MARIANO SISKIND

DESEOS COSMOPOLITAS

Modernidad global y literatura m u n d i a l

en América Latina

:
£ f

FONDO DE CULTURA ECONOMICA

MEXICO - ARGENTINA - BRASIL - COLOMBIA - CHILE - ECUADOR - ESPANA

EsTaDOS UNIDOS DE AMERICA - GUATEMALA - PERU - VENEZUELA
P r i m e r a e d i c i é n e n inglés, 2 0 1 4
P r i m e r a e d i c i é n e n espafiol, 2 0 1 6

Siskind, Mariano
Deseos cosmopolitas : modernidad globaly literatura
mundial en América Latina / Mariano Siskind. - 1a ed. - Indice
Ciudad Auténoma de Buenos Aires Fondo de Cultura
Econdémica, 2016.
378 p. ; 23 x 16 cm. - (Tierra Firme)

T r a d u c c i é n de: L i l i a M o s c o n i .
ISBN 978-987-719-117-2

1. C r i t i c a Literaria. I. M o s c o n i , Lilia, trad. 11. Titulo.

11
CDD 801.95
SS
Agradecimientos.. 15
Introduccion

Primera parte
LA LITERATURA MUNDIAL COMO RELACION GLOBAL,
O LA PRODUCCION MATERIAL DE MUNDOS LITERARIOS

1. La globalizacion de l a novela y la novelizacion 4s

Armado de tapa: Juan Balaguer
Imagen de tapa: Adaptation, de Shannon Rankin Ae Lo S L O
AL .ceecseenscceseeseeseetertnennnenetannnncntts e r e n e
ll. La vida material de los géneros: los i t i n e r a r i o s
Titulo original: Cosmopolitan Desires. Global Modernity a n d World
Literature in Latin America globales del realismo m a g i c o 97
I S B N d e la e d i c i é n o r i g i n a l : 9 7 8 - 0 - 8 1 0 1 - 2 9 9 0 - 0
€ 2014, N o r t h w e s t e r n U n i v e r s i t y Press

DR. £ 2 0 1 6 , FONDO DE CULTURA ECONOMICA DE ARGENTINA, S.A.

Segunda p a r t e
El S a l v a d o r 5665; C 1 4 1 4 B Q E B u e n o s Aires,A r g e n t i n a
fondo@tce.com.ar / www.fce.com.ar COSMOPOLITISMO MARGINAL, MODERNISMO
C a r r e t e r a P i c a c h o A j u s c o 227; 14738 M é x i c o D.F.
¥ DESEO DE MUNDO
ISBN: 978-987-719-117-2

Ill. El surgimiento de los discursos l i t e r a r i o - m u n d i a l e s

C o m e n t a r i o s y sugerencias: e d i t o r i a l @ f c e . c o m . a r
On America Labind (1882-1925) .occccccccesccsscsscssssessssccssssseressssstesereseee 151
F o t o c o p i a r l i b r o s esta p e n a d o p o r la ley.
IV. El universalismo francés de D a r i o y las cartografias
P r o h i b i d a su r e p r o d u c c i o n t o t a l o p a r c i a l p o r c u a l q u i e r mundiales del MOerNISMHIO .....eorcscscsssssescssssssssssesenssessecsessnesnscnanisnsessens 245
m e d i o de i m p r e s i 6 n o d i g i c a l , e n f o r m a i d é n t i c a , e x t r a c t a d a V. En viaje a Oriente: Gomez C a r r i l l o y l a cuestion judia............ 291
0 m o d i f i c a d a , e n espanol o e n c u a l q u i e r o t r o i d i o m a ,
sin autorizacién expresa de la editonal.

IMPRESO EN ARGENTINA - PRINTED IN ARGENTINA Referencias bibliograficas 335

H e c h o el d e p d s i t o q u e m a r c a la l e y 11723 indice de nombres 371
 cosmopolitas.

su en
subjetividad
representa
propia términos
intelectual
cosmopolitas:
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de
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del
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libro, lo y
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seccion
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distinguidas
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politicas
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los
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brasilefio
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los
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fundacionalista
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recuperacion

lala
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comunes estética
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Enomodo
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272),

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17

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revisado
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17).
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lo
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no
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l al euna
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universalismo
marcadamente
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universalismo
como
sino
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l las oy
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2 Borges
celo
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discurso estética
universal; marco identidad
disruptiva,
cosmopolita
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manipula culturas.
margen,
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sylviatrae
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nueva
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una
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1999:
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cuando

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272).
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las
globales
desdeHolmberg
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latinoamericanas,
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las
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novelas
argentino
mitad
x1x
Alemania, realismo
noventa,
ye l y
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procedimientos
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con capacidad
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una
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imaginana
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planteos
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de
en
las
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culturas
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y un yque
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de
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de
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que
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Estos
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en
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bien,
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Deseos
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problemas
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18de
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mundial,
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y
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Mao,
Hayot,
mo-
campo Bush,
Jeffrey
Schnapp,
Jessica
Berman
Chnstopher
contundente Cuddy-Keane, Laura
Laura
Douglas
Winkiel,
Michelle
Clayton,
Walkowntz, Bruce
Susan
Robbins,
Cultures.
Stanford
Rebecca
Modernist
Friedman,
nism/Modernity
la
de susha
yende
1999, de
unDe
es
el
Association,
Studies
tutivo Moder-
fundada
Modermst revistas
hecho,
modemos const-
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alcanzado
estabilidad.
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general
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de
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conceptual
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en
lismo
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transculturales
globales dimension Este
constituyen politico-cultural
relaciones 1880.
década
modernista,
cosmopolitismo literatura
concepto Latina
primeros
mundialestructural
remonta nizante
América mundo,
literaturas
universalista mundial
presencialiteratura
estrategia textos
discursiva, determina circulacion
mundo
preexiste
contingente.material
literario mundial circuitos
literatura
estético, intercambio
econdmico,

2enlos
Reino
yel
Estados estudios
giro
En literarios
transcultural
Unidos
este
Unido,
Lala
primera
parte
ylnovela
de a
del
rea- historia
recontextualiza

dos
en
zar
el
significado
distintas
direcciones

2)
INTRODUCCION

l adel marginal
especificidad
con
lacién

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de
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regién, El
nouna
sulibrotota-
tantopresenta
historia

lade
aponde
logica teorica

ydial
cosmopolt-
 alre
articuladas
simbélicos

2 DESEOS
2COSMOPOLITAS

que
lugar
nes
el
de
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América
determinan

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que
losllamaban
?Europ
modernistas
latinoamericanos

de
sula r Esede
m
voyectesa
significante
exterioridad,
excluyente.
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que de
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subjetividad
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lugar
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de sutipo
hecho mente
aqui mis lama (Appiah).
su
Iamarlo pulsiones parientes
domin
determinaciones

esta compatriotas
me tros
una
escritor
afirmado ticulares.
cosmopolita
este geopoliticas
latinoamericano interesa
intelectual
contrario,que
motivaciones

