I.E.P.P. SANTA ROSA DE LIMA LITERATURA – 5TO.

AÑO

AMOR FRATERNAL

El hecho que les vamos a contar acaeció en los tiempos de la dinastía Chu, cuando la China se hallaba bajo un régimen
feudal.
El soberano del pequeño reino de Kon Chu tenía dos hijos varones que se amaban tiernamente. Cuando
nació el segundo hijo, el monarca decía constantemente al primero:
- Mira a tu honorable hermanito y ámalo. Reconócele el puesto de hijo menor y mimado. No se te olvide nunca que eres el
mayor, que le debes, en consecuencia, el buen ejemplo de la valentía y del arrojo. Debes quererlo y protegerlo. Él te
obedecerá y será tu compañero donde quiera que vayas. No se te olvide lo que dicen nuestros sabios: Entre hermanos hay
que ayudarse, compartir las alegrías y las penas del mundo.
Sabes que uno de los filósofos de la dinastía Song, en su introducción al libro genealógico familiar, dejó algunas palabras
célebres con respecto al amor fraternal. Decía así: "Los hijos de mi padre son mis hermanos amados. Somos las ramas de un
mismo árbol, las corrientes de un mismo manantial, los dedos de una misma mano. Cuando estoy enfermo, mi honorable
hermano se lamenta y sufre: ¿Será posible que, pasadas algunas generaciones, los descendientes quizá no sientan el deseo
de conocerse?". Hijo, acuérdate de estas palabras.
El rey de Kon Chu no podía ocultar la marcada preferencia que por el menor de sus hijos sentía. El
primogénito se daba perfecta cuenta de ello.
Hasta los propios mandarines de su corte lo habían notado.
Al mayor lo había nombrado Kao Sen -Espíritu elevado-; al pequeño, Chin Pao -Tesoro de oro-. Entre los dos niños reinaba,
no obstante, la mayor armonía y Kao Sen, en lugar de tener celos del cariño excesivo que tuvieran por su hermano, unía su
afecto al del padre hacia el hijo predilecto.
- Si mi venerado padre prefiere a mi hermano -pensaba- es que el pequeño lo merece, que es más digno, más afectuoso,
más inteligente que yo... Lo que debo hacer es tratar de perfeccionarme y corregir mis odiosos defectos.
El pequeño pensaba, por su lado:
- Mi padre me prefiere a Kao Sen. Es cosa que no me hubiera atrevido ni a desear ni a esperar. Pero, ya que así es, tengo
que merecerlo y ser en todo momento digno de tan gran fortuna.
Así los dos hermanos vivían con recíproco cariño y con creciente virtud. ¡Ahimé!, un día murió el buen rey sin dejar
testamento. Considerando las cosas legítimamente, el hijo primogénito tenía que suceder en el trono a su padre. Mas en los
últimos momentos el rey de Kon Chu había expresado el deseo de darlo todo a Chin Pao, su predilecto.
Así fue que cuando terminó la ceremonia de los funerales, con la pompa que Buda concede a las testas coronadas, es
decir, la víspera del día en que había de tomar posesión del reino el heredero legítimo de la corona, el príncipe, para obedecer
los deseos de su honorable padre, huyó de incógnito por una de las puertas de la muralla de la capital.
El pequeño, para respetar los derechos de su hermano querido y para manifestar a Kao Sen el cariño que por él sentía,
tuvo el mismo pensamiento y huyó por su lado.
Los dos tuvieron, pues, la misma idea: la de apartarse del mundo y vivir meditando en la soledad de la montaña. Así es
como uno se fue a vivir en la vertiente Este y el otro en la vertiente Oeste del Monte Sagrado del Tai Shan. Cuando el hambre
se hacía sentir se mantenían de las piñas y piñones de los árboles; cuando los apremiaba la sed bebían el agua del manantial
al pie de la montaña.
En tanto, los funcionarios del reino abandonado han tenido que buscar un regente para dirigir los asuntos del Estado. Por
todas partes buscan a los hermanos, envían mensajeros a lejanas tierras para descubrir sus huellas, pero pasan el tiempo y no
los encuentran.
En cambio, Kao Sen y Chin Pao se ven un día al pie del manantial del monte sagrado.
- Hermano, ¿a qué viniste? - dice Kao Sen sorprendido.
- Y tú, ¿por qué estás aquí? - exclama Chin Pao.
- Nunca quisiera haber desatendido el menor deseo de nuestro padre -explica el mayor-. Por eso vine a buscar este retiro
agreste, huyendo del alto deber que la corte me imponía. Tú eres más inteligente que yo y más digno de reinar, y el rey,
nuestro padre, así lo pensó.
- Jamás he de usurpar un lugar que no me corresponde - replica Chin Pao.
Entonces caen en brazos el uno del otro y lloran amargamente por la muerte del padre bien amado. Luego deciden vivir
juntos para siempre, como dos simples campesinos.
Al cabo de muchos años, los enviados del reino de Kon Chu encuentran los cuerpos de los dos príncipes: yacen tendidos,
uno al lado del otro, en la cima del Monte Sagrado. Y todo el Imperio los venera desde entonces como dos santos: los dos
santos de la paz.

