NACE UN IMPERIO

Las razones por las que el reino del Cusco se empezó a extender hasta convertirse en un imperio
todavía no están muy claras. La explicación que nos ha llegado también tiene mucho de leyenda.

Durante muchos años, los incas hicieron guerras de conquista cerca del Cusco. Una de ellas
cambió su destino: la guerra contra los Chancas. Los Chancas, un pueblo ayacuchano,
pretendieron quitarles los territorios conquistados. Sin embargo, el inca Pachacútec logró
vencerlos. Esta victoria fue muy importante porque, desde entonces, los incas empezaron a
conquistar territorios más lejanos. Esto sucedió alrededor del año 1440 d. C.

Túpac Yupanqui y Huayna Cápac, sucesores de Pachacútec, dirigieron un gran ejército y

conquistaron nuevas tierras, formando así el imperio más importante de América del sur que se
extendía desde el río Ancasmayo en Colombia, hasta el río Maule, en Chile.

DIVISIÓN POLÍTICA DEL TAHUANTINSUYO

se divide en 4 suyos

CHINCHAYSUYO COLLASUYO ANTISUYO CONTISUYO

que comprendía era comprendía
Se extendía desde Lo s a c t u a le s -El territorio más -Los actuales territorios
Cuzco, Ica, Ayacucho t e r r it o r io s d e lluvioso. d e Are q u ip a ,
y río Ancasmayo. Es Bolivia, Chile y -Poseía abundantes Moquegua y Tacna.
el más poblado con Argentina. recursos de origen
-Era muy árida y con
abundantes recursos animal, vegetal y
naturales. mineral. volcanes.

Sabías qué:

Al centro d e lo s cu a tro suyo s se ¡Sí! y d e sd e a llí p a rtía n lo s

encon traba la ciud a d d el Cu zco, ca m in o s a lo s cu a tro su yo s.
qu e era la ca p ita l d el Im p erio. - En verd ad el cuzco era el cen tro
d e tod o el m u n d o.

LA POBLACIÓN

La población del Tahuantinsuyo en 1532 ascendía a diez o doce millones de habitantes.

Don Pedro de la Gasca realizó un primer censo, el cual a pesar de la deficiencia con que se llevó
a cabo (1548), arrojó la cifra de 8 285 000 habitantes.
I. SACO LETRAS

Resuelve y ubica las palabras donde correspondan

· Los cuatro suyos y el imperio del _________________________________
· a. ____________________________________
· b. ____________________________________
· c. ____________________________________
· d. ____________________________________

O H T V X Y N O C L P T
Y G O P B A N Y A S T A
U L E M Z A R U V D A H
S A V N O M A S O Ñ R U
Y C O O A E G Y Y Z Q A
A I L Z N D U H U E L N
H A U Q F S Q N S H Q T
C C C L I G Y G I T R I
N I I T B L S X T T X N
I O N T I M C V N N U S
H O N S O D D T A Q R U
C O L L A S U Y O N S Y
C E R T G H L S F K L O

I. LEE ATENTAMENTE.

LA GUERRA CON LOS CHANCAS

Cuando el Cusco estaba en guerra contra los Chancas, uno de los hijos del Inca Huiracocha,
Cusi Yupanqui, tuvo que defender la ciudad, porque su padre y su hermano habían huido. Con la
ayuda de algunos señores y de los pururauca (piedras que se convirtieron en soldados durante la
batalla), Cusi Yupanqui venció a los Chancas. Desde entonces se convirtió en el nuevo Inca y
cambió su nombre por el de Pachacútec.

II. PIENSA Y RESPONDE

1) ¿Qué elemento de esta historia te parece irreal?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
2) ¿Quiénes apoyaron a Cusi Yupanqui?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
3) ¿Qué inca inició el proceso de expansión del imperio?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
III. RESPONDE:
Sobre el mapa de la página siguiente, responde:
1. ¿Cuál es el suyo más grande?
__________________________________________________________________
2. ¿Cuál es el suyo más pequeño?
__________________________________________________________________
3. ¿Qué significa Tahuantinsuyo?
__________________________________________________________________
4. ¿Qué significa Cuzco?
__________________________________________________________________

IV. CONOCIENDO EL MAPA DEL IMPERIO DEL TAHUANTINSUYO

Pinta de rojo en Antisuyo, de azul el Collasuyo, de verde el Contisuyo y de amarillo el
Chinchaysuyo.

