: segn el principio de ir con la corriente, debes tratar y hacer todo de la manera ms fcil y simple posible. Las variaciones ptimas de cualquier accin estn organizadas en flujos. Cadenas de vnculos de causa-efecto ptimos forman esos flujos. Cuando ests tomando la decisin para dar el siguiente paso en tu accin, ests eligiendo el siguiente vnculo en la cadena. Slo necesitas determinar qu vnculo pertenece al flujo. Qu hace una persona habitualmente en un caso como ese? Toma una decisin lgica, que desde el punto de vista del sentido comn y la experiencia diaria parece ser la ms correcta. La mente toma una decisin tenaz. Ella piensa que es capaz de calcularlo y explicarlo todo. Sin embargo, no es as, y t mismo puedes confirmarlo: cuntas veces repentinamente has recordado que algo podra ser hecho diferentemente, slo que demasiado tarde? El problema no es que la mente no sea atenta o no sea suficientemente aguda. La mente no siempre elige la variacin ptima, porque las cadenas de causa-efecto del flujo no siempre coinciden con las construcciones lgicas de la mente. Por mucho que lo intentes, rara vez elegirs la accin ptima si slo utilizas conclusiones lgicas. La mente est habitualmente bajo la presin del estrs, los problemas, la depresin o la actividad incrementada. En otras palabras, los pndulos estn constantemente tirando de ella. Por tanto, la mente sta siempre actuando forzadamente y monta un ataque frontal sobre el mundo externo. Para elegir la siguiente cadena del flujo, slo necesitamos liberarnos de las hilos del pndulo y seguir obedientemente justo ese flujo. Es decir, deberamos tomar la posicin equilibrada y no crear potencial excesivo. Para no crear potencial excesivo, necesitamos

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vigilar constantemente el nivel de importancia. Cuando ests en un estado de equilibrio con el mundo circundante, simplemente vas con la corriente. Vers una multitud de seales que te guiarn. Deslgate de la situacin, no te conviertas en un participante, sino en el espectador observador. Ni un esclavo, y tampoco el amo, sino simplemente alguien que realiza acciones. Ordena a tu Celador que te llame la atencin cada vez que tu mente intente tomar una tenaz decisin razonable. Alqulate como un ejecutor, mientras observas el trabajo desde fuera. Todo es mucho ms fcil de lo que parece. Cede a esta sencillez. Es la mente la que te lleva a una catarata, no la corriente de variaciones. Por ejemplo, tienes que encontrar algo que realmente necesitas en una tienda. Pero no sabes exactamente dnde est eso. La mente sugerir la opcin ms razonable, pero frecuentemente la ms complicada. Has recorrido media ciudad, pero al final encuentras ese artculo en una tienda junto a tu casa. Si la importancia del problema hubiera sido menor, la mente no habra buscado una solucin complicada. Otro ejemplo. Tienes una lista entera de quehaceres en tus manos. Cules deberas elegir hacer primero y cules despus? No tienes que pensarlo. Si seguir un orden especfico no es un principio que tienes, simplemente haz las cosas que te sientes bien haciendo. Muvete con la corriente; desata tu mente de la influencia de los pndulos. No estamos hablando de que te conviertas en un indefenso barquito de papel sobre las olas, sino de no dar manotazos en el agua, cuando es suficiente con brazadas suaves, ligeras y fciles. No voy a continuar con la lista de ejemplos. T hars un montn de descubrimientos tiles y sorprendentes, si al menos durante el transcurso de un da intentas ir con la corriente. Cada vez que necesites encontrar algn tipo de solucin, pregntate: Cul es el modo ms simple de buscar la solucin? Elige el mtodo ms simple de buscar cualquier solucin. Cada vez que algo o alguien te distraiga o te lleve a desviarte, no te apresures a oponerte activamente o evitarlo. Intenta alquilarte, y observa lo que sucede a continuacin. Cada vez que necesites hacer algo, pregntate: Cul es la manera ms simple de hacer esto? Permite que las cosas sucedan de la manera ms simple. Cada vez que alguien te sugiera algo o te muestre su punto de vista, no te apresures a rechazarlo o a discutir. Puede que tu mente no entienda sus ventajas y no vea algunas alternativas. Activa al Celador. Primero, observa, y slo despus acta. Baja al auditorio y no te apresures a establecer el control sobre la situacin. Permite que el juego se desarrolle en la medida de lo posible por s solo, bajo tu observacin. No des manotazos en el agua. No impidas que tu vida vaya con la corriente, y vers cunto ms fcil se vuelve.

