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Literatura oriental antigua

Las literaturas asiáticas orientales son las más antiguas. Se caracterizan por la transmisión oral y el
componente religioso y sapiencial, expresado casi siempre mediante recursos simbólicos (apólogos,
fábulas, parábolas, etc.) y un abundante caudal de fantasía. No hay que olvidar que en las obras
literarias se refleja el pensamiento, las costumbres, las creencias y los ideales de un grupo social;
por tanto, las obras literarias del antiguo oriente merecen leerse no sólo por su visión filosófica y
sus contenidos literarios, sino porque ahí está plasmado el espíritu del ser humano, su historia y su
forma de percibir la realidad.

Entre estas literaturas orientales destacan las de China, Persia, Mesopotamia y la India.

La literatura hindú

Es una de las más antiguas, se estima que el primer registro surgió hace más de 4000 años en lo que
hoy es la India y en algunas regiones de Pakistán. También se conoce como literatura sánscrita
porque la mayoría de las piezas están escritas en sánscrito, lenguaje antiguo constituido por varios
tipos de escrituras.

En términos generales, la literatura hindú habla sobre la sabiduría, la religión, el culto y las normas
sociales, temas que fueron tratados a lo largo de los escritos. Cabe destacar que los escritos más
antiguos encontrados están compilados en un libro llamado Vedas (del término “verdad”), y estos
se convirtieron en la base de la religión hindú.

La literatura india en la actualidad continúa siendo la lengua sagrada y erudita de la India. Su

primera gran obra son los cuatro libros de sentencias e himnos religiosos conocidos con el nombre
de los Vedas, que fueron escritos a lo largo de muchos siglos. Los más antiguos se remontan al siglo
XV a.C.
Posteriores a los Vedas son las dos grandes epopeyas indias, compuestas con anterioridad al siglo V
a.C. y recogidas por escrito en el siglo II: el Mahabharata y el Ramayana.
El Mahabharata es la obra más extensa de la literatura universal. Consta de más de doscientos mil
versos repartidos en dieciocho cantos. Alrededor de una trama central legendaria sobre las luchas
entre los descendientes de dos hermanos (dos ramas de los Bharata), se van intercalando
descripciones, largos discursos, historias secundarias y hasta un tratado filosófico y espiritual,
el Bhagavadgita.
El Ramayana, atribuido en sus orígenes a un tal Valmiki, narra los esfuerzos del rey Rama por
rescatar a su esposa, raptada por el rey de los demonios.

1 Preparado por Regina Sumari Machaca

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Comparable a la Odisea o la Biblia, el Ramayana es un clásico de la literatura mundial. El poema
detalla las aventuras del Príncipe Rama, una encarnación del dios Vishnu, junto con su devota esposa
Sita y su querido hermano Lakshmana.

Etapas de la literatura hindú

Se dieron cuatro etapas principales en la formación y desarrollo de la literatura hindú, desde sus
inicios hasta la actualidad. A continuación, se detallan las características de cada una de esas etapas.

1- Literatura Adikal
La principal expresión de esta literatura fue la poesía, enfocándose a su vez en la religiosidad y en
relatos heroicos.

2- Literatura Bhakti Kal

Se desarrolló entre los siglos XIV y XVII. En esta etapa comienza el proceso de destacar la importancia
de la consciencia de Dios, aunque también se han encontrado registros de poemas épicos.
Gracias a la presencia islámica para ese entonces, es posible encontrar la influencia de la religión en
varias expresiones artísticas.

3- Literatura Ritikal
Periodo desarrollado entre el 1600 y 1850 d. C. La literatura Ritikal hace énfasis en el poder del amor
y de otras emociones a lo largo de los poemas realizados en la época.

4- Literatura Adhunikaal
Se desarrolló desde mediados del siglo XIX hasta la actualidad. Se divide a su vez en cuatro fases:
Renaissance, Dwivedi Yug, Chhayavada Yug y el periodo contemporáneo.
Se exploran diferentes estilos y géneros literarios, como el drama, la comedia, el criticismo, la
novela, los relatos cortos y los de no ficción.