PorMoral, en
hipétesis,
despliega
geografica-
Kantelyel
queque
cosmopolita

de
cos
deLye
dell ayfaa ylos
sujeto porlas
sar
demanda
esta altoy py,
culturales
indeterminada.
universalidad
median
respuesta
alo
suele
ser
por -almds
contexto
en
geopoliti- bien
defirudo
términos
oano
que
tanto,
suele
snel
:e l
esta
incondicional
concepto
desinteresada
universalista,
interior
tradici6n
funciona
filos6fica otros que
para
personas
obligacién es
cosmopolita
consKant,
man
obstaculos
desigualdades mopolitismo
abstractos
nuestros
(Nussbaum) cosmopolitismo
de
oralta
de
cultura
hzacién
/
moderna.
vmalas
pvrrebe
pJecturas
el
da2rcontin
urence
pasado,
drysuna
ade
traducciones,
con
e°o(talerenPresent
aesubtitu
Io
eGayatri
razon
paentender
Spivak
F
l lsanuestro]
crucial easotlp
[de
enuncia
hechacomo
historia
poscolonial):
w
a
oa
iresulta
la
eode
io
e
rtnionost
su toao
evque
?historia
atme el ?eses
del
ser En que
qui,
que los
iaa
dotados
de la
aided
todos
del
de
discursividad
reconstruccion
renaan
rica
una
ynsue
sus
ban e
eparticipat?aeon
de
domina-
enlos
que
cosmopo!
tética
latinoamericanistas occidental
etnaibtidad
periodo
extenso
marco
moderna.
alcance
estuvieran
empresadeseos
proyecto
modernidad:
sobre
blanco
pantalla
voluntad
culturales escritores europea vagamente
cultura espacio
donde
tracta definido
dente?,

aaque
sbusca
etde
ético
bienloi
ese
ao
los
oiusmo

ym
epolitica
ila
inaugura
filosofia

si
lcon
a
seIa
he-
cialinoritari
compara

yel
del
dedor Mediterraneo
Norte
Atlantico

i
?Occi-
?Europa?
u

abs-
idad
i

palabray,
otras

apr
de
explicito

a
?héroe
Cuando
me
retiero
cosmopolita?
intelectual
este
nos

(Freud,
29).4
cuerpo?
1992b.
imaginario
cosmopolita

Por tal
de
que
es
una
?lo el
plenitud
modo
simbolo
universal
ausente?,

de prac- del tal

lidad
de
su yltidad
a logran
de
su la
el
de pone
la
de ysu
l a que
regula
ysus la
la
seo por
de un
ticas
de
de- por
l a apropie- ?el que
es segundo
su ysu
o campo
su sig-
de lo ypo-
la
ha marginal
de
sexo exclusién
(y
deestética manifiesto inversién
pronombres
os)Manet
sustanty
masculino.
eran
use
eso
De
Laclau. todos pueden
los
cos-
estos
deseos fica
[...]
Pero
187
1999:
(Budler, ansiedad
condiciones
enunciacién
que discursivas
produce
?yo- pertenencia
universales
media global~
modernidad
orden un una
fine
falta
tanto
de
en de
una
deseo
es, En
global.3
que
Lacan un
lada
por de
una
del de
de
su
que
cultural
a
rista
acuerdo
Emesto
imaginaria. volunta-
mediante mopolitas
modos ser
aunque
nunca como marginales libidinal reconocimiento
como como
significante
libro con
falta
ser
Esta relacién
fuera global
cultural excluido saturado arucu-
con
universalidad intelectual
representacién
omnipotente
iden-
consutuur
latinoamericanos sausfechos,
universales
{[264))
limite
satisfaccién? ?traducida
constitutiva
dad,
(1988:
ser?
[334])*
falta
223
Lacan,
este
Siguiendo explica
hablando marginalidad
seminano, atraso
sici6n
nificantes
peninsulares
determinan
nacionalistas latinoamericano desarrollo
modernidad certeza
posicionamiento

ef
de
de
que*
edi
pagina
entre
indican
numero
Los
Las
nimeros
aparecen
corchetes
su
aqui
deTanto
los
como
3
anahzo
cuya
univers
eseritores
unagmnane
obra
suyeto
en
estoy
que la
lo
de
mi ylas
el
la
de
Sin
contradiccién
unrversal:dad
es
medida
parte
penetrado
tdenudad
universal deseo
embargo,
entre

24
INTRODUCCION
 de
re:
explicacién
Esta
Laclau

y57).
cular56
dislocada
(1996:

DESEOS
24 COSMOPOLITAS

cial?el
que¢:
no
mientras
mundo?
castrador,

los
del
ailicar
provits
mundo.
uruversales
apuntalainientos
supuestamente

litas
que
aqui.
conceptualizo
jetivi

cultura
S
duroces0
l ne
del
por
un sceospectivo
de
general identificaci6n
aararonces,
le
L(y
la
lo
de
de obra
c podria
la
fa
de
es que este
enfoque
yde
dsuesentido u
aetllo
lado,nt a en
efalta
eon
soloal yque
lo fpo-
del de
inegacién
lo
cla
lo
o1orden
epor
local
e
deseo.
cosmopolitismo como universal
aparececomocaso
asino
come
P
unque
iden una
sutura
incompleto
horizonte

lell de de
Lauano)
universal
unaginana
manera
construccién
sanuany Furopal,
decirse
semunal
vuwaluar
Chakrabarty,
su (0,
relato solo
ser
ensu deseo particular, nacionalismo, dislocados
cosmopolitas
intelectuales

oEl asialaeeque
les
una con
pueden riencia percibidos
relacién
Ja
es
en La
de que
clonal
regional.
de
?mundo?,

a0
entonces,
no de
imaginaria
estructura
condel
de?la de
ede
Ialargo
el
latales
libro,
ideas
soberanfa
terntonalidad
convencionales
instituciones
Aloel
yquemi
na-geograficosa deneEn
coincidir cién
los
samblajes

e0,
olamos
quea
su deinstancia
la sobre
d
una
deseos
iuna
indecidibles, cosmopolitas
no
pueden
priori endeque
los solo
fantasmatica

de
ssignificante
e
-global.
variedad
que la
en e
otro
en-produccién
mundo?
Por
entenderse
deben
lado,
proyec-
comocomo darle
se
tos
expe-
para
este en
?mundo?
los
un
suje-constituyen
nombrarlo
cosmopolitismo.?
mundial
literaturaimaginarlo dicho,
mejor
mundo
actos
preexiste
situados,
concretos,
universal.
justicia
otras
igualdad
mundo
palabras:
existe; torno garantiza
cultural
organiza
discurso
significantes identidad?mundo?
una
politico-
plenitud
cursiva
imaginaria sostiene
esta
existe
como
fantasia modernidad
contexto
marginalidad
universalidad,
traumAtica
mismos
cuentan
cosmopolitas opuesto,
nacionalismo)
escenario
simbé-

de
linea
bn
en5
|I'ro-
Provincializing
posible
con
formulacion
otra
ideas,
Europe
estas
hcsd
eproceso
.
aou
nl !
e
fracasado
rencial"

texplicate
adnouneque
nsubyacente
cular,
como
principio

e se
que
universalidad
manifiest lo;;
particular,

:??

sulta
titil
para de
lasla
describir
formacién

Lo
nstitucién.
universal
emerge

Si
lo
es
ii.
universal

de
una
autor
?poesia
antiamericanista?.
enteramente

ya
quellaa
aspiran.®
universal
subjetividad
noamericanos

me
yla
basé
por
para
enArendt
libertad
Hannah
nocién
diferencia,
propuesta
del
y(las
ade
el
con
boom
boom,
modernismo
previas
incluso
novelas
de
en
llevo
tv,
lel
a
esal
esta
capitulo
que
verd
cosmopolitismo
nocién apoliticas,
antipopulares,
desarraigadas,
cionalizantes,
racializadas,

yde
el que
era
das tres
las
concepto
1950),
1880
un
no
cosmopolitismo
critico, histérico
contiene
(entre
déca-
momentos
arco
estos
vasto las
del
rias
En
del yylas
mas
caracterizaciones

modo
superficiales
lineal que
humanismo.
litera-
de
era
una formas presentada
modernismo,
historia
literaria
teleolégico:
vanguardia toriamente
distintos
de
en
ede
1980,
concepto
libro.
este
Antes
década
de
l al que
lsido
cosmopoli- En
a eha
l aldesarrollo
perspectiva
una
desde
considerado
diferente tradici6n
cosmopolitismo
latinoamericana,
critica
siempre cia
yde
las
sus
inscripciones
lati-
formal
entre
cultural
locales
cuerpos

