Catecismo de la iglesia católica

1776 “En lo más profundo de su conciencia el hombre descubre una ley que él no se da
a sí mismo, sino a la que debe obedecer y cuya voz resuena, cuando es necesario, en los
oídos de su corazón, llamándole siempre a amar y a hacer el bien y a evitar el mal
1782 El hombre tiene el derecho de actuar en conciencia y en libertad a fin de tomar
personalmente las decisiones morales. “No debe ser obligado a actuar contra su
conciencia. Ni se le debe impedir que actúe según su conciencia, sobre todo en materia
religiosa”

1954. El hombre participa de la sabiduría y la bondad del Creador que le confiere el

dominio de sus actos y la capacidad de gobernarse con miras a la verdad y al bien. La
ley natural expresa el sentido moral original que permite al hombre discernir mediante
la razón lo que son el bien y el mal, la verdad y la mentira:

«La ley natural [...] está inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los
hombres porque es la razón humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar. Pero esta
prescripción de la razón humana no podría tener fuerza de ley si no fuese la voz y el
intérprete de una razón más alta a la que nuestro espíritu y nuestra libertad deben estar
sometidos» (León XIII, Carta enc. Libertas praestantissimum).

1960 Los preceptos de la ley natural no son percibidos por todos, sin dificultad, con
firme certeza y sin mezcla alguna de error. En la situación actual, la gracia y la
revelación son necesarias al hombre pecador para que las verdades religiosas y morales
puedan ser conocidas “de todos y sin dificultad, con una firme certeza y sin mezcla de
error” (Concilio Vaticano I: DS 3005; Pío XII, enc. Humani generis: DS 3876). La ley
natural proporciona a la Ley revelada y a la gracia un cimiento preparado por Dios y
armonizado con la obra del Espíritu.
776 Como sacramento, la Iglesia es instrumento de Cristo. Ella es asumida por Cristo
"como instrumento de redención universal", "sacramento universal de salvación", por
medio del cual Cristo "manifiesta y realiza al mismo tiempo el misterio del amor de
Dios al hombre". Ella "es el proyecto visible del amor de Dios hacia la humanidad"
(Pablo VI, Discurso a los Padres del Sacro Colegio Cardenalicio, 22 junio 1973) que
quiere "que todo el género humano forme un único Pueblo de Dios, se una en un único
Cuerpo de Cristo, se coedifique en un único templo del Espíritu Santo".
Respondemos:
¿Qué nos enseña el catecismo sobre la moralidad?
¿Qué es la conciencia? explica

¿Cómo reconoces cuando obras mal?

¿Qué opinas d la conciencia moral?.

¿Qué enseñanza nos da la iglesia?

¿Qué virtudes nos ayuda a vivir una conciencia moral?

MARCA LA ALTERNATIVA CORRECTA:
1.-Disciplina filosófica que estudia el fundamento de la moral:
 A. Ontología
B. Epistemología.
C. Ética.
D. Axiología.
E. Estética.
2.-No es un valor ético fundamental:
A. Justicia
B. Bien
C. Libertad
D. Dignidad.
E. Engaño
3.-Los actos del hombre son:
A. Modos inconscientes del proceder.
B. Somos conscientes de lo que hacemos y tomamos decisiones.
C. No somos conscientes de lo que hacemos y tomamos decisiones.
D. Cuando me dicen las cosas que debo hacer.
E. Cuando no me dicen nada y soy consciente que tengo que hacerlas.
4.-La moralidad de los actos humanos depende:
A. objeto elegido.
B. el fin que se busca o la intención.
C. las circunstancias de la acción.
D. Todas las anteriores.
E. Solo A
Interpretamos:
“El obrar es moralmente bueno cuando las elecciones de la libertad están conformes con
el verdadero bien del hombre y expresan así. la ordenación voluntaria de la persona
hacia su fin último”.
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Cual sería tu compromiso para vivir una conciencia moral según nos pide el catecismo y la
Biblia.
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salmo
Salmo 139;23-24. Mt 15;10-20
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