Sem 15

FACULTAD DE NEGOCIOS

Carrera

Administración y Servicios Turísticos

Curso

Historia y Geografía Aplicadas al Turismo

Docente

Mg. Ipanaqué Fernández, Francisco

Informe

Autores

• Arroyo Luján Ripoll Valentina Nicole

• Jorges Villafuerte Irma Arellys Guadalupe
• Lozano Cardenas Ivonne del Carmen
• Palomino Limache Anttuanet Yanet Milagros
• Rojas Choquepuma Bianca Maria

LIMA – PERÚ
2023
 PRESENTACIÓN

En este informe presentaremos la evidencia de los trabajos de campo

realizados a lo largo del ciclo, cómo la visita al Museo Municipal
Prehispánico, en el cuál encontramos culturas como Moche, Nazca,
Lambayeque, Chimú, entre otras. También realizamos una visita al
Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú, aquí
encontramos la sala de orígenes, la sala de periodo formativo, la sala
Chavín, la sala Pukara, entre otras. Participamos en el evento académico
relacionado a la historia del Perú y a la geografía del Perú aquí hablamos
sobre las constelaciones y el concepto del espacio-tiempo según los
incas. Además, comprenderemos la comparación del espacio-tiempo
actual con el espacio-tiempo según los incas. Realizamos un mapa de
atractivos turísticos culturales y naturales. Por último, realizamos un
miniinforme sobre la importancia de la geografía y su biodiversidad del
Perú y sustentando si estos dos factores tienen un importante
aprovechamiento turístico
ESTRUCTURA DEL INFORME FINAL TRABAJO DE PRÁCTICA DE CAMPO

I. Registro de visita a 2 museos de la localidad con el contenido

Histórico prehispánico y Elaboración de collage de las principales
culturas precolombinas

Museo municipal Prehispánico

1.1 Historia:
El museo fue creado en el año 2018 y cuenta con tres salas de exposición
permanente y una sala de usos múltiples. Los fondos museográficos están
conformados por bienes arqueológicos de cerámica de diversas culturas
prehispánicas que se desarrollaron en el Perú, pertenecientes a la colección
prehispánica de la Municipalidad Metropolitana de Lima. Culturas como
Moche, Nazca, Lambayeque, Chimú, entre otras, pueden apreciarse en sus
salas

1.2 Salas:

Moche:

Se desarrolló entre los años 100 y 750 d.C. entre los valles de la costa
norte del Perú, de Piura a Ancash. Esta sociedad estaba conformada
por varias poblaciones asentadas en los valles de Moche y Chicama,
ellos compartían la identidad, la religión, la organización política y el
“muchik” que era la lengua en la que se comunicaban. Sin embargo,
existían los enfrentamientos entre los Mochicas del norte y los Mochicas
del sur, a los que parece aludir a las recurrentes escenas de combates
rituales que eran representadas en su alfarería, que era el soporte sobre
el cuál se han preservado sus complejas y bellas visiones del mundo
natural y del mundo mítico.
La clave de su dominio agrícola radicó en el ensanchamiento de las
áreas de cultivo mediante técnicas de irrigación que redujeron
rápidamente las zonas áridas.
El estilo plasmado sobre su alfarería era caracterizado por la botella de
“asa estribo”, es el naturalista resuelto a pincel y en dos colores, rojo
sobre crema, el cual se integra frecuentemente a lo escultórico, lenguaje
que también dominan y con el que alcanzaron un gran realismo
aparente en la verosimilitud de sus retratos.
Nasca
Se desarrolló entre los años 200 d.c. y 650 d.c. en los valles de ica,
palpa y Nasca, comprendió la costa desértica y la vertiente occidental
de los andes.
Los Nasca aprovecharon los recursos marinos y basaron su economía
en la agricultura.
Ellos también destacaron en la cosecha de algodón cuya fibra fue el
sustento del sostificado arte textil que los caracteriza, también son
conocidos por las famosas líneas de nazca, geoglifos a gran escala
con los cuales incorporaron el desierto a su paisaje cultural.
La iconografía plasmada está constituida por representaciones
figurativas de la flora y fauna de su entorno.
Chimú
Se desarrolló entre los años 1100 d.c. y 1470 d.c. en la costa norte
del Perú y abarcó desde Tumbes hasta el valle del río Chillón.
Tacaynamo es el nombre del personaje fundacional del reino Chimú
quién al igual que Naymlap, habría llegado del mar para gobernar
esta tierra.
La pesca fue una actividad económica trascendental que se
realizaba con una red y un señuelo desde la orilla o embarcaciones
de totora, la evidencia arqueóloga dice que incluso llegaron a
domesticar aves marinas que los guiaban hacía los cardúmenes.
Los chimú destacaron por su orfebrería y su arquitectura
monumental en adobe cómo la que hallamos en Chan Chan, su
capital. Su alfarería tiene un acabado monocromo, generalmente de
color negro, realzado mediante el bruñido, en cuánto a sus formas
desarrollaban el asa de estribo y las botellas de dos cuerpos unidos
por un asa puente.
Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú
2.1. Historia
Fundada en 1822 por el protectorado del General Don Jose de San
Martin, obteniendo en su primera colección piezas arqueológicas muy
importantes como la “Estela Raimondi”, luego durante la guerra del
pacifico fue saqueada. En el siglo XX la redistribución y organización del
museo estuvo a cargo de grandes personajes como Max Uhle, Julio
C.Tello.Hoy es considerado como el centro cultural más completo del
país.