Actividades

1) ¿De dónde crees procede este texto? ¿Cuánto crees que tenga de antigüedad? Argumenta tu respuesta.
2) ¿Crees exista un amor entre hermanos en este contexto actual? Explica.
3) ¿Cómo se aplicó la resiliencia en este cuento?
4) ¿Qué enseñanzas puedes sacar de este texto?

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LITERATURA ANTIGUA ORIENTAL

(S. XV A.C. VII D.C)

Hace unos 3000 años a. C. aparece la escritura en Mesopotamia. Entre las primeras muestras están la
escritura cuneiforme de los sumerios que eran figuritas en columnas o renglones. Recién hacia 1500 años a.C.
surgió, probablemente en Siria, la escritura alfabética que permitió a los fenicios crear su alfabeto, que sería
adoptado posteriormente por los griegos.

La literatura es casi tan antigua como la escritura. El desarrollo de los sistemas de escritura produjo en Oriente
la paulatina aparición de textos y así se dan las primeras formas propiamente literarias, tanto en la cultura hindú, la
egipcia, la china, la hebrea, etc.
TAREA
1. Investiga y amplia datos sobre la evolución de la escritura y dibuja ejemplos.

LITERATURA HINDÚ
 La India es una de las culturas más antiguas y representativas de lo
que se ha denominado “El Lejano Oriente”.
 Sus dioses principales son Brahma, Siva y Vishnú.
 Su literatura está escrita en un dialecto derivado del indoeuropeo
primitivo llamado Sánscrito.

EL SÁNSCRITO:
La lengua que los brahmanes (procedentes del Dios, BRAHMA “la palabra creadora”)
empleaban para sus tradiciones religiosas y literarias era el sánscrito (lengua perfecta), en contraposición, al
lenguaje vulgar del pueblo. En el idioma sánscrito están escritas las viejas leyes de la cultura india. Desde hace
muchos siglos es un idioma muerto, usado únicamente en la liturgia.

PRINCIPALES OBRAS:
 “Los Vedas” o “Libros del saber sagrado”
 “El código de Manú” (conjunto de doce libros con normas morales, sociales y protocolarias)
 “El Mahabarata” (Viasa)
 “EL Ramayana” (Valmiki)

“LOS VEDAS” O “LIBROS DEL SABER SAGRADO”.

Nos muestran una imagen de la antigua religión y culturas indias. Comprenden cuatro formas del saber: el saber
de las alabanzas, el saber de las canciones, el saber de los sacrificios y el saber de las fórmulas de los
encantamientos.

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EL MAHABHÁRATA
Llamado también GRAN GUERRA DE LOS BHARATAS. Es la más
extensa epopeya de toda la literatura universal, ocho veces más grande que La
Ilíada y La Odisea juntas. El presunto autor es Viasa.
Se divide en 18 libros. En el libro VI, se insertó un poema filosófico que
es una especie de Biblia de los indios, en él se habla sobre la preparación del
hombre para el buen morir, renunciando a toda riqueza material y a los placeres
carnales de este mundo.

EL RAMAYANA
Fue escrita por Valmiki en el siglo IV a. C. consta de 48 000 mil versos. Es de mayor valor artístico, cuenta la
educación de Rama, su encarnación en el Dios Visnú (Dios de la guerra), el destierro con su fiel esposa Sita, el
rapto de ésta y las aventuras heroicas de Rama para recobrarla, que terminan con la victoria sobre sus
enemigos, los Roxasas.
Valmiki es el más importante de todos los poetas indios y su poema resulta el libro más representativo.

DIOS BRAHMA, VISHNU Y SHIVA. LA TRIMURTI HINDÚ.