25
INTRODUCCION

se
que
en
medio,
cosa
¥e l
toacelaciona
estd
 6 DESEOS
COSMOPOLITAS

9).
(1980:
ylo
entre
hustona,
local
universal

de
y
las
brasilefia
culturas
dialéctica
latinoamericana:
ficidad

aes,
iy
i
cularizad
ld ayelas
sy bla
eones
aaenkrde
enn |de
vocabularios
particular
cultural
saibdad saturado
univer-general
signifi- procedimientos

y dela ot aioEn
A4
metropolitanas
modernistas

la que .
cia
las
que
ya
las en sonatas
oa de
sewade
identi:
ciales
era apropiacién.
estalenguas
atraviesan
tensiones

dese0s ponen
culturas
modernas supuesta
transformarlo, pariculanisia
intento (nacionales
desesta- regionales).

yy y la yescri- que
p légica
tradiciones traduciendo v
undia es- bid
en verndculas

su
para
de
Vista,
manera

y a El
En
de
la elde el de
de en
fue una
central
obra
entenderpensamiento
especi-
explicé
Punto
Candido 1980
Sarlo. de
los
critico
cipios cuya Iéctica
Candido,
Antonio
brasilefio
entrevista sesenta,
aftos las
en en
sido,(1995).
Europa
Latina
prin-
América
relacién
entrehabia dia-
plantear
primero
esta Carlos
concepcién
oritor
orillas UnaBorges,
(1988)
periftrica
modernidad
Altamirano),
encon
(1983,
La
de
Martin
Fierro? en
?Vanguar-
variosSaslo
ndculas esta
para
pensar
idea criollismo.
aventura
ver- 1920
culturales
desarrollé forma Borges
dista
Martin en
Jos cado leyé
enSarlo
1981,
ensayos:
vanguar-
Vista
particularizados
coautoria
Fierro
universalismos
poemas
argentina
ensayos Punto
Beatriz
revista
de
modernizaciones

de
unacriollista?.
como
década
?cosmopolitismo
eviden- imporacion estéticas una
ularizago
universalistas

se
que en punto
da engloba
dialéctico,
nuestra
un
debemos
que
movimiento
percibir
de
[...].
blos,
focal
Creo
vista
tanto
como
eell l a
cosmopolita
por los
de prosa
pue-
regido
un
en
Literanio,
ceso
mundo
Lo
pro-
que
dees
que
poética
quisiera
interdependencia

el ¥IalolOa
demostrar
Chateaubriand.
en
estrofas
canta
indio ver
que
un
imitando afirmar?
italianas.
efectivamente
tengobrasilefio,
escritor
nada
soyconcanto ?quiero
Europa, perdida.
ser
estaria
dijera
europea?,
lneraturas
Si
El de
de de
de
nacional,
de
es
muy
ser
especifico,
productiva.

len
debe una sencia
movimiento ser
nuestras

el
ala
l a que
nivel Una
la funcién [moderna]
ideolégica,
voluntad
pre-
nacionalidad:
sus
literatura
escritores
necesita
experimenten

la
yel
ensayo
En un Borges
?Sobre
vanguardia,
publi-
criollismo?,

elerael
in bras,visto
cosmopolitismo
como
ses

yIa
0de
lha
para,
en
hacer
cultural
cambry,
producet6n
mimica
extranjeros)

1los las
¢ l yde
a yde
edelt idar
de
sobreponer es tica las
losypor
el
con
su
el y
a e l yel yel {La
ot05).
ede
lal yde
la partir
ede
losl ya ylas
en yein-l yy(de de
l a (de
la
Ia lde
a y104).
l a [..-] ylacién
lde
llo
ao apunta
esteucas
artist
penfena
aseveraciones
donde que
no una
entre libro
cado entre
deseos
veptualizar
(2006
cosmo-
namiento
En
posicw-
l as
hicteron
tluyo
rekeveespecificas
gramanca
una viajes artistas notable
unfluens
cuenta
tuerzas stmultaneidad
europeos poniendoproblemi-
uestion
paréntesis
?la
de
histérica
ongenes
autéctona, definidas
compromise

de Angel
concepto
en 1974,
1982,
en
cosmopolitismo
breve
transcultura- integrado?
[Embedded
Cosmopolitanism],
?cosmopolitismo
sobre
sobre
Toni
[?Unsatisfied?],
verndculo?
?cosmopolitismo cosmopolita?
?patriotismo
[?Cosmopolitan
porAppiah
ética marginales sobre
ejemplo,
(véanse,
de
los
cosmopol-
en
posmarxistas
las en
las de Este
café}.?
afios
posco- espacio pugna
entre culturales
primas
materias
nacionales
locales, exportaciGn
modernas
transnacionales)
formas insutu-
resultado
importacién
dialéctica
entre
de
por
su ?sede
Oswald organica
de
103
San para una
de en a yJorge
global? expresiones transatlanticas, vanguardhsta
individuales,
posible
descnbrendo (nauves cosmopoiltismo
Homi Anthony
tismos cultural
situacionalidad
ganando capitales
ciones adquiere
lcon
la
lao para nacional
l?La
ala
a con
lideas de yun
a de ydel
lEn
a
creativas
transnacionales
apunto una definiéRama Erskine Patriots"|;
Bhabha arraigado? reformulaciones
mediar relaci6n estética puso
entre ensayo
oposicién
como identidad;
Cosmopolitismo]
?cosmopolitismo Kwame loniales
fue noventa,
contexto europeas
humanidades
estadounidenses locales
tento
universales
demandas como como pulsada
naturaleza
cosmopolita
Andrade? Schwartz,
Para
vanguardista
Pablo
de
de
sintesis
un- produccién
fordneo
(1993:
nacional?
que
humor
par6dico
cuestién
de
de
las
An-
devoracion extranjero
condensa produccién
las
exportacién
Brasil,
de antropofagia,
rondo
oswaldeana
drade:
enGi-
férmula
asumi- Candido
antropofagia Schwartz
funcionar
Oswald Argentina
relaci6n vanguardias (1993),
clasico
estudio
Oswald
Andrade
comparativo veinte.
década
Oliverio
Vanguardia
cosmopolitismo

lde
7a
lidiar
ha
1a
de
con
sobre
complepdad
Rosenberg
escrito
necesidad
tension

En
en
pubh-
su
narrativa
América
Transculturacion
notable
Latina,

del
parte
presente
Libro
tiene
 28 DESEOS
COSMOPOLITAS

zorve
que
se de
tras
Cubana
1959.
la
intensificé
Revolucién

d(Aguilar,
¥2009:
9).ldeal
aleyo,
de
Arguedas
novela
inconclusa

é?om

-; se y
de
p ' José
dos, )Estas
Marquez.
novelas
caracterizan
0LCien
afios
Maria
Arguedas,

el tos
SU
son,cultural,
sus
contenido
vez, que
su a y del
lado,
por
experimen
un Joao
,M
Gran
Rulfo,
Guimar
Veredas,
Sertén.
,0profi
de
u ynpor drisydeoede coqueomfn
objetive
formales,
Para
yasi las
El paginas
en 4
en otro.8
?novelas
Rama,
estas
transculturadoras
de ladeseo
y el décadas ¢ Pedro
1950Juan
1960,
Péramo,
jceadas
del
ier Fernando
cién,
tomé cubano
antropdlogo

ylocales Los
particularidad, critas
Life
(Peni)
de
arnibu
de
Casa
el para
si
el llaa ylos
o los los
ydel entre
las
en
eeyque
l elen y de
1969,
en
{Cubs),
Espartol
Unidos),
(Estados
Astars
zorre
come ambos
de seria que
de que nacional tradicionesuniversalnarrativos
regionalismo
orales
populares universalidad
entre oa,
lde
autores
revistas
Americas
popular usos contradiccién
Sin social
por
debatieron
Rama impronta superar
en
deseo
formacién embargo,
inclusién
ellos.
(outward),
expreso
hegeménica
esa con
mantiene
cosmopolitismo relacion
Latina europea
América
Hevaban
asimétrica modema
occidental
materiales
conceptuales

la
a dad
yen
las
interrogaban
estéticos cosmopolitas,
lasLlosa).
en edell que
su
de
comin
narrativas