2.2. Salas
Sala Orígenes:
En esta sala de puede apreciar la historia de cómo eran los
primeros pobladores, las rutas migratorias vinculadas a la
recolección, caza y hallazgo en el suelo peruano:
• cazadores del pleistoceno tardío
• los primeros habitantes de los andes
• Pikimachay (14600 a. C.)
• Lauricocha (9200-3000 a. C.)
• Telarmachay (7000-2000 a. C.)
• Paiján (11000 a. C.)
• Kotosh (2500 a. C.)
Periodo Formativo
Este periodo está comprendido entre los 2000 y el 200 a.C., donde
podemos apreciar textilería, alfarería, metalurgia, centros religiosos
y tres esculturas pertenecientes al sechín (casma).

Sala Chavín
Se produjo entre los años 1200 y 200 a. C. la integración de las
regiones se llevó a cabo sobre la base de una ideología religiosa
vigente, cuyo principal centro de peregrinación se ubicaba en
Chavín de Huántar. Lo que más llama la atención es la presencia
de grandes y lujosos centros ceremoniales diseñados para
satisfacer las crecientes necesidades de la población. El más
importante de ellos es Chavín de Huántar, que aparece alrededor
del 1200 a.C. C., y se convirtió en centro de peregrinación y oráculo
de modelos arquitectónicos antiguos
En la cultura Chavín, una de las piezas icónicas es la "Estela de
Raimondi", una losa de granito con la imagen de una de sus
deidades principales del templo de Chavín de Huántar.

Pukara

Se desarrolló entre los años 500 y 380 d.C correspondiendo al

formativo tardío, esta cultura se desarrolló alrededor del lago
Titicaca y contemplando el Altiplano Periano-Boliviano. Como
personaje representativo de esta cultura es el denominado Dios
de los Báculos.
Pukara actúa como nexo entre el formativo cuzco y el horizonte
medio.
Paracas
Desarrollada en la costa del sur peruano entre los 800 a.C. y 200
d.C. Su existencia se vio reflejada en ica, en la península de
paracas se encontraron evidencias como los fardos funerarios,
Paracas representa las culturas formativas más importantes de
la costa sur de los andes centrales.
En esta cultura se destaca su cerámica con pintura precocción,
también conocidos por sus deformaciones craneales.

