UNIVERSIDAD ESTATAL PENÍNSULA DE SANTA ELENA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN E IDIOMAS

CARRERA DE GESTIÓN DEL DESARROLLO INFANTIL FAMILIAR
COMUNITARIO

MATERIA:
SOCIOLOGÍA GENERAL Y FAMILIAR

CURSO: 1/2

DOCENTE:

Psic Cl. WILSON ZAMBRANO VÉLEZ, MSc

TEMA:

REALIDAD SOCIOCULTURAL DESDE ENFOQUES

MARXISTAS

RESULTADO DE APRENDIZAJE:
Analizar las principales características del Enfoque
marxistas sobre la educación

GRUPO #1

 BERTHA PAOLA GUARANDA REYES,

 SULLY NOEMI HERNANDEZ ORRALA,
 PRISCILLA EDITH PADILLA NEIRA,
 INGRID BELEN PARRALES SUAREZ,
 MARCO VIDAL PONCE RODRIGUEZ,
 VANESSA ANGELICA QUIMIS QUIMIS,
 CAMILA DANIELA ROCA BRAVO,
 RAQUEL EDITH RODRIGUEZ COLUMBA

PERÍODO ACADÉMICO 2023-2

 REALIDAD SOCIOCULTURAL DESDE ENFOQUE MARXISTAS
RESULTADO DE APRENDIZAJE:
Analizar las principales características del Enfoque marxistas sobre la educación.
INTRODUCCIÓN
En el siguiente trabajo de investigación se estudiará la sociología desde un punto de vista
acrítico de los enfoques marxistas y los modelos de representación dentro las clases sociales y
su estructura. Cabe recalcar que dentro de la historia de la sociología existe una diferencia de
carácter paradigmático de los diversos enfoques teóricos de la realidad sociocultural que son
visibles en la estructura de las clases por consiguiente las siguientes afirmaciones son
compatibles porque se refieren a cambios aparentes que satisfacen la necesidad de adaptación
teórica a los cambios sociales ocurridos y son la base de esta analogía a lo largo del siglo XX.
Las relaciones sociales de producción determinan el mecanismo a través del cual los
individuos adquieren recursos materiales y los productos sociales que se crean. Dos
importantes intereses materiales están conectados con estos mecanismos: en primer lugar, se
encuentra los intereses que son relacionados directamente con el bienestar económico y en
segundo el lugar intereses asociados al poder económico. Los intereses clásicos en el
bienestar económico dependen de lo que una persona tiene que hacer para alcanzar un cierto
nivel de bienestar económico que es determinado por los mecanismos que producen el
bienestar, y no por los resultados en sí, por lo tanto, en esta teoría se evidenciara la realidad
de la sociedad según Marx.
DESARROLLO
EL MARXISMO
Es una doctrina Política y filosófica que se desarrolla a partir de la obra de Karl Mark,
filósofo, economista y periodista alemán. Autor de varios libros principalmente el libro el
capitán, crítica de la economía política (1867) Marx desarrolló parte de su obra junto a
Frederic Engels. El marxismo se enmarca dentro de la ideología socialista y fue denominada
socialismo científico para diferenciarse de otras corrientes socialistas anteriores luego de su
muerte muchos teóricos y políticos continuaron desarrollando e interpretando las ideas de
Marx. Por lo que el Marxismo ha derivado en corrientes muy diversas que incluso llegan a
oponerse entre sí, diversos gobiernos y movimientos políticos apelan al marxismo como base
ideológica de sus propuestas
CARACTERÍSTICAS DEL MARXISMO
MATERIALISMO HISTÓRICO
Esta teoría sostiene que los acontecimientos históricos, guerras, cambios de gobiernos,
descubrimientos de nuevos territorios etcétera son provocados por factores económicos no
por valores espirituales.
MERCANCÍA
Una mercancía es algo que por un lado satisface una necesidad humana de lo que obtiene su
valor de uso y que por otro lado puede intercambiarse por otra cosa de lo cual obtiene su
valor de cambio ambos valores no necesariamente coinciden lo que todas las mercancías
tienen en común que son el producto del trabajo el valor de una mercancía se determina por
la cantidad de trabajo que fue
EXPLOTACIÓN
La única forma de generar riqueza es a través del trabajo sin embargo en el contexto
capitalismo el obrero que generó esa riqueza recibe en su salario menos de lo que produce esa
diferencia se denomina plusvalía es conservada por el capitalista y es la forma en que
acumula capital es decir que la acumulación de capital es consecuencia de la explotación de
los trabajadores necesaria para su producción.
ESTRUCTURA SOCIAL
En la mitad del siglo XIX empezó Marx a escribir sobre la sociedad y sus enfoques. Desde
ahí los cambios que han acontecido en sus aspectos simbólicos y morfológicos son
significativos, dentro de las sociedades lo cuales constituyen un orden social que actualmente
son muy diferentes, en los cambios sociales destacaremos las siguientes características:
 Los niveles de educación de una población los cuales son diferentes por la elevación
educativas de las sociedades según Bordieu (1988) considerada “capital escolar y
