FICHA DE CARACTERIZACIÓN TEORÍAS SOCIALES CONTEMPORÁNEAS

Ángel Magdiel Lemus Alarcón 20222255102

Manuela Salamanca Medina 20222255005
Luz Adriana Saurith Ramírez 20222255051
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
Marxismo, posmodernidad y posestructuralismo – Rodrigo Martínez Reinoso
¹ Psicología y Mente. (s.f.). Gilles Deleuze: biografía, pensamiento y obras principales.
Recuperado de https://psicologiaymente.com/biografias/gilles-deleuze
² Psicología y Mente. (s.f.). Félix Guattari: biografía y aportes a la psicología y la filosofía.
Recuperado de https://psicologiaymente.com/biografias/felix-guattari
³ Historia-Biografía.com. (s.f.). Alain Badiou: biografía, obras y pensamiento. Recuperado
de https://historia-biografia.com/alain-badiou/

TEORIA SOCIAL:
Posestructuralismo

CONTEXTO GEOGRÁFICO – REGIONAL -SOCIAL – HISTÓRICO – ECONÓMICO,

Etc.
Posestructuralismo surge a partir de la segunda mitad del siglo XX, en la región continental
francesa. El contexto histórico en el que el posestructuralismo se dio fue en una serie de
réplicas filosóficas, políticas y teóricas alineadas con el malestar y las turbulencias que
envolvieron a la Francia modernizadora durante finales de los años sesenta y principios de
los setenta.

DEFINICIÓN DE LA TEORÍA SOCIAL

El posestructuralismo según la obra de Ferdinand de Saussure (La Lingüística Estructural)

de la cual se sacaron las bases para esta teoría, desarrolla el análisis de la sociedad y de la
cultura en términos de sistemas de signos, sus códigos y sus discursos, la teoría
posestructuralista ve todos los fenómenos sociales como estructurados semióticamente por
códigos, reglas y sujetos por tanto el análisis lingüístico según el modelo de la significación
y según prácticas significantes. "El sentido no está dado, sino que es socialmente
construido a través de ámbitos y prácticas institucionales" (Quevedo, 2001)
CARACTERÍSTICAS DE LA TEORÍA SOCIAL

1. Cuestionar la objetividad que se le dio a las Ciencias Sociales.

2. Para los autores del posestructuralismo, el concepto del “yo”, visto como una
entidad coherente, no es más que una ficción creada por las personas.
3. Los signos, símbolos y señales no tienen un significado único, sino que poseen
varios significados, los cuales son dados por cada persona que los interpreta. O
como lo diría Martínez Reinoso en la lectura: El concepto Espinozista de la
univocidad del ser.

PRINCIPALES POSTULADOS TEÓRICOS DE LA TEORÍA SOCIAL

Crítica a la idea de sujeto: Propone que la identidad es una construcción social y discursiva
que varía en diferentes contextos y épocas.
Importancia del lenguaje y los discursos: el posestructuralismo destaca la importancia del
lenguaje y los discursos en la construcción de la realidad social y en la producción de
subjetividades.
Crítica a la metafísica y la universalidad: el posestructuralismo cuestiona la idea de que
existen verdades universales y objetivas que pueden ser alcanzadas a través de la razón o
la ciencia.
Crítica al poder y la dominación: Se cuestiona la idea de que el poder es algo que se ejerce
de manera transparente y evidente, y se propone que el poder es una relación social
compleja y sutil que se manifiesta en diferentes niveles y contextos.
CONCEPTOS DE LA TEORÍA SOCIAL
Deconstrucción: Concepto desarrollado por Jacques Derrida, el cual quiere decir: destruir
la forma occidental de pensar maniqueísmo y dualista, es decir, la estructura binaria de
pensamiento.
La muerte del autor: La obra deja de pertenecer el autor se debe a que, al haber múltiples
lectores, hay múltiples interpretaciones, por lo que el autor debe desaparecer.
Postmodernidad: Periodo filosófico posterior a la modernidad que critica y busca superar
los dilemas de la modernidad. Su objetivo es que se renueven las formas tradicionales en
el arte, la cultura, el pensamiento y la vida social impulsada por el fracaso del proyecto
modernista, que buscaba el progreso a través del conocimiento racional
AUTORES – PAÍS – INSTITUCIÓN
Gilles Deleuze: Nació en París, Francia, el 18 de enero de 1925. La ideología de Deleuze
se circunscribe dentro de la filosofía anarquista, o como un marxista dentro del sector más
libertario. Aunque Gilles Deleuze fue bastante crítico con el movimiento marxista, él
mismo se consideraba uno. ¹
Félix Guattari: Nació el 30 de abril de 1930 en Villeneuve-les-Sabons (Oise), Francia.
Fue un pensador, filósofo y psicoanalista francés del siglo XX, que concebía el
pensamiento como una herramienta de lucha social. Félix Guattari es que no cree que sea
posible aislar el inconsciente en el lenguaje, ni tampoco estructurarlo. Por el contrario,
considera el inconsciente presente en muchos campos, como el social, el económico y el
político. ²
Alan Badiou: Es un filósofo y matemático francés. Es conocido por su trabajo en
ontología, teoría política, estética y ética. Badiou estudió en la Escuela Normal Superior
de París y luego en la Universidad de París. Fue miembro activo del Partido Comunista
Francés durante gran parte de su vida adulta ³

