Programa Docente 2023-24

Antropología e Historia
Grado de Historia

Grupo D. Aula: 210. Jueves y viernes, del 12 de septiembre al 12 de enero de 2024. Horario:
15:30 a 17:00h.
Aula 221 Prácticas: 20 de octubre; 17 de noviembre.
Horario de visita: Jueves 18h.
Profesora: Rosa Lázaro Castellanos. E-mail: rosylazaro@ub.edu
Descripción del curso
Antropología e historia tiene como objetivo reflexionar sobre la especificidad de la Antropología
Social y Cultural en el contexto de las Ciencias Sociales, su objeto de estudio, su desarrollo
histórico, los conceptos claves y algunos de sus ámbitos temáticos. La asignatura pretende
proporcionar instrumentos de análisis para la comprensión e interpretación de la diversidad
cultural y humana. Se pondrá énfasis en el desarrollo histórico de la antropología, su naturaleza
holística, su metodología y técnicas de investigación antropológica, herramientas vitales para
comprender los fenómenos que nos afectan y de los cuales formamos parte.

Es una asignatura que requiere un compromiso por parte del alumnado con las lecturas, la
participación en el aula (en el debate y en los trabajos con lxs compañerxs) y la voluntad de
reflexionar para producir conocimientos y saberes.

Temario
Tema 1. La antropología como una disciplina científica

- Definición y objeto de estudio de la Antropología

- La Antropología y sus Conceptos claves
- Naturaleza vs Cultura
- Historia y Antropología

Tema 2. Breve recorrido histórico del estudio de las sociedades humanas

- Boas y el particularismo histórico.
- El funcionalismo de Malinowski y de Radcliffe-Brown.
- El estructuralismo de Levi-Strauss.

Tema 3. La perspectiva cultural de la diversidad humana

- El concepto Cultura: definiciones y debates
- La diversidad humana y cultural
- Etnocentrismo y relativismo cultural

Tema 4. Los métodos de la Antropología

- El método etnográfico
- Observar y Participar
- Cuestiones éticas y reflexividad

Tema 5. La Antropología y sus áreas de especialización

- Antropología del Parentesco: el matrimonio y la familia definiciones y funciones. Reglas
de residencia y filiación. Las nuevas formas de familia

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 - Antropología de la Alimentación
- Antropología y Feminismo
- Antropología de la Religión.
- Antropología Económica: Intercambio y reciprocidad. Los modos de subsistencia,
producción, distribución y consumo
- Antropología Política: los sistemas no centralizados. Poder y estratificación social

Seminario de Prácticas (Aula 2021):

Primer seminario: ¿Qué hacen lxs antropólogxs?

Segundo seminario: Documental: Trasmisión Cultural.

Criterios de la Evaluación Continua

Incluye presentaciones grupales, seminarios asincrónicos y un examen final

1. Participación en Practicas (20% de la nota final).

Las actividades grupales consistirán en la discusión y reflexión de textos cortos, videos o

documentales. El objetivo de cada actividad es que se reflexione y responda a las preguntas
planteadas empleando los conceptos de la asignatura. Las discusiones serán escritas y
entregadas en carpetas virtuales.

2. Presentación grupal (20% de la nota final).

Cada grupo presentará los contenidos del texto al resto de la clase, con unas interrogantes para
el debate. El grupo entregara a la profesora al final de la clase su texto o presentación. El resto
del alumnado también realizará una de las lecturas obligatorias, para poder participar en el
debate en el aula presencial.

Estudiantes con apellidos A-K: corresponden las lecturas 1, 3, 5, 7, 9, 11.

Estudiantes con apellidos L-Z: corresponden las lecturas 2, 4, 6, 8, 10, 12.

3. Un examen escrito (40% de la nota final).

El examen incluirá preguntas sobre los contenidos del programa vistos en el aula, sobre las
lecturas obligatorias, sobre los seminarios y los visionados relacionados.
Fecha de examen de evaluación continua: viernes 01 de diciembre.

4. Un trabajo grupal (20% de la nota final).

Debate alrededor de un documental, un artículo y un documento.

Fecha de entrega del trabajo grupal: jueves 21 de diciembre.

Evaluación Única: 18 de enero de 2024 de 16.00-18.00

En caso de que un estudiante manifieste que no puede cumplir los requisitos de la evaluación
continua, tiene derecho a la evaluación única, en los términos fijados en el programa. En este
caso, debe presentar una solicitud por escrito a la profesora. La evaluación única consiste en un
examen final de todo el temario de la asignatura y de las 12 lecturas obligatorias, más las
siguientes lecturas:

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Dossier de Lecturas Evaluación Única:
Frigolé, “Una perspectiva culturalista de la diversitat humana”.
Hannerz, U (1998). Cuando la cultura está en todas partes: reflexiones sobre un concepto
favorito.
Malinowski. "Introducció" a Els argonautes del Pacífic occidental”.
Ortner, S. ¿Es la mujer con respecto al hombre lo que la naturaleza con respecto a la cultura?
Stolcke, V. Antropología del género. El cómo y el por qué de las mujeres.