Características de la literatura hindú

A pesar de la convergencia de diversos estilos, lenguas y manifestaciones religiosas, es posible
señalar algunas características generales de la literatura hindú:

– La gran mayoría de los textos habla de dioses y los beneficios que obtienen los hombres cuando
se les concede un favor de ellos. Asimismo, también relatan los castigos que deben asumir por
conductas impropias. Esto refleja la importancia del contenido religioso.

– Los elementos que interactúan con el hombre, tanto objetos inanimados o no, tienen personalidad
y cualidades propias.

– Las historias buscan dejar algún tipo de enseñanza de valor para el lector.

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– Existe la intención de explicar los orígenes del mundo, por lo que es usual encontrarse con historias
que hablen al respecto.

– Hay un cúmulo de hechos fantásticos en los cuales intervienen seres con cualidades
sobrenaturales y extraordinarias.

– Los protagonistas de estos relatos poseen rasgos especiales y muy únicos: se trata de dioses o
reencarnaciones divinas, tienen gran belleza, valor y conductas morales admirables.

– Hay énfasis en que el equilibrio del Universo depende del respeto que se le dé a todos los seres
vivos que conviven. Cualquier acción que se haga contra alguno de ellos repercutirá en la próxima
vida.

Contexto social

El brahmanismo fue una religión de transición entre el periodo Veda y el asentamiento del
hinduismo. No obstante, algunos de sus postulados tendrían gran repercusión en la literatura hindú.

Durante la época (siglo I a. C., aproximadamente) se establece una clasificación de castas que incluso
se mantiene en la actualidad.

Esta categorización se hace de la siguiente manera: sacerdotes y estudiosos de la literatura

(brahmanes), guerreros, comerciales y campesinos (incluyendo también a los esclavos) y los
invisibles, considerados subhumanos.

La dinámica social dio paso a la creación de nuevos textos que indicarían el funcionamiento y el
comportamiento de los miembros de cada una de las castas.

Estos preceptos fueron expuestos en los llamados Dharma-sastras, los cuales son libros de normas
y leyes sociales.

A pesar de que el país sufrió las invasiones islámicas (la cual también contribuyó al enriquecimiento
de las artes) y británica, este sistema social seguiría formando parte de la identidad nacional y
cultural, rechazando a su vez la presencia de otros modelos más occidentales.

Literatura hindú contemporánea

La corriente actual presenta un cambio significativo con relación a la literatura antigua. Una
característica es la necesidad de independencia y rebelión en contra de los británicos, encabezada
por los preceptos pacifistas propuestos por Mahatma Gandhi.

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En ese punto se evidencia un retomar del hinduismo y el budismo, religiones que cuentan con
millones de fieles hasta el momento.

Asimismo, gracias a la influencia de Occidente, la literatura hindú se abrió a nuevas expresiones y

estilos.

No solo se limitaría a la poesía, sino también se diversificaría hacia la no-ficción, el drama, la sátira
y a la realización de relatos cortos.

Autores de la literatura hindú

Entre los autores más importantes de la literatura hindú destacan los siguientes:

1- Valmiki

Valmiki componiendo el Ramayana

Escritor de El Ramayana, uno de los libros más populares de la
India y de la literatura hindú en general.

2- Kalidasa

Escritor de literatura religiosa y devocional, autor de la obra teatral

sánscrita Sakuntala.

3- Chanakia

Brahmán y escritor del texto sánscrito Artha Shastra, uno de los tratados más importantes sobre
cómo debía funcionar un Estado.

En este expone que son válidas prácticas como el uso del veneno contra el enemigo o la pena de
muerte para los crímenes graves.

4- Dhanpat Rai Srivastav

También conocido como Premchadn, es considerado uno de los escritores más destacados de la
literatura hindú.

