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FACULTAD DE FARMACIA
DEONTOLOGÍA FARMACÉUTICA
1º FARMACIA, GRUPO 19
1
ÍNDICE
1. Práctica 1 3
2. Práctica 2 4
3. Práctica 3 5
4. Práctica 4 10
5. Práctica 5 12
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PRÁCTICA 1
Tema: Mitos y creencias entorno a las hierbas medicinales a lo largo de la historia
Fuentes primarias:
• Textos antiguos sobre herbolaria: Investigar en tratados y manuscritos antiguos que detallen
las creencias o mitos asociados con el uso de hierbas medicinales en diversas culturas.
Pueden incluir: “recetas” rituales o supersticiones. (1)
• Registros de prácticas tradicionales: Buscar registros de prácticas herbales transmitidas
oralmente en comunidades específicas. Las prácticas tradicionales populares muchas veces
contienen mitos y creencias fijados en la historia local. (2)
Fuentes secundarias:
• Libros de historia de la medicina popular: Investigar en libros donde se muestre una visión
general de la medicina popular a lo largo de los siglos, centrándonos en los mitos y creencias.
(3,4)
• Artículos científicos sobre las propiedades medicinales: Obtener información sobre las
propiedades reales de las hierbas desde una perspectiva científica. De esta forma podemos
diferenciar entre mitos y realidades.(5,6)
1. Tratado práctico de determinación de las plantas indígenas y cultivadas en España de uso medicinal,
alimenticio e industrial [Internet]. [citado 15 de noviembre de 2023]. Disponible en:
https://realacademiadegastronomia.com/libro-biblioteca-dda/tratado-practico-de-determinacion-de-las-
plantas-indigenas-y-cultivadas-en-espana-de-uso-medicinal-alimenticio-e-industrial/
2. Barbé M, Santos LF, Santos LF, Residencia de Estudiantes (Madrid) ant. pos., Colegio Mayor Teresa
de Jesús (Madrid) ant. pos. Las plantas medicinales: 3.000 recetas útiles , los remedios más sencillos
para la curación de las enfermedades. Barcelona: Imprenta de Pedro Ortega; 1917. 272 p.
3. Laurent O. Los Ungüentos para Prevenir y Curar Las Enfermedades [Internet]. New York, UNITED
STATES: De Vecchi, Editorial, S.A.; 2000 [citado 15 de noviembre de 2023]. Disponible en:
http://ebookcentral.proquest.com/lib/universidadcomplutense-ebooks/detail.action?docID=4619622
4. Barb Slocum, Rafael A. Zárraga L. Guía de Hierbas Medicinales: Para la salud, la longevidad, la
inflamación, la ansiedad y el bienestar [Internet]. Chicago, UNITED STATES: Hiddenstuff Entertainment;
2019 [citado 15 de noviembre de 2023]. Disponible en:
http://ebookcentral.proquest.com/lib/universidadcomplutense-ebooks/detail.action?docID=5903755
5. abc [Internet]. 2019 [citado 15 de noviembre de 2023]. ABC MADRID 16-04-1981 página 67 -
Archivo ABC. Disponible en: https://www.abc.es/archivo/periodicos/abc-madrid-19810416-67.html
6.Vanessa E, Denardin M de L, Denise M, Rossato M. Uso de plantas medicinales en el cuidado de la
salud: la producción científica de tesis y disertaciones de enfermería brasileña. Enferm Glob. 2015;
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PRÁCTICA 2
• Agencia Española del Medicamento y Productos Sanitarios (AEMPS
Clasificación: Fuente Primaria Oficial.
Tipo: Información Regulatoria.
Explicación: La AEMPS es la autoridad competente en España responsable de la evaluación,
autorización y seguimiento de medicamentos y productos sanitarios.
Su sitio web, al ser una entidad gubernamental, proporciona información oficial y directa
(normativas, resoluciones y guías que rigen la autorización y comercialización de
medicamentos) sobre la legislación farmacéutica en España.
• Boletín Oficial del Estado (BOE):
Clasificación: Fuente Primaria Oficial.
Tipo: Documentos Legislativos Oficiales.
Explicación: El BOE es el diario oficial de España donde se publican leyes, decretos y
disposiciones legales.
En el caso de la farmacia, proporciona acceso a las leyes y normativas relacionadas con la
legislación farmacéutica a nivel nacional. Puede contener textos íntegros de leyes, reglamentos
y disposiciones que impactan en el ámbito farmacéutico.
