Colegio Palencia

Lenguaje y comunicación
Profesora: Katherine Soto Hidalgo

GUÍA SIMCE N°3

I° medio

Nombre: _____________________________________________Fecha:_____________
Objetivo de aprendizaje:
-Extraer información ubicada en diferentes partes del texto; por ejemplo, en el cuerpo del
texto o en una nota a pie de página.
-Reconocer la relación entre las imágenes o recursos gráficos y la información verbal.

Observa y lee el siguiente afiche y contesta las preguntas 1 a la 5.

Vidas desechables

Tía Waverly me ha tirado un par de calcetines a la

basura. Argumentando que tenían orificios en las
puntas, que se me salían los dedos, simplemente los
desechó. Perplejo, le recordé que los calcetines pueden
coserse y arreglarse. Que desde tiempos inmemoriales
en nuestra familia se viene haciendo “calceta”, esto es,
coser los calcetines rotos con la ayuda de un huevo de
madera que imita la forma de los pies. Pero no, tía
Waverly los tiró. Y lo peor de todo fue su respuesta,
viniendo de quien vino: “¡Pero, mijito, si ya nadie hace
calceta! ¡Los calcetines rotos se tiran! ¡Son tan baratos hoy en día!”. De hecho, me advirtió
seriamente que no pretende enviar al zapatero mis mocasines de domingo, a los que hay
que hacer unos arreglos en las suelas, pues están medio despegadas. “¡Que no! Se compra
otros nuevos en el supermercado, y ya!”.

¿Y los pobres? “Nada, nada –dice–, a la basura. Los pobres no necesitan cosas rotas ni
malas, sino en buen estado”. En verdad, no sé qué pensar. Se supone que los mayores
que nosotros son conservadores, pero tía Waverly se ha revolucionado. Todo le parece
desechable, todo. Y así, entonces, a mis pobres y viejos calcetines seguirán no sólo los
mocasines domingueros, sino mi adorado chaleco rojo, el chal con el tartán Robertson y,
¡horror de horrores!, mi vieja bufanda oxoniense.
Si la vida humana se ha vuelto desechable, qué se puede esperar para esos otros
estertores1 de vida...

1 estertores: agonías, jadeos.

1. ¿Cuál es el tema del texto leído?
a. Los recuerdos.
b. Los calcetines.
c. Los desechos.
d. La familia.

2. ¿Qué actitud muestra el hablante frente a la actitud de su tía?

a. Sorpresa.
b. Duda.
c. Probabilidad.
d. Negación.

3. ¿Por qué al emisor le pareció peor la respuesta de la tía que el hecho de tirar las
calcetas?
a. Pertenece a una familia que de tiempos inmemoriales hace “calceta”.
b. Lo que hizo no corresponde a ella, que hace calcetas.
c. Lo hecho no corresponde a su situación económica.
d. Por ser mayor debiera ser conservadora en sus acciones.

4. ¿Qué se puede inferir de la conclusión del autor que indica: “la vida humana se ha
vuelto desechable”?
a. Todo lo que lo une a su pasado se elimina.
b. Finalmente se tirará a los viejos a la basura.
c. La vida de las personas está formada por sus recuerdos.
d. El autor ama sus calcetines, sus mocasines y su chaleco rojo.

5. ¿Cuál de los siguientes fragmentos corresponde a opinión y no a hecho?

a. “Perplejo recordé que los calcetines pueden coserse y arreglarse.”
b. “Lo peor de todo fue su respuesta… pero mijito, si ya nadie hace calceta.”
c. “A mis pobres y viejos calcetines seguirán no sólo los mocasines domingueros…”
d. “Tía Waverly lo ha revolucionado todo.”
Lee el siguiente texto y contesta las preguntas 6 a la 13.

Canción de otoño en primavera

Rubén Darío

Juventud, divino tesoro, Otra juzgó que era mi boca

¡ya te vas para no volver! el estuche de su pasión;
Cuando quiero llorar, no lloro... y que me roería, loca,
y a veces lloro sin querer... con sus dientes el corazón.

Plural ha sido la celeste Poniendo en un amor de exceso

historia de mi corazón. la mira de su voluntad,
Era una dulce niña, en este mientras eran abrazo y beso
mundo de duelo y de aflicción. síntesis de la eternidad;

Miraba como el alba pura; y de nuestra carne ligera

sonreía como una flor. imaginar siempre un Edén,
Era su cabellera obscura sin pensar que la Primavera
hecha de noche y de dolor. y la carne acaban también...

Yo era tímido como un niño. Juventud, divino tesoro,

Ella, naturalmente, fue, ¡ya te vas para no volver!
para mi amor hecho de armiño, Cuando quiero llorar, no lloro...
Herodías y Salomé... y a veces lloro sin querer.

Juventud, divino tesoro, ¡Y las demás! En tantos climas,

¡ya te vas para no volver! en tantas tierras siempre son,
Cuando quiero llorar, no lloro... si no pretextos de mis rimas
y a veces lloro sin querer... fantasmas de mi corazón.

Y más consoladora y más En vano busqué a la princesa

halagadora y expresiva, que estaba triste de esperar.
la otra fue más sensitiva La vida es dura. Amarga y pesa.
cual no pensé encontrar jamás. ¡Ya no hay princesa que cantar!

Pues a su continua ternura Mas a pesar del tiempo terco,

una pasión violenta unía. mi sed de amor no tiene fin;
En un peplo de gasa pura con el cabello gris, me acerco
una bacante se envolvía... a los rosales del jardín...

En sus brazos tomó mi ensueño Juventud, divino tesoro,

y lo arrulló como a un bebé... ¡ya te vas para no volver!
Y te mató, triste y pequeño, Cuando quiero llorar, no lloro...
falto de luz, falto de fe... y a veces lloro sin querer...
¡Mas es mía el Alba de oro!
Juventud, divino tesoro,
¡te fuiste para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer...
6. ¿Qué tema desarrolla el poema leído?
a. El divino tesoro.
b. La juventud.
c. La búsqueda de la felicidad.
d. El otoño y la primavera.

7. ¿Quién es el hablante lírico?

a. Una niña.
b. Un niño.
c. Un adulto.
d. Un anciano.

“Con el cabello gris me acerco”. El cabello gris indica que es un anciano.

8. Predominantemente, ¿qué emoción manifiesta el hablante lírico a través del poema?
a. Amor.
b. Nostalgia.
c. Alegría.
d. Timidez.

9. ¿Qué se compara con una flor en la estrofa tres?

a. La juventud.
b. La infancia.
c. El alba.
d. La noche.

10. Interpretativamente, ¿qué quiere expresar la estrofa 6?

a. La carne enferma fácilmente y podemos morir en cualquier momento.
b. La primavera es una época de felicidad, como el edén o paraíso.
c. La primavera como el edén terminan tarde o temprano.
d. La vida es corta y la juventud se acaba rápidamente.

11. ¿Cómo considera el hablante lírico que es la vida?

a. Amarga y dura.
b. Alegre y corta.
c. Un tesoro invaluable.
d. Un edén.

12. Pretextos
a. Dádivas
b. Explicaciones
c. Excusas
d. Novedades

13. ¿Cómo se interpretan las palabras del hablante lírico en la penúltima estrofa?
a. Las canas del hablante lírico le hacen desear la primavera o la juventud.
b. El tiempo es terco y no le permite al hablante enamorarse.
c. Las rosas del jardín alegran la vejez del hablante lírico.
d. Aunque ya es viejo, aún cree que puede encontrar el amor.