la
lla
de aque
por
se que
una
alo deforma
ansie~estético-politica lianas, imitar una
cosmopolitismo:
practica una
e l dtrans-
yarte
mediacién
entre
culturacion liderazgo
politico
debia
precisamente
porquemaciones
imaginario
traducir
efectivas
transfor- estética,
produjeron
una retérica
una
forma protocolos
modemo realismo

ylas
laspero
ambas
cultura Rama Rama revolucionaria
culturasociales
porque
que
modernizamte
era (para politicidad como
transculturadoras

ysigno
el podia elite
mopolita Rama,
escritor
paradigma literaria concibe
concepto
esta
explica
Aguilar
Rama
que 4
(transculturaci6n/cosmopolt-
oposicién
desarrolié
hegemonia
los
no Vargas
percibe
antitransculturador
cos-imAgenes
nacionales hilvanar
hubiesen cosmopolita
liberaltradicién
populares
invertido despojadas
voces consagradas,
materiales,
sobre metropo-
narrativas
experimentales
caracterizaba entendia

iide
las
interpretacién
novelas-
la %
Esta
de
dese
opone
idea
ideolégica
orientaci6n
transculturaci6n

i de
deGabriel
Garcia
soledad,
onafios

ori
sudedialéctica
resolucién

porelotro.
particularista
emancipadora,

ylos
de
lite- de yMi
el
ver
de
los que
con
tedricos
historicos
comprender
fundamentos

la
el
de
en
un horizonte
deseo
tiene
mundo
como
discursos significacién
discurso
sobre
interés
cultural
produccion
estético
ede
lal la
en
no
una
poder
redentor
creencia
menos
l o yde Si e
de ydesustenta
que
bteratura,
sintomatica
pobuca
fuerza en es eb- yde
las pasa
yalto
las
por
cién,
que
los
acogida
cierto
su apertura
universal,
la
la
de
transculturadores
libidinal
derivan por
estan que
es
aqui.
que
fantasias mopolitas
discurses marginales
también verdad
analizo
deseos
estos
omnipotentes
sostenidos
narusistas
cosmopolitas igualitarismo
tismo,
uadiciones
politica,
cos-
entre
ingenuidad inclusion
tensiones
Rama
complejas
entre emancipadora
elitista
conservador
transcultura-
estética
y
gica:
por
un
apolitico,
elitista
abstracto,
poliuca
universalismo

o ylo
aqui
lado; regional.
ve el
a que
de la y(con
de
en
diferencia
una
Rama
H,
C
L
marcadamente
nacional
la
los
ideolo- potencial
anclan
yCultura
lla
politico
la
dea
local, pueden
fondo
ruvel
es- telén
subaltemo
nacional-popular tética
obras
liberar
sus
conviccién
narrativas idenudad
maytisculas),
transculturadores Humanidad,
Literatura
universalista litas
identidad
una
sobre
postulan
Si
los
e l para
de
recortada
estética
latinoamericana cardcter
mericana
cosmopo-
particularista.
escmtores
Rama una
de
que yyde
diferenciacién
generaria
proceso
cultural
ldel
e lylque
a
universal
identidad reproduciria
launoa- hegeménico
esta
reforzaria,
manera, traduccion
apropiaci6n,
resignificacién
internalizan
las
enharia
instancias
transculturacién,

aLal
o
de
locales ponerla
hincapié
cambio, menos
adelgazarla
cancelarla,
entre
paréntesis
leal que
aun
nesgo
Jfin
aylse
comnendo
a
de
particularidad
ao de
del
universalizaria
latinoamericana

adel ?y,
o
la en
como En
el hacia
percibe
el
acceder
hegemon
universalidad cultural
cancelar
posponer
Aménca
menos
diferencia impulso
tizaria
verdad,
Latuna ideolégico
umagynario?
eminentemente enfa-
cosmopoliusmo
otras
afuera
palabras,
(inward).
adentro
de
de prdcticas
les
que
su de
raleza
incorporacién
sus
determinan
subalternos
movimiento hegeménuca
matena-
introduciendo
modemistas

lel
a
la
inverso:
intentaria
desestabilizar
transculturaci6n
natu-
recorrido

del
que
su
Creo
en
Otro
el
cosmopolitismo
como
caracterizacién

aw
INTRODUCCION
 50)
(2007
tes?

30 DESEOS
COSMOPOLITAS

1del
la
1).
6
[de (2012:

yelf o
ipw
tneei
d
nIa
n
o
eose,dyloue
soundial]?
hospitalario
gesto
liucos
literatura

a de enoe discur-
=latales
so
m
. 4er O Jliteratura
a siglo
de
inscribir
Como
intento
estos
debates. indiferente
mayormente
ian
origen
que
Jatinoamerican?
dieron retornomundial
literatura
rene
nacional
los
?la la la
de el a al por hase de la pre-
de
losnueva
cién
de que,ende
que resulta
global
desigualdad
?erolos
como metas
por
es
Si
sindicatos)
e l cel
yel
declive
como
insttucions lao
de
generalizada
justas.?
de
ina:
lan la alayla
del
global
explosién
desregulaci6n
sinane
que
idla
por
subcontrataci6n
capil aeel
, e<l smico
s¥
ce Pun quecorte
ético,
aspiran
preeminentemen
zacién
fenédmeno
sehiperbélica
contexto como
(entendido
Soi
corregit
e
proces
redireccionar
eee
discursos
de
revelan
bién los
historicidad
actuales circulacién
caracteriza
x0 unde
mate-
inarios
brinda
de
marc
conjunto que
sosEneste
inteligibilidad
ilumi- Co marcos
identitarios.

ala la yel que comercio

foro ética literatura hacia transnaciond
ysin
l ay su-
llos
dela que de de las permanecio qué un
de 161), una mas tradicionales
bre
de de ¢de
leal
cen
alerta
?una caprtalismo
losqueun las
de dial, guntarse (Tsu,
literaria més cabe ?sonprocesos,
quienes
supone
mundial potencial
estos
marginales
inflexién inclusivo

el
la que global?
historia.
ecolégica
preceden-
catastrofe
geopoliuca,
perspecuva
37),
Nancy
econdémuca

de
aspectus
globalizacién
produ-
{2007 financiero
neoltberales efectos
cntuca
homogeneizadores
muuanencid
radical como
enuende
humanas
creaci6n
relaciones
dhalizacion},
mundo
de
Prévost
République
literatur,
habia
abate su
Goethe
formuladoWolfgang
idea con
propia
von
significaci6n
desconceptualizara
inquietud tiene
Welt-largauna
Johann
literaria manera
Antes superar
mundo
como nacionales
determinaciones
geopo-
los losponde
origenes
cuando
insta Jing
de de
lcriticos
?historizar
Tsuos
expansivamente
desafio del res- en
enDeseos
mun- mundo
lectores
literatura mundo,
interrogar
cosmopolitas
literatura
latinoamericana,
figuraciones
literatura
critica
latinoamericana
2012: nuevo
latinoamericanabenefician

en
ede
*l eS los
Jean-Luc
(mun-
de
imagit
concepto
ético
este
las
umpaume
Nancy
mondialisation
sentida
meprocesos coyunturas
transculturales

la
la
por
los
que
obsesi6n
significantes
Cualesquiera
sean
designen,

idebe
aspiracional
léptica

de
siglo
l2012
as
xix
a
5)
Horacio
del
(haen,
principios
nota
traducciones
una

yse
lde
a
1773,
en su
a en
ede
el de
Is-
obra
la
und quien
landia],
refine
Martin
quien
Chnstoph von
mundialconcepto
Wieland,
hteratura
Geschichte
[Literatura
hustona
Literatur
Islandischen
mencone
August
Ludwig
Europa
nérdica
Schlozer.
mundial,
oriundos
¥en
a
de
toro
agen-
literarios
emergente
insttuciones
intercambios
en el
lo
mas lenguas
en
hacen
realidad,
lugar?
comercio;
(ctado
primer
posible faqtan
nacién
como
cada
sus
son
yde
monedas:
culiaridades
de
pe-
que
nales
servian
como
unidades
?Las
indivisibles
comparacion:
las
de
nacio-
los
del
50).
de que,
culruras
su creia
derivando
hombres
(2006:
identidad
en
letras
seguian ambito
cultural,
Goethe
tal
el ylas
los
con
comercio