C H INC H AYS UYO

ANTINSUYO

CU
SC
O

C O NTINSUYO

C O LLASUYO

¿QUIÉN TERMINA PRIMERO?

* Observa el mapa y elabora el crucitahuantinsuyo
1. ¿Cuál era el suyo más pequeño?
2. ¿Qué río constituyó la frontera natural al sur del Tahuantinsuyo?
3. Único país cuyo territorio estaba aparte de los 4 suyos
4. ¿Cuál de las tres regiones naturales del Perú no fue conquistada por los incas?
5. Constituyó la frontera natural al norte del Tahuantinsuyo _____________ Ancasmayo
6. ¿En qué región del Tahuantinsuyo se encuentra la ciudad de Lima?
7. Capital del Imperio
8. ¿En qué actual país se encuentra el río Maule?
9. ¿En qué actual país se encuentra el río Ancasmayo?
10. ¿Cuál era el suyo más grande?

1 I

2 M

3 P

4 E

5 R

6 I

7 O

8 I

9 C

10 A

I. LEE ATENTAMENTE:
LAS ELEGIDAS
¿Quiénes fueron las acllas? Las acllas o "elegidas" eran mujeres escogidas por el Inca o alguno de
sus ayudantes por su belleza o habilidad. Toda su vida la dedicaban a servir al Inca o al dios Sol,
aunque también podían ser regaladas a un curaca.
Desde muy pequeñas las sacaban de su ayllu, al cual dejaban de pertenecer, y eran llevadas a
vivir a los acllahuasi, lugares especiales donde permanecían trabajando en alguna labor.
II. RESPONDE
1. ¿Quiénes eran los acllas?
______________________________________________________________________
2. ¿A qué se dedicaban las acllas?
______________________________________________________________________
3. ¿Dónde vivían las acllas?
______________________________________________________________________

ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
El Inca realizó grandes conquistas y sometió a muchos pueblos en base a su poder militar. Sin
embargo, muchas veces, en lugar de someter a los pueblos, llegaba a acuerdos con ellos. De esa
forma el sometimiento era voluntario y sin derramamiento de sangre.
El Inca se unió pues con aquellos curacas que decidieron darle su apoyo y recibir sus regalos.
Desde entonces se estableció entre ellos un nuevo tipo de relación: la reciprocidad.
La reciprocidad era un principio por el cual dos personas se comprometían a ayudarse
mutuamente en diferentes actividades. Esta relación se establecía entre el Inca y una comunidad
o ayllu a través del curaca.
Una vez que el Inca mantenía relaciones de reciprocidad con un grupo surgía otro acuerdo: la
redistribución. Gracias a este principio, el Inca podía pedir ayuda de algunas personas si, a
cambio, les daba permiso para sacar de sus depósitos alimentos y ropa en caso de necesidad.

LA AGRICULTURA
El régimen agrario de los incas fue el más justo del mundo y de todos los tiempos. No existía la
propiedad privada sobre las tierras de cultivo. Esta pertenecía al Estado, pero como en ningún
otro lugar del mundo, estuvo al servicio del hombre, quien la trabajaba, y se beneficiaba con los
productos que obtenía.

DISTRIBUCIÓN DE LA TIERRA
De acuerdo al régimen agrario del Tahuantinsuyo, las tierras se dividían en tierras del Sol, tierras
del Inca y tierras del pueblo.
Las tierras del Sol eran aquellas cuyos productos se destinaban al sostenimiento del culto, es
decir, de los sacerdotes y las acllas, al culto de las huacas, adoratorios y santuarios.
Las tierras del Inca eran aquellas cuyas cosechas se destinaban al sustento de la nobleza imperial,
del ejército y de los funcionarios del imperio.
Las tierras del pueblo eran aquellas trabajadas por los miembros del ayllu, quienes se
beneficiaban con sus productos. Toda la población tenía su parcela, la misma que se constituía
en fuente de sustento.

