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Elegir un tema, elaborar una síntesis de forma docente con el fin de exponerlo delante de
grupo de padres-chavales.
El punto de partida de moral de la persona no será la ética de la sexualidad, sino la bioética.
Extensión de un trabajo por escrito, que dé para hablar 1 hora.
Ante la propuesta de trabajo del profesor, además de incluir una primera parte de visión y
planteamiento general sobre la bioética he optado por el tema del cuidado de nuestros
hermanos y hermanas. El cuidado de los demás siempre ha sido un tema que me ha gustado
por las implicaciones que supone. Ya desde mis épocas de colegio me gustaba implicarme con
aquellos compañeros y compañeras que parecían más desfavorecidos y me hacía amigo de los
rechazados del grupo, por gafotas o gordito.
De adulto, aun habiendo estudiado informática decidí dedicarme al mundo asociativo y del
voluntariado, primero de niños y jóvenes en el tiempo extraescolar y posteriormente desde
una ONG de ámbito nacional e internacional. Me llamó fuertemente la atención la propuesta
de tema que propuso el profesor puesto que hacia 2005-2007 me tocó estar bastante por la
salud de mi padre, que finalmente nos dejó físicamente el 21 de febrero de 2007. La
experiencia compartida con mi madre y hermana creo que nos humanizó.
A lo largo del texto he añadido [ALGUNAS NOTAS] a tener en cuenta en el momento de
realizar la presentación delante del público, como puntos a remarcar, recordatorios,
similitudes o sugerencias de reflexión…
Índice
1. Dignidad de la persona
2. Bioética contemporánea, principios básicos
3. La vida humana desde la ética
4. Hermanos y hermanas entre hermanos y hermanas
5. Cuidadores pero no castradores
6. ¿Y tu posición?
1. Dignidad de la persona
“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como
están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.”
(DDHH, n.1)
Moral de la Persona, Bioética,
Alumno: Sergi Bernabeu
“Juro por Apolo médico, por Asclepio, Higía y Panacea, así como por todos los dioses y
diosas, poniéndolos por testigos, dar cumplimiento en la medida de mis fuerzas y de
acuerdo con mi criterio al juramento y compromiso siguientes.
…
1. Haré uso del régimen de vida para ayuda del enfermo, según mi capacidad y recto
entender. Del daño y de la injusticia le preservaré.”
…
(extracto del Juramento Hipocráticao)
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Moral de la Persona, Bioética,
Alumno: Sergi Bernabeu
“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como
están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.”
(DDHH, n.1)
O bien porque así nos hemos autoproclamado o bien porque así lo quiso Dios hacernos a
su imagen y semejanza (Gn 1,26-27), los hombres y las mujeres, la humanidad, la vida
humana es la vida con más alta dignidad en nuestro planeta y mundo conocido.
Fijándonos en nuestro alrededor o través de los medios de comunicación a menudo vemos
problemas éticos que se dan respecto a la vida humana.
La mayoría de estos problemas sobre la vida humana vienen habitualmente en los
momentos del inicio y del final. Sobre los primeros, que hacen referencia al embrión, al
feto o al ser acabado de nacer… [y estadísticamente podemos estar convencidos que en
algún momento nos tocará vivir alguno de estos dilemas directamente en nuestras propias
carnes o como acompañantes de nuestros familiares]
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A lo largo de la presentación y en los textos citados aparecerán indistintamente los términos paciente, persona
enferma, persona a cuidar como sinónimos de enfermo. La más adecuada, aun así me parece la de persona con
problemas de salud puesto que lo fundamental es su condición y dignidad de persona, que también queda algo
recortada en el texto del Génesis, Gn 2,7 con el uso de la palabra “hombre, fruto del momento histórico.
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Moral de la Persona, Bioética,
Alumno: Sergi Bernabeu
“Tener amor es saber soportar, ser bondadoso; es no tener envidia, no ser presumido,
orgulloso, grosero o egoísta; es no enojarse ni guardar rencor; es no alegrarse de las
injusticias, sino de la verdad. Tener amor es sufrirlo todo, creerlo todo, soportarlo todo.
Este texto sobre el amor de la primera carta a los Corintios me sirve claramente para
ejemplarizar aquello que pretendo remarcar.
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Todas estas opciones, y otras que pudieran añadirse a ambas listas van más allá del ámbito divulgativo y
reflexivo y del tiempo disponible para esta charla.
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Moral de la Persona, Bioética,
Alumno: Sergi Bernabeu
Parece totalmente lógico ver a unos padres jóvenes tener cuidado de sus hijos pequeños.
Es más, sorprende enormemente cuando por la calle vemos alguna reacción “fuera de
lugar” de unos padres hacia su hijo, como por ejemplo dejarle llorar sin prestarle la
atención que creemos deberían ofrecerle [eso sí, juzgamos fácilmente sin haber acabado
de profundizar en la situación. Vemos la escena unos segundos y somos capaces de decir si
el padre lo está haciendo bien o mal]. Pues volviendo al punto de inicio, el hombre es el
animal más desprovisto en el momento de su nacimiento [pensemos en un cervatillo que
ya anda, aunque mal, acabado de nacer]. El aumento del tamaño y la capacidad cerebral
unido al erguimiento para caminar llevaron al hecho que el feto humano deba salir del
cuerpo de la madre tan solo 9 meses después de la gestación, cuando aún necesitaría un
tiempo más para desarrollarse hasta niveles aceptables. El desarrollo de la especie
conllevó que o se nace a los 9 meses o no se nace sin matar a la madre.