BRAHMA
Es considerado como el Ser Supremo, el dios de dioses; Brahma, Vishnu y Siva, son sus
manifestaciones. Es verdad que en algunos versos de los Vedas, algunos de sus atributos
también se dan a otras deidades, y en algunos de los Puranas se dice que hay varios
dioses iguales al Supremo Brahma. No obstante, Brahma es considerado por los hindues,
opinión que encuentra mucho fundamento en sus escrituras, como el Supremo Dios: el
origen de todos los demás y del que éstos son sus manifestaciones. En el Atharva-Veda se
lee:"Todos los dioses están en Brahma como las vacas en un establo".

VISHNU:
A Vishnu se le conoce como la segunda persona de la Trimurti o tríada Hindú; pero a pesar de
ser el segundo, esto no implica en modo alguno que deba ser considerado inferior a Brahma.
En algunos libros se dice que Brahma es la primera causa de todas las Cosas, en otros se
afirma, fuertemente que este honor pertenece a Vishnu, mientras que en otros se le concede a
Siva. Así como el principal trabajo de Brahma es la creación, el de Vishnu es el de la
preservación y el de Siva, la destrucción. Vishnu, sin embargo, crea, conserva y destruye,
aunque en tres formas distintas.

SIVA O SHIVA:
Siva es la tercera persona de la Tríada Hindú. Siendo Brahma el Creador y Vishnu el
preservador y estando todas las cosas sujetas a decaer, hacía falta un "destructor" para
completar el sistema y es por eso que su nombre significa "el que no es propicio"; la
destrucción es considerada como la función especial de Siva. Esto no parece armonizar
mucho con la forma mediante la que se le suele representar. Debería recordarse, sin
embargo, que según las enseñanzas del Hinduismo, la muerte no implica muerte en el
sentido de pasar a la no-existencia, sino simplemente un cambio a una nueva forma de
vida. Aquel que destruye, por lo tanto, hace que los seres asuman nuevas fases de
existencia: el Destructor es realmente un re-Creador. De ahí que le sea dado el nombre de
Shiva, el Radiante o el dichoso.

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LITERATURA EGIPCIA

 La civilización egipcia se desarrolla a orillas del río Nilo.

 La literatura del antiguo Egipto se conservó gracias a la sequedad del
clima que impidió el deterioro de los papiros y los textos esculpidos en
piedra. Los muros de las pirámides servían de soporte para las
inscripciones.
 Su contenido versaba sobre el culto a los muertos.
 Los egipcios desarrollaron la escritura jeroglífica.
LA ESCRITURA JEROGLÍFICA
Los egipcios crearon una escritura simbólica en la que utilizaban figuras convencionales llamadas signos
pictográficos, de los que servían para representar ideas o palabras. Esta escritura se desarrolló a 600 a.C., y
recibió el nombre de escritura jeroglífica ("tallada sagrada"), ya que fundamentalmente se empleaba en los textos
sagrados.

ACTIVIDAD
¿Investiga y amplia sobre la escritura egipcia? Pon ejemplos.

 EL libro más sobresaliente de esta cultura es “El libro de los muertos”.

EL LIBRO DE LOS MUERTOS

Está formado por un conjunto de oraciones y plegarias religiosas que las
almas de los muertos pronunciaban ante el juicio de los dioses. Se creía que
el difunto podía resucitar luego de ciertas ceremonias mágicas practicadas
sobre su cuerpo y que vivían en la tumba como en su casa, pudiendo
incluso salir de ella a su antojo.

Dios OSIRIS Dios del averno,

gran dios y juez de los muertos.

 La historia del náufrago

 Disputa de un hombre con su alma

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LITERATURA HEBREA
La producción literaria hebrea se ha configurado, a través de la historia, como uno de los pilares fundamentales de
la cultura occidental. El fervor religioso, el monoteísmo, la idea de justicia divina son los rasgos con los que nos
han influenciado.

UBICACIÓN DEL

El libro más importante de esta cultura es La Biblia.

LA BIBLIA

Libro considerado sagrado, el más importante del mundo, constituye la obra capital de la literatura hebraica.
La Biblia deriva del griego "biblión" que significa "El Libro por excelencia". Se cree que fue escrita hace unos 1300
años a.C.
Reúne el Antiguo Testamento de la tradición hebrea con el Nuevo Testamento, o textos primigenios del siglo I
que describen la vida, milagros y martirios de Jesús, así como las bases de su doctrina y la catequesis de los
apóstoles y sus discípulos.
El Antiguo Testamento consta de 46 libros y el Nuevo Testamento de 27.

