1

Tema | Determinante

Módulo | Características de la psicoterapia de tiempo limitado

Roberto Aguado Romo

INTRODUCCIÓN Contenido
La Psicoterapia de Tiempo Limitado coloca como principal motivo de la
Introducción
existencia y la supervivencia a la persona referencial básica. Ya que no nacemos
si no tenemos padres y no sobrevivimos al nacer si no nos cuidan. Como nadie La persona referencial
puede negar, los padres son las figuras que mejor pueden emerger como personas básica
referenciales básicas, pero hoy sabemos que no siempre es así, ya que hay
padres que abandonan a sus hijos, que, aunque estén no ejercen de tales porque Bibliografía
están ausentes, porque no tienen capacidad, porque no quieren, no pueden o
simplemente porque no saben, y son otras personas que no son los padres los
que sacan al bebe vivo sin ser los padres de la criatura. También hoy sabemos
que cuando las primeras personas referenciales básicas no son los padres, algún
estado de alarma y por ello alguna ayuda posterior necesitara el sujeto.

Luego el determinante de que se puedan realizar los deseos básicos primarios

exógenos son las personas referenciales básicas y de ahí su importancia para la
supervivencia.

LA PERSONA REFERENCIAL BÁSICA

En algún momento de la vida del sujeto las referencias de sus distintos
contextos, se fundirán en una persona, en la cual convergen la mayor parte de
estas referencias, entre otras cosas, porque esta persona habrá participado en el
universo de referencias que el sujeto ha tenido en los primeros momentos de su
vida.

Esta persona referencial la denominamos básica ya que es probable que sea

quien le dio la vida, cuando no es así, el sujeto se tendrá que enfrentar a uno de los
peores conflictos: “aquel que me dio la vida, no es quien me da las coordenadas
para poder vivir en ella” (cuando mencionamos “quien le dio la vida”, como es
natural, hablamos tanto de la madre como del padre).

Este primer conflicto: que la persona referencial básica no sea la madre o el

padre, tiene buen pronóstico, si aquel que recoja este papel fundamental para
cualquier ser vivo, sabe crear una abstracción en la que la diferencia entre lo que
pudo ser con quien le concibió y lo que realmente es, no está muy alejada. Este
conflicto puede producirse cuando los referentes terminan creando espejismos en
sus hijos o adoptados, volviéndolos inadaptados o subversivos.

La persona referencial básica, también es una
persona que tuvo referentes, por lo tanto, ve aquello
que otros le mostraron y aquello que en un principio
le sirve para adaptarse como ser, de tal manera
que no es posible una expresión de la realidad
desde otro ángulo que su posición, y esta, estará
muy condicionada por los ojos de aquel que fuera
su persona referencial básica. Cuando la persona
referencial básica ofrece su forma de ver la realidad,
es decir los referentes y referencias al niño/a, lo
hace desde su propia subjetividad, y sobre todo
desde su propia forma de ver lo que le rodea. De aquí
que la persona referencial básica tenga un manejo
consciente e inconsciente del propio niño/a.
Por lo tanto, no debe extrañar la existencia de
numerosos espejismos que van a ser la realidad que
percibe el niño/a. Esta primera ceguera, es decir, no
ver la realidad tal como puede ser para otros sino
como es para nuestra persona referencial básica,
acontece en la mente del niño/a como la única
realidad posible, por lo tanto, no ve lo que está, sino
que solo puede ver aquello que refleja la persona
referencial, ve el espejo (persona referencial básica)
y lo que en él se refleja. Hay reflejos demasiados
pervertidos por la forma como ve la realidad la
persona referencial, y hay otros reflejos bastante
fieles a la posible realidad, en esta diferencia
estará la más o menos intensa representación de su
entorno del niño/a. Pero esto en sí no tiene mayor
trascendencia ya que cuando el sujeto crezca podría
tener mecanismos para ver lo que tiene que ver por
sí mismo.
Determinante | 2
El conflicto se produce cuando algunas personas
referenciales no solo han creado un espejismo o
reflejo distinto de la realidad (aunque fiel a su propia
realidad, en la que solo ven aquello que soportan
ver) sino que además han determinado de forma
consciente o inconsciente un manejo del sujeto, que
finaliza en una ceguera del hecho de estar viendo
un espejismo o reflejo, por lo que el/la niño/a,
cree que la realidad es la que ve y nunca supone
que puede haber otra. Todo esto impide, al sujeto,
que de mayor la ceguera pueda ser reconocida de
tal forma que todo lo que ve a lo largo de su vida
está matizado por el espejismo que aprendió con su
persona referencial. De esta forma va a adaptar la
realidad a sus creencias y no al revés. Es este punto
ciego de la ceguera del espejismo, lo que produce y
manifiesta el conflicto.
Por otro lado, y a la vez, nuestro mundo
emocional y perceptivo capta a un nivel más
inconsciente toda la realidad. En este proceso se
produce la confrontación entre lo que se vive y lo
que se siente, de tal forma que cuando estas dos
realidades chocan desde la contradicción, el sujeto
se siente desvinculado con su mundo interno. Esta
desvinculación es el territorio del conflicto y por lo
tanto es el caldo de cultivo de la imposibilidad de
realizar los deseos, ya que el deseo que necesita
realizar está alejado de aquello que el sujeto ha
vivido como espejismo. Por lo tanto y como es de
comprender será difícil realizar aquello que no se
reconoce que existe.