Seales de gua Pero cmo distinguir cuando se acerca un banco o una cascada de un giro normal en la corriente? Podemos orientarnos en el mundo circundante con ayuda de seales bastante

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tangibles. El mundo est constantemente dndonos esas seales. El tipo ms conocido y difundido de seales son los augurios. Hay malos y buenos augurios. Si has visto un arco iris, es un buen augurio. Si ves un gato negro, espera una desgracia. Estos son ejemplos de supersticiones establecidas. Los augurios generalmente aceptados han sido formados como resultado de muchas observaciones y comparaciones. Si un porcentaje suficientemente alto de los augurios predicen lo que deberan, un cierto patrn es determinado, que entonces se convierte en parte de la opinin pblica, porque la gente estn siempre hablando unos con otros sobre fenmenos extraos. Sin embargo, los augurios no siempre se cumplen, ni mucho menos. Por qu? Qu sucede cuando una persona olvida algo y tiene que volver y cogerlo? El piensa: volver es un mal augurio.17 l no tiene que creer necesariamente en los augurios, pero el estereotipo social estable no obstante arroja una sombra sobre su subconsciente. En sus pensamientos, est esperando algn tipo de suceso desagradable. Ahora bien nunca lo piensa, la persona est pensando, no voy a volver. Pero eso tampoco le va a ayudar, pues la serena corriente ha sido ya perturbada y el hombre ya ha sido arrojado al desequilibrio hasta cierto punto. Esperar una desgracia trae ciertos cambios a los parmetros de emisin mental, y el hombre es puesto en una lnea de vida correspondiente a esos parmetros. l obtiene exactamente lo que teme. l mismo ha permitido esta posibilidad en su guin. Esto explica por qu el porcentaje de augurios que funcionan se hace ms alto. Como ves, los augurios generalmente aceptados no pueden por s mismos servir como leyes o incluso como reglas. Por qu un gato negro precisamente es una mala seal habitual para todo el mundo? Ahora bien, considralo de esta manera, cmo demonios podra un gato negro tener ningn tipo de influencia en nuestras vidas? La influencia no es el gato, sino tu actitud hacia el augurio particular. Si crees en los augurios, ellos ayudarn a formar los acontecimientos de tu vida. Si no crees, pero tienes dudas, la influencia de los augurios se debilita, pero no obstante est ah. Si no crees en ellos y no les prestas ninguna atencin, no tendrn ninguna influencia en tu vida. Todo es muy simple: obtienes lo que admites en tu guin. Una persona que considera los augurios como supersticiones no tiene ningn indicio de su validez en la capa de su mundo. Los augurios funcionan en las capas de los mundos de otra gente, porque esa gente encuentra pruebas para su creencia en los augurios, pero nuestro escptico no. Si los augurios mismos no tienen ninguna influencia en los acontecimientos de nuestras vidas, entonces de qu seales de gua estamos hablando? El gato negro no puede tener ninguna influencia, no, pero puede servir como una seal, advirtindote de un acontecimiento que tendr lugar ms adelante en tu camino en la corriente de variaciones. La cuestin es entonces slo: qu seales pueden considerarse seales de gua? Despus de todo, si has hecho que tu mente monitoree todo a tu alrededor, entonces podras ver seales en todas partes. Pero cmo las interpretamos? No vamos a preocuparnos de las interpretaciones. Es una tarea ms bien ingrata, ya que es demasiado poco fiable e incomprensible. Lo nico que puedes hacer es tomar la seal en cuenta, aumentar el nivel
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Supersticin rusa. (N. de la T.)