EL ANTIGUO TESTAMENTO comprende escritos relativos a la religión, historia, instituciones y costumbres de

los judíos. Fue escrito en hebreo y en arameo. Empieza con el PENTATEUCO, los cinco libros de Moisés. Ellos
son:
El Génesis (origen), describe el origen del universo y de la humanidad, así como el origen del
pueblo hebreo.
Éxodo (salida), la salida de los hebreos a la tierra prometida.
Levítico (Tribu de Levi), se refiere al culto y religión.
Números (arithmos), se refiere a los censos.
Deuteronomio (deutero = segundos), es la recapitulación de los cuatro anteriores.
Luego siguen los libros históricos, los libros poéticos y de sabios, los libros proféticos.

EL NUEVO TESTAMENTO, escrito griego, salvo el de San Mateo que fue en arameo, contiene:

Los cuatro evangelios de San Mateo, San Marcos, San Lucas, San Juan y los Hechos de los
apóstoles.
Las Epístolas, en número de 21; Romanos, Corintios, Hebreos, Santiago, Pedro, etc. y termina
con el Apocalipsis de San Juan.

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Colegio Salesiano
“San Juan Bosco”
Ayacucho
LITERATURA HEBREA – EL LIBRO DE JOB
(LECTURA BÍBLICA)

El libro de Job es uno de los más grandes poemas con que

Aún no había terminado de hablar este hombre, cuando
cuenta la Literatura Universal. Por ello Fray Luis de León
llegó uno más y le dijo:
(1527 - 1591) uno de los poetas cumbres de la Literatura
- Tus hijos y tus hijas estaban celebrando un banquete
Castellana, llevó a cabo durante los últimos años de su vida,
en la casa de tu hijo mayor, cuando de pronto un viento del
la traducción magistral de este libro directamente del original
desierto vino y sacudió la casa por los cuatro costados,
hebreo. Forma parte del Antiguo Testamento.
derrumbándola sobre tus hijos. Todos ellos murieron. Sólo yo
pude escapar para venir a avisarte.
En la región de Uz había un hombre llamado Job, que vivía
Entonces Job se levantó, y lleno de dolor se rasgó la ropa
una vida recta y sin tacha, y que era un fiel servidor de Dios,
se rapo la cabeza y se inclinó en actitud de adoración.
cuidadoso de no hacer mal a nadie. Job tenía siete hijos y
Entonces dijo:
tres hijas, y era dueño de siete, mil ovejas, tres mil camellos
- Desnudo vine a este mundo y desnudo saldré de él. El
quinientas yuntas de bueyes y quinientas asnas. Tenía
señor me dio todo, y el señor me lo quitó; ¡Bendito sea el
también un gran número de esclavos. Era el hombre más rico
nombre del señor!
de todo el oriente.
Así pues, a pesar de todo, Job no pecó ni dijo nada malo
Los hijos de Job acostumbraban celebrar banquetes en casa
contra Dios.
de cada uno de ellos, por turno, y siempre invitaban a sus
tres hermanas. Terminados los días del banquete, Job
Cuando llegó el día en que debían presentarse ante el
llamaba a sus hijos y, levantándose de mañana, ofrecía
Señor sus servidores celestiales, se presentó también el
holocaustos por cada uno de ellos, para purificarlos de su
ángel acusador entre ellos.
pecado. Esto lo hacía Job siempre, pensando que sus hijos