Pero también nos parece cada vez más habitual –y cada vez más en nuestra sociedad
occidental– internar a nuestras personas mayores en residencias o lo que es peor, dejarlas
viviendo en solitud en sus casas cuando ya no pueden valerse por sí mismas 3. Esto ocurre
también de forma análoga en el mundo animal. Entre los animales también es habitual
cuidar de la descendencia –aunque los periodos de vida en familia no siempre son
demasiado largos– y solamente algunas especies de primates y delfines dan y reciben
cuidados también en la adultez [los cementerios de elefantes responden a ese instinto
innato de los animales a apartarse de los demás en los momentos finales].
Quiero hablar en este punto de la ética del cuidado, aquella que nos debería marcar no
solo para con nuestros niños, las generaciones futuras, sino para con nuestros y nuestras
mayores, aquellos que nos dieron la vida. El cuidado no debe estar nunca en función de la
edad [volviendo al texto de la carta a los Corintios], debería estar en función del amor.
El cuidado ha de ser fruto de la conciencia de la fragilidad del infante y también del mayor.
El autocuidado en edades intermedias ya se sobreentiende, pero en las edades iniciales y
finales, sobre todo cuando uno no puede consigo mismo, debe ser una obligación moral,
debe ser fruto del amor. Y en este cuidado cabe incluir no solamente la dimensión
corporal sino también la espiritual (sea desde un ámbito religioso o no), la social (relación
con los demás) y la psicológica (la del ánimo)
3
La tarea de ONG como “Amics de la Gent Gran” en favor de las personas ancianas que viven soles en sus cases
cada vez es mayor, http://www.amicsdelagentgran.org/
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Moral de la Persona, Bioética,
Alumno: Sergi Bernabeu
6. ¿Y tu posición?
Como persona adulta, como persona madura… ¿como ves la ética del cuidar? Si has tenido
ya la oportunidad de ser padre o madre plantéatelo desde ese punto de vista. Si ya has
pasado por enfermedades o debilidades de tus padres, desde ese punto de vista. ¿Cómo lo
has vivido? ¿Desde qué óptica, la de la obligación o la de la fraternidad del amor?
Y sería interesante añadir a esta reflexión el punto de vista de alguien que haya sido
cuidado, que lo sea en la actualidad. Cómo vive el joven con todo el futuro por delante
que se ve atado a un cuerpo que no funciona después de un grave accidente de tráfico. En
los cursos de recuperación de puntos del carnet de conducir es interesante oír los
testimonios de personas de este tipo.
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Moral de la Persona, Bioética,
Alumno: Sergi Bernabeu
Evaluación personal
Añado prácticamente la misma evaluación que ya he manifestado en el trabajo sobre
sexualidad de la materia “Moral de la Persona, Bioética”. Debo manifestar que aunque el
tema me encantó porque permite aterrizar lo estudiado a lo largo del Grado en situaciones
concretas de la vida real, algunas de las situaciones anteriormente comentadas me han hecho
perder el interés en acabar los trabajos de esta materia. Siempre tenía tiempo para los de las
otras materias y no para ésta. Reconozco que este trabajo podía haberlo hecho con mayor
pasión, tiempo y dedicación, lo que sí tengo claro que en el futuro lo aprovechare,
profundizando en los materiales y conocimientos y experiencias propias como algunas nuevas
entradas de mi Bloc de Internet 4. Finalmente en este momento lo entrego.
Nuevamente, gracias por haberte conocido y ánimo en tu misión, Paco.
4
El Bloc Tunajifunza del mismo autor de esta presentación es un bloc de reflexión educativa, social y teológica.,
http://tunajifunza.blogspot.com.es
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Moral de la Persona, Bioética,
Alumno: Sergi Bernabeu
Bibliografía
• Apuntes del profesor Paco Alarcos, tomados durante las sesiones de clase y de la SWAD.
• Lopez Azpirate, Eduardo, “Antropologías sexuales en el mundo pluralista”, Facultad de
Teología de Granada.
• XXX, “Escenarios de la corporeidad”, cap.1. El cuerpo en Grecia.
• XXX, “Escenarios de la corporeidad”, cap.2. El cuerpo en Israel.
• XXX, “Escenarios de la corporeidad”, cap.3. El cuerpo en la tradición cristiana.
• XXX, “Escenarios de la corporeidad”, cap.4. Breves pinceladas en torno a la reflexión
moderna sobre el cuerpo.
• Flecha Andrés, José Román, “Moral general de la sexualidad”, cap.6. La sexualidad en la
vida de Israel, Ediciones Sígueme, Salamanca, 2012.
• Ibid, cap.7. Novedad en la vida cristiana.
• Ibid, cap.8. La sexualidad en la teología patrística.
• Ibid, cap.9. Doctrina de la Iglesia.
• Ibid, cap.10. El cuerpo.
• Ibid, cap.11. El placer.
• Lacadena, Juan Ramón, “Genética y sexualidad humana. II Homosexualidad”, consultado
en Internet, http://cerezo.pntic.mec.es/~jlacaden/webmec14/ge_homsex1.html 2016.
• Vico Peinado, José: “Liberación sexual y ética cristiana”, San Pablo, Madrid, 1999. Cap.2.La
sexualidad en el momento actual, a la búsqueda de la libertad perdida.
• AAAA: Dios Habla Hoy de la Biblia, BCI, Bíblia catalana. Edición Inter confesional. Versión
en Internet en el sitio www.biblija.net
• AAAA: Dios Habla Hoy de la Biblia, en español actual. Edición Inter confesional. Versión en
Internet en el sitio www.biblija.net
Notar que de los artículos y libros no bien detallados en la bibliografía no dispongo los
datos exactos. Fueron materiales pasados por el profesor.
Sergi Bernabeu
Barcelona, 29 de septiembre de 2016
(2ª convocatoria)
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