Identificar: * Tierras del Pueblo * Tierras del Sol * Tierras del Inca

Completar:

Las Tierras del Sol _______________________________________________________________

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Las Tierras del Inca ______________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Las Tierras del Pueblo ____________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

LOS TAMBOS
Los productos agrícolas excedentes (provenientes de las tierras del Sol y del Inca) eran guardados
en los tambos después de las cosechas.
Los tambos eran las despensas del imperio. Los productos agrícolas excedentes se distribuían
entre la población de ancianos, viudas, huérfanos e inválidos y entre la población en general
durante los periodos de escasez o cuando ocurrían sequías, heladas, terremotos, inundaciones,
etc.
Con esta política de justa distribución de la tierra y de sus excedentes agrícolas, se erradicó la
miseria y el hambre de la población incaica.
DISTRIBUCIÓN DE LA TIERRA ENTRE LOS HATUN RUNA
Las tierras del pueblo eran distribuidas entre la población con un criterio de estricta justicia.
Cuando contraía matrimonio una pareja del pueblo o hatun runa, recibía un topo.

Por cada hijo que tuviera esta pareja se le otorgaba otro topo adicional y por cada hija,
medio topo. Los topos que se asignan a los hijos eran trabajados por sus padres.

LOGROS DE LA AGRICULTURA
Los pobladores del Tahuantinsuyo fueron los más grandes agricultores de América.
Su avanzado desarrollo agrícola se puso de manifiesto en los siguientes hechos:
• Cultivaron una superficie mucho mayor que la de hoy, de otro modo no hubieran podido
alimentar a una población que bordeaba los doce millones de habitantes.
• Construyeron grandes canales de irrigación.
• Construyeron muchos andenes.
• Incorporaron a su alimentación muchas plantas silvestres, como la papa, el maíz, el frijol,
el pallar, etc.
• Utilizaron abonos para mejorar la producción agrícola. Entre los abonos cabe destacar
el guano de las islas, el estiércol de los auquénidos y el pescado, como la anchoveta.
• Las herramientas principales fueron la chaquitaclla o herramienta individual, empleada
para roturar el suelo en áreas reducidas y de fuerte pendiente; la raucana, que servía para cavar
o desmenuzar los terrenos.

DIVISIÓN Y FORMAS DEL TRABAJO

El trabajo era considerado fuente de riqueza y bienestar. Todos trabajaban sin distinción
de sexo ni edad, inclusive los inválidos, los niños y los ancianos, pero cada cual en una ocupación
adecuada a su edad, condición y sexo. El trabajo era colectivo.
FORMAS
Existían tres formas de trabajo colectivo:
• El ayni consistía en la ayuda mutua que se prestaban entre sí los miembros del ayllu, en
sus quehaceres agrícolas familiares.

• La minka consistía en el trabajo que realizaban los miembros del ayllu, por turno, en las
tierras del Sol y del Inca. Era una especie de impuesto que pagaba el pueblo al Estado.
• La mita era el trabajo que prestaban los miembros del ayllu, también por turnos, en las
obras públicas como la construcción de caminos, canales, templos, etc.

LA GANADERÍA
Los antiguos peruanos conocieron únicamente a los auquénidos, y entre estos
domesticaron solamente la llama y la alpaca. Fueron los únicos que conocieron la ganadería en
América precolombina.
De la alpaca aprovecharon su magnífica lana. En cambio de la llama sacaron los mayores
beneficios: carne, lana, abono, grasa, cuero, etc. Además era aprovechado como animal de carga.
Hubo grandes rebaños imperiales en Cusco y Tarma.
LA PESCA
La pesca fue una actividad que logró mayor desarrollo en la costa que en la sierra, dadas
las riquezas marinas de nuestro litoral. Como lo hicieron los Mochicas, los pueblos del norte
emplearon los "Caballitos de totora" para movilizarse sobre las aguas, a la vez que emplearon
redes, anzuelos, arpones, etc.

I. Observa cada ilustración y escribe la forma de trabajo que se realiza.

Me están ayudand o Estamos construyendo

a constru ir m i casa andenes para nuestra
comunidad.

Cosecha m os
m a íz p ara el Inca .

