COMPARACIÓN DEL JURAMENTO HIPOCRÁTICO Y EL JURAMENTO DE LA

FIDELIDAD PROFESIONAL.

INTEGRANTES
CORREA ORTEGA ANDREA
LOTERO RUIZ SEBASTIÁN CAMILO
NÚÑEZ TOVAR BRENDA LILIAN

PRESENTADO A
SCARLETH TAMARA.
MEDICO PATOLOGO. ESP AUDITORIA DE LA CALIDAD EN SALUD

ASIGNATURA
INTRODUCCION A LA MEDICINA

UNIVERSIDAD DE SUCRE
FACULTAD DE MEDICINA.
SINCELEJO-SUCRE

2021
 INTRODUCCIÓN

Dentro del actuar profesional todos los representantes de la salud se rigen por conductas
éticas y principios propios para cada una de las áreas, esto es importante porque la
atención en salud enmarcada en la de calidad sigue estas conductas y principios técnicos,
científicos, conductuales y éticos para propender el bienestar de la sociedad y el
individuo. Para el profesional de la Medicina el mayor rector de su actuar y conducta como
profesional es el “juramento hipocrático” creado por el tan conocido médico griego
Hipócrates (460 a 370 a.C.) el cual es considerado el fundador de la Escuela Hipocrática
en Cos. Dicho juramento creado con el fin de instruir a aprendices que no eran
pertenecientes o descendiente a una familia en particular, como era la tradición de la
época ya que la educación en el oficio de la medicina era pasado de generación en
generación, fue plasmado en los escritos de Galeno y fundamentaron la instrucción y
practica medica hasta el siglo XX.

A partir de la edad media este juramento se “cristianizo“, la revisión histórica

contemporánea extiendo su estudio llevándolo a ser bien recibido por las autoridades de
la Iglesia Católica, (quienes tenían gran poder de decisión en la época) pues contenía
muchos conceptos éticos universales útiles y por esto se hizo el voto dirigido a Dios
Todopoderoso, a Jesucristo y a la Divina Providencia y aparecieron o se reforzaron
diversos conceptos médicos que no coincidieron con la práctica de la medicina en la
Antigua Grecia.

Con la aparición de la profesión de la medicina en el año 1140 por Rogelio de Sicilia

(1093-1154) y sus reglas para ejercerla, las escuelas de medicina impartieron la
aplicación de este juramento teniendo nuevamente a la iglesia católica como rector
principal y fundamental, pues en el año 1531 el Papa Clemente VII (1478-1534)
estableció como obligatorio el Juramento Hipocrático a todos los que obtenían el grado de
medicina volviéndose una parte estándar de la graduación formal de la escuela de
medicina hasta 1804. La costumbre se diseminó gradualmente, y comenzó en ambos
lados del Atlántico durante el siglo XVIX, pero aún en el siglo XX, sólo unas cuantas
escuelas americanas tomaron formalmente el Juramento.
Dada la preocupación causada por los crímenes atroces cometidos por muchos médicos
para cumplir con el fin Nazi en la segunda guerra mundial y el creciente interés en la
bioética en las siguientes décadas, la toma del Juramento comenzó a jugar una parte
cada vez más importante y surge una actualización importante, conocida como
“Declaración de Ginebra”, la cual incluyen los votos de no alterar la práctica médica con
base en la raza, nacionalidad, religión, sexo, estado socioeconómico u orientación sexual.

Por lo tanto y teniendo en cuenta el devenir de los años, muchos de cambios al juramento
hipocrático han incluido garantías relacionadas con la responsabilidad y protección de los
pacientes, autonomía y consentimiento informado o asistencia en tomar la decisión. En un
sentido real, todos estos cambios ayudan a hacer que este acto de juramento se implique
en un proceso de constantes cambios, para acomodar puntos de vista cambiantes de la
medicina teniendo en cuenta los aspectos sociales y culturales de nuestro entorno tan
cambiante. Si bien el juramento hipocrático es mundialmente conocido, es necesario que
los médicos también conozcan sus actualizaciones, y puedan debatirlas y traducirlas a su
práctica médica; en favor de un acto médico basado en lineamientos éticos adecuados a
nuestros tiempos.
 CUADRO COMPARATIVO DE JURAMENTO ORIGINAL Y ACTUAL