En sus trabajos incluyen relatos cortos, ensayos y traducciones. Es autor de obras reconocidas
como Panch Parameshvar, Igah y Sevasadan.

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5- RK Narayan

Se destacó por escribir libros de ficción y no ficción, entre los cuales destacan: Swami y sus amigos,
Hamish Hamilton, El cuarto oscuro y Esperando a Mahatma.

6- Rabindranath Tagore

Escritor bengalí que dejó un extenso legado de obras que revolucionaron la literatura hindú y
bengalí. Se caracterizó por tener una prosa espontánea, considerada por algunos como sensual.

Fue autor de títulos como El rey y la reina, La luna nueva o La cosecha. Gracias a sus trabajos ganó
el Premio Nobel de Literatura en 1913.

Referencias

1. Características de la literatura hindú. (s.f). En Scrib. Recuperado: 07 de febrero de 2018

de Scrib en es.scribd.com.
2. Grandes escritores de la literatura india. (2013). En Absolute viajes. Recuperado: 07 de
febrero de 2018 de Absolutviajes en absolutviajes.com.

ANÁLISIS LITERARIO DEL RAMAYAMA

I.- NIVEL EXTRA TEXTUAL:

1.1. TÍTULO: El Ramayama

1.2. AUTOR: se atribuye a Valmiki.

1.3. CORRIENTE LITERARIA: Literatura universal antigua

1.4. GÉNERO: Lírico

1.5 ESPECIE: Poema épico. Epopeya.

1.6. CONTEXTO HISTÓRICO: El Ramayana fue escrito en una época en la que muchos reinos se
estaban convirtiendo en reinos poderosos y cada rey quería ejercer más poder político sobre los
otros. Rama estaba dedicado a ser misericordioso y justo algo que era totalmente diferente con lo
que se conocía de las primeras dinastías indias en las cuales el asesinato y la mentira eran las
opciones predilectas. La historia de Rama parecía estar destinada para que fuese visto como el
modelo ideal de lo que era ser un rey.
1.7. RASGOS BIOGRÁFICOS: Se sabe relativamente poco sobre el autor del texto, pero se le
atribuye tradicionalmente a Valmiki, un sabio al que también se le atribuye el desarrollo de varias
formas poéticas

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II.- NIVEL TEXTUAL:

2.1 UNIVERSO TEMÁTICO: El inmenso amor de un rey por su pueblo, la valentía y la fuerza de
un príncipe, la maldad y ambición de una madre, el amor entre hermanos y el ejemplo de una
esposa.
Sub- temas: amor, maldad, ambición.

2.2. ESTRUCTURA Y MECANISMO INTERNO. Esta obra consta de siete libros en los cuales se
detalla de manera clara todos los sucesos de Rama desde su nacimiento hasta su nombramiento
como rey, cada libro es rico en detalles y colorido en sus descripciones.

Libro I: comienza narrando los hechos desde la ciudad de Ayodhya, que se ubica en la tierra de Kosala,
en donde el justo Rey Dasaratha está gobernando. Pero su vida es triste ya que ninguna de sus tres
esposas ha podido darle hijos y ya él está muy envejecido. Vasishta su gurú le dice que debe hacer
un sacrificio para pedir que los dioses lo protejan con la ayuda del Rishi Rishyashringa.

Libro II: durante doce años Rama y Sita han vivido felices en Ayodhya. Rama ha aumentado su virtud
y se ha convertido en un hombre más sabio, tiene una manera de comprender profundamente a
todas aquellas personas que conoce y sabe caminar a su lado como si fuera uno de ellos.

Rama sabe cómo controlar su ira y siempre tiene en cuenta las cosas buenas que las otras personas
hacen por él. La relación con su esposa Sita está llena de devoción y ternura. Es mayor su alegría
cuando su padre el rey Dasaratha, lo nombra como su sucesor, ya está envejeciendo y desea que su
hijo tome el poder.