I. Subraya la respuesta correcta.

1. Nombre de terrazas artificiales agrícolas:
a) collcas b) andenes c) tambos
2. Especie animal más importante para los incas:
a) llama b) vicuña c) oveja
3. Instrumentos que se utilizaban para la contabilidad:
a) chasquis b) quipus c) rancanas
4. Arado de pie que utilizaban los incas en la agricultura:
a) chaquitaclla b) camellón c) mita

5. Técnica agrícola que aprendieron de los Tiahuanacos:

a) minka b) camellones c) Inti Raymi
6. Porción de tierra que se entregaba a cada pareja cuando contraía matrimonio:
a) anden b) topo c) territorio

III. Coloca en el paréntesis el número correspondiente:

1. Rankana ( ) Trabajo de ayuda mutua
2. Chasqui ( ) Trabajo realizado a favor del Inca
3. Ayni ( ) Arado de mano
4. Minka ( ) Mensajeros del Imperio
5. Quipus ( ) Cuerdas con nudos

LA CHUNCA, OTRA FORMA DE TRABAJO

La Chunca era un sistema laboral de "Defensa civil", en caso de emergencias: huaycos, desbordes,
terremotos, etc. donde las mujeres organizaban brigadas para los trabajos más urgentes, en las
obras estatales afectadas.
La mujer no estaba totalmente descartada de la vida cívica de los ayllus, señoríos y reinos. Pero
por más expectante que fuera su rol en este aspecto, siempre permanecía subordinada al varón.
En algunos pueblos norteños se les asignaba un papel preponderante, incluso para suceder en
los curacazgos cuando faltaban herederos hombres; y a nivel general las viudas sin hijos adultos
y o cualquier mujer con el marido ausente se convertían en jefe de familia. Por lo demás, para
las tareas rígidamente domésticas de la casa, ellas eran las "reinas del hogar".

I. LEE ATENTAMENTE EL SIGUIENTE TEXTO:

Poma y Sinchi eran dos hombres de pueblo que vivieron en la época de los incas. Ambos
se hallaban trabajando en la construcción de un puente cuando Sinchi le contó a Poma que estaba
muy contento porque pronto se iba a casar. Su amigo lo felicito y le dijo que tenía mucha suerte
porque iba a recibir un topo de regalo. Sinchi le dijo que al día siguiente tenía que ir a trabajar en
las tierras del inca y que allá les daría la noticia a sus demás compañeros del ayllu, no sin antes
informarle al curaca sobre sus planes.
* Ahora responde a las preguntas:
1) De acuerdo al texto, Poma y Sinchi eran:
a) Curacas b) Mitimaes c) Hatun Runas d) Ayni e) Chunca

2) Cuando Sinchi le contó a Poma sus planes ambos trabajaban en:

a) Mita b) Minka c) Ayllu d) Ayni e) Chunca

3) Un ayllu es:
a) Un grupo de Curacas
b) Un grupo de familias
c) Un grupo de mujeres elegidas
 Me e stá n a yuda ndo Esta m o s co n stru yen d o
a constru ir m i ca sa a n d e n e s p a ra n u e stra
co m u n id a d .

Cosecha mos
maíz pa ra el Inca.

III. RELACIONA CONVENIENTEMENTE:

a) Tambo ( ) Príncipe heredero.
b) Chaquitaclla ( ) Terrazas artificiales agrícolas.
c) Andenes ( ) Símbolo de la realeza inca.
d) Auqui ( ) Almacenes de los productos alimenticios.
e) Mascaipacha ( ) Herramienta para arar la tierra.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA

CARACTERÍSTICAS DEL ESTADO INCA

Políticamente, el Tahuantinsuyo era una monarquía teocrática y militar.
Era monarquía teocrática porque la autoridad suprema la ejercía el Inca quien era
considerado "Hijo del Sol" y, por tanto, de origen divino.
Además, obtenía el poder por herencia, siempre que reuniera las condiciones intelectuales
y morales para ser un gobernante ejemplar.
Era también el jefe supremo del ejército y, por tanto, participaba personalmente en las
campañas de conquista.
En su persona se centralizaba todo el poder: político, administrativo y militar.
AUTORIDADES DEL IMPERIO
Las principales autoridades del Tahuantinsuyo eran:
A. EL INCA
El Inca era la suprema autoridad del imperio. Su autoridad lo heredaba de su padre,
siempre que reuniera condiciones sobresalientes para asumir el poder o conducir el ejército.
 Era considerado como un personaje semi-divino, es decir, hijo del Dios Sol o Inti. Por tanto,
era el gran intermediario entre el Hanan Pacha (cielo) y el Hurín pacha (Tierra) o morada de la
población.
Era designado por su padre y desde niño cogobernaba ganando experiencia en la
administración y en la conducción del ejército. Tenía poderes ilimitados. Su voluntad era ley.