• Fuente de Información: Agencia Europea del Medicamento (EMA)
Clasificación: Fuente Primaria Oficial.
Tipo: Normativa y Directrices Europeas.
Explicación: La Agencia Europea del Medicamento (EMA) es una entidad clave en la regulación
farmacéutica a nivel europeo. Su sitio web es una fuente primaria oficial que proporciona
acceso directo a normativas, directrices y decisiones regulatorias adoptadas a nivel de la Unión
Europea. La EMA es responsable de evaluar y supervisar la seguridad y eficacia de los
medicamentos en el mercado europeo, y su sitio web se convierte en una referencia esencial
para acceder a información actualizada sobre la legislación farmacéutica en Europa. Aquí se
pueden encontrar documentos que abarcan desde la autorización de medicamentos hasta
guías sobre prácticas de fabricación y monitoreo post-comercialización.
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PRÁCTICA 3
I PARTE
Referencias bibliográficas relacionadas con la mal llamada “gripe española”
Norma APA
1. Andrews, E. (2020, marzo 27). Why Was It Called the «Spanish Flu?» [Cultura y histórica].
HISTORY. https://www.history.com/news/why-was-it-called-the-spanish-flu
2. Johnson, N. P. A. S., & Mueller, J. (2002). Updating the Accounts: Global Mortality of the 1918-
1920 «Spanish» Influenza Pandemic. Bulletin of the History of Medicine, 76(1), 105-115.
https://doi.org/10.1353/bhm.2002.0022
3. Trilla, A., Trilla, G., & Daer, C. (2008). The 1918 “Spanish Flu” in Spain. Clinical Infectious
Diseases, 47(5), 668-673. https://doi.org/10.1086/590567
5. Lüthy, I. A. (2018). A cien años de la gripe “española. Medicina (Buenos Aires), 78(2), 113-
118.
Norma Vancouver
1. Andrews E. Why Was It Called the «Spanish Flu?» [Internet]. HISTORY. 2020 [citado 14 de
diciembre de 2022]. Disponible en: https://www.history.com/news/why-was-it-called-the-
spanish-flu
2. Johnson NPAS, Mueller J. Updating the Accounts: Global Mortality of the 1918-1920 «Spanish»
Influenza Pandemic. Bulletin of the History of Medicine. 2002;76(1):105-15.
3. Trilla A, Trilla G, Daer C. The 1918 “Spanish Flu” in Spain. Clinical Infectious Diseases. 1 de
septiembre de 2008;47(5):668-73.
5. Lüthy IA. A cien años de la gripe “española. Medicina (Buenos Aires). abril de
2018;78(2):113-8.
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Referencias bibliográficas de el intrusismo laboral
Norma APA
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Referencias bibliográficas de Francisco Javier Balmis
Norma APA
1. Cisneros, P. R. (2018). LA REAL EXPEDICIÓN FILANTRÓPICA DE LA VACUNA VARIÓLICA Y LA
PARTICIPACIÓN ENFERMERA [Científica, Complutense].
https://eprints.ucm.es/id/eprint/51227/1/RUIZ_CISNEROS_P-%20TFG%20.pdf
4. MARTÍNEZ HOYOS, F. (2020, abril 1). Operación Balmis: La verdad sobre la expedición contra
la viruela. La Vanguardia. https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia-
contemporanea/20200401/4821 9306052/operacion-balmis-expedicion-balmis-vacuna-
viruela-hispanoamerica.html
Norma Vancouver
1. MARTÍNEZ HOYOS F. Operación Balmis: La verdad sobre la expedición contra la viruela. La
Vanguardia [Internet]. 1 de abril de 2020 [citado 1 de abril de 2020]; Disponible en:
https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia-
contemporanea/20200401/48219306052/operacion-balmis-expedicion-balmis-vacuna-
viruela-hispanoamerica.html
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II PARTE
Referencias bibliográficas de leyes de ordenación farmacéutica siguiendo las directrices de las
Normas ISO 690
Referencias bibliográficas de artículos científicos sobre ‘Compliance’, priorizando los que refieran
a la industria farmacéutica, siguiendo las directrices de las Normas ISO 690
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3. Iniciación al compliance en el sector farmacéutico. Asociación Española de Compliance [en
línea], 2020. [Consulta: 16 diciembre 2022]. Disponible en:
https://www.asociacioncompliance.com/iniciacion-al-compliance-en-el-sector-farmaceutico/
4. SILVA PEÑA, D., 2021. La industria farmacéutica necesita del Compliance farmacéutico. Canal
Biosanitario [en línea]. [Consulta: 16 diciembre 2022]. Disponible en:
https://www.inesem.es/revistadigital/biosanitario/compliance-farmaceutico/
5. COCINA ARRIETA, B., 2016. Los sistemas de compliace en el sector farmacéutico y sanitario:
algunas pautas para su implantación o revisión | Uría Menéndez. Uria Menendez [en línea].