Libro III: Rama, Sita y Lakshmana salen exiliados de la ciudad, dejan Chitrakuta y comienzan un
recorrido por varios lugares en donde conocen hombres santos y mujeres, a la vez que dan muerte
a muchos rakshasas. Pasan diez años haciendo sus recorridos por el bosque. Agastya le ofrece a
Rama y a su hermano Lakshasa unas armas que tienen poderes mágicos y sobrenaturales.
Entre ellos el arco de Vishnu y una armadura que es tan fuerte que nada puede atravesarla.
Posteriormente deben ir al sur para seguir eliminando la amenaza de los Rakshasa y llegan hasta
Panchavati. Rama Sita y Lakshmana están siguiendo órdenes y quieren llegar a ese lugar.

Libro IV: desde lo más alto de una montaña Sugriva ha estado observando a Rama y Lakshmana, y
esta aterrada de que estos sean unos guerreros que los haya enviado su hermano Vali para
asesinarlo, entonces su asesor Hanuman le dice que debe tranquilizarse y va hasta donde están ellos
para averiguar quiénes son.
Se les presenta ante ellos como un Brahmana o miembro de un grupo de sacerdotes, y les pregunta
que los ha traído a este lugar tan apartado, ellos le cuentan su historia, del porque están exiliados y
de cómo fue secuestrada Sita. Hanuman les cuenta que su rey también ha sido exiliado de su reino
y su esposa también fue secuestrada.

Libro V: con la ayuda de Vayu el dios del viento Hanuman vuela hasta Lanka, superando diversas
dificultades como montañas mágicas, engañas a una serpiente diosa y matando a Rakshasi muy
malo. Al llegar a Lanka se hace más pequeño para que no lo noten y llega hasta la ciudad en la noche.
El lugar es de mucha belleza y tiene una pared de gran tamaño, bellos jardines, pero lo único malo
es que su gente es malvada y está llena de corrupción. Hanuman logra ver como hacen orgías y se
comportan mal con sus cuerpos.

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Libro VI: desde la costa de la India. Rama y su ejército vanara buscan la manera de cruzar el océano
para llegar a Lanka, parece imposible poder cruzarlo hasta que un vanara de nombre Nala construye
un puente sobre el mismo, al pasar por el mismo Rama se asegura de recibir la bendición del dios
del océano Varuna.
Rávana se encuentra en Lanka y convoca un consejo para asesorarlo en cómo debe enfrentar la
guerra. Estos le aseguran que él es invencible a cualquier fuerza y piensan en darle una bienvenida
a Rama a la guerra. Pero el hermano del rey, Vibheeshana piensa lo contrario, y cree que lo que ha
hecho Ravana es injusto y que solo va a tener ruina, sino devuelve a Sita a Rama y termina con este
secuestro.

Libro VII: Rama regresa a su hogar después de 14 años en el exilio, Agastya, es el gran sabio y visita
la corte de Rama y bendice al rey, luego le cuenta más sobre el futuro de los rakshasa, después de
haber batallado los rakshasas y los dioses en Lanka, el papa de Ravana, Vaisravana se encuentra
vagando en el mundo.
La joven Kaikasi se acerca a él en un momento de meditación, este la maldice y le dice que muchos
demonios caerán sobre sus hijos. Su tercer hijo será un hombre de dharma y luego ella pare a un
hijo al que nombra Dasagriva, el cual nace con la boca llena de colmillos.

2.3. PERSONAJES Y ROLES:

Esta obra tiene una gran cantidad de personajes que son tradicionales de la cultura, tradición y
religión hindú, sus nombres a veces son difíciles de pronunciar, pero sus historias son fantásticas,
además a través de la tradición de los hindúes sus historias nunca han sido olvidadas ya que las
mismas han sido pasadas de generación en generación a través de la tradición oral.