Su mayor preocupación era velar por el bienestar del pueblo, y una eficiente producción
que garantizara una economía con abundantes alimentos.

En el ejercicio del poder mostraba un amplio espíritu paternalista. En casos de desastres

naturales socorría al pueblo con alimentos. Estos alimentos se conservaban en los tambos.

En el cumplimiento de las leyes y las costumbres actuaba con severidad y rectitud.

La población en general le debía respeto y obediencia. Nadie podía mirarlo de frente. Los que
lo visitaban tenían que hacerlo llevando una pequeña carga sobre la espalda.

B. EL CONSEJO IMPERIAL
El consejo imperial era un organismo que asesoraba al Inca. Estaba formado por los cuatro
suyuyo-apu o apocunas (jefes de cada suyo) y por un grupo de ancianos de vasta experiencia y
sabiduría. Eran un total de doce consejeros. Las decisiones políticas se tomaban con el
asentimiento del Consejo Imperial.

El siguiente esquema representa al Inca, la máxima autoridad del Tahuantinsuyo. Observa y

colorea sus insignias, armas y vestimenta, rotulando sus respectivos nombres.

C. LOS CURACAS O AYLLUCAS

Los curacas o ayllucas eran los jefes máximos de cada ayllu y como tales, los intermediarios
entre los tucuyricuy y el hatun runa o pueblo.
Su misión principal era recibir el tributo del pueblo, ya sea en trabajo o en productos, para
entregarlo al estado imperial. Gozaban de muchos privilegios. Eran los representantes de los
ayllus ante el Inca.
Además representaban al Inca en su comunidad; velaban por la conservación del orden;
administraban justicia en las causas pequeñas; se preocupaban por la conservación de los
caminos, puentes y canales, así como de los tambos o collcas.

D. LOS TUCUYRICUY O "LOS QUE TODO LO VEN"

Los tucuyricuy eran funcionarios visitadores enviados por el Inca para recorrer
secretamente el imperio y observar el comportamiento de las autoridades.
Los tucuyricuy informaban directamente al Inca. Eran gentes de la nobleza imperial que
recogían los tributos de los ayllucas o curacas y los remitían a los tambos o al Cuzco. También
supervisaban las obras públicas, casaban las parejas en nombre del Inca, etc.

I. Lee atentamente:
EL INCA
Para su pueblo, el Inca es el representante de todos los derechos. Padre y Dios a la
vez. Fuente de todos los bienes y recursos para apelar a la verdad o bondad y clemencia divina.
En su nombre se reparte la tierra, la semilla, la lana, la coca, ya que en nombre del hijo del Sol se
facilitan los medios de la vida, se proporcionan las justicias y hasta se concentran en él las
esperanzas de poder encontrar en la muerte el principio de la vida mejor en el más allá.
Los Incas teóricamente, debían ser los primeros guerreros, los mejores agricultores,
los más fervientes creyentes y también debían sobresalir en algunas artes y ciencias, como
también les correspondía demostrar su mejor destreza en el manejo de las armas, que durante
los tiempos de paz demostraban en cotejos de lucha o en actos de grandes jolgorios que eran las
cacerías reales.

LOS SINCHIS
Eran los asistentes del curaca en las faenas agrícolas y militares, respectivamente,
según turno. Los sinchis eran guerreros jóvenes que asumían la administración de su comunidad
cuando era necesario como, por ejemplo, en momento de guerra.

* COMPLETAR EL CRUCIGRAMA
4

2 5 6

1. Organismo que asesora al Inca

2. Esposa oficial del Inca
3. Jefe máximo del ayllu
4. Funcionarios visitadores, enviados por el Inca.
5. Al inca se le consideraba como:
6. Asistentes jóvenes del Curaca
 ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA

pure c

chunc ac amayo c

pachacamayoc

huaranc ac amayo c

• El jefe de la familia era el purec, quien tenía autoridad sobre su esposa.