cultural”,
 Además, la elevación y diferenciación de las cualificaciones laborales como lo indica
Becker (1983)
 El aumento de la productividad, la riqueza, y del excedente producido y de una
distribución mas compleja y desigual de los mismos.
 el creciente peso o relevancia del mercado y de las relaciones mercntiles en el
conjunto de las actividades económicas y como mecanismo regulador de la vida
social, etc
Estos cambios han tenido un sentido evolutivo dentro del XX teniendo continuidad y
proyección en este presente siglo XXI. Estos fenómenos radican en la conformación de la
estructura social y de clases en aspectos tales como la diferenciación y desigualdad de la
misma tomada globalmente o como totalidad en las dotaciones de recursos materiales
(ingreso, riqueza y posesiones) de cualificación (saber teórico, practico y habilidades),
culturales y normativos (derechos y obligaciones jurídicas) de que son portadoras las distintas
clases en las relaciones de poder y de dominación que existen entre las mismas y en la
constitución, diferenciación y legitimación de dichas relaciones, en las oportunidades vitales
sea en relación a la movilidad horizontal o vertical (el cierre y permeabilidad de las clases)
como la calidad de vida que existe en ellas, en la organización morfológica y funcionamiento
de los mercados de trabajo y en la diferenciación la relación laborales y de los puestos de
trabajo sobre todo en su calidad -cualificación, derechos e ingresos y estabilidad - riesgo de
desempleo en los intercambios sociales materiales y sus saldos en los que procesan entre
estas la producción, en el mercado, y en sus relaciones con el estado, en la formación de las
prácticas o acciones sociales individuales colectivas surgidas de ésta, sólo para mencionar
quizás los que son más importantes y evidentes (Longhi, 2005)
En efecto la tradición marxista se funda en una conceptualización objetivo materialista de la
historia del método histórico dialéctico centrado en los antagonismos contradicciones y
conflictos social presentes en todos los modos de producción y de la que depende su
estructuración cambio y de venir fuertemente influenciada por la teoría del valor trabajo
propia de la escuela clásica y que concibe como rasgo principal del sujeto individual el ser
humano y de los colectivos las clases ser agentes influenciados permanentemente por la
ideología y superestructura conciencia falsa y alienante frente a la cual su instrumento o
cualidad esencial en es la praxis acción reflexiva práctica y transformativa con la naturaleza
las fuerzas productivas y recursos y con la estructura social las instituciones reglas y
elementos simbólicos con los que se encuentra en una relación de intercambio o de ida y
vuelta de la que dependen tanto la producción como la transformación o mutación histórica
tanto de la naturaleza como de la estructura social (Longhi, 2005)
DESARROLLO DE LA SOCIOLOGÍA VISTA COMO DISCIPLINA Y
COMUNIDAD ACADÉMICA
La sociología de las clases cuenta ahora con una acumulación conceptual instrumental e
informativa o fática que le viene dada por el trabajo realizado sobre las clases pero también
en otros campos o especialidades que comprueba o verifica la ocurrencia de los cambios
mencionados estos desarrollos representan una acumulación o herencia común y compartida
que ha influido sobre la elaboración teórica ha significado ciertamente una prueba o
contrastación de la misma y por ende un ajuste y adecuación necesarios a nivel de la teoría.
(Longhi, 2005)
LA SOCIOLOGÍA MARXISTA DE LA EDUCACIÓN
Esta teoría de la política educacional privilegia al capital, con el que, al menos en la
concepción implícitamente instrumentalista de la relación entre ambos, se identifica casi
totalmente el estado. Su única dimensión entonces, capital (estado) / sociedad civil. De nuevo
la relación se concibe aquí en una única dirección, siendo el estado instrumento del capital,
controlando y moldeando a la sociedad civil para responder las necesidades del capital,
provocando de hecho, una relación de correspondencia entre ambos. El emblema de este
enfoque Podría ser el de control social su estrategia para el cambio educacional es
revolucionaria inevitablemente dada su identificación del Estado la llave del potencial lugar
de la reforma con el capital y su depreciación del rol de la sociedad civil cualquier cambio
real solo puede llegar cuando el control de la sociedad le sea arrebatado al capital cuando el
estado capitalista sea derribado o cuando la economía capitalista mundial sea reemplazada
por una economía socialista mundial nada puede cambiar efectivamente si no cambia todo.
(Enguita y Apple, 1986)