Desarrollos Regionales
Comenzó entre el año 0 y el 800 d. C. el desarrollo de una gran
diversidad étnica y cultural en el territorio peruano, la cual se
expresa mediante cerámicas de diferentes formas, uso del color
y del volumen. Sus expresiones más distinguidas eran los Vicus,
Salinar, Virú, Moche, y Lima, ubicadas en la costa, y Cajamarca
y Recuay en la sierra.
Metalurgia

En esta sala de puede apreciar el proceso para los metales,

desde el trabajo en la mina, el estado natural del metal, los
instrumentos con los que se labora el metal , las distintas
técnicas usadas antiguamente , Finalmente se podrá observar
principales objetos hechos de oro , cobre usados por las
culturas pre-hispanas.

Estados Regionales
En esta sala se presentan algunas de las manifestaciones
artísticas de diversas culturas desarrolladas entre los años de
380 y 1450 d.C. como Tiwanaku, Chincha, Churajon ,
Chuquibamba , etc. .
Las ceramicas Tiwanaku se caracterizan por sus detalles
simétricos y por la combinación de los colores negro, ocre,
blanco y gris sobre u fondo rojo. En cambio, en la cultura
chincha esta fue caracterizada por ser policroma la cual fue
heredada de Nazca con diseños geométricos.
Huari
Este imperio como el de los incas se inició entre las tribus de
agricultores quienes habitaban en Ayacucho, esta cultura se desarrolló
en los años 600 y 1000 d.C.
Huari representa una etapa fundamental en la historia del Perú
antiguo. Tuvo influencias nazca y fue fusionada con la ideología del
altiplano de los Tiwanaku y la cultura local de los Huarpa.
Su Dios está representado por el Dios de los Báculos, el cual es un
símbolo religioso que expresa una continuidad del culto aparecido en
Tiwanaku.

Chancay
Esta cultura fue desarrollada entre los años 1100 y 1400 d.c. en la
costa central, caracterizada por su desarrollo agrícola y urbano.
Pertenece a una sociedad del periodo intermedio tardío asentada en
los valles de chancay y chillón, una zona desértica
Su cerámica y textiles fueron de una excelente calidad, donde
resaltaban los colores crema y negro y en otras piezas el blanco,
negro, marrón , rojizo , sobre un fonde naranja .
Chimu
Chimú y Lambayeque, comprendidas entre los años 700 y 1400 d.
C.Son las culturas del Periodo Intermedio Tardío más
representativas de la costa norte, estas pertenecen a la cultura
Moche.
Lambayeque se caracteriza por la construcción de pirámides de
adobe articuladas con rampas rodeadas de espacios amurallados,
mientras que Chimú elabora una compleja trama urbana,
representada por su máximo exponente, la ciudadela de Chan Chan.
En la cerámica se representan diversos productos agrícolas y
marinos; un personaje recurrente en la cultura Lambayeque es
Naymlap, que es considerado el mito fundacional de la cultura. Según
este mito, Naymlap llegó junto con un gran séquito en una flota de
embarcaciones. Construyó un palacio donde vivió y gobernó, y donde
finalmente fue sepultado. Tras su muerte, tomó alas y se elevó al
cielo. Se le representa con una mezcla de rasgos humanos y de ave.
A partir de 1300 d. C. Lambayeque será conquistado por Chimú.

Tanwantinsuyo
Entre los años 1400 y 1532 d.C los incas fundaron el Tanwantisuyo,
que fue controlado mediante una extensa red de caminos y uso de
registros de información como los quipus. Este periodo muestra un
proyecto político,social y económico de los incas cuando fundaron
Tanwantinsuyo, esto hizo que alcance características imperiales y
esto hizo que se unifican uno de los territorios más extensos del
área andina lo que implicó un gran esfuerzo desde el punto de vista
organizativo.
Esto se sirvió de una extensa red de caminos, el Capac Ñan; y de
un sistema de registro de información como son los quipus. Desde
el punto de vista económico, se valieron de un sistema de terrazas
y de riego para el cultivo en altura.
Además de contar con una exposición de variados objetos, se
exhiben las maquetas de Machu Picchu, Wiñay Wayna y del Templo
de Coricancha.