• El grupo inmediato constaba de diez familias y tenía como jefe al chuncacamayoc.
• El grupo inmediato superior, formado por cien familias, tenía como jefe al pachacacamayoc.
• El siguiente grupo en escala ascendente, formado por mil familias, tenía como jefe al
huarancacamayoc.
• Por último, el grupo de diez mil familias tenía como jefe al hunocamayoc.

Con esta organización de la población, el inca estaba perfectamente informado de lo que

acontecía en cualquier lugar del imperio. En igual forma, a través de esta organización se
difundían las decisiones gubernamentales entre la población de todo el territorio.

LOS QUIPUS
Los quipus eran instrumentos que se utilizaban para llevar la contabilidad de los tributos, la
estadística de la producción y la distribución y todo lo relacionado con el movimiento y
crecimiento de la población.
 También permitían registrar los acontecimientos más importantes y facilitar, de este modo,
su evocación.
Los quipus consistían en una cuerda principal, horizontal, de regular grosor, de la que
pendían otras cuerdas secundarias, en forma vertical, más delgadas y de diferentes colores, cada
una de ellas con abundantes nudos. El material del que se confeccionaban los quipus era el
algodón.

I. CONTANDO, CONTANDO
Como ya sabes, parece que los incas no tuvieron escritura, pero utilizaban un sistema muy
particular de contar. Ellos usaban los quipus, un conjunto de cuerdas anudadas y de colores. Cada
nudo indicaba un número o cantidad y cada color, probablemente un producto.

Ce nte na s

De ce na s

Unid a d es

III. COMPLETA LOS ESPACIOS EN BLANCO CON CIFRAS:

1. Cuenta y completa los espacios vacíos.

Centenas

Decenas

Unidades
 ORGANIZACIÓN MILITAR
Los Incas, llevados del anhelo de ensanchar sus territorios, se vieron ante la necesidad de
organizar un poderoso y disciplinado ejército, dotado de las más eficientes armas para efectuar
sus conquistas y poseído de un verdadero espíritu patriótico. Por otra parte, el ejército significaba
también una garantía frente a cualquier amenaza o agresión desde el exterior.
El Tahuantinsuyo, como Estado imperialista, fue un Estado eminentemente militarizado,
eminentemente guerrero. Pero no conquistaron los Incas para someter a los pueblos a penoso
cautiverio, sino que aprovecharon más bien de las armas para difundir también su cultura, es
decir, para "quechuizar" las zonas subyugadas, de escaso desarrollo, y, en otros casos,
sometieron a pueblos altamente evolucionados como aconteció con los Chimús, de quienes más
bien, asimilaron los Incas sus grandes adelantos en arquitectura y orfebrería, principalmente.

EL EJÉRCITO IMPERIAL
Organizado a base del servicio militar obligatorio para todos los hombres entre los 25 a los 50
años de edad, tenía por supremo jefe al Inca o al Príncipe Heredero. Las tropas, a su vez, estaban
organizadas a base del sistema decimal, es decir, en unidades de 10, 100, 1,000 y 10,000, al
mando de sus respectivos jefes, siendo los Apusquepays los de mayor graduación (general).
La eficiencia demostrada por este ejército fue el resultado de la rígida disciplina a la que,
permanentemente, era sometido, a la calidad de sus componentes (gran capacidad física y
moral), como el patriotismo reinante entre sus filas, pues consideraban un honor morir por su
patria, esto es, por el grandioso Imperio del Tahuantinsuyo. A ello únase el carácter religioso de
sus campañas militares, pues aspiraban también difundir el culto al Sol y a otras divinidades del
Imperio.
ARMAS DE GUERRA
Las armas empleadas por los soldados del Imperio eran de dos clases: Ofensivas y defensivas.

SACOLETRAS
Encuentra las armas utilizadas por los soldados del Imperio

* Hacha A F G J E R H J F L E C H A K
* Macana R Q A Y L L O F G K F X A D F
* Lanza C S R G H J V H K L E I S E J
O X E S F Y A D O Y H O N D A
* Honda
J D H K E H G D H K U A B C W
* Boleadora U E L J C C U E L A N Z A B U
* Ayllo L S H A T C Y H G I W J M B Z
* Flecha D W H K S F E O C E L A H C A
K S J E K I M A C A N A J W L
* Chaleco
B O L E A D O R A A F C E H E
* Escudo