EL RACIONALISMO

El racionalismo es un movimiento filosófico que remonta sus orígenes al siglo XVII y XVIII, con su
principal y resaltante exponente Rene Descartes y su polémica frase “COGITO ERGO SUM” que significa
“pienso, luego existo”. El punto principal que propugna el racionalismo es que ciertas verdades universales
sólo pueden ser conocidas por el uso de la razón y a su vez consideran que la razón se nos fue otorgada por
el creador: “Dios”, como otro punto principal de este movimiento filosófico encontramos que se niega a la
idea de los sentidos, ya que estos nos pueden engañar o hacer caer en errores, el racionalismo sólo se guía de
ciencias con un alto carácter de exactitud básicamente nos referimos a “las matemáticas” de ahí el dicho de
Descartes: “Que la Geometría representaba el ideal de todas las ciencias y el de la filosofía”. Los
racionalistas lo que trataron de hacer fue convertir a la filosofía en un método científico, a lo cual Descartes
propuso una solución, creó un método basándose en las ciencias exactas (matemáticas), para realizar una
investigación filosófica dijo que se deben seguir los siguientes pasos: Evidencia, Análisis, Deducción y
Comprobación. Como podemos ver el racionalismo repercutió con gran importancia en la actualidad, todos
conocimos este método científico sobre todo para desarrollar proyectos científicos en nuestras escuelas
primaria y secundaria.

RENEE DESCARTES: LA DUDA CARTESIANA:La duda es el mecanismo que utiliza Descartes para
encontrar un principio evidente. Él dudaba de tal manera al punto de considerar falso todo en lo que se
encuentre la más mínima incertidumbre.

METODO CARTESIANO:Este método lo que busca es evitar el error y buscar la verdad irrefutable,
basándonos en la razón y dejando de lado la percepción ya que nuestros sentidos son engañosos y solo
podemos confiar en lo que comprobamos. Tiene 4 principios:

- LA EVIDENCIA: No admitir ningún juicio hasta encontrarle una razón.

- ANÁLISIS: Dividir o desglosar en cuantas partes se pueda el tema para mejor esclarecimiento
- SÍNTESIS: Conducir mis ideas cuidadosamente y estudiamos cada idea según la hayamos dividido.
- COMPROBACIÓN: Se trata de comprobar que no se haya cometido error alguno

Debido a toda la incertidumbre generada por su método, logró encontrar una verdad absoluta que es “el
pensar” pues esta actividad no escapa de la realidad, a partir de esto nacen tres sustancias: La res cogitans:(la
cosa que piensa) el hombre, aquí también se encuentran las ideas innatas, que son claras, verdaderas y
evidentes, las ideas adventicias que derivan de la experiencia y se captan a través de los sentidos,
finalmente las ideas fácticas que derivan de otras ideas y no siempre son verdadera.; La Res infinita: El
mundo se basa en la imagen de Dios; La Res extensa: El mundo. El mecanismo de Descartes:Descartes
afirma que la realidad es mecanizada, que todo es una gran máquina en movimiento a partir de que Dios
decide darle movimiento

*BARUCH SPINOZA: Es un racionalista radical, absoluto, pues parte de la idea de que, mediante la razón,
el ser humano es capaz de comprender la estructura (racional) del mundo que le rodea. Esto determinó no
sólo el contenido de la filosofía de Spinoza, sino es un racionalista radical e infalible, cree que la razón
permite a las personas comprender la estructura (racional) del mundo que les rodea.También decidimos el
formato.
 Aclara que la razón, a pesar de su nombre, no es un atributo exclusivo del racionalismo. El empirismo, la
teoría "opuesta" del racionalismo, también usa la razón y, como el racionalismo, los griegos ya tenían
filósofos que defendían la idea (como Aristóteles). Lo que motiva el término racionalismo es la forma en
que este filósofo actual ve la razón y la aplica a las realidades generales del mundo. En este sentido, Spinoza
es un racionalista radical y absolutista. Esta visión no sólo el contenido de la filosofía de Spinoza, sino
también su forma. Los racionalistas se centraron en las matemáticas y la lógica en su búsqueda de un
conocimiento puro y preciso.

*GOTTFRIED LEIBNIZ: Aspiraba a la verdad del conocimiento.

LOS TRES ASPECTOS DE SU PENSAMIENTO:

- Entendimiento humano: Admite la existencia de ideas innatas, pero desconfía de la experiencia

sensible en los procesos de conocimiento.
- El mejor mundo posible: Proyecta a Dios como alguien bueno y sabio, Dios eligió este mundo de
todas las posibilidades que habían entonces el mundo debe ser el mejor de todo el universo y
contiene el menor mal
- La cosmogonía: El mundo se compone de monedas, estas son unidades de fuerza, acto o alma, son
indivisibles y con comunicación creadas por Dios. La jerarquía de las mónadas son las siguientes:Lo
animal, lo vegetal, lo animal, el humano y Dios

*BLAISE PASCAL: Con el pensamiento de Pascal nos ubicamos en la concepción dualista, racionalismo
antropológico, ya que considera que el hombre se compone de cuerpo y alma, y que el hombre conoce el
universo a través del pensamiento. Pascal opondrá el conocimiento profundo del corazón humano que le
lleva a encontrar un hombre desorientado. A la concepción mecánica del mundo, Pascal le enfrentará una
radical afirmación de la insuficiencia y de la provisionalidad de la razón que sólo un Dios puede colmar.
Como creyente "moderno", Pascal entendió por primera vez del cristianismo que la mejor defensa posible de
la fe detrás del "Cogito" de Descartes ya no implica la defensa de una tradición, sino que debe ser
paradójica, como fuente y límite de la razón porque la razón es en última instancia el criterio del
conocimiento que es a la vez útil e imperfecto porque, otodo incomprensible no dejará de existir.

Mientras Descartes y el racionalismo enfatizaban el orden (y el principio de evidencia que subyace a la

razón misma), Pascal se enorgullece de lo contrario, rechazando cualquier principio de orden y aún más
condenando la inadecuación de la razón como estándar: "Escribiré mis pensamientos sin orden y no tal vez
en una confusión sin designio, es el verdadero orden y el marcará siempre mi objetivo por el desorden
mismo”. El orden de Pascal viene del corazón, que él cree más adecuado para el conocimiento que es
realmente importante para él, el conocimiento de la trascendencia.

CRÍTICA:
1.-El método de Descartes no es del todo certero ya que en el primer principio de evidencia el menciona que
`para resolver la duda cartesiana debemos buscar pruebas evidencia y obviamente esta evidencia proviene de
otras fuentes y si ninguna fuente es certera y se pone en tela de juicio todo ¿cómo podemos afirmar que lo
que se supone que es una evidencia sólida es correcta para el nuevo tema que se está tratando? O sea lo
único que conozco con evidencia es la extensión de información de otros porque realmente no tengo acceso
al puro conocimiento.
2.-Descartes quiere hacer pasar las idea idea de un Dios perfecto y bueno como si fuera una idea innata, pero
si nos fijamos bien esta no es más que otra idea que deriva de años de tradición y cultura.