Primero, porque el cielo era debido a Cristo por su misma naturaleza.
Es
Santo Tomás de Aquino
Comentario al Credo.
6° Artículo “Subió a los cielos, está sentado a la diestra de Dios Padre
Todopoderoso”
Después de la Resurrección de Cristo es necesario creer en su Ascensión:
ascendió al cielo a los cuarenta días. Por eso dice: "Subió a los cielos". Sobre
lo cual hay que advertir tres cosas: que esta ascensión fue sublime, razonable y
útil.
A) Fue sublime, porque subió a los cielos. Esto se expone en tres pasos.
Primero, subió por encima de todos los cielos corpóreos. Dice el Apóstol:
"Subió por encima de todos los cielos" (Eph 4,10). Esto fue Cristo quien
primero lo hizo, pues anteriormente ningún cuerpo terreno había salido de la
Tierra, hasta el punto de que incluso Adán vivió en un paraíso terrenal.
Segundo, subió por encima de todos los cielos espirituales, que son los seres
espirituales. "Colocando a Jesús a su derecha en el cielo, por encima de todo
Principado, Potestad, Virtud y Dominación, y sobre todo cuanto tiene nombre
no sólo en este mundo sino también en el venidero; todas las cosas las sometió
bajo sus pies" (Eph 1,20 22).
Tercero, subió hasta el trono del Padre. "He aquí que en las nubes del cielo
venía un como Hijo de hombre, y llegó hasta el Anciano de días" (Dan 7,13).
"El Señor Jesús, después de hablarles fue elevado al cielo, y está sentado a la
derecha de Dios" (Mc 16,19).
Lo de la derecha de Dios no hay que entenderlo en sentido literal sino
metafórico: en cuanto Dios, estar sentado a la derecha del Padre significa ser
de la misma categoría que Él; en cuanto hombre, quiere decir tener la absoluta
preeminencia. Esto lo pretendió también el diablo: "Subiré al cielo, sobre los
astros de Dios levantaré mi solio; me sentaré en el monte de la alianza, de la
parte del Aquilón; ascenderé sobre la altura de las nubes, semejante seré al
Altísimo" (Is 14,13 14). Sin embargo, sólo Cristo lo consiguió; por eso se dice:
"Subió al cielo, está sentado a la derecha del Padre". "Dijo el Señor a mi Señor:
Siéntate a mi diestra" (Ps 109,1).
B) La Ascensión de Cristo, fue razonable, pues fue al cielo; esto por tres
motivos.
natural que cada cosa vuelva a su origen, y el principio originario de Cristo
está en Dios, que está por encima de todo. "Salí del Padre, y vine al mundo; de
nuevo dejo el mundo, y voy al Padre" (Jn 16,28)." Nadie subió al cielo sino el
que descendió del cielo, el Hijo del hombre que está en el cielo" (Jn 3,13).
También los santos suben al cielo, pero no como Cristo: Cristo subió por su
propio poder; los santos, en cambio, arrastrados por Cristo: "Arrástrame en pos
de ti" (Cant 1,3). Incluso puede decirse que nadie sube al cielo sino Cristo sólo,
porque los santos no suben más que en cuanto miembros de El, que es la
cabeza de la Iglesia: "Donde esté el cadáver, allí se juntarán también los
buitres" (Mt 24,28).
Segundo, correspondía a Cristo el cielo por su victoria. Cristo fue enviado al
mundo para luchar contra el diablo, y lo venció; por ello mereció ser
encumbrado por encima de todas las cosas: "Yo vencí, y me senté con mi
Padre en su trono" (Apc 3,21).
Tercero, le correspondía por su humildad. No hay humildad tan grande como
la de Cristo, quien siendo Dios quiso hacerse hombre, siendo Señor quiso
tomar la condición de esclavo sometiéndose incluso a la muerte, según se dice
en Philp 2, y llegó a bajar al infierno. Por eso mereció ser ensalzado hasta el
cielo, hasta el solio de Dios, porque el camino al encumbramiento es la
humildad: "El que se humilla será enaltecido" (Lc 14,11); "El que descendió,
ése mismo es el que subió por encima de todos los cielos" (Eph 4,10).
C) La Ascensión de Cristo fue útil; esto, en tres aspectos.
Primero, como guía, pues ascendió para guiarnos. Nosotros ignorábamos el
camino, pero El nos lo mostró: "Subirá delante de ellos el que les abrirá el
camino" (Mich 2,13). Y para darnos la certeza de la posesión del reino
celestial: "Voy a prepararos un sitio" (Jn 14,2).
Segundo, para asegurarnos esta posesión, puesto que subió para interceder por
nosotros: "Llegando por sí mismo hasta Dios , viviendo siempre para
interceder por nosotros" (Heb 7,25); "Tenemos ante el Padre un abogado,
Jesucristo" (1 Jn 2,1).
Tercero, para atraer hacia sí nuestros corazones: "Donde está tu tesoro, allí está
también tu corazón" (Mt 6,21); para que despreciemos los bienes temporales:
"Ya que habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde
está Cristo, sentado a la derecha de Dios; aspirad a los bienes de arriba, no a
los de la tierra" (Col 3,1 2).