Sala Amazonía
En esta sala se pueden estimar diversas piezas arqueológicas y
etnográficas de diferentes grupos que la habitaron. Nos da a
conocer el desarrollo histórico y arqueológico de los grupos
étnicos que habitaron la más grande región natural del Perú.
Los Chachapoyas fueron el grupo étnico más conocido, que
habitaron en los departamentos de Amazonas y San Martín, como
se les conoce hoy en día. Construyeron edificios redondos de
piedra con frisos geométricos, como el Gran Pajatén y Kuelap, que
están habitados desde el siglo X d.C. C.
La economía de estos grupos se basaba en la pesca y caza, la
agricultura itinerante y la recolección. Asimismo, a fines del siglo
XIX cambió la actividad económica con la fiebre del caucho.
Conquista y colonial
La llegada de españoles a América está relacionada con esta
condición. Visitas de apertura de la exposición en Columbus. La
llegada de Pizarro al Perú se muestra luego en el lienzo de
Lepián llamado Los Trece del Gallo. Se presenta la resistencia
original al colonizador europeo y se reconocen las armas
utilizadas por los dos grupos enfrentados. El recorrido continúa
destacando el acervo urbano europeo, entre los que destaca la
Ciudad de los Reyes (Lima) como capital virreinal. Para ilustrar
el desarrollo de la ciudad de Lima en los siglos XVI y XVIII, se
enfatizan las cualidades constructivas de la nueva forma de
pensar. También se revelan los cambios sociales y culturales
debidos al virreinato: la religiosidad colonial y el papel de la
Inquisición, las rutas comerciales que permitieron el comercio
entre Europa y América y la estratificación social son algunos de
los elementos característicos de esa época.
II. Participación en un evento académico relacionados a la historia del
Perú y a la geografía del Perú.

En el siguiente informe daremos a conocer lo visto en el programa

académico Sesión 5. Las constelaciones y el concepto del espacio-tiempo
según los incas. Además, comprenderemos la comparación del espacio-
tiempo actual con el espacio-tiempo según los incas.

El programa promueve el conocimiento de la investigación científica en el

Perú y su aporte al desarrollo del país, con el objetivo de promover el
análisis, la reflexión y el intercambio de ideas con el fin de promover la
práctica de la investigación científica y el uso del conocimiento científico
con el objetivo de alcanzar el bienestar de la humanidad.

Por ello, es que elegimos presentar el respectivo programa, dado que nos
aporta mayor conocimiento de las creencias y la cultura inca, cumpliendo
con el objetivo de participar de un evento académico relacionado a la
historia del Perú.
Espacio tiempo actual
El espacio tiempo es un concepto que tenemos en nuestra mente. Las
leyes físicas han sido las mismas desde hace muchos años, es decir en
todos los sucesos físicos del Universo están de acuerdo con la teoría de
Albert Einstein el cual decía que los espacios y tiempos son relativos, que
formaban un continuo llamado espacio - tiempo y que la masa de estos
objetos hacía que el espacio - tiempo se curvara.

Astronomía inca
Para la civilización inca la astronomía era muy importante debido
principalmente a su uso en la religión y la agricultura. Los incas podían
identificar los solsticios, equinoccios, los cambios de estación para así
poder identificar mejor la época de siembra y cosecha.
En la época incaica las estrellas se consideraron constelaciones
animadas. Se creía especialmente que un grupo de estrellas conocido
como Pléyades era influyente sobre el bienestar de los animales. Los
Pléyades no fueron vistos como un dios mayor para el Inca, sino que lo
vieron como una huaca a la que los chamanes harían sacrificios
regulares.

Espacio-tiempo inca
Según lo expuesto por el Físico Milton Rojas podemos entender que en
el Periodo inca el espacio -tiempo y mundo están unidos en una sola
palabra que en quechua es "Pacha”.
Para entender un poco mejor mostraremos algunos ejemplos como:
• Hanan Pacha: El mundo de arriba
• Kay Pacha: este mundo
• Uku Pacha: El mundo de Abajo
Estos ejemplos nos hacen referencia al tiempo.