• Rama: es el héroe de la epopeya de Ramayana, una encarnación del dios Vishnu. El hijo mayor y
favorito de Dasaratha, Rey de Ayodhya, es un príncipe virtuoso y es muy querido por la gente.
Está exiliado de Ayodhya debido a la conspiración de su madrastra, Kaikeyi.
• Sita: es la esposa e hija de Rama del rey Janaka de Mithila. Sita es el epítome de la pureza y la
virtud femeninas.
• Lakshmana: es el hermano menor de Rama. Completamente leal a Rama, elige ir con Rama y Sita
cuando son exiliados de Ayodhya.
• Ravana: es el rey de Lanka y tiene 10 cabezas y 20 brazos. Recibió una bendición del Dios Brahma
de que no puede ser asesinado por dioses, demonios o espíritus, después de realizar una severa
penitencia durante 10,000 años. Después de recibir su recompensa de Brahma, Ravana comenzó
a arrasar la tierra y perturbó las obras de los sabios hindúes.
• Dasaratha: es el Rey de Ayodhya, el padre de Rama.
• Kausalya: es la madre de Rama, la esposa principal de Dasaratha.
• Kaikeyi: es la esposa de Dasaratha y la madrastra de Rama. Ella exige que Rama sea desterrado al
bosque y que su hijo Bharata reciba el reino en su lugar.
• Bharata: es el segundo hijo de Dasaratha. Cuando se entera de que su madre Kaikeyi había
forzado a Rama al exilio, causando que Dasaratha muriera con el corazón roto, sale corriendo del
palacio y va en busca de Rama.
• Sumitra: es la esposa de Dasharatha y madre de los gemelos Lakshmana y Satrughna.
• Hanuman: es el mono sabio e ingenioso que ayuda a Rama en su búsqueda para derrotar a
Ravana y rescatar a Sita.
• Sugriva: es el gobernante del reino de los monos. Su hermano Bali tomó su trono, pero Rama lo
ayuda a derrotar al usurpador a cambio de su ayuda para encontrar a Sita.

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2.4 ARGUMENTO:

El que se conoce actualmente tiene dos versiones las cuales corresponden al sur y al norte de la
India y tiene 7 libros en donde se desarrolla la vida de Rama, desde que nace hasta que muere. El
libro tiene muchas referencias mitológicas del Ramayana, en las cuales se destaca el nacimiento y
su origen divino y las conocidas leyendas hindúes de Rávana.

En su libro primero se habla de su nacimiento el cual fue un milagro, como vivió sus primeros años
en Aiodhiá, como enfrentó a la muerte de demonios en el bosque cuando se lo pidió Vishuámitra y
fiestas de bodas con Sita. Sigue con su exilio, su vida en el bosque.

También trata de su amistad con el amigo mono Sugriva, sus viajes, su reencuentro con Sita.
Posteriormente describe su guerra contra Rama y Rávana, en donde después de salir victorioso es
coronado y retorna con Sita a Aiodhiá, pero después echa al exilio a Sita, esta muere y también se
muere Rama.

2.5. COMENTARIO: El Ramayana es un libro o texto de mucha importancia religiosa, y a través de

le muchos devotos de la India creen que al leerlo podrán borrar de alguna manera sus pecados y
lograr grandes beneficios espirituales. La historia se hizo muy popular en todo el sur de Asia, y es
considerada como un tesoro en Birmania, Tailandia, Camboya, Indonesia y Malasia .
El Ramayana es un clásico de la literatura mundial. El libro detalla las aventuras del Príncipe Rama,
una encarnación del dios Visnú, junto con su devota esposa Sita y su querido hermano. Escrito en
sánscrito clásico y datado entre los siglos V y II AC, el Ramayana es un poema épico masivo que consta
de más de 24,000 versos.
Rāma obtiene ayuda de una tribu de monos, liderados por Sugrīva y Hanumān, quienes construyen
un puente a través del mar y rescatan a Sita.

Ramayana