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de alerta del Celador y ser ms cuidadoso. Las seales de gua son aquellas que indican un posible giro en la corriente de variaciones. En otras palabras, una seal gua sirve como un anunciador de un acontecimiento que traer cambios bastante sustanciales a la corriente de vida. Si esperas algn tipo de giro, incluso muy insignificante, entonces aparecera una seal que sealara su llegada. Si se acerca un giro inesperado en un futuro prximo, tambin puede parecer algn tipo de seal caracterstica. Qu entiendo por caracterstico? La cuestin es que cuando la corriente de variaciones toma un giro, te trasladas a una lnea de vida diferente. Recordemos que una lnea de vida parece ser ms o menos homognea, en cuanto a la cualidad de vida se refiere. Un flujo en la corriente de variaciones puede intersectar varias lneas de vida. Estas difieren en sus parmetros. Los cambios que han tenido lugar pueden ser insignificantes, sin embargo sentiras que algo es diferente. Y esta diferencia cualitativa es la que notars, consciente o inconscientemente: como si algo no fuera del todo lo mismo que era hace un minuto. As, las seales de gua aparecen slo en aquellos casos cuando se inicia una transicin a otra lnea de vida. Podras ignorar un fenmeno aislado. Por ejemplo, ha graznado un cuervo pero eso no te ha alertado, no sentiste ninguna diferencia cualitativa; eso significa que ests en la misma lnea de vida que antes. Pero si has prestado atencin al fenmeno, habiendo sentido algo inusual, algo raro en todo el episodio, podra ser una seal. Una seal es diferente de un fenmeno ordinario en que siempre indica que el comienzo de la transicin en curso, hacia otra lnea de vida sustancialmente diferente, est por ocurrir. Los fenmenos que habitualmente nos ponen en alerta son aquellos que ocurren inmediatamente despus de un completo traslado a una lnea de vida diferente. Esto es porque las lneas de vida son cualitativamente diferentes una de otra. Esas diferencias pueden ser de varios tipos y es frecuentemente difcil explicar o sealar exactamente la diferencia efectiva: slo tienes una sensacin de que algo no est muy bien. Cuando la transicin se ha completado, lo sentimos intuitivamente y a veces incluso notas cambios obvios en el aspecto de las seales. Como si de reojo viramos, o sospechramos, que algo nuevo ha aparecido en la corriente. Las seales sirven como indicadores, nos dicen: algo ha cambiado, algo ha sucedido. Habitualmente, un fenmeno que tiene lugar en la lnea de vida actual no nos pone en alerta. Tiene la misma cualidad que los dems fenmenos de esa lnea. Sin embargo, si una persona ignora todo lo que pasa a su alrededor, no ser capaz de notar tampoco las seales obvias. La transicin a otra lnea sustancialmente distinta, normalmente sucede gradualmente, a travs de lneas intermedias. Las seales en esas lneas podran aparecer como advertencias de diferentes grados de seriedad. A veces una persona ignora la primera advertencia. La transicin contina; luego aparece la segunda advertencia; luego la tercera, y si despus de esto l no se detiene, entonces sucede lo que iba a suceder en la lnea final. Como ya hemos comentado, es muy difcil interpretar inequvocamente las seales.

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No podemos siquiera estar seguros si un fenmeno que atrajo nuestra atencin es una seal o no. Slo podemos tomar en consideracin que el mundo est tratando de decirnos algo. Nos interesan ms los bancos y los rpidos que se aproximan. A veces sera bueno tener al menos una insinuacin de lo que nos est esperando adelante. En la mayora de los casos, podramos formular la pregunta de modo que hubiera dos posibles respuestas: s o no. Por ejemplo, eso funcionar o no, tendr xito o no, ser capaz de hacerlo o no, ser bueno o malo, ser peligroso o no, etctera. Cualquier interpretacin de una seal debera ser reducida a una sola pregunta, la respuesta a la cual es positiva o negativa. No hay que contar con un mayor grado de exactitud. Una seal lleva en s una insinuacin sobre la cualidad del giro venidero. Si se asocia la seal con sensaciones desagradables, y te llena de recelos, desconfianza, sorpresas desagradables, preocupacin, incomodidad, entonces significa que est sealando un giro negativo de los acontecimientos. Si la sensacin es ambigua, no tiene sentido tratar de interpretar la seal; la evaluacin no sera confiable. En cualquier caso, no deberas preocuparte demasiado o atribuir demasiada importancia a ello. Sin embargo, si ya has prestado atencin a la seal, entonces tampoco deberas menospreciarla. Quiz lleve una advertencia; que deberas ser ms cuidadoso o que deberas cambiar tu comportamiento o dejar de hacer algo a tiempo, o elegir otra direccin para tus acciones. Las seales pueden tomar las formas ms diversas. Slo tienes que distinguir qu significado llevan: positivo o negativo. Por ejemplo, tengo prisa, pero me bloquea el camino una pequea anciana con un bastn. No hay manera de poder pasar alrededor de ella. Qu significa esto? Lo ms probable, llegar tarde. Otro ejemplo: mi autobs, que normalmente no va muy rpido, hoy por alguna razn corre como loco. Aparentemente, he ido demasiado lejos en alguna situacin y debera ser ms cuidadoso. Otro ejemplo podra ser que estoy tratando de hacer algo que realmente no est yendo demasiado bien, no importa lo que haga. Hay siempre algo u otro en el camino y la cosa en general simplemente no est marchando tan suavemente como debera. Quizs es un camino sin salida y no debera seguir ese camino en absoluto? La principal cosa buena de las seales es que son capaces de despertarte de soar despierto a tiempo. Adems, te hacen darte cuenta de que posiblemente ests actuando en inters de un pndulo destructivo y en tu propia desventaja. La humanidad muy a menudo comete errores fatales bajo el hechizo zombi del pndulo, y slo despus recuerdan que no estaban conscientes en absoluto de sus actos, ni en guardia. En tales casos, sera til interpretar hasta las seales ms inofensivas como advertencias. Nunca es malo mantener un sentido de precaucin, siendo consciente de lo que est pasando y teniendo una visin sensata general de las cosas. Lo importante es evitar que la precaucin no se convierta en ansiedad y recelo. Hay que cuidar las cosas sin preocuparse por ellas. Alqulate, y se impecable en todo lo que haces. Por extrao que pueda parecer, las seales de gua ms claras y precisas son frases espontneamente pronunciadas por otra gente, algo que fue mencionado de paso, sin poner mucha atencin en ello. Si alguien est intentando clara e intencionadamente

