UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES IZTACALA

EDUCACION ESPECIAL Y REHABILITACION TEORICA IV

Alumna: Ríos Gutiérrez Gabriela Tayde

Grupo: 2801

Entre hombre y hombre no hay gran diferencia.

La superioridad consiste en aprovechar las lecciones de la experiencia.
(Tucídides)

Algunas notas sobre la experiencia y sus lenguajes.

Jorge Larrosa.

En general este texto me pareció interesante y concordante con lo que el autor

dice en el agradecimiento, me pareció que más que esclarecer algo era una
forma de expresar esa estar atónito. Me gusto el texto se me hizo muy llevable.

Primero se comienza un poco con lo que abarca la educación y comenta

como es que tiene dos puntos desde el par ciencia/tecnología y desde el par
teoría/práctica. Y marca como es que los positivistas y los críticos ya han
pensado lo que tenían que pensar y lo que tenían que decir, además de que
siempre siguen ciertos lineamientos. En eso estoy de acuerdo pero si me
parece pertinente que quede claro como dice el autor que a pesar de esto
todavía pueden crear. Yo de la educación me doy cuenta de que caigo un poco
en estas ideas que se plasman de que la educación de que te darán una vida
digna, que es mejor, etc. Pero he de decir que este tiempo que he sido
educada me he enamorado de ella y no en el sentido de que mis maestros me
hagan hacer tareas, me expliquen lo que han hecho suyo como el caso de las
diferentes corrientes psicológicas y los maestros representantes en la escuela,
sino me gusta saber más y más y hacerlo mío, me gusta no detenerme en algo
sino hacer un revoltijo de creencias propias, que tal vez si alguien me
escuchara diría que soy un collage que no sirve; igual creó que cuando alguien
tiene educación se le ve pero no lo veo en el sentido de quien sabe más sino
en su aplicación. Por ejemplo el que mata animales pensando en que no tienen
sentimientos, cuando hay estudios de que ya tienen conciencia, como es que
utilizas lo que sabes ligado a tus valores como persona, ya que pasa que la
gente con educación muchas veces se cree superior, un sabelotodo, un ser
dotado y a mí eso no se me hace un humano educado, bueno ese es mi punto
de vista, como la Directora que es bióloga y mata arboles, como es que aplica
su conocimiento, ya hay estudios de que tus pensamientos hacen que las
plantas vibren de cierta manera, pero bueno eso es porque mi pensar está muy
ligado a mis valores. Creó que la educación igual implica modestia, respeto y
solidaridad.

En fin lo que nos plantea el autor es que el par experiencia/sentido,

permite pensar la educación desde otro punto de vista, ni bueno, ni malo
simplemente diferente.

Pero que para esto primeramente se debe de reivindicar la experiencia,

darle una cierta dignidad, una cierta legitimidad. Pero para que esto pase debe
de primeramente no ver a la experiencia como inferior, ni como el inicio del
verdadero conocimiento. Esto se me hace cierto, ya que si me pongo a pensar
en qué valor tiene la experiencia como tal, si equivale a ciencia, no lo creó ni
yo; pero es por las bases que la educación tiene así me enseñaron. Es como
aquí se menciona: y la experiencia es siempre impura, confusa, demasiado
ligada al tiempo, a la fugacidad y la mutabilidad del tiempo, demasiado ligada a
situaciones concretas, particulares, contextuales, demasiado vinculada a
nuestro cuerpo, a nuestras pasiones, a nuestros amores y a nuestros odios.
Por tanto el lenguaje de la ciencia, no puede ser nunca el lenguaje de la
experiencia. La ciencia captura la experiencia y la construye, la elabora y la
expone según su punto de vista, desde un punto de vista objetivo, con
pretensiones de universalidad. Pero con eso elimina lo que la experiencia tiene
de experiencia. Y esto es muy cierto se debe de eliminar lo que la ciencia
menosprecia y rechaza según el autor pero creo que así dejaría de ser ciencia
con esa credibilidad, fiabilidad, etc. Yo no estoy de acuerdo con la rigidez de la
ciencia muchas veces pero la gente la cree, la toma casi como religión en
muchos aspectos, así que no creó que esto sea posible, más si sería
interesante pero igual se podría crear una línea paralela a la ciencia que no
creó que la haya, que tenga la misma credibilidad, no sé si este plasmando
bien mis ideas, algo como una competencia, bueno igual es una idea.
 Bueno este planteamiento viene acompañado de algunas precauciones
como por ejemplo: separar claramente experiencia de experimento, en
descontaminar la palabra experiencia de sus connotaciones empíricas y
experimentales. Otra precaución consiste en quitarle a la experiencia todo
dogmatismo, toda pretensión de autoridad. Igual en separar claramente
experiencia de práctica (esta me parece una precaución muy pertinente y
viable). También hay que evitar, hacer de la experiencia un concepto. Porque
los conceptos determinan lo real y las palabras abren lo real. En esta última
creó que es parecido a lo que discutían en el salón de cómo el lenguaje crea
pero también limita.

Lo que sigue a continuación en el texto no fue tanto de mi agrado, me

fugaba de que no le encontré el gusto a leerlo, pero un pensamiento en
particular me gusto el de que Kertész que nombra la relación clásica entre
experiencia y formación: la experiencia es lo que me pasa y lo que, al pasarme,
me forma o me transforma, me constituye, me hace como soy, marca mi
manera de ser, configura mi persona y mi personalidad. Me gusta ver la
experiencia en este sentido y creó que este pensar está relacionado con todo,
no creo que nada que de fuera según mi pensar.

Como dije creó que este articulo fue más como un punto de vista desde
el lado en que se quiere cambiar algo pero no se qué tan viable pueda ser, creó
que muchas cosas deben de cambiar pero somos tan rígidos que ni por
generar mayor bienestar cambiaríamos….
Falta empatía, reconocernos como iguales.

Me pareció curioso saber que la palabra experiencia viene de

xperiencia (del latín experiri, "comprobar"). Siento que desde este momento ya
le pusimos un límite a la palabra una denotación ¿Cómo cambiar la raíz?