CARACTERÍSTICAS
- Las clases se constituyen en la esfera económica, siendo esta esfera el espacio determinante
del orden social y así mismo el plano determinante de un vasto conjunto de acciones o
prácticas de los factores, un intento de superación de la teoría de Marx, esta teoría no deja de
admitir que el orden económico es en el cual se constituyen o terminan de constituirse las
clases y sus acciones económicas.
- Para Marx la diferencia esencial determinante de la formación de las clases es la desigual
distribución de la propiedad de los medios de producción o bienes alienables en los que se
distinguen a su vez un determinado desarrollo técnico y una acumulación y concentración
específica que ocurre en la organización de la producción de lo que derivan relaciones
sociales asimétricas de intercambio desigual y apropiación desproporcional del producto y así
a la organización polarizada y dicotómica en las clases de la sociedad civil. Así mismo esta
desigual distribución de la propiedad o de acceso a la misma determina una desigual
participación de los sujetos en el proceso social de la producción su posición desigual y
asimétrica en las relaciones históricas de la producción y concomitantemente en las instancias
de intercambio distribución consumo y de participación social y en general quedan definidas
así las clases como las principales colectivos y agentes de la producción y de la estructura
social siendo las instancias o esferas de la producción el momento clave de la Constitución de
las clases Obviamente estos son supuestos o premisas básicas de la teoría. (Longhi, 2005)
- Para Mark una forma frecuente de condicionalidad económica que se encuentra en todas las
clases de comunidades creadas por la competencia por las probabilidades económicas como
las supuestas por los cargos públicos la clientela los puestos de trabajo, etc. El número
creciente de los que compiten en comparación con las posibilidades adquisitivas acrecienta el
interés de los partícipes de limitar su número de algún modo la forma como este suele ocurrir
es que se tome algún carácter exteriormente comprobable de las competidores reales o
potenciales por ejemplo: la raza, la religión, el idioma, el lugar de nacimiento, la clase social,
el domicilio, etcétera, para basar sobre la exclusión este proceso de cierre o de una
comunidad encontramos como fuerza impulsadora la tendencia al monopolio se determinadas
probabilidades por regla general de carácter económico su finalidad está encerrada en alguna
medida o las escuelas de las probabilidades sociales y económicas que están en juego.

CONCLUSIÓN

La teoría marxista relaciona posiciones concernientes con recursos o bienes económicos y sus
prácticas o actividades con una estructura social que es principalmente una actividad sindical
dirigida directa o indirectamente a la producción, circulación, intercambio y distribución de
estos bienes o recursos o relaciones. En este sentido, se puede señalar que esta teoría tiene
una fuerte aceptación o sello de materialismo dentro de las sociedades

Bibliografía
Enguita, M. F., & Apple, M. W. (1986). Marxismo y sociología de la educación (Vol. Vol. 79).
Ediciones AKAL. https://books.google.es/books?
hl=es&lr=&id=j45lia8SgYsC&oi=fnd&pg=PA5&dq=Enfoque+marxistas+sobre+la+educaci
%C3%B3n&ots=_K6ZLjVWnU&sig=kILzTuENHNLW6XKbvC6N-
qUKjmw#v=onepage&q=Enfoque%20marxistas%20sobre%20la%20educaci
%C3%B3n&f=false
Longhi, A. (septiembre de 2005). La teorización de las clases sociales. Revista de Ciencias
Sociales(22), págs. 104-114.
https://www.colibri.udelar.edu.uy/jspui/bitstream/20.500.12008/24133/1/
FCS_Longhi_2005n22.pdf