[Consulta: 16 diciembre 2022]. Disponible en: https://www.uria.com/es/publicaciones/4988-
los-sistemas-de-compliace-en-el-sector-farmaceutico-y-sanitario-algunas-pautas.
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PRÁCTICA 4
Reflexión crítica sobre el Museo de la Farmacia Hispana
El Museo de la Farmacia Hispana, en la Universidad Complutense de Madrid, tuvo sus orígenes a
principios del siglo XX, impulsado por la iniciativa de Rafael Folch Andreu. Su inauguración oficial tuvo
lugar bajo la presidencia de su hijo, Guillermo Folch Jou, en 1951. En la actualidad, este museo
continúa enriqueciendo su colección con el propósito de servir como una valiosa fuente de
conocimiento tanto para futuros farmacéuticos como para aquellos interesados en la disciplina.
Al entrar en el museo, nos encontramos, a la derecha, con una auténtica farmacia originaria de
Tarragona del siglo XVIII, conocida como la "botica de Gibert". Su fachada exhibe dos escaparates
adornados con imágenes de Galileo y Sócrates, destacados maestros en el ámbito científico. En su
interior, diversas estanterías albergan productos etiquetados, con especial énfasis en la presencia de
la rebotica, el espacio destinado a la elaboración de fórmulas magistrales. Asimismo, la celosía en la
parte alta de la botica conecta con la vivienda del boticario, quien tenía la obligación de residir junto al
establecimiento.
La sala principal presenta numerosas vitrinas que exhiben una variada colección de objetos, desde
instrumentos de laboratorio hasta amuletos, títulos farmacéuticos y curiosidades como monofármacos,
como el cuerno de unicornio, y polifármacos, como la tierra sellada. Esta sala evoca a la disposición del
Museo del Traje, donde también se pueden apreciar herramientas que han sido utilizadas a lo largo del
tiempo para la elaboración de trajes y cómo han evolucionado hasta la actualidad.
En la misma planta, se destacan dos representaciones adicionales: un laboratorio alquimista del siglo
XVI y una farmacia hospitalaria. Esta última se caracteriza por un mueble policromado con numerosos
cajones, destinados a contener drogas y sustancias peligrosas, llamado `ojo de boticario´. A diferencia
del Museo del Traje, este espacio carece de productos tóxicos o peligrosos, evitando riesgos de
sobredosis o muertes.
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La planta inferior exhibe una extensa colección de botes de cerámica y porcelana en numerosas
vitrinas. Estas piezas ilustran la riqueza, diversidad y evolución de los materiales a lo largo del tiempo,
mostrando influencias de la cultura árabe, antiguas colonias españolas y la religión católica. La
variedad de estilos, motivos y decoraciones reflejan la diversidad cultural, con escudos de órdenes
eclesiásticas y elementos relacionados con la magia y seres superiores, siempre presentes en la
historia de los boticarios.
También encontramos la farmacia del Hospital de San Juan de Astorga del siglo XVIII, con un estilo
barroco, la sala de emplasteras, y la Botica del Licenciado Maeso de estilo neogótico. A diferencia del
Museo del Traje, este museo no incluye una sección dedicada a objetos, instrumentos o utensilios
contemporáneos.
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PRÁCTICA 5
JURAMENTO HIPOCRÁTICO:
Para muchas personas que no están inmersas en el ámbito sanitario, el Juramento Hipocrático a
menudo se vincula exclusivamente con la profesión médica. Sin embargo, su aplicación se extiende
también a los profesionales de la Farmacia. Esto es inevitable dada la interconexión que une a todos
los profesionales del sector sanitario en general, una conexión que, aunque reciente en términos
históricos, se remonta a una época en la que todas las disciplinas destinadas a la sanidad formaban un
conjunto coherente. Muy pocas profesiones o sectores de la actividad humana pueden enorgullecerse
de contar con una norma general de autorregulación tan noble y antigua como el Juramento
Hipocrático. Esta distinción se debe, en gran medida, a que el ámbito de la salud atiende al aspecto
más primordial, fundamental, básico y necesario del ser humano: su vida. A continuación, analizaremos
de manera subjetiva los principales ejes que definen este juramento, resaltando la importancia que
sigue teniendo en la actualidad, a pesar de su antigüedad de casi 2500 años. Además, exploraremos
cómo podemos y debemos extraer inspiración de su filosofía original para abordar las grandes
interrogantes planteadas por nuestra época (fin de la vida, eutanasia, dignidad del paciente, entre
otros).