• Pachachaka : lugar y puente sobre rio

• Pacha Mach'ay: cueva
Estos ejemplos nos hacen referencia al espacio.

En la mentalidad en el periodo del Tawantinsuyo el tiempo es cíclico

porque se repiten las tareas de cultivo, siembra,ya que ellos conocían
como el sol iba en el horizonte por lo que sabían cuando se tenía que
sembrar , cultivar ,cuando habría una helada o llovía .
III. Elaboración de un mapa de atractivos turísticos culturales y
naturales (incluyendo ANP’s )
IV. Elaboración de un informe, describiendo la importancia de la
geografía y su biodiversidad del Perú y sustentando si estos dos
factores tienen un importante aprovechamiento turístico

¿Qué es la geografía turística?

La Geografía del turismo o Geografía turística es la rama de la Geografía
que estudia y explica los procesos y las interacciones que producen la
estructura espacial de los destinos turísticos.
La geografía y la biodiversidad turística abarca aquellos temas de tipo
geográfico que son de interés turístico y motivan el desplazamiento de
visitantes. De otra manera puede definirse como la relación entre el
espacio geográfico y las actividades turísticas.
Este informe lo hacemos con la finalidad de dar a conocer la importancia
de la geografía para el turismo y como sacarle provecho a la biodiversidad
del Perú.

Describiendo la importancia de la geografía y su biodiversidad del Perú

La geografía y la biodiversidad del Perú son factores fundamentales para

la economía del país y su atractivo turístico. El Perú es un país de una
gran variedad geográfica y climática, lo que le ha permitido presentar una
variedad de paisajes impresionantes, que atraen a millones de turistas
cada año. Desde el turismo de aventura en las montañas, hasta el turismo
costero para disfrutar de sus playas, el Perú ofrece una amplia gama de
opciones para todos los gustos.
La biodiversidad, entendida como el conjunto de elementos vivos que
forman la variedad natural de la tierra y que, por lo tanto, conforma su
riqueza biológica, se ha convertido en el principal parámetro de evaluación
medioambiental. Tanto es así que puede decirse que, en gran medida, el
resto de las políticas, instrumentos y acciones ambientales sobre los
ecosistemas (agua, aire, tierra), tienen como testigo de su eficacia.
Perú es uno de llamados países megadiversos que, en su conjunto,
albergan el 70% de la biodiversidad del planeta.
La geografía permite obtener un conocimiento integral del turismo, por la
convergencia de las vertientes sociales y ecológicas de otras disciplinas,
permitiendo así alcanzar una visión integrada del espacio turístico.
La geografía en el turismo cumple un papel fundamental en la promoción
del desarrollo regional y la integración, ya que propician la creación de
redes en una región o entre varias regiones, impulsando las oportunidades
de creación de empleo y de negocios que facilitarían su desarrollo.

La Geografía y la Biodiversidad factores importantes en el

aprovechamiento turístico

En el Perú uno de los turismos importantes es el sostenible porque nos

ayuda a incentivar sin descuidar los recursos naturales y culturales, como
en eco hotel ubicado en Iquitos la cual es construida en los altos árboles
y que gracias a la biodiversidad y clima de Iquitos es muy visitado en sus
temporadas altas la cual es de abril hasta octubre donde predomina el sol
 ,pero también es muy notoria que en los meses de diciembre ,enero ,
febrero , marzo por la época de lluvias llegan pocos turistas , esta es un
gran ejemplo del porque la geografía y biodiversidad es de suma
importancia en el turismo y como aprovechamiento de los recursos
turísticos.

V. Conclusiones

• En la época Incaica las estrellas se consideraron constelaciones

animadas. Los Pléyades no fueron vistos como un dios mayor para
el Inca, sino como una huaca a la que los chamanes harían
 sacrificios regulares. Por otro lado, en el Periodo inca el espacio -
tiempo y mundo están unidos en una sola palabra “Pacha”.

VI. Referencias

Culturas Prehispanicas del Perú | Historia Cultural

Historia | Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (cultura.pe)
https://fb.watch/nVqPSnKyZC/
VII. Anexos