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imponerte su opinin, no prestes mucha atencin a ello. Pero si alguien te menciona algo espontneamente sobre lo que podras hacer en una situacin especfica, tmalo muy en serio. Las frases espontneas son aquellas que la gente dice sin realmente pensar en ello. Probablemente puedes recordar fcilmente una situacin similar, en que contestaste algo inmediatamente, casi automticamente y sin pensar. Parece como si la respuesta estuviera ya ah en alguna parte en el fondo de tu conciencia, y se cae de tus labios, sobrepasando el mecanismo analtico de tu mente. De una manera similar, frases irreflexivas se mencionan cuando tu mente est adormecida o cuando est ocupada con algo. Cuando la mente dormita, el alma habla y el alma, despus de todo, est directamente conectada al campo de informacin. Por ejemplo, alguien te dice de paso: Llvate una bufanda, cogers un resfriado si no. Si no sigues el consejo, lo lamentars seguro despus. O digamos, ests preocupado con un problema de algn tipo, y alguien incidentalmente te recomienda algo que es de poca importancia para t. No te apresures a desecharlo. Considera su opinin en cambio. O, en otro caso, ests convencido de que tienes razn, cuando alguien por accidente te muestra que ese no es el caso y ests equivocado. No seas testarudo. Examnalo: puedes estar dando manotazos al agua? La incomodidad interior es tambin una seal muy clara, slo que no le prestamos mucha atencin en la mayora de los casos. Si tienes que tomar una decisin, nadie sabe mejor que tu propia alma cmo hacerlo. A menudo es muy difcil comprender qu es exactamente lo que el alma quiere decirnos. Pero, como mostramos arriba, podemos determinar bastante inequvocamente si al alma le gusta la decisin de la mente o no. Digamos que tienes que tomar una decisin de algn tipo; detente y escucha el susurro de las estrellas de la madrugada. Pero si tu mente ha tomado ya una decisin y te has acordado del susurro demasiado tarde, intenta recordar lo que estabas sintiendo cuando tomaste la decisin. Esas sensaciones pueden describirse como: me siento bien, no me siento bien. Si tomaste la decisin de mala gana, si no te sentiste realmente bien, entonces claramente no te sientes bien sobre ello. En ese caso, si la decisin se puede alterar, ve adelante y hzlo. Determinar el nivel de tu comodidad interior no es demasiado difcil. Lo nico difcil es recordar a tiempo escuchar las sensaciones de uno, pues la mente cree tener autoridad en su razonamiento y as, no quiere escuchar a nadie sino a s misma. El alto estrpito del sentido comn no slo ahoga el susurro del alma. La mente intenta siempre, de cualquier manera, argumentar y demostrar su razn. He aqu que ests ante una eleccin: s o no. El alma intenta objetar tmidamente: no. La mente se da cuenta que el alma est diciendo no, pero finge no or el susurro del alma. As argumenta convincentemente para apoyar su s, basndose en razonamiento sensato. Despus de leer estas lneas, gurdalas en un archivo aparte en tu memoria y la prxima vez cuando ests tomando una decisin, recurdalas. Vers que todo tiene lugar exactamente como se ha descrito arriba. Te sugiero mantener en la mente esta simple y confiable frmula para determinar