e
de
esta que
dice
ner
l aPuch- ycuyo
relaci6n
escritores
patrocimo
esta-
instituciones
entre
de yasi
las los de
los
textos
ese
y(1819)
ban que
en
mercado se
traducidos
intemacional

y4).
l o por
de
los [Divan
Su
recién
Martin
como
resulta disciplina
(Pizer,
empezaba
llas
académica.
o
?que
articularse literaturas
totalizada
sentaci6n
orientales
lenguas
estudio lazos
una
Europa
repte-
dichos
Occidental, forjando
canales campos
entre
como entre
literarios
nacionales
momento revela
esta-
canales
filolégicos
Occidente]
estéticos 2012: lingiistico
politico?
Divan
Onente
West-dstlicher imponen
ciones
trazadas
fronteras
culturales
ensu para
Strich,
1949:
las
349]),
mitigando
[citado
restric-
por y
todos
esta
trabajar
llegar,
mundial
tura
apresurar
debemos
advenimiento?

ya
ldiario,
la
a pero
de
su
sus-
confirié
cartas su
en
literatura
mundial
aforismos,
Peter Johann
discipulo
también
con
Eckermann
anotaciones
su
en
Goethe Origen,
en
muerte
quien,
desde
hasta
1832,
1827 Pero
progresos
actual
toda
estado
(\6U6).'"
conversaciones

yde
literatura
lfue e l (1754)
su
en
libro
a para
una
habia
yelsu
en
Juan
jesuita
concebido
interna
estructura
clasificacién Journal
lettres?
Andrés
espanol
Etranger

en
10
la
otrus
ha
de
dus
uempos
D'haen
agregado,
literatura
recientes,
precursores

31
INTRODUCCION
 los
ella
parame
establecié

es
para
persona
umauna
¢

i3s[46}).
2i(1996:
itica?

2 DESEOS
COSMOPOLITAS

ast
Co!
culturales,
fronteras

la
a
glubal?
economia

en
conmovedoramente
cultural
tensién
Appaduran
caracterza

ylapor
ua
yld la
ae
n la las
al y yla y2
de
la de losde la yde
;las cruzan
vita
departe es
una politica
sumultaneo sufmmento unprey ansiedad
como
las
1a
ideas
dos
gemelas
la pero
de 50
paraesfuerzo
de! que un ainbws
comerse
diferencia
deidentidad
global
inter.
su
Ja
justicia
este esperanza
?De
actual
pnnapal
modo, también
exclusion,
encierra politicas
prdcticas
cultural
proceso
como
nado globahzacién
expenenua

el eunde los
deyla
la lade laal lay ur-
la dos y literatura
yal ala dm
vP
TMeltzel,
xtnie
om
xeess Hugo
Georg
lArjun
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cos las
qué
cuando
estéticas criti-
escritores
presentan

ladey a René losy en

cultura
luego
proclamar
poder los
definen
que, entender,

de P. que su
culturales consideran
sistemas
perciben sobre
tre
Ia y de com- ha cuando dentro
las
transformaciones
Hustracion.
secuestrar
Richard
Erich criticos
como porque,
expresado
como circulan
Appadurai, par-
Friederich, ?lo como
caracterisuca homogeneizantes

mundial humanista
heterogenewantes

gente
yJay4).
Werner
de
La mundial comparada
mundial.!! especializados
literatura
retomo
reptiblica
tiltimo en
protagonizaron
académicos
que
1996:
literatura ideologia
medios
as
(Appadurai,
zas,
grupoun
la
?lade
por flujos
32-36producen
[46-51]), globales
la de
desiguales
yen de
tecnologia,

el
migrantes,
de
los
y que
entre
en los
en
tensi6n
finan-homogeneizacién
375), el
del
cultural?
3En
paisaje
cultural
las definido
nuevo
respuesta
heterogeneizacién demandas
de
experiencia
(Jameson,
condicion
contemporanea
2008:Aceptando
Buell, como nacién
acelerado
2007).
ritmo
globalizaci6n como Dimocklectura
(Tanoukhi,2011;
investigacién
horizonte
estudios
literarios mente
cruce
concentrados
estructuraron escalas
naturalizadas
debates
sobre
heredadas
salieron
contemporaneidad
mundial
productiva-
literatura alcance,
significado,
originales
variadas formulaciones
2012:
tiltimas
(D?haen,
caps.
organizacion
intelectual,
practica
corpus
como
décadas, literario
pedagogia variabilidad
plejidad,
historica
especificidad mundial,
literatura
institucionalizacién
Jameson
Lawall,
entre
ftiemble,
adosando
capas
Moulton,
Brandes,
contribuyeron
Sarah
otros,
Fredric Auerbach, ticularidad empobrecidos
espacios
confinados

yLit
del
el
hacia
final
capitulo
"En
diferencia
madermdad
desbordada,
?Dislocacién

¢s
paraotra
omunidad
imaginada,
persona hoy
queque
atin
definen
tros
lo
pensamos

los
y
que
expresan
criucos.*?
cosmopolitas
artistas
politicas

Ja
yyla
lo
El
fa
fo
de
de
pecte
resistencia
triunfo
fuerza
particular
universal
negauss

ylas
pueda
contener
dar
para
cuenta
euco- argumento
literarias
un
epistemologias
que
critico
intervenciones
espacio
de ylocal
la
Io
lo
de eno
sus
un que
transcultural
cio
l que
lsus-
se
es
en
una juega
yya
a gias
sefiala
sino
como
ao lengua
lmu
yur
es
namonal,
voluntad
clave
una
trascender
que 4).
de ya
en
tenta
mundo
0 que
todo sea
su en
de
su
discursos
alla
han
criticos:
como
metafora
la que
de
leer
un la yley
que
conceptual
sobre
estructura

de
la figura
yde
la
la
teorizaciones
estas
el
la
de
conceptos
en
con
Paris
encomuable,
empresa metodolo-
(2003:
examen
original?
Aunque traduccion
?mas
viajado
origen,
cultura textos
literatura
Damrosch
modo
mundial
como propone
evolucion
definicién
ofrece
literaria
Moretti; sobre
lectura
arbitro
nocién
centro;
distante
como Casanova,
teoria
literario-mundial
campo
y374)
de
una
°°
373
2002.
(Dernida,
globalizacién
deseada?
democratico

deactos
€x- que
tantos
tantas
a
violencia,
de
?ha
tantas
este
un
endado
con
prohibiciones,
inhospitalarios
lugar campo
mundo
estudio
relacién
de
fueron
David
(2003),
fos de
ydial?,
Is
mds |(Qué
mundial?],
es
influ-
literatura
World
What
Damrosch
la
de
la letras,
sobre
Literature?
(2000),
Moretti
Franco (1998),
mun-
Pascale
literatura
Casanova
?Conjeturas

lha
a
se
sobre
naciones
competencia
que
Mucho
con-
escrito
entre

33
INTRODUCCION
ytexto
u194).
a n
bo
(2012:
otros?
singular
vinculan

COSMOPOLITAS
DESEOS

yel
aladel las
zona por
region,
que de
de
en que
simultaneamente
lenguaye,
configuran
per
de
un
ellas
upos,
redes
una
cada
transfunden
muchos
estriada
se,
ae ye! 3).
de
globabdades
un
sino lasque
hay
no
su
en
?No
?taundo?perciben
singular
solo
ensamblaje
en ?un
la yde
no
un
Mapas
Cooppan
solo
Moretti
mundo
pluralidad:
Casanova
propuestas
sino
mundo,
montaje
como
sistema
la
de
literario-mundial
grandes
un
campo
noci6n
preservar
proporciones bien
sus
sno
(1998:
(parad6jicamente)

