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cotidianeidad de nuestra supervivencia como especie, ¿pero realmente qué nos determina si
ese espacio va a ser habitado o trascender en el tiempo? ¿Qué criterio creativo y funcional
usamos para saber que acertamos en un espacio bien logrado? De acuerdo con Christian
romano llamado Genius loci. Este concepto establece que cada lugar cuenta con un espíritu
guardián que le da vida y los acompaña desde el nacimiento hasta la muerte, determina su
esencia, y citando las palabras de Louis Khan, “denota lo que una cosa es o lo que quiere
ser” (Norberg-Schulz, s.f.). Siendo más realistas, un arma de doble filo para cualquier
guiamos con necesidades superficiales de vivienda para darle un qué y un cómo al espacio.
Hablando poéticamente, jugamos a ser Dios para darle un espíritu a ese espacio, denotar
nosotros mismos “lo que es, o lo que quiere ser”, como diría Khan. Entendemos la necesidad
humana de comprender todo, pero UNO, no podemos saber con exactitud qué quiere el
espacio al momento de ser creado (intuyendo que es un ser viviente y trascendente) y, DOS,
Esta última pregunta lleva a nuestra primera hipótesis de trabajo. Creemos que en
efecto, existe un espíritu del lugar. Sin embargo, no es un espíritu que ya exista y que
determine el carácter del espacio, sino más bien, el espíritu de un lugar, “Genius loci”, se
Un espacio recién creado carece de este espíritu, al habitarlo por primera vez se le
mantienen memorias (así es, memoria tal cual como la de los dientes o los músculos), bases
clave para el siguiente ser que lo vuelva a habitar. Bajo esta hipótesis, se crea un hilo
conductor a través del tiempo, un hilo que representa el espíritu, encapsulado en 4 paredes
pero con libertad total de fluir, truncarse, torcerse y enredarse. Tomamos de esta primera
idea nuestro elemento más importante de diseño, el hilo, representando la idea romana del
genius loci.
Sin embargo, había otra idea que permanecía en el aire cada vez que platicamos
página 54 del libro Especies de Espacios, por Georges Perec se mofa esta idea. Se desglosa
por horas y actividades la rutina de una familia, relacionando cada hora a cada espacio y
que pone en crítica nuestra profesión. Concluimos que al no considerar los criterios
produce supone rutinas específicas y espacios de un sólo uso. Al no tener esta versatilidad
ante los modos de vida cambiante, los usuarios no pueden identificarse por completo
con el espacio, llevando a una falta de habitabilidad, y por ende, a una falta de
trascendencia espacial.
fotografía. Escogimos espacios abandonados por el hecho de que a través del tiempo, han
pasado por muchos habitantes con muchos estilos de vida diferentes y por ende, con
muchos tipos de espíritus. Seleccionamos 7 fotografías tomadas con una cámara digital
semi-profesional Canon Rebel T61. Cada una captura una esencia especial ya que a pesar
de ser todos espacios abandonados y un poco similares, a su vez son diferentes por los
elementos que contienen, el uso que mantenían, la iluminación que poseen, las
dimensiones y proporciones, la materialidad, etc. Una gran cantidad de factores que juntos
espacio.
Estos mismos objetos ayudan a defender la segunda teoría. Por el tipo de mobiliario
podemos darnos una idea del uso que mantenía, limitando a sus usuarios a darle un uso
todo y mucho menos una libertad tecnológica con la que contamos hoy en día.
Para poder representar ambas teorías, decidimos intervenir las 7 fotografías en una
delgada línea amarilla atraviesa cada una de ellas, interactuando, traspasando o evitando
amarillo normalmente se relaciona con aspectos positivos, luz, energía positiva, sabiduría,
necesariamente tiene que ser positivo, por lo cual el color amarillo también puede
Alejandra Ugalde Martínez, Ariane Michelle Rito Zozaya y Pablo Ignacio López
Fernández, los invitamos a reflexionar sobre el genius loci como arquitectos y como seres
humanos, incitándolos a entender por ustedes mismos la línea amarilla y cuestionar los
https://www.bioguia.com/tendencias/cual-colores-significado-espiritual-descubrelo_10651
4689.html#Amarillo-color-del-sol