El señor le pregunto:
podían haber pecado maldiciendo a Dios le preguntó:
- ¿De dónde vienes?
Y el acusador contestó:
- ¿De dónde vienes?
- He andado recorriendo la tierra de un lado a
Y el acusador contestó:
otro. Entonces el Señor le dijo:
- He andado recorriendo la tierra de un lado a
- ¿Te has fijado en mi siervo Job?
otro. Entonces le dijo el Señor:
No hay nadie en la tierra como él, que me sirva tan
- ¿Te has fijado en mi siervo Job?
fielmente y viva una vida tan recta y sin tacha, cuidando de no
No hay nadie en la tierra como él, que me sirva tan
hacer mal a nadie. Y aunque tú me hiciste arruinarlo sin
fielmente y viva una vida tan recta y sin tacha, cuidando de
motivo alguno, él se mantiene firme en su conducta
no hacer mal a nadie.
intachable.
Pero el acusador respondió:
- Mientras no lo tocan a uno en su propio pellejo, todo va
- Pues no de balde te sirve con tanta fidelidad. Tú no
bien. El hombre está dispuesto a sacrificarlo todo por salvar
dejas que nadie lo toque, ni a él ni a su familia ni a nada de lo
su vida, pero tócalo en su propia persona y verás cómo te
que tiene; tú bendices todo lo que hace, y él es el hombre
maldice en tu propia cara.
más rico en ganado de todo el país. Pero quitare todo lo que El señor respondió al acusador:
tiene y verás cómo te maldice en tu propia cara.
- Está bien, haz con él lo que quieras con tal de que respetes
El señor respondió al acusador.
su vida.
- Está bien. Haz lo que quieras con todas las cosas de
El acusador se alejó de la presencia del señor, y envió
Job, con tal de que a él mismo no le hagas ningún daño.
sobre Job una terrible enfermedad de la piel que lo cubrió de
Entonces el acusador se retiró de la presencia del Señor.
pies a cabeza. Entonces Job fue a sentarse junto a un
Un día, mientras los hijos y las hijas de Job estaban
montón de basura, y tomó un pedazo de olla rota para
celebrando un banquete en casa del hermano mayor, un
rascarse. Pero su mujer le dijo:
hombre llegó a casa de Job y le dio esta noticia:
- Estábamos arando el campo y los bueyes y las asnas
- ¿Todavía te empeñas en seguir siendo bueno? ¡Maldice
estaban pastando cerca; de repente llegaron los sabeos, y se
a Dios y muérete!
robaron el ganado y mataron a cuchillo a los hombres. Sólo Job respondió:
yo pude escapar para venir a avisarles.
- ¡Mujer, no digas tonterías! Si aceptamos los bienes que
Aún no había terminado de hablar aquel hombre, cuando
Dios nos envía. ¿por qué no vamos a aceptar también los
llegó otro y le dijo:
males?
-Cayó un rayo y mató a los pastores y a las ovejas. Solo
Así pues, a pesar de todo, Job no pecó ni siquiera de
yo pude escapar para venir a avisarte.
palabra.
Aún no había terminado de hablar ese hombre, cuando
llegó un tercero y dijo:
Los amigos de Job van a visitarlo
-Tres grupos de caldeos nos atacaron y se robaron los
camellos y mataron a cuchillo a los hombres. Sólo yo pude
Ahora bien, Job tenía tres amigos: Elifaz, de la región de Súa,
escapar para venir a avisar.
y Zofar, de la región de Naamat. Al enterarse éstos de todas