El juramento establece una serie de normas autoimpuestas por el profesional farmacéutico, aceptadas
libremente y que guiarán al farmacéutico a lo largo de toda su carrera. Estas normas deben ser
principio básico que le ayudará a tomar decisiones en caso de conflicto o duda ética. De la misma
manera que las leyes deben respetar la constitución, las decisiones del farmacéutico respetarán los
principios expresados en el juramento. Estos últimos se pueden clasificar en obligaciones morales y
profesionales, aunque, en ocasiones, la línea entre ambas es difusa.
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En cuanto a las obligaciones morales, la primera que encontramos es “me orientaré en todos los
ámbitos de mi vida por los más altos estándares de la conducta humana”. Esta afirmación es lo
suficientemente general como para permitir su interpretación en función de las convicciones y valores
individuales, lo cual posibilita también una evolución con el tiempo y mantenerse siempre "actualizada".
Destaca la importancia de los valores humanos en la profesión farmacéutica, señalando que la elección
de esta carrera implica, además de la adquisición de conocimientos, una gran responsabilidad a nivel
ético y moral. También enmarcada en el ámbito moral, el tercer punto del juramento establece:
“siempre colocaré las necesidades de todos a los que sirvo por encima de mis intereses y
consideraciones personales”. Esta afirmación contrapone dos elementos fundamentales: las
necesidades ajenas y el interés propio, dejando claro cuál debe ser la prioridad. De alguna manera,
indica que las consideraciones personales del farmacéutico son secundarias. Es decir, el conocimiento
adquirido es "sagrado", y su razón de ser es servir a los demás y no a uno mismo. El siguiente
apartado profundiza en esta idea, añadiendo más detalle. No solo se espera que estemos al servicio
de los demás, sino que además debemos hacerlo de manera imparcial, sin discriminación alguna, ya
que todos los seres humanos tienen derecho a ser tratados por un profesional sanitario en caso de
necesidad.
Los demás apartados son más específicos y proporcionan consejos tangibles para orientarnos en
nuestra futura actividad profesional. Todos giran en torno a este principio, por lo que los analizaremos
y comentaremos en conjunto. No debería ser un asunto complicado de resolver; el farmacéutico tiene
el mismo derecho de aceptar o rechazar la dispensación de un medicamento que el médico que lo ha
recetado al paciente. Aunque el médico sea quien dé las instrucciones y recete los medicamentos al
paciente, es responsabilidad del farmacéutico decidir si dispensar o no el medicamento solicitado por
el médico. Las decisiones deben ser tomadas por ambas partes, y no debería permitirse que sea
exclusivamente el médico quien tome esas decisiones en el entorno hospitalario. Las obligaciones del
farmacéutico deben ser equivalentes a las del médico que receta los medicamentos a los pacientes, y
las decisiones tomadas por el farmacéutico deben ser igualmente respetadas que las del médico.
Es el caso de un paciente que decide someterse a la eutanasia. El médico tiene la autoridad y puede
decidir si llevarla a cabo o no, pero el farmacéutico se ve obligado a dispensar el medicamento en caso
de que haya un médico voluntario para llevar a cabo el procedimiento. En este escenario, la decisión
recae sobre el médico, y el farmacéutico se ve forzado a dispensar el medicamento,
independientemente de si va en contra de su propia voluntad y ética.
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He dejado para la conclusión el punto que considero más importante y que destaca la obligación de
contribuir a la transmisión de conocimientos a las generaciones futuras de nuestra profesión. Esto no
solo enfatiza la importancia de la carrera que hemos elegido, sino que subraya cuán vital es su
desarrollo y transmisión. Nos convertimos así en eslabones de una cadena de conocimientos que se
remonta a los albores de la humanidad. Este hecho no solo nos hace sentir importantes, sino que
también nos inculca una profunda humildad.
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