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cuando tu alma est diciendo no: si para decir s tienes que convencerte y hablar contigo mismo, entonces eso significa que tu alma est diciendo no. Recuerda, cuando tu alma est diciendo s, no tienes que hablar contigo mismo en nada. Ms adelante volveremos a esta frmula. Tienes que prestar atencin siempre a qu seales tu mundo te est mostrando. Habiendo dicho esto, no deberas buscar seales en todo. Mira, los pjaros vuelan alto en el cielo. Qu podra significar esto? Bueno, no tienen miedo a las alturas, por eso vuelan tan alto. Las seales slo hay que tenerlas en cuenta y mantener en mente que pueden ser seales de gua. En cuanto te olvides de esto, los pndulos te tomarn por la mano y te podras convertir en una vctima de las circunstancias. Especial atencin debera prestarse a aquellos deseos y acciones que son capaces de cambiar tu vida dramticamente. Si tu deseo te causa cierta incomodidad y tienes posibilidad de rechazarlo, haz exactamente eso. En este caso, el deseo no viene del alma, sino de la mente. Los deseos de la mente son impuestos siempre por los pndulos. Lo mismo es cierto de las acciones. Si ignoras la incomodidad interior que ests sintiendo, en la mayora de los casos puede que no suceda nada horrible, pero a veces lo lamentars. Por eso, si es posible, es mejor rechazar los deseos y acciones que evoquen incomodidad , dudas, aprensin o sentimientos de culpa. Eso te simplificar mucho la vida y te liberar de un montn de problemas. No obstante, aqu existe un pero. Si una serie de acciones incorrectas han formado un intrincado nudo, entonces el mtodo de simplemente rechazar deseos y acciones no siempre ser apropiado. En algunos casos tendrs que hacer cosas incmodas, como no decir la verdad o ir al trabajo que odias. Sin embargo, una vez que el nudo se desata, puedes ir hacia delante y aplicar el mtodo de rechazar los deseos y actitudes incmodos. Esto es todo lo que se puede decir acerca de las seales de gua dentro de la estructura del modelo Transurfing. Slo t puedes notar e interpretar tus propias seales y no tienes que tomar un curso sobre cmo se hace. Lo comprenders todo por t mismo, si prestas atencin a ti y al mundo que te rodea. Slo debes tener en mente no dar demasiada importancia y significado a las seales ambiguas, ya que de este modo podras activar interpretaciones negativas en el guin de tu vida. Para no encallar y no derivar en los rpidos en la corriente de variaciones, slo tienes que evitar crear potenciales excesivos. Entonces podras prescindir de las seales. Despus de todo, no est a nuestro alcance comprender claramente su verdadero significado. La nica seal a la que deberas prestar atencin especial es a tu estado de comodidad interior, cada vez que vayas a tomar una decisin. Realmente vale la pena escuchar el susurro de las estrellas de madrugada.

Desligarse de la situacin Los flujos en la corriente de variaciones alivian la mente de dos cargas abrumadoras: la necesidad de resolver todos los problemas racionalmente y de tener todas las situaciones

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bajo control constante. Por supuesto, las cargas se levantarn slo si la mente quiere librarse de ellas. Para que esto ocurra, la mente necesita una explicacin ms o menos racional de por qu es una mejor opcin no cargar con estos dos pesos. Como probablemente has notado, hay un montn de irracionalidades en este libro, de cosas que no se conforman al sentido comn. Y aunque el Transurfing no est dirigido a explicar la estructura de este mundo, an tengo que, de una u otra forma, presentar argumentos para apoyar todas esas conclusiones que parecen chocantes para la mente. Cmo ms? Sacudir el slido muro del sentido comn es muy difcil. La mente no est acostumbrada a aceptar pruebas basadas slo en la fe. Demanda hechos que estn basados en la evidencia real. T mismo puedes obtener evidencia real, si pones a prueba los principios y mtodos del Transurfing en las situaciones del mundo real. Yo slo puedo introducirte a ciertos argumentos, de modo que se calme la desconfiada mente. De lo contrario, no slo no comenzaras a verificar ninguno de estos principios, sino que ni seguiras leyendo ms. Y sin embargo, esto es realmente slo el comienzo. An hay muchos ms descubrimientos esperndote ms adelante. Las dos pesos abrumadores que nuestra mente est cargando le fueron impuestos: Usa tu cabeza! Te das cuenta de lo que haces? Explica tus actos! Haz tus deberes, porque slo si aprendes a utilizar tu mente sers capaz algn da de lograr algo en la vida. Cabeza de chorlito! No aprenders nunca? Nuestros profesores y las circunstancias de la vida han hecho un soldado de nuestra mente; un soldado dispuesto en cualquier momento a encontrar una explicacin, a dar una respuesta a cualquier pregunta planteada, a valorar una situacin, a tomar una decisin, a mantener el control sobre lo que est ocurriendo. La mente es enseada a actuar racionalmente, con sentido comn. Pero no pienses que estoy tan lleno de m mismo que estoy preparado para eliminar por completo el sentido comn. Es de hecho todo lo contrario; el sentido comn es una coleccin de reglas necesarias mnimas, que te dicen cmo deberas comportarte en el mundo que te rodea para sobrevivir. La mente slo est cometiendo un error: est siguiendo este conjunto de reglas demasiado literalmente y demasiado estrictamente. La obsesin con el sentido comn impide a la mente mirar alrededor y ver lo que no concuerda con esas reglas. Y hay tantas cosas en este mundo que divergen del sentido comn. La prueba de esto es la incapacidad de nuestra mente para explicarlo todo, o protegernos de los problemas. Hay un modo muy fcil de salir de esta situacin: confiar en los flujos en la corriente de variaciones. La base de esta lgica es tambin muy simple: como sucede, la conveniencia radica en estos flujos, y eso es exactamente lo que la mente est buscando. Como sabes, los flujos siguen el camino de menor resistencia. La mente se esfuerza en razonar sensata y lgicamente, basndose en los vnculos de causa y efecto. Pero el hecho de que la mente no es perfecta le impide orientarse en el mundo circundante, y encontrar slo las decisiones correctas. Pero la naturaleza es en esencia perfecta; as hay ms conveniencia y lgica en los flujos que en la argumentacin ms sabia misma. Y por mucho que la mente est