LIBROS, REVISTAS Y OBRAS

La condición posmoderna: informe sobre el saber de Jean-François Lyotard: Reinoso
lo utiliza para contrastar las ideas de Lyotard con las de otros autores posmodernos y
marxistas.
El fin de la historia y el último hombre de Francis Fukuyama: Reinoso utiliza las ideas
de Fukuyama para cuestionar el posmodernismo y su rechazo a la idea de progreso.
La sociedad del espectáculo de Guy Debord: Reinoso lo utiliza para cuestionar la idea
de la posmodernidad como una era de la imagen y el espectáculo, partiendo de que las
apariencias son lo único importante en la sociedad
El capital de Karl Marx: Reinoso utiliza las ideas de Marx para contrastarlas con las del
posmodernismo y la teoría posestructuralista, y para mostrar la importancia de la crítica de
la economía política en la teoría crítica.

OBSERVACIONES Y COMENTARIOS
La lectura base tiene muchos vacíos conceptuales en cuanto a la teoría social del
posestructuralismo, el texto se enfoca más hacía una crítica y confrontación de autores
frente a la posmodernidad.

FICHA DE CARACTERIZACIÓN: POSESTRUCTURALISMO

Ángel Magdiel Lemus Alarcón 20222255102
Manuela Salamanca Medina 20222255005
Luz Adriana Saurith Ramírez 20222255051
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
"La transformación estructural de la esfera pública" de Jürgen Habermas
” Intervenciones Posestructurales” de J.K Gibson-Graham
"La escritura del desastre" de Maurice Blanchot
"Simulacros y simulaciones" de Jean Baudrillard

TEORIA SOCIAL:
Posestructuralismo
CONTEXTO GEOGRÁFICO – REGIONAL -SOCIAL – HISTÓRICO – ECONÓMICO,
Etc.

1. Contexto geográfico: El posestructuralismo tuvo sus inicios en Francia durante las

décadas de 1960 y 1970, luego de la segunda guerra mundial y se recuperaba de
esta. Durante este periodo el país tuvo un proceso de urbanización y modernización
2. Contexto cultural: Fue el hogar de muchos filósofos, escritores y artistas
influyentes, incluyendo a Jean-Paul Sartre, Michel Foucault, Jacques Derrida,
Roland Barthes y otros, cuyas ideas y obras fueron fundamentales para el desarrollo
del posestructuralismo.
3. Contexto social: El posestructuralismo se desarrolló en un momento en el cual se
criticaba al estructuralismo, la que era una teoría dominante en la época. Mientras
que los posestructuralistas estaban preocupados por cuestiones como el poder, la
identidad y la subjetividad, y se centraban en la construcción de la sociedad.
 4. Contexto histórico: En la década de 1960 y 1970 el presidente de Francia fue
Charles de Gaulle, fue período de intensos cambios políticos y culturales en Francia
y en todo el mundo. Durante este tiempo, la sociedad francesa estaba
experimentando un cambio significativo hacia la igualdad y la libertad, lo que
genero mayor inconformidad con las estructuras de poder y autoridad.
5. Contexto económico: El posestructuralismo se desarrolló en un momento de
desigualdad económica en Francia y en todo el mundo. Los posestructuralistas
estaban preocupados por las formas en que las estructuras de poder y la desigualdad
económica estaban interrelacionadas.

DEFINICIÓN DE LA TEORÍA SOCIAL

Según J.K Gibson-Graham el posestructuralismo “emerge dentro y en contra de la

tradición del estructuralismo” pág. 263. Mientras el estructuralismo se basa en la idea de
que las estructuras sociales son determinantes de la vida social y la acción individual, el
posestructuralismo se basa en la idea de que las estructuras sociales son producidas por
relaciones de poder y por prácticas sociales. Este enfatiza la importancia de la subjetividad
y la agencia en la producción de las estructuras sociales.

“El posestructuralismo asigna un nuevo papel a la teoría, considerándola como una

intervención política. El conocimiento posestructural da forma a la realidad en vez de
reflejarla pasivamente” pág. 272. Teniendo en cuenta esto se afirma que el
posestructuralismo ve la teoría como una herramienta para transformar la realidad y no
solo para entenderla.