Frase final, como aparece en la

Declaración de Ginebra actualizada de
Frase del juramento original
2017
Juro y pongo a Apolo el médico, y Asclepio Prometo solemnemente dedicar mi vida al
e Hygiea y Panákeia y a todos los dioses y servicio de la humanidad
diosas como testigos, dar cumplimiento en
la medida de mis fuerzas y de acuerdo con
mi criterio a este juramento y compromiso
Haré uso del régimen dietético para ayuda Velar ante todo por la salud y el bienestar
del enfermo, según mi capacidad y recto de mi paciente
entender: del daño y la injusticia le
Respetar la autonomía y la dignidad de mi
preservaré
paciente
No daré a nadie, aunque me lo pida, ningún Velar con el máximo respeto por la vida
fármaco letal, ni haré semejante humana
sugerencia. Igualmente tampoco
proporcionaré a mujer alguna un pesario
abortivo. En pureza y santidad mantendré
mi vida y mi arte
No permitir que consideraciones de edad,
enfermedad o incapacidad, credo, origen
étnico, sexo, nacionalidad, afiliación
política, raza, orientación sexual, clase
social o cualquier otro factor se interpongan
entre mis deberes y mi paciente
No haré uso del bisturí ni aun con los que No emplear mis conocimientos médicos
sufren del mal de piedra: dejaré esa para violar los derechos humanos y las
práctica a los que la realizan libertades ciudadanas, incluso bajo
amenaza
Lo que en el tratamiento, o incluso fuera de Guardar y respetar los secretos confiados a
él, viere u oyere en relación con la vida de mí, incluso después del fallecimiento del
los hombres, aquello que jamás deba paciente
trascender, lo callaré teniéndolo por secreto
A cualquier casa que entrare acudiré para Ejercer mi profesión a conciencia y
asistencia del enfermo fuera de todo dignamente y conforme a la buena práctica
agravio intencionado o corrupción, en médica
especial de prácticas sexuales con las
Promover el honor y las nobles tradiciones
personas, ya sean hombres o mujeres,
de la profesión médica
esclavos o libres
Tener al que me enseñó este arte en igual Otorgar a mis maestros, colegas y
estima que a mis progenitores, compartir estudiantes el respeto y la gratitud que
con él mi hacienda y tomar a mi cargo sus merecen
necesidades si le hiciere falta; considerar a
sus hijos como hermanos míos y
enseñarles este arte, si es que tuvieran la Compartir mis conocimientos médicos en
necesidad de aprenderlo, de forma gratuita beneficio del paciente y el avance de la
y sin contrato; hacerme cargo de la salud
preceptiva, la instrucción oral y todas las
demás enseñanzas de mis hijos, de los de
mi maestro y de los discípulos que hayan
suscrito el compromiso y estén sometidos
por juramento a la ley médica, pero a nadie
más
Cuidar mi propia salud, bienestar y
capacidades para prestar atención médica
del más alto nivel
En consecuencia séame dado, si a este Hago estas promesas solemne y
juramento fuera fiel y no lo quebrantare, el libremente, bajo mi palabra de honor
gozar de mi vida y de mi arte, siempre
celebrado entre todos los hombres. Más si
lo trasgredo y cometo perjurio, sea de esto
lo contrario
 SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS DEL JURAMENTO ORIGINAL Y ACTUAL
SEMEJANZAS
En las dos versiones se hace hincapié
a expresar un ideal de cómo los
médicos deben regirse a lo largo de su
vida profesional y fuera de ella,
apegándose a unos valores y códigos
éticos para el buen obrar de la misma.
En ambas se hace mención de la gratitud
hacia aquellos que le han enseñado por la
senda del saber como un vinculo moral tal
que haya una buena cercania entre estos.
Se establece en las dos un pacto de
moralidad y ética que busca mantener la
confidencialidad del paciente y en el actual
llevandolo mas allá contemplando como
una Ley basándose en los derechos del
doliente atendido.
DIFERENCIAS
En la versión antigua del juramento, se
nos hace énfasis en que el medico actúa
por medio de sus propios criterios y
consideraciones, lo que causó polémica,
ya que esta primera parte puede dar lugar
a malas interpretaciones, como la de
promover actos atroces y egoístas por
parte del profesional debido a que se rige
exclusivamente por su forma de
percepción dejando a un lado la opinión
objetiva e imparcial.
Un cambio significativo, fue la
consideración de la salud tanto mental
como física no solo del paciente, sino
también del médico, teniendo en cuenta
que, para ejercer una profesión tan
compleja y a la misma vez peligrosa, el
profesional se debe encontrar en un
estado óptimo para desarrollar su labor.
En la versión original, el medico se
aferraba fuertemente a estar en contra de
las prácticas abortivas y a las muertes
asistidas (eutanasia), pero con el paso del
tiempo se introdujo la autonomía y libertad
del paciente en cuanto aceptar o negar los
tratamientos y procedimientos ofrecidos
por el profesional, por lo que en las
 versiones actuales se menciona su
compromiso por velar al máximo el
respeto por la vida humana y así mismo
respetar los derechos de los pacientes y
sus decisiones.
Se resaltan tanto en la antigua como en la En la versión inicial del juramento, no se
actual nociones de no discriminacion hacia tomaba en cuenta la importancia del
un enfermo por condiciones biologicas, médico no solo como profesional de la
sociales y culturales del mismo, evitando salud, sino también como educador y
asi cualquier acto que sea ofensivo para orientador, por lo que se decidió que en la
ellos. actualidad en el juramento se hiciera
énfasis en compartir sus saberes no solo
con sus compañeros de trabajo o
superiores, también con la comunidad
 REFERENCIAS

1. Remis, José Antonio, Pasado y presente del juramento Hipocrático Análisis de su

vigencia. Revista Argentina de Radiología [Internet]. 2009;73(2):139-141.
Recuperado de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=382538474001
2. Askitopoulou H, Vgontzas AN. The relevance of the Hippocratic Oath to the ethical
and moral values of contemporary medicine. Part I: The Hippocratic Oath from
antiquity to modern times. Eur Spine J. 2017; Available
from: https://doi.org/10.1007/s00586-017-5348-4.
3. Iglesias BJL. El Juramento de Hipócrates ¿Aún vive?. Med Univer.
2007;9(37):219-230.
4. Asociación Médica Mundial. Declaración de Ginebra [Internet]. 2017. Available
from: https://www.wma.net/es/policies-post/declaracion-de-ginebra/