Resumiendo, la persona referencial básica
interviene en el autoconcepto de forma directa y de
forma indirecta.
De forma directa:
• Trasmitiendo con su función de espejo el
universo de espejismos que el sujeto percibe
como realidad.
• Elaborando un guion en forma de esquemas
emocionales que le permiten al sujeto obtener
una motivación, una cognición y una emoción,
de todo aquello que le rodea. - Trasmitiendo o
no, la confianza básica.
De forma indirecta:
• Desarrollando desde su manejo una ceguera
sobre el espejismo.
• No trasmitiendo al sujeto que la forma de
ver la realidad puede ser distinta a la suya.
- Cuestionando la capacidad del sujeto de
transgredir los límites y así poder tener nuevas
experiencias.
El autoconcepto es la suma de la introyección de
las referencias recibidas, del diálogo del referente
hacia el sujeto, y del compendio de esquemas
emocionales que ha sido trasmitido. Cuando alguno
de estos elementos han sido introyectados desde la
incapacidad y la no posibilidad de imaginar realizar
alguno de los deseos básicos, el autoconcepto
queda sumergido en un conflicto básico.
Determinante | 3
Para que una Persona Referencial Básica
(P.R.B.) pueda realizar de forma positiva su papel
como instructor, espejo o guía, debe mostrar sus
espejismos, ya que no lo puede hacer de otra
forma, pero a la vez debe mostrar que su visión de
la realidad puede en algún momento cambiarse y
modificarse, ya que no existe una sola realidad y en
el futuro las cosas pueden ser distintas.
Si ahora nos ponemos en el papel del terapeuta,
lo fundamental es que emerja en la mente del
paciente como una persona referencial básica, en
este caso secundaria. Esta posición la tiene que
explicitar el paciente, nadie puede ser persona
referencial nada más que aquellas que el paciente
las elija desde su sistema emocional más alejado de
su voluntad.
Para conseguirlo el terapeuta con sus propios
cambios emocionales en su relación con el paciente
se convierte en un precursor del cambio terapéutico y
esto estimula que culmine como persona referencial.
Otros elementos que ayudan a que el terapeuta se
convierta en P.R.B:
• El terapeuta ha pasado por eso.
• El paciente consigue la adaptación a través de la
asimilación y la acomodación.
• La terapia es un cuidadoso estudio de la
comunicación multinivel entre el terapeuta y el
paciente (Interacción recíproca).
• Interacción. acción que se ejerce recíprocamente
y Recíproca.- igual en la correspondencia de uno
a otro.

• Terapeuta con sus propios cambios en su relación
con el paciente se convierte en un precursor del
cambio terapéutico.
• El terapeuta establece desde el primer momento
un vínculo asimétrico.
• El terapeuta utilizará toda la información que el
paciente trae a consulta.
• Se produce un momento terapéutico de inflexión.
• Se culmina con un vínculo recíprocamente
asimétrico.
• Paciente consigue interiorizar un autoconcepto
en el que se encuentra la confianza de su
persona referencial básica
• Utilización de su inevitable influencia para
provocar el cambio terapéutico (Influjo personal).
• Se ocupa de lo relacional, y de las normas que
dirigen la interacción del sujeto con el mundo en
el aquí y ahora.
• Utiliza el silencio. El paciente es activo con su
habla y el terapeuta es activo con su escucha.
• Recibe y acoge la idiosincrasia del paciente sin
reservas (contención). Posteriormente guía al
paciente hasta que puede imaginar que realiza
aquello que desea (escoltar).
• Toma contacto y se aproxima a todos los planos
del paciente (admiración).
• Termina siendo un equivalente de la persona
referencial básica.
• Establece un vínculo asimétrico, hasta alcanzar
el momento terapéutico de inflexión, donde
el paciente invierte la asimetría (relación
recíprocamente asimétrica).
• El terapeuta debe en todo momento conseguir:
“estar presente”.
• “El terapeuta ayuda a existir con vida”.
• El terapeuta da desde su admiración, la
confianza básica al paciente:
“Tengo esperanza firme en ti, y te
apruebo, con la seguridad de que
puedes ser tal como eres”.
Determinante | 4
Cuando el terapeuta ha emergido como persona
referencial básica, es entonces cuando el vínculo
terapéutico tiene el caldo de cultivo suficiente para
que se produzca el cambio del guion vital y con ello
la memorización de nuevos esquemas emocionales,
ese proceso necesita de:
• “El crecimiento interno se relaciona con el
trabajo sobre la base de aceptar la imposibilidad
de presencia de la tu como madre”.
• “El crecimiento intersubjetivo se realiza
aceptando a su vez la imposibilidad de ausencia
del otro”.
• El terapeuta es el “otro” que termina siendo “tu”.
• “El paciente es quien decide donde quiere ir. El
terapeuta le va guiando hacia esa dirección. Ese
es el papel de un escolta”.
BIBLIOGRAFIA
1. Aguado, R. (2002) Terapia de Interacción
Recíproca. Editor Madrid.
2. Aguado, R. (2005) Manual Práctico de Terapia
de Interacción Recíproca. Hipnosis Clínica en
Psicoterapia. Síntesis. Madrid.
3. Aguado, R. (2009) Tengo miedo a tener miedo.
Pirámide. Madrid.
4. Aguado, R. (2014) Es emocionante saber
emocionarse. EOS. Madrid.
5. Aguado, R. (2015) La emoción decide y la razón
justifica EOS. Madrid.
6. Bowbly, J. (1998) El Apego. Paidós. Barcelona.
7. Greenberg, L.S. (2000) Trabajar con las
emociones en psicoterapia. Paidós. Buenos
Aires.
8. I.E.P.T.L. (2015) Apuntes Master en Psicoterapia
de Tiempo Limitado y Psicologia de la Salud.
9. Rubia, F.J. (2001) El cerebro nos engaña. Temas
de Hoy. Barcelona.
10. S.E.M.P y P.M. (2004) Apuntes Master en
Psicologia Clínica y Psicologia de la Salud.
12. Watzlawick, P. (1999) Cambio. Herder. Barcelona.