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convencida del hecho de que piensa sensatamente, se equivocar no obstante. Sin embargo, la mente cometer errores en cualquier caso, pero habr menos si modera su empeo y, si es posible, permite que los problemas se resuelvan por si mismos sin interferir activamente con el proceso. Eso es lo que llamamos desligarse de la situacin. En otras palabras, debes aflojar tu agarre, disminuir la cantidad de control, no disturbar al flujo y dar ms libertad de accin al mundo circundante. T ya sabes que presionar y empujar al mundo no slo es intil sino tambin perjudicial. Cuando no est concordando con el flujo, la mente est creando potencial excesivo. El Transurfing propone un camino totalmente distinto. Primero, nosotros mismos creamos nuestros obstculos bombeando potencial excesivo. Si disminuyeras la importancia, los obstculos se eliminaran por s mismos. En segundo lugar, si un obstculo no cede a tus esfuerzos, no deberas luchar con l. Slo rodalo. Las seales de gua pueden ayudarte. El problema de la mente se encuentra tambin en su tendencia a percibir los acontecimientos que no encajan en su guin como obstculos. La mente habitualmente planea y calcula todo con anticipacin, mientras si algo imprevisto sucede repentinamente, la mente empieza a luchar activamente contra ello, para ajustar los acontecimientos a su propio guin. Como resultado, la situacin empeora an ms. Por supuesto, la mente no est en condiciones de planear los acontecimientos idealmente. En este punto, ms libertad ha de ser dada al flujo. El flujo no est interesado en arruinar tu suerte. Una vez ms, eso sera desaconsejable. Es la mente la que arruina tu destino con sus acciones irrazonables. Lo conveniencia, desde el punto de vista de la mente, es cuando todo va de acuerdo al guin prediseado. Todo lo que no concuerda con el guin es percibido como un problema indeseable. Y los problemas tienen que ser resueltos. As la mente toma esta misin con gran diligencia, creando nuevos problemas. De esta manera la mente misma acumula todo un montn de obstculos en su camino. Pinsalo: cundo la gente se siente feliz, cundo experimenta satisfaccin, cundo estn satisfechos consigo mismos? Cuando todo va de acuerdo al plan. La menor desviacin del guin es percibida como un fracaso. La importancia interna no permite que la mente acepte la posibilidad de desviaciones. La mente piensa: Despus de todo, he calculado y planificado todo con antelacin. Yo debera saber mejor qu es bueno y qu es malo para m. Estoy siendo sensato. La vida con frecuencia da regalos a la gente, que acepta de mala gana, slo porque esos regalos no forman parte de su plan. Yo quera un juguete diferente! La realidad es tal que difcilmente obtenemos justo los juguetes que habamos planeado tener; as, andamos todos sombros y disgustados. Y ahora imagnate cunto ms disfrutable sera la vida, si slo la mente disminuyera su importancia y reconociera el derecho a existir de las desviaciones en el guin! Cada uno puede regular el nivel de su propia felicidad. La mayora de la gente sita demasiado alto el listn inferior de felicidad, y as no se consideran felices. No estoy predicando que deberas ser feliz con lo que tienes. La dudosa frmula del tipo si quieres