en
260)
ommsciencia,

maslocales?
aplicaciones

yde|.El
una
ou
en
en
plena
el Io{o,
a|. ni
extension
teénca,
paranoide
donde
fantasia
deviene
de ala
de
talla el
de
no
interés
del
ninguna
parte de
sittia,
hecer
lade
dede
él,
se que oreen aon
ser
puede
perte-
es
?lo
El
nadie
la ef
no
Liert del
unaha
Tal
enpesar
como
mundo
sentidocosmopolita.
texto,
término cosmopolita como
@
de) en
causa agencia
Robbins representa-
totalidad imaginaria mundo criticos
posi
una
16n
ética los localizar
mundial
come
propuesta
ser
dentropuede
leido cuya
pende
de
de
una paradarde-Aunque
su
universali-necesaria
abstracta
con dice
presupone.
sistema cuyo
futuro loo mundo
de
no imaginario
?la
l asde
Io a e pJa
u deél (que -deede
investigacion enormidad
leido?),
Cohen,
defenderdescubrimiento
Moretti llama,
Margaret
textos
desconocidos
torno
Jyly alos
dede
sietransito
citandoalguna
vez
eW
en
unincluye
depédsito
texto
todoincluso
escrito, es del
retti
tencialmente
de
lseguin
reala de
lImmanuel
laque
una
totalidad ye bal
un en
la
totalidad en
campo
cipantes
literario, enocién
si-
elunde1i ade
mantr
circulacion
lar,
?para-
el ve
género m
injerencia
por
su Mo-
Deeias
valor
estético.
limitae aque
parti-
ello
con
Paris,
relaciones
aynuiza
al
apure
dan
Te
socioestéticas,
yParis
el
de
j globo,
que
va
todo
obras r.literario
escritores
emundo
ve lacio-
un llerstein.!4
mundo teoria
Casanova semiperiferia
Pero
ordena
organizado
digmatico),
sistema-mundo
una
una
periletia
centro,
alrededor
hincapié
teraria
novela como
como Moretti
(haciendo mundorelacional
sistema
normativa
dispares consagra
formatextos
relaciones autores Bourdieu,
Casanova
espacio
como

a
versas
momento, misma ubicuidad entonces,
En
cambiante cosmopohtas,
vez,enunciado reconocer
naturaleza concreta literatura
noci6n critico
de
localidades superpuestos
(2001: (2012: estos
cultura
?cosmopolitismo?
sefiala
vena, movimento?
capaz
desde una una
interverur
literaria
totalidad empirica
textos,
discurso

Pierrelade
mundo
desafio
étca
relacion
con
391).
como Robbins
En
su de
totalidad*
sociologia modelo
tedrico
derivado

la
de
Me
14
idea
méviles
atrae
mapas
mucho
como
manera
Dharwadker
una
usar

easpor
sti
la
de regu/adora
institucionales
funcién
definidas

| ce
ad
tanto

como
102)
colectiva
derecho?
ponsabilidad
(2003.

los hegemonia se su
es la
l al de
esta implica
ella
se apro-
dtenti
palabra
la que
en
En
la pni-
lugar,bre
del lso-
de
en a
ttilesmundo mu:
mundo
hipotesis
yylos que
A real,
de
los
inguisti-
mas,
las
poe- un
ysino
lma-
a es
o eni el de
del yydebe
cién
l a es
a
de
de de
esel por visible
redes
gracias
través
traduc-
de
o ode yaloal de
Ei se
no
en
latinoamericana.

bajo
que?a que
un en
un me mas no
real nada
mas novelas,
medida
lde
a
Laode
para
figura
dei
?una
planeta
las a
retorica
como
insenbur
éuco-politica
si de
Spivak
de
en
72). dies},
indolepodrian
continentales,
(2003
res- lugar
catacresis
subraya
globales
mundiales? figurarse
como
intentar
planetanas
migmas
?imaginarse
mismas? con
(Are
area
una
estudios
Comparada
auspicios
Literatura
complementada
medida
pero
presuntas
Stu-globalizacién,
cruzan
tronteras
los
colectwwidades

que
en
no
venir,
lela
del
de planeta, al de
capital.
una
es Ell a
e llaa e l lfa
come
eta politico
sitio
por de designar
todavia
existe
discurses
eyercen
vontexto para
globo.
figura
subre
a mundo
mundial
del
usa parecer,
universalizacton

Ella,
que
que
en
achata
planeta.
esenbe
cambio,
zante
entonces,
comurudad
proyecto
globahzacion,
sobrescnbe
entendida literatura
concepto
nocién
homogener- porque
piada
ede
opcion
terminolégica,
manuene
con
semanuco
juego nowién
simular,
Constdero
manera
cercana mundial
es
discurso
literatura
un
mer
posible
pensar
como literatura
produccién resultaron
elaboracion ensayos
culturales
terial
fronteras
cuentos
cruzan
de de
Para que
literarios.
un
desplazamientos
mucho
conjunto Por
de
restringido
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reconstruir.
mundo
fuerzas
sistema literatura
rastrear
critico
mundial
recepcién textos
circulacién movilidad,
Damrosch
una
Ultimo,
torna
mundo
relacién una
lectura
?lectura
distante?.
metodolégico
cercana?
de
un
hegeliana
cambio
requiere
distancia
absoluta?,
tensiblemente una
desde
os-
universal
perspectiva
?solo
apreciarse
contexto
puede unotro
contexto
desde
enunciacién
desde
cualquier
particular que es total,
tema?
31).
Puesto
totalidad
2012:
esta
(Hayot,
inaprehensible
un
de
fuerza
mundo,
lasino
sis- gua
universal
se
constituyente
refiere
?no
mundo
mundializaci6n
dad
con
funda
Moretti
mundo
coincide concreto.

ha
de
4
criticas
las
A
estos
articulado
paradigmas
Spivak
una ?8
contundentes
mas que
porEl
se
aqui
reading,
Moretu,
de *
?lectura
concepto
taduzco
cercana?
close

ade
partir
de
dos
concepciones
conclusiones
Quisiera
estas
sacar

ybn
close
reading
atental
dis-
entre
jlectura
|lectura
reading
distunt
cercana

35
INTRODUCCION
 lug
En
los
segundo
crea.

cuyaespec
contribucién
critico

que
noacto
a¢l
preexisten
tingentes

las
del
de
globales
estétco.
cartugratiss
hegemonne
modemismo

En
los edel
este América
contendria.
lugar
libro,
mente analizo

ounque ar,
puesto
se
que problema
central
previe!
DESEOS
COSMOPOLITAS

como
undedel
lde
esi,alai aie ee
c un
mlporsa n verse
la
que
un espacio
articular
idea una nacional,
imposibilidad
o
etylo
ctpuede
la
o
aol ,
mundial
impide constituido
antagonismo funcional
discurso literatura
atura anal
mundial
anive
la
campo
latinoamericana,

yen
faysutas las
su
que ysu (por
de
Warginales
formacion
constituyen
el
la
de
que
aqui
particularismo
intervencién
en
velar
todo
cunsututive
determinaciones
locales,
lasque las pu-
es objeto
al
lo
concre

de
Esto
de
de
programatico
sobre
dado. un und
su alli
intento mundial)
Por analizo
discurso
tos
literatura

l a amplios
a yusos
a
los lse
aa particula-
revoncas

de
critico
eemplo,
un
idea donde
Tomo objetos,
el
que
de
pone
ung
universalismo
abstractu
umportante
concieme
iectura
determinaciones
particulares
tenctales
comprensién como
referentesaplicaciones
universal
contribucién texto
resiste
namo
imterpretacion
especialmente textos
reconozca
minontarios
latinoamericanos

lde
ser
puede
solo
que laaa la
lo ylos Si
global,
res
de
desde que
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apuntan
como
la la
de de la l a
universal
certeza fragmentos
representada
las en
singula-
totalidad Moretti)
contemplan nistas. globales
moder-definamos
mundialproduccién
(como
literatura
estéticos hegemsnicas
Casanova intercambios cartografias
evidencia
hegeménica
articulaciones marginalidades)
subalterna
materialidad
de
en que
ponen
sus las
de
es sea que
libro
idea
que
(como
este
de
Lode
largo en
los
en
tododello
a las tes
mar-
de
lascién de
mundo,
es los
invita-
en
foco
relacién
literaturas metropolitanas.!6
marginales Jocaciones
afirmar mundos
trato ginales
con pensar
deque
ala ula
Elde
asen
n ay
representaciones
concebidos un
por
global
lassustenta Latina
América
mundial.
diferencial literatura
especificidad
fantasias
imaginarios
universalizan-
practicas
criticas,
estéticos realmente
existentes
intercambios
transculturales una
configurada
producci6n
modernidad tating
neegracias
entre
estructuraquei entre,
comiin
supuesta-
comparables

of
del
?A
En
[Una
?6
Particulansm?

