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Fase Religiosa Institucional Equipo 3
Fase Religiosa Institucional Equipo 3
Análisis
Grupo: 1ª
Introducción
La actividad de cuidar va a relacionarse con las creencias religiosas y las normas establecidas por
las ideas religiosas.
Utiliza el cuidado como vehículo de la salvación propia y la comunicación con dios (oración)
mujeres cuidadoras sin ningún tipo de preparación salvo la formación religiosa.
Para el cristianismo la enfermedad no representaba algo negativo, sino una gracia recibida y un
modo de redención. Cuidado de los enfermos como obra de misericordia el cuidado del enfermo
no entendía de clases sociales.
Deberían considerar la religiosidad como una herramienta beneficiosa, muy importante para
colaborar a potenciar el proceso de salud-enfermedad y recuperación. ‘el conocer la cultura
religiosa de las personas que se atienden puede ser extremadamente importante para lograr una
buena atención’.
La religiosidad es una práctica de influencia significativa en la salud de las personas, ya que estas
la utilizan como un factor protector en momentos de morbilidad y puede generar beneficios en
términos de la recuperación.
Al ser las necesidades espirituales de las personas hospitalizadas – o beneficiarias de otros niveles
de atención – parte integrante del concepto de salud, tales necesidades deberían ser abordadas
por parte del y la profesión de enfermería. Cuando estas necesidades no se contemplan, se está
ignorando la interrelación que existe entre todas las dimensiones que conforman al ser humano;
desatender cualquiera de estos aspectos implica una intervención deficiente de enfermería.
Como se puede apreciar cómo se caracterizó los cuidados se caracterizan en una etapa
de cristalización que recaía en la mujer y en el ámbito religioso. La religión es un sistema
de creencias prácticas, rituales y símbolos que permiten el afrontamiento activo del
proceso de salud enfermedad, atención.
Referencias
1. https://www.binasss.sa.cr/revistas/enfermeria/v33n2/a rt1.pdf
2. https://aquichan.unisabana.edu.co/index.php/aquicha n/article/view/
3. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4634 211