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ser feliz, entonces s feliz no es adecuada para el Transurfing. Tendrs tu juguete, pero de eso hablaremos ms tarde, en la parte dos y tres. Ahora hablamos sobre cmo evitar sucesos desagradables y cmo disminuir el nmero de problemas. La mente no puede utilizar las soluciones ya preparadas para los problemas en los flujos de la corriente de variaciones. Esto es slo porque la mente no est dispuesta a permitir cualquier desviacin en su guin. La manitica tendencia de la mente a mantener todo bajo control vuelve la vida una constante batalla contra la corriente. La mente no podra permitir a la corriente de variaciones moverse por si misma sin someterla a su voluntad ahora, podra? As, llegamos al error principal de la mente. La mente no se est esforzando para controlar sus movimientos en la corriente, sino la corriente misma. Esta es una de las mayores razones por de por qu los problemas y sucesos desagradables aparecen. El flujo conveniente, al moverse por la va de menor resistencia, no puede crear problemas u obstculos. Son creados por la mente embrollada. Activa al Celador y, al menos por el transcurso de un da, observa cmo tu mente est tratando de controlar la corriente. Se te propone algo, y t lo rechazas. Alguien est intentando decirte algo, t lo desechas. Alguien expresa su opinin, y discutes con l. Alguien hace algo a su manera, y lo pones en la senda correcta. Te ofrecen una solucin, t la rechazas. Esperas una cosa, pero obtienes algo totalmente diferente y expresas tu descontento. Alguien interfiere contigo, y pierdes la paciencia. Algo va en contra de tu guin, y lanzas un ataque frontal para dirigir la corriente al canal necesario. Puede que para ti en particular, todo ocurra un tanto diferentemente, pero hay un grano de verdad en todo esto. Estoy en lo cierto? Ahora intenta aflojar tu agarre de control y concede ms libertad a la corriente. No estoy sugiriendo que ests de acuerdo con todo o que aceptes todo lo que se te entregue. Simplemente cambia tus tcticas: cambia el centro de gravedad desde el control a la observacin. Procura observar ms que controlar. No te apresures a desechar las cosas, a objetar, a discutir, a impulsar tus propias opiniones, a interferir, a controlar o a criticar. Da a la situacin una oportunidad de resolverse por si misma sin tu intervencin o tu resistencia activa. Y quedars, si no pasmado, al menos sorprendido; eso seguro. Y lo que suceder ser una cosa completamente paradjica. Al renunciar al control sobre las situaciones, ganars an ms control del que tenas antes. Un observador despegado tiene siempre ms ventaja que un participante de primera mano. Es por lo que estoy constantemente repitiendo: alqulate. Cuando mires atrs, te convencers de que tu control iba contra la corriente. Las sugerencias de los dems tenan mucho sentido; discutir con ellos era completamente intil. Tu interferencia era en vano. Lo que veas como obstculos no eran obstculos en absoluto. Los problemas se resuelven bastante bien incluso sin tu conocimiento. Todo lo que has recibido que no planeaste, no fue tan malo despus de todo. Las frases incidentales que fueron mencionadas de paso fueron realmente bastante vlidas. Tu incomodidad interior serva como una advertencia. No has gastado ninguna energa en exceso y quedaste satisfecho. Este es ese magnfico regalo de la corriente a la mente del

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que habl al principio. Y por supuesto, adems de todo lo mencionado antes, recordemos a nuestros amigos. Moverse de acuerdo con la corriente se hace difcil por los pndulos. Producen provocaciones a cada paso que da una persona, obligndole a golpear violentamente el agua con los puos. A los pndulos no les gusta la existencia de flujos en la corriente, por una simple razn: el flujo va en la direccin del mnimo consumo de energa. La energa que gasta uno que lucha contra la corriente va a crear potencial excesivo y a alimentar a los pndulos. El nico control del que vale la pena hablar es sobre el nivel de importancia externa e interna. Recuerda que precisamente es la importancia la que interfiere con cualquier intento que hace la mente para desvincularse de la situacin. Desvincularse de la situacin es en muchos casos mucho ms eficaz y til que insistir en el propio camino de uno. El esfuerzo de la gente por autoafirmarse da lugar al hbito de demostrar la importancia de uno ya desde la infancia. De esto surge la tendencia, perjudicial en todos los sentidos, a demostrar que yo tengo razn, no importa lo que cueste. Esos esfuerzos crean un potencial excesivo y entran en conflicto con los intereses de los dems. Muy a menudo la gente intenta demostrar que ellos tienen razn, incluso cuando el veredicto por un lado u otro lado no afecta directamente a sus intereses. Existen personas, cuyo sentimiento de la importancia interna es tan exagerado, que procuran salirse con la suya incluso en los ms pequeos detalles. La importancia interna se trasforma en una mana de mantenerlo todo bajo control. Demostrar a todo el mundo que yo tengo razn, cueste lo que cueste. Es un hbito muy perjudicial. Realmente complica la vida de uno, y particularmente la vida del defensor de la verdad. Si tus intereses no han de sufrir demasiado por ello, entonces sigue adelante y desvinclate de la situacin. Deja a los dems el derecho a dar manotazos en el agua. Si lo haces con plena consciencia, entonces inmediatamente te sentirs tan aliviado y simplemente maravilloso; incluso ms que si hubieses demostrado tu punto de vista. Te traer satisfaccin el hecho de haber subido el siguiente escaln: no te has puesto a demostrar tu importancia, como siempre, sino que has actuado como un padre sabio con sus hijos insensatos. Pongamos un ejemplo ms. El empeo excesivo en el trabajo es tan perjudicial como una actitud descuidada. Supongamos que te las has arreglado para conseguir ese trabajo de prestigio con el que has soado desde hace mucho tiempo. Te planteas altas exigencias, pues consideras que debes dar lo mejor de t mismo. Eso es verdad. Pero, si demasiado celosamente coges el toro por los cuernos, lo ms probable ser que no aguantes la presin, sobre todo si el trabajo es difcil. En el mejor de los casos, tu trabajo ser ineficaz; mientras en el peor, tendrs una crisis nerviosa. Incluso puedes llegar a la conclusin falsa de que no eres capaz de cumplir con este trabajo. Otra opcin tambin es posible. Despliegas una vigorosa actividad en tu nuevo trabajo y de este modo perturbas el orden establecido de las cosas. Podra parecer que es mucho lo que se puede perfeccionar en el trabajo, y ests absolutamente seguro de actuar correctamente. Sin embargo, si tus innovaciones destruyen el modo de vida habitual en el