La teoría social se centra en el estudio de las relaciones sociales (como crean y como se
mantienen), aunque también se basa en la producción y reproducción de desigualdades y
en el cómo se pueden cambiar estas relaciones y estructuras a las cuales la sociedad ya está
predispuesta

CARACTERÍSTICAS DE LA TEORÍA SOCIAL

 1. Para el posestructuralismo el lenguaje y demás sistemas simbólicos son esenciales
al momento de la construcción de la realidad social, partiendo de esto las practicas
discursivas son el sistema por el cual las estructuras sociales llegan a reproducirse
2. El posestructuralismo mantiene la idea del sujeto es una identidad compleja la cual
es imposible que tenga una identidad fija enfatizando la diversidad de las
identidades, pues estas pueden variar teniendo en cuenta factores como el lenguaje,
el género, la raza, la cultura, la historia, entre otros.
3. El posestructuralismo maneja una perspectiva relacional, esto significa que un
concepto solo llega a adquirir significado cuando se le relaciona con otro concepto.
4. La realidad no es un hecho objetivo que puede ser conocido o representado de
manera neutral, sino que es un proceso de construcción y negociación que está
siempre en juego en la interacción social y cultural.
5. El posestructuralismo considera que la teoría no es simplemente un reflejo de la
realidad, sino que es una herramienta la cual puede aportar a la transformación de
la sociedad.

PRINCIPALES POSTULADOS TEÓRICOS DE LA TEORÍA SOCIAL

1. Critica la concepción unitaria de la economía: se enfoca en la interconexión de las
dimensiones económicas, políticas, culturales y discursivas
2. La importancia del lenguaje y la cultura: Se considera al lenguaje y a la cultura
como productores activos y constituyentes de la realidad.
3. La performatividad de la realidad: La teoría social es producida y reproducida a
través de prácticas discursivas y relaciones de poder que operan en una determinada
sociedad, que está siempre en juego en la interacción social y cultural.
4. La importancia de las intervenciones críticas: la importancia de las intervenciones
críticas y transformadoras para cambiar las condiciones sociales injustas y
desiguales.

CONCEPTOS DE LA TEORÍA SOCIAL

La deconstrucción: Es un término utilizado inicialmente por el filósofo Jacques Derrida

como una herramienta crítica la cual busca desafiar las estructuras dominantes de poder y
conocimiento en la sociedad, con el fin de promover la diversidad, la inclusión y la justicia
social.
La genealogía: Es una técnica histórica que busca desentrañar las capas de poder y
conocimiento que constituyen la realidad social, con el fin de revelar historias alternativas
y subversivas de su desarrollo.
La performatividad: Se refiere a la capacidad de las palabras y los discursos para
construir y moldear la realidad social, así como a la posibilidad de cuestionar estos
discursos a través de la intervención política y la resistencia social.
Subjetividad: Es la construcción social de la identidad y la experiencia individual, y cómo
estas percepciones y experiencias están moldeadas por las relaciones de poder y las
estructuras sociales.
Posibilidad Social: Se refiere a las múltiples formas en que las personas pueden actuar y
relacionarse entre sí en una sociedad determinada, y cómo estas opciones son moldeadas
por las estructuras sociales y las relaciones de poder.

AUTORES – PAÍS – INSTITUCIÓN

Michel Foucault: Gibson-Graham toma en cuenta las ideas de Foucault del poder y la
disciplina, para poder explicar que la economía es una construcción social la cual se
sostiene en las prácticas de poder y disciplina.
Jacques Derrida: Gibson-Graham toma ideas de la teoría de la deconstrucción de Derrida
cuestionando las categorías binarias tradicionales de la economía, explicando como estas
categorías son construcciones sociales.
Judith Butler: Gibson-Graham menciona la definición de "performatividad" de Butler
donde analiza la economía como el resultado de prácticas y relaciones económicas que se
construyen a través de la repetición.

LIBROS, REVISTAS Y OBRAS

El pensamiento salvaje de Claude Lévi-Strauss: Se menciona esta obra como un
ejemplo de cómo la teoría poscolonial y la crítica al eurocentrismo pueden ayudar a
comprender las sociedades no occidentales de manera más adecuada.

La invención de la tradición de Eric Hobsbawm: Se menciona la relevancia de esta obra

para la comprensión de las identidades culturales y la construcción de la historia.

OBSERVACIONES Y COMENTARIOS
En "Intervenciones Posestructurales", Gibson-Graham propone una perspectiva que busca
superar estas limitaciones, integrando elementos tanto del estructuralismo como del
posestructuralismo. Según su propuesta, las estructuras sociales son producidas tanto por
las prácticas sociales como por las relaciones de poder, pero estas estructuras no son
determinantes y pueden ser transformadas por la acción de los individuos y colectivos. Esta
perspectiva también enfatiza la importancia de prestar atención a la diversidad de prácticas
sociales y subjetividades en la producción de las estructuras sociales.