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Cuestionario de Lengua
Cuestionario de Lengua
Medardo es el vizconde de Terralba. Va a la guerra porque es convocado para luchar en una batalla
En su primera batalla, Medardo resulta herido y su cuerpo es partido por la mitad por una bala de cañón.
Sin embargo, milagrosamente, ambos lados de su cuerpo siguen vivos y se separan, convirtiéndose en
dos personas distintas: Medardo el Bueno y Medardo el Malo
El paisaje de la guerra descrito en "El vizconde demediado" es desolador y caótico. Durante la batalla, se
observa una llanura polvorienta y se escuchan los estruendos de los cañonazos y los disparos de las
armas de fuego . Hay cuerpos de hombres y caballos caídos, algunos de ellos mutilados, esparcidos por
el campo de batalla. También se menciona la presencia de montañas de excrementos y la nube de
moscas que los rodea .
Medardo es recibido con sorpresa y confusión por aquellos que lo esperan en Terralba. Al llegar, se
encuentran con que su cuerpo ha sido partido por la mitad y ahora existen dos Medardos: Medardo el
Bueno y Medardo el Malo. Esta situación inesperada desconcierta a todos, quienes no saben cómo
reaccionar ante la presencia de dos Medardos distintos
¿Por qué desaparece la nodriza?
La nodriza Sebastiana desaparece porque es enviada al pueblo de los leprosos. Después de que Medardo
mandara llamar al doctor Trelawney para examinar las manchas sospechosas en el rostro de la nodriza,
el doctor huye del castillo y no se le vuelve a ver durante una semana. Cuando regresa, Sebastiana ya ha
sido enviada al pueblo de los leprosos, dejando el castillo y tomando el camino hacia Pratofungo
¿Quién narra la historia? ¿En qué momento de su vida? ¿Cómo te das cuenta?
El que narra la historia es el sobrino del Vizconde Demediado, esto nos lo cuenta ya en su período de
adultez, esto se ve reflejado en varias ocasiones en la obra, cuando menciona a su "tío el Vizconde" nos
podemos dar una idea de que significa.
En "El vizconde demediado", los personajes que representan el avance de la ciencia y tecnología son el
doctor Trelawney y el maestro carpintero Pietrochiodo.
Por otro lado, el maestro carpintero Pietrochiodo es capaz de construir instrumentos de tortura
perfectos, pero es radicalmente incapaz de crear máquinas benéficas. Es un paradigma del científico o
técnico que se enfoca únicamente en "hacer bien su oficio" sin considerar las consecuencias éticas o
sociales de sus creaciones.
A través de estos personajes, Calvino critica la falta de conciencia y responsabilidad de los científicos y
técnicos modernos, que construyen dispositivos destructivos o perjudiciales sin considerar las
implicaciones éticas y sociales de sus acciones. Se cuestiona el avance de la ciencia y la tecnología sin
una reflexión crítica sobre su impacto en la sociedad y el medio ambiente.
Pamela es una pastorcilla que vive en el campo y se encuentra con el vizconde Medardo. El vizconde se
enamora de Pamela y siente un fuerte afecto por ella. Desea estar junto a ella y le propone que vaya con
él al castillo para estar juntos y descubrir nuevas formas de estar unidos.
La nodriza, Sebastiana, se encontraba en el pueblo de los leprosos, llamado Pratofungo. Este lugar es
descrito como un pueblo cerrado, con puertas que se cierran tras la nodriza cuando llega. Además, se
menciona que las arpas y los violines comienzan a tocar una melodía triste cuando ella entra al pueblo.
Estas características sugieren que Pratofungo es un lugar aislado y sombrío, donde los habitantes viven
apartados del resto de la sociedad debido a su condición de leprosos.
El vizconde Medardo se comunica a través de señales y gestos, ya que ha perdido la capacidad de hablar
debido a su condición de estar demediado. Utiliza movimientos y expresiones faciales para transmitir sus
pensamientos y emociones. Por ejemplo, levanta la mano con un gesto de denegación cuando la nodriza
Sebastiana intenta acercarse a él en Pratofungo. También utiliza su mirada y postura corporal para
comunicarse con los demás personajes.
Los personajes que interactúan con el vizconde interpretan estas señales de diferentes maneras.
Algunos, como la nodriza Sebastiana, parecen comprender y responder a sus gestos, mientras que otros
pueden tener dificultades para entender su lenguaje no verbal. Sin embargo, a lo largo de la historia, el
vizconde logra establecer una comunicación efectiva con aquellos que están dispuestos a prestar
atención y comprender sus señales.