pro-
retérica
Rethoric
Sommer
particularismo},

de
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textos
dada literarios
perfectamente
izaci
niverso
simbélico
ldea
liter
y
ricat

otalidad
estable
suturada.

en
postular
radica
ifica
con-
mundos

que oylos
ritico
estético
invoca

la
de
escala
invoca
andlisis

iene
Ja
naturalizaci6n

de
Karl
[N
T.|
la
459-493
pp.
1972,
Dietz,

y476
477
[Manifest
466]}-
Engels,
1979:

el
en
(1847):
del
Manifiesto
capital
cion
comunista

yla
sion,
de
por
anticipacion
un
otro
exclusiones,
lado,
futuras

ydel
4,
t onginal
Karl
Berlin,
Kommunistischen
Marx
Werke,
Manifest
Engels,
Purtei,
Fnednch
del
yel yde global
res
mundo
yuntulos
significado
1
la
11,
de
culturales
estéticos
que
determinan expansion,
valo-
retraccién
dislocacién
instituciones,
pracucas mundial
proceso
defino
literatura
como los
glo-
la del
de
material
en
rastreo
primera,
historia
de
desplazamentos
mundo En
la
libro
parte
los parte,
es
este
no yrelacion
lsefialé
la
Tal
de segunda
masa
entre
primera
arriba,
conceptualizo
modernismo
sino
latinoamencano,
deseos segunda histdrica,
tedrica. como
ylquede
lla
aa global
del elal
al
de
provoca
ansiedad
experiencia
modernismo deseo
orden
entre
exclu- permiten
tensién
elaborar
sumarse
su
libro
Estas
en (una
Aguilar
nos proyectos
Episodios
figuraciones
cosmopolitas).
que
Gonzalo
de de litas
por
América
cultural estratégicos
desarrolla
1dea onentados
son
modernizaci6n
sus
Latina porlos
literarias
producidas
guraciones
mundiales
discursos cosmopo-
escritores

de
las
fi-
las
posiciones
propia
epistemolégica
hegeménucas,
subjetivas
todas del
las
*
del
citas
Musifiesto
aleman,
[raduzcv
directamente
comunsste

ylocales
(Marx
mundial
literaturas
literatura
nacionales
una
emerge
rosas
ylas
lo
de
imposible,
se
nacional
cada
vez
mds
nume-
miras
vuelve
ylade
no
las
solo
produccion
universal
terdependencia
con
naciones:

|...]
yna-
El
lla
dea
localidad
aislamiento
autosuticiente
partes.
antiguo La
en
de
para
sus
un
mercado
expansion
necesidad
encontrar
constante

7
INTRODUCCION
 y
politas
poscoloniales.

de
: los en
supro
dicho ivamente
participacion
términos

aenel
negoe
DESEOS

nci
COSMOPOLITAS

pdifer
s muy Ladis e1
:en
l
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Boles
quelos
y ?dina
latinoami i|
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narrativas
balizacién v
capitulo
bere,
textos
escritores
ven

f ei c
mundial la
y
n o estrategias

una
que
cos- que
no aquellos
modemizaci6n
permiten recoge
estéticos sino
un
critico
materiales
latinoamericanos

d e lde
textos,
discurso
a
el y
ciéndesigna
concepto
nocontexto,
este
mundial
circula-
literatura del
En
xx.
x1x
del
siglo
fines
comienzos
entre
launoamericana,
ratura
Ia
een
de
parte de
unl la
lite- en ba] glo-
l a de
me segunda
periodo:
enfoco
solo
modemista
momento
del
un
la yyde
del
damente
modernidad
latinoamericana,

los
distintos dos
periodos
durante
literarios
histéricos
marca-
intercambios para
interrogar
formacién
magico
campo
mundo
como ficcién,
globales
ciencia
realismo
cas
desplazamientos

ade
de!
mundo producen,
través hegeménicas
resisten
cientificos,
discursos
cosmo-
antipositivistas,

ylas que
desestabilizan
totalizaciones
las
enre-
maneras
alternativamente
formas
marginales
estéticas lasy
En la
exploro
dos
ledad
de en
de
las
so-
multiples
(1967).
estos
capitulos,
primeros atos la
l avyeeyede
sur
ll z India,
Cien con la
especial
Mo-
Latina,
énfasis
América
dela y
global v
traduccién,
circulacién, y
e l au,
unlas
yyy décadas e
concretos
los
elsB
En dqde
las
Unidos,
Nigeria,
Estados
zambique,
suroeste
u
un
muyhasta
otraEuropa
Latina y ye dl elata
seee 1863 de
cién
Turquia,1990,
Oriental,
América
China, 1920 oade
siglo
del
xix.
mitad traduc- i del
ottyboaia0la
global
hicieron
género
Américamagico
Alemania
desde desde
hasta
Francia
Latina, entre
realismo de
He
l
las
Ladi
e
u
deybasdndome
dea
°
Juliomente,
r en
general
Con materiales
desplazamientos
resignificaciones
un
de
global
crear.
contribuyen
y ; se
de
<s
dentro
apropiaciones, campo
distintas
historizosiciones
capitulosignificacion estas
1876,
novelas
reproducen
proceso
segunda
novelas
glo-
sustentan
entreproduccién,
duranteEscritas recepcion producci6n
efectiva ficci6n
ciencia
novelas Verneesta nocién intercambios
campo materiales
sim-

at e
el la
culturales
interpretaci6n

de
reapropiaciones

formacié literatura
mundial
concepto
refiere

Si
la
uso
parte
las
cientificas,
en
narrativas
primera
seudocientifi-

o 8 )

i 6n
mate-

a
dispuesto
recibirlos.!7

el
del
de
en
modemo
concepto
teniprano
Weltliteratiy
contexto

a yde
len un por eell aa
todo mundial,
de
las los grito el
José
ldel
a yeste
ca- toda
de de
10)
el los
o
la
uni-
de
solo
tos cipal
decir,
parte del
ycapitulo
el
es-
de de la
la
prin-
e a l por
el
sino
mas
dos
de o
si del
dido
de de para
de algo
les La-lao ylas
cultura
pulsiones eyemplar
estudio
hasta pitulo. bicioso que
su dad
una que es
literario- intento articulan textos convive,
tensién ensayos mundial
se
fa lKadir
a rrolladas
sobre
desa- sus
del
invitando literatura
(no ansias
mundiales presencia
fiterarias
obstante
tura Gutiérrez
Prada,
Gonzalez
Pedro
Najera, tema
mundo, leer Marti
en
diversas?
lanzé
primer
que
variaciones
1882 todas en
escritores
?literaturas
Desde justifique
inusual archivo am-
Espero
ideal"
1995:
latinoamericanos
en
una
todos en
un
?un
archivo, en
11
historicas
extension
radica
mutaciones complepdad
restaurar configuracion sincronia
elementos rastreo
contribucién identidad
en
produciren
diferencial,
una bien
larista en una
inconclusa,
con tema, aparecen
universalidad especificamente
deseo poemas
donde discursos
sobre
modernismo
un tina,
mundo que
era
tra-
ellos como
sobre particu-
ylas del
anol que
la de Ja
ausencra latinoamencana
lauinoamenica:
(Derrida, corpus mundo
él),
launoamerwand
ofreve Manuel meta
productiva textos dedica- latinoa- acogedor,
taba no un (con
sistema como
como andlisis mismos estético
famubar,
estéticos
ajeno:
este
signos
modernista, América
exterior
Aun- pero
representaron
que
radicalmente

tur
sobre
de
elocuente
literaturas
voluminoso
corpus
mundo.
La
de
su
los de
Cano,
Baldomero
escribieron
sobre
Sanin
produjeron
lleva regién, Enrique tantoWeltlitera- mayoria
Carrillo especifico
Gomez
excepciones
significativas término
estaban
latincamericanos una
modemistas mopolita
impronta
exclusién. cultural
particularidad
emancipandola