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lugar de trabajo, no esperes que de ah venga nada bueno. Es el caso en que la iniciativa es punible. Te han puesto en una lenta, pero tranquila y equilibrada corriente, y empezaste con todas tus fuerzas a dar manotazos al agua, intentando nadar ms rpido. Entonces qu, resulta que uno no puede decir ni palabra en contra y no vale la pena destacarse en absoluto? Bueno, tampoco es para tanto. Enfoca esta cuestin desde el punto de vista prctico. Puedes enfadarte y criticar slo aquello que te moleste directamente, y slo cuando tu crtica pueda mejorar algo. Nunca critiques lo que ya ha sucedido y no puede ser cambiado. En todo lo dems, necesitas ir con la corriente; pero no literalmente, estando de acuerdo con todo y todos, sino slo mover el centro de gravedad del control a la observacin. Observa ms y no te apresures a controlar las situaciones y todo lo dems. El sentido de la moderacin, cmo y cuando interferir, vendr solo; no te preocupes por eso.

Resumen La mente interpreta la informacin utilizando una coleccin de etiquetas bien establecidas. El alma no piensa ni habla, sino siente y sabe. La mente es slo capaz de crear una versin relativamente nueva de una casa hecha de viejos ladrillos. Los descubrimientos completamente nuevos vienen de sectores irrealizados. El alma sirve como mediador entre la informacin completamente nueva y la mente. El alma acepta la informacin irrealizada como conocimiento sin interpretaciones. Si la mente logra interpretar la informacin del alma, es hecho un descubrimiento. La mente es capaz de determinar inequvocamente el estado de comodidad interior. Entrnate en prestar atencin a la comodidad interior. Al rechazar la importancia, obtienes la libertad de elegir tu destino. La libertad de eleccin te permite dejar de pedir, dejar de exigir y dejar de luchar. Permtete ir y tomar lo que quieras. La estructura de informacin est organizada en cadenas de vnculos causa y efecto. Los vnculos de causa y efecto dan lugar a la corriente de variaciones. Las vas de menor resistencia estn organizadas en flujos separados. Los flujos en las corrientes de variaciones ya contienen en s mismos las soluciones a todos los problemas. La importancia interna y externa echa a la mente fuera del flujo ptimo. Es la mente lo que te lleva hacia una cascada, no los flujos en la corriente de variaciones.

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Todo es ms fcil de lo que parece. Entrgate a esta sencillez. No es el augurio lo que funciona, sino tu actitud hacia l. Las seales de gua indican un posible giro en la corriente de variaciones. Las lneas de la vida difieren cualitativamente una de otra. Las seales nos ponen en alerta, porque aparecen durante una transferencia a otra lnea de vida. Las seales se pueden distinguir por su capacidad para crear una sensacin de que algo no va bien. Las frases espontneas se pueden percibir como claras instrucciones sobre las que puedes actuar. El estado de incomodidad interior es una seal clara. Si tienes que hablar contigo mismo en algo, significa que tu alma est diciendo no. Si tienes la posibilidad de rechazar una decisin incmoda, rechzala. Debes aflojar el agarre y aceptar acontecimientos imprevistos en tu guin. La importancia obstaculiza aceptar la posibilidad de desviaciones en tu guin. La mente se esfuerza para controlar, no su propio movimiento a lo largo de la corriente, sino la corriente misma. Cambia el centro de gravedad desde el control a la observacin. Renunciando al control, obtendrs un control real sobre la situacin. Si te mueves a favor de la corriente de variaciones, el mundo saldr a tu encuentro.

_____________________ Traduccin del ingls: Javier Encina.