Cápsula 1
profesión, y todo lo que supiere acerca de la
ÉTICA E INVESTIGACIÓN
Códigos de Conducta Profesional
Bioética, relación entre la biología y el
humano
Estructura y financiamiento
Bioética de la salud de la Población
Siglo XXI, prolongación de las etapas de la
vida, adaptación de las personas hacia el
medio, tecnologías, dinero.
Futuro
JURAMENTO HIPOCRÁTICO
Código de ética antiguo del personal de
salud.
Juro por Apolo médico, por Esculapio, Higía y
Panacea, por todos los dioses y todas las
diosas, tomándolos como testigos, cumplir
fielmente, según mi leal saber y entender, este
juramento y compromiso:
Venerar como a mi padre a quien me enseñó
este arte, compartir con él mis bienes y
asistirles en sus necesidades; considerar a sus
hijos como hermanos míos, enseñarles este
arte gratuitamente si quieren aprenderlo;
comunicar los preceptos vulgares y las
enseñanzas secretas y todo lo demás de la
doctrina a mis hijos y a los hijos de mis
maestros, y a todos los alumnos
comprometidos y que han prestado
juramento, según costumbre, pero a nadie
más.
En cuanto pueda y sepa, usaré las reglas
dietéticas en provecho de los enfermos y
apartaré de ellos todo daño e injusticia.
Jamás daré a nadie medicamento mortal,
por mucho que me soliciten, ni tomaré
iniciativa alguna de este tipo; tampoco
administraré abortivo a mujer alguna. Por el
contrario, viviré y practicaré mi arte de forma
santa y pura.
No tallaré cálculos sino que dejaré esto a los
cirujanos especialistas.
En cualquier casa que entre, lo haré para bien
de los enfermos, apartándome de toda
injusticia voluntaria y de toda corrupción,
principalmente de toda relación vergonzosa
con mujeres y muchachos, ya sean libres o
esclavos.
Todo lo que vea y oiga en el ejercicio de mi
vida de alguien, si es cosa que no debe ser
divulgada, lo callaré y lo guardaré con secreto
inviolable.
Si el juramento cumpliere íntegro, viva yo feliz y
recoja los frutos de mi arte y sea honrado por
todos los hombres y por la más remota
posterioridad. Pero si soy transgresor y perjuro,
avéngame lo contrario.
Antiguamente no se hablaba de la relación
profesional – paciente.
Hasta la 2º Guerra mundial con el:
 Bioética
 Código de Nüremberg, creado por la
temática de los campos de
concentración nazi. No fue muy
respetado.
 Declaración de Helsinki
 Informe Belmont
 Declaración de Helsinki (modernizada)
 Futuro
Muchas veces los investigadores violaban
estos códigos o normas con fines propios.
DECLARACIÓN DE SINGAPUR
En la Universidad se utiliza mucho para los
procesos investigativos.
1. Integridad, como persona no como un
objeto.
2. Cumplimiento de las normas, éticas, de
respeto hacia los principios bioéticos,
también las normas legales de cada
país.
3. Métodos de investigación, rigurosa.
4. Documentación de la investigación,
respaldada en teoría ya existente.
5. Resultados de la investigación, sólidos,
con peso científico que permita que se
esta realizando ‘‘ciencia’’ para
aumentar el conocimiento.
6. Autoría, debe estar definido quien es el
autor y cuales son los personajes que
participan de la investigación, y las
tareas de cada uno.
7. Reconocimientos en las publicaciones,
que se realizaron, utilizar citas para
evitar plagios.
 8. Revisión por pares, otros investigadores
que no sean cercanos al autor para
evitar ‘‘subjetividad’’.
9. Conflictos de intereses, declararlos si
que hay algún interés de por medio, (ej.
financiamiento).
10. Comunicación pública, revista pública.
11. Respuesta a prácticas irresponsables en
la investigación, velar si alguna práctica
no correcta esté presente en la
investigación e informarla.
12. Ambiente para la investigación, que en
el lugar donde esta el autor (ej.
Academia) no se encuentre obligado a
realizar una investigación.
13. Consideraciones sociales, debe tener el
espíritu de mejorar las condiciones de
vida de las personas.
CÓDIGO DE NÜREMBERG
Es el inicio de los conceptos bioéticos
Pone pauta y normas para que la
investigación se haga con respeto a la
persona, y con su participación voluntaria.
DECLARACIÓN DE GINEBRA
No habla sobre la investigación, habla más
sobre la mecánica de como ejercer, hacer
buenas prácticas de los profesionales de la
salud.
Esta hecho para el desarrollo de la
investigación NO para el desarrollo del
investigador.
PROMETO SOLEMNEMENTE consagrar mi vida al
servicio de la humanidad; OTORGAR a mis
maestros el respeto y la gratitud que merecen;
EJERCER mi profesión a conciencia y
dignamente;
VELAR ante todo por la salud de mi paciente;
GUARDAR Y RESPETAR los secretos confiados a
mí, incluso después del fallecimiento del
paciente;
MANTENER, por todos los medios a mi alcance,
el honor y las nobles tradiciones de la profesión
médica;
CONSIDERAR como hermanos y hermanas a
mis colegas;
NO PERMITIRÉ que consideraciones de edad,
enfermedad o incapacidad, credo, origen
étnico, sexo, nacionalidad, afiliación política,
raza, orientación sexual, clase social o
cualquier otro factor se interpongan entre mis
deberes y mi paciente; VELAR con el máximo
respeto por la vida humana;
NO EMPLEAR mis conocimientos médicos para
violar los derechos humanos y las libertades
ciudadanas, incluso bajo amenaza;
HAGO ESTAS PROMESAS solemne y libremente,
bajo mi palabra de honor
Código de Nüremberg 1947
Declaración de Helsinki 1964
Informe Belmont 1978, estudio de sífilis con
personas de raza negra.
Están dirigidos en plenitud hacia las
problemáticas investigativas
Existen importantes diferencias en el estado de
salud de las personas según distintos atributos
socioeconómicos, sociodemográficos,
geográficos, étnicos o de género.
La difusión sistemática de estas diferencias ha
permitido que el logro de la equidad en salud
(valoración ética de estas diferencias) se
transformara en uno de los principales
objetivos de las agendas de los gobiernos y de
los organismos internacionales. Pese al
consenso en torno a la importancia de la
equidad en salud, la bioética ha dedicado
escasa atención a estas temáticas.
 DECLARACIÓN DE HELSINKI DE LA AMM Justicia