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las desgracias que le habían sucedido a Job, decidieron ir a
consolarlo y acompañarlo en su dolor.
A cierta distancia alcanzaron a ver a Job, y como apenas
podían reconocerlo, empezaron a gritar y llorar, y llenos de
dolor se rasgaron la ropa y lanzaron polvo al aire y sobre sus
cabezas. Luego se sentaron en el suelo con él, y durante
siete días y siete noches estuvieron allí, sin decir una sola
palabra, pues veían que el dolor de Job era muy grande.
Job se queja de su desdicha
Por fin Job rompió el silencio. Y maldijo el día en que había
nacido.
Job
¡Maldita sea la noche en que fui concebido!
¡Maldito sea el día en que nací!
¡Ojalá aquel día se hubiera convertido en noche, y Dios lo
hubiera pasado por alto y no hubiera amanecido!
¡Ojalá una sombra espesa lo hubiera oscurecido, o una nube
negra lo hubiera envuelto, o un eclipse lo hubiera llenado de
terror!
¡Ojalá aquella noche se hubiera perdido en las tinieblas y
aquel día no se hubiera contado entre los días del mes y del
año!
¡Ojalá hubiera sido una noche estéril, en que faltaran los
gritos de alegría!
¡Ojalá la hubieran maldecido los hechiceros que tienen poder
sobre Leviatán!
¡Ojalá aquella mañana no hubieran llegado la luz tan
esperada ni se hubiera visto parpadear la aurora!
¡Maldita sea aquella noche, que me dejó nacer y no me
ahorró ver tanta miseria!
¿Por qué no habré muerto en el vientre de mi madre, o en el
momento mismo de nacer?
¿Por qué hubo rodillas que me recibieran y pechos que me
alimentaran?
Si yo hubiera muerto entonces, ahora estaría durmiendo
tranquilo, descansando en paz, con los reyes y ministros que
se construyen grandes pirámides, o con los gobernantes que
llenan sus palacios de oro y plata.
¿Por qué no me enterraron como a los abortos, como a los
niños muertos antes de nacer?
En la tumba tiene fin la agitación de los malvados, y los
cansados alcanzan su reposo; allí encuentran paz los
prisioneros, y dejan de escuchar los gritos del capataz; allí
están grandes y pequeños por igual, y el esclavo se ve libre
de su amor.
¿Por qué deja Dios ver la luz al que sufre?
¿Por qué le da vida al que está lleno de amargura, que
espera la muerte y no le llega. Aunque la busque más que a
un tesoro escondido?
La alegría de ese hombre llega cuando por fin baja a la
tumba.
Dios lo hace caminar a ciegas, le cierra el paso por todos
lados los gemidos son mil alimentos, mi bebida, las quejas de
dolor.
Todo lo que yo temía lo que más miedo me causaba, ha
caído sobre mí.
TAREA
1. ¿Crees que La Biblia es un libro único? Explica
2. ¿De qué trata el libro del Génesis y del Apocalipsis? Dar tu opinión personal sobre cada libro.
3. ¿Quién es el acusador? ¿Qué papel cumple? Explica
4. ¿Por qué maldice Job de su existencia? ¿Por qué no lo hizo antes? Elige una las frases que marque el máximo
sufrimiento de Job y explica el porqué.
5. ¿Qué hubieses hecho si estuvieses en el lugar de Job teniendo en cuenta tu experiencia con Dios?
LITERATURA – 5TO. AÑO
No tengo descanso, ni sosiego; no encuentro paz, sino
inquietud.
Primera serie de diálogos
Eficaz
Seguramente, Job, te será molesto que alguien se atreva a
hablarte, pero no es posible quedarse callado.
Tú, que dabas lecciones a muchos y fortalecías al débil;
Tú, que animabas a levantarse al que caía y sostenías al que
estaba por caer, ¿te acobardas y pierdes el valor ahora que
te toca sufrir?
Tú, que eres un fiel servidor de Dios, un hombre de recta
conducta, ¿cómo es que no tienes plena confianza?
Piensa, a ver si recuerdas un solo caso de un inocente que
haya sido destruido.
La experiencia me ha enseñado que los que siembran crimen
y maldad cosechan lo que antes sembraron.
Dios, en su furor, sopla sobre ellos y los destruye por
completo.
Por más que gruñan y rujan como leones, Dios los hará callar
rompiéndoles los dientes.
Morirán como leones que no hallaron presa, y sus hijos serán
dispersados.
Calladamente me llegó un mensaje, tan suave que apenas
escuché un murmullo.
Por la noche, cuando el sueño cae sobre los hombres, tuve
una inquietante pesadilla.
El terror se apoderó de mí; todos los huesos me temblaban.
Un soplo me rozó la cara y la piel se me erizó.
Alguien estaba allí, y pude ver su silueta, pero no el
aspecto que tenía.
Todo en silencio… Luego oí una voz:
“¿Puede el hombre ser justo ante Dios?”
¿Puede ser puro ante su creador?
Ni aun sus servidores celestiales merecen toda su confianza.
Si hasta en sus ángeles encuentra Dios defectos, ¡cuánto
más en el hombre, ser tan débil como una casa de barro
construida sobre el polvo, y que puede ser aplastado como la
polilla! Entre la mañana y la tarde es destruido; muere para
siempre, y a nadie le importa.
Su vida acaba como un hilo que se corta; muere para
siempre, y a nadie le importa.
Su vida acaba como un hilo que se corta; muere sin haber
alcanzado sabiduría”.
Grita, Job, a ver quién te responde.
¿A qué ángel vas a recurrir?
Entregarse a la amargura o a la pasión es una necedad que
lleva a la muerte.
He visto al necio empezar a prosperar, mas su casa fue
pronto destruida.
Sus hijos no tienen quien los ayude; en los tribunales los
tratan injustamente y no hay quien los defienda.
Sus cosechas se las comen los hambrientos sacándolas de
entre los espinos, y los sedientos les envidian sus riquezas.
La maldad no brota del suelo; la desdicha no nace de la
tierra: es el hombre el que causa la desdicha, así como del
fuego salen volando las chispas.
En tu lugar, yo me volvería hacia Dios y pondría mi causa en
sus manos.
I.E.P.P. SANTA ROSA DE LIMA LITERATURA – 5TO. AÑO