REEVALUACIÓN
La Normativa reguladora de los planes docentes de las asignaturas y de la evaluación del
aprendizaje establece un sistema de reevaluación, dirigido a todos aquellos estudiantes que no
hayan superado la evaluación final en la fecha de cierre de los procesos de evaluación continua
y de evaluación única. El calendario de la reevaluación tiene lugar durante los meses de marzo
para las asignaturas del primer semestre y de julio para las asignaturas anuales y del segundo
semestre. El sistema de reevaluación es el mismo que está previsto para la evaluación única en
el plan docente. Fecha examen de reevaluación: 7 de marzo de 2024. 18.00-20.00
Bibliografía Recomendada

Libros

Asad, Talal (1973). Anthropology and the Colonial Encounter. Nueva York, Ithaca Press.
Augé, Marc., Collyn, Jean Paul (2005) [2004]. Qué es la antropología. Barcelona: Paidós.
Bohannan, Paul (1996). Para raros, nosotros. Introducción a la Antropología cultural. Madrid, Akal
Ember, Carolina R., I Ember, Melvill (1997). Antropología cultural. Madrid, Prentice Hall.
Frigolé, Juan., Roigé, Xavier., Contreras, Jesús., Delgado, Manuel (1995). Antropologia Social. Barcelona,
Proa.
Geertz, Clifford (1987). La interpretación de las culturas. México, Gedisa.
Kottak, Conrad P. (2011). Antropología cultural (14a edició). Madrid, McGraw Hill.
Lévi-Strauss, Claude (1971). Tristos tròpics. Barcelona, Anagrama.
Llobera, Josep Ramón (1999). Manual d’antropología social. Barcelona, Paidós.
Muü LLauer-Seichter, Thomas (2005). Historia de la Antropología: Escuelas y corrientes. Madrid, Adenda.
Seremekatis, Nadia C. (2017). “An Introduction to Cultural Anthropology, Cambridge, Cambridge Scholar
Publishing, pp.4-28.
Strang, Veronica (2009). What anthropologists do, London, Berg Publishers.
Velasco, M. Honorio (2010). Lecturas de Antropología Social y Cultural. La Cultura y las Culturas. Madrid,
Cuadernos de la UNED.
Capitulos y artículos

Abu-Lughod, Lila (2012) [1991]. “Escribir contra la cultura”. Andamios, 9 (19): 129-157.
Bloch, Maurice (2005). “Where did anthropology go? Or the need for human nature”. Essays on cultural
transmission, London, Bloomsbury, pp. 1-19.
Bohannan, Laura (2004). “Shakespeare en la selva”. Dins VELASCO, H. (ed.) Lecturas de Antropología Social
y Cultural. La cultura y las culturas. Madrid: UNED, pp. 53-65.

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Descola, Pierre (2011). “Más allà de la naturaleza y la cultura”. Dins MONTENEGRO, L. (ed) Cultura y
naturaleza, Bogotá: Jardín Botánico de Bogotá Celestino Mutis, pp. 76-97.
FRIGOLÉ, Juan (1995). “Una perspectiva culturalista de la diversitat humana”. Dins FRIGOLÉ, Juan, ROIGÉ,
Xavier, CONTRERAS, Jesús, DELGADO, Manuel, Antropologia Social. Barcelona, Proa, pp. 13-28.
Martí, Josep (2004). “Antropòlegs sense cultura?”. Quaderns de l’Institut Català d’Antropologia, n. 19, pp.
35-54.
Etnografias
Barley, Nigel (2006) [1989]. El antropológo inocente. Barcelona, Anagrama.
Benedict, Ruth (2003) [1946]. El crisantemo y la espada: patrones de la cultura japonesa. Madrid, Alianza
Editorial.
Evans-Pritchard Edward (1976) [1937]. Brujería, magía y oráculos entre los Azandes. Barcelona,
Anagrama.
Griaule, Marcel (1987). Déu d’aigua. Barcelona: Alta Fulla.
Harner, Michael (1984). The Jivaro. People of the Sacred Waterfalls, Berkeley, University of California
Press.
Malinowski, Bronislaw (1986) [1922]. Els argonautes del pacífic occidental. Barcelona, Edicions 62.
Mallart, Lluis (1992). Sóc fill dels evuzok, Edicions La Campana.
Portelli, Stefano (2015). La ciutat horitzontal: urbanisme i resistència en un barri de cases barates de
Barcelona. Barcelona, Temes d’Etnologia de Catalunya.
Rabinow, Paul (1992) [1977]. Reflexiones sobre un trabajo de campo en Marruecos. Madrid, Júcar
Universidad.
Tsing Lowenhaupt, Anna (2015). The mushroom at the end of the world: on the Possibility of Life in
Capitalist Ruins, Princeton, Princeton University.
Vigna Vilches, Sibila., Badia Giménez, Victòria (2016). Transitant l’invisible. Etnografies fantasmals a la
Catalunya contemporània. Barcelona: Institut Català d’Antropologia i Pol·len