39
INTRODUCCION
 en
que ela
viajero
l E]
momentos

v Y,la la
de
los quiebra
opresion
esos pone
se
en
orientalista
capitulo
reconoce
por
sin
unificado
este
ancho
ocasiones.
umarmirada
mundo
relieveembargo,
varias
demusta de
del
en se
no
mundo
puede
sobres-
lectores
autor
mo-ampliaci6n
sus taba
de
de
un de
este
pufiado
hecho
papel
rutas
el
transatlanticas;
de
noa de
gDario
una
r
naturalizado
como
Rubén
impos-

el
ni
yde
asprraban
su
con
modernista
podrian
propio
que
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campodeseo
antic
Carrillo
Gémez

lco
dee P
ocon
lco
el
:que
o
yEn
n
p
como
judio.
universal,
capitan
con centro.
crénicas
Paris
acontecia

6:.:
?
capi-

Iv
de
ial
la
reinterpreto
.: em
tulo
funcionar
francofilia
se:

edel
ho-
grafias
;sasta
lyel modernis!
como (desde
caso
mundiales

i nall
de asunsede
yo
ladviajes
de
su
un lasiglo
en (aun siendo
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formacion
cuando con
unagen
una que
mundo
en Oriente
francesa
capital Esta
consistia
cosmopolita.
subjetivacién
subjetivacion
mucho
latinoamericano
ceso
extendia
cuenta
ddel el a nola
i gu
e
oe d la
de
yglobal
nfran-
rian ?
o
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e rasi
el
lY
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el
derlugar
un sde
es
un
que Sun
ha- elquesudel
esupe
edefue o deyero
laque
la
leode
nia: posible
calculado,
estratégico,
negociar
francés,
cursivo aqui,
universo
intentaba
mundo
Dario un
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que
disperso Este
dis-
significantes
estudio
entramado
cosmopolitismo
modernistas.

yconse
cael
lade
de
aque
lsus
p
ai fLibro
dd
C e.las
en
marco
u
-de
ealcance
lita 4
iel esu¢
l
eel
si del
teParis
pur,
relacion
cosmopolita
tdeabzada

de
su
para
pro-
sitio
sus
dedetray su un su
de
un Dario,
una
apenas cultura
monia pectiva
producir
imaginarios
critrco
Fanci
como una
desdecultural accionen intelectual
manera
desestabilizacién
sistemdtica
registro
cultura
latinoamericano

del en
de
cas
en?
examino
Paris deriva
Dreyfus
Firme
lIa
a el yel
ylo el
yde
lesa de
laa b,
e yque
la l primer corregirla
cultura cuando
intenta france: caso
durante
En ni
da de
de
de por de
de dexx
de
las mez de ser hege-
de hegemonia
redingzrla, mundiales
discurso enfrenta
particularidad
proyecto

eitulo
velviajes
eG6-
o mundo concibe
que
pado
un que que en en enen opresiva
en en sus hegemonia
esa tratando
moderna universal, horizonte
sobreesentacion
cosmopolita, investigador
pers: latinoamericano.
Francta.
sobre
Gomez

de de
de
universalista modernismo
una una una crénicas
produjo contexto experiencia
Sri es
enunciacién
mitad
capitulo, modertizacionEuropa publicos Antesque
global quedebia
embarcarse
nev, Chipre,
Singa-
los
inarginal
los los los este Lanka, modalidades
segunda desde
esa Grecia, Estas civilisatrice?
franca mundial
vez
bia
la judios una venir:
plemutud ficci6n
mismo reprimida
principios Turquia, etnocéntrica. como
parucula- particular
lattnoamencano
Oriental mundofantasiaintelectuales rista, estaba mission también:
def ser
podriaVisto
tones,
como a
emerge un interpelan, es- centro basada nalidad Egipto, locales
oposicién literatura
escritura?

alaen
b
habuitar lectores
propongodiscurso
ética
subjetividad
cosmopolita
con dolor
cosmepolita discurse
gevcultural promesa
apelarcirculaci6n
estructural). Levante,contenia
confinaba sistematico
nacionalista,

de
representa.
unagmano interpelacién
nensurable enunciddo dominacién necesitaba intelectual
los
situacion modernistas,
fatinoamericanos ommpotente
andlisis
autorrepresentacio-
hispanofila Durante
estéticos
imaginarios
cosmopolitismo
inscribe
herctlea
latinoamericano
voluntad
organizar,

ydel
eelta
En
l
Jos
ast
todo desarrollo
1906),
1894
unico
hasta
ismo tiltimo
latinoamericano,
?desde
durante como

China
Cover
yeusia
R yla
por
Japon
l Caruillo
de
original
mas del
a yde
eitul.,
1905 Como una
marg:-
paralzante
escritor
experiencia
viajero
constituido
traumatica orientales,
dependian
destinos
numerosos
1912:
nes .s+
simbélico
una
cosmopolitas
dislocaci6n
orden
entre

Isino el
las
uncon?
de icista,
como esta
con
dificultades
potenct
introducci6n
Quisiera
discurso
andlisis
concluir
de
sus
|estructura
q que
ueen
eP
l comoorientales
espacialidad
personajes
mundo elenco
variado
presenta
cron-

1dos del
.fue
:que en
e! sItimosGnico
capitulosCarrillo
Gomez
modernista
libro,
vivid
reyfusard,
Paris

4
DESEOS
COSMOPOLITAS
INTRODUCCION

.
e]
.;deseo
.
cosmopo-

dela o
de- per
que su el
de
ineapact
dislocado
dad fallido
posicion determuade
conocimento
re-
los yo]
este
[al
6Para
suyeto
estaba
habitar signiticade
(105),
cosmepolta
plenamente especiticotodas
sus
1977
cosmopolitas
en
latinoamericanos, ?caracteriza
estructuras?
(Lacan, por
decir,
un
que sostenida
mtissince!
tallidy
(econ
reconocimiento

dedun
que,
tantastas
deurouicds)
constelacion

eEL
gudldad
cos:
stivid
universal:
 de
tipo.
este
¥
propias
fantasias

s ne'
fi q uane
le
fracasa
realizacion

COSMOPOLITAS
DESEOS

Q uenun ?
Oe
pone
inédias.
emopolias)
fracaso
Leas escena

i(pro
que
saris
este
libro del
cuitu
inédi
icas
ariantes
sti
.
cularismo

Cambridge
de
2012
septiembre
(Massachusetts),

y ede
prac-
oduce
configuraciones

sede
los
que
imaginarios
horizontessobre sus
objetivos
universales,
maximalisty,

Jtural
trans.
redes
en
«dae de
yy
agencia
politica,
cultural
que,

i
de
mis
ducto

DE O
LA COMO
MUNDOS
LA MATERIAL LITERATURA
LITERARIOS PRODUCCION
GLOBAL, RELACION
MUNDIAL
PRIMERA
PARTE