Principios éticos para las investigaciones  Todos tienen derechos

médicas en seres humanos  No se puede discriminar por razón de
edad, sexo, raza, condición social, nivel
- 18a Asamblea Médica Mundial, Helsinki, cultural, etc.
Finlandia, junio 1964 y enmendada por  Consideración y respeto en el trato
la proteger a los menos favorecidos
- 29a Asamblea Médica Mundial, Tokio,  Los recursos deben ir dirigidos a quienes
Japón, octubre 1975 los necesiten
- 35a Asamblea Médica Mundial,  Criterios de selección para cualquier
Venecia, Italia, octubre 1983 medida en salud (procedimientos de
- 41a Asamblea Médica Mundial, Hong ingreso en la UCI)
Kong, septiembre 1989  Mayor beneficio al menor costo
- 48a Asamblea General Somerset West, (eficiencia)
Sudáfrica, octubre 1996
- 52a Asamblea General, Edimburgo, Autonomía
Escocia, octubre 2000
- Nota de Clarificación, agregada por la  Persona autónoma
Asamblea General de la AMM,  Respeto a la autonomía
- Washington 2002 Nota de Clarificación,  Información
agregada por la Asamblea  Consentimiento informado
- General de la AMM, Tokio 2004 59a  Decisiones por sustitución
Asamblea General, Seúl, Corea,
octubre 2008 Beneficencia
- 64a Asamblea General, Fortaleza, Brasil,
octubre 2013  Beneficio del enfermo
 Paternalismo médico
PRINCIPIOS  Soporte de la ética médica tradicional
 Depende de la voluntad y generosidad
El ser Todos los seres No hacer daño de cada uno (conciencia)
Humano es humanos tienen a otro ser
inviolable iguales humano sin
derechos necesidad
PRINCIPIOS JERARQUIZADOS
Principio de Principio de Principio de
autonomía justicia beneficencia

PRINCIPIALISMOS Los mínimos (NIVEL 1) Los máximos (NIVEL 2)

No-maleficiencia Autonomía
Bioética
Justicia Beneficiencia
No – meleficiencia Ética de mínimos Ética de máximos.
definen el ámbito de lo definen el ámbito de lo
 La obligación de no hacer daño primun público privado
non nocere nivel de lo jurídico nivel de lo ético
 Evitar daño físico, psíquico o moral ideal: procurar unos ideal: posibilitar la libre
conocer las buenas prácticas clínicas mínimos iguales para realización de los
 No actuar en forma imprudente ni todos propios ideales de vida
negligente define las obligaciones define las obligaciones
 Minimizar los riesgos en la actuación que tenemos con para con nosotros
diagnóstica y terapéutica respecto a los demás mismos
 EN RESUMEN…

los mínimos... (nivel 1) los máximos... (nivel 2)

No maleficencia y Autonomía y
Justicia Beneficencia e

Ética de mínimos Ética de máximos

público privado
obligan a todos y es obligan solo a cada uno